FACULDADE DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA DA AMAZÔNIA – FAETAM PROGRAMA DE MESTRADO EM TEOLOGIA REGINALDO PINHEIRO MOURA

MONOGRAFIA DA OBRA: UMA HISTÓRIA JUDAICA

BELÉM – PARÁ 2011

FACULDADE DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA DA AMAZÔNIA – FAETAM PROGRAMA DE MESTRADO EM TEOLOGIA REGINALDO PINHEIRO MOURA.

MONOGRAFIA DA OBRA: UMA HISTÓRIA JUDAICA

Monografia apresentado ao programa de mestrado como requisito da disciplina Teologia Judaico Cristã orientado pelo Profº Ms DR José Cláudio Pires.

BELÉM – PARÁ 2011

2 1. Ciências Teológicas e Divindade. INTRODUÇÃO A presente monografia é apresentada ao Curso de Mestrado em Teologia da FAETAM a mesma intenciona levantar questões pertinentes á Historia Judaica utilizando como base central a obra Uma História Judaica de autoria do Dr. Cláudio Pires. com especialização em Ciências da Religião e Docência do Ensino Superior. . Teólogo. Doutor em Ministério Pastoral.

p.55) que nos afirma que Abraão foi o primeiro a descrever a existência de um único Deus. A escritura sagrada data que.140p Neste trabalho irá mais precisamente utilizar-se do capitulo primeiro da obra em questão. Deus de Israel: Antigamente. habitaram dalém do Eufrates e serviram a outros deuses. junto com o cristianismo e o islamismo. disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra. sua parentela e a casa de seu pai. patriarcais. o que ele deveria deixar. pai de Abraão e de Naor. 2007. que segundo SCHULTZ (1960. vossos pais.03). utilizado como base relatos de JOSEFO.3 PIRES. (2002. e em meio de um entorno idólatra e pagão. p. recusou uma recompensa. Abraão chega a Canaã. Terá. Que sua família serviu a outros deuses fica claramente estabelecido em (Josué 24:2). disse Josué a todo o povo: Assim diz o Senhor. Deus ordenou a Abrão. Cláudio. tal capitulo tem com tema: História Bíblica. também utilizar-se-á a Bíblia em suas inúmeras versões como referência fundamental para entendermos a história deste povo. Para se perceber melhor essa historia seguiremos as diretrizes estabelecidas pelo autor da obra PIRES.24) A religião de Abraão é um tema vital nos relatos bíblicos. Depois de resgatar a Ló e ao rei de Sodoma. Em suma a ordem de Deus para Abrão foi muito particular. Então. em Canaã. .” ref. abandonar as crenças do povo de Ur. o chamado de Abrão está registrado em Gênesis 12:1 “Ora. da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei. a meta de Abraão foi a de "construir um altar ao Senhor". Seguindo a obra o autor. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA). nos menciona como Abraão provavelmente chegou ao monoteísmo. analisaremos o chamado do até então Abrão onde através de seu chamado nasce o Judaísmo que se entende foi a primeira religião monoteísta da humanidade e cronologicamente a primeira das três religiões oriundas de Abraão. p. minuciosamente. Para.C. Abraão recebeu um chamado de Deus. Uma História Judaica. vale ressaltar e confirmando que Abrão vivia em uma terra idolatra. por volta de 1800 a. Procedente de um fundo politeísta onde a deusa-lunar Nannar era reconhecida como o deus principal na cultura de Babilônia. reconhecendo que ele estava por completo dedicado por devoção única a Deus. deixar sua terra. o "fazedor dos céus e da terra".(2007.

não seguindo rigorosamente uma ordem cronológica.55) sobre Abraão ser primeiro descrever a existência de um único Deus. que afirma que Abrão foi a primeira pessoa na Bíblia a ser chamado hebreu. tal aparição não deveria ser incomum. não em Ur. Bob. que o chamado de Abrão veio em Ur (Atos 7:2).org ) afirma sobre o chamado de Abrão registrado em Gênesis 12:1 “Ora. e que apesar de seu peso histórico não fazem parte da Torah. (2002.)..4 O chamado de Deus para Abraão foi muito específico. O passado mais que perfeito (dissera) é tanto gramaticalmente correto quanto exegeticamente necessário.e. Mas sabemos. Podo-se acrescentar o que o autor (DEFFINBAUGH.(2007. disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra. p.” Uma tradução melhor da primeira sentença deste chamado é encontrada nas versões King James e Nova Versão Internacional. todavia o autor acredita que as datas que iniciem pelo século XXI a. Em: Bible. p. Ele nos diz que os versos 27 a 32 do capítulo 11 são um parênteses.a obra segue com um breve relato sobre Abraão ser o primeiro Hebreu. onde se lê: “O Senhor dissera a Abrão.10) frisa que a descrição feita por JOSEFO..(2004.Embora Moisés tenha mencionado a aparição de Deus depois que Abrão já estava em Canaã (12:7). O chamado de Abrão veio junto com uma aparição de Deus. PIRES. Sem ela somos levados a pensar que o chamado de Abrão veio em Harã. p. Estêvão nos informa que Deus apareceu a Abrão ainda em Ur (Atos 7:2). O chamado de Abrão. . da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei.” A diferença é importante. pelas palavras de Estêvão. A obra segue relatando-nos sobre as controvérsias sobre a possível data do chamado de Abraão. Deus também apareceu a Moisés na época de seu chamado (Êxodo 3:2. 648).com base afirmativa é utilizado relatos de YOUNGBLOOD.. Tem mais coerência para o estudo em questão. pois parti dele iria nascer uma nova nação e a exaltação ao único Deus.c. À luz de todas as objeções que poderiam ser levantadas por Abrão.

