PARBOLA DE LA HIGUERA SECA

Por la maana, al volver Jess a la ciudad tuvo hambre. Y viendo una higuera al lado del camino, a ella se aproxim, y no encontr en ella sino hojas; y le dijo: Nunca jams nazca de ti frutos, en el mismo instante se sec la higuera. Y viendo esto sus discpulos se maravillaron y le preguntaron: Cmo es qu repentinamente se seco la higuera? Les respondi Jess: En verdad os digo que si tuvieseis fe y no dudarais, harais no slo lo he hecho a la higuera, sino hasta dejar desierto el monte: levntate y lnzate al mar, y esto ser hecho; y todo lo que, con fe, pidis en vuestras oraciones, habris de recibir. (Mateo, XXI 18-22 Lucas, XIII, 6-9)

Magnifica parbola! Estupenda enseanza! Cuntas lecciones aprendemos en estos pocos versculos del Evangelio! Si encaramos la narracin por el lado cientfico, observaremos la muerte de un rbol en virtud de una gran descarga de fluidos magnticos, que inmediatamente la secaron. La Psicologa Moderna, con sus teoras edificantes y sustanciosas, y con sus hechos positivos, nos muestra el poder del magnetismo, que utiliza los fluidos del Universo para destruir, conservar y vivificar. La cura de las molestias abandonadas por la Ciencia Oficial y la momificacin de los cadveres, por el magnetismo, ya se hallan registradas en los anales de la Historia, no dejando dudar ms a ese respecto. En el caso de la higuera no se trata de una conservacin, pero, al contrario, de una destruccin, semejante a la destruccin de las clulas perjudiciales y causantes de enfermedades, como en la cura de los leprosos, y otras narraciones de los Evangelios. La higuera no daba fruto porque su organizacin celular era insuficiente o deficiente, y Jess, conociendo ese mal, quiso dar una leccin a sus discpulos, no slo para ensearles a tener fe, sino tambin para hacerles ver que los hombres y las instituciones infructferas, como aquel rbol, sufriran las mismas consecuencias. Pero al lado filosfico, realza la parbola la necesidad indispensable de la practica de las buenas obras, no slo por las instituciones, sino tambin, como por los hombres. Un individuo, por ms bien vestido y ms rico que sea, escondido en su egosmo, es semejante a una higuera, de la cual, aproximndonos, no vemos ms que hojas. Una institucin, o una asociacin religiosa, donde se haga cuestin de estatutos, de cultos, de dogmas, de misterios, de ritos, de exteriorizaciones, pero que no practique la caridad, no ejerza la misericordia; no de comida a los hambrientos, ropa a los desnudos, agasajos y trato a los enfermos; que no promueva la propaganda del amor al prjimo, de la necesidad del erguimiento de la moral, del establecimiento de la verdadera fe, esa institucin o asociacin,
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aunque tenga nombre de religiosa, aunque se llame la nica religin, aunque se diga la nica religin fuera de la cual no hay salvacin (como ocurre con el catolicismo de Roma), no pasa de una higuera con hojas, pero, sin frutos. Lo que necesitamos del rbol son los frutos. Lo que precisamos de la religin son las buenas obras. Los dogmas slo sirven para oscurecer la inteligencia; los sacramentos, para falsear las enseanzas del Cristo; las fiestas, pasos, procesiones, imgenes, etc., para consumir dinero en cosas vanas y engaar al pueblo, con un culto que fue condenado por los profetas de los tiempos antiguos, en el Viejo Testamento, y por Jess Cristo, en el Nuevo Testamento. La Religin de Cristo no es la religin de las hojas, y s, la de los frutos! La Religin de Cristo no consiste en ese ritual usado por las religiones humanas. La Religin DE Cristo es la de la Caridad, es la del Espritu, es la de la Verdad! La fe que el Cristo preconiz, no fue, por tanto, la fe en dogmas catlicos o protestantes, pero, s la fe en la Vida Eterna, la fe en la existencia de Dios, la fe, esto es, la conviccin de la necesidad de la prctica de la Caridad! Aquel que tuviera esa fe, aquel que supiera adquirirla, todo lo que pidiera en sus oraciones, sin duda la recibir, porque limitar sus pedidos a aquello que le fuera de utilidad espiritual, as como se volver apto a secar la higuera, de esas higueras que deambulan en las calles seguidas de media docenas de aduladores; de esas higueras, como las religiones sin caridad, que engaan a incautos con promesas ilusorias, y con afirmaciones temerosas sobre el destino de las almas. La higuera sin frutos es una plaga en el reino vegetal, as como los egostas y avaros son plagas en la Humanidad, y las religiones humanas son plagas perjudicialsimas en la Siembra del Seor. No dan frutos; slo contienen hojas. ********** Estudiada por el lado cientfico, la parbola es un portento, porque, de hecho Jess, con una palabra, hizo secar la higuera. Porque ningn sabio de la Tierra es capaz de imitar al Maestro! Encarada por el lado filosfico, la leccin de la higuera que sec es un aviso de lo que va a ocurrir a los hombres semejantes a la higuera sin frutos; y las religiones que igualmente slo tienen hojas! En esta Parbola se aprende an que la esterilidad, parece, es mal inevitable! En todas las manifestaciones de la Naturaleza, aqu y all, se ve la esterilidad como desnaturalizando la creacin o extraviando la obra de Dios! En las plantas, en los animales, en los humanos, la esterilidad es la nota discordante, que estorba la armona universal, en la Mecnica, el estigma de la esterilidad no deja de grabar su seal infame!
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Ocurre, sin embargo, que llegado el tiempo propicio, la obra estril desaparece para no ocupar intilmente el campo de accin donde se implant. La higuera estril de la Parbola es la ejemplificacin de todas esas manifestaciones anmalas que se desdoblan a nuestra vista. Para no salir del tema en que debemos permanecer y constituir el objeto de este libro, vamos a comparar la higuera estril con las Ciencias humanas y las religiones sacerdotales. A primera vista no parece al lector que la Parbola se adepta perfectamente a estas manifestaciones del pensamiento absoluto y autoritario? Vemos un rbol, reconocemos en ese rbol una higuera; est bien enraizada, muchas hojas, bien abonada, vamos a buscar higos y no encontramos ni uno! Vemos un segundo rbol, que debe ser el de la Vida, reconocemos en l una religin que ya permanece hace mucho aos y va siendo transmitida de generacin en generacin; buscamos en ella la verdad que ilumine, hechos que demuestren, y nada de esperar encontramos, a despecho de la gran cantidad de fertilizante que lanza en rededor de ese mismo rbol. Qu le falta al Catolicismo Romano para as encontrarse desprovisto de frutos? Le falta por ventura iglesias, fieles, dinero, libros, sabidura? Pues no tiene l sus sacerdotes en el mundo entero, sus catedrales pomposas, sus templos? No tiene l con su papa la mayor fortuna que hay en el mundo, completamente estril, cuando debera convertir esos tesoros, que los ladrones alcanzan, en aquel otro tesoro del Evangelio, inalcanzable a los ladrones y a las termitas? No tiene l millones de adeptos que sustentan toda su jerarqua? Por qu no puede la Iglesia dar frutos demostrativos del verdadero amor, que es inmortal? Por qu no puede demostrar la inmortalidad del alma, que es la mejor caridad que se puede practicar? Y qu diremos de sus enseanzas arcaicas e irrisorias, semejantes a las hojas arrugadas de una higuera vieja? De su dogma del Infierno eterno; de su artculo de fe sobre la existencia del Diablo; de sus sacramentos y misterios tan caducos y absurdos, que llegan a hacer de Dios un ente inconcebible y dudoso? Y as como es la religin, es la ciencia de los hombres, de esos mismos hombres que, aunque completamente divergentes de las enseanzas religiosas de los sacerdotes, por preconcepto y por servilismo andan con ellos de manos juntas, como si creyesen en la fe predicada por los sacerdotes! Esa ciencia terrena que todos los das afirma y todos los das se desmiente! Esa ciencia que ayer neg el movimiento de la Tierra y hoy lo afirma; que preconiz la sangra para despus condenarla; que proclam las virtudes del emtico (medicamento vomitivo), para aos despus execrarlo como un depresivo; que hoy, de sonda en el puo, transform al hombre en un laboratorio qumico, para, maana o despus, condenar como deshumano ese proceso!

