Los antiguos romanos llamaron gestin de negocios (negotiorum gestio) al acto de administracin de negocios ajenos, luego extendida a toda

clase de defensa de intereses ajenos, sin haber recibido encargo de su titular, y en algunos casos, contra su voluntad. Estuvo en poca de Justiniano regulado como cuasicontrato, asimilndose al mandato, ya que no haba ningn acuerdo de voluntades (contrato) que vinculara a las partes, pero sus consecuencias eran similares. El gestor obligaba al dueo del negocio al que deba rendirle cuentas, entregndole los derechos y sumas percibidas, pero si el dueo se opusiera a los actos del gestor, no debera rembolsarle los gastos. La responsabilidad del dueo con respecto a los terceros, apareca en el momento de la rendicin de cuentas. Hasta entonces el negocio era responsabilidad exclusiva del gestor. El gestor deba obrar con la intencin de beneficiar al dueo, o evitarle un perjuicio, y sabiendo que el negocio le perteneca a esa persona. El gestor que haba iniciado un negocio, deba concluirlo, y responda, salvo que fuera un familiar del dueo, o el perjuicio que se tratara de evitar muy grave, hasta por la culpa leve. Para solicitar sus derechos, el dueo del negocio contaba con la actio negotiorum gestorum directa, y el gestor, para que se le resarcieran los gastos con la actio gestorum negotiorum contraria. Si el dueo ratificaba el negocio ste se rega por las reglas propias del mandato. El Cdigo Civil argentino trata de este instituto en los artculos 2288 a 2310, definindolo como un cuasicontrato (segn la nota al artculo 2288) por el cual una persona que debe poseer capacidad para contratar, se encarga directa o indirectamente de la gestin de un negocio que corresponde a un patrimonio ajeno, con o sin conocimiento del dueo. Somete al gestor de negocios a las reglas del mandato. En la nota al artculo 2288 se da un ejemplo de gestin de negocios que resulta muy claro. Hay gestin de negocios si se hacen reparaciones en un inmueble de otro, que necesita de esos arreglos, pero no si se construye una casa en un terreno ajeno, pues en la gestin de negocios, el negocio debe preexistir a la gestin. En lo dems se siguen reglas similares a sus antecedentes romanos, como el principio de que el gerente debe tener la intencin de obligar al dueo del negocio, de que debe terminar su gestin y no dejar el negocio a medias. Se establece su responsabilidad por toda culpa, salvo que haya iniciado la gestin para evitar un grave perjuicio, o por razones de urgencia, o en caso de amistad o parentesco. El dueo solo responder por las ventajas obtenidas, si no hubiese ganancias ciertas previsibles. Si a pesar de que el negocio hubiera sido supuestamente beneficioso para el dueo, ste no ratificara la gestin, o fuese un menor o incapaz, cuyo representante no haya ratificado la

gestin, o si l gestor crea que el negocio era suyo, o lo hubiera hecho por gratitud, solo ser responsable en proporcin a los beneficios obtenidos. No podr pedir el resarcimiento de gastos, salvo que pruebe la existencia de un inters legtimo, quien actu en contra de la prohibicin del dueo del negocio.

Se denomina hecho jurdico en sentido amplio a un acontecimiento que tiene trascendencia en el mbito del derecho, es decir, son todos los acontecimientos susceptibles de adquirir, transformar, producir alguna adquisicin, modificacin, transferencia o extincin de derechos y obligaciones. Una norma jurdica parte siempre de un presupuesto de hecho, para posteriormente regular las consecuencias que ello tiene en el rea del derecho. El presupuesto de hecho de la norma es un hecho jurdico. Es importante distinguir, dentro de los hechos jurdicos en sentido amplio, los llamados actos jurdicos y los hechos jurdicos en sentido estricto. Un hecho jurdico en sentido estricto no tiene por qu ser voluntario ni controlable por la persona, mientras que en un acto jurdico, la voluntad de la persona es esencial. Por lo tanto, todos los actos jurdicos son hechos jurdicos, pero no todos los hechos jurdicos son actos jurdicos Es habitual que en derecho procesal se establezca que una sentencia judicial explique dos aspectos: hechos jurdicos que se entienden probados, y fundamentos de derecho a aplicar a tales hechos. As, el fallo o sentencia vendr fundamentado por estas dos categoras.

Ejemplos de hechos jurdicos: o La muerte o La promulgacin de una Ley. o El Nacimiento de una persona. o Una declaracin de guerra. o Una catstrofe natural. o Una catstrofe humana (genocidios, golpes de estado etc) Ejemplos de hechos jurdicos que adems son actos jurdicos: Nota: todos los actos jurdicos son adems hechos jurdicos pero no a la inversa.
Capitulo II - LA SUCESIN TESTAMENTARIA LA SUCESIN TESTAMENTARIA. NOCIN GENERAL

Se dice que en la romanstica no existe una sistemtica relacionada con el testamento. La afirmacin que antecede no quiere decir que la sucesin testamentaria no haya sido objeto de tratamiento y estudio en la ciencia romana. El testamento tiene importancia extraordinaria en la conciencia social; as, segn Cicern, "es el acto ms grave de la vida del civil, como lo es la lex en la rbita pblica. Tanto era su importancia, que responda en un tiempo a la exigencia no ya de perpetuar la sacra, ya que stos eran independiente de las disposiciones de ltima voluntad, sino de mantener la unidad patrimonial de la familia bajo un nuevo jefe, y tena sus profundas races en la tradicional inspiracin individualista del derecho y en la sociedad

romana, en la cual la certeza de la eficacia de la propia voluntad ultra morten se consideraba como solitium mortis". Por otra parte, la sucesin testamentaria en la doctrina romana y la confeccin del testamento, responda a un hecho normal de la vida, por tanto era excepcional que no se testase. Esta forma de proceder provoca repercusin en cuanto a importancia se refiere, y se reafirma desde la Ley de las XII Tablas, pues este instrumento admite la apertura de la sucesin legitima al haberse fallecido sin testamento o cuando existiendo ste se declarase nulo, por encontrarse incurso en alguna causal de nulidad absoluta que lo haga ineficaz. Incluso en las codificaciones modernas prevalece la sucesin testamentaria sobre la sucesin ab-intestato. EL TESTAMENTO Definicin. En las fuentes se encuentran dos definiciones del testamento. Segn Ulpiano, testamentum es mentis nostrae iusta contestatio, id in solemniter facta, ut post mortem nostram valear (testamento es la expresin legtima de nuestro pensamiento, hecha solemnemente para que valga despus de nuestra muerte). Su discpulo Modestito se expresa de este modo: Testamentum est voluntatis nostrae iusta sententia de eo, quod quis post mortem suma fieri velit (testamento es la justa declaracin de nuestra voluntad, hecha solemnemente respecto de lo que cada cual quiere que se haga tras su muerte). El testamento, desde el punto de vista del derecho natural, "es un acto jurdico mortis causa, unilateral y solemne, por el cual el causa dans dispone de sus bienes, derechos y obligaciones transferibles para despus de su muerte". En cuanto a su naturaleza, el mismo es un acto jurdico sui gneris, que tiene por objeto hacer actuar la facultad natural que el hombre tiene de disponer con libertad de sus cosas y bienes patrimoniales, para cuando hubiere fallecido. En lo que respecta a su fundamento, el derecho de testar es natural pero reconocido, sancionado y amparado por los poderes pblicos, ese orden dimanado de la naturaleza. FORMAS DE TESTAMENTO Testamentu in comitis calatis, in procinctu, per aes libram y mancupativo. I. II. Formas antiguas de testar:

