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SANTIDADE PRTICA

SANTIDADE PRTICA
A. W. Pink
Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes,enganando-vos a vs mesmos.
Tiago 1.22

emos de nos sentir muito agradecidos a Deus, depois que o Esprito Santo iluminou o entendimento de um homem, dispersou a nvoa do erro e o firmou na Verdade. Mas isto apenas o comeo. As Escrituras Sagradas so proveitosas no somente para o ensino, mas tambm "para a repreenso, para a correo, para a educao na justia (2 Tm 3.16). Observe bem esta ordem: antes de estarmos prontos para ser instrudos na justia (fazer o que correto), h muito em nossa vida que Deus reprova e que Ele tem de corrigir. necessrio que seja assim, pois, antes de nossa converso, tudo estava errado em nossa vida. Tudo que fazamos tinha em vista a satisfao de nosso eu, sem nos preocuparmos com a honra e a glria de Deus. Portanto, a primeira grande necessidade

e o principal dever de todo novo convertido no estudar as figuras do Antigo Testamento, ou quebrar sua cabea com profecias, e sim examinar com dedicao as Escrituras, a fim de descobrir o que agradvel a Deus e o que no , aquilo que Deus nos probe e o que Ele nos ordena. Se voc foi verdadeiramente convertido, sua primeira preocupao tem de ser determinar os detalhes de sua vida no lar, na igreja, no mundo de modo que agrade a Deus. E, ao realizar isto no presente, a ordem ser esta: Cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem (Is 1.1617); Aparta-te do mal e pratica o que bom (Sl 34.14; cp. Sl 37.27). Tem de haver uma destruio, antes de ocorrer uma edificao (Ec 3.4). Tem de haver um esvaziamento do eu, antes de acontecer o enchimen-

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F para Hoje

to do Esprito. Precisa ocorrer um muitas outras coisas. Muitos se endesaprendizado, antes de acontecer o volvem em uma obra pessoal ou verdadeiro aprendizado. Tem de ha- em alguma forma de servio crisver um aborrecimento do mal, an- to, enquanto tm a vida repleta de tes de existir o amor pelo bem (Am coisas que desagradam a Deus. A pre5.15; cp. Rm 12.9). sena dessas coisas desagradveis, em Ora, se o novo crente realmente suas vidas, obstrui a bno de Deus utiliza as Escrituras Sagradas, de uma sobre suas almas, corpos e afazeres maneira prtica, para regular seus temporais. E, para tais pessoas, prepensamentos, seus desejos e suas cisamos dizer: Os vossos pecados aes, por intermdio das advertn- afastam de vs o bem (Jr 5.25). cias e dos conselhos, das proibies A mensagem de Deus para seu poe dos preceitos das Escrituras, isso vo : Desenvolvei a vossa salvadeterminar a o com temor e medida em que tremor (Fp 2. g ele desfrutar da 12). Oh! quo bno de Deus Se voc foi verdadeiramen- pouco deste teem sua vida. mor e tremor Deus, o Gover- te convertido, sua primeira pode ser visto nador do mun- preocupao tem de ser de- em nossos dido, observa nos- terminar os detalhes de sua as! Ao invs dissa conduta e, so, encontramos vida no lar, na igreja, a u t o - e s t i m a , mais cedo ou no mundo de modo que autoconfiana, mais tarde, manifesta seu desvanglria e conagrade a Deus. prazer contra os fiana na carne. nossos pecados, H outros que se g bem como sua dedicam ao esaprovao sotudo diligente de bre um andar de retido, conceden- doutrinas, porm, freqentemente, do a medida de realizao que con- falham em compreender que a doutribui para o nosso bem e para a gl- trina das Escrituras no uma srie ria dEle mesmo. Em guardar os man- de proposies intelectuais, e sim a damentos de Deus, h grande recom- doutrina segundo a piedade. A pensa (Sl 19.11), nesta vida (1 Tm doutrina ou ensino da santa Pa4.8). Oh! quantas bnos temporais lavra de Deus concedido no para a e espirituais muitos crentes perdem, instruo de nosso intelecto, e sim por causa de um conduta negligente para regular todos os detalhes de nossa e desobediente! (ver Is 48.18) vida diria; e isto acontece para que O fato trgico que, ao invs de adornemos, em todas as coisas, a o novo crente estudar diligentemente doutrina de Deus, nosso Salvador (Tt a Palavra de Deus, a fim de desco- 2.10). Mas isso pode se realizar tobrir para si mesmo os detalhes da somente por meio de uma constante vontade divina, o crente novo faz leitura da Palavra, acompanhada pelo

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elevado propsito de descobrirmos aquilo que Deus probe e aquilo que Ele ordena; bem como por meio de nossa freqente meditao naquilo que lemos e de orao fervorosa suplicando graa sobrenatural que nos capacita a obedecer. Se no incio de sua vida crist, o novo crente no forma o hbito de trilhar o caminho da obedincia prtica em relao a Deus, ento, quando ele orar, no ter os ouvidos de Deus a escut-lo. O apstolo Joo afirmou com clareza uma das principais condies com as quais temos de buscar graa, para que as nossas peties recebam aceitao: E aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel (1 Jo 3.22). Mas se, ao invs de nos submetermos s santas exigncias de Deus, seguirmos nossas prprias inclinaes, ento, poder ser dito sobre ns: As vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua (Is 59.2). Isto extremamente solene! Oh! que di-

ferena faz o desfrutarmos ou no de acesso experimental presena dEle! O novo crente, ao seguir o caminho da auto-satisfao, no somente reduz as suas oraes a palavras vazias, mas tambm traz sobre si mesmo a vara de Deus e todas as conseqncias erradas de sua vida. Esta uma das razes por que muitos crentes esto sofrendo to dolorosamente quanto as infelizes pessoas mundanas: Deus est insatisfeito com os caminhos deles e no se mostra forte para com eles (2 Cr 16.9). Neste sentido, procuramos mostrar o remdio, que nos convoca verdadeira humilhao diante do Senhor, contrio santa, ao verdadeiro arrependimento, confisso irrestrita, firme determinao de corrigirmos nossos caminhos. Este remdio : somente quando estivermos andando no caminho da completa submisso a Deus (e no antes), a f poder contar com a misericrdia dEle e com a paciente expectativa de que Ele realizar maravilhas por ns.

Martinho Lutero Referindo-se Pregao


gar sobre assuntos elevados na igreja, buscando sua prpria glria e desejando, de maneira egosta, agradar as pessoas. Quando eu prego, procuro adaptar-me s circunstncias das pessoas comuns; no me preocupo com aqueles que so eruditos ou mestres... tenho em vista sempre os jovens e as crianas. A estes eu me dedico, esforando-me para ser simples e objetivo.

Maldito seja todo pregador que tem como alvo o pre-

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