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rvore, que se transformou em livro.

Desgnio Muitas vezes me questiono acerca daquilo que motiva o processo de escrever. O que leva algum a construir contos, histrias, romances de carcter mais ou menos biogrfico ou de pura fico? Ser a necessidade de comunicar, de importante? Ora, sempre foi a ausncia dessa necessidade que me impediu de publicar o pouco que escrevo e que, possivelmente, me inibiu de escrever mais logo, melhor, por via da prtica. Na realidade nunca tinha sentido com clareza esse chamamento, essa urgncia. A escrita nunca foi para mim mais do que um exerccio disciplinador e ordenador das ideias e tambm nunca ter pretendido mais do que imitar o exemplo de escritores que criaram textos que me tocaram, incentivado, logo, pelo apuro dessas obras. Ento, porque escrevo? O que me impele a escrever o facto de gostar de contar histrias pois, antes de mais, gosto de conversar, de ouvir e de contar histrias. Ou ser que escrevo para mim prprio? Sero as palavras escritas como que uma fotografia da mente, do que se pensou, imaginou ou sentiu? Pode no interessar a ningum seno ao prprio, que l o que escreveu e relembra as suas vivncias. Eis a escrita como um monlogo ou talvez como um grito de revolta contra essa solido a que o escritor se rende, sem expectativa de contar aos outros algo que julgamos

interlocutor. Escrever, pode, ento, ser uma terapia! Como quando escrevo para aplacar os demnios que me habitam e para sublimar o mpeto criador e dar voz agitao que sinto. No produzo mais do que uma escrita elementar e mais ou menos lmpida, carente de enriquecimento a vrios nveis. Mas sei que para se alcanar uma produo literria de nvel aceitvel necessrio ler e escrever muito, insistir e ir melhorando. o que tento fazer. No h, na presente obra, nenhuma preocupao ou inteno cientfica, moralista, lrica, cronista pois trata-se apenas de um exerccio de escrita. O primeiro de uma srie que visa o aperfeioamento formal. E publico para encerrar as sucessivas correces e para estabelecer uma nova fasquia. A ideia da presente histria andava c dentro h alguns anos e at foi responsvel pelo aparecimento do blogue - claustrofobias.blogspot.com - contudo, s em finais de 2006 lhe dei comeo. Surgiu como uma diverso no meio de uma coisa mais sria. Um exerccio de escrita no meio de outro mais complicado que exige pausa, distanciamentos e perodos de abstraco. Aqui est. Agradecimentos especiais ao Antnio Louro, autor da foto que ilustra o captulo VIII, e ao Carlos Marques que prefaciou este livrinho.
Lagos, Junho de 2007 Francisco Castelo

Prefcio

No h organizao pensante que, desde o bero, no tenha adstrita a si, por intuito ou inata categoria, a apaziguadora lascvia transgresso. e a Molstias dos sentidos em e minacssimas faltas de completude corporal trazem a inflamada sua satisfao transes permanentes. Esta to humana condio a todos enforma e de superior fora a seres que se encerram em conventos e quejandas formas de maceramento. No de estranhar, pois, que as literaturas tenham aproveitado os desmandos inevitveis para milhentos escritos variados, copiosos contos e consequentes leituras satisfeitas. Vem ao caso mais uma narrativa a do Francisco e que segue plasmando calidamente historietas de Camilo, escritas e vividas, e exemplos de D. Joo V e madre Paula, figurinos persistentes da citada e satisfadora transgresso.

Ficam,

nestas

narraes,

edificantes

modelos

de

volpias em consrcio para consolo de corpos e fulgor dos espritos, com a consequncia provvel de recordaes saudosas para os que transgridem e inspirao para os que ainda se no atreveram mas disso se sentem precisados. Que a molstia dos moralistas de inquisies e organismos censrios asseiem as ideias, e sobretudo os propsitos, purificando-se assim das nevrticas tentativas de regenerar os sos. Glorifiquem-se as imoralidades, bem melhores terapias que oraes e unguentos, em relatos e histrias. Seguem vrias.
S. Joo da Madeira, Julho de 2007 Carlos Marques

Claustro Fobias
Francisco Castelo

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Introduo

Em 1631 conheceu a irmandade do Convento das Carmelitas de Lagos um escndalo que tendo ficado registado nos autos de visitao aqui explorado de forma ficcionada, transposto para um horizonte temporal em que se mescla a cronologia e se transformam os factos histricos. Mais do que um Conto ou outro gnero literrio trata-se, pois, de um conjunto de quadros em que o apontamento iconogrfico contextualizado tambm marca presena.
dixe mais que as pessoas que frequenta o mosteiro das freiras de nossa senhora do Carmo desta cidade E que nelle tem amizade E continua com ella sa o prior sebastio pereira c hu filha de diogo rebello o Alfaqueque e Pro Coelho Atalaya de hu Armao c hu filha de Rodrigo Rebello por nome Leanor da piedade o que elle declarante sabe por ser ermita de // freiras E os ver continuando a dita amizade ate ao prezente e mais no dixe E do costume nada e asinou c o sor Bispo domingos de Carualho que o escreuy. Ass. Gregrio dias.

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Remava o mais novo, calado e ouvindo o cadenciado mergulhar dos remos na gua fria e invisvel que a noite escondia. Avanavam lentamente naquele mar cho de guas de chumbo. O outro falava invectivando pela ensima vez as faculdades mentais do remador: - s um imbecil, um parvo, uma autntica cabea de abbora. Desde que enxofraste o juzo com essa ideia louca de querer casar com uma freira, s fazes disparates. Onde j se viu deixares acabar o gasleo da traineira? E ainda faltam umas boas seis milhas para alcanar terra. Que burro! Mas que grande burro!

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Ajoelhada,

de

cabea

descada

sobre

peito,

envergando uma dessas camisas de algodo que as irms usam sob as dobras do hbito, esta j esfarrapada na bainha e simetricamente desbraada, um vulto distinto na fraca claridade do luar. Desgrenhada, arranha-se e geme cravando as unhas na alvura cutnea dos braos, pernas e coxas, qual bacante em clmax de ininterrupto furor nocturno. Tal estado demencial da freira resulta da luta que trava contra um tempo que no o seu, um tempo que no compreende, um mundo de telemveis, internetes e emancipaes femininas que no entendem a sua castidade e recluso. Sofre o ser desejando em pungente querer o acto profano mas redentor da penetrao por viril membro masculino. E sofre Isabel Violante a quem chamaremos Bela porque sempre assim foi chamada por seu pai. A lua sobe reduzindo a sombra do velho poo, presena dominadora no claustro do Convento das Irms Carmelitas, aqui numa colina da milenar lacobriga.