En un principio, nos dice Gayo, hubo dos clases de testamento: el testamentum in comitiis calatis y el testamentum in procinctu. a. El testamentum in comitiis calatis. "El jefe de la familia declaraba ante los comicios a quien institua como heredero, aprobando aqullos su decisin, y por eso el testamento era prcticamente una ley. Se haca en tiempos de paz. b. Testamentum in procinctu. "nicamente los soldados, al entrar en batalla, pueden testar sin esa formalidad, manifestando sus ltimas voluntades al odo del compaero de armas ms cercano". Se haca ante el ejrcito y bajo las armas. Se aadi despus una tercera clase de testamento, que se hace por el cobre y la balanza quod per aes et libram agitar. El que no haba otorgado testamento, si se encontraba en peligro de muerte si subita morte urguebatur-, mancipaba su patrimonio a un amigo, rogndole que dispusiera del mismo en consonancia con las instrucciones que le sealaba. El amigo, que

reciba el patrimonio por el acto mancipatorio, converta formalmente en dominus, an cuando la fe depositada en l le obligaba a cumplir la voluntad del mancipante. No era heres, pero se le consideraba como heredero heredis locum optinebat. El testamento oral contina subsistiendo: conserva su utilidad cuando no cabe disponer mortis causa de otro modo. El testamento escrito ofrece la ventaja de mantener secretas las propias disposiciones, a la vez que no se corre el riesgo de que la memoria o la buena fe de los testigos puedan enflaquecer. El testamento escrito es envuelto y signado con los sellos de los cinco testigos obsignatio. I. Formas de testar en el Derecho nuevo:

En la poca posclsica el testamento puede ser escrito per scripturam- y oral per nuncupationem. Teodosio II y Valentiniano III disponen que el testamento escrito haya de otorgarse ante siete testigos. Extendido por el testador, de su propio puo, o por un escribano en su nombre testamentarius-, ha de presentarlo, abierto o cerrado, a los siete testigos, que deben ser ciudadanos romanos pberos, y simultneos rogados, esto es, llamados expresamente. Justiniano acoge las normas sealadas, si bien limita la exigencia propia de la poca clsica, como consustancial al acto mancipatorio- de la unitas actus, esto es, del cumplimiento del acto sin ninguna interrupcin. En efecto, no perjudica a la validez del testamento una breve interrupcin, siempre que venga impuesta por evidente necesidad. De otra parte, si el testador escribe de su propio puo, y tal hace constar especialmente en la escritura, no se exige, ni de l, ni de otro por l, firma alguna. Deben manifestarse los nombres de los herederos, o de la letra del testador, o dndolos a conocer de viva voz a los testigos, cuando no hubiere podido hacer lo primero, pero de modo que stos no dejen de indicar en sus firmas a las personas llamadas a heredar. No pueden ser testigos los locos, salvo en los momentos de lucidez, los mudos, los sordos, los prdigos, los impberes, las mujeres, los improbi et intestabilis, los esclavos y los extranjeros. El testamento escrito es llamado por Justiniano tripertitum, en consideracin a su triple origen: la necesidad de los testigos y su presencia en un solo acto arranca del Derecho civil antiguo; las subsriptiones del testador y de los testigos, de las constituciones imperiales, los sellos y el nmero de testigos, del Edipto pretorio. Teodosio II y Valentiniano III sancionan la validez del testamento escrito enteramente del puo de puo del testador holografa manu-, y sin la necesidad de testigos. En orden al testamento oral testamentum per nuncupationem-, se requiere la presencia de siete testigos, reunidos juntamente y aun mismo tiempo simul uno eodemque tempore collecti- para or la voluntad del testador, como de quien haca testamento sine scriptura. En la ltima poca del Derecho romano aparecen formas pblicas: el testamentum apud acta conditum, otorgado de palabra ante la autoridad judicial o municipal, y el testamentum principi oblatum, que se entrega al emperador o se deposita en el archivo pblico. TESTAMENTOS ESPECIALES O EXTRAORDINARIOS Hay casos en que la atenuacin o simplificacin de las normas comunes responde al dictado de circunstancias extraordinarias: en tiempo de epidemia, y para evitar el contagio, no se exige que los testigos concurran simultneamente al acto de testar, ni que se ponga en relacin directa con el testador testamentum pestis tempore conditum-; en el campo, basta la

presencia de cinco testigos, y si alguno no saben o no pueden escribir, cabe que firmen otros por ellos testamentum ruri conditum. En el derecho justinianeo se hace mencin a diversos tipos de testamentos especiales, entre otros: a. Testamento militar. "Consiste en la facultad conferida a los soldados en campaa, a fin de que puedan testar vlidamente, sin someterse al cumplimiento de los trmites referentes al testamento ordinario". Julio Csar concedi esa prerrogativa solamente a los militares ad tempos y no en forma perpetua, facilitndoles de esta manera la posibilidad de confeccionar testamento. "Si nos referimos a aquellos, por enfermedades que les sobrevino, perdieron la facultad de or, no hay duda alguna en que puedan testar y hacer todo lo dems como otro cualquiera". "Si alguno puede or, pero fuese incapaz del todo para comunicarse con sus semejante, aunque los autores antiguos opinaron de diversa manera en este caso, con todo, si tiene conocimiento de letras, es claro que podr escribir todo el testamento". En cuanto al testamento sordomudo, se exiga una declaracin escrita de puo y letra del testador. b. Testamento del ciego y sordomudo. "Que si alguno adolece de ambas enfermedades a la vez desde el tiempo de su nacimiento, no podr testar ni llevar a efecto otros cualesquiera actos jurdicos relacionados con la ltima voluntad; y esto se debe aplicar tanto a los varones como a las mujeres. Pero, si dichas enfermedades no son naturales, y quien las tiene sabe de letras, podr otorgar testamento valido, siempre que lo escribiere desde el principio hasta el fin de su puo y letra". Contina, "pero si las enfermedades en referencia no van juntas, como acontece no pocas veces, concedemos que los sordos, aun cuando lo sean desde su nacimiento, puedan otorgar testamento y realizar otros cualesquiera actos jurdicos mortis causa". c. Testamento rural. "El derecho justinianeo, refirindose l testamento que poda otorgarse en los campos en que las gentes tiene poco conocimiento de las normas que regulan su conducta, determin que era suficiente para la validez del testamento en estos casos, que su otorgamiento se hiciese con la presencia de cinco testigos y se exiga slo que uno de ellos supiere escribir y firmar, habida cuenta de que el testador deba manifestar su voluntad antes todos ellos, quienes antes de fallecer, como juramento, deba manifestar lo que oyeron y entendieron". d. Testamento en tiempo de peste. "El testamento en tiempo de epidemia, y como consecuencia del estado de necesidad surgido, no exiga la coetaneidad de la presencia de los testigos en el momento de su redaccin". e. Testamento del analfabeto. "El testamento del analfabeto exiga la presencia de ocho testigos". CAPACIDAD DE TESTAR Testamenti factio es expresin genrica, con la que designan los romanos la capacidad del testador, sea respecto de s mismo y en orden a otorgar testamento -ius testamenti faciendi-, sea con referencia al vlido llamamiento de una persona concreta como heredero legatario o tutor -testamenti factio cum herede, cum legatario, cum tutore- o como -testamenti factio cum teste.

