PRIMER DIARIO DE CAMPO DE LA MATERIA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO El da de hoy 05 de marzo del 2012, iniciamos el mdulo de DIALECTICA DEL

CONOCIMIENTO, en la cual nuestro profesor el Sr. Soc. Manuel Valdieviezo, inicia dando una breve resea histrica de la materia en mencin, dndonos a conocer que desde la dialctica se asume todo lo que existe en la naturaleza. Habla al respecto sobre el MOVIMIENTO DEL MUNDO, observamos diariamente que nacen nuevas especies, unas microcelulares, otras complejas, y otras megaespecies. La naturaleza y la sociedad han soportado constantes cambios y evoluciones a travs del tiempo y del espacio. SOCIEDAD DE CAMBIOS 1).- De acuerdo a la teora Marxista, se ha evolucionado primitivamente. 2).- La segunda etapa de cambios es la esclavista. 3).- La tercera etapa es la feudalista. 4).- La cuarta etapa es la capitalista. 5).- La quinta etapa es la socialista. 6),- La sexta etapa es el comunismo. PENSAMIENTOS CIENCIA EPISTEMOLOGIA Disciplinariedad Interdisciplinariedad Trasdiciplinariedad Multidisciplinariedad Pluridisciplinariedad El desarrollo del mundo ha evolucionado ampliamente, gracias a corrientes del pensamiento complejo, ya recordaran a aquel joven que le cay la manzana en la

cabeza y luego de eso creo un gran teorema que hasta la actualidad ha sido materia de estudio. Continuando con el desarrollo de la clase nuestro maestro nos indica que para el mejor entendimiento de esta materia se utilizarn dos mtodos que son los siguientes: El mtodo deductivo, y el mtodo inductivo, los mismos que al combinarse forman el mtodo Eclctico. Lo representamos de la siguiente manera: INDUCTIVO METODO ECLECTICO, combinacin del uno y del otro. DEDUCTIVO En cuanto al enfoque epistemolgico. CONSTRUCTIVISMO ENFOQUE EPISTEMOLOGICO. BASE DE LAS TEORIAS CRTICAS Algunos enfoques epistemolgicos, tienen la finalidad de orientar el desarrollo pedaggico en el aula, en el escenario, compartiendo el conocimiento, obviamente sabiendo hacerlo. Nuestro maestro nos indica que el conocimiento es relativamente nuevo. Luego hablamos de la Revolucin Industrial, la misma que se dio en Inglaterra. As mismo hablamos de la Revolucin Francesa, ocurrida en Francia en el ao de 1789. Se aprovech el momento para recordar al Ecuador como Repblica, de cuanto tiempo ha pasado desde que se libro del yugo de los Colonizadores, y vertieron varias fechas, de las cuales como es natural se escogi a la correcta, para luego debatir de cuantos aos tiene nuestro pas en el sistema democrtico, y que desde entonces se han reformado la Constitucin 20 veces, y que esta se ha cambiado con el intervalo de 9 aos aproximadamente, dependiendo del Gobierno de turno.

El conocimiento es un proceso que esta en constante desarrollo. Conocimiento Anterior Tesis Antetesis Conocimiento De Escenario Sistesis Tesis Nuevo Conocimiento

El docente se considera o se convierte en mediador. En la ciencia positiva empezamos a hablar del positivismo, pero se habla de esta ciencia, luego de la Revolucin Francesa, en el Utilitarismo Capitalista. Epistemologa.- Es la ciencia de las ciencias, va sobre el estudio y el anlisis, la naturaleza, el origen, el objeto, los elementos del conocimiento, y a su vez los mtodos. El conocimiento desde el utilitarismo capitalista era manejado por el profesor, en el sistema educativo, ya que era quien tena la facilidad de transmitir estos conocimientos, y era delegado para hacer esa funcin, y eran las entidades del B.M, F.M.I, quienes manejaban este sistema. POSITIVISMO UTILITARISMO CAPITALISTA PROFESOR Proceso de enseanza-aprendizaje.= obsoleto Proceso de aprendizaje-aprendizaje INDIVIDUOS OBEDIENTES Proceso de aprendizaje-enseanza

