Discipulado Tomo II

IBR
INSTITUTO BIBLICO REMA
DISCIPULADO
TOMO II
AVANZANDO EN EL DISCIPULADO
Iglesia Ministerios Nueva Vida

509 Winmoore Way Modesto CA 95358
1
NDICE
INTRODUCCIN:
1.- CMO HABLAR DE CRISTO A OTROS
2.- LA ALABANZA Y LA ADORACIN A DIOS
3.- LA AUTORIDAD DEL CREYENTE Esperanza, creencia y fe
4.- CMO CRECE LA FE
5.- CONOCIENDO LOS DONES ESPIRITUALES
6.- CONOCIENDO LOS MINISTERIOS EN LA IGLESIA
7.- EL AMOR GAPE
8.- PERDONANDO SETENTA VECES SIETE
9.- ENFRENTANDO LAS PRUEBAS
INTRODUCCIN
Bienvenido o bienvenida a esta segunda etapa en tu nueva vida en Cristo, en la cual estars
AVANZANDO EN EL DISCIPULADO, descubriendo verdades prcticas que te permitirn
conocer ms a Dios, al mismo tiempo que irs creciendo en tu vida espiritual.
Hay un principio comn en toda forma de vida: el crecimiento. El mismo principio rige en el
mbito de la vida espiritual. Nacemos espiritualmente por la obra del Espritu Santo en el mismo
instante de nuestra conversin; pero el proceso de crecimiento es algo que nos acompaa durante
toda la vida.
Cristo es nuestro Salvador y Seor, y tambin nuestro Maestro. l llam a doce discpulos; les
predic, ense y les adiestr, y luego les dijo: "Id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin
del mundo". Mt. 28:19
Han pasado casi veinte siglos y muchsimas generaciones, y ahora t eres uno de aquellos
discpulos de "todas las naciones", heredero y receptor de esa promesa de bendicin, gracias a la
fidelidad de hombres y mujeres fieles al mandato del Seor Jesucristo. Pero sobre todo, gracias a
Dios, quien en su infinita e invariable gracia te ha llamado para ser uno de sus hijos amados.
Pero tambin eres llamado a ser un discpulo de Jess, y es tu privilegio y responsabilidad el
avanzar en este discipulado, siendo cada da ms semejante al Maestro, pero tambin
capacitndote para que a su tiempo tengas el gozo de poder "ir, y hacer discpulos".
Al comenzar este estudio, recuerda siempre lo siguiente:
a. ORA antes de tu estudio personal de cada leccin, pidiendo la ayuda del Espritu Santo.
b. PREGUNTA con confianza a tu maestro por cada cosa que no has podido entender.
c. DA GRACIAS A DIOS por las cosas que vas descubriendo y que bendicen tu vida.
d. DA A CONOCER las bendiciones que has recibido a tus familiares y amigos cada vez
que tengas oportunidad.
e. CONOCE Y AMA a los compaeros de tu Grupo de Discipulado.
f. PON EN PRCTICA los principios aprendidos.
Recuerda tambin las siguientes promesas y mandamientos de la Palabra de Dios:
"Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie...
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu
camino, y todo te saldr bien... Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni
desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas. Josu 1:3,8, 9
"Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin
os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los
unos por los otros." Juan 13:34-35
LECCIN 1
CMO HABLAR DE CRISTO A OTROS
Uno de los primeros resultados en la vida de una persona al nacer de nuevo, es un vivo deseo de
hacerle conocer a otros lo que est experimentando en su nueva vida en Cristo. Esto es lo que la
Biblia llama "testificar", o "dar testimonio" o "ser testigos" de Cristo. Y es una de las pruebas de
una conversin genuina a Cristo.
Alguien ha dicho que testificar es: "Un hambriento que se ha saciado dicindole a otros
hambriento dnde conseguir pan". Es el deseo de hacerle conocer a otros el gozo de haber
encontrado el Pan de Vida, Jesucristo, quien ha saciado la necesidad ms profunda de nuestra
alma. Es el deseo de que otros experimenten el mismo gozo y bendicin.
1. RAZONES PARA TESTIFICAR
1. Cules fueron las 4 cosas que orden Jess a sus discpulos segn Mateo 28:18-20?
1) _______________________________________________________________________
2) _______________________________________________________________________
3) _______________________________________________________________________
4) _______________________________________________________________________
2. Para qu hemos sido bautizados con el Espritu Santo segn Hechos 1:8? _______________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Segn Romanos 1:14-16
a. Qu se consideraba Pablo para con todos? ______________________________________
b. Que estaba dispuesto a hacer? _______________________________________________
c. Por qu estaba pronto a anunciar el evangelio? __________________________________
________________________________________________________________________
4. Segn Hechos 8:1,4, fueron los apstoles o los discpulos quienes anunciaron el Evangelio?
_____________________________________________________________________________
5. Testificar es una de las maneras en que respondemos al amor de Dios demostrado en Cristo:
Lee 2 Corintios 5:14-15.
6. Ezequiel 3:18-19 es una amonestacin muy solemne con referencia al testimonio para
salvacin: "Cuando yo dijere al impo:
De cierto morirs; y t no le amonestares ni le hablares... el impo morir por su maldad,
pero su sangre demandar de tu mano. Pero si t amonestares al impo, y l no se
convirtiere de su impiedad y de su mal camino, l morir por su maldad, pero t habrs
librado tu alma."
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7. Hay gozo en ganar almas para el Reino de Dios, porque las estamos arrancando de un camino
seguro a la condenacin eterna y de una vida sin propsito ni esperanza (Salmo 126:5-6).
2. CMO PRESENTAR EL EVANGELIO
Lo que sigue es slo una orientacin fundamental para ayudarte a testificar a tus familiares y
amigos, considerando que todava no tienes mucho conocimiento de la Palabra de Dios, pero s
mucho deseo de dar a conocer a Cristo a ellos. Posteriormente podrs llevar un estudio de
discipulado prctico para la evangelizacin, donde recibirs una capacitacin mayor para ser un
ganador de almas, a la vez que podrs luego ensear a otros para que hagan lo mismo.
A. CONSIDERACIONES PREVIAS
a. Recuerda que tu responsabilidad es slo presentar el mensaje de salvacin de la mejor
manera posible. No es tu tarea o responsabilidad convertir a la gente. La salvacin de una
persona es algo sobrenatural, que requiere del poder sobrenatural de Dios (Zacaras 4:6), y no
depende de la elocuencia o la capacidad humanas.
b. Aunque vas a aprender algunos principios y pautas para testificar, y aunque debes hablar
del Seor en toda oportunidad que se te presente, tambin debes DEPENDER DE LA
DIRECCIN DEL ESPRITU SANTO para determinar la persona, el momento apropiado y
las palabras apropiadas para que tu testimonio tenga la mayor efectividad.
c. ORA de manera definida por la obra del Espritu Santo sobre la persona antes, durante y
despus de testificarle.
d. Hazlo con amor y paciencia.
e. NUNCA DISCUTAS! Las discusiones nunca ayudan a ganar a las personas sino a
alejarlas de Cristo. Podrs ganar la discusin, pero habrs perdido un alma.
f. NO TE DESANIMES si algunos no aceptan tu testimonio, o no se convierten. Otros lo
harn. Sigue orando e insiste. No te estn rechazando a ti, sino a Cristo. Recuerda la oracin
de Jess en favor de los que le crucificaban: "Padre, perdnalos porque no saben lo que
hacen".
B. CMO COMENZAR
a. INTERSATE POR LA VIDA DE LA PERSONA a quien testificas. Quiz tengas que
comenzar hablando de temas generales o seculares.
b. INTRODUCE GRADUALMENTE EL TEMA ESPIRITUAL, de una manera natural y
no forzada. Si notas que la persona no quiere entrar en el tema, no insistas. Ora que Dios te
d otra oportunidad.
c. DA TU TESTIMONIO PERSONAL en forma breve, recalcando los aspectos positivos,
y dando siempre el primer lugar al Seor.
7
C. LAS DOS PREGUNTAS DE DIAGNSTICO

Si no conoces a la persona, estas dos preguntas te ayudarn a descubrir con mucha probabilidad
su verdadera condicin espiritual. Si la conoces y sabes que no ha nacido de nuevo, te pueden
ayudar a entrar en el tema. Puedes variar las palabras, pero manteniendo la idea principal.
a. Si murieras hoy, ests seguro (o segura) de que iras al cielo? Si responde que no est
seguro o segura, puedes contarle cmo t tampoco lo estabas, hasta que descubriste por la
Biblia que s era posible estar seguro. Si te responde que s est seguro, no lo contradigas.
Entonces aade la siguiente pregunta
b. Supongamos que mueres esta noche y tienes que presentarte ante Dios. Si l te
preguntara: "Por qu debo permitirte entrar al cielo?", qu le responderas? Si da
cualquier otra razn que no sea la fe en la obra de Cristo en la cruz, sabes que probablemente
no ha nacido de nuevo. Es muy comn que estn confiando en sus buenas obras, o en que no
hacen dao a nadie.
Sin necesidad de decirle que est equivocado, y reconociendo lo importante que es todo esto,
puedes comenzar a presentarle el plan de salvacin, con todo el entusiasmo que el Espritu
Santo ponga en tu corazn.
D. UN BOSQUEJO DEL EVANGELIO
Aprende de memoria este bosquejo, pero considralo siempre slo como una ayuda. Mantente
flexible para variarlo segn te dirija el Espritu Santo, y de acuerdo con el desarrollo del dilogo
y a las reacciones de la persona.
Este bosquejo est desarrollado en el folleto "CMO OBTENER LA VIDA ETERNA", que
puedes utilizar como una ayuda para aclarar conceptos en tu propia mente, o tambin para la
presentacin del mensaje mismo. Reglale un ejemplar al final, haya hecho o no su decisin por
Cristo.
De preferencia usa la Biblia, haciendo que la persona lea los versculos por ella misma. Trata de
aadir otros versculos similares de tu propia "cosecha", los que harn tu testimonio ms
autntico, personal y variado.
EL BOSQUEJO
a. Dios ama al ser humano: Juan 3:16: "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo Unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna".
b. Pero el hombre es pecador: Romanos 3:23: "Por cuanto todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios".
c. Y el pecado tiene un castigo: Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess, Seor nuestro".
d. Pero Cristo sufri nuestro castigo: Romanos 5:8: "Mas Dios muestra su amor para con
nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros".
e. Por eso nuestra salvacin es gratuita: Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se
glore".
f. Debemos recibir a Cristo como nuestro Salvador: Juan 1: 12: "Mas a todos los que le
recibieron (a Cristo), a los que creen en su nombre, les dio potestad de hacerse hijos de
Dios."
g. Y reconocerlo como el Seor de nuestra vida: Romanos 10:9: "Que si confesares con tu
boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers
salvo".
E. GUINDOLO A LA DECISIN
Este es el momento culminante de la presentacin del Evangelio. Debe hacerse en oracin,
pidiendo que el Espritu Santo obre en el corazn de la persona.
Las preguntas que siguen son slo modelos o ejemplos.
a. La pregunta calificadora Has entendido bien lo que Cristo ha hecho por ti?" Te das
cuenta de que Cristo quiere entrar en tu vida como tu Salvador y Seor; perdonar todos tus
pecados y darte vida eterna?
Si la respuesta es afirmativa, prosigue a:
b. La pregunta de decisin "Quieres confiar solamente en Cristo para el perdn de tus
pecados y para tu salvacin?" "Ests dispuesto a arrepentirte de tus pecados y seguir a
Cristo?"
"Quieres recibir a Cristo como tu Salvador y como el Seor de tu vida?" Si la respuesta es
afirmativa, pdele que repita contigo
c. La oracin de decisin, con palabras como stas
"Seor Jess, reconozco que soy un pecador (pecadora), y que necesito tu perdn. Me
arrepiento de mis pecados. Creo que pagaste por ellos al morir en mi lugar, pero que luego
resucitaste y que vives para siempre. Te invito a entrar en mi vida como mi Salvador
personal.
Te reconozco como el Seor de mi vida. Recibo la vida eterna que me ofreces. Gracias,
Seor."
Termina orando por la persona.
Dale confianza y reafirma la seguridad del perdn de sus pecados y de la vida eterna, dando
gracias y la gloria a Dios!
Memoriza los siguientes versculos

"Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles
que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo." Mateo 28:18-20
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable."
1 Pedro 2:9
Notas y comentarios ____________________________________________________________
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Preguntas de repaso:
1.- Cual es uno de los primeros resultados en la vida de una persona al nacer de nuevo?
Un vivo deseo de hacerle conocer a otros lo que est experimentando en su nueva vida en Cristo.
Notas:
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Tarea:
Como en esta leccin no hay preguntas la tarea ser aprendernos el bosquejo de evangelismo con
sus versculos y los versculos de memoria al final de la leccin.
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LECCIN 2
LA ALABANZA Y LA ADORACIN A DIOS
Leemos en la Palabra de Dios: "Dios es Espritu; y los que le adoran en espritu y en verdad es
necesario que le adoren" (Juan 4:24), y "As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l,
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre" (Hebreos13:15).
En las Escrituras encontramos los conceptos de alabanza y adoracin, con sus variaciones, ms
de 570 veces. Qu es alabar a Dios? Qu es adorar a Dios? Por qu son tan importantes a la
luz de la Palabra de Dios? Cmo debemos hacerlo? Esta leccin te ayudar a encontrar las
respuestas en la Biblia misma. Pide en oracin que lo que aprendas redunde en una relacin
mucho ms profunda y gozosa con el Seor.
Cuando nacemos de nuevo por la fe en Jesucristo, surge en nuestro corazn gratitud y gozo por
el perdn de nuestros pecados y por la libertad espiritual que sentimos. Adems, el Espritu
Santo revela a nuestro espritu el amor de Dios, su bondad, perfeccin, hermosura y santidad.
Como resultado de esto surgen dos sentimientos totalmente nuevos en nosotros: el deseo de
alabar y el de adorar a Dios.
Sentimos la necesidad de expresar nuestro gozo y alegra por tantas cosas buenas que nos da, y lo
hacemos orando o cantando. Sentimos el deseo de hablar o de cantar sobre su grandeza, su amor,
su poder y su santidad. Esta necesidad de expresarle nuestro amor, nuestra gratitud y admiracin,
y sumergirnos en su amor y su grandeza; quedar extasiados en la hermosura de su presencia. ES
ADORACIN.
Vamos a ver algunas enseanzas importantes en los Salmos, cuyos temas centrales son
precisamente la alabanza y la adoracin. Lee los textos que se te indican y responde a las
preguntas que siguen.
1. LA ALABANZA
Escriba de acuerdo a los siguientes versculos
A. Qu acciones se describen en los siguientes textos que son acciones de alabanza?
a. Salmo 95:1__________________________________________________________________
b. Salmo 96:2 __________________________________________________________________
c. Salmo 96:3 __________________________________________________________________
d. Salmo 96:8 __________________________________________________________________
B. Qu sentimientos y actitudes caracterizan a la alabanza segn estos versculos?
a. Salmos 95:1__________________________________________________________________
b. Salmos 100:2 ________________________________________________________________
c. Salmos 103:2 ________________________________________________________________
C. Con qu debemos alabar a Dios?
a. Efesios 5:19 _________________________________________________________________
b. Salmo 98:4 __________________________________________________________________
c. Salmo 149:3 _________________________________________________________________
d. Salmo 150:3-6 _______________________________________________________________
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D. Dnde y cundo debemos alabar a Dios?

a. Efesios 5:19 _________________________________________________________________
b. Salmo 149:1 _________________________________________________________________
c. Salmo 149:5 _________________________________________________________________
d. Hebreos 13:15 _______________________________________________________________
Vemos, pues, que la alabanza es la expresin de un alma agradecida, que siente alegra, jbilo,
emocin, por la grandeza de un Dios lleno de amor; y por las bendiciones que recibe de l. Y
expresa esa emocin sin inhibiciones con palabras, cantando, clamando, con instrumentos
musicales, aplaudiendo, danzando, ofrendando, etc.
Es importante recordar que la alabanza es expresin de un sentimiento genuino del corazn. Es
ms que simplemente cantar, palmear o decir frases aprendidas, imitando a otros.
ES EXTERIORIZAR UNA VIVENCIA INTERIOR GENUINA.
E. La alabanza y nuestro estado de nimo
Cmo describe Hebreos 13:15 lo que es la alabanza?
a. Un Fruto de que ______________________________________________________________
Lea el salmo 1 y escriba como lo podra relacionar con Hebreos 13:15 ____________________
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La alabanza es tambin un SACRIFICIO. Es decir, algo que ofrecemos voluntariamente a Dios,
no slo porque sentimos el deseo de hacerlo, sino porque debemos hacerlo. Dios merece nuestra
alabanza independientemente de nuestro estado de nimo. Su grandeza y nuestra deuda de
gratitud no son alteradas por los cambios en nuestras emociones.
F. Bendiciones de la alabanza
a. Salmo 22:3: Dios habita en medio de la alabanza de su pueblo.
b. Apocalipsis 12:11: Tenemos victoria sobre Satans por medio de la palabra del testimonio (o
confesin). Cuando alabamos, confesamos la Palabra de Dios, confesamos el nombre de Jess
(Hebreos 13:15).
c. Salmo 96:23: La alabanza anuncia y proclama las maravillas de Dios, afectando el corazn de
los hombres. Es un factor importante para la salvacin de almas.
2. LA ADORACIN
Es ms difcil de entender por ser ms subjetiva e interior, ms propia del espritu. Todo creyente
puede adorar a Dios, pero slo cuando est lleno del Espritu puede adorar en espritu y en verdad.
Es una de las bendiciones del bautismo con el Espritu Santo.
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Escriba de acuerdo a los siguientes versculos

A. Qu acciones acompaan a la adoracin segn los verbos usados en los siguientes textos?
a. Salmo 95:6 ______________________________________________________________
b. Apocalipsis 4:10; 7:1 ______________________________________________________
c. 1 Corintios 14:25 _________________________________________________________
B. Qu sentimientos y actitudes estn relacionados con la adoracin en los siguientes
versculos?
a. Salmo 95:7: "Porque l es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su
mano."
Amor, intimidad, sentido de pertenencia, de proteccin.
b. Salmo 96:9: "Adorad a Jehov en la hermosura de su santidad; temed delante de l toda la
tierra. Admiracin, reverencia.
c. Apocalipsis 4:10-11: "Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t
creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas."
Sobrecogimiento por la grandeza y el poder de Dios.
d. Lc 7:36-38: Cuando la mujer pecadora ungi los pies de Jess fue un smbolo de la
adoracin. Expresa: quebrantamiento
("llorando,..."); humildad ("comenz a regar con lgrimas sus pies"); amor ("y besaba sus
pies"); deseo de agradar ("y los unga con el perfume"). El romper el frasco de alabastro y el
costo del perfume simbolizan de manera hermosa el deseo de dar todo de s en la adoracin.
C. Qu es, en esencia, la adoracin?
a. Es cumplimiento del primer y ms grande mandamiento: "Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente".
b. Es la relacin ms profunda entre el creyente y su Dios. Es el amor respondiendo al
amor. Es el creyente dndose a s mismo en amor a su Dios. Es la expresin ms plena de
gratitud, amor, admiracin y reverencia; no tanto por las bendiciones que recibe, sino por lo
que El es y por la inmensa gracia de su amor.
D. La expresin de la adoracin.
a. La adoracin es esencialmente interior, subjetiva y espiritual, pero se exterioriza de
diferentes maneras.
Momentos de silencio, quietud, contemplacin, solemnidad.

Momentos de reverencia profunda, quebrantamiento y lgrimas.
Adorando con palabras y con el entendimiento, o con lenguas del Espritu.
Cantando con el entendimiento o con el espritu.
14
b. La forma de expresin no determina su intensidad. Lo que hacemos no produce

adoracin. Es la adoracin lo que busca expresarse, as como los abrazos y besos no
producen amor, sino que el amor busca expresarse por medio de ellos.
c. Las limitaciones de la adoracin. No importa la forma de expresin que usemos, nunca
podremos expresar plenamente todo lo que sentimos en la presencia de Dios, ni tampoco
podemos adorar todo lo que Dios merece, debido a nuestras limitaciones e imperfecciones
humanas. Por eso es necesaria la adoracin corporativa como iglesia. Lo que no podemos
hacer individualmente como miembros, el cuerpo de Cristo s lo puede hacer. Por eso es tan
importante la participacin de cada creyente en los cultos de adoracin de la iglesia.
d. Las bendiciones de la adoracin. Adorar es entrar en la presencia de Dios; es entrar en
contacto con la gloria de Dios. Qu produce esto segn los siguientes textos?
Salmo 16:11. _______________________________________________________________
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2 Corintios 3:18_____________________________________________________________
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Resumiendo esta leccin en pocas palabras, la Adoracin es un estilo de vida que procura el
favor de Dios a travs de una vida consagrada, apartada de todo tipo de pecado, buscando ser una
ofrenda de olor fragante agradable a Dios en todo tiempo y no la practica de una serie de actos
religiosos que solo nos brindan una apariencia de piedad ante los dems, pero Dios mira el
corazn y no la apariencia engaosa. Adoremos al Seor en espritu y verdad!
Memoriza el siguiente versculo
Bendice alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo. Nombre. Bendice, alma ma, a
Jehov y no olvides ninguno de sus beneficios."
Salmo 103:1-2
Notas y comentarios_______________________________________________________
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LECCIN 3
LA AUTORIDAD DEL CREYENTE
Durante el tiempo que has vivido como hijo de Dios, ya habrs podido confirmar lo que la
Palabra de Dios ensea en cuanto a las luchas del creyente. Posiblemente te han venido pruebas,
dificultades, oposicin, etc.
Jess ya nos haba advertido que "ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la
perdicin... estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida" (Mateo 7:13-14).
La Biblia nos ensea que tenemos tres frentes de lucha
1) La carne, esa tendencia al pecado que heredamos de Adn.
2) El mundo, que es el sistema de vida dominado por el egosmo, las pasiones y la vanidad;
en una palabra, por el pecado.
3) y Satans y sus demonios, cuyo carcter y poder se revelan por los nombres que le da la
misma Palabra de Dios: "len rugiente", "prncipe de este siglo", "principados",
"potestades", "huestes espirituales de maldad", "potestades y gobernadores de las
tinieblas", etc.
Cual es la manera de vencer en cada una de estas reas?
1) La carne es vencida por medio del espritu (Glatas 5:16-23); "crucificndola" (Glatas
5:24); haciendo "morir las obras de la carne" (Romanos 8:12).
2) El mundo es vencido "presentando nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a
Dios.... transformndonos por medio de la renovacin de nuestro entendimiento" (Ro
12:1-2) alimentando nuestro amor a Dios (Santiago 4:4; 1 Juan 2:15).
3) Satans ya ha sido vencido en la cruz del calvario por Cristo, pero nosotros debemos
vencer en nuestra vida diaria sometindonos a Dios a travs de guardar su Palabra
Stg. 4:7
Cmo llama Jess a Satans en Juan 12:31; 16:11?____________________________________
______________________________________________________________________________
Estos dos frentes de la lucha del creyente sern tratados en el tercer tomo de esta serie del
Discipulado. Pero en esta leccin veremos cmo podemos enfrentar y vencer a Satans y sus
huestes con la autoridad que Cristo nos ha dado. A esto se debe el ttulo de esta leccin: LA
AUTORIDAD DEL CREYENTE.
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El bautismo con el Espritu Santo es la puerta de entrada a una vida de plenitud y victoria, pero
esa vida no ser una realidad si no ejercemos la autoridad que Dios nos ha dado sobre las huestes
de las tinieblas que nos acosan en todo momento. Veamos la enseanza bblica
1. LA AUTORIDAD ORIGINAL DEL HOMBRE
a. Lee Gnesis 1:28-2:15. Qu facultades dio Dios al hombre sobre la creacin? ____________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Adn tena autoridad delegada por Dios. Esto significa que tena libertad para ejercer su
autoridad sobre la creacin, pero deba mantenerse en obediencia y sujecin a la autoridad
legtima y absoluta que estaba por encima de l: Dios.
2. LA AUTORIDAD USURPADA POR SATANS
a. Cuando el hombre desobedeci a Dios y le hizo caso a la serpiente, se rebel contra la
autoridad de su Creador, y sin saberlo, se someti a la autoridad de Satans. Al hacerlo as,
perdi tambin su autoridad sobre la creacin, y Satans gan dominio sobre l y sobre el
mundo, dominio que mantiene hasta el da de hoy.
b. Lee Lucas 4:6: Qu dijo Satans que le haba sido entregado? _________________________
______________________________________________________________________________
Refut Jess la afirmacin de Satans? _____________________________________________
c. Cmo llama Jess a Satans en Juan 12:31; 16:11?__________________________________
d. Cmo lo llama Pablo en Efesios 2:2?_____________________________________________
3. LA AUTORIDAD DE CRISTO
A. Cristo tiene autoridad legtima por creacin
Lee Colosenses 1:15-17 y anota las respuestas y el versculo en que lo dice
Por quin fueron creadas todas las cosas?___________________________________________
Para quin fueron creadas?______________________________________________________
Quin sustenta todas las cosas con su poder?________________________________________
Son estos hechos suficientes para reconocer su autoridad sobre este mundo?_______________
B. Cristo tiene autoridad adquirida por la redencin efectuada en la cruz
Lee Colosenses 2:8-15 y escribe las respuestas
Qu hizo Jess con la ley que nos condenaba, segn el versculo 14?______________________
______________________________________________________________________________
Qu hicieron Satans y sus demonios segn el v.15?___________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
17
Lee Efesios 1:15-23 y contesta

