Polybe Histoires I-II Agrégation 1999, Cours de M.Counillon, POLYBEHISTOIRESI - II

Agrgation 1999, Cours de M.
Counillon, Polybe, HistoiresII
POLYBE, HISTOIRES, LIVRE I-II.

P. COUNILLON
CE TEXTE ACCOMPAGNAIT DEUX COURS DAGREGATION (1989 ; 1999), A PU TRE CORRIG A LOCCASION DU COURS, ET NENGAGE DONC PAS SCIENTIFIQUEMENT SON AUTEUR. DE PLUS, UNE PARTIE DES CARACTRES GRECS UTILISS SONT DEVENUS ILLISIBLES POUR LES SYSTEMES CONTEMPORAINS. TEL QUEL, JESPRE QUIL PEUT CEPENDANT RENDRE QUELQUES SERVICES.
RECOMMANDATIONS GENERALES : En 1971 et 1989, le livre 1 tait au programme.Voici des leons alors proposes par les jurys : la composition du premier livre des Histoires ; l'unit du premier livre des Histoires ; les catgories logiques de l'histoire (temps, cause, lieu etc) ; la tuch dans le premier livre des Histoires ; Rome dans le premier livre des Histoires ; Carthage dans le premier livre des Histoires ; Amilcar Barca ; l'art de la guerre dans le premier livre des Histoires ; l'utilit de l'histoire d'aprs le premier livre des Histoires ; Rome et Carthage dans le premier livre des Histoires ; le rle des hommes dans le premier livre des Histoires ; le rcit dans le premier livre des Histoires ; tude littraire des chapitres 6568 ; tude littraire des chapitres 17-21 ; tude littraire des chapitres 66-70. Autres leons possibles : le rcit de bataille ; l'art du rcit ; les personnages. Certaines feront l'objet d'un expos dans la suite du cours. EDITIONS ET BIBLIOGRAPHIE : On utilisera l'dition de P. PEDECH dans la CUF, Paris : Les Belles Lettres, 1970. L'dition Teubner, souvent utilise par le jury du concours, continue servir de base aux tudes polybiennes : le texte en est reproduit par W.R. PATON dans la collection Loeb (1922-1927), il a servi de base au commentaire historique de F.WALBANK et c'est le texte traduit par D.ROUSSEL (Pliade : Paris, 1970). La bibliographie des travaux sur Polybe est trs fournie, ce qui ne saurait surprendre pour un auteur qu'tudient la fois des littraires, des philologues (il est le premier reprsentant de la koin), et des historiens. Nous nous contenterons donc de renvoyer aux bibliographies des tudes les plus rcentes (voir infra). et, pour la priode antrieure D.MUSTI "Polibio negli studi dell'ultimo ventennio (1950-1970) ", ANRW, 1-2, 11141181. L'introduction de P. PEDECH dans le tome I de l'dition des Belles Lettres dit ce qu'il faut savoir sur la vie de l'auteur : certaines dates sont discutes (naissance en 208 ou 200? Date du voyage en Asie? Date du voyage en Afrique? Date de la mort ?), mais elles ne changent rien l'essentiel. En matire historique, une bonne connaissance du contexte des guerre puniques est indispensable. On devra profiter de la parution de la nouvelle dition du volume de la Nouvelle Clio consacr cette priode sous la direction de C.NICOLLET, Rome et la conqute du monde mditerranen, 264-27 avant J.C., Tome II : Gense d'un empire, 2dition corrige avec addendum bibliographique (1 d., 1978), Paris : PUF, 1989.
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Pour le texte lui-mme, le commentaire historique de rfrence est celui de F.WALBANK, A Historical commentary on Polybius, Oxford, t.2, 1957 : les notes essentielles en seront rsumes dans les prochains cours. En matire littraire, la thse de P. PEDECH, La mthode historique de Polybe fait la synthse essentielle sur la culture et l'oeuvre de Polybe (cf.infra). La thse de J.A. DE FOUCAULT, Recherches sur la langue et le style de Polybe, Paris : Les Belles Lettres, 1972 a fait la synthse des recherches philologiques et stylistiques antrieures, en particulier allemandes (cf.infra). A cette tude, il faut ajouter le travail rcent de M. DUBUISSON, Le latin de Polybe, Paris : Klincksieck, 1985, qui permet en outre de corriger certains points du texte et prsente une bibliographie jour. (cf.infra). Enfin, pour une vue plus gnrale de l'volution de la langue classique vers la koin, on se reportera E.MEILLET, Aperu d'une histoire de la langue grecque, Klincksieck, 1965, 253-337. CHRONOLOGIE DE LA PERIODE 500 Clisthne Athnes Fin de la royaut Rome Prise de Milet 490 Marathon Tribubat de la plbe 480 Salamine Victoire de Glon Himre (1) 430 Guerre du Ploponnse Alliance Rome/Latins Les Samnites Capoue 415 Expdition de Sicile 405 Fin de la guerre Denys tyran de Syracuse(2) 362 Mantine: paix en Grce Troubles de succession de Denys 338 Chrone Guerres samnites et latine(3 Timolon bat les Carthaginois(4) 334-323 Alexandre 315 Guerres des Diadoques Dfaite des Gaulois(283) Agathocls (5) 280 " " " Guerre avec Tarente: Pyrrhus (6)en Italie et en Sicile. 264 Guerres de Syrie Dbut de la premire guerre punique 241 Guerres de Syrie etc.(7) Fin de la guerre. Interventions en Illyrie et en Cisalpine 219 Egypte/Syrie. Philippe V Prise de Sagonte.216: Cannes. L'Italie du sud fait dfection 201: Trait de Tunis; 200 Guerre entre Philippe et Rome : bataille de Cynoscphales.(8) 1/ Glon par la victoire d'Himre repousse les Carthaginois dans l'ouest de la Sicile. Hiron, successeur de Glon porte son apoge la puissance de Syracuse : il bat les Etrusques Cumes et impose sa puissance l'ensemble de la Sicile et de la Grande Grce. Mais le rgime s'effondre sa mort. Les cits de Grande Grce, Tarente et Rhgion sont menaces par l'expansion des peuples de l'Apennin, Samnites,Osques , Iapyges, Eques et Sabins. 2/ L'anarchie grecque incite les Carthaginois reprendre l'offensive: Ils s'emparent d'Himre en 409. Denys (l'Ancien) en profite pour prendre le pouvoir(405) : il fait la paix avec Carthage, mais en 403 reprend l'offensive jusqu' prendre Moty (396). Il se porte aussi vers l'Italie, et s'empare de Rhgion . 3/ Rome vient l'aide de Capoue menace par les Samnites, mais (340-338) doit ensuite rduire les Latins rvolts: le Latium est annex. Trois guerres sont ncessaires pour venir bout des Samnites (283), mais aussi des Gaulois qui ont occup la Cisalpine.
4/ Les Syracusains en proie l'anarchie reoivent un lgislateur, Timolon, qui rtablit la paix, rallie les cits de Sicile, et brise l'offensive carthaginoise (341) : le trait de paix de 339 limite le domine des vaincus l'Ouest. 5/ Le dmocrate Agathocls s'empare du pouvoir, soumet les cits voisines, mais est battu par les Carthaginois Ecnomos (311). Il passe en Afrique, (310), est vaincu, mais Carthage, puise, accepte de signer la paix(306). 6/Tarente inquite de l'expansion romaine fait appel Pyrrhus roi d'Epire (281) : il guerroie en Italie et en Sicile, mais est finalement battu et repart . Rome s'empare de Tarente (272) et de Rhgion(270) 7/ Tandis que Sleucides et Lagides se battent en Syrie - au profit des Attalides de Pergame et des Parthes (250)- la Ligue Achenne sous la direction d'Aratos (245) s'emploie affaiblir la Macdoine, et Sparte. 8/ Philippe V de Macdoine menace les Dtroits (202) : Rhodes et Pergame appellent Rome au secours. Bataille de Cynoscphales en 200, qui le chasse de Grce. Antiochos III qui a rtabli son pouvoir jusqu' l'Indus et vaincu les Egyptiens au Panion (202), s'attaque la Grce. il est cras Magnsie et perd toute l'Asie Cistaurique. (188) - De 198 194, Flaminius rassemble autour de lui les ancines allis de la Macdoine, en particulier la Confdration achenne. Les Achens, depuis la victoire sur Sparte cherchent a augmenter leur indpendance. 196, l'indpendance de la Grce est proclame. -De 192 172, les Etoliens, qui ont pris le parti d'Antiochos, sont rduites la dpendance ; tandis que la Confdration achenne, sous la direction de Philoepomen, tente de mener une politique indpendante. En 182, la mort de Philoepomen, deux partis s'affrontent : celui de la soumission totale Rome ( dirig par Callicrats) et un parti indpendantiste dans lequel se trouve le pre de Polybe. En 179, Perse succde Philippe V.Les Romains le battent Pydna en 168, et la Macdoine est divise.Les Romains, furieux des trahisons (70 oppida toliens dtruits, 150000 habitants rduits en esclavage) ou de la mollesse des soutiens, se livrent une puration gnrale en Grce( 1000 dans la Confdration, dont Polybe). 149 Troisime guerre punique. 147 : Guerre d'Achae: les Romains exigent le dmembrement de la Confdration, et la rvolte qui suit est frocement rprime (mise sac de Corinthe) 133 Prise de Numance par Scipion Emilien et pacification du Portugal.
BIBLIOGRAPHIE
Les rsums qui suivent illustent des approches universitaires du texte Ils sont aussi fidles que possible, eu gard aux dimensions des originaux : les rfrences et les passages analyss sont slectionnes et ne se rapportent qu'au texte au programme. Les citations ne sont pas exactes par conomie d'espace : on devra se reporter le cas chant l'original. 1- ETUDES LITTERAIRES : 1/PEDECH P, La mthode historique de Polybe, Les Belles-Lettres : Paris, 1964 Chapitre 1 : La mthodologie de Polybe 21/. I-L'HISTOIRE PRAGMATIQUE 21/. Sens de l'expression.1, 35, 9, "Ces raisons montrent qu'il faut considrer comme la meilleure ducation la vie relle le savoir tir de l'histoire "pragmatique ". 1 ce terme ne dsigne pas une mthode personnelle Polybe : c'est un genre connu qui s'oppose aux gnalogiai (filiation des dieux et exploits des
hros) et aux ktisei. (migration des peuples, fondation des villes, colonisation et fondation des cits, genre illustr en particulier par Ephore) 26/ 2 il n'implique pas une mthode particulire ni d'explication ni de critique, 27/ mais peut se dfinir par oppostion la fiction potique (Agatharchids), la philosophie, la biographie (Plutarque), 3 elle n'est pas un genre "pratique"et utile p.30 : l'histoire pragmatique est seulement la narration des pragmata restreint et prcise le sens d'historia. II-L'EXPLICATION ET LES CATEGORIES HISTORIQUES 33/ Polybe conoit l'histoire, non comme un rcit mais comme une interrogation des vnements, une apprhension (dialpsis) des faits : elle possde son propre systme de concepts, 3.1.4 : "Le seul travail est le seul objet de notre entreprise toute entire consiste rapporter comment, quand et pourquoi toutes les parties du monde connu sont venues sous la domination romaine qui rappellent les catgories d'Aristote. Mais Polybe ne les a pas tires de la philosophie mais plutt d'une rflexion historique sur l'objet de l'histoire, et peut-tre aid par la rhtorique. La notion de cause, dont l'historien ne peut pas se passer s'il veut aboutir une vritable explicationPolybe la met au premier rang. Ces notions sont si claires et si commodes qu'il les rpte frquemment dans tout le cours de son oeuvre, aux endroits importants, dans les prfaces, les rcapitulations ou les digressions mthodologiques : cf. 1.20.8, annonce et justification du rcit de la premire guerre punique, et rcapitulation 2.1.1-3. 36/ La mme formule revient dans la conclusion du livre 2, qui termine les prliminaires () de l'ouvrage. 39/ Le plus souvent, il s'arrte au pourquoi et au comment : les Achens jouissent dans tout le Ploponsse d'une prminence et d'une meilleure rputation, de prfrence l'Arcadie et la Laconie, qui sont plus riches et plus peuples. Comment et pourquoi cela s'explique-t-il (2.38.4)? 41/ La rhtorique, qui a tant contribu fixer les rgles littraires du genre historique, l'a certainement aid trouver sa mthode et ses instruments : les tats du sujet, les tats de la cause, les questions de dfinition, de genre et d'espce. III-LA MTHODE APODICTIQUE, 43/.Si l'histoire consiste rsoudre les problmes poss par les catgories, la solution doit tre dmonstrative ; c'est ce que veut dire le terme d'apodeiktik historia., 4.40.1 : "Il ne faut rien laisser en friche, ni se contenter de la simple affirmation, comme font d'habitude la plupart des historiens, mais plutt recourir l'apodeiktik digsis pour ne laisser aucun problme sans rponse l'esprit des lecteurs". L'histoire apodictique s'opppose la simple relation des faits et au genre laudatif. 45/ Avant de raconter au livre 10.21.8 les dbuts de Philopoemen dans la politique, il rappelle qu'il a compos sur lui une biographie en trois livres, et il s'applique prouver qu'il ne se rptera pasLa biographieoffre deux caractres. D'abord, elle donne des faits un compte rendu , c'est--dire simplifi46/ Ensuite, elle utilise le procd oratoire de l'. Ainsi se prcise la notion d'histoire apodictique : cette expression n'apparat qu'une seule fois et au livre 2.37.2 : "il conviendrait de passer au rcit des vnements en Grce afin d'amener notre prambule au mme point chronologique dans toutes ses parties, avant de commencer mon histoire personnelle et apodictique".Le prambule, la prokataskeu comprend les deux premiers livres ; le reste de l'oeuvre, partir du livre 3, forme l'histoire personnelle, la pragmateia. Or l'opposition entre ces deux termes rappelle certains termes de l'antithse entre le genre laudatif et l'histoire. Bien entendu, l'amplificatio oratoire n'entre pas dans la prokataskeu ; en revanche, l'auteur annonce
une prsentation abrge des vnements47/ ce qu'il appelle les , 1.13.6-9 ; 2.1.4. Ce qu'il a laiss de ct est considrable, non seulement l'histoire de l'Asie et de l'gypte, qu'il jugeait suffisamment connue (2.37.6), mais encore la guerre de Pyrrhus, et toute l'histoire de la Grce et de la Macdoine, sauf de rapides allusions, jusqu' l'poque d'Antigone Doson. Il n'a donc voulu faire qu'une rcapitulation, une esquisse (2.71.10, ).L'histoire personnelle commence avec la guerre d'HannibalLa mthode apodictique ne consiste pas dans l'tude des causes, mais dans l'argumentation qui accompagne la rponse un problme pos. 50/ [ Le rle d'Aristote, qui avant d'exposer ses propres thories, passe en revue les opinions antrieures, les discute et les combat ; le rle de l'historien Time, dont l'enseignement comprend non seulement les preuves apodictiques, mais encore les prsomptions morales tires du crdit des auteurs, de leur caractre, de leur conduite, et de leur honntet]. Polybe est un continuateur de Time : contre Phylarque, il soutient que la fonction de l'histoire est d'instruire et de persuader ( ), non de plaire et de toucher (2.56.11-13 ; voir aussi 1.4.10). 51/ Les dclaration de l'historien ne suffisent pas, il faut des preuves (2.42.2). 51/ Les mots qui traduisent cette continuelle volont d'expliquer reviennent constamment : apodeixis ; pistis 2.42.2, qui dsigne la preuve en rhtotique, apparat pour tablir une relation entre deux faits particuliers ; smion 2.63.5, qui est une proposition particulire qui conduit une autre plus gnrale, dont elle est l'indice : le recours de Sagonte Rome l'occasion de troubles civils est l'indice qu'elle tait sous la deditio romaine.Le marturion est la confirmation d'une opinion. C'est un vnement qui en confirme un autre assez loign, une preuve rtrospective, 2.38.11. Un deigma est un chantillon, l'unit d'o l'on infre la collection. La rgle apodictique entrane des digressions de trois sortes : la discussion explicative sur les vnements pour en dgager l'enchanement et la logique interne (ils sont parfois assez longs, parfois une simple rflexion : 1, 31, 11, "les Carthaginois furent vaincus deux fois de suite sur terre et sur mer, non par la lchet des troupes, mais par l'incapacit des gnraux"ou 1, 61, 2 : "la situation des deux adversaires tant l'inverse de ce qu'elle tait la bataille de Drpane, le rsultat fut naturellement inverse"), la production de documents (cf. 1, 62, 8-9 ; 2.12.3), et l'autorit d'un garant, ou de l'autopsie, le commentaire polmique, p.52. Chapitre II. La thorie des causes (Polybe, III.6-7, 3 ; XXII, 18-11) p.54 I-LES CAUSES EN HISTOIRE AVANT POLYBE.-Les causes l'poque hellnistique : rle croissant de l'individu, de son entourage, des femmes ; tude des institutions, du milieu gographique ; importance de la tuch, p.69. II-THEORIE DE LA CAUSE CHEZ POLYBE.75/.-L'explication par les causes est la premire et la plus ncessaire des conditions de l'explicaton historique. Polybe insiste inlassablement sur ce principe (mme s'il avoue parfois son embarras : 1, 82, 9) : par exemple, si l'tude de la rvolte des Mercenaires offre un enseignement politique de premier ordre concernant l'attitude d'un Etat devant les barbares, le plus important n'est pas cette leon pratique. C'est de faire comprendre les causes de la guerre d'Hannibal contre les Romains, causes sur lesquelles les historiens et les belligrants eux-mmes ne sont pas d'accord (1, 65, 8-9) Les causes ont besoin d'tre expliques par des causes plus gnrales. En marge du rcit, il se pose de nombreux pourquoi (1, 64, 1). A tout
moment, il aiguille le rcit vers l'expos des causes. IL n'y a pas de formules plus frquentes ( , 2.2.3 ; . - Polybe distingue , , . 1 L' est dfinie par des termes comme (le jugement psychologique, l'acte mental par lequel on pose le contenu d'une opinion). est l'un des mots favoris de Polybe (1, 65, 9. 2.46.5 [surtoute au pluriel ; point de vue inspirant une ligne de conduite, ventuellement d'une collectivit, considre comme personne morale) ; 2.46.16 ; 2.61.8), rare ailleurs ; il dsigne une opration intellectuelle analytique par laquelle l'esprit dcompose un problme en ses lments, tandis que parat etre une opration synthtique. D'autres expressions prcise le sens de ces mots comme _ (1, 48, 3 ; 58, 4 ; 60, 4 ; 77, 3. 2.50.5 ; 2.66.2 ; 2.66.4), qui prpare la dcision : c'est l'ide directrice, en gnrale individuelle. (2.31.10 ; 2.70.6) dsigne un tat d'me occasionnel de l'odre affectif ou intellectuel, celui de l'opinion publique, par exemple. Le s'oppose au , la partie affective et passionne de l'me, 2.35.3 ; cf.2.4.8 ; 2.64.5.Le verbe se renconre presque chaque page : tout moment, les personnages raisonnent, calculent leurs chances de succs, ou oublient une donne dans leur raisonnement, ce qui cause leur perte, comme les toliens, 2.45.5. Polybe emploie trs souvent au sens de prendre une dcision, cf.1, 30, 6 ; 49, 8 ; 59, 2 ; 82, 12 ; 85, 2. 2.13.6 ; 2.32.5 ; 2.34.2 ; 2.47.4 : Aratos juge de la situation politique et dcide de faire chec aux entreprises des toliens ; 2. 63.2).87/ La cause est donc un ensemble d'oprations mentales qui prcdent l'action. On est frapp du caractre profondment intellectualiste de cette thorie. Elle refuse le nom de causes historiques des phnomnes matriels et physiques, comme la prise d'une ville ou un dbarquement agressif ; Cette doctrine a une double fonction, dialectique et psychologique. Sa fonction dialectique consiste construire l'histoire sur ce fondement intellectuel, considrer que les oprationts mentales antcdentes sont comme la source et le principe des vnements. 88/ 2La (2.17.3 ; 2.46.3 ; 2.52.3 ; 2.59.9), dans la thorie de Polybe, accompagne l', et vient comme elle au commencement, spare de l' par un certain intervalle. Raison convient mieux que prtexte, puisqu'il indique d'une part les donne qui expliquent un fait aux yeux d'un observateur, d'autre part les arguments invoqus par le sujet pour se justifier. Mais les exemples montrent que Polybe l'entend au sens de prtexte ou allgation. : il faut entendre par tout argument, vrai ou faux, destin justifier une guerre.Les toliens saisissaient n'importe quel prtexte pour faire la guerre injustement, 2.46.3 91/3 (2.7.5 ; 2.41.5 ; 2.52.3 ; 2. 59.9) signifie le moyen d'action dans le sens le plus tendu, et peut dsigner les dons naturels d'une personne aussi bien que les ressources matrielles d'un pays (cf. 1, 20, 12), une base d'oprations militaires (1, 41, 6), ou encore, dans le langage diplomatique, une base de ngociations. Mais le sens le plus courant est occasion.. La prophasis est le prtexte, l' englobe l'ensemble des circonstances dterminantes ou occasionnelles, qui provoquent l'vnement. 92/ 4 L' (cf. 2.37.2 ; 2.40.5 ; 2.46.7, guerre de Clomne) dsigne le passage l'acte aprs les oprations mentales qui constituent l'. Origine : influence possible de la rhtorique judiciaire, le systme s'est form progressivement dans l'historiographie par laboration des distinctions de Thucydide, 93/
Chapitre III. Les causes historiques : les origines des guerres, p.99. Polybe a conu sa thorie pour expliquer l'origine des guerres. La thorie implique trois lments dans l'explication. 1 Une analyse des considrations qui ont pouss les belligrants prendre les armes (analyse politique, ou morale). 2 L'examen des doit clairer la valeur des raisons invoques (discussion morale et juridique). L'expos des archai fait connatre la cause occasionnelle de la guerre et relie les analyses au rcit des praxeis qui reprend alors son cours. 153/ La Guerre de Clomne. La guerre des Allis. La guerre d'Antiochus.
1. La guerre de Clomne.
[Ce passage est la reproduction du livre de Pdech] L'expos des origines de la guerre de Clomne n'est pas construit sur la distinction entre la cause, le prtexte et le commencement ; c'est la rgle dans la des deux premiers livres. Polybe, aprs avoir racont la formation de la Confdration achenne, rsum ses luttes avec Antigone Gonatas, rappel l'uvre d'Aratos, l'alliance entre les Etoliens et les Achens au temps de Dmtrius II et l'adhsion de Mgalopolis et d'Argos, arrive l'poque d'Antigone Doson (2.41-44). Le rcit s'oriente alors vers les intrigues des toliens. Naturellement injustes et avides, ils taient jaloux de l'accroissement de la Confdration achenne, o ils avaient espr leur part ; ils se tournrent donc vers Antigone, qui en voulait aux Achens d'avoir enlev l'Acrocorinthe et vers Clomne qu'ils laissrent s'emparer sans la moindre protestation de trois villes du Ploponnse, membres de leur Confdration, Tge, Mantine et Orchomne285.Maisils avaient compt sans Aratos qui devinait leurs intentions et les contrecarrait. La Confdration achenne, dont Aratos tait alors stratge (229-228), dcida provisoirement de n'ouvrir les hostilits contre personne, mais de s'opposer aux empitements lacdmoniens. Bientt apres, Clomne s'empara de l'Athnaion, situ sur le territoire de Mgalopolis, et le fortifia. Alors les Achens se dciderent traiter Lacdmone en ennemie : (2.45-46). Cette formule indique d'habitude la fin de l'expos des causes286. On attend ici, comme d'ordinaire, l'analyse des motifs des protagonistes, Aratos et Clomne. Polybe l'a garde pour la suite. Mais il nglig le personnage de Clomne, qui est pourtant dans sa pense le responsable de la guerre, pour traiter l'histoire des ngociations entre Aratos et Antigone, ou plutt travers ces ngociations, l'histoire des craintes, des scrupules et des prcautions d'Aratos. Pour combattre Clomne qui venait de faire un coup d'tat Sparte et d'installer la tyrannie, Aratos, redoutant l'audace des
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Aratos s'tait empar de Corinthe et de l'Acrocorinthe en 243 (PLUT. Arat. 16-23); c'tait une des clefs de la domination macdonienne dans le Ploponnase (PLUT.ibid. 16.4; POL.VII.12.3; XVIII.11.4, 45.5). Tge, Orchomne, Mantine (et Phigaleia) appartenaient a la tolienne depuis le temps d'Antigone Gonatas (FLACELIERE, Les Aitoliens Delphes, p. 240 et n. 2). En s'en emparant Clomane coupait en deux le territoire de la Confdration achenne, qui venait de s'tendre a l'est par l'adhsion rcente (229) d'Argos, de Phlious et d'Hermione. Le dpit des Etoliens s'explique peut-tre parce qu'ils avaient espr obtenir des bases navales en Argolide ou parce qu'Aratos leur disputait l'amiti d'Athnes. 286 Cf. Pol.1.12.5-6 ; 70.7.
toliens, rsolut de solliciter l'appui d'Antigone, malgr qu'il en eut, car la Macdoine tait une vieille ennemie de sa Confdration. Voyant les souffrances que la guerre imposait Mgalopolis, en un moment ou les Achens taient hors d'tat de lui venir en aide, il se servit de deux Mgalopolitains, Cercidas et Nicophanes, pour ngocier secretement avec Antigone. Dlgus de Mgalopolis avec l'autorisation fdrale, ils reprsenterent au roi, sur les instructions d'Aratos, le danger que la collaboration des toliens et de Clomne faisait courir la Macdoine. Antigone promit son concours. Mais Aratos ne voulut l'accepter qu' la derniere extrmit. Clomne remporte sur les Achens victoire apres victoire et finalement occupe Corinthe (225). Alors Aratos appelle Antigone et lui livre Corinthe (2.47-52.4). Deux traits ressortent de ce rcit. D'abord, croire Polybe, c'est Aratos qui tout dirig d'un bout l'autre. Ensuite, le motif dterminant de sa politique t la crainte d'une coalition entre Clomne et les toliens ; la menace tolienne n'a cess d'tre prsente son esprit. Or, sur ces deux points l'expos de Polybe est en contradiction formelle avec deux autres rcits, celui de l'historien Phvlarque et celui d'Aratos, que nous connaissons indirectement par Plutarque ; I'Histoire de Phylarque est une source de sa Vie de Clomne, et les Mmoires d'Aratos une source de sa Vie d'Aratos 287287. Polybe connules deuxrelations : celle d'Aratos, dit-il, dissimulait partiellement la vrit, et il l'a surtout suivie pour le rcit des oprations mllitaires ultrieures ; il rejette celle de Phylarque288. Pourtant toutes les deux s'accordent pour indiquer qu'une guerre contre Sparte n'est pas entre dans les vues d'Aratos avant l'poque de la rvolution de Clomne (automne 227). D'apres Phylarque il mprisait d'abord le jeune roi et, pour
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Pour la rpartition des sources dans les deux Vies, voir: M. KLATT, Forschungen zur Geschichte des achaiscschen Bundes, 1. Quellen und Chronologie des Kleomenischen Krieges, Berlin,1877, p. 30-39; G. GOLTZ, Quibus fontibus Plutarchus in vitis Arati, Agidis, Cleomenis enarrandis usus sit, Diss. inaug., Insterburgi, 1883; F. SCHULZ, Quibus ex fontibus fluxerint Agistis Cleomenis Arati uitae Plutarcheae, Berolini, 1886. Dans la suite, nous distinguons par les abrviations (PHYL.) et (AR.) les passages de Plutarque drivs respectivement de PHYLARQUE et d ARATOS. 288 Pol 2.47.10-11, 56.1-2. C'est a tort qu'on affirme gnralement que Polvbe a tir ce rcit des Mmoires d Aratos (BIKERMAN, REG. 56.1943. p. 298 ; VALETON, De Polybii fontibus, p. 154). Rserves importantes de WALBANK, Aratos, p. 11-12Commentary.I. p 248. KLATT. ibid., p. 26, fait justement remarquer que POLYBE, en declarant 2.56.2, qu'il a mieux aim suivre Aratos que Phylarque, n'a pas voulu dire qu'il le prenait comme source, mais qu'il adoptait son point de vue politique. Il se dfend du reste 2.40.4 de rpter ce qu'a dit Aratos. De son rcit 2.48-60, on dduit qu'Aratos avait dissimul dans ses Mmoires 1 qu'il avait lui-mme inspir la dmarche de Nicophanes et Cercidas devant l'assemble achenne pour qu'elle autorist les Mgalopolitains ngocier avec Antigone; 2 qu'il leur avait donn des instructions pour parler au roi non seulement au nom de Mgalopolisce qu'ils font brivement 2.48.8mais surtout au nom des Achens (donc le discours des deux personnages ne vient pas d'Aratos) ; 3 qu'il a connu part le rsultat de leur mission avant qu'il soit publiquement communiqu aux Achens. D'aprs PLUTARQUE, Arat. 38.5, Phylarque racontait aussi cette ngociation secrte, et dans le mme sens que Polybe et leur version commune s'opposait celle d'Aratos.
tter les Lacdmoniens et mesurer leur rsistance son projet d'unification du Ploponnse, il s'attaqua aux parties de l'Arcadie qui confinaient la Laconie. En reprsailles les phores donnerent l'ordre Clomne de saisir l'Athnaion de Belbin, enfonc oomme un coin dans la Laconie et disput Mgalopolis. Aratos riposta par un coup de main sur Orchomne et Tge ; il choua. Nanmoins les phores ordonnrent Clomne d'vacuer l'Arcadie. Il ne s'tait pas plns tt retir qu'Aratos s'emparait de Kaphyai. Alors Clomne, toujours sur les instructions des phores, occupa Mthydrion sur le territoire de Mgalopolis, et marcha contre Aristomachos, le nouveau stratge des Achens (mai 228-mai 227), qui, sur les supplications d'Aratos, refusa la bataille devant Pallantion289. Polybe ne parle pas de cet change de coups qui se droula sous la neuvieme stratgie d'Aratos (229-228) ; ou du moins il n'en parle que d'une facon unilatrale, ne rapportant que les oprations de Clomne et les prsentant comme des initiatives personnelles. Il ne parle pas du tout en revanche des frquents dsaccords qui se produisaient entre Aratos et les partisans de la guerre contre Sparte, Lydiadas, ancien tyrall de Mgalopolis, et Aristomachos, ancien tyran d'Argos. Aratos ne passait pas cela sous silence dans ses Mmoires. Lydiadas, lu stratge fdral en 234, voulait faire aussitt la guerre l'ennemi hrditaire ; son projet n'eut pas de suite. Mais Aratos tait fortement oppos l'influence de Lydiadas290. Chose plus grave, quelques annes aprs (228), il dissuadait Aristomachos d'envahir la Laconie et mme l'empchait de livrer bataille Clomne ; I'affaire fit grand bruit291.Bien qu'il rendt coup pour coup, il n'tait pas systmatiquement hostile Sparte. En ralit, il tait, cette poque, absorb par un projet grandiose dont il parlait avec exaltation dans ses Mmoires : il s'efforcait de gagner la Confdration achenne l'adhsion d'Athenes, qu'il avait libre de l'occupation macdonienne 292. Apres le coup d'tat de Clomne (automne 227) tout changea dans sa politique. Polybe note l'vnement sans lui attribuer de rpercussion sur la guerre, car Aratos ne redoutait que les toliens (2.47.3). Mais Phylarque exposait d'autres raisons : Clomne offrait la paix aux Achens, ne leur demandant en change que l'293. Aratos craignit d'tre clips par ce nouveau venu ; il ne voulait pas lui cder le fruit de ses travaux, mais surtout il lui reprochait sa politique contre les riches en faveur des pauvres. Bien des villes, nombre d'Achens mme, penchaient pour le rformateur294.
289PLUT.
Cleom. (PHYL.) 3.4-4.4. Pour l a chronologie des vnements, voir J. v. A. FINE, The background of the Social war of 220-217 B. C., A J Ph. 61.1940. p. 137-140. 290 PLUT. Arat. (AR.) 30. 291 PLUT. Arat. (AR.) 35.4 = Cleom. (PHYL.) 4.4. 292 PLUT Arat. (AR.) 33-34, et 35.4 ; Cleom. (AR.), 16 3. 293 Plut. Arat. (PHYL.) 38.2 et 4; Cleom. (PHYL.) 15.2. Clomne songeait sans doute a une symmachie acho-lacdmonienne dont il aurait t l' vie (cf. TARN. CAH.VII. p. 756). 294 PLUT. Cleom. (PHYL.) 16.2-4 ; Arat. (AR.) 39.3. Cf. FINE, A J Ph. 61.1940. p. 146-147. BIKERMAN, REG. 56.1943. p. 299, conteste que la crainte d'un bouleversement social ait t un motif dterminant dans la politique d'Aratos ; chez POLYBE 2.49, ses missaires n'en parlent pas a Antigone, et l'un d'eux, Cercidas, est un crivain a tendances sociales (voir son pome dans I.U.POWELL, Collectanea Alexandrina, Oxonii, 1925, p. 203-205). Observons cependant que la thse de Polybe
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Aratosse rsolut de solliciter l'aide d'Antigone. Mais plusieurs indices montrent qu'il ne le fit qu'a contrecur. Lui-mme dans ses Mmoires invoquait la ncessit, et plus tard il trouvait amers les fruits de cette alliance295. Phylarque assure que les Achens ne s'y taient rsigns qu'a l'instigation de Mgalopolis296. Or Polybe ne reprsente pas ses compatriotes comme les initiateurs de l'alliance, mais comme les auxiliaires du projet d'Aratos. Quelle version faut-il prfrer ? Les vraisemblances historiques sont plutot du ct de Phylarque. La vieille inimiti de Mgalopolis contre Sparte, son amiti ancienne avec les rois de Macdoine, les agressions rptes de Clomne contre la cit, tout concourt prouver que les Mgalopolitains ne jouerent pas dans cette affaire un rle d'intermdiaires passifs. Polybe lui-mme laisse entendre qu'ils menacrent de s'adresser la Macdoine si les Achens ne leur apportaient pas un prompt secours297. On ne voit gure l'action des toliens dans les rcits d'Aratos et de Phylarque. Aucun des deux ne parlait de leur collusion avec Clomne, qui ds l'origine aurait suscit les inquitudes d'Aratos. Clomne, dans le discours qu'on lui prte au moment de son coup d'tat, dsignait aux Spartiates les toliens comme des ennemis possibles298. Attitude incomprhensible, s'il tait dj de connivence avec eux depuis deux ans. Deux annes plus tard encore (en 226), quand les victoires spartiates rduisaient Aratos aux abois, il demanda secours aux toliens, qui refusrent, il est vrai299 ; c'eut t bien naf, s'il avait mis tout en uvre depuis des annes pour contrecarrer leur politique. Les toliens avaient t ses allis contre Dmtrius, et l'anne mme (229) ou ils abandonnaient les trois villes d'Arcadie Clomne, pour nuire, prtend Polybe, aux Achens, ils avaient
ne tient pas compte du pril rvolutionnaire dans la politique d'Aratos ; quant a Cercidas, ses opinions ont pu varier ou le patriotisme mgalopolitain, traditionnellement antispartiate, prendre le pas sur elles (cf. WALBANK, Clas. Quart. 37.1943. p. 11); gardons-nous de l'imaginer sur le patron d'un doctrinaire moderne pour qui les classes sont internationales (TARN, in The Hellenistic age, p. 137) 295 PLUT. Arat. (AR.) 38.5, 43.1, (PHYL.) 45.2. TARN, CAH. VII. p. 756, analyse finement l'tat d'esprit d'Aratos devant le problme douloureux de l'alliance macdonienne par laquelle il dsavouait un long pass de luttes (cf. WALBANK, Aratos, p. 74, qui place tort en 229 les ngociations d'Aratos avec Antigone (p.206), alors qu'elles sont manifestement postrieures au coup d'tat de Clomene, automne 227). On n'a pas assez mis en relief, a mon avis, un lment important du problme: Ptolme, en transfrant a Clomene les subsides qu'il payait a Aratos (Pol.2.51.2), le mettait hors d'tat de soutenir les dpenses fdrales et le jetait en quelque sorte dans les bras de la Macdoine, ennemie traditionnelle des Lagides. 296 PLUT. Cleom. (PHyL.) 23.2. 297Pol. 2.48.3. D'apres Plutarque, Arat. (PHYL.) 36.2, Aratos rsistait a la pression des Mgalopolitains. Les historiens modernes (TARN, CAH VII. p. 219 ; WALBANK, Aratos, p. 63, 163) s'accordent a penser que l'entre de Mgalopolis dans la Confdration achenne (235) introduisit dans la politique fdrale un fort courant antispartiate, qui n'existait pas d'abord et qu'Aratos ne put contenir. Obsevons que Philopoemen et Lycortas taient plus hostiles Sparte qu'aux toliens 298 PLUT. Cleom. (PHyL.) 10.5. 299 PLUT. Arat. (AR.) 41.1.
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collabor avec eux pour dfendre Corcyre contre les pirates illyriens300. En admettant que l'ambition et l'injustice les aient pousss former une coalition avec Sparte et la Macdoine contre la Confdration achenne, de quels prtextes coloraient-ils leur attitude, quels chefs les auraient pousss ce surprenant renversement ? Aratos racontait que l'tolien Pantalon avait t le promoteur del'alliance acho-tolienne301. Pourquoi n'aurait-il pas nomm les ouvriers de la politique inverse ? Et s'il les avait nomms, Polybe aurait brivement indiqu leurs mobiles et et t trop heureux de les fltrir. Mais surtout, cette menace d'une coalition et t, pour Aratos, la meilleure excuse pour avoir recherch l'alliance macdonienne, qu'on lui tant reproche, et Plutarque, qui dplore si vivement la dmarche de son hros, aurait trouv cet argument dans ses Mmoires302. Les Grecs accusaient Aratos d'avoir prfr l'amiti d'Antigone celle de Clomede, non d'avoir pris en Macdoine une assurance contre une coalition de Sparte et des toliens ; il lui aurait suffi d'allguer ce pril pour se justifier303. En dpit de ces difficults srieuses il ne faut pas trop se hter de rejeter le rcit de Polybe, qui a t certainement puis bonne source et d'autant plus soigneusement pes qu'il contredisait les versions d'Aratos ct de Phylarque. Reprsentons-nous plutt la situation et l'tat d'esprit d'Aratos au cours de cette stratgie cruciale (mai 227-mai 226), ou il eut prendre la plus grave dcision de sa vie. En 229-228 les toliens ont t engags avec Antigone Doson dans un conflit dont les dtails sont mal connus et contests304 ; ils y perdent la Thessaliotide, l'Hestiaiotide et la Phocide orientale305. Mais rapidement tout s'apaise, et en 227, Antigone peut faire une expdition en Carie, dirige contre l'Egypte306. A ce moment-l, les Etoliens pourraient reprendre Tge, Mantine et Orchomne, que Clomne leur avait enleves en 229 ; ils ne le font pas, et Aratos en est surpris. Il voit avec angoisse les succs croissants du jeune roi spartiate ; les Achens ont t vaincus au Lykaion et quelques jours aprs, l'ancien stratge Lydiadas trouve la mort dans un engagement de cavalerie. On reproche Aratos de l'avoir abandonn, et
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POL.2.9.8. PLUT. Arat (AR.) 33.1. 302 PLUT. Arat. 43.1 - Cleom. (PHYL.) 16. 303 Faut-il penser que le projet tolien de coalition tait imaginaire et que ce fut une invention de la propagande d'Aratos pour justifier son alliance avec la Macdoine ? C'est l'opinion de FINE, AJPh. 61.1940. P. 148. Elle parat excessive. Une telle coalition et t naturelle: elle aurait permis Clomene d'tendre son hgmonie sur toutle Ploponnse et aux toliens de briser l'hgmonie macdonienne avec l'aide de Sparte, ennemie traditionnelle de la Macdoine. Elle a t srement envisage par les deux puissances un certain moment, et c'est ce qui inquitait Aratos. 304 La thse d'un conflit arm, dont nos sources ne parlent pas, a t soutenue d'abord par FINE, The problems of Macedonian holdings in Epirus and Thessaly in 221 B. C., TAPhA 63.1932. p.130-147, et reprise par P. TREVES, Studi su Antigone Dosone, Athenaeum, N.S. 12, 1934, p.396-397, et par M. FEYEL, Polybe et l'histoire de Botie. p. 111 S. 305 FEYEL, ibid., P. 125. 306 Cf. POL.20.6.11.
