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Os livros que formam a Bblia A quantidade de livros da Bblia varia, dependendo da cpia ou verso adotada.

H duas verses da Bblia em uso no mundo cristo: uma usada pela Igreja Catlica Romana e tem 72 livros. A outra, usada pelas demais igrejas, tem 66. Essa diferena de verses vem do fato de que antigamente existiam duas colees de rolos sagrados, rolos esses que, traduzidos, formam hoje o Velho Testamento. Na Alexandria (Vide nota 1), os judeus usavam em seus rituais e suas leituras uma coleo de 45 livros; j os da Palestina tinham uma coleo com apenas 39. Quando os rolos foram traduzidos surgiu a diferena. A coleo da Alexandria foi traduzida por 70 (ou 72) doutores, sendo da chamada de "Septuaginta", ou "dos Setenta" (Vide nota 2). Mais tarde a Igreja Catlica vaio a adotar esta coleo, ficando com 45 livros em seu Antigo Testamento. Diga-se de passagem que essa traduo "dos Setenta", para o grego, era a mais usada no tempo da vinda de Jesus Cristo, sendo citada por Ele mesmo e por Seus discpulos e apstolos, especialmente por Mateus. Divergindo da Igreja Catlica, a Igreja Evanglica ou Reformada (apelidada de "Protestante"), adotou, por volta do sculo XVI, a verso traduzida da coleo usada pelos judeus da Palestina, resultando da o Velho Testamento com 39 livros. Esta a origem da diferena existente hoje entre o que se chama a "Bblia catlica" e a "protestante". Todavia, no que se refere mensagem essencial, no h entre elas nenhuma diferena. No h mudana capaz de alterar o sentido ou prejudicar o entendimento das verdades acerca da vontade Divina para com o homem. As diversas tradues da Bblia - Desde que os primeiros textos foram traduzidos para o grego (entre 285 e 132 a.C.) pelos "Setenta", a Bblia tem sido traduzida para mais de 240 idiomas em todo o mundo. Dentre as verses mais antigas ou famosas, podem se destacar: a de quila, feita em 128 a.C., para o grego; as latinas (a tala e a Vulgata), de entre 120 e 300 AD; a Siraca, do sc. II AD; a Etope, do sc.IV AD; a Cptica, do sc V. Mais tarde surgiram as verses Persa (1341), Germnica (do sc.XVI) e as inglesas, de Wilcliffe (1384) e "King James" (1611), esta ltima at hoje usada como foi feita. As tradues portuguesas mais antigas e conhecidas so as dos padres Joo Ferreira de Almeida (1700) e Antonio Pereira de Figueiredo (1790). Dessas tradues se fazem constantes revises e atualizaes. Para uso neste curso, recomendamos a verso de Joo Ferreira de Almeida, editada pela Imprensa Bblica Brasileira, por ser, no Brasil, a que mais fielmente expressa o sentido da letra original. Existe, porm, uma verso diferente, editada pela Sociedade Bblica do Brasil. Para saber que verso deve ser preferida, verifique o primeiro captulo de Gnesis. Veja como comea cada um dos versculos de Gnesis 1. A melhor verso aquela em que todos os versculos (menos o primeiro) comeam com a conjuno "E". Se algum versculo comear com "Mas", "Assim" ou qualquer outra palavra, no a verso indicada. As Fontes das Tradues Atuais Os manuscritos em hebraico - Alm do texto organizado pelos massoretas, ainda podemos contar com os manuscritos de antigas cpias e verses, muitas delas anteriores poca massortica. Esses manuscritos so produes dos mais diversos perodos, mas especialmente do sculo V em diante. Os manuscritos mais famosos hoje so, talvez, os chamados "rolos do Mar Morto", porque so os mais antigos de que se tem notcia. Foram encontrados na regio de Qumran, numa caverna dos penhascos da margem ocidental do Mar Morto, no ano de 1947. Acredita-se que naquelas cavernas viviam os essnios, seguidores de uma seita judaica muito antiga. Os rolos estavam guardados em potes de cermica, numa espcie de sala secreta de uma das cavernas. Eram vrios rolos de peles de animais e um rolo de cobre, em que se gravaram vrios livros do Velho Testamento, comentrios e pargrafos desses livros e textos litrgicos, que faziam parte da biblioteca essnica. O material foi examinado por vrias instituies cientficas israelenses e europias, tanto crists quanto judaicas, as quais fixaram a data desses escritos em, pelo menos, 200 anos antes de Cristo, constituindo-se nos manuscritos mais antigos j encontrados at hoje. Nos anos seguintes, at o ano de 1956, pesquisas arqueolgicas encontraram no mesmo local centenas de