Slo goza de testamenti factio activa quien tiene plenamente la capacidad jurdica y la capacidad de obrar, En consecuencia con lo primero, el testador ha de ser libre, ciudadano romano y paterfamilias. Se hace excepcin con el esclavo del Estado -servus publicus-, que puede disponer por testamento de la mitad de su peculio, y con el filiusfamilias, que puede hacerlo tambin respecto del peculium castrense y quasi castrense. Por faltarles la necesaria capacidad de obrar, no pueden otorgar testamento el sui iuris quonian nondum plenum iudicium haber-; el loco, salvo en los momentos de lucidez -dilucida intervalla-; el prdigo, en cuanto no tiene el commercium, y, el Derecho posclsico, el apstata, el maniqueo, el hertico. El mudo y el sordo son incapaces, al principio, de otorgar testamento: el mudo no poda pronunciar los verba nuncupationis; el sordo, porque no poda orlos. Introducidas las formas escritas, el sordo y el mudo han de impetrar autorizacin del emperador para poder testar. En el Derecho justinianeo la capacidad de testar se limita a los sordomudos de nacimiento. La testamenti factio activa debe existir desde el momento de otorgar testamento hasta aquel en que acaece la muerte. Si el testador tiene capacidades el instante en que testa, pero sufre luego una capitis deminutio, el testamento se inritum, salvo que al prisionero de guerra se aplican la fictio legis Corneliae y el ius postliminio. La adquisicin de la testamenti factio activa en momento posterior a aquel en que se otorg testamento, no lo convalida, pero el Pretor confiere la bonorum posssesio secundum tabulas cuando el testador muere siendo ciudadano romano y sui iuris. Tal bonorum possesio es cum re en el caso de que no haya herederos en el Derecho civil. INSTITUCIN DE HEREDERO Definicin. "Se entiende por institucin de heredero, la clusula o estipulacin esencial inserta en el testamento, en virtud de la cual el testador atribuye a una o varias personas el titulo de heredero". Solemnidades en la Institucin de Heredero: En cuanto a las solemnidades, se seala: a) que el lugar que deba ocupar la institucin de heredero era en la cabeza (caput), al inicio del testamento; b) posteriormente se admiti que, con anterioridad a dicho instituto, podan incluirse las desheredaciones y los nombramientos de tutores testamentarios; c) luego, el derecho justinianeo estableci que lo que se requiere es que en el testamento exista la institucin de heredero, en cualquier lugar en que se hiciere. Modalidades en la Institucin de Heredero: Las modalidades en relacin con la institucin de heredero: a) condicin; b) trmino; y, c) modus. a. Institucin de heredero sometida a condicin. "Signifiquemos que era lcita la institucin de heredero hecha bajo condicin suspensiva, consistente en un hecho futuro e incierto y cuya verificacin se hiciera depender del propio heredero como por ejemplo, la construccin de un mausoleo para perpetuar in aevum la memoria del testador". b. Institucin de heredero sometida a trmino. "En relacin con esta institucin, es necesario distinguir si el trmino era incierto o cierto. Si era incierto, era admisible, pues este tipo de plazo se equiparaba a la condicin suspensiva. Si el trmino era cierto, la romanstica mantiene que careca de eficacia y ha sido esa la expresin de las Fuentes con Papiniano, quien alude tanto al trmino inicial como al final".

c. Institucin de heredero sometida a Modus. "La institucin de heredero con ciertas cargas, deba ser cumplidas, excepcin hecha de que hubiera sido establecidas a su favor". CAPACIDAD PARA SER HEREDERO En lo que respecta a la testamenti factio pasiva o capacidad para suceder por testamento, o sea, la capacidad para ser instituido heredero de acuerdo con la doctrina romanstica, se requiere que ste "disfrute de ius commercium, por tratarse de una adquisicin regulada por el derecho civil" Se encuentran privados de suceder los peregrinos y la categora de los intestbiles, o sea, los hijos de perduelles, reos de libelo famoso, apstatas y maniqueos; los manumitidos dedicticios y las personas inciertas. Estas ltimas son las personas que necesitan ser determinadas por un acontecimiento futuro y las personas jurdicas. Se reconocieron excepciones: en el derecho clsico, los pstumos sui o nacidos despus de otorgado el testamento. En el derecho nuevo Constantino a Justiniano adems del Estado, se le reconoci plena capacidad a las ciudades, iglesias y obras pas, a las corporaciones y a los pstumi alieni, a condicin de que hubieran sido concebidos. Tienen capacidad limitada y por tanto sujetos a ciertas prohibiciones: a. Los esclavos, ya que se pueden instituir tanto al esclavo propio, libertndolo en el testamento, con lo que se convierte en heredero necesario; como el esclavo ajeno, y en este supuesto la testamenti factio pasiva debe existir en el amo que adquiere definitivamente. Los libres para disponer en testamento para quien quisieran, eran los militares, pero Justiniano estableci restricciones, como hemos visto en el testamento militar. b. Las mujeres, en el derecho anterior a Justiniano, eran incapaces, segn la ley Voconia, de ser instituidas herederas por ciudadanos de primera clase 8aquellos cuya fortuna no fuere inferior 100.000 ases); limitacin esta que fue abolida en el derecho justinianeo. c. En el derecho se establecen algunas limitaciones parciales, entre otras: la relativa a los padres y a los hijos de unin incestuosa, entre ellos la viuda que contrae nuevo matrimonio antes del ao; los hijos naturales en presencia de los hijos legtimos no pueden recibir ms de 1/12 de la hacienda paterna todos juntos; la concubina que no puede recibir ms de 1/24 de la misma. HEREDEROS SUSTITUTOS "Su fundamento estriba en que puede suceder que aquellos herederos que primeramente son puestos en el testamento, mueran antes que hayan fijos o no cumplen aquellas condiciones, o aquellas cosas que les mand el que hizo el testamento y por derecho en un mismo testamento pueden establecer herederos de muchas maneras, porque si los primeros muriesen o no cumplieran la condicin de la voluntad del testador, entrasen otros en lugar de ellos Como se habla de los primeros, queremos aqu decir de los otros que llaman en latn substitutus". Existen entones varias especies o clases de sustituciones: a. Sustitucin vulgar. "La sustitucin vulgar tena lugar cuando el testador, despus de haber instituido un heredero, designaba a otro para el caso de que aqul no llegara a