REPRODUCCION DE INFORMACION TRANSFORMACION DE LA INFORMACION VALOR DE USO Luego de esto nuestro docente nos hace una pequea reflexin, diciendo que nuestro pas no tiene un problema jurdico, es un problema netamente de sus habitantes. En este lapso de tiempo hacemos una pausa para averiguar quien tomo el celular de una compaera, que durante un descuido de ella procedi a tomarlo, pero

desgraciadamente no apareci, teniendo en consideracin la poca calidad moral de quien ROBO el telfono de nuestra compaera. Retomando la clase hablamos de que el ser humano, desde que asumi la racionalidad, se dejo llevar por la curiosidad, la misma que produce preguntas, y esta a su vez busca respuestas, y que para obtener estas respuestas debemos investigar. Rene Descartes, hablaba de que la investigacin es la Piedra Angular del conocimiento cientfico. Las preguntas que surgen al respecto, las podemos citar de la siguiente manera: Como y cuando apareci el mundo, la sociedad y el pensamiento? Porque todo se desarrolla y cambia? En que momento apareci en la vida? Porque somos de esta manera y no de otra? Y basndonos al tiempo decimos que el hombre primitivo se hacia las siguientes preguntas: Porque el fuego? Porque la lluvia? Porque las erupciones volcnicas? Porque el sol? Porque la luna? Y se encargaba de encontrar las respuestas. Porque existe la lluvia? Hombre Primitivo Porque existe la luna? Porque existe el sol? Porque existe el fuego?

DIALECTICA DEL PENSAMIENTO Se dice que el hombre prehistrico denominaban como Dioses al sol, a la luna, pero poco a poco cambiaron esa idea, empezaron a llamar Dioses a todo aquel animal que le causaba la muerte, por ejemplo, al len, a la culebra, existiendo as varios criterios sobre quien era Dios y quien no. Basndose en lo que ha visto el hombre de la prehistoria, poco a poco va evolucionando la manera de pensar, y cambian la forma de ver a sus dioses, dndose cuenta de que no fue ningn astro, o ningn animal el dios que ellos crean, sino que hablan de un dios humano, de la persona en si capaz de crear todo lo que haba a su alrededor, es ah cuando nace la religin. As tambin conocimos que la mujer de la prehistoria fue quien invento la agricultura, ya que el hombre se dedicaba a la caza de animales para su alimentacin. Luego hablamos de la poca mitolgica, de la mitologa griega, que es considerada la mas amplia de todas. Pero en nuestra Amrica tambin existi una mitologa mucho ms antigua, en el imperio del Tahuantinsuyo quienes tambin inventaron la astronoma, la astrologa, y se habla de una cultura mucho mas antigua que la Valdivia, que es la Cultura Las Vegas, que se estima existi en la era 300 A.C. En nuestros tiempos contamos con la cultura de la oralidad, la misma que no define bien su expresin pero que ha sido producto de nuestra sociedad.

SEGUNDO DIARIO DE CAMPO DE LA MATERIA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO El da de hoy 06 de marzo del 2012, iniciamos esta clase con la revisin de deberes, y tomando las lecciones que nos haba indicado nuestro docente la noche anterior, el tema de la leccin fue sobre la consulta, la biografa y filosofa de Scrates, y tambin sobre los Sofistas. Algunos compaeros dieron respuestas coherentes, pero otros se abstuvieron de dar respuesta por falta de estudio. Se conoce que el pensamiento del ser humano ha evolucionado de manera agigantada, escalando varios escaneos, como lo detallamos a continuacin

Forma coherente, que nace y se CIENCIA desarrolla con el hombre

Remplaza a la mitologa y a los seres RELIGION materiales, por seres espirituales Explica la creacin de seres materiales con MITOLOGIA caractersticas sobrenaturales

