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Camilo Castelo Branco, Lus de Cames: Apontamentos Biogrficos.

Prefcio da Edio do Cames de Almeida Garrett com notas de Tefilo Braga I O protagonista do sempre formoso poema de Almeida Garrett um Lus de Cames romntico, remodelado na fantasia melanclica dum grande poeta exilado, amoroso, nostlgico. A ideal tradio romanesca impediu, com as suas nvoas irisadas de fulgores poticos, passante de duzentos e cinquenta anos, que o amador de Natrcia, o trovador guerreiro, fosse aferido no estalo comum dos bardos que imortalizaram, a frio e com um grande sossego de metrificao, o seu amor, a fatalidade do seu destino em centrias de sonetos. Garrett fez uma apoteose ao gnio, e a si se ungiu ao mesmo tempo prncipe reinante na dinastia dos poetas portugueses, criando aquela incomparvel maravilha literria. Ensinou a sua gerao sentimental a ver a corporatura agigantada do poeta que a critica facciosa de Verney e do padre Jos Agostinho apoucara a uma estatura pouco mais que regular. Cames ressurgiu em pleno meio-dia do romantismo do sculo XIX, no porque escrevera Os Lusadas, mas porque padecera duns amores funestssimos. O sculo XVIII citava-o apenas nos livros didcticos, e nas academias eruditas, como exemplar clssico em eptetos e figuras da mais esmerada retrica. Tinha cado em mos esterilizadoras dos gramticos que desbotam sapientissimamente todas as flores que tocam, apanham as borboletas, pregam-nas para as classificarem mortas, e abrem listas de hiprboles e metforas para tudo que transcende a legislatura codificada de Horcio e Aristteles. Lus de Cames, qual o figuram Garrett no poema trgico e Castilho no drama ultra-romntico, e as musas indgenas e forasteiras nas suas contemplaes plangentes, o que se requer que seja o mrtir do amor, o soldado ardido, o talento menoscabado pela camarilha dos reis. Os maviosos sentimentalistas afizeram-nos a estas cores prismticas s refulgncias das auroras e dos luares teatrais. Mal podemos encarar o nosso Cames a uma grande luz natural. Queremo-lo na tristeza crepuscular das tardes calmosas, na mesta solido dos mares, nas saudades do desterro. no desconforto das primeiras precises, vivendo da mendicidade do Jau do escravo, como se alguma hora houvesse em Portugal escravos de procedncia asitica e das economias da preta, arrastando-se sobre muletas do adro de S. Domingos para o catre do hospital. Quem nos mostrar Cames luz com que a histria e a crtica indutiva elucidam as confusas obscuridades dos homens extraordinrios e por isso mais expostos deturpao lendria poder avizinhar-se da verdade; mas, do mesmo passo, se desvia da nossa inveterada opinio, e talvez incorra em delito de ruim portugus. (1) Eu me vejo neste perigo e no me poupo s eventualidades da ousadia. Pretender exibir novidades inferidas de factos comparados e probabilidades em uma biografia tantas vezes feita e refeita, ser irrisrio atrevimento quando mas puderem contraditar com provas solidamente cimentadas. O que no parecer novo nestes traos ser uma justificada emenda aos erros dos