Segn el v.20, dnde est sentado el Seor Jesucristo?_________________________________
Sobre quines ha sido puesto segn el v.21?__________________________________________
Lee Filipenses 2:5-11.
Cul ha sido el resultado de su humillacin voluntaria y muerte en la cruz, segn los versculos
9 al 11?_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. EL PODER DE CRISTO
Con referencia al tema que nos ocupa, hay dos palabras griegas en el Nuevo Testamento,
relacionadas entre s pero diferentes
Exousa que significa "autoridad; poder de regir o gobernar, el poder de aquel cuya voluntad y
mandatos deben ser obedecidos por los dems".
Dunamis, que significa "poder; capacidad inherente; capacidad de realizar cualquier cosa;
fuerza". (Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, V. E. Vine)
Cristo tiene autoridad por creacin y redencin, pero tambin tiene poder infinitamente ms
grande que el de Satans y sus huestes
Efesios 1:21: Jess ha sido puesto "sobre todo principado y autoridad (exousa) y poder
(dunamis) y seoro."
Lucas 4:14,36: "Y Jess volvi en el poder (dunamis) del Espritu... con autoridad (exousa)
poder (dunamis) manda a los espritus inmundos, y salen."
1 Juan 3:8: "Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo." Esto implica
que tiene ms poder que Satans.
5. LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL CREYENTE
A. Jess dio autoridad y poder a sus discpulos
Lee los textos siguientes y anota las respuestas
Lucas 9:1: Sobre qu les dio autoridad y poder a sus 12 discpulos? ______________________
_____________________________________________________________________________
Lucas 10:19: Qu potestad (autoridad) les dio Jess a los 70 discpulos? ___________________
______________________________________________________________________________
Efesios 1:21-23: Satans est bajo los pies de Cristo; la Iglesia es el cuerpo de Cristo, compuesta
por todos los creyentes; por lo tanto Satans est bajo la iglesia y tambin bajo los pies de cada
creyente.
18
B. El creyente tiene (Exousa y Dunamis) la autoridad y el poder del Espritu Santo por el
bautismo con el Espritu y por su identificacin con Cristo.
Lea los siguientes textos y conteste
a. Hechos 1:8: Qu reciben los creyentes cuando son bautizados con el Espritu Santo? _______
______________________________________________________________________________
b. Efesios 3:20: En quines acta el poder de Dios? ___________________________________
______________________________________________________________________________
c. Efesios 2:6; 1 Pedro 3:22: Con quin estamos sentados? _____________________________
Y quines estn sujetos a l? _____________________________________________________
d. 2 Timoteo 1:7: Qu Espritu hemos recibido? ______________________________________
______________________________________________________________________________
C. El creyente tiene el poder de la sangre de Jess
Apocalipsis 12:11: "Y ellos le han vencido (a Satans) por medio de la sangre del Cordero y de
la palabra del testimonio de ellos."
Satans tena autoridad sobre nosotros por nuestro pecado. Desde el momento que la muerte de
Cristo logr para nosotros el perdn, limpindonos de todo pecado, le fue quitado esa autoridad.
La muerte de Cristo fue la derrota de Satans. De all el poder de la sangre del Hijo de Dios. Este
poder se extiende sobre toda obra del diablo: acusaciones falsas a nuestra mente; enfermedades;
influencias, ataduras y opresiones; maldiciones, brujeras, etc.
Tambin hay poder en la alabanza, como vimos en la leccin anterior. Muchas veces ocurren
sanidades y liberaciones de personas oprimidas por el diablo en medio de la alabanza y
adoracin del pueblo de Dios, aun sin que se ore especficamente.
Satans tiene autoridad en el mundo, y lo oprime y arrastra tras el pecado y la impiedad. Pero
nosotros tenemos AUTORIDAD DADA POR CRISTO sobre l, y por lo tanto no debemos
temerle, porque en Dios tenemos la victoria sobre l.
Satans tiene mucho ms poder que nosotros, pero a nosotros se nos ha dado el PODER DEL
ESPRITU SANTO.
Por esto el grito de triunfo de Pablo en Ro 8:31-39: "Si Dios es por nosotros, quin contra
nosotros? ... Antes, en todas estas cosas SOMOS MS QUE VENCEDORES POR MEDIO DE
AQUEL QUE NOS AM. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades... ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que
es en Cristo Jess Seor nuestro."
19