MAGIA Para explicar diferentes fenmenos naturales

Esta personificacin del hombre tiene que ver con la religin, la misma que fue tan fuerte hasta la poca de la Revolucin Francesa, que fue en esta poca cuando la religin se separa del estado. Con dicha revolucin aparecen tambin los Derechos Humanos, el Habeas Corpus. En nuestro pas la mencionada revolucin llega recin a los 100 aos de haberse dado en su pas Francia, un 05 de junio de 1895, tambin con esto llego la figura legal del Divorcio, ya que hasta esa fecha la iglesia era tan fuerte que no permita que fluyeran nuevas ideas . Galileo Galilei, toma el pensamiento de Nicols Coprnico, y construye el primer telescopio, y desde ese momento se desprendi la teora TEOCENTRICA, en donde se afirma que la tierra es el centro del universo, invocando el mtodo Antropocntrica, que dice que la tierra es el centro del universo, y que el hombre es el centro de la tierra. Pero Galileo Galilei desmiente esta metfora asegurando que de acuerdo a sus estudios el centro de la tierra es el sol, de ah que se desprende la teora Heliocntrica. Dialctica, es el arte de conversar, de compartir ideas, de contradecirse para enriquecer y desarrollar nuevos conocimientos. La misma astronoma, la qumica, la fsica, ya no encontraban una explicacin, porque todo esta basado en la subjetividad, en las fuerzas externas de cierto nivel de conocimiento. Continuando con la etapa evolutiva decimos que aparece Carlos Marx, y Federico Engels, quienes fueron dos grandes pilares de la dialctica materialista, basando su

teora en que No Hay Materia Sin Movimiento, Del Mismo Modo Que No Existe Movimiento Sin Materia, afirmando que todo lo que existe es materia siendo as su pensamiento muy objetivo, movindose por fuerzas internas, y reforzando sus ideales en el VER, PARA
CREER.

RELIGION ASTRONOMIA FISICA QUIMICA SUBJETIVA

CIENCIA CARLOS MARX FEDERICO HENGELS

OBJETIVA FUERZA INTERNA AUTODINAMICA

FUERZA EXTERNA CREER SIN VER

VER PARA CREER FUENTE DEL MOVIMIENTO SON CONTRADICCIONES INTERNAS LAS

CONOCER Y CONOCIMIENTO.- Aquel que tiene el poder de la palabra y del conocimiento, es aquel que tiene el verdadero poder de todo.
TEORIA METODO CONOCER PROCESO TECNICA ESTRATEGIAS ACTIVIDADES CONCRETAS CIENCIA TECNICAS TEORIAS CONOCIMIENTO PRODUCTO CONCEPTOS CATEGORIAS PARADIGMAS RELACION OBJETO por conocer SUJETO cognoscente

El conocimiento se presenta en dos formas, a continuacin para un mejor entendimiento observamos el siguiente grafico.

-sensitivos -emocionales SENSORIAL -perceptivos -sentidos relacin del objeto con el sujeto

-conocimiento superficial subjetivo FORMAS DEL CONOCIMIENTO -necesitamos elaborar actividades cognitivas mas complejas. -establecer general -diferenciaciones RACIONAL -representaciones -teoras -conceptos -categoras

Rene Descartes -dentificaciones (establecer diferencias)- explicar las partes constitutiva del objeto de estudio.

CLASES DEL CONOCIMIENTO Conocimiento tradicional, espontneo, cotidiano. Conocimiento asistemtico -Conoc. Vulgar. Conocimiento superficial Subjetivo-Acrtico CLASES DEL CONOCIMIENTO -Inmediato -Muy personal de conocer Conoc. Intuitivo -Corresponde al rea de conocimiento, del cual se desprende la Intuicin. -No es confiable tiene que ser comprobado.

TERCER DIARIO DE CAMPO DE LA MATERIA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO En este da mircoles 07 de marzo del ao 2012, nuestro maestro inicio con la revisin de la tarea que nos envi como materia de consulta, de igual manera tomo leccin oral de lo investigado y de la clase que dio la noche anterior, en la que ciertos compaeros acertaron en el deber. Continuamos con el avance de la clase con el tema clases de conocimiento.
-experiencia Emprico -observacin -Prctica Como defensor de este conocimiento emprico citamos a F. Bacon. -bibliografa Autorizados libros, enciclopedias, monografas revistas, etc. -autores reconocidos.