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l'assemble d'Aigion lui refuse l'argent pour la guerre307. Clomne s'empare encore des villes achennes d'Hraia et d'Alsaia, et vient s'tablir devant Mantine308. Aratos se trouve maintenant plac entre un parti qui veut faire la guerre Sparte (les amis de Lydiadas et les Mgalopolitains) et un parti qui ne veut pas la faire. Son dsarroi est tel qu'il songe se dmettre309. Aprs avoir lutt pendant vingt-quatre ans pour agrandir et consolider la Confdration, il voit son uvre irrmdiablement compromise : l'intrieur deux factions rivales, sans compter les tendances sparatistes qui, mme Sicyone, souhaitent la fin du koinon ; l'extrieur, la puissance tolienne son comble310, et l'audace conqurante de Clomne, encore accrue par le coup d'Etat de l'automne 227, qui lui laisse un pouvoir absolu. L'avenir est sombre. Son gnie militaire est bien infrieur celui de Clomne et il en conscience311. Peut-tre meme certains Achens songent qu'il pourrait avoir en Clomne un brillant successeur, qui raliserait l'union de tout le Ploponnese sous l'autorit de l'tat spartiate rajeuni, et Clomne ne tardera pas caresser ce projet 312. Mais la diplomatie d'Aratos toujours t fertile en expdients. Cette situation critique tait en mme temps sa plus grande chance. Son rve d'unifier le Ploponnse se heurtait deux obstacles, les Etoliens et Clomne. En s'alliant la Macdoine, il saisissait l'occasion d'liminer l'un et l'autre. Une premire guerre devait le dbarrasser de Clomne ; le tour des Etoliens viendra au temps de la guerre des Allis. Mais il fallait mnager l'opinion. Il inspira donc la mission de Nicophanes et Cercidas aupres d'Antigone, concession au sentiment antispartiate de Mgalopolis. En mme temps, pour rassurer l'autre camp, il faisait dcider qu'on n'aurait recours aux Macdoniens qu' la derniere extrmit (Pol.2.50). L dessus sa stratgie prit fin et il resta volontairement deux ans sans l'exercer, laissant Clomne devenir toujours plus dangereux pour Antigone, avec lequel il semble qu'il demeurait en contact pendant le temps qu'il resta homme priv313. Dans ces conditions, le danger d'une coalition entre la Confdration tolienne et Clomne fut une hypothse qu'il envisagea et fit redouter Antigone plutt qu'un fait positif qui avait dj un commencement de ralit314. Mais dans ses Mmoires il ne pouvait gure invoquer un fantme inconsistant pour justifier une volte-face aussi clatante, qui dmentait tout son pass d'adversaire de
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PLUT. Cleom. 6.2-3; Arat. 37.3; POL.2.51.3. On place ordinairement les batailles du Lykaion et de Ladokeia dans l't 227 (WALBANK, Aratos, p. 81, 193). D'aprs POLYBE 2.51.3, elles sont postrieures au coup d'tat de Clomane, donc du printemps 226. 308 PLUT. Cleom. 7.3. 309 PLUT. Arat. 38.1. 310 Cf. FLACELIERE, Les Aitoliens Delphes, P. 266-275. 311PLUT. Arat. 10.1, 29.4 ; Cf. POL. IV.8.5-6. 312 PLUT. Cleom. 17.3. 313 Cf. PLUT. Cleom. 17.1. 314 Notre conclusion rejoint sur ce point rejoint celle de Feyel, Polybe et l'histoire de Botie, p. 110. Ajoutons que l'alliance entre les Achens et la Botie, un peu antrieure aux ngociations avec Antigone (cf. Pol. 2.49.6), rpondit vraisemblablement aux mmes proccupations d'Aratos: contenir les les toliens.
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la Macdoine et d'ennemi de la monarchie315. Il se serait luimme dnonc maladroitement comme l'agresseur. Polybe, en revanche, jugeant apres les vnements et analysant la politiquc d'Aratos conformment sa thorie des causes, pouvait faire la plus large place ces considration. Il remontait ainsi, dans les origines de la guerre, jusqu'a la raison la plus secrte et la plus abstraite de l'homme d'tat responsable, jusqu'a la qui formule l'avenir dans les termes d'un problme. La situation de la Grce en 227 rendait invitable une course la coalition entre les deux grandes confdrations qui se disputaient la clientle des cits ploponnsiennes : ce fut Aratos qui prit les devants et gagna. Polybe a bien montr la naissance et le sens de cette comptition, qui commenca par l'entente d'Aratos avec Antigone et se poursuivit par la formation de la symmachie acho-macdonienne de 224, favorise par l'attitude inamicale des toliens aux Thermopyles316. La symmachie ralisa d'abord l'abaissement de Sparte par la dfaite de Clomne quelques annes plus tard, puis limina les Etoliens du Ploponnse dans la guerre des Allis. De l'ide initiale, qui n'tait qu'une prcaution conditionnelle, est sortie une grande politique, audacieuse et raliste317. L'historien voulu tudier le cheminement de l'ide travers les actes, en dmontant pice pice les raisonnements et les objections, avec un penchant marqu pour l'histoire secrte, celle qui se droule dans le mystre des chancelleries et dans la conscience des chefs. Il vitait les sentiers battus : or cette version tait tout fait neuve et ne devait rien ni Phylarque ni Aratos. Elle allait aussi davantage au cceur des choses. Il est difficile de dire d'ou il tir ses informations. Elles ont pu faire partie de son ducation politique, un moment o, jeune encore et dja destin aux plus hautes charges de la Confdration, il s'initiait son histoire et ses secrets diplomatiques, et o des tmoins de ces vnements vivaient encore ; n'oublions pas que les missaires d'Aratos Antigone, Nicophanes et Cercidas318, taient tous les deux de Mgalopolis. Son grand-pre Tharidas avait alors jou un rle politique319. LES GUERRE PUNIQUES, 177/. [ Les antcdents de la premire guerre punique n'ont pas t examins fond par Polybe. Il dsigne le responsable de la seconde guerre punique ; c'est Hamilcar, le pre
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Observons ce propos qu'Aratos n'a pas d confier a ses Mmoires la relation de ses ngociations avec Antigone une poque tardive comme le pense BIIKERMAN, REG 56.1943. p. 298, mais au moment mme o il les menait, car Plutarque assure qu'il les rdigeait au pied lev au fur et a mesure des vnements (PLUT. Arat. 3.2). On comprend qu'il ne pouvait tout dire dans la crainte qu'ils fussent dcouverts. 316 Pol.2.52.8. 317 Plutarque (Arat. 41.3, Cleom. 19.2) rapporte un mot d'Aratos, qui claire profondment cette situation: il ne possdait pas la politique, mais la politique le possdait 318 Voir A. GERHARD, RE. XI.294-308. Nicophanes de Mgalopolis n'est pas recens dans la RE. 319 DITTENBERGER, Sylloge 3, 626, PLUT. Cleom. 24.2; cf. STHELIN, RE. V A, 1382 v. Thearidas 1; GELZER, Abhandl. der preuss. Akad. der Wissensch. 1940.2. p. 10.
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d'Hannibal. Mais son portrait reste vague Son activit de 9 annes en Espagne pour forger l'instrument de lutte est enleve en quelques lignes 2.1.5-9. Hasdrubal est encore plus flou 2.36.1-2 ; 3.8.1-4. Dans la discussion juridique des traits entre Rome et Carthage (3.20.30), Polybe discute ses diffrentes sources, et s'oppose en particulier son prdcesseur Philinos. Le trait de Lutatius est prsent sous sa forme de projet, 1, 62, 8-9, et sous sa forme dfinitive, 3, 27, 2-6. De mme pour l'additif relatif la Sardaigne, dj prsent en 1, 88, 12.] Chapitre IV. Les causes : Les personnages historiques, 204/ Aprs Thucydide, dont la psychologie est moins riche que la dialectique, l'individu conquiert son autonomie et devient l'lment prpondrant du dterminisme historique. Toute explication historique repose sur une conception de l'action humaine dans les vnements : enrichissement de la description psychologique depuis Thucydide. Importance que Polybe accorde l'individu responsables ou initiateurs des vnements (, 2.67.8 ) p.206 : un obscur Achen, Alexon, sauve successivement deux villes, Agrigente et Lilybe d'un complot tram par les mercenaires, 1, 43, 2-8 Cas de Xanthippe 1, 35, 4-5.208/ , 2.46.7 2.56.4 2.37.2 2.71.9 _ , 2.46.1.Histoire de Philopoemen 2.67.. I- LES THEORIES PSYCHOLOGIQUES, - Polybe distingue dans l'ame deux parties : un noyau solide form par l'intellignece dont l'essence est la raison, et une priphrie mouvante o entrent les lments rationnels. Il rserve la partie raisonnable une fonction prpondrante. Pour Polybe, la russite vient des facults raisonnables (logismos ; , l'intelligence pntrante), les checs de la ngation de la raison (hybris, horm ; draison 2.30.4 , manque de discernement 2.39.8 , incomptence). Sa mthode d'explication consiste donc mesurer la place du rationnel et de l'irrationnel dans les actions, p.211. II- LES DEUX TYPES PSYCHOLOGIQUES, p.216 - 1 Le hros raisonnable : "Les grands hros de Polybe, qui va son admiration sans rserve et auxquels il attribue une influence dcisive, sont des hommes froids, positifs et calculateurs. Il les a si bien dpouills de toute affectivit qu'ils paraissent taills sur le mme patron. Le premier de cette srie est Hamilcar Barca. Il a compltement laiss de ct les traditions qui lui prtaient des moeurs douteuses Il voit en lui la plus haute figure de la premire guerre punique, la plus remarquable par les deux qualits matresses du grand homme, le jugement et l'audace (gnom kai tolm), I, 62, 4-6.En toutes circonstances, il agit selon la raison, kata logon. Tant que Carthage conserve un espoir raisonnable de gagner la guerre, il ne recule devant aucune difficult ; quant il ne lui reste plus aucun espoir raisonnable (le mot est rpt), il fait la paix. En cela il agit avec intelligence et sens politique. Ce type de personnange est le personnage historique par excellence Polybe considre Hamilcar comme la cause de la seconde guerre punique : sa rancune contre les Romains provoque le conflit. Mais cette colre (hybris) n'est pas un emportement irraisonn. Il est d'abord contenu et cach sous l'empire des circonstances ; la guerre des Mercenaires le dtourne de la revanche."217. Omission des sentiments religieux, 222. Autres exemple : Antigone et Clomde, 2.64.4 ; 2.64.6. Son expression favorite est , 2.38.5 ; 2.45.5 ; 2.65.7 2 Le personnage draisonnable : il agit . Exemples : Philippe, Perse etc. 233/ 3 D'autres figures sont moins stylises, parce que l'auteur les a mieux connues,
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gammes intermdiaires : Aratos, prvoyant en diplomatie, imprvoyant la guerre, 2.47.3-4, 4.11.1 ; 4.12.2 ; 4.14.6. p. 226. Valeur thique de la psychologie de Polybe : "Entre le gnie romain, raliste, lucide, judicieux, et le caractre de notre Arcadien, flegmatique et ordonn, il y avait une affinit certaine Le temprament mthodique et prudent des Romains et l'intellectualit raisonneuse des Grecs se sont rencontrs pour inventer un nouveau type humain, l'anr prafmatigos kai nounechs 2.13.1, diffrent du kalos kagathos de la priode socratique et platonicienne, en ce qu'il ne recherche pas seulement son perfectionnement intrieur en se rglant sur un modle transcendant, mais aussi le dveloppement et le meilleur usage de ses facults intellectuelles dans la vie publique. Cet idal avant les ouvrages de Pantius, a trouv son expression historique dans les personnages de Polybe."228/. III- LES INFLUENCES EXTERIEURES, 229/ - Polybe tudie comment le caractre ragit : 1 sous la pression des vnements ; 2 Sous l'influence de l'entourage (galerie de ministres et de courtisans autour de Philippe), des femmes, (sur lesquelles son jugement est dfavorable, 2.8.12, 31.2610) -Variations du caractre (natures changeantes, ge). IV- LA DIALECTIQUE INTERIEURE ET LE PORTRAIT, 239/ - Pour expliquer l'action de l'homme dans l'histoire et l'application des facults personnelles aux vnements, Polybe a recours deux procds : l'un, analytique, consiste dcrire les ractions des personnags dans chaque cas particulier ; l'autre, synthtique, dgage les rapports entres les traits du caractre et le rle historique : c'est le portrait. Il examine dans chaque action particulire les mobiles, analyse les raisonnements, expose les cas de conscience, les sentiments cachs : analyse des considrations qui ont dcid Aratos renverser les alliances traditionnelles de la Confdration achenne : la crainte de Clomne, celle des Achens, l'estime pour le sens politique d'Antigone et la rflexions que les rois concluent des alliances guids par leurs intrts plutpt que par leurs affinits, 2.47.4-6. Schma thorique de oprations intellectuelles : la dlibration qui dtermine l'action se prsente souvent dans un ordre fixe, selon un schma dialectique qui se rpte quelque variantes prs. Exemples, 1, 31, 4, Rgulus ; 1.32, 2, Xanthippe ; 1. 40, 1, Hasdrubal ; 1.45, 1-2 ; 1. 60, 4, Lutatius. Cas de conscience, dbat intrieur, aratos 2.47.2. La dlibration qui dtermine l'action se prsente souvent dans un ordre fixe, selon un schma dialectique qu se rpte quelques variantes prs : 1.Obervation des faits 2. recherche d'informations nouvelles 3.rflexion 4. Dcision et plan. 5. Action : cf. 2.26.3 ; 2.46.1-4 ; 2.47.5-6 ; 2.48.1 ; 2.50.1 ; 2. 55.1-2 ; 2.67.4 ; 243 "Cette motivation intellectuelle des actes est un trait distinctif de la manire de Polybe. Elle se rencontre tout au long de son oeuvre. Ainsi la dialectique de Lutatius avant la bataille des les Egates, 1, 60. Bien que Polybe se dfende de porter des jugements dfinitifs sur ses personnages, il ne s'est pas content de motiver et d'apprcier chaque action en particulier ; mais toutes les fois que l'occasion se prsentait, il a montr que les qualits et les dfauts rpondaient aux actes, la politique, la destine d'un homme et les expliquaient. Cette synthse, ce bilan forment le portrait. Polybe en a trac un grand nombre Il critique les historiens qui comme Thopompe dcrivent le caractre avant d'exposer la conduiteCependant lui-mme use assez couramment de cette technique."244/. D'autres fois un portrait antithtique est destin expliquer les contrastes d'une destine et d'une politique Dans la guerre des Mercenaires, Hannon est un bon intendant, mais un mauvais stratge. Il s'ensuit que son
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arme est fort bien quipe, mais qu'il se fait battre, 1, 74. Les lois psychologiques dans les Histoires : raret de la persvrance, mais confiance dans la raison ; l'histoire ainsi conue devient une phnomnologie de la raison. p. 247. Conclusion : La richesse des notions psychologiques de Polybe est attestte par l'abondance du vocabulaire psychologique (nomenclature de 210 termes, 248-249!). Ni sa formation Mgalopolis, ni sa frquentation Rome du cercle des Scipions (o il tait arriv en pleine maturit), ni les ides fondamentales de sa psychologie, ni les philosophes qu'il cite ne permettent de faire de lui un stocien ; on peut seulement dceler chez lui une culture pripatticienne et admettre l'influence de la Nouvelle Acadmie. Chapitre V. Les causes historiques : les discours 254/. "Une doctrine domine la psychologie de Polybe et sa conception du pouvoir humain dans l'histoire : c'est que l'individu est l'instance suprme, la force qui anime et dirige les vnements. Il est par suite entran prendre position sur la place des discours dans le genre historique. Car les discours expliquent d'une part l'influence de l'individu, de l'autre les actes et les dcisions de la vie publique. En les insrant dans leurs oeuvres, les historiens antiques obissent autant une conception oratoire qu' une ralit de leur temps. Chez les Anciens la parole est un facteur historique ; pour les historiens, le discours est l'gal de l'action. Thorie du discours chez les historiens antiques : 1 Thucydide : le discours restitue l'esprit de la situation ; 2 Callisthne recommande de ne pas s'carter de son personnage et de lui prter des discours confomes sa personnalit et aux circonstances.254/. - Thorie de Polybe : il limite troitement l'usage du discours : rejet de la rhtorique ; le discours doit tre vrai et observer l' (qui donne l'impression de la vrit, 2.47.10) et l' (qui relie solidement le dicours aux antcdents et aux suites. I- LES SOURCES DES DISCOURS, 259 II- LA MATIERE DES DISCOURS : 276 - Les discours de Polybe taient assez nombreux, souvent courts, condenss et analyss, simplement indiqus : de cette catgorie sont les exhortations adresses aux troupes par les chefs (parakltikoi logoi : 1, 32, 8 ; 44, 1 ; 60, 5 ; 69, 9. 2.64.1 ; 2.67.1). Emploi du style indirect, en particulier dans la prokataskeu (1, 43, 3 ; 43, 5 ; 49, 10 ; 67, 1 ; 69, 1-2 ; 78, 14-15 ; 79, 11-13, 80, 1-4. 2.48.8-49.10 ; 2.50.11-12) : l'auteur n'est qu'aux prliminaires de son Histoire et dsire passer rapidement. La harangue des deux missaires d'Aratos Antigone, 2.48.849.10 est exceptionnellement longue parce qu'elle a pour objet de justifier le renversement des alliances dont Aratos a pris l'initiative, et d'exposer par la mme occasion la situation politique de la Grce la veille de la guerre de Clomne. Les discours abondent en faits plus qu'en ides ; peu de topoi (mais on aperoit un dveloppement fond sur le beau et l'utile dans le rsum d'un discours d'Aratos 2.50.11) : 1 faits concrets ; 2 discussions juridiques ; 3 valeur des prcdents historiques : les discours de Chlaineas et Lyciscos contiennent deux longues rtrospectives de l'hgmonie macdonienne en Grce, l'une hostile, l'autre favorableDoit-on considrer cela comme un talage inutile d'rudition? Un homme politique doit savoir combien le pass remontent souvent des vnements lointains2.48.1.3. I- LA PORTEE DES DISCOURS L'AITIOLOGEIN.289/- Le discours est un maillon dans la chane des causes ; de l une composition dramatique exposant les sentiments et les
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mouvements des assembles et des confrences, p294 : "Quelques sances sont particulirment animes et tumultueuses, par exemple la runion des Mercenaires o Spendios et Matho excitent la soldatesque, font lapider les contradicteurs et finissent par piller l'argent et les bagages du gnral carthaginois (1, 69, 1-70, 4) Dans ce dernier pisode, il montre le cheminement de la rvolte, mdite d'abord dans le cerveau des deux meneurs, puis souffle au petit groupe des Africains, et rpandue la faveur d'une assemble gnrale travers cette foule bigarre, nerveuse, o cent langages aggravent les malentendus On trouve une progression semblable dans une seconde assemble des Mercenaires, o les meneurs, alarms par l'humanit d'Hamilcar envers les prisonniers, veulent empcher tout apaisement et rendre la guerre inexpiable (1, 79, 880, 13) L'ide germe d'abord dans l'esprit des chefs, qui inventent une tromperie pour la raliser"Conclusion : Les grands discours de Polybe analysent de crise en crise les rapports variables des forces historiques. Chapitre VI. Les causes historiques : les constitutions, 303/. Une constitution est la forme la plus gnrale de la causalit historique Au livre II, avant de raconter les commencements de la Confdration achenne, il se demande pour quelle raison le nom achen en est venu dominer tout le Ploponnse (2.38)il l'attribue l'excellence de la constitution achenne : Polybe distingue deux groupes de valeurs : 1) l' et la l' et la . Le second groupe est l'application concrte dans la vie politique des principes contenus dans le premierLe rgime contenait un principe moral, qui favorisait l'unification et l'quilibre ; mais il n'a pas t assez fort pour mener l'oeuvre jusqu'au bout, et il a fallu l'intervention des grands hommes d'tat achen, Aratos, Lycortas et Philopemen. Examen de la constitution de Rome au livre VI) 308/ A leur tour les constitutions obissent des lois, que Polybe qualifie de naturelles la premire de ces lois est l'anacyclosis qui rgle la succession cyclique des rgimes politiques.309/ La seconde loi naturelle assimile les constitutions aux organismes vivants qui passent par trois tats, la croissance, la maturit, le dclin Chapitre VII. Les causes historiques : la fortune et le hasard, 331/. Il reste encore du jeu dans le mcanisme de l'histoire. Une force incalculable vient s'interposer entre la cause et l'effet, djouant les prvisions les plus rigoureuses, et droutant la dialectique de l'historien ; c'estla forune et le hasard (, ). La avant Polybe, c'est le cours inconnu des vnements, ce qui va l'encontre du raisonnement. Non seulement le mot n'a pas partout la mme signification chez Polybe, mais encore il adopte cette attitude paradoxale de souligner maintes fois le rle de la fortune dans l'histoire et de dclarer en mme temps qu'il faut la bannir de l'explication historique. Ainsi, il annonce que le but de son ouvrage est de montrer comment la a renouvel le monde en le soumettant aux Romains (1.1.3 etc.) et d'autre part il s'lve contre les historiens qui attribuent la les victoires de Rome et mme, d'une faon gnrale, il rejette la dans la recherche des causes (2.38.5). I- DEFINITION DE LA FORTUNE ET DU HASARD 336/ Cf.36.17, o il blme d'abord tous ceux qui mettent sous le signe de la et l' toutes sortes d'vnements, aussi bien publics que privs, et qui conoiven la sous la forme d'un gnie attach la destine personnelle et d'une puissance rgissant la vie des Etats. Il divise ensuite les vnements en deux catgories, ceux dont il est
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impossible pour l'homme de dcouvrir la cause, et ceux dont la cause peut se dcouvrir. Seuls les premiers peuvent tre rapports la divinit et la fortune ( ). Dans la premire il range les pluies, les neiges etc. (2.31.10). Dans l'autre il place les faits qui dpendent de notre volont, par exemple le dpeuplement de la Grce de son temps Sa dfinition ne tient compte que du caractre inconnaissable des causes : une extrmit, la est une puissance suprieure qui ordonne les vnements en les orientant vers une fin dtermine. Elle rprsente un pouvoir rgulateuraussi et se trouvent-ils ici rapprochs et associs comme dpositaires d'un pouvoir semblable. Il dit encore , , car la direction des affaire humaines est un attribut divin. Dans ce sens, la est ce qu'on peut traduire par la fortune. A l'autre extrmit, elle assume un role tiologique. Elle sert combler les vides que les autres formes de causalit, individu et constitutions, laissent dans l'agencement des faits. Il emploie alors le mot souvent corrig par le mot ou . Elle possde encore d'autres attributs. Elle fait naitre les changements ; elle renouvelle indfiniment le cours des affaires humaines. L'historien prendra ce changement comme point de dpart. Mais dans l'histoire de l'Asie et de l'Egypte, il ne remontera pas au-del de cette date parce que la fortune n'y a produit aucune modification notable (2.37.6). Assumant un rle d'arbitre, elle tient quelquefois la balance gale entre les adversaires. Elle manifeste son impartialit en donnant tout tour l'avantage chacun d'eux : elle favorise alternativement les Carthaginois et les Mercenaires pour leur permettre d'exercer les uns sur les autres des reprsailles svres (1, 86, 7). L'ide d'impartialit est voisine de celle de justice ; et comme la nmsis traditionnelle, elle est jalouse du bonheur et du succs Pour n'avoir pas compris ses leons, Rgulus a t victime de son arrogance D'un bout l'autre de son oeuvre, il professe cette croyance en une puissance suprieure, qui rgle sa manire le cours des vnements et sous le signe de laquelle il place son rcit tout entier. Est-elle ses yeux une divinit? [oui] II-METHOLOGIE DE LA FORTUNE ET DU HASARD, p.343 : - Polybe dclare qu'il faut bannir la de l'explication historique (2.38.5) et il polmique contre les historiens qui ont l'habitude d'expliquer les succs extraordinaires par la fortune et le hasard sans plus d'examen : 1.63.5 etc. et l'introduit lui-mme tout instant. L'hypothse d'une contradiction due des rdactions successives est improbable : la fortune qu'il rejette est celle qui supprime l'tude des causes morales et raisonnables, mais a fortune qu'il faut exclure de l'histoire n'est pas celle qui domine de haut les vnements La conception de Polybe s'est forme sous l'influence de la pense grecque et de la socit romaine (Fortuna). Chapitre VIII. La mthode critique. p.355. La critique des tmoignages fait partie de l'histoire apodictique. Principes de Polybe, p.355 I- LA CRITIQUE DES TEMOIGNAGES, 356. tude de l' de l'historien, qui risque de fausser son jugement. Il parat grouper ses remarques sous deux chefs : la vie etl 'esprit, , , la situation particulire de l'crivain et sa position morale. ( Time, Thopompe). Envers d'autres, il est moins
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svre ; il admet qu'un historien manifeste une prfrence pour sa patrie (Znon, Antisthne de Rhodes ; Philinos et Fabius Pictor). Comptence? Exprience? Autopsie (" la vue est plus sre que l'ouie"). Tmoins directs ( exils grecs, voyageurs de passage, informateurs romains). Il suit les mmes rgles dans le choix et la critique des sources littraires Il traite ce genre de sources comme les tmoins oculaires : il les confronte, il les oppose. 374/ Pour crire l'histoire de la guerre de Clomne au livre II, il a oppos les Mmoires d'Aratos l'historique de Phylarque. Il accorde plus de crdit au premier, non pas par une confiance aveugle, car il sait que ses Mmoires dissimulaient parfois la vrit, en particulier sur les ngociations avec Antigone ( 2.47.11 ; 2.51.1).Plutarque avait suivi ces Mmoires dans sa vie d'Aratos et Phylarque dans sa Vie de Clomne ; mais comme on relve entre ces deux biographies des divergences importantes et nombreuses, il est certain que ce dernier a recouru en outre une tierce autorit qui dvoilait l'histoire des ngociations. Kromayer, analysant le rcit de la bataille de Sellasie, 2.65.69 aboutit la conclusion qu'il ne drive ni d'Aratos ni de Phylarque, mais plutt d'un tmoin oculaire qui aurait pu tre Philopoemen ou un autre Achen. II- L'UTILISATION DES DOCUMENTS, 377/. On loue chez Polybe l'abondance des documents, et le got du document authentique, en particulier du texte pigraphique. 382/ D'aprs Appien, tous les traits des Romains taient gravs sur des plaques de bronze et conservs au Capitole Le trait de Rome avec Teuta est aussi cit en abrg (2.12.3). Il est impossible de dcider s'il vient d'un document d'archives ou d'une source littraire. Comme les Romains l'avaient communiqu aux Achens, les archives fdrales en conservaient srement la trace.2.12.4. 388/ Il aime aussi les statistiques, comme le prouve l'numration frquente des pertes la fin des batailles, ou encore le recensement des forces romaines avant l'invasion gauloise de 225 ( 2.24). III-L'ARGUMENT DE VRAISEMBLANCE, 389/ Quand les preuves manquent, il faut recourir au vraisemblable, . Au livre 2, il oppose la tragdie l'histoire, l'une ayant pour objet d'mouvoir et de charmer l'aide de discours croyables, et ce croyable ( ) peut faux, de mme que le faux peut tre incroyable ( 2.56.12 ; 2.58.12). Ainsi, la vrit et le mensonge d'une part, le croyable et l'incroyable d'ature part forment deux domaines distincts, mais qui se pntrent en certains points. Le vraisemblable appartient la catgorie du logique, il rsulte de donnes rationnelles. _ et sont des expressions quivalentes : le raisonnement est un moyen et un instrument pour dgager le vraisemblable. Polybe condamne le merveilleux la fois au nom de la raison et de la sparation des genres, et condamne dans le mmes termes Phylarque, non parce qu'il utilise le merveilleux, mas parce qu'il confond les procds de l'hisoire avec ceux de la tragdie 2.56.6-12. Il rejette comme un matire tragique les histoire des Grecs sur la rgion du P, 2.16.13-15. Au sujet des Vntes, il s'abstient de reproduire les rcits que les auteurs tragiques ont crit sur eux, 2.17.6 ( Caton avait crit sur l'origine troyenne des Vntes). En fait, il exige partout cohrence et logique, cf. 2.62-1-4, 63.1.3, sur les incohrences de Phylarque sur les ressources de Clomde.
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Chapitre IX. La mthode comparative, 405/. La mthode comparative en histoire demande une gnralisation dlicate des vnements : elle cherche expliquer les symtries et les dissymtries qu'elle constate ; cette recherche l'amne dcouvrir dans certains cas ce qu'on appelle une loi historique. Thucydide y a recours avec ses discours antithtiques, qui tirent leur origine des de la rhtorique. Isocrate a fond la mthode comparative en histoire, suivi par ses lves, Ephore et Thopompe. 406/. I- LES PRINCIPES.- L'emploi de la mthode repose chez Polybe sur le double souci d'analyser les causes avec plus de prcision et d'apprcier l'importance relative des faits. Les comparaisons ont pour but la fois de rflchir sur les origines d'un vnement et de mesurer son importance. La mthode remonte par limination de l'effet la cause, du connu l'inconnu, puis, ouvrant les perspectives, elle claire les dimensions de tout le systme. Mais c'est parfois une simple ressemblance, comme par exemple de remarquer qu'aprs la premire guerre punique, Rome et Carthage eurent chacune faire face des difficults pareilles dans leur pays, l'une avec le soulvement de Falries, l'autre avec la rvolte des mercenaires (1, 65, 1-4) : Polybe s'abstient en effet d'tudier paralllement les causes et le droulement de deux vnements. 408/. II- LES COMPARAISONS GEOGRAPHIQUES : - 1 La Sicile situe par rapport l'Italie et ses extrmits comme le Ploponnse l'est par rapport la Grce et aux pointes qui la terminent, avec cette diffrence1, 42, 1-2. Cette comparaison fait partie d'une digression, elle vient un peu tard, l'anne 250 et n'explique ni les raisons gographiques ni les oprations de la guerre : c'est une addition datant de l'poque de la rdaction de la second partie.p.411En gnral, plus que la position des lieux () Polybe tudie les avantages qui en dcoulent (). p.411.III- PARALLELE DE PERSONNAGES : Sa psychologie ne consiste pas nuancer en profondeur les lments varis d'un caractre, mais tirer d'un personnage les ressorts d'une action, rduite ellemme un schma dialectique. Dans ces condittions l'antithse est un instrument prcieux pour analyser une conduite contradictoire ou des oppositions de dfauts et de qualits.415. IV. COMPARAISONS MILITAIRES : - 1 les flottes de la premire guerre punique : son rcit tend mettre en lumire un phnomne capital : l'apparition de la flotte romaine au premier rang des marines du monde antique et l'normit de cette puissance nouvelle. Il rapelle qu'au cours de la guerre les Romains ont perdu 700 quinqurmes et les Carthaginois 500 (1, 63, 6-9). 2 En racontant la bataille de Drpane, il dresse un tableau comparatif des lments qui taient favorables aux Carthaginois et dfavorables aux Romains (1.51.3-10). Du ct punique il en note deux, essentiellement : 1 la mobilit des manoeuvres, due la qualit de la construction navale et l'exprience des quipages ; 2 l'avantage de la position, le dos au large, qui donnait toute facilit de mouvements. Du c romain c'est le contraire : adosss la cte ils n'ont pas la place pour manoeuvrer ; 2 leurs vaisseaux sont lourds, leurs quipages inexpriments. Il s'y ajoute, un peu plus loin (1, 52, 1-2), deux lments moraux, la prvoyance et la dcision de l'amiral punique, opposes la tmrit et la sottise du consul romain. La victoire apparat comme une consquence ncessaire. L'historien reprend ce parallle dans le rcit de la bataille des iles Egates ; mais il note en manire d'introduction que la situation des adversaires tait l'inverse de ce qu'elle tait Drpane, donc que que le rsultat fut naturellement inverse, 1, 61, 2. : Ici, quatre lments sont l'avantage des
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Romains : 1 ils ont rform leur construction navale ; 2 ils ont laiss terre tous les poids lourds ; 3 leurs quipages sont bien exercs ; 4 ils embarquent leurs meilleurs combattants de l'arme de terre. Les faiblesses de l'escadre punique ne sont pas prsentes dans le mme ordre : 1 Les vaisseaux sont pesamment chargs ; 2 les quipages sont inexpriments et recruts au hasard ; 3 les pibates sont des recrues, inhabitues aux durets de la guerre ; 4 les Carthaginois, ne croyant pas que les Romains oseraient encore les affronter dur mer ont nglig leur marine. Seuls les trois premiers points de cette liste ont des correspondants dans la liste romaineDans chacune Polybe a class les facteurs selon l'importance qu'il leur attribue, indiquant d'abord les facteurs matriels, qui sont pour les Romains les progrs de la construction navale, pour les Carthaginois la lourdeur de la flotte ; la fin viennent les facteurs moraux : chez lez Romains la valeur des combattants ; chez les Carthaginois, la sousestimation des possiblilits romaines. Ces deux circonstances ne sont toutefois pas symtriques. L'erreur de jugement ne correspond pas exactement l'absurdit de P.Claudius Drpane, ni aux raisonnements de Lutatius dvelopps un peu avant (1, 60, 4-8) : c'est une erreur de plusieurs annesCe parallle est le cas d'application le plus parfait et le plus lucide de la mthode comparative : les termes compars diffrent en ce que les facteurs ont chang de signe d'un vnement l'autre, et un dterminisme rigoureux explique que le rsultat son tour change de camp. Il contient la leon de tout le conflit : la victoire est alle celui des deux adversaires qui a eu la tnacit de s'assurer jusqu'au bout les qualits ncessaires et surtout l'irremplaable . Aux yeux de Polybe cette guerre tout entire est un terrain idal de comparaison entre Rome et Carthage : les deux Etats taient alors au sommet de leurs institutions, qui avaient conserv leur puret, ils devaient peu aux jeux de la fortune et leurs forces taient gales (1, 59, 1-5 ; 65, 5-6). Le problme consistait donc trouver le surpoids qui a fait pencher la balance en faveur des Romains 422/. La mthode comparative explique encore la victoire de Rome dans son duel avec Carthage. Examinant la valeur de chaque nation dans le domaine militaire, il accorde l'avantage aux CarthaginoisMais sur terre les Romains sont les plus forts ; cela tient la supriorit des armes nationales sur les armes mercenaires. Le patriotisme exalte des qualits morales qui restent trangres aux mercenariat : Polybe met au dessus du mtier les vertus qu'il appelle, , . V.PARALLELE DES CONSTITUTIONS : Le livre VI se propose d'expliquer la victoire de Rome sur Carthage par la diffrence des rgimes politiques. Polybe a annonc de loin ce parallle : 1, 64, 2 (Hypothse de Laqueur, qui pensait que la _ des deux constitutions appartenait primitivement la et faisait suite au rcit de la premire guerre punique, 1, 64, 2. C'est une hypothse rejeter, mais un point que Polybe ne perd jamais de vue : 1, 63, 4- 64, 6 ; 88, 8-12 etc.) Mlange des lieux communs et d'une exprience directe (le rgime romain), p. 425. Chapitre X. La chronologie. p. 432. [Polybe met la catgorie du au nombre des conditions essentielles de l'explication historique, ct de la cause et de la modalit, a voulu souligner le rle de la chronologie dans l'intelligence des faits, 2.1.11. L'explication tiologique n'est possible que si elle s'appuie sur des relations temporelles, l'antrieur, le simultan, l'ultrieur. La chronologie de Polybe prsente un double caractre : d'une part elle
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s'attache la valeur explicative qui rsulte des rapports de temps, d'autre part elle s'efforce de les classer d'aprs un systme abstrait de datation Les historiens et les savants ( Time, ratosthne) tablissent une chronologie universelle, base sur l'anne gyptienne, mais utilisant annes archontales et olympiades. 436/ Polybe conscient des diffrents problmes doit 1. trouver un point de dpart valeur historique et chronologique en mme temps 2. relier la chronologie grecque la chronologie romaine. 3. disposer des vnements se droulant sur des thtres diffrents dans un ordre qui permette d'en saisir succession et la simultanit. I. LES POINTS DE DEPART. L'histoire de Polybe commence avec la guerre d'Hannibal et les guerres contemporaines : en Grce, la guerre des Allis, et en Asie la guerre de Coel-Syrie, cf.2.37.2-3. En ralit, l'ouvrage commece par une une introduction en deux livres dont l'objet est de faire connatre, d'une part, l'histoire antrieure de Rome et Carthage, d'autre part, paralllement, l'histoire de la Grce pendant la mme priode. Elle se divise don en deux parties : 1. Une histoire romaine jusqu' l'arrive d'Hannibal au commandement de l'arme d'Espagne ( 1.5-2.36) ; 2. Une histoire grecque jusqu' la mort d'Antigone Doson ( 2.3771). Chacune de ces deux parties a un point de dpart distinct. Mais elles sont construites symtriquement et comprennent : 1. Une prface mthodologique. 2. Un aperu rtrospectif qui remonte au-del du point de dpart. 3. L'histoire sommaire de chaque pays partir du point de dpart. La romaine commence par la premire expdition des Romains hors de l'Italie ( premire guerre punique) ; Polybe rattache son dbut au point final de son devancier, Time.[nb : dsigne un espace de temps ; indique un moment prcis : 2.2.1 ; 2.37.9-10 ; 2.39.5 ; 2.62.3-4).Mais il prend pour point de dpart absolu la prise de Rome par les Gaulois, point de repre couramment utilis par les annalistes de son temps, et la situe 19 ans aprs Aigos Potamos et 16 ans avant Leuctres. Elle a lieu l'anne de la paix d'Antalcidas ( hiver 387). Par ailleurs, le passage de Pyrrhus en Italie lui fourni un autre repre, qu'il met en rapport avec la dfaite des Gaulois Delphes, 2. 20.6 ; 2.41.11. 445. . Le vrai point de dpart de la , aprs que Pyrrhus ait t chass d'Italie, est le sige de Rhgion par les Romains : c'est la premire , entreprise suffisamment marquable pour qu'elle soit une , un "arrt", ( " attention" au figur, 2.2.2) une ligne de partage entre deux sries historiques ( 2.40.3 ; 2. 40.5 ; 2.71.7). Dans la seconde partie de la ( 2.37-71), Polybe pose les de l'histoire grecque avant l'histoire propre, qui ne commence qu'avec la guerre des Allis : on retrouve dans l'ordre 1.La digression mthodologique (2.37) : rappel, 2.37.1-3, des points de dpart de son Histoire et de son projet. Puis grecque, en expliquant pourquoi il laisse de ct l'histoire correspondante de l'Asie et de l'gypte ( 2.37.4-6) ; et en soulignant les raisons qui le dterminent se borner l'histoire de la Macdoine et de l'Achae ( 2.37.7-11). 2. La rtrospective historique ( 2.38-40.4) 3. L'vnement important qui est la fois et ( 2.40.5-42.7)
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II.LE COMPUT DES OLYMPIADES, p.449. La bataille des iles Egates est de mai 241= ol.134, 3, (1, 59, 8) Toutes les donnes sont concordantes. Le terme annuel, comme le terme quadriennal, tombe chez Polybe rgulirement l'poque de la canicule.p.459. Le comput des olympiades constitue l'lment abstrait de la chronologie de Polybe ; l'anne naturelle avec ses priodes saisonnires en est la trame concrte. Pour tablir tous ces synchronismes, Polybe a procd d'une manire gomtrique. Il a divis l'anne en deux semestres gaux III.LA CHRONOLOGIE DES LIVRES I ET II, p.474 - 2 la chronologie de la premire guerre punique (I, 11-64) : elle a dur 24 ans sans interruption (1, 63, 4) ; la guerre des Mercenaires a dur 3 ans et 4 mois (1, 88, 7). Elle a commenc par l'expdition d'Appius Claudius Messine dans l'olympiade 129 (1, 5, 9), au printemps 263La guerre se termine par la bataille des les Egates, l't 41. [ Les problmes de chronologie et de dcalage dans les dates et les dures indiques, 1, 41, 3 ; 1, 59, 1, s'expliquent par le systme de comput des olympiades utilis par Polybe, et son manque de synchronisme avec l'anne civile romaine, dtermine par les entres en charge des consuls. p. 484 446. Dans la seconde partie de la , 2.37-71, Polybe pose les de l'histoire grecque, avant l'Histoire porpre, qui ne commence qu'avec la guerre des Allis. La disposition rappelle la premire partie et la mthode chronologique prsente des correspondances calcules. On retrouve dans l'ordre : 1. La digression mthodologique (2.37) ; 2. la rtrospective historique (2.38-40.4) ; 3. l'vnement important qui est la fois et (2.40.5-42-7). 1.Il rappelle 2.37.1-3 les points de dpart de son Histoire propre et de son projet d'histoire universelle ; ce dveloppement correspond 1.3.4. Puis il annonce sa grecque en expliquant pourquoi il laisse de ct l'histoire correspondante de l'Asie et de l'Egypte (37.4-6) et en soulignant les raisons qui le dterminent se borner l'histoire de la Macdoine et de l'Achae ( 37.7.11). 2. La rtrospective est d'une dure indtermine. A dessein, car son but n'est pas de montrer l'accroissement des Achens mais les progrs de leur influence dans le Ploponnse ( 2.38) : aussi ne prend-il pas une , mais seulement quelques dont la date est plus ou moins prcise : a/ arbitrage des Achens dans les affaire de la Grande Grce, b/ Institutions achennes de Crotone, Sybaris et Kaulnia, c/mdiation entre Sparte et Thbes. Ils servent plutt dmontrer une thse qu' constituer un rcit. La vritable rtrospective se trouve un peu plus loin ; elle fait suite l'indication du point de dpart au-del duquel elle remonte, par une disposition qui reproduit celle de 1. 5.12. Polybe y distingue 1. Un priode royale, de Tisamne Ogygos, 2. une priode dmocratique jusqu' l'poque de Philippe et Alexandre 3. une priode de dissolution et de tyrannie jusqu' la reconstitution 2.41.3-10. 3. Le point de dpart, qui correspond la d'Appius Claudius, est la restauration de la Confdration achenne dissoute par les rois de Macdoine. Comme son pendant romain, c'est une ( 2.40.3 ; 40.5). D'impressionnantes prcisions chronologiques l'entourent : la mention rpe de l'ol.124 ( 2.41.1 ; 2. 41.11) ; un synchronisme 4 termes ( la mort de Ptolme Lagou, celles de Lysimaque, de Sleucos et de Ptolme Kraunos 2.41.2.) ; un second synchronisme, la de Pyrrhus en Italie 2.41.11.