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E o seu desejado rema. Rema numa cadncia pesada e longa, esforado nesse mar raso que nenhuma brisa cumpre agitar. Rema repetindo incessantemente arcos de fora bruta com as mos crispadas nos punhos dos remos, mos poderosas calejadas de fainas martimas. Os ombros vo retesados e as costas flectidas, oscilantes entre o movimento sincopado do avano e recuo dos remos e o flagelo de um frio cortante que lhe percorre a espinha. No vem esse glido arrepio da noite primaveril mas da estranha ausncia da habitual aragem e da ondulao spera, sacudida ou simplesmente de embalar. Parece este oceano um outro mar que no o dos pescadores que dali retiram o sustento quotidiano, mas um mar estranho. Em tal mar quase sobrenatural no levanta ele o olhar para l da borda do bote, receoso de o trocar com o barqueiro Caronte. Esse olhar, absorto, fixa o painel de popa na juno das tbuas onde a tinta azul h muito perdeu a cor e estalou em carepas mltiplas. Na mente ressaltam inquietaes, pensamentos nebulosos, medos incertos. E rema. Antes do galo cantar arrasta-se a jovem, lentamente, para o seu resguardo. Transpe os passos do claustro fundindo-se no escuro da sombra que a parede projecta no empedrado e recolhe-se na austeridade espartana da sua cela, essa alcova de secretos suspiros e intensos desejos adiados. Prostrada ela. Remando ele. Canta o galo.

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A cada cavadela saltam gotas

de

suor que se

precipitam em queda livre respingando nos torres soltos pela enxada. E o pensamento do homem atende filha que entregara ao convento. Era toda a famlia que tinha e que o ligava existncia. Tivera que a apartar de si com profunda mgoa, mais funda que os sulcos que abria na terra, num grito mudo que lhe sara do peito esvaziando-o das sobras de sentimento que lhe ficaram aps o falecimento da me da rapariga. Sempre era melhor assim. Antes no convento do que submetida triste condio da misria em que vivia. Nem uma habitao digna lhe podia dar, nem um desses humildes casebres que em tempos foram lar modelo e orgulho de um nacionalismo honrado em ser portugus, trabalhador, e pobre. Miseravelmente pobres, esses honrados trabalhadores. Vive num barraco que equilibra meia dzia de tbuas encostadas face sombria de uma velha figueira inclinada

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para Sul, torta pelo peso da idade. o seu lar e tudo. Foi tambm o dela nos ltimos anos em que a teve junto de si. Que saudades tinha da rapariga. Dessa luz que lhe alumiava a existncia triste. No era homem de convvios, festas ou simples cavaqueiras de queimar tempos de lazer. Trabalhava para prover o seu sustento, nada mais. De tempos a tempos devolvia dois dedos de conversa ao mestre Marcelino, um martimo dos antigos que em moo andara nas fainas do Bacalhau por esses mares fora. E porque era um velho amigo de infncia, com ele e com o seu filho, que lhe seguia as remadas, mantivera o nico e tnue lao que o prendia comunidade. Mesmo vivendo a escassa meia lgua da urbe raramente se aventurava para l das cercanias. Uma ou outra mercearia de bairro perifrico eram as excepes, que isso de penetrar no centro da cidade era como entrar num outro mundo, um desafio que no ousava, de que no sentia interesse ou curiosidade. E entrar nessas mercearias enormes cheias de gente a empurrar carrinhos como o que tinha nas traseiras da barraca e servia de ninho ao par de aves que possua, isso que nem pensar. Numa pausa breve limpa o suor da testa passando um velho leno descorado e pudo. Cerrando os olhos passagem do leno pela fronte, a imagem da filha ganha mais intensidade como se a sua cabea fosse uma cmara escura onde se projectam imagens, as do exterior que entram pelas janelinhas que so os olhos e as do interior que por meio de um misterioso sistema de comunicao as

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recebe sabe-se l de onde. Fechadas as janelinhas de luz e apagada a sua imagem mais forte fica a imagem recebida de dentro que ganha toda a tela de projeco. E como vvida. O que estaria ela a fazer neste momento? Rezando pela salvao das almas de gente desgraada como ele, pelos doentes e pelos desesperados, pelos que sofrem o que devem e o que no devem? Por ela? Sentir-se-ia infeliz e miservel na sua recluso? Ou estaria entregue s tarefas mundanas fosse feliz. Era como se a estivesse a ver ali sua frente, de cabelos soltos ondulantes na aragem fresca do Norte, com aqueles olhos brilhantes como duas azeitonas gmeas. A enxada ergueu-se bem alto acima da cabea do homem e num pice desfechou um golpe seco e dilacerante na terra avermelhada. Sangraria esta terra fendida e magoada pela ferramenta, subjugada para ser, assim, o ganha-po de um homem insignificante? Senhor reveste-me da tua beleza e que no decurso deste dia eu Te revele a todos. men. E finda a orao da manh levantam-se as novias na ltima fila, seguidas pelas restantes em sucesso ordeira na antiguidade. Em silncio abandonam a Igreja de Nossa Senhora do Carmo, templo adossado estrutura conventual que a sua, por uma porta reservada a essa funo. Transpem os escassos metros que as separam da clausura, deixando para trs o e corriqueiras da vida conventual, talvez murmurando algum cntico alegre, talvez sorrindo? Talvez

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nico espao que a irmandade partilha com os devotos de fora. Bela, apressa um pouco o passo, desnecessariamente, pois no iria passar frente da irm que a antecede e, com isso, apenas reduziu a distncia entre ambas ficando a parecer a sombra da outra. Desembaraada da fila dirige-se cozinha, impelida por moderada nsia, a saber se hoje dia de peixe ou no. No se interessa a jovem freira pelo aspecto gastronmico da questo mas to-somente em saber se houve ou h entrega de pescado. A irm Leonor l est no seu posto de sabores, odores e cores sem fim. Bela s quer saber se ele veio fazer a entrega ou se ainda vir. V-lo, ainda que fugazmente, seria um osis de felicidade e alegria no deserto dos dias soturnos, lentos e cinzentos, dias iguais em sucesso infinita marchando uns atrs dos outros, cpias de um s. Mas hoje no h peixe fresco. Mesmo com os olhos inchados pela falta de repouso ele aguenta firme ao lado do progenitor, escutando, sem ouvir, as arengas dos velhos martimos que repetem as vicissitudes da ltima faina. Para ele, igual a todas as outras, com mais ou menos peixe, um farol avariado, uma tbua partida na chata de apoio ou um Z Vicente que obrigou a companha a suspender a arte mais cedo, vtima de um inesperado ataque de apendicite. O olhar queda-se numa velha argola de ferro enfiada numa outra menor incrustada, esta, na parede. Ali se prendiam os muares que carregavam gneros para abastecer a cidade, noutros tempos. Mas no se fica o seu

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pensamento nas forjarias de ferro nem nas alimrias de carga, vagueando antes pelos recantos da mente onde arquiva carinhosamente as recordaes da ltima vez que fixara aqueles olhos brilhantes como farolins salientes no escuro da vestimenta da serva de Cristo. Hoje no encontraria esses olhos, hoje no tivera a mercadoria pisccola que lhe facultava o salvo-conduto ao alimento do seu corao. Outro l iria. Talvez o velho Sabino que capturara mais peixe que a restante frota. Foi l para o lado dos Caneiros. Caram sobre um enorme banco de cavalas e o barco, o maior deste porto de pesca, no foi suficiente para recolher tudo o que a rede cercou. Nem foi possvel chamar ajudas pois nessa noite decidiram os outros espreitar a sorte para l do Cabo Carvoeiro. Tambm por andar longe tivera ele que remar tanto, pescando noutras guas, essas mais para Oeste. Noutro dia haveria de voltar ao profundo mar daqueles olhos escuros e brilhantes, tentando a sorte de pescador. Noutro dia em que a sorte na outra pesca no fosse madrasta, mas madrinha do seu desejo. Entretanto, ficava sangrando um corao. E bem o podia ladear com a tintureira dependurada no varal do barco, secando, perdendo todo o suco que a animara em vida. Ali ficaria o seu corao, at l.

