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Tudo o que necessrio saber sobre a Nova Era: H trinta anos vem-se formando uma onda cultural/filosfica/religiosa que

e pretende reagir contra o presente estado da humanidade e empurrar esta a uma nova conscincia, para uma nova forma de ser espiritual. Esta onda chamada de Nova Era (New Age) e, hoje por hoje, no h nenhum aspecto de nossa vida que no tenha sentido seus efeitos de alguma forma. As idias e os objetivos da Nova Era recolhem elementos das religies orientais, o espiritismo, as terapias alternativas, a psicologia trans-pessoal, a ecologia profunda, a astrologia, o gnosticismo e outras correntes. Os mistura e os comercializa de mil formas, proclamando o incio de uma nova poca para a humanidade. Mas, no fundo, no parece ser mais que outra tentativa v do homem de se salvar por si mesmo fazendo promessas que no pode cumprir e atribuindo-se poderes que no possui. 1. A Nova Era uma seita religiosa? No. A Nova Era no uma seita, nem uma igreja, nem uma religio. uma foram de ver, pensar e atuar que muitas pessoas e organizaes adotaram para mudar o mundo segundo certas crenas que tm em comum. Mas no tem chefe, nem regras, nem doutrinas fixas, nem disciplina comum. 2. Por que, ento, se diz que uma nova religio? A Nova Era fala de muitas coisas que tocam nossa f: Deus, a criao, a vida, a morte, a meditao, o sentido de nossa existncia, etc. ... mas no uma religio. Toma diversos aspectos de muitas religies e tambm das cincias e da literatura e os mistura com certa originalidade para dar respostas fantsticas s perguntas mais importantes da vida humana. s vezes inclusive usa uma linguagem crist para expressar idias muito contrrias ao cristianismo. 3. Quem pertence Nova Era? Todo tipo de pessoa pode fazer parte da Nova Era. Seus lderes e pensadores costumam ser gente da "revoluo contracultural" dos anos 60 e 70 que rejeitou os valores e os caminhos religiosos tradicionais a favor da libertinagem, da cultural da droga, do amor livre e dos experimentos em comunidades utpicas. Hoje suas idias esto to difundidas que grande nmero de pessoas as compartilham sem uma rejeio formal e evidente de sua prpria cultural ou seu estilo de vida. 4. Em que a Nova Era acredita? O tpico da Nova Era o esprito de individualismo que permite a cada quem formular sua prpria verdade religiosa, filosfica e tica. Mas h algumas crenas comuns que quase todos os participantes da Nova Era compartilham: a) o mundo est para entrar em um perodo de paz e de harmonia mundial assinalado pela astrologia como a "era de Aqurio" b) A "era de Aqurio" ser fruto de uma nova conscincia nos homens. Todas as terapias e tcnicas da Nova Era pretendem criar esta conscincia e acelerar a vinda da era de aqurio. c) Por esta nova conscincia o homem vai se dar conta de seus poderes sobrenaturais e saber que no h nenhum Deus fora de si mesmo. d) Cada homem, portanto, cria a sua prpria verdade. No h bem e mal, toda

experincia um passo para a conscincia plena de sua divindade. e) O universo um ser nico e vivo em evoluo ao pleno conhecimento de si e o homem a manifestao de sua autoconscincia. f) A natureza tambm parte do nico ser csmico e, portanto, tambm participa de sua divindade. Tudo "deus" e "deus" est em tudo. g) Todas as religies so iguais e, no fundo, dizem o mesmo. h) H "mestres" invisveis que se comunicam com pessoas que j alcanaram a nova conscincia e os instruem sobre os segredos do cosmos. i) Todos os homens vivem muitas vidas, vo se reencarnando uma e outra vez at alcanar a nova conscincia e dissolver-se na fora divina do cosmos. 5. O que dizem os da Nova Era quando algum os faz ver que estas crenas so pura fantasia? Quando algum no aceita esta absurda viso de Deus, do homem e do mundo, a Nova Era lhe diz que sua conscincia ainda no est iluminada e que sua compreenso est condicionada por esquemas culturais que sero superados na nova era. 6 . Mas, como esperam comprovar umas crenas que no correspondem em nada realidade? Normalmente fazem de experincias subjetivas pessoais que so to impossveis de verificar como o so de desmentir. s vezes pegam dados das cincias e os aplicam vida espiritual do homem como se as mesmas leis regessem em ambos mundos. 7. Se as coisas esto assim, que lugar h na Nova Era para o Deus que nos foi revelado em Jesus Cristo? Nenhum, o Deus da f catlica uma pessoa, e "deus" da Nova Era uma fora impessoal e annima. O Deus da f catlica Criador de Tudo, mas no se identifica com nada do criado. O "deus" da Nova Era a criao que pouco a pouco vai se dando conta de si mesmo. O Deus da f catlica infinitamente superior ao homem, mas se inclina a ele para entrar em amizade com ele. O Deus da f catlica julgar a cada homem segundo sua resposta a esse amor. O "deus" da Nova Era o prprio homem que est alm do bem e do mal. Na Nova Era o amor mais alto o amor a si mesmo. 8. A Nova Era diz algo de Jesus Cristo? A Nova Era diz que Jesus Cristo foi mais um mestre iluminado entre muitos. Diz que a nica diferena entre Jesus Cristo e os demais seres humanos que Ele se deu conta de sua divindade enquanto a maioria dos homens ainda no a descobriram. Desta foram a Nova Era tira-lhe seu carter nico e irrepitvel de Filho de Deus e ridicularizam o fato de que Deus se fez homem para "salvar-nos do pecado". 9. Um catlico pode aceitar a crena na reencarnao? Em absoluto. A reencarnao a crena em uma cadeia de regressos a esta vida sob diverso aspecto corporal. Se fosse certa, minha liberdade seria intil e minhas decises, lutas, esforos, sacrifcios e sofrimentos na vida no teriam nenhum valor, pois ao fim e ao cabo teria que fazer tudo de novo uma e outra vez. Se a reencarnao fosse verdade, a paixo e morte de Cristo no teriam sentido e sua ressurreio no nos asseguraria a redeno. A ressurreio a transformao definitiva do ser humano e a entrada eternidade. Morre-se somente uma vez e morte segue a ressurreio e o juzo. Como diz So