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Pour la technique du genre historique, il est intressant de notre que Polybe prfre l' rigide au-del de laquelle on ne peut remonter, un commencement plus souple, l' , qui permet le retour en arrire exigs par l'tiologie. Les deux premiers livres dans leur ensemble ne sont qu'une vaste de l'Histoire propre, comme il le dclare la fin du livre II (2.71.7) : cf. Pentcontatie de Thucydide. D'autre part, la chronologie qui sert fixer les s'est prcise et enrichie : la datation par ponyme a disparu, il y a prfr le comput des olympiades et l'emploi des synchronismes. 449/ LE COMPUT DES OLYMPIADES. La chronologie olympique introduite dans l'historiographie par Time, rvise par ratosthne sur des bases astronomique forme l'armature des Histoires de Polybe. L'olympiade commence la date prcise o les Jeux sont clbrs, c'est dire tous les 4 ans la seconde pleine lune suivant le solstice d't (entre le 25 juillet et le 23 aot. Le temps est ensuite divis en 4 parties homologues. L'ouvrage est divis de telle sorte que le dbut d'une olympiade concide avec le commencement d'un livre. 461/ L't () commence au lever hliaque des Pliades. L'expression s'applique au mois de mai et jui jusqu'au solstice d't qui tombait alors le 25 juin (2.65.1). Au commencement de l't fait suit le sommet de l't, not par des expressions comme , parfois prcise par des indications astronomiques, ( 2.16.9), qui correspondent au mois de juillet (n.174 : le lever du Chien est celui de l'toile du Grand Chien ( Sirius), le 28 juillet. Elle est suivie de l', dont nous avons parl plus haut et qui s'tend sur le mois d'aot. 462/ L'Hiver ne commence pas l'quinoxe d'automne, mais au coucher matinal des Pliades, vers le 7 novembre. Des expressions comme (2.54.13), s'appliquent la priode suivante jusqu'au solstice. L'expression s'applique la priode qui prcde le coucher des Pliades, le premier tier de novembre. La synodos achenne qui se tient Aigion en 222, un peu avant qu'Antigone ne prenne ses quartiers d'hiver ( 2.54.13) doit tre rapporte cette date. 467/ L'EMPLOI DES SYNCHRONISMES. 1/ Les histoires simultanes des diffrents pays tudis sont prsents selon une concordance annuelle. 2/ Par exception, dans l'olympiade 140, o les diverses histoires nationales sont rapportes d'unseul trait pour toute la priode quadriennale, les synchronismes sont rpartis sur l'ensemble de l'olympiade.3/ L'histoire grecque est un lment essentiel des synchronismes. 474/ LA CHRONOLOGIE DES LIVRES I ET II. Les dates d'olympiades sont rares dans les deux premiers livres. Le systme le plus courant consiste indiquer le nombre des annes qui spare les vnements. Nanmoins, le systme des olympiades est prsent ( date d'olympiade au dbut et la fin de la , 2.71.6). Dans l'intervalle qui s'tend de la prise de Rome jusqu' l'olympiade 140, par o commence la , il a donn trois sries chronologiques distinctes correspondant chacun des points de dpart et convergeant vers le mme terme :
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- 1. Une srie de dates allant de la d'Appius Claudius la veille de la guerre d'Hannibal ( 1.5-2.36). - 2. Une srie secondaire s'tendant de la prise de Rome jusqu' la soumission des Insubres ( 222/1) et jalonne par les invasions gauloises en Italie ( 2.18-35) -3. Une troisime srie couvrant l'histoire grecque depuis la constitution de la Confdration achenne jusqu' la mort d'Antigone Doson, de l'olympiade 124 l'olympiade 139 (2.37.71). 1.LA CHRONOLOGIE DES INVASIONS GAULOISES 2.18-35 s'tend de la prise de Rome au consulat de Cn. Cornelius et M. Claudius ( 222). Elle est construite sur le nombre des annes qui sparent les invasions successives.Il contient d'abord une srie d'intervalles exprims tantt en nombres cardinaux, tantt en nombres ordinaux (qui n'ont pas la mme valeur, les cardinaux impliquant une priode acheve, les ordinaux exprimant que la dernire unit du nombre n'est pas entirement coule : si l'auteure indique la 30e anne aprs un vnement, 2.18.6), il faut ajouter 30 annes au nombre prcdent ; s'il indique un intervalle de 13 ans ( 2.18.9), l'vnement suivant occupe et reprsente la 14e anne, et il faut ajouter 14 aux nombres antrieurs) ; ensuite un synchronisme grco-romain ( 2.30.6). Seuls les intervalles et le synchronisme forment un systme chronologique. 478/ Pour les invasions gauloises, on aboutit un total de 166 annes. 1.Prise de Rome.387/386. 2. La 30e anne, les Celtes s'avancent jusqu' Albe, 2.18.6.357/6. 3. La 12e anne aprs, nouvelle invasion, 2.18.7.348/7. 4. Tranquillit de 13 ans, puis trait avec Rome, 2.18.9. 5. Paix de 30 ans, invasion de l'trurie, 2.19.1.300/299. 6. La 4e anne aprs, coalition gallo-Samnite, bataille de Sentinum (printemps 95), 2.19.5. 7. Au bout de 10 ans, nouvelle invasion, sige d'Arrtium (t 285), coalition truscoboienne, bataille du lac Vadimon, 2.19.8. 8. L'anne suivante, nouvelle attaque des coaliss, trait avec Rome, 2.20.4.284/3. synchronisme : le trait est conclu la 3e anne avant le passage de Pyrrhus en Italie (281), et la 5e anne avant la droute des Gaulois Delphes (279/8). 9. Tranquillit de 45 ans, guerre entre Gaulois transalpins et Boiens, 2.21.1.238/7. 10. La 5e anne aprs, colonisation du Picenum, 2.21.7. 233/2. 11. La 8e anne aprs, invasion des Gsates, bataille de Tlamon, 2.23.1-6.225/4. 12. Campagne de Q.Fulvius et T.Manlius coss.224 en Cisalpine. 13. Campagnes de P.Furius et C.Flaminius coss.223 contre Anares. 14. L'anne suivante, campagne de Cn. Cornlius et M.Claudius coss.222 contre les Insubres, 2.34.1 3. CHRONOLOGIE DE L'HISTOIRE ACHEENNE 488/ Histoire de la Grce de la 124e la 139e olympiade, la formation de la confdration achenne en liaison avec l'histoire de la maison de Macdoine. Au comput des olympiades, il ajoute un canon royal. Le point de dpart est la fdration des cits achennes de Patras, Dym, Tritaia et Pharai, noyau de la nouvelle Confdration, dans l'olympiade 124. Il est exactement dtermin par un syncrhonisme qui a dj servi l'histoire des invasions gauloises, la de Pyrrhus en Italie, en 281/0.
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1. Les ville confdres l'poque de la de Pyrrhus conservent la mme forme de gouvernement pendant 25 ans, 2.43.1. Le changement de constitution se produit pendant la 26 e anne. 2. La 4e anne aprs, Aratos dlivre Sicyone de la tyrannie ( 2.43.2) = 251/0. 3. La 8e anne aprs, Aratos s'empare de l'Acrocorinthe et de Mgare, 2. 43.3= 243/2. Un nouveau synchronisme fixe le rapport avec l'anne romaine : l'affaire de l'Acrocorinthe et de Mgare a lieu pendant l'anne qui prcde la dfaite des Carthaginois en Sicile, 2.43.6 : la bataille des iles Egates est de l'ol.134.3. Date de la bataille de Sellasie. D'aprs 2.70.4, elle fut livre un peu avant les Jeux Nmens, qui taient clbrs dans les annes impaires le 18 panamos du calendrier argien = premire moiti de juillet : il faut donc adopter juin 221. Paralllement, Polybe utilise les canons royaux : 492/ Un point de cette chronologie royale doit retenir l'attention : c'est le synchronisme entre la mort de Dmtrius, roi de Macdoine et la des Romains en Illyrie, 2.44.2. Ce synchronisme a une porte double : non seulement il relie l'histoire grecque aux vnements romains qui ont t dj raconts, 2.8-12, mais encore, comme l'expdition d'Illyrie est contemporaine de la mort d'Hamilcar (2.2.1), les affaires de Grce, de Rome et d'Espagne deviennent du mme coup synoptique. 493/ L'examen de la chronologie des deux premiers livres conduit une conclusion unique : depuis les jusqu' l'olympiade 139, toutes les donnes chronologiques reposent sur les olympiades, qu'il s'agisse de la premire guerre punique, des invasions gauloises ou de l'histoire grecque ; mme lorsqu'elles ne sont pas exprimes en chiffres d'olympiades, on devine aisment qu'elles ont t calcules et contrles d'aprs ce comput. Chapitre XI. L'histoire universelle, p. 496 La synthse des lements qui entrent dans la compostion des Histoires se fait par l'excution d'une histoire universelle. 496. Elle n'est pas un simple largissement des l'histoire partielle (monographies) ; elle est d'une nature diffrente. Ce n'est pas un sujet de rcit, c'est une mthode d'explication, p. 497. I.L'UNITE DES HISTOIRES, p.497.- Unit du sujet primitif, raconter comment les Romains ont conquis le monde presque tout entier en moins de 52 ans. Mais Polybe a trouv d'autres principes dans une vue philosophique, le vouloir de la fortune, et dans un lment politique, la constitution romaine, qui les rend redoutables dans les revers, intraitables dans les dfaites (1, 55, 3 ; 64, 1) p. 498 II.CONTINUITE DE L'HISTOIRE, p.503.- Pour assurer la continuit des Histoires, Polybe a d'abord recours des artifices de composition : structure annalistique, assez souple, p. 503. - Convergence des vnements dans les cinq premiers livres jusqu' la p. 505. Continuit organique des guerre successives, p. 507.- l' romaine, 508/, que Polybe ne conoit pas sous la forme dynamique d'une nergie rgulire manifeste par une volont d'expansion, mais qui s'apparent plutt au raisonnement par la logique interne qui la caractrise : seulement ce n'est pas un individu qui raisonne, c'est le gnie d'un peuple
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Polybe compare l'histoire universelle un organisme dont toutes les parties sont troitement solidaires et ne peuvent pas tre tudies sparment : le mot traduit cette cohsion vivante. 512/ Polybe veut que les dtails clairent l'ensemble. Souvent il largit la signification d'un vnement ; un bref commentaire rappelle qu'il n'est pas isol et le situe dans la perspective de l'histoire gnrale. Le trait d'Hasdrubal, qui n'est chez TiteLive qu'un renouvellement du trait de Lutatius, apparait comme un rpit que les Romains se donnent dans la conqute de l'Espagne en attendant d'craser les Gaulois 2.13, 22.9-11. L'histoire des invasions gauloises en Italie doit faire comprendre le rle des Gaulois dans la guerre d'Hannibal ; le dnombrement des forces que Rome a leves contre les Gsates doit expliquer la grandeur de son effort dans la deuxime guerre punique Pol.2.14.1-3 ; 24.1. Une simple expdition punitive en Illyrie montre le dveloppement et les moyens de la puissance romaine 2.2.2. Chaque vnement est un carrefour ; il appartient l'historien de dgager les vues dans toutes les directions. Les invasions gauloises, en retenant l'attention des Romains, contribuent l'tablissement de la domination punique en Espagne, 2.22.9. Les attaques des Gaulois et la prosprit de la Macdoine ont une influence, si lointaine soit-elle, sur la guerre entre Rome et l'Illyrie. Chapitre XII. La gographie. L'volution intellectuelle de Polybe et la composition de son oeuvre, p. 515. L'tude de la gographie de Polybe montre la transformation de l'homme politique en savant, p. 515. I.CONNAISSAINCE DE LA GRECE, DE L'ORIENT ET DE L'ITALIE p.516.- Voyages de l'auteur en Grce et en Asie Mineure, p. 517. - Influence de ces premires connaissances : Gographie de carnet de route et de manuel de stratgie qui ne coordonne pas les observations, n'atteint pas les vues d'ensemble et n'claire que des pisodes sans s'lever aux structures qui relient la terre et les hommes Il estime d'abord que la connaissance des lieux doit avoir une utilit pratique ; il la recommande au chef militaire en mme temps que le choix de ses collaborateursLes dtails gographique qui abondent chez Polybe s'incorporent aux vnements et servent expliquer une marche, un sige, une bataille. C'est une gographie empirique, rduite des descriptions topographiques sans lien entre elles, mais parfaitement adaptes aux exigences du rcit et le suivant pas pas. 521/ La synthse des donnes historiques et gographiques atteint une parfaite matrise dans le rcit de actions qui se droulent dans le Ploponnse. La familiarit de l'auteur avec son pays se joue l'aise dans les itinraires, les emplacements, les traits du relief et de l'hydrographie, les ressources naturelles. L'expos de la guerre de Clomne, au livre II, et de la guerre de Allis, au livres IV et V, offrent des modles de prcision topographique. Les mouvements des armes taient capricieux dans ces campagnes o il ne s'agissait pas de conqurir un territoire, mais de dtruire les rcoltes de l'adversaire, de piller les populations et de prendre des villes pour y installer des garnisons ou un parti dvou. La marche de Clomne serait incroyable si elle n'avait la caution de Polybe. Il se dirige d'abord vers le nord, occupe Kaphyai, puis Pellne, descend vers le sud-ouest sur Phnos, oblique angle droit au sud-est, et pendant que des dtachements occupent Phlious et Klonai, il se dirige sur Corinthe par le dtour d'pidaure, Hermione et Trzne, et finalement sur Sicyone, 2.52.2-3 ( cf.Plutarque,
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Aratos, 39.3, 40.3-4, 41.3) et Clomne 17.3-4 et 19.1-3.Tout aussi sinueuses sont les marches d'Antigone 2.54. II.LA PREMIERE MANIERE p.529.- Le stratge doit possder deux sortes de notions, la connaissance des trajets (, ), de jour et de nuit, par mer et par terre, et celle du lieu de l'action () ; elles correspondent aux deux parties de la gographie qui seront dfinies plus tard, les distances et les sites (, ). p. 531. - Sa curiosit touristique : de ville en ville il s'intressait aux vues pittoresques, aux traditions locales, aux beaux difices et aux oeuvres d'art p. 532. - Etude stratgique du relief. Observations marines, p. 533. - Les donnes les plus nombreuses concernent les villes ; lments de la description urbaine : la mthode descriptive est uniforme ; elle comprend deux lments fondamentaux, la situation de la ville et les avantages qu'elle comporte, , .p. 535. Trs souvent il indique la distance d'une ville une autre ou l'intervalle qui la spare de la mer. La description du site comprend les accidents physiques qui peuvent servir donner une image de l'endroit o se trouve la ville : les montagnes, les fleuves, les lacs, les valles, les golfes, les promontoires, les voies de communication, o les localits sont installes Place de la gographie dans l'explication historique, p. 537.- Le dterminisme du milieu : 1 sur le champ de bataille, p. 537 ; procds de localisation (topographie, toponymie, distances) p. 542. Sur mer il s'efforce d'orienter le lecteur l'aide des accidents du rivage et des villes cotirs le lieu de la batataille de Drpane et celui de la bataille des iles Egates sont soigneusement dtermins (1, 49, 12- 50, 3 ; 60, 3-4). Le port de Lilybe est exactement dcrit, et la liste des repres usuels s'ajoutent les tours, que les navigateurs utilisaient pour viter les hauts-fonds. (1, 42, 7 ; 47, 2. Note 162 : Les difficults viennent de la position que Polybe attribue par rapport Lilybe, 1, 44, 2).Conclusion, p. 596. 563/ Au fil de ses voyages, Polybe dcouvre de plus en plus l'intrt de la gographie, ce qui l'amne intgrer des digressions gographiques dans le tissu de son rcit. 567/ Faut-il ranger dans cette catgorie la description de l'Italie, de la Gaule Cisalpine et de l'Apennin qu'on lit au livre 2.14.-2.17.12 ? (oui cf.2.16.15). Cette digression forme une prface gographique l'histoire des invasions gauloises, qui, elles, faisaient partie du plan primitif, comme l'indique l'auteur au dbut, 2.14.1 ; elle s'tend de 2.14.3, introduite par un assez imprvu jusqu' 18.12, et prsente un ventail des questions qui intressent maintenant Polybe : tracs cartographiques, distances, ressources conomiques, ethnographie. 578/ La gographie de la Gaule Cisalpine caractrise bien cette nouvelle manire : il commence par situer ce pays dans l'ensemble de l'Italie ; puis il en indique les limites : les Alpes, l'Apennin et la mer Adriatique (2.14.4-12). Ce schma une fois dessin et mesur, il note les ressources naturelles, 15.1-6 ; Il numre les diffrentes populations, d'abord celles des Alpes, puis celles des Apennins ( 2.15.7-16.6). Passant par la plaine, il dcrit le cours du P depuis sa source jusqu' son embouchure 16.7-15.Enfin, il tudie le peuplement historique et montre comment la beaut du pays a suscit les convoitises des peuples et provoqu les invasions successives, pour terminer sur un tableau ethnographique des tribus et des murs des Gaulois Cisalpins 2.17.1-2. CONCLUSION : p.599
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La personnalit de Polybe travers sa mthode : il s'apparente aux savants hellnistiques ; par sa curiosit ; par sa confiance dans la raison ; par le got de la prcision et de l'exactitude ; par l'amour de la science ; par l'aptitude la synthse. Qualits et dfauts de son esprit. L'importance de son sjour Rome. p. 600. 2/ PEDECH P., "La culture de Polybe et la science de son temps", Fondation Hardt : Entretiens sur l'Antiquit classique, XX : Polybe, Genve : Vandoeuvres, 1973, 41-64 41/ [ses lectures]historiens : Thopompe, Ephore, Time, Phylarque, Philinos, Fabius Pictor, et ses contemporains, Znon et Antisthne de Rhodes. Gographes : Eudoxe de Cnide ; Pythas, Dicarque, Eratosthne. Il a peut-tre connu Crats de Mallos. Philosophes : Platon, Aristote, Thophraste, Straton le physicien, Critolaos et Carnade. Ses lectures viennent sans doute de la bibliothque de Perse, transfre Rome par Paul-Emile, et qui fut l'origine de l'amiti avec Fabius Maximus et Scipion Emilien (XXXI, 23, 4). 42/ Par rapport ce savoir, il est marqu par l'esprit de son temps dans 4 domaines : 1/ l'esprit critique. [ Polmiques correspondant aux diffrentes controverses du temps : Carnade et sa critique du stocisme ; mme chez les stociens (Pantius, ami de Scipion et de Polybe). En gographie, traits d'Hipparque, contemporain de Polybe, quoiqu'inconnu de lui.En rhtorique, raction contre la manire isocratique de Time ; et l'asianisme] 44/ Aussi l'Histoire de Polybe abonde-t-elle en polmiques. A Philinos d'Agrigente, historien de la premire guerre punique, il reproche sa partialit en faveur des Carthaginois ; Fabius Pictor, l'inverse, son parti pris en faveur des Romains, et un expos inexact des causes de la deuxime guerre punique (1, 14-15 ; 3, 8). Il relve chez Ephore l'incomptence en matire de tactique militaire46/ 2/L'analyse psychologique : Polybe dispose d'un abondant vocabulaire de notions psychologiques Certains mots ont t dj employs par les historiens antrieurs, Thucydide et Xnophon D'autres termes n'appparaissent qu' partir d'Aristote et de ThophrasteMais d'autres taient plus rcents forgs et introduits par les Stociens47/ liste des termes qui appartiennent en propre au vocabulaire psychologique de Polybe.49. Il les doit aux moralistes et aux psychologues de son temps 3/La philosophie du temps a influ encore sur le principe fondamental de la psychologie de Polybe : la structure dualiste de l'me, compose de deux lments, le rationnel et l'irrationnel, le logicon et l'alogon, le logismos et le thumos. La psychologie stocienne, qui est celle que nous connaissons le mieux au sicle de Polybe, n'a pas de doctrine immuable sur ce point. : Polybe et Philinos. 3/ WALBANK C.F.W., A historical commentary of Polybius, Vol.1 (Books 1-VI) Oxford : The Clarendon Press, 1957 [N.B.Il s'agit d'une traduction personelle, et donc souvent approximative!] 2/ Sa connaissance de la littrature n'tait pas trs tendueIl ne montre pas les signes d'une tude profonde de ces auteurs [Platon, Aristote etc] Par contre il avait l'vidence lu de prs et critiqu les historiens de sa gnration et de la prcdente, Time, Phylarque, Thopompe, 6/ Ciceron (De rep., 1, 34) fait dire Laelius que Scipion, Polybe et Pantius avaient frquemment discut ensemble de la constittution romaine. 2. Vues de Polybe sur l'Histoire 9/ recherche des qualits de l'histoire, qui doit tre universelle, et rechercher la vrit, 1, 14, 6, repris en 12, 12, 3 [ Pourtant il dramatise parfois outrance des situations : cf.] 1, 44, 4-5 / 3, 43, 7-8 remontant peut-tre Thucydide,
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bataille du Port de Syracuse. 16/ Tych : son apparition est limite des cas particuliers : ne pas la confondre des cas o c'est le manque de jugement qui est en cause (1, 37, 4) Diffrentes hypothses, d'une part l'volution de Polybe lui-mme qui deviendrait de plus en plus rationnaliste ; d'autre part l'existence d'un emploi vague de Tych, hrit de l'poque hellnistique, et avec lequel Polybe ferait ce qu'il peut. 26/ 4 : les sources de Polybe : 4 historiens reoivent une mention particulire dans les livres 1 et 2 : Aratos et Phylarchus pour les vnements de Grce, Fabius Pictor et Philinus pour la premire guerre punique. Mais il faut y ajouter d'autres auteurs : pour les prliminaires de la premire guerre punique, y compris l'ascension de Hiron de Syracuse, Polybe suivait sans doute Time.Idem pour la digression sur les Pythagoriciens dans le sud de l'Italie (2, 39, 1), malgr les attaques violentes contre Time(1, 5, 1-5). ECKSTEIN Arthur M.(1995) : Moral vision in the Histories of Polybius, BerkeleyLos Angeles-Londres. Introduction : Polybius and "Machiavellanism". L'ide [gnrale de ce chapitre d'introduction] est de placer Polybe dans l'environnement aristocratique dans lequel il a vcu tout sa vie. La seconde est de situer la controverse sur l'extension que l'on doit donner au "machiavelisme" de Polybecompris comme le fait de juger des conduites humaines en employant comme unique critre de jugement le succs ou l'chec. 2/ Polybe de Mgalopolis : la Ligue achenne est un systme tricphale, avec un stratge assist par un hipparque lus par une assemble gnrale de tous les citoyens mles. L'excutif tait assist d'une conseil fdral (les damiourgoi) auquel chaque cit de la Ligue envoyait le mme nombre de reprsentants. L'galit du nombre des reprsentants, et l'indpendance de chaque cit l'intrieure de la Ligue justifie l'affirmation du caractre dmocratique de la Ligue par Polybe. La cit de Mgalopolis est btie dans une rgion riche par rapport au reste de l'Arcadie ; c'est une cit riche, dtruite en 223 par Clomne III, puis reconstruite. Son adhsion, avec d'autres cits d'Arcadie, la Ligue en 235, sous la pression d'Aratos, change l'quilibre de celle-ci, lui donnant un tour nettement anti-lacdmonien. Les gens de Mgalopolis sont impliqus dans le fonctionnement de la Ligue, comme Philopoemen, 8fois stratge entre 208 et 183, et le pre de Polybe lui-mme, Lycortas est stratge 2 fois dans les annes 180. Ceci indique la richesse de la famille de Polybe : le grand-pre est peut-tre Tharidas, important dans la politique de Mgalopolis vers 223 ; ils lvent des chevaux, signe de richesse ; sa famille contribue aux programmes d'architecture de la cit ( IG V.2, 442 et 535) et pidaure ( son frre Tharidas, IG IV 1442). Philopoemen est un ami de la famille. 4/ Polybe est n vers 200, et reoit une ducation, sans doute trs traditionnelle (il connat Homre par coeur, mais pas la posie hellnistique). Mais Rome, il est capable de discuter avec Panaetius de Rhodes. Trs naturellement, il est promis un grand avenir politique et joue trs tt un rle important : adolescent, il assiste aux dbats de la Ligue, il porte les cendres de Philopoemen en 181/180, part avec une ambassade en gypte avant mme d'en avoir l'ge lgal, fait partie d'une commission frontalire entre
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Messene et Megalopolis en 183/182, et est lu hipparque de la Ligue en 170, 30 ans peine. 5/ Mais c'est dbut de la guerre entre Rome et Perse de Macdoine ( 3e Guerre de Macdoine). Malgr sa politique favorable Rome, Polybe est dnonc et dport Rome avec un grand nombre d'autres Grecs ( 1000, en Achaie seulement). Il a droit un traitement de faveur : il rside Rome, avec ses propres esclaves, et peut par exemple aller la chasse, et frquenter les bibliothques ( la bibliothque des Antigonides a t rapporte Rome). Mais surtout, l'amiti qu'il lie avec les fils de L. Aemilius Paulus, le vainqueur de Perse, Q. Fabius Maximus Aemilianus et P. Cornelius Scipio Aemilianus, ds l'automne de 167, lui donne un statut de Mentor et de conseiller politique exceptionnel. Il est aussi l'ami du Sleucide Dmtrios. [ Il se met alors rdiger ses Histoires.Mais pour avoir une juste ide de sa personnalit, il faut tenir compte de ce que, lorsque l'occasion s'en prsente, il reste un homme d'action qui sait prendre des risques. Dans les annes 160, il aide Dmtrios s'vader de Rome, considrant qu'il est injustement retenu ce qui tait trs dangereux pour un exil. Il accompagne Scipion Emilien comme conseiller militaire, et on le voit tenter un coup de main dangereux avec lui contre une porte de Carthage. Vers 147/146, il part en voyage d'exploration le long des ctes d'Espagne et d'Afrique du Nord. Lors de la guerre de 146 entre les Achens et Rome, c'est lui que les Romains confient le soin de rgler la situation d'aprs guerre : il le fait avec honneur, avant de se retirer Mgalopolis : il est sans doute retourn en gypte, et a particip au sige de Numance avec Scipion en 134/133, l'ge de 70 ans. 16/ Polybe et le machiavlisme. L'accusation de machiavlisme porte contre Polybe est relativement rcente ( Pdech, Wallbank), et demande tre relativise. 22/ On doit prendre au srieux sa remarque en 2.61.3, que le "but de l'histoire est d'attirer l'attention sur les actions droites et honorables", rpte en 2.61.6. L'ide de l'A. est que le dsir de Polybe de de son auditoire n'est pas limit la formation de meilleurs " decision-makers", mais qu'il esprait que ses lecteurs mergeraient de leur lecture avec la dtermination de vivre leur vie noblement (), en accord avec le . 28/II.Polybius's Aristocratic Ethos : Deeds of Personal Courage Dans la culture grecque traditionnelle, aucune activit n'est plus importante pour arriver au que la dmonstration du courage physique : le standard reste celui d'Homre. Cette attitude de Polybe peut tre mesure dans deux domaines diffrents, o il ne se montre pas strictement pragmatique : son attitude l'gard des gnraux qui participent en personne la bataille ; l'gard de ceux qui prfrent le suicide dans une dfaite totale. 30/ A la bataille de Sellasia, en 222, Philopoemen fait preuve de courage physique dans sa conduite de la cavalerie, 2.67.4-68.2 ; 2.69.2, aussi bien que Plutarque ( Phil.. 6.4-6) mettent l'accent sur sa bravoure.A diffrentes reprises, ensuite, contre l'arme Etolienne-Elenne en 210/209, comme hipparque, contre l'arme lacdomonienne Mantine en 208/207, il livre un combat singulier contre le gnral ennemi : Polybe n'a pour lui que des loges, mais on peut se demander si c'est une attitude pragmatique l'gard d'un gnral dont toute l'arme dpend : sa mort dans une embuscade contre les
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Messniens dans une situation similaire est loue par Polybe, mais pas par Plutarque, qui se rvle plus raliste que son prdcesseur. 34/ Mme jugement sur Hamilcar, 2.1.7-8, dont l'loge funbre vante le courage et la mort hroque. Inversement, ceux qui comme Perse ou Varron aprs Cannes n'ont pas le courage de mourir sont blms. Le suicide de Clomne III (qui a pourtant saccag Mgalopolis en 223) Alexandrie en 219 est mis en parallle avec la mort d'Hector ; il vante le courage de la femme d'Hasdrubal (38.8) qui se jette dans les flammes de Carthage, mais n'a que du mpris pour Hasdrubal qui recule devant le suicide. Il approuve le suicide gnral des habitants d'Abydos (16.30) qui le prfrent l'esclavage en 200. 56/ Polybius's Aristocratic ethos : Honor, War and Wealth : les circonstances o sa principale ligne de jugement reste enracine dans traditions aristocratiques d'honneur et de honte ( le et l') : les guerres "pour l'honneur", et l'acquisition et l'usage de la richesse. 70/ Dans une grand permanence de jugement, du livre I ( les Carthaginois en 256/255) au livre 33 ( Prine), de la faon la plus explicite au livre IV dans l'exemple de l'Acarnanie, Polybe adhre l'ide que la guerre engag pour un motif d'honneur est honorable, ou mme de grandeur ( comme Rome en 216). La richesse et ses tentations : Il approuve le gestes d'honntet, de gnrosit et de contrle de soi, mme lorsqu'ils sont financirement dsavantageux. 56/ Polybius's Aristocratic ethos : Deceit and Good Faith : 21.32.1 : " Ce qui est noble coincide rarement avec ce qui pragmatiquement avantageux ( ), et rares sont les hommes qui arrivent combiner les deux" Il a de l'estime pour les hommes politiques qui y parviennent, comme Antigone Doson aprs Sellasia en 222 ( pargnant les Spartiates). 85/ L'attitude de Polybe dans les passages " machiavelliques". Les situations dans lesquelles il dfend une telle attitude ne sont pas claires. Par exemple, la faon dont il dcrit 2.47-52, comment Aratos trompe les Achens pour obtenir le renversement d'alliance avec Antigone Doson. Aratos redoute Clomne, mais sait qu'en dehors des Mgalopolitains ( qui lui servent d'intermdiaires), le reste de la Ligue est trs profondment hostile aux Macdoniens.Il va jusqu' bloquer publiquement l'alliance qu'il soutient en secret, 2.50.11. Lorsque pendant l'hiver 225/224 Clomne remportant victoire sur victoire devient trop dangereux, Aratos, 2.51.4 soutient ouvertement l'alliance et entre ouvertement en ngociations, alors qu'il les prpare depuis 3 ans. Polybe pense, 2.51.4 que c'tait le seul moyen de sauver la Ligue. Il remarque d'ailleurs qu'Aratos est mal l'aise, 2.47.10-11, mais Polybe admet l'attitude d'Aratos 1/ parce qu'elle n'est pas destructive, mais reprsente un patriotisme plus haut 2. parce que c'est la seule solution. 116/ Il est typique des socits aristocratiques qu'elles produisent des codes de conduite qui mettent en valeur l'honntet dans les relations avec autrui comme partie d'une idologie gnrale de l'honneur. Les cas o Polybe semble approuver une conduite machiavelique sont ambigus, et mettre en relation avec tous les cas au contraire o il dsapprouve violemment une telle attitude. 118/ V. Les menaces l'ordre social et la rponse de Polybe.
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Polybeconsidrait que les hommes pour lesquels il crivait taient responsables de la protection de la socit contre les forces de dsordre et de chaos qui la menaaient de toute part. Il voyait la civilisation ccomme menace par des cercles concentriques : il y avait les vrais "sauvages", les barbares d'au del du monde mditerrannen ; les mercenaires ; les masses populaires, qui formaient une partie des communauts civilises elles-mmes ; et l'intrieur mme des communauts civiques, les jeunes aristocrates et les femmes. Chacun de ces groupes mritaient sa mfiance pour leurs tendances innes pour la passion, la violence, le manque de contrle de soi, d'o son insistance sur le maintien d'un code de conduite rigide dans l'lment de la socit civilise - l'homme mr et aristocratique- qui formait le leadership de la socit, le principal rempart contre les forces qui la menaaient, et l'essentiel de son audience. Barbares : A partir de 280, les raids des Celtes taient devenus une proccupation constante des Grecs, avec, en Europe, la menace complmentaire des Thraces, des Dardaniens et des Illyriens. A partir de 270, les Galates passent en Ionie : seuls les Romains devaient en venir bout, et sa remarque de 2.35 montre qu' ce moment, il pensait que le problme risquait encore de se poser aux Grecs. Les barbares se caractrisent par : leur nombre est aussi bien un problme pour les Grecs, 2.35.8. que pour les Romains 2.18.6-7 et 22.6-8. Hannibal pense les utiliser contre les Romains. Ils sont belliqueux et redoutables 2.20.8, mais draisonnables ( les Gaulois Tlamon, 2.30.4), ils ne sont pas fiables ( , 2.32.8) et sont avides 2.7.6, 2.19.3. Ce sont des peuple qui vivent dans le chaos politique, ce qui rend impossible de traiter avec eux : les tribus allies s'entretuent pas suspicion rciproque 2.18.4 et 21.4-5. Les Celtes s'adonnent la boisson jusqu' la frnsie 2.29.4, et ce dsordre se retrouve au combat : ils agissent toujours sous l'empire de la passion et non de la raison, , 2.35.3. Ils vivent une vie semi-nomade, 2.17.911. La raction des gens civiliss est la peur, laquelle Polybe rpond directement, 2.35 par le rcit des actions romaines en Cisalpine : la froide raison peut s'opposer eux, 2.35.8. Il est intressant de noter qu'en ce point Polybe juge utile de rappeler l'chec de la grande invation gauloise de 270, 2.35.7-8 et les phnomnes curieux qui l'avaient accompagne. 125/ Mercenaires. Ils prsentent beaucoup des traits des barbares (qu'ils sont bien souvent par leur origine), mais sont introduits dans les cits. L'exemple caractristique est celui des mercenaires de Carthage au livre I. Mais il existe bien d'autres exemples : le pillage d'Agrigente, 2.7.7 ; Phoenice en Epire, 2.7.6-11, le royaume lagide etc. Ils prsentent tous les traits des barbares, paranomia, avarice et pret au gain. Polybe approuve mme Hiron II de faire massacrer ses mercenaires par ruse, comme on se dbarasse de btes sauvages. Idalement, une cit devrait s'appuyer sur ses soldats-citoyens. 129/ Les masses. Pour Polybe, toute cit est divise entre les nobles ( , , ) et les masses ( , , ). La foule se caractrise par son impulsivit, son manque de raison, et son envie pour la proprit des autres.Bien qu'il reconnaisse que ce dernier sentiment trouve ses racines dans la situation
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conomique, il juge que la faute morale et intellectuelle est le fait du ct des . La proposition de distribution de terres de C. Flaminius en 232 est vue par Polybe comme la premire tape de la dgnrescence du peuple romain., 2.21.8. Mme remarque sur Nabis Sparte et sur tous les leaders politiques qui flattent les masses. Cela explique son jugement ngatif sur la dmocratie athnienne, sur les assembles. Le seul correctif possible vient de l'ducation, et de la capacit des grands hommes politiques de conduire ces masses par l'exemple et l'mulation. Au contraire, C. Flaminius es prsent comme incomptent 2.33.7 ; 3.80-83 ; et le corrupteur du peuple, 2.21.8. 140. Les jeunes. Ils ont plus de mal contrler leurs pulsions dans tous les domaines. Le problme est particulirement patent chez les jeunes rois. C'est pourquoi il insiste tant sur le rle de l'ducation des jeunes gens, qui doit tre non seulement intellectuelle, mais aussi viser la formation du caractre. 150/ Les femmes. Polybe partage les prjugs des hommes de son temps : seuls les hommes possdent la "chaleur vitale" qui mne la .Les femmes sont une autre force de dsordre dans la socit. Les qualits des femmes sont soit des qualits d'homme ( comme la femme d'Hasdrubal), soit des qualits de rserve et de retenue. Mais les femmes ne se contrlent souvent pas, comme Mantine 2.56.7. Le cas de Teuta est exemplaire : on a prtendu que sa conduite tait organise, mais Polybe en tout cas n'y reconnat que la folie fminine 2.8.12. Son mpris des femme se retrouve dans son jugement sur certains hommes qui se conduisent . 156/ La seule rponse est dans le contrle sur les femmes et dans les valeurs familiales partages/ VI. The Art of Generalship as the Imposition of Order. Le commandement des armes est la plus grande et la plus solennelle des occupations. Paralllement aux conseils stratgiques, l'essentiel est cependant pour Polybe la capacit matriser le chaos inhrent aux entreprises militaires, et d'abord et principalement soi-mme : cf. 3.81.1-9, o les qualits sont dfinies en terme de morale, morale individuelle, et morale de l'arme tout entire. 164/ Pour Polybe, la soldatesque prsente 3 caractristiques principales : l'autocomplaisance, l'avidit et la lchet. 169/ Les Histoires sont pleines d'exemple de lchet des armes la bataille, cf. 2.47.8. 193/ Polbe, redoutait toute forme de chaos et de dsordre, et le commandement donnait un aristocrate la plus grande des occasions individuelles de dmontrer sa matrise sur ces phnomnes. VII. Politique : Grce et Rome. L'un des facteurs qui ont contribu donner un image machiavlique de Polybe est sa relation avec Rome : Polybe, d'abord hostile Rome, serait pass ensuite par une attitude cynique de dtachement l'gard de Rome, avant de devenir pro-Romain sur la fin de sa vie, aprs le dernier soulvement achen de 146/145. Pour certains, il aurait fini dans la peau d'un tratre hypocrite. En fait, cette attitude est largement incomprise. Il n'y a tout d'abord chez lui aucune vue idalise de la Mditerranne hellnistique : il ne voit aucun moyen d'imposer quelque paix que ce soit entre les pouvoirs concurrents qui se disputent l'hgmonie. Il a
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par ailleurs la certitude que l'hgmonie des grandes puissances sur les petits tats est invitable, ce que montre en particulier le dilemme dans lequel est plong Aratos de Sicyone et qui le mne l'alliance avec Antigone Doson : la leon politique que Polybe a retire de cet pisode le marque dfinitivment. 210/ Il est exact que Polybe tend avoir un point de vue ngatif sur les tats qui s'opposent Rome, comme Teuta en 229-228, qui mne leur pays et leur peuple au dsastre, 2.8-9. 222/ Nanmoins, il n'a pas davantage de sympathie pour la servilit gratuite. 225/ Quant la conduite des Romains, Polybe distingue dans l'volution de leur domination une certaine dgenerescence/ VIII : Optimisme et pessimisme. Pour certains savants, la confiance illimite de Polybe dans l'intelligence ne va pas sans un certain optimisme. Le caractre humain : il croit la complexit du caractre humain, et aux contradictions dans le comportement, qui fait par exemple que Clomne peut tout la fois tre un excellent roi, un tyran sanguinaire, et une personnalit charmante et courtoise. Il croit dans le mme temps l'influence des circonstances et des environnements. Mais il est certaines qualits qu'il prise : la loyaut en rponse la gentillesse et au tact ; la sympathie pour le perdant ; le got pour la vrit. Tout ceci l'amne croire dans une certaine possibilit de grandeur chez l'homme, atteinte par la volont et la sagesse. Dans le mme temps, il croit la faiblesse de la majorit, l'indolence, la lchet, la stupidit etc. 248/ En fait, la seule rponse ces tendances rside dans l'ducation, o son projet historique peut prendre place, cf.2.61.2-3 : il s'agit d'amener son audience une noble et juste conduite ( ). 255/ Mais il est possible que l'optimisme de 2.38.4-5 ait laiss la place un pessimisme plus gnral, en 36.17, o le sort des vnements historiques est abandonn la Tych. Cependant, le thme des limites humaines devant les hasards de la Tych et de ses renversements, est dj prsent au livre I, avec l'histoire de Rgulus, et au livre II, dans l'histoire du sige de Mdion l'automne 231, 2.28. Il ne faut pas considrer le commentaire de Polybe sur la Tych comme une simple amplification philosophique ( comme le pense Walbank), mais le mettre en perspective avec la confiance intellectuelle exprime en 2.38 : pour l'crivain des premiers livres, l'intelligence humaine a son propre pouvoir, et les grands hommes devraient russir arriver de grandes ralisations, bien qu'incompltes. Mais son humilit devant des processus incomprhensibles et mystrieux est vidente : cf. 2.70.2 (si l'on lit et non ', comme Walbank). IX : The Duty to Act. Les monarques qui reoivent l'approbation de Polybe sont principalement des hommes qui essaient de bien agir dans le monde : il attend d'eux qu'ils fassent leur devoir, dfendre leur peuple, ne fuir, agir conformment son rang. Cet idal s'attache aussi aux hommes d'tat, comme Aratos de Sicyone, l'origine de l'ascension de la Ligue achenne : 2.39.11, 2.40.2 ; 2.42.3 et 6. 277/ Il pense effectivement que l'on doit tre prt l'chec, mais croit la responsabilit personnelle. Il a horreur de la paresse et de l'indolence, y compris chez les historiens.