tua mulher. declara em seu livro. Porém a promessa de Deus se cumpre e Sara deu à luz Isaque.13) Nós chama a atenção para o fato de que o campo de Macpela a saber (Gênesis 49:30) ref. Na caverna que está no campo de Macpela.C. em posse de sepultura. O filho ao qual Deus os prometera. descendentes de Nebaiote. contudo pode-se dizer nascido "segundo a carne" (Gálatas 4:23). A história do quase-sacrifício de Isaque é uma das mais tocantes da . que diz que os ismaelitas adorarão o Messias. seria o pai dos mulçumanos. que o termo “árabe” está contido nas mesmas inscrições com o termo “Quedar”. Deus manda que em sinal de fé. este fato demonstra que aquela terra em Hebrom é essencialmente judaica de fato que o filho de Abraão com escrava Hagar Ismael não é sepultado ali e que Ismael. a qual Abraão comprou de Efrom com aquele campo. estabelecerei com ele a minha aliança. te dará um filho. na terra de Canaã.(2007. no século 9 a. não era o filho da promessa. que nos é mostrado em (Gênesis 22:1-19). p. declara que Ismael é pai da nação árabe. Em: projeto MAHABBA/ icp). nos relata que: Flávio Josefo. não podemos descartar a profecia de Isaías. e assim o fizeram. Seguindo a obra eis o relato do sacrifício de Isaque. Jeferson. conforme crêem os árabes. Abrão e Sarai mudassem seus nomes para Abraão e Sara.era Ismael. (DIAS. fronteiro a Manre. um judeu. PIRES. e lhe chamarás Isaque. No entanto o primeiro filho de Abraão nasceu da escrava Hagar. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA). Patai também encontrou provas que mostram que os árabes foram sinônimos dos “nabateus”. nas epígrafes assírias.Raphael Patai. Segundo Josefo. aliança perpétua para a sua descendência" (Gênesis 17:19).5 Sendo assim pouco após o chamado Deus apareceu novamente a Abraão e o informando que sua esposa até então Sarai iria dar a luz um filho. O autor segue nos mostrando que a Torá cita a compra do campo de Macpela por Abraão. filho de Ismael.. historiador judeu. Quem são os filhos de Abraão? Um esclarecimento bíblico sobre a descendência árabe. Semente de Abraão. Deus havia dito a Abraão: "Sara.

Foi neste monte onde Abraão esteve para oferecer Isaque que o rei Salomão construiu o templo que levou seu nome (2Crônicas 3. contexto este que nos remete a analisar a promessa e nascimento de Jacó e Esaú. Jacó buscou as bênçãos espirituais de Deus. há uma mesquita no lugar que se supõe tenha ficado o altar para onde Abraão levou seu filho. Jacó apreciou o direito de primogenitura muito mais que seu irmão Esaú. . ele ludibriou Esaú.23). Pires segue a obra analisando o contexto do nascimento de Jacó e Esaú. um milênio mais tarde o rei Davi compraria um sitio pertencente a Ornã para nele construir o templo de Jerusalém (1Crônicas 21. cidade sagrado para estas duas religiões. Há muitas coisas a respeito de Jacó que nós remete a pensar o qual egoísta ele foi. No plano de Deus o mais jovem deveria ser o mais importante dos dois (Gênesis 25. pois viu o invisível e o futuro. porém Rebeca não poderia gerar filhos. visto que a promessa de que o mais velho serviria o mais moço havia sido feita a Jacó desde o ventre de sua mãe.1). Como Pires nos afirma era possível e perfeitamente legal a compra e venda do direito de primogenitura. Estas informações ajudam a entender por que judeus e palestinos lutam renhidamente por Jerusalém. Antes mesmo do nascimento das crianças o Senhor já havia prometido que Jacó teria uma posição superior a de seu irmão. e tomou a sua primogenitura. ele não pecou por desejar o direito de primogenitura. A saber. p. contudo. foi um homem de fé.Rebeca esperava por gêmeos. Pires nos remete a questionar se essa benção realmente foi roubada. 01) Lugar em que. que segundo AZEVEDO (2001.6 Bíblia. pela promessa de Deus este direito já pertencia a ele antes mesmo de seu nascimento (Gênesis 25.18). Atualmente. Os muçulmanos crêem que foi deste monte que Maomé e seu cavalo subiram para o céu. Estes gêmeos seriam pais de duas nações (Edom e Israel). (Gênesis 25:20-21) nos mostra que Isaque orou ao senhor pedindo que abrisse a madre de Rebeca. A cena se desenrola em função do monte Moriá. Isaque casa-se com Rebeca.24-28). o senhor lhe ouviu a oração e Rebeca gerou filhos. Sobre a questão isaque e benção que foi dada a Jacó ao invés de Esaú. pois era estéril.

