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O MARXISMO E O SISTEMA ECONMICO SOVITICO

JORGE MIGLIOLI *

Tanto entre os simpatizantes da ex-Unio Sovitica como entre seus adversrios comum a idia de que o sistema econmico vigente naquele pas at seu colapso constituiu-se diretamente a partir das concepes dos "clssicos do marxismo" (Marx e Engels) e de Lenin. Os manuais soviticos foram prdigos na divulgao desta idia; por exemplo: "Foram Marx, Engels e Lenin que fundaram a teoria do perodo de transio do capitalismo para o socialismo. Eles armaram a classe operria, todos os trabalhadores, com o conhecimento cientfico dos caminhos de construo do socialismo"(1). Ou ento: "Os fundadores do comunismo cientfico colocaram-se e resolveram os problemas da poltica econmica do perodo de transio do capitalismo para o socialismo, logo no incio da luta revolucionria do proletariado(2). Por outro lado, existe tambm uma postura que, em defesa do marxismo e em ataque URSS, procura refutar a influncia dos "clssicos", mas no de Lenin, na constituio do sistema sovitico. Essa postura adotada tanto pelos partidrios do "socialismo de autogesto" (isto , do governo direto dos trabalhadores, sem intermediao do Estado) como por outros crticos radicais(3). Neste trabalho vamos procurar mostrar - embora de forma sumria, porque o assunto poderia ser objeto de todo um livro a influncia das concep-

* Professor do Departamento de Sociologia da Universidade Estadual Paulista, campus de Araraquara. 1. P. Nikitine, Manuel d'conomie politique. Moscou, Editions en Langues trangeres, 1961, p. 209. 2. I. I. Katorguine, Experincia histrica do PCUS na aplicao da nova poltica econmica: 19211925, Moscou, Progresso, 1980, p. 6. 3. Como exemplo dos primeiros, ver o livro de Alain Guillerm e Ivon Bourdet, Autogesto: lima mudana radical (traduzido do francs), Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1976, capo 3; como exemplo dos segundos, Robert Kurz, O colapso da modernizao (traduzido do alemo), Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992, especialmente o captulo sobre "A economia alem de guerra e o socialismo estatal". Para Kurz, neste livro (p. 31), o chamado "socialismo real" da URSS e outros pases nada mais era do que um "regime modernizador protocapitalista de sociedades burguesas atrasadas".

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es de Marx e de Engels sobre a constituio do sistema econmico sovitico, concluindo com uma tambm breve apresentao das idias de Lenin antes da implantao desse sistema.

As contribuies de Marx e Engels Na vasta obra de Marx e Engels possvel encontrar diversas consideraes de carter filosfico a respeito de uma sociedade comunista, como podemos ver, por exemplo, nos Manuscritos econmicos e filosficos: "O comunismo, como a positiva transcendncia da propriedade privada (...), como a apropriao real da essncia humana pelo e para o homem (...), como o completo retorno do homem a si mesmo como ser social, isto , humano..."(4). possvel tambm encontrar umas poucas observaes claramente utpicas, como a que fazem Marx e Engels na primeira parte da Ideologia alem, quando, ao analisarem a evoluo da diviso do trabalho, afirmam que "na sociedade comunista, onde ningum tem uma esfera exclusiva de atividade, mas cada um pode realizar-se em qualquer setor que deseje, a sociedade regula a produo geral e assim torna-se possvel fazer uma coisa hoje e outra amanh, caar de manh, pescar no incio da tarde, cuidar do gado no fim da tarde, fazer crtica depois do jantar (...) sem me tornar um caador, pescador, pastor ou crtico"(5). Mas os chamados "clssicos do marxismo" no formularam qualquer descrio de uma futura sociedade comunista - fato este que um dos principais traos que os distinguem dos socialistas utpicos que os precederam -, posto que estavam interessados essencialmente na anlise do capitalismo em seus diferentes aspectos. Na formao do sistema econmico sovitico foram aproveitadas algumas idias de Marx e de Engels - como veremos em seguida -, mas isto no suficiente para caracterizar esse sistema como marxista. preciso considerar que se algumas idias foram aproveitadas, uma parte delas o foi de modo deturpado e outras foram completamente ignoradas, quando no violentadas: o socialismo como realizao da liberdade foi convertido em regime de opresso, a ditadura do proletariado se transformou em simples ditadura, a propriedade social dos meios de produo virou propriedade de um Estado dominado por uma elite partidria. E, no todo, pode-se dizer, como afirmaram os economistas poloneses em seu Congresso de 1967, que o marxismo foi usado "para fornecer justificao apologtica das polticas econmicas correntes"(6). Por tudo isso que mesmo estudiosos no alinhados com o comunismo reconhecem que o sistema sovitico no pode ser claramente identificado
4. K. Marx, Ecol1omic ol1d phi/osophic mOl1uscripts or 1844, Moscou, Progress Publishers, 1967, p. 95.
5. K. Marx e F. Enge1s, The germol1 ide%gy, Moscou, Progress Publishers, 1964, pp. 44-5. 6. Citado por J. Wilczynski, The ecol1omics of.wciolislI1, Londres, Allen and Unwin, 1970, p. 29.

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com o marxismo, como o faz R. Hutchings ao afirmar: "Mas no se deve pensar no sistema econmico sovitico como um sistema completamente marxista: ele , predominantemente, sovitico (...). H, realmente, um largo espao entre as generalidades de Marx e o imenso complexo e burocratizado sistema sovitico atuar(7). Vejamos ento algumas contribuies de Marx e de Engels para a formao do sistema sovitico. Para comear, preciso observar, como o faz W. Brus, que as declaraes de Marx e de Engels sobre a futura economia socialista foram feitas em dois tipos de circunstncias: I) " margem da anlise das leis do capitalismo, mais freqentemente com o objetivo de acentuar o carter historicamente passageiro do modo de produo capitalista" e 2) "em ligao com as necessidades prticas da luta ideolgica, sobretudo quando se tratava de opor-se absolutamente s teses errneas de programas de ao"(8). A influncia de Marx e Engels sobre a formao do sistema econmico na Rssia aps a Revoluo bolchevista de 1917 pode ser separada tambm em dois tipos. O primeiro - que poderia ser designado de influncia indireta engloba certos pontos de suas crticas do capitalismo ou da economia em geral que foram aproveitados na constituio tanto de tcnicas de mensurao e de planejamento como das formas de gesto das atividades econmicas na URSS. O segundo tipo - que poderia ser chamado de influncia direta - refere-se a algumas concepes relacionadas diretamente com a viso que eles faziam do socialismo, sendo que freqentemente essas concepes decorriam de suas anlises do capitalismo e de outros modos de produo. Contribuies indiretas Dentro do primeiro tipo de influncia existem alguns exemplos bastante conhecidos. a) Sistema de contabilidade social. O sistema de contabilidade da produo global na URSS (depois adotado tambm em outros pases ditos "socialistas") se constituiu inteiramente a partir da teoria marxista, cujo conceito de "novo valor criado" (equivalente a "valor adicionado", "produto" e "renda") inclui apenas a produo material (agricultura, indstria, comrcio e transporte de mercadorias), diferentemente da contabilidade social usada nos pases capitalistas, a qual tambm computa a produo de servios(9).