serlo. Poda as el causante instituir herederos en varios grados, de manera que en defecto de uno heredera el que le segua en orden". b. Sustitucin reciproca. "Se entiende por sustitucin reciproca, brevilosa o compendiosa, aqulla en el que el testador despus de haber instituido varios herederos, los sustitua entre ellos para el caso de que faltare alguno de stos". c. Sustitucin pupilar. "Consiste en el nombramiento o designacin de un heredero al propio hijo impber, para el caso de que ste (el hijo) falleciere antes de haber arribado a la pubertad, y por tanto en un momento en que se encuentra incapacitado para confeccionar el acto testamentario". d. Sustitucin cuasi-pupilar. "Se fundamenta en una circunstancia o factor modificatorio de la capacidad de ejercicio, como lo es la insanidad mental". Adems, esta puede ser hecha no slo por el padre, sino por cualquier otro ascendiente de ambos sexos, ya que su fundamentacin como hemos dicho, no radica en la patria potestad. INVALIDEZ DE LOS TESTAMENTOS I. Invalidez. "El testamento puede adolecer de un vicio o defecto que impide desde un principio su propia vigencia, su existencia misma. El testamento afectado por invalidez radical o inicial recibe calificaciones diversas". a. Se habla de testamentum iniustum o nom iure factum cuando en el otorgamiento no se observa la forma debida testamentum imperfectum se le llama tambin- o falta en el tstador o en el heredero la testamenti factio. b. Dicese inutile, o nullius momento, del testamento en que los heredes sui son preteritos. Varias denominaciones recibe tambin el testamento que, siendo inicialmente vlido, viene anulado despus: a. Llmase testamentum irritum factum. "Cuando sobreviene la prdida de la capacidad jurdica, salvo que, tratndose de capitis deminutio maxima, tienen aplicacin el postliminium y la fictio legis Corneliae". b. Testamentum ruptum. "es expresin empleada cuando nace un heres suus despus de la muerte del testador, y ste no lo ha tenido en cuenta, instituyndolo o desheredndolo". II. Ineficacia. "Un testamento de suyo vlido y al principio sucesivamente- puede resultar ineficaz. Tal ocurre, de un lado, cuando los herederos premueren al testador, o queda incumplida la condicin fijada en la institucin, y de otro, cuando la herencia no es aceptada, sea por muerte del llamado a heredar, sea porque ste renuncia a la misma. Hblese entonces de testamentum desertum o destitutum". LOS CODICILOS Definicin. "Los codicilos son actos de ultima voluntad que no estaban sometidos a ninguna de las formalidades del testamento, pudindose dejar varios escritos en tablillas separadas. Eran formulas para poderle aadir ciertas disposiciones a un testamento hecho, lo que no se hubiera podido realizar por medio de un nuevo testamento sin revocar el primero". No puede contener ni institucin de heredero, ni sustitucin ni revocacin de institucin ni desheredacin. El codicilo poda existir anexo a un testamento o sin ste; al primero se le dio el nombre de codicilo confirmado y poda contener legados, manumisiones, fideicomisos y nombramientos

de tutores y curadores; el segundo solo poda contender fideicomisos. Ninguno poda contener la institucin de herederos o consignar desheredaciones. El codicilo nace en la poca de Augusto, cuando un famoso General que muri en el extranjero le pidi al Emperador que si su testamento no vaya como tal, se cumpliera n de cualquier forma las disposiciones fideicomisarias ah consignadas. El Emperador autoriz la medida y as se instituye la figura del codicilo, en donde frecuentemente se consignan los fideicomisos. Desde entonces fue muy frecuente tambin que las personas agregaran a su testamento la clusula codicilar, por la cual pedan que si el testamento no era eficaz se le considerara como codicilo y as los fideicomisos conservaran su eficacia. REVOCACIN DEL TESTAMENTO Definicin. "Cuando el donante puede, en cualquier momento, revocar libremente la donacin, salvo pacto en contrario o renuncia de la facultad de revocar". Existen dos formas conocidas: a. Expresa. "Para la revocacin de estas donaciones se observarn las mismas formalidades que para su otorgamiento. Si la aceptacin de la donacin hubiere sido comunicada al donante o ste hubiese hecho entrega de los bienes, la revocacin no surtir efecto mientras no sea notificada al donatario". b. Tcita. "Cuando no se haya dispuesto otra cosa, las donaciones mortis causa quedarn revocadas sin necesidad de formalidad alguna si el donatario muere en vida del donante, salvo el derecho de representacin de los descendientes de aqul. Tampoco ser necesaria la revocacin expresa cuando claramente se hubiere supeditado la donacin a la muerte esperada por el donante en una determinada ocasin, si ste no falleciere en el momento previsto". LOS LEGADOS Definicin. "Disposicin testamentaria a ttulo gratuito, recada sobre cosas o derechos que un testador destina a otra persona, natural o jurdica". Su complejidad est reflejada en las diferentes definiciones dadas desde la clsica de Justiniano, que han pretendido dar idea de su contenido. Valverde dice que es "disposicin testamentaria por la que el testador manda una cosa o porcin de bienes a ttulo singular a persona o personas determinadas". Otros autores prefieren ofrecer una definicin negativa, y as Barassi dice "que es toda disposicin testamentaria que no sea institucin de heredero". El derecho romano distingui dos clases de legados: el propiamente dicho, que era una disposicin en trminos imperativos, dirigida al propio legatario o al heredero, y el fideicomiso singular, que era otra cualquiera disposicin que el difunto confiaba a la buena fe de su sucesor o de otra persona. Es una disposicin mortis causa contenido en un testamento o en un codicilio confirmado y siempre con carga al heredero, cabe recordar que la institucin de heredero y el testamento son sucesiones a ttulo universal en cambio el legado son sucesiones a titulo particular, es decir el legado es un traspaso de derecho singulares pero siempre con carga al heredero. Justiniano, en sus instituciones, define al legado diciendo que "es una especie de donacin dejada por el difunto sin embargo a esta definicin le hacan falta las caractersticas del legado clsico". Caractersticas. Legado Clsico:

El legado en el Derecho Clsico deba constar en un testamento y en tiempos de Justiniano en un codicilo. Para los clsicos el legado deba ser redactado en trminos imperativos, para Justiniano poco importan los trminos empleados. Tanto para el derecho Clsico como para el Justiniano el legado es una parte que le es quitado al heredero a lo que los romanos llamaron delibatio hereditatis. El derecho clasific a los legados en cuatro: 1. Per Vidicationem. "Era el legado que otorgaba el dominio de una cosa, y tan pronto la herencia era aceptada por el heredero, naca ipso facto un derecho para el legatario para exigir la entrega de la propiedad de la cosa legada". En caso contrario, naca para l el derecho de ejercer una actio rei vindicatoria o cualquier otra accin real. En consecuencia, solo podan legarse cosas del testador cuyo derecho de propiedad fuera quiritario. Si el legado era de cosas fungibles, bastaba que la propiedad existiera en el momento de su muerte. Este legado era disposicin de piedad y se llevaba mediante la siguiente frmula "tan pronto es aceptada la herencia el legado pasa a disposicin del legatario". 2. Per Damnationem. "Era hecho imponindole al heredero la obligacin de transmitir al legatario la propiedad de la cosa legada, podan legarse as crditos que tuviese el testador contra alguien, por lo que este derecho naca en el momento de la muerte del testador, es decir es el legado en el cual se va a dar algo particular mediante la siguiente formula heres meus (que significa "es mo")". 3. Per Sinendi Modo. "En el derecho romano era una variedad de legado que consista en que el testador se limitaba a indicarle al heredero que deba permitir que el legatario se llevara lo que quisiera en la sucesin, aunque se vieran afectados los bienes del heredero". Este legado recaera sobre un siniestro en el cual el heredero no estaba obligado a transmitir la singular propiedad al legatario. 4. Per Praeceptionem. "Era un legado otorgado en favor de uno de los coherederos, lo cual modernamente se denomino prelegado". Era una carga para los dems coherederos en beneficio de uno de ellos, le permita al coheredero pedir la entrega de su cosa, antes de que se efectuase la divisin y particin de la masa hereditaria para que tomase de ella el objeto legado. Objetos Posibles de los Legados: El legado atendiendo a su objeto puede ser del ms variable contenido: a. Lagatum. "Especies, es decir que el legado versa sobre un bien especfico y concreto en el cual si se lega un caballo determinado deber darse este y no otro". b. Legatum generis. "Es decir si se lega algo genrico estar en la categora que los romanos llamaban genus pero de tratarse de un legatum per vindicatium la cosa deber pertenecer al testador y la preferencia ser del legatario". c. Lagatum optionis. "En este caso el legatarium tania la opcin de elegir a un esclavo entre varios". d. Legatum electionis. "El Derecho de Justiniano contempl la option y la electio como sinnimos pero se permiti por primera vez la eleccin del heredero siempre y cuando los legatarios hubieran muerto". e. Legatum partitionis. "Es una parte de la herencia o bien de una fraccin numrica". Restricciones al Legado:

a. b. Lex furia Testamentaria. "Esta prohibido adquirir a capere tanto en donaciones martis causa como en legados que excedan de 10,000 ases, y concedi al heredero una manus inectio para recuperar lo que el legatario se hubiese llevado de ms". c. Lex Vacania. "Que prohibi al legatario recibir una parte mayor que el heredero, sin embargo esta ley no fue perfecta porque los testadores podan instituir a varios legatarios mermando de esta manera el patrimonio del heredero". d. Lex falcidia. "La cual reglament definitivamente la materia ordenando que el testador no poda legar ms de tres cuartas partes de la herencia". LAS DONACIONES MORTI CAUSA Definicin. "Son donaciones mortis causa las que se hacen en consideracin a la muerte del donante". Se presume que la donacin se hace en consideracin a la muerte del donante cuando la adquisicin de los bienes donados queda diferida al fallecimiento de aqul. Capitulo III - LA SUCESIN INTESTADA LA SUCESIN INTESTADA. CONSIDERACIONES La sucesin intestada o legtima, como tambin decimos hoy- tiene lugar cuando el difunto no otorg testamento, o el otorgado no es vlido, o ninguno de los instituidos llega a ser heredero. Es lo que expresan las Instituciones de Justiniano en estos trminos: Intestatus decedit, qui aut omnino testamentum non fecit aut non iure fecit aut id, quod fecerat, ruptum irritumve factum est aut nemo ex eo heres extitit (Muere intestado el que, o no hizo en absoluto testamento, o no lo hizo conforme a derecho, o habindolo hecho, lleg a ser roto o rrito, o no qued ninguno en l instituidos). De lo dicho resulta que la sucesin ab-intestato no se abre siempre a la muerte del causante, sino tambin en momento posterior, cuando se produce la ineficacia del testamento. La sucesin intestada se regula por preceptos de las XII tablas, por normas del Edicto pretorio y por leyes imperiales. A lo largo de un curso histrico que se inicia con la ley decenviral y se cierra con la Compilacin justinianea, semejante sucesin sufri profundas transformaciones. Orden de suceder. La Ley de las XII Tablas: El parentesco con el causante es el fundamento de la ley para la determinacin de las personas que han de ser herederos ab-intestatos. Tal supuesto no significa que la ley confiera vocacin hereditaria a todos los parientes del fallecido, pero establece grupos y da preferencia a unos grupos sobre otros. Los grupos se denominan rdenes y la existencia de los parientes comprendidos en el orden que la ley declara preferente, excluye a los de otros rdenes. Por otra parte, la ley considera el hecho de que el parentesco con el causante sea ms o menos prximo, o sea, el grado. La ley de las XII Tablas refleja los caracteres propios de la realidad socio-poltica en que ella nace, recogiendo el sistema familiar agnaticio con la autoridad del pater sobre sus miembros y establece tres categoras de herederos ab-intestatos: a) los herederos sui; b) en defecto de stos, el agnado ms prximo; y, c) en defecto de los dos grupos anteriores, los gentiles, o sea, las personas que integraban la gens a la cual perteneca el difunto. Se aprecia que no se pasaba al segundo orden sino a falta del primero; y el tercero en defecto de los dos anteriores, existiendo en ese sentido prelacin y subordinacin.

Las personas que eran llamadas en el primer orden heredes sui-, son aquellas que al fallecer el de cujus, estaban sometidas a la manus del mismo, o a su patria potestad de un modo directo. Es decir, son herederos sui: los descendientes legtimos o adoptivos que se encuentran de manera directa bajo la patria potestad del difunto; las mujeres in manus y los hijos pstumos. Suceden todos sin distincin de grados, o sea, que los de grado ms prximo no excluyen a los dems, sino que todos concurren. LA SUCESIN INTESTADA: DERECHO CIVIL La sucesin intestada del ius civile descansa en el siguiente precepto de las XII Tablas (V, 45): Si intestato moritur, cui suus heres nec escit, adgnatus proximus familiam habeto. Si adgnatus nec escit, gentiles familiam habento (Si muere intestado y no hay heredero, tenga la herencia el prximo agnado. Si no hay agnado, tengan la herencia los gentiles). La herencia viene deferida, en primer trmino, a los heredes sui: filii; filiae; descendientes no sometidos a otra potestas por la muerte o la emancipacin de los ascendientes intermedios; uxor in manu, que ocupa el lugar de hija -loco filiae-; nurus in manu o nueva del difunto, que slo es heredera cuando el marido no est bajo la potestad de ste, al ocurrir su muerte. Tambin son heredes sui los pstumos, es decir, los concebidos al morir el causante y que, de haber nacido en vida de ste, caeran bajo su potestad. Todos los sui, cualquiera que sea su grado, y siempre que estn bajo la potestas del difunto, son llamados a heredar. La herencia se divide in capita, es, en iguales porciones, cada una de las cuales se llama cuota viril. Pero premuerto uno de los hijos, dejando descendencia bajo la potestad del abuelo, la divisin se hace in stirpes: los nietos reciben la cuota viril que hubiera correspondido, de no haber muerto, a su padre. Concurriendo, pues, un filius y dos o ms nietos por parte de otro hijo ya muerto, aqul obtiene la mitad de la herencia, y stos la otra mitad. No existiendo heredes sui, se confiere a prximo agnado o a los prximos agnados de igual grado el ius familiae habendae, esto es, el derecho de entrar en los bienes del causante. Entre los adgnati, el prximo excluye al remoto; y si concurren varios de igual grado, la herencia se divide por cabezas in capita. Para ver quien es el ms prximo, no se atiende al momento de la muerte, sino a aquel en que se sabe ciertamente que el difunto muri sin dejar testamento; en caso de morir testado, se prefiere ver quin es el ms prximo en el momento de saberse ciertamente que no hay ningn heredero por el testamento otorgado. Si el adnado ms prximo renuncia a la herencia o muere antes de haber aceptado, al grado subsiguiente no le compete derecho alguno. No existe, pues, una sucesin entre los varios grados successio graduum. Al principio, no se distingua entre agnados varones y hembras, pero a finales de la poca republicana la jurisprudencia limita la sucesin de las mujeres a las hermanas del causante consaguineae. A falta de agnados, son llamados los gentiles, es decir, los pertenecientes a la misma gens del difunto. Tal llamamiento no se da ya en la poca clsica. El ius civile no conoce la delacin sucesiva entre los varios rdenes successio ordinum. Tal significa que si el llamado a heredar en uno de los rdenes deja de entrar en la herencia, no se difiere sta al orden subsiguiente, sino que queda vacante. Advirtase, en fin, que las mujeres en cuanto incapacitadas para ser cabezas de familia y para ejercer el atributo de la patria potestas, no pueden tener heredes sui. La herencia de la madre que muere intestada corresponde a los adgnati y a los gentiles. LA SUCESIN INTESTADA: DERECHO PRETORIANO