se com um anjo de Deus. Respondeu Jacó: Não te deixarei ir se me não abençoares. tocou-lhe na articulação da coxa. deslocou-se a junta da coxa de Jacó.Áquele lugar chamou Jacó Peniel. 29. 24-ficando ele só. Sobre com quem Jacó lutou naquela noite.Vendo este que não podia com ele.Perguntou-lhe. A saber.onde vieram a nascer seus doze filhos que se apresentam na ordem de seus . mais como Pires relata sem duvidas que esta luta tange a caminhada do povo Hebreu com lutas contra homens e como também contra Deus. segundo o autor: A Torá da editora Sêfer e a Bíblia hebraica (Sêfer) traduzem do hebraico “anjo de Deus”.7 Assim pode-se entender que Rebeca apenas queria ver a promessa de Deus se cumprindo na vida de seu filho Jacó. rogo-te. 28. eis o porquê de Rebeca ajudar Jacó a receber a benção de Isaque. A Bíblia nos relata em (Gênesis 32:24-28). entre os Judeus e evangélicos a esse respeito. 25.Tornou Jacó: Dize. e sim Israel. Seguindo a trajetória analisaremos a importância do episódio de Jacó com o anjo. A controvérsias. 30. onde tem seu nome mudado para Israel que quer dizer guerreiro de Deus. como quem se encontrou com Jacó. filhas Labão. Lia e Raquel. a Bíblia SHEDD e a Bíblia NVI traduzem “Deus”. e a minha vida foi salva. a saber. 26. em Padã-arã Jacó casou-se com duas esposas.Então. disse: Já não te chamarás Jacó. pois: Como te chamas? Ele respondeu: Jacó. 27. pois já rompeu o dia. ou com o próprio Deus. e lutava com ele um homem. pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. Pires nos relata em obra sobre. na luta com o homem. pois disse: Vi a Deus face a face.Disse este: Deixa-me ir. como te chamas? Respondeu ele: Por que perguntas pelo meu nome? E o abençoou ali. até ao romper do dia.

p. Esses homens são muito importantes porque são basicamente os pais das doze tribos de Israel. construía então o porquê de Faraó se apropriar de tudo? Bem lembrado pelo autor José esquecerá que a razão de ser do Estado é o bem-estar do povo. Seus sonhos pareciam irreais e longe de alcançar. a saber. a escravidão.8 nascimentos São eles Rúben. no Egito. a situação de José parecia piorar cada vez mais. Simeão. e aos 30 anos já era o segundo homem mais poderoso do maior país do mundo daquela época.200 A. . no entanto. da escravização do povo egípcios e posteriormente os hebreus. conforme ALMEIDA (1999. Issacar. José os abençoou de sorte que habitaram em Gósen Gênesis (45:10). Faraó é senhor de tudo. aos 17 anos foi vendido pelos irmãos como escravo. Ao invés de melhorar. Que segundo ALMEIDA (1995. As lutas faziam com que ele chegasse mais perto do propósito final. Naftali. o primeiro com Raquel. a acusação de adultério e a prisão. A ascensão de José de escravo a governador foi de fundamental importância para ajudar sua família. concorda-se plenamente com esse parecer ora Os egípcios terminam no período de fome escravizados e espoliados das suas propriedades. Aser. era o filho preferido de Jacó. E assim o povo de José veio também a ser escravizado por Faraó. De certo que o era responsável pelo que plantava e colhia.Suas experiências seguintes são: o poço. José e Benjamim. visto que sua família saíra de Canaã numa época difícil para a agricultura.103) É localizada a cerca de 64km da atual cidade do Cairo se estabeleceram no delta do rio Nilo. por isso José. fato esse que causou a inveja de seus irmãos.C. a vida parecia tomar um rumo totalmente oposto aos seus sonhos que Deus havia lhe dado. Nesta obra daremos ênfase a historia de vida de José ele foi o 11º filho de Jacó. Levi. Dã.). Judá. pode-se destacar o contraste entre o plano de Deus e a realidade que José estava vivendo. Zebulom. Gade. Nasceu por volta do ano 2. José estava sendo conduzido ao lugar onde Deus queria levá-lo. Em sua Obra Pires nos dá seu parecer. José teve sonhos que eram revelações e promessas de Deus para sua vida.

