Sanando al Herido

Consejera Bblica

Dr. Alvin A. Low

Sanando al Herido Consejera Bblica Por Dr. Alvin A. Low

Publicado por Accin Global 7680 Goddard Street, Suite 100 Colorado Springs, CO 80920 U.S.A. www.globalaction.nu 719-528-8728 Fax: 719-528-8718 E-Mail: Globalaction@global-act.org, AlvinLow98@yahoo.com Impreso en USA, 2001 Alvin Low. Todos los derechos reservados. Ninguna porcin de esta publicacin puede ser reproducida, guardada o transmitida por ningn motivo, copiar o grabar electrnica, mecnicamente o por medio de fotografa o por ningn otro medio sin el debido permiso por escrito de parte del dueo de la patente.

Tabla de Contenidos Introduccin Qu es Consejera Bblica? Convirtindose en Consejero Bblico Principios de Consejera Bblica Entendiendo la Personalidad Humana Entendiendo el Problema del Aconsejado Auto Imagen Mecanismos de Defensa Estrs y Ansiedad Depresin Enojo Matrimonio Conclusin Pgina 4 8 14 17 22 35 39 49 52 56 60 64 89

Introduccin

Este libro es un curso de introduccin sobre consejera Bblica. El propsito es: Familiarizarlo con los problemas espirituales, emocionales y psicolgicos claves que afrontan hombres y mujeres; impartir principios de consejera Bblica; y entrenarlo a llevar la Palabra para que sea sta la que cargue con los problemas y retos de la vida.

Este libro tiene sus limitaciones. Primero, el trmino consejera bblica limita el libro al utilizar nicamente las Escrituras para enfrentar problemas psicolgicos, emocionales y espirituales. A propsito he limitado los parmetros por la imposibilidad de cubrir el amplio rango de estudios psicolgicos del mundo secular. 1 (De hecho, es imposible cubrir la consejera secular desde la perspectiva bblica). Esto no significa que los estudios seculares no ayudan. Muchos de ellos ayudan a comprender los seres humanos, y haremos referencia a ellos en el libro cuando sea necesario. Tampoco significa que no hay verdad a ser encontrada en estudios seculares. Toda verdad es verdad de Dios. Pero para propsitos de ste libro, debemos dirigir nuestra atencin primordialmente a la Palabra. Al final, los hombres y mujeres tienen que responder a la verdad de Dios y a las declaraciones de Jesucristo reveladas en las Sagradas Escrituras, para reconocer que Dios es el nico que sana (xodo 15:26). La consejera bblica es el uso de la Palabra de Dios para sanar el corazn herido para que las personas sanadas puedan convertirse en discpulos totalmente devotos a Cristo, siendo conformados a Su imagen y con libertad y capacidad para disfrutar una vida abundante en El. Para que la consejera sea bblica, tiene que tener base Bblica, ser teolgicamente slida provea sabidura prctica. La consejera bblica busca brindar la Palabra para afrontar los problemas humanos y depende de nuestro Consejero, el Espritu Santo, para llevar la Palabra a tiempo. Por supuesto, Es muy grato dar la respuesta adecuada, y ms grato an cuando es oportuna. (Proverbio 15:23), Como naranjas de oro con incrustaciones de plata son las palabras dichas a tiempo. (Proverbios 35:11).

Escuelas notables de pensamientos son: Psicoanlisis (Sigmund Freud), Terapia de la vida Real (William Glasser), Anlisis Transaccional (Berne, Thomas A. Harris), Modificacin de Comportamiento (Pavlov, B.F. Skinner, Wolpe), Terapia Racional-Emotiva (Albert Ellis), Terapia Centrada en el Cliente (Carl R. Rogers).

Segundo, el libro se limita en direccin a temas claves de carcter psicolgicos, emocionales y espirituales. No intenta cubrir todas las reas de consejera. No todos los problemas y reas de disfuncin son de naturaleza espiritual. Pueden haber otras causas que estn ms all de su conocimiento y habilidades, y debe referir al que recibe la consejera a un consejero profesional o a un medico calificado. Por ejemplo, hay personas que han sufrido abusos qumicos y/o desbalances en el cuerpo que requiere la atencin de un mdico entrenado. No asuma situaciones y reas de consejera que usted no pueda manejar. Porfavor, envelos a profesionales que puedan ayudar. Este libro tampoco tiene como intencin hacerlo a usted un consejero profesional. La consejera profesional es un campo de estudio muy especializado que require muchos aos de aprendizaje, adems de prctica en varios contextos. Si el Seor lo lleva a estudios mayores en consejera, usted puede cursar esta disciplina en un seminario o en una universidad. Tercero, contine predicando la Palabra fielmente, si usted es un pastor. A menudo pensamos en consejera en un ambiente privado. Pero no es indispensable que sea as. Yo doy mucha consejera cuando predico la Palabra y muy habilidosamente aplico Su verdad a la vida de seres humanos. Jess aconsejaba en privado (especialmente a sus discpulos) cuando estaban juntos y lejos del ruido de las multitudes, pero tambin aconsejo pblicamente a travs de su ministerio pblico. Quiz usted est aconsejando en privado, pero tambin est dando consejera pblicamente cuando predica o ensea o cuando est llevando a cabo algunas tareas. Es entonces que usted est modelando su creencia o un curso de accin para el que est recibiendo la consejera. De hecho, cuando usted provee consejera bblica slida por medio del ministerio pblico y la proclamacin y aplicacin de la Palabra, son contestadas muchas preguntas sobre los problemas que se afrontan en la vida, y necesitar dar menos consejera en privado. Quiz una de las razones por la que muchos pastores pasan mas tiempo aconsejando privadamente a los miembros de la Iglesia que a personas ajenas a la iglesia es porque les hace falta consejera bblica buena desde el plpito. Jess es nuestro Gran Consolador, pblica y privadamente. En el libro de Juan, El aconsejo por lo menos a una persona en cada captulo. Jess puede estar enseando, predicando, reprendiendo o dando seales, con el propsito de evocar la fe en El (Juan 20:30-31). La consejera puede ser ofrecida por medio del hablar (palabras) o smbolos (seales, obras) para convencer al que recibe el consejo a aceptar el curso de accin o creencia.

Juan 1:45-51 Juan 3:1-21 Juan 4: 1-42 Juan 5:1-9 Juan 6:22-71 Juan 7:14-29 Juan 8:1-11 Juan 9:1-12 Juan 10:1-18 Juan 11:1-44 Juan 12:1-8 Juan 12:20-50 Juan 13:1-20 Juan 14:1-31 Juan 15:1-27 Juan 16:1-33 Juan 17:1-26 Juan 18:1-11 Juan 19:10-11 Juan 20:11-31 Juan 21:1-25

Jess dio consejera a Natanael Jess dio consejera a Nicodemo sobre el nacer de nuevo. Jess dio consejera a la mujer Samaritana sobre tomar de la fuente de agua de vida. Jess dio consejera al hombre enfermo: "Quieres ser sano? Jess dio consejera la multitud sobre el pan de vida. Jess dio consejera a las multitudes sobre creer el El. Jess dio consejera a la mujer encontrada en adulterio. Jess dio consejera a los discpulos sobre el ciego. Jess dio consejera a las multitudes sobre la vida abundante Jess dio consejera a Mara y Marta sobre la muerte Lzaro Jess dio consejera a los discpulos sobre el amor de Mara Jess dio consejera a los discpulos sobre el servirle a El. Jess dio consejera a los discpulos sobre humildad en el servicio. Jess dio consejera a los discpulos sobre el cielo y el Espritu Santo Jess dio consejera a los discpulos sobre su relacin con El, unos con otros y con el mundo. Jess dio consejera sobre el Espritu Santo y Su regreso. Jess dio consejera a los discpulos sobre la oracin 2 . Jess dio consejera a Pedro sobre soltar la espada. Jess dio consejera a Pilato sobre Su autoridad. Jess dio consejera a Mara Magdalena, y los discpulos despus de Su resurreccin. Jess dio consejera a sus discpulos y a Pedro.

A menudo descubro que comienzo a comprenderme mejor cuando estudio la consejera bblica. Usted se ayuda mientras busca ayudar a otros. Siempre
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De otra manera Juan no hubiera sabido sobre la oracin de Jess.

ha sido as. Espero que mientras viajamos juntos, viva la experiencia del auto descubrimiento. Vamos, comenzemos!

______________________________________________________________ Que es Consejera Bblica?

En la introduccin, mencionamos que: La consejera bblica es el uso de la Palabra de Dios para sanar el corazn herido para que las personas sanadas puedan convertirse en discpulos totalmente devotos a Cristo, siendo conformados a Su imagen y con libertad y capacidad para disfrutar de vida abundante en El La consejera bblica lleva la Palabra para sanar un corazn herido. Una persona herida tomar una de estas dos rutas: Herida Esconderse Endurecerse Odiar Sanidad Esperanza Ayudar a otros

Los que han sido golpeados y profundamente heridos a menudo esconden sus heridas, dolor y tristeza dentro de sus corazones; nunca lo comparten con otros. Esta reaccin de esconder el dolor pronto se convierte en endurecimiento. Pronto se convierte en odio hacia la persona que le ocasion la herida. El odio llega a ser un cncer en el corazn, infectando el pensamiento, las acciones y las relaciones con otros. La persona lleva el dolor en su corazn an hasta la tumba. El dolor no cesa de espantarlos a pesar de que la tapa del atad ya se cerr. Asaf confes, Se me afliga el corazn y se me amargaba el nimo por mi necedad y mi ignorancia. Me port contigo como una bestia. (Salmo 73:21-22). De cierto, cuando nuestro dolor se convierte en odio, llegamos a ser como bestias feas, brutales, incapaces de ser amados y apestosos. Hay, sin embargo, otros que escogen el camino de la sanidad que les da esperanza. Son capaces de ayudar a otros con sus problemas ya que tambin han viajado el camino. Son capaces de consolar a otros con el mismo consuelo que ellos recibieron (2 Corintios 1:4). Jess una vez cont la parbola de ...un hombre iba de Jerusaln a Jeric, cuando cay en manos de ladrones. Le quitaron sus ropas, le pegaron y se fueron, dejndolo medio muerto. Medio muerto tambin significa medio vivo. Y medio vivo significa que hay esperanza. Todava no estaba muerto! Luego ...sucedi que un sacerdote estaba pasando por el mismo camino, y cuando

vio al hombre, pas por el otro lado. As tambin un Levita, cuando lleg al lugar y lo vio, se pas al otro lado. Pero un Samaritano, a medida viajaba lleg donde estaba el hombre; y cuando lo vio, sinti lstima de l. Se acerc y le vend sus heridas, ponindole aceite y vino. Luego lo puso en su burro, lo puso en un albergue y lo cuid. El siguiente da sac dos monedas de plata y se las dio al administrador. Cudelo, le dijo,y cuando yo regrese, le rembolsar cualquier gasto extra en el que haya incurrido. Quizs usted este tendido en el camino, herido y medio muerto, pero hay esperanza. No pierda esperanza en Jess. Su sanidad est siempre disponible. La Consejera Bblica trae la Palabra para liberar el espritu aprisionado Muchos que estn dolidos y heridos se encierran en prisiones en sus propios corazones. Ah ellos almacenan memorias tristes y dolorosas, negndose a soltarlas. Se encarcelan, imponindose su propia sentencia de cadena perpetua. Josh McDowell relata la siguiente historia: Cmo puede retener una pequeisima cadena a un poderoso elefante? El entrenador explica que la cadena no lo retiene; es la memoria del elefante que lo detiene de intentar escapar. Cuando el elefante era muy joven, no tena la fuerza de romper la cadena o liberarse. Fue entonces que aprendi que la cadena era ms fuerte que l y no lo ha olvidado. El resultado es que ahora el elefante, bien crecido y poderoso, recuerda solamente que cuando trat de romper la cadena, no pudo. As que nunca lo intenta de nuevo. Es su memoria la que lo ata, no la cadena. 3 Hay muchas personas, an cristianos, que viven como el elefante, atados y perseguidos por las memorias del pasado, sin poder ni querer romper las cadenas que los encarcelan. El dolor y sufrimiento del pasado controla sus vidas y contina causando enojo, odio y dolor. Tales individuos tienen miedo de enfrentar el presente y futuro por su dolor y sufrimiento. Qu evita que se repitar? John Nieder recuenta la historia de Beverly: Beverly qued embarazada a los 16 aos. Su embarazo se convirti en una sentencia de prisin. Sus padres actuaron como los abogados acusadores, y su nicz opcin fue convertirse en su propia abogada defensora. Perdi el caso. Por nueve meses fue sentenciada al confinamiento solitario de su habitacin y bao de un segundo piso.

Josh McDowell, Su Imagen.... Mi Imagen, p. 31.

Durante su encarcelamiento sus padres apenas le dirigieron la palabra. Y desde su punto de vista, ella era una desgracia sin esperanza. Beverly nunca olvidara sus comentarios rpidos y encendidos: Cmo nos pudiste haber hecho esto? Qu van a pensar los vecinos? Te importa nuestro buen nombre? El parto fue extremadamente doloroso, ya que el beb alumbr de nalgas, pero no fue nada comparado con el dolor de tener que separarse de su hijo. Los nueve meses de embarazo parecieron una eternidad y el nacimiento fue traumtico. Al final, los brazos y el corazn de Beverly estaban vacos. El nio que deseaba amar se haba ido. La respuesta de los padres, a pesar de que era esperada, apual su corazn. Nunca conocieron al beb y no permitieron que el buen nombre fuera puesto en la puerta del cuarto del hospital. El rtulo simplemente deca Beverly. Ella recont la historia completa sin una sola lgrima; estaba ms all del llanto. Beverly se vea como una prisionera. Sus manos se aferraban a los brazos de la silla como si fueran los barrotes rgidos de la celda. En su mente, todava estaba encarcelada. Se haba dado una sentencia de cadena perpetua sin lugar a apelacin por buena conducta. 4 Es trgico ser testigo de una vida con tanto potencial para Dios hacer corto circuito por el dolor y el sufrimiento del ayer. Dios desea que la gente que sufre sea liberada. Jess dijo, El Espritu del Seor est sobre mi, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertada a los oprimidos, a pregonar el ao del favor al Seor. (Lucas 4:18) La consejera bblica busca traer la Palabra para liberar ataduras, liberar al cautivo, destruir los efectos de los recuerdos dainos del pasado. En resumen, la meta del Seor es restaurar la integridad de las personas.

La Consejera Bblica lleva la Palabra al corazn desalentado Jess muri. La esperanza que haban depositado en El, el que iba a redimir a Israel, se haba destruido. Los discpulos estaban desalentados. Cabizbajos ...(Lucas 24:17). Dos discpulos iban para la villa de Emas pero sus pasos eran pesados, y sus corazones estaban entristecidos. Estaban deprimidos. Oyeron los testimonios de las mujeres, pero ni convencan sus mentes
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John Nieder, Perdone y Ame otra vez, pp. 93-94.

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ni tocaba sus corazones, as que Jess se les apareci en el camino, pero ellos no lo reconocieron. Sus lgrimas haban empaado su visin. Jess les explic las Escrituras, empezando con Moiss y todos los profetas, sobre las cosas concernientes a El (Lucas 24:27). Su Palabra aviv sus corazones, as que lo invitaron a sus casas. Jess parti el pan con ellos, y sus ojos fueron abiertos y lo reconocieron. Inmediatamente, Jess desapareci de ellos. Pero su desaparicin les dio esperanza. Sus corazones fueron alentados. Sus espritus fueron levantados. Jess trajo la Palabra a sus corazones desalentados. La Consejera Bblica lleva la Palabra para sostener al cansado La Bblica dice: La angustia abate el corazn del hombre (Proverbios 12:25), y El nimo decado seca los huesos(Proverbios 17:22). El salmista clama, de angustia se me derrite el alma y le pide al Seor que le de fuerzas con su Palabra (Salmo 119:28). El Seor le promete dar fuerza al cansado e acrecentar las fuerzas al dbil An los jvenes se cansan, se fatigan y los muchachos tropiezan y caen; pero los que confan en el Seor renovarn sus fuerzas; volarn como las guilas: corrern y no se fatigarn, caminarn y no se cansarn. (Isaas 40:29-31). Jess nos invita a venir a El, todos los que estn cargados y cansados, y El nos da descanso. (Mateo 11:28) La consejera bblica ofrece la sabidura de Dios, .....la palabra que sostiene al cansado. (Isaas 50:4) Ha escalado una montaa? Una vez yo escal una montaa que separa Mongolia de China. Yo estaba cansado, agotado del viaje. El camino era pesado, espinoso y curveado. Mis zapatos se desgastban. Jadeaba por aire a medida suba la montaa, pero senta los besos de la brisa en mi rostro. Absorba la vista panormica de la villa en el otro lado de la montaa, Mongolia, as como las vistas de las viviendas colapsables de los nomadas que punteaban la planicie de Xinjiang, China. Era la vista ms bella. Pronto me d cuenta que hubira sido imposible disfrutar de la brisa fresca del aire de la montaa y de la delicia de las preciosas vistas si no hubiese escalado la montaa. Est usted agotado de las cargas de su vida? Suba a la montaa de la Cruz de Cristo y desnude su alma ante El. Luego experimente en su corazn el toque refrescante de Su amor. En 1924, dos escaladores eran parte de una expedicin que sali a conquistar el Monte Everest. Lo que se sabe es que nunca alcanzaron la cima; y nunca regresaron. En algn lugar de la montaa gigante fueron vencidos por los elementos y murieron. Despus del fracaso de la expedicin, una parte del equipo regres a casa. En una conferencia en Londres, uno de ellos describio la fatal aventura. Luego l se volvi a una fotografa del Monte Everest, que estaba montada sobre la pared 11

detrs de l. Everest, dijo, tratamos de conquistarte una vez, pero nos venciste. Intentamos conquistarte una segunda vez, pero una vez ms fuistes demasiado para nosotros. Pero, Everest, quiero que sepas que vamos a conquistarte, ya que tu no te puedes hacer ms grande, pero nosotros s. 5 Usted puede dejar que los problemas lo agobien, o puede usar las dificultades como retos para ayudarse a crecer. Usted puede dejar que su dolor se convierta en el fin de sus medios, o puede dejar que el dolor sea un medio para alcanzar su fin. Espero por la gracia de Dios, que usted haga limonada de sus limones. La consejera bblica lleva la Palabra para restaurar al rebelde Pablo exhorta a los Glatas, Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son espirituales deben restaurarlo con un actitud humilde. (Glatas 6:1). Hay ovejas que se han desviado, y necesitamos regresarlas al rebao. Algunas que han cado en las trampas del malvado y han cado en la tentacin de la carne y el mundo. Dios desea que ellos sean restaurados para El y a la comunidad de la fe. La Palabra de Dios es util para ensear, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia. (2 Timoteo 3:16, 4:2). La consejera bblica lleva la Palabra para restaurar las relaciones rotas La consejera bblica busca persuadir al pecador al arrepentimiento y fe en Cristo Jess para que su relacin con El pueda ser restaurada. Pablo dice, As que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: en nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios. (2 Corintios 5:20) Hoy el espritu de disensin y contienda est destruyendo las iglesias, los matrimonios, las familias, y las relaciones con Dios. Cuando las relaciones entre marido y mujer, o un miembro de una iglesia y otro miembro de la iglesia se quiebran, la iglesia se divide. Los miembros se evitan los unos a los otros. Sucedi en tiempos de Pablo y sucede en el presente. Pablo apel a la Iglesia de Corintios, Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que todos vivan en armona y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propsito. (1 Corintios 1:10) y En fin, hermanos, algrense, busquen su restauracin, hagan caso de mi exhortacin, sean de un mismo sentir. (2 Corintios 13:11).
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Gene Getz, Haciendo su Parte, Regal, 1984, pp. 152-53.