El Edicto pretorio llama a heredar, como ahora veremos, a cuatro clases de personas, aunque no se hacen por eso herederas: praetor heredes facere non potest. Mas confirindoles la bonorum possessio, estn en lugar de tales loco heredum constituuntur. El pretor hace justicia a los vinculos de la sangre, emparejndolos con los puramente agnaticios de la vieja y tpica familia romana. Reconoce, por otra parte, la successio graduum y la successio ordinum. El llamamiento pretorio alcanza a cuatro clases de personas: a. Unde Liberi. "Est constituida por los sui del derecho civil, y, adems, por emancipados y sus descendientes. Quedan fuera de llamamiento los hijos dados en adopcin que no hayan sido emancipados por el padre que los adopt, los hijos adoptivos emancipados y la uxor o la nurus remancipada". b. Unde Legitimi. "Est formada por los herederos del Derecho civil. En realidad, tan slo por los agnados, ya que, de una parte, los sui heredes son llamados en la clase de los liberi, y de otra, la sucesin de los gentiles lleg a desaparecer". c. Unde Cognati. "Comprende los parientes consanguneos del difunto por linea masculina o femenina, hasta el sexto grado, y del sptimo los hijos de primos segundos del causante sobrino sobrinave nati et nate. Dado que en este llamamiento se atiende, por modo nico, al parentesco natral, nada dicen ahora las calificaciones civiles emancipati, capite deminuti, sui filiifamilias. Los hijos ilegtimos suceden a la madre y a los parientes maternos. Entre los cognados, el ms prximo excluye al ms lejano, y los de igual grado suceden por cabezas. d. Unde Vir et uxor. "El pretor establece, por ltimo, un derecho reciproco de sucesin entre marido y mujer, siempre que se trate de matrimonio iustum, disuelto por la muerte". Dos instituciones en el derecho pretorial debemos destacar: a) Collatio bonorum; y, b) Collatio dotis. Collatio bonorum: El derecho civil no llamaba, como se ha precisado, a los hijos emancipados del causante, a la herencia de ste, por no encontrarse bajo la patria potestad al momento del fallecimiento del de cujus. El pretor modific en ese sentido al derecho civil, incorpor a los hijos emancipados a la herencia de padre, confirindoles la bonorum possessio contra tabulas, en el supuesto de que hubieren sido omitidos o no incluidos en el testamento de su padre; o bien les acord la bonorum possessio unde liberi, para el caso de que el causante hubiere fallecido ab-intestato. En estos casos, se les seal a los hijos emancipados la obligacin en que se encontraban de concurrir a la herencia, con parte de los bienes que hubieren adquirido en el lapso comprendido desde la emancipacin hasta la muerte del causante, que por lo dems es bastante equitativo, ya que las pertenencias de los hijos bajo patria potestad beneficiaban al pater familias, aumantando el patrimonio. Collatio dotis: El pretor estableci que la hija o nieta que concurriere a la sucesin, deba llevar a colacin la dote profecticia, ya que el causante, al constituir dote a favor de su hija, haba desprendido parte del patrimonio hereditario en beneficio de aqulla. Se descontaba a la hija de lo que le corresponda por herencia, la porcin que haba recibido en dote, mantenindose el principio de la igualdad. En el derecho justinianeo se extendi el principio, obligando a colacionar a todos los descendientes testamentarios a ab-intestatos que hubieren recibido cualquier liberalidad en

vida, entre otras: dote, donaciones propter nupcias, as como cualquier liberalidad impuesta por el testador. LA SUCESIN INTESTADA: DERECHO IMPERIAL Siguiendo la va abierta por el Pretor, el Derecho imperial otorga una mayor consideracin a los vnculos de la sangre. La ley de las XII Tablas no autoriza la sucesin reciproca entre madre e hijos, a no ser en la segunda clase civil -proximus adgnatus-, y siempre que aqulla estuviera bajo las manus de su marido. En el Edicto pretorio tal sucesin es posible, pero en la clase de los cognati, que se ordena tras la de los agnados. Un remedio a tales limitaciones -ius angustiae- viene dado por Claudio, al conceder a la madre la herencia de sus hijos, salvo que el remedio tiene alcance particular: la concesin se hace ad solatium liberorum amissorum, para consolarla de la prdida de los hijos. Suma importancia tienen los senadoconsultos Tertuliano y Orficiano, por virtud de los cuales el principio de la consanguinidad penetra en la sucesin agnaticia civil. En virtud del senatus consultum tertullianum, dado en tiempos de Adriano, se otorga a la madre el derecho de suceder a sus hijos. A tal efecto, se requiere que la madre tenga el ius liberorum y que el hijo iustus o vulgo conceptus- no deje liberi, ni parens manumissor, ni fratres consanguinei. Con la madre concurren las hermanas -consanguineae- del difunto, dividindose la herencia por mitad. Por obra de Anastasio, el principio de la cognacin es tomado tambin en cuenta en la lnea colateral, al disponer que puedan suceder entre s los hermanos y hermanas emancipados, junto con los no emancipados, aunque no por partes iguales, sino en porcin menor que estos ltimos. La restriccin es abolida por Justiniano. LA SUCESIN INTESTADA: DERECHO DE JUSTINIANO La romanstica indica que esta disposicin del emperador Justiniano constituye la fundamentacin de de las legislaciones modernas en relacin con las sucesiones hereditarias. El sistema justinianeo se caracteriza por: a) la cognacin, parentesco natural, atribuye la cualidad de heredero ab-intestato, lo mismo que el parentesco civil o agnacin, no importando ya esta ltima, ninguna preferencia. Ello significa que la cualidad de heredero ab-intestato puede resultar de la cognacin como de la agnacin, sin privilegio de esta ltima; b) existen, de acuerdo al parentesco natural, tres rdenes de herederos: descendientes, ascendientes y colaterales; c) la particin proceda por troncos, entre descendientes y sobrinos o sobrinas, y por cabeza, entre los dems parientes; d) la successio graduum es admitida, evitndose las sucesiones vacantes.