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Bela ouve a Madre em silncio, em ateno reduzida, deixando vogar o pensamento por outras imagens, estranhas, inquietantes, que no aquelas divinais de que fala a prelada. No entende porque, to amide, recorda coisas que no so da sua vida. Vive, com frequncia, momentos de enigmticas alucinaes, imagens relmpago de uma vida que no reconhece. V-se a si prpria num enorme edifcio repleto de salas, com secretrias, computadores e muita gente ocupada. Noutras vezes no se v a si prpria mas sim o que a rodeia, num horizonte mais apertado, dentro de um automvel na companhia de um garboso e sorridente jovem que lhe diz coisas inaudveis. So as cores e as formas que se impem e impressionam a sua mente, no o som que esse no existe.

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Tais analepses tornam-se cada vez mais ntidas e prolongadas e, nesses flashbacks silenciosos em que as imagens coloridas, brilhantes, surgidas do nada a deixam atordoada e confusa ela sente que uma outra realidade vai, insidiosamente, invadindo a sua vida. Na cozinha, ajudando a irm Leonor, por mais de uma vez teve que se amparar na ombreira da porta ou no enorme fogo esperando que se dissipe a perturbante viso que de rompo a assalta. Inicialmente no se preocupara esta serva do Senhor com tais imagens julgando tratar-se de inofensivas partidas que lhe prega a cabea, a contas com a gesto de uma vida de clausura que a jactncia da juventude, naturalmente, procura recusar. Nunca estudou Bela tais questes de psicologia mas assim lho diz o senso de quem, desde cedo, se rendeu ao entendimento das realidades da vida. Todavia, a repetio de tais episdios leva-a agora a duvidar da sua sanidade mental. Nunca revelara tais acontecimentos pois jamais teria coragem de reproduzir os contedos das cenas embaraosas que a sua mente construa. Se que de imaginao se trata e no de pecaminosa tentao do demnio. Uma jornada de oraes e penitncias costuma alivi-la de tais alegorias de provenincia incerta, afastando essas coisas que no compreende. Decorre o tempo na sua caminhada lenta, nessa velocidade reduzida que o espao do convento possui por natureza, e deixam as rezas de acalmar e esconjurar a inquietude para se sentir alarmada quando, numa tarde em

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que se encontrava na capela viu, subitamente, transformarse o exguo templo num amplo bar cheio de garrafas, copos e bandeirolas decorativas que substituem o retbulo sagrado. Ao seu lado j no esto os bancos corridos onde se senta, ajoelha e reza o corpo da irmandade mas bancos de tampo estofado dispostos em torno de mesas de mogno envernizado com pequenas bases para copos feitas de cortia e dispostas simetricamente em torno de cinzeiros de estanho enegrecido. Na parede lateral o nicho e a imagem de Santa Joana a bela princesa que recusou a sumptuosidade da corte e o casamento com qualquer dos pretendentes europeus e se recolheu no Convento de Jesus, em Aveiro , foram substitudos por uma enorme roda de carroa decorada com minsculas garrafas incrustadas nos raios. E todos estes detalhes da assombrosa casa de bebidas assustam-na. Esteve prestes a desmaiar de pavor perante o realismo da viso. Mas, como sempre, tais momentos no ultrapassam uma vintena de segundos, regressando depois tudo normalidade. O que a tranquiliza ento so os pequenos sons do Convento. Umas botinas que palmilham o corredor contguo ou o chiar do cata-vento no seu indeciso oscilar. E so esses sons quase imperceptveis que lhe devolvem a confiana e a serenidade.

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Antnio, debruado no beiral do telhado, com a cabea erguida, em posio incmoda para o comum dos mortais mas no para ele que vive extasiado, tal a transformao que os sentimentos profundos em si operam, fixa atentamente a fachada do edifcio principal do convento, para l do poo e do quintal. Procura um vulto que as vidraas das janelas do casaro denunciem. Qual ser a janela da jovem, dessa mulher que o obriga a fazer de um telhado uma inusitada cama, no de descanso mas de inquietude e exaltao? Que janela ter a sorte de sentir as delicadas mos da rapariga, sendo aberta e fechada a fim de franquear a entrada aos raios luminosos ou ao ar puro da manh? Como ele gostaria de ser essa janela e sentir o toque mgico de tais mos. No seu peito animava-o a esperana, misturada com outras igualmente intensas e profundas, de

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poder v-la abrindo a sua janela, buscando a inspirao para o novo dia nalgum reflexo dourado da alvorada em gota de orvalho que teima separar-se e escorregar da folha do ulmeiro. Ou captando a fragrncia das flores que ornamentam o extenso quintal, dando por tudo isso graas ao Criador pela arquitectura de to bela obra e por a poder ela admirar. A cabea paira no vazio, imvel e saliente no topo do edifcio onde se encontra, uma antiga residncia senhorial edificada sculos antes por um governador da provncia. Naquela posio arrisca escorregar e estatelar-se na ruela, ficando dividido entre o empedrado do passeio e o alcatro do pavimento. E tudo por uma inutilidade, pois era, seno impossvel, certamente muito improvvel conseguir vislumbrar o alvo da sua ateno. Conduzia-o a cegueira da paixo. Ali o trouxera o diabrete seminu e arremessador de flechas impregnadas com veneno provocador de patticos e tresloucados sintomas, esse Cupido impertinente de certeira pontaria que visa sempre coraes de incauta gente humilde e honesta. Assim se formula a questo porque para Antnio no servem explicaes de emanaes qumicas e indues elctricas para explicar comportamentos to anormais. Residir a singularidade e estranheza no facto dos humanos, que sempre deles padeceram, ainda no os compreenderem, chegando ao ponto sempre de os as considerarem uma anomalia evidncias, procurando ainda que socialmente tolerada. Que peculiares somos, negando incessantemente