Reconhecidamente o líder do êxodo .c. 430 anos. pois melhor acomoda os requisitos da cronologia bíblica. Faraó ordenou que lançassem ao Nilo todos recém-nascidos do sexo masculino. cita o período mencionado literalmente nas escrituras. tomou em defesa um israelita e assim foge do Egito temendo a ira do faraó. sabe-se os hebreus estavam no Egito ha mais 400 anos desde a chegada de Jacó e sua descendência. Os estrangeiros chamavam-lhes de hebreus. não podendo escondê-lo por mais tempo. Uma mãe israelita teve um filho eis que era. Joquebede. Moises foi educado quando criança por sua mãe conhecendo assim. segundo a obra de Pires: Moisés é a figura dominante no Antigo Testamento Cristão e no Tanach. essa mãe. no dia de seu aniversário 7 de adar. A seguir em analise a vida de Moises. os princípios dos Israelitas. a controvérsias sobre esse período mas a saber. p. Entretanto também e educado em todas as ciências dos egípcios obtendo todo o conhecimento dos sábios daquela época. Moises. e ajusta-se à historia egípcia de uma maneira bem mais satisfatória. tomou um cesto de junco betumado com resina e pez. a saber.(Reese) e morre. A irmã do menino conservou-se escondida a alguma distância para ver o que acontecia. isto é.e. Com cerca de 40 anos de idade. Então faraó resolveu aniquilá-los: mandou tratá-los severamente.9 Pires analisa esse tempo de escravidão. PIRES (2007. voltou depois de 40 anos. Moisés teve que fugir.(Klassen) ou 1543 a. Por ordem de Deus. tornaram-se muito numerosos na terra do Egito Chamavam-se a si próprios de filhos de Israel ou israelitas porque Jacó recebera de Deus o nome de Israel. eis que era Lei Gênesis (1:15 ).e. conforme tradição rabínica.24) nos relata que Moises nasce em 6 de março de 1542 a. Porém. contudo.c. pois Matou um soldado egípcio. Porém eis os planos de Deus na vida de Moises. à filha do faraó o recolheu no rio segundo o plano de Deus chamou-lhe de Moisés porque o tirou da água. que queria matá-lo. meteu dentro o menino e foi expô-lo nuns canaviais à margem do rio. Cito MERRILL neste caso: Concluímos que a idéia de uma peregrinação mais longa deve ser preferida. Êxodo (6:20) escondeu-o durante três meses.

vale ressaltar A palavra Páscoa . falou Deus todas estas palavras: 2. que te tirei da terra do Egito. teu Deus. Os Dez Mandamentos ou o Decálogo é o nome dado ao conjunto de leis escrito por Deus em tábuas de pedra. É comemora a passagem do senhor sobre as casas dos israelitas que haviam passado o sangue do seu cordeiro nos umbrais e viga da porta da sua casa Êxodo (13). aprouve a Deus intervir com as 10 pragas citadas em Êxodo (7 ao12). Ainda Hoje é celebrada. Eis que Pires nos expõem em sua obra sobre a primeira páscoa. 5. nem semelhança alguma do que há em cima nos céus.).Não terás outros deuses diante de mim. a libertar os Hebreus.Eu sou o SENHOR. A saber.10 e autor da Torá.000 Moises Tinha a missão de convencer o Faraó.do hebreu pessach. por volta de 1. o que culmina na abertura do mar vermelho e morte do exercito de Faraó.Não as adorarás. nem lhes darás culto. em grego paskha.e. mas logo em seguida se arrepende e persegue o povo. pelos judeus. o livro sagrado do judaísmo. da casa da servidão. Moisés lidera aproximadamente 3. teu Deus.c Moises libertou os israelitas do Egito. em latim pache significa passagem. nem embaixo na terra. a Versão Almeida Revista e Atualizada (ARA): 1. com algumas modificações. Segundo o autor a Pessach acontece em 14/15 de abril de 1. porém a missão era difícil. foi seu guia no deserto durante 40 anos e conduziu-os até a fronteira da Terra Prometida.448 pelo calendário hebraico. porque eu sou o SENHOR.900 a. que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem . Deus zeloso.Então. Segundo ALMEIDA (1999. 3. Êxodo (20:1-17) Cita-se ref. 4.c.Não farás para ti imagem de escultura. líder excepcional preparado pela melhor ciência da época. e quando Faraó aceita liberar o povo Hebreu. a ultima praga a morte dos primogênitos. Outra data 14 de Nissan 2. poupando os seus primogênitos da morte. Moisés. nem nas águas debaixo da terra.462 a. A seguir a Obra de Pires nos relata o fato mais importante do período de peregrinação no deserto.000.