outros rolos sobre diversos assuntos. Do Velho Testamento, os rolos principais encontrados foram: duas cpias do livro de Isaas, os Salmos, o livro de Job, o de Ezequiel, uma parfrase de Gnesis e outra de Habacuque, e outros, todos da mesma poca. Mas o que mais nos chama a ateno nessa descoberta que os textos ali copiados revelam uma notvel semelhana com os textos hebraicos atuais, provando-nos, assim, que os textos sagrados da Palavra so hoje os mesmos que existiram no sculo II antes de Cristo, ou seja, aps mais de 2.100 anos. Da temos mais uma prova da Providncia Divina na preservao de Sua Palavra. Um dos cientistas que trabalharam no exame dos manuscritos do Mar Morto foi John Allegro. Ele depois escreveu um livro ("The Dead Sea Scrolls") em que pe lado a lado os textos daqueles rolos, dos livros de Samuel e Deuteronmio, e os textos dos mesmos livros da Septuaginta, onde o leitor pode constatar a preservao dos textos em sua forma antiga, quanto a cada palavra. Existem, evidentemente, leves diferenas entre as cpias, mas que no chegam a causar nenhuma alterao no sentido. Outros manuscritos, s centenas, tm sido conhecidos e consultados h sculos, servindo de base e referncia para as atuais tradues. Classificando-os conforme a lngua em que foram escritos, citaremos somente os que se seguem abaixo. Escritos em hebraico ou aramaico - Os mais conhecidos so: o "Cdice Palestino" ("cdice" quer dizer manuscrito de importncia histrica). Contm os cinco livros de Moiss. Datado do sculo 9 ou 11 da Era Crist. Encontra-se no Museu Britnico. O "Cdice Mugar", o "Cdice Hillel" e o "Cdice Ben Asher". Hoje esto perdidos, mas que foram consultados e mencionados por historiadores e comentadores. O "Cdice Babilnico". Datado de 916. O "Cdice Samaritano", considerado antiqssimo, mas de data no determinada. geralmente aceito que, nessa variedade dos manuscritos preservados, uns mais, outros menos fiis, est conservado, sem qualquer mudana significativa, o mesmo texto que os judeus tinham por volta do ano 90, quando, em Jamnea, fixaram o seu cnon das Escrituras. Essa crena pde ser confirmada pelos achados do Mar Morto, como se falou acima Escritos em grego: o Cdice Vaticano (de 1209), considerado incomparvel quanto pureza do texto; o "Cdice Sinaitico" ou "lefe", que contm a metade do Velho Testamento; foi descoberto em 1859; o "Cdice Alexandrino", do sculo IV. Contm a verso Septuaginta do Velho Testamento e uma verso do Novo. Acha-se tambm no Museu Britnico; o "Cdice de Efram". Datado do sculo VI. parte dos dois Testamentos. Encontra-se na Biblioteca de Paris. Escritos em latim: As verses "Samaritana" e "Septuaginta" so anteriores Era Crist, como se sabe. Mas quando o cristianismo se espalhou pelo Imprio Romano e pelo Oriente, apareceram muitas verses tambm em latim. Dessas, as principais so: a "Velha Latina". Foi uma traduo da Septuaginta, feita no sculo II. Mas as cpias hoje existentes so de depois do sculo IV; a "Vulgata", do fim do sc.IV e incio do sc.V. Foi revisada ou compilada por Jernimo (S.Jernimo). Os manuscritos existentes dessa verso datam de 600 a 900. Assim, graas conservao destes e de centenas de outros manuscritos; graas ao cuidadoso trabalho de pessoas capazes e responsveis do mundo judaico e cristo; e graas s recentes descobertas arqueolgicas e s pesquisas cientficas, podemos afirmar, no por fanatismo nem crena cega, que a Palavra de Deus est sob uma proteo especialssima. Atravs dos sculos, a Revelao escrita tem resistido inclume s mais diversas vicissitudes e s influncias de diferentes culturas e civilizaes. por isso que eruditos de renome j afirmaram que o cristo de hoje pode dizer, sem receio ou hesitao, que tem em suas mos a verdadeira Palavra de Deus, preservada em sua plena integridade. A Bblia verdadeira? Um livro extraordinrio A Bblia verdade? A Bblia certamente um livro extraordinrio sem dvida o maior best-seller, com milhes de cpias produzidas. Uma s organizao de distribuio da Bblia relatou a entrega de mais de 627.000.000 Bblias em todo o mundo em apenas um ano (United Bible Societies, 1999). Na verdade, a Bblia uma coleo de 66 livros escritos por mais de 40 autores distintos e com estilos de vida bastante diversificados (de humildes camponeses a nobres reis) ao longo de um perodo de pelo menos 1.600 anos.

