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FILOSOFIA

A palavra sabedoria momento em namento da as grandes filosofia de origem grega e significa amor (filo = amor, sofia = saber). Ela surge desde o que o homem comeou a refletir sobre o funciovida e do universo, buscando uma soluo para questes da existncia humana. Contexto Histrico: A Grcia Antiga conhecida como o bero dos pensadores, sendo que os sophos (sbios em grego) buscaram formular, no sculo VI a.C., explicaes racionais para tudo aquilo que era explicado, at ento, atravs da mitologia.

- Nasceu em Atenas - Nada escreveu - Vivia na praas - Mestre de Plato Pr Socrticos - Confronto com o Sofistas Filsofos da Natureza: Cosmologia - Questionar, dialogar e Ironia Em busca de uma arque: princpio - Maiutica: A arte de parir de idias universal - Ignorncia - caminho para a sabedoria - O conhecimento est dentro das pessoas - Foi condenado em Atenas por romper com a tradiTales de Mileto: a gua como princpio Anaximandro: o aperon como princpio o e corromper os jovens Anaxmenes: o ar como princpio - Condenado morte Pitgoras: os nmeros como princpio - Imortalidade da alma Herclito de feso: filsofo do devir, do dinamismo (fogo) - Arte de viver = Arte de filosofar Parmnides de Elia: filsofo do ser - tica socrtica: virtude racional e pode ser ensinaZeno de Elia: o movimento impossvel; a dialtica da
Anaxgoras: homeomerias ou sementes Empdocles: as quatro razes: fogo, terra, gua e ar. Leucipo: o atomismo

Filosofia antiga

SCRATES

Os Sofistas Importncia da arte do discurso e da argumentao para o processo decisrio na democracia Mestres de retrica e de ortria Protgoras e Grgias

Uma vida sem questionamento no merece ser vivida Conhea-a ti mesmo S sei que nada sei

o homem a ser virtuoso, isto , a controlar seus desejos - Pertence ao segundo perodo da filosofia antiga, co- e sua ira. esse controle que o leva a praticar o bem nhecido como socrtico, clssico ou antropolgico - O homem virtuoso aquele que consegue harmonizar todas as partes de sua alma V-IV a.C. - A tica pblica superior tica particular - considerado o maior discpulo de Scrates - Opem-se aos sofistas - Escreve em forma de dilogo, cujo protagonista S- Educao e Poltica - Prope a construo de um modelo de cidade crates - Busca estabelecer como conhecimento verdadeiro o - Poltica tem como finalidade a justia, porque s assim se chegar ao bem comum. que em si - Seus principais temas so Teoria do Conhecimento - A Repblica e Leis - Crtica a Democracia Pessoas comuns no teriam (Educao) e Poltica. acesso ao mundo da ideias - Escola filosfica - Academia - Cabe a cada homem usar dos sentido apenas como - Estamos modelando a cidade feliz, no para que um peforma de chegar ao conhecimento das essncias, para queno nmero chegue a esse estado, mas para que a cidade assim poder alcanar o que em si e superar os enga- inteira o alcance nos da opinio e, com isso, evoluir pelo processo de - Ter a idia clara de justia, - Superar a concepo tirnica da poltica metempsicose. - Metempsicose: o meio pelo qual a alma, por um - Educar os homens, desde meninos, para a cidadania processo de nascer e morrer vrias vezes, evolui de um estgio inferior para uma condio superior a partir da Organizao do Estado recordao acumulativa do que j se encontra dentro - Mesma diviso da alma individual de si. Nvel superior: cabea sabedoria FILSOFO Teoria dos Dois Mundos (Legislar com justia) Mundo das Ideias: eterno, imutvel, essncia, verdade Nvel intermedirio: corao GUARDIES Razo e pensamento (dialtica) (Defesa) Mundo Sensvel: falso, sentidos, aparncia Nvel inferior: desejo POVO Alegoria da Caverna (Trabalho) Regimes Polticos Monarquia ---------------- Tirania Aristocracia ---------------Oligarquia Democracia --------------- Anarquia - Para Plato existe uma relao direta entre educao e poltica, onde somente aquele que conseguiu passar por todas as trs etapas de formao intelectual, proposta em sua pedagogia, pode governar com sabedoria a plis e, com isso, garantir o cumprimento da principal virtude do homem, a saber: a justia. Esttica - No distinguia a arte das cincias nem a distinguia da O interior da caverna representa a pri- filosofia, uma vez que todas elas so atividades humaso em que se encontra a humanidade na nas ordenadas e regradas. medida em que est submetida iluso. - Mmesis grega: imitao. Conhecimento humano e portanto relacionado com verdade. As artes imitativas so copias imperfeitas e por isso so pura iluso e fal tica sidade ou a forma mais baixa e imperfeita do conheci- tico = sbio - O conhecimento, ao qual se chega pela razo, que leva mento.