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Pablo tambin escribi a la Iglesia de Efeso, Esfurcense por mantener la unidad del Espritu mediante el vnculo de la paz. (Efesios 4:3) El luego escribi a los Romanos, ...si es posible, en cuanto dependa de ustedes vivan en paz todos. (Romanos 12:18) Pablo apel a Filemn por Onsimo para que fuera aceptado y le permitiera regresar a la casa de Filemn (Filemn 1:9-10). Rog a Evodia y a Sntique que fueran en un mismo sentir con el Seor (Filipenses 4:2). La consejera bblica busca restaurar las relaciones rotas y busquen la paz con todos. (Hebreos 12:14, 1 Tesalonicenses 5:13)

La consejera bblica trae la Palabra para estimular el crecimiento espiritual Cuando me enfermo, pierdo mi apetito por la comida. De la misma manera pierdo el apetito por alimento espiritual cuando estoy enfermo espiritualmente no oro, no me reuno con otros en convivio, me niego a ir a la iglesia. La ausencia del Seor no hace ms apasionado mi corazn, lo enfra. Necesito desesperadamente tomar vitaminas espirituales para mejorar mi salud espiritual. La consejera bblica lleva la Palabra para activar el apetito espiritual de la persona y estimular el crecimiento espiritual. La Palabra lleva a una comunin dulce con el Seor. Empieza a recuperar su fuerza, energiza su vitalidad y recobra su pasin. Pedro nos ofrece palabras de alerta, ...As que ustedes, queridos hermanos, puesto que ya saben esto de antemano, mantnganse alerta, no sea que, arrastrados por el error de esos libertinos, pierdan estabilidad y caigan. Ms bien, crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. (2 Pedro 3:17-18) Deseen con ansias la leche pura de la Palabra, como nios recin nacidos as, por medio de ella, crecern en su salvacin, ahora que han probado lo bueno que es el Seor. (1 Pedro 2:2-3) Recuerde, no hay... hbito tan profundo que usted no pueda dejar sueo tan perdido que usted no pueda recuperar crecimiento tan estancado que no pueda ser revitalizado pasin tan fra que usted no pueda encender dolor tan grande que no pueda soltar pecado tan malo que Dios no pueda perdonar

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______________________________________________________________ Convertiendose en Consejero Bblico ______________________________________________________________ Hay varias cualidades indispensables para convertirse en un consejero bblico. Una Relacin Viviente con el Seor y la Palabra. Ya que estamos hablando de consejera bblica, la cualidad obvia es que el consejero debe tener una relacin personal con Jess. Las Escrituras dicen que la Reina del Sur ...vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabidura de Salomn, y aqu tienen ustedes a uno ms grande que Salomn. (Mateo 12:42) Nosotros escuchamos la sabidura de Salomn, pero Cristo es mas grande que Salomn. Su sabidura es mayor que la sabidura de Salomn. Estaba lleno de sabidura (Lucas 2:40-52). Su propia tierra se maravill con Su sabidura (Mateo 13:54, Marcos 6:2). El promete darnos palabras de sabidura (Lucas 21:15). Si necesitamos sabidura, pidmosla a El (Santiago 1:5). No solamente debe haber una buena relacin entre el consejero y el Seor, sino que el consejero debe estar bien versado en las Escrituras para que pueda dirigir a la persona a la Palabra que concierne a los problemas y retos a los que se enfrenta. Sin el conocimiento de la Palabra de Dios y la habilidad para aplicarla, al consejero carecer de la fuente fundamental de toda consejera. La consejera bblica exije que demos respuestas y opciones que tengan fundamento bblico, solidez teologico y sabiduria practica que aplicar a las complejidades de la vida. Si no es asi, nos convertimos como los consejeros de Job que ofrecieron consejo insensato ante el sufrimiento de Job, aadiendo insulto a la injuria. He odo de consejeros que ofrecen consejos antibblicos, de teologa defectuosa e intil en prctica, en detrimento a la salud y crecimiento de la personas. Un Corazn Dependiente Jess nos dej al Espritu Santo que es el Consejero (Juan 14:16, 26, 15:26; 16:7). Es el Espritu de sabidura (Efesios 1:17). El Espritu nos da discernimiento a medida omos las palabras de la persona, permitindonos identificar las causas posibles de los problemas de la persona y aconsejarle sabiamente. Un consejero es entonce dependiente del Consejero, Dios el Espritu Santo.

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Un Odo que Escucha El Profeta Isaas le habl al Mesas como alguien que escucha: El Seor omnipotente me ha concedido tener lengua instruida, para sostener con mi palabra al fatigado, todas las maanas me despierta, y tambin me despierta al odo para que escuche como los discpulos. El Seor omnipotente me ha abierto los odos, y no he sido rebelde ni me he vuelto atrs.....(Isaas 50:4-5) Para conocer la palabra que sostiene al cansado, tenemos que permitirle al Seor que nos instruya, que nos despierte cada maana, y que despierte nuestros odos para escuchar como el que escucha para aprender. Cuan dulce debe ser para el Seor encontrarse con nosotros maana tras maana, y ensearnos poco a poco que y como hablarle a otros. El Seor me ha dado dos odos y una boca. Debo escuchar ms y hablar menos. Mientras ms hablo, necesito ms tiempo a solas con el Seor. Si en mis horas de soledad con el Seor hablo son mas las horas de mi hablar que las de escuchar, no ser efectivo en mi consejera. Necesitamos desesperadamente un odo atento y la habilidad de escuchar la instruccin privada del Seor a travs de Su Palabra. Que el Seor nos de odos escuchadores; primero para El, luego para las personas que necesitan consejera. Nuestros propios ruidos e ideas preconcebidas no deben perturbar los lamentos del entristecido. Escuche al Seor y oiga los susurros del corazn doliente, y deje que el Seor nos gue en la entrega de la Palabra que sostiene al cansado.

Un discpulo devoto El Profeta Isaas continu: Y no he sido rebelde, ni me he vuelto atrs. Ofrec mi espalda a los que me golpeaban, mis mejillas a los que me arrancaban la barba; ante la burla y los escupitajos no escond mi rostro. (Isaas 50: 5b-6) El Mesas no flaquear en su compromiso hacia nosotros, an ante el sufrimiento. Hay valor para enfrentar las pruebas. Hay momento cuando se tiene que dar palabras difciles a las personas en consejera, y a lo mejor nos enfrentemos a la persecucin y malentendidos, pero para ser fieles a El, no podemos negarlo a El o a Su Palabra. No estoy abogando el martirio voluntario o consejera absurda que invita su propia persecucin. Pero habrn tiempos difciles cuando no podremos retractarnos de dar consejo difcil. A la persona que se involucra en adulterio, yo le dira: Renuncie a su vida adltera. Est pecando en contra de Dios y contra personas.

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Algunas personas apreciarn la verdad directa, pero habrn otros que rechazarn la reprensin. Ante la instruccin del Seor y en el momento preciso, no tengo mas opcin que obedecerle y decirle a la persona la verdad. Aunque sea un discpulo devoto. Un consejero devoto es un discpulo devoto. Solo los que han resistido fielmente, pueden ser calificados para hablar la palabra con valenta a otros que estn cansados y dbiles en su mente. 6 Un Creyente con Esperanza Por cuanto el Seor omnipotente me ayuda, no ser humillado. Por eso endurec mi rostro. Y no ser avergonzado. Cercano est el que me justifica; Quin entonces contender conmigo? Comparezcamos juntos! Quin es mi acusador? Que se me enfrente! El Seor omnipotente es quien me ayuda! Quin me condenar? Todos ellos se gastarn; como a la ropa, la polilla se los comer. Quin entre ustedes teme al Seor y obedece la voz de su siervo? Aunque camine en la oscuridad, y sin un rayo de luz, que confe en el nombre del Seor y dependa de su Dios. Pero ustedes que encienden fuegos y preparan antorchas encendidas, caminen a la luz de su propio fuego y de las antorchas que han encendido. Esto es lo que ustedes recibirn de mi mano: en medio de tormentos quedarn tendidos. (Isaas 50:7-11) El Seor soberano me ayuda; no ser avergonzado. Esto es esperanza! Hay una confianza fuerte en la ayuda e intervencin de Dios. En cualquier situacin de consejera en que usted se encuentre, crea que el Seor va a intervenir. Su ayuda es verdadera para aquellos que confan en El. Muchas veces yo exclamo,Solamente el Seor puede ayudarle! Los mtodos humanos pueden fallar, nuestra sabidura humana limitada fallar, pero tenemos que creer que el Seor puede intervenir a nuestro favor para ministrar las necesidades de la personas en consejera. Sea un creyente con esperanza.

Alan M. Stibbs, Expandiendo la Palabra de Dios, p. 27

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______________________________________________________________ Principios de Consejera Bblica ______________________________________________________________ Hay muchas maneras de aconsejar. La consejera no solamente se lleva a cabo en la privacidad de un saln. Puede tambin llevarse a cabo por medio de una llamada telefnica. Cuando un amigo est hablando por telfono y usted le da consejos, usted est en consejera (aunque la persona no lo comprenda). La consejera tambin puede ofrecerse por medio de cartas, aunque es un poco ms complicado. Pablo dio mucha consejera sobre los problemas de la Iglesia por medio de cartas (lea las cartas a los Corintios). Los siguientes principios se aplican a consejera llevada a cabo en la privacidad de un saln. Algunos de estos principios son aplicables a la consejera en todas las situaciones (cartas, llamadas por telfono, correos electrnicos). Estos son: 1. Confidencialidad. Trate todas las sesiones de consejera confidencialmente. Ni siquiera se le permite compartir informacin confidencial con su cnyuge. Las persona en consejera confan en que su boca permanecer cerrada. Ellos estn compartiendo con usted los secretos de sus vidas, depositan su confianza en que tales secretos se mantendrn privados. No los radiodifucione desde el plpito o no use esa informacin en contra de ellos. Nunca rompa la confianza. 2. Preferiblemente de el mismo genero. Para evitar caer en tentacin, es sabio aconsejar a personas de su mismo sexo hombre a hombre, mujer a mujer. 3. Privado pero a la vez pblico La sesin de consejera debe ser conducida en la privacidad de un saln, lejos del ruido y distracciones de afuera. Pero debe ser pblica en el sentido que por lo menos alguien est disponible afuera del saln para mantener impecable la integridad. Lo ms apropiado es una ventana de vidrio en su puerta, permitiendo que usted y la persona sean visibles. La sesin de consejera es privada, pero visible, cuando la gente fuera del cuarto no puedan or la sesin. Es crucial cuando usted est dando consejera a alguien del sexo opuesto. Ayuda a evitar cualquier acusacin ilegal o caer en tentacin sexual. Nunca debe aconsejarse en secreto o en la privacidad de una habitacin de un hotel. Las sesiones privadas de consejera pueden convertirse en trampas para que los consejeros caigan en pecado. Si usted necesita reunirse con la persona a quien le dar la consejera (especialmente alguien del sexo opuesto) para almorzar, hgalo una reunin de tres e informe a su cnyuge de antemano (si usted est casado). Evite conversaciones coquetas o

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sugerentes, an en broma. semforos en rojo.

Est conciente del peligro, y no pase

4. Dele a la persona en consejera tiempo para evaluar opciones, adaptaciones y cambio. A menudo son difciles los cambios en el comportamiento. A pesar de que las acciones de la persona en consejera pueden ser reprobables, necesitar tiempo para cambiarlas. Cuntas veces ha cambiado usted durante los ltimos cinco aos? Probablemente poco. El cambio viene en pasos que incrementan paulatinamente. Ayde a dar pasitos de beb. No sobrecoja a la persona con pasos gigantescos. La puede desalentar. 5. Escuche primero, esforzndose para entender su perspectiva y problemas. No salte a conclusiones demasiado rpido. Santiago nos aconseja, Mis queridos hermanos, tengan presente esto: todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse. (Santiago 1:19). 6. Permitales que lleguen a sus propias soluciones. Evite hacerles una lista. Aprendemos ms efectivamente por medio del auto descubrimiento y la auto motivacin. Cuando se les gua apropiadamente, la persona puede ser creativa, y por lo tanto, capaz de discernir sus propias opciones. Usted puede guiar, animar y sugerir ideas, pero no decidir las soluciones. Debe tomar sus propias decisiones como adulto responsable. Despus de identificar las diferentes opciones, aydele a decidir por un curso de accin (no permita que la persona haga muchas cosas a la vez). Aydele a la persona a establecer cuales son los pasos que se necesitan para resolver/confrontar/encontrarse con el problema en una semana. Quiero enfatizar un marco de tiempo (una semana) para que se ejecuten acciones, para evitar la procrastinacin. Antes de que la sesin de consejera termine, anmela, oren juntos, y luego djela ir en las manos de nuestro amado Padre, confiando en que El le dar el poder del Espritu Santo para su transformacin. 7. Repeticin. No se sorprenda cuando tenga que repetir muchas veces lo que ha dicho. Las personas en consejera (y nosotros tambin!) nos prestamos al olvido y a resistencia al cambio especialmente cuando se requiere que alguien se retire de una zona de comodidad. No es sorprendente que la Biblia nos llame ovejas, lentas para aprender. Dios le repiti la visin a Pedro tres veces antes de que el comiera (Hechos 10)! 8. No aturda a la persona de la consejera con mucha informacin a la vez. Espace la informacin. La gente no puede digerir toda la informacin de una vez. Dele espacio para respirar.

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9. Sea Afirmante. Afirme tanto como le sea posible el progreso de la persona. Sea animador. Vivimos en una cultura negativa, y tendemos a ser ms negativos que positivos. Convierta las oraciones negativas en positivas. No estoy diciendo que no tenemos que ser negativos cuando las Escritura es negativa, pero podemos comunicar las verdades negativas positivamente. Por ejemplo, No cometers adulterio es una oracin negativa. Es la prohibicin de Dios. Por qu? Definitivamente Dios quiere lo mejor para su vida. El sabe que el compromiso a un compaero trae la mayor satisfaccin en la vida. Bernab fue un gran animador, as como Pablo. Cuando la Iglesia de Corintos estaba repleta de problemas, Pablo los afirm, diciendo: Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues l, en Cristo Jess, les ha dado su gracia. Unidos a Cristo ustedes se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como en conocimiento. As se ha confirmado en ustedes nuestro testimonio acerca de Cristo. (1 Corintios 1:4-6) Pablo agradeci a Dios por los Corintios rebeldes. Increble! 10. Sea personal, pero profesional A la gente le encanta hablar con personas que son personales y cariosas, no personas distantes y desprendidas. La persona en consejera puede estar tensa por el problema, pero una atmsfera amigable y cariosa le abrir el corazn. Pero sea profesional. El que da la consejera y el que la recibe deben mantener una relacin personal pero profesional. Esto es extremadamente importante cuando usted da consejera a miembros del sexo opuesto quienes pueden malinterpretar sus gestos de amabilidad y amistad. 11. Reljese. Cuando usted se rena por primera vez con la persona que busca la consejera, haga que se sienta cmodo y relajado. Que se siente en una silla o sof comodo. Invierta un poco de tiempo en una conversacin trivial. Las conversaciones triviales pueden construir seguridad y confianza, adems de que se abre la puerta para aprender sobre el trasfondo familiar y personal. 12. Aceptacin sin reservas. La persona que recibe la consejera quiere que usted lo acepte de la manera que es. Cristo am a los pecadores; El odia el pecado (Juan 8). Por lo tanto, debemos amar el pecador. El se merece nuestro amor y nuestra aceptacin. Retenga el juicio sobre lo que ha hecho. En lugar de eso ofrzcale gracia, amor y esperanza. No se asuste de lo que confiesa. Recuerde, nosotros tambin somos capaces de cometer los mismos pecados, si no fuera por la gracia de Dios. 13. Use preguntas abiertas para aclarar y guiar. Evite las preguntas que requieren una respuesta de si o no. En vez de estas preguntas, haga preguntas como, Como se siente usted de su separacin de su esposa? En vez de Est usted enfadado por la 19

separacin con su esposa? (Respuesta obvia: Si o No). Otras preguntas abiertas Ha considerado otras opciones? Cules son algunas de las consecuencias? 14. Respndale a la persona en consejera con palabras apropiadas. Las respuestas mas comunes son: a. Las declaraciones evaluativas comunican la evaluacin del consejero sobre las ideas, palabras, comportamientos, creencias o acciones de la persona en consejera: Eso es sabio Bien Ha escogido un buen patrn a seguir, Quizs esa no sea la mejor idea. b. Las declaraciones interpretativas comunican el entendimiento y la perspectiva del consejero de los problemas, ideas, comportamiento, acciones, creencias o palabras de la persona que est recibiendo la consejera: Siento que lo que est diciendo es... ....Me parece que lo que ests haciendo es... Djeme ver si entiendo correctamente.... Hay una pequea diferencia entre las declaraciones evaluativas e interrogativas. Las declaraciones evaluativas se enfocan en las conclusiones de su interpretacin. Las declaraciones interpretativas buscan interpretar su entendimiento de las palabras de la persona recibiendo la consejera. Estas se enfocan ms en el proceso de adquirir entendimiento antes de llegar a una conclusin. c. Las declaraciones afirmativas comunican la exhortacin, afirmacin o apoyo de las ideas, palabras, acciones, creencias o comportamiento de la persona en consejera: Excelente Decisin sabia, Me gusta la palabra que usted us, Me gusta esa opcin. d. Preguntas y declaraciones de sondeo buscan mayor informacin o discernimiento: Cunteme ms sobre eso... Cunteme ms sobre las reacciones de ellos a sus sugerencias... Entonces, que? ... Y que sigue? e. Las declaraciones de entendimiento comunican el entendimiento del consejero de las ideas, palabras, acciones o creencias de la persona en consejera, Veo, Entiendo. f. Las declaraciones de enseanza comunican las enseanzas del consejero a la persona en consejera: La Biblia dice... Espero que usted entienda que... Usted tendr que responder por sus acciones. g. Declaraciones de accin comunican el curso de accin del consejero: Antes de que usted regrese la prxima semana, por favor piense en... usted debera... Muchos de los significados de estas declaraciones se traslapan. Por ejemplo, sus declaraciones afirmativas tambin pueden ser sus declaraciones evaluativas. La diferencia es la intencin. En

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declaraciones afirmantivas, la intencin es afirmar. declaraciones evaluativas, su intencion es evaluar.