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Son hros est sans aucun doute Ulysse. 2- ETUDES LINGUISTIQUES 1/ FOUCAULT, J.A. de, Recherches sur la langue et le style de Polybe, Belles Lettres : Paris, 1972. Polybe est le premier reprsentant authentique de la langue commune littraire, la koin. I Vocabulaire 16/ En rgle gnrale, les changements de sens ou les crtations de mots se font dans un sens tymologique [[ou du moins ressenti comme tel ]]. Beaucoup de formations nouvelles de noms, en particulier en . Paralllement la drivation suffixale, Polybe pratique la formation de mots nouveaux par compostion, formation particulirement frquente l'poque hellnistique : c'est tout particulirement le cas des adjectifs composs. Pour les verbes composs, la prposition conserve son sens propre, mais souvent le prverbe vise viter le hiatus ou la simple recherche d'ampleur. L'emploi du vocabulaire potique dans la langue est un des traits de la koin. Toutefois, il n'est pas toujours facile de dterminer s'il s'agit de vocabulaire rellement potique, ou de retour dans la langue communes de formes dialectales toujours en usage ailleurs qu' Athnes. L'influence des sources.Historiquesil lui est arriv plusieurs reprises de reproduire le texte des traits, tels que les archives les lui offraient, soit qu'il se contente de le reproduire au style indirect (comme le trait conclu entre Carthage et Rome, 1, 62, 8-9) Le texte des historiens antrieursnous ne pouvons dterminer dans quelle mesure il les a suivis, voire copiscf. Les correspondances entre Polybe, 1, 31, 6 et Philinos = Diodore, XXIII, 12.-Philosophiques, p.44.[|'influence stocienne n'est pas flagrante] p.51 : Ainsi donc l'influence de Platon sur Polybe ne peut tre nie ; il est reconnu qu'elle remonte assez haut dans sa vie, jusqu' ses annes de formation, poque laquelle Polybe a connu les grandes oeuvres politiques du philosophe. cette influence s'exerce jusque dans le vocabulaire et le choix des mots. Mots latins : il utilise de prfrence le mot grec, et parfois explicite mme le mot dont il donne la transcription ( 2.15.9). Mais il traduit consul ou prteur par , prcis par .La lgion est 2.69.2 ; le manipule est (manipulatim = , 2.3.2). Signifer = . Buccina = , , . Mots celtiques : javelot : (, 2.22.1), collier, 2.29.8.Lapin, cuniculum, 12.3.10 (ibrique). Expressions latines : in fidem recipere, .. 2.11.10. Bellum suscipere, . movere, dcamper.Fugae similem profectionem facere, . II- Morphologie Sa grammaire est gnralement classique, mais on y trouve des particularits qui, depuis Aristote se sont rpandues dans la koin. Conjugaison.p. 71.Aoristes seconds en. Verbes en - devenus verbes en -. Emploi abondant du parfait. Plus-que-parfaits en - et omission frquente de l'augment sylllabique. III Syntaxe.
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I-Questions d'accord. p.77.L'accord peut se faire selon l'ide plutt que d'aprs les rgles grammaticales : ce procd est appliqu par Polybe avec quelque rudesse. Nombreux cas d'attraction du relatif (1, 66, 12) surtout au gnitif. Celle du pronom dmonstratif joue le plus souvent. II- Les parties du discours. L'article, p.81Polybe fait une consommation extraordinaire d'articles Trois sources importantes : priphrases, infinitifs substantivs, participes avec article. les priphrases du type , . a/ nombreuses priphrases formes de l'article neutre et d'un nom au gnitif, , 2.49.8, qui ne disent gure plus que le nom simple. b/Tendance rpter l'article, mme lorsque c'est inutile (1, 40, 12 1, 88, 2 ; 1, 54, 6 ; 2.15.3 ; 2.56.2, 2.56.6). c/ Reprise de l'article devant un complment de nom (1, 43, 4). L'adjectif prcd de l'article est parfois postpos au nom, lui-mme dpourvu d'article (1, 42, 9). d/ Absence d'article : En fait, c'est le second qui est ajout, 2.71.2 : . e/ Sens fort de l'article. Cf.2.15.1, . Pronoms personnels : pour les rflchis, seul le pronom , est employ. Pronom dmonstratifs : il abuse de pour annoncer ou pour reprendre une ide, cf. 2.53.3. - Pronoms relatifs, p.88. a/ Dveloppement du relatif de liaison : 1, 56, 2 ; 1, 84, 8 ; 1, 39, 2 ; 1, 67, 11 ; 2.66.1 2.21.6, 2.68.1, avec valeur aderbiale. Relatif au lieu de l'article dans la tournure 2.52.1, ... ( premire apparition dans Dmosthne). b/ Relatifs composs : la crainte du hiatus amne Polybe user des formes composes avec la valeur du relatif simple ( : 1, 38, 6 ; 51, 9 ; 55, 8 ; 57, 7 ; 66, 10 ; 67, 10 ; 2.33.5 ; 34.10 ; 39.2 ; 47.8 ; etc ; : 1, 58, 2 ; 1, 74, 7 ; 1, 80, 3). Le relatif a si bien perdu sa valeur (celui prcisment qui) que Polybe crit quand il veut souligner le relatif : cf. 1, 81, 11 ; 1, 82, 5 etc. III. L'adjectif : Adjectif neutre substantiv, contribue l'aspect abstrait du style : . IV- L'emploi des cas. p.97 Gnitif : emploi immodr du partitif, complment de noms ou d'adjectif 2.28.7, etc. : , 2.6.7., . , 2.34.2. - Datif : menac de disparition, il est encore bien vivant chez Polybe, qui lui prfre nanmoins souvent les prpositions, pour viter l'hiatus. Complments, de lieu, 100 et de temps, 101 : datif, datif sans prposition, accusatif ( qui tend le remplacer dans la koin), avec etc.
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Pour l'ge, tournures nouvelles : , + gnitif. + cardinal ( 3e) -Construction des verbes, 103 : des verbes habituellement transitifs sont pris absolument ; changement du cas du rgime, par exemple pour polemen (+ acc.). V- L'emploi des prpositions.p. 111. Abondance de leur emploi : complment de nom (ex. : 1, 65, 8 ; 2.59.2, ' ; 2.35.9 2.59.8 ; 2.40.5 , 2.41.9) ; 2.51.2, ' , 2.58.1.Expression qui dans la koin finit par dsigner le personnage pris isolment. : cf. 1, 78, 13, , 2.69.62.69.6. VI- L'emploi des temps. Le prsent historique, p.127 : nombreux emplois : 1, 32, 1 ; 48, 2-3 ; 53, 5 ; 55, 6 ; 74, 11 ; 79, 1 ; 82, 3, y compris coordonn avec un aoriste : 1, 56, 3 ; 1, 74, 1 ; ou un imparfait : 1, 39, 15. L'imparfait de conatu, p.128 : emploi assez rare ; emploie plutt 1.69.2 ou (1, 46, 4 ; 1, 38, 7).L'imparfait, 129. Il est trs utilis dans les dveloppements, employ isoliment ou en coordination avec les autres temps du pass, surtout l'aoriste. Certains verbes et certaines ides semblent appeler automatiquement l'imparfait, et c'est toujours l'aspect duratif qui est ainsi soulign, en particulier les verbes eundi et dicendi (1, 70, 3 ; 1, 77, 1). Le parfait, p.132. L'usage du parfait s'est beaucoup dvelopp au cours de l'volution du grec, avec modification du sens primitif. Polybe y tient sa place, et il a t le premier employer le parfait de certains verbes.Le plus que parfait, p.141. qui est ordinairment le "prtrit"du parfait tend parfois, peut-tre sous l'influence du latin, indiquer l'antiriorit relative : peuttre en 1, 31, 1 ; 1, 78, 8 ; srement en 1, 68, 12 ; 2.12.4, 2.24.3 VII- L'emploi des modes, L'optatif.Chez Polybe, l'emploi de l'optatif est conforme aux rgles attiques, plus restreint seulement. Potentiel, en particulier d'affimation attnue. Optatif de subordination : en voie de disparition dans la koin. Polybe vite de l'employer par le recours l'infinitif substatntiv, emploie l'indicatif quand il expose son point de vue, l'optatif substitut du subjonctif pour les choses penses. Avec les verbes de crainte, on ne trouve l'optatif oblique que 3 fois ; cf. 2.50.8, retour au subjonctif dans une phrase longue, 2.50.8. Dans les relatives, l'emploi est celui de l'attique (1, 82, 2 ; 1, 84, 8 ; opt.oblique : 1, 54, 4 ; un cas d'optatif, l o l'on aurait un subjonctif en attique, 1, 68, 5. Optatif par attraction, 2.50.5 VIII- L'infinitif.p.145.Il est trs employ (infinifs substantivs). L'infinitif futur tend disparatre, comme dans toute la koin, cf. 2.64.5, 2.65.7 (infinitifs aoristes).Constructions particulires : infinitif de but ngatif ( , 2.34.1) ; gnitif absolu (1, 60, 1), accusatif absolu, 2.613. Surtout complments prpositionnels, Polybe prfrant ce tour aux propositons conjonctives de but, de cause et parfois de temps. L'infinitif prsent est le plus employ : l'infinitif aoriste sert parfois l'expression du pass, notamment aprs et . IX- Le participe.p. 171 Polybe connat tous les emplois classiques l'exception de la participiale aprs les verbes de perception (en rgression). Il fait un grand usage des participes apposs, du participe au gnitif absolu, du participe futur (avec ou sans article), du participe avec particules Polybe affectionne particulirement les dveloppements l'aide de participes apposs (cf.par exemple les 9 participes en 8
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lignes de 1, 68, 2-3) -prsent et aoriste- exprimant les circonstances du fait principal : temps, surtout l'aoriste, cause, rarement concession. Gnitifs absolus, parfois sans sujets (1, 43, 4), avec une infinitive pour sujet (1, 36, 8), avec des constructions parfois trs lches et peu correctes (gnitif absolu coordonn un participe appos). Le participe futur est encore couramment employ, en particulier avec les verbes signifiant conduire ou mener, avec un ordre des mots parfois curieux : cf.1, 29, 6. La particule est employe pour marquer un point de vue subjectif et souligne la cause, la raison, le motif 2.68.7. 2.59.9 ; la particule la plus frquente est , rare chez les auteurs classiques, qui exprime un point de vue objectif comme ou , dont elle diffre trs peu ; comme , on la trouve accompagnant un participe appos (ex. : 1, 76, 9) au gnitif (2.29.7) ou un gnitif absolu (1, 45, 9 ; 1, 48, 5 ; 1, 67, 3 ; 2. 28.9), meme sans sujet (1, 71, 6). Le sens est tant donn que, comme il tait naturel puisque Elle peut accompagner un adjectif (1, 58, 5) ou un nom (1, 80, 8) X- Les propositons subordonnes.p 177.- Les compltives, p.177 : Polybe s'carte peu des usages classiques : dveloppement de au sens d'. - Les circonstancielles, p.182 : en gnral, l'usage est classique, mais elles sont relativement peu nombreuses, concurrences par les infinitfis substantivs.Conscutives, p.183 : L'indicatif s'teint, et l'infinitif finit par exprimer toutes les conscutions, objectives et subjectives. .IV- Le style. Depuis l'Antiquit, il est considr comme dplorable. Mais le point de vue de Polybe lui-mme doit tre pris en compte, 16, 17, 9-10 : "quant moi, je dclare qu'il faut veiller et s'appliquer raconter les affaires du mieux possible toutefois les hommes raisonnables n'en feront pas le mrite principal, la qualit principale de cette science". A/ Le choix des mots.p.205 a/ L'abondance verbale. p.205 : redoublement d'expressions, nullement amen par le sens, mais par simple dsir d'enfler la phrase.Ce tic de style chez Polybe jusqu'au vritable plonasme, au point que pour certains mots, c'est le second qui porte le sens, en particulier pour , 2.3.1 Priphrase : nom+ verbe, en particulier avec , , , : , 2.32.5. ; (), 2.43.3. et surtout avec et . Periphrases de la mort : , 2.1.8 ; , 2.21.2. Expressions avec article : . b/ Caractre abstrait. p. 213 : les mots abstraits dominent dans la phrase, avec une prdilection pour les mots en __________ ; infiniftifs et neutres substantivs , , . Polybe choisit toujours, pour rendre une ide simple, la manire la plus abstraite : , 22.52.8, , 2.21.8, , 2.4.1. Cf. A.Croiset : " il aurait aim, de nos jours, le jargon parlementaire et le jargon scientifique ; (qu)il aurait parl d'"agissements", de " compromisssions", d'"aboutissements", de "facteurs" et d'"organismes". Cet effort apparent pour plus de prcision est contredit par ailleurs par le vague de l'expression : les mots vagues comme , , trs peu diffrent de "chose", . Expressions toutes faites : , () + inf.
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c/ L'attnuation de l'expression.p.221.Usage de la litote, du pluriel de politesse, de comparatifs ; de pronoms et adverbes indfinis (en particulier , , en particulier avec ) ; d'adverbes (, , qui a le mrite d'viter l'hiatus, ) ; de conjonctions de comparaison sans verbe ( , ) ; d' pour introduire les chiffres. Infinitifs absolus. , au sens de je demande, 2.6.4, expression caractristique de la "langue de chancellerie". IV.225/ Quelques ornements du style. Mtaphores : = troupes, mais , s'entretenir confidentiellement avec quelqu'un, d'o , 2.28.10, violemment ; 2.19.10, , aussitt. Humour noir, 2.4.6. Comparaisons : les troupes comme des athltes, 2.65.11., Thtre : 2.56.10. Les mtaphores correspondent en rgle gnrale la spcificit du point de vue de Polybe : alors que pour Aristote domine le mobile thique, pour Polybe, le point de vue psychologique l'emporte trs nettement, ce qui caractrise l'historien et son poque. B/ La construction de la phrase.p.247. I- L'ordre des mots.p.247. Usage immodr de l'hyperbate : article, adjectif (ou cpt de nom), verbe, nom. Sujet rejet en fin de phrase, surtout pour les noms propres (=inscriptions). L'hyperbate apparat d'ailleurs surtout en fin de phrase, pour jouer un rle de ponctuation. II- La liaison des mots et des ides.p.261 : Asyndtes courantes ; Hendyadin (1, 74, 5). cause de l'hiatus, se voit prfrer ou adjoindre une particule. est beaucoup utilis, surtout dans l'expression nanmoins. comme a pris le sens de du reste (1, 64, 5) ; III- L'harmonie de la phrase. p.269 : construction de paragraphes successifs sur le mme modle (1, 52, 1-2 ; avec anacoluthe : 1, 27, 5) ; anaphores (ex. : 1, 74, 13) IV- Polybe et l'hiatus.p.277 : la loi dominante de Polybe, dans la recherche du style de Polybe est la fuite de l'hiatus : toutes sortes de procds y trouvent leur justification (ordre des mots, introduction de mots divers, choix de synonymes) V- La priode.p.287. Malgr quelques exceptions (Comparer 1, 38, 8-10, la prise de Palerme au sige de Drpane, 1, 59, 10-12), la phrase de Polybe est longue, embarasse, alourdie d'incidentes : ex.1, 40, 1-2 ; 1, 75, 4. Polybe s'en rend parfois compte et utilise des reprises (1, 66, 7-9 ; 1, 78, 1 ; 1, 82, 12-13). Cette lourdeur de style n'est pas due une ngligence de l'crivain : nous sommes en prsence d'un style intellectuel ; l'auteur veut tout dire, tout expliquer, il vise avant tout la vrit et la clarttant pis si la phrase est un peu lourde. VI-L'art de l'crivain.p.301. Si la compositon gnrale de l'oeuvre parait irrprochable, il n'en va pas de mme du dtail : le fil du rcit est interrompu par d'abondates digressions, renou sans faon la reprise du rcit ; transitions lches et artificielles (cf.1, 35, 10 ; 1, 88, 12)
2/ DUBUISSON Michel, Le latin de Polybe, Klincksieck : Paris, 1985.

p.113/ Polybe, crivant son histoire de la conqute romaine, se vit confront la ncessit d'exprimer en grec un certain nombre de ralits propres au peuple dont il retraait l'aventure Les ralits romaines ont t rparties[par M.Dubuisson] en
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trois chapitres : 1. Les "antiquits "au sens large : l'ensemble des mots dsignant les institutions, personnages et objets romains.2. Les concepts de valeur : les mots exprimant des valeurs spcifiquement romaines 3. La langue politique et diplomatique p.114/ Polybe a manifestement prfr transposer et expliquer en termes grecs les ralits romaines les plus spcifiquesIl tait certainement conscient du manque de prcision, voire de la dformation que ce recours aux catgories grecques allait entranerD'autre part, certains des mots et tours tudis n'en trahissent pas moins un influence latine p.219 : C'est d'abord un vocabulaire spcialis, celui de l'art militaire, qui a t touch par les interfrencesp.254 [influence de la syntaxe latine] Le datif dclinant reprend soudain vigueur dans quelques emplois (relation et espace de temps). Les finales, les compltives de volont et celles d'effort tendent s'uniformiser ; l'exemple de ut, apparat partout. Quant au parfait et au plus-que-parfait, l'emploi aoristique de l'un et la banalisation du second n'en sont pas moins tablis. Polybe enfin semble bien tre, parmi les auteurs rcents, celui qui emploie le plus de relatifs de liaison. p.266/ Pour qui Polybe crit-il? On songe tout d'abord, bien entendu, aux Grecs. C'est eux qu'il cherche expliquer les raisons de la supriorit romaine et c'est pour eux, par exemple, qu'il compose un rcit complet de la premire guerre punique (1, 3, 3-8) [mais il vise aussi un public romain] Lui-mme, d'ailleurs, le dit expressment (31, 22, 8). p.274/ Le contact de Polybe avec Rome, est, au dpart, marqu par une double exprience, qui permet de comprendre le regard qu'il porte sur elle. Il est victime des reprsailles du vainqueur de Perse, mais ne peut s'empcher de manifester devant son crasante supriorit l'tonnement admiratif d'un homme de guerre et d'un homme d'Etatp.274 : Sa raction devant ce phnomre n'est pas de type moral ou philosophique. Il ne se demande pas d'abord si cette conqute est en soi bonne ou mauvaise, s'il faut la justifier ou la condamner Il veut savoir, tout simplement, comment elle a t possible. C'est en somme une dmarche de type scientifique. Elle est galement originale dans ses moyens. [Ses prdcesseurs font appel la Fortune ou au gnie d'un grand homme] Polybe raisonne tout autrementrechercher les causes objectives de la supriorit tactique romaineapparition d'une thorie que l'on peut vritablement dire sociologique. La valeur respective des peuples, la supriorit de certains Etats sur d'autres s'expliquent par la nature de leur rgime politique et, plus largement de leurs institutions et de leur mode de vie. p.277/ Il faut insistersur le caractre purement pragmatique - au sens moderne du terme- de son point de vue. Il s'agit bien de comprendre et non de juger, d'apprcier en termes d'efficacit et non de valeur morale. Il fait la liste des points forts du systme romain, en aucun cas celle des vertus romaines C'est aussi dans cette perspective qu'il rend compte des dfauts romains L'historien relve par exemple, l'aveugle tmrit des Romains dans leurs entreprises militaires, 1, 37, 7 Les points faibles du systme politiqueil note au passage les inconvnients du caractre annuel des magistratures1, 31, 4. p.280/ [Romanisation de la mentalit] Il est clair, cependant, que Polybe ne voit pas et n'a jamais vu Rome de faon objective et dtache. Il ne s'agit nullement dans son cas d'une enqute scientifique, entreprise sans ide prconue La rponse, ici, est connue
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d'avance. Le systme est le plus efficace ; et c'est trouver les causes de ce fait que l'enqute est destine. Vercruysse M.," A la recherche du mensonge et de la vrit, la fonction des passages mthodiques chez Polybe", 17-36, in : Verdin H., G. Schepens et E. De Keyser (1990) : Purposes of History, Studies in Greek Historiography from the 4th to the 2nd centuries B.C., Proceedings of the International Colloquium, Leuven, 24-26 Mai 1988, Louvain 1990. 17/ Nous pouvons donc nous demander pouquoi un historien choisit l'un ou l'autre type d'expos [le rcit, et l'examen lui-mme]. Par exemple, pourquoi Polybe insre-t-il constamment des commentaires dans ses Histoires? 18/ Discours narratif et discours commentatif. Dans la plupart des cas les ouvrages historiques antiques taient des rcits. L'insertion de commentaires mthodologiques modifie cette narration sous deux rapports. Le rcit mme s'arrte. Toutefois, il ne s'agit pas d'une pause descriptive, qui est en relation directe avec l'histoire raocnte. Certes, Polybe utilise galement cette espce de pauses, par exemple pour dcrire le caractre de ses personnages, pour expliquer certaines coutumes trangres, ou pour esquisser le cadre gographique des vnements. Dans les pauses dont nous traitons ici, Polybe commente son rcit en tant que narrateur. De cette faon, il passe du discours narratif au discours commentatif. Polybe se rend parfaitement compte qu'il quitte pour ainsi dire sa narration propre. Les termes et le rendent clairement ( 2.36.1). 20/ Quand il prfre l'histoire pragmatique d'autres types, comme la gnalogie, ce n'est pas du point de vue de la vrit historique, mais des lecteurs respectifs. La vrit historique est le critre qui permet Polybe de distinguer l'histoire des autres genres littraires, savoir la tragdie, l'loge et l'pope (2.56.11-12). Polybe fait ces distinctions pour des raisons diffrentes. D'abord parce qu'il y avait des historiens dont les ouvrages tendaient trop vers la tragdie ou le pangyrique. Phylarque(2.56.310)Polybe passe une espce de contrat avec ses lecteurs Polybe ne rappelle gure explicitement qu'il respecte le contrat, c'est dire qu'il raconte la vrit (2.42.2). L'historien peut invoquer des tmoignages en se rfrant ses sources. Cependant ce procd serait un argument d'autorit vain, si en mme temps il ne prouvait pas effectivement la crdibilit de ces sources. Les Mmoires d'Aratos de Sicyone. Polybe les appelle "sincres et prcis"(2.40.4).Il commence son histoire propre en l'an 220 a.C, la date laquelle les Mmoires se terminrent. Il y voit aussi une raison pour ne rappeler que sommairement la priode pendant laquelle Aratos dirigeait la Confdration achenne, l'oppos du temps de Philopoemen et de son propre pre Lycortas ( 2.40.3-5). On a imput ce jugement de Poybe sa partialit en faveur "d'Aratos et de la cause achenne". De + : 1. Polybe mentionne la crdibilit des Mmoires sans la prouver.22/ Mais ici et ailleurs, Polybe qualifie l'ouvrage d'Aratos de et de .Il lui arrive mme d'insister sur le caractre autobiographique (2.40.4 et 2.47.11). Cela peut signifier qu'il tient implicitement compte des dangers et des limites du genre et que finalement son estime favorable est relative. Cf. le silence qu'il constate sur les ngociations avec Antigone Doson).
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2. A ce jugement rpond la condamnation premptoire de Phylarque 2.56.1-2, en termes de vrit et de contre-vrit. 3. Plutarque porte un jugement diffrent sur les Mmoires d'Aratos. 36. Conclusion: En rsum, nous pouvons constater que ce que Polybe dit propos de la sincrit et son contraire a surtout pour but de confirmer son expos. Mais l'examen critique des sources relles ne joue qu'un rle secondaire dans le texte des Histoires. Tous ces passages thoriques et dontologiques se rapportent avant tout leur auteur mme. Dans leur ensemble, ils font un portrait flatteur d'un historien comptent, critique et consciencieux. Bibliographie spcifique du Livre I BRISSON J.Paul, Carthage ou Rome? Paris : Fayard, 1973 16/[un peu avant la premire Guerre punique] : Capoue, la principale cit campanienne, chercha du secours contre la menace samnite et se tourna vers Rome. Cette dernire saisit l'occasion que lui offrait une telle alliance de se dgager de la pression de la ligue latine dans laquelle elle occupait une position de trs second ordre. C'est ainsi que se forma, vers le milieu du IVe sicle avant de notre re, un vritable Etat bicphale romano-campanien qui, en un demi-sicle peine, allait dominer toute l'Italie. L'heureuse combinaison d'lments htrognes assura cette nouvelle puissance un dynamisme qui triompha vite des plus grands obstacles17/ Le recensement de -264 fait apparatre, pour la cit romanocampanienne, un chiffre de 292 234 citoyens en ge de porter les armes. Malgr l'extrme difficult d'une estimation dmographique exacte cette poque 18/, il est vraisemblable que cette cit contrlait alors une population d'au moins deux millions de personnes- sans compter les esclaves. Elle a sa disposition les meilleures terres et les principaux ports de l'Italie dont elle est la matresse inconteste. Par son potentiel dmographique et conomique, elle est en passe de devenir une grande puissance. Il ne lui manque encore que d'avoir tendu ses entreprises hors du sol de l'Italie. Le dbarquement d'un corps expditionnaire Messine fut le premier pas dans cette direction Mais pourquoi?19/ le poids de l'lment campanien qui fut sans doute dterminant dans le dclenchement des hostilits contre Carthage on est frapp de la frquence de magistrats issus soit de familles proprement campaniennes, tels les Atilii, dont les diverses branches fournirent au moins quatre consuls, parmi lesquels le tristement clbre Regulus ; soit de familles politiquement gagnes la Campanie, comme les Claudii ( le consul Appius Claudius Caudex ) ; soit de familles romaines gagnes des ambitions autres que continentales, en particulier les Cornelii, Valerii, Aemilii, Semproni 21/ La date de - 348, assigne au second trait, suit de quelques annes peine l'alliance de Rome et de Capoue contre les Samnites[Carthage] s'empressa de faire renouveler l'interdiction jadis signifie aux Etrusques [ pntrer dans les eaux africaines l'ouest du cap Bon], en y ajoutant l'interdiction de commercer sur les ctes d'Espagne o ses intrts s'taient dvelopps en -306 : la Sicile tait ferme aux Romains et les Carthaginois s'interdisaient toute entreprise en Italie.22/ [Carthage et les cits grecques de Sicile] Les Grecs avaient toujours t ses concurrents les plus dangereux, surtout les Grecs de Sicile et d'Italie du Sud.23/ Pendant tout le Ve sicle, Carthage dut soutenir des guerres presque incessantes pour conserver ses positions de Mothi, Agrigente, Panorme ou Drpane dans l'ouest de la
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Sicile [ - 338 : destruction de Mothi par Denys l'Ancien, remplace par la forteresse de Lilybe]. D'ailleurs, les cits grecques de Sicile, comme celles de l'Italie du Sud, taient entres dans une phase de dclin En - 310, le Syracusain Agathocle, plus hardi que ses devanciers, dbarquait en Afrique mme un corps expditionnaire [fin assez piteuse] 25/[les enjeux diffrents de la premire guerre] Pour Carthage, la guerre n'avait jamais t qu'un moyen entre autres d'arriver ses fins. Elle recourait des oprations militaires quand il fallait user de la force pour assurer le contrle ou la dfense d'une escale importante Quand une expdition militaire se rvlait ncessaire, elle enrlait des armes mercenaires, jugeant qu'il tait inutile de distraire ses concitoyens des activits propres au ngoce leur hirarchie des valeurs maintenait la guerre au rang d'un moyen Hirarchie inverse de celle de Rome pour qui la guerre tait pour ainsi dire sa raison d'tre. La cit romaine tait une cit militaire Aussi, toute carrire n'tait-elle que l'aboutissement d'une carrire militaire35/ La chose est claire : la faction pro-campanienne de Rome s'est rserv le pouvoir pour dclencher et mener la premire guerre punique. Mais quel intrt pouvait avoir Capoue d'intervenir Messine?Aux yeux de Capoue, la main-mise de Carthage sur Messine mettait en cause la libert de navigation dans le dtroit de Sicile. Cette libert tait essentielle pour les relations des ports campaniens avec ceux de l'Italie du Sud et de la Grce. 36. Bien sr, c'tait aussi prendre le risque d'un conflit arm avec une puissance plus considrable Ce risque fut trs probablement sous-estim 92/ La guerre se terminait enfin ; mais en somme, pourquoi? La question se pose d'autant plus que Carthage se laissa dicter des conditions que la situation militaire ne justifiait pas absolument.93/ Certes, il fallait compter avec l'puisement conscutif vingt-trois ans de guerre ininterrompue la lassitude morale autant que le dficit financier vint bout des nergies carthaginoises 94/ L'oligarchie punique s'tait engage dans la guerre pour dfendre certaines positions cls du rseau de son commerce maritime, et elle l'avait fait en vertu d'une vieille exprience des fluctutations siciliennes.[habitude de pousses passagres de l'hellnisme] C'tait compter sans l'organisation romaine de l'Italie, qui contraignait les cits " allies" supporter une part importante des frais de guerre. 96/ L'aristocratie romaine avait en permanence du monde faire tuer. Carthage, au contraire, devait faire face avec les seules ressources de la cit la solde d'armes mercenaires qu'on se gardait d'entretenit en permanence on ne recrutait des mercenaires qu'en cas d'urgente ncessit il lui fallait [ Carthage] plusieurs mois pour recruter, encadrer, acheminer des troupes fort coteuses, tandis que Rome, en deux ou trois semaines, mobilisait un minimum de quarante mille hommes. Bibliographie complmentaire. DIAZ TEREJA A., "Polibio 1, 36, 8. La gramatica estructural y la critica textual", Habis, 8, 1977, 11-17. A propos de Polybe 1, 36, 8, et de la correction de Pedech, nauphgonto. Le fait que l'emploi de l'actif soit un hapax chez Polybe (emploi du moyen, 1, 39, 15 et 1, 20, 9) ne devrait pas aller contre l'unanimit des manuscrits. DUBUISSON M., "Sur la mort de Polybe", REG, XCIII, 1980, 72-82. La date de naissance de Polybe en 208, semble aujourd'hui bien tablie La date de sa mort, en 126 n'a pour elle que le pseudo-Lucien, et doit tre discute tout se passe
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comme si Polybe, aprs 133, avait vcu assez longtemps pour rdiger sa monographie sur le sige de Numance, mais non pour reprendre son Histoire : l'A. propose 132 ou 131. MARSDEN E. W., "Polybius as a military historian", Fondation Hardt : Entretiens sur l'Antiquit classique, XX : Polybe, Genve : Vandoeuvres, 1973. 273/ in these introductions (I et III) and elsewhere from time to time, he shows that he appreciated the complexity of determining how and why one side proved victorious in war and the other was defeated. [276 : L'analyse militaire d'une situation stratgique prend en compte, encore aujourd'hui, les facteurs suivants : 1- Personnalit et capacits du gnral. 2- Qualit et exprience des troupes. 3- Moral. 4- Ressources 5- Principes de guerre : maintien de l'objectif ; b- action offensive ; c- Surprise ; d- Concentration ; e- Economie des forces ; g- Scurit ( choix des objectifs protger) ; -h Mobilit ; i- Coopration entre les troupes. 6/ Facteurs variables : Terrain ; Temps ; Chance ; Stratgie ; Tactique. Tous ces lments, quoique non formuls sous cette forme du temps de Polybe, se retrouvent dans son texte.] MOMIGLIANO A. D, "Some observations on cause of war in ancient historiography", Studies in historiography, Weidenfeld and Nicolson : Londres, 1966, 112-142 118/[distinction de Thucydide entre ata et leyestth prfasiw Thucydides only gave a more precise formulation to a distinction that Herodotus already instinctively knew and used to better effect. Polybius must have felt some uneasiness on this matter because in accepting Thucydides'distinction he corrected and improved it. 119/ He attributed a different, or at least a better defined, meaning to the terms already used by Thucydides. While Thucydides is too vague, Polybius is too simple. [Mais en matire de constitution, les choses sont diffrentes] Nous avons l'impression que Polybe et Thucydide utilisaient une technique d'tude plus avance lorsqu'ils avaient affaire l'histoire constitutionnelle que lorsqu'ils traitaient des causes de guerre. La pense politique en Grce tendait se concentrer sur les changements internes des Etats, sur les problmes constitutionnels. Les causes de guerre, les conflits externes restaient des problmes marginaux plutt que centraux. La raison, je suppose, est que les Grecs en taient venus accepter la guerre comme un fait naturel, comme la naissance ou la mort, propos duquel rien ne pouvait tre fait. Ils s'intressaient aux causes de guerres [particulires], non aux causes de la guerre en tant que telleDans la vie ordinaire, on ne pouvait chapper aux guerres ; par contre, les constitutions taient devenues le centre de la philosophie politique, parceque, dans un sens, on pouvait chapper une mauvaise constitution en l'changeant contre une autre, meilleure et plus stable. MOORE J. M., "Polybe, Histoires 1-2", Compte rendu de l'dition de P. Pdech, CUF, Gnomon, 44, fasc. 6, 1972, 542-557. L'A. est pour une date plus tardive de naissance de Polybe = 200 av. J. C. Pdech ne discute pas le changement d'attitude l'gard de Rome. Il ne parle pas non plus de certains prjugs ( cas des Etoliens). L'A. met l'accent sur l'intrt de Pdech pour la psychologie et l'utilisation des discours pour "le portrait psychologique". Mais il faut faire la distinction entre les discours proches de ce qui a t vritablement dit, et les discours vraisemblables. Discussion sur la conception que Polybe se fait de la tych selon Pdech : Moore pense que Polybe n 'est pas "le plus clair des penseurs", et qu'il est plus que vraisemblable qu'il
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emploie un mot avec des sens diffrents selon les passages, sans remarquer de contradiction. La fin de l'introduction de Pdech est trs lumineuse sur la place de Polybe dans l'historiographie grecque. La partie consacre l'histoire du texte est trs attaque. La notice du livre 1 : Moore exprime des doutes sur la recherche des sources : il pense que Polybe a beaucoup utilis les tmoignages oraux. La discussion sur la tych ce stade est beaucoup plus satisfaisante. Sur le texte, il remet en question les choix de Pedech pour 1, 36, 3 ; 1, 37, 5 ; 1, 33, 4 ; 1, 52, 5 cf 1, 66, 3. 1, 46, 4. 1, 22, 8. L'apparat critique n'est pas satisfaisant. Attention la traduction de 1, 36, 3 ( peuvent). MUSTI D., "Polibio e la storografia romana arcaica", Fondation Hardt : Entretiens sur l'Antiquit classique, XX : Polybe, Genve : Vandoeuvres, 1973, 105-143 105/ Allusion Fabius Pictor, 1, 58, 5 : problme de la reprsentation que se fait F. Pictor de la phase finale de la premire guerre punique par rapport celle de Polybe. 135/ au bout du compte, l'auteur opte pour la prudence, et pense que mme les dsaccords avec F Pictor n'indiquent pas forcment l'utilisation d'autres sources que lui, y compris Caton : on peut donc parler d'influence de Caton, mais non de son utilisation. Pdech, p. 141, pense que la polmique du livre IX, 1, o il oppose son histoire pragmatique aux auteurs de Gnalogies, de Fondations et de Colonies, s'adresse plutt aux historiens grecs qu' Caton et ses Origines. Il faut d'autre part tenir compte du grand nombre d'informations orales dont il pouvait disposer. PEDECH Paul, "Sur les sources de Polybe : Polybe et Philinos", REA, LIV, 1952, 246-266. Discussion sur l'utilisation de Philinos et Fabius par Polybe ; Fabius parat peu utilis. Pour Philinos, la comparaison avec Diodore montre les divergences. Diodore s'inpire de Philinos, mais pas de lui seul : il prsente parfois les choses de faon favorable aux Romains, alors que Philinos leur tait compltement hostile. Diodore, 23, 11 dit que les Carhtaginois font l'erreur de ne pas profiter du dsordre du dbarquement romain : Polybe, 1, 30, 6-10 n'en dit rien. Polybe, 1, 40, donne des chiffres plus faibles que ceux de Diodore, ce qui doit correspondre l'utilisation par Diodore d'un historien romain. [discussion] p. 256 "pour toutes ces raisonsnous inclinons penser que Polybe s'est dans une certaine mesure inspir de Philinos pour la partie narrative que nous lisons 1, 32-34Il y a une analogie entre ce passage [Diodore, 38, 15, 1-5] et le chapitre 1, 35 de Polybe. Mais ce dernier envisage tout autrement que Philinos la faute de Rgulus et le mrite de Xanthippe : Rgulus a eu le tort de ne pas se dfier de la fortune qui amne souvent de grands changements. Quant Xanthippe, son exemple enseigne au contraire le pouvoir de l'individuCes deux thmes, versalit de la fortune et et influence de l'individu, sont habituels Polybe mais la pense est diffrente de Philinos. " Diodore 33, 18= Polybe, 1, 36, 11 ; 37, 6 ; 38, 5-10 : Diodore est beaucoup plus complet, et Polybe se concentre sur "l'effort naval des Romains qui lancent flotte sur flotte et ne se laissent dcourager par aucun dsastre". Diod, 33, 19, 20 = Pol., 39, 1-6 ; 39, 13 : dans le rcit de Diodore, l'hostilit de Philinos aux Romains parat vidente. p. 258 : "Polybe a racont certains de ces vnements (1, 39, 1-6 et 39, 13) ; mais son rcit est tranger celui de Philinos. Il ne dit rien de la tentative manque des Romains sur Thermes ni de leur chec devant Erct Il est visible que Polybe a suivi un auteur particulirement averti des questions navales et plus intress l'effort des Romains sur mer qu' leurs combats terrestres. Rien ne montre que Philinos soit un historien de cette sorte" Diod., 34, 1 = Pol., 1, 41-55 : Le
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rcit de Diodore est beaucoup plus dtaill que celui de Polybe, et en fait, plus vraisemblable. On peut supposer que Polybe suit une autre source que Philinos, plus favorable aux Romains dont elle nglige les erreurs, p. 264". La prsentation des vnements est toujours diffrente chez les deux auteurs. Les chiffres ne concordent presque jamais ; chez Philinos, les pertes carthginoises sont systmatiquement infreuresPhilinos dprcie constamment les actes de Romains, exalte ceux des Carthaginois. Mais outre cette partialit qui l'a rendu suspect Polybe, il est visible qu'il n'a pas abord l'histoire de la guerre punique dans le mme esprit. Ce qui a intress Polybe, et ce qu'il a tir de ses sources, c'est l'ascension de Rome comme puissance navale ; ce qui a intress Philinos, c'est la progression des Romains en Sicile, son le natale. Le premier a minutieusement expos ses lecteurs les progrs de la puissance navale des Romains ; il a longuement racont les grandes batailles sur merp. 265 : En revanche, il s'est moins tendu sur les oprations terrestres Au contraire, Philinos est trs bref sur les combats navals il est plus son aise dans la guerre sur terre Ce qu'il a racont, c'est la patiente conqute de l'le par les Romains et la progressive viction des Carthaginois. Si Polybe n'affirmait expressment qu'il a crit l'histoire de cette guerre pour rectififer les erreurs de Philinos, on serait tent de croire qu'il n'avait pas lu son ouvrageLa source principale nous parat tre un crivain spcialiste des questions navales du genre de Znon de Rhodes ROMILLY J de., "L'utilit de l'histoire selon Thucydide", Entretiens sur l'antiquit classique, XX, Vandoeuvre- Genve, 1973, 39-66 42/ Et d'abord, titre prliminaire, il faudrait mettre part deux ides, qui, en ralit, ne trouvent nullement place dans le "programme" de Thucydide : ce sont celles d'une prvision de l'avenir et d'une utilit pratique57/ Nous sommes arrivs ici bien prs de certaines ides que nous avons souvent voques : ides de constantes, de lois. aucune de ces soi-disant lois ne se trouve exprime comme telle dans l'oeuvreAu reste on risquait d'autant moins de s'y tromper qu'ici l'on avait sous les yeux l'exemple du faux Thucydide, je veux dire Polybe. Tout ce que Thucydide risque de suggrerPolybe entend l'affirmer. Ses dclarations sont, en fait trangement voisines de celles de Thucydide [mais] il prcise plus que Thucydide la notion d'utilit, et la diffrence est instructive : ici (3, 32, 13) il affirme que les faits du pass nous permettent de "porter un jugement58/ De fait Polybe ne manque pas une occasion de dgager en son nom personel la leon de chaque vnement (1, 35 ; 1, 65, 7). Enfin, il dgage mme des lois plus gnrales, la principale tant celle de l'volution des constitutions, ou anakuklosis, dont il affirme hautement (l'imprudent!) qu'elle permet de dterminer le degr de dcadence d'un tat et les changements qu'il doit subir [Thucydide] n'intervient jamais en son nom personnel ; il entend que les faits parlent directement son lecteurC'est bien pourquoi les formulations gnrales sont laisses aux orateurs 59/[par l] il vite le pril de prsenter comme ncessaires les enchanements qu'il met en lumireAu lieu de lois formules, Thucydide prsente seulement des vraisemblances suggres De plus il vite un autre pril qui consisterait prsenter ces vraisemblances comme isoles et se suffisant elles-mmes. 64/ L'exemple de Polybe, il faut l'avouer, justifie assez bien ce refus. Le contraste entre l'ambition des promesses et la pauvret des rsultats a souvent, chez lui, quelque chose de presque comique ; ainsi ds le premier de ces enseignements, [ 1, 35] ou [2, 7]. D'ailleurs ses enseignements prennent plus volontiers la forme parntique : ce sont de simples conseils
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plus que des rgles gnrales. Et l'on peut dire que lui-mme devait bien sentir que la complexit des faits donnait tout leur prix aux enseignements, puisque sa grande ide tait prcisment que seule une histoire universelle peut tre vritablement instructive. [Thucydide, force de refuser de s'occuper des lois, n'a peut-tre pas permis autant que Polybe la science historique d'avancer] RUSCHENBUSCH E. "Der Ausbruch des I. Punischen Krieges", Talanta, XII-XIII, Confrontation des donnes de Polybe, Diodore et Zonaras ; qui remontent aux rcits perdus de Philinos et Fabius Pictor. Il semble que les deux adversaires se soient engags tous deux dans la guerre en ayant le sentiment de leur bon droit et que ce soit l'attitude ambige des Mamertins qui en ait t responsable. La bataille de Longanus peut tre date de 269. Sur le problme pos par le trait de Philinos contest par Polybe, III, 26. SHIMRON B. "Polybius on Rome. A reexamination of the evidence", SCI, V, 1979- 1980, 94-117 A. P. : Analyse de l'attitude de Polybe qui, tout en restant fidle la Grce, a dcrit de bonne foi les mthodes et le systme de russite des Romains, la supriorit de leur rgime et de leurs armes, sans pour autant s'identifier eux. THOMPSON W. E., "The battle of the Bagradas", Hermes, CXIV, 1986, 111-117. Les explications donnes sur la bataille du Bagradas sont peu satisfaisantes. On doit comprendre : 1/Les forces des mercenaires ont fait leur liaison et attaquent Hamilcar par le flanc ; du fait de leurs provenances, elles forment un V renvers, une sorte de boomerang dans leur rencontre avec les forces d'Hamilcar, en route le long du fleuve. La vraie difficult est la comprhension de la phrase j pistrofw perispn ; pistrof dsigne une manoeuvre qui prend appui sur le soldat le plus extrme d'une aile pour un mouvement de pivotement (branches d'une montre). L'avantage, par rapport une simple volte-face, est de conserver intacte la ligne de bataille ( place des soldats les plus expriments). Le prispasmos est ce mouvement opr 180 degrs. En fait ici perispn a un sens moins technique, et c'est l'habitude de Polybe de faire suivre un terme militaire technique en j d'un verbe ou d'un participe non technique. (cf. 1, 51, 6 ; 1, 57, 8 ; ou 1, 74, 9, etc. ). On peut en dduire qu'il ne s'agit pas d'un prispasmos, mais qu'il faut lui donner un sens plus gnral de "drawing his infantry around" (Thompson remarque que l'ordre des mots n'est cependant pas habituel pour ce genre de tournure). On peut supposer que les deux actions sont simultanes, l'une doublant l'autre et que les hoplites d'Hamicar adopent la mme formation que le V renvers des mercnaires, de faon s'adapter leur disposition. WALBANK F. W., "Polybius between Greece and Rome", Fondation Hardt : Entretiens sur l'Antiquit classique, XX : Polybe, Genve : Vandoeuvres, 1973. 3/ [chez un historien comme Polybe, on ne doit pas prsumer que son analyse des formes prises par l'imprialisme romain et de ses raisons d'tre implique ncessairement l'approbation de son sujet d'investigation Il est improbable que son attitude l'gard de Rome ait pu rester la mme pendant tout ce temps (50 ans entre l'poque de Philopoemen et la guerre de Numance). 4/La vie de Polybe comprend 4 priodes ]" First, there is his youth in Achaea and career as a statesman down to his holding of the hipparchy in 170 /69. Next, his de facto exile at RomeThirdly there are the five years following his repatriation, during which he attended Scipio at the destruction of Carthage, made his famous voyage of exploration on the Atlantic, and acted as mediator of Achaea after the catastrophe of 146.
