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ARTE BIZANTINA RESUMO A Arte Bizantina pode-se dizer que foi a primeira manifestao artstica do cristianismo.

Refletia a forte influncia do clero sobre as artes. O centro deste movimento artstico foi Constantinopla, que por sua localizao, permitiu a influncia de elementos culturais de Roma, Grcia e do Oriente o que gerou um estilo rico em tcnicas e cores. Os mosaicos foram a expresso mxima deste movimento, assim como a ateno dada arquitetura das Igrejas. Palavras-chave: Religiosidade; Mosaicos; Igrejas. 1 INTRODUO A Arte Bizantina consistiu numa expresso artstica, resultado de uma mistura de influncias gregas, romanas e de povos do Oriente que permitiu por um milnio, praticamente, preservar e transmitir ainda ideais da cultura grega. Entre fases de brilho e de crises, perdurou do sculo V, com o desaparecimento do Imprio Romano do Ocidente, at 1453, aproximadamente, quando Constantinopla, capital do Imprio Romano do Oriente foi tomada pelos otomanos. A histria da Arte Bizantina se confunde com a trajetria do cristianismo. Seu principal objetivo era expressar o contexto espiritual sobre o material, dada a forte influncia do clero no cotidiano deste povo, neste perodo. O prprio regime teocrtico, onde o imperador possua poderes administrativos e espirituais, vai determinar a manipulao dos artistas para que suas obras se tornem fonte de instruo e guia espiritual dos fiis. Neste estudo possvel identificar as principais influncias que sofreu a Arte Bizantina, os reflexos das expresses artsticas deste perodo, assim como seus perodos, que coincidem aproximadamente com as dinastias que se sucederam no poder do imprio.

2 CONTEXTO HISTRICO O Imprio Romano Bizantino ou do Oriente, surgiu de uma diviso feito por Teodsio em 395. A sede deste imprio localizava-se em Bizncio e aps sua fundao, o imperador Constantino percebeu as grandes oportunidades que ela oferecia em termos de segurana e por possuir uma posio comercial estratgica, remodelou a cidade que foi reinaugurada sob o nome de Nova Roma. O povo, porm passou a cham-la de Constantinopla. Assim permaneceu at o sculo VII quando voltou a ser chamada de Bizncio. Foi tomada pelos turcos otomanos em 1453 e recebeu o nome de Istambul, que permanece at hoje. E seus primeiros tempos o Imprio Romano do Oriente conservou ntidas influncias romanas. O latim foi mantido como lngua oficial do Estado,

conservou-se a estrutura e as denominaes das instituies poltico administrativas romanas. A predominncia tnica e cultural grega e asitica acabou prevalecendo a partir do sculo VII.

Nos sculos IV e V as invases de visigodos, hunos e ostrogodos foram desviadas para o Ocidente mediante o emprego da fora das armas, da diplomacia ou pelo pagamento de tributos, meios usados pelos bizantinos durante sculos para sobreviver. Alm das ameaas externas, internamente o imprio via-se em conflitos por questes religiosas e polticas. Enquanto o Imprio Romano do Ocidente caa diante dos brbaros, o Imprio Bizantino resistia. Constitua uma parte privilegiada do Mediterrneo e mantinha uma intensa atividade comercial e urbana. Suas cidades eram luxuosas e movimentadas. Em Bizncio e Antioquia moravam as classes mais poderosas, os grandes comerciantes, os manufatureiros, o alto clero ortodoxo e funcionrios destacados. Havia muito luxo no dia a dia destes habitantes: roupas de l e seda ornamentadas com fios de ouro e prata, vasos de porcelanas, tapearias finas, etc. Por outro lado havia alm de uma classe intermediria de funcionrios de baixo escalo e pequenos comerciantes, outra classe, mais numerosa de trabalhadores pobres e escravos. Confrontavam-se assim os dois mundos: o mundo oficial do Imperador, da corte e da igreja e o mundo dos homens comuns que ainda adoravam os deuses pagos. A base do Imprio eram trs: a poltica, a economia e a religio. Para manter a unidade dos povos, Constantino oficializou o cristianismo. Em muitas pinturas e mosaicos da poca torna-se bastante evidente este forte vnculo entre a Igreja e o Estado. Era muito comum aparecer a imagem de Cristo vestido ricamente como um rei em seu trono e Maria, como uma rainha, com expresses de serem inatingveis. Os apstolos e santos se apresentavam como figuras solenes e os anjos assemelham-se claramente aos clrigos. As festas pags, apesar de proibidas eram muito comuns entre o povo, que mantinha as tradies culturais greco-romanas, como os carnavais e as comemoraes das colheitas e renovaes da vida com seus antepassados.