bigrafos antigos e recentes em que nomeadamente avultam os senhores visconde de Juromenha e doutor Tefilo Braga que segue muito confiado aquele douto investigador com uma condescendncia extraordinria para escritor que tanto averigua. (2) II Direi primeiro do amor meio lendrio de Lus Vaz de Cames a D. Catarina de Atade, como causa essencial da sua vida inquieta e dos reveses da sinistra fortuna procedentes desse desvio da prudncia na mocidade. Diogo de Paiva de Andrade, sobrinho do celebrado orador, deixou umas Lembranas inditas que passaram da opulenta livraria do advogado Pereira e Sousa para o meu poder (3). Diogo de Paiva nascera em 1576. contemporneo de Cames. Conheceu provavelmente pessoas de convivncia do poeta. Poderia escrever amplamente, impugnando algumas notcias de Mariz, de Severim e de Manuel Correia. Era cedo, porm, para que o assunto lhe interessasse bastante. Na juventude de Paiva, as memrias de Cames no tinham ainda atingido a consagrao potica de que se formam as nebulosas do mito. Diogo de Paiva pouco diz; mas, nessas poucas linhas, h duas espcies no relatadas pelos outros biogrficos: Lus de Cames, poeta bem conhecido, tendo 18 anos, namorou Catarina de Atade, e principiou a inclinao em 79 ou 20 de Abril, do ano de 1542, em sexta-feira da semana santa, indo ela igreja das Chagas de Lisboa, onde o poeta se achava. A esta senhora dedicou muitas das suas obras, e ainda que com diferentes nomes a mesma de que fala repetidas vezes. Foi depois dama da rainha D. Catarina, e continuando os amores com boa correspondncia, mudou ela de objecto para os agrados de que Cames se queixa em suas composies. Por estes amores foi quatro vezes desterrado: uma de Coimbra, estando l a corte para Lisboa; outra de Lisboa para Santarm; outra de Lisboa para a frica; e finalmente de Lisboa para a ndia, donde voltou muito pobre, sendo j falecida D. Catarina, por quem to cegamente se apaixonara. O desterro de Cames de Coimbra, onde estava a corte, a novidade que no pude conciliar com o facto de ter residido D. Joo III em Coimbra nos anos imediatos a 1542, ano em que o poeta vira D. Catarina na Igreja das Chagas. Os impressos que consultei, e no foram poucos, no me esclareceram. Sei to-somente que o rei esteve em Coimbra por 1527 e 1550. Nesta segunda data j Cames se repatriara do segundo desterro em frica. Quanto inconstncia da dama da Rainha novidade de mais fcil averiguao os factos que vou expender a persuadem coerentemente. D. Joo III, o rei-inquisidor, e piedoso por antonomsia, antes de fazer um filho em Isabel Moniz, fizera outro em Antnia de Berredo. Eram ambas de linhagem ilustre. A primeira finou-se num convento da Guarda, sem ter visto seu filho Duarte que, aos 22 anos, morreu arcebispo de Braga. A segunda ficou na corte, e achou marido de raa fina, sem embargo da cuncubinagem real, agravada pelo acto da sua notria fecundidade. A criana tinha morrido. Os

nobiliaristas chamaram-lhe Manuel e ocultaram-lhe o nome da me, visto que ela propagou altos personagens, sujeitos envergonhados. Antnia de Berredo casara com um vivo rico e velho, Antnio Borges de Miranda, senhor de Carvalhais, lhavo e Verdemilho, que de sua primeira mulher, da Casa de Barbacena, tivera dois filhos, a quem competia a sucesso dos vnculos. D. Antnia concebeu do marido, e deu luz um menino que se chamou Rui Borges Pereira de Miranda. O marido faleceu. Os filhos do primeiro matrimnio, Simo Borges e Gonalo Borges foram esbulhados da sucesso dos vnculos um estrondoso escndalo em que influiu o arbtrio desptico do rei a favor do filho da sua amante. (4) Apossado iniquamente dos senhorios de Carvalhais, lhavo e Verdemilho, Rui Borges, filho de Antnia de Berredo, afeioou-se a D. Catarina de Atade, filha de lvaro de Sousa, veador da Casa da Rainha, senhor de Eixo e Requeixo, nas vizinhanas de Aveiro. D. Catarina era pobre, como filha segunda; seu irmo Andr de Sousa era um simples clrigo, prior de Requeixo; o senhor da Casa era o primognito Diogo Lopes de Sousa. D. Catarina aceitara o galanteio do poeta Lus Vaz de Cames, talvez antes de ser requestada