Un nuevo enfoque historiogrfico para Latinoamrica En su segundo libro El interior de la historia.

Historiografa arquitectnica para uso de Latinoamericanos[14] publicado en 1990 MW expresa, mediante un anlisis crtico, la sntesis lograda a travs del tiempo centrndose mucho ms en la arquitectura latinoamericana. La preocupacin relevante pasa por la falta de identidad o la presencia de una identidad no suficientemente fuerte como para establecer los propios modelos arquitectnicos y, consecuentemente, las propias teora e historiografa arquitectnicas latinoamericanas. Identidad y arquitectura. Su nueva obra se estructura en dos grandes partes: En la primera desarrolla la necesidad de establecer una historiografa arquitectnica latinoamericana como nico medio vlido para la comprensin, el anlisis y la proyectacin arquitectnica desde y en el contexto geogrfico latinoamericano; en la segunda, aborda los conceptos instrumentales bsicos necesarios para el conocimiento de la propia historia y paraponer de relieve pautas de valoracin que puedan contribuir a orientar la praxis arquitectnica hacia el afianzamiento o la elaboracin de una identidad regional.[15] MW realiza una brevsima sntesis de la situacin de la historiografa europea en el siglo XX en la que explica el conflicto suscitado concretamente en el campo de la historiografa francesa con la crtica de la escuela de los Annales a la historiografa narrativa, de acontecimientos individuales. Amparada en el pensamiento de Fernand Braudel que propugna una historia no del individuo sino del grupo social; no lineal sino mltiple, donde las duraciones largas y cortas puedan superponerse para la comprensin del hecho histrico y a la cual se incorporan campos de pensamientos propios de la economa y de la geografa propicia la iniciativa de encarar un nuevo enfoque para la historiografa latinoamericana, no meramente narrativa. La historia de la arquitectura latinoamericana que haba sido escrita desde los parmetros europeos, necesitaba una oxigenacin que posibilitara la comprensin de los significados reales; esto es, de los valores adscriptos a un sistema de valores propio y no ajeno al contexto de produccin de esta arquitectura. Uno de esos modos de aproximacin tena que ver con la definicin de la periodizacin puesto que las caractersticas de continuidad propias del espacio

europeo no eran vlidas en el espacio latinoamericano, marcado por la falta de unidad y las discontinuidades. No obstante, el tema de la periodizacin constituye una preocupacin que alcanza al panorama internacional y que la obliga a repensar sobre los criterios, el alcance y la validez de tal periodizacin. Al respecto y a propsito del material sobre las principales obras ms recientes que estaba preparando para editar escribe: Pero apenas comenzamos a reunir el material, se evidenci que el panorama haba cambiado en estos aos, que se haban acentuado ciertas tendencias hasta configurar algo no vislumbrado hasta el momento, y que, ms que hacer una mera recopilacin de obras, era menester avanzar algunas reflexiones. Y luego agrega: desarrollos que se nos aparecen bastante claros en el panorama internacional, y que, como de costumbre, encuentran rpidamente eco en un modo muy superficial a menudo en nuestro pas.[16] El panorama que menciona MW alude al creciente proceso de abstraccin y fragmentacin[17] que se evidencia en la arquitectura internacional y que, ms all de las actitudes eclcticas de adopcin a-crtica a las que considera sumamente negativas para la construccin de una identidad latinoamericana lo plantea como la posibilidad de desarrollar desde nosotros mismos esa condicin de ser diferentes proponiendo nuestra propia arquitectura y la construccin de nuestra propia historia. Sienta as las bases para desarrollar su idea de la pluralidad tambin en el campo historiogrfico arquitectnico latinoamericano y retoma entonces la idea de las unidades culturales como unidades histricas de anlisis explicadas previamente en La estructura cuyos lmites deben ser establecidos por el historiador desde su propia realidad espacio temporal.[18] Esta caracterstica de discontinuidad y falta de unidad a la que haca mencin, se pone de manifiesto por ejemplo en Documentos para una historia de la arquitectura argentina donde MW advierte que se trata de una recopilacin de estudios aislados que fueron realizados a lo largo de varios aos por diversos autores y con diferentes enfoques, en el que adems tambin los temas de investigacin venan definidos segn la propia curiosidad de cada uno de ellos. Asimismo, a las investigaciones sobre el patrimonio de la Capital Federal se haban agregado otros estudios de diversas regiones del pas estudios que, por otra parte, tampoco eran exhaustivos en la medida que no contemplaban la totalidad del territorio argentino y tambin se haba agregado cuestiones