Y qu falta a la Ciencia para solucionar ese problema de la muerte, que le parece como fantasma funesto? Le faltar abono? Pero no estn ah tantos sabios? No tendr ella recursos disponibles para investigaciones y experiencia? No le aparecen en todos los momentos hechos y ms hechos de orden supramateriales, meta-materiales para ser estudiados con mtodo? Seor! Est vencido el ao que concediste para que cavsemos en rueda del rbol y echsemos abono para alimentar y fortificar sus races! Ella no puede da frutos y los abonos que hemos gastado slo habiendo servido para volver al rbol cada vez ms frondoso y llenos de hojas, perjudicando as el ya pequeo espacio de terreno! Manda cortarla y recomienda a tus siervos que no slo lo hagan, ms que tambin le arranquen las races! Ella ocupa terreno intilmente. En tres das haremos nacer en su lugar una que desempee sus fines, y tantos sern sus frutos que la multitud que nos rodea no podr cogerlos! *********** La esterilidad es mal incurable, que se manifiesta en las cosas fsicas y metafsicas. Hay personas que son estriles en sentimientos afectivos, otras en actos de generosidad, otras lo son para las cosas que afectan a la inteligencia. Por ms que se enseen, por ms que se exalten, por ms que se ilustren, las mismas, permanecen como la higuera de la Parbola: no hay estircol, no hay abono, no hay lluvia, no hay agua que las haga fructificar! Estas, slo el fuego tiene poder sobre ellas.