Veamos el primer orden: Descendientes: Si el que falleci ab-intestato dej algn descendiente, sea cual fuere su grado o sexo, bien pertenezca al grupo de los sui juris o alieni juris, excluye a todos los ascendientes y colaterales. De tal suerte, que los hijos sea cual fuere su sexo son preferidos a los mismos padres, excepcin hecha de las leyes que determinan el usufructo de los padres sobre los bienes que los hijos adquirieron en propiedad, pero si hubiere fallecido alguno de los descendientes con hijos, stos ocuparn el lugar y grado que corresponda a su padre representante, bien sui juris, libres o que

dependan de la potestad de su padre, para recibir la parte de la herencia que a su padre le corresponda, caso de que ste no hubiere muerto. Esta forma de suceder es por estirpe. Ascendientes: Si el causante no dej descendientes, pero viven su padre y madre y otros ascendientes, stos privan y son preferidos a los cognados colaterales. "Y si hubiere muchos ascendientes, ordenamos que sean antepuestos los ms prximos en el grado, ora fueren varones, ya mujeres, paternos o maternos". Colaterales: A falta de descendientes y ascendientes, la ley llama a la herencia a los hermanos y hermanas nacidos del mismo padre y de la misma madre (frates germani). En defecto de stos, heredan los hermanos uterinos y consanguneos, o sea, los que lo son por parte de la sola madre o del solo padre. En la novela 118 ordena Justiniano, que si alguien falleca dejando ascendientes y hermanos germanos, stos fueran llamados a la sucesin juntamente con aqullos, pero que si uno de sus hermanos hubiere muerto dejando a su turno hijos, stos deberan ser excluidos, en todo caso, en los bienes hereditarios. En la novela 127 dice que los hijos del hermano difunto debern ser llamados a la sucesin, ocupando el lugar de su padre para recoger la cuota parte que a ste le hubiese correpondido: por estirpes.

Introduccin La sucesin testamentaria es una institucin mediante la cual con motivo de la muerte de una persona, se transmiten a sus sucesores la universalidad de bienes, derechos y obligaciones que le pertenecan al primero (herencia), exceptundose los que se extinguen con el fallecimiento. La palabra sucesin proviene del latn sucedere que significa: suceder o reemplazar, es para el derecho la sucesin la sustitucin de una persona en los derechos transmisibles de otra. La palabra ha sufrido transformaciones a lo largo del tiempo y en la actualidad comprende distintas acepciones. Se dice que sucesin es el acto de suceder, ocupar el lugar de alguien, la accin de sustituir a alguien en algn espacio determinado. ANTONIO DE IBARROLA define la sucesin como una relacin de momento, que sigue a otra; ERNESTO GUTIRREZ Y GONZLEZ nos dice que la sucesin implica el cambio de algo, de una persona por otra, o de una cosa por otra; EDGAR BAQUEIRO ROJAS la define como un cambio de titulares de un derecho u obligacin, ya que un titular sigue y sucede a otro. En un sentido amplio conceptualiza a la sucesin como todo cambio de sujeto de una relacin jurdica y en sentido restringido, como la transmisin de todos los bienes y derechos del difunto, as como sus obligaciones, que no se extinguen con la muerte. La sucesin ser inter vivos cuando se produzca como consecuencia de los contratos traslatativos de los bienes y derechos. Y ser mortis causa, cuando se trate de una subrogacin de una persona en los bienes y derechos transmisibles dejados a su muerte por otra.

Como queda visto, la sucesin puede ser de dos tipos, inter. vivos y mortis causa, la primera de ellas son los actos jurdicos que se realizan entre dos personas vivas, un causante y un causahabiente; mientras que la segunda, es el acto jurdico unilateral, que se produce a causa de la muerte del causante, y en el que hereda el causahabiente. Hemos visto que toda sucesin, implica necesariamente dos partes, una persona jurdica que transmite un patrimonio, a otra persona que recibe ese mismo patrimonio. Los elementos personales de la sucesin son entonces: un causante y un causahabiente. ERNESTO GUTIRREZ Y GONZLEZ define al causante, como la persona que transmite a otra un derecho real, o un derecho personal, u otro derecho que sea cesible o un derecho personal. Mientras que por causahabiente, lo define como la persona que recibe del causante, el derecho real, o el personal, cualquier otro derecho que sea cesible. La palabra real en el derecho, es sinnimo de cosa. As cuando se habla de derechos reales, queremos decir el derecho que tiene una persona sobre las cosas. De tal manera, aseveramos que los elementos reales del derecho sucesorio, consisten en la cosa que transmite el causante (de cujus) haca su causahabiente (heredero). Esta expresin cosa, debemos entenderla desde su punto de vista jurdico, es decir aquel bien, susceptible de apropiacin particular, por encontrarse el mismo dentro del comercio jurdico. Dentro de los elementos reales de la sucesin mortis causa, no debemos tampoco omitir, que el causante adems de transmitir sus bienes haca al causahabiente, tambin lo hace con sus derechos y obligaciones. Siguiendo ese orden de ideas, hemos expuesto los sujetos o elementos personales de la sucesin, un causahabiente (heredero) que sustituye a su causante (de cujus); y tambin vimos como elementos reales, a la cosa (patrimonio), lo que el causante transmite a su causahabiente. Dentro de la lgica Aristotlica, el concepto se integra de dos partes fundamentales, un sujeto y predicado; las mismas expresiones son denominadas metafsicamente como sustancia o esencia y accidente. Recientemente esta lgica clsica o Aristotlica ha evolucionado al grado de convertirse en una Lgica Cuantificacional, que estudia las partes integrantes de una proposicin. Para esto debemos entender que toda proposicin, contiene un sujeto, es decir un objeto concreto, material o abstracto; y el cual de manera accesoria contiene un predicado, que es la propiedad o caracterstica que se afirma o se dice del sujeto en una proposicin. En nuestra materia de Derecho Hereditario, el sujeto es la persona jurdica (de cuius o heredero) y el predicado, es lo que se afirma, se niega o se dice del sujeto. Para que pueda darse la sucesin mortis causa, se necesita necesariamente de un antecedente indispensable o presupuesto bsico, que es la muerte del de cujus. La frase de cujus se usa para designar al autor de la herencia o testador, segn sea el caso de que la sucesin sea testamentaria o se trate de una sucesin intestada (ab intestato). Y tiene su origen en la frase del latn is de cujus successione agitar, que significa: el de cuya sucesin se trata. El de cujus transmite ya sea por disposicin testamentaria o legtima (intestado), la universalidad de su patrimonio, que sea susceptible de apropiacin particular de los herederos.