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Finally there are the years of which we know least, from 145 down to his death, which was perhaps as latte as 118Gelzer a montr qu'un aspect important de la technique de composition historique de Polybe est la rdaction par lui de memoranda prpars soit par lui, soit par d'autres parties intresses. 6/ The question of relations with Rome dominated Achaean policy from Polybius' earliest years. In 198 the Macedonian alliance had been abandoned in favour of collaboration with Rome. But on what terms? [conflit entre la politique plausible d'Aristaenus(pro-Romain) et honorable de Philopoemen : Polybe, en 170 s'oppose la politique de Lycortas, qui veut que l'Achaie reste neutre, pour viter que Rome ne devienne trop puissante, ce qui rappelle les vues, approuves par Polybe, de Hiron de Syracuse, qui pense que Carthage devait tre prserve pour balancer le pouvoir de Rome (1, 83, 4). ] 7/ the extremely flexible approach may mirror the apprehensions of a man about to assume the responsibilities of office at a critical moment ; but also perhaps it indicates a realisation that the Roman atttitude towards Greece was hardening. [Le pragmatisme romain dans ses relations extrieures, qui divise systmatiquement pour mieux rgner]. WALLBANK F. W., Polybius, Un. of California Press : Berkeley, L. A., London, 1972 : 1/ " Lorsqu'au milieu du deuxime sicle av. J. C., Polybe entreprit de dcrire l'ascension de Rome au pouvoir mondial, on crivait l'histoire depuis 3 sicleset elle tait devenue un champ d'tudes bien dfini Le but de l'un et l'autre (Thucydide et Hrodote) tait de comprendre et expliquer le monde qu'ils dcrivaient, non seulement pour raconter ce qui s'tait pass, mais aussi pour en indiquer les raisons. Thucydide alla plus loin, puisqu'il utilisa des incidents particuliers comme base de gnralisations, qui, par l'universalit de leur validit, devaient aider le lecteur dans des situations analogues. Cette notionfut hrite par Polybe. Mais il avait hrit aussi d'une attitude vis--vis du pass plus vague et plus frivoleremontant, par del Hrodote aux lgendes piques dans lesquelles fait et mythe ne sont pas clairement diffrencis et aux potes et tragdiens2/ Cet hritage est celui contre lequel Polybe lutta consciencieusement nanmoins il a laiss sa trace dans son oeuvreL'importance de Polybe n'est pas moins dans l'importance de son thme, l'ascension de Rome. 3/ Polybe crit la fois pour un public romain et un public grec. [mais] 6/ essentiellement, pour un public grec. Son but en crivant est expos plusieurs reprises ( 1, 4, 11 ; 7, 7, 8 ; 9, 2, 6 ; 11, 19a, 1-3 ; 15, 36, 3 ; 31, 30, 1). Dans les frquentes digressions didactiques dans lesquelles il expose son but et ses mthodes, Polybe donne une impression de grande candeur En fait cette candeur n'est pas celle d'Hrodote ; c'est la candeur apparente que l'on trouve parfois chez quelqu'un qui s'est persuad de ce qu'tait la vrit sur des questions dans lesquels il a t personnellement fortement impliqu, et sur lesquels il n'est pas prt mme envisager qu'il puisse y avoir un point de vue diffrent. 16/Si la conception des Histoires est difficile dater, les tapes de sa composition et de publication sont encore plus controverses. Nous pouvons rejeter l'hypothse que l'oeuvre a t entirement compose aprs 146 et le retour de Polybe en Grce. Une srie de passages dans les premiers livres jusqu'au livre 15 mentionnent Carthage au prsent comme si elle existait encore, et n'ont pu tre crits qu'avant sa destruction en 146. [ les Histoires ont t continues aprs le retour en Grce et la destruction de Carthage et de Corinthe] ; 19/ [rien ne dmontre donc que Polybe ait crit quoi que ce soit au-del du livre XV en 150, mais rien ne prouve non plus qu'il n'en avait pas fini la composition jusqu' Pydna].
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21/Le but de Polybe en crivant tait d'veiller ses compatriotes la signification de Rome, d'expliquer le caractre de la constitution romaine et de la croissance du pouvoir de Rome des gens qui avaient de plus en plus traiter avec des envoys de Rome et ses gnraux. 26/ aprs 146tout rve de carrire poltique ou militaire indpendante pour les Grecs du continent avait disparu - comme il avait disparu pour les Grecs d'Italie aprs 270 et les Grecs de Sicile aprs 241 20 ans plus tt, en 168, le tableau tait diffrent. Le pouvoir de Rome tait dj suprme en Mditerranne ; mais il n'tait pas en lui-mme ncssairement dsastreux pour la Grce, ni ne lui avait enlev toute indpendance. En fait, l'alliance de Rome avait permis l'Achae d'incorporer tout le Ploponnse. Aprs Pydna, il y avait eu des problmes et pour beaucoup, dont Polybe, catastrophe personnelle ; mais l'Achae et la Grce en gnral pouvaient esprer prosprer, si les Grecs pouvaient comprendre les buts et les mthodes de Rome. En essayant d'expliquer Rome et sa constitution ses lecteurs grecs, entre 168 et 146, Polybe crivait avec un but politique trs spcifique, et ce but trouvait son origine directe dans son origine ploponnsienne. 28/ Son histoire est imprgne de cet esprit d'utilitarisme qui embrasse tous les aspects de la vie ; par exemple, la musique, la religion et mme la notion de justice sont toutes expliquescomme la fois naissant et continuant d'exister parcequ'elles ont une utilit pratique pour les hommes. 33/ En bref, il en est venu crire l'histoire non comme savant, mais plutt dans l'esprit des crivains snatoriaux Rome qui voyaient dans cette activit un complment leur carrire publique, et aussi comme un homme qui croyait fermement et rpta souvent que l'tude de l'histoire est la meilleure faon d'acqurir de l'exprience pour la guerre et la politique. C'est l, plutt que le simple amour des livres, ce qui explique qu'il ait beaucoup lu les historiens grecs, spcialement ceux des quatrime et troisime sicles. 34/ En gnral, il ne semble pas avoir aim ce qu'il a lu. En fait, nous devons ajouter une autre raison d'crire l'histoire - affirmer sa propre vue de ce que devait tre l'histoire contre le genre d'histoire qui tait largement crit et lu l'poque hellnisique l'criture de l'histoire tait envahie par le tragique et le monstrueux ; et de cette faon, les trivialits chassaient les sujets srieux. Il y a eu un long dbat sur les origines de ce que l'on a parfois appel l'histoire tragique. La thorie la plus commune l'a lie aux enseignements de l'cole d'Aristote, que l'on suppose avoir nglig la distinction claire que faisait Aristote lui-mme entre la posie et l'histoire, et avoir pris les critres et caractristiques de la premire pour les appliquer la composition de la seconde. [Duris de Samos, prdcesseur de Phylarque]35/ Mimesis, pour Duris signifie simplement une reprsentation vivante et mouvante des vnements37/ Toutefoisle sensationalisme que Polybe dplore chez Phylarque n'est pas une innovation rcente base sur des rgles dictes dans une quelconque cole hellnistiqueLa raction contre lui [Thucydide] avait pris la forme d'un retour aux principes d'Hrodote, avec ses couleurs crues et ses matriaux divers, son appel aux sentiments plutt qu' l'intelligence et un didactisme plus moral que politique. 38/ Polybe n'attaque donc pasune colemais une faon d'crire l'histoire qui d'ailleurs ne s'tait en aucune faon montre strile. L'emphase que Duris avait mise sur les personnalits et l'aspect motionnel des affaires humaines, et l'intrt trouv par ses successeurs aux diffrences ethnographiques et aux facteurs socio-conomiques reprsentait un largissement du champ de l'histoireMais Polybe sentait le danger que la recherche du
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sensationnel reprsentait pour ce qu'il considrait comme le but moral et politique de l'histoire, et sa faon d'en appeler la frivolit du lecteur. 58/ Polybe considre l'tude du pass essentiellement comme une faon d'arriver des buts pratiques en apprenant des leons ; certaines sont de celles qui sont utiles aux politiciens, tandis que d'autres ont un contenu moral. Elles aident les hommes supporter les coups de la fortune en dcrivant ceux qui en ont abattu d'autres dans le pass. En gnral, cela veut dire que dans les affaires humaines, une bonne partie est calculable, mme si un rsidu ne l'est pas ; tout le programme d'un apprentissage travers l'tude de l'histoire implique un monde rationnel dans lequel -d'une faon gnrale-, des causes comparables produisent des effets similaires, et des efforts comparables des rcompenses comparables (cf. 1, 61, 2) 59/ On a dcrit Polybe comme irrligieux ; il n'a cependant pas rejet toute croyance dans les dieux son irrligiosit n'est pas un systme cohrent, mais reprsente plutt comme les restes d'un naufrage. [Mais] cette incohrence est caractristique de la pense religieuse populaire grecque en gnral, et non seulement un aspect de son effondrement l'poque hellnistique. 68/ [Polybe ] ne prtendait pas seulement enregistrer des vnements plus grands que quiconque avant lui mais aussi dcrire un processus unique en son genre, soit l'unification de l'oikoumne. La Fortune elle-mme, Tych, est responsable de cette opration, qui a unifi l'ensemble du monde sous le contrle de Rome La Tych et Polybe sont montrs, en un sens, complmentaires : chacun est un artiste cratif dans son champ propre, l'une produisant une oikoumne unifie, l'autre sa contrepartie dans une oeuvre historique unifie 71/ Ecrire l'histoire contemporaine n'avait rien de nouveau, et par consquent, le problme du rassemblement du matriel pour ce faire n'avait rien de nouveau non plus. Ce qui est nouveau chez Polybe, c'est l'expos systmatique des mthodes utilises. 88/ Sa passion pour les techniques professionnelles de la guerre apparat clairement dans ses descriptions dtailles des campagnes militaires Le gnral qui remporte le succs, crit-il, est celui qui peut le mieux exploter la faiblesse de ses adversaires. 89/ En addition, Polybe est spcialement interess par l'impact social des diffrentes formes de guerre. 90/ La guerre elle-mme est du ressort de la violence, mais durant les sicles rcents et spcialement le dbut de l'poque hellnistique, des conventions avaient fait de grands progrs pour modifier ses principaux excs, et Polybe y fait rfrence comme aux "lois de la guerre". On peut faire, et doit faire tout ce qui fait du mal l'ennemiMais il est interdit de violer les temples et commettre des mfaits qui n'apportent rien aux fins recherches par la guerre. 92/ L'intrusion de la personnalit dans l'criture historique prsente certains problmes. Il y a la question du dveloppement du caractre de l'homme sur une certaine priode de temps, et il y a aussi la question de la faon dont l'historien devrait en tenir compte. [Il y a deux classes d'crivains] Il y a ceux qui, comme Tite-Live et Thucydide -laissent leur caractrisation des hommes et des femmes qu'ils dcrivent ressortir indirectement de la narration ; et il y a ceux qui comme Xnophon dans l'Anabase, expriment leurs vues directement s'expriment en leur propre nom. Il n'est pas surprenant que Polybe, qui rate rarement une occasion de s'adresser son lecteur pour son bien, adopte la seconde mthode. En fait, non content de discuter du caractre des personnages sur lesquels il crit, il discute aussi du dveloppement du caractre en gnral. Son habitude, dit-il (10, 26, 9), n'est pas de faire une caractrisation gnrale lorsqu'un personnage fait sa premire
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apparition dans la narration, mais de faire des commentaires et - cela va sans dire- d'mettre des jugements moraux sur chaque incident spar. 96/ En conclusion, il est peut-tre utile de remarquer que la thorie du dveloppement du caractre est pour Polybe minment raisonnable et non sans ressemblance avec les thories modernes qui, quelles que soient leur particularit, attribuent de l'importance la fois aux facteurs inns et environnementaux. 158/[thorie de la cause] : nous devons disitinguer (crit Polybe, 3, 6, 1) entre trois concepts, ata, rx, prfasiw. Deux de ces mots nous sont familiers par Thucydide qui distingue entre les atai, "reproches"(grievances), et donc "causes immdiates" de la Guerre du Ploponnse, et la "vritable explication", leyestth prfasiw. Mais Polybe utilise ces mots dans un sens diffrent : pour lui, une ata est quoi que ce soit qui contribue la dcision de l'individu ou des individus responsables d'une guerre. La prfasiw ou prtexte est tout ce qui est allgu comme raison de faire la guerre, vrai ou faux. Clairement, cette formule est plus mcanique et plus superficielle que celle de Thucydide. Tout d'abord les aitiai, bien qu'elles mnent parfois une dcision, leurs sont par elles-mmes extrieures ; "ce sont les vnements qui donnent l'avance forme nos buts et nos dcisions", mais elles ne les incluent pasCes vnements peuvent souvent tre de simples vnements historiques- l'expdition des 10 000-mais ils peuvent aussi inclure des tats d'esprit, par exemple la haine des Etoliens, que Polybe regarde comme la cause de la guerre entre Rome et Antiochus, ou la haine d'Hamilcar Barca, qui fut la cause premire de la guerre d'Hannibal159/ Mais il n'y a pas dans tout cela la notion de causes oprant un niveau plus profond. [Ce schma] n'est pas facile adapter l'explication d'autre chose que les guerres ; et, en fait, il n'y est pas toujours appliqu. [Petzhold dans un article rcent] attire l'attention sur l'emphase que Polybe met sur la causalit [dans les deux premiers livres], et son souci "de ne laisser aucune obscurit dans son tude des causes (1, 12, 6). Nanmoins, le schma impliquant ata, rx, prfasiw n'est pas appliqu la premire Guerre Punique 164/ Il est possible de montrer que le tableau de Rome comme puissance impriale agressive aux intentions machiavliques tait communment rpandu en Grce [mais] l'analyse dtaille que Polybe fait des causes des guerres de Rome est plus en relation avec les buts et la politique de Rome que son tableau schmatique d'un pouvoir avanant logiquement et ncssairement de victoire en victoire. Il est vrai que son analyse dtaille des vnements qui dans chaque cas ont prcd le dbut de la guerre est influenc sur certains points par la thorie Romaine de la "guerre juste", qui impliquait qu'en aucun cas Rome ne pouvait tre l'agresseur165/ Je souponne que le vritable lment de distorsion se trouve dans le concept de Tych En surimposant un modle gnral aux vnements, il engendre la prsomption que le processus dans lequel les Romains ont jou le rle dominant, et dont ils sont au bout du compte sortis comme les ultimes bnficiaires, tait celui qu'ils avaient eux-mmes planifis. De cette faon, Polybe tait peut-tre amen postuler un dveloppement d'une logique inluctable, qui ignorait l'analyse dtaille des venements et les motifs spcifiques qui y taient l'oeuvre. Le rsultat est une contradiction dont il ne parat pas lui-mme conscient. 166/ Rome est au centre de l'oeuvre de Polybe, mais cela ne veut pas dire que son attitude vis vis de Rome soit reste inchange 168/ Avec sa dportation en Italie aprs la guerre, les relations de Polybe avec Rome changrent compltement. Ce n'tait plus seulement le pouvoir dominant vu dans une perspective achenne. Rome tait devenue sa
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nouvelle patrie pour 16 ans, et aprs l'tablissement d'une relation familire avec le jeune Scipion Aemilien, de plus en plus, Rome devint l'arrire-fond de sa pense, et trs bientt devient dominante dans ses intrts. C'est ce moment l qu'il commena crire ses Histoires Lorsque l'on considre sa position et le traitement que lui-mme et ses compatriotes achens avaient reu et continuaient de recevoir, entre les mains du Snat, il serait surprenant que son rcit de ce qui se passait durant ces annes soit trs favorable Rome ; et il ne l'est pas. En fait, les livres 30 33, qui couvrent les annes 167 153, nous fournissent un cours presque ininterrompu de commentaires cyniques sur la politique romaine. [ Son point de vue change aprs Pydna] 181/ Polybe invite ses lecteurs tirer [de la lecture des Histoires] des conclusions sur le fait de savoir si le pouvoir de Rome est acceptable ou non, et s'il mrite l'loge ou le blme. L'implication de cette remarque est nouvelle. Le jugement invoqu est celui des peuples sujets d'un empire mais il entranait avec lui d'autres questions : quelle est la fin de l'action imprialiste ?A cette question qu'il avait souleve, Polybe n'a pas de rponse. Nous pouvons la trouver en bauche dans le De Republica St Augustin la discute plus tard. . En bref, la rponse est que le pouvoir imprialiste est justifiable comme la rgle de dieu sur l'homme, de l'esprit sur le corps, de la raison sur la passion ; il s'en suit qu'une loi universelle bnficie galement aux gouverns et aux gouvernants" WULFF Alonso F., "Notas sobre Italiotai en Polibio, Diodoro Siculo, Tito Livio y Sallustio", in Memoriam Ag. diaz Toledo (Granada &Almeria 1985), 461-469. A. P. : Chez Diodore et Polybe, ce terme peut dsigner a/tous les habitants de l'Italie ; b/ l'ensemble des habitants de l'Italie l'exception des Romains ; c/ Les Romains. L'emploi d'Italici chez Tite Live reflte la plupart du temps l'influence de Polybe. Quant Salluste, l'emploi du terme indique qu'il avait lui-aussi sous les yeux un auteur grec. WALBANK C. F. W., A historical commentary of Polybius, Vol. 1 (Books I-VI), Oxford : The Clarendon Press, 1957 : (on trouvera ici une traduction abrge des notes historiques de Wallbank sur les passages non traits dans le cours prcdent). 36, 9-10 : Le nombre des navires puniques est probable. Celui donn pour la flotte romaine est prendre avec de grandes rserves. 37, 1 : Les Romains subissent la tempte au passage du cap Pachynos. Les critiques l'gard des gnraux ne sont pas tout fait justifies, car les Carthaginois tiennent Lilybe, Drpan et Panormos, et interdiraient la route "intrieure" aux Romains. 4 : Les levers hliaques des toiles ( date o une toile devient visible au-dessus de l'horizon juste avant le lever du soleil) et leurs couchers taient utiliss par les marins de l'Antiquit pour dater leurs observations climatiques. Les levers d'Orion et Sirius (le Grand Chien) annonaient une priode de mauvais temps [cf par exemple Hsiode, Travaux, 620 s. ]. 7-10 : Ces paragraphes font suite au chap. 35. On relvera la rptition de mots se rfrant la violence des Romains, ba, rmh, tlma, biaiomaxen. L'accent est mis sur l'hybris romaine qui transforme en dfaut une qualit naturelle (tlma). 38, 1-4. Cet Hasdrubal est celui qui fait son apparition en 30, 1. [ A l'exception des plus connus, les noms des gnraux carthaginois sont interchangeables pour les historiens grecs
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ou romains- Hannon, Hasdrubal, Hamilcar etc., et leur identification toujours sujette caution. ] 7 L'identification des sites (Ville Neuve, Vieille Ville) nomms par Polybe est difficile cause des changements de paysages, en particulier de l'envasement des ports. 39, 2 : L'identification de Mninx (l'actuelle Djerba) avec le pays homrique des Lotophages date d'Eratosthne, et le nom avait t tendu l'ensemble de la Petite Syrte. Le golfe de Gabs est l'un des points de la Mditerranne o la mare se fait assez vivement sentir en certaines saisons. 40, 1 : La source principale de Polybe redevient Philinos, comme l'indique l'abandon de la datation par anne consulaire. 427 : Lilybe est la moderne Marsala, et tait le centre de la Sicile punique. - Tengesin k yaltthw : l'ancien port avait un mle artificiel au nord de la ville. - ew tow limnaw : selon l'usage de Polybe, " l'intrieur du port" ( non des ports [comme l'crit Pdech]). 43 : L'histoire d'Alexon est emprunte Philinos (d'Agrigente), qui n'avait pu manquer de s'interesser sa conduite dans sa ville natale. 44, 1 : petrei tn plon, Il attendait le temps (weather) favorable (et non le moment, comme le traduit Pdech). 4-5 : Le contraste entre la raction des Romains et celle de la population assige, avec Hannibal au milieu, se retrouve ailleurs, par exemple au passage du Rhne par Hannibal (3, 43, 7-8) ou Cynoscphales (17, 25, 1), ce qui montre la mme influence rhtorique et le mme attrait pour le sensationnel. Le point de dpart en est peut-tre la bataille du Grand Port de Syracuse, chez Thucydide, 7, 71. 47, 2 : piprosyen : couvrir quelque chose avec autre chose : l'alignement des tours lui fait une ligne de mire. 48, 2 : nmou stsiw : steady wind, un vent constant : le vent se met souffler dans une direction donne (sans notion d'une violence particulire) -tw stow diasaleein : ce sont les vineas. 8 p te tow bohyontaw ka tn tn rgvn diafyorn : contre les secours et pour s'assurer de la destruction des ouvrages est employ dans deux sens diffrents. 49 : La bataille de Drpan : le point de vue est carthaginois, et la source est Philinos, mais revu la lumire des sources romaines. 55, 2 : Les Carthaginois dominent la mer, mais n'exploitent pas cette supriorit, peut-tre parce qu'ils sont occups par la guerre en Afrique pendant laquelle Hannon s'empare d'Hcatompylos (1, 73) 563 : tn p tw Erktw legmenon tpon, le lieu appel (sur l'/ cot de l')Heirct. Heirct est donc le nom d'un point fortifi appliqu par extension la montagne voisine, gnralement identifie avec le Mont Pellegrino mais qui est plutot le mont Castellacio 58, 1 : le mot brabeutw est souvent utilis avec txh, mais la valeur mtaphorique n'tait pas forcment pleinement ressentie : la personnification est formelle et rhtorique, et fait partie du rservoir commun d'expressions o puisait Polybe. - parablvw : soit brutalement, soit extraordinairment. Dans ce cas, il faut traduire, au 3 : un sige des Romains qu'ils supportrent avec une hardiesse et une audace extraordinaire. -7 : Le parallle avec le combat de coqs est lui aussi traditionnel en Grce. La mtaphore est file avec prcision : la perte de l'usage des ailes correspond au duel de 5 ans sur terre,
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la prise mortelle la nouvelle politique navale romaine aboutissant la bataille des iles Egates. -8 : atomtvw signifie accidentellement, peut-tre sponte sua, comme le proposait Casaubon, sans intervention extrieure. 59, 1 : Omovw : similairement, i. e. aux coqs. 60, 6 : forn nemon ka lamprn : un vent frais et favorable. -7 : 61, 1 kayelmenoi/parmenon tow stow, abaissant / relevant les vergues. 63, 7 : per totvn storsantaw, s'ils devaient lire le rcit de ces vnements. Pour ce sens passif d' storen, cf. 2, 62, 6 etc. 9 : t proteyn mn j rxw, en 3, 9-10, Polybe a entrepris d'expliquer les occasions (forma) qui ont amen les Romains concevoir leur ambition d'un empire universel, et leur ont donn les moyens de les acqurir. La Premire Guerre Punique, et plus spcialement la politique navale romaine donne la rponse. Ce n'est pas par chance ou pour des circonstances fortuites, mais en se formant au milieu des dangers que les Romains ont conu leur ambition et l'ont accomplie. L'lvation de Rome la domination du monde est un acte de la tych, mais la Fortune ne les a favoriss que parcequ'ils en taient dignes. 64, 1- Tout ce passage est rendu obscur par la perte des passages correspondants du livre 6. Il semble que Polybe fasse allusion la dterioration du climat social Rome aprs 167. 6 : tow ge mn ndraw : individual soldiers ; Polybe met l'accent sur ce qui a fait la force de Rome face aux mercenaires de Carthage - kat fsin, selon la nature, est employ en opposition avec kat ysin, par adoption. Mais ici l'expression n'apporte rien de plus que "son". 65-88 : La source de Polybe pour la guerre des Mercenaires est gnralement considre comme Philinos, tandis que Diodore se serait inspir de Polybe. 72, 1 elgouw formw, un prtexte raisonnable. [cf. Pdech, Mthode, p. 80, o il propose occasion] 74, 6 : prw tina lfon rumnn ka smfuton, cette phrase est prendre avec diaszmenon, si bien qu'mene est employ absolument. 75, 5 : Le Macar, plus connu sous le nom de Bagradas, est aujourd'hui la Medjerda. Les alluvions qu'il continue de transporter ont repouss son embouchure 15 km de ce qu'elle tait l'poque romaine. miw. . . gefraw : sa position est controverse : si l'on tient compte du temps qu'il a fallu aux mercenaires d'Utique pour arriver la rencontre d'Hamilcar presqu'en mme temps que ceux du pont, celui-ci devrait tre localis loin dans le sud, loin de la route d'Utique. Il faut supposer que l'effet de surprise avait t moindre que ce que dit Polybe, sans parler du temps ncessaire au passage du fleuve : dans ce cas, la position du pont peut tre remonte vers le nord. -plin p ' atw kodomehktaw, des cantonnements qui constituaient une sorte de ville : il y a l une arme de 10 000 hommes, et Polybe emploie pliw pour quelque chose de beaucoup plus petit qu'une cit. 76, 2-9 : La bataille du Bagradas : Hamilcar, voyant les ennemis prts l'attaquer, ordonnent toute l'arme de faire demi-tour, et aux premiers rangs (lphants, cavalerie, troupes lgres) de faire retraite rapidement. Les troupes de l'arrire, qui tournent le dos l'ennemi, font alors une conversion pour faire face. Cette version est beaucoup plus vraisemblable que celles qui divisent l'arme par des manoeuvres improbables.
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-2 : pareggun signifie passer le mot le long des lignes. 78, 1 : patrikn xvn tn sstasin : ayant des liens ancestraux d'amiti. 80, 1 : f ' n. . . pibaln, parlant aprs lui dans l'ordre de succession. . p +acc., venant aprs n'est pas inhabituel chez Polybe (28, 4, 4) 81, 5-11 : La comparaison des maux de la communaut aux maladies du corps, travers Chrysippe et Platon, remonte Solon. D'une tumeur, poyhriosyai signifie " devenir maligne", et Polybe l'emploie ici en reproduisant l'analogie de l'Acadmie entre la maladie du corps et celle de l'me. 84, 6 : mpera meyodik ka strativtik dnamiw. L'exprience scientifiquement (gomtrie et astronomie) acquise est distincte de l'exprience militaire (strativtik trib), acquise partie par l'entrainement personnel ( atourga ), partie par l'tude de l'exprience des autres ( stora ). Ensemble, ces qualits font le gnral. -85, 7 : La version choisie par Polybe est favorable Hamilcar, mais cela ressemble tout fait un exemple de punica fides. 86, 1, penai : mener l'offensive contre
Polybe, Histoires, Livre I, 29-88: Cours

. Polybe, Histoires, 1:. Plan gnral 1-4 : Prambule gnral. Avant-propos : loge de l'histoire et du sujet. 5-64:Guerre de Sicile: 5-12:Introduction au livre 1. Origine de la premire guerre punique 13 : Sommaire et mthode de l'introduction ( livre 1 et 2): 14-15: Critique des historiens Fabius Pictor et Philinos. 16-19: Suite de la guerre. Alliance de Rome et de Hiron.Prise d'Agrigente(262/1) 20-21: Armements navals des Romains(261/0) 22-23 : Description du corbeau. Bataille de Myles(260) 24-28 : La guerre de 260 256. Bataille d'Ecnome 29- 31: Rgulus en Afrique(256/5) 32-35: Xanthippe 36-39: Dsastres navals des Romains (255- 251). 40-48: Bataille de Palerme. 49-52:Bataille de Drpane (249). 53-55: Nouveaux dsastres navals des Romains (248-246) 56-59 Stratgie d'Hamilcar Barca. 60-61 : Bataille des les Egates(241). 62-64: Fin de la guerre. Le trait de paix. 65-88: Guerre des Mercenaires 65- Aprs la guerre punique : la guerre des Mercenaires. 66-67: Prludes la guerre: mutinerie de Sicca. 68-70 : Les mercenaires Tunis: dbut de la rvolte. 71-72: Rflexions sur les conditions de la guerre. 73-74 : Premires hostilitsq. Impritie d'Hannon.
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75- 76: Hamilcar prend le commandement. Bataille du Macar. 77- 78: Suite des oprations. Alliance des Numides. 79-81: Rvolte des mercenaires de Sardaigne.Atrocits des mercenaires. Supplice de Gescon. 82-83 : Dfection d'Utique et d'Hippo- Zaryte.Sige de Carthage. 84- Le "dfil de la Hache". La fin des mercenaires. Rome enlve la Sardaigne Rome ( 237). 2/ Plan dtaill de la partie tudier 29-31: Rgulus en Afrique(256/5) 29 1 : Dpart de l'expdition. 2-3: Dbarquement des Romains Aspis. 4-5: Raction des Carthaginois. 6-7: Les Romains en Afrique: messages et ravages. 8-10: Rponse de Rome : retour de L.Manlius. 301-2: Ractions carthaginoises. 4-5 Attaque d'Adys par Rgulus. 6-7: Raction carthaginoise. 8 : Commentaire sur l'erreur tactique des Carthaginois. 9-10: Raction et attaque romaine. 11-12: Dfaite des mercenaires.Retraite des lphants et de la cavalerie. 14-15: Les Romains, ravagent la campagne et s'emparent de Tunis. 32-35: Xanthippe 32 1: Prsentation du personnage. 2: Son avis 3-4: Son analyse de la situation devant les Carthaginois 5-6: Sa nomination et son effet. 7: Dmonstration 8-9 Dpart en campagne 331-2 Les deux armes viennent au contact. 3-5 Les Carthaginois acceptent la bataille. 6-7 Dispositif de Xanthippe. 8-11: Dispositif romain. 341: Attaque carthaginoise 2: Attaque romaine 3: La cavalerie 4: Infanterie romaine de l'aile gauche. 5: Infanterie contre lphants. 6-8: Droute et capture du corps de Rgulus. 9-12: Bilan de la bataille de part et d'autre. 35 1 Morale de l'pisode 2-3: Rgulus et la versatilit de la Fortune. 4-5: Valeur de l'homme. 6-7: Utilit de l'histoire. 8-10: L'histoire politique est la meilleure ducation. 36-39: Dsastres navals des Romains (255-251).
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36 1: Joie des Carthaginois. 2-4: Dpart de Xanthippe. Justification. 5: Les Romains quipent une flotte. 6-7: Les Carthaginois assigent vainement Aspis. 8-9: Ils quipent leur flotte. 10-12: Complte victoire romaine. 37 1-2: Tempte. 3-6: Responsabilit des gnraux romains. 7: Rflexions sur la psychologie romaine. 8: Effets sur terre. 9: Effets sur mer. 10: Gnralisation. 38 1: Ractions carthaginoises. 2: Envoi d'Hasdrubal en Sicile. 3 Equipement de 200 navires. 4 Hasdrubal en Sicile. 5 Raction romaine : construction d'une flotte. 6-7: Dpart pour la Sicile. Sige de Palerme. 8-10: Prise de Palerme. 39 1-4: Escadre romaine en difficult dans la Syrte. 5-6: Destruction de la flotter par une tempte. 7: Les Romains renoncent une victoire navale. 8: Arme de terre en Sicile. 9-10: Confiance des Carthaginois. 10-13:Les fantassins romains craignent trop les lphants. 14: Nouvelle tentative maritime des Romains. 40 Bataille de Palerme. 1-2: Offensive d'Hasdrubal contre Palerme. 3-4: Tactique des deux gnraux. 5-6: Passage de la rivire. 7-10: Tactique de Ccilius. 11-13: Indiscipline carthaginoise, dfaite des lphants. 14-15: Victoire de Ccilius.Rsultats. 16: Consquences morales. 41 Sige de Lilybe. 1-4: Ractions romaines: sige de Lilybe. 5-6: Raction carthaginoise. 7:Digression sur la Sicile : introduction. 42 1-2: Comparaison avec le Ploponnse. 3-6: Description : les trois caps. 7: Situation de Lilybe. 8-9: Travaux d'investissement des Romains.Premiers rsultats. 10-13: Raction carthaginoise. 43 1: Complot d'officiers mercenaires. 2-3: Le complot est dnonc par l'Achen Alexon. 4-5: la situtation est rtablie.