12. Não cobiçarás a mulher do teu próximo.Lembra-te do dia de sábado. em Refidim Êxodo. que em Números (13:16). (17:8-16). Moisés tem uma vida nova. porém não adentrou na terra prometida. em vão. por volta de 1.E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.Não tomarás o nome do SENHOR.Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. nem tu. em seis dias. antes da sua morte. 8. o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. Nasceu no Egito.Não matarás. Compartilhou de todos os acontecimentos relacionados em Êxodo e ocupou a posição de comandante do exército israelita na batalha contra os Amalequitas. nem o seu jumento. para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR. nem o teu filho. teu Deus. Assim Josué filho de Num.Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR. não farás nenhum trabalho. 14. encarregou Josué a autoridade sobre o povo e nomeou como seu sucessor Deuteronômio (31:23) Josué iniciou sua conquista segundo ALMEIDA (1999. porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. p. o mar e tudo o que neles há e.c. nem a tua serva.Honra teu pai e tua mãe.11 6. PIRES (2007.Porque. Dos 80 aos 120 anos de idade.Não cobiçarás a casa do teu próximo. nem o teu animal. Grande foi à peregrinação do povo no deserto. 9. nem o seu boi.30) Ele sobe no Monte Nebo na atual Jordânia e pôde apenas observar Eretz Israel.Não adulterarás. 15.400 a. 7. da tribo de Efraim e sucessor de Moisés como líder de Israel.Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. para o santificar. sobre a terra prometida. ao sétimo dia. nem a sua serva. nem o seu servo. 17) ele e Calebe foram os únicos que trouxeram noticias favoráveis . conheceu mais de Deus aprendeu. teu Deus. com inúmeros milagres.). por isso. 17. 10.(13:16. . Deuteronômio (34. te dá. 11. Josué foi também um dos doze que Moisés enviou a espiar a terra de Canaã Números. nem o teu servo. é chamado Oséias provavelmente. nem coisa alguma que pertença ao teu próximo. teu Deus. 13. Moisés.Não furtarás. nem o forasteiro das tuas portas para dentro. na liderança de Moises. descansou. 7). nem a tua filha. fez o SENHOR os céus e a terra. 16.

festejou a Páscoa Josué (5). Ora. e. Os princípios gerais da distribuição haviam sido dados a Moisés pelo SENHOR. subjugado os cananeus. pois em Josué. (13 a 19) descrevem como a terra prometida seria dividida entre as 12 tribos de Israel. tendo circuncidado o povo. assim.12 O povo estava acampado em Sitim. (22 a 36). p. acamparam em Gilgal onde. Tendo. quando Josué assumiu o poder Josué (3:1). no Monte Efraim. ficou para ele como herança. Segue abaixo o mapa com a divisão das Tribos: Figura: 01 As divisões Tribais Fonte: SCHULTZ.73) . Samuel (1960. Josué dividiu a terra pelas tribos e Timnate-Sera. e se acham relatados no livro de Números. ao atravessarem o Jordão.

