EL EXTRANJERO, de Albert Camus.

Luis Gonzalo Garca Siu

Albert Camus fue un novelista, ensayista, dramaturgo y filsofo francs nacido en naci en Mondovi, Argelia el 7 de noviembre de 1913. En su variada obra desarroll un humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condicin humana. Escribi la novela El Extranjero en 1942. En 1957, a la edad de 44 aos, se le concedi el Premio Nobel de Literatura por el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy. Camus elabor una reflexin sobre la condicin humana. Rechazando la frmula de un acto de fe en Dios, en la historia o en la razn, se opuso simultneamente al cristianismo, al marxismo y al existencialismo. Falleci el 4 de enero de 1960 en Villeblevin, Francia. Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica o de pensamiento de corte irracionalista que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad del siglo XX. No se trata de una escuela homognea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reaccin contra la filosofa tradicional. Estos filsofos se centraron en el anlisis de la condicin de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como el significado de la vida. El escritor ruso Fodor Dostoievski, el filsofo dans Sren Kierkegaard, el filsofo alemn Martin Heidegger, el dramaturgo y filsofo francs Gabriel Marcel, el filsofo y ensayista espaol Jos Ortega y Gasset y el filsofo francs Jean-Paul Sartre, son algunos de los representantes ms importantes. Las novelas, cuentos y relatos de Franz Kafka, como El Proceso, El Castillo, La metamorfosis; en las cuales los protagonistas se enfrentan a situaciones absurdas, carentes de explicacin, aunque haya respuestas, a las que nunca tienen acceso. Rainer Maria Rilke escribi poesa y novelas que influyeron directamente sobre los existencialistas. Su novela Los cuadernos de Malte Laurids Brigge influy sobre La Nusea de Sartre, y Heidegger escribi un largo ensayo sobre uno de sus poemas. Muchos de los motivos existencialistas se encuentran en Los cuadernos de Malte Laurids Brigge: la bsqueda de una existencia autntica y el enfrentamiento con la muerte, entre otros. La obra del escritor portugus, Fernando Pessoa, en particular: El marinero y El libro del desasosiego. Obras de autores franceses como La nusea, de Sartre; La peste, de Camus; Viaje al fin de la noche, de Cline; Para acabar con el juicio de Dios, de Antonin Artaud y la poesa y dramaturgia de Jean Genet.
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MOVIMIENTOS DE VANGUARDIAS
EL FUTURISMO: Es un movimiento eminentemente italiano. Su fundador Marinetti. Es un movimiento que acabo teniendo mucha relacin con el fascismo. Sus caractersticas son: Exaltacin de la intuicin y el sensualismo. Reivindicar el valor, la energa, audacia, la fuerza... El tema central fue la modernidad. Estos principios van acompaados de una forma de expresin nueva, destruccin de la puntuacin y sintaxis... Marinetti: Ensalza el peligro, la energa, el valor y la guerra (Manifiesto de la literatura futurista). Rechaza los museos, las universidades, las mujeres y la moral convencional (Mafarka el futurista). EL CUBISMO: Hacia 1910 aparece el cubismo literario de la mano de Apollinaire. El movimiento tiene su mayor apogeo hacia 1917 y en 1918 y hacia 1920 comienza la decadencia y hacia 1924 ser absorbido por el dadasmo y el surrealismo. Tuvo influencia en la literatura posterior, sobre todo en la novela y en la Generacin Perdida. Sus caractersticas son: Reivindican la autonoma total y absoluta de la obra de arte y el escritor pretende captar la simultaneidad de la realidad. Exaltan los elementos de la modernidad sin llegar a los extremos del futurismo, exaltan el cosmopolitismo. Incorporan el humor como algo en s mismo, se concibe la literatura como un juego y los poemas cubistas suelen ser alegres y festivos. Apollinaire: Sus versos se caracterizan por la ausencia de puntuacin Tipografa de carcter pictrico muy caracterstica suya. Los pintores cubistas, El poeta asesinado. EL DADASMO: Apareci en 1916 en Suiza de la mano de Tristn Tzara. Es un movimiento escandaloso con distintos manifiestos. En 1917 apareci la revista Dad, se empieza a extender, surgen ms revistas. Se traslada a Pars donde tendr ms xito. Hacia 1923 el Dad ha desaparecido y
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dos de los ltimos escritores Bretn y Aragn van a empezar el movimiento surrealista. Es un movimiento breve y bastante escaso, dejaron anuncios, manifiestos, festivales, porque el Dadasmo es un movimiento de negacin de todo. Reivindica la alegra de vivir, el exhibicionismo, la provocacin, la burla... Bretn: Tiende a destruir definitivamente todos los restantes mecanismos psquicos y a sustituirlos en la resolucin de los principales problemas de la vida. Segundo manifiesto surrealista. EL SURREALISMO: Surge en Pars. Procede del Dadasmo alrededor de 1924. A partir de 1925 llevan a cabo una serie de protestas y se dan a conocer como revolucionarios surrealistas. Empez siendo un movimiento juvenil de rebelin contra en las que se sustentaba la sociedad. Exigen la libertad del hombre, y les una el marxismo por un tiempo. El surrealismo se extiende hacia aproximadamente 1940, aunque su influencia en la literatura posterior es muy grande. Es un movimiento constructivo y fue muy rico en produccin tanto literaria como en otros campos artsticos. Los surrealistas queran una liberacin total del hombre, tenan que llegar al sentido ltimo de la realidad, y un medio de exteriorizar la totalidad de la psique. Queran que aflorara toda la mente, sobretodo el inconsciente y conservando en lo posible su estado espontneo sin someterlo a ordenaciones de carcter racional o moral. Sus caractersticas son: Defiende una revolucin total del hombre, pero desea transformar al hombre con las armas de la imaginacin y la poesa. Uso de la tcnica del monlogo interior: forma de reflejar los pensamientos de los personajes. No tiene comas ni puntos, comete incorrecciones. El pensamiento individual piensa cosas que nunca dira, el monlogo interior lo hace. Un tema constante es el tema de la mujer y del amor. La mujer est de moderadora entre la realidad y el misterio. Defienden el amor libre y consideran el amor como una experiencia mstica y liberadora del hombre. Lorca: Sensaciones donde el amor y la muerte destacan con fuerza. Expresa el horror ante la falta de races naturales, la ausencia de una mitologa unificadora o de un sueo colectivo que den sentido a una sociedad impersonal, violenta y desgarrada. Romancero gitano, Canciones.