Esses 66 livros esto divididos em duas partes principais: o "Antigo Testamento" (39 livros) e o "Novo Testamento" (27 livros). A Bblia foi concluda na sua totalidade cerca de 2.000 anos atrs e hoje permanece como a mais bem preservada obra literria de toda a Antiguidade, com mais de 24.000 antigos manuscritos do Novo Testamento descobertos at agora. Compare isto com a segunda melhor preservada obra literria da antiguidade, a Ilada de Homero, com apenas 643 manuscritos preservados at hoje. A Bblia verdadeira? - ". divinamente inspirada" Ento, a Bblia verdadeira? Se a Bblia o que afirma ser, as implicaes para ns so importantes. A Bblia afirma claramente ser "... divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia" (2 Timteo 3:16). Evidentemente, a Bblia no o nico livro que reivindica ter a inspirao divina, mas ela nica em sua categoria, oferecendo provas substanciais para apoiar as suas alegaes e desafiando os seus leitores a coloc-la " prova" (1 Tessalonicenses 5:21). A Bblia verdadeira? O teste da profecia A Bblia verdadeira? Inquestionavelmente, a maior prova da veracidade das alegaes da Bblia de ter inspirao divina o cumprimento da profecia bblica. Considere isto: se o homem fosse capaz de claramente e consistentemente prever o futuro, a indstria bilionria de apostas de jogos existiria? Estamos dispostos a apostar que no. Como o homem sozinho no capaz de prever os acontecimentos futuros, a profecia um indicador de inspirao sobrenatural. A Bblia contm mais de um milho de profecias inspiradas. A grande maioria destas profecias j aconteceu e pode ser verificada pela histria secular. Considere, por exemplo, as profecias de Ezequiel sobre o julgamento de Deus contra a antiga capital fencia de Tiro (Ezequiel, captulo 26). A profecia afirma que Tiro seria em primeiro lugar arrasada pelo rei babilnico Nabucodonosor. Mais tarde, seria totalmente destruda por uma aliana de naes, achatada como o topo de uma rocha, as suas runas (e mesmo a sua poeira) raspadas e lanadas ao mar, tornando-se um lugar para os pescadores espalharem as suas redes. As naes ao redor que testemunharam o destino de Tiro se renderam. uma profecia um pouco estranha. Surpreendentemente, as condies da profecia de Ezequiel foram cumpridas, at os pequenos detalhes. Nabucodonosor saqueou Tiro. Mais tarde, Alexandre o Grande levou uma aliana de naes contra Tiro, demolindo e destruindo tudo, enfim atirando suas runas para o mar. O antigo lugar se tornou (e continua at hoje) um local para os pescadores locais espalharem as suas redes para secar. (Para confirmao secular, leia a General History for Colleges and High Schools, Boston, Ginn & Co., pg. 55). Profecia no apenas um fenmeno da antiguidade. Profecia bblica est sendo cumprida hoje diante de nossos olhos. Considere a nao de Israel. Os judeus eram "menos em nmero do que qualquer povo" (Deuteronmio 7:7), sem uma ptria, e sem liberdade, servindo como escravos no Egito. Naquela poca, o Egito era a potncia mundial principal. No entanto, devido a uma promessa que Deus tinha feito sculos antes a um homem chamado Abrao, seu filho Isaque, e seu neto Jac, Deus resgatou os israelitas do seu cativeiro, "com mo forte e brao estendido, com grande espanto, e com sinais e maravilhas" (Deuteronmio 26:8). Deus deu a Israel um territrio prprio, fez um pacto com eles, e entregou-lhes a Bblia. Israel era uma nao separada por e para Deus o testemunho de Deus a um mundo que virou as costas ao seu Criador. Infelizmente, a histria de Israel, como a do mundo, foi uma de rebelio constante contra Deus. Vez aps vez, o povo judeu era rebelde, sofria a ira de Deus, humilhava-se, lamentava a sua rebelio, voltava-se para Deus, e recebia as benos de Deus de novo e ento comeavam o processo tudo de novo ... Por ltimo, Deus enviou naes contra Israel (como Ele fez com a cidade de Tiro) para os expulsarem de sua terra natal. Em 70 D.C., legies romanas destruram Israel, dispersaram os judeus por todo o mundo, e os proibiram de voltar sua ptria. Os judeus ficaram sem uma ptria por 1.900 anos! No entanto, Deus prometeu aos judeus que, embora Ele iria retir-los da sua terra, eles permaneceriam um povo identificvel e eventualmente voltariam para a sua terra novamente. (Leia, por exemplo, Levticos 26:13-16; Neemias 1:8-9; Deuteronmio 30:1-5). um milagre em si que os judeus tm sobrevivido e permanecido um grupo identificvel mesmo sem terem tido uma ptria por 1900 anos. Todas as outras naes que j perderam a sua ptria se assimilaram a naes ao redor e perderam a sua identidade dentro de alguns sculos. Mesmo assim, os judeus tm sobrevivido como uma nao e milagrosamente retornaram a Israel como sua ptria oficial em 1948. A Bblia verdadeira? Arqueologia A Bblia verdadeira? A Bblia no s milagrosamente prediz o futuro, mas ela tambm relata o passado distante com grande preciso. Como tal, a arqueologia tem sido uma fonte de grande reivindicao para a