por Borges de Miranda. O senhor de lhavo, rivalizado pelo juvenil poeta, sentia-se inferior ante o esprito da dama da Rainha. (5) Seria um estpido consciente: queixou-se talvez me. No de presumir que a mulher de D. Joo III se aviltasse protegendo o galanteio repelido do filho da Berredo amante notria de seu marido; mas natural que a me de Rui Borges recorresse directa e clandestinamente ao rei solicitando o desterro do perigoso mulo de seu filho. Assim pde motivar-se o primeiro desterro de Cames para longe da corte, e o segundo para frica em castigo da teimosia dele e das vacilaes de Catarina de Atade na aceitao do opulento Rui Borges, vacilaes transigentes com a riqueza do rival do poeta pobre, a meu ver. A dama no seria muito escoimada em primores de fidelidade. Das damas da corte de D. Joo III, dizia Jorge Ferreira de Vasconcelos: todas so mui prvidas em no estarem sobre uma amarra por no ser como o rato que no sabe mais que um buraco e talvez pensasse em Cames quando escrevia: Ele cuida que por discreto e galante h-de vencer tudo; eu quiseralhe muito mais dinheiro que todas suas trovas, porque este franqueia o campo, e o al martelar em ferro frio. (6) Saiu Cames para a frica em 1547, e l se deteve proximamente dois anos. Quando regressou, a dama da rainha era j casada com Rui Borges e vivia na casa do esposo convizinha de Aveiro, entregue ao ascetismo, sob a direco de Frei Joo do Rosrio, frade dominicano. Subsistem umas Memrias comunicadas a Herculano em 1852, e datadas em 1573 por aquele frade, nas quais o confessor revela que D. Catarina, quando ele a interrogava acerca do desterro de Cames por sua causa, a esposa discreta de Rui Borges respondia que no ela, mas o grande esprito do poeta o impelira a empresas grandiosas e regies apartadas. Esta resposta, um tanto anfibolgica, argi e justifica o honestssimo melindre da esposa.

Se respondesse: fui a causa de seu desterro, daria testemunho menos nobre da sua ingratido, e teria de corar como esposa voluntria de Rui Borges, como treda amante do desditoso poeta, e ainda como filha espiritual do frade nimiamente indagador que vrias vezes e indelicadamente a interrogava sobre o caso melindroso: E "todas las vezes que no poeta desterrado por sua razo lhe falava..." escreve Frei Joo do Rosrio. O arrependimento, o tdio e a saudade no a mortificaram longo tempo. Morreu Catarina de Atade em 28 de Setembro de 1551, e foi sepultada na capela-mor que dotara no Mosteiro de S. Domingos de Aveiro em sepultura que talvez mandasse construir. Cames no ignorava a tristeza raladora de Catarina. Este soneto exprime o sentimento duma vingana nobre at ao extremo de compadecida: J no sinto, senhora, os desenganos Com que minha afeio sempre tratastes, Nem ver o galardo, que me negastes, Merecido por f h tantos anos. A mgoa choro s, s choro os danos De ver por quem, senhora, me trocastes! Mas em tal caso vs s me vingastes De vossa ingratido, vossos enganos. Dobrada glria d qualquer vingana, Que o ofendido toma do culpado, Quando se satisfaz com causa justa; Mas eu de vossos males a esquivana De que agora me vejo bem vingado, No a quisera tanto vossa custa. Semelhante soneto dirigido outra D. Catarina de Atade, dama do pao que morreu solteira, no tem explicao. Claro que Lus de Cames alude mulher que o vinga padecendo as mgoas resultantes duma aliana em que ele foi ingratamente sacrificado. outra dama que morreu, estando para casar, segundo a verso colhida pelos primeiros bigrafos, no diria Cames: ...a vingana No a quisera tanto vossa custa. Como o vingaria ela, desconhecendo as