7. R. Hutchings, El desarrol/o econmico sovitico 1917-1970 (trad. do ingls), Madri, Ediciones Istmo, vol. I, p. 62. 8. Wlodzimierz Brus, Problemes gnraux dll/onctionnement de l'conomie socialiste (trad. do polons), Paris, Franois Maspero, 1968, p. 31. 9. Este sistema contbil usado na URSS e em outros pases est resumidamente explicado em 30 . O MARXISMO E O SISTEMA ECON6MICO SOVITICO

b) Esquemas de reproduo e planejamento. Os esquemas de reproduo formulados por Marx no segundo volume de O capital (captulos 20 e 21) tiveram enorme influncia na tcnica de planejamento, porque teriam sido os inspiradores dos chamados "balanos materiais da produo", amplamente empregados na URSS, e tambm dos quadros de insumo-produto mais tarde criados pelo economista americano de origem russa, Wassily Leontief(10). c) Teoria da reproduo e poltica econmica. A teoria da reproduo de Marx (dentro da qual se inserem os esquemas de reproduo) foi usada para reformular ou para justificar a poltica econmica sovitica de industrializao acelerada. Dessa teoria da reproduo pode-se destacar tanto a estreita relao entre consumo e acumulao de capital como a importncia dessa acumulao no processo de reproduo ampliada (crescimento econmico). Contudo, o modo como essa teoria foi empregada na Unio Sovitica foi intermediado por diversas interpretaes dela, principalmente por aquela fomecida por Tugan- Baranovski, a qual influenciou a viso de Lenin e, por intermdio deste, a de Stalin. A influncia de Tugan-Baranovski se fez sentir principalmente por meio de sua "descoberta" de que o departamento produtor de meios de produo pode crescer mais rapidamente do que o produtor de bens de consumo, sem gerar desequilbrio na economia, desde que haja, nas palavras de Tugan, uma "repartio proporcional de produo", isto , desde que os investimentos sejam distribudos entre os diversos setores de atividades sem gerar excesso de capacidade produtiva em relao demanda, e tendo em vista que esses setores trocam entre si seus diferentes produtos." Essa descoberta da possibilidade do crescimento mais rpido do departamento produtor de meios de produo - a partir de Stalin convertida em "lei da prioridade da produo de meios de produo" - serviu como uma luva para respaldar a poltica de industrializao forada a partir de 1924, ou seja, a partir da vitria da proposta de Stalin do "socialismo num s pas". O isolamento poltico da Unio Sovitica impunha-lhe a necessidade de criar uma economia autrquica (isto , auto-suficiente em todos os setores) e um forte setor produtor de armamentos, e em ambos os casos era preciso acelerar a produo de meios de produo - do que resultou, como sabido, a grande deficincia da produo de bens de consumo, especialmente bens

J. Wilczynski, The economics (Ir socialism, capo 4, e mais minuciosamente em United Nations Economic Commission for Europe, "A note on some aspects of national accouting methodology in eastern Europe and the Soviet Union", in R. H. Parker e G. C. HarcoU11 (orgs.), Readings in the Concept and Mea.mrement (}r Income, Londres, Cambridge University Press, 1969. 10. Cf. Oskar Lange, Introductio/1 to eco/1ometrics, Nova York, Pergamon Press, s.d., capo 3, "Sobre o uso e a composio dos balanos materiais de produo"; cf. J. M. Montias, "Planning with material balances Soviet-type economies", in Alec Nove e D. M. Nuti (orgs.), Socialist economics, Londres, Penguin Books, 1972. 11. Para uma anlise das interpretaes de Tugan-Baranovski e de Lenin, ver Jorge Miglioli, Acumulao de capital e demanda efetiva, So Paulo, T. A. Queiroz Editor, 1982, caps. 10 e 11.

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de consumo pessoal. Todavia, em vez de apresentar o crescimento acelerado da produo de meios de produo como uma prioridade politicamente estabelecida, o marxismo oficial sovitico colocou-o como uma "lei econmica" do processo de reproduo ampliada - o que, infelizmente, continua a ser aceito at hoje por muitos economistas marxistas(12). Em seu principal escrito econmico, Problemas econmicos do socialismo na URSS (1952), Stalin presta suas homenagens teoria da reproduo de Marx: "Os esquemas de reproduo de Marx no se restringem apenas a refletir os traos especficos da reproduo capitalista (...), eles incluem tambm diversas teses fundamentais sobre a reproduo vlidas para todas as formaes sociais incluindo muito especialmente a formao social socialista. Teses fundamentais da teoria da reproduo de Marx - como a da diviso da produo social em produo de meios de produo e produo de meios de consumo, a da prioridade da produo de meios de produo na reproduo ampliada, a do produto lquido considerado como nica fonte de acumulao, a da formao e do papel dos fundos sociais, a da acumulao considerada como nica fonte de reproduo ampliada - todas estas teses fundamentais da teoria da reproduo de Marx no so vlidas apenas para a formao capitalista, e nenhuma sociedade socialista pode abster-se de aplic-las para planificar a economia nacional" (13). curioso observar que, apesar da "prioridade da produo dos meios de produo", Stalin afirma nesse mesmo livro que "assegurar a mxima satisfao das necessidades materiais e culturais em constante crescimento de toda a sociedade o objetivo da produo socialista" (p. 78 da edio brasileira). d) Lei do valor e economia socialista. De acordo com a anlise de Marx, na economia capitalista impera a "lei do valor" que determina as relaes de troca entre as mercadorias, a distribuio dos recursos humanos e materiais entre os setores produtivos, e da a quantidade produzida de cada mercadoria. Apesar do papel regulador da lei do valor, a economia capitalista tem um carter anrquico, que se manifesta com mais intensidade nos momentos das crises peridicas de superproduo relativa. Se assim que funciona a economia capitalista, ento a economia socialista tem de funcionar de modo diferente. Com o objetivo de explicar essa diferena, a imaginao criadora dos comunistas russos voou alto nos anos que se seguiram Revoluo de Outubro.
12. o primeiro economista a mostrar a falcia da "prioridade da produo de meios de produo no mundo socialista" foi Michael Kalecki num trabalho publicado originalmente na Polnia em 1956. Em portugus, este trabalho intitulado "Dinmica do investimento e da renda nacional da economia socialista" encontra-se em Jorge Miglioli Corg.), Kalecki, So Paulo, tica, 1980, Coleo grandes cientistas sociais. Ver tambm neste livro o artigo sobre "Determinao da taxa de crescimento de uma economia socialista subdesenvolvida". 13. 1. Staline, Problemes conomiques du socialisme en URSS, Paris, ditions Sociales, 1953, p. 67 ou p. 80 da edio brasileira, Rio de Janeiro, Editorial Vitria, 1953.