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sobrepor os valores culturais aos impulsos naturais e s atitudes atinentes da nossa verdadeira natureza. Foi a poia da gaivota, em impacto inesperado e malcheiroso no brao descoberto pela camisa arregaada que o chamou realidade. J se afastava a gralhenta ave em voo rasante ala Norte do claustro, agora de bico e cloaca fechados, quando Antnio suspirou decidido a abandonar o improvisado posto de vigia. Pssaros em terra, vendaval no mar. E fora a previso de mau tempo que lhe permitira a folga e o seu uso neste intil empreendimento. Que merda! Exclamou o martimo recolhendo-se para o telhado e da para o muro que o alara acima do segundo piso da vetusta habitao. Mas o resto da folga ser gasta remendando redes, ocupao paradoxal em que os mais atinados artesos fecham buracos fabricando outros em seu lugar, assunto assaz profundo para intensa e demorada discusso filosfica se colocado a doutas figuras em vez de simples mestres de apetrechos piscatrios. E assim vislumbramos a enorme e complexa teia que tais malhas costuradas assumem, consoante o ngulo e o esprito do espectador. Para um pensador ser uma construo harmnica mas intrincada que encerra em cada espao um buraco de nada e que , simultaneamente, um universo de paradigmas metafsicos; para um pescador no ser mais do que a armadilha de fios de odor mesclado de maresias e alcatro que lhe d o sustento fora de braos que a despem e vestem ao mar como se de uma camisa de noite se

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tratasse; e para o peixe o garrote para execuo atroz por estrangulamento ou asfixia, enleado nesses buracos que eram de nada mas que afinal so muito, em abrao apertado e mortal. Para outros, os veraneantes por exemplo, no deixar a rede de sugerir momentos de cio e descontraco, imaginando-se deitados numa cama feita dessa imensido de ns, suavemente embalados pelo ritmo lento que anima os corpos em vilegiatura. A rapariga espreita o trao que acabou de desenhar no sobrolho, mirando-se no bocado de espelho. Clandestinos um e outro, o trao e o espelho, so resultado e testemunha de um momento mil vezes ensaiado e repetido claridade tnue da vela de estearina colorida. Um lpis, um pincel e um batom so os tesouros da vaidade que a rapariga guarda consigo, restos de um estojo de maquilhagem que uma irm mais afoita lhe oferecera anos antes. Com eles desenhava sonhos de uma vida diferente que imaginava existir para si, para l das paredes e do porto do convento. Como seriam essas jovens da sua idade que, ouvira, desfilavam em salas cheias de gente mostrando os seus corpos em reduzidas roupas que vestiam e despiam num pice? O que sentiria ao ser beijada, desejada, amada? Como seria essa outra vida?

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O homem pousou cuidadosamente a foice no muro, com o cuidado que o respeito pelo afiado gume de tal objecto deve originar, devolvendo a fralda da camisa ao interior das calas. Escudado nesse preparo, e no olhar, pelo muro de taipa, fixou a ateno no Peugeot que avanava lentamente conduzido por uma freira de meiaidade. Demorou-se no semblante do sacerdote que ocupava o lugar do morto. Grado da Igreja, seria. A viatura passou perto do muro e do homem progredindo pela estrada secundria em direco cidade. A passagem dos religiosos ps-lhe de novo a memria na filha. Um pensamento fugaz. A quintalada de erva aguardava, ondulante como uma seara, o desbaste do brao enrgico e da sua extenso metlica. Livre da ameaa do cortante instrumento o velho muro de taipa escondeu a cabea do homem, baixa, oscilante, acompanhando o vaivm da ceifa. O automvel preto afastou-se.

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- Os fios de ovos so cozidos na espuma do acar, percebeste Bela? - Depois escorrem-se com cuidado. - Assim que os fios de ouro ficam apetitosos. Explicava Leonor, com o desembarao habitual. No tarda muito chega o Pedro e ainda no os tenho preparados. Sabes que agora lhes chamam D. Rodrigos? E ri discretamente a freira amadurecida, naquela idade em que muitas mulheres comeam a viver, enquanto explica mais nova a razo que oculta outras razes. Quando o Pedro os vai entregar ao meu pai diz: Aqui os tem, D. Rodrigo! Acharam graa, e ficaram os fios de ouro com nome novo. Foi assim. - Leonor, achas normal que uma mulher ande sempre a pensar em homens? Dispara, expectante, a jovem freira. - Ora, rapariga. Que uma jovem ande a pensar em homens no h-de ser estranho. Sendo da nossa condio que mais delicado. Mas tambm Santa Maria Madalena gostava de homens, no assim? Portanto... Olharam-se em silncio, sria a jovem, divertida a de meia-idade. Ambas de mangas arregaadas. No embarao da jovem, adivinhando a natureza das coisas que lhe tolhem o esprito, acrescenta Leonor: - Olha, no faz sentido esconder as coisas, ocultar o que nos vai na alma. Mais do que doloroso um alvio contar o que nos sufoca, sobretudo os segredos mais ntimos quando estes so incmodos, nos magoam profundamente e no sabemos lidar com eles. uma forma de nos defendermos. Afinal melhor enfrentar os medos do que deix-los corroendo o

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nosso interior porque a, sim, temos um problema grave. Percebes? O burburinho veio sobressaltar a quietude cenobita. No eram vozes alteradas ou gritarias nem um intimidador vozeiro tonitruante. Ningum discutia. Nenhuma altercao. Apenas um murmrio de meia dzia de vozes. Exclamaes de emoo, indignao talvez, incomodidade certamente. Decorreu tudo muito rapidamente. Bela nem percebeu de imediato a natureza da situao. Leonor foi chamada Madre Superiora em companhia de outra irm, tambm filha de famlia notvel da cidade e, na presena do Bispo, confrontadas com acusaes graves. Com surpresa e incredulidade assistiram as freiras sada de ambas, expulsas do retiro religioso, chorando a segunda, sria e serena a primeira, Leonor Violante da Anunciao agora deixando de o ser por perderem o antropnimo recebido com os votos aquelas que abandonam a congregao. A que chorou continuou a vida abraada a homens noutro retiro, de ndole carnal, talvez para compensar os longos anos dispensados vida espiritual ainda que entrecortada por fugazes mas intensos momentos de satisfao libidinosa praticados revelia da observncia dos votos de castidade. A outra regressou casa paterna, por pouco tempo pois o trato autista da famlia, sobretudo do pai que certamente imaginava o que andara Pedro a comer no convento que no fios de ovos, incentivou-a a partir.