3 ARTE BIZANTINA CARACTERSTICAS E INFLUNCIAS A arte bizantina consistiu numa mistura de influncias helnicas, romanas, persas, armnias e de outras fontes orientais. Durante mais de mil anos preservou e transmitiu a cultura clssica greco-romana. Esta mistura refletiu-se numa mescla de elementos, gostos e inspiraes artsticas e culturais. Os bizantinos souberam combinar o luxo e o exotismo

oriental com o equilbrio e a leveza da arte clssica greco-romana, alm de refletir essencialmente a religiosidade da poca.

4 EXPRESSES ARTSTICAS 4.1 ARQUITETURA Essa expresso artstica teve forte influncia sobre a arquitetura das igrejas, tendo em vista o carter Teocrtico do Imprio Bizantino. As construes eram gigantescas, muito espaosas e abundantemente decoradas. Possuam grandes cpulas sustentadas por colunas ricamente trabalhadas, principalmente com ouro. A Catedral de Santa Sofia um dos grandes marcos desta tcnica arquitetnica. Ela foi projetada por Antmio de Tralles e Isidoro de Mileto. Possui uma cpula de 55 metros apoiada em 4 arcos plenos. Esta tcnica permitiu a construo de uma cpula extremamente elevada. Sua parte externa simples, porm seu interior suntuoso, ricamente decorado. Apresenta muitas pinturas em suas paredes, colunas decoradas com muitos mosaicos e o cho todo de mrmore polido. Grande parte de sua decorao interior foi feita em ouro e prata.

4.2 MOSAICOS Os mosaicos foram a expresso mxima da Arte Bizantina. Consistiam na formao de uma figura com pequenos pedaos de pedras colocadas sobre cimento fresco de uma parede. Alm de funo decorativa das abbadas e paredes das igrejas, possua tambm uma funo de instruo e guia para os fiis, pois atravs deles eram mostradas cenas da vida de Cristo, dos profetas e serviam tambm para retratar o Imperador e a Imperatriz. Os mosaicos bizantinos no se assemelham aos mosaicos romanos, eram confeccionados com tcnicas e convenes diferentes. Por exemplo, as pessoas foram representadas de frente e verticalizadas, para criar certa espiritualidade, o volume e a perspectiva no so levados em conta, h um abuso do dourado nas obras.

4.3 ESCULTURAS Devido certa averso do cristianismo pelas imagens em esculturas, neste perodo denominado como iconoclasta, elas pouco se destacaram. Encontraram-se poucos exemplos de baixos relevos esculpidos em decoraes de monumentos, e alguns trabalhos em marfim.

4.4 PINTURA Assim como a escultura, a pintura no teve grande desenvolvimento, devido aos fortes obstculos do movimento iconoclasta. Encontramos apenas alguns elementos: cones, painis portteis com imagens da Virgem Maria, de Cristo e de alguns Santos, miniaturas de pinturas que ilustravam livros, e alguns afrescos, tcnica de pinturas em murais nos revestimentos das paredes.

5 PERODOS A histria da Arte Bizantina pode ser dividida em cinco perodos que coincidem praticamente com as dinastias do imprio. So eles:

5.1 PERODO CONSTANTINIANO Perodo de formao da arte bizantina, onde vrios elementos se combinaram para dar a forma de um estilo bizantino prprio, mais presente na arquitetura. Deste perodo pouco acervo restou das pinturas, esculturas e mosaicos, provavelmente por terem sido destrudos em sua quase totalidade durante o perodo iconoclasta, no sculo VIII.