tericas, de urbanismo y de arquitectura espontnea rural y urbana.[19]. La estructuracin del material en un intento comprensivo, revela desajustes en la periodizacin y en la desproporcin y forma de tratamiento de los diferentes periodos histricos; situacin sta ya observada por MW. El tema de la periodizacin[20], se diluye en determinado momento en virtud de las circunstancias histricas. Si bien constituye ste un aporte para el conocimiento y la interpretacin de la arquitectura argentina teniendo como base a la historia de la arquitectura que es concebida como instrumento de transformacin de la realidad se revela como un compilado que no logra aunar en un continum histrico todo el desarrollo de la arquitectura en la Argentina sino que vuelve a revelar el carcter fragmentario de la misma. Y la realidad de la arquitectura en el contexto latinoamericano y argentino est signada por el persistente anacronismo, por rupturas que impiden el estudio de la arquitectura desde la consideracin de periodos de corta duracin que permitieran definir estilos a la manera europea establecidos a partir de una lgica determinista de causa y efecto o por la simple aparicin de un cdigo diferenciado del anterior. En Latinoamrica algunos caracteres de la arquitectura tienen una persistencia de larga duracin y la modificacin de sus cdigos responde menos a los cambios histrico culturales que a una compleja red de cambios polticos, sociales y econmicos que son en realidad los condicionamientos preponderantes. La identidad latinoamericana esta definida histricamente por procesos de fragmentacin y discontinuidad. De all que MW propicie como pauta para la periodificacin la flexibilidad en la consideracin de los periodos; flexibilidad que puede variar tanto de una cultura a otra como de un periodo a otro. Ms an, los temas de larga duracin se corresponden a Amrica Latina con el desarrollo de las grandes o mega obras de infraestructuras que, por las condiciones econmicas de los pases latinoamericanos, escapan a toda previsin, inicindose en determinadas situaciones coyunturales (sociales, polticas y econmicas) y acabando en otras muy diferentes. La idea de larga duracin en MW tambin tiene que ver con la reiteracin de determinadas temticas como por ejemplo la vivienda de inters social que, debido a las caractersticas de demanda creciente y persistente asociadas a las causas antes mencionadas, constituyen un tema recurrente de larga duracin en el contexto latinoamericano.

Entonces es la condicin de discontinuidad y ruptura que muestra la arquitectura latinoamericana la que la lleva a reconsiderar el concepto de continuidad no en trminos de linealidad sino de complejidad; y para ello nuevamente se apoya en Foucault de quien toma la idea de acentuar el anlisis no en los elementos sino en las articulaciones entre ellos, en la inflexiones histricas que producen los cambios o las continuidades. En virtud del tiempo que demanda su concrecin, la corta y larga duracin vienen explicadas por lo temas de la arquitectura y del urbanismo respectivamente como sus expresiones ms contundentes. A partir de all es imposible disociar una de otro ya que ambos conjugan los dos aspectos que permitirn la lectura comprensiva desde los dos modos de aproximacin de la historia de Braudel. El caso particular de la Argentina como pas cuya poblacin se caracteriza por tener un alto porcentaje de origen inmigratorio, le posibilita examinar de manera especfica la cuestin de la continuidad que tambin tiene que ver con el problema de la bsqueda de una identidad, de una arquitectura propia. Se hace vital el establecimiento de nuevos ejes de anlisis que respondan a la exploracin de la continuidad histrico temporal pero en un nuevo esquema espacial que responde al tipo centro periferia implicando necesariamente el planteamiento de una nueva escala de valores tendiente a reforzar la identidad regional. La historiografa arquitectnica latinoamericana podr ser as reinsertada en un contexto mundial con vala propia.[21] El tema de la dependencia cultural con todas sus implicancias es una preocupacin constante en MW y que se encuentra en el centro de la problemtica de la identidad de los pases econmica y polticamente dependientes sobre todo los pases latinoamericanos. En esta cuestin MW vas ms all del campo historiogrfico y desde su condicin de terica y crtica explora la situacin ms reciente de la arquitectura vinculando aspectos que originalmente estn esbozados ya en sus trabajos de la dcada del 70 pero que lo profundiza en El interior En este sentido avanza sobre la prctica arquitectnica como proceso de diseo que en un sentido amplio abarca la ordenacin espacial y formal pero tambin la vinculacin de estos aspectos al desarrollo tecnolgico, todo ello inserto en un contexto geo-cultural histrico particular.[22] Su inters por la creatividad tecnolgica es una cuestin moral y de compromiso con su cultura ya que los procesos involucrados en la construccin del entorno llmese tecnologa contribuyen de