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Rumou Gr-Bretanha com o seu Pedro, sem olhar para trs, construindo um destino risonho e adoado pelos fios de ouro que ela fabrica e ele vende numa Pastry Shop de Birmingham. Do escndalo conventual de cariz sentimental ou sexual mais no diremos porque no tendo sido convidados para a folia nos coibimos de tratar a parte menos interessante de tal enredo, useira nas coscuvilhices e maledicncias. Felizes, infelizes, enganadoramente felizes ou assim-assim, pouco nos interessam as vidas de quem sai de cena. Fiquemo-nos na companhia das personagens que tm coragem de permanecer em palco, no palco desta vida local. Os que nos mantm acesa a chama da curiosidade, dessa vontade de gozar com as amarguras dos outros que advm, por vezes, da necessidade de aliviar a nossa vida aligeirando problemas, relativizando-os com as vicissitudes alheias. Para que serve um vizinho seno para podermos integrados. falar mal dele? Sejamos pois cidados

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Antnio, encostado ao balco, desviou a ateno das bolhas de gs em ascenso vertical no interior do copo de imperial e acompanhou com o olhar o grupo que deixava o bar rumo noite estival algarvia. O alegre bando de sete ou oito pessoas terminara uma petiscada de chouria assada e outros condutos tradicionais, convenientemente regada com tinto de qualidade, suporte generoso para as conversas de navegaes lacobrigenses, quer as da Internet quer as dos Descobrimentos. Sem outro motivo de ateno Antnio escutara, disfaradamente, parte das conversas. Discretamente, sim, que isso de ouvir conversas alheias no bonito mas que culpa tinha ele se j no falavam s os falantes mas o licor tambm?! Suspirou de enfado agora que terminava o nico motivo de distraco e com isso ficasse ele em perigo de se remeter aos pensamentos de sempre, quelas ideias em beco to enviesadas, estreis e confrangedoras meditaes.

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Transposta a porta envidraada, a animada tertlia encontrou-se no exterior admirando a enorme lua cheia que conferia ao casario fronteiro um aspecto estranho por via das sombras projectadas entre si e que a fraca iluminao pblica no conseguia atenuar. Era uma esplndida noite primaveril. O homem saiu da sombra do prdio em construo avanando hesitante e gingo na sua reduzida estatura. Trazia colocados uns auscultadores enormes, de aparelhagem udio, com o fio helicoidal pendurado ao longo da camisa escura. Nesta triste figura de ar grotesco apresentou-se balbuciando: - Boa noite. Sou o Henriques. Prolongando a ltima slaba e inclinando o corpo para a frente como que tentando expulsar pela boca o nome. O grupo quedou-se mirando-o. Uns divertidos, outros expectantes. Sabiam perfeitamente quem era o Henriques, a personagem de nobilirquica pluralidade onomstica. Exproprietrio de uma oficina de reparao de electrodomsticos, perdera parte da sua vida no jogo e no fundo dos copos de tinto alentejano. Era agora um angariador religioso. Mas s nos dias em que o lcool o permitia. Teimou o etilizado transeunte nocturno: - Sou o Henriques, e a senhora, como se chama? A interpelada, com a mo tapando parte do rosto, ocultando a identidade e segurando a vontade de rir da situao burlesca, respondeu meia voz: - Sei l! Mais atrs, perto da entrada do bar, o homem calado, de maleta a tiracolo observava serenamente a cena que ali

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se desenrolava. Adivinhava o que pretendia o ilustre Henriques ao abordar assim, na via pblica, uma mulher. Fora a falta de candidatas ao convento, por um lado faltando aos lusos o engenho de nuestros hermanos ou ser melhor dizer de nuestras hermanas que, em Espanha, por idntica necessidade, uma congregao religiosa lanou de forma directa e atrevida uma campanha pastoral pela Internet com base no apelo Gostas de homens? s namoradeira? Tens charme? Se a resposta sim ento talvez sejas a freira perfeita , e por outro lado a necessidade de ocupar o desgraado Henriques, que levara o anterior proco a prop-lo para sensibilizador de vocaes imaginando o clrigo que isso o faria a andar na linha. Mas a estratgia no resultou. O lcool falara mais alto, ou mais fundo, do que o sentimento religioso gravado na alma do cinquento electricista. E era justamente sob o efeito da bebida que o pobre homem recordava a incumbncia sacra de recrutar noivas para O Salvador. No se recordava, ento, da posterior desmobilizao de tal encargo na sequncia de dois acontecimentos imiscveis, o seu estado brio resultante de uma caracolada em honra de S. Joo e a abordagem dos crentes sada da missa. E foi porta do templo que o descarado Henriques exclamara solteirona Gertrudes que ela no podia ir para freira porque no faziam vestes onde coubessem mamas to grandes. Gerou-se ali uma algazarra tal, com beatas e pais de famlia e at o guarda-fiscal Rodrigo que queria levar preso o homnimo do fundador da nacionalidade. Foi o prior que

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acalmou o rebanho e castigou a ovelha ronhosa. Eis a razo da dispensa dos seus prstimos ao servio da congregao Carmelita. - Mas ento a senhora no sabe como se chama? A senhora anda pedrida... perdo, pedrida. Pedrida, sim! Dizia, em conflito com a lngua que lhe enrolava a palavra: - Vo...vo... voc precisa... de um retiro espiritual... O homem j no conseguiu acabar a frase e, adornado pela carga, tombou para trs ficando em repouso, amparado pela sebe de lingusto da moradia contgua ao bar. Nesta altura j os do grupo riam desalmadamente.

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Na

obscuridade

da

igreja,

empurrada

contra

balaustrada do coro, sente aquelas mos insinuantes sob o hbito explorando e acariciando-lhe as coxas, afagando-lhe o ventre. E sente o latejar rpido do sangue enquanto a respirao se torna mais ofegante medida que aqueles dedos suaves percorrem os delicados lbios da vagina e se enterram nela lentamente. Saboreando aquela presena entre as paredes da sua carne sente despertar em si coisas adormecidas, sensaes que nunca experimentara. Os movimentos variam, ora lentos e subtis ora vigorosos e desenfreados. A boca envolve o volume do peito atravs do hbito, fazendo enrijecer o seio e despontar o mamilo e, depois, aqueles lbios quentes percorrem-lhe o pescoo detendo-se no stio onde as veias palpitam, emitindo ondas

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de calor que lhe parecem amolecer todos os msculos, afinal rgidos. Nesta altura o seu corpo j solua em espasmos incontrolveis e nesse arrebatamento de prazer solta-se a beatilha escorregando em percurso contrrio ao daquela boca vida que sobe por ela acima e encontra a sua. Comea uma luta sfrega, de boca contra boca, de lnguas bailando entrelaadas em milhes de beijos, todos fundidos num s. Deslizando lentamente cai a seus ps a coifa, jazendo no cho, parecendo um nada no soalho encerado, um ralo para onde a aventura ertica se escoar no final, num vrtice gerado pela fora de corilis. Tambm poder simbolizar o ralo do confessionrio para onde se exorcizam as faltas e os pecados, pois que no sabemos como nem porque so feitas estas associaes de ideias, nem quem as faz: se apenas o narrador de per si ou os protagonistas desta escaldante cena. Os tnues gemidos e os murmrios que libertam parecem-lhes ruidosa sinfonia violando o silncio do templo, reflectindo-se no lado oposto, chocando nas quatro colunas pseudo-salomnicas do retbulo-mor, denunciando ao convento, cidade e ao Universo a pecaminosa sesso carnal. Extasiada pelo prazer e dominada pelo firme amplexo que a submete, sente o falo redentor introduzir-se entre as coxas procurando a sua fenda ardente e hmida. Primeiro, apenas a glande do enorme e grosso membro assoma, timidamente, entre os lbios inchados do seu sexo. Depois,