CLASES DE CONOCIMIENTO Filosfico

Actitud Crtica Cuestiona--Problematiza Desmitificacin Propone explica la relacin con el ser humano con la naturaleza, con la sociedad. Con una mirada amplia abarcadora

Tratar de unir los aspectos esenciales del interior del objeto a travs de un sistema de juicios, as lo describimos. -Juicios Cientfico -Conceptos -Raciocinios -Categoras -Hiptesis que expliquen coherentemente las particularidades del mismo

Se trata de cuando tomamos una parte del objeto de estudio, Abstracto CLASES DEL CONOCIMIENTO Concreto para estudiarla, y una vez investigada se la infiere al conocimiento concreto -total o integral del objeto de estudio o de investigacin -todas las partes que constituyen el objeto de estudio. -todos sus rasgos y particularidades.

Luego de esto nuestro maestro nos indica que la filosofa en si, es quien toma la Ciencia y la cuestiona, esto quiere decir que la obliga a evolucionar cada vez ms. Nuestro maestro nos hace una ampliacin de este tema, para tener una mejor visualizacin al respecto.
Divisin de las ciencias Funcionalismo divisin social del trabajo Teora de consenso Disciplinariedad Interdisciplinariedad

Teora organicista

Estructura regula leyes

Avanzando con la clase pasamos al siguiente tema que es la Ciencia

-saber racional. -incompatible con la simple recoleccin de informacin. -producto de procesos complejos de investigacin. CIENCIA -sistema de conceptos fenmeno del problema del hecho -en la naturaleza -en la sociedad -en el pensamiento

-permitir al hombre que pueda intervenir

A continuacin seguimos con los rasgos de la Ciencia.

-se divide en ramas RASGOS DE LA CIENCIA -trata de liberar al ser humano de prejuicios y supersticiones -un saber contrario a la ignorancia

-Relacin estrecha entre teora y prctica -Toma para su estudio un determinado sector de la realidad -Sistema de estructura lgica (coherente-razonable) ELEMENTOS DE LA CIENCIA -Subjetiva por su forma -Y objetiva por su contenido -Esta limitada por el inters y la necesidad

Continuamos con las caractersticas de la ciencia.

-Fija objetos de estudio -Utiliza mtodos no improvisa sobre los hechos de la realidad.

tcnicas, estrategias, actividades concretas. Puede tomar teoras ya elaboradas, bien sea para fortalecer-

-Temas tericos las, para contrastarlas, y a su vez para producir nuevas CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA teoras. -Especulativa no se conforma con las simples evidencias.

-Descriptiva

Tiene la capacidad para dar cuenta de cada uno de sus elementos, que constituye el objeto de estudio.

-Interpretativa por la capacidad de anlisis y de sntesis del sujeto -Predictiva permite prever los acontecimientos

-Interventiva permite intervenir para remediar, resarcir o minimizar los Impactos de los fenmenos o de los problemas

La teora de Carlos Marx, dice que todo esta movido por una estructura, que es la base econmica, esta levanta una superestructura, que abarca todo el pensamiento.

CUARTO DIARIO DE CAMPO DE LA MATERIA DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO El da de hoy jueves 08 de marzo del ao 2012, iniciamos la clase con revisin de tareas y leccin de la investigacin, luego de esto nuestro docente inicio la explicacin de la continuacin del tema de estudio LA CIENCIA.
Porque todo lo que existe, todo que se encuentra en la

-el mundo objetivo existe

naturaleza, en la sociedad existen independientemente de nuestra conciencia o de nuestros sentidos.

-el mundo objetivo

es cognoscitivo

el papel de la ciencia es demostrar la existencia del mundo

lo que existe en la naturaleza, la sociedad, y el mismo

-el mundo objetivo es

dinmico

pensamiento se encuentra en constante movimiento cambio y transformacin.