"He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y
nada os daar."
Lucas 10:19
"Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de
Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y
toda lengua confiese que
Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre."
Filipenses 2:9-11
Notas y
comentarios___________________________________________________________________
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20
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LECCIN 4
ESPERANZA, CREENCIA Y FE
La fe es uno de los elementos ms importantes en la vida cristiana. En realidad, todo lo que
hacemos est relacionado con la fe, sea consciente o inconscientemente. Igualmente, todo lo que
podemos recibir de Dios es por fe
Lee los siguientes Versculos y anota lo que dicen en cuanto a la fe:
Qu logramos por medio de ella?
Efesios 2:8_____________________________________________________________________
Hebreos 11:6___________________________________________________________________
Hebreos 11:32-33_______________________________________________________________
Hechos 14:9___________________________________________________________________
Es importante que comprendamos bien lo que es la fe, porque por lo general no hay un concepto
claro de lo que es. Veamos en primer lugar dos conceptos que son confundidos con la fe, pero
que no lo son.
1. ESPERANZA NO ES FE
Esperanza y fe son dos conceptos diferentes. La Palabra de Dios las distingue, mencionndolas
separadamente. I Co. 13:13 y I P. 1:21
La esperanza se refiere siempre a cosas futuras que anhelamos, mientras que la fe tiene que ver
mayormente con cosas presentes. En los siguientes pasajes,
La esperanza tiene que ver con cosas del presente o del futuro?
Salmo 39:4-7_________________________________________________________________
Con las cosas
1 Juan 3:2-3____________________________________________________________________
Con las cosas
La esperanza tiene que ver ms con nuestros sentimientos: anhelamos, deseamos, esperamos
algo. La fe tiene que ver ms con nuestra voluntad: decidimos creer y confiar en la promesa o la
Palabra de Dios.
En Proverbios 13:12, con qu se relaciona la esperanza?________________________________
______________________________________________________________________________
La esperanza lleva en s misma algo de incertidumbre. Cuando decimos: "Tengo la esperanza de
que Dios me sanar", estamos diciendo: "Creo que Dios me puede sanar; quiero y espero que lo
haga, pero no estoy seguro de si lo har, ni cundo."
Eso no es fe, porque la fe no admite duda.
Con slo esperanza no recibiremos las promesas de Dios, porque ellas se reciben por fe.
22
2. CREENCIA NO ES FE
En el idioma griego del Nuevo Testamento (griego koin) no haba diferencia entre los conceptos
de creencia y de fe, pero en nuestro idioma s la hay. Para nosotros creer o creencia es ms un
asentimiento mental o intelectual, pero en el que no nos involucramos. En cambio tener fe es
actuar sobre lo que creemos. Es una accin.
En Santiago 2:14-26 se nos presenta la diferencia entre fe y creencia en trminos de una fe que
produce obras y la fe muerta que no produce obras; es decir, una falsa fe que no tiene
consecuencias en nuestra vida.
Qu dice Santiago 2:19?_________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Vemos aqu que los demonios tienen la creencia en Dios, pero no actan conforme a esta fe. Es
la misma situacin de todos aquellos que dicen que tienen fe en Dios pero no viven segn esa fe.
En realidad lo que tienen es slo una creencia en Dios, pero no fe. Es "fe sin obras" o "fe muerta"
en los trminos de Santiago.
Cmo debemos vivir segn Romanos 1:17?__________________________________________
______________________________________________________________________________
3. LO QUE ES LA FE
Lee Hebreos 11:1 y anota los dos conceptos que definen la fe
1) Fe es ___________________________________________________________________
2) Fe es ___________________________________________________________________
Analicemos estos dos conceptos
a. Fe es certeza de lo que se espera.
La palabra "certeza" es traduccin del griego hupstasis, que significa "sustancia; lo que est
debajo de; la realidad de algo."
Por lo tanto, fe es dar como real algo que todava esperamos. Ya no es slo tener esperanza de
algo, como un sencillo deseo o anhelo, sino la absoluta seguridad de que ya tenemos ese algo. Es
considerarlo tan real como si lo estuviramos viendo y tocando. En hebreos 6:11 vemos cmo la
esperanza se convierte en certeza o fe.
b. Fe es conviccin de lo que no se ve
La palabra "conviccin" es traduccin del griego lenchos que significa "demostracin". Por lo
tanto, tener fe es estar tan seguro de algo que no vemos, que es como si lo estuviramos
demostrando, o que no necesitamos mayor demostracin.
Uniendo los dos conceptos, fe es dar por hecho algo que esperamos, aunque no lo tengamos
todava. Es dar por cierto algo que no vemos o no podemos comprobar con nuestros sentidos
fsicos. La mejor prueba la encontramos en Marcos 11:24, donde Jess dice: "Por tanto, os digo
23
que todo lo que pidiereis orando, creed que ya lo habis recibido, y os vendr". (Esta es la
traduccin literal del original, segn los eruditos en el idioma griego).
4. LA BASE DE NUESTRA FE
En el mundo natural ejercemos cierto grado de fe en todo lo que hacemos. Por ejemplo:
Trabajamos porque tenemos fe que nos van a pagar a fin de mes. Tomamos leche porque
tenemos fe en que nos alimentar.
Nos ponemos en manos de un cirujano porque tenemos fe en que extirpar exitosamente el tumor
que nos afecta.
Esta clase de fe se fundamenta en la informacin que tenemos: las referencias sobre el
empleador; las enseanzas recibidas en el hogar y en la escuela sobre el valor nutritivo de la
leche; las recomendaciones sobre el cirujano, etc. Y tambin por las pruebas que vamos haciendo
de todo esto a travs de la experiencia en nuestra propia vida.
En el mundo espiritual, nuestra fe se basa en hechos y premisas revelados por Dios mismo, y
comprobados en la experiencia cristiana.
Lee los siguientes versculos y anota las respuestas
a. Romanos 10:17. Cmo podemos tener fe?_________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Lucas 1:37. Por qu podemos tener fe aun en los casos ms difciles?___________________
______________________________________________________________________________
c. Colosenses 1:20. Por qu podemos tener fe en las promesas de Dios?____________________
______________________________________________________________________________
d. Nmeros 23:19. Por qu podemos tener fe en la Palabra de Dios?______________________
______________________________________________________________________________
e. Mateo 11:2-6. A qu apel Jess para que Juan el Bautista creyera?____________________
______________________________________________________________________________
5. EL PODER DE LA FE
Espera un momento!
La fe no tiene poder en s misma como algunos creen. Muchos dicen: "Yo tengo mucha fe"; otros
dicen: "Lo importante es que tengas fe"; otros ms dicen: "La fe todo lo puede".
Pero veamos la enseanza bblica sobre lo que en realidad debemos entender al referimos al
"PODER DE LA FE"
Cunta fe se necesita para hacer prodigios segn los versculos siguientes?
24
a. Mateo 17:20_________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Lucas 17:6___________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Notemos que en ningn caso Jess dijo: "Tienes que tener mucha fe". Entonces, Por qu es la fe
tan poderosa? Porque no depende de nuestra fuerza o poder. Tampoco depende del poder de la fe
en s misma, sino que depende del poder de Dios.
Lee los siguientes versculos y contesta
c. Juan 14:13-14: Quin responde a nuestras oraciones y hace aquello que pedimos en fe?_____
______________________________________________________________________________
d. Juan 15:16: Quin lo hace?___________________________________________________
e. Lucas 18:27: Qu es imposible para Dios?________________________________________
f. Marcos 9:23: Qu es posible para el que cree?______________________________________
La fe es slo la llave que abre el flujo del poder de Dios; pero este poder s es ilimitado. La fe
aparte del poder de Dios no es nada. Pero la fe que descansa en el poder y la Palabra de Dios lo
puede todo.
Por eso una fe tan pequea como un grano de mostaza mueve montaas! HAY PODER EN LA
FE QUE DESCANSA EN DIOS!
6. LA FE SE DEBE FUNDAMENTAR EN LA PALABRA DE DIOS
Hemos visto ya el poder que tiene la fe, porque no depende de nosotros ni de ella misma, sino
del poder de Dios.
Pero hay otro aspecto importante: la fe tiene que fundamentarse en la Palabra de Dios, porque no
puede actuar en forma autnoma de la soberana de Dios, ni en contra de su naturaleza santa.
a. Oseas 14:9. Por qu no podemos pedir cosas malas a la luz de este versculo?_____________
______________________________________________________________________________
b. Juan 15:7. Cul es la condicin para que todo lo que pidamos sea hecho por Dios?_________
______________________________________________________________________________
c. 1 Juan 5:14. Cul es la condicin para que Dios nos conceda nuestras peticiones?__________
______________________________________________________________________________
25
Nuestra fe debe estar en armona con la naturaleza santa de Dios, y con su voluntad soberana
expresada en la Palabra escrita, o revelada por su Espritu Santo a nuestra mente o a nuestro
espritu. Si se dan estas dos condiciones, podemos estar seguros de que Dios actuar para su
gloria.
"Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve."
Hebreos 11:1
"Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr."
Marcos 11:24
Notas y
comentarios___________________________________________________________________
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LECCIN 5
CMO CRECE LA FE
Hemos visto en la leccin anterior lo que es la fe, segn la revelacin misma de la Palabra de
Dios en Hebreos 11:1: "la certeza de lo que se espera; la conviccin de lo que no se ve".
Vimos tambin que nuestra fe se basa en la Palabra eterna de Dios, as como en su misma
naturaleza como un Dios todopoderoso para quien nada es imposible; y un Dios veraz en cuyas
revelaciones de los misterios eternos y promesas podemos confiar absolutamente.
Veamos dos cosas ms que la Palabra de Dios nos ensea en cuanto a la fe
a. Segn Efesios 2:8, la fe es algo que podemos tener por nosotros mismos?________________
b. En Romanos 12:3, cunta fe ha recibido de Dios cada uno?___________________________
_____________________________________________________________________________
Pero aunque la fe es algo que hemos recibido, conforme a la medida de Dios para cada uno,
tambin leemos en la Palabra de Dios que esta fe debe crecer (2 Corintios 10:15) y debe ir
completndose (l Tesalonicenses 3:10).
Dice Romanos 1:17 que "el justo por la fe vivir". Si a esto aadimos la verdad de que todas las
cosas en el mundo espiritual las recibimos por fe, nos damos cuenta de lo importante que es el
que nuestra fe crezca constantemente.
Por medio de esta leccin, descubrirs en la misma Palabra de Dios los principios espirituales
que permitirn que tu fe crezca, y puedas as agradar ms a Dios, y apropiarte ms y ms de las
bendiciones que tiene para ti. De esta manera, tu vida cristiana ser en realidad emocionante, con
continuas experiencias nuevas con Dios, y de un crecimiento continuo hacia "la estatura de la
plenitud de Cristo" (Efesios 4:13).
1. LA FE CRECE POR LA PALABRA
Romanos 10:17 dice que la fe viene por el or. Dwight L. Moody, uno de los grandes
evangelistas en la historia moderna de la iglesia, nos da una excelente aplicacin de este
versculo cuando nos da a conocer el testimonio de su propia experiencia:
"Yo oraba pidiendo fe, y pensaba que un da iba a venir la fe sobre m como un rayo. Y la fe no
vena. Pero un da le en el captulo diez de Romanos: la fe es por el or, y el or por la Palabra
de Dios (v.17). Antes yo cerraba mi Biblia y oraba pidiendo fe. Ahora abro mi Biblia y
comienzo a estudiarla. Desde entonces mi fe ha estado creciendo."
Cuantos de nosotros hemos actuado as? Comprende ahora porque muchas cosas en nuestra
vida no se solucionan aunque decimos tener fe
En Juan 4:29, la mujer samaritana dice a los hombres de su ciudad: "Venid, ved a un hombre que
me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo?"
28
En los versculos 39 al 42 se nos dice que "muchos de los samaritanos de aquella ciudad
creyeron en l [en Cristo] por la palabra de la mujer... Entonces vinieron los samaritanos a l y le
rogaron que se quedase con ellos; y se qued all dos das. Y creyeron muchos ms por la palabra
de l, y decan a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos
hemos odo, y sabemos que verdaderamente ste es el Salvador del mundo, el Cristo."
De este pasaje se deduce que los samaritanos creyeron en Jess por el testimonio de la mujer;
pero su fe creci cuando escucharon la palabra hablada por Jess mismo. Nosotros no podemos
escuchar con nuestros odos fsicos a Jess, pero la Biblia es la Palabra de Dios, como si l o
Jess mismo nos estuvieran hablando personalmente.
Ella nos revela muchas cosas que tienen que ver con el mundo espiritual: su naturaleza, sus
leyes; y especialmente con Dios mismo: su pensamiento, sus propsitos eternos, su obrar, sus
atributos, etc.
Tambin contienen las promesas de Dios para ti. En la medida en que las conozcas y leas en ellas
la forma maravillosa en que Dios ha cumplido siempre con su palabra y sus promesas, tu fe ir
creciendo y se fortalecer, porque "la fe viene por el or... la Palabra de Dios".
2. LA FE CRECE POR LA ORACIN
Lee el relato de la liberacin del muchacho endemoniado en Mateo 17:14-21, y descubre por ti
mismo la relacin que hay entre la oracin y la fe.
a. Por qu los discpulos no pudieron echar fuera el demonio del muchacho, segn el v.20?_____
_____________________________________________________________________________
b. Qu pudiramos hacer si tuviramos suficiente fe?__________________________________
_____________________________________________________________________________
c. Cmo podemos tener esa clase de fe?_____________________________________________
_____________________________________________________________________________
Oracin y ayuno son dos cosas que hacen crecer nuestra fe.
La oracin, porque es tener una experiencia personal con Dios. As podemos conocer ms
personalmente a Dios, en quien descansa, a fin de cuentas, toda fe.
El ayuno, porque al no depender de las cosas materiales, nos hace depender ms de Dios, y
ejercita as nuestra fe.
En Marcos 9:23-29, el relato paralelo de la liberacin del muchacho endemoniado, Jess le dice
al padre del muchacho: "Si puedes creer, al que cree todo le es posible". El padre crea lo
suficiente como para pedir ayuda a Jess, pero es consciente que no tiene tanta fe como para
estar seguro de que su hijo sanara. Y con gran ingenuidad exclama: "Creo, ayuda mi
incredulidad".
29
Es lo mismo que podemos hacer nosotros. Orar pidiendo a Dios ms fe. l responder nuestra
oracin, y nuestra fe crecer.
3. LA FE CRECE POR EL EJERCICIO DE ELLA
Lee Josu 1:3 y contesta. Qu le haba entregado Dios a Josu?________________________
_____________________________________________________________________________
Josu tena que ir avanzando paso a paso, y la conquista ira de acuerdo con su propia
determinacin de avanzar por fe. As ocurre con nosotros. Si actuamos de acuerdo con el
"tamao" de nuestra fe, y damos un paso, al comprobar que Dios s responde, podremos
continuar con otro paso, y otro, obteniendo ms y ms de la "tierra prometida" por Dios.
Fe no es slo creer lo que dice la Palabra de Dios. Es actuar basndose en ella. Mientras ms
actes basndose en la Palabra, ejercitars tu fe y ella crecer.
En Marcos 9:23-24, el padre no tena mucha fe, pero us la poca que tena. Con toda seguridad,
al ver el resultado de esa poca fe la liberacin de su hijo estara ms dispuesto a creer y confiar
en el poder de Jess en una prxima oportunidad.
El ejercicio de la fe siempre implica el riesgo de fracasar. Por ese temor muchas veces no nos
animamos a orar por los enfermos; a confiar en Dios para nuestra propia sanidad; confiar en la
solucin divina para un gran problema, etc.
En 1 Pedro 1:3-9, qu obtenemos por medio de la fe?_________________________________
a. v.5________________________________________________________________________
b. v.9________________________________________________________________________
c. Segn el v.7 Qu hace Dios con nuestra fe?_______________________________________
Sin embargo, tu fe no podr ser sometida a prueba si no la ejercitas, y si nunca ejercitas tu fe,
nunca podrs comprobar la fidelidad de Dios que tu fe s funciona. EJERCITA TU FE, Y ELLA
IRA CRECIENDO.
4. LA FE CRECE POR LA CONFESIN DE ELLA
La confesin de nuestra fe es una enseanza totalmente bblica, pero en algunos casos ha sido
tergiversada y en otros, injustamente criticada.
a. Qu dice Romanos 10:10?: Qu debemos _____________________Con el corazn, pero que
debemos__________________con la boca.
b. De acuerdo a Marcos 11:23 qu nos ser hecho? Lo que creemos, o lo que decimos?______
_____________________________________________________________________________
Por qu es tan importante que "digamos" lo que creemos? es decir, por qu es tan importante la
confesin de nuestra fe? Porque es la confirmacin o demostracin de nuestra fe. Es correr el
riesgo; es exponernos; y esto es la verdadera prueba de nuestra fe.
30
Debemos tomar en cuenta de que siempre la confesin sigue a la fe. No al revs. La fe en nuestra
sanidad es espiritual y no una autosugestin mental que se basa en repetir mecnicamente:
"Estoy sano... Estoy sano... Estoy sano", cuando todas las pruebas y nuestro corazn dicen lo
contrario.
Si tenemos fe en que Dios ya est obrando para nuestra sanidad, aunque los sntomas todava no
desaparecen, podemos confesar esa fe y decir: "Yo creo que Dios me est sanando", o "Yo creo
que me sanar", y darle gracias.
La fe es confiar en la Palabra de Dios y en el testimonio del Espritu ms que en las
circunstancias o manifestaciones fsicas. Al confesar nuestra fe ya la ejercitamos y reafirmamos.
Y al hacerlo as ella crece. NO TEMAS Y CONFIESA TU FE!
Es necesario con relacin a la confesin de la fe aclarar algo. Se ha usado el texto en Proverbios
6:2: "Te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus
labios" para afirmar que al confesar cualquier cosa, quedamos atados a esa confesin. Por
ejemplo, si decimos: "Parece que me va a dar la gripe", nos va a suceder.
Todo texto bblico debe interpretarse a la luz de su contexto, y Proverbios 6:2 debe ser
considerado en su contexto, que va del v.1 al 5: "Hijo mo, si salieres fiador por tu amigo, si has
empeado tu palabra a un extrao, te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado
preso en los dichos de tus labios. Haz esto ahora, hijo mo, y lbrate, ya que has cado en la mano
de tu prjimo; ve, humllate, y asegrate de tu amigo. .."
Vemos con claridad que se trata de empear la palabra en una fianza por otra persona, cosa que
no aconseja la Palabra de Dios, la que est de acuerdo con Proverbios 11:15: "Con ansiedad ser
afligido el que sale por fiador de un extrao; mas el que aborreciere las fianzas vivir seguro."
No podemos vivir angustiados pensando que cada palabra que sale de nuestra boca nos va a
esclavizar, porque sera una forma sutil de supersticin, pero si debemos cumplir con lo que nos
comprometimos a hacer con la palabra que sali de nuestros labios.
"Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin."
Romanos 10:10
"As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios." Romanos 10:17
Notas y comentarios__________________________________________________________
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31
LECCIN 6
CONOCIENDO LOS DONES ESPIRITUALES
Seguramente te han llamado la atencin ciertas manifestaciones en los cultos de la iglesia, como
lenguas extraas, profecas, etc. Esta leccin tiene como propsito que te familiarices con la
enseanza bblica acerca de estas manifestaciones, que no son otra cosa sino el ejercicio de los
dones del Espritu Santo, algo normal en toda iglesia que cree en el poder de ese Espritu
Santo y lo experimenta en su vida y ministerio.
Lee Hechos 1:8 y responde a las siguientes preguntas:
a. Para qu recibiran los discpulos de Jess el poder del Espritu Santo?__________________
_____________________________________________________________________________
b. Hasta cundo tendran que ser testigos?___________________________________________
_____________________________________________________________________________
Los dones espirituales son algunas de las manifestaciones de ese poder que Cristo ha dado a su
iglesia por medio del bautismo con el Espritu Santo, para que pueda cumplir con su misin en la
tierra hasta que l venga. Esto nos muestra que los dones deben estar vigentes hasta que esto
suceda.
Esta es slo una leccin introductoria al estudio de los dones espirituales para el servicio. Por
ahora veremos slo los dones que con ms frecuencia se encuentran en la iglesia, y en especial
los que con ms frecuencia son objeto de excesos y errores. Estudiaremos ms a fondo este tema
en un estudio mas adelante.
Lee 1 Corintios 12:4-6. En este pasaje encontramos la mencin de dones, ministerios y
operaciones. Los dones son dados por el Espritu Santo; los ministerios son dados por el Seor
Jesucristo; pero la operacin o el obrar en todos ellos es del mismo Dios.
En los versculos 8 al 10, cules dones o manifestaciones del Espritu Santo se mencionan?
Vr.8 ______________________________________________________________________
Vr.9 ______________________________________________________________________
Vr.10 ______________________________________________________________________
La Biblia no da una definicin precisa de los dones de palabra de ciencia y de sabidura, y por
eso hay diferentes interpretaciones de lo que son. Las definiciones que siguen son similares a las
de muchos siervos de Dios con gran experiencia prctica en este campo de los dones
sobrenaturales.
32
1. EL DON DE PALABRA DE CIENCIA O DE CONOCIMIENTO