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todo

corpo

cilndrico

roando

as

pregas

da

pele,

molhadas, vai penetrando, dividindo o seu ser, empurrando a acfala cabea at ao mais recndito de si, gerando soluos e ondas de espasmos que a percorrem como um maremoto percorre os oceanos. E os seus mamilos, erectos e rgidos no so mais do que duas minsculas ilhas assoladas por tremores telricos que prenunciam um abalo mais forte. Com as faces rubras pela intensa febre julga, at, irradiar o seu rosto uma luz que se espelha l em baixo na lpide sepulcral de D. Manuel de Alencastre, Governador do Algarve, silenciosa testemunha destes licenciosos actos. Os cabelos soltos, escuros, curtos e ondulados, molhados na raiz pelo suor que se liberta da mulher frentica que impa, ajeitando-se s arremetidas da paixo urgente, emolduram a cabea que arde numa sezo crescente e teme perder a lucidez percebendo que o seu corpo est prestes a explodir. Sempre rgido e erecto o apndice artificial preenche-lhe o interior, mantendo o ritmado movimento, fazendo-a soltar gemidos profundos como se fosse um mbolo que lhe toca as cordas vocais e as faz vibrar em unssono com o resto do corpo. Uma mo segura-a pela nuca, a outra ora agarra-a fortemente pela ndega direita ora firma-se, ancorada, no corrimo da balaustrada que lhes serve de amparo. Sobe a Lua o suficiente para assomar pelo culo da Igreja e revelar as expresses dos rostos que sofrem de prazer no momento da exploso. Tremem os dois corpos atravessados por descargas elctricas, e convulsionam.

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Com as respiraes aceleradas ao mximo, retraem-se os msculos e sobrevm os orgasmos. Vencidos, derrotados pelo clmax os dois corpos sustm-se apoiados um no outro como duas pernas de um compasso mal fechado em periclitante equilbrio. Recompem-se o suficiente para se apartarem. Extenuada, debrua-se para recolher a coifa e, por momentos, receia tombar para a frente desequilibrada pelo esgotamento fsico. Endireita-se e caminha lentamente, de braos pendidos como que carregando pesos de toneladas. Afasta-se, recolhendo sua cela situada a escassos metros, no piso trreo. O segundo vulto segue-lhe os paos at ao fundo do claustro, divergindo a em direco escadaria de mrmore. No piso superior entra no seu quarto e encostase porta, fechada atrs de si. A cabea erguida e o olhar absorto fixo no friso do oratrio no impede comear a despir-se. Aps retirar o hbito desaperta o cinto que mantm em posio o falso pnis de borracha rija e macia. Remove-o e em trs passos pousa-o delicadamente sobre a cama. Baixa o rosto apreciando o ventre e, num esgar de contrariedade, ajusta o pnis inclinando-o sob o lado esquerdo agora que j perdera toda a inflamao, deixando o pensamento repetir-se nesse cuidado que sabe permanente e eterno: que no descubram que no mulher, que no uma normal freira. Olha uma ltima vez aquele pnis imaginrio que a sua convico no lhe permite ver na real condio, e suspira. Abruptamente,

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irrompe do seu peito, num mpeto profundo e lancinante, um convulsivo pranto que nem a memria dos momentos de prazer acabados de gozar consegue atenuar. E os olhos mergulhados nas lgrimas desse choro inesperado e vil, semicerrados pelo rosto franzido, fixam o quadro de cerejeira ao lado da cabeceira da cama. Mesmo distncia reconhece as pequenas letras do poema A Freira Morta, de um tal Cruz e Sousa. Muda, espectral, entrando as arcarias Da cripta onde ela jaz eternamente No austero claustro silencioso - a gente Desce com as impresses das cinzas frias... Pelas negras abbadas sombrias Donde pende uma lmpada fulgente, Por entre a frouxa luz triste e dormente Sobem do claustro as sacras sinfonias. Uma paz de sepulcro aps se estende... E no luar da lmpada que pende Brilham clares de amores condenados... Como que vem do tmulo da morta Um gemido de dor que os ares corta, Atravessando os mrmores sagrados! Limpa as lgrimas na camisa que despe e depois coloca, dobrada, sem grande cuidado, sobre a nica cadeira que o seu quarto possui. Ajoelha-se em frente da imagem de Santa Teresa de Jesus, pendurada na parede lateral, evitando olhar para o crucifixo que encima a cabeceira da

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cama, e antes de iniciar a orao deixa o olhar percorrer a divisa inscrita na volta da espada que o brao do Santo Patriarca Elias empunha no escudo da ordem, ZELO ZELATUS SUM PRO DOMINO DEO EXERCITUUM (ardo de zelo pelo Senhor Deus dos exrcitos).

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Na

noite

se

declaram

os

medos

que

trazemos

escondidos durante o dia. nas sombras que o luar desenha, nesse sucedneo das trevas, que as suas garras crescem e se acercam. E o medo chega, imperceptvel, num caleidoscpio de formas e sensaes misturadas. Vem asfixiante, oblquo e invisvel. Os medos subtis so os mais perigosos. No receia a jovem freira cair no poo quando, debruada, puxa o balde de gua. No a assustam o vampiro, o lobisomem, um psicopata escondido que acometa do escuro, nem to pouco os fantasmas das defuntas irms ou do frade Emlio, que vagueiam pelo mosteiro em noites de ventanias que batem e rebatem as portadas e silvam nas frestas ocultas das alvenarias.

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Ela receia o que o negrume furtivo encerra quando ainda o desconhecido, o inominvel. Ela teme as coisas sombrias que o seu ntimo encerra. Tem medo do que transporta dentro de si e, acima de tudo, medo do prprio medo. Ali est ele, o medo, dissimulado mas presente. Despir o hbito ou mant-lo, eis uma das indecises que lhe provocam particular temor. Leonor da Piedade recorda o queixume de Suzanne, a quem Diderot deu vida e voz em A Religiosa: tiraram-me os hbitos da religio e vestiram-me os hbitos do mundo. E tudo isto porque a abertura ao mundo preconizada pelo Conclio Vaticano II, procura que a Igreja acerte o passo com o paradigma da modernidade, promovendo alteraes no estilo de vida, nos votos, no servio apostlico, na formao e nas relaes no seio das congregaes. Toda essa renovao assume carcter obrigatrio e como tal produz incmodos e conflitos, nomeadamente por incidir sobre prticas antigas a partir das quais muitos e muitas edificaram o sentido da sua vida religiosa. Neste mbito, uma das transformaes mais controversas a que se refere ao uso do hbito religioso. A no obrigatoriedade do seu uso assume-se como uma prova s vocaes pois a partir do momento em que as irms trocam as vestes religiosas por civis, o signo que as distingue deixa de existir. E com ele se dissipa o peso que o hbito transporta. Peso de uma Igreja construda sobre os auspcios do autoritarismo procedente de uma das mais eficientes e infalveis hierarquias verticais. Assim, despojar-se dos panos o mesmo que neutralizar