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Alguns partiram do princpio de que era preciso deixar totalmente de lado as regras de funcionamento da economia capitalista, e por isso mesmo a Economia Poltica de nada servia: para a construo do socialismo era uma cincia intil, morta. O mais proeminente representante dessa postura foi Bukharin, quando ainda militava na ala radical de esquerda dos bolchevistas; assim escreveu em sua Teoria econmica do perodo de transio, de 1920: "A economia poltica terica cincia da economia social que se funda na produo de mercadorias, isto , a cincia da economia social organizada", onde a produo e a distribuio so anrquicas e onde "a regularidade da vida social se manifesta sob a forma de 'leis naturais elementares', independentes da vontade dos indivduos ou das coletividades". Assim, a economia terica " uma disciplina historicamente limitada". Ou seja, numa economia social organizada, como seria a economia socialista, "desaparecem todos os problemas fundamentais da economia poltica: o problema do valor, do preo, do lucro, etc. (...) No sobra lugar para uma cincia que estude as 'leis cegas' do mercado, posto que o prprio mercado no existe". Portanto, "o fim da sociedade fundada na produo capitalista de mercadorias significa tambm o fim da economia poltica" (14). preciso registrar que, no incio do sculo, essa concepo era partilhada por diversos tericos marxistas. Por exemplo, na Alemanha, Rosa Luxemburgo dizia que "a economia poltica acaba como cincia no momento em que a economia anrquica do capitalismo cede lugar a uma economia planejada, conscientemente organizada e dirigida pelo conjunto da sociedade trabalhadora. A vitria da moderna classe operria e a realizao do socialismo significam portanto o fim da economia poltica como cincia". Para Rudolf Hilferding: "A economia poltica deixa ento de existir sob a forma que a conhecemos at agora e substituda por uma cincia da riqueza das naes"(15). Na Rssia, alguns anos depois de Bukharin t-la manifestado, essa concepo foi reafirmada por Preobajenski (que, diferentemente de Bukharin, continuava na ala esquerda dos bolchevistas) em seu livro A nova econmica: "O oposto da produo mercantil a economia socialista planificada que a substitui historicamente. Mas se no domnio da realidade econmica, o produto na economia planificada se ope mercadoria do modo capitalista de produo, se a medida pelo tempo de trabalho se ope ao valor, se a contabilidade da economia planificada se ope ao mercado enquanto esfera de manifestao da lei do valor, se o sobreproduto se ope mais-valia, do mesmo modo, no domnio da cincia, a economia poltica cede lugar tecnologia social, isto
14. Nicolai Bujarin, Teoria econmica dei perodo de transicin, Crdoba, Ediciones Pasado y Presente, 1972, capo I, p. 3. 15. Estas citaes foram extradas de Oskar Lange, Political economy, yol. I, Londres, Pergamon Press, 1963, p. 84.

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, cincia da produo socialmente organizada" (16). Embora sofrendo restries por parte de Lenin (como pode ser constatado em suas observaes sobre o livro de Bukharin - includas no final da edio em espanhol de seu livro, j citada), esta concepo foi partilhada por outros intelectuais russos e teve grande repercusso nos meios polticos, porque vinha ao encontro do anseio de muitos revolucionrios da poca que pretendiam construir uma sociedade totalmente nova, radicalmente desligada do capitalismo; ou seja, fazia parte da postura voluntarista que se imps na poltica econmica sovitica. A permanncia dessa concepo dentro da URSS pode ser percebida pelo fato de que, trinta e dois anos depois de expressada por Bukharin, isto , em 1952, Stalin ainda se sentia obrigado a repreender aqueles que a adotavam: "Alguns camaradas negam o carter objetivo das leis da cincia, particularmente das leis da economia no socialismo (...) Esses camaradas esto profundamente errados"(17). A negao da validade da economia poltica na sociedade socialista correspondia - como se v nas formulaes de Bukharin e de Preobajenski - negao, nessa sociedade, do funcionamento da lei do valor e tambm das prprias categorias de valor, preo, mercado, mercadoria, lucro. A economia no mais seria orientada pelas "leis cegas" do mercado, mas de forma consciente, por meio de uma "administrao cientfica", por meio do planejamento global da economia, compreendendo tanto a produo como a distribuio dos bens. Tambm a moeda seria abolida porque no mais teria qualquer funo: nem para expressar valor, nem como reserva de valor e nem mesmo como meio de troca. Muitas dessas idias foram tentativamente postas em prtica durante o perodo do Comunismo de Guerra: a distribuio dos recursos produtivos atravs do planejamento central, a distribuio direta de bens de consumo populao por meio de cooperativas de consumidores, a abolio parcial da moeda, o clculo do valor dos produtos (para fins contbeis) diretamente em unidades de tempo de trabalho (para o que tentou-se encontrar um mtodo que permitisse converter trabalho complexo em trabalho simples). Essas "tendncias radicais" foram amainadas durante o perodo da Nova Poltica Econmica (a partir de 1921), quando o retomo de uma parte considervel da economia iniciativa privada obrigou os economistas soviticos a reavaliarem o papel da lei do valor numa sociedade de transio do capitalismo para o socialismo. Mas a idia bsica apresentada por Bukharin - a substituio da lei do valor pelo

16. E. Preobajenski, La nouvelle conomique (trad. russo), Paris, tudes et Documentation Internationales, 1966, cap 1, ou p. 55 da edio brasileira: A Nova econmica, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1979. 17. J. Staline, op. cit. (ed. bras.), p. 3.

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planejamento global e minucioso da economia - acabou por manifestar-se vitoriosa a partir do Primeiro Plano Qinqenal, iniciado em 1928. Por outro lado, com a consolidao do poder ditatorial de Stalin, tornou-se cada vez mais perigoso manifestar opinies no s sobre a poltica econmica sovitica, mas at mesmo sobre teoria econmica. Sintomtico dessa situao foi o fato de que "No surgiu um s compndio de economia entre 1928 e 1954 e, na verdade, por diversos anos foi preciso parar de ensinar economia poltica nas instituies de educao superior. Foi um perodo da histria intelectual sovitica em que (...) era insalubre expressar idias crticas, e a diretiva ou poltica econmica mostrava-se to intensamente poltica que talvez no fosse surpreendente as pessoas hesitarem antes de apresentar teorias que pudessem, por implicao, serem consideradas como dando critrios objetivos pelos quais se pudesse julgar a diretiva oficial" (18).

Contribuies diretas Dentre as concepes de Marx e de Engels diretamente relacionadas com sua imagem do socialismo, tambm existem alguns exemplos importantes. Vamos comear por um mais simples para depois abordar outros mais complexos. a) Distribuio do produto. Na Crtica ao Programa de Gotha, Marx discrimina, embora resumidamente, as partes em que deve ser dividido o "produto social total" (ou "valor bruto da produo" em nossos manuais de Economia) numa sociedade socialista. As trs primeiras partes so, na terminologia atual: 1) despesa com a reposio de bens intermedirios e de instrumentos de produo; 2) despesas de investimento; 3) constituio de fundos de reserva. Descontadas essas partes, resta o produto que pode ser usado para consumo, tanto o coletivo como o pessoal. Ele divide o consumo coletivo em duas partes: "Primeiro, os custos gerais da administrao no ligada produo" (por exemplo, os custos da administrao pblica); "segundo, a parte destinada satisfao comum de necessidades, tais como escolas, servios de sade, etc." O restante, destinado ao consumo pessoal, separado em duas partes: uma para "fundos para pessoas incapacitadas ao trabalho" e outra para os "produtores individuais da sociedade cooperativa" (isto , os trabalhadores da sociedade socialista)(19).

18. Alec Nove, A economia sovitica. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1963, pp. 327-8. O captulo 11 deste livro constitui um bom resumo das discusses sobre a lei do valor e o carter das leis econmicas na URSS at 1960. Para um resumo mais completo dessas discusses nos primeiros anos da URSS, ver o captulo 2 do livro j citado de W. Brus. 19. K. Marx, Critique of lhe Cotha Programme, Moscou, Foreign Languages, Publishing House, s.d., p. 19.