-el mundo objetivo

los elementos que constituyen el objeto es el contenido

Supuestos bsicos tiene contenido y forma -su estructura y organizacin es la forma. De la Ciencia
-los fenmenos del mundo -todo depende de todo no existen aisladamente
-todo esta articulado -todo esta concatenado

-el mundo objetivo se expresa -todo ocupa un lugar en determinado momento En tiempo y en espacio -todo se puede medir, largo-ancho-espesor.

-el mundo objetivo se organiza -desde los organismos micro y macro celulares

de forma simple y compuesta

-teora de la complejidad

Conceptos la descripcin de las partes esenciales del objeto CONOCIMIENTO SISTEMATIZACION ORGANIZADO ORDENADO DE LA CIENCIA PLANIFICADO ideas que preceden del objeto-que puede ser positiva o Juicios negativa. Por ejemplo. Hombre-----grande Raciocinio formas del pensamiento a partir de un pensamiento previo agrupamiento de conceptos fundamentales de un deterCategoras minado objeto de investigacin o una rea de la ciencia

- Necesita alcanzar un determinado grado de madurez Espacio histrico -debe producirse un determinado espacio - momento TEORIA Sistema coherente que Coherencia lgica porque sus conclusiones no pueden contradecirse entre si Explica las partes que Constituye el objeto La pertinencia emprica debe ser demostrable en la practica, caso contrario no ser teora

Todo parte de un proceso de investigacin, se transforma en teora, luego en ciencia, para que de la ciencia nazca la tcnica, y de esta misma ciencia se crea el paradigma. Tcnicas Paradigmas Ciencia

Investigador En si, definimos que para producir cualquier teora no puede desconectarse del tiempo, de la historia y del futuro. Tiempo historia -producir teoras Y futuro -no pueden verse como hechos aislados
-no desde una postura mecnica

--Revolucin Francesa.

--Revolucin Industrial. Surgimiento de --Explosin demogrfica. La ciencia y la Tecnologa --Produccin artesanal.

Aumento de necesidad y demanda. Los pequeos tallerestelares que se unan--manufacturas

--Altos ndices de mortalidad.

--Reduccin de esperanza de vida. --Precarios sistemas de administracin estatal.

Mtodos de produccin --Ciencia Amateur -no dedicacin de tiempo completo

1600-1800 son filsofos naturales

Periodizacin de La ciencia

--Ciencia Acadmica -produccin de conocimiento cientfico

1800-1945 -las universidades con presupuesto del estado

-aplicacin de la ciencia a la produccin industrial

--Ciencia Industrial
aparecimiento de las transnacionales como son: Coca Cola, Valvoline, Universal, etc. --Recuperar los daos de la 1 y la 2 guerra mundial. --Periodo Optimista 1945-1955 --Triunfo sobre el fascismo --Prisma = ciencia + tecnologa = progreso econmico = progreso social. -- fertilizantes-contaminantes --guerra fra (guerra psicolgica)

Etapas de cambio Institucional de la --Periodo de alerta Ciencia

1955-1968

--Periodo de reaccin --genera acuerdo entre europeos y norteamericanos 1968 hasta hoy difundir las ciencias a travs de las casas editoras

Movimiento ciencia, tecnologa y sociedad se comprende todos aquellos esfuerzis tericos y prcticos que desde la dcada de los aos 60 se vienen realizando en diversas regiones del mundo, para el estudio interdisciplinar de las relaciones entre la ciencia, tecnologa y sociedad. CHINOS YEN DESARROLLO DE CIENCIA Y TECNOLOGIA Ciencia, cultura Y progreso UNION EUROPEA EURO HUMANISTA ESTADOS UNIDOS DOLAR CAPITALISTA

--2 guerras mundiales --explotacin del hombre por el hombre

Si bien es cierto la ciencia ha producido cambios significativos en la evolucin de el ser humano, pero tambin es cierto que en indiscutibles aspectos no se ha manejado de manera prudente, y se ha producido daos irreparables al medio ambiente. La ciencia ha dado como resultado un acelerado desarrollo, como ya se lo ha manifestado, traducido en progreso y por supuesto en elevados grados de desarrollo cultural, debido al dominio de la ciencia, al hombre le permite ejercer elevada influencia sobre su pensamiento, que se refleja en el comportamiento colectivo. Del grado de desarrollo de la ciencia depende el desarrollo cultural de los pueblos. Progreso significa, etimolgicamente del latn progressus, la accin de ir hacia adelante.