Bblia. No livro clssico de Josh McDowell que trata das evidncias histricas que apoiam a veracidade da Bblia, o famoso arquelogo Nelson Glueck citado: Pode ser afirmado categoricamente que nenhuma descoberta arqueolgica jamais apresentou qualquer controvrsia a uma referncia bblica. (McDowell, Evidncia que exige um veredito, Here's Life Publishers Inc., 1979, pg. 65.) Considere, por exemplo, a narrativa bblica do xodo de Israel do Egito. Fara, rei do Egito, perseguiu os israelitas com um exrcito de charretes, prendendo Israel entre os egpcios e o Golfo de Acaba (o Mar Vermelho). Deus milagrosamente partiu o Mar Vermelho permitindo que Israel passasse em solo firme. Os egpcios seguiram logo aps, mas depois do ltimo israelita ter chegado ao outro lado, Deus liberou a gua que tinha sido partida e afogou o exrcito egpcio. Arquelogos tm descoberto uma srie de evidncias que reivindicam a narrativa do xodo bblico, incluindo rodas de carruagem embutidas no coral ao longo da ponte terrestre no fundo do Mar Vermelho. (Exodus Revealed, documentrio em vdeo de Discovery Media Productions.) A Bblia verdadeira? Os Autores A Bblia verdadeira? Considere a integridade dos autores humanos da Bblia homens que clamavam ter a inspirao de Deus. Tomemos por exemplo Lucas, o autor de cerca de um quarto de todo o Novo Testamento. Lucas considerado um historiador autoritrio - um dos maiores da Antiguidade. Dr. John McRay, professor do Novo Testamento e de Arqueologia na Universidade Wheaton de Illinois, explica: "O consenso geral dos estudiosos liberais e conservadores que Lucas muito exato como um historiador. Ele erudita, ele eloquente, o seu grego de qualidade clssica. Ele escreve como um homem culto, e as descobertas arqueolgicas esto sempre mostrando que Lucas estava correto no que ele tinha para dizer." (Joo McRay, citado por Lee Strobel, The Case for Christ -Em Defesa de Cristo-, Zondervan, 1998, p. 129.) Sir William Ramsey, um dos maiores arquelogos dos tempos modernos, declarou: "Lucas um historiador de primeira classe." (Sir William Ramsey, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament, 1915, pg. 222.) Agora vamos considerar o martrio de muitos destes autores. De acordo com fontes e tradies extrabblicas, muitos dos escritores da Bblia tiveram mortes brutais e horrveis em defesa do seu testemunho escrito. De fato, quase todos (com exceo de um apenas) os autores do Novo Testamento foram executados por proclamar e defender os seus depoimentos (Joo foi poupado, mas forado pelo imperador romano Tito a se exilar). Evidentemente, martrio em si no uma novidade - muitas pessoas ao longo da histria j morreram voluntariamente por suas crenas. O que faz com que o martrio dos autores do Novo Testamento seja especial que estes homens estavam em uma posio de saberem de certeza que a sua narrativa era verdadeira. Pense sobre isso ningum morreria conscientemente por uma mentira! Por exemplo,os sequestradores de 11 de setembro podem ter sinceramente acreditado naquilo pelo que morreram, mas eles no estavam em posio de saber se as suas crenas eram absolutamente verdadeiras. Os sequestradores colocaram a sua f em tradies religiosas transmitidas durante muitas geraes. Em contraste, os mrtires da Bblia estavam em uma posio de saber a verdade. Eles foram testemunhas oculares dos eventos histricos que registraram. Ou eles viram o que alegaram ter visto, ou estavam mentindo de propsito. No entanto, esses homens se agarraram aos seus testemunhos, mesmo enfrentando morte brutal s mos dos seus perseguidores, e apesar de terem tido vrias oportunidades de negar seus testemunhos. Por que tantos homens morreriam conscientemente por uma mentira? Eles no tinham nada a ganhar por mentir ... e tudo a perder. A Bblia verdadeira? Julgue voc mesmo ... A Bblia verdadeira? Para aqueles que no acreditam que Deus inspirou a Bblia, como explicar isso? Que motivo realmente convincente temos para rejeitar a Bblia como revelao divina de Deus para o homem? Devemos pr de lado a nossa disposio filosfica, examinar as evidncias de forma objetiva, e pesar os fatos... Ento devemos perguntar: ser que a Bblia verdadeira?