En las

15. Tenga cuidado al compartamentalizar o clasificar los problemas de la persona en consejera en una sola categora. Los problemas se traslapan. 16. Mantenga un balance entre las causas pasadas y presentes del problema. Hay algunos consejeros que van al extremo de explorar por separado cada pecado que la persona ha cometido desde su niez. Considere el pasado y vea como influencia el presente, pero mantenga un balance. Enfquese en el problema presente y encuentre maneras de enfrentarlo. 17. Trate con los sentimientos. No los niegue. Muchas iglesias les ensean a sus miembros a suprimir sus emociones personales. Pero los sentimientos son reales, y necesitamos tratar con ellos sin emocionalidades extremas. Mantenga un balance entre la emocin y la razn. 18. Reconozca sus propias limitaciones y refiera a la persona a un consejero profesional para mayor ayuda. Si tiene dudas, pida ayuda. No juegue con la vida de las personas. 19. Identifique las metas. Debe permanecer conciente de las metas de la sesin de consejera Diferentes personas llegan con problemas diferentes, y usted debe identificar su meta para que las sesiones puedan llegar a un final fructfero, no extenderse por aos sin tener un destino especfico en mente. 20. Preparaciones fsicas. Una persona sentada al otro lado de una mesa no esta en una posicion fisica optima. ste tipo de posicion es usada en la relacin jefe/empleado. Una mesa redonda es mucho ms agradable que una mesa cuadrada o rectangular, su necesita usar una mesa. Preferiblemente, deben sentarse en un ngulo de 45 grados. Asegrese de sentarse cara a cara, evitando distracciones. Usted necesita su completa atencion. A m me gusta que la persona me d la cara en un ngulo, y usar una pared que ayude a minimizar la distraccin de gente alrededor. 21. Remueva toda distraccin. La persona en consejera quiere y necesita su atencin completa (Usted tambin!). No acepte llamadas telefnicas. Dele su entera atencin, de esta manera le comunica que es importante y que usted est genuinamente interesado en ayudarle. 22. Evite preguntas confrontativas. Cul es SU problema? Por qu es tan leeeeento para entender? son preguntas confrontativas. Un 21

acercamiento menos confrontativo es ms agradable. Diga algo como, Cmo est usted? o Qu sucede? o Cmo va todo? o Como le puedo ayudar? Sea suave. Muchas personas en consejera son frgiles. Por supuesto habrn momentos en que debera confrontarles con su pecado, pero hgalo cariosamente. Hable la verdad con amor (Efesios 4:15). 23. Despus de una semana, dele seguimiento con llamadas telefnicas, visitas, oraciones, literatura de ayuda, libros o cintas. La consejera es trabajo arduo! 24. Ore. Usted sabe qu hacer! 25. Mantenga su puerta abierta. Hgale saber a la persona que ser siempre bienvenida cuando necesite de usted. 26. Consejos adicionales sobre la consejera telefnica. Si usted est dando consejera telefnica, por favor sonra. Ya lo se, piensa que estoy loco por sugerirle esto porque despus de todo, la persona al otro lado de la extension no le puede ver, entonces para que sonrer. El sonrer le permite a usted relajarse y escuchar mejor. De alguna manera la suavidad y el cario se proyectan por medio de su voz cuando usted sonre. Extrao pero cierto! 27. Una palabra para el consejero. Descanse fsicamente y refrsquese en el Seor. La consejera es trabajo difcil, especialmente porque debe escuchar los problemas de otros. Tratar con personas con influencia demonacas pueden drenarle las energas. Asegrese de descansar. Una mente fresca, un cuerpo descansado y un espritu revitalizado son necesarios para la consejera. De otra forma a lo mejor usted llegue a necesitar consejera! En resumen, los pasos/principios bsicos de la consejera, son: 1. 2. 3. 4. Desarrolle una relacin. Determine el problema. Decida sobre el curso de accin. Dependa de Dios.

Tarea: Aconseje a alguien durante las prximas dos semanas. La consejera puede llevarse a cabo en su oficina, por telfono o por medio de una conversacin normal donde pueda identificar el problema de la persona y pueda ayudarle activamente a que lo resuelva. Escriba el contexto de su consejera, el problema de la persona y las maneras que usa para dar la consejera.

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______________________________________________________________ Entendiendo la Personalidad Humana ______________________________________________________________ A pesar de que el trmino personalidad no existe en las escrituras, el sentido comun nos ensea que siempre han existido las diferentes personalidades. Algunas personas tienen personalidad agradable; otras parecen haber sido bautizadas con repelente para insectos. A lo mejor usted tenga una personalidad divertida y llevadera, mientras que su cnyuge es fro, ms calmado, cauteloso y menos impulsivo como usted. A usted le gusta la espontaneidad, pero su cnyuge desea una espontaneidad ms planificada. El caos la motiva, pero su cnyuge necesita estabilidad. Su naturaleza catica vuelve loco a su cnyuge. Usted es regulada por el reloj, y su cnyuge por el calendario. Usted se orienta por sus metas, pero a su cnyuge lo motivan las relaciones pesonales y odia planificar con anticipacin o ser puntual. Posiblemente, estas son razones por las que se atrajeron el uno al otro durante el tiempo del noviazgo. Se complementaron, pero una vez que contrajeron matrimonio pronto aprendieron a atacar esas diferencias! Obviamente, hay diferentes personalidades. La personalidad es la expresin externa de nuestro intelecto, emocin y voluntad que distingue a una persona de otra. Hemos sido dotados de.... 1. Intelecto la capacidad para recibir la informacin, conocer, pensar, planificar, entender, razonar, percibir, evaluar, juzgar, imaginar o decidir. David le dijo a su hijo, Salomn, y tu Salomn, hijo mo, reconoce al Dios de tu padre, y srvele de todo corazn y con buena disposicin, pues el Seor escudria todo corazn y discierne todo pensamiento. (1 Crnicas 28:9) Luego David le dio a Salomn el plano del templo que el Espritu puso en su mente (1 Crnicas 28:12). Con exito, ...Salomn termin el templo del Seor y el palacio real, llevando a feliz trmino todo lo que se haba propuesto hacer de ellos. (2 Crnicas 7:11) Job reprendi a sus consejeros, pero yo tengo tanto cerebro como ustedes; en nada siento que me avejenten. Quin no sabe todas esas cosas?(Job 12:3) El Seor pregunt, Quin infundi sabidura en el ibis, o dio al gallo entendimiento? (Job 38:36) Salomn dijo: Volv entonces mi atencin hacia el conocimiento, para investigar e indagar acerca de la sabidura y la razn de las cosas, y me di cuenta de la insensatez de la maldad y la locura de la necedad. (Eclesiasts 7:25) Tenemos que ser transformados por la renovacin de nuestras mentes (Romanos 12:2). La mente es un componente de nuestro ser. No obviamos la mente en la consejera. Mas bien, usted debe iluminar la mente de la persona para comprender sus perplejidades, para ayudarle a evaluar las

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opciones, para pensar por los retos, planificar para el futuro, para razonar o evaluar sus acciones. 2. Emociones La capacidad de sentir regocijo, deseo y amor. Jacobo estaba enamorado de Raquel (Gnesis 29:18). Pablo le dijo a los Filipenses es justo que yo piense as de todos ustedes, porque los llevo en el corazn (Filipenses 1:7) y Por lo tanto queridos hermanos mos, a quienes amo y extrao mucho, ustedes que son mi alegra y mi corona, (Filipenses 4:1) Le dijo a Filemn, Hermanos, tu amor me ha alegrado y animado mucho porque has reconfortado el corazn de los santos. (Filemn 1:7) Estamos para mense de todo corazn los unos a los otros. (1 Pedro 1:22) 3. Voluntad la capacidad de decidir, determinar un curso de accin,. El Salmista oraba, Libra, adems a tu siervo de pecar a sabiendas; no permitas que tales pecados me dominen. As estar libre de culpa y de multiplicar mis pecados. (Salmo 19:13) Los Israelitas ...con toda intencin pusieron a Dios a prueba, y le exigieron comida a su antojo. (Salmo 78:18) David or, Si yo tuviera hambre no te lo dira pues mo es el mundo y todo lo que contiene. (Salmo 50:12) El Seor le advirti a Ezequiel ...pero el pueblo de Israel no va a escucharte porque no quiere obedecerme. Todo el pueblo de Israel es terco y obstinado. (Ezequiel 3:7) Pedro exhort a los pastores, Cuiden como pastores rebao de Dios que est a su cargo, no por obligacin, ni por ambicin de dinero sino con afn de servir, como Dios quiere. (1 Pedro 5:2)

Intelecto

Voluntad

Emocin

Su personalidad es la interaccion entre su intelecto, voluntad y emociones.

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La Fuente de la Personalidad Debido a que Dios es el que nos ha provisto con el intelecto, voluntad y emociones, la personalidad es la interaccin entre estas tres, Dios es el que nos ha dado nuestra personalidad. Cuando Dios cre nuestro ser interior y nos entreteji en el tero de nuestra madre (Salmo 139:13), El tambin nos dot con una personalidad bsica. Podemos usar nuestro intelecto, voluntad y emociones para lo bueno o lo malo, y somos responsables de la manera en que las usamos. Aunque creemos que Dios nos ha dado la personalidad, tambin creemos que Dios nos permite que heredemos ciertos rasgos de las personalidades de nuestros padres. La personalidad heredada no debe ser una excusa para el pecado. No podemos decir, es culpa de los genes de mis padres. Aunque heredamos el potencial gentico de experimentar problemas psicolgicos o tendencias similares a las de nuestros padres, somos responsables de nuestras acciones. Influencias en la Personalidad A pesar de que Dios nos da nuestra personalidad bsica, hay otras influencias sobre la personalidad que pueden resaltar el mejor aspecto de la personalidad. Las influencias ms prominentes en la personalidad seran: 1. Ambiente: El ambiente en el que vivimos influencia nuestra personalidad permitindonos explotar la mejor o peor parte de un rasgo. Por ejemplo, yo tengo una personalidad extrovertida, me encanta la diversion. Lo bueno de esto es que disfruto de las reuniones sociales, fiestas y diversin. Lo malo es que a menudo soy demasiado espontneo, algunas veces superficial. El ambiente en el cual vivo puede influir mi personalidad para ser ms enfocado en el deseo de divertirme o ms espontneo. Un extremo seria ir a fiestas todo el tiempo y gastar todo mi dinero en ellas. A Dios gracias vivo en un hogar financieramente conservador que me exige responsabilidad fiscal. Me divierten las fiesta, pero no me voy a los extremos. Todava me agradan las fiestas, pero dentro de ciertos parmetros. 2. La Palabra: La Palabra de Dios puede ayudarle a una persona a estar consciente del lado bueno de su personalidad. Por ejemplo, una persona puede tener una personalidad cautelosa; puede ser cautelosa en cualquier cosa que haga. Hay dos lados en una moneda. El lado bueno es su habilidad de evaluar opciones, logrando buenas decisiones. El lado malo es que puede ser demasiado cautelosa, evitandole tomar cualquier decisin o dedicar demasiado a la toma de decisiones pequeas. La Palabra de Dios puede ayudarle influencindolo para maximizar su cualidad, la cual es evaluar las opciones para tomar buenas decisiones, y llevarle a creer que El le 25

guiara en tomar las decisiones en el tiempo correcto. Ultimadamente, la Palabra es la mejor fuente o herramienta para influir en los aspectos positivos de la personalidad.

La Palabra Ambiente

Personalidad

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______________________________________________________________ Prueba de Personalidad 7 ______________________________________________________________ Intrucciones: 1. Hay cuatro rasgos (Identificado como A,B,C,D) en cada uno de las 10 reas siguientes. 2. Bajo cada rea: Asigne 4 al rasgo que ms le caracterice. Asigne 3 al rasgo que casi le caracteriza. Asigne 2 al rasgo lo caracteriza un poco. Asigne 1 al rasgo que menos le caracteriza. 3. No puede asignar dos nmeros similares bajo la misma rea. 4. Debe asignar un nmero a la par de cada rasgo. Por ejemplo: 1. A. Soy Autoafirmativo B. Soy Optimista C. Soy Deliberado D. Soy Comedido 3 4 2 1

(Este test no se usa como herramienta de diagnstico dea desordenes de personalidad. Solamente un profesional entrenado puede determinar eso.)

Areas: 1. A. Soy resuelto B. Soy optimista C. Soy deliberado D. Soy comedido 2. A. Soy aventurero B. Soy entusiasta C. Soy predecible D. Soy lgico 3. A. Soy decisivo B. Soy abierto C. Soy paciente D. Soy analtico 4. A. Soy atrevido B. Soy impulsivo C. Soy estable D. Soy preciso
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Adaptado de Perfiles DISC desarrollado por la Compaa de Aprendizaje Carlson.

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5. A. Soy inquieto B. Soy emotivo C. Soy protector D. Soy dubitativo 6. A. Soy competitivo B. Soy persuasivo C. Soy flexible D. soy curioso 7. A. Soy autoafirmativo B. Soy hablantn C. Soy modesto D. Soy discreto 8. A. Soy experimentativo B. Soy encantador C. Soy llevadero D. Soy consistente 9. A. Soy poderoso B. Soy sensitivo C. Soy sincero D. Soy perfeccionista 10. A. Me gusta dirigir a la gente B. Me gusta influir en la gente C. Me gusta el ambiente estable D. Soy cauteloso Total de As = Total de Bs = Total de Cs = Total de Ds = Total de As Bs Cs Ds

= 100

El nmero ms alto es su personalidad dominante, su personalidad es... D = Dominante si su total de As es lo ms alto. I = Influenciable Si su total de Bs es lo ms alto. S = Estable si su total de Cs es lo ms alto. C= Cauteloso si su total de Ds es lo ms alto.

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Los diferentes tipos de personalidad 1. Personalidad dominante:

La personalidad dominante tiene el rango de rasgos siguiente: Negativo Imperiosa Insensible Desconfiado Desafiante Controlador Se aprovecha de la gente Desconsiderado Enfocado en logros Sobre competitivo Problemas para admitir errores

Positivo Orientado a Resultados Fuerte Prctico Decisivo Monitorea resultados Toma ventaja de situaciones Escalera hacia el xito Ejecutores Ambiciosos Usa errores para avanzar la causa Temeroso de relaciones ntimas Aprovecha relaciones para la causa La personalidad dominante Tiende a ser determinante y asertiva, Tiende a dirigir / controlar a otros, Tiende a ser orientado a metas (no a las personas). 2. La Personalidad Influyente La personalidad influyente tiene el siguiente rango de rasgos: Negativo Positivo Impulsivo Espontneo Entusiasmo fingido Entusiasta Indiscriminatorio Energizante Superficial Mariposa social Busca desesperadamentes aprobacion Afirma a otros personal
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Los psiclogos han desarrollado diferentes tipos de personalidad, pero estos cuatro parecen ser los ms fciles de entender.

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Extremadamente emocional Muestra emociones Dificultad en decir no a las demandas Accesible / abierto a otros No le gusta la confrontacin Confronta con cuidado Teme a la prdida de influencia sobre Gusta de influir en otros otros Demasiadas fiestas Disfruta divertirse Falta de metas Orientado a la gente La Personalidad Influyente Tiende a ser orientada a las personas Tiende a ser encantadora, agradable, cariosa y fascinante Tiende a ser persuasiva y espontnea 3. La Personalidad Estable La personalidad estable tiene el siguiente rango de rasgos: Negativo Pasivo Indeciso Pregunta porque? y como? Altamente sistemtico Se niega al cambio No expresa sus pensamientos sentimientos Positivo Estable, consistente Deliberado Buen seguidor Actua sistemticamente Busca estabilidad y Objetivo

La Personalidad Estable Tiende a desear estabilidad Tiende a actuar sistemticamente Tiende a preocuparse por detalles y procedimientos 4. La Personalidad Cautelosa La Personalidad Cautelosa tiene el siguiente rango de rasgos: Negativo Positivo Extremadamente cauteloso Acta cautelosamente Extremadamente preocupado por la Requirer exactitud exactitud Extremadamente crtico Inquisitivo

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Extemadamente perfeccionista Extremadamente exigente de mismos y otros Apartado y distante

Exacto ellos Trabaja duro Contemplativo

La personalidad cautelosa Tienden a querer exactitud Tienden a ser crticos de sus esfuerzos y de otros Tienden a actuar cautelosamente Puede notar que uno de los cuatro anteriores es su tipo de personalidad dominante, pero tambin comparte algunas caractersticas de otros tipos de personalidad. Pictricamente, debe lucir as:

Su Tipo de Personalidad Dominante

Cambios en un tipo de personalidad Una persona puede tener algunas variaciones dentro un tipo de personalidad y an as dirigirse hacia un lado ms sano de su personalidad, pero el tipo de personalidad bsica usualmente no cambia en el trascurso de la de vida. Por ejemplo, una persona puede tener una Personalidad Dominante. El lado extremo de ese tipo de personalidad es ser demasiado dspota o tomar decisiones rpidas sin consultar a otros. Podria cambiar al comprender sus debilidades y simpatizar con otros que son diferentes de ellos, mientras se mueve hacia el mejor lado de su personalidad. Esto podra lucir como ser decisivo despus de evaluar opciones sin ser demasiado dspota con los que el trabaja. Pero bsicamente, todavia posee una Personalidad Dominante.

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Normalmente, la personalidad de una persona no se muta de un tipo a otro tipo, pero pueden haber pasos incrementales del aspecto negativo al ms positivo dentro del mismo tipo de personalidad. Desordenes de Personalidad Los desordenes de personalidad estn profundamente arraigados, con manifestaciones extremas de los aspectos negativos de la personalidad en el trascurso de la vida que significativamente dificultan con la vida. Algunos de los ms comunes son: 1. Desorden Paranoico El desorden paranoico se caracteriza por la hipersensibilidad, rigidez, sospecha sin fundamentos, celos, envidia, auto-importancia excesiva, y una tendencia a culpar a otros y atribuirles motivaciones perversas. 2. Desorden Ciclotmico El desorden ciclotmico se caracteriza por periodos recurrentes y alternados de depresin y exaltacin. Los perodos de exaltacin pueden ser marcados por ambicin, cario, calidez, entusiasmo, optimismo y energa inusual. Los perodos de depresin pueden ser marcados por preocupacin, pesimismo, baja energa y sentimientos de futilidad. 3. Desorden Esquizoide El desorden Esquizoide se caracteriza por timidez extrema, sobre sensibilidad, aislamiento, evita las relaciones cercanas o competitivas, comportamiento distante o excntrico, soar despierto e inhabilidad para expresar hostilidad y sentimientos normales de agresividad. 4. Desorden Explosivo El desorden explosivo se caracteriza por grandes explosiones de rabia, agresiones fsicas o verbales. La persona no puede controlar la intensidad de sus explosiones. 5. Desorden Obsesivo Compulsivo El desorden obsesivo compulsivo (DOC) se caracteriza por la preocupacion excesiva con la conformidad y adherencia a estndares de consciencia. La persona puede ser rgida, demasiado inhibida, altamente conciente, extremadamente obediente, muy perfeccionista, excesivamente preocupada por la limpieza, e incapaz de relajarse con facilidad.