tristezas de casada que no chegou a ser? Era mister que se desse mudana de vida irremediavelmente aflitiva e remordida de arrependimento para que o poeta se ufanasse de vingado, e tanto que implicitamente lhe perdoa. O soneto que trasladei no atraiu ainda notvel reparo dalgum bigrafo, sendo a pgina mais para estudo nos amores de Cames. (7) Antes do generoso soneto, quando a julgava contente, Cames exprimia-se de mui diverso teor. O cime, o despeito e a clera desafogara noutros versos perdoveis dor, mas somenos fidalgos. Chamou-lhe cadela. O vivo Rui Borges passou logo a segundas npcias como quem procura em outra mulher a felicidade que no pudera dar-lhe a devota Catarina absorvida

no misticismo, como num refgio aos pungitivos espinhos da sua irremedivel ingratido. O poeta granjeara inimigos na corte. Deviam ser os Berredos e os parentes de Rui Borges de Miranda. Entre os mais prximos deste havia um seu irmo bastardo, Gonalo Borges, criado do pao, a cargo de quem corria a fiscalizao dos arreios da Casa Real. Teria sido esse o espia, o denunciante das clandestinas entrevistas do poeta com a dama querida de seu irmo? Em Maio de 1552, Gonalo Borges curveteava u seu cavalo entre o Rossio e Santo Anto, no dia da procisso de Corpus-Christi, em que se mesclava um paganismo carnavalesco de exibies mascaradas. Dois incgnitos de mscara enxovalharam Gonalo Borges com remoques. Houve um recproco arrancar das espadas. Neste comenos, Lus de Cames enviou-se ao irmo de Rui Borges e acutilou-o no pescoo. O golpe, segundo parece, era a segurar; mas no deu resultados perigosos para o ferido. Cames foi preso; e, ao terminar um ano de crcere, solicitou perdo de Gonalo Borges que, voluntrio ou coagido por empenhos, lhe perdoou, visto que no tinha "aleijo nem deformidade". A Carta de perdo, produzida pelo Sr. Visconde de Juromenha, datada em 7 de Maro de 1553, e est integralmente copiada. (8) Dias depois, Lus Vaz de Cames safa para a ndia, na mesquinha posio de substituto dum Fernando Casado, e recebia 2$400 ris como todos os soldados rasos que embarcavam para o Oriente: e para isto mesmo prestou a fiana de Belchior Barreto, casado com sua tia. Aqueles 2$400 ris eram o primeiro quartel dos 9$600 ris, soldo anual do soldado reino!. Expatriou-se na humilhao dos mais desprotegidos. Devia de ter alienado a estima e o favor de amigos influentes, porque saa do crcere rebaixado pelo desbrio com que implorara o perdo, e ru confesso de uma vingana por motivos menos honestos aos olhos dos velhos srios, e desdourados na prpria fidalguia pelas ribaldarias amorosas dum mancebo de nascimento ilustre. Se Lus de Cames embarcasse para a ndia como o comum dos mancebos fidalgos, receberia 300 ou 400 cruzados de ajuda de custo. A famlia "Cames", no reinado de D. Joo III, esteve relegada da considerao da corte. O mais notvel dessa famlia, o crzio D. Bento, prior-geral da sua Ordem, gozou apenas a prelazia monstica, mas sem influncia civil dalguma espcie. Simo Vaz de Cames, parente do poeta, senhor dum morgado mediano, era, por esse tempo, um libertino espiado pela justia, desonrado por delitos graves e alianas matrimonialmente ignbeis. Os outros ramos vegetavam obscuros; e alguns dessa famlia que militaram na sia no alcanaram alguma qualificao notvel nos minuciosos anais de Gaspar Correia. Diogo do Couto nem sequer os nomeia. No reinado de D. Joo II, Anto Vaz, av do poeta, casara com D. Guiomar da .Gama, parenta de Vasco da Gama, a quem seguiu ndia, capitaneando uma caravela, talvez escolhido por Vasco, em ateno ao parentesco. O heri d'Os Lusadas enviou Anto Vaz embaixador ao rei de Melinde, a cumpriment-lo, a levar-lhe presentes e a concertar as pazes. (9) Lus de Cames, com rara