Definicin: Es una revelacin por el Espritu Santo de ciertos hechos especficos, presentes o
pasados, y que no pudieron ser conocidos por medios naturales.
En los pasajes que siguen, qu cosas fueron reveladas en estas manifestaciones del don de
palabra de ciencia?
a. Juan 1:45-50_________________________________________________________________
b. Hechos 5:14_________________________________________________________________
Tambin el Espritu puede revelar otras cosas como enfermedades, problemas personales,
estados de nimo, etc., y usando diversos medios para estas revelaciones, como visiones, sueos
o voces (Hechos 9:10-12; 11:7); o por revelacin interior a nuestro espritu (Hechos 5:3).
Precaucin: Cuando el Espritu revela pecados de una persona, no es para que se le juzgue ni se
divulgue pblicamente dichos pecados, sino para restaurarla con amor, o para proteger a la
iglesia. En estos casos se deben aplicar las normas que el Seor da en Mateo 18:15-17.
2. EL DON DE PALABRA DE SABIDURA
Definicin: Es una revelacin sobrenatural por el Espritu Santo de algo de la sabidura divina. A
diferencia de la palabra de ciencia, la palabra de sabidura apunta al futuro: cosas que Dios va a
hacer o cosas que debemos hacer conforme a los propsitos de Dios., dentro del marco de su
sabidura eterna e infinita. Este don podemos considerarlo como de profeca en el sentido de una
revelacin de un hecho futuro.
Escribe cules fueron los propsitos de Dios al revelar cosas del futuro en los siguientes pasajes
a. Hechos 13:2-3 _______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
b. Hechos 27:23-25_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Muchas veces los dones de palabra de ciencia y de sabidura obran juntos. Como el anterior, este
don tambin puede manifestarse por medio de sueos, visiones, voces, revelacin interior, etc.
Precauciones: El uso de este don requiere de mucha prudencia. Toda "instruccin' que tiene que
ver con la vida de una persona o de la iglesia (matrimonio, viajes, decisiones, etc.) slo puede
confirmar lo que Dios revela por otros medios, y en especial por la Palabra de Dios.
No se debe buscar a los hermanos con este don para pedirles que "oren y averigen' lo que se
debe hacer, como quien acude a un adivino.
La manifestacin del don no depende del que lo posee, sino de la soberana del mismo Espritu
Santo. Si oramos pidiendo la direccin de Dios, El tomar la iniciativa si quiere revelarnos algo,
o lo indicar de alguna otra manera.
33
3. EL DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS
Definicin: Es el don que permite percibir e identificar la presencia y el obrar del mundo
espiritual, tanto divino como demonaco.
Lee y contesta Qu clase de espritus fueron reconocidos en los siguientes pasajes?
a. Marcos 1:23-26_______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Hechos 16:16-18______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. EL DON DE PROFECA
Definicin: Profeca es una declaracin inspirada directamente por el Espritu Santo a un
creyente, con el propsito de edificar, exhortar y consolar a la iglesia o a una persona.
Lee 1 Corintios 14:1-5; 12-13 y contesta
a. Por qu el don de profeca es ms til que el de lenguas, segn los vv.1-4?_______________
______________________________________________________________________________
b. Cundo el don de lenguas equivale al de profeca segn el v.5?________________________
______________________________________________________________________________
El don de profeca puede darse en un culto pblico, as como en el tiempo devocional de un
creyente, cuando Dios le quiere hablar personalmente.
La profeca genuina siempre va a estar en armona con la Palabra escrita de Dios. Dios no puede
contradecirse. La profeca tampoco debe remplazar a la predicacin de la Palabra de Dios, sino
complementarla.
5. LOS DIVERSOS GNEROS DE LENGUAS
Definicin: Una declaracin en lenguas es aquella inspirada sobrenaturalmente por el Espritu
Santo, en un lenguaje desconocido por el que habla, no entendido por su mente ni
necesariamente entendido por los oyentes.
Este don est en plural porque hay una gran variedad de lenguas y un creyente puede recibir ms
de una.
Anota los varios usos de las lenguas en 1 Corintios 14
a... v...2 _______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. v.4_________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
c. v...5 (cuando es interpretada) ____________________________________________________
______________________________________________________________________________
34
d. v.15: para cantar ("cantar con el espritu") _________________________________________

______________________________________________________________________________
e. v.22 _______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
(Cuando son lenguas o idiomas conocidos slo por los oyentes pero no por el que habla).
Todo creyente bautizado con el Espritu Santo tiene la capacidad potencial de hablar en lenguas
como un don devocional para su propia edificacin (aunque no siempre se manifieste en forma
inmediata).
En cambio, el don de lenguas para edificacin de la iglesia no es dado a todos (1 Corintios
12:11,30). El apstol Pablo en 1Corintios 14:5 implica que no todos los corintios hablaban en
lenguas. El don de lenguas ms interpretacin equivale al don de profeca, y debe ser ejercido
con las mismas precauciones que ste ltimo. Puede ser tambin vehculo para los dones de
revelacin.
6. LA INTERPRETACIN DE LENGUAS
Definicin: Es la declaracin inspirada sobrenaturalmente por el Espritu Santo, dando el
significado de una declaracin por medio del don de lenguas.
Es interpretacin, no traduccin. Y muchas veces no hay relacin entre la longitud de la
declaracin en lenguas con la interpretacin. El que tiene el don puede interpretar cualquier
lengua, siempre que el Espritu le d dicha interpretacin en cada ocasin. En el ejercicio de los
dones de inspiracin, siempre cabe la posibilidad de error, por la interferencia de la mente o de
espritus de error.
Pero esta posibilidad no debe de llevar a la iglesia a negar o rechazar estos dones. Los errores
son humanos, no de Dios. Slo se debe mantener una alta sensibilidad a la voz del Espritu por la
comunin con Dios y con su Palabra, y una alta dosis de humildad.
7. LOS DONES DE SANIDADES.
Definicin: Es el don de sanar las enfermedades o dolencias sin el uso de medios naturales.
Todo creyente debe esperar ver sanidades por el sencillo ejercicio de su fe, basndose en la obra
expiatoria de Cristo y a sus promesas. Pero los dones de sanidades obran de una manera mucho
ms notable que la fe general fundamentada en la
Palabra de Dios. Y aunque el fundamento para su operacin sigue siendo la misma obra de
Cristo, en estos dones se hace manifiesta en forma ms directa, como seales del poder de Dios.
Lee Los pasajes que se te indican, y anota algunas de las formas en que se puede practicar
la sanidad
a. Mateo 8:8___________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Marcos 16:16-18______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
35
c. Hechos 5:15__________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
d. Hechos 19:12________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
En la experiencia de la iglesia se puede comprobar que el Espritu Santo es soberano, y se