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6. Desorden Istrinico de Personalidad El desorden de Personalidad Istrinica se caracteriza por la excitabilidad, inestabilidad emocional, reacciones extremas, a menudo seductivo y/o sobre-dramatizando para atraer atencin. 7. Desorden Astenico El Desorden Astnico se caracteriza por facilidad para fatigarse, nivel bajo de energa, falta de entusiasmo, incapacidad marcada para disfrutar, y sobre sensibilidad hacia el estrs emocional y fsico. 8. Desorden Antisocial El Desorden Antisocial se caracteriza por comportamiento que lleva a la persona a tener conflictos repetitivos con la sociedad. Son incapaces de lealtad significativa a individuos, grupos o valores sociales. Son sumamente egostas, endurecidos, irresponsables, impulsivos y no pueden sentir culpa o aprender de la experiencia y de castigos. Tienden a culpar a otros o a racionalizar su comportamiento. 9. Desorden Pasivo Agresivo El desorden Pasivo Agresivo se caracteriza por comportamientos tanto pasivos como agresivos. La agresividad puede ser expresada pasivamente, por ejemplo por obstruccin, gestos, procrastinacin, ineficiencia intencionada o terquedad. Este comportamiento comnmente refleja la hostilidad que el individuo siente , que no puede expresar abiertamente. 10. Desorden de Personalidad Inadecuada El desorden de Personalidad Inadecuada se caracteriza por respuestas ineficientes a las demandas emocionales, sociales, intelectuales y fsicas, inadaptabilidad, ineptitud, malos juicios, inestabilidad social y falta de estamina emocional y fsica. La mayora de nosotros manifestaremos de vez en cuando algunos de estos desordenes por nuestra naturaleza cada. Por favor no comience a juzgar a otra persona por pequeas manifestaciones de estas deficiencias. Los desordenes extremos que estn arraigados, consistentes y evidentes a traves de toda una vida deben ser tratados, o se debe referir a un psiclogo entrenado para tratamiento. Por ejemplo, una persona puede ser altamente antisocial, poseyendo la habilidad de cometer actos criminales. O una persona puede estar extremadamente deprimida y que exista la posibilidad de que cometa suicidio. Debe ir a consejera con un psiclogo entrenado para evitar la perdida de una vida. 33

Una persona llam a un hospital psiquitrico, y la llamada fue contestada por el siguiente mensaje: Hola, ....y bienvenido a la Lnea de Salud Mental. Si usted es obsesivo-compulsivo, presione 1 repetidamente. Si usted es codependiente, pdale a alguien que presione el 2 por usted. Si usted tiene personalidad mltiple, presione 3,4,5, y 6. Si usted es paranoico, sabemos quien es usted y que quiere. Espere en lnea para rastrear su llamada. Si usted padece de delirio, presione el 7 y sera transferido a la Nave Espacial. Si usted es esquizofrnico, escuche atentamente y una vocecita le dir que nmero presionar. Si usted es un manitico depresivo, no importa que nmero presione, nadie contestar. Si usted es dislxico, presione 96969696969696. Si usted tiene un desorden nervioso, por favor juegue con la tecla numeral hasta que lo atienda un representante. Si usted padece de amnesia, presione 8 y diga su nombre, direccin, nmero de telfono, fecha de nacimiento, nmero de afiliacin al seguro social, y el apellido de soltera de su madre. Si usted tiene un desorden post traumtico, presione 000 l -e-n-t-a y c-u-i-d-a-d-o-s-a-m-e-n-t-e. Si usted tiene un desorden bipolar, por favor deje un mensaje despus del tono, o antes del tono o despus del tono. Favor espere el tono. Si usted tiene perdida de memoria inmediata presione 9. Si usted tiene perdida de memoria inmediata presione 9. Si usted tiene perdida de memoria inmediata presione 9. Si usted tiene perdida de memoria inmediata presione 9. Si usted tiene baja auto estima, por favor cuelgue. Todas las operadoras estn demasiado ocupadas para hablar con usted.

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______________________________________________________________ Identificando el Problema del Aconsejado ______________________________________________________________ El propsito de esta seccin es dar un pequeo vistazo a las categoras principales de los problemas. Intencionalmente no le he saturado con detalles clnicos, psiquitricos y psicolgicos estudiados por consejeros profesionales. Cada una de las reas requieren aos de estudio. Reitero, no es la intencin de este libro prepararle que se convierta en consejero profesional, sino ayudarlo como pastor o lder de la iglesiaa estar conciente de los problemas claves. Hay tres tipos de problemas principales: 1. Espiritual 2. Psicolgico 3. Fsico Problemas Espirituales 1. Necesidad de conocer al Seor. A lo mejor la persona en consejera no conoce a Cristo, y usted necesitar compartir el Evangelio. Sea sensible con el trabajo del Espritu. No presione, simplemente ofrezca la oportunidad de creer en Cristo. 2. Necesidad de crecer en Cristo. La persona en consejera no es un cristiano en crecimiento. A lo mejor usted necesite (a) iniciar un estudio bblico con el, (b) ensearle los fundamentos de la vida cristiana, incluyendo la oracin, la comunion, la adoracin, (c) ayudarle a memorizar las Escrituras, (d) ayudarle a desarrollar consistencia en su vida devocional, (e) ayudarle a encontrar en la iglesia un buen grupo de apoyo. 3. Necesidad de tratar con el pecado especfico. Pueda que la persona en consejera est tratando con un pecado especfico. Con amor, confrntelo con el pecado. Afrmele su amor hacia l como una persona sin aceptar el pecado. Pdale un compromiso de una semana para evitar el pecado. No le pida que se comprometa a largo plazo ya que talvez le sea difcil cumplir al principio. Empiece con pasos pequeos. Incremente el compromiso progresivamente. Estudien juntos lo que dice la Palabra sobre ese pecadoen particular. Pdale que memorice Escritura pertinente al problema. 4. Influencias Demonacas. Quizs la persona est siendo influenciada por demonios o actividades demonacas. Esto es guerra espiritual (Efesios 6: 10-24). Pero no salte rapidamente a una conclusin de influencias demonacas, culpando al diablo o exorcizando! Talves el 35

problema no es por influencias demonacas, sino psicolgico. El origen del problema podria ser influencia demonaca si la persona manifiesta uno o ms de lo siguiente: a. Participacin previa con actividades demonacas b. Fuerza inusual ms all de las fuerzas humanas c. Cambio repentino de voz, de comportamiento (irracional), de personalidad y apariencia. Si hay influencias demonacas, la persona necesita declarar victoria en Cristo. Ayudele estudiando Efesios 6:10-24. Reclame Sus promesas (1 Juan 4:4; Mateo 4:10). Oren juntos. Problemas Psicolgicos 1. Los problemas psico-fisiolgicos son problemas fisiolgicos (lceras, presin alta, etc.) son causados por estresantes emocionales. La mente y corazn manejan los problemas emocionales desplazndolos en el cuerpo. El consejero necesita identificar la fuente de los problemas emocionales que causan los problemas fisiolgicos. Pregunte si hay eventos significativos que han ocurrido recientemente (ej. muerte de un ser querido, prdida de trabajo). Refiera a un mdico para tratamiento fsico. 2. Desorden de Personalidad (como discutido previamente). 3. La Neurosis es una combinacin de estresantes biolgicos (insomnio, prdida de apetito) y estresantes sociales (cumplimiento de roles complejos, expectativas sociales, etc.) que crean ansiedad. 4. Psicosis es la prdida de contacto con la realidad, manifestada por pensamientos irracionales, confusos, impredecibles o en algunas ocasiones, incontrolabilidad de pensamientos, temperamento y/o comportamiento. La psicosis puede ser clasificada en tres divisiones importantes: a. Desorden de Delirio la prdida de contacto con la realidad por medio de un sistema bien desarrollado de creecias engaosas. b. Esquizofrenia un desorden primario de pensamiento con un posible desorden secundario de temperamento. c. Desorden afectivo Mayor cambios de temperamento extremos, depresin severa.

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Problemas Fsicos Los mdicos son los profesionales adecuados para tratar con problemas fsicos. Ni recete ni de consejos sobre medicamentos. Usted puede tratar con los problemas espirituales y, hasta cierto punto, con los psicolgicos, pero tiene que conocer sus limitaciones y referir a las personas en consejera a profesionales entrenados cuando la necesidad lo amerite. Metodos de Consejera En todas las situaciones anteriores, el consejero necesita: 1. Investigar sobre el problema de la persona. 2. Variar la metodologia segn la necesidad. Por ejemplo, a lo mejor tenga que adaptar su acercamiento dependiendo de la personalidad de la persona. Si la persona sufre de paranoia, lo ms probable es que sea escptico y sospechoso. Usted tendr que dedicarle tiempo al desarrollo de confianza, con un trato pasivo y amigable para convencerle que usted solo desea servirle. 3. Ofrezca cario y apoyo a medida que la persona trabaja en liberar sus nudos. 4. Refiera la persona a un profesional entrenado. Casos para estudio: Identifique el problema 1. Una persona vive en las montaas, se niega a tener una direccin de correo, y se niega a obtener licencia para conducir porque cree que tener una direccin de correos o licencia de conducir significa que el gobierno le va observar todo el tiempo. Cual es el problema? Cmo puede ayudarle? 2. Una persona siente que no puede entrar al cielo porque ha cometido crmenes y pecados serios en su vida. Siente que no es lsuficientemente buena. Cul es el problema? Cmo podemos ayudarla? 3. Una persona dedica su tiempo a limpiar. Piensa que todo tiene que estar en el lugar correcto todo el tiempo. Mide cada centmetro para colgar un cuadro. Cul es el problema? Cmo le puede ayudar? 4. Una persona joven y atractiva llega a la oficina de su iglesia, seductoramente vestida y con expresiones dramticas. Quiere conversar con usted en privado. Mientras est en su oficina, explota en lgrimas sobre su hombro y le dice que muchos hombres coquetean con ella, y eso le est creando problemas en su matrimonio. Ella solloza emotivamente y le pide a usted que por favor le diga que hacer. Cul es el problema? Cmo le puede ayudar? 37

5. Una madre y un hijo vienen a verlo. Han habido conflictos entre ellos. La madre quiere que el hijo se quede en casa y estudie todo el tiempo. El hijo quiere salir y disfrutar la vida. El dice que su madre lo restringe mucho en su vida social. La madre le dice, Sin una buena educacin, en el futuro te dedicaras a recojer basura. Cul es el problema?, Cmo puede ayudar?. 6. El pastor de la iglesia explota en ira fcilmente. Le gusta criticar a los ministerios e iglesias de la ciudad. Tampoco confa en los miembros de su personal. Cul es el problema?Cmo puede ayudarle? 7. Un empleado siempre reta sus puntos de vista o posiciones. No est escuchando sus explicaciones. Cul es el problema?, Cmo puede ayudarle? 8. Una pareja y sus dos hijos pequeos han tomado la decisin de tomar vacaciones, pero el da de su salida, la persona en consejera vomita y se niega ir. Esto ha pasado regularmente desde que la pareja se cas. Cul parece ser el problema?, Cmo puede ayudarle?.

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______________________________________________________________ Auto Imagen ______________________________________________________________ La mayora de problemas psicolgicos y espirituales emergen de la falta de una auto imagen bblica, balanceada y saludable. La auto imagen es la imagen mental que tenemos de nosotros mismos. Es como nos percibimos a nosotros mismos. Algunos de nosotros tenemos una auto imagen negativa, ej, nos percibimos inferiores, que no valemos, que no servimos para nada o incapaces de alcanzar metas. Algunos sentimientos de inferioridad son saludables y an necesarios para lograr metas. Pero los sentimientos extremos de inferioridad son malos porque eso paraliza nuestras actividades y nos ciega a la realidad. Los componentes de la Auto Imagen Hay tres componentes bsicos de la auto imagen: 1. Sentimiento de Pertenencia Necesitamos un sentido de seguridad y solidaridad con otros para sentirnos aceptados, amados y apoyados. 2. Sentimiento de Valor Necesitamos sentirnos apreciados como personas de valor. Deseamos el respeto de otros. 3. Sentimiento de Competencia Necesitamos sentirnos competentes, que podemos hacer la tarea que se nos asigna. Necesitamos ser afirmados como personas capaces. Triangulo de la auto imagen

Competencia

Valor

Pertenencia

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Formacin de Auto Imagen Hay varios factores que contribuyen a la formacin de nuestro auto imagen: 1. Familia: Esta es quizs la mayor influencia en la formacin de nuestra auto imagen. Si el nio est constantemente recibiendo de sus padres mensajes negativos (ej. Eres tonto, eres estpido, eres un bueno para nada, por qu no puedes hacer nada bien?), el desarrollar una imagen negativa de si mismo (ej. soy tonto, soy estpido, no puedo hacer nada bien.) Si sus padres son amorosos y afirman su amor para el hijo (ej. te amamos, eres precioso, lo has hecho muy bien), probablemente el nio desarrollar una imagen positiva de si mismo. (ej. soy amado, soy precioso, puedo hacerlo bien.) Los nios Viven lo que Aprenden Si el nio vive con crtica, Aprende a condenar. Si el nio vive con hostilidad, Aprende violencia. Si el nio vive con burlas, Aprende a tener tmido. Si el nio vive con vergenza, Aprende a sentirse culpable. Si el nio vive con apoyo, Aprende confianza. Si un nio vive con elogios, Aprende a apreciar. Si un nio vive con justicia, Aprende a ser justo. Si un nio vive con seguridad, Aprende a tener fe. Si el nio vive con aprobacin, Aprende a gustarse. Si el nio vive con aceptacin y amistad, Aprende a amar el mundo. 2. Personas a su alrededor: Otra influencia importante en nuestra autoimagen emerge de nuestras amistades, compaeros de escuela. Hay una presin para adaptarse como miembro en este grupo. Nuestra auto-imagen se forma por la aceptacin de nuestros compaeros y la aceptacin en el grupo. Nuestro sentido de pertenencia es importante. 3. Comunidad/Casta: Nuestra auto-imagen tambin se forma por los mensajes que recibimos de nuestra comunidad o de nuestra casta. Si usted vive en una comunidad que no aprecia sus logros, usted tender

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a vivir con una auto-imagen negativa. Yo he visto individuos con mensajes negativos sobre si mismos tan enraizados que su baja autoestima los detiene de alcanzar el xito. Esto es una prdida de potencial grandsimo. Si usted viene de la clase alta de la sociedad, lo ms probable es que usted tenga una auto imagen diferenta de la persona proveyente de una clase social ms baja. Esto es desafortunado. La iglesia no debe perpetuar estas clasificaciones insalubres. 4. Iglesias: Las iglesias juegan una parte vital en la formacin de la autoimagen de la persona. Hay iglesias que enfatizan los mensajes negativos: (ej. Usted est perdido. Eres un pecador. Eres un gusano) Hay iglesias que enfatizan el legalismo: (ej. Usted no debe fumar. No debe tomar. No debe usar jeans. No debe ir al cine. Las mujeres no deben ensear.) Tambin hay iglesias que enfatizan mensajes positivos: (ej. Dios te ama. Usted es precioso para Dios. Su amor por usted es incomprensible.) Cualquiera de los extremos crea cristianos desbalanceados con auto-imgenes nada saludables. Ha usted alguna vez notado que las iglesias tambin tienen cierta auto-imagen que atrae a la gente del mismo tipo? Diferentes clases de Mensajes: Los mensajes que recibimos pueden ser clasificados en las siguientes categoras: 1. Mensajes condenatorios: Los mensajes condenatorios son aquellos mensajes que recibimos que nos condenan como personas. Por ejemplo: Eres estpido. Eres un haragn. No tienes cerebro. Estas demasiado gordo. Eres un criminal. Las personas expuestas a este tipo de mensajes condenatorios desarrollarn auto-imgenes negativas: Soy estpido, Soy un haragn, No tengo cerebro, Estoy demasiado gordo, Soy un criminal. 2. Mensajes comparativos: Recibimos mensajes comparativos cuando somos comparados con otros. Estos pueden ser declaraciones o preguntas: Declaracin de comparacin: Usted es menos capaz que l o ella. Usted es ms haragn que su hermano. Usted es ms inteligente que su hermana. Preguntas: Tu primo recibi 9 calificaciones de Excelente, por qu tu solamente lograste 5? El esposo de mi amiga le 41

ayuda a limpiar la casa, por qu tu no?. Estas son preguntas comparativas, pero en realidad son declaraciones a manera de pregunta. Por ejemplo, Tu primo recibi 9 calificaciones de Excelente, porque tu solamente lograste 5?, en realidad significa tu no eres tan inteligente como tu primo. El esposo de mi amiga le ayuda a limpiar la casa, por qu tu no? significa El esposo de mi amiga es mejor que tu, o Tu eres ms haragn que el esposo de mi amiga. A veces nosotros hacemos declaraciones usando preguntas. Por ejemplo, Si su cnyuge pregunta porque giraste a la izquierda? Quizs el o ella est realmente diciendo: Si yo fuera tu, hubiera girado a la derecha. Por favor no compare a su hijo con alguien ms. Dele valor a su hijo como persona. Afrmele sus capacidades sin compararlas a las de otros. La comparacin a menudo da rienda a los celos entre los nios, y los conduce desarrollar una auto imagen insalubre especialmente si son bombardeados con mensajes negativos. 3. Mensajes de Elogio: Mensajes de apreciacin son mensajes que nos elogian como individuos. Son tambin mensajes positivos. Por ejemplo: Usted es amable. Usted es carioso. Disfruto de tu amistad. Es muy generoso de tu parte. Estos son mensajes que levantan a cualquiera; son como miel para nuestra alma, nos endulzan el corazn. 4. Mensajes de Ejecucin: Los mensajes de ejecucin se enfocan en nuestra ejecucin. Pueden ser negativos o positivos. Ejemplos de mensajes positivos: Usted ha hecho un buen trabajo. Bien hecho. Excelente trabajo. Mensajes de ejecucin negativos: Usted ha hecho un gran desastre. Ha hecho un terrible trabajo. No es lo suficientemente bueno. Por qu no puedes hacer nada bien? Algunas personas son llevadas hacia el perfeccionismo, a la critica excesiva de si mismos y de otros, ya que ellos creen No hice lo suficientemente bien, o No soy lo suficientemente bueno, o Cualquier cosa que yo haga quedar corto de los estndares. Tal critica perfeccionista puede llevar a expectativas irreales de si mismo y de otros, y una persona puede sencillamente renunciar a seguir tratando ya que est convencida de Cualquier cosa que haga sera suficientemente bueno, o Cualquier cosa que yo haga va ser mediocre. Por qu molestarme de todos modos? 5. Mensajes condicionales: Los mensajes condicionales son aquellos mensajes con condicin o condiciones adjuntas. Por ejemplo: Te amar si obtienes solo buenas notas en el colegio. (Mi amor es condicionado tu ejecucin.) Te perdonar

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despus de que me hayas pagado hasta con intereses. (Mi perdn est acondicionado al pago completo. Esto no es perdon, es venganza!). No estoy diciendo que no debemos tener mensajes condicionados en nuestra conversacin. Las usamos en asuntos a diario: Si usted no paga para el 30 de este mes, habr un cargo de inters de hasta un 25 por ciento. Esa es una conversacin normal en una transaccin de negocios. El problema estriba cuando usamos declaraciones condicionales en nuestras expresiones de amor y aceptacin de otros. Entonces se convierte en amor condicional en vez de amor incondicional. Las persona que vive con amor y aceptacin condicionada tienen dificultad entendiendo y aceptando el amor incondicional de Dios. Quiere usted decir que Dios me ama a pesar de mis debilidades, mi bajo rendimiento y mis pecados? Si. El te ama no por ti, a pesar de ti.