modstia, omite o nome de seu ilustre av; d-lhe, porm, predicados de elegncia oratria e compraz-se em o fazer discursar largamente. Na dilao do discurso transluz uma lcita vaidade. Vasco Manda mais um, na prtica elegante, Que co rei nobre as pazes concertasse Partido assi o embaixador prestante, Com estilo que Palas lhe ensinava Estas palavras tais falando orava. (10) Nenhum bigrafo, que me conste, aproximou ainda a passagem do poema do nome do embaixador Anto Vaz. Verdade que Joo de Barros. Damio de Gis e o bispo Osrio escondem o nome do enviado; e a maioria dos bigrafos no conheceu os mss. de Gaspar Correia, nem consultou seno os expositores triviais. Anto Vaz, como se l noutros trechos daquele prolixo cronista, sempre o preferido nas mensagens em que essncia o discurso. Conhece-se que Vasco da Gama o reputava eficaz no dom da palavra. Passado o ano de 1508 no tenho noticias dele, nem sei que se avantajasse no posto com que saiu do reino, comandante de caravela, em 1502. Provavelmente no fez fazenda, como l se dizia na sia, ou porque tinha espritos por demais levantados da terra nas asas da eloquncia, como se depreende do conceito do neto, ou porque pertencia raa ainda generosa e desinteressada dos primitivos soldados do Oriente. O certo que a sua descendncia, filho e neto, no inculcam herdar-lhe os haveres. III Posto que na Carta de perdo se diga que o pai do soldado, Simo Vaz de Cames, cavaleiro-fidalgo, morava na cidade de Lisboa, isto no afirma que ele, no ano em que o filho embarcou, ali residisse. Simo Vaz estanciara muito pela ndia, e possura em Baaim, em 1543, a aldeia de Patarvali que D. Joo de Castro, vice-rei, lhe aforara por 60 pardaus. (11) Estes aforamentos eram vitalcios e concedidos como remunerao de servios a fidalgos pobres, porque, dizia o vice-rei, no dispunha doutra moeda. Falecido D. Joo de Castro, os governadores subsequentes Garcia de S e Jorge Cabral, insinuados por D. Joo III, que j vivia do expediente de emprstimos, anularam as concesses do vice-rei como nocivas aos interesses da monarquia. A aldeia de Patarvali foi reivindicada para a Coroa, e a fortuna de Simo Vaz manifestouse na pobreza da sua viva e do seu filho nico. Pedro de Mariz e a srie de bigrafos mais antigos testificam que Simo Vaz, tendo naufragado em terra firme de Goa, a custo se salvara e morrera depois nesta cidade. Ora, em 1552, a nau Zambuco varou no rio de Seitapor, a trinta lguas de Goa, salvando-se a tripulao. Seria essa a nau em que Simo Vaz de Cames ia novamente no engodo da fortuna esquiva? Se era, em Maro de 1553, quando. Cames saiu do crcere, a morte de seu pai no podia ainda saber-se em Lisboa. certo que, nas Lendas de Gaspar Correia e Dcadas de Couto, o nome de Simo Vaz inteiramente desconhecido. Seja como for, necessrio expungir da biografia de Lus de Cames um Simo Vaz, residente em Coimbra, primo do poeta, que o Sr. Visconde de Juromenha por desculpvel equvoco da