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6-7: Rsultats.Eloge d'Alexon. 44 1-3: Carthage envoie des renforts. 4:Les Romains sont surpris et les laissent entrer. 5-7: Ractions du ct carthaginois. 45 1-6: Himilcon en profite pour dclencher une offensive 7-9: Mle gnrale. 10-12: Combat prs des machines. 13-14: Les Romains restent matre du terrain. 46 1-3 Hannibal se retire Drpan. 4-5: Propositions d'Hannibal le Rhodien aux Carthaginois. 6-7: Entre dans Lilybe. 8-9: Raction romaine. 10-13: Succs d'Hannibal. 47 1-2: Explications. 3-6: Raction romaine. 7-10: Succs romain. 48 1-2: Vent violent. 3-4: Les Carthaginois en profitent pour mettre le feu aux machines. 5-9: Tout brle. 10-11: Le sige continue, mais les Romains restent passifs. 49-52:Bataille de Drpane (249). 49 1-2Une flotte romaine arrive en Sicile. 3-4: P.Claudius essaie de surprendre Adherbal Drpane. 5-6: Dpart de l'escadre romaine 7-8 Raction d'Adherbal 9-10 Rassemblement des troupes et action. 50 1-2: Raction de Claudius. 3-5 : Confusion et disposition de la flotte romaine. 6-8 : Dispositif d'Adherbal 9-10 Attaque des Carthaginois, position difficile des Romains. 51 1-2 Dbut du combat. 3-7: Supriorit des Carthaginois. 8-10: Infrorit symtrique des Romains. 11-12: Victoire des Carthaginois. 52 1-3: Consquences pour les deux gnraux. 4-8 Envoi d'une flotte de ravitaillement en Sicile. 53-55: Nouveaux dsastres navals des Romains (248-246) 53 1-4 : Offensive de la marine carthaginoise contre Lilybe 5-6: Offensive conjugue des assigs. 7-8: Embuscade carthaginoise. 9-11: Les Romains s'en avisent et se remparent terre. 12-13: Blocus des Carthaginois. 54 1-4: Mme tactique du consul L. Junius. 5: Blocus carthaginois. 6-8 : Tempte: les Carthaginois s'chappent. Destruction des flottes romaines. 55 1 : Triomphe carthaginois, qui esprent une victoire terrestre.
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2: Les Romains abandonnent la mer. 3-4: Abattment en Sicile. 5-10: Offensive de L.Junius contre la position stratgique d' Eryx . 56-59 Stratgie d'Hamilcar Barca. 56 1-2 Sous la direction d'Hamilcar Barca, ravage de l'Italie du sud. 3: Occupation de la position stratgique d'Heirct. 4-8: Avantages du site. 9-Utilisation par Hamilcar pour des oprations de harclement. 571-2: Comparaison des adversaires des pugilistes. 3: Impossibilit de donner le dtail des oprations. 4-5: Aperu gnral 6-8: Rsultats. 581-2: Hamilcar s'empare de la ville d'Eryx. 3: Consquences. 4-6: Rsultats. 7-9 Comparaison aux coqs de combat. 59 1-4: Les Romains dcident de reprendre la mer. 5-8: Rassemblement d'une flotte. 9-10 :Oprations en Sicile. 11-12: Lutatius entrane sa flotte. 60-61 : Bataille des les Egates(241). 60 1-2: Les Carthaginois rassemblent leur flotte. 3 : Arrive de la flotte en Sicile. 4-5: Lutatius va sa rencontre. 6-8 : Rflexions de Lutatius. 9-10: Attaque 61 1: Les Carthaginois font face 2: Image de la situation. 3: Les forces romaines. 4-5: Forces carthaginoises. 6-8: Victoire romaine. 62-64: Fin de la guerre. Le trait de paix. 62 1-2 : Raction des Carthaginois devant la situation. 3-6: Hamilcar dcide de faire la paix. 7-9: Le trait propos par Lutatius. 631-3: Aggravation des termes . 4-9: Bilan de la guerre. 64 1-6: Ncessit d'analyser la constitution romaine. 65-88: Guerre des Mercenaires 65 Aprs la guerre punique : la guerre des Mercenaires. 1-2: guerre entre les Romains et les Falisques. 3-4 Guerre des mercenaires. 5-9 Intrt de son tude 66-67: Prludes la guerre: mutinerie de Sicca. 66 1-4:Rapatriement des mercenaires par fractions.
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5: Ngligence des Carthaginois. 6-9: Expulsion vers Sicca. 10-12: Les mercenaires Sicca 67 1-2: Les propositions carthaginoises dclenchent une meute. 3-6: Explications 7-13: Impossiblilits de s'entendre. 68-70 : Les mercenaires Tunis: dbut de la rvolte. 68 1-3: Les Carthaginois prennent conscience de leur erreur. 4-5: Tentatives d'accomodements. 6-10: Surenchres des mercenaires. 12-13: Ils acceptent Gescon comme arbitre. 69 1-3: Conduite de Gescon. 4-5: Spendios pousse la rbellion. 6-7: Maths fait de mme avec les Libyens. 8-9: Les mercenaires sont convaincus. 10-12: Ils tuent tous les contradicteurs et prennent Maths et Spendius comme gnraux 70 1-2: Tentatives de Gescon. 3-4: Les Libyens s'emparent de Gescon. 5-6: Maths et Spendius en profitent pour dclencher la guerre. 7-9 : La Lybie se rvolte contre Carthage. 71-72: Rflexions sur les conditions de la guerre. 71 1-7: Rflexions des Carthaginois sur leur situtation. 721-3: Causes de la rvolte des Lybiens. 4-7: Rsultats. 73-74 : Premires hostilits. Impritie d'Hannon. 73 1-2: Position des adversaires. 4-5: Situation gographique de Carthage. 6 Stratgie des mercenaires. 74 1Personnalit d'Hannon. 2-6: Offensive contre les assigeants d'Utique et dbut de victoire. 7-12: Les mercenaires se reprennent et le battent. 13-14: Autres exemples de son impritie. 75- 76: Hamilcar prend le commandement . Bataille du Macar. 75 1-3: Hamilcar nomm gnral . 4-6: Stratgie de Math. 5-10: Stratgie d'Hamilcar. 10: Rsultat. 76 1-2: Raction de Spendius. 3-5: Tactique d'Hamilcar. 6-8: Les mercenaires sont battus. 9-11: Rsultats de la victoire. 77- 78: Suite des oprations. Alliance des Numides. 77 1-3: Stratgie de Math. 4-5:Mise en pratique. 6-7: Hamilcar est encercl. 78 1-9 :Narauas et les Numides passent aux Carthaginois.
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4-11: Bataille : victoire d'Hamilcar. 12-15: Rsultats. 79-81: Rvolte des mercenaires de Sardaigne. 79 1-5: Les mercenaires massacrent les Carthaginois en Sardaigne. 6-7: Digression sur la Sardaigne. Atrocits des mercenaires. Supplice de Gescon. 8-14: Complot des chefs mercenaires.Discours de Spendius. 80 1-10: Discours d'Autarite . 11-13: Supplice de Gescon. 81 1-2: Consternation Carthage. 3-4: Dcision des mercenaires. 5-11: Rflexions de Polybe sur la nature humaine. 82-83 : Dfection d'Utique et d'Hippo-Zaryte. 82 1-2 : Attitude d'Hamilcar l'gard des mercenaires. 3-5: Brouille d'Hannon et Hamilcar. 6-7: Problmes extrieurs. 8-10: Dfection d'Utique et Hippo- Zaryte. Sige de Carthage. 11 Les mercenaires mettent le sige devant Carthage. 12-14 Hamilcar coupe leurs approvisionnement. 83 1 Carthage fait appel ses allis. 2-4 : Soutien de Hiron et ses justifications. 5-12 : Les Romains respectent le trait. 84- Le "dfil de la Hache". La fin des mercenaires. 84 1-4 : Les mercenaires reprennent la campagne. 5-8: Hamilcar les use. 9-12: Il finit par les encercler. 85 1-3 : A bout de ressources, ils ngocient. 4-5 : Hamilcar s'empare des chefs. 6-7 : Tous les autres sont massacrs. 86 1-4: Retour Carthage. 5-9: Echanges de mauvais procds. 87 1-6: Rconciliationt entre Hannon et Hamilcar. 7-10 : Dfaite des mercenaires. 88 1-5 : Reddition des cits rvoltes. 5-7 : Bilan de la guerre. Rome enlve la Sardaigne Carthage( 237). A/La campagne d'Afrique, 29-35 La situation historique : En 256, la guerre dure depuis presque 10 ans. Les intentions des Romains sont exposes 1, 26, 1 : le plan des Romains tait de cingler vers l'Afrique et d'y dplacer le thtre de la guerre pour imposer aux Carthaginois une lutte non plus pour la Sicile, mais pour leur propre existence et pour leur pays. Les Carthaginois ont offert la bataille navale, et ont subi un dsastre (26-28) : plus rien ne peut arrter l'invasion.
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Ce passage traite du dbarquement romain en Afrique, et des oprations qui s'ensuivent. Il se laisse aisment diviser en deux parties, la premire qui raconte les victoires romaines, la seconde la victoire des Carthaginois. Il trouve sa ponctuation finale avec les rflexions du chapitre 35, sur l'utilit de l'histoire, en particulier le 10 : nous verrons plus loin comment ce dernier chapitre amne donner a posteriori un sens l'ensemble. 29-31 : Rgulus en Afrique(256/5) 29 1 : Dpart de l'expdition. 2-3 : Dbarquement des Romains Aspis. 4-5 : Raction des Carthaginois. 6-7 : Les Romains en Afrique : messages et ravages. 8-10 : Rponse de Rome : retour de L.Manlius. 301-2 : Ractions carthaginoises. 4-5 Attaque d'Adys par Rgulus. 6-7 : Raction carthaginoise. 8 : Commentaire sur l'erreur tactique des Carthaginois. 9-10 : Raction et attaque romaine. 11-12 : Dfaite des mercenaires.Retraite des lphants et de la cavalerie. 14-15 : Les Romains, ravagent la campagne et s'emparent de Tunis. Notes 29 1 -tn rmzousan + datif : qui convient . pimleian : Polybe utilise le mot abstrait qui a souvent sa prfrence (cf. Foucault, p.213). - ti d : deuxime phase d'une srie d'oprations ; idem, 3 - w p... : w est expltif, et l'expression n'a donc pas le sens classique de comme en direction de, comme s'ils allaient vers, mais le sens de p seul. Cf. un peu plus loin, w prw... -Libhn : pour les Grecs, le continent africain s'appelle Libye. - prtaiw pleosaiw : prtaiw est attribut (= prton), les premires faire la traverse - gnonto : gnomai est la forme naturelle du verbe partir d'Aristote. prw t : ils en taient arrivs au moment de et un peu plus loin (5) pri t : tre engag dans 4 - L'exemple de 1, 48, 2 permet de prciser le sens de prokeimnouw tpouw : ce sont les points stratgiques. - xrsyai tow prgmasin, autre sens (plus courant) : mettre profit les circonstances. - kat spoudn, [qui n'est pas traduit], en hte, met en valeur la rapidit d'action des Romains face la passivit carthaginoise. 301 -Wallbank, Comm. : en contraste avec 29, qui est crit du point de vue romain et remonte probablement Fabius, les 30-34 semblent suivre presque exclusivement Philinos, comme le montre la comparaison avec Diodore, l'accent mis sur le point de vue Carthaginois, et l'exaltation de Xanthippe, un Grec (comme Philinos).[ toutefois d'autres = Laqueur, RE, penchent pour une contamination entre Philinos et Fabius] 2 -Wallbank, Comm. : les diteurs ont hsit sur la traduction du tn per tn Asdroban, avec Hasdrubal et son entourage ou avec Hasdrubal et ses collgues : mais l'usage de Polybe justifie la traduction par avec Hasdrubal.. Cf. Foucault, La langue, p.111. 5 -sunstato rga cf. Dubuisson, Le latin, p.171 : 1, 38, 8, " entreprendre des travaux de sige, l'expression quivalente de (1, 42, 7) sunstasyai poliorkan. [il s'agit donc ici d'un
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simple redoublement d'expression ]. L'activit en cause peut revtir diffrentes formesau 8 du mme chapitre, cependant, rga apparat avec un sens diffrent : les Romains se mirent faire avancer des machines contre la tour la plus proche de la mer.. Le terme dsigne plusieurs reprises les machines de sige Les Romains utilisent couramment le terme opera propos des machines de sige" 7 -Wallbank, Comm.: l'impritie des Carthaginois avant l'arrive de Xanthippe ( 32, 2) fait partie de la version de Philinos : mais il est possible que les gnraux carthaginois aient redout la supriorit de l'infanterie romaine dans les plaines. Peut-tre les Romains essaient-ils de leur ct de faire sortir les Carthaginois en rase campagne : Polybe semble l'indiquer par la reprise de l'expression voir tranquillement ravager le pays et l'insistance parler chaque fois de la ville et de son territoire. 8 -loipn : au bout du compte, en rsum ; cf. 1, 15, 11. Polybe introduit une remarque o il montre sa rprobation devant une conduite irrationnelle. 311 -Ce chapitre, la diffrence des prcdents, est tout entier consacr aux ngociations. On y remarquera le soin que Polybe met expliquer les raisons d'agir des uns et des autres. Il n'est rien dit des propositions de Rgulus : elles taient connues, mais sans intrt puisqu'elles ne furent pas acceptes. L'accent est mis au contraire sur l'intransigeance romaine, et ses effets : Polybe prpare ainsi les rflexions du chapitre 35. 2 -nefnise diti sumbanei : l'poque de Polybe, diti signifie simplement que (traduction de Pdech). Le sens causal subsiste cependant peut-tre ici, et l'on pourrait aussi traduire : montra comment (cf.4) 4 -Wallbank, Comm. : L'affirmation de Polybe est en contradiction avec le reste de la tradition qui dit que les Carthaginois avaient pris l'initiative, que Rgulus aurait t maintenu au commandement contre sa volont. 5 -Wallbank, Comm., pense que de toute faon, le conflit n'en tait pas un moment o l'un ou l'autre des deux participants pouvait cder. - ew tw xeraw, l'expression, chez Polybe, n'a pas la nuance d'hostilit qu'on lui connat dans la langue classique. 7 - ka ti ka rjato : et, dans une certaine mesure, se mit Les troupes que commande Xanthippe n'ont tout de mme pas l'habilet manoeuvrire d'un bataillon spartiate. - Dubuisson, Le latin, souligne que l'emploi de proskptein dans un sens abstrait est nouveau chez Polybe, probablement sous l'influence du latin offendere. 8 - Wallbank, Comm. : l'apprciation favorable de l'attitude carthaginoise trahit la plume de Philinos. Commentaire : -La conduite du rcit : En 38, 1, 6, Polybe explique la mthode qu'il a suivie dans la rdaction de son oeuvre : aprs avoir distingu les principales parties du monde et les diverses suites d'vnements qui se produisirent dans chacune d'elles, je les aborde toujours dans le mme ordre et je rapporte anne par anne les faits qui s'y sont simultanment drouls. Il est clair que, de cette faon, je laisse aux lecteurs attentifs la possibilit de reconstituer la suite des vnements Dans le livre 1, l'action n'oppose encore que deux adversaires, Rome et Carthage, et se situe le plus souvent en seul lieu, ce qui simplifie l'expos : la prokataskeu est aussi (voir
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Pdech, Intro. CUF, p.4) une propdeutique l'oeuvre, non seulement son contenu historique, mais aussi ses mthodes d'exposition et d'analyse. Ce passage est tout fait caractristique du style de Polybe. Pour le fond, il n'y a ni miracle, ni prodige, ni personnalisation des vnements : il rend compte, le plus clairement possible, d'une multitude de faits, en restant aussi concis que le demande l'ampleur de l'oeuvre venir, et en dgageant les lignes logiques qui permettront au lecteur d'en tirer les leons ncessaires. C'est pourquoi, s'il montre la passivit des Carthaginois ( sans que personne se mt en travers ) Polybe n'met aucun jugement explicite sur les stratgies choisies. Alors que Diodore, 23, 11, en tire un jugement de valeur (aucun peuple n'est aussi abattu par les dfaites que les Carthaginois ; voir aussi Dion Cassius, 11, 43, 22-23), Polybe s'intresse au dterminisme qui enchane inluctablement les actions : au chapitre 29, les Romains tablissent une tte de pont, assurent chacune de leurs prises, et font du butin . Les Carthaginois, eux, bloqus au dbut dans Carthage par crainte d'une offensive sur la villemme, ragissent au fur et mesure en prenant chaque fois une dcision adapte : dfense des points stratgiques, puis concentration des forces terrestres, demande de renforts. Quant aux digressions (Cf. Pdech, Mthode, p.43), elles ponctuent les enchanements de faits : ainsi la conduite des Romains est-elle en accord avec leurs succs ( 29, 1) ; les Carthaginois ragissent selon leurs craintes (4) ; puis les Carthaginois comprennent qu'ils ont affaire une expdition durable et se rsolvent la bataille, 31, 1-3. Leur nouvel chec les dcourage, ils acceptent les ngociations proposes par Rgulus (4) etc. Chaque fois l'action est montre comme l'aboutissement logique d'un ensemble de conditions matrielles et humaines, dont le mcanisme, y compris psychologique est soigneusement dmont par Polybe (Cf. Pdech, Mthode, p.239). Mme au niveau d'pisodes restreints comme celui de cette guerre, on peut donc constater que Polybe suit la mme dmarche que celle qui prside la composition gnrale des Histoires. Comme l'crit Pdech (Intro. CUF, p.XVI), propos du point de vue de Polybe sur les entreprise romaines : Il ne prte pas aux Romains un plan de conqute il ne considre pas davantage leurs conqutes comme l'effet d'une force se dvelloppant d'ellemme par un dynamisme interne. Elles seraient plutt de l'ordre logique et s'appelleraient les unes les autres comme les diverses propositions d'un sorite ou comme un tage d'une maison appelle l'tage suivant.. La mme dmarche l'amne ici viter les banalits sur le temprarment carthaginois pour mettre en valeur actions et ractions avec une prcision toute physique. -L'exigence de clart et la composition du passage : l'exemple du chapitre 29 Un soin particulier est donn l'quilibre des parties consacres aux Romains et aux Carthaginois : oblig de constants aller-retours des uns aux autres, Polybe doit amener tape par tape aux moments de crise ( ngociations, batailles) o les ennemis se rencontrent. Pour la commodit de lecture, ce chapitre est prsent en tableau : 1 Les Romains 1/ -ont complt leur ravitaillement - participe aoriste -ont quip les navires capturs (ka) - participe aoriste 2/- ont modifi leurs quipages (ti d)- participe aoriste en tenant compte de leur victoire ils prennent la mer. verbe principal l'imparfait +part. prs.
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2 -Dbarquent au cap Herme. (d) participe aoriste + relative -attendent les navires suivants (ka) participe aoriste -rassemblent la flotte. (ka) participe aoriste ils naviguent le long de la cte. verbe principal l'imparfait -arrivent Aspis +subordonne l'aoriste. 3- Dbarquent (d)participe aoriste -tirent les bateaux terre (ka) participe aoriste -se fortifient (ti d)- participe aoriste ils assigent Aspis./les assigs rsistent verbe principal l'imparfait + gn.absolu 4Les Carthaginois - rentrs Carthage. participe aoriste - persuads que les Romains vont (ka)participe parfait. attaqueren tenant compte de leur victoire ils montent la garde verbe principal l'imparfait 5-ils apprennent (d)participe aoriste -que les Romains ont dbarqu. participe parfait. - -qu'ils assigent Aspis : (ka)participe prsent. -ils ne redoutent plus l'attaque navale (mn) verbe l'aoriste ils rassemblent leurs forces verbe principal l'imparfait ils montent la garde (ka)verbe l'imparfait 6 Les Romains - prennent Aspis (d)participe aoriste -y montent la garde (ka) participe aoriste -envoient des messagers Rome. (ti d) participe aoriste+part.fut (mn) + (d)part fut (+ 2infinitifs, ka) -lvent le camp (met d tata) participe aoriste ils partent au pillage verbe principal l'aoriste. 7-comme personne ne s'oppose eux participe prsent (gnitif absolu) ils dtruisent des fermes (mn) verbe principal l'aoriste. ils enlvent du btail (d)verbe principal l'aoriste ils prennent des esclaves (d)verbe principal l'aoriste Le tableau met en vidence l'architecture du passage : la structure "de base" est donne au 1, trois participes l'aoriste (ka, ti d) dpendant d'un verbe l'imparfait. Cette structure est rpte 7 fois dans les 7 paragraphes suivants, avec des variantes qui renouvellent l'attention, parfois mettent en valeur des ides importantes : ainsi, au 3, le gnitif absolu ponctue le passage au camp carthaginois. On passe progressivement de l'imparfait descriptif ( les participes aoristes rendant compte des actions), l'aoriste ( des participes prsents rappellant le contexte) au fur et mesure que l'on va vers la bataille. Le paralllisme des tournures suffirait, sans autre artifice, assurer la solidit de l'difice. Quelques chevilles la renforcent cependant : Le sige puis la prise d'Aspis par les Romains sert de point de repre la chronologie des vnements ; au tn rmzousan tow protermasin pimleian...poiomenoi tn plon rpond, au 4 k to gegontow protermatow paryntaw eyvw poisesyai tn pploun o s'expriment les inquitudes des Carthaginois ; la rptition des termes fulakn tw te plevw ka tw xraw, souligne la situation des belligrants ( deux armes, chacune avec sa base) ; la rptition des mots poryen tn xran, 6, 3 rappelle l'enjeu de la bataille ( paralllisme
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accentu par la rptition de xrsyai tow prgmasin/ tow parosin), et, 14, le rsultat de sa perte par les Carthaginois. Certes, on est bien loin des priodes isocratiques : vouloir leur comparer la prose de Polybe, on passe sans doute ct de ce qui fait sa sduction -son efficacit. Rien ici de superflu, de dcoratif, de rhtorique, mais un foisonnement d'informations ordonnes et canalises jusqu' la froideur. Polybe en tait d'ailleurs conscient cf. 9, 1 : les histoires, enfin, o se trouvent rapportes les actions des nations, des cits et des chefs d'Etat, intressent les esprits politiques. Comme je m'en suis tenu strictement ce dernier genre et que tout mon ouvrage est consacr des faits de cet ordre-l, je me suis mis en situation de n'agrer, je le rpte, qu' une seule catgorie de lecteurs et je ne puis offrir la majorit du public qu'un texte rbarbatif. et 2 : Voil pourquoi, comme je cherche moins plaire mes lecteurs qu' rendre service aux esprits rflchis, c'est cette branche de l'histoire, (l'histoire pragmatique) l'exclusion des autres, que je me suis consacr. 32-35 : Xanthippe 32 1 : Prsentation du personnage. 2 : Son avis 3-4 : Son analyse de la situation devant les Carthaginois 5-6 : Sa nomination. 7 : Dmonstration 8-9 : Dpart en campagne 331-2 : Les deux armes viennent au contact. 3-5 Les Carthaginois acceptent la bataille. 6-7 Dispositif de Xanthippe. 8-11 : Dispositif romain. 341 : Attaque carthaginoise 2 : Attaque romaine 3 : La cavalerie 4 : Infanterie romaine de l'aile gauche. 5 : Infanterie contre lphants. 6-8 : Droute et capture du corps de Rgulus. 9-12 : Bilan de la bataille de part et d'autre. 35 1 Morale de l'pisode 2-3 : Rgulus et la versatilit de la Fortune. 4-5 : Valeur de l'homme. 6-7 : Utilit de l'histoire. 8-10 : L'histoire politique est la meilleure ducation. Notes : 32, 1 : -Diodore, 32, 14, 1 dit que Xanthippe est Spartiate et que c'est un mercenaire ( 33, 15, 7). D'autres en font un alli, envoy par Sparte. -Bien qu'il en fasse le responsable de la dfaite romaine (1, 35), Polybe ne fait pas proprement parler un portrait de Xanthippe : il dit peu de choses de lui, sinon sa comptence ou sa clairvoyance (1, 36, 2-3). Les capitaines mercenaires de Xnophon sont autrement plus hauts en couleurs. Polybe ne s'intresse pas l'homme mais au conseil
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(boleuma) qu'il donne, l'avis (gnmh) qu'il met et aux effets qui en dcoulent. Or cet aspect des choses est tudi de faon magistrale, en particulier le phnomne de rumeur qui finit par porter Xanthippe la tte d'une arme enthousiaste. Dans ce type de description, lorsque l'expos doit rester clair malgr la diversit des points de vue (Xanthippe, les soldats, les gnraux, les magistrats), la rigueur de Polybe excelle. On peut aller un peu plus loin, peut-tre : Xanthippe est ainsi mis en valeur non seulement cause de son rle historique ( l'existence de versions diffrentes de son retour montre qu'il tait quasi lgendaire), mais encore parcequ'il doit son succs son ducation spartiate (ndra tw Lakvnikw gvgw metesxhkta ). En montrant l'avantage de l'homme duqu sur l'homme inculte (ft-ce militairement), en opposant Xanthippe aux gnraux carthaginois ( qui apprennent 1, 35, 7, di tn okevn peripetevn, eux aussi ), Polybe dfend implicitement l'utilit de son oeuvre, comme il le fait explicitement au chapitre 35. - kairow : Dubuisson, Le latin, p177-178 montre que le terme prend souvent une valeur pjorative, (circonstances funestes ) sous l'influence du latin tempora. C'est sans doute le cas ici. Il signale un autre emploi propre Polybe, k to kairo qui signifie soit en fonction des circonstances (1, 57, 5), soit sur-le-champ. : il le rattache au latin ex tempore. 5 : -Xanthippe n'a pas de commandement officiel. Chez Diodore, 14, 1, il encourage les gnraux marcher contre l'ennemi, mne l'attaque, et descend de cheval pour montrer l'exemple. Selon Wallbank, Comm., il mne peut-tre les mercenaires pendant la bataille, 34, 4. 33, 1 :- Pour le commentaire de 33-34, voirinfra la leon "Le rcit de bataille". -Pour Dubuisson, Le latin, p.201, l'expression stratpedon tiynai n'est pas classique mais inspire de l'expression latine castra ponere : c'est un domaine o l'organisation romaine a particulirement impressionn Polybe. 6 : -Les Carthaginois disposent de 12000 fantassins, 4000 cavaliers, et de 100 lphants (32, 9) ; les Romains de 15000 fantassins et de 500 cavaliers (29, 9). Polybe s'est intress cet quilibre des forces, reprsentatives de la composition des troupes de chaque arme. C'est sans doute ce qui explique l'abondance des dtails qu'il donne sur la bataille, et le soin qu'il met en expliquer le droulement, tape par tape (description du dispositif lment par lment, justification des choix des gnraux, puis mise en oeuvre de l'appareil et rsultats). Il subsiste cependant une certaine ambigit dans le combat qui oppose les Romains aux mercenaires : 800 d'entre eux ont pri dans la bataille (34, 9), et ils ont mme t poursuivis. Or, 4, Polybe dit que l'aile gauche romaine, les a "mpriss", tout en contournant les lphants. Il y a l une contradiction, peut-tre due un malentendu antique sur la composition de l'arme carthaginoise. Cf. Nicolet, Rome et la conqute p.600. 351 -Sur la conception que se fait Polybe de la tych, cf. Pdech, Mthode, p.331. - pishmainmenow, Moyen, distinguer par l'analyse (cf Thophr., Car.) d'o : qui comprendra dans le bon sens peut-tre avec une intention polmique : Polybe a t influenc par un original de Philinos, comme le montrent les rflexions analogues de Diodore 13 et 15 Mais chez Diodore, les Carthaginois sont rcompenss d'avoir de nouveau rendu des honneurs aux dieux, et la dfaite de Rgulus est une punition de la divinit pour son arrogance antrieure.De mme, on trouve chez Diodore, sans doute la suite de Philinos, une rflexion sur le rle de l'Histoire ( 15 Pour nous, nous considrons qu'il appartient l'histoire de ne pas laisser de ct les dcisions (proaireseis) des chefs, bonnes ou mauvaises), et un dveloppement assez proche sur la capacit d'un homme en en changer le sens.Polybe donne aux mmes rflexions un tour trs diffrent
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-Wallbank, Comm. : Polybe ne dit rien du sort de Rgulus, dont la tradition romaine postrieure a fait un martyr de la fides punica. En fait, les historiens sont d'accord pour reconnare dans cette histoire une invention de la propagande romaine, destine faire accepter les tourments infligs par la veuve de Rgulus des prisonniers carthaginois, au mpris des lois de la guerre. Polybe n'avait pas de raison de reprendre son compte ces racontars. Commentaire : Le dernier chapitre de l'expdition romaine en Afrique joue des rles multiples. Il ponctue la fin des oprations et permet un coup d'oeil rtrospectif sur le rcit qui se termine et les enseignements qu'il est possible d'en retirer. A postriori, les pisodes s'organisent les uns par rapports aux autres, les symtries se dessinent : le dcoupage en deux parties culminant en deux batailles contraires fait ressortir les erreurs et les mrites des politiques et des stratgies respectives, la valeur des armes et des gnraux. Mais surtout, Polybe prend la parole (6) pour tirer les enseignements de l'pisode. Sans doute est-il influenc par sa source(voir supra ). Mais, tout en rivalisant avec son modle sur le terrain littraire ( la citation d'Euripide!), il adopte un point de vue radicalement diffrent. Certes la Fortune est capricieuse, certes un homme seul peut en changer le cours ; mais Rgulus n'est pas puni de son hybris par le bras d'une justice immanente, il est puni de son imprvoyance. Or cette imprvoyance, cette inexprience personnelle peuvent tre compenses par les leons que nous donne l'Histoire. Les rflexions qui suivent en prennent, elles aussi, une valeur diffrente de celles de Diodore. Polybe veut non seulement enregistrer le pass, mais aussi duquer ses lecteurs. L'historien n'est pas seulement la mmoire du pass, il est pdagogue et la lecture de l'Histoire est le moyen privilgi d'une amlioration personnelle sans risque. C'est une conception de l'homme tout l'oppos du fatalisme de Diodore ou de Philinos, conception activiste, intellectualiste, et, en somme, assez optimiste. C'est une conception de l'Histoire pleine d'lvation. B/ 65-88 : la guerre des Mercenaires. 65- : Les suites de la guerre : la guerre des Mercenaires. 66-67 : Prludes la guerre : mutinerie de Sicca. 68-70 : Les mercenaires Tunis : dbut de la rvolte. 71-72 : Rflexions sur les conditions de la guerre. 73-74 : Premires hostilitsq. Impritie d'Hannon. 75- 76 : Hamilcar prend le commandement. Bataille du Macar. Introduction : -La guerre des mercenaires, guerre de Lybie (70, 7) mais aussi guerre spondow, intresse Polybe diffrents titres (1, 65) : elle est exemplaire des dangers que courent les nations qui emploient des mercenaires ; elle est exemplaire d'une lutte entre barbares et civiliss. Enfin elle est la cause lointaine de la deuxime guerre punique : la faiblesse des Carthaginois les amne perdre la Sardaigne ; Hamilcar comprend alors la ncessit de dtruire un jour Rome. Mais cette guerre est exemplaire un autre titre : c'est une guerre finie, une "action complte et entire, ayant une certaine tendue" (Aristote, Potique , 1450, b, propos de la tragdie) : Polybe y trouve l'objet adquat pour dmontrer son savoir-faire et mettre en oeuvre sa conception de l'histoire. Les matriaux qu'il a pu trouver chez Philinos, et sans doute Silnos ou Znon de Rhodes ont t rorganiss pour mettre en relief les lments qui lui paraissent importants : non pas l'anecdote, mais les faits, leurs
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causes et leurs consquences. Cette partie, comme la premire doit tre lue la lumire de Pdech, Mthode, .75s. - Il est constamment question dans les Histoires de ces mercenaires, misyofroi, jnoi etc. Depuis la guerre du Ploponnse, les cits grecques ont suivi l'exemple perse, et les armes sont de plus en plus des armes de mercenaires. Ils sont organiss en bandes parfois spcialises (archers crtois, frondeurs balares etc.), diriges par des chefs comme Xanthippe, et sont devenus l'un des lments de la vie politique dans le monde mditerranen : dj Isocrate, au IVsicle essayait de trouver un exutoire ces bandes dangereuses d'apatrides prts tout. Les Grecs qui ont form pendant un temps le meilleur de ces troupes, sont l'poque concurrencs par d'autres populations, en particulier les Italiotes, les Gaulois, que Polybe n'aime pas, et les Ibres. La prsence de ces lments semi-barbares rend leur utilisation encore prilleuse, et l'on conoit que Polybe ait jug utile d'en parler. 65- : Les suites de la guerre : la guerre des Mercenaires. 1-2 : - L'vocation de la facile victoire de Rome sert de transition avec la premire partie du livre : pendant le rcit de la premire Guerre punique, Polybe a maintenu l'quilibre dans la composition entre Rome et Carthage ; il va maintenant se consacrer exclusivement la seconde. Ce passage montre, mme s'il le fait de faon trs elliptique ( cf. Pdech, Mthode, 408 et 425 ) la force de l'tat romain face un tat qui dpend de mercenaires : cf. l'opposition 2 taxvw ka sumferntvw et 3 o mikrw od' ekatafrnhtow) 3-4 : -Tout ce passage introductif est construit avec un soin rhtorique tout particulier : o mikrw od' ekatafrnhtow est repris par pollow ka meglouw... fbouw, et la phrase finale est un poncif de l'loquence patriotique remploy. 5-9 : -La suite est du mme ordre. Le 5 introduit l'argumentation, et rend vaines les objections ventuelles en arguant de la brivet du rcit ( p kefalaou ka di braxvn). Le 6 se place du point de vue du curieux( tow pollow = question gnrale ; fsin ka diyesin = vocabulaire aristotlicien) ; le 7 du point de vue du politique ou du militaire, mais aussi, de nouveau, (prw d totoiw) sur le plan de la curiosit "ethnographique" ; enfin et surtout ( t d mgiston) le 8 annonce la rponse la question encore dbattue(cf.9) des origines de la seconde guerre punique. Cette progression doit amener le lecteur se reconnatre dans les filomayontew et accueuillir avec bienveillance les chapitres suivants. On peut trouver un peu mince l'argumentation, en particulier sur le dernier point (p.ex.. Wallbank). Par contre ce chapitre est un bon indice des intrts propres de Polybe et du public vis par lui ( les savants, les militaires, et, en gnral, les filomayontew ). 7 : -Wallbank, Comm. : k tw tte peristsevw, soit par les circonstances de cette guerre, soit par les dangers courus par Carthage. 9 : Wallbank, Comm. : beaucoup des participants la deuxime guerre punique taient encore vivants. Polybe semble se rfrer des discussions gnrales sur les causes de la guerre, la suite des historiens prcdents. -tw ataw : sur le sens de ce mot important, cf.Pdech, Mthode, p.75 s. 66-67 : Prludes la guerre : mutinerie de Sicca. 661 -Wallbank, Comm. : les mercenaires pensent qu'il s'agit d'une dmission volontaire : cf. 68, 12.
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- Gescon est le hros malheureux de cette guerre. Polybe en trace un portrait logieux, mettant ici en vidence sa prvoyance (1-4), plus loin son humanit ( 68 13) et son dvouement sa patrie ( 69, 1-3 ; 70, 1-6), et racontant en dtail sa mort horrible. Cependant, Polybe ne s'tend pas outre mesure sur son sort : les rflexions qui suivent sa mort (81) sont consacres aux mercenaires et non leur victime. Gescon sert donc surtout mettre en valeur l'impritie et l'imprvoyance du pouvoir Carthage. Il en va de mme un peu plus loin du personnage d'Hannon. Le hros de cette guerre est Hamilcar, qui domine tous ses adversaires par l'intelligence ou la ruse : cf. ce propos Pdech, Mthode, 216. 3 : -Wallbank, Comm. : t prosofeilmena, la paie qui leur tait due : le prverbe n'ajoute rien. cnion est peut-tre de l'argot militaire l'origine, mais est devenu l'quivalent du classique misyw. Il est normalement diffrent de sitnion, qui dsigne une allocation en argent au lieu de rations, et de sitometra, rations en espce. sitarxa recouvre l'ensemble, l'quivalent d'cnion. 4 : -Polybe prend grand soin d'expliciter les attentes de chacun des protagonistes : la conduite de Gescon est dcrite, puis motive ; le 4 en fait la synthse, et s'oppose au 5 qui expose les motivations, puis la conduite des Carthaginois. Celle-ci entrane son tour un certain nombre de consquences et de ractions (6), et, au bout du compte, une transformation de la situation initiale : le rsultat en est dcrit (10-12), et les consquences apparaissent dans le chapitre suivant, avec une analyse personnelle de Polybe sur les problmes que posent les mercenaires (67, 3-9). Ce chapitre illustre une fois encore la conception que Polybe se fait de l'histoire apodictique (Pdech, Mthode, 43), qui doit mettre en valeur l'enchanement des vnements et en montrer la logique. Le texte progresse donc toujours de faon similaire : partir d'un tat donn, et des attentes, des jugements des uns et des autres sur cet tat, un certain nombre de dcisions sont prises, qui elles-mmes aboutissent une autre situation son tour dcrite. Ici, toutes les conduites et toutes les attentes contradictoires aboutissent la description des mercenaires Sicca, et celle des consquences sur eux du dsoeuvrement. Aux longues priodes des paragraphes prcdents (les 6 9 ne sont peu prs qu'une phrase : cf. Foucault, La langue, p.287) succde le tableau des 10-12. 6 : -xruson : Wallbank, Comm..= 1 statre. 9 : -Seul le style (accumulation de qualificatifs insistant sur la violence des Carthaginois) attire l'attention du lecteur et annonce qu'ils auront tout lieu de regretter leur conduite, 68, 3. Polybe fait ici vritablement parler les faits, sauf leur donner une tournure un peu plus expressive, o y ajouter, comme au 10 un commentaire un peu plus explicite (per...). 11-12 : -On remarquera la progression et les rptitions d'ide ( tinw mn...p t pleon ka... pollaplsia... paiten tow Karxhdonouw : pntew d'...meglaw... ka meglhn...) qui aident imaginer les surenchres successives : le drame qui suit, 67, en parat la consquence logique ( diper). 12 : -tw somnhw panorysevw : Wallbank, Comm.., les gains qui leur taient ds : cf. 5, 88 etc. 671 : -t brow tn frvn : Wallbank, Comm.. : il s'agit du tribut d Rome. -Construire : ma t pntaw sullexynai ka (t ) Annvna gxeiren (paragenmenon m oon kplhron lla tonanton lgonta), eyvw... : au moment o et o (arriv non seulement dans l'incapacit de mais bien au contraire allguant du), aussitt Comme souvent l'accumulation d'incidentes, qui amnent le lecteur au moment o la crise clate, finit par obscurcir un peu la phrase.