Mensaje que recibimos

Imagen que mismos

formamos

de

nosotros

"Estoy muy ocupado" (por parte de los "No soy importante para mis padres" padres) "No puedes hacer las cosas bien" "Soy incapaz" "Eres bueno para nada" "Ests muy gordo" "No tienes cerebro" "Eres un haragn" "Te amo" "Eres precioso" "Dios te ama" "Creo en ti" "Eres un buen amigo" "Eres bonita" Desarrollando una Auto-Imagen Bblica A pesar de que su auto imagen puede estar distorsionada por los mensajes que recibimos de varias fuentes, necesitamos usar las Escrituras para desarrollar una auto-imagen bblica, balanceada y saludable. Qu piensa Dios? Qu dice Dios sobre nuestro valor, aceptacin y habilidad? Eres precioso para El: 1. Hemos sido creado a Su imagen. Dios nos hizo a su imagen (Gnesis 1:26-27). Somos, por lo tanto, preciosos para El. "No soy bueno" "Estoy demasiado gordo" "Soy estpido" "Soy un haragn" "Soy amado" "Soy precioso" "Dios me ama" "Soy confiable" "Soy amigable" "Soy bonita"

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2. Dios nos ama incondicionalmente. Dentro de tu templo, oh Dios meditamos en tu gran amor (Salmos 48:9) Oraba David, Ten compasin de mi, oh Dios, conforme a tu gran amor, conforme tu inmensa bondad, borra mis rebeliones. (Salmos 51:1) Pero Dios demuestra su amor por nosotros con esto: en cuanto todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8) Nosotros amamos a Dios, porque El nos am primero (1 Juan 4:19) El uso de la palabra gape en muchos versculos de las Escrituras denota amor incondicional (Juan 3:16, Romanos 1:7; Glatas 2:20; Efesios 5:2,25; 1 Juan 4:10). Nuestra relacin con Dios no est basada en lo que hacemos. Nos acepta y nos ama sin condicin. Nosotros no ganamos el amor de Dios por lo que hacemos. Gracias Seor! Dios ama a los pecadores, a pesar de que El odia el pecado. Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8) 3. Dios teje nuestras partes interiores antes de que nazcamos. El Salmista firma, Tu creaste mis entraas; me formaste en el vientre de mi madre. Te alabo porque soy una creacin admirable. Tus obras son maravillosas, y esto lo se muy bien. Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo ms escondido era yo formado, cuando en lo ms profundo de la tierra era yo entretejido. Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis das estaban diseados, aunque no exista uno solo de ellos. Cuan precisos oh Dios me son tus pensamientos! Cuan inmensa es la suma de ellos! Si me propusiera contarlos, sumaran ms que los granos de arena y si terminara de hacerlo, aun estara a tu lado. (Salmo 139:1318) 4. Dios nos cre con un propsito. El tienen un propsito divino para tenerte a ti en la tierra. Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en prctica. (Efesios 2:10) El que comenz la buena obra en ustedes la ir perfeccionando hasta el da de Jesucristo. (Filipenses 1:6) Dios dijo del Faran, Pero te he dejado con vida precisamente para mostrarte mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. (xodos 9:16, Hechos 9:17) El le dijo a Jeremas, Antes de formarte en el vientre, ya te haba elegido, antes de que nacieras ya te haba apartado; te haba nombrado profeta de las naciones. (Jeremas 1:5) Dios conoca a Jeremas (y a nosotros tambin) antes de que l (y nosotros) naciramos. Le dio a Jeremas (y a nosotros tambin) una asignacin en la tierra. Dios dijo de David, ciertamente David despus de servir a su propia generacin conforme 44

al propsito de Dios, muri, fue sepultado con sus antepasados, y su cuerpo sufri la corrupcin. (Hechos 13:36) Dios tiene un propsito para nosotros en nuestra propia generacin. Es Dios quien nos ha hecho para este fin y nos ha dado su espritu como garanta de sus promesas. (2 Corintios 5:5). Usted es, por lo tanto importante para El. No fuimos puestos en la tierra por casualidad. Su nacimiento no es un accidente (a lo mejor fue accidental para tus padres). Su nacimiento no es una sorpresa para Dios. El te conoca, an antes que tu padre conociera a tu madre! 5. Dios nos salva de la condenacin eterna por Su gracia. Por gracia ustedes han sido salvos. (Efesios 2:5) Usted es precioso para El. Esa es la razn por la que el te ha salvado....gratis. Dios nos ofrece el regalo de la salvacin por medio de la muerte de su hijo en la cruz. 6. Usted es bendecido en El: De su plenitud todos hemos recibimos gracia sobre gracia (Juan 1:16) Alabado sea Dios Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en las regiones celestiales con toda bendicin en Cristo (Efesios 1:3). 7. Usted es ms precioso que los pjaros del aire: Fjense en las aves del cielo no siembran, ni cosechan ni almacenan en graneros; sin embargo el Padre celestial las alimenta. No valen ustedes mucho ms que ellas? (Mateo 6:26) 8. Dios ve nuestros corazones: La gente se fija en las apariencias, pero yo me fijo en el (1 Samuel 16:7) A lo mejor nosotros no seamos tan bonitas como Miss Universo, pero podemos regocijarnos que El ve nuestro corazn, no nuestras apariencia externa. Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consiste en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos, que su belleza sea ms bien la incorruptible, la que procede de lo ntimo del corazn y consiste en un espritu suave y apacible. Esta si que tiene mucho valor delante de Dios. (1 Pedro 3:3-4) Usted es precioso para Dios. El ve su corazn, no el color de su piel o la ropa que usted usa. Usted pertenece a la familia de Dios 1. Usted es un hijo de Dios. Ms a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho a ser hijos de Dios. (Juan 1:12) Tenemos un sentido de pertenencia. Pertenecemos a la familia de Dios (1 Corintios 12:13; Glatas 6:10; Efesios 3:15; Hebreos 2:11) 2. Usted esta seguro en El. Jess dijo: Yo les doy vida eterna y nunca perecern y nadie podr arrebatrmelas de la mano. Mi padre que me las ha dado, es ms grande que todos; y de las manos del padre nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. (Juan 10:28-29) Pablo 45

argument para nuestra seguridad en El usando dos veces la frase, cuanta ms en Romanos 5:8-11, Pero Dios muestra su amor por nosotros, en esto: en que cuando todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. Y ahora que hemos sido justificados por su sangres, Con cuanta ms razn, por medio de l, seremos salvados del castigo de Dios! Porque si, cuando ramos enemigos de la muerte de su Hijo, con cuanta ms razn, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida. Y no solo esto sino que tambin nos regocijamos en Dios por nuestro Seor Jesucristo, pues gracias a El ya hemos recibido la reconciliacin (nfasis mo). Nuestro sentido de pertenencia y seguridad viene de la fe en El. El no nos abandonar. El promete que Su presencia estar con nosotros hasta el fin del mundo. Usted es Competente por medio de El: 1. Dios lo ha dotado a usted con dones unicos. Tenemos pues, diferentes dones, segn la gracia que nos es dada. (Romanos 12:6) El nos dio dones (Efesios 4:8), y podemos depender del Espritu para que nos de poder (Hechos 1:8). 2. Su habilidad viene de Dios. No es que nos consideremos competentes para en nosotros mismos. Nuestra capacidad proviene de Dios. El nos ha capacitado para ser servidores de un nuevo pacto, no el de la letra sino el del Espritu; por que la letra mata pero el Espritu da vida. (2 Corintios 3:5-6) Pablo dijo, Por mi parte, hermanos mos, estoy seguro de que vosotros mismos rebosan de bondad, abundan en conocimiento y estn capacitados los unos a otros. (Romanos 15:14) Todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13). Una Aclaracin Una auto imagen bblica, balanceada, saludable y apropiada significa que la persona tiene una imagen apropiada de quien es ante Dios y la gente. No es orgullo. Orgullo es creerse ms de lo que Dios cree de usted. Una alta estima propia no es un concepto errado. Es un sentimiento de valor, pertenencia y habilidad. Es un sentimiento de que usted est contenta de ser usted. Esta contenta de haber sido creada por Dios, de pertenecerle a El, y que est bendecida en El. Por su puesto, puede desbordarse y llegar a ser egosta y egocntrico. Eso no sera correcto. Hay veces en las que yo digo palabras a alguien tales como: Eres excelente. Cantas muy bien, y la persona responde con palabras tales como, No, yo no. No soy bueno. Esto no es humildad, sino auto imagen pobre. Debemos ser agradecidos con el Seor por los dones (en este caso el don del canto) que El nos lo da. El nos valora como Sus hijos y atesora nuestro servicio. Una respuesta apropiada seria, Gracias y gracias a Dios por este don.

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Por otro lado, hay algunos que se regocijan cuando se les alaba. Mi consejo personal en este caso es, Tome la alabanza como el perfume, hulalo pero no se lo trague. La humildad es una estimacin correcta de uno mismo ante Dios. No es humillarse a si mismo. Otros rpidamente sealarn Filipenses 2:3 No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, consideren a los dems como superiores a ustedes mismo. Si, en la humildad nosotros consideramos a otros mejores que nosotros, pero no significa que debemos pensar menos de nosotros mismos. Aunque no buscamos alabanza de las personas (1 Tesalonicenses 2:6), podemos apreciar la alabanza o la apreciacin de otros por nuestros esfuerzos. Pablo apreciaba los buenos esfuerzos. El estaba agradecido a Dios por la fe de los Cristianos Romanos (Romanos 1:8). El le agradeci a Dios por la gracia dada a los Corintios (1 Corintios 1:4), y les alababa por recordarlo en todo y por aferrarse a las enseanzas (1 Corintios 11:2). El le agradeci a Dios por los Filipenses (Filipenses 1:3), Colosenses (Colosenses 1:3), Tesalonicenses (1 Tesalonicenses 1:2; 2:13; 3:9; 2 Tesalonicenses 1:3; 2:13), y Filemn (Filemn 1:4). Antes que Jesucristo los reprendiera, El felicito las iglesias en Efeso (Apocalipsis 2:2-3) ; Esmirna (Apocalipsis 2:8-9); Prgamo (Revelacin 2:13), Tiatira (Apocalipsis 2:19), Sardis (Revelacin 3:4), y Filadelfia (Revelacin 3:8) 10 Las alabanzas o apreciaciones genuinas son diferentes de la adulacin. La adulacin busca levantar el ego y tiene motivacion egosta. Las alabanzas o apreciaciones reconocen la bondad de Dios en los individuos. Alaban a Dios por eso y los aprcia por sus servicios. Una auto evalucacin Marque al lado de la declaracin que mejor lo describe: Columna A Me gusto Soy una persona capaz Soy importante Mis padres me aman Mis amigos buscan mi consejo Me siento seguro Soy feliz con lo que soy Me siento bien Soy feliz la mayor parte del
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Columna B Me odio Soy una persona incapaz No soy importante Mis padres me rechazan Mis amigos no buscan mi consejo Me siento inseguro No soy feliz con lo que soy Me siento inferior Me siento triste la mayor parte

Ninguna apreciacin se le dio a la iglesia de Laodicea (Revelacin 3:14-22).

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tiempo Tengo buen cerebro Siempre hago lo correcto Soy aceptado por otros Total

del tiempo No tengo cerebro Siempre hago las cosas equivocadas Soy rechazado por otros Total

Sume el nmero de marcas en cada columna. Si usted tiene mayor nmero de marcas en la columna A que en la columna B, usted tiene una mejor auto imagen. Actividades Sugeridas: 1. Escriba una carta de apreciacin a alguien que usted conozca, expresando apreciacin por su trabajo. No procrastine. 2. Escrbale una nota de amor y colquela debajo de la almohada de su padre o madre para expresarle su agradecimiento por su amor hacia usted. 3. Junte a toda la familia (si tiene familia), y pdale a cada miembro de la familia que explique lo que ms aprecia de otro miembro de la familia. 4. Si su hijo est lejos de la casa en otra ciudad por motivos de trabajo o escuela, pida que los miembros de la familia firmen sus nombres y su amor en una sobre funda, y envele la almohada con la sobre funda a l. 5. Sorprenda a alguien con un pequeo regalo ahora.

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______________________________________________________________ Mecanismos de Defensa ______________________________________________________________ Los mecanismos de defensa son maneras inconscientes que buscamos para aliviar conflictos emocionales y ansiedad, o para mantener un falso sentido de auto estima. A continuacin presento algunas de las defensas mas comunmente usadas. Los mecanismos de defensa pueden traslaparse, o podemos usar un nmero de ellos en una ocasion o para una situacin. 1. Negacin. La negacin es la exclusin de los pensamientos, emociones o impulsos de la conciencia. Por ejemplo, si a un nio se le sorprende robando dinero, inmediatamente lo niega para mantener su inocencia y evitar el castigo. El Apstol Pedro emple un mecanismo de defensa de negacin cuando fue cuestionado (Mateo 26:70-74: Marcos 14:68-71; Lucas 22:57-60; Juan 18:25-27). 2. Represin. La represin es la exclusin involuntaria de pensamientos, emociones o impulsos dolorosos de la conciencia . Por ejemplo, una persona puede dejar de ir a la iglesia (manifestacin externa) porque est reprimiendo su ira hacia Dios (emocin interna) por la muerte prematura de su nico hijo. Cuando se le pregunta que si la represin de su enojo est obstaculizando su crecimiento espiritual, a lo mejor lo niegue, se enoja o se rehusa a hablar. 3. Supresin. La supresin es el posponer indefinidamente pensamientos, emociones o impulsos dolorosos para tratar con ellos despus. Usualmente el despus nunca llega. Por ejemplo, la gente malvada y sin Dios suprime la verdad de Dios por su maldad (Romanos 1:18). 4. Distorsin. La distorsin es darle nueva forma o distorsionar las realidades externas para adaptarlas a las necesidades personales. Pablo les advirti a los ancianos de Efesos sobre la distorsin de la verdad (Hechos 20:30). La distorsin de la verdad o datos es un mecanismo de defensa comnmente usado por los polticos para vencer al oponente. Los casos extremos de distorsin pueden dar lugar a delusiones de grandiosidad. Por ejemplo, una persona se puede convencer que muy pronto ser elegido como embajador del pas por sus habilidades de diplomacia, a pesar de que es analfabeta. 5. Fantasa. La fantasa es soar despierto o construir castillos en el aire. Una persona es llevada al mundo no existente para sentirse mejor sobre si mismo o para evitar la realidad. Por ejemplo, un nio puede tener fantasas de casarse con la princesa del pas y vivir feliz toda la vida. Proverbios 28:19 advierte: El que trabaja la tierra tendr abundante comida; el que suea despierto solo abundar en pobreza. 49

6. Compensacin. La compensacin es una manera de compensar una deficiencia en vez de encarar la realidad. Por ejemplo, un padre ha estado ocupado con su trabajo y pasa poco tiempo con su hijo. Para compensar el poco tiempo que dedica a su hijo, le compra muchos juguetes. El padre espera que los juguetes compensen a su hijo el tiempo que no le dedica. 7. Retiro. La persona que se retira de las situaciones conflictivas o personas esta evitando el problema. Por ejemplo, se retira de sus mayores porque no estan de acuerdo. 8. Controlador. La persona que ejercita la urgencia de controlar a otros o controlar eventos lo hace para sentirse importante. Por ejemplo, una persona altamente exitosa einsegura siente la necesidad de controlar a otros para asegurar su propia posicin. 9. Compartamentalizacin. Compartamentalizacin es el aislamiento de pensamientos, emociones o impulsos en compartimentos no relacionados para evitar recordar memorias dolorosas o enfrentar la realidad. Por ejemplo, una persona religiosa contina compartamentalizando lo secular de lo sagrado para mantener su sagrado (y superior) llamado al ministerio. 10. Proyeccin. Proyeccin es atribuirle a otro nuestras ideas, pensamientos o sentimientos porque son inaceptables para uno mismo. Por ejemplo, yo puedo decir, A nosotros nos cae mal esa persona cuando es solamente a mi que no me cae bien. Yo proyecto en toda la clase mi disgusto por la otra persona. Hay seguridad al incluir a otros en nuestro disgusto. 11. Formacion de Reaccin. La formacion de la reaccin es la existencia consciente de las actitudes, sentimientos o acciones que son en efecto el opuesto exacto de la realidad subconsciente de la actitud, sentimiento o idea. Por ejemplo, un pastor que siempre ha predicado de cuan pecaminosa es la ira cuando el que tiene el problema con la ira es l. 12. Racionalizacin. La racionalizacin es dar una explicacin social razonable para justificar el comportamiento, los pensamientos, las emociones o los impulsos de uno. Por ejemplo, una persona racionaliza robarle a su empresa porque se considera mal pagado. Algunas veces una persona puede usar la racionalizacin para cubrir la falla de otra persona. Por ejemplo, No es su culpa que se haya enojado. Es mi culpa porque la comida que le prepare no estubo sabrosa. Ella racionaliza el comportamiento (enojo) de otro al hacerse responsable del mal comportamiento ajeno. 50

13. Auto culpa. La auto culpabilidad es creer somos la causa de las acciones, pensamientos sentimientos e impulsos de otra persona. Es el sndrome de es mi culpa. Una persona divorciada confes, me dej, es mi culpa. Un nio de un hogar roto puede culparse por el divorcio de sus padres al decir,es mi culpa que mis padres se hayan separado. 14. Desplazamiento. El desplazamiento es la transferencia de una emocin intencionada de una persona hacia otra, como sustituto. Por ejemplo, una persona puede estar con su jefe, pero transfiere su enojo dirigindolo hacia su cnyuge o sus hijos, gritandoles al llegar a casa. Evaluacin Bblica Cualquier mecanismo de defensa que ... Engaa a Dios (no podemos realmente engaar a Dios, pero creemos que podemos). Nos engaa a nosotros mismos Engaa a otros No confronta la realidad Da un falso sentido de autoestima Produce comportamiento destructivo Obstaculiza el crecimiento espiritual ... Es pecaminoso. De cierto, ...Al necio lo engaa su propia necedad,(Proverbios 14:8); No hay nada tan engaoso como el corazn. No tiene remedio. Quin puede comprenderlo?(Jeremas 17:9). Tenemos que depender del trabajo del Espritu para que ilumine nuestra negligencia y que nos transforme a semejanza de Cristo. Nuestra propensidad hacia el engao es grave. Me impresiona mi propia capacidad de pecar. Yo grito como lo hizo Pablo Soy un pobre miserable!(Romanos 7:24) Mi viejo yo sigue apareciendo por aqui y por alla todos los dias. Oro para que progresivamente seamos santificados por Su gracia y buscar que... Seamos sinceros con Dios Seamos sinceros con nosotros mismos Seamos sinceros con otros Afrontemos la realidad Cultivemos una auto imagen bblicamente saludable Tengamos un comportamiento santo Incremente nuestro crecimiento espiritual

...Toda la gloria y la honra sean para Dios. 51

______________________________________________________________ Estrs y Ansiedad ______________________________________________________________ El estrs y la ansiedad son comunes en la vida. Algo de estrs y ansiedad son saludables. Cuando llegan a un extremo se connvierten en insalubres. Aparentemente, Pablo afront el estrs en el ministerio cuando dijo: Y como si fuera poco, cada da pesa sobre mi la preocupacin por todas las iglesias (2 Corintios 11:28) pero l nos dice No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin con oracin y ruego, presenten sus peticiones a Dios con accin de gracias. (Filipenses 4:6) Pedro tambin nos pidi que ...depositramos en El toda nuestra ansiedad, porque l tiene cuidado de nosotros (1 Pedro 5:7) Jess dijo, Por eso les digo: No se preocupen por su vida, que comern o que bebern; ni por su cuerpo, como se vestirn. No tiene la vida ms valor que la comida, y el cuerpo ms que la ropa? Fjense en las aves del cielo, que no siembran, ni cosechan, ni almacenan en graneros; sin embargo, el padre celestial las alimenta. No valen ustedes mucho ms que ellas? Quien de ustedes por mucho que se preocupe puede aadir una sola hora al curso de su vida? Y Por qu se preocupan por la ropa? Observen como crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomn con todo su esplendor, se vesta como uno de ellos. Si as viste Dios a la hierba que hoy est en el campo y maana es arrojada al horno, No har mucho ms por ustedes, gente de poca fe? As que no se preocupen diciendo: Que comeremos?, o que beberemos?, o con que nos vestiremos? Porque los paganos andan tras todas esas cosas y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Por lo tanto, no se angustien por el maana, el cual tendr sus propios afanes. Cada da tiene ya sus propios problemas. (Mateo 6:25-34) Los psiclogos han asignado los siguientes cambios con diferentes escalas de impacto. Una persona experimentar mayor grado de estrs si la escala es mayor. La siguiente tabla 11 se adapta para la cultura asitica.