homonmia reputou pai de Lus, descurando as indues da cronologia e todas as provas morais que impugnam semelhante parentesco. Das poesias de Cames nada se depreende quanto aos seus progenitores. Em toda a obra potica e variadssima do grande cantor no transluz frouxo sentimento filial, nem um verso referente ao pai. Em todos os seus poemas escritos na frica e sia, na juventude e na velhice, no h uma nota maviosa de saudade da me. Os poetas da Renascena tinham esse aleijo como preceito de escola. Desnaturalizavam-se da famlia, da trivialidade caseira para se enaltecerem s coisas olmpicas. Gastavam-se na sentimentalidade das epopeias e das clogas. O amor da famlia, se alguma hora reluz, no o da sua o das famlias hericas. Apaixonavam-se pelo mito, timbravam em nos comoverem com as desgraas de Agammnon ou Nobe. Isto no desdoura a sensibilidade do cantor de Ins e de Leonor de S; mas vem de molde para notar que do poeta para com seus pais no se encontra um endecasslabo que lhe abone a ternura. O mesmo desamor se verifica em todos os poemas coevos, quer picos, quer lricos. S uma vez em Diogo Bernardes se entrev tal qual afecto de famlia a um irmo que professa na Arrbida, e em S de Miranda a um filho e esposa mortos; mas de amor filial escusado inquirirlhes o corao nas rimas. Parece que o haverem sido um produto fisiolgico do preceito da propagao os sentava de grandes afectos e respeitos a quem os gerou. No os escandecia em raptos poticos essa vulgar aliana de filhos a pais. IV Lus de Cames achou-se bem, confortavelmente em Goa. As suas cartas conhecidas no inculcam nostalgia, nem a estranheza dolorosa do insulamento em regio desconhecida. Rescendem o motejo, o sarcasmo e a vaidade das valentias. No se demora a bosquejar sequer, com sria indignao, o estrago, a gangrena que lavrava no decadente Imprio ndico pelos termos graves de Simo Botelho, de Gaspar Correia, Antnio Tenreiro, Diogo do Couto e dos telogos. Narra de relance e com frases jocosas as faanhas desses ignorados acutiladios, as bazfias de Toscano, a moderada fria de Calisto, e as proezas do duelista Manuel Serro. Era este Serro um ricao de Baaim, senhor de quatro aldeias, que fizera desdizer um bravo da alta milcia. Comprazia-se Cames nestas histrias faanhosas, chasqueando os pimpes de l e os de c, uns que nunca lhe viram as solas dos ps por onde unicamente podiam vulner-lo como ao heri grego. Acha-se tranquilo como em cela de frade pregador, e acatado na sua fora como os touros da Merceana. Preocupava-o fortemente a bravura. Como a metrpole da ndia portuguesa, no havia terra mais de feio para chibantes. Escrevia Francisco Rodrigues da Silveira: Dentro em Goa se cortam braos e pernas e se lanam narizes e queixadas em baixo cada dia e cada hora, e no h justia que sobre o caso faa alguma diligncia: dando por razo que o no permite a ndia, porque ceda qual pretende satisfazer-se por suas mos de quem o tem agravado. (12)

Depois, as mulheres. As portuguesas caem de maduras, ou porque a lascvia as sorvou antes de sazonadas, ou porque vm ao cho de velhas: opiniativa a inteligncia do conceito picaresco. As indgenas so pardas como o po de rala, tm uns palavreados que travam a ervilhaca, e gelam os mais escandecidos desejos. So carne de sal onde amor no acha em que pegue. Lembra-se das lisboetas que chiam como pucarinho novo com gua, e mandalhes dizer que, se l quiserem ir, recebero das mos das velhotas as chaves da cidade. De envolta com estas prosas facetas, envia um soneto e uma cloga fnebres morte dum amigo. Esta carta encerra a nota melanclica duma frase de Cipio: Ptria ingrata, no ters meus ossos. Mas a comparao, para no ser um dislate de orgulho, era decerto um gracejo de Lus de Cames. Que lhe devia a ptria em 1553? Ele tinha 30 anos; escrevera poemas lricos excelentes, apenas louvados na roda dos palacianos e dos menos cultos. Ferreira e S de Miranda parece que no o conheciam. O bravo que sara do crcere com perdo de Gonalo Borges a quem golpeara o cachao, ou o toutio, como disseram os fsicos do exame, em verdade, confrontando-se com Cipio Africano, ao desterrar-se, no