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Para concordar com esse esquema de diviso do "produto social total" no preciso ser marxista; basta conhecer um pouco de Economia para saber que o processo produtivo requer as trs primeiras partes mencionadas por Marx e que preciso destinar uma parte da produo para o consumo coletivo e o consumo dos indivduos. Isto vlido para qualquer tipo de sociedade, capitalista ou socialista; a nica diferena que no socialismo onde por princpio no h proprietrios privados de meios de produo toda "a parte destinada satisfao comum de necessidades" constitui um benefcio para os trabalhadores e toda a parte destinada ao consumo pessoal cabe diretamente a eles. Esse esquema de repartio do produto - que hoje em dia facilmente entendido, mas que nas primeiras dcadas do presente sculo ainda era uma novidade - foi extremamente til para a organizao da repartio tanto no mbito social quanto no das empresas na URSS, e por isso era tido em alta conta por seus dirigentes que absurdamente o viam como uma das "teses fundamentais da teoria da reproduo de Marx" (segundo as palavras de Stalin no texto anteriormente transcrito). Contudo, se o esquema foi til no sentido organizativo, no o foi para orientar as magnitudes das diferentes partes componentes do produto. Assim, no que se refere aos "custos gerais de administrao no ligada produo" na sociedade socialista, enquanto Marx acreditava que "esta parte ser, desde o incio, consideravelmente restringida em comparao com a sociedade de hoje e diminuir na medida em que se desenvolver a nova sociedade"(20) a histria mostrou que esta parte pode ser incrivelmente ampliada numa sociedade como a sovitica, com seu enorme aparato estatal. b) Transio do capitalismo para o socialismo. Em diversos momentos das obras de Marx e Engels, encontra-se a idia de que entre o capitalismo e o socialismo (ou comunismo) existe uma fase de transio, por exemplo, na seo 11 da parte III do Anti-Dhring de Engels e, mais claramente, na Crtica ao Programa de Gotha de Marx, onde se l que: "Entre a sociedade capitalista e a socialista h o perodo de transformao revolucionria de uma para outra. A isto tambm corresponde um perodo de transio poltica na qual o Estado no pode ser outra coisa que a ditadura revolucionria do proletariado"(21). E pginas antes, Marx havia assinalado que nesse perodo de transio a distribuio pessoal da produo seria feita de acordo com a quantidade de trabalho efetuado por cada indivduo, embora isso constitusse uma repartio desigual- posto que diferentes indivduos contribuiriam com diferentes quantidades de trabalho. Somente na fase superior da sociedade comunista essa situao seria modificada: "Numa fase superior da sociedade comunista, depois que tiverem desaparecido a escravizante subordinao do indivduo diviso do trabalho, e, com ela, tambm a anttese entre o traba-

20. Id., ibid., p. 19. 21. Id., ibid., p. 31.

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lho, e, com ela, tambm a anttese entre o trabalho intelectual e o fsico, depois que o trabalho se tenha tornado no apenas um meio de vida, mas tambm a primeira necessidade da vida, depois que as foras produtivas tenham aumentado com o completo desenvolvimento do indivduo e as fontes da riqueza cooperativa jorrem mais abundantemente - somente ento o estreito horizonte do direito burgus pode ser inteiramente ultrapassado e a sociedade pode inscrever em suas bandeiras: De cada um de acordo com sua capacidade, para cada um de acordo com suas necessidades"(22). Todas essas idias de Marx a respeito da fase superior da sociedade comunista podem ser consideradas como puramente utpicas(23): o desaparecimento da diviso do trabalho, o trabalho como "necessidade da vida" (isto , no imposto pela necessidade de ganhar a vida), o "completo desenvolvimento do indivduo", a repartio pessoal da produo de acordo com as necessidades de cada indivduo (implicando isto uma situao de plena abundncia) - tudo isso pode ser visto nas condies da sociedade do tempo de Marx e de hoje como um conjunto de previses utpicas. Todavia, utpicas ou no, essas idias exerceram forte influncia no pensamento socialista, mas no na formao do sistema sovitico, posto que "a fase superior" do comunismo estava longe de ser alcanada. Mas outras idias contidas na concepo do perodo de transio foram aproveitadas na URSS, um pouco para fins prticos e muito mais para uso ideolgico - isto , para justificar ou legitimar medidas adotadas. Isto foi o que aconteceu com a prpria idia de "perodo de transio". Se, por um lado, ela serviu de orientao para Lenin propor um caminho gradual para o socialismo comeando com um "capitalismo de Estado", por outro lado, ela tambm serviu depois para justificar os erros da formao sovitica e de suas polticas: estes seriam "defeitos" prprios do perodo de transio. E para essa justificao a seguinte frase de Marx vinha a calhar: "Mas esses defeitos so inevitveis na primeira fase da sociedade comunista, quando ela acabou de emergir da sociedade capitalista aps as prolongadas dores agudas do parto"(24). Tradicionalmente, na literatura socialista, falava-se da existncia de duas fases: o comunismo (a fase superior) e o socialismo (que seria a fase inferior ou de transio para o comunismo). Mais recentemente introduziu-se uma nova fase, que seria cronologicamente a primeira e a de transio propriamente dita para o socialismo. Com isso novamente procura-se eximir o socialismo como sistema scio-econmico pelos "defeitos" constatados no passado, que passam a ser "defeitos" do perodo de transio, o qual pode ser esticado ou encolhido de acordo com as convenincias. No caso concre-

22. Id., ibid., p. 22. 23. assim que Alec Nove as considera na parte I de seu livro A economia do socialismo possvel (trad. do ingls), So Paulo, tica, 1989. 24. K. Marx, Critique of the Gotha Programme, op. cit.. p. 22. CRTlCAMARXISTA . 37