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El diagrama se adapta por una audiencia Asitica Introduccin a Sicologa & Consejera de Paul D. Meir, Frank B. Minirth, y Frank Wichern, (Grand Rapids, MI: Baker, 1982). Pg. 263.

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Escala de Impacto El estrs por la adaptacin al cambio Eventos Muerte de Cnyuge Divorcio o separacin Muerte de un miembro de la familia cercano Condena en la crcel Despido del trabajo Dificultad financiera Conflicto con cnyuge sin resolverse Dao personal o enfermedad Dificultad con el jefe Verguenza en pblico Conflicto con amigos sin resolverse Matrimonio Reconciliacin matrimonial Muerte de un amigo cercano Cambio de salud de un miembro de familia Embarazo Dificultad sexual Nuevo miembro en la familia Reajuste en el negocio Muerte de un buen amigo Cambio a diferente rubro de trabajo Cambio en nmero de pleitos con cnyuge Hipoteca de 400,000 lakhs (moneda de India) Cambio de responsabilidades en el trabajo Hijos yndose se la casa Problemas con familia poltica Excelentes logros personales Esposa empieza a trabajar o deja de trabajar Empieza o termina la escuela Cambio en condiciones de vida Retiro Revisin de hbitos personales Cambio en horario o condiciones de trabajo Escala Impacto 100 85 75 75 70 70 65 63 60 60 55 55 45 45 44 40 39 39 39 37 36 35 31 29 29 29 28 26 26 25 25 24 20 de

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Cambio en residencia 20 Cambio en escuelas 20 Cambio en recreaciones 19 Cambio en actividades de la iglesia 19 Cambio en actividades sociales 18 Hipoteca o prestamo de menos de 400,000 lakhs 17 (moneda de India) Cambio en hbitos de sueo 16 Cambio en nmero de reuniones familiares 15 Cambios en hbitos alimenticios 15 Vacaciones 13 Navidad 12 Violaciones menores a la ley 11 Si muere su esposo y pierde su trabajo al tiempo (resultando en una problema financiero), lo ms probable es que usted tenga todo el estres de su vida al mismo tiempo! La escala de impacto en el diagrama superior no es rgido. Las personas manejan el estrs de diferentes maneras. Algunas actividades fortalecen algunas personas, mientras que las mismas actividades pueden estresar a otras. Por ejemplo, me encanta ensear y predicar. Esas actividades me dan vigor. Pero las mismas actividades pueden ser muy estresantes para algunas personas que no tienen pasin o habilidad para ensear o predicar. Diferentes culturas tambin manejan el estrs de manera diferente. Para los Asiticos, hay una gran estrs si somos avergonzados o derrotados pblicamente. Algunos hasta han cometido suicidio por que no han podido manejar la derrota pblica. Mientras que en otras culturas no es la gran cosa. Maneras de manejar el estrs 1. Mire hacia arriba; Dios todava est con usted. Considere su fidelidad en el pasado, sabiendo que puede confiar en El puede el presente y futuro. Cuente sus bendiciones. Mantngase cerca del Seor. Ore: No se inquieten por nada; ms bien en toda ocasin, con oracin y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias, y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidar sus corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. (Filipenses 4:6-7) Su gracia es suficiente (2 Corintios 12:9). Depositen en El toda su ansiedad, porque l cuida de ustedes. (1 Pedro 5:7) 2. Vea hacia el futuro. Los problemas del presente pasarn. 3. Vea hacia afuera; quite la atencin de usted y pngala en otros y lo que le concierne a Dios.

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4. Vea lo positivo. Medite y memorice Filipenses 4:8-9. Pablo lo hizo. A pesar de los problemas de la iglesia, Pablo vea las cosas por las que poda estar agradecido (1 Corintios 1:4). 5. Reljese, descanse; duerma lo suficiente. Escuche msica Cristiana (1 Samuel 16:23), tome una vacacin y diviertase. No se sobre comprometa. Aprenda a decir no a los compromisos. Muchos de nosotros nos sentimos culpables si nos negamos a compromisos (especialmente de cara a demandas presionantes), pero tenemos que reconocer nuestras limitantes. No somos los mesas. Niguese a ser un trabaholico, o iglesihlico. Dios descans en el sptimo da (Gnesis 2:3-4; Hebreos 4:4). Jess se sent en el pozo cuando estaba cansado de la larga jornada (Juan 4:6), y se retir solo a la montaa (Juan 6:15). Un argumento muy comn en contra del descanso es que Satans est activo todo el tiempo; por lo tanto, nosotros debemos estar activos todo el tiempo. Satans no toma vacaciones; nosotros no debemos tomar vacaciones. Mi pregunta es. Quiere usted ser como Jess o como Satans? El diablo lo quiere estresar para que usted ya no sea usado por Jess. No caiga en esta trampa! Sea como Jess. El descans. Tmese un descanso antes de quebrantarse por no haber descansado a tiempo. 6. Relacinese. Platique con un amigo cercano. Mantenga convivencia con otros creyentes. 7. Haga ejercicio. Tenga un programa de ejercicio. Relaje sus msculos. Mantngase en forma para el Reino de Dios. Mateo 6:31-34 As que no se preocupen diciendo: Qu comeremos? o que beberemos? o con que nos vestiremos? Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Ms bien busquen primeramente el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Por lo tanto no se angustien por el da de maana, el cual tendr sus propios afanes. Cada da tiene ya sus propios problemas. El Antdoto en contra de la Preocupacin: 1. Entrguele sus necesidades a El. El conoce su necesidad. El proveer para su necesidad (no para su codicia). 2. Establezca su prioridad. Su reino y Su justicia. 3. Viva un da a la vez. Cada da tiene su propio afn. Dios nos pide que oremos por el pan de ahora (no el de maana).

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______________________________________________________________ Depresin ______________________________________________________________ La depresin es un trmino ambiguo con un gran espectro dentro de su significado, que varia desde un sentimiento de tristeza y condena hasta el perder el contacto con la realidad. Sentimiento de desesperanza, incapacidad, desesperacin, tristeza, desnimo; Prdida de auto confianza; Deseo de escapar de la vida y sus problemas; Sentimiento de insatisfaccin con el pasado, disgusto con del presente y desconfianza por el futuro; Sentimiento de inhabilidad de enfrentar los problemas diarios.

La depresin es, quizs, el problema ms comn entres las personas. An el Salmista exclam: Por qu voy a inquietarme, porque me voy a angustiar? (Salmo 42:5, 11, 43:5) Job cay en depresin y maldijo el da en que naci (Job 3:1). El gran profeta Elas se sinti tan desanimado que or por la muerte (1 Reyes 19:4). An nuestro Salvador se sinti desanimado cuando camin en esta tierra. Le dijo a sus discpulos, ...Es tal la angustia que me invade que me siento morir, le dije. Qudense aqu y mantngase despiertos conmigo. (Mateo 26:38) Los hombres y mujeres de Dios tambin sufren de depresin. Spurgeon sufri de depresin. El escribi: Charles

Antes de cualquier logro en mi vida, es comun alguna medida de depresin. Asi fue mi experiencia cuando primero me convert en pastor en Londres; mi xito me apale y el pensamiento de esa carrera que pareca estar abrindose, tan lejos de elevarme, me llev a las profundidades ms bajas desde donde profer mi miseria. No encontr espacio para una Gloria en Excelsis. Quin era que deba continuar dirigiendo una multitud? Me ira lejos a la oscuridad de mi pueblo o hubiese preferido emigrar a Amrica y encontrar un nido solitario en los bosques. Fue justo entonces cuando la cortina se levantaba sobre lo mas grandioso en la vida de mi trabajo y yo tema lo que poda revelarme. Espero no haber sido incredulo!. Pero estaba temeroso y pleno de la consciencia de mi propia incapacidad. Esta depresin me barre cuando el Seor prepara una gran bendicin para mi vida y ministerio. Algunos de ustedes estn justo en la puerta. Los lderes del mundo sufrieron de depresin. Ghandi dijo, Mis das estn contados. Es la primera vez en 50 aos, que me encuentro en el abismo de la desesperacin. Todo mi alrededor es oscuridad.

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La Depresin no es un pecado El sentirse deprimido es solo un aspecto de ser humano. La depresin en si, no es pecado. El estado de depresin no es pecado. Pero la causa o las causas de la depresin podrian ser pecado. Por ejemplo, una persona previamente involucrada en adulterio, subsecuentemente puede experimentar depresin. La relacin adltera (que caus la depresin) es pecado, pero el estado de depresin de la persona no lo es. Efectos de la Depresin La depresin puede manifestarse de las siguientes maneras: 1. Prdida de perspectiva. 2. Cambio en el apetito de la persona, hbitos de sueo y/o impulsos sexuales. 3. Prdida de autoestima. 4. Frustracin. 5. Apartarse de otros. 6. Pensamientos de suicidio. 7. Sobre sensible de comentarios/acciones de otros (especialmente comentarios negativos). 8. Llorar fcilmente. 9. Dificultad en el manejo del enojo. El enojo puede ser dirigido hacia el interior o errneamente dirigido a otros. 10. Sentimientos de culpabilidad de haber hecho algo equivocado. 11. Aumento de la dependencia en otros. Causas de la depresin Una combinacin de factores pueden causar depresin. Muchas causas pueden convertirse en efectos a medida que la persona cae en una depresin ms profunda. Estas se convierten en espiral viciosa del ciclo de causa y efecto. A continuacin algunas de las causas posibles: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Estrs y ansiedad. Descanso insuficiente. Insuficiencia de nutrientes. Dieta inapropiada. Reaccin qumica. Un medicamento que causa imbalance qumico en el cuerpo puede causar depresin. Enfermedad. Enojo reprimido. Angustia causada por la muerte de un ser querido o prdida de trabajo. Transicin de vida hijos dejando el nido, cambio de trabajo, cambios en la vida. Expectativas no alcanzadas. 57

10. Obligaciones sin cumplir. 11. Crtica. 12. Estar obligado a tomar una asignacin/trabajo que no le apasiona o para el que no est capacitado. 13. Pensamientos negativos. 14. Comportamiento pecaminoso. Aconsejando al Deprimido 1. Identifique la causa/s de la depresin. 2. Decida sobre el curso de accin a tomar para tratar con las causas. 3. Aydele a la persona en consejera a comprender que el estado de depresin no es pecado. Discpulos Deprimidos Lucas 24:13:33 Causa de Su Depresin: 1. Expectativas no alcanzadas: Ellos esperaban que Jess fuera el Mesas que los redimira de la opresin Romana. En su lugar, El fue crucificado en la cruz (versculo 21). 2. Incredulidad: Ellos no creyeron en el testimonio de las mujeres (versculo 22-23). Ellos eran tardos de corazn para creer todo lo que los profetas haban escrito (versculo 25). Consecuencias de su Depresin: Sus rostros estaban tristes (versculo 17). Cura para la Depresin: 1. Tuvieron un encuentro personal con Jess. 2. Tuvieron un encuentro personal con la Palabra.

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Elas (1 Reyes 19) Las Causas de la Depresin de Elas: 1. Elas perdi la perspectiva. Despus de matar los profetas de Baal, Elas estaba temeroso de Jezabel. 2. Auto compasin. Dos veces Elas dijo, Me consume mi amor por ti, Seor Dios todo poderoso, los Israelitas han rechazado tu pacto, han derribado tus altares, y a tus profetas los han matado a filo de espada. Yo soy el nico que ha quedado con vida, y ahora quieren matarme a mi tambin. (versculos 10,14) 3. Descanso y alimentacin insuficiente. Dos veces el ngel lo toc y le dijo: Levntate y come (versculos 5,7). [Yo siempre me impresiono con la gracia de Dios. En vez de regaar a Elas por actuar tan cobardemente, Dios le dio de comer no una vez, dos veces!] Consecuencias de la Depresin de Elas: 1. Corri por su vida! 2. Se retir de otros. Dej su sirviente en Beerseba y se fue solo a una jornada de un da en el desierto (versculo 3-4). 3. Or deseando morir (versculo 4). La Cura para la Depresin de Elas: 1. Provisin: Descanso y alimentacin (versculos 5,7). 2. Presencia de Dios (versculos 11-14). 3. Poder de Dios (versculos 11-12).

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______________________________________________________________ Ira ______________________________________________________________ El enojo es una emocin de desagrado fuerte sobre un dao, insulto, injusticia o frustracin. No est totalmente condenada en las Escrituras. El enojo es una emocin inherente dada por Dios. Dios se enoj (Hebreos 3:17). La Biblia habla muchas veces sobre la ira de Dios. (Nmeros 16:46; Deuteronomio 9:8, 19; 29:20, 28; 32:22; 1 Samuel 28:28; 2 Samuel 6:8; Job 20:28, etc.) Jess se enoj (Marcos 3:5; Juan 2:15-16). A nosotros, sin embargo se nos ha encomendado ser ...lentos para enojarse (Santiago 1:19), y no dejen que el sol se ponga estando aun enojados, ni den cabida al diablo. (Efesios 4:26-27) El enojo se convierte en pecado cuando es apresurado (Proverbios 14:17; Eclesiasts 7:9: Tito 1:7; Santiago 1:19-20), cuando no tiene causa justa (Mateo 5:22), cuando dejamos que embulla hasta la puesta del sol (Efesios 4:26), cuando nuestras demandas egostas no se llevan a cabo, cuando hay sospecha injustificada, o cuando racionalizamos (uno de nuestros mecanismos de defensa) que nuestro enojo es correcto para justificar nuestra explosin. Por otro lado, podemos ir al otro extremo de no enojarnos por nada. La muerte de la ira ante el pecado, injuria, insulto o injusticia que nos paraliza a la inactividad o que nos previene de tomar una posicin radical por Cristo es igualmente equivocado. La historia recuenta la muerte de la ira y, en consecuencia, la incapacidad de los cristianos para oponerse a la crueldad e injusticia de la humanidad y la deshonra de Su Nombre bajo acusaciones blasfemas. Necesitamos evitar ambos extremos. No queremos pecar al explotar en ira, sino que usar nuestro enojo sabiamente para avanzar en la causa de Cristo. Maneras de Manejar el Enojo Hay dos formulas basicas para manejar el enojo: constructiva y destructivamente. Manejamos el enojo constructivamente cuando canalizamos nuestro enojo con fines apropiados. Usamos el enojo destructivamente cuando (a) trasladamos nuestro enojo a otra persona (como gritar a nuestros cnyuges cuando realmente estamos enojados con nuestros jefes), (b) lo reprimimos en nuestro corazn y lo mantemos hirviendo dentro de nosotros hasta que da lugar a problemas fsicos y fisiolgicos, o (c) nos retiramos ya sea fsica o psicolgicamente de enfrentar la realidad. El libro de Ester nos da conocimientos profundos sobre el uso constructivo y destructivo del enojo. El enojo de Amn era destructivo. Cuando Amn se dio cuenta que Mardoqueo no se arrodillaba ante el ni le renda homenaje se enfureci. (Ester 3:5) El Hebreo original dice que l estaba lleno de furia. En su enojo, Amn trat de eliminar a todos los Judos (Ester 3:6-13). Despus de asistir al banquete para Ester, Amn tena alegra en su corazn pero ...cuando vio a Mardoqueo a la puerta del palacio del rey, que no se 60

levantaba ni se mova de su lugar, se llen de ira contra Mardoqueo. (Ester 5:9b) Dnde aprendi Amn a enfurecerse tanto? Debe haberlo aprendido de su jefe, el Rey Zeres quien ...se enoj mucho (Ester 1:12) cuando la reina Vasti se neg a mostrar su belleza ante su mandato. El enojo puede ser una respuesta aprendida. El enojo puede ser constructivo. Ester estaba realmente enojada al darse cuenta del complot de Amn, pero ella us su enojo constructivamente para proteger a su pueblo. Ella dise un plan de accin para destruir el plan diablico de Amn. El enojo de Ester le dio valor. Se volvi atrevida. Fue valiente para actuar. Estaba dispuesta a rendir su vida por su pueblo. Todos nos enojamos. Es una emocin del corazn. Nos prepara para una respuesta. Dnde cree usted que Ester aprendi a ser tan valiente? Lo aprendi de Mardoqueo. Mardoqueo le demostr su valor al no hacerle reverencia a Amn. Ella tena un mentor excelente. Use su enojo constructivamente. Jess lo hizo. El sac a los mercaderes del templo cuando estaba enojado con ellos por haber contaminado el templo. Una anciana vivia en un rea de alta criminalidad, y se senta indefensa y temerosa al saber de todos los robos y crmenes en su calle. Un da, ella vio a tres adolescentes tratando de robar el vehculo de un vecino a la luz del da, y con ella vindolos! Estaba furiosa. Decidi que era el momento de actuar. Se fue con una vara y les dijo a los muchachos, Cmo se atreven a insultarme de esta manera, robando este vehculo en mi cara, como si yo no existiera? Los adolescentes corrieron, pero la seora quera asegurarse que no regresaran. Convoc una reunin con todos los vecinos y les dijo, Estamos presos en nuestras casas. Tenemos que retomar nuestro vecindario. Luego fue al Departamento de Polica y organizo un club de vigilancia de vecindario para su calle. 12 Martn Lutero era conocido por su habilidad para manejar su enojo con eficiencia. El deca, Cuando estoy enojado puedo escribir, orar y predicar bien, porque es cuando todo mi temperamento es aligerado, mi entendimiento afilado, y todas las vejaciones mundanas y tentaciones son ahuyentadas. 13 Cosas maravillosas pueden pasar cuando los cristianos se enojan justamente. Creo que el enojo bien dirigido puede curar la mayora de lo que est mal en las iglesias y sociedad ahora. Haga del enojo su aliado, no su adversario. Enjese, pero no peque.