primava em pontos de modstia. O seu avantajado e indiscutvel direito gratido da ptria era um poema comeado apenas, ou talvez ainda no tracejado. Cames tem ante si dezasseis anos para pleitear com Vasco da Gama a imperecedoura glorificao que lhe prepara. A ptria desconhecia ainda o seu grande acredor que se estava germinando no crebro potentssimo daquele seu filho nico filho que todas as naes cultas conhecem, e o mximo na imortalidade que tem de sobreviver terra que cantou. Os feitos valorosos de Lus de Cames na sia no tiveram a notabilidade que os cronistas do Oriente e de D. Joo III deram a lances insignificantes de homens obscuros. O difuso autor das Dcadas, Couto. apenas o nomeia numa crise de pobreza convizinha da mendiguez. Os antigos bigrafos e comentaristas no o condecoram como quinhoeiro nos fastos das carnificinas memorandas. Seria grande elogio primorosa probidade de Cames o exclulo desses canibalismos, dessa ....bruta crueza e feridade, como ele invectiva na estncia XCIX do canto IV. Mas entrevejo na cerrao de trs sculos que o poeta, na apoteose do Albuquerque terrvel e do Castro forte elaborando a epopeia que sagrou em idolatria de semideuses uma falange de piratas, escrevia com as mos lavadas de sangue inocente do ndio, a quem apenas os conquistadores concediam terra para sepultura como precauo contra a peste dos cadveres insepultos, quando no exumavam as ossadas dos reis indgenas na esperana de que lhas resgatassem com aljfar e canela. (13) Faanhas de Cames no sei decifrlas nos seus poemas; eles os poemas s por si sobejam na sua histria como aces gloriosssimas. NOTAS:

(1) Camilo, para fugir deturpao lendria, apresenta Cames como um criminoso defraudando os dinheiros do cofre dos Defuntos e Ausentes, que se o seu grande gnio faz perdoar! Tambm para se libertar dos convencionalismos da lenda, Antero de Quental considera a vida de Cames como a de um rapaz que teve a ventura de dar largas s solturas da idade. um realismo subjectivo feito imagem dos crticos; e quem no for nestas guas, por mais investigaes que apure s faz um misto de ingenuidade crtica e paixo idoltrica. (T. B.). (2) Camilo ressentia-se nesta poca das agulhas ferrugentas, que o intrigavam capciosamente contra Tefilo Braga. Quando o veio a conhecer, confessou que estava farto daqueles medocres que se escondiam detrs dele para atacarem Tefilo. E citava-lhes os nomes. Depois disso deu o mais belo testemunho da sua generosidade de esprito no inigualvel Soneto da Maior Dor Humana. Outros crticos tambm acusam Tefilo Braga de ir nas pegadas de Juromenha; to fcil dizer coisas! Quem corrigiu o erro de Juromenha do pai de Cames, Simo Vaz de Cames, confundido com o homnimo turbulento primo do Poeta? Quem apagou o erro de Cames conhecido por S de Miranda e memorado pelo cunhado Manuel Machado de Azevedo, mostrando que se referia a Vasco Pires de Cames, terceiro av do Poeta? Como estes podem apontar-se mais factos, que no foram exibidos como erros de um benemrito investigador, mas como elementos mais seguros de construo, tais como, o quadro dos estudos de Cames em Coimbra, a corte literria de D. Joo III, o problema de Ternate e de Macau, dos dois naufrgios e da sua sepultura. Mas a Juromenha caber sempre a glria de nos ter libertado do quadro de Faria e Sousa e de ter encetado a pesquisa dos cancioneiros manuscritos. (T. B.). (3) Por compra feita ao livreiro Sr. Rodrigues, da Travessa de S. Nicolau, em 1871. (4) Nobilirio das Geraes de Entre Douro e Minho escrito por Manuel de Sousa da Silva. Deste genealgico nos d notcia abonatria D. Antnio Caetano