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2-13 : - La fin du chapitre prcdent ne laissait aucun doute sur la raction des mercenaires, et a amen le lecteur couter Hannon de leur point de vue. Les propositions carthaginoises une fois numres, une phrase dcrit le dbut de l'meute (2), et introduit une donne nouvelle, celle de la diversit des races ( pot mn...). Polybe entame alorsune digression sur les avantages et les inconvnients du recrutement diversifi des mercenaires ( cf. 65, 7), dont la suite des vnements (7et s.)devient la dmonstration. L'articulation joue un rle particulirement important : 3 : Vw, 4 : gr, ( 6 : gr), 7 : O ka tte (gr), 8 : Diper, (9 : gr, ) 10 : Loipn n/per. 11 : Akmn, 12 : prw gr tow lloiw, 13 : Tlow d' on.. - Polybe prpare la suite : l'allusion aux chef mercenaires qui transmettent mal les messages prpare l'apparition de Spendius et Matho, et au 6 poyhriosyai,tre rendus sauvages (Wallbank, Comm.) est ensuite l'un des mots favoris de Polybe pour dcrire les mercenaires rvolts, cf. 70, 1 ; 79, 8 ; 81, 9 etc. Le thme trouve son aboutissement 81, 5 s. pour le commentaire, et 84-85 pour la punition. -parastatikn diyesin : Wallbank, Comm. :un tat d'esprit dsespr. -Ce passage est particulirement soign, avec des recherches de style qui montrent le souci que Polybe a eu de le rendre plaisant au lecteur. On relvera, au fil du texte des isocolies : diafor ka stsiw gennto /ka sundroma sunexew gnonto avec effet de rime et d'assonance(sun)ou, ligne suivante : moeynn/moglttvn ; ou, ligne suivante, mijaw ka yorbou /ka tw legomnhw trbhw, ou : rgw diabolw stsevw / didjai ka pranai ka metayenai...ou, accumulation en asyndte, 11, : safeaw pistaw mijaw. 68-70 : Les mercenaires Tunis : dbut de la rvolte. 68 : Carthaginois et mercenaires 1-3 Les Carthaginois ralisent leur faute. 4-5 : Conduite des Carthaginois. 6-10 : Surenchres des mercenaires. 11-13 : Acceptation de l'arbitrage de Gescon. 1-2 ; -Ces deux paragraphes explicitent (t' n odn felow )les critiques suggres par Polybe dans les chapitres prcdents. 5 : -gora, Wallbank, Comm. : terme technique pour dsigner un march ouvert par les autorits pour les soldats. 6 : -pinoomenon : pi signifie ici en addition.Polybe profite du rcit d'un fait (les surenchres des mercenaires) pour aider le lecteur mieux comprendre la situation et les raisons de l'affolement des Carthaginois. - La conduite des mercenaires est dcrite, mais Polybe en profite pour glisser une information supplmentaire sur le moral des mercenaires. Dans un sens, les mercenaires comprennent leur force, au moment o Polybe juge que le lecteur a besoin de la sentir. 8 -Diper, une fois de plus, fait de la conduite particulire le rsultat d'une cause plus gnrale. -L'apparition des meneurs est une fois encore annonce, mais Polybe ne dramatisera que lorsque tous les personnages seront en place. 12 : -ox kista... il n'tait pas le moins responsable de leur humiliation [ce n'est pas de son fait qu'ils avaient t le moins humilis], puisqu'il ne leur avait pas envoy d'ambassade, et s'tait de bon coeur dmis de son commandement.
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- Cf. Foucault, Recherche, p143 note que le plus-que-parfait tend parfois indiquer l'antriorit relative et srement ici. Dubuisson, le latin, p.244, discute ce point de vue : Pourtant, il est clair que les mercenaires ne ragissent de cette faon l'indiffrence, relle ou imaginaire d'Hamilcar que parcequ'ils gardent prsentes l'esprit leurs campagnes avec lui : elles leur donnent, croient-ils des titres particuliers sa faveur, et ils sont d'autant plus vexs de voir qu'il n'accourt pas leur aide. Il en va de mme au paragraphe suivant [13] le gnral [Gescon] a, comme on dirait aujourd'hui, amass un capital de confiance grce son attitude passe : si ce n'est pas l un rsultat acquis, qu'est-ce qui le sera? Et Dubuisson continue, 245 : Pourtant il y a un trait anormal dans l'usage de Polybe. Chacun de ces plus-que-parfaits, pris isolment, dsigne certes une action qui peut tre envisage dans son rsultat[mais] le grecse contente le plus souvent de l'aoristela diffrence est toute subjective : elle rside dans la dcision du locuteur de marquer ou non l'aspect rsultatif dans l'expression. 11-13-Les raisons de l'acceptation de l'arbitrage laissent mal augurer des chances de russite de Gescon : elles arrivent juste aprs l'allusion Hamilcar Barca, ce qui n'est sans doute pas un hasard. 69-70 Gescon face Mathos et Spendios 69 1-3 : Gescon commence son travail. 4-5 : Spendios. 6-7 : Mathos et les Libyens. 8-14 : Les mercenaires se mutinent et choisissent Spendios et Mathos pour chefs. 70 1-2 Conduite de Gescon. 3-4 : Les Libyens s'emparent de Gescon. 5-6 : les Carthaginois sont emprisonns, leurs bagages pills. 7-9 : Dbuts de la guerre. Polybe a amen son lecteur au moment de la crise qui marque le commencement de la guerre (707). Selon sa mthode, il en a longuement expliqu les causes lointaines et rapproches, en montrant leur concatnation, liant tous les fils avant de faire apparatre le moindre personnage, de faon arriver une sorte de "distanciation", et laisser l'esprit libre au lecteur pour l'analyse. La querelle sur le montant des remboursement est le prtexte ( 69 8 : braxeaw formw) de la guerre : c'est aussi le moment o la mise en scne des vnements est la plus justifie. Le drame s'organise autour de trois personnages principaux : Gescon, Mathos et Spendios. La manire de Polybe est claire ici encore : les personnages ne sont pas constitutifs du drame, ils ne sont que des pions, avec leur personnalit et leur psychologie propre, mais secondaires dans la grande partie qui se joue entre les peuples, leur nature et leurs constitutions. Polybe lui-mme joue le rle d'ordonnateur de ce thtre d'ombres. Les personnages apparaissent au moment qu'il choisit pour incarner l'ide ou la thse de son choix. Gescon, Maths ou Spendios sont peut-tre des personnages historiques, mais ils existent surtout les uns par rapport aux autres, chacun symbolique d'un conflit exemplaire (65, 6 ; 67, 6). Gescon, le "bon" Carthaginois, est caractris par deux traits principaux rpts : c'est un patriote prvoyant (66, 2-3 ; 70, 1). Sa conduite se rpte, avec des phrases presque identiques, 69, 1-3 et 70, 1-3 : il convoque les officiers, puis les troupes. Son discours initial (69, ) est tout aussi strotyp et vague (le pass, le prsent, l'avenir). Les deux autres
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personnages sont eux aussi strotyps. Wallbank, Comm., pense que les dlits reprochs Spendios sont des calomnies. D'une faon plus gnrale, et quoiqu'en dise Pdech (Intro CUF p.12) ces deux personnages, comme ceux qui apparaissent ensuite leurs cts ( Autarite, Zarzas, Narauas) sont trop reprsentatifs pour tre trs ralistes : Spendius est le symbole des mercenaires inquiets de voir finir la guerre, Maths celui d'un nationalisme libyen qui founit leurs principales troupes aux rvolts.Leur caractrisation est la consquence de leur rle, et les discours qu'ils prononcent, ou les actions qu'on leur prte sont fonction des circonstances. C'est ainsi que les mercenaires peuvent comprendre ( 80, 6) ou ne pas comprendre (67, 9) le phnicien ; que Maths est parfois prsent (79, 8 ; 84, 1), puis disparat mystrieusement sans que Polybe juge bon de nous dire ce qu'il est devenu. Ce sont donc des ombres que Polybe s'est peine donn la peine d'habiller. Polybe avait d trouver dans ses sources, Philinos ou un autre, une abondance de matriel dramatique et pittoresque dans lequel il lui a fallu trier, parcequ'il a promis d'aller vite ( 65, 5) et parcequ'il fuit la dramatisation au profit de la logique.Cette exigence explique peuttre certaines ambigits. En 70, 3, Pdech s'tonne que les Africains n'aient pas encore t pays. On peut admettre que l'ambigit nat de ce que Polybe veut montrer ce qui se passe dans les deux camps en concomitance. Gescon commence payer les troupes ; il n'a pas encore pay les Africains, qui sont apparemment les derniers sur la liste. Pendant ce temps, Spendios a dclench l'meute (ajournement du paiement de la nourriture et des chevaux), rejoint par Maths, qui pousse les Libyens la peur. Les assembles portent finalement les deux hommes au commandement. Polybe revient alors Gescon, qui continue son travail, bien qu'il sente que les choses tournent mal : lorsque les Libyens viennent le voir, ils rclament naturellement le paiement de la nourriture, et Gescon les renvoie Maths, leur "gnral" ( le terme est repris du 14). Confirmant de ce fait son refus, et ridiculisant l'assemble il dclenche la colre des Libyens. Le passage trouve donc sa conclusion naturelle avec l'arrestation de Gescon, et la guerre spondow peut commencer. ANNEXE : Leon : Les rcits de bataille [NB. Ce qui suit est un exemple de leon, non une leon modle! On n'y trouvera en faitl l'application un sujet particulier de quelques ides formules par les auteurs qui ont tudi Polybe, et en particulier Pdech.] Polybe, dont la formation militaire tait trs accomplie ( n' a t-il pas t hipparque de la ligue achenne?), qui avait mme crit un Trait de tactique perdu, manifeste le plus grand intrt pour la chose militaire (cf. Pdech, La mthode, p.420s.), et se moque par exemple d'Ephore dont l'inexprience rendait inintelligibles certains rcits de bataille ( Pol., 12, 25). Qu'en est-il dans ce premier livre de ses Histoires ? Aprs avoir dlimit le sujet, nous serons amens en dgager quelques caractristiques, puis nous demander la place que tiennent ces rcits dans l'oeuvre de Polybe et ce qu'ils nous rvlent de ses intentions. Qu'appellera-t-on "rcit de bataille"? Si l'on ne tient pas compte des escarmouches, qui font par exemple le plus clair des combats de la guerrre des Mercenaires, ni des guerres de position comme celle qui oppose Carthaginois et Romains autour d'Eryx, ni des pisodes comme le cache-cache d'Hannon le Rhodien avec la flotte romaine, on doit au moins recenser trois types de batailles : les batailles terrestres, soit ranges, soit dans le cours d'un sige, et les batailles navales.
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D'autre part, parmi ces batailles, certaines sont si rapidement expdies qu'il est difficile de les prendre en compte : par exemple, Polybe ne dit rien de celle qui oppose Hamilcar aux mercenaires aprs la trahison de Narauas, 78, 10, sinon la victoire d'Hamilcar. Enfin, et surtout, mme en s'en tenant aux plus complets et aux plus caractristiques de ces rcits, il est difficile de dcider quand prcisment commence la bataille. Cette question particulire nous parat si intimement lie au rle que Polybe fait jouer ces rcits, que nous avons englob dans cette tude les moments qui prcdent ceux o les armes sont aux prises. Nous avons retenu 6 rcits de bataille ( dont deux batailles navales, analyses par Pdech, Mthode, p.415s.), et limin un certain nombre de rencontres comme celles qui marquent le sige de Lilybe ou la suite des oprations aprs la bataille du Bagradas. La bataille du Bagradas (1, 75-76) elle-mme est laisse de ct parce que son droulement est discut (voir bibliographie complmentaire). 1/ 1 bataille d'Afrique 301-2 : Ractions carthaginoises. 4-5 Attaque d'Adys par Rgulus. 6-7 : Raction carthaginoise. 8 : Commentaire sur l'erreur tactique des Carthaginois. 9-10 : Raction et attaque romaine. 11-12 : Dfaite des mercenaires.Retraite des lphants et de la cavalerie. 14-15 : Les Romains, ravagent la campagne et s'emparent de Tunis. 2/ 2bataille d'Afrique 331-2 Les deux armes viennent au contact. 3-5 Les Carthaginois acceptent la bataille. 6-7 Dispositif de Xanthippe. 8-11 : Dispositif romain. 341 : Attaque carthaginoise 2 : Attaque romaine 3 : La cavalerie 4 : Infanterie romaine de l'aile gauche. 5 : Infanterie contre lphants. 6-8 : Droute et capture du corps de Rgulus. 9-12 : Bilan de la bataille de part et d'autre. 3/ Bataille de Palerme. 40 1-2 : Offensive d'Hasdrubal contre Palerme. 3-4 : Tactique des deux gnraux. 5-6 : Passage de la rivire. 7-10 : Tactique de Ccilius. 11-13 : Indiscipline carthaginoise, dfaite des lphants. 14-15 : Victoire de Ccilius.Rsultats. 16 : Consquences morales. 4/ Bataille de Lilybe 45 1-6 : Himilcon dclenche une offensive 7-9 : Mle gnrale. 10-12 : Combat prs des machines. 13-14 : Les Romains restent matre du terrain.
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5/49-52 : Bataille de Drpane (249). 49 1-2Une flotte romaine arrive en Sicile. 3-4 : P.Claudius essaie de surprendre Adherbal Drpane. 5-6 : Dpart de l'escadre romaine 7-8 Raction d'Adherbal 9-10 Rassemblement des troupes et action. 50 1-2 : Raction de Claudius. 3-5 : Confusion et disposition de la flotte romaine. 6-8 : Dispositif d'Adherbal 9-10 Attaque des Carthaginois, position difficile des Romains. 51 1-2 Dbut du combat. 3-7 : Supriorit des Carthaginois. 8-10 : Infrorit symtrique des Romains. 11-12 : Victoire des Carthaginois. 52 1-3 : Consquences pour les deux gnraux. 4-8 Envoi d'une flotte de ravitaillement en Sicile. 6/ 60-61 : Bataille des les Egates(241). 60 1-2 : Les Carthaginois rassemblent leur flotte. 3 : Arrive de la flotte en Sicile. 4-5 : Lutatius va sa rencontre. 6-8 : Rflexions de Lutatius. 9-10 : Attaque 61 1 : Les Carthaginois font face 2 : Image de la situation. 3 : Les forces romaines. 4-5 : Forces carthaginoises. 6-8 : Victoire romaine. [N.B. : les numros ci-aprs entre parenthhses correspondent l'ordre donn ci-dessus] Dans ces rcits, on aimerait sans doute voir "sur le ciel enflamm, l'imprator sanglant", ou " le chef borgne mont sur l'lphant gtule". Mais il n'y a pas d'exploit individuel, pas de hros, tout juste un peu de couleur locale grce aux lphants, ou aux embuscades (3) : Diodore, sur un sujet analogue (2) ne se fait pas pourtant pas faute, lui, de montrer Xanthippe au combat. En fait, tous ces rcits, qu'ils soient de bataille navale ou terrestre ont un air de ressemblance : A/Prliminaires : 1/Un certain nombre de conditions amnent les deux adversaires accepter la bataille (elle est parfois refuse : par les Carthaginois au dbut de la guerre d'Afrique, les Romains avant la bataille de Palerme ou les mercenaires aprs le Bagradas ; sur mer par les Romains entre Drpan et les Egates ). 2/Cette bataille est la consquence d'une tactique gnrale suivie par les gnraux de chaque camp ( cf en particulier 40, 3-4). Gnralement, l'une des deux armes pense avoir l'avantage, et rduit l'autre accepter la bataille (Romains, batailles 1, 5, 6 ; Carthaginois : 2, 3, 4). Cet avantage peut d'ailleurs tre imaginaire (5), ou mme un pige (3). B/Prmisses :
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1/Lorsque les deux armes sont face face, les gnraux dcident de la tactique suivre. 2 et 5 en fournissent les exemples les plus complets, mais il y a sur ce point beaucoup de variantes : absence de rflexion de l'un des deux camps (1, attaque surprise ; 3, pige). ; 5, est un exemple particulirement intressant, puisqu' une attaque surprise des Romains rpond une tactique adapte des Carthaginois, elle-mme maladroitement contre par une manoeuvre romaine. 2/Les gnraux s'adressent leurs troupes pour galvaniser leur nergie (2 : Carthaginois ; 4, Carthaginois ; 5, Romains et Cathaginois). C/ Le combat : il est racont pisode par pisode. Dans les 3 batailles terrestres en rase campagne ( = 1, 2, 3 ; voir Pdech pour les batailles navales), les deux corps de bataille sont rangs selon leur arme (cavalerie, lphants, troupes lgres, infanterie) et leur position ( aile gauche, aile droite). Une fois la bataille lance, Polybe dcrit le mouvement de chaque lment, le rsultat de chaque mouvement, puis fait la synthse avant de passer au bilan. D//Le rcit se termine par le bilan de la bataille, le cas chant par celui de ses consquences gnrales ( 1, 3, 5, 6, et parfois d'une digression 2) Tous ces rcits semblent construits sur un modle identique, dont telle ou telle partie peut tre ou non dveloppe. C'est tout particulirement le cas des discours avant la bataille, pourtant l'une des habitudes du genre, qui sont ici rduits leur plus simple expression : le gnral prodigue des encouragements, et les soldats manifestent leur dsir de se battre ( 2, 4, 5). Et pourtant, Polybe ne rend compte que des batailles qui l'intressent. Par ailleurs, on est frapp par la froideur de l'expos. Chaque lment du dispositif est un rouage, plus ou moins solide, qui joue son rle et rien de plus. Pendant la deuxime bataille d'Afrique, (2) les lgionnaires romains enfoncent la phalange carthaginoise et les mercenaires. Le corps oppos aux lphants rsiste tant bien que mal, jusqu'au moment o il est tourn par la cavalerie. Il n'est pas question de valeur individuelle ou d'acte de bravoure, mais d'quilibre des forces et de raison. De mme, la psychologie des combattants est laisse dans l'ombre : nous apprenons qu'aprs leur dfaite en Afrique, les lgionnaires ont une telle crainte des lphants qu'ils refusent dsormais de les affronter, et c'est tout. On relvera que les chefs des lphants veulent accaparer la victoire Palerme, ou que les soldats de P.Claudius Drpan se sont ports volontaires dans l'espoir de faire du butin ; il ne s'agit pas de "comprendre" les uns ou les autres, mais de justifier un comportement qui pourrait paratre incomprhensible (cf.Pdech, Intro CUF., p.XXVIII : les personnages ne sont que les acteurs d'un drame dont il faut expliquer les pripties et les enchanements). Et lorsque l'on voit Lutatius hsiter pour savoir s'il doit ou ne doit pas engager la bataille, ce qui intresse Polybe, ce n'est pas Lutatius, mais le raisonnement qu'il suit : celui-ci est prsent dans toutes ses tapes, et la bataille n'en est que l'application. Sur les sentiments de Lutatius avant la bataille, pas un mot. Et pourtant, les modles ne manquaient pas! De mme encore, le point de vue dont est fait le rcit change sans cesse.Le lecteur n'est pas appel prendre parti, mais survoler de trs haut la bataille pour en comprendre au mieux le droulement. Pendant les batailles 1, 2, 4, le point de vue est carthaginois et romain ; 3, 6, romain. Ainsi, pendant la bataille de Palerme, toutes toutes les manoeuvres qui amnent la victoire romaine.sont-elles prsentes du seul point de vue de Ccilius Mais si l'on est
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amen admirer son habilet et son succs, on conserve de la bataille que l'impression d'un kriegspiel heureusement men et russi. Tout semble donc subordonn la clart de l'expos, lui-mme ordonn en vue de fins gnrales ou particulires. Aucune bataille n'est l pour elle-mme, pour le pittoresque ou le plaisir du rcit : elle doit apporter la rponse une question, un problme sur lequel Polybe a dcid, ce moment de son rcit, d'attirer l'attention. En somme, on pourrait dire que les rcits de bataille de Polybe obissent aux rgles qu'il donne lui-mme l'analyse des conflits : le prtexte en est l'vnement historique ; la cause, dans les ides que Polybe veut dfendre et illustrer( cf. Pdech, introduction de l'dition B.L., p.XXVI : et l'histoire elle-mme devient la limite la phnomnologie de la raison ) Chaque rcit de bataille (ou chaque ensemble de rcits) est focalis sur un problme particulier : Pdech montre que 5 et 6 se rpondent pour illustrer les effets d'une politique navale courte vue. Dans 1, 2, 3 (et aussi au Bagradas) Polybe traite en dtail du problme de la tactique de l'arme romaine face aux lphants carthaginois dont elle est dpourvue problme tactique essentiel des armes hellnistiques : 1, attaque surprise romaine, et commentaire de Polybe sur l'ineptie de gnraux carthaginois ; 2, longues explications sur la tactique romaine ; 3, commentaires sur la tactique romaine, sur les chefs du corps des lphants, sur leur dfaite. Une fois le problme suffisamment trait, il n'en est plus question : ainsi en est-il des corbeaux qui ont permis aux Romains de gagner leurs premires batailles navales. En faisant de la guerre une affaire logique et raisonnable, c'est bien videmment sa conception du monde et de l'histoire que Polybe fait prvaloir. Ainsi Polybe montre-t-il que les erreurs de jugement des chefs sont responsables des dfaites de leur arme : 1, les chefs carthaginois n'ont pas utilis leur cavalerie ; 2, les Romains se sont laisss entraner se battre en plaine ; 3 Hasdrubal a trop prsum de ses forces, les chefs des lphants ont voulu triompher ; 5 P.Claudius prsume de ses forces, et fait une erreur de navigation grossire( il change sa manoeuvre devant l'ennemi). La bataille est certes un moment de crise, qui scande le rcit de la guerre et bouleverse rgulirement son droulement. Mais elle n'est pas le moment essentiel. Pour Polybe, l'essentiel est ailleurs, dans la lutte entre deux ides, deux peuples, deux formes de gouvernement. Pdech explique fort bien dans son introduction qu'il y a chez Polybe un dsir de ragir contre l'histoire pittoresque telle que l'ont crite ses prdcesseurs, de faire une histoire pragmatique : Polybe veut rvler, expliquer, duquer. Les rcits de bataille ne tranchent pas sur le reste de l'oeuvre comme des morceaux de bravoure, les batailles n'inspirent pas spcialement Polybe. Ce sont des canevas logiques, qui frustrent l'imagination, et appellent sans doute les plus vives en tracer le tableau. La Salamb de Flaubert qui en rsulte peuttre n'est pas la ruse de guerre la moins russie de l'hipparque de Mgalopolis.
Polybe, Histoires, Livre II: Cours

2.1.Traduction:
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Dans le livre qui prcde celui-ci, nous avons mis en lumire quel moment les Romains, une fois matres de l'Italie, commencrent mettre la main aux affaires trangres, l dessus, comment ils passrent en Sicile et pour quelles raisons ils entreprirent la guerre propos de la susdite le contre les Carthaginois, aprs quoi quel moment ils commencrent pour la premire fois se pourvoir de forces navales et les vnements pendant la guerre pour chacun des deux camps jusqu' son terme, au moment o les Carthaginois se retirrent de toute la Sicile et les Romains devinrent matres de l'le entire l'exception des parties contrles par Hiron. A la suite de quoi, nous avons entrepris de raconter comment par leur rvolte contre les Carthaginois les mercenaires allumrent la guerre dite "Libyenne", et pendant cette guerre, les vnements et le degr d'horreur qu'ils attinrent, l'issue que trouvrent l'inou des oprations jusqu' la fin et la victoire des Carthaginois. A prsent, nous tenterons d'clairer la suite de ces vnements, effleurant chacun sommairement selon notre plan initial. Les Carthaginois, aussitt qu'ils eurent assur la situation en Libye, firent partir sans dlai Hamilcar pourvu de forces vers leurs positions en Ibrie. Lui prit son arme, et son fils Hannibal, qui avait alors atteint l'ge de 9 ans, traversa les Colonnes d'Hracls et rtablit la situation en Ibrie pour les Carthaginois. Il passa dans cette rgion presque 9 ans et aprs avoir soumis l'obdience de Carthage bon nombre d'Ibres pas la guerre, beaucoup par la persuasion, il perdit la vie dans la continut de ses actions prcdentes dans le cours d'un affrontement contre les plus vaillants et les plus puissants, alors qu'il se conduisait avec hardiesse et audace l'occasion du danger, c'est au combat qu'il passa de vie trpas. Le commandement fut remis par les Carthaginois Hasdrubal, son gendre et amiral. Notes: 2.1-4: Commentaire: Passage d'introduction, valeur programmatique. C'est Polybe qui parle, arrtant un moment le rcit pour aider son lecteur et lui rappeler ses objectifs. Ceci explique en particulier le jeu serr des particules, des rptitions dont l'effet d'cho renforce la structuration du texte. Il faut reprer dans le texte la fois les lments qui caractrisent la position de Polybe (clarifier, expliquer, vocabulaire), et ceux qu'ils soulignent comme structurant la prokataskeu tout entire. 2.1 : Cf. de Foucault, V- L'emploi des prpositions.p. 111. L'abondance de l'emploi des prpositions correspond l'affaiblissement de la valeur des cas. Particularits : complment de nom avec prposition, o la prposition donne une nuance, mais vite surtout l'hiatus, et gonfle la locution. Il faut en particulier signaler le tour , , qui finit par dsigner la personne seule, et non plus seulement la personne et son entourage. : il s'agit bien de raisons, et des raisons profondes de la guerre, et non des causes immdiates. Cf.Plcp3. : "inattendus" plutt que "monstrueux". () : (priode) pendant laquelle Structure de la phrase chez Polybe : participes accumuls, hyberbates pour rassembler les groupes de mots : cf. et qui vient ponctuer la fin du paragraphe et rpond au premier. Le tic le plus
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courant de Polybe consiste sparer l'adjectif du nom par le verbe, et surtout introduire le verbe l'intrieur du groupe form par l'adjectif et le nom. La mention des mercenaires est un rappel du livre I, et prpare l'histoire de la prise de Phoinik, 2.5.4. : cf. 1.13.7-8 (mmes termes). , il s'agit du projet tel que l'a dfini Polybe 1.13.2-5 et 1.65.5. Tout ceci correspond la prokataskeu. 2.5-9: Commentaire: Hamilcar a t le hros de la premire guerre punique, et Polybe, en rgle gnrale, lui est plutt favorable. C'est encore le cas ici. W. : La prsence punique en Espagne est traite en 2.5; 2.13 . 2.36. Ces chapitres forment le cadre dans lequel sont insrs la premire guerre d'Illyrie, et les guerres contre les Gaulois. En 3.10.5-7, Polybe dit qu'Hamilcar avait l'intention d'utilisait les resssources de l'Espagne pour se revanche contre Rome. La mort d'Hamilcar se produit 10 avant que n'clate la guerre d'Hannibal. Son gouvernement est donc des annes 237-229. "leurs positions en Ibrie" : il faudra vrifier le sens de l'expression, qui me parat bien longue pour dire l'Ibrie. Les Carthaginois sont dj prsents en Espagne, qu'ils contrlent largement, 1.10. n'est pas clair pour moi. La guerre d'Illyrie. W.Cette guerre importante dans le projet de Polybe, premire diabasis romaine l'est de l'Adriatique. Il suit partiellement un source romaine ( Fabius Pictor?), mais utilise d'autres sources. Son point de vue est hostile aux toliens, comme de juste. La situation en pire: D'aprs Cabanes, P. (1976) : L'pire de la mort de Pyrrhos la conqute romaine, Paris. 198/[ En 232, une rvolution Ambracie (cit d'Acarnanie alors rattache l'pire et devenue capitale de Pyrrhus) met mort Deidamie, la dernire reprsentante vivante des acides. La partie orientale de l'Acarananie tait dj aux mains des toliens : ceux-ci cherchent s'emparer du reste, d'o l'attaque sur Mdion. L'alliance des pirotes et des Acarnaniens avec les Illyriens en 230 marque probablement la naissance du koinon des Acarnaniens. Sa capitale va tre fixe Leucade. Ambracie, elle semble s'tre rallie aux toliens avec l'Amphilochie. D'autres principauts de l'intrieur redeviennent indpendantes, Athamanie, Cassopie. Mais au nord, l'Atintanie reste pirote. Les Illyriens, dont les peuples occupent les territoires montagneux qui sparent l'Italie de la Grce sur le pourtour de la mer Adriatique jusqu'au Danube sont alors en passe de se constituer en royaume partiellement unifi. Les villes sont principalement des fondations grecques (Ambracie, Apollonia, Epidamne), mais certaines villes proprement illyriennes semblent faire leur apparition, Plion, la cit des Dassartes, ou Amantia. Mais la royaut d'Agron s'appuie sur une organisation largement tribale. L'tendue de son royaume est mal dfinie ; les Ardiens, qui en sont le peuple dominant occupe la rgion autour de Rhizon ( Cotor) et du lac Scodra. Vers le sud, il est difficile de dterminer ses limites exactes, mais il est en contact avec les Chaoniens (l'un des peuples
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pirotes), et l'offensive des Illyriens contre Phoinik, capitale de la Chaonie, y compris par terre ( le corps expditionnaire de Skerdalaidas), montre la faiblesse des pirotes, et la puissance des Illyriens. Notes: 2.2. C'est dans ces circonstances que les Romains passrent pour la premire fois en Illyrie et entreprirent de s'assurer la soumission de cette partie de l'Europe par la force ; ce n'est pas comme un piphnomne, mais avec attention qu'il faut l'examiner si l'on veut vritablement voir avec nous notre projet et la croissance et l'tablissement du pouvoir de Rome. Voici quelles furent les raisons de leur dbarquement. Agron, roi des Illyriens, tait fils de Pleuratos, et entra en possession de forces de terre et des forces navales les plus importantes de ceux qui avaient rgn avant lui sur l'Illyrie. C'est lui qui, convaincu prix d'argent par Dmtrios pre de Philippe, promis de venir au secours de Mdion, assige par les toliens. Les toliens totalement incapables de convaincre la cit de Mdion de rejoindre leur confdration tentrent de s'en emparer par la force. Ils avaient donc organis une expdition gnrale et encercl leur ville, et ils l'assigeaient sans discontinuer, employant toute leur force et leur machinerie.Comme le moment des lections tait arriv et qu'il fallait choisir un autre stratge, et comme les assigs se trouvaient dsormais en mauvaise posture et paraissaient devoir se rendre d'un jour l'autre, le stratge dsign s'adresse aux toliens, pour dire que, puisque c'est lui qui a eu la charge des preuves et des dangers du sice, il est juste qu'il prenne part galement et la rpartition du butin aprs la victoire, et la ddicace des armes. Et bien que certains, et principalement ceux qui entraietn en charge contestassent ce point de vue et demandassent que l'assemble ne prt pas de dcision anticipe, mais laisst les choses en l'tat, quel que soit celui auquel la fortune voudrait attribuer cette couronne, les toliens dcidnt que quel que soit le stratge en charge qui s'emparerait de la ville, il devrait partager avec le stratge dsign aussi bien le partage du butin que la ddicace des boucliers. Et c'est alors que ces dcisions avaient t prises, que l'lection devait intervenir le jour venir avec l'entre en charge comme c'est l'usage pour les toliens, que cent lemboi prennent la mer de nuit pour le territoire de Mdion, au plus prs de la cit, avec 5000 Illyriens leur bord. Ils dbarqurent, le jour venu oprrent un dbarquement rapide et discret, et adoptrent leur ordre de marche accoutum pour marcher par dtachement vers le campement des toliens. Lorsqu'ils comprirent ce qui arrivait, les toliens, bien qu'ils restassent abasourdis de l'extraordinaire audace des Illyriens, cause de l'orgueil dont ils faisaient preuve depuis longtemps et del la confiance qu'ils avaient dans leurs propres forces, montraient une certaine assurance. Ils rangeaient donc la majeure partie de leurs hoplites et de leur cavalerie en avant de leur campement dans la plaine, et avec une partie de leur cavalerie et leur infanterie lgre occupaient les points levs et straggiquement situs devant leur retranchement. I 2.2. noter les similitudes avec ce qui se passe pour Hamilcar (mme dans le vocabulaire, cette ide de dbarquement, et sans doute les attitudes qui se rpondent : celle d'Hamilcar et celle du jeune Romain), et l'ide de symtrie gographique : il s'agit chaque fois d'aller " de l'autre ct".
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, lorsqu'il s'agit de Rome, dsigne le consul dsign. La traduction de Pdch est vrifier : jusqu' un certain point, cf. 3.36.5 et 3.64.5. L'emploi des temps historiques chez Polybe ( de Foucault, VI- L'emploi des temps.) Le prsent historique. Au livre 2 : 2.8 ; 3.2 ; 5.7 ; 12.3 P. l'emploie modrment, et son usage diminue au fur et mesure des livres. L'imparfait de conatu, est rduit et . Polybe emploie plutt (2.13.4 ; 2.41.6 L'imparfait, est trs utilis dans les dveloppements, employ isolment ou en coordination avec les autres temps du pass, surtout l'aoriste. Certains verbes et certaines ides semblent appeler automatiquement l'imparfait (, ), et c'est toujours l'aspect duratif qui est ainsi soulign. L'imparfait est particulirement soulign avec les verbes eundi et mittendi (2.1.5 et 2.27.6, 2.3.6 2.6.1 2.5.5 ) et dicendi ( 2.27.3 : ). Le procd le plus remarquable est l'emploi de l'imparfait en rapport troit avec un aoriste ou un plus que parfait ( 2.28.1) C'est un dveloppement du la koin. Le parfait, p.132. L'usage du parfait s'est beaucoup dvelopp au cours de l'volution du grec, avec modification du sens primitif. Polybe y tient sa place, et il a t le premier employer le parfait de certains verbes.Apparitions de parfaits sens de prsent : , , , =. =. =. Par ailleurs, le parfait tend se rapprocher de plus en plus de l'aoriste, en particulier, l'infinitif, dans les infinitives, avec et dans les infinitifs substantivs. Le plus que parfait, p.141. qui est ordinairment le "prtrit" du parfait tend parfois, peuttre sous l'influence du latin, indiquer l'antriorit relative, 2.12.4. 2.12 A propos des traits entre Rome et les autres peuples: Les Romains obissent un certain nombre de principes qui dfinissent le ius gentium: sponsio : accord, sous sa responsabilit entre un gnral romain et l'ennemi. Il doit tre ratifi par le snat ou le peuple romain. induciae, armistices qui suspendent les hostilits, elles peuvent tre conclues pour 40 et mme 100 ans. hospitium : privilge confr titre individuel. amicitia : trait conclu perptuit entre Rome et une cit trangre : relation de cordialit et de protection mutuelle des nationaux. foedus : trait d'alliance effective, soit gal, soit ingal. Les peuples unis Rome par un trait deviennent socii populi romani. deditio : reddition merci, soit la suite d'une dfaite, soit en prvision d'un asservissement. Devenu dediticii, les peuples concerns cessent d'tre un tat, n'ont plus ni religion ni droit, ni existence politique, et appartiennent corps et biens au peuple romain. La traduction de ces termes en grec pose certains problmes, et il est probable que certains tats les ont signs sans en mesurer prcisment les consquences.
Polybe, Livre II ( Suite)

II.13: Hasdrubal en Espagne Traduction:
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13.1. Hasdrubalmatrisant avec intelligence et ralisme les problmes de gouvernement, marquait une forte progression et, entre autres, par la fondation de la cit appele par certains Carthage et par d'autres Ville Neuve ne rendait pas un petit mais un grand service aux intrts des Carthaginois dans leur politique, surtout cause de l'excellence de sa position aussi bien pour sa politique dans les affaires d'Ibrie que dans celles de Libye ; cit dont , trouvant une occasion plus justifie, nous dcrirons la position et l'utilit qu'elle peut prsenter pour l'une et l'autre de ces deux rgions. Hasdrubal dont le Romains aussi remarquaient qu'il se construisait un pouvoir trop grand et trop redoutable, ce qui les engagea se mler des affaires d'Ibrie.Comme ils ralisaient qu'ils s'taient endormi dans la priode prcdente et qu'ils s'taient laiss aller autoriser les Carthaginois se btir une grande arme, ils se mirent essayer de remonter la pente de toute leur force. Or dans le moment ils n'osaient ni affronter ni combattre les Carthaginois cause que la crainte qu'ils avaient des Celtes tait suspendue au-dessus de leur politique et c'tait tout juste s'ils ne s'attendaient pas du jour au lendemain leur invasion ; ils caressrent Hasdrubal et le rassuraient, mais dcidrent d'attaquer les Celtes et de leur offrir la guerre, considrant qu'ils ne seraient pas capables de conserver leur pouvoir sur l'Italie, mais qu'ils n'y vivraient pas non plus en scurit avec ces gens comme voisins. C'est pouquoi, en mme temps que Notes: - Ce chapitre consacr l'Espagne reprend les affaire l o elles taient restes en 1.5-9, aprs la fin de la guerre en Illyrie, et avant le rcit des guerres gauloises : dans la partie qui se joue entre Carthage et Rome, il faut montrer les deux camps, et le rcit se focalise un moment sur les Carthaginois. Le passage est d'autant plus important qu'il montre ( 5-7) l'activit des Romains comme une raction l'expansion carthaginoise (ce qui est conforme leur faon d'agir par exemple dans la guerre d'Illyrie), et que la fin signale la frontire de l'bre dont le franchissement par Hannibal marque le dbut de la guerre. Autre lment d'anticipation intressant, l'annonce de la description future de Carthagne 10.10), - Abondance de priphrases, en particulier , en matire de politique.
II.14-35. Les guerres contre les Gaulois.

14-17 : Description de l'Italie du nord 18-20 : Invasions gauloises 21-31: Invasion de 225 31-35 : Dernires campagnes 14.4-17. La gographie de l'Italie et de la plaine du P. 14.1-3 : Introduction aux guerres gauloises, dont le rcit est justifi par rapport au plan gnral de l'ouvrage ( cf. 2.2), prolepse de la IIe guerre punique : on sort ici du rcit, et Polybe s'adresse directement son lecteur dans un but explicitement didactique. Les qualits de Polybe trouvent ici leur pleine expression : habilet manier des donnes multiples et de nature diffrente, prsenter son matriel clairement. Le rcit des guerres est prcd d'une introduction gographique ( 3) justifi galement. Cet excursus, peut-tre ajout la premire dition, couvre 14.4-17 il est suivi d'une rcapitulation des invasions gauloises en Italie (18-21), 22 montrant la monte de la
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menace gauloise pour ramener le lecteur au synchronisme voqu ch.13 entre la conqute de l'Espagne et la guerre mene par les Romains contre les Gaulois ( rappel 22.9-11) Traduction 14.4. L'Italie dans son ensemble prsentant une forme de schma triangulaire, l'un de ses cts es dlimit , celui qui s'tend l'est, par le dtroit ionien et dans son prolongement, le golfe adriatique et le ct sud-ouest par la mer de Sicile et la mer Tyrrhnienne.5. Ces deux cts se rencontrant forment dans le triangle le promontoire d'Italie qui s'tend vers le sud, que l'on appelle le Kokynthos, et qui spare le dtroit Ionien de la mer de Sicile.6. Le ct restant, celui qui se trouve le long du nord et du continent, est dlimit en continuit par la chane des Alpes, qui prend son origine Marseille et dans les rgions qui se trouvent au-del de la mer de Sardaigne et qui s'tend en continu jusqu'au fond de l'ensemble du golfe Adriatique, l'exception du petit espace qui lui manque elle s'arrte avant pour y toucher.7. C'est le long de cette chane de montagnes, qu'il faut regarder comme la base du triangle, le long d'elle, au sud, que s'tend la plaine qui marque la fin de l'Italie au nord, sur laquelle porte prsent mon discours, plaine qui l'emporte par l'excellence et l'tendue sur toutes celles d'Europe qui sont tombes dans le domaine de notre enqute.8. La forme gnrale de la ligne qui dessinerait le pourtour de cette plaine serait elle aussi triangulaire, et la pointe de ce schma est forme par la jonction des monts dits Apennins et Alpins, non loin de la mer de Sardaigne au del de Marseille, 9, tandis que des cts, sur le flanc nord, comme je l'ai dit plus haut, il se trouve que les Alpes s'tendent sur 2200 stades, 10. et au sud l'Apennin sur 3600.11. Prend place de base de l'ensemble du schma le rivage du golfe adriatique : le longueur de la base, depuis la cit de Sna jusqu'au fond du golfe, est de plus de 2500 stades, 12., en sorte que le primtre gnral de cette plaine n'est pas de beaucoup moins de 10000 stades. 16.13: Le reste de ce que l'on raconte sur ce fleuve chez les Grecs, c'est--dire ce qui a trait Phaton et sa chute, ainsi qu'aux larmes de peupliers et aux gens vtus de noir qui habitent les rives du fleuve, dont on dit qu'ils portent encore aujourd'hui des vtements noirs pour le deuil de Phaton, c'est--dire tout le matriel tragique et ou similaire celuici, dans le moment prsent nous le laisserons de ct, pour viter de dvelopper l'exactitude de l'analyse trop longuement pour la nature d'une introduction, mais nous saisirons le moment favorable pour en faire le rappel qu'il mrite, et principalement cause de l'ignorance de Time sur les susdites rgions. 17. Donc, cette plaine, justement, tait jadis habite par les trusques, l'poque o ils habitaient aussi ce qu'on appelait autrefois les Champs Phlgrens, dans la rgion de Capoue et de Nole, rgion d'ailleurs qui possde une grande renomme parce qu'elle est frquente et connue par beaucoup. C'est pourquoi ceux
Notes: , , : en direction de 16.7 : est complment de moyen, ici comme au 67. Ici, il est en facteur commun.
