"Yo no creo en Dios, pero quizs l s crea en m"

Fernando Savater, filsofo y escritor

R-Tenan un fin pedaggico y para suerte ma tuvo un fin comercial (risas). P- Cul sera su ideal de profesor? R- Bueno pues yo creo que los profesores tenemos que ser un poco ignorantes, porque los grandes sabios son muy malos profesores ya que no entienden que los dems no sepan. Los sabios se enfadan con la gente que no sabe y dicen: cmo puede ser? y creen que los ignorantes lo hacen aposta, mientras que los profesores que somos un poco ignorantes y entendemos la ignorancia ajena, sabemos explicar mejor las cosas para que nos entiendan los dems. P- Es casi ya paradigmtico su papel de polemista en los artculos periodsticos Cree que hay suficientes juicios propios en el mundo del periodismo? R- S. Bueno, lo que pasa es que ahora hay menos peridicos que televisin, blogs, etc. A veces hay un poco de estruendo, de cacofona; lo importante es or las voces que merecen la pena ser escuchadas y no dejar que te mareen las que solo hacen ruido.

Fin de la tica
M JOS PREZ San Clemente
Enciendes el televisor y las noticias solo muestran casos de corrupcin poltica. Se puede poner de moda algo as? Y lo que es an peor, la justicia parece no poder castigar estos actos como se mereceran, al poco tiempo de detener a los culpables, los vemos salir libres bajo una fianza que les cuesta poco pagar con el dinero del que se han apropiado.

Coincidiendo con el da 23 de abril y con la Feria del Libro de Cuenca, tuvimos la oportunidad de conversar con uno de los filsofos ms importantes en nuestro pas, Fernando Savater. Amable, simptico y dicharachero, respondi gustosamente a nuestras preguntas, sin importarle el bullicio de gente que nos rodeaba. Pregunta.- Tiene algn sentido la filosofa en la era de la tecnologa? Respuesta.- Pues el mismo que siempre. Todas las pocas han tenido tecnologa, nosotros tenemos una que nos parece estupenda pero hace 10 siglos tambin haba otras tecnologas. La filosofa es una reflexin sobre la vida, y en la vida hay tecnologa, hay amor y guerra

El dinero acaba con los valores humanos

Los partidos polticos solo se preocupan por sus intereses

P- Se puede establecer un sistema tico universal o estamos abocados al relativismo? R- No, lo que veo es que la mayora de las personas de todos los lugares, aprecian todas aquellas cosas que favorecen a la vida. No hay ninguna cultura en el mundo que piense que la mentira es mejor que la verdad, no hay ninguna cultura en el mundo que crea que los cobardes son mejores que los valientes, no hay ninguna cultura en el mundo que crea que los avaros son mejores que los generosos. La mayora de los valores fundamentales son iguales porque estn a favor de la vida, pero s varan las supers- ticiones, las manas, la faldita que hay que llevarla ms corta o ms larga, que si un da hay que llevar algo en la cabeza, que si otro hay que llevar la oreja pegada a los pies... Esas supersticiones s varan de un sitio a otro, pero los valores fundamentales no. P- La publicacin de libros como tica para Amador, Poltica para Amador, El valor de educar , que tanta expectacin popular han tenido, pretendan un fin comercial o pedaggico?

Los profesores debemos ser un poco ignorantes, los sabios no entienden que los dems no sepan

Fernando Savater con nuestra redactora./ VICTORIA CULLIGA

P- Son los partidos polticos actuales tan mezquinos como lo aparentan desde fuera, o hay una censura interna que coarta el sentido personal? R-Los partidos ahora estn ms preocupados en que ganen los suyos que en que gane el pas. Un partido debera ser un grupo de personas con una idea para el pas, que pretendieran que al pueblo le fuera bien, no que ellos sean solo los beneficiados. A veces los partidos estn ms preocupados de ser ellos los que ganen, si ven algo que puede beneficiar al pas, dirn: si no nos lleva al poder no nos interesa. P-Con quin le gustara compartir su ltima conversacin? R.-La ltima, pues no s. Si fuese la penltima, con Catherine Z Jones (risas). P.-Cmo lleva su relacin con Dios? R.-Bueno, yo no creo en Dios, pero l a lo mejor cree en m (risas).

Segn la RAE, corrupcin es, "en las organizaciones pblicas, prctica consistente en la utilizacin de las funciones y medios de aquellas, en provecho, econmico o de otra ndole, de sus gestores". Sin duda es una acertada de finicin de muchos de nuestros gobernantes pblicos. Somos, por tanto, un pas donde prospera la corrupcin. Muchos son los casos, y lo peor es que solo unos pocos salen a la luz: el reciente caso Grtel, el del gobierno de Jaume Matas en las Baleares o el que implica al propio Iaki Urdangarin. Y cul es el causante de todo esto? El dinero. Un simple trozo de papel hace que el ser humano se mueva, solo para conseguir ms y le da igual quebrantar leyes, normas o incluso sus propios principios. Todava es ms triste el hecho de que permitamos y aceptemos que esto suceda. Dnde queda esa conciencia de decir no a lo que est mal, a lo que es injusto? Pues ah est el problema que no lo sabemos, nos dejamos sobornar por la sociedad. Nos hemos hecho ms egostas y ambiciosos, pero no en el sentido de quiero cambiar esto, sino de pisar a los dems para hacerme ms rico. Y esto es lo que ocurre en la corrupcin gubernamental. Y as estamos y estaremos hasta que no se deje de anteponer la riqueza y poder a los valores humanos, a las personas. Quizs algn da esos valores que nos ensean de pequeos, como la felicidad, la verdad o la justicia sean puestos en prctica por los polticos. Mientras, seguiremos siendo codiciosos y pensando que solo el fuerte sobrevive tal como deca Darwin.