de Sousa, no Aparato Histria Genealgica, pg. CLXIII: Manuel de Sousa da Silva, filho de Antnio de Sousa Alcoforado e de sua mulher D. Isabel da Silva. filha de Duarte Carneiro Rangel. Foi capito-mor do concelho de Santa Cruz de Ribatmega: escreveu notas ao conde D. Pedro em um grande volume em flio que se conserva original da sua mesma letra na livraria de Lus Carlos Machado, senhor de Entre Homem e Cvado. Escreveu em quintilhas os solares de todas as famlias do reino manuscritas e um grande nmero de ttulos de famlias com muita exaco porque viu os cartrios dos mosteiros antigos do Minho de que tirou muitas antiguidades para as famlias de que tratou. (5) Camilo adoptou a lenda dos amores de Cames com D. Catarina de Atade, filha de lvaro de Sousa, mas esta hiptese caducou desde que Jos do Canto publicou a nota da certido em que se d baixa no Livro das Moradias da Rainha. em 1543, tendo deixado a corte por casamento com Rui Borges de Miranda. Portanto desmorona-se todo o romance dos cimes de Borges de Miranda, e vingana da Berredo, amante de D. Joo III, causa do conflito do

poeta com Gonalo Borges na procisso de Corpus: e tambm a inferncia de que a conhecesse Cames j de Coimbra, pelas proximidades em que estava de Aveiro. A frase de Paiva de Andrada, nas Lembranas: Por estes amores foi quatro vezes desterrado: uma vez de Coimbra... tem outra interpretao, que se no pode referir a Catarina de Atade de Lima, porque estava na infncia e nunca viera a Coimbra. Transcrevendo a Nota margem do Assentamento do Livro das Moradias da Casa da Rainha a VII de Dezembro de 1543 para ser riscada Catarina de Atade por ter certificado o seu casamento, concluiu Jos do Canto: A esta area presuno se ope um documento existente na Torre do Tombo respectivo ao Livro das Moradias da Casa da Rainha, que fixa o casamento de Catarina de Atade, filha de lvaro de Sousa no ano de 1543. (Catlogo Camoniano) T. B. (6) Eufrsina, act. I, c. VI, e act. II, c. II. (7) O facto notado por Camilo est hoje esclarecido na "Recapitulao da Histria da Literatura Portuguesa" (Renascena, p. 401 a 404). Na Cano I, Cames celebra uma desolada partida de Coimbra, e como ali passara a sua encantada mocidade, enlevado nos mais ideais amores. E esse idlio celebrado em diferentes Sonetos em que o nome da Belisa e Sibila personifica o objecto desse sonho, orgulhosa, soberba e desigual no seu afecto; era sua prima Isabel Tavares, irm do estouvado Simo Vaz de Cames. A famlia dela, opulenta em Coimbra, no levou a bem esses amores com seu primo pobre. E a sada de Coimbra foi forada, como uma espcie de desterro, para evitar complicaes, Isabel Tavares casou pouco depois. Podem-se nos Sonetos, Elegias e glogas destrinar aquelas que se dirigem a Isabel Tavares pela psicologia da mulher idealizada, to diferente da tmida ternura e ingenuidade da Catarina de Atade de Lima, que ilumina outros Sonetos. Joo Vaz de Cames casara em segundas npcias com Branca Tavares, e dela houve esta filha Isabel Tavares; e para cujo casamento obteve do seu primognito Simo Vaz de Cames o solar da Porta Nova do Cho de Joane Mendes. Efectivamente casou com um lvaro Pinto. (T. B.). (8) Obras de Lus de Cames, ed. Jur., tom. I pg. 166. (9) Lendas de Gaspar Correia, tom. I, pg. 560 e 561. (10) Veja as estncias desde LXXVII a LXXXIV do canto II. (11) Tombo do Estado da ndia, por Simo Botelho. (Na Coleco dos Inditos para a Histria das Conquistas dos Portugueses, pg. 198). (12) Memrias dum Soldado da ndia, compiladas por A. de S. Costa Lobo, Lisboa 1877.

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