Un principio fundamental en materia hereditaria es el relativo a la transmisin testamentaria y legitima. Existen en nuestro derecho dos formas de transmisin hereditaria: la que se hace por testamento, y la que opera por la ley, condicionada por el hecho jurdico de la muerte. La transmisin por testamento es la ms compleja, comprende dos formas: a titulo universal y a titulo particular. La primera implica la transmisin del patrimonio o de una parte alcuota; es decir, del conjunto de bienes, derechos y obligaciones a beneficio de inventario cuando el heredero es universal, o de una parte proporcional determinada por el testador, cuando instituye distintos herederos. En la sucesin intestada, los herederos son determinados expresamente por la ley, en razn del parentesco por consanguinidad, por adopcin, en virtud del matrimonio o del concubinato. Los herederos legtimos siempre adquieren a titulo universal y se distinguen de los testamentarios en la porcin que les corresponde. En los adquirentes por testamento, es voluntad del testador la que fija la porcin; en los herederos por virtud del parentesco, matrimonio, concubinato o adopcin, es la ley la que fija esa porcin, segn los grados de parentesco, rigiendo el principio de que los parientes mas prximos excluyen a los mas lejanos. Las porciones de la herencia legtima que fijan la parte alcuota de activo o pasivo, se determinan en forma de igualdad, cuando los parientes se encuentran en el mismo grado, o forma proporcional de equidad, calculada por la ley, cuando los parientes se encuentran en distintos grados. La sucesin legtima es la transmisin de los bienes, derechos y obligaciones que no se extinguen con la muerte, de una persona fsica, a los herederos que determine la ley. En las sucesiones intestadas, conforme a nuestro Cdigo Civil vigente hay seis formas de fundamentales de heredar, o mejor dicho la sucesin legitima en Mxico se abre respecto de seis rdenes fundamentales de herederos que son los siguientes:1. Descendientes, 2.Cnyuge suprstite, 3.Ascendientes, 4.Colaterales, 5.Concubina, 6.Asistencia Pblica. Aclarando que normalmente solo tenemos las cuatro primeras. A su vez tenemos que de este grupo se desprenden tres formas de heredar; por cabezas, por lneas y por estirpes, rigiendo los principios que ya conocemos como: los parientes ms prximos excluyen al ms lejano etc. En tanto que en la sucesin testamentaria, puede haber consecuencias de creacin, transmisin, modificacin o extincin de derechos y obligaciones, en la sucesin legitima solo pueden existir consecuencias de transmisin a titulo universal, pues exclusivamente existen herederos Las consecuencias inherentes a las testamentarias son mas complejas que las que ocurren en la sucesin legitima, pues pueden comprender la transmisin a titulo universal en la institucin de herederos, la transmisin a titulo particular en la institucin de legatarios y la creacin, modificacin y extincin de derechos reales o personales a travs del legado. El acto jurdico a travs del cual una persona manifiesta su ltima voluntad acerca de la manera en que han de repartirse entre sus herederos o legatarios sus bienes, as como cumplir sus obligaciones que no se extinguen con la muerte se llama testamento. Quiz todos sabemos que el testamento es un acto jurdico porque incluye una manifestacin de voluntades que la norma jurdica sanciona y, adems, tiene un objeto e intencin para producir consecuencias de derecho.

El testamento es un acto personalsimo, porque no admite representantes; es el testador en persona el que debe manifestar, instituyendo herederos y legatarios, asignando cantidades y distribuyendo bienes. Este acto jurdico tiene como caracterstica el ser un acto revocable, ya que el testador no puede celebrar pacto o convenio por el cual renuncie a la facultad que tiene de revocar el testamento, pues tal pacto no slo cuando implica renuncia, sino restriccin o modificacin, es inexistente por una imposibilidad jurdica. El testamento, adems, es un acto libre porque el testador no puede obligarse, por contrato o por convenio, a no testar bajo ciertas condiciones, o bien a transmitir por testamento slo parte de sus bienes y reservar otra parte de ellos para sus herederos legtimos. Slo las personas capaces pueden otorgar testamento, esto es, aquellas a quienes la ley no prohbe expresamente el ejercicio de este derecho. Mediante el testamento, el autor de la sucesin transmite sus bienes y derecho as como declara y ordena que se cumplan deberes por sus herederos o legatarios. La sucesin testamentaria puede otorgarse a ttulo universal, cuando se instituyen herederos y a ttulo particular, al instituirse legatarios. El objeto del testamento consiste en la transmisin de los bienes que integran el patrimonio de la sucesin; por eso es necesario que estos bienes existan o puedan existir en la naturaleza para que sea fsicamente posible su transmisin; cuando los bienes no estn ni pueden llegar a existir en la naturaleza, hay una imposibilidad fsica para el objeto en el acto jurdico, en los contratos o en los testamentos. Adems debe haber una posibilidad jurdica: ni basta que los bienes existan en la naturaleza. Es necesario que existan en el comercio, que sean determinados o indeterminables, para que puedan considerarse como objetos indirectos del acto jurdico. Cuando los bienes estn fuera del comercio o no son susceptibles de determinacin, hay una imposibilidad jurdica para que sean materia del acto jurdico y ste ser inexistente. En los testamentos, la imposibilidad jurdica se presenta cuando los bienes objeto de la transmisin estn fuera del comercio; cuando no son determinados o indeterminables, y cuando los derechos y obligaciones se extinguen por la muerte. Testamento es un acto personalsimo, revocable y libre, por el cual una persona capaz dispone de sus bienes y derechos, y declara o cumple deberes para despus de su muerte. Define el Cdigo Civil Federal, aunque no menciona que sea un acto jurdico unilateral, sino es un acto. Naturalmente se caracteriza como acto jurdico porque como ya dijimos es una manifestacin de voluntad que se hace con la intencin de producir consecuencias de derecho; y es unilateral porque slo interviene una manifestacin de voluntad.

La sentencia es una resolucin judicial dictada por un juez o tribunal que pone fin a la litis (civil, de familia, mercantil, laboral, contencioso-administrativo, etc.) o causa penal. La sentencia declara o reconoce el derecho o razn de una de las partes, obligando a la otra a pasar por tal declaracin y cumplirla. En derecho penal, la sentencia absuelve o condena al acusado, imponindole la pena correspondiente. Sergio Alfaro la define as:

Por su contenido:

Sentencia condenatoria o estimatoria: cuando el juez o tribunal acoge la pretensin del demandante, es decir, cuando el dictamen del juez es favorable al demandante o acusador. Sentencia absolutoria o desestimatoria: cuando el rgano jurisdiccional da la razn al demandado o acusado. Sentencia parcialmente estimatoria/desestimatoria: cuando el tribunal da la razn a slo algunas de las pretensiones del demandante. Sentencia constitutiva (proceso civil): las que crean, modifican o extinguen una relacin jurdica.

Por la presencia/ausencia del demandado: Sentencia contradictoria: cuando el demandado est presente en la causa. En rebelda: cuando la sentencia se dicta sin la presencia del demandado.

Por la posibilidad de impugnacin: Sentencia firme: aquella contra la que no cabe la interposicin de ningn recurso, ordinario o extraordinario. Y cuando ambas partes dejan transcurrir el tiempo y no interpone recurso impugnatorio. Est amparada por el principio de cosa juzgada. Sentencia no firme o recurrible: es aqulla contra la que se pueden interponer recursos.

Por el grado de jurisdiccin Sentencia en primera instancia: la que devienen de los rganos de primera instancia, por su competencia y jurisdiccin. Sentencia en apelacin: cuando se recurre, bien sea al mismo rgano o al inmediatamente superior (Audiencia Provincial) Sentencia en casacin: es aquella que se emite por el Tribunal Supremo pretendiendo casar la causa