manifiesta aun de maneras diferentes a las mencionadas en las Escrituras.
Los dones de sanidades pueden operar con creyentes o inconversos por igual, mientras que la
sanidad por la fe general ocurre por lo general entre los creyentes.
Los dones de fe y de milagros se estn dejando slo por razones de espacio para un estudio
posterior.
Memoriza el siguiente versculo
"Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticis.'
1 Corintios 14:1
Notas y comentarios____________________________________________________________
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LECCIN 7
CONOCIENDOLOS MINISTERIOS EN LA IGLESIA
En la leccin anterior hemos visto algunos de los dones que los creyentes bautizados con el
Espritu pueden recibir, y que con el fruto del Espritu en un carcter santificado, los capacitan
para ser autnticos testigos de Cristo.
Hoy vamos a ver otro tema importante para tu vida como miembro del cuerpo de Cristo, para una
mejor comprensin de la vida de la iglesia y para tu servicio al Seor: LOS MINISTERIOS EN
LA IGLESIA.
Recuerdas que dice1 Corintios 12:4-6? antalo
La diversidad de dones es dada por_________________________________________________
La diversidad de ministerios es dada por_____________________________________________
La diversidad de operaciones es hecha por____________________________________________
Las palabras "ministerio, ministro y ministrar" son traducciones de palabras griegas relacionadas
con diakonia, que significa "servicio" o "mayordoma", y que en el contexto bblico se refiere en
especial al aspecto espiritual. Por lo tanto en el Nuevo Testamento un ministerio es,
fundamentalmente, un servicio espiritual que se presta al Seor en el marco de la iglesia, el
cuerpo de Cristo.
Todo creyente es un miembro del cuerpo de Cristo. Y as como todo miembro de nuestro cuerpo
fsico cumple una funcin, tambin todo miembro del cuerpo de Cristo debe cumplir una
funcin. Esa funcin constituye su ministerio particular dentro de la iglesia. Al estudiar esta
leccin, ora que el Espritu Santo te revele el o los ministerios que tiene reservados para ti.
1. LOS CINCO DONES DEL MINISTERIO EN EFESIOS 4
Vamos a analizar, en primer lugar, algunas enseanzas en cuanto a los ministerios en Efesios
4:11-16. Lee el pasaje y responde a las siguientes preguntas
a. En el v.11, cules son los ministerios que Cristo ha dado a su iglesia?___________________
______________________________________________________________________________
b. Cul es el propsito de los ministerios segn el v.12?________________________________
______________________________________________________________________________
c. Quines deben hacer la obra del ministerio?________________________________________
______________________________________________________________________________
d. Qu resulta cuando todos cumplen con el ministerio que Cristo les ha encomendado segn el
v.12?_________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
e. Hasta cundo deben funcionar estos ministerios en la iglesia?__________________________
______________________________________________________________________________
38
Vemos, pues, que los ministerios no son cargos de los cuales alguien pueda sentirse orgulloso,
sino dones de Cristo para bendicin de su iglesia. Cada creyente a quien es encargado un
ministerio, se convierte en servidor de Cristo, y debe cumplir con ese ministerio con
responsabilidad y humildad.
1 Pedro 4:10 dice: "Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios."
A. EL APSTOL
La palabra "apstol" viene del griego apstolos, que significa un enviado". El Padre envi a
Jesucristo, el Apstol por excelencia, y Jesucristo envi a sus doce discpulos (Juan 20:21),
quienes forman un grupo especial de apstoles, porque haban estado junto al Seor.
a. En Mateo 28:18-20, cul fue la comisin dejada por Jess a los apstoles?_______________
______________________________________________________________________________
b. En 1 Corintios 3:10, cul es la funcin del apstol?__________________________________
______________________________________________________________________________
c. En 2 Corintios 12:12, cules son las seales del apostolado?___________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
A la luz de lo visto, el apstol es uno enviado para extender el evangelio en el mundo, y ganar a
las almas para Cristo; las pastorea por un tiempo y les ensea los fundamentos de la Palabra de
Dios, hasta que la iglesia queda ya establecida y puede ir a otro lugar para iniciar una nueva obra.
El ministerio de apstol es uno de los ms exigentes en cuanto a los dones del Espritu, pero
tambin en cuanto al fruto del Espritu para soportar dificultades, incomodidad, etc.
B. EL PROFETA
El profeta edifica, exhorta y consuela a la iglesia mediante el don de profeca, como en el caso de
Judas y Silas en Hechos 15:32.
Puede anunciar cosas del futuro mediante el don de palabra de sabidura (Agabo en Hechos
11:28; 21:10-11); puede revelar hechos presentes o pasados por el don de palabra de ciencia
(Natn en 2 Samuel 12:1-15); y tambin discernir espritus mediante el don correspondiente
(Como Pablo en Hechos 16:16-18).
No hay que confundir el don de profeca, que cualquier creyente bautizado en el Espritu puede
recibir, con el ministerio de profeta, que es un ministerio dado por el Seor Jesucristo, con una
uncin especial, y que conlleva el ejercicio de varios de los dones del Espritu.
C. EL EVANGELISTA
El evangelista es "uno que anuncia el Evangelio". Es decir, uno que anuncia las buenas nuevas
de salvacin. Muchas veces su ministerio est acompaado por los dones de sanidades y de
39
milagros como parte de sus credenciales, como confirmacin divina del mensaje de salvacin,
pero es por la predicacin de la Palabra que las personas sern salvas (Hechos 8:6).
En un sentido, todos los creyentes debemos ser evangelistas, porque el mandato de ser testigos
de Cristo es para todos (Hechos 1:8), pero el evangelista como don del ministerio es diferente. El
evangelista tiene un corazn ardiente por las almas perdidas, y la uncin de Dios para predicar el
mensaje de salvacin, de tal manera que, normalmente, siempre resultar en almas salvadas.
D. EL PASTOR
El apstol funda iglesias; el evangelista gana almas para Cristo; pero es el pastor el encargado de
cuidar el rebao; de alimentarlo para que crezca y se fortalezca; de guiarlo, y prepararlo para la
obra del ministerio.
a. En Ezequiel 34:2-10, qu pasa con las ovejas cuando falta un pastor, segn los vv.5-6?__
______________________________________________________________________________
b. Qu instruccin da la Palabra de Dios en Hebreos 13:17?_____________________________
______________________________________________________________________________
E. EL MAESTRO
El maestro tiene la capacidad de exponer las Escrituras en forma tal que produzca resultados
espirituales en la vida de los oyentes. No es una mera capacidad para impartir informacin
intelectual, sino que implica revelacin del Espritu para descubrir las riquezas de la
Palabra de Dios.
El ministerio de maestro por lo general est ligado al de pastor.
Muchos intrpretes consideran que en Efesios 4:11 se debe leer "pastores-maestros" como un
solo ministerio, pero la experiencia muestra que pueden haber pastores-maestros, evangelistasmaestros y profetas maestros, as como maestros que no son pastores.
a. En qu destacaba Apolos segn Hechos 18:24-26?__________________________________
______________________________________________________________________________
b. Con qu compara Pablo el ministerio de enseanza en 1 Corintios 3:6-8?________________
______________________________________________________________________________
2. OTROS MINISTERIOS
Anota los ministerios que se mencionan en 1 Corintios 12:28, fuera de los que ya hemos visto
hasta aqu_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
A. LOS QUE HACEN MILAGROS, LOS QUE SANAN
Los apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros no son los nicos que pueden poseer
dones sobrenaturales. Otros creyentes tambin pueden tener los dones de 1 Corintios 12: palabra
de sabidura, de ciencia, fe, profeca, discernimiento de espritus, lenguas e interpretacin de
40
lenguas. El uso regular de estos dones resulta en ministerios complementarios de mucha ayuda a
la iglesia. Lo importante es que estn sujetos a la autoridad del Pastor de la iglesia.
B. LOS QUE AYUDAN
El original griego dice "las ayudas", un trmino muy amplio que puede referirse a cualquier
ministerio de apoyo al ministerio de la iglesia. El error de no reconocer este ministerio de ayuda
ha privado a muchos creyentes del gozo de servir al Seor, y ha debilitado el ministerio de la
iglesia.
Si alguien es llamado para un ministerio de ayuda y pretende ser pastor, evangelista o maestro,
con toda seguridad fracasar y sufrir una gran decepcin. Veamos algunos de estos ministerios
de ayuda
a. Los ancianos y diconos
Los ancianos: Los ancianos velan por la vida espiritual de la congregacin. Sirven como grupo
de apoyo para sostener, restaurar y ayudar a los hermanos, sus familiares y allegados. Asisten al
equipo pastoral en funciones de consejera y amonestacin.
Junto a los Diconos, velan para que se mantenga orden y reverencia en las actividades de la
Iglesia. Ejercen como mediadores en cualquier conflicto que ocurra en el seno de la
congregacin. Desarrollan y mantienen un programa de oracin y dedicacin espiritual.
Participan en la administracin de las ordenanzas del Bautismo y la Cena del Seor cuando han
sido asignados para tales tareas por el pastor. Ayudan al equipo pastoral en la visitacin a
enfermos y a otras personas que no pueden asistir a las actividades de la congregacin. As
mismo ayudan en las tareas de limpieza y mantenimiento del templo cuando es necesario,
adems de otras tareas dentro del ministerio de ayuda (los que ayudan, 1Corintios 12:28).
Los diconos: (del griego , diakonos, y luego del latn diaconus, servidor)
(Romanos 12:7). Originalmente eran los que servan a las mesas en el reparto a las viudas y
necesitados. Permiten que los pastores se dediquen con libertad a la tarea espiritual. (Hechos
6:1-4) Cuan valioso es este ministerio ya que provee la oportunidad a que el ministerio pastoral
se desarrolle de manera plena, cuando los que han sido llamados al diaconado entienden su papel
y lo llevan a cabo con humildad, como para el Seor. (Colosenses 3:23)
b. Los que ensean (Romanos 12:7). No se refiere al don del ministerio, que gua a la iglesia en
las doctrinas fundamentales, sino al ministerio de los maestros de nios, jvenes y adultos;
escuelas dominicales, institutos bblicos, clulas, etc.
c. Los que exhortan (Romanos 12:8). Es la capacidad sobrenatural de exhortar (no regaar) para
correccin con amor y firmeza, y que resulta para bendicin.
d. El ministerio de la msica. Un ministerio muy importante ya en el Antiguo Testamento, donde
haba levitas separados y ungidos de manera especial para tocar instrumentos, para cantar y para
guiar el canto de la congregacin.
41
e. Ujieres, consejeros, secretarias, administradores, encargados de los arreglos fsicos,

mantenimiento y limpieza de los edificios de la iglesia; produccin de literatura o materiales
audiovisuales, etc. Por lo general son los diconos los que llevan a cabo estos trabajos ya que son
personas de confianza (1 Timoteo 3:13)
"Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso."
1 Corintios 12:18
"Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos administradores de
la multiforme gracia de Dios."
1 Pedro 4:10
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LECCIN 8
EL AMOR GAPE
El Apstol Pablo trata sobre los dones del Espritu Santo en los captulos 12 y 14 de su primera
carta a los corintios, pero en el captulo 13 muestra que, aunque importantes y muchas veces
impresionantes, no valen gran cosa si no van acompaados por una actitud correcta, que es fruto
del mismo Espritu Santo.
Lee 1 Corintios 12:28-13:3 y contesta
a. Cul es el camino ms excelente?_______________________________________________
b. Contrapone Pablo el amor a los dones?___________________________________________
______________________________________________________________________________
c. Cul debe ser la relacin entre ellos?_____________________________________________
______________________________________________________________________________
El amor, y especficamente el amor de Dios, es el tema fundamental en las Escrituras. Veamos,
pues, algunas enseanzas importantes sobre l.
1. LAS TRES CLASES DE AMOR
En nuestro idioma se ha dado a la palabra amor un uso muy amplio, que no corresponde con el
concepto de amor revelado en la Palabra de Dios. Por esto es muy importante precisar a qu
clase de amor se refieren las Escrituras, para entender bien lo que Jess dijo en Mateo 22:37-39:
"AMARS al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente...
AMARS a tu prjimo como a ti mismo."
En el idioma griego, muy rico en conceptos, encontramos tres palabras que se traducen por amor
a. EROS: Es el amor de los sentidos; el amor sensual. Es esencialmente egosta porque slo
busca la satisfaccin propia. Es un concepto ausente en las Escrituras.
b. FILIA: Es el amor de los afectos o sentimientos humanos; el de padres e hijos, hermanos,
amigos, etc. Es esencialmente comercial. Se ama porque se recibe algo de la persona amada,
porque uno se siente bien con ella.
c. GAPE: Es el amor de Dios. Es el deseo profundo, consciente y voluntario del bien para la
persona amada. Es totalmente desinteresado. No depende tanto de los sentimientos como de la
voluntad. Tampoco depende de los mritos de la persona amada.
Las Escrituras usan los conceptos de fila y gape para referirse al amor de Dios por el hombre;
pero invariablemente usa gape para referirse al amor que el hombre debe tener hacia Dios.
El amor eros y fila son propios del hombre. El amor gape es espontneo en Dios, pero no en el
hombre por su naturaleza pecaminosa y esencialmente egosta. Por esto, el amor gape slo se
puede dar en el hombre nacido de nuevo por la obra regeneradora del Espritu Santo.
44
2. EL AMOR GAPE EN 1 CORINTIOS 13

La mejor descripcin del amor gape la encontramos en 1 Corintios 13, llamado con justa razn
el "Himno al Amor". Lee
Analiza este captulo, orando que el Espritu Santo te revele en qu aspectos tu amor gape debe
ser completado o perfeccionado, lee de manera especial en los versculos 4 al 7: "El amor es
sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace
nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se
goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta".
El mejor ejemplo del amor gape lo encontramos en Dios mismo. Escribe de qu manera se
muestra ese amor gape de Dios en cada uno de los siguientes textos, aplica esta enseanza a tu
propia vida y da gracias a Dios por todo esto:
a. Efesios 1:4-5 _________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Efesios 2: 4-5 ________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
c. Romanos 8:35-39 _____________________________________________________________
______________________________________________________________________________
d. Hebreos 12:5-7 _______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Vemos, pues, que el amor de Dios se revela desde nuestra creacin, al hacernos a imagen y
semejanza suya, con el propsito de que llegramos a tener una relacin filial con l. Luego, a
pesar de nuestra rebelda y pecado, su amor se vuelve a manifestar en nuestra redencin, dando a
su propio Hijo para morir en nuestro lugar. Y ya redimidos, su amor se manifiesta en su cuidado
de nosotros; su paciencia; el damos victoria sobre la carne, el mundo y el diablo; y por medio de
la disciplina que a veces tiene que aplicarnos para nuestro bien. Gloria a Dios por tanto amor!
3. EL AMOR GAPE, MANDAMIENTO DE DIOS
El mandamiento de amar no es un capricho de Dios. "Dios es amor" dice la Escritura, y si somos
hijos de Dios, debemos tener el mismo carcter de Dios, y por lo tanto debemos amar con el
mismo amor con que l nos ama.
Veamos la enseanza bblica con relacin al AMOR GAPE.
Lee Mateo 22:37-39, y responde a las siguientes preguntas
a. Cmo debemos amar a Dios?___________________________________________________
b. Por qu es ste el ms grande mandamiento?_______________________________________
45
c. Cmo debemos amar a nuestro prjimo?__________________________________________