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EL CREACIONISMO: Tuvo un fundador, Vicente Huidobro, que present un conjunto de ideas bastante coherentes sobre la poesa. Para l el poeta deba ser como un pequeo dios que no debe copiar la realidad, sino crear su propia realidad en el poema por medio de las palabras y con su propia lgica. Las caractersticas son: Vaco ideolgico. Supresin de la ancdota. Anti sentimentalismo. Se rechaza la mtrica. Supresin de la puntuacin. El protagonista, llamado Meursault, es un oficinista muy tranquilo. Un da es despertado con un telegrama del asilo en el que estaba su madre diciendo que ella haba muerto. Entonces este se viste rpidamente y se dirige a la aldea donde estaba el asilo de su madre y asiste a la ceremonia. Al da siguiente Meursault se encuentra con una antigua conocida, con la cual comienza a mantener una relacin. Meursault tiene reacciones hacia los problemas de manera mecnica y no con voluntad. El solo responda al ser que tenia al frente de el, as mismo tampoco comprometa su voluntad. Lo mismo ocurre con Raymond, su vecino el cual le pide su amistad y a quien ayuda sin pensar en nada; La vida solo pasaba para Meursault: El trabajo, el mar, el sol, hechos todos que aprende con lucidez, hechos que se reflejan en l, pero a los que no se entrega. Raymond invita a Maria y a Meursault a pasar un fin de semana en la playa con una pareja amiga. Cuando se dirigan a la playa fueron seguidos por tres rabes que tenan cuentas con Raymond. Se produjo una pequea discusin que no fue mas que eso pero los rabes continuaron siguindolos. Mas tarde Meursault caminaba por la playa buscando una fuente para refrescarse y se topa con lo rabes; el rabe saca un cuchillo y Meursault dispara el cuchillo de Raymond que por azar tenia en sus manos, cegado por el calor y por la luz. Meursault es detenido, y comienzan los juicios, las visitas y una serie de pensamientos que comienzan a acechar la mente del protagonista. Le dieron un muy mal sentido a los hechos y Meursault fue acusado por haber enterrado a su madre con corazn de criminal por no haber llorado y haber tomado caf, y ms aun, por haber comenzado una relacin al da siguiente del
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entierro de su madre. Despus de todo lo que pasa Meursault, este se ve sumido en un abismo de culpabilidad, y es condenado a muerte. Cuando Meursault es condenado a muerte es cuando comienza a cambiar todo dentro del. Continua con su indiferencia bruta, siendo pasivo por afuera, hacia la gente, la sociedad; pero pasando a ser completamente activo por dentro. Comienza a encontrar un significado de vida, dndole importancia solo a lo que l crea y esa era toda su verdad. Despus de todo l era el centro de todo y todo giraba en torno a l. Meursault tena una indiferencia muy grande hacia la gente y el corazn cerrado. En la parte en que el cura esta con Meursault y le pregunta que porque l le deca seor y no padre y Meursault le contesta que l no era su padre, el cura le dice no hijo mo, estoy con usted. Pero no puede darse cuenta porque tiene el corazn ciego. Rogare por usted. Ante el juicio humano, comprende que su inocencia est intacta y comienza a vivir, siendo indiferente a todo. Meursault es un ser mnimo, rutinario, hasta que de pronto, por la comprensin de la absurdidad del juicio humano, se revela y le da un significado a su vida viviendo intensamente sus ltimos momentos de vida autentica. As convirtindose en una persona consciente de su pasividad y de todas sus acciones. Para concluir con la idea del cambio de Meursault, creo que vale decir que es un poco irnico, pero que encuentra el significado de su vida al final de esta. No hay significado de la vida, hasta que se crea uno mismo el significado de su vida.