PLATO

por que cada coisa torna-se o que . tica - Discpulo de Plato - Todo o indivduo, assim como toda ao e toda esco- Nascido em Estagira lha, tem em mira um bem - Professor de Alexandre, o Grande - Mesmo que parea orientar-se para fins imperfeitos, - Liceu o que ele tem em vista, em ltima instncia, o bem - Textos dissertativos - Aristteles, a finalidade bsica das cincias seria des- supremo, fim absoluto, buscado por si mesmo vendar a constituio essencial dos seres, procurando - O bem supremo a felicidade - A felicidade uma atividade virtuosa da alma; os defini-la em termos reais. - Ao abordar a realidade, reconhecia a multiplicidade demais bens so a condio dela, ou so teis como instrumentos para sua realizao. dos seres percebidos pelos sentidos. - Assim, tudo o que vemos, pegamos ouvimos e senti Lgica mos aceito como elemento da realidade sensvel. - Para Aristteles, a observao da realidade leva-nos - Disciplina independente constatao da existncia de inmeros seres individu- - Instrumento que ajuda pensar sem equvocos ais, concretos, mutveis, que so captados por nossos - Impede proposies e anlise falsas - Elementos mais simples = elementos mais complesentidos xos - Silogismo: raciocnio dedutivo, uma operao do pen Metafsica = Ser - Especulao em torno dos primeiros princpios e das samento causas primeiras do ser Potica - Mundo matria (substncia) e forma: - Saber produtivo - Matria principio de individualizao - Tragdia e Comdia (se perdeu) - Forma - maneira como a matria se organiza - Assim, todos os indivduos de uma mesma espcie teriam - Mmesis imitao da realidade a mesma forma, mas difeririam do ponto de vista da matria - Representao da realidade - Catarse efeito purificador produzido na tragdia: - Intelecto humano abstrao separao matria de Uma descarga de desordens emocionais que nos puforma no processo de conhecimento da realidade, re- rifica, seja pela piedade ou pelo terror que o conflito lacionando os objetos que possuem a mesma forma e vivido pelas personagens desperta em ns fazendo a abstrao de sua matria, de suas caracters Poltica ticas particulares - Substncia: cada ser ou objeto possui uma substn- - Anlise comparativa de 158 cidades-estado da anticia prpria ; conjunto de todas as caractersticas fun- gidade damentais, essncia; determinar a substncia de algo, - Zoon Politikon: O homem um animal poltico e social por excelncia e deve encontrar na plis no s portanto, conhecer, segundo Aristteles - Acidente: caractersticas acidentais, so aquelas que um meio de viver, mas de viver bem. Sua poltica ao mesmo tempo um fundamento e um prolongamento no alteram a essncia, qualidades - Todas as coisas mudam, se transformam em outras. da tica. - Alteraes nas substncias dos seres: Definiu 3 formas bsicas de poder: Potncia possibilidades de um objeto de se transformado 1. Poder do pai sobre os filhos em outro 2. Poder do senhor sobre os escravos Ato realizao da potncia 3. Poder do governante sobre os governados Teoria das Causas - Causa material refere-se matria de que feita uma - Estudou tambm formas de governo e traou uma tipologia clssica com base em quem governa e como coisa - Causa formal refere-se forma, natureza especfica, governa, gerando a seguinte matriz de formas puras configurao de uma coisa, tornando-a um ser pro- e formas degeneradas de governo. priamente dito Formas Puras de Governo: - Causa eficiente refere-se ao agente que produziu diMonarquia, Aristocracia, Democracia retamente a coisa - Causa final refere-se ao objetivo, inteno, finaliFormas Degeneradas de Governo: dade ou razo de ser de uma coisa. Tirania, Oligarquia, Anarquia - Segundo Aristteles, a causa final que comanda o movimento da realidade. Assim, explicaria como

ARISTTELES