______________________________________________________________________________
Recordando la definicin del AMOR GAPE, puedes entender el mandato de Jess en Mateo
5:43-44? Escribe tu respuesta______________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. LA EXPRESIN DEL AMOR GAPE
El genuino AMOR GAPE necesita expresarse de varias maneras, y no slo por decir que
amamos. Fjate y anota algunas de las maneras en que Dios espera que expresemos o
demostremos nuestro amor
a. Salmo 97:10_________________________________________________________________
b. Juan 14:23-24________________________________________________________________
c. Juan 21:15-17________________________________________________________________
d. Efesios 4:2___________________________________________________________________
c. Hebreos 6:10_________________________________________________________________
f. Santiago 2:14-16______________________________________________________________
g. l Juan 4:19-21________________________________________________________________
Pero tambin expresamos nuestro amor a Dios por medio de nuestros labios en oraciones y
cnticos de alabanza, as como por medio de la adoracin, que es la expresin ms profunda de
nuestro culto a Dios, y que conlleva tambin nuestro amor por El.
5. EL SECRETO DEL AMOR GAPE
Ya vimos en esta misma leccin que el amor sensual (eros), y el amor de los sentimientos (fila),
son naturales en el hombre, pero que el amor desinteresado (gape) es de Dios, y que el hombre
natural no puede tener por s mismo.
Es slo por el nuevo nacimiento, por la fe puesta en Jesucristo y en su obra en la cruz, que el
hombre es capacitado por Dios para tener esta clase de amor, con el que puede amar a Dios, a sus
hermanos en la fe, a su prjimo y hasta sus enemigos.
Lee cada texto y responde a la pregunta correspondiente
a. Ezequiel 36:26. Qu hace Dios en nosotros que nos capacita para amar?_________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Romanos 5:5: Cmo nos da Dios de su amor para poder amar?________________________
______________________________________________________________________________
c. Glata 5:22. Parte de qu es el amor?_____________________________________________
______________________________________________________________________________
d. 2 Timoteo 1:7: Cmo es que tenemos poder para amar?______________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
46
A la luz de estos textos, vemos que el nuevo nacimiento es la primera condicin para poder amar
con el AMOR GAPE. Pero luego es la presencia y obra del Espritu Santo en nosotros el factor
ms importante para que podamos vivir amando Dios, a los que nos aman, y a los que no nos
aman, con ese amor descrito en 1 Corintios 13.
Esta es una razn ms para vivir en una constantemente renovada plenitud del Espritu Santo.
Mientras ms llenos del Espritu, ms AMOR GAPE tendremos!
6. EL AMOR GAPE, LA CREDENCIAL CRISTIANA
Lee los siguientes pasajes, y anota de qu manera el amor es una credencial cristiana
a. Juan 17:20-23________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. 1 Juan 3:14__________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Son importantes una fe dinmica, una sana doctrina, una buena organizacin, una buena
estrategia Evangelistica, un servicio activo para el Seor, los dones del Espritu Santo, etc. Pero
todo esto es de poco valor a los ojos de Dios si no hay un genuino AMOR. Amor a Dios y amor
a los hermanos. No un amor de declaraciones lricas solamente, sino demostrado y expresado en
forma prctica.
El AMOR GAPE es la verdadera credencial cristiana, lo que atestigua que somos verdaderos
discpulos de Cristo!
Lee una vez ms 1 Corintios 13. Ora pidiendo al Seor que te llene de su Espritu de amor, y
dale gracias.
"Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin
os amis unos a otros. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los
unos con los otros."
Juan 13:34-35
"Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que
no ama a su hermano, permanece en muerte."
1 Juan 3:14
Notas y comentarios ____________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
47
LECCIN 9
PERDONANDO SETENTA VECES SIETE
1. LA IMPORTANCIA DEL PERDN
Habiendo visto la importancia del amor en la leccin anterior, vamos a considerar uno de los
frutos que ese amor produce: el PERDN.
Lee y contesta
a. Glatas 5:19-20. Cules de las obras de la carne mencionadas aqu tienen que ver con el
perdn?_______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
No podemos aadir resentimientos, rencor, amarguras, odios, etc., sentimientos y pasiones
demasiado comunes y que hacen tanto dao, como para pasarlos por alto. Daan las relaciones
entre las personas y tambin la vida espiritual de los creyentes.
Notemos que la Palabra de Dios las califica como obras de la carne, otra forma de decir que son
pecados, porque son contrarios al carcter santo, amoroso y benigno de Dios. Pero la gravedad
de esta familia de pecados es mayor si consideramos su naturaleza esencial.
Lee y contesta
b. 1 Juan 3:15. Alguien que aborrece (o tiene resentimiento, rencor, odio, etc.) qu viene a ser
segn la Palabra de Dios?_________________________________________________________
c. Juan 8:44. Quin indujo el primer homicidio en el mundo y es llamado el "homicida desde el
principio"?____________________________________________________________________
El resentimiento, rencor, odio o ira, son diferentes grados o niveles de sentimientos que, llevados
a su expresin mxima o a sus ltimas consecuencias, terminan en el homicidio.
Vemos, pues, que cuando tenemos estos sentimientos o pasiones, nos introducimos en territorio
de Satans, y abrimos puertas a su influencia sobre nuestra vida. Por eso dice la Palabra de Dios
en Efesios 4:26: "Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al
diablo".
2. LA NATURALEZA DEL PERDN
Dice el diccionario: "Perdn es la remisin de una injuria, deuda, agravio, etc."
En realidad, cualquiera de los sentimientos que estamos considerando, es el deseo insatisfecho o
compulsin a cobrar lo que consideramos una deuda para con nosotros por algn dao que nos
han causado, o que creemos que nos han causado. Este deseo insatisfecho o compulsin slo
produce amargura y sufrimiento a nuestro espritu.
48
Al perdonar "remitimos", es decir, enviamos la cuenta de la deuda a Dios. Renunciamos a cobrar

esa deuda y se la remitimos a Dios, el Juez justo que conoce todas las cosas, las circunstancias y
las intenciones del corazn mejor que nosotros, y quien es el nico que tiene derecho a cobrar:
Romanos 12:19: "No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de
Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor."
Al hacerlo as, quedamos en paz con la persona que nos ofendi; con nosotros mismos y con
Dios. Gloria a Dios!
3. LA LEY DEL PERDN
La Palabra de Dios nos muestra una ley muy clara sobre el perdn, pero que lamentablemente
olvidamos con mucha frecuencia: la ley de reciprocidad.
Analiza los siguientes textos y anota las respuestas
a. Mateo 6:12. En qu se basa nuestro derecho a pedir perdn a Dios?_____________________
______________________________________________________________________________
b. Mateo 6:14-15. Cmo se muestra la ley de reciprocidad en este pasaje?__________________
______________________________________________________________________________
c. Efesios 4:32. De qu manera debemos perdonar?____________________________________
______________________________________________________________________________
Recuerda que pues, que como hijo de Dios, aunque tienes la bendita promesa de 1 Juan 1:9: "Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo- para perdonar nuestros pecados", tambin debes
considerar que dicho perdn no ser eficaz si t, a tu vez, no perdonas las ofensas de otros contra
ti.
4. PERDONANDO SETENTA VECES SIETE
Lee Mateo 18:21-35. Y contesta
a. Cuntas veces debes perdonar?__________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Si en el simbolismo bblico el siete es el nmero de la perfeccin o de lo completo, qu crees
que significa el mandamiento de perdonar setenta veces siete?___________________________
______________________________________________________________________________
c. Por quin has sido perdonado t?________________________________________________
d. Cun grande era la deuda que te fue perdonada?____________________________________
______________________________________________________________________________
Te das cuenta de que Dios nos tiene que perdonar cada da, porque cada da le fallamos de
alguna manera? Esa es la razn por la cual l nos manda que perdonemos 70 veces 7.
49
Y como el perdn de Dios ha sido para ti tan grande, porque grande era nuestro pecado, as
tambin debemos as tambin perdonar sin importar lo grande que haya sido la ofensa contra
nosotros.
Lee ahora Hebreos 10:17 y contesta
e. Cmo nos perdon Dios?______________________________________________________
______________________________________________________________________________
f. Entonces, cmo debe ser nuestro perdn?__________________________________________
______________________________________________________________________________
Dios tiene la capacidad para olvidar completamente nuestros pecados, por ser Dios. Pero El nos
ha creado de tal manera que no podemos, voluntariamente, olvidar las vivencias o experiencias
que hemos tenido. Pero cuando en realidad perdonamos, el recuerdo de las ofensas ya no nos
causar dolor o ira. Esta es la naturaleza del olvido para nosotros, y la prueba de que el perdn ha
sido verdadero.
5. PERDONANDO OFENSAS DEL PASADO
Es muy raro encontrar personas que no hayan tenido resentimientos o rencores desde su niez.
Puede ser tu caso con tus mismos padres, quienes quiz dieron preferencia a algn otro hijo; o
con algn hermano que quiz te superaba en todo y te menospreciaba; con el maestro de escuela
que te humill delante de todos; con el esposo que te abandon; o quiz tu padre o tu madre te
abandon cuando eras un adolescente; o un hombre te viol cuando nia; o un jefe te despidi
injustamente, etc.
El tiempo ha pasado y sigues sintiendo el resentimiento o el rencor. Posiblemente has cortado
toda relacin con esa o esas personas hasta ahora, o no puedes verlas sin sentir incomodidad,
dolor o hasta ira.
Quiz antes nunca pudiste perdonar, pero ahora ya eres un hijo o una hija de Dios. Recuerda lo
que dice la Palabra de Dios:
"El amor de Dios ha sido derramado en tu corazn por su Espritu Santo", y "Dios no te ha dado
espritu de cobarda, sino de poder, amor y dominio propio".
Dios te ha perdonado todos tus pecados. Ya eres libre de toda condenacin, pero tambin de toda
culpa: no permitas que un resentimiento o rencor te ate, e impida que esa libertad fluya en gozo y
alabanza a Dios y en amor para con todos.
Renuncia en oracin a cobrar toda ofensa. Remtela a Dios. Pide perdn a Dios por el
resentimiento que has tenido y, si es posible y necesario, ve donde esa persona; dile que ya la has
perdonado y pdele perdn por haber estado resentida con ella.
Hazlo sin importarte cul sea su reaccin. T cumple con tu deber. Lo que haga la otra persona
es su responsabilidad delante de Dios y no tuya. Dice Ro 12:18: "Si es posible, en cuanto
dependa de vosotros... estad en paz con todos los hombres".
50
6. PERDONANDO OFENSAS DEL PRESENTE