to da URSS e de outros pases, dificilmente chega-se a uma concluso a respeito da fase em que eles se encontravam num determinado momento; por exemplo, por ocasio de seu colapso eles ainda estavam no perodo de transio ou j eram "socialistas"? Recentemente, isto , um ano antes do incio do colapso, um livro sovitico informava - sem nenhuma preocupao em demonstr-lo - que na Bulgria, Hungria, Tchecoslovquia e Romnia, o perodo de transio para o socialismo durou apenas quinze anos e na Repblica Democrtica Alem, doze anos. "Na URSS o perodo de transio iniciou-se em outubro de 1917 e durou at meados dos anos 30. A Constituio da URSS aprovada em 1936 fixou a vitria do socialismo no pas."25 Assim como aconteceu com a idia de "perodo de transio", tambm o conceito de "ditadura do proletariado" (que faria parte desse perodo) foi empregado para fins diferentes. Esse conceito tinha um significado preciso: todo Estado seria um organismo de dominao e opresso (portanto, uma ditadura) de uma classe sobre as outras; portanto, quando os trabalhadores conquistassem o poder do Estado e at que todas as classes fossem abolidas nessa sociedade, ento, nesse perodo de transio, o poder do Estado exercido pelos trabalhadores correspondia ditadura do proletariado. Esse conceito serviu de orientao aos bolchevistas que tomaram o poder na Rssia, mas, com o passar dos anos, foi sendo usado apenas para justificar a ditadura de um pequeno grupo de pessoas (a cpula do Partido Comunista) sobre toda a sociedade, incluindo-se a o proletariado em nome do qual ela era mantida. c) Idias para o perodo de transio. Em maro de 1848 Marx e Engels, em nome do comit central da Liga dos Comunistas, redigiram "As reivindicaes do Partido Comunista na Alemanha", 26 que, com algumas modificaes, foram incorporadas ao texto do Manifesto do Partido Comunista (p. 87 da edio citada). Embora referentes a um determinado momento histrico naquele pas, muitas dessas reivindicaes poderiam ser aproveitadas num programa para o perodo de transio. Entre elas, e apenas no que se refere economia, podemos mencionar a estatizao dos latifndios, dos recursos do subsolo, de todo o sistema bancrio e de todos os meios de transporte, a "limitao do direito de herana", a "introduo de impostos fortemente progressivos e abolio dos impostos sobre o consumo", e a garantia por parte do Estado da "subsistncia de todos os trabalhadores e da assistncia aos incapacitados para o trabalho". Note-se, nessas reivindicaes, o papel crucial atribudo ao Estado. d) Propriedade Social dos Meios de Produo. Essa , sem dvida, a principal caracterstica do socialismo, de acordo com Marx e Engels, reiterada em muitas de suas obras. Em certos pontos eles falam da aboli25. V. Kachine e N. Tcherkassov. Que o perodo de transio', Moscou, Progresso, 1988, p. 6. 26. As quais foram includas como anexo em K. Marx e F. Engels, Manifesto do Partido Comunista, Petrpolis, Vozes, 1990.

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o da propriedade privada dos meios de produo", em outros referem-se "propriedade social ou comum dos meios de produo"; mais raramente apontam a propriedade estatal como a forma a ser assumida pela propriedade social ou comum, e neste caso o Estado identificado como uma organizao dos trabalhadores: "O proletariado utilizar sua supremacia poltica para arrancar pouco a pouco o capital da burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produo nas mos do Estado, isto , do proletariado organizado em classe dominante" (Manifesto do Partido Comunista). Mas no resta dvida de que em nenhum momento (como aconteceu tambm em outras questes) eles deixaram claro o que entendiam por propriedade social dos meios de produo, ou melhor, como essa propriedade seria estruturada. Na Unio Sovitica a propriedade estatal foi a forma adotada; de acordo com a doutrina econmica oficial reproduzida exaustivamente nos manuais soviticos de economia, a propriedade estatalem comparao com a propriedade cooperativa, tambm existente - a forma superior de propriedade social. A propriedade estatal no socialismo sempre foi um dos pontos principais da crtica dos anarquistas e dos socialistas adeptos da autogesto. Dos anarquistas, porque estes recusam por princpio a preservao do Estado na sociedade socialista, a qual visualizam como uma grande cooperativa de trabalhadores ou como uma federao de associaes operrias. Como escrevia Bakunin (1814-76), o principal expoente do anarquismo: "Estamos mesmo convencidos de que a cooperao em todos os ramos do trabalho e das cincias ser a forma preponderante da organizao social do futuro". Ou ento: " necessria a abolio do Estado (...). Logo, preciso: a reorganizao da sociedade de baixo para cima, pela formao livre e pela livre federao das associaes operrias (...)"(27). A crtica dos socialistas autogestionrios mais fundamentada. Eles geralmente so marxistas (diferentemente dos anarquistas que, desde Bakunin, so adversrios do marxismo dentro do movimento socialista em geral), e baseando-se em algumas afirmaes de Marx, extradas principalmente do livro sobre A guerra civil na Frana(28) (onde o autor defende vigorosamente a organizao das comunas, inclusive opondo-se ao Estado), eles argumentam que a instituio da propriedade estatal dos meios

27. M. Bakunin, Textos escolhidos (seleo e notas de Daniel Gurin), Porto Alegre, L&PM Editores, 1983, pp. 116 e 117. 28. Ver K. Marx, La guerre civile en France - 1871, Paris, ditions Sociales, 1953, especialmente a seo III do texto denominado "Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional dos Trabalhadores" e a seo sobre o "carter da comuna" no "Primeiro ensaio de redao de A guerra civil na Frana", onde pode-se ler, por exemplo (p. 213): "A Comuna a tomada do poder do Estado pela sociedade, da qual ela se torna a fora viva, em lugar de ser a fora que a domina e a subjuga. esta tomada (do poder) pelas prprias massas populares que substituem por sua prpria fora a fora organizada para as oprimir; a Comuna a forma poltica de sua emancipao social (...)".

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o da propriedade estatal dos meios de produo uma deformao do ideal socialista dos "clssicos marxistas", perpetrada pelos soviticos sob a liderana de Lnin(29). Mas existem tambm crticos autogestionrios menos radicais em relao propriedade estatal: esta seria uma forma provisria, transitria, de propriedade social, anterior ao sistema de autogesto socialista. Como escreveu Edvard Kardelj (um dos principais dirigentes iugoslavos da poca do marechal Tito): "Marx considerou revolucionrio o papel do Estado na socializao dos meios de produo, como coisa indispensvel na fase de transio e como recurso. Mas ele no identificou a propriedade estatal com a propriedade social". E falando da passagem do "sistema estatista" para a autogesto socialista: "Com isto a propriedade social deixa de ser uma relao entre o trabalhador e o Estado (...) e toma-se uma relao entre os prprios trabalhadores"(30). Se aceitarmos a tese marxista do perecimento do Estado com a evoluo do socialismo (na verdade uma idia mais de Engels do que de Marx e bastante explorada por Lenin em seu livro O Estado e a revoluo), teremos de dar razo ao argumento de Kardelj de que no socialismo a propriedade estatal uma instituio transitria e com o fim do Estado a propriedade social dos meios de produo tem necessariamente de assumir outra forma que no a estatal. O problema, ento, o de saber qual ser essa outra forma, e este um dos temas centrais dos adeptos do socialismo autogestionrio. Mas no somos obrigados a aceitar a tese do desaparecimento do Estado, a qual parece incluir-se entre os elementos utpicos do marxismo e certamente foi, pelo menos em grande parte, responsvel pela inexistncia de uma doutrina marxista do Estado socialista: se o Estado no socialismo uma instituio transitria, por que perder tempo em formular tal doutrina(31)? Agora, sendo o Estado transitrio ou no, continua de p a questo de se a propriedade estatal (transitria ou permanente, no importa) constitui uma forma verdadeira de propriedade social. De acordo com W. Brus: "Ter a propriedade de alguma coisa significa que o proprietrio pode dispor do objeto em seu prprio interesse (entendido em sentido amplo). Para que a propriedade seja social, ela deve satisfazer, portanto, dois critrios: deve-se fazer uso do objeto possudo de acordo com o interesse da sociedade, e a sociedade que deve dispor de tal objeto"(32). Esses dois critrios esto estreitamente relacionados entre si: somente quando a sociedade dispe do
29. o que afirma, por exemplo, Alain Guilerm e Yvon Bourdet, op. cit., capo 3, sees III e IV. 30. Edvard Kardelj, Propriedad social y autogestin, Buenos Aires, EI Cid Editor, 1976, pp. 16 e 19. O primeiro captulo deste livro constitui uma instigante anlise do significado de propriedade social - independentemente de sua defesa de autogesto. 31. Para uma ampla discusso sobre a existncia de uma doutrina marxista do Estado, ver o livro de diversos autores italianos (Bobbio, Cerroni etc.), O marxismo e o Estado, Rio de Janeiro, Graal, 1991. 32. Wlodzimierz Brus, Economia y poltica en el socialismo, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1974, capo I, p. 28-9. 40 . O MARXISMO E O SISTEMA ECONMICO SOVITICO