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Neil Clark Warren. Haga del Enojo su Aliado. P. 8 Neil Clark Warren. Haga del Enojo su aliado. P. 7-8

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Verbalizando el Enojo Cada persona maneja su enojo de forma diferente. Cuando Nehemas estaba enojado, azoto y arranco los cabellos a unos hombres (Nehemas 13:25), pero cuando Esdras estaba enojado, hal el cabello de su cabeza y su barba (Esdras 9:3). No estoy recomendando sus acciones. En su lugar, una de las maneras de manejar el enojo constructivamente es verbalizandolo, para poner fin a lo que le molesta. Al verbalizar el enojo.... Nos previene de embotellarlo, Nos previene de desarrollar lceras, Aclara el pensamiento/razonamiento. Busca perdn Previene que la situacin se transforme en crisis, Detiene un curso inapropiado de accin, Nos ayuda a dormir mejor en la noche, Baja nuestra presin sangunea, Nos ayuda a vivir ms (esperamos), Preserva la unidad y la armona, y Desata un rencor

Cmo podemos verbalizar el enojo con tacto? Aclarar nuestra opinin sin hacer enemigos? Cmo practicamos Proverbios 15:1 La respuesta blanda aplaca la ira, pero la dura hace subir el furor? 1. Pinselo de nuevo 2. Ore por el momento correcto. 3. Reunase en un lugar tranquilo, lejos de distracciones y ruidos. 4. Exprese su preocupacin: a. Clmese. b. Baje la voz. c. Declare clara y suavemente lo que est turbando su corazn. d. Evite usar palabras, siempre y nunca. (comnmente usamos estas dos palabras. Usted siempre hace tal cosa Usted nunca hace tal cosa) e. Use yo en vez de usted. En vez de decir usted me enoja, diga yo siento enojo... f. No escarbe el pasado con el que ya se trat. Trate con el enojo del presente. g. Enfquese en el comportamiento que le est molestando. 5. Escuche las respuesta pacientemente.

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6. Pida aclaraciones. 7. Pida perdn. 8. Busque el terreno en comn. 9. Proponga una solucin. Busque el arreglo. desacuerdo sin ser desagradable. Acuerde estar en

10. Finalmente a. No mantenga registro de equivocaciones (Lea Corintios 13). b. No mantenga registro de ganancias y prdidas. c. No esparza rumores d. No escarbe el pasado si ya se lleg a un acuerdo. e. Seguid en paz con todos y la santidad, sin la cual nadie podr ver al Seor. (Hebreos 12:14)

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_____________________________________________________________ Matrimonio ______________________________________________________________ Una de las mayores reas en necesidad de consejera es el matrimonio y la familia. El matrimonio es la segunda decisin ms importante en la vida (la decisin ms importante es confiarle su vida a Jess). La consejera matrimonial antes del matrimonio busca aclarar: El propsito del matrimonio El rol del esposo y la esposa Las diferencias en personalidad de la novia y el novio La congruencia de metas de su vida futura juntos

Los puntos prcticos a cubrir son: Finanzas Familia poltica Sexo

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Sesin # 1 ______________________________________________________________ Felicidades, est por contraer matrimonio! Preguntas 1. Por favor compata su testimonio sobre su llegada a la fe en Cristo. 2. Por que es importante para ambos ser seguidores de Cristo? 3. Que es el amor? 4. Que es el matrimonio? 5. Por qu quieren contraer matrimonio? 6. Cules son sus expectativas para este matrimonio? 7. Estudien Gnesis 2:7-25 juntos. ______________________________________________________________ Texto Escritural de Gnesis 2:7-21 7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, sopl en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. 8 Jehov Dios plant un huerto en el Edn, al oriente, y puso all al hombre que haba formado. 9 e hizo Jehov Dios nacer de la tierra todo rbol delicioso aa la vista y bueno para comer; tambin el rbol de vida en medio del huerto, y el rbol del conocimiento del bien y del mal. 10 Sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en cuatro brazos. 11 El primero se llama pisn; es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro. 12 El oro de aquella tierra es bueno; y hay all tambin bedelio y nice. 13 El segundo ro se llama Gihn; es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 El tercer ro se llama Hidekel; es el que va al oriente de Asiria. El cuarto ro es el Eufrates. 15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre y lo puso en el huerto del Edn, para que lo labrara y lo cuidara. 16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; 17 pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no comers, porque el da que de l comas, ciertamente morirs. 18 Despus dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo: le har una ayuda idnea para l. 65

19 Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viera como las haba de llamar; y el nombre que Adn dio a los seres vivientes, ese es su nombre. 20 Y puso Adn nombre a toda bestia, a toda ave de los cielos, y a todo ganado del campo; pero no se hall ayuda idnea para l. 21 Entonces Jehov Dios hizo caer un sueo profundo sobre Adn y, mientras est dorma, tom una de sus costillas y cerr la carne en su lugar. 22 De la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23 Dijo entonces Adn: Esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Ser llamada Mujer, por que del hombre fue tomada. 24 Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y sern una sola carne. 25 Estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, pero no se avergonzaban. De acuerdo con Gnesis 2:7-25, 1. Adn estaba rodeado de belleza: viva en el jardn. Pero el Seor dijo, No es bueno que el hombre est solo. Usted puede tener una casa preciosa con jardines lindos pero no es bueno que usted est solo. 2. Adn tenia un buen trabajo; el era el administrador del Jardn del Edn. Pero el Seor le dijo, No es bueno que el hombre est solo El trabajo es bueno. Fue entregado antes de la Cada. Dios dio el trabajo, pero el trabajo no puede llenar el vaco en el corazn de una persona. Usted puede tener un buen trabajo, pero no es bueno que usted est solo. 3. Adn tena buena alimentacin. Haban ....rboles que eran bonitos para ver y buena comida. La comida puede satisfacer su estmago, pero no su corazn. El Seor dijo, no es bueno que el hombre est solo. Usted puede tener buena mesa- arroz, carne, pan, aceite..., pero no es bueno que usted est solo. No es divertido comer solo ! 4. Adn tena oro, y el oro de esa tierra es bueno; resina aromtica y nice tambin hay. En otras palabras, Adn era rico. Tena dinero! Pero el Seor dijo; No es bueno que el hombre est solo. El dinero puede comprar una casa, pero no puede hacerla un hogar. El dinero puede comprar juguetes, no la felicidad. 5. Adn tena mascotas. Haban perros, gatos, vacas, caballos, etc. Pero el Seor dijo, No es bueno que el hombre est solo. Los animales no pueden llenar la soledad del hombre. Los perros no son los mejores amigos del hombre (aunque asi lo crean algunas personas). As que Dios decidi crear ayuda para el hombre. El hizo que el hombre cayera en un profundo sueo. Dios entonces hizo la primera operacin (sin 66

anestesia). Mientras Adn dorma El tom una de sus costillas y cerr la carne en el lugar. Luego el Seor Dios hizo a la mujer de la costilla que sac del hombre, y se la llev al hombre. El llev la mujer a Adn, y l exclam, Wow (literalmente del lenguaje Hebreo) ... Esta si que es hueso de mis huesos y carne de mi carne (ella no fue una carga sino un gozo); ella deber ser llamada mujer, por que del hombre fue tomada. Un da, despus de casi una eternidad en el Jardn del Edn, Adn exclam, Seor, tengo un problema. Cual es el problema, Adn? Replic el Seor. Seor, Se que tu me creaste, que me has provisto de un buen lugar con este precioso jardn y todos estos lindos animales, pero realmente no soy felz... Por qu cree, Adn? vino la rplica del cielo. Seor, Se que me has creado este lugar, con toda esta comida deliciosa y todos los lindos animales, pero me siento solo. Bueno Adn, en ese caso tengo la solucin perfecta. Crear una mujer, para ti. Qu es una mujer, Seor? Una mujer ser la criatura ms inteligente, sensible, cuidadosa y bella que nunca he creado. Ella ser tan inteligente que podr pensar comprender antes que lo desees. Ser tan sensible y cuidadosa que conocer todos tus cambios de temperamento y como hacerte felz. Su belleza ser la mayor del cielo y de la tierra. Ella atender cada una de tus necesidades y deseos. Ella ser una verdadera compaa para ti, replic la voz celestial. Suena fantstico. Ella ser todo esto, pero tiene su precio, Adn. Cunto me costar esta mujer, Seor? Replic Adn. Te costar una pierna, un brazo, un ojo y un odo. Adn piensa por un momento profundamente, con una mirada de preocupacin en su rostro. Finalmente, Adn le pregunta al Seor, Um, Qu me das por una costilla? Hombres, dejen de quejarse.

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El Propsito del Matrimonio 1. Completarse. El hombre solo no est completo. Dios cre a la mujer para completarlo. Ella fue creada como ayuda, no como un obstculo; un complemento, no competencia; un apoyo no un sustituto. Juntos, como marido y mujer, estn para llevar a cabo el propsito de Dios en la tierra. Sin embargo, necesito aadir dos advertencias. Primero, algunos de nosotros pensamos que si el compaero est para completarnos, para suplir todas nuestras necesidades. Eso sera una expectativa irreal. No espere que su cnyuge supla todas sus necesidades. Solamente Dios puede hacer eso. Segundo, el completar no significa que el matrimonio es una propuesta de 50-50. El matrimonio es una propuesta del 100-100. Dos mitades no hacen un entero. 2. Compaa. Dios dijo, No es bueno que el hombre est solo. Los humanos no pueden encontrar compaa en cosas materiales (casa, dinero), trabajo o con los animales. 3. Conjugacin. Una sola carne; unin sexual. Las relaciones sexuales son privadas, restringidas al marido y a la mujer. Los Compaeros en el Matrimonio Los compaeros humanos en el matrimonio son un hombre y una mujer, no un hombre con otro hombre, o una mujer con otra mujer. Adn y Eva, no Adn y Esteban! El patrn del matrimonio El patrn establecido por Dios es mongamo, no polgamo. Eso significa un marido y una mujer. El proceso del matrimonio Gnesis 2:24: Dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y llegarn a ser una sola carne. Paso 1: Dejar: Dejar a su padre y a su madre emocionalmente. Ya no estn atados al cordn umbilical de sus padres.

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Paso 2: Unir: Unirse juntos. Sers unido a tu cnyuge. No ms otras chicas u otros hombres en su mente. Esto requiere singularidad en su compromiso del uno al otro. Ninguna otra adherencia es permitida. Paso 3: Conjugacin: una sola carne. Nada debe separar el uno del otro, excepto la muerte. Para mejor, no para peor! Eva no fue tomada de la cabeza de Adn para que le gobernara, ni de su pie, para ser pisoteada por l, sino que de su lado para que fuera igual a l, bajo su brazo para ser protegida por l, y cerca de su corazn para ser amada por l. (Matthew Henry) Citas:

El matrimonio puede haber sido hecho en el cielo, Pero usted es responsable de su mantenimiento.
La boda es para un da El matrimonio para una vida La proximidad crea la intimidad (no se aproxime mucho si no est listo para una relacin ntima) Ropa puesta Manos lejos Hay cinco lenguajes del amor: Palabras, regalos, toques, actos de servicio, calidad de tiempo.

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Sesin 2 ______________________________________________________________ Su Papel Como Esposo y Esposa Preguntas: 1. Cul es el papel del esposo? 2. Cmo cumple usted el papel de esposo? 3. Cul es el papel de la esposa? 4. Cmo cumple usted el papel de esposa? 5. Qu es liderazgo? 6. Qu es sumisin? 7. Estudien Efesios 5:18-33 juntos.

Los Papeles de los Esposos y las Esposas Texto Escritural Efesios 5: 18-33: 18 No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espiriruates, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias en todo al Dios Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. 21 Someteos unos a otros en el temor de Dios, 22 las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor, 23 porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. 24 As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el laviamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mncha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. 28 As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer a s mismo se ama,

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29 pues nadie odi jams a su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, como tambin Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y los dos sern una sola carne. 32 Grande es este ministerio, pero yo me refiero a Cristo y a la iglesia. 33 Por lo dems cada uno de vosotros ame tambin a su mujer como a s mismo; y la mujer respete a su marido. Papel del Esposo 1. Sea amante. Cmo ama usted? a. Con su corazn: (i) La palabra usada para amor en Efesios 5 es gape. gape significa amor incondicional, usted ama cuando es linda, y cuando es fea. Usted ama cuando es atractiva o cuando no es atractiva. Usted ama cuando hace algo bien o no hace algo bien. (ii) gape es tambin amor sacrificado. Tiene que sacrificarse por ella. Tiene que cuidar a la persona y a sus intereses. (iii) gape es tambin amor con compromiso. Usted se compromete con ella. No mienta. No cometa adulterio; sin concubinato. El amor es un compromiso de la voluntad de buscar lo mejor de la otra persona a sus expensas. Al fabricante de vehculos, Henry Ford, le preguntaron en su aniversario de boda de 50 aos cual era su secreto en el matrimonio y para la longevidad. El contest, Igual que en el negocio de vehculos, qudate con un solo modelo. Una vez, Mark Twain debatia con un Mormn sobre el tema de la poligamia. Despus de un largo y acalorado debate, el Mormn finalmente dijo, Podra encontrar para mi un solo pasaje en las Escrituras en el que se prohba la poligamia? Claro, replic Twain. Ningn hombre puede servir a dos amos. b. Con sus odos: Los esposos y las esposas quieren que sus cnyuges los escuchen, pero el hombre no escucha bien, los hombres son hacedores. El hombre trata de resolver problemas. Cuando la mujer se queja, el hombre siempre pregunta, Y ahora que quieres que haga? Ella a lo mejor no quiere que l resuelva el problema, solo que la escuche. c. Con sus palabras: Los hombres generalmente no son comunicativos. Los hombres no se expresan. La mujer se queja, Mi marido sencillamente ya no habla conmigo. Las esposas interpretan amor como comunicacin. Para ellas, la

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comunicacin es igual a la compasin. Comunquense el uno con el otro, tengan compasin el uno del otro. Las palabras verbales y escritas. No deje de escribir cartas de amor. Siempre presente a su conyugue con orgullo. No lo (la) compare con alguien ms. No lo (la) critique en pblico. d. Con sus ojos: Vanse a los ojos el uno al otro. Hay un intercambio de energa entre los ojos amorosos durante el cortejo. No dejen de verse el uno al otro. No mire a otros. Admire solamente al suyo en especial. e. Con su contacto: Tmense de las manos. Tquense apropiada y afectuosamente. No solamente toque cuando quiere sexo. f. Con la billetera: Provean el uno para el otro (1 Timoteo 5:8). Los problemas financieros pueden crear tensiones. g. Con seguridad: Yo se que nuestra seguridad ms importante proviene del Seor, pero el Seor le ha dado al hombre una esposa y l tiene que proveer algn tipo de seguridad para ella. Emocionalmente, ella depende de l. Haga que su hogar sea un lugar seguro. h. Con sus acciones: Demuestre su amor con sus acciones. Las pequeas cosas significan mucho. Lave los platos, lave la ropa, ayude a cocinar, salgan a cenar. i. Con su tiempo: Pasen tiempo juntos. No existe el tiempo de calidad sin tiempo en cantidad! No traiga a la casa el trabajo de la oficina. j. Con sus labios: Bsense el uno al otro apasionadamente. k. Finalmente, no se olvide de acostarse temprano. Duerman juntos. Divirtanse! No se nieguen el placer sexual (1 Corintios 7:3-5) 2. Un lder. El esposo es la cabeza de la esposa. Cabeza no significa superioridad. No significa que la esposa es menos importante o vale menos que el esposo. Son de la misma importancia (Glatas 3:27-28). Cabeza no significa que el esposo no necesita ayudar a su esposa. No significa que la esposa tiene que hacer todo el trabajo de la casa, preparar siempre la comida, o que ella est obligada a servir a su esposo como a un rey. No significa que ella tiene que lavar y planchar 72

toda la ropa, cambiar los paales del beb, dar de comer al beb en la noche mientras el esposo ronca. a. El esposo dirige el crecimiento espiritual. El esposo es responsable del crecimiento espiritual de su esposa y de la adoracion familiar. Si ustedes oran juntos, lo ms probable es que no podran estar enojados por mucho tiempo. Es imposible orar enojado. Esto significa menos pleitos. b. El esposo dirige en la toma de decisiones. La esposa contribuye al proceso de toma de decisines, y ella tiene derecho a no estar de acuerdo con la decisin, pero al final el esposo es responsable por las decisiones que afectan la familia. No la puedes culpar. Lo siento varn. El rol de la esposa 1. Somtase a su esposo. Tiene que someterse a su esposo, no a su madre. No significa que no le importan sus padres, que no ama a sus padres o que no respeta a sus padres. Pero cuando usted tiene un problema ya no corre de regreso a casa. Han habido muchos malos entendidos sobre la sumisin. djeme aclararle lo que no significa. Primero,

a. La sumisin no significa que la esposa es menos importante o que tienen menos valor que su esposo. Es solamente una cuestin de orden en la familia. Por ejemplo, cuando la boca se coloca bajo la nariz, no significa que la boca es menos importante que la nariz. Ambas son igualmente importante. Pero el orden se tiene que mantener para armona y belleza. De igual forma, el esposo es la cabeza de la esposa. El orden se mantiene por armona y belleza. b. La sumisin no significa que el esposo tiene que gobernar sobre la esposa con una actitud autoritaria, o tratarla como a un sirviente. Ella es la esposa, no sirviente. La sumisin no es un sinnimo de subordinacin. c. La sumisin no significa el perder la identidad o la individualidad. d. La sumisin no significa que ella no puede aconsejar a su esposo o ayudarle con las responsabilidades del hogar. Si ella est entrenada en contabilidad, no sera mala idea que ella manejara las finanzas familiares. Est bien delegar trabajo.

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La sumisin simplemente significa reconocer el orden divino en la familia, entendiendo los diferentes roles y manteniendo el orden y los roles para perpetuar la armona y la belleza en la familia para la gloria de Dios. 2. Respeto. Y la esposa debe respetar al esposo. Como esposa, Como respeta a su esposo? a. Por favor no lo compare con nadie. b. Por favor no lo critique en pblico. No lo averguenze. Alabelo. c. Por favor no trate de cambiarlo. Es demasiado tarde. Resptelo y acptelo, debilidades y todo! Antes de casarse, mantenga los ojos abiertos; despus de casado, cierre uno. Proverbio Jamaiquino. d. Sintase orgullosa de l. e. No trate de ser la mam. El se cas con una esposa, no con una mam. f. Respete sus decisiones; no las socave. Si usted no est de acuerdo con l, dgaselo en privado, disctalo y hagan juntos los cambios necesarios. g. Apyelo y anmelo. h. No sea necia (Proverbios 27:15) i. No chismee (Tito 2:3) En sus bodas de oro, mi abuelita revel el secreto de su largo y feliz matrimonio. El da de la boda, decid escoger diez de las faltas de mi esposo las cuales, por sanidad de mi matrimonio, yo pasara por alto, explic. Un invitado le pidi que nombrara algunas de las fallas. A decir verdad, replic, Nunca llegu hacer la lista. Pero cuando mi esposo haca algo que me enfurecia, yo me deca a mi misma, Tiene suerte, esa es una de las diez. Algo ms de sabidura 1. Su cortejo no termina con el matrimonio. Es solamente el comienzo. No dejen de cortejarse el uno al otro. 2. El matrimonio arranca el motor, pero necesita seguir llenando el tanque.