Foi realizada uma aliança pública na qual os chefes asseguraram a Josué que eles serviriam o Senhor. 2. Após os Juízes levantaram-se Reis.Samuel (1Sm 7.36) – Expulsou os midianitas do território de Israel 6.8) Perseguiu os filisteus. 8. Israel cumpriu esta promessa só até acabar a geração mais velha. Os lembrou que Deus tinha advertido a Abraão que não servisse nenhum ídolo e tinha verificado o convênio da aliança feito com os patriarcas trazendo Israel à terra prometida.13 Tendo combatido o bom combate. Segundo SCHULTZ (1960.Eli (1Sm 4.3) Subjugou os amonitas.Ibsã (Jz 12. 11.). para guiar o povo de forma correta. 7.1) Subjugou os amonitas.1) – Pseudo libertador sem autoridade divina. 10.18) Julgou a Israel como sumo sacerdote.Sangar (Jz 3. 5.Gideão (Jz 6.5) – Associada a Baraque. Após a Geração de Josué os israelitas voltaram a servir a Baal e Astarote.9) – De Judá. livrou a Israel do rei da mesopotâmia.c. 14. Josué morreu com a idade de 110 anos.15) Agiu principalmente como profeta.11) Perseguiu os filisteus. Saul . 9.Elom (Jz 12. 4. 25 anos depois de ter atravessado o Jordão e foi sepultado na sua cidade de Timnate-Sera Juízes (2:6-9). 15. 12.Jefté (Jz 11.71) Josué reuniu a todo o Israel em Siquem e severamente os admoestou a temer ao Senhor.Abimeleque (Jz 9.30) Perseguiu os filisteus.e. a saber. foram 15 juízes Lista-se a seguir: 1-Otniel (Jz 3. Deus permitiu que os israelitas sofressem as conseqüências de adorar a falsos deuses.Tola (Jz 10. Pires nos mostra a provável tempo deste reinado (1065 até 1025 a.Débora (Jz 4.Eúde (Jz 3. foi então que Deus levantou Juízes.13) Perseguiu os filisteus.15) – Expulsou os amonitas e os moabitas. Depois da morte de Josué.Sansão (jz 16. Saul foi o primeiro rei I Samuel (10:1). 13.Abdom (Jz 12.31) – Matou 600 filisteus e salvou a Israel.11) Subjugou os amonitas. 3.Jair (Jz 10. p. guiando a Naftali e Zebulom à vitória contra os cananeus.

segundo o autor ele ascende ao trono( 985-945 a. além disso. como o exército hitita costumava fazer. era consideravelmente antiga e bem fortificada. Não se sabe exatamente como Davi conquistou Jerusalém: o texto bíblico é incompleto e obscuro. Longe de intimidar-se. os jebuseus disseram-lhe em tom de troça: “Não entrarasaqui.35) Cita autores a confirmar a importância do feito de Salomão: MERRILL percebe este fato deste modo: Infelizmente. filho de Sarvia. suas características têm de ser. mas. mas. comparada com o novo reino. numa única e forte monarquia cuja capital passaria a ser Jerusalém. PIRES (2007. Os cegos e os coxos hão de rechaçar-te. e ao longo dos anos havia conquistado a reputação de inexpugnável. no entanto Davi e levanta-se Salomão. Talvez tenham até feito os cegos e os coxos desfilarem sobre os muros. A partir de Davi. a não ser um Estado hebreu. Saul morre. possivelmente escalando o “poço de Warren”. em . p. para advertir de sua ruína qualquer soldado que ousasse penetrar o baluarte. e seus efeitos repercutem ainda hoje O autor nos mostra em sua obra.14 falha em seu reinado. a importância de Jerusalém nesse contexto vivido a saber Pires menciona Jerusalém nunca foi capital de nenhum outro Estado. Pires nos relata que o principal feito de Salomão foi a construção do templo no monte Moriá. descumprindo as leis de Deus.c. apesar da grande quantidade de informações nas fontes em relação às especificações e aparência do Templo. Davi tem um reinado histórico com grandes conquistas. Quando Davi chegou com suas tropas ao sopé do Ofel. Sua cidade podia não ser a mais venerável ou poderosa de Canaã. Seu velho companheiro Joab. aceitou e venceu o desafio. seu filho com Bate-Seba.1) PIRES (2007. o rei David fundiu as tribos num único reino judeu. O estilo da construção se assemelha ao tabernáculo construído por Moises e aos antigos templos do Oriente Médio em geral. o canal que levava água da fonte de Gion para a cidade. No entanto.32) menciona que maior feito de Davi foi à conquista de Jerusalém ainda Cita KAREM ARMSTRONG escreveu assim: Jebuseus estavam certos de que Davi jamais conseguiria tomar Jerusalém.). Davi prometeu que nomearia comandante de seu exército o primeiro homem que abatesse um jebuseu. Porém Deus levanta Davi II Samuel (2.e. p. é impossível reproduzi-lo em detalhes. essa conquista foi um divisor de águas. Jerusalém torna-se a capital eterna de Eretz Israel.