Por volta do ano 200 a.C., o cnone (conjunto de livros sagrados) hebraico j estava finalizado e comeou a se alastrar pelo Oriente Mdio. A primeira traduo completa do Antigo Testamento dessa poca. Ela foi feita a mando do rei Ptolomeu 2o em Alexandria, no Egito, grande centro cultural da poca. Segundo uma lenda, essa traduo (de hebraico para grego) foi realizada por 72 sbios judeus. Por isso, o texto conhecido como Septuaginta. Alm da traduo grega, tambm surgiram verses do Antigo Testamento no idioma aramaico que era uma espcie de lngua franca do Oriente Mdio naquela poca.

Roma, at ento pior inimiga dos cristos, ia se rendendo nova f. Em 313, o imperador romano Constantino se aliou Igreja. Ele pretendia usar a fora crescente da nova religio para fortalecer seu imprio. Para isso, no entanto, precisava de uma f una e slida. A presso de Constantino levou os mais influentes bispos cristos a se reunirem no Conclio de Nicia, em 325, para colocar ordem na casa de Deus. Ali, surgiu o cnone do cristianismo a lista oficial de livros que, segundo a Igreja, realmente haviam sido inspirados por Deus. A escolha tambm era poltica. Um grupo afirmou seu poder e autoridade sobre os outros, diz o padre Luigi. Esse grupo era o dos cristos apostlicos, que ganharam poder ao se aliar com o Imprio Romano. Os apostlicos eram, por assim dizer, o partido do governo. E por isso definiram o que iria entrar, ou ser eliminado, das Escrituras. Eles escolheram os evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e Joo para representar a biografia oficial de Cristo, enquanto as invenes dos docetas, dos ebionistas e de outras seitas foram excludas, e seus autores declarados hereges. Os textos excludos do cnone ganharam o nome de apcrifos palavra que vem do grego apocrypha, o que foi ocultado. A maioria dos apcrifos se perdeu afinal de contas, os escribas da Igreja no estavam interessados em recopi-los para a posteridade. Mas, com o surgimento da arqueologia, no sculo 19, pedaos desses textos foram encontrados nas areias do Oriente Mdio. o caso de um polmico texto encontrado em 1886 no Egito. Ele assinado por uma certa Maria que muitos acreditam ser a Madalena, discpula de Jesus, presente em vrios trechos do Novo Testamento. O evangelho atribudo a ela bem feminista: Madalena descrita como uma figura to importante quanto Pedro e os outros apstolos. Nos primrdios do cristianismo, as mulheres eram aceitas no clero e eram, inclusive, consideradas capazes de fazer profecias. Foi s no sculo 3 que o sacerdcio virou monoplio masculino, o que explicaria a censura da apstola e seu testemunho. Alis, tudo indica que Madalena no foi prostituta idia que teria surgido por um erro na interpretao do livro sagrado. No ano 591, o papa Gregrio fez um sermo dizendo que Madalena e outra mulher, tambm citada nas Escrituras e essa sim ex-pecadora, na verdade seriam a mesma pessoa (em 1967, o Vaticano desfez o equvoco, limpando a reputao de Mari Aps a converso do imperador Constantino, o eixo do cristianismo se deslocou do Oriente Mdio para Roma. S que, para completar a romanizao da f, faltava um passo: traduzir a palavra de Deus para o latim. A misso coube ao telogo Eusebius Hyeronimus, que mais tarde viria a ser canonizado com o nome de so Jernimo. Sob ordens do papa