dos entre si: somente quando a sociedade dispe do objeto pode-se garantir que este seja usado de acordo com o interesse dela, que definido por ela mesma. E da decorre que, dos dois critrios, o fundamental a disponibilidade do objeto por parte da sociedade. Na URSS, Stalin afirmava que esses dois critrios eram atendidos. Quanto ao critrio do uso dado aos meios de produo: "Assegurar a mxima satisfao das necessidades materiais e culturais em constante crescimento de toda a sociedade, o objetivo da produo socialista"(33). E isto, em seu entender, estaria ocorrendo. Quanto ao critrio da propriedade: "Atualmente em nosso pas, existem duas formas fundamentais de produo socialista: a estatal, que de todo o povo, e a kolkhosiana, que no se pode dizer que de todo o povo. Nas empresas estatais os meios de produo e a produo so de propriedade de todo o povo"(34). Esses dois argumentos foram repetidos em todos os manuais soviticos de Economia. Contudo, apesar da insistncia nessas afirmaes, difcil aceitar que, primeiro, a produo da URSS estivesse voltada para atender as necessidades materiais e culturais de sua sociedade (e a histria da permanente carncia de bens de consumo a prova disso); segundo, a propriedade estatal s seria de "todo o povo" se o Estado, como proprietrio direto dos meios de produo (ou, em outros termos, como intermedirio entre esses meios e a sociedade), no apenas representasse os interesses da sociedade mas tambm fosse controlado por ela - o que implica um Estado amplamente democrtico. E isto, como todos ns sabemos, no existia na Unio Sovitica. Portanto, no d para afirmar que a caracterstica bsica do sistema socialista - qual seja, a propriedade social dos meios de produo - vigorasse na Unio Sovitica. Mas no verdade que a URSS tenha sido sempre assim. Os comunistas que participaram da revoluo estavam realmente interessados em criar uma sociedade socialista baseada no controle dos trabalhadores sobre os meios de produo e sobre o prprio Estado, o qual, segundo Lenin, seria de "um novo tipo", semelhante organizao da Comuna de Paris de 1871, constitudo pelos "sovietes (conselhos) de deputados operrios, camponeses, soldados etc.". Essa preocupao claramente visvel nos escritos de Lenin, Bukharin, Trotski (com suas denncias de burocratizao do Estado) etc. Contudo, com o passar do tempo, com o fim do controle operrio nas empresas, com a coletivizao forada da agricultura, com a crescente centralizao administrativa, com a liquidao da oposio no s de direita mas tambm de esquerda (incluindo os social-revolucionrios e menchevistas e at mesmo muitos bolchevistas) e o domnio exclusivo do Partido Comunista bolchevista devidamente "depurado" por Stalin etc. com tudo isso, os meios de produo foram se tornando cada vez mais sim-

33. J. Staline, op. cit. (ed. bras.), p. 78. 34. Id., ibid., p. 16.

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ples instrumentos de um Estado centralizado e autoritrio para a realizao dos interesses de uma camada dirigente fechada. e) Planejamento. Em O capital, ao analisar o modo capitalista de produo, Marx s vezes refere-se circunstancialmente necessidade da contabilidade social e do planejamento no socialismo para regular a produo e a distribuio. Em A guerra civil na Frana(35), ele defende que "o conjunto das associaes cooperativas deve regulamentar a produo nacional segundo um plano comum, tomando-a assim sob sua prpria direo e pondo fim anarquia constante e s convulses peridicas que so o destino inelutvel da produo capitalista". Tambm em outros textos, seus ou de Engels, encontram-se referncias diretas ou indiretas ao planejamento numa sociedade socialista. Contudo, como observou Bobrowski, "para encontrar a justificativa do planejamento enquanto sistema, no a tal ou qual passagem de Marx que se deve referir, mas ao conjunto de sua obra, ou melhor, a algumas de suas proposies fundamentais"(36). Segundo ele, essas proposies so as seguintes: 1) a anarquia da economia capitalista resulta da contradio entre a apropriao privada dos meios de produo e o carter social da produo; 2) a socializao permite adequar as relaes de produo e as foras produtivas; 3) o esprito humano pode apreender as leis objetivas que regem o curso da histria, permitindo que a humanidade atue conscientemente sobre esse curso. Embora referncias especficas e o prprio conjunto das obras de Marx justifiquem a necessidade do planejamento no socialismo, nelas no se encontra qualquer indicao de como esse planejamento seria feito, nem mesmo de quem seria o sujeito desse processo: o Estado ou, na ausncia deste, um organismo prprio encarregado (nas palavras de Engels em AntiDhring) da "administrao das coisas e do processo de produo"? De acordo com a interpretao do historiador ingls E. H. Carr: "Embora definisse a planificao e a direo da vida econmica como uma parte claramente integrante do socialismo, Marx limitou-se a seguir a concepo de todos os socialistas, desde Saint Simon, segundo a qual estas funes seriam desempenhadas no pelo Estado ou por qualquer rgo poltico, mas pelos prprios produtores".37 De qualquer modo, o "planejamento" (assim como a "propriedade social dos meios de produo" qual ele acabou sendo associado) passou a ser aceito como um componente do sistema socialista. E. H. Carr informa que o programa adotado pelo Partido Operrio Social Democrata Russo (posteriormente Partido Comunista), em seu segundo congresso em 1903, propunha "substituir a propriedade privada dos meios de produo e troca pela propriedade social e introduzir a organizao planificada do processo

35. K. Marx, op. cit., seo 11I, p. 46. 36. Czeslaw Borowski, Formatiol1 du systeme .sovitique de plal1ificatiol1, Paris, Mouton, 1956, p. 13. 37. E. H. Can, A revoluo bolchevique: 1917/1923, Porto, Edies Afrontamento, vol. 11, 1979, p. 18.

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de produo social". "Mas esta era uma declarao formal, e nada foi feito para elaborar a concepo de um plano na literatura bo1chevique antes da revoluo".38 Na verdade, nem mesmo nos meses que antecederam ou sucederam a revoluo os bo1chevistas tinham alguma idia razoavelmente clara a respeito do planejamento. Isto pode ser constatado nos escritos de Lenin desse perodo, os quais, com raras excees, nem sequer mencionam a planificao como procedimento a ser adotado, embora freqentemente ele se refira necessidade do controle de diversas atividades econmicas pelos sovietes de trabalhadores ou pelo Estado. Uma das excees, e que expressa uma viso um tanto sarcstica e tecnocrtica do planejamento, encontra-se no artigo "Conservaro os bo1cheviques o poder de Estado?", escrito poucos dias antes da revoluo. Depois de ironizar um artigo publicado por Bazarov (que mais tarde se destacaria como economista), em que este sintomaticamente lamenta que "os bo1cheviques escarneam dos homens que tm um plano", Lenin acrescenta: "Quando vencer, o proletariado far assim: por os economistas, os engenheiros, os agrnomos, etc. sob o controle das organizaes operrias, a elaborar um'plano', a verific-lo, procura dos meios de economizar trabalho por meio de centralizao, procura de medidas e mtodos de controle mais simples, mais barato, mais conveniente e universal. Por isto pagaremos aos economistas, aos estatsticos, aos tcnicos, bom dinheiro, mas... no Ihes daremos de comer se no executarem este trabalho conscienciosa e inteiramente no interesse dos trabalhadores"(38). Depois disso, um bo1chevista convicto e fiel, seguidor de Lenin, dificilmente se ocuparia com problemas de planejamento. Mas cabe deixar registrado desde logo que, nesse mesmo texto, Lenin manifesta-se enfaticamente a favor do centralismo no planejamento ("somos pelo centralismo e por um plano..."), o que deve ter tido algum peso na forma centralista do sistema sovitico de planejamento que se constituiu anos mais tarde.