hecho a afianzar la identidad o la dependencia en el esquema centro periferia. MW desde Latinoamrica se asume en la periferia y desde all examina el modelo planteado y sus posibilidades tomando como punto de partida este pluralismo cultural legitimado por la crisis de la historia europea. Hay una actitud esperanzadora en ella cuando establece que, una vez fragmentada la unidad, era posible reconocer en las mrgenes una centralidad diferente, aunque no universalmente vlida, si de validez particular. No obstante ello, se revela la falta aun de una identidad slida y la necesidad de persistir en su bsqueda. Universalidad y particularidad son las dos categoras kantianas de las que se vale para desarrollar su pensamiento acerca de la dialctica centro periferia: ambas categoras slo son diferentes instancias que operan simultneamente sobre una misma realidad. Dos momentos que tienden a anularse mutuamente segn sea la preponderancia del sentido del flujo de informacin: desde o hacia los pases centrales. Ya no habla de periferia sino de regin, lo que atena el sentido un tanto peyorativo ya que ubica a cada regin en su propio sistema de referencias, lejos de la subordinacin a una escala de valores externa a la misma. La idea de regin, contrariamente a la de periferia, ubica a cada cultura en un sistema que tiene como base precisamente la pluralidad de regiones, sistema en el cual ninguna de ellas ejerce hegemona ni puede, por tanto, erigirse en modelo de validez universal.[23] [Marina Waisman. El interior de la historia, 1985] MW concilia ambas instancias nuevamente mediante un proceso que est simultneamente inserto en el tiempo y en el espacio: la reflexin y la praxis. Reflexin que involucra a la historia, la teora y la crtica como los modos de abordar la prctica arquitectnica que contribuye a la conformacin y consolidacin de una identidad particular. A modo de conclusin Este trabajo naci de la conviccin de que, con los instrumentos de conocimiento forjados en pases centrales, corremos el riesgo cierto de equivocar o desconocer nuestra realidad histrico arquitectnica y urbana. () la reflexin histrica es uno de los medios ms completos para conocer la propia realidad y proyectar,

en consecuencia, un futuro propio liberado de la limitacin de modelos ajenos.[24] Este pensamiento de MW es revelador de varias cuestiones que demuestran la persistencia de determinadas ideas que con absoluta coherencia va desarrollando a lo largo de veinte aos de produccin escrita. La situacin de crisis si bien es otra persiste tanto en Argentina como en el resto de pases latinoamericanos y en ese sentido, su compromiso con la realidad en la cual est inmersa y en la que construye su obra tambin se mantiene. Compromiso moral que nace de una profunda y reflexiva conviccin de que las condiciones de marginalidad que, en todo sentido, es observable en Latinoamrica y que son muy evidentes en el campo de la cultura, exige de una produccin arquitectnica apropiada, de la construccin de teoras que surjan del seno de la propia cultura y de la cimentacin de una historiografa que, desde parmetros propios y acordes con ella, le otorguen su real significacin. Pero ni la arquitectura como objeto ni las teoras arquitectnicas se dan en un vaco cultural ni ajenas al tiempo. No son abstracciones que aluden a verdades universales. Son concreciones que se producen en un tiempo y en un espacio concreto y que por tanto la modificacin de estas coordenadas tambin producira alteraciones en sus resultados. La recuperacin de la historia como instrumento de aproximacin y conocimiento de la realidad demuestra el reposicionamiento que la cultura posmoderna le haba otorgado como ciencia.[25] Reposicionamiento que vuelve a ser cuestionado por MW en la medida que es meramente formal; que viene planteado desde Europa y concede a la historia europea validez universal. De all que propicie la construccin de las historias, locales, regionales, de valores existenciales que no tienen validez universal sino que se inscriben en una escala de valores propia. El espacio, las teoras, la historia, en definitiva la cultura se construyen desde un espacio y un tiempo concretos o al menos as debiera ser para garantizar la concrecin de una identidad. Entorno, historia e identidad son tres ideas inseparables y persistentes en el pensamiento de Marina Waisman que le permiten desarrollar una metodologa de anlisis que articula reflexin y praxis y en la cual incorpora nuevos conceptos que se constituyen en ejes de anlisis imprescindibles tanto para la historiografa cuanto para la proyectacin de nueva arquitectura en Amrica Latina.

Historia, teora y crtica son tres modos de reflexionar sobre la arquitectura ntimamente entrelazados expresa MW quien insiste en reformular cuestiones a la realidad a fin de dar respuestas atinadas a la misma pero la reflexin, en todas sus formas, debera partir siempre del presente, para comprender y aprovechar en toda su riqueza las lecciones del pasado, sin caer en estriles repeticiones.[26] Ms recientemente, en los aos 90 frente al angustioso extremo, el descentramiento, la dispersin, la deconstruccin de la arquitectura y de la ciudad escribira: Parece ser que habra que intentar una aproximacin holstica, abarcativa, inclusiva, que nos permitiera entender las leyes del caos, los significados de la complejidad, para poder construir a partir de ellos.[27] El alto grado de coherencia con el paradigma imperante en el momento en que fueron concebidas ambas obras el marco de crisis, la idea de pluralismo cultural, de diversidad, la articulacin con otros campos cientficos provenientes de las ciencias sociales, la fragmentacin, la disociacin entre teora y prctica arquitectnica que fueron determinantes para las mismas y, por sobre todas las cosas, la evolucin de su pensamiento, evidencian la sntesis tericoconceptual a la cual haba arribado al punto de esbozar los grandes lineamientos para una teora, historia y crtica de la arquitectura latinoamericana.