Damaso, ele viajou a Jerusalm em 406 para aprender hebraico e traduzir o Antigo e o Novo Testamento. No foi nada fcil: o trabalho durou 17 anos. Da saiu a Vulgata, a Bblia latina, que at hoje o texto oficial da Igreja Catlica. Essa a Bblia que todo mundo conhece. A Vulgata foi o alicerce da Igreja no Ocidente, explica o padre Luigi. Ela to influente, mas to influente, que at seus erros de traduo se tornaram clssicos. Ao traduzir uma passagem do xodo que descreve o semblante do profeta Moiss, so Jernimo escreveu em latim: cornuta esse facies sua, ou seja, sua face tinha chifres. Esse detalhe esquisito foi levado a srio por artistas como Michelangelo sua famosa escultura representando Moiss, hoje exposta no Vaticano, est ornada com dois belos corninhos. Tudo porque Jernimo tropeou na palavra hebraica karan, que pode significar tanto chifre quanto raio de luz. A traduo correta est na Septuaginta: o profeta tinha o rosto iluminado, e no chifrudo. Apesar de erros como esse, a Vulgata reinou absoluta ao longo da Idade Mdia durante sculos, no houve outras tradues. Tudo isso mudou aps a inveno da imprensa, em 1455. Agora ningum mais dependia dos copistas para multiplicar os exemplares da Bblia. Por isso, o grande foco de mudanas no texto sagrado passou a ser outro: as tradues.Em 1522, o pastor Martinho Lutero usou a imprensa para divulgar em massa sua traduo da Bblia, que tinha feito direto do hebraico e do grego para o alemo. Era a primeira vez que o texto sagrado era vertido numa lngua moderna e a nova verso trouxe vrias mudanas, que provocavam a Igreja (veja quadro na pg. 65). Logo depois um britnico, William Tyndale, ousou traduzir a Bblia para o ingls. No Novo Testamento, ele traduziu a palavra ecclesia por congregao, em vez de igreja, o termo preferido pelas tradues catlicas. A mudana nessa palavrinha era um desafio ao poder dos papas: como era protestante, Tyndale tinha suas diferenas com a Igreja. Resultado? Ele foi queimado como herege em 1536. Mas at hoje seu trabalho referncia para as verses inglesas do livro sagrado. A Bblia chegou ao nosso idioma em 1753 quando foi publicada sua primeira traduo completa para o portugus, feita pelo protestante Joo Ferreira de Almeida. Hoje, a traduo considerada oficial a feita pela Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e lanada em 2001. Ela considerada mais simples e coloquial que as tradues anteriores. De l para c, a Bblia ganhou o mundo e as lnguas. J foi vertida para mais de 300 idiomas e continua um dos livros mais influentes do mundo: todos os anos, so publicadas 11 milhes de cpias do texto integral, e 14 milhes s do Novo Testamento.