Paulo: "Se nossa esperana em Cristo unicamente para esta vida, somos os mais miserveis dentre os homens!" (1Cor 15, 19). 10. A Nova Era no se confunde com o ecologismo? No. O verdadeiro ecologismo busca conservar o planeta e respeitar todas as formas de vida, especialmente a vida humana que tem um valor muito superior a todas as demais j que o homem foi feito a "imagem e semelhana de Deus". O ecologismo exagerado da Nova Era diz que o homem vale o mesmo que uma baleia ou um monte ou uma rvore. Chega a considerar ao homem como o pior inimigo do planeta em vez de v-lo como seu guardio e seu dono. 11. H tambm uma msica que de diz "nova era"? Sim. A msica "nova era" se chama assim porque se inspira em alguns temas de grande interesse para a Nova Era: a natureza, as religies dos povos antigos, as culturas orientais, etc... Costuma ser msica instrumental, misturada com sons naturais, s vezes muito repetitiva, outras vezes sem melodia nenhuma. 12. errado escutar este tipo de msica? A msica "nova era" como qualquer outra msica: uma combinao de sons mais ou menos agradveis ao ouvido. O que poderia torn-la "m" seria algum contedo daninho (a letra) ou algum uso irresponsvel da msica (para ajudara a induzir a um estado alterado de conscincia; para provocar sentimentos negativos, etc.). 13. Por que a Nova Era fala tanto de "energia" ? Uma das idias bsicas da Nova Era que toda a realidade visvel, incluindo o homem, se reduz a uma "energia csmica". Segundo isso, enquanto o cosmos estiver em fase evolutiva, sua energia se manifesta de muitas formas: uma pedra, o vento, a mente humana, etc... Supostamente h coisas, lugares e exerccios que podem aumentar nossa capacidade e nosso controle dessa energia (carregar um cristal de quartzo, visitar uma pirmide ou outro lugar "sagrado" o dia de um equincio primaveral, realizar certas posturas de yoga, etc.). 14. Os programas de controle mental, cura e auto-superao so um engano? Deve-se ver e julgar cada programa separadamente. Mas alguns programas ensinam simples tcnicas de relaxamento, concentrao, memria ou fortalecimento da vontade que produzem resultados imediatos em seus clientes. A estas tcnicas, que no tm nada de extraordinrio, as revestem de uma linguagem pseudo-cientfica e as colocam como um grande descobrimento ou um segredo da sabedoria antiga. Freqentemente se passa de uma terapia psicolgica ou emocional ao mundo espiritual, incorporando elementos do pantesmo, do gnosticismo ou da espiritualidade oriental sem prevenir ao cliente. Aos resultados mais modestos no campo humano atribudo um carter sobrenatural. Da se convence ao cliente de seus "poderes especiais", sua "conscincia iluminada", ou de qualquer coisa. O pior que alguns destes programas se apresentam como um complemento excelente do cristianismo quando, no fundo, baseiam-se em conceitos incompatveis com a f catlica. 15. As novas tcnicas de meditao so teis? A Nova Era no tem nenhum reparo em misturar formas religiosas de tradies muito diversas, ainda quando h contradies de fundo. Deve-se recordar que a orao crist se baseia na Palavra de Deus, centra-se na pessoa de Cristo,