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tais atributos e, sem eles, o reconhecimento e o respeito adquiridos muitas vezes atravs do exerccio da autoridade, dissolve-se num imenso nada. E tudo isto a assusta. Teme deixar adivinhar os contornos do seu corpo, mal escondidos pelas modernas e reduzidas vestes mundanas. Receia ser alvo de apreciaes, comparaes e assdios nesse mundo alucinante que o seu no compreende. Retomada a imagem de Suzanne, essa jovem obrigada a ingressar no convento e a abusada, psicolgica e sexualmente por trs superioras, depressa a afasta pois que tal quadro pintado pelo enciclopedista francs mais no faz do que ampliar o seu temor. Contudo no se liberta dos fantasmas da instituio que a remetem para uma inquirio alheia sobre os escusos meandros da sua alma. Num cmodo de parco mobilirio, sentados para l de uma imponente mesa de carvalho, esto trs homens de semblante austero. De p, no centro da sala, em frente dos trs inquisidores est Soror Brites do Esprito Santo, freira professa da Ordem do Carmo, natural de Lagos, filha do mercador Manuel Quaresma Gramaxo e de Sebastiana Serro, acusada de apostasia, heresia e judasmo. A mulher ouviu as acusaes que pelo segundo dia lhe foram proferidas naquela sala do Tribunal do Santo Ofcio da Inquisio de vora, agora reunindo contra ela culpas extradas dos processos de seus irmos, do advogado Pedro Antnio Teles e de outros. Nega as acusaes e por isso

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condenada a tormento, aos oito dias de Junho do ano de mil seiscentos e oitenta e seis. Mais sorte teve a sua irm de sangue Soror Francisca do Rosrio que, acusada de crime de prtica do Judasmo, tendo abjurado, foi-lhe levantado o crcere nesta cidade e mandada recolher ao seu convento de Lagos, sendo-lhe levantada a privao de voz activa em vinte e trs de Outubro de mil seiscentos e noventa e trs. Ou a do jovem soldado de cavalaria Antnio Furtado de Mendona, natural da Horta e residente em Loul que, maldizendo a sua sorte por no poder chegar fala com a sua amada, recolhida ao cenbio, proferiu blasfmias s grades do convento de Nossa Senhora do Carmo, nesta capital do Algarve. Foi denunciado ao Santo Ofcio por Frei Manuel de Morais e havendo confessado a sua culpa, e pedido perdo, foi apenas repreendido e mandado em paz. Mas sorte assim poderia Leonor no ter caso a devassa entrasse pela sua vida ntima. E como era vasta a amplitude da aco do Santo Ofcio, alargada a outras matrias que no apenas as heresias formais, mas tambm aos desvios de comportamento moral que ofendiam, no entender dos inquisidores, os preceitos da verdadeira f catlica. J imaginava as perguntas dos implacveis acusadores do Santo Ofcio: Que sabe dos redemoinhos de vento que se levantam no stio da Ameijeira, numa encruzilhada existente a escassos metros do eremitrio? Que tem a ver com as prticas de bruxaria de que so acusadas irms da congregao e outras mulheres da

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cidade, de vida censurvel? verdade o que diz o eremita Gregrio Dias, que manteve uma armao secreta com Pro Coelho de Atalaya e que mantm at hoje essa amizade afastada de olhares alheios? Nem o seu pai, Rodrigo Rebello, nem o alfaqueque seu tio, homem habituado a intrincadas num negociaes padecimento e de argumentaes lhe poderiam valer, ento. E o desfecho de tamanha desventura resultaria tormentos horrveis que, apenas imagin-los, impediria o entendimento da sentena que lhe seria proferida: Que abjure publicamente seus herticos erros em forma e lhe assinem crcere e hbito penitencial perptuo no qual ser instruda nas coisas da nossa f necessrios para a salvao da sua alma e cumprir as mais penas e penitncias espirituais que lhe forem impostas e mandam que excomunho maior em que incorreu seja absoluta in forma ecclesia. Treme Leonor, treme de tudo. Das falsas acusaes de bruxarias e outras iniquidades que nunca cometeu, das calnias de arranjo com um homem que no mais do que um simples amigo da famlia, e de outras coisas que traz dentro de si. E o medo dessas coisas, o insidioso medo ataca-a, pertinaz. Mesmo nas poucas vezes que atravessa as ruelas da cidade, vai Leonor de cabea baixa, no dem os seus

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olhos algum encontro noutros que se introduzam at ao seu corao e a se aninhem como um casal de chapins na cavidade de uma rvore. O medo do amor, esse, o maior de todos. Nestas conjecturas deixamos Leonor da Piedade apartada do mundo, vergada sobre si prpria, entregue s suas fobias, sentada num banco de pedra no claustro do convento, ao cair da noite.

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Sob o Sol inclemente da manh algarvia o homem colhe as favas deixando o pensamento recordar a ltima visita da filha, ela vai bem, ele vai ditoso. O rudo de cascos de muares pisando o solo pedregoso, entrecortado aqui e ali por laivos de areal avermelhado, f-lo erguer o olhar para assistir passagem de uma carruagem caminho. que avana a preguiosamente cabea a um no dos empoeirado Descobre

cavaleiros que vem na frente, de porte mais distinto, em montada alva e bem ajaezada, sem saber tratar-se do

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solicitador do Santo Ofcio de vora. Pela abertura posterior observa os ocupantes da carroa, perto da boca vai um oficial da inquisio e mais para dentro gente de cabea baixa, uns de olhar imvel e absorto, outros de olhos cerrados talvez meditando nas asperezas da vida. Demais gente que segue no fundo da carruagem no consegue ver claramente mas, por momentos, julgou vislumbrar um hbito escuro que oculta traos femininos. Ter sido baralhada da sua cabea em que adormecidos receios misturam a filha com aquela temida gente que ali vai. uma leva do Santo Ofcio que transporta presos para julgamento em vora. No so muitos, nem tal ocorrncia vulgar por estas paragens. Afastam-se, e o homem regressa colheita das favas e sementeira de cogitaes.