Acaz. segundo o autor Neste confronto de gerações que polarizou toda a liderança do reino de Davi e Salomão. Joacaz Jeoaquim. No reino do Norte Jeroboão reinou de 931 a 910 a.Nesta época Deus levanta profetas. Amazias. Manasses. um monumento impositivo da majestade e gloria de Deus. Faceia.e. reinou por 40 anos I Reis (11:42) . Ela. Jeorão. Em I Reis (12:1) Roboão e levantado com Rei. segundo Pires Salomão morreu em 945 a. Acazias. porém seu coração se desviou das leis de Deus. Amon. Apesar disso. Josias. As reivindicações de parte das tribos de Israel bem como a crescente e perceptível liderança de Jeroboão devidamente motivado por revelações divinas quanto ao seu chamado e as tribos que o seguiriam. Onri.c.c. Reino do Norte e Reino do Sul. Asa.15 grande parte.e. Ezequias.e.c segundo ALMEIDA (1999). Acazias. aos 58 anos. O problema foi herdado por Roboão desde Salomão. artística e arquitetônica. e também de 910 até 723 a. os reinos pecaram e transgrediram as leis de Deus. Joaquim e por último Zedequias. Pacaías. Jorão. o desígnio divino já estava decidido e não podia ser detido. A obra durou sete anos e certamente foi uma construção sem igual no mundo antigo do Oriente Médio O Rei Salomão obteve grandes feitos. Salum.c. Jeroboão II. Zinri. Tendo como seu Roboão.c. As tribos dividem-se em dois reinos: Reino de Israel e Reino de Judá.e. Josafá.e. Uzias. Por volta de 950 a. os reis: Nadabe. O autor . Jotão.. e em seguida de 913 até 587 a. o problema maior não foi resolvido. Joás. Baasa. os anciãos foram desfavorecidos virtude aos mais jovens. o templo era sem duvida esplendoroso. os reis: Abias. Neste momento de separação. Jeoaz. Acabe. Menaém.c. o primeiro rei de Judá e Jeroboão. A saber os outros reis Pires no relata e cita que Segundo MARQUES: Roboão reina de 931 a 913 a. cada um com seu próprio querer. grandes conquistas. Joacaz. fruto da imaginação estrutural. Zacarias. baseada nos dados esparsos e ininteligíveis do texto. mas seu reinado aponta falhas. Jéu. o primeiro rei de Israel. a saber. Atalaia. Peca e Oséias.

ou 9 de av de 3. na primavera de 536 a. O imperador da Babilônia após invadir o reino de Israel. também pertence a este período. o único livro do Antigo Testamento dedicado em exclusividade aos que não voltaram. Jonas. Daniel. Ester.Houve grandes conflitos na época dos profetas. Sofonias. sangue e sofrimento. Naum. completado por Josué.897 sob o comando de Zorobabel. apresentam os fatos essenciais que concernem ao bemestar do restaurado estado judeu em Jerusalém. Jeremias. esta matéria se divide em quatro períodos: . Foram períodos de dor e sofrimento. Houve a queda de Jerusalém.e. As memórias de Esdras e Neemias. p 179): As fontes bíblicas tratam em primeiro lugar com os exilados que retornaram a seu lar pátrio. dor. O dia mais triste do calendário judaico.e. Israel deixava de existir como nação. Segundo ALMEIDA (1999) 600 a. Eliseu Joel.16 destaca em sua obra Elias. O impossível acontece. Obadias. o presente estudo trata a história de Ester junto com Esdras e Neemias. embora breves e seletivas. ampliado e consolidado através de Davi. Pires nos mostra que: No dia 9 de julho de 586 a. PIRES (2007.p 51)menciona a Babilônia é conquistada por Ciro.174 (calendário hebraico) Jerusalém foi varrida. o Persa. o Templo Sagrado corrompido e devastado. Começa a diáspora judaica com a invasão babilônica. destrói o templo de Jerusalém e deporta grande parte da população judaica. Segundo SCHULTZ (1960.C. O povo tem mais uma oportunidade. pois havia de se cumpria a promessa feita a Abraão. Oséias. A dor e o impacto cultural-religioso foi tão importante que até hoje os judeus re-lembram o fato no TISHA BE-AV (em hebraico: Nove de AV). Amós. o que fora iniciado com Moisés. os exilados começam a retornar. Cerca de 49. O profeta Daniel reconhece como ungida esta palavra. Miquéias. na verdade Jeremias já havia profetizado que em 70 anos os judeus retornariam.c. Ciro entra em Babilônia em 29 de outubro de 539 a. Isaias. embelezado e modernizado por Salomão não passava de sonho. choro.c. Cronologicamente.e.c. Com objeto de manter uma seqüência histórica. porém o autor nos ensina que O retorno à Jerusalém é a ordem do dia. Ezequie e Habacuque.