5.2 PERODO JUSTINIANO A arte bizantina teve seu grande apogeu no sculo VI durante o reinado do Imperador Justiniano. Este perodo corresponde primeira fase urea, onde se fixaram os grandes traos desta arte imperial. Foi nesta poca que as plantas arquitetnicas se diversificaram. Surgiram as plantas regulares com armaes ou centradas, com naves variadas cobertas por cpulas. deste perodo a j citada Catedral de Santa Sofia, assim como outras duas tambm bastante notveis: a Igreja de Ravena, recoberta de placas de marfim com cenas da vida de Cristo e a de Santa Catarina do Sinai. Deste perodo tambm se destacou o marfim de Barberini (museu do Louvre) e o diptico do arcanjo Miguel (Museu Britnico). O que mais notvel deste perodo se apresenta na decorao com formas naturalsticas com ornamentos muito elaborados. Destacam-se algumas pinturas em seda (inspirao persa) e artesanatos em metais. O culto s imagens e s relquias, por ser considerada idolatria pag, foi combatido pelos imperadores ditos iconoclastas, durante os sculos VII e VIII quando foram destrudos quase todos os conjuntos decorativos, assim como as raras esculturas da primeira idade urea, principalmente em

Constantinopla. A iconoclastia foi resultado do conflito entre os imperadores e o clero. Mas j no sculo IX a arte retornaria a ser utilizada como veculo de catequizao e devoo.

5.3 PERODO MACEDONIANO Neste perodo ocorre a segunda fase urea da arte bizantina que tambm conhecida como a renascena bizantina. A decorao das igrejas obedecia a um esquema hierrquico: cpulas, absides e partes superiores foram destinadas s figuras celestes (Cristo, a Virgem Maria, os santos, etc.) j as partes intermedirias, como reas de sustentao, s cenas da vida de Cristo; e as partes inferiores, evocao de patriarcas, profetas, apstolos e mrtires. As cenas se apresentavam em uma disposio colorida, com variaes sutis para criar a iluso de espao e transformar em tenso dinmica a superfcie achatada e esttica das figuras. Deste perodo se destacam tambm as esculturas em marfim. H ainda o esmalte e o artesanato em metais, que atestam o gosto bizantino pelos materiais belos e ricos. A arte sacra imperial humanizou-se: os santurios ficaram menos imponentes, mas a planta em cruz tornava-se perceptvel do exterior, com suas cpulas grandiosas.

5.4 PERDODO COMNENIANO A arte comneniana, foi marcada por uma independncia cada vez maior da tradio e evolui para um formalismo de emoo puramente religiosa. Esta arte servir de modelo arte bizantina dos Blcs e da Rssia, nos sculos seguintes, com a expresso muito forte dos cones e das pinturas murais. 5.5 PERODO PALEOLOGUIANO Durante a dinastia dos Palelogos, houve um empobrecimento dos materiais. Foi claro o predomnio dos murais, tcnica mais barata, sobre os mosaicos. Destacaram-se duas escolas: a Salonica que continuava a tradio macedoniana e quase nada inovou, e a outra a de Constantinopla, mais verstil, original e cheia de vitalidade. Nesta fase o realismo e a decorao narrativa se generalizaram. As cenas so repletas de personagens, os afrescos se multiplicaram. Os grandes centros desta poca foram Tessalnica, Trebizonda e Mistra.

6 CONCLUSO

A Arte Bizantina foi resultado de uma miscelnea tnica de motivos, formas e coloridos. Foi ponto de fuso entre a Europa e a sia, com forte influncia das civilizaes orientais, ao mesmo tempo em que por mil anos ainda manteve a leveza da arte clssica greco-romana.

Com fases alternadas de crise e esplendor da Arte Bizantina que surgem os modelos para toda a Idade Mdia. Atravs de suas expresses artsticas, principalmente atravs de sua arquitetura grandiosa e de seus mosaicos, tornou-se um prolongamento do dogma e o desenvolvimento da doutrina crist. Suas imagens representaram um maravilhoso espetculo para a alma.

7 REFERNCIAS

MUSEU BIZANTINO. O Crepsculo de Bizncio. Disponvel em: <www.starnews2001.com.br/twilight.html>. Acesso em: 18 set. 2009. WEB. Arte Bizantina. Disponvel em: < http://www.coladaweb.com/artes/artebizantina>. Acesso em: 18 set. 2009. WIKIPDIA. Enciclopdia Virtual: Arte Bizantina. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_bizantina>. Acesso em: 18 set. 2009.