QUINTO DIARIO DE CAMPO DE LA MATERIA DIALECTICA DEL CONOCIMINETO En este da Lunes 12 de maro, se analiza la ciencia, cultura y progreso, de su contenido en el folleto, en su pagina 36, emitiendo criterios de este tema entre compaeros. -2 guerras mundiales
-hombre por el hombre -sobrepoblacin del planeta -estrs hdrico 500 millones de personas en el mundo con problemas de Acceso al agua.

EPISTEMOLOGIA
Ciencia de la ciencia -naturaleza -el origen -los principios -Los lmites del -conocimiento Sistemas de evaluacin -de contrastacin -de confrontacin -y validez del conocimiento cientfico CONCEPCION
Antropocntrico modelo extractivista concepcin biocentrica.

-mal uso de la ciencia FACISMO -se organizan los cientficos -y forman escuelas epistemolgicas
-escuela tradicional.

-Descartes

padre del Racionalismo

-propone el uso de la razn-lgica-coherencia RACIONALISMO -construccin del conocimiento cientfico -la experimentacin cientfica a base de teoras -el criterio de verdad no radica en los sentidos, sino en la intelectualidad. -mtodo deductivo

El conocimiento racional es aquel en que usamos la razn, partiendo desde la teora, utilizando la deduccin como medio de demostracin, es lo opuesto al Empirismo.

-Escuela tradicional. -El conocimiento cientfico deriva sin excepcin de la experiencia EMPIRISMO -Experimentacin observacin

-Francis Bacon, John Locke = dotar de una expresin sistemtica. -Es una escuela Empirista -se deriva de practica PRAGMATISMO -busca encontrar soluciones a problemas -Demostrado en la accin En lo pragmtico es muy fcil, lo que me sirve lo uso, y lo que no lo desecho.
POSITIVO LOGICO
-Escuela racionalista

corte utilitarista-mercantilista

O NEOPOSITIVISMO Se fundamenta en la teora

-se deriva de un proceso coherente de proposiciones lgicas -lgica y experiencia -Escuela racionalista -La forma FORMALISTAS lgica dualidad = producir conocimiento cientfico lo que interesa es el impacto final resultados

-Planificado-Organizado -Cuidar los ms mnimos detalles -Objetivos Claramente definidos -Metas

Los deterministas de cualquier orden derivan de la relacin unidimensional de causa efecto.

-escuela racionalista

DETERMINISMO

-lo que existe es una consecuencia de un conjunto de condiciones

-toma como base: posibilidad-realidad.

Uno de los principales soportes de esta escuela son las teoras Marxistas. -inspirada en teoras marxistas. MATERIALISMO DIALECTICO -mtodo cientfico dialectico--objetivo -la materia -el ser determina el pensamiento Razn Objetividad realidad= representada en la materia.

Prevalencia de la razn

primero la materia y luego el pensamiento.

-esta ligada a la explicacin de la escuelas epistemolgicas.

-la lgica formal de la verdad es pensar de acuerdo con las reglas de la lgica y el LA VERDAD Silogismo. -establecer concordancia entre el pensamiento y el objeto pensado -es el reflejo fiel del objeto en nuestros pensamientos

El tema en si es que todas las escuelas epistemolgicas buscan como fin la verdad. De igual manera decimos que la verdad es el fiel reflejo de la realidad en nuestros pensamientos, existiendo concordancia entre el pensamiento y el objeto pensado.
Verdad conocimiento pleno de la realidad

Absoluta materialismo-su objeto ser siempre el de conocer la verdad Descartes la razn es el criterio de la verdad