c.e. p 183) nos relata que O magnífico palácio de Xerxes ocupava 10.c para REESE e 458 a. isto é.13 (por volta de 444) Segundo ALMEIDA (1999) –520 a. p 182) foi completado em cinco anos.e. Com as adequadas cerimônias de purificação.C. Sua missão é religiosa.000 m² da acrópole desta grande cidade elamita. que segundo SCHULTZ (1960. O rei persa Artaxerxes I comissiona o sacerdote. o judeu Yeshua Ben David. seu nome Alexandre. a saber. de interesse no livro de Ester onde segundo SCHULTZ (1960. através de Antíoco III o Grande. No mês seguinte.17 1) Jerusalém restabelecida Esdras 1-6 (por volta de 539515 a.) 2) Ester a rainha Ester 1-10 (por volta de 483) 3) Esdras o reformador Esdras 7-10 (por volta de 457) 4) Neemias o governador Neemias 1. a seguir Herodes que vem como o novo governante da província romana.).Neemias vai à Jerusalém.c.e.e. ou 25 de Elul (segundo REESE. Os sacerdotes foram assim qualificados para aspergir o sangue.c para KLASSEN Esdras começa o processo de retorno à Jerusalém.e.C. Seguindo a Obra Pires menciona: A partir de 459 a. Dar-sé o Início da reconstrução do Templo. Jesus Cristo. data que por volta de 334 até 323 a. os sacerdotes e levitas foram preparados para oficiar na celebração desta histórica observância.) nasce em Belém da Judéia.c um líder mundial sai da Europa para conquistar todo o mundo conhecido daquele tempo. os acontecimentos de Ester estão datados no ano terceiro ao décimo segundo de Xerxes (cerca do 483-471 a. os judeus observaram a Páscoa. o império Selêucida. KLASSEN adota o ano de 458 a. O muro é concluído em 25 de setembro de 444 a. Pires relata que: Finalmente.e. Cronologicamente. por volta do fim do reinado de Herodes (6 a 4 a. Artaxerxes I nomeia Neemias governador da Judéia. entretanto a partir de 198 a. A obra segue nos relatando sobre reinado de Xerxes.C. 520-515 a.c A obra de Pires nos menciona que os 100 anos seguintes são caracterizados pelo domínio persa.c. é necessário um avivamento. seu objetivo é a reconstrução do muro. A seguir passando por Ptolemaicos do Egito. Sua genealogia esta . enquanto que os levitas matavam os cordeiros para a totalidade da congregação. e descritos No livro de Ester (1-10).e.C.

e. . é inegável. Por conseguinte a obra de Pires segue relato a vida de Jesus desde seu nascimento até sua morte. e Herodes Antípas era o Tetrarca da Galiléia e da Peréia. Alguns chegam a afirmar que o fundador do cristianismo moderno é exatamente o apostolo Paulo. é crucificado sob Poncio Pilatos. As maiores lideranças do império romano tomaram conhecimento do ministério apostólico de Paulo. próximo a estrada Óstia nos arredores de Roma. onde se verifica sua origem judaica e sua tribo.c.Segue-se falando de Saulo de Tarso e Novo testamento. p 68) A importância de Paulo na civilização ocidental representada em sua origem pela Europa e Ásia. Tradicionalmente ele morreu executado por volta de 64 a 68 d.18 estampada nos Evangelhos de Mateus e Lucas.C. Mencion-se PIRES (2007. na parte da Turquia atual. então governador romano na Judéia. onde Pires nos mostra que Jesus Cristo constrói sua vida e ministério por quase 33 anos em Israel e por volta de 26 a 28 d. a tribo messiânica de Judá.

foi peça fundamental para esclarecimento. Cláudio Pires.3) .19 CONSIDERÇOES FINAIS Estudar e entender o nascimento e História do Judaísmo nos é de grande valia. na era em que vivemos grandes pesquisas arqueológicas tem nos dado fontes de comprovação para crer cada vez mais nos relatos da Bíblia Sagrada. Interpretar o antigo testamento e entender mais amplamente as promessas de Deus para o seu povo. A obra Uma História Judaica apresentada pelo Dr. deste estudo. Crer e propagar o nascimento do Messias tão esperado. Por tanto “Conheçamos e prossigamos em conhecer o SENHOR” Os (6.

O Sacrificio de Isaque. Sociedade Bíblica do Brasil. O chamado de Abrão. AZEVEDO. PIRES. Quem são os filhos de Abraão? Um esclarecimento bíblico sobre a descendência árabe.br 6. Bíblia de Estudos.20 REFERENCIA 1. Samuel J. Sociedade Bíblica do Brasil. Uma História Judaica. Série: Grandes Episódios da Bíblia. Bíblia de Estudos Pentecostal. 2. Illinois. Jeferson. DIAS. Em: Bible. 2001 4. . ALMEIDA.org 5. Bob. Claudio.com. Disponível em: http://www. projeto MAHABBA/ icp. 1. Pará 2007 7. DEFFINBAUGH. A História de Israel no Antigo Testamento. SCHULTZ .icp. 1995 3. . Israel Belo. 1999. 1960. ALMEIDA. Rio de Janeiro.

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