Qu ensea la Palabra de Dios en cuanto a tu relacin con otros, y en especial con tus hermanos
en Cristo?_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
A. Colosenses 3:12: Debemos "vestirnos" de ciertas virtudes
a. De misericordia, para perdonar y hacer bien a todos, aunque no lo merezcan.
b. De benignidad, para tratar amablemente a todos, aunque ellos no lo sean con nosotros.
c. De humildad, para no considerarnos superiores a aquellos que nos fallan, porque tambin
somos pecadores.
d. De mansedumbre, para aceptar las ofensas de los hombres como parte del plan de Dios con
nosotros, y por lo tanto sin discutirlo.
e. De paciencia, para soportar las pruebas con serenidad y esperanza, sabiendo que sirven para
forjar nuestro carcter a la semejanza de Cristo.
B. Colosenses 3:13: Hay dos cosas que debemos hacer:
a. Soportarnos unos a otros, reconociendo que todos somos pecadores, que todos tenemos
defectos, y que todos estamos en el proceso de perfeccionamiento.
b. Perdonarnos unos a otros, de la manera que Cristo nos perdon y nos sigue perdonando con
paciencia cada da nuestros pecados, fallas y negligencia.
C. Colosenses 3:14: Sobre todo:
Debemos "vestirnos" de amor, ese AMOR GAPE que estudiamos en la leccin anterior, el
amor de Dios que nos permite amar hasta nuestros enemigos. El amor de Dios es el "vnculo
perfecto" de la unidad cristiana, que no puede ser roto por nada.
"El odio despierta rencillas; pero el amor cubrir todas las faltas", dice Proverbios 10:12.
7! EL FRUTO DEL PERDN! PAZ, GOZO, LIBERTAD... Y MS AMOR A DIOS!
PAZ, GOZO, LIBERTAD... Y MAS AMOR A DIOS!
"Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo." Efesios 4:26
"Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios
tambin os perdon a vosotros en Cristo". Efesios 4:32
______________________________________________________________________________
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______________________________________________________________________________
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51
LECCIN 10
ENFRENTANDO LAS PRUEBAS
Llegamos a la ltima leccin de esta serie "Avanzando en el Discipulado". Como hijo de Dios,
has podido conocer algunas de las enseanzas fundamentales de su Palabra en cuanto a tu propia
experiencia espiritual. Ya sabes cmo testificar de Cristo, y has aprendido algo de la vida de la
iglesia, de los dones del Espritu y de los ministerios que el Seor Jesucristo ha dado a su iglesia
para la edificacin de todos los creyentes.
Durante el tiempo transcurrido como creyente, quiz has tenido algunas pruebas difciles, y te
has preguntado por qu te han sucedido esas cosas.
Quiz familiares muy queridos te han rechazado por tu nueva fe; quiz algunos amigos se han
alejado de ti; o se te han presentado dificultades en tu trabajo; o te han venido problemas de
salud; o has tenido algn accidente; o te han robado.
Quiz te has hecho la pregunta: "Por qu me sucede esto ahora que me he acercado a Dios y he
empezado una nueva vida con Cristo?" "Por qu permite esto mi Padre celestial, quien supongo
que me ama?"
"Habr hecho mal al recibir a Cristo como mi Salvador y Seor?"
Aunque no hay respuestas fciles al problema del sufrimiento en la vida, la Palabra de Dios s
nos da suficiente luz como para entenderlo y tener victoria sobre l y sobre las pruebas que
podamos tener como creyentes.
Si sta no es tu experiencia personal, el conocer la enseanza bblica sobre el tema te capacitar
para ayudar a otros que s estn pasando por pruebas en sus vidas, y podrs ser un instrumento de
bendicin con la ayuda del Espritu Santo, el Consolador divino.
1. POR QU HAY SUFRIMIENTO EN EL MUNDO?
Uno de los aspectos ms comunes para cuestionar el concepto de un Dios santo y perfecto es el
de la existencia del dolor y el sufrimiento en el mundo. "Si Dios existe, por qu permite que la
gente sufra?" "Por qu permite la injusticia, la maldad, el hambre, la pobreza, la enfermedad y
la muerte?" Son preguntas que se hacen con frecuencia.
Vamos, pues, a la revelacin de la Palabra de Dios. Aunque no es su propsito dar explicaciones
sobre la existencia del sufrimiento, s da suficiente luz como para satisfacer la mente inquisitiva
y sincera.
A. El propsito de la creacin
Anota el propsito de Dios al crear al hombre, segn los siguientes textos:
a. Gnesis 1:26-27_______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
52
b. Isaas 43:7___________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
c. Romanos 11:36_______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
e. Efesios 1:9-10________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Est claro que Dios nos cre para El, y para mostrar en nosotros su gloria. Esta gloria de Dios
incluye su amor perfecto e infinito que se deba mostrar en una relacin de amor con su criatura.
Dios es amor, dice la Escritura, y el hombre es el nico ser creado a su imagen y semejanza, con
el evidente propsito de tener una relacin de amor con su Creador.
Pero el amor, para que sea amor, debe ser espontneo y no obligado. Por esto Dios tena que dar
al hombre libre albedro; es decir, la capacidad de amar y obedecer libremente y no actuar
simplemente como un robot mecnico. Esta capacidad, por consecuencia, implicaba tambin la
capacidad de no amar y de desobedecer.
B. El pecado: puerta de entrada del sufrimiento humano
Aunque Dios le dio libre albedro al hombre, tambin le instruy sobre su uso. Dios lo haba
creado a su propia imagen y semejanza, con intelecto, sentimientos y voluntad, pero en armona
con su santidad y con su ley moral. Y Dios le advirti sobre las consecuencias que sufrira si
usaba mal su libertad y caa de su relacin de amor con un Dios santo.
Cuando Adn y Eva comen del fruto prohibido, lo hacen como resultado de un proceso: hacen
caso a las insinuaciones de Satans; dudan de la sinceridad de Dios; y ambicionan ser como Dios
(Gnesis 3:1-6).
Lee y responde de acuerdo a las siguientes citas
Cules fueron las consecuencias del pecado de Adn?
a. Gnesis 2:16-17 ______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Romanos 5:12 ______________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
53
Desde ese momento el pecado y la muerte como factores destructores de la vida humana, con
todas sus variantes: egosmo, violencia, injusticia, enfermedad, guerras, hambre, delincuencia,
etc., etc., han trado dolor y sufrimiento a la vida humana.
Y mientras el hombre siga infringiendo las leyes de Dios, dndole la espalda y viviendo en
rebelda contra su misma razn de ser: la gloria de Dios, seguir sufriendo las consecuencias de
su pecado y seguir experimentando dolor y sufrimiento de diversos tipos.
C. El sufrimiento: prueba del amor de Dios
Esto suena ilgico a primera vista. Pero as como el dolor fsico es una muestra de la providencia
de Dios como factor de supervivencia, al advertirnos de los peligros para nuestra salud fsica, as
tambin el sufrimiento mora es un factor de supervivencia espiritual, porque nos advierte de la
realidad del pecado.
El sufrimiento ha sido el factor que ha llevado a muchos a buscar a Dios, y han experimentado la
bendicin ms grande que un ser humano puede recibir, la salvacin de su alma y la vida eterna.
El sufrimiento es un mensaje silencioso de la realidad del gozo y la felicidad con Dios; y
recordatorio constante de la situacin de pecado del hombre y de su necesidad de salvacin.
2. LAS PRUEBAS EN LA VIDA DEL CREYENTE
Cuando recibimos a Cristo como Salvador y Seor, "somos justificados en su sangre...
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo... salvos por su vida" (Romanos 5:9-10);
tambin somos "librados de la potestad de las tinieblas, y trasladados al reino de su amado Hijo"
(Colosenses 1:13).
Pero seguimos viviendo como parte de esta humanidad que, en su conjunto, sigue las
consecuencias del pecado. No es de extraar que como creyentes tengamos que experimentar
dolor y sufrimiento.
No obstante, hay una gran diferencia entre el sufrimiento en el mundo, sin propsito ni
esperanza, con el que experimenta el hijo de Dios, quien tiene una perspectiva mucho ms
amplia, y conoce que est vida terrena es slo un pequeo tramo que lleva a una vida eterna de
gozo con Dios. Por eso las Escrituras hablan de las "pruebas" del creyente.
La Biblia nos muestra la realidad de las pruebas en la vida de los grandes hombres de Dios
En una hoja aparte haga una corta reflexin sobre estos versculos
a. Job (Job 1-2)
b. David (Salmo 32:3-4)
e. Juan el Bautista (Mateo 14:3-5)
d. Pablo (2 Corintios 1:5-6; 11:23-29)
e. Los hroes de la fe (Hebreos 11:35-38)
f. Los santos de la tribulacin (Apocalipsis 7:13-14)
54
Pero tambin estn las pruebas causadas por los errores e imprudencias de los mismos creyentes,
por los cuales no podemos culpar a nadie. Puedes pensar en algunos de estos errores o
imprudencias que luego causan sufrimientos en ti mismo?
3. LA VICTORIA SOBRE LAS PRUEBAS
Llegada la prueba, nada puede mitigar el dolor o el sufrimiento. Ellos son reales y no los
podemos ignorar ni aparentar que no los sentimos. Pero s podemos tener victoria sobre ellos
cuando los consideramos desde la perspectiva correcta, que es la perspectiva de Dios.
A. Las pruebas en la perspectiva de Dios
De acuerdo con la revelacin de la Palabra de Dios, sus planes eternos permanecen vigentes.
Aunque el pecado fue introducido en la creacin y con l el dolor y la muerte, Dios envi a su
propio Hijo para salvar al hombre de las consecuencias de su pecado, y en la cruz derrot a
Satans y triunf sobre el pecado y la muerte.
De esta manera el dolor, el sufrimiento y la muerte son slo incidentes temporales a la luz de la
gloriosa salvacin y la perspectiva del goce de la gloria de Dios por toda la eternidad.
Otra verdad bblica es que Dios no permitir que un creyente sufra como un fin en s mismo, sino
que siempre tendr un resultado de bendicin.
Lee y contesta Qu resultado habr de las aflicciones, segn los siguientes textos?
a. Romanos 8:28________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. 1 Pedro 1:6-7_________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
c. Hebreo 12:11_________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
B. El sufrimiento de Dios en nuestras pruebas
a. Zacaras 2:8. Qu significa este texto para nosotros como creyentes'?____________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
b. Juan 11:32-35. Es Jess insensible al dolor humano? ______________ Cmo reacciona ante
l?___________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
c. Colosenses 1:24. Por qu sufre aflicciones Cristo todava?____________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
55
Jess, el creyente ms bueno y santo que ha pisado la tierra, no rehuy el sufrimiento por amor a
nosotros. Y l nos acompaa en nuestras pruebas y aflicciones porque nos sigue amando.
La cruz nos muestra a un Dios sufriente. La resurreccin nos muestra a un Dios victorioso sobre
el sufrimiento y la muerte. Por esto cuando clamamos a. El en medio de nuestras pruebas,
sabemos que l nos entiende y se identifica con nuestro sufrimiento (Hebreos 12:1-4).
C. La fe, nuestro escudo ante las pruebas
Ef.6:16 dice que la fe es nuestro escudo contra los dardos de fuego del maligno. Si comenzamos
a lamentarnos y quejarnos contra Dios cuando vienen las pruebas, es porque hemos bajado el
escudo de la fe.
Es por fe que seguimos creyendo que "Dios es amor' (1 Juan 4:8); que nos predestin para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad" (Efesios
1:5); que sus caminos son ms altos que nuestros caminos, sus pensamientos ms altos que los
nuestros" (Isaas 55:9); que "a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a bien" (Romanos
8:28); y que en todas las circunstancias nos guiar su mano y nos asir su diestra" (Salmo
139:1-10).
Alguien ha dicho que esa fe: "certeza de lo que se espera; conviccin de lo que no se ve"
(Hebreos 11:1), es como nuestra piel. Con ella podemos meter la mano en un recipiente con
vinagre y no nos hara dao; el hacerlo sin esa piel sera dolorossimo.
Es como nuestro esqueleto, que con l podemos soportar pesos muy grandes; pero sin l el peso
ms pequeo nos aplastara. Nuestra fe nos dice que Dios sufre con nosotros.
Guillermo Hunter escribe (Apuntes Pastorales, Vol. VI, #4):
"Dnde est Dios cuando duele? La respuesta a esta pregunta es cierta: El est en la cruz,
tomando el dolor de Cristo, y el terror de todos los sufrientes del universo."
En Cristo, Dios sufri solo, total v completamente solo, para que, t y yo nunca tengamos que
sufrir solos: No te desamparar, ni te dejar (Hebreos 13:5)... Su inters por nosotros no se mide
por cunto debe ser reducido nuestro dolor, si en realidad le interesa. Su simpata es mejor
evaluada a la luz de cunta agona l sufre a nuestro favor."
"En Jess, Dios nos ha dado las bases para una esperanza realista... aun cuando duele. Esto es lo
que hizo posible a Pablo decir: 'Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no slo
esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones' (Romanos 5:2)"
Sobre todo esto hay una hermosa promesa en Apocalipsis 21:3-5. Lee estos versculos, medita en
ellos, y regocjate en el Seor, aun en medio de tus pruebas. Esa ser una de las armas ms
poderosas para la victoria en medio de tus circunstancias.
56

"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados." Romanos 8:
"Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son
tentados." Hebreos 2:18
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Discipulado Tomo II

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C. LAS DOS PREGUNTAS DE DIAGNSTICO

Memoriza los siguientes versculos

D. Dnde y cundo debemos alabar a Dios?

Escriba de acuerdo a los siguientes versculos

Momentos de silencio, quietud, contemplacin, solemnidad.

b. La forma de expresin no determina su intensidad. Lo que hacemos no produce

Lee Efesios 1:15-23 y contesta

Memoriza los siguientes versculos

1. EL DON DE PALABRA DE CIENCIA O DE CONOCIMIENTO

d. v.15: para cantar ("cantar con el espritu") _________________________________________

En la experiencia de la iglesia se puede comprobar que el Espritu Santo es soberano, y se

e. Ujieres, consejeros, secretarias, administradores, encargados de los arreglos fsicos,

2. EL AMOR GAPE EN 1 CORINTIOS 13

c. Cmo debemos amar a nuestro prjimo?__________________________________________

Al perdonar "remitimos", es decir, enviamos la cuenta de la deuda a Dios. Renunciamos a cobrar

6. PERDONANDO OFENSAS DEL PRESENTE

Memoriza los siguientes versculos

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