CLASES DE VERDAD
Verdad Relativa

-acercamiento de la verdad absoluta

-hechos que se van confirmando -sucesos o hechos que se van convalidando con la practica -aproximacin a la verdad absoluta

La verdad absoluta tiene ciertos espacios, porque detrs de un conocimiento cientfico, ya esta otro que aparece detrs de este. En cambio la verdad relativa es la aproximacin a la verdad absoluta.
Refleja fielmente el mundo objetivo Objetiva CARACTERISTICAS DE LA VERDAD sus leyes, sus normas, sus propiedades -depende de las condiciones, lugar, y del tiempo. Concreta -no existen verdades que existan para todos -porque no existe solo en nuestro pensamiento Prctica -tiene que demostrarse en la prctica

-Falta o ausencia del conocimiento -Ignorancia -Estado negativo -Asume grados de culpa No se conoce lo que por obligacin se deba conocer -oscila entre lo afirmativo y lo negativo ACTITUDES FRENTE A LA VERDAD Puede Ser -Espontanea -Reflexiva cuando no se analiza los pro y contra del fenmeno busca equilibrio entre razones a favor o en contra DUDA -se abstiene o no emite juicios

-Metdica suprime provisionalmente la credibilidad sobre un hecho para repensarlo, esto es metdico. -para los escpticos -Universal -es imposible conocer el mundo de forma concreta y Absoluta

-Confirmacin con poca certeza OPINION -se abstiene de emitir juicios contundentes.

PROBABILIDADES CERTEZA

juicio con mayor o menor certidumbre (puede ser o no verdad) es la firme adhesin a un juicio

-Toma la verdad como falsa, o viceversa. ERROR intervienen los intereses -de buena fe -por falta de comprensin INDIFERENCIA no hay inters por determinar si es falso o verdadero.

Con esta explicacin terminamos la unidad 3, y nuestro maestro inmediatamente nos explica el desarrollo de la unidad cuarta 4, que tienen como titulo LA FILOSOFIA Y EL DESARROLLO UNIVERSAL. Etimolgicamente decimos que filosofa quiere decir amor a la sabidura=desde la Divinidad, ser sabio para conocer a Dios. La filosofa es el arte de pensar.

Grandes FILOSOFIA

-etapa cosmocentrica (comprende al mundo)

momentos De la -etapa teocntrica Filosofa -etapa Antropocntrica - Posmodernidad

El filosofo siempre esta cuestionando, preguntando, problematizando, proponiendo, pero con fundamento. Continuando con el estudio de la filosofa, revisamos los dos tipos que existen. -filosofa cotidiana TIPOS DE FILOSOFIA
ingenua los pensadores Scrates, Platn, Aristteles, etc. el que piensa esta filosofando-con fundamento.

-filosofa cientfica los procesos

Busca entender el desarrollo> el comportamiento del mundo y al ser humano LA FILOSOFIA desde una mirada amplia, abarcadora> Holstica

MIENTRAS QUE LA CIENCIA

se limita a determinados aspectos de la realidad.

-con la vida OBJETO DE LA FILOSOFIA - con la muerte Problemas relacionados - con el ser humano - con el universo-ser humano-sociedad

-conjunto de opiniones -criterios CONCEPCIONES FILOSOFICAS -costumbres Elementos -valores -puntos de vista

-se sustentan en la repeticin de hechos -en principios, normas -en la investigacin para alcanzar la verdad

-experiencias -saberes>cotidianos>cientficos

Las concepciones cientficas o concepciones cotidianas, son las espontaneas.

-Carecen de sustento y fundamento lgico-cientfico ESPONTANEAS -posiciones dogmticas -Posiciones doctrinarias o intolerantes -Posiciones sin explicacin concreta.

Las concepciones espontaneas que manejan la mayora son aquellas sin explicaciones correctas, por eso es necesario que el hombre sistematice sus conocimientos y as les de un sustento lgico a partir de la practica social, que es el termmetro que verifica la pertinencia o no de nuestras concepciones.