As contribuies de Lenin Assim como Marx e Engels, tambm Lenin jamais apresentou um conjunto consistente de idias a respeito de como deveria ser a organizao econmica de um regime socialista. Seus escritos sobre o assunto nada mais so do que uma repetio das idias dos "clssicos", acrescidas s vezes de sua prpria interpretao delas. O exemplo mais evidente disto seu livro sobre O Estado e a revoluo, escrito exatamente nos dois meses anteriores ao da revoluo bo1chevista, cujos dois temas centrais - a ditadura do proletariado na fase de transio e o perecimento do Estado na fase superior
38.ld., ibid., p. 19. 39. V. I. Lenin. Obras escolhidas, So Paulo, Alfa-mega, vaI. 11, 1980, p. 351.

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do comunismo - foram tomados dos "clssicos". Sem dvida, as contribuies mais importantes de Lenin para a formao do sistema sovitico foram as propostas apresentadas por ele nos meses que antecederam a tomada do poder pelos bolchevistas, no sentido de constituir na Rssia um "capitalismo de Estado" mais ou menos semelhante ao denominado "capitalismo monopolista de Estado" vigente nos pases capitalistas europeus mais avanados de ento, com a diferena de que na Rssia esse sistema seria controlado pelos trabalhadores e seria um perodo de transio para o regime socialista. Suas propostas se inspiravam, de um lado, nas idias de Marx e de Engels sobre a transformao do capital nessas economias avanadas e, de outro, diretamente na economia alem da poca da Primeira Guerra Mundial. Na segunda metade do sculo XIX as grandes empresas organizadas sob a forma de sociedades annimas j haviam alcanado considervel importncia na estrutura econmica dos pases capitalistas mais adiantados. No captulo 27 ("O papel do crdito na produo capitalista") do volume III de O capital, Marx faz uma anlise breve mas extremamente interessante dessa forma de organizao das empresas, observando as seguintes implicaes: "I. Uma enorme expanso da escala de produo e das empresas, o que era impossvel para os capitais individuais (...); 2. O capital, que se apia num modo social de produo e pressupe uma concentrao social dos meios de produo e de fora de trabalho, aqui dotado com a forma de capital social - capital de indivduos diretamente associados distinto do capital privado (...); 3. A transformao do capitalista realmente operativo em um mero gerente, administrador do capital de outras pessoas, e do proprietrio de capital em mero proprietrio, um mero capitalista monetrio (...)". E, na interpretao de Marx: "Isto a abolio do modo capitalista de produo dentro do prprio modo capitalista de produo"(40). Essa anlise repetida por Engels, que agora levava em conta no apenas as sociedades annimas, mas tambm as empresas estatais que foram criadas em diversos pases europeus na segunda metade do sculo XIX, principalmente na Alemanha de Bismarck: "Se as crises demonstram a incapacidade da burguesia para continuar administrando as modernas foras produtivas, a transformao dos grandes estabelecimentos de produo e distribuio em sociedades annimas e em empresas estatais mostra quo desnecessria a burguesia para este propsito. Todas as funes sociais dos capitalistas so agora executadas por empregados assalariados. O capitalista no tem outra funo social que a de embolsar dividendos, destacar cupons e jogar na bolsa de valores (...). No princpio o modo capitalista de produo expelia os trabalhadores. Agora ele expele os capitalistas e os reduz, assim

40. K. Marx. O capital. vaI. 111, Moscou. Foreign Languages Publishing House. 1962. p. 427.

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como reduziu os trabalhadores, s fileiras da populao excedente, embora no imediatamente s fileiras do exrcito industrial de reserva"(41). Entre os socialistas otimistas, essa situao descrita por Marx e por Engels podia ser interpretada como um passo avanado do capitalismo na direo do socialismo. Entre esses otimistas encontrava-se Lenin. Num trabalho escrito um ms antes da revoluo bolchevista (intitulado "A catstrofe que nos ameaa e como combat-la"), ele dizia: "O capitalismo monopolista de Estado a mais completa preparao material do socialismo, sua antecmara, o degrau da escada da histria entre o qual e o degrau chamado socialismo no h nenhum degrau intermedirio"(42), Da decorre, portanto, que o capitalismo de Estado deveria ser implantado na Rssia como "preparao material do socialismo" que viria depois. Essa idia est presente em diversos escritos de Lenin de 191 7. Em 1916 Lenin estava na Sua e a leu bastante sobre economia mundial e escreveu seu livro Imperialismo: o ltimo estgio do capitalismo. Deve ter sido a que lhe surgiu a admirao pela organizao do "capitalismo monopolista de Estado", E entre os pases assim organizados economicamente, seu maior fascnio era pela Alemanha, com sua eficiente economia de guerra e seus grandes bancos, que controlavam parte considervel das indstrias. Tal fascnio visvel em diversos de seus escritos de 1917; apenas como exemplo, no artigo "Conservaro os bolcheviques o poder de Estado?" pode-se ler: "A consorciao obrigatria, isto , a unio obrigatria em associaes sob o controle de Estado, eis o que o capitalismo preparou, eis o que foi realizado na Alemanha pelo Estado dos Junkers, eis o que ser completamente realizvel na Rssia pelos sovietes, pela ditadura do proletariado, eis o que nos dar um aparelho de Estado universal, moderno e no burocrtico".43 A admirao de Lenin pela Alemanha tambm testemunhada por um seu contemporneo russo, Y. Larin, que foi um dos mais entusiasmados defensores da aplicao na Rssia da experincia alem de economia de guerra (e que escrevera em 1915: "A Alemanha contempornea ofereceu ao mundo um padro de direo centralizada da economia nacional como uma s mquina trabalhando de acordo com um plano"); Larin contou que, alguns dias aps a revoluo, Lenin lhe pediu para estudar a organizao da economia alem a fim de utiliz-la na Rssia(44). No mesmo artigo h pouco mencionado, Lenin tambm manifesta a grande importncia que atribua aos bancos, o que mais uma vez era resultado da influncia alem: Os grandes bancos so o aparelho do Estado
41. F. Engels, Anti-Diihring, Moscou, Foreign Languages Publishing House, 1962, pp. 381-2. 42. V. I. Lenin, op. cit., pp. 195-6. 43. Id., ibid., p. 343. 44. Citado por E. H. Can'. op. cit., p. 87.