leva ao dilogo amoroso com Jesus Cristo e desemboca sempre na caridade ao prximo. As tcnicas de concentrao profunda e os mtodos orientais de meditao fecham o sujeito em si mesmo, o impulsionam a um absoluto impessoal ou indefinido e fazem caso omisso do evangelho de Cristo. 16. E o yoga? O yoga , em sua essncia, um exerccio espiritual e corporal nascido da espiritualidade hindu. As posturas e exerccios, ainda que se apresentem como um simples mtodo, so inseparveis de seu sentido prprio no contexto do hindusmo. O yoga uma introduo a uma tradio religiosa muito alheia ao cristianismo. A palavra "yoga" significa "unio". Deveramos perguntar: unio com o que? 17. Por que a Nova Era d tanta importncia astrologia, ao horscopo, ao tar, ao contato com espritos, etc.? As antigas tcnicas de adivinhao e o espiritismo sempre provocaram a curiosidade das pessoas. A Nova Era tem assinalado um renascimento do interesse no ocultismo, a magia, a astrologia e as prticas medinicas. So correntes que pretendem dotar ao homem de poderes mentais e espirituais sobrenaturais e coloc-lo como dono absoluto de seu prprio destino. A Nova Era apaga as distines entre matria e esprito, entre o real e o imaginrio, entre o possvel e o impossvel. Mas nenhum esforo da Nova Era conseguir conciliar o ocultismo, o esoterismo ou o espiritismo com a f e a vida do catlico. Seus promotores De alguma forma pode-se chamar promotores da Nova Era desde uma bruxinha que faz limpezas na Pirmide do Sol em Teotihuacn at famosas personalidades nos meios de comunicao que se dedicam a temas de esoterismo comercial e popular. Mas h algumas organizaes internacionais que tambm operam na Amrica Latina. Algumas dessas organizaes so: a) A Sociedade Teosfica: fundada em 1875 em Nova York pela russa Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), espirita e mdium. Sua doutrina uma mistura de espiritismo, ocultismo, princpios gnsticos e espiritualidade oriental. As crenas principais da Sociedade incluem a reencarnao, a comunicao com mestres desencarnados, o yoga, astrologia. b) A Nova Acrpoles: fundada na Argentina em 1957 por Jorge ngelo Livraga. um grupo ocultista e agnstico inspirado principalmente nos escritos de Blavatsky e una mescla dos conceitos de pensadores antigos. Seus membros buscam um estado espiritual superior atravs de sugestivas cerimnias de iniciao e a utilizam de muitos smbolos e ritos tpicos de grupos paramilitares. c) Controle Mental Silva: fundado em Laredo, Texas em 1966 por Jos Silva (n. 1914), consiste em cursos breves de tcnicas de controle interno e alcanar a Sobre-Conscincia ou o domnio total de seus estados mentais. O mtodo contm elementos do espiritismo e sutilmente levar seus praticantes ao pantesmo. Maneja muitos conceitos fundamentais da Nova Era e centra a esperana da salvao nos poderes mentais do homem. Apesar do fato de que muitos dos mestres do mtodo falem uma linguagem "crist" e asseguram a seus clientes que o mtodo ajudar em sua vida espiritual, h elementos substanciais do programa incompatveis com a f catlica. Ultimamente a

organizao Silva no Mxico tem se dedicado a arrecadar assinaturas de sacerdotes e monjas que aprovam o mtodo para facilitar sua promoo em mbitos catlicos. d) A Meditao Transcendental: fundada em 1958 por Maharishi Mahesh Yogi na ndia mas no se popularizou at 1967, graas publicidade oferecida pelos Beatles e outros artistas famosos da contracultura dos anos 60. Em sua doutrina, que nasce do hindusmo, se busca a iluminao da conscincia pela reflexo pessoal mediante a repetio de mantras (palavras sagradas) e ritos religiosos. Implcitos nos ensinamentos da MT so a rejeio de doutrinas essenciais ao cristianismo (um Deus pessoal, a Encarnao, a Ressurreio, etc.) a venerao do Maharishi e do Guru Dev como santos e mensageiros divinos. e) A Grande Fraternidade Universal: fundada em 1948 em Caracas pelo francs Serge Reynald de la Ferrire (1916-1962), que era muito ativo com grupos de teosofia, astrologia e a maonaria. Sua doutrina se baseia em prticas astrolgicas, esotricas e ocultistas, e afirma que todas as religies so iguais, ainda que favorea crenas e prticas hindus. Apresenta um sincretismo religioso que apela a uma cincia superior que a verdadeira base de toda religio. f) A Igreja da Cienciologia/Diantica: fundada por L. Ron Hubbard (1911-1986), novelista de fico cientfica que em 1950 publicou Diantica: A cincia moderna da sade mental, um manual de auto-conhecimento e desenvolvimento de potencialidade humana baseada na anlise de experincias prvias ao nascimento. As associaes de mdicos mais prestigiosas dos EUA condenaram repetidamente as teorias e as terapias da Diantica como totalmente carentes de base cientfica e daninha para a sade mental. Sua teoria que todos os males humanos so causados por "engramas" ou cargas negativas que se gravam no inconsciente do homem e provocam estragos contnuos. Para se libertar faz falta uma "audio" por parte de um especialista que recomendar uma srie de cursos que supostamente levar ao cliente ao estado de "claro" ou livre de "engramas". A reencarnao e as experincias extra-corporais so parte da doutrina da seita. Hubbard tambm tem escritos que atacam duramente ao cristianismo. A Igreja da Cienciologia foi definida como uma seita destrutiva e belicosa e sustenta muitas associaes de carter social e humanitrio para alcanar maior aceitao na sociedade, por exemplo: Narcanon e a Comisso Cidad dos Direitos Humano.

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