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16.7 : un passage non traduit: trad. Roussel: Il spare ainsi du reste de l'Italie la majeure partie de cette plaine, c'est--dire celle qui s'tend au nord de son lit jusqu'aux Alpes et au fond du golfe Adriatique. est un moyen. 16.9 : : complment d'agent, bien qu'il s'agisse d'un neutre. 16.12 : La structure de la phrase ( semble trahir la lecture d'une source, que Polybe suit sur un point, et critique sur les autres. 16.15 : Une fois encore, Polybe justifie ses choix pour donner une nouvelle leon d'historiographie : la prokataskeu sert aussi dfinir sa position d'historien sur le matriel qu'il met en forme. Cf. 2.7.12. 17.1: : donc (koin). : frquente. , : cf. Pdech 91/3 (2.7.5 ; 2.41.5 ; 2.52.3 ; 2. 59.9) signifie le moyen d'action dans le sens le plus tendu, et peut dsigner les dons naturels d'une personne aussi bien que les ressources matrielles d'un pays (cf. 1, 20, 12), une base d'oprations militaires (1, 41, 6), ou encore, dans le langage diplomatique, une base de ngociations. Mais le sens le plus courant est occasion.. La prophasis est le prtexte, l' englobe l'ensemble des circonstances dterminantes ou occasionnelles, qui provoquent l'vnement. Pour Pdech et Roussel, le mot dsigne ici le voisinage. Le sens est manifestement diffrent de 2.15.3, mais on peut le rapprocher de 2.18.4 o il s'agit de comparaison. Dans ce cas et expliquent tous deux "par comparaison et cause de la beaut de la rgion", et les deux complments forment un hendiadys ," cause de la beaut de la rgion en comparaison". est expressif : les Gaulois "attrappent une opthalmie" force de loucher sur le territoire de leurs voisins. La cupidit est l'un de leurs dfauts, comme d'ailleurs la mauvaise foi ( , mais est aussi l pour s'opposer ). 2.17.8 : il est difficile de ne pas songer Platon, Rp.372b, o Socrate imagine les habitants de la cit primitive banquetant " ". Mais les Gaulois sont en de de ce degr de culture, puisqu'ils habitent " ", qu'ils ne se sont donc pas constitus encore en cit, et il insiste sur leur alimentation carne (bien qu'il soit question ensuite de , ce qui parat impliquer le travail de la terre) : ils appartiennent la catgorie des Nomades, le degr le plus primitif de l'humanit, tout ce que redoute Polybe. Cependant, ce qu'il crit en 17.12 des clans correspond bien ce que l'on sait du niveau contemporain de dveloppement de la socit gauloise. Excursus : Le stade: 1.Sources: G.AUJAC: Strabon et la science de son temps, Paris : Belles Lettres 1965 (? G.AUJAC: La Gographie dans le monde antique, Paris : PUF ( Que sais-je?), 1975. Y.JANVIER, "Les problmes de mtrologie dans l'tude de la cartographie antique", Latomus, 52, 1993, 3-22. 2. Mtrologie: Doigt : 1/16e pied Pied: Coude : 11/2 Orgye : 6 pieds
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Pas : 2 1/2 pieds Plthre : 100 pieds Stade : 600 pieds 3. Les procds de reconstitution: 3.1. Mthode archologique Stades : Milet = 177,36 ; Delphes= 177,55 ; Athnes : 184,96. Olympie= 192,25 . ou Hcatompedon ( 100 pieds attiques de 30,87, seule la partie interne du Parthnon compte, ou tout ceci n'est-il qu'approximatif?) 3.2. Mthode philologique : Comparaison des valeurs internationales. Parasange perse : 30 stades, mais aussi 60 ou 40 ( Strabon 11, 11, 5) Schne gyptien ( en principe, l'iterou pharaonique, 20 000 coudes royales de 52,3cm= 10.460m) = 60 stades (1 stade = 174,3) mais diffrences selon les villes ( 17, 1, 24) Mille romain= 1000x296mm, soit 1mille = entre 1472 et 1485m. On compte ordinairement 8 stades par mille, soit un stade de 185 m. Journe de navigation diurne (hauturire) : 700 stades. Journe complte ( hauturire): 1000 stades ( 1/2= 500 stades). Les Anciens ont de toute faon une conception approximative des mesures, d'autant plus qu'ils sont confronts des problmes opratoires difficiles ds qu'ils entrent dans le calcul fractionnaire, ou doivent valuer les distances ( comment tenir compte des accidents du terrain sur terre, et des effet du courant en mer, sachant qu'ils ne disposent pas, non plus, d'horloges universelles?) Commentaire Ce passage est retenir surtout pour ses qualits didactiques. La premire partie (14.4-14) vise construire dans l'esprit du lecteur les figures gomtriques ( Polybe est gomtre, l'une des sciences que doit matriser le gnral) ncessaires la comprhension du rcit (ne pas oublier que les Anciens ne disposent pas naturellement de cartes gographiques, mais qu'ils sont capables de tracer un schma, comme nous, pour visualiser une situation). Les mesures sont destines donner des proportions. L'ensemble est trs bien fait, avec une grande sobrit de faon viter que le lecteur/auditeur se perde dans les dtails inutiles. Une fois le schma en place, Polybe s'attache la fertilit de la rgion : il s'attache cette fois donner des preuves concrtes (remarquer la conversion en mesures grecques, les fait frappants pour un auditoire grec), destins susciter l'admiration et entraner l'adhsion. Le 7 cre presque un effet de supens, et annonce, conformment aux habitudes des gographes, la description des populations qui habitent la rgion pralablement dfinie. Mais Polybe introduit ici quelques lments d'histoire et de critique histiographique. La premire partie est gographiquement conforme : 15.8-10 : Description des population des deux versants des Alpes. 16.1-5 ; Populations des deux versants de l'Apennin. Il reste alors dcrire les populations du P : cette description n'arrive qu'en 17.4 : Polybe traite en effet au passage de diffrentes questions d'historiographie, et y prend des positions importantes. 16.6-10 dcrit le systme hydrographique du P de faon parfaitement gographique et se termine trs naturellement par une indication de sa navigabilit et de son port le plus sr.
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16.13-15 prend position contre les historiens amateurs de lgendes (cf. plus loin les , qui les englobe peut-tre. Time de Tauromnion (4e/3e a.C) est vis mais d'aprs Walbank, davantage pour son ignorance de la rgion que pour son adhsion aux versions lgendaires. 17.1-3 rappelle la prhistoire de la rgion et l'viction des trusques : c'est galement l'occasion d'une rflexion mthodologique, comme le sera d'ailleurs le 6. Polybe se livre donc ici une lecture critique de ses prdecesseurs, et prtend tout la fois rtablir la vrit, et montre ce que doit tre l'Histoire, en cela parfaitement fidle sa prokataskeu, la foit mise au point historique et discours sur la mthode. 17.4-7 numre les peuples de la plaine padane d'ouest en est, jusqu'aux Vntes. Suit une description ethnographique, sans grande originalit (topos des peuples nomades, avec cependant une remarque finale intressante). Polybe est en train de glisser progressivement vers l'histoire des guerres gauloises en Italie, et le "portrait" des Gaulois se dgage progressivement de la suite du texte:cupidit gauloise ( 17.3 ; 18.4 ; 19.3) ; arrogance (18.1; 21.3); draison (19.4 ; 21.2) ; dsunion (18.4 ; 21.5 ; dloyaut 19.9 ( mettre en rapport avec l'incident qui mne la guerre d'Illyrie, 2.8). Le lointain ouest, en particulier la Celtique intrieure, n'est connu que tardivement des Grecs, et reste un pays mystrieux auquel s'attachent les lgendes jusqu' ce que la conqute romaine en permette la connaissance. Outre les lgendes de fondation de cits, auxquelles sont attachs les noms d'Ulysse et, dans le nord de l'Adriatique, de Diomde, la gographie mme de la rgion est fantaisiste : on croit que l'Istros ( le Danube, dont l'un des bras se jette selon certains dans l'Adriatique), le P et le Rhne ( appels d'ailleurs l'un et l'autre Eridan selon les auteurs) sortent d'un immense lac commun qui aurait occup le centre de la Celtique : c'est dans ce lac que serait tomb Phaton, pleur par les Hliades ( voir par exemple A.Rh. (circa 240), 4.597-635). Il est probable que cette lgende de la naissance de l'ambre "explique" les circuits de l'ambre de la Baltique, prsent en Grce ds l'poque mycnienne, mais elle est un objet de rise de tous les rationalistes de l'Antiquit, jusqu' Lucien de Samosate. Polybe se range dans leur camp, et c'est plus mritoire qu'il n'y parat car la mode du temps est ces dveloppement aitiologiques, chez les potes en particulier, mais aussi chez certains historiens : les Vntes par exemple, ont assimils aux ntes de l'Iliade 2.852, par exemple par phore. Ici, Polybe a une approche rsolument ethnographique. 18-20: Invasions gauloises en Italie (voir Pdech,p.478s.) 478/ Pour les invasions gauloises, on aboutit un total de 166 annes. 1.Prise de Rome.387/386. 2. La 30e anne, les Celtes s'avancent jusqu' Albe, 2.18.6.357/6. 3. La 12e anne aprs, nouvelle invasion, 2.18.7.348/7. 4. Tranquillit de 13 ans, puis trait avec Rome, 2.18.9. 5. Paix de 30 ans, invasion de l'trurie, 2.19.1.300/299. 6. La 4e anne aprs, coalition gallo-Samnite, bataille de Sentinum (printemps 95), 2.19.5. 7. Au bout de 10 ans, nouvelle invasion, sige d'Arrtium (t 285), coalition truscoboienne, bataille du lac Vadimon, 2.19.8. 8. L'anne suivante, nouvelle attaque des coaliss, trait avec Rome, 2.20.4.284/3.
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synchronisme : le trait est conclu la 3e anne avant le passage de Pyrrhus en Italie (281), et la 5e anne avant la droute des Gaulois Delphes (279/8). 9. Tranquillit de 45 ans, guerre entre Gaulois transalpins et Boiens, 2.21.1.238/7. 10. La 5e anne aprs, colonisation du Picenum, 2.21.7. 233/2. 11. La 8e anne aprs, invasion des Gsates, bataille de Tlamon, 2.23.1-6.225/4. 12. Campagne de Q.Fulvius et T.Manlius coss.224 en Cisalpine. 13. Campagnes de P.Furius et C.Flaminius coss.223 contre Anares. 14. L'anne suivante, campagne de Cn. Cornlius et M.Claudius coss.222 contre les Insubres, 2.34.1
Polybe, Histoires 2.37-71 : Histoire de la Grce

Histoire de la Confdration achenne jusqu' la Guerre de Clomne, 2.37.7-44. Histoire de la Grce : remarque prliliminaire. 2.37.1-6. Passage de transition : Polybe entame le rcit du troisime volet de son introduction, celui des affaires de Grce avant d'en arriver son ouvrage proprement dit. C'est donc un passage programmatique o il cherche clairer le lecteur, en rcapitulant ce qui a t dit, annonant ce qu'il va dire, dfinissant l'tendue du sujet dont il va immdiatement traiter [Le commentaire devra mettre en rapport ce passage avec le reste des Histoires, et en particulier le dbut du livre I, voir les notes ci-dessous]. Outre les rappels et les anticipations, on remarquera par exemple le soin qu'il met dfinir les termes (doubles dnominations, synchronismes). La deuxime partie du passage (4-6) adopte un ton lgrement diffrent : rappelant ce qu'il a dit au dbut du livre I et qui fait de son oeuvre un travail exceptionnel (plaidoyer pro domo habituel chez tous les historiens), il met ici en avant l'aspect exceptionnel du moment historique (qui a vu le monde s'unifier, et donc l'histoire, sous la domination de Rome) et donc de son sujet derrire lequel il se dissimule. Il y livre aussi peut-tre un lment de sa conception de la Tych, dont les silences justifient le sien sur l'histoire rcente de l'Asie et de l'gypte . (Son autre justification donne des informations intressantes sur la prsence dans le public d'ouvrages historiques, avec lesquels Polybe est en concurrence et contre lesquels il doit se faire valoir). Les paragraphes suivants (7-11) amorcent dj la suite et l'histoire des Achens. Traduction: Dans le mme moment, les Achens et le roi Philippe, avec le reste de leurs allis, entreprenaient la guerre conre les toliens, guerre que l'on appelle "des Allis". Pour nous, puisque, narrant les actions en Sicile et en Libye et ce qui s'ensuivit dans la continuit de notre introduction, nous en sommes arrivs au dbut de ce qui fut l'alliance et le dbut de la guerre entre Romains et Carthaginois, celle que la plupart nomment "d'Hannibal", et que, conformmnt notre plan initial, nous avons annonc que c'est de ce moment que nous faisons le point de dpart de notre ouvrage, il conviendra, dbarrasss de ces questions, de passer aux actions en Grce, afin qu'une fois notre introduction mise en tout point en conformit avec notre approche, nous soyons ainsi au mme moment historique pour commencer l'histoire raisonne qui est la ntre.
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Puisqu'en effet ce ne sont pas "des" actions, comme nos prdcesseurs, par exemple celles des Grecs ou des Perses, mais que nous avons entrepris de raconter en mme temps celles qui se sont droules dans les parties connues du monde parce que, sur ce point, les vnements contemporains ont contribu de faon toute particulire notre projet dont nous parlerons plus explicitement dans d'autres livres, il sera ncessaire, ds avant d'en venir mon sujet, de m'attacher brivement aux peuples et aux lieux du monde les plus clbres et les mieux connus. Concernant donc les affaires d'Asie et celle de l'gypte, il pourra suffire d'en faire l'histoire partir du moment indiqu, parce que le fait que l'enqute sur leur histoire passe a t publie par trop de gens, qu'elle est connue de tous, et parce que de notre temps, rien d'extraordinaire ne leur est arriv ni d'insolite du fait de la Fortune au point de ncessiter le rappel du pass. Mais pour la nation des Achens et la maison de Macdoine, il conviendra de remonter un peu dans le temps, car pour cette dernire, il y a eu total anantissement, tandis que pour les Achens, comme je l'ai dit ci-dessus, leur extraordinaire et expansion et union s'est produite de notre temps. Bien que beaucoup de tentatives aient t faites dans le pass pour rassembler les Ploponnsiens autour du mme intrt, et que nul n'ait jamais russi y parvenir parce que chacun mettait son nergie non pas la libert commune mais sa propre domination, ce point de vue a connu notre poque un progrs et achvement de nature et de degr suffisant pour que non seulement se soit mise en place dans cette rgion une communaut d'alliance et d'amiti dans la gestion des affaire politiques, mais encore qu'ils partagent les mmes lois, poids, mesures, monnaies, et que de plus magistrats, conseillers, juges soient les mmes, et qu'au total le seul point ou presque sur lequel l'ensemble du Ploponnse n'ait pas l'organisation d'une cit unique, c'est que ceux qui y vivent n'ont pas la mme enceinte, mais que pour le reste, la situation soit la mme et l'quivalente pour chacun, et dans la Confdration, et dans chaque cit. Notes : Note liminaire de W. L'limination de l'histoire de l'Orient, et l'attention porte l'histoire achenne et la Macdoine parat un choix guid en partie par le chauvinisme de Polybe. Il est d'autant plus malheureux que rien des ces autres historiens n'a survcu. Cependant, jusqu'au rgne de Philippe V, la Macdoine joue un rle prminent dans l'lvation de Rome jusqu' l'hgmonie mondiale, et pour un Achen, l'unification du Ploponnse pouvait passer pour un moment important de l'histoire de l'unification de l'oikoumne. Une partie des critiques a considr que la partie consacre aux Achens avait t insre tardivement : cette hypothse est rejete. 1. W. Le synchronisme initial est un approximatif : la guerre des Allis ( 4.3.1) commence au printemps 220. Sur Philippe, cf. 4.2.5 et 2.70.8 : il est le fils de Dmtrius II (2.44.1-2) et de la princesse pirote Phtia ( Chryseis) ; il est n en 238, et a 17 ans au moment de son accession au trne en 221( cf. 4.5.3, 24.1). : W. Il s'agit des membres de l'alliance fonde par Antigone Doson, cf.2.54.4. Le nom de guerre des Allis tire son nom de cette alliance, cf. 1.3.1, 4.3.1.
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2. : W. "next in the series of events described in my introduction" ; la phrase va avec . P. fait rfrence au plan de la prokataskeu annonc en 1.3.8-10. La 2e guerre Punique commece vaec le sige de Sagonte au printemps 219 ( cf. 3.17.1) : : W. = ( cf. Thuc. 1.82.1) "mon propre rcit". : plutt un moyen, se dtacher de Roussel traduit : "Nous tant dtourns de cette partie du monde", ce qui est peut-tre un peu trop prcis. 3. Cette phrase reoit diffrentes traductions. Pdech coordonne et y voyant un plonasme. Roussel traduit: "Ainsi, ce prambule nous aura conduits partout jusqu' la mme date, c'est dire celle qui constituera le point de dpart de notre histoire raisonne". On peut proposer une autre construction : , pour Polybe s'applique une attaque, mais aussi la mthode, cf. 3.1.11, . Il faut donc construire , "ayant mis en conformit l'introduction avec la mthode", ce qui reprend l'ide exprime 2 lignes plus haut ( ). : W. "histoire dtaille", cf. 3.1.3, '. P. utilise le mot pour signifier "soutenu par des raisons compltes dterminant les effets et les causes" (3.31.12) et oppose une narration apodictique de simples affirmations, ou, comme dans le cas de la prokataskeu des livres 1 et 2, une narration (1.13.7 , 2.1.4, 2.10.4). 4. W. Sur la supriorit de l'histoire universelle, cf. 1.4.2 , 1.4.8-13, 1.32.s., etc. Et sur les fautes des historiens d'histoires "particulires", cf. 7.7.6. Polybe honore cependant phore, son prdcesseur d'avoir crit . Le est donc une exagration. Mais Polybe crit , alors qu'phore crivait , ce qui tait nuisible la clart de la chronologie. , contribuer pour une part quelque chose (Dm.). Les passages concerns sont selon Pdech 4.40 ( dans le contexte d'une description du Pont Euxin): " Car l'poque o nous vivons , quand les voyageurs peuvent, par mer ou par terre, aller partout, il n'est plus question, pour combler nos ignorances, de nous en rapporter aux potes et aux mythographes" et 9.1-4: "J'ai opt pour l'histoire du genre "pragmatique", d'abord parce qu'il s'agit d'un histoire dont la matire se renouvelle sans cesse et qui exige un traitement originalen second lieu parce que c'est ce genre d'histoire qui a toujours t le plus utile, et qui l'est plus que jamais de nos jours, car nous avons fait de tels progrs dans la connaissance et les techniques que les hommes qui ont l'esprit scientifique sont capables, peut-on dire, de soumettre n'importe quelle conjecture une analyse raisonne". Mais, comme le montre le 7, il n'est pas sr que Polybe n'ait pas plutt en tte ce qu'il annonait en 1.1, que ce qui caractrise son poque est la mondialisation de l'histoire conscutive la mondialisation de la domination romaine : ce titre ce passage reprend tout simplement l'argumentation de 1.1-2. 5. : W. dsigne les livres suivant par rapport la prokataskeu.
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6. W. Les affaires d'Asie et d'gypte. L'omission de l'histoire des Sleucides et des Lagides (malgr le 3) est justifie 1.par le fait que leur histoire, antrieurement 220 a dj t raconte, et donc est connue. 2. leur histoire aprs 220 ne prsente pas de bouleversement similaire ceux de l'Achaie ou de la Macdoine. .: W. pour la priode 270-220, que les livres 1-2 couvrent pour la partie occidentale de la Grce, Polybe pense sans doute Phylarque, dont les Histoires allaient jusqu' la mort de Ptolme III ( 2.56-63), et Mnsiptolmus, qui vivait la cour d'Antiochus III et avait crit une Histoire des rois de Syrie, et d'autres historiens dont tout est perdu. ' : W. stricto sensu, l'espace de la vie de Polybe, en fait la priode qui commence en 220. : W. les situtations paradoxales traduisent l'intervention de la Tych dans les affaires du monde (cf. 1.86 ; 29.21.3-6, se rfrant Dmtrius de Phalre), et bien que pas toujours lis une fin, leur absence, comme par exemple en Syrie ou en gypte, est apparemment le signe que le pays est l'cart du cours principal des vnements ( cf. 1.3.3-6 ; 1.4.1-11). 10. [] _ i.e. , [] au point de diffrer au total du Le fait que le Ploponnse n'ait pas l'organisation d'une cit unique par le seul point suivant : ils n'avaient pas la mme enceinte
Histoire de la Confdration achenne jusqu' la Guerre de Clomne, 2.37.7-44.

Ce passage est non seulement une histoire de la confdration achenne, mais une dmonstration sur chantillon de ce qui attend le lecteur dans la suite des Histoires, une Histoire apodeictique : c'est une dmonstration de savoir-faire. Pour Polybe, il s'agit non seulement de raconter les faits, mais d'aider les comprendre. Dans cette histoire des dbuts de la Confdration achenne on trouve donc, outre un rcit historique une leon de mthode. La fin du Ch. 37 annonce le sujet, justifiant le dveloppement par son intrt contemporain : l'observation d'un phnomne historique (l'union rcente et complte du Ploponnse), la constatation de ses diffrentes manifestations (unification des institutions) amne s'interroger sur sa raison d'tre (pourquoi aujourd'hui et pas hier?) : 38.1. Le chap.38 dfinit la spcificit de la Confdration achenne par rapport ses voisins Laconiens et Arcadiens au 6: . Une fois confirme l'attraction du systme par son succs, P.donne rapidement les principes de son fonctionnement (8), , , dfinis comme et . Cette analyse demande, dans la logique gnrale du passage, tre mise en perspective historique : quand remonte ce rgime ( 39.1-10)? Pourquoi n'a-t-il pas russi plus tt ( 37.11-12)? Le ch.40 constate qu'il n'a trouv des hommes pour le servir que rcemment : ce qui amne au rcit de cette ascension de la Confdration, ch.41. Le ch. 41 commence par un synchronisme, qui donne le point de dpart de l'histoire dtaille de la fdration (repris en 41.11) : avant d'y venir, Polybe retrace une archologie rapide de la confdration (cf.Thucydide), avec catalogue des cits, jusqu' sa premire dcadence et sa rsurrection (41 11-14)
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La suite de cette histoire reprend au ch.43. Entre-temps, il consacre un chapitre justifier son choix historique (et donc sa mthode), et enchasser dans son rcit un loge appuy de la fdration qui a vraisemblablement pour but de critiquer les autres historiens, plus critiques : ce chapitre anticipe sur la critique de Phylarque, 56-63. Le chapitre 44 montre les dveloppements de la politique d'Aratos, en mettant en relief les moyens diplomatiques utiliss par ce dernier pour mener sa politique. Cette expansion achnne amne naturellement la guerre de Clomne. Notes Note de vocabulaire: : mis toutes les sauces, " sur ce point de", et simplement "cela". : c'est le projet historique de Polybe, le plan annonc,le but recherch 2.2; 14.1 ; c'est le but recherch par la confdration achenne 42.3 : lorsque Polybe parle de son uvre, il s'agit de la base de son projet, de son hypothse de travail (37.4). : c'est la constitution, l'organisation de quelque chose ( 37.11), la forme de gouvernement (41.3). : c'est (39.5) le choix ; mais aussi la ligne politique (42.3) c'est le choix initial, et, en matire de gouvernement, les principes de gouvernement (37.6; 37.10 ; ) ; l'idal politique et les choix idologiques (39.11-12). Voir la note de Pdech, p.89. , dans ce passage, c'est le plan et le programme (40.2 ; 42.1) que s'est donn la Confdration, l'unification du Ploponnse. 37.7-8. 7. Contrairement ce que dit Pdech, la phrase renvoie au 4 ( voir la similitude des tours), dont elle fournit l'un des lments. 8. W. La ligue Achenne a achev l'unification du Ploponnse l'automne 191, et est encore consolide aprs la rvolte de Messnie en 183. Mais le passage a forcment t crit avant 146, date de la dissolution de la Ligue. L'unit du Ploponnse est tout aussi relative et diverse, toutes choses gales, que la Communaut europenne : tout le Ploponnse n'en fait pas partie, la monnaie est frappe avec un avers similaire, mais un revers l'effigie de la cit. Les , les magistrats, forment un collge form d'un stratge et de 10 , auxquels s'ajoutent des magistrats infrieurs, un hipparque,un secrtaire, un hypostratge, un navarque.. Les Bouleutes sont les membres de la Boul, mais on ne saisit pas prcisment le rapport entre Boul et Ecclsia ( assemble gnrale des citoyens) dans la fdration. Il semble que les pouvoirs de cette dernire aient t assez limits, et que la Boul, compose de reprsentants des cits peut-tre choisis la proportionnelle, ait eu des pouvoirs la fois lgislatifs et excutifs.Les juges sont les juges fdraux. 38.5: : car rien ni de logique ni de ce qui parat illogique ne peut arriver sans cause. Ce qui peut passer pour une lapalissade est en fait un acte de foi philosophique, et une indication de mthode. Noter : ce qui parat ne pas avoir de cause en a une cependant, mme si elle n'est pas vidente. Ce que Polybe met en cause, c'est la paresse de ceux qui s'en remettent la Fortune, et non l'existence de la Fortune elle-mme.
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38.4: W. Les Arcadiens sont incorpors avec Mgalopolis en 235 ( cf. 2.44.5), les Spartiates le sont de force par Philopoemen en 192, se rvoltent, et finalement intgrs en 182/1. 6.: : constitution et principes d'une vritable dmocratie W.: Cette affirmation de la libert de parole et de l'galit dans le cadre de la Confdration est rpt plusieurs reprises ( 2. 42.3, 2.44. 6, 4.1.5, etc.). Toutefois, la dmocratie achenne n'est pas la dmocratie athnienne du Ve sicle : l'accs aux assembles n'est autoris qu' partir de 30 ans, l'assistance n'y est pas subventionne, et l'execrice des charges cotent cher. 38.8 : Cf.Pdech, Mthode : p. 507.- l' romaine, 508/, que Polybe ne conoit pas sous la forme dynamique d'une nergie rgulire manifeste par une volont d'expansion, mais qui s'apparent plutt au raisonnement par la logique interne qui la caractrise : seulement ce n'est pas un individu qui raisonne, c'est le gnie d'un peuple 39.1: W.La Grande Grce, c'est dire les cits du sud de l'Italie, de Locres Tarente. Pythagore migre de Samos Crotone vers 530, et ses disciples deviennent influents dans toutes les cits de la rgion, tablissant des gouvernements bass sur les principes de leur matre penser, apparemment d'inspiration aristocratique. La cit dominante est Crotone. Vers 455-445 (les donnes sont contradictoires), une rvolte gnrale clate avec Crotone comme picentre, et les btiments o se runissaient les Pythagoriciens sont brls. 39.2: La particule est employe pour marquer un point de vue subjectif et souligne la cause, la raison, le motif 2.68.7. 2.59.9 ; la particule la plus frquente est , rare chez les auteurs classiques, qui exprime un point de vue objectif comme ou , dont elle diffre trs peu ; comme , on la trouve accompagnant un participe appos au gnitif (2.29.7) ou un gnitif absolu ( 2. 28.9), meme sans sujet (1, 71, 6). Le sens est tant donn que, comme il tait naturel puisque b 40.1 W. Aratos de Sicyone, 271-213 ; Philopoemen de Mgalopolis, 252-182 ; Lycortas de Mgalopolis, le pre de Polybe, est hipparque en 192, et a men une politique de neutralit face Rome et d'amiti avec les Attalides et les Lagides. 40.4 W. Les Mmoires d'Aratos n'allaient pas au-del de l'accession au trne de Philippe V.Ils taient sans doute un important tmoignage, mais crits par Aratos en dfense de sa politique, donc tendancieux. 40.10. W. Cassandre, fils d'Antipater, vice-roi de Macdoine pour Alexandre, y rgne jusqu'en 297. Il a pous Thessalonik (il a fond la ville de Thessalonique). Son pouvoir est contest par Dmtrios Poliorcte qui lui succde, avant d'tre chass par une coalition de Lysimaque et de Pyrrhus. Ce n'est qu' la mort de Pyrrhus qu'Antigone Gonatas, le fils de Dmtrius, assoit dfinitivement son pouvoir sur la Macdoine. 41.1. Le synchronisme ici indiqu, la 124e olympiade, est repris au 11, la fin de l'archologie de la Confdration achenne, avec le rappel du passage de Pyrrus en Italie. 41.9 : = . Construire . 42: Passage intressant : pause sans le rcit aprs un passage qui aurait pu surprendre le lecteur ( point de dpart fix la 124 e olympiade, saut dans le pass et histoire acclre, retour la 124e olympiade, rcit de l'expansion de la Confdration jusqu' l'arrive au pouvoir d'Aratos (ch.43). Polybe se justifie donc en revenrant sur des lments annoncs en 37.9-11, rpts en 38.6-1, appuys par les exemples qui suivent ( en particulier 39.10-12), cette fois-ci a-posteriori pour tre sr que ce qu'il a crit a t compris dans le sens voulu :
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on reconnatra donc dans ce passag les mots et les ides prsentes auparavant (les Romains sont mis en scne, cependant). 42.4. La phrase est discute. On peut penser que Polybe revient sur ce qu'il a dit prcdemment : l'idal politique des Achens a inspir le respect des autres nations, et leur a attir des allis. 42. Traduction : Pour quelle raison, donc, suis-je remont jusqu' cette poque? Afin tout d'abord que soient videntes la manire, les circonstances et les personnes qui les premires ont une repris le programme de l'actuelle fdration ; ensuite afin aussi que ce qui touche ses principes politiques ne trouve pas crdit dans nos seules affirmations mais aussi dans les faits eux-mmes, c'est--dire que la ligne des Achens de toujours est rest peu prs unique, et que pour la suivre, ils offraient d'un ct leur galit et leur libert, et de l'autre, comme ils faisaient la guerre et vainquaient systmatiquement ceux qui , soit de leur propre chef, soit pour les rois, asservissaient leurs propres patries, de cette manire et avec ce projet ils arrivrent ce rsultat, partie par eux-mmes, partie grce leurs allis. Et de fait, les aides qu'ils reurent de ceux-ci sur ce point par la suite doivent tre attribus l'idal politique des Achens. Car comme ils avaient particip aux entreprises de beaucoup, et surtout aux plus belles de Rome, jamais, absolument, ils n'aspirrent retirer des succs quoi que ce soit d'avantageux pour eux proprement, 43-44 : Les chapitres 43-44 sont intressants parce que l'on peut y mesurer les rsultats de la chronologie mise patiemment en place par Polybe dans la prokataskeu : les fils commencent se runir, et les vnements historiques se faire cho : cf. 43.6 et surtout 44.2, qui rejoint le dbut du livre II., et ensuite 45.1-2 43. W. : Les toliens sont rgulirement critiqus par Polybe, 3.3 ; 4.6; 45.1 ; 46.3 ; 49.3 et dans les livres suivants. Les toliens furent les alllis d'Antigone en 245 dans son attaque contre le Ploponnse. Ils s'emparrent de la Triphylie, et l'annexrent lis. La ligue arcardienne fut dissoute, et le tyran Lydias install Mgalopolis. n'est pas le dsir de pouvoir, mais l'avidit de faire du butin. 44.W.: L'alliance avec les toliens suit la mort de Gonatas, en 240/239 : Dmtrius II avait envoy une aide la mre de sa femme, Phtia, la reine d'pire Olympias, contre les toliens qui tentaient d'annexer l'Arcarnanie ( A la fin de la guerre l'Acarnanie est partage entre les toliens et Alexandre d'pire, fils de Pyrrhus). Pendant que Dmtrius tait occup combattre les toliens, les Achens en profitrent pour tendre leur main-mise sur le Ploponnse : Mgalopolis +Orchomne et Mantine. Dmtrius meurt en 229 45-46: Origines de la guerre avec Clomne. W. Prsentation tendancieuse des fait, tendant justifier la politique d'Aratos, et rejeter la faute sur les toliens : l'ide d'une alliance tripartite entre toliens, Clomne et Antigone parat invraisemblable. Clomne III est le fils de Lonidas, auquel il succde sur le trne en 235. Il pouse Agiatis, la veuve d'Agis IV, que Lonidas avait tu en 241. Mais il reprend son compte le programme rvolutionnaire d'Agis, li une politique d'hgmonie spartiate sur le Ploponnse. W. Mantine et Orchomne ont fait partie de la Ligue achenne. Elles passent la ligue tolienne un moment imprcis entre 234 et 229. On peut supposer qu'en 229, les toliens taient suffisamment occups en Thessalie pour ngliger la dfection de ces cits du Ploponnse. 45 Traduction:
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Comme l'accroissement et le progrs de la Confdration tait devenu trop complet grce cette politique, les toliens, parce saisis d'envie du fait de leur perversit naturelle et leur avidit, et qui plus est pris de l'espoir de se partager les cits, comme dj auparavant ils s'taient rparti avec Alexandre celles des Acarnaniens et qu'ils tentaient de le faire pour celles d'Achae avec Antigone Gonatas, ce moment l encore excits d'espoirs similaires, ils osrent s'entendre avec Antigone, qui en ce temps-l dirigeait la Macdoine comme tuteur de Philippe encore enfant, et avec Clomne, roi de Sparte, et serrer les mains des deux en mme temps. Voyant qu'Antigone rgnait solidement sur la Macdoine, et qu'il tait par ailleurs un ennemi reconnu et vident des Achens parce qu'ils avaient pris par surprise l'Acrocorinthe, ils conurent que, si s'adjoignant encore les Lacdmoniens comme complices de leur entreprise, ils les embarquaient dans leur guerre contre la Confdration, c'tait une facile victoire sur les Achens s'ils les attaquaient au bon moment et en installant la guerre autour d'eux. Chose qu'ils auraient mme rapidement accomplie d'aprs leurs calculs, s'ils n'avaient pas nglig l'lment le plus important de leur programme, puisqu'il n'avait pas tenu compte qu'ils auraient Aratos pour s'opposer leurs attaques, un homme capable de frapper juste contre tout encerclement.Voici pourquoi, bien qu'ils se soient empresss de s'agiter et d'entamer les hostilits, non seulement ils n'accomplirent rien de ce qu'ils avaient projet, mais encore, bien au contraire, ils consolidrent et la position alors prminente d'Aratos et la Confdration, car il fit habilement quilibre et dmolissait leurs entreprises. Comment tout cela fut rgl deviendra vident par ce que l'on va dire. 46. Notre homme, observant que les toliens, s'ils rougissaient de dclencher la guerre contre eux ouvertement parce que les services qu'ils avaient reus des Achens taient bien trop rcents dans la guerre contre Dmtrios, taient en ngociations avec les Lacdmoniens et avaient tant de jalousie l'gard des Achens qu'alors que Clomne les avait pris par surprise et leur avait enlev Tge, Mantine, Orchomne cits qui non seulement taient les allies des toliens mais encore, en ce temps-l, membres de leur confdration non seulement ils ne s'indignaient pas contre eux, mais qu'ils lui confirmaient la prise ; et ralisant que ces gens qui auparavant considraient tout prtexte convenable pour dclencher la guerre contre des gens innocents, pour satisfaire leur rapacit, et violaient de bon coeur leurs traits avec les cits les plus importantes cette seule fin de voir Clomne devenu un ennemi la mesure des Achens ; prenant en compte ces observations, Aratos dcida, qu'il fallait, lui, et avec lui les dirigeants de la Confdration achenne n'engager certes la guerre contre personne, mais rsister aux entreprises des Lacdmoniens. Tel tait au dbut l'tat de leurs rflexions ; mais comme ils observaient par la suite que Clomne fortifiait insolemment le lieu nomm Athnaion dans le territoire de Mgalopolis, se montrant ainsi ouvertement et agressivement leur ennemi, alors ils dcidrent dans une assemble des Achens, avec l'accord du Conseil, de dclarer ouvertement la guerre aux Lacdmoniens. Voil quelles furent les circontances du dbut de la guerre dite de Clomne. 47. Les Achens dans un premier temps tentrent bien de rsister aux Lacdmoniens avec leurs propres forces, tout la fois parce qu'ils concevaient que c'tait ce qu'il y avait de plus noble, de ne pas devoir son salut autrui, mais de sauver eux-mmes, par eux-mmes leurs cits et leur pays, la fois parce qu'ils voulaient respecter l'amiti qu'ils devaient Ptolme pour ses services passs et qu'on ne les voit pas tendre la main d'autres.Mais
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comme la guerre durait depuis un certain temps, et que Clomne, une fois renverse la constitution traditionnelle et transforme en tyrannie la royaut lgale, et comme il menait la guerre avec efficacit et nergie, Aratos, qui prvoyait ce qui allait se passer et qui craignait les projets et l'audace des toliens, dcida, bien l'avance, de contrecarrer leur plan.Rflchissant qu'Antigone avait la fois l'esprit pratique et l'intelligence, et qu'il s'y connaissait en rgularit, et sachant bien que les rois ne considrent personne comme leur ennemi ou leur ami naturel, mais qu'ils mesurent toujours au suffrage de leur intrt l'hostilit et l'amiti, il projeta de prendre langue avec ce roi et de faire alliance, en lui montrant ce qu'il allait advenir de la siutation. Or il jugeait qu'il tait gnant de faire cela ouvertement pour nombre de raisons : il allait se trouver avec Clomne et les toliens en opposition avec son projet, et dissuader la plupart des Achens, s'il passait l'ennemi et semblait totalement renoncer l'espoir qu'il avait en eux, ce qu'il voulait surtout viter qu'on le voit faire. C'est pourquoi,tout en conservant ce projet, il dcidait de mettre sa ralisation en uvre secrtement : la suite de quoi, il tait contraint de dire et de faire bien des choses contraires sa pense aux trangers, grce quoi il allait, tout en montrant l'apparence contraire, dissimuler cette politique. C'est pourquoi certains de ces faits ne sont mentionns pas mme dans les Mmoires. 48. Sachant que les Mgalopolitains souffraient de la guerre parce que, voisins des Lacdmoniens, ils combattaient l'avant-garde des autres cits, et qu'ils ne recevaient pas le secours convenable des Achens parce qu'eux aussi taient mis dans l'embarras par le pression de l'encerclement, et comme il comprenait bien qu'ils taient bien disposs l'gard de la maison de Macdoine en consquence des bienfaits de Philippe fils d'Amyntas, il jugeait que, sous la pression de Clomne, ils passeraient Antigone et au parti macdonien. Il entra donc en pourparlers en secret propos de tout le projet avec Nicophans et Kerckidas de Mgalopolis, qui taient des htes de famille et adapts son projet, et grce eux donna l'impulsion ncessaire aux Mgalopolitains pour envoyer une ambassade aux Achens et leur demander d'envoyer Antigone une demande de secours. Donc, les Mgalopolitains dsignrent Nicophans et Kerkidas eux-mmes comme ambassadeurs auprs des Achens et de l, aussitt, auprs d'Antigone, si la Confdration donnait son assentiment. Les Achens donnrent aux Mgalopolitains l'autorisation d'envoyer l'ambassade. En hte Nicophane entra en contact avec le roi et se mettait l'entretenir, pour la situation de sa patrie en s'en tenant au strict ncessaire, rapidement et sommairement, mais principalement sur la situation gnrale, conformment aux instructions et aux projets d'Aratos.

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POLYBE, HISTOIRES, LIVRE I-II.

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2/ DUBUISSON Michel, Le latin de Polybe, Klincksieck : Paris, 1985.

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Polybe, Histoires, Livre I, 29-88: Cours

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