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Premonio ou lucidez, o que Leonor temia aconteceu. Encontra-se numa sala do Tribunal da Inquisio de vora, frente ao colectivo de inquisidores que a acusam de tudo o que imaginara, de todas as falsidades que julgara possvel ser acusada. Mas Leonor no treme, no receia aqueles homens que tem diante de si. Aps as perguntas costumeiras e negando a freira qualquer culpa no que acusada, ordena o Inquisidor Ordinrio depois de ouvidos os seus pares, deputados presentes da Santa Inquisio que seja submetida a tormento. Embora assustada a jovem revolta-se contra a injustia de tal deciso e pede que lhe deixem confessar algo que, embora configure acto punvel pelo tribunal, lhe permitir sair dali com a conscincia tranquila de ter dito a verdade e nada mais do que a verdade, pedindo encarecidamente que a no julguem

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pelas

acusaes

proferidas

por

serem

completamente

falsas. Dizem-lhe que fale. - Senhores, o meu nico pecado foi a luxria na prtica de momentos lbricos com uma irm que vossas mercs j julgaram e condenaram. E isso tudo o que me pesa na conscincia e no simbolismo destes panos que trago vestidos. Foram essas as circunstncias dos meus pecaminosos actos repetidos durante dois anos, at sada do convento dessa minha irm em pecado. Nada sei de bruxarias nem conheo quem as tenha praticado. Nunca tive armao com homem algum. Em minha defesa s posso dizer que errei rendendo-me tentao do vcio carnal deixando vacilar o esprito no desgnio de afastar tal licenciosidade. Acrescentou que fora tudo causa de um olhar que lhe trucidara o corao e torcera a razo. Do confessado pede perdo e misericrdia. Calou-se Leonor, mantendo a cabea erguida e olhando com firmeza os trs juzes sua frente. Um dos inquisidores adjuntos questionou-a ento, repetidamente, acerca de mais monjas com igual vcio ou que tivessem tido com ela ou com a outra tais aviamentos. Que um olhar enfeitiador para uma se poderia repetir para outras e que tal olhar podia ocultar o servio e expedientes do demo que Deus nos guarde. E em que consistiam tais aventuras entre duas mulheres, houvera penetraes? Respondeu Leonor que tal olhar fora somente sentido por ela, que jurava no ter havido ligao dela ou da outra com terceiras, que no era bruxa nem feiticeira mas antes

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uma obediente serva do Senhor, que no lhe foram conhecidas outras coisas que no as que levaram sua condenao por aquele mesmo tribunal, e que houvera penetrao sim mas por membro artificial que ambas usavam vez e que a outra, por vezes, soltava ventos pela matriz... - Nono! No nos interessam mincias ou detalhes de acidentes que ocorrem em tais sesses carnais. Atalhou o inquiridor principal, erguendo-se e ordenando a concluso do depoimento. No acreditando nas confisses da freira, o mesmo juiz deputado que se mostrara mais agressivo levanta-se tambm e declara, agora num tom colrico, que a confisso acabada de escutar encerrava ignominiosa heresia pois que so ofendidos os fundamentos da f, que tais comportamentos no so aceitveis em pessoas do clero e conclui manifestando a sua inteno em submet-la a tormento para confessar o resto. Intervm o terceiro inquisidor, mais calmo, advogando que a falta confessada sai fora da alada daquele tribunal pois as relaes sexuais entre mulheres no podem ser julgadas, conforme o preceituado no Regimento do Santo Ofcio. De imediato protesta o anterior argumentando que a sala dos tormentos tiraria a limpo tais dvidas. Retoma o que preside, compelido a desfazer a questincula, e esclarece que no interessa ao Santo Ofcio fazer juzo no terreno dos desejos e desvios imorais e dos pecados carnais, considerados de per si, seno aos que de

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algum modo encerrem manifesta heresia. A Inquisio um "tribunal de f" encarregado de averiguar e descobrir os desvios da alma, as escolhas conscientes de caminhos opostos ao dogma oficial. Afinal de contas, fornicaes com membros postios no podem ser tratadas como incestos, violaes, bestialidades e outras que tais. Seguindo por a, teriam que julgar todo um universo de comportamentos lascivos que no cabiam nas pretenses dos defensores da f. E concluiu: - tudo muito claro, no possvel mulher praticar a cpula com outra mulher, posto que no foi dotada de pnis pela natureza. Nisto diverge abertamente D. Verssimo de Lencastre, futuro Inquisidor Mor, que ser o mais rigoroso do Santo Ofcio portugus. O homem que vir a considerar que todos os actos sexuais efectuados entre mulheres, com ou sem recurso a utenslios, so relaes inequivocamente condenveis e dessa forma sujeitas alada inquisitorial. Com esta atitude demonstra reconhecer a existncia e viabilidade de uma vivncia sexual feminina sem homens, superando o juzo misgino generalizado entre os seus pares. O deputado D. Verssimo acata a deciso superior mas adita a sua convico de haver mais trabalho para fazer em Lagos, com muito que examinar dentro e fora das paredes do convento carmelita. Ao que o outro deputado responde, em certo tom de mofa, que ser melhor aguardar que terminem as obras de beneficiao do cenbio que a

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municipalidade aceitou financiar. E que, por tal razo, no seria de bom sentido encetar mais devassas que pudessem entravar a concluso das ditas obras. Leonor ouviu serenamente a sentena do seu julgamento, lida pelo meirinho: Acrdo os Inquisidores Ordinrio e deputados da Santa Inquisio que vista esta confissa de Leanor da piedade, natural da Cidade de Lagos Reino do Algarve, freira professa das carmellitas dessa cidade lhe manda que a Re Leanor vaa ao auto da fee em corpo com hu vela acessa na ma onde far abiuraca de leui e sospeito na fee e por tal o declara. ass) D. Antnio soarez Cardoso, Manoel de Mendona, Lopo aluares e D. Verssimo dAlencastre e I. J. Monteyro, notairo que esto escreui na cidade deuora a vinte de Junho do ano de dois mil e sete annos. Foi publicada a sentena no auto de f que se celebrou na praa da cidade de vora aos vinte e dois dias do ms de Junho de dois mil e sete, na presena de todos os senhores inquisidores e do povo e, ouvida a sentena, a dita freira Leonor da Piedade fez abjurao, jurando sobre os evangelhos que de prpria e livre vontade anatematiza e afasta de si toda a espcie de heresia e apostasia que se levante contra a santa f catlica apostlica, jurando sempre respeitar a doutrina e os ensinamentos da Santa Madre Igreja de Roma.

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O grupo encontra-se num alpendre junto ao armazm das redes. No limite da improvisada cantina, limite da sombra que o telheiro proporciona com o sol que abrasa l fora, est o fogareiro onde assam os peixes que vo ser repasto dos pescadores. Antnio, de olhar absorto fixa a sardinha estendida sobre o naco de po, esse mata-borro da gordura da pelgica criatura marinha. Na pele brilhante vai-se desvanecendo, com a assadura, a miragem da mulher jovem que traja um misto de hbito de freira e de vestido de noiva. A sua noiva que o espera no altar. Quando o convocam realidade conta o devaneio que viveu, relacionado com uma estranha paixo por uma

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freira. Tudo, consequncia do enorme esforo dispendido no sereno nocturno, remando vrias milhas para chegar doca. Combalido, febril, delirou sobre tais fantasias durante toda a noite. Com freiras e inquisies, indecoros, denncias e julgamentos. - E era to real. Mas que grande parvoeira! Antnio arranca uma polpa do lombo e saboreia as primeiras sardinhas da poca.

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edio do autor

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