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de que necessitamos para realizar o socialismo e que tomamos j pronto do capitalismo (...). Um banco nico de Estado, o maior dos maiores, com sucursais em cada distrito, junto de cada fbrica, isso j nove dcimos do aparelho socialista. Isto uma contabilidade nacional, um registro nacional da produo e distribuio de produtos, isto, por assim dizer, como que o esqueleto da sociedade socialista"(45). Em suma, o capitalismo monopolista de Estado, especialmente em sua verso germnica, a matriz das propostas de Lenin para estruturar a economia russa aps a esperada vitria bolchevista. Assim, num curto artigo de abril de 1917 ("Sobre as tarefas do proletariado na presente revoluo"), suas propostas consistiam em: 1) "nacionalizao de todas as terras do pas", as quais, note-se, no deveriam ser simplesmente redistribudas mas sim reorganizadas sob a forma de "exploraes-modelos sob o controle dos deputados assalariados agrcolas por conta da coletividade" (ou seja, Lenin propunha a coletivizao da terra); 2) "fuso imediata de todos os bancos do pas num banco nacional nico e seu controle por parte dos Sovietes de deputados operrios"; 3) "no introduo do socialismo como tarefa imediata, mas apenas passar imediatamente ao controle dos Sovietes dos deputados operrios a produo social e a distribuio de produtos"(46). Essas propostas, com algumas mudanas, so repetidas em alguns escritos seguintes, e, num longo artigo de setembro de 1917 ("A catstrofe que nos ameaa e como combat-la"), Lenin apresenta um programa mais amplo e mais bem explicado, constitudo dos seguintes pontos, alm do programa agrrio: "1. Unio de todos os bancos num s e controle estatal de suas operaes (aqui j se fala em controle estatal em vez de controle por parte dos Sovietes); 2. nacionalizao dos consrcios, isto , das associaes monopolistas mais importantes dos capitalistas (consrcio aucareiro, petrolfero, carbonfero, metalrgico, etc.); 3. Abolio do segredo comercial; 4. Consorciao obrigatria (isto , unio obrigatria em associaes) dos industriais, comerciantes e patres em geral; 5. Unio obrigatria da populao em sociedades de consumo ou o estmulo para essa unio e seu controle"(47). E Lenin explica em seguida que no se trata de expropriar os bancos e os empreendimentos comerciais, mas to-somente de control-los e regul-los pela ao do Estado. Portanto, a proposta era realmente a de criar um capitalismo de Estado; o socialismo era deixado para o futuro, para um momento indeterminado. Aqui surge naturalmente a pergunta: por que Lenin no props logo o socialismo em vez do capitalismo de Estado? Parece haver duas respostas verdadeiras para essa questo. Primeira: ningum sabia como estruturar uma
45. V. I. Lenin, "Conservaro os bolcheviques o poder de Estado?" 46. Id., ibid., p. 15. 47. Id., ibid., p. 173.

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economia socialista; afinal, como pr em prtica a propriedade social dos meios de produo, como organizar as atividades produtivas e as relaes de produo socialistas, etc.? Como j vimos, as observaes de Marx e Engels sobre esses assuntos eram muito vagas, de pouca serventia na prtica. Por outro lado, excetuando a Comuna de Paris de 1871, no havia qualquer experincia histrica concreta que pudesse servir de referncia ou ponto de partida, e mesmo a Comuna de Paris - apesar de sua glorificao pelos marxistas - tinha sido uma experincia muito curta e limitada para ser tomada como exemplo para a organizao da economia socialista no vasto territrio da Rssia. Segunda: Lenin considerava no haver na Rssia uma base econmica e poltica suficientemente desenvolvida para permitir a passagem imediata do regime tzarista (um misto de capitalismo atrasado e resqucios de feudalismo, juntamente com uma tradio poltica de extremo autoritarismo) para o socialismo; portanto, seria necessrio passar por uma fase intermediria, que promovesse o desenvolvimento tanto das foras produtivas como das relaes sociais e polticas; o capitalismo de Estado seria usado para esse objetivo. Nesse ponto conveniente lembrar uma velha polmica entre os movimentos polticos de esquerda na Rssia. De acordo com Marx: "Uma organizao social nunca desaparece antes que se desenvolvam todas as foras produtivas que ela capaz de conter: nunca relaes de produo novas e superiores se lhe substituem antes que as condies materiais de existncia dessas relaes se produzam no prprio seio da velha sociedade"(48). Aplicada Rssia, essa concepo (que tambm aparece em outros textos de Marx e de Engels) estabeleceria que, antes de tentar implantar o socialismo, era preciso que o capitalismo se desenvolvesse plenamente no pas. Ainda no tempo de Marx os narodniki (populistas) russos se opuseram a essa concepo e deixaram o prprio Marx (mas no Engels) em dvida(49). A controvrsia atingiu os primeiros marxistas russos no sculo XX e avanou pelas dcadas seguintes. Assim, em 1917, por ocasio da revoluo liberal de fevereiro-maro e na iminncia de uma revoluo comunista, ainda havia uma frao considervel de socialistas (marxistas ou no) que compartilhavam a opinio de que a Rssia precisava desenvolver seu capitalismo antes de embarcar no caminho socialista, para no mencionar a existncia de pessoas que pura e simplesmente no queriam o socialismo. Em vista disso, a proposta de Lenin seria no s uma concesso a essas pessoas, mas tambm uma tentativa de superar a velha polmica: admitia-se o capitalismo, porm no o liberal tradicional nem o

48. K. Marx, Prefcio Contribuio para a crtica da economia poltica, Lisboa, Editorial Estampa, 1973, p. 29. 49. Uma exposio das idias dos narodniki e suas controvrsias com Marx e Engels encontram-se em Rubem Csar Fernandes. Dilemas do socialismo. Rio de Janeiro. Paz e Terra. 1982. CRITICA MARXISTA . 47

monopolista, que predominava nas grandes potncias de ento, mas sim um capitalismo de novo estilo, controlado pelo Estado dos trabalhadores; a criao do socialismo era deixada para o futuro, para quando o desenvolvimento das foras produtivas se mostrasse suficientemente maduro para exigi-la. Mas a proposta de Lenin no vingou, nem nos meses imediatamente aps a revoluo, quando foi substituda pelo Comunismo de Guerra, nem no perodo da Nova Poltica Econmica, quando foi suplantada pelo modelo stalinista de "socializao" forada.

Concluso No resta dvida de que os comunistas que fizeram a revoluo na Rssia em 1917 pretendiam criar um sistema que incorporasse os grandes ideais do marxismo, os quais, na rea econmica, significavam fundamentalmente a implantao da propriedade social dos meios de produo, o controle racional do processo de produo e distribuio, a eliminao da explorao do trabalho e das desigualdades de renda. O presente trabalho procurou mostrar, todavia, que o sistema econmico formado na Unio Sovitica no decorreu de propostas concretas formuladas previamente por Marx ou por Engels e nem mesmo por Lenin, embora algumas de suas idias tenham sido levadas em conta em certos assuntos e em certos momentos. Na verdade, o sistema econmico sovitico constituiu-se a partir de situaes histricas especficas e sob forte influncia de uma nova direo poltica (encabeada por Stalin) que se afastou cada vez mais dos ideais marxistas. Mas esse outro assunto que no cabe aqui.

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