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3. Mantngase hermosamente complaciente (ambos en el interior [1 Pedro 3:1-6] y exterior [Cantar de los cantares].) Sea un imn para l/ella en la casa. Si no hay un imn atrayndolo(la), mantenindolo(la), hay numerosos imanes atrayndolo (la) en el mundo. 4. No se concentre en cambiar a su cnyuge. Sus hbitos ya han sido grabados en piedra. Pdale al Seor que mejor le cambie a usted. Los cambios ocurren lentamente atraves del tiempo. Tenga paciencia. 5. No sea necia.

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Sesion 3 ______________________________________________________________ Su Personalidad Preguntas 1. Tome la prueba de personalidad (ver pginas 26-30). 2. Cul es la personalidad del hombre? 3. Cul es la personalidad de la mujer? 4. Cules son las diferencias en personalidad? 5. Cules son algunas de las fortalezas complementarias? 6. Cules son algunos de los problemas potenciales de los que deben estar consientes?

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Sesion # 4 Su Misin en la Vida Preguntas 1. Cul es su pasin? 2. Cul es su misin en la vida? (la declaracin de su misin) 3. Cules son sus metas individuales para los siguientes cinco, 10 aos? 4. Cmo est usted persiguiendo estas metas? 5. Cules son sus metas en la familia por los siguientes cinco, 10 aos? 6. Cmo est usted persiguiendo estas metas (para la familia)? 7. Cules son algunos de los problemasw potenciales en la bsqueda de estas metas, o que le distraera del alcance de estas metas? 8. Estudien 1 Crnicas 28:9-13 juntos.

1 Crnicas 28:9-13 registra el encargo del Rey David a su hijo Salomn. David le estableci las siguientes verdades a su hijo: 1. Prioridad: La prioridad en la vida de Salomn es ...reconoce al Dios de tu padre, y srvele con corazn perfecto y con nimo generoso. (1 Crnicas 28:9) Cual es SU prioridad en la vida? 2. Propsito: El propsito de convertirse en el rey de Judea es construir el templo (1 de Crnicas 28:10). Cul cree usted que es el propsito de Dios para usted? 3. Plan: David le dio a Salomn el ...el plano de todas las cosas que tena en mente. (1 Crnicas 28:12) El plan es trazado por la mano del Seor (1 Crnicas 28:19). Cul es el plan del Seor para que usted alcance sus metas? El propsito y el plan son construidos sobre el fundamento del conocimiento de Dios y el servicio a El con un corazn perfecto y con un nimo generoso. La prioridad es el fundamento.

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Plan (Destino) --------------------------------------------------------------------------------------------------------Prioridad

Propsito (Direccin)

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Sesin # 5 Su Vida Financiera La Biblia habla sobre dinero ms a menudo que de otro tema. Es un asunto espiritual. Como manejamos nuestro dinero es un indicador de nuestra espiritualidad. Las finanzas pueden ser un punto doloroso en un matrimonio. Hay matrimonios que se rompen debido a finanzas mal administradas. El esposo y la esposa tienen que sentarse antes de casarse para establecer como van a manejar el dinero. Como otros puntos, la informacion sobre las finanzas deben mantenerse confidenciales. A la mayoria de las personas les incomoda hablar de dinero. Usted tiene que ser sensible a esta resistencia. No los presiones si prefieren no tocar el tema. Explquele a la pareja la importancia del tema y su deseo (y el de Dios) que ellos empiecen bien sus vidas juntos. 1. Complete un estado de Activos y Pasivos Activos: Cuentas bancarias: Inversiones: Vehculos: Casa: Seguro: Total Activos: Pasivos: Prstamos a miembros de la familia: Prstamo para vehculo: Prstamo para casa: Total pasivos: Valor neto: (Activos menos pasivos):

2. Complete una hoja de presupuesto: Estos egresos son solamente una sugerencia. Quiz haya otros gastos que usted necesite incluir en la hoja de presupuesto, o algunos que querra obviar. Este es solo un ejemplo.

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Ingresos Ingreso Neto: Menos el diezmo: Menos los impuestos: Ingreso Disponible Neto: Egresos Casa: Renta/Hipoteca Seguro Impuestos de propiedad Electricidad Agua Tren de aseo Telfono Mantenimiento Calefaccin Miscelneos Total: Alimentacin: Vehculo / Transporte: Pago: Gasolina: Seguro: Licencia/Impuestos: Reparaciones: Total: Entretenimiento: Vestuario: Ahorro: Mdico/Dentista/Oftalmlogo: Educacin de los nios: Apoyo a miembros de la familia: Inversin: Miscelneos: Artculos de tocador Cosmticos Peluquera: Lavanderia: Suscripciones: Regalos: Total:

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Total Egresos: 3. La esposa debe trabajar fuera de la casa? 4. Quin manejara las finanzas? Tradicionalmente es el esposo, especialmente en las culturas no-occidentales. Pero si la esposa est capacitada en contabilidad, podra ser buena idea que ella lo haga. 5. Cules cuentas mantienen mancomunadas o individuales? 6. Cunto le da a Dios para la iglesia, apoyo a los misioneros u organizaciones? Qu principios sigue? 7. Cmo mantiene usted una buena relacin con los miembros de la familia y los amigos cercanos si le fallan en los prstamos que les hace? Este es un problema comn. (Es comn en las culturas Asiticas prestar dinero a los miembros de la familia y a los amigos cercanos. Puede convertirse en un punto difcil si ellos fallan en el prstamo y su relacin con ellos se deteriora. Uno de mis principios para prestar dinero a los miembros de la familia es que tengo que querer perdonar la deuda en caso de que no me puedan pagar. En otras palabras, solamente le presto a miembros de la familia cuando tengo un ingreso adicional disponible. Usualmente lo cuento como una prdida [igual que en los negocios], excepto que no se los digo. Si me regresan el dinero, lo considero el betun del pastel, y no me decepciono.)

Debe manejar el dinero y no dejar que el dinero lo maneje a usted. El dinero es un amo terrible, pero un siervo excelente. (P.T. Barnum) No hay calamidad mayor que los deseos grandiosos. No hay mayor culpabilidad que el descontento. Y no hay mayor desastre que la codicia. (Lao Tzu)
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Sesin # 6 Su Vida Sexual Complete el siguiente cuestionario: 1. Escoja uno o todos los que apliquen. He aprendido las verdades bsicas y la ficcin sobre el sexo de: a. mis padres b. mis compaeros c. revistas/libros 2. Escoja uno o todos los que apliquen. a. me siento raro cuando me toca mi prometido (a) b. siento que mi cuerpo es sucio c. me da vergenza estar desnudo (a) con mi esposo (a) 3. Creo que el sexo es: a. sucio b. dado por Dios c. no apto para ser discutido con nios de cualquier edad 4. Creo que el acto sexual es: a. permitido antes del matrimonio b. permitido entre adultos que lo consientan c. permitido solo entre esposo y esposa 5. Creo que el acto sexual es: a. para ser tolerado b. para disfrutar c. doloroso 6. En el acto sexual: a. busco complacer a mi cnyuge b. busco satisfacer mis necesidades propias c. tengo fantasas de estar con otra persona 7. Busco maximizar la experiencia sexual al: a. tocar a mi cnyuge durante el da b. susurrarle palabras de amor c. participar en jueguitos antes del acto d. Todas las anteriores 8. Conteste las siguientes preguntas:

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a. Cules son algunos de sus temores o vacilaciones sobre el sexo en el matrimonio? b. Cul es su opinin sobre el control de natalidad? c. Cmo realza usted su vida sexual? d. Discuta sus conocimientos o sentimientos despus de leer el Cantar de los Cantares de Salomn 4:1- 5:1; 5:9-6:10; 7:1-13. e. Explique lo que entiende de 1 Corintios 7:1-5. El sexo fue creado por Dios. El sexo es Su idea. Dios quiso que fuera para bien, pero Satans lo corrompe. Dios dijo, Dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y sern una sola carne. El hombre y la mujer estaban ambos desnudos, y no sentan vergenza. (Gnesis 2:24-25) Propsito del sexo: 1. Procreacin: El sexo es el medio por el cual se producen los nios. Dios los bendijo y les dijo, Te amar, te bendecir y te multiplicar, bendecir el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto tu aceite, la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas, en la tierra que jur a tus padres que te dara. (Deuteronomio 7:13) 2. Placer: Dios cre el sexo para que el marido y la mujer disfrutaran el uno del otro. Me robaste el corazn, hermana, esposa . Cunto mejor que el vino tus amores, y la fragancia de tus perfumes ms que toda especie aromtica! Esposa ma! Tus labios, como un panal destilan miel; miel y leche hay debajo de tu lengua, y el aroma de tus vestidos es como la fragancia del Lbano. Jardn cerrado eres, hermana ma, esposa ma; fuente cerrada, sellado manantial, vergel de renuevos de granado, de frutos suaves, de flores de alhea y de nardos, nardo con azafrn, caa aromtica y canela rboles de incienso y de mirra, loes y las ms aromticas especias. Manantial de los jardines, pozo de aguas vivas que descienden del Lbano. (Cantar de los Cantares 4:9-15) Tus dos pechos, como gemelos de gacela. Tu cuello, como torre de marfil; tus ojos, como los estanques de Hesbn junto a la puerta de Batrabim; tu nariz, como la torre del Lbano, que mira hacia Damasco. Tu cabeza erguida, como el Carmelo; como prpura, tus guedejas: en ellas, un rey est cautivo. Que hermosa eres, cun suave, oh amor deleitoso! Tu talle, como la palmera; tus pechos, como sus racimos. Yo dije: Subir a la palmera y asir sus frutos. Deja que sean tus pechos como racimos de vid, y como de manzanas la fragancia de tu aliento. Tu paladar, como el vino, que entra al amado suavemente y corre por los labios de los viejos. Yo soy de mi amado, y en m tiene su contentamiento. Ven, amado mo, salgamos al campo, pasemos la noche en las aldeas. Vayamos de maana a las vias, a ver si brotan

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las vides, si ya estn en cierne, si han florecido los granados. All te dar mis amores!. (Cantar de los Cantares) Sea bendito tu manantial! Y algrate con la mujer de tu juventud, cierva amada, graciosa gacela, que sus caricias te satisfagan en todo tiempo y recrate siempre en su amor. (Proverbios 5:18-19) 3. Comunicacin: El sexo es la forma ms profunda y ms ntima de comunicacin entre usted y la persona que ama. Es la unin de sus corazones, almas, espritus y mentes. La versin del Rey Santiago usa la palabra conoci (Adn conoci a Eva su mujer [Gnesis 4:1]) para comunicar que Adn estaba acostado con su esposa Eva. Es el conocimiento ntimo de la persona que ama. El sexo es la forma ms ntima de comunicacin, es el rebalse de su vida en la vida del otro. Usted lo/la conoce y de una manera ntima. Diferencia en las actitudes sexuales entre el hombre y la mujer. Dios hizo al hombre muy diferente de la mujer, no solamente fsica pero tambin emocionalmente. Hay diferencias notables en las necesidades sexuales del hombre y la mujer. Necesita entenderlas para evitar decepciones. Hombre El gran sexo empieza en la cama Necesita poco tiempo para jugueteos Periodo rapido de subir y caer Cae en "coma" despus de hacer el amor Mujer

De fcil encendido, a velocidad del microondas De lento encendido, se cocina a fuego lento Necesita tiempo para jugueteos y excitacion Lenta para relajarse despus del clmax Desea conversacin ntima antes y despus

El gran sexo empieza mucho antes de acostars

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Sesin # 7 Comunicacin Ms del 90 por ciento de los problemas de las parejas tiene que ver con la comunicacin conversar de una manera en que ambos se comprendan. El hombre se comunica muy diferente a la mujer. A continuacin las diferencias. Hombre Habla sobre los hechos Mujer Habla sobre los sentimientos

Necesita tiempo a solas para pensar en el Necesita tiempo para discutir el problema problema ("No estoy listo para hablar.") con su esposo ("Por favor hblame.") Raras veces pide direccin Pedir direccin Piensa que su esposa quiere que l le Quiere que su esposo le escuche sus resuelva sus problemas. problemas, no necesariamente resolvindolos inmediatamente. Amor se deletrea.... Lgico Amor se deletrea T-I-E-M-P-O e incluye conversaciones ntimas. Emocional

Aadidas a estas diferencias estn las complejidades de trasfondos que influyen la manera en que las parejas dan y reciben la informacin. Por ejemplo: Mientras viva con sus padres, la mujer, que vena de una familia con recursos economicos, tena una empleada que limpiaba la casa. Ella se cas con un hombre pobre de otro pueblo. Despus de la boda, ella, teniendo que limpiar la casa sin ayuda, le dice a su esposo, estoy cansada. Permaneciendo en silencio, piensa, Necesitas una empleada para limpiar la casa porque tus padres la tenian. Cuanto siento que te hayas casado con un hombre pobre. Sugerencias para mejorar su relacin a travs de la comunicacin: 1. Dediquen tiempo para conversar. Cuando yo estoy en casa, el viernes por la noche y salimos a cenar y a comunicarnos. Hablamos todos los dias, pero necesitamos apartar tiempo para enfocar nuestra atencin el uno al otro as como lo hacamos cuando nos estbamos cortejando. Esto construye intimidad y romance. El cortejo no termina con el matrimonio, contina a travs del matrimonio. 2. No discutan cuando esten cansados. 3. Recuerde lo que le gusta y disgusta.

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4. No tienen que hacer cosas juntos para comunicarse. Hay tareas que se pueden hacer separadamente y que complementan el uno al otro. Ejemplo, mi esposa cocina y yo lavo platos. Creemos en una cocina que se limpia sola: Cada uno limpia cuando ensucia. 5. No tome personalmente las cosas especialmente cuando el/ella tienen cambios de estado de animo. 6. Recuerde, si el/ella no comprende lo que usted necesita, no significa que no le ama. Sencillamente no sabe, y usted tendr que decrselo. No puede leerle la mente. No le de solamente claves, suspiros o gestos. De a conocer su deseo directamente. 7. No de todo por hecho. Diga palabras de apreciacin. Te amo, y Eres especial son palabras que nunca sern dichas de ms.

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Sesin # 8 Familiares Polticos, no fuera de la Poltica Preguntas 1. Cuentenos de sus familiares polticos. 2. Ha hablado usted con sus familiares polticos sobre su matrimonio, y como se sienten ellos sobre su matrimonio? 3. Si sus familiares polticos le estn ayudando financieramente, cuales son sus espectativas de como les retribuiran por el apoyo? 4. Cmo le han influenciado antes de su maatrimonio y como le influenciarn a despus de casarse? 5. Cules son algunas de las interferencias de la familia poltica que ha experimentado antes del matrimonio? Cules son algunas de las interferencias que usted espera de ellos despus del matrimonio? Cmo va a actuar usted? 6. Cul es su relacin con su familia poltica ahora, y como cambiarn despus del matrimonio? 7. A que gua se adhiere usted en relacin con su familia poltica para mantener la armona?

La familia poltica es una bendicin en la vida. Ellos pueden ser influencia positiva en sus hijos, transmitiendo verdades bblicas a travs de las generaciones. Pero la familia poltica puede tambin convertirse en la familia no poltica. Siempre hay una tendencia del esposo o a la esposa a estar emocionalmente atada a los padres despus del matrimonio, o que la familia poltica est entrometiendose en su familia. Hay algunas guas a recordar: 1. Honre y respete su punto de vista si ellos quieren darle sus opiniones. Evale sus consejos, pero tome sus propias decisiones segn lo que usted crea conveniente. 2. Recuerde sus cumpleaos y ocasiones especiales. 3. Tome cada oportunidad para agradecerles si le ayudan a cuidar los nios o con las tareas de la casa. No olvide que no es su tarea. 4. Esposos, su primera responsabilidad es proteger a su esposa de cualquier abuso verbal daino (si hubiera) por parte de la familia

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poltica. Es SU responsabilidad hablar con ellos. Si la familia poltica no est de acuerdo con la manera en que usted disciplina a sus hijos, esccheles y resptelos. Pero es SU responsabilidad decidir la mejor manera de educar a sus hijos, de acuerdo a las instrucciones del Seor. 5. Antes de refutarle a la familia poltica, detenga su lengua, y piense Vale la pena pelear por esto? Bendicin Matrimonial Que el Seor los bendiga en el santo matrimonio cuando unen sus vidas. Que Su rostro brille sobre ustedes. Que su amor por Dios y del uno para el otro contine creciendo con el paso del tiempo. Que no disminuya con las tormentas de la vida. Amen al Seor y el uno al otro con compromiso irrevocable en tiempos de prosperidad y pobreza, gozo y tristeza, triunfos y tragedias. Que se abracen en amor para siempre. Que mantengan siempre la gracia del uno para el otro, generosos el uno al otro, que se respeten, buscando lo mejor del otro, dndose el espacio y la libertad para llegar a ser todo lo que Dios quiere que sean. Que su conversacin est siempre sazonada con gracia, nimo y esperanza. Que su conducta hacia el otro sea siempre tierna, amorosa y cuidadosa, siempre recordando que las pequeas cosas en la vida son a menudo ms importantes, y que nunca se tomen por merecida cualquier palabra o hecho. Que el hogar que han establecido sea un hogar seguro para sus hijos. Que puedan ellos sentir la seguridad de su hogar, y que las huellas que ustedes dejen atrs los inspire a creer, seguir y amar al Seor nuestro Dios a travs de las generaciones. Que el hogar tambin sea un lugar de descanso para almas cansadas. Que experimenten la presencia de Cristo cuando entren en su hogar y encuentren el cuidado de Cristo a travs de su hogar. Que ustedes encuentren Su gracia, Su presencia y Su fuerza suficiente para enfrentar cada una de las pruebas y retos en la vida. Que Su Espritu les llene, y les de poder para llevar a cabo Su propsito en la tierra. Agradecemos al Seor por unirlos, y nos regocijamos con su compromiso del uno al otro. Que el Seor los bendiga ricamente ahora y siempre. En el nombre de Jess, Amen.

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______________________________________________________________ Conclusin ______________________________________________________________

Espero que haya alcanzado un mejor entendimiento de la consejera bblica y del proceso de aprendizaje de dar consejera a otros; que haya logrado entenderse mejor a usted mismo. El auto conocimiento siempre precede la comunicacin de ese conocimiento a otros. Que el Seor le de la gracia y sabidura a medida que usted imparte la consejera a los que estn heridos. A medida que ellos crecen en Su semejanza, que lleguen tambin a ser ntegros en su personalidad, resueltos en su fe e irrevocables en su compromiso hacia El y Su misin. Tenemos como meta conocerlo a El y que sea reconocido por medio de la sanacion del herido.

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