Quem escreveu a Bblia? Como ela se compara aos outros livros "sagrados"?
O Alcoro veio de Maom. O livro dos Mrmons veio de Joseph Smith. Mas a Bblia nica, dentre os muitos livros sagrados do mundo. No foi escrita por uma s pessoa. Pelo contrrio, o Velho e o Novo Testamento foram escritos por 40 autores diferentes, provenientes da sia, frica e Europa, num espao de tempo de 1600 anos.

Os escritores da Bblia - mesmo em um perodo de tempo to longo - transmitiram todos a mesma mensagem bsica: o Deus que criou os cus e a terra providenciou uma maneira para que as pessoas pudessem conhec-lo pessoalmente. Alm da autoria singular, a Bblia tambm tem o melhor histrico de profecias que mais tarde foram cumpridas detalhadamente. Por exemplo, vrios profetas do Velho Testamento fizeram mais de 300 profecias especficas sobre a vinda do Messias, onde ele nasceria, onde cresceria, etc. Elas foram todas perfeitamente cumpridas por Jesus Cristo centenas de anos depois. Essas e muitas outras profecias cumpridas mostram porque os escritores podiam escrever: "Assim diz o Senhor..." - eles estavam falando por Aquele que sabe "o fim desde o comeo,"1 A arqueologia tambm repetida vezes confirma nomes de pessoas, eventos histricos e detalhes geogrficos, exatamente como registrado no Velho e no Novo Testamentos. Embora a arqueologia no possa provar a veracidade espiritual da Bblia, as descobertas mostram a confiabilidade da Bblia como um relato histrico. Tambm, comparada com outros escritos antigos, a Bblia foi extraordinariamente preservada atravs do tempo. Comparado com somente sete manuscritos da obra de Plato, existem mais de 5 000 manuscritos do Novo Testamento. E quando o texto de todos esses volumes so comparados uns com os outros, descobre-se que eles so 99,5% consistentes.

A Bblia historicamente verdadeira? Os Evangelhos esto corretos sobre Jesus?


Como podemos saber se os Evangelhos biogrficos sobre a vida de Jesus so verdadeiros? Quando os historiadores tentam determinar a confiabilidade de uma biografia, eles perguntam: "As numerosas fontes relatam os mesmos detalhes sobre esta pessoa?" Por exemplo, imagine que voc coleciona biografias do ex-presidente americano John F. Kennedy. Uma biografia diz que JFK devotou dez anos de sua vida vivendo como um pregador na frica do Sul. Uma outra diz que ele freqentemente fazia discursos em chins mandarim. Mas, quando voc pergunta para aqueles que eram prximos do ex-presidente, eles respondem enfaticamente que JFK nunca foi pregador, nunca morou na frica do Sul e nunca falou Mandarim. A credibilidade dessas biografias est hoje fora de questo. Todavia, se numerosas fontes relatassem esses fatos sobre JFK, a repetio dessas informaes fariam com que elas parecessem verdadeiras. Considerando Jesus de Nazar, encontramos mltiplas biografias relatando fatos similares sobre a sua vida? Sim. H quatro livros do Novo Testamento (chamados evangelhos) que do detalhes precisos sobre a vida de Jesus. Quem escreveu os evangelhos? Dois destes livros foram escritos por homens que conheciam Jesus pessoalmente e viajaram com Ele por mais de trs anos. (Mateus e Joo), os outros dois livros foram escritos por pessoas muito prximas dos apstolos de Jesus. Cada um dos quatro autores registrou narrativas muito detalhadas da vida de Jesus. Como voc poderia esperar de vrios escritores que escrevem sobre a vida de uma pessoa real, h concordncia nos fatos, mas tambm h singularidade e variaes nas apresentaes. E cada biografia apresentada sem sensacionalismo ou floreamentos criativos, mas em um estilo jornalstico do tipo "assim como foi". Os evangelhos do nomes geogrficos especficos e detalhes culturais que foram confirmados por historiadores e arquelogos. As mensagens nos evangelhos tambm indicam autenticidade.

Assim, o contedo das mensagens de Jesus e suas interaes com os outros so obviamente singulares e determinadas de forma precisa no tempo. Suas declaraes eram diferentes do que era correntemente ensinado no Judasmo. E seus ensinamentos omitiam tpicos que a Igreja primitiva provavelmente teria gostado que Jesus ensinasse. Isso confirma que os bigrafos foram corretos, no atribuindo a Jesus palavras a partir de uma perspectiva posterior.

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