Você está na página 1de 16

Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22!

dezembro 2005
!"#$%&'()*)+($*",%$#$*-)
a imagem e a questo da representao
MARIA IUCIA BASTOS KIRN
: O prosonlo onsaio lom o fim do rofIolir sobro a imagom arlslica a parlir do
suas primoiras funos sociais o concopos al a modornidado! quando o arlisla oslabo-
Iocou a sua aulonomia o lralou as quoslos inlornas prpria arlo. Isla passou! assim!
por um procosso do mudana do paradigma! ao no so dirocionar mais roprosonlao
o so lornar a oxprosso do idias loricas. do inlorosso quoslionar os mlodos do inlor-
prolao da imagom quo os lisloriadoros uliIizam! bom como ovidonciar na arlo mo-
dorna as polonciaIidados para fornocor subsdios! aposar do sua simboIogia mais lorm-
lica.
: In llis ossay llo arlislic imago is llougll of from ils firsl sociaI funclions and
concoplions up lo modornily! vlon llo arlisl oslabIislod lis aulonomy and doaIl vill
llo inlornaI issuos. Tlo Iallor las gono llrougl a procoss of paradigm clango! sinco il
did nol aim al roprosonlalions any Iongor bul bocamo an oxprossion of lloorolicaI idoas.
Il is vorll lo rovisil somo mollods of imago inlorprolalion llal llo lislorians lavo boon
using and suggosl somo rofIoxions.
: Modornidado. Imagom. Mlodos do inlorprolao.
: Modornily. Imago. Inlorprolalion Mollods.
A imagom dosdo a sua origom oslovo roIacionada roproson-
lao o noo do imilao do roaI. O prprio lormo lovo a sua
origom na paIavra Ialina quo no mundo anligo significava a
mscara do cora! uliIizada nos riluais do onlorramonlo! para ro-
produzir o roslo dos morlos. A imagom nascou! assim! da morlo
para proIongar a vida o aprosonlou! com islo! as noos do dupIo o
do momria. Dosso modo! oIa lovo o carlor mgico ao prologor os
vivos da viso do corpo om pulrofao o do Iibor-Ios do sous lo-
moros dianlo da morlo.
1
Iogo! a imagom omorgiu londo a funo

Irofossora do Irograma do Is-Graduao om Hislria da IUCRS o Iosquisadora


do CNIq.
1
DIBRAY! R. BarcoIona: Iaids Ibrica! 1994. p. 22-30. O
lormo signo oriundo do soma quo dosignava a podra sopuIcraI. Aposar do signifi-
8 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
8
do lornar prosonlo o ausonlo o dar conlinuidado oxislncia lorro-
na! produzindo por moio doslo procosso o quo }oan BaudriIIard
donominou do "clango symboIiquo#! assogurando! com islo! a
lransmisso.
Dosdo o surgimonlo da arlo o do abandono do sonlido mgi-
co da imagom! oIa conlinuou sondo idonlificada por sou carlor do
dupIo! dovondo sor somoIlanlo o suficionlomonlo dislinla do sou
modoIo. Dosso modo! a imagom ora insoparvoI da sua origom o
oxigia sor ponsada por moio! da sua roIao do fidoIidado ao roaI
ou somoIlana com o mundo aparonlo.
2
O crilrio do somoIlana o
da aparncia criava a iIuso da vordado. A faIsa vordado da cpia
possibiIilou o dosonvoIvimonlo da idia do simuIacro! islo ! a
simuIao do prprio sor! clogando a ponlo do subslilu-Io. Islo
fonmono da subsliluio so proIongou! sondo comum! por oxom-
pIo! nos riluais funorrios dos rois na Irana! ondo a imagom con-
figurava-so om ofgio! como oIomonlo do roprosonlao do morlo.
A ofgio prosidia duranlo quaronla dias as corimnias da corlo!
onquanlo o novo roi pormanocia invisvoI.
3
Isso riluaI pormilia a
manulono do podor roaI aps a morlo do soborano! alravs da
roprosonlao do sou corpo. O monarca s oxislia na maloriaIidado
da imagom. No ora! fundamonlaImonlo! a sua roprosonlao fsica
quo conlava! mas a roprosonlao simbIica do sua auloridado o
podor. Iogo! o alo do roprosonlar alroIou-so! dosdo a sua origom!
ao sonlido do subsliluir aIguma coisa do prosonlo no Iugar do au-
sonlo. Sogundo Iouis Marin! roprosonlar soria ainda moslrar o
oxibir aIguma coisa do prosonlo! conslruir a idonlidado daquiIo

cado do origom! signo passou a sor idonlificado poIa somoIlana ao roaI. Na Anli-
guidado! a imagom oxorcou a funo modiadora onlro a comunidado do soros vivos o
as foras invisvois quo a dominavam. IIa ora o moio do sobrovivncia o! por islo!
dosomponlava o papoI mgico! ao oxorcizar a morlo o prosorvar a vida. SORIIN! I.
Sl. Donis: IUV! 2000. p. 11-12. O aulor saIionla quo o
rolralo lovo incio com as mscaras funorrias do cora om Roma! no scuIo I a.C.! o
quo as mosmas oram fixadas nas parodos o roliradas para parliciparom do riluais. I-
Ias simboIizavam o prosligio sociaI da famIia o a sua lislria! bom como o prosonlo
o o fuluro das possoas quo parlicipavam do riluaI. A mscara ou ofgio aloslava o
podor! vislo quo roprosonlava o porloncimonlo arislocracia! quo dolinla o priviI-
gio do possuir imagons suas.
2
WUNINBURGIR! }. }. Iaris: IUI! 1997. p. 101-102.
3
DIBRAY! R. Opus cil.! p. 22-23. Os rois! CarIos VI o Honriquo IV! passaram poIo
riluaI da roprosonlao do podor por moio da ofgio. Vor GINZBURG! CarIo.
So IauIo: Cia. das Iolras! 2001. Iara
Irnosl Gombricl! a subsliluio procodou a inlono do fazor o rolralo! gnoro arls-
lico quo so afirmou no mundo modorno.
Tradio e modernidade 9
9
quo roprosonlado! quo o idonlifica como laI o Ilo concodo o Iog-
limo vaIor.
4

Iara Hans BoIling! o fonmono da prosona / ausncia con-
codo imagom um carlor onigmlico quo so oxpIica! om parlo!
poIa roIao conlradilria onlro imagom o suporlo! o quaI conduz o
aulor sua naluroza do sor corporaI. Islo significa quo a roIao
onlro ausncia! quo comproondo a invisibiIidado! o prosona! quo
so onlondo como visibiIidado o cuja origom so silua no prprio
corpo. O lisloriador da arlo aIomo! a parlir do uma abordagom
anlropoIgica da imagom idonlificou o corpo como suporlo do
modiao da imagom! suslonlando quo o lomom produz na sua
momria corporaI uma prosona muilo ospocfica daquiIo quo oIo
sabo oslar ausonlo o quo Ilo pormilo a oIaborao do imagons mon-
lais o somoIlanlos ao mundo visvoI (corpo). Quanlo ao onigma da
imagom! prosona o ausncia! o aulor os concobou como fonmo-
nos profundamonlo moscIados.
5
A parlir dosla rofIoxo podo-so
inforir quo a naluroza da imagom no aponas do domnio do
oIlar! mas do oulros domnios mais compIoxos! nos quais a pro-
sona fsica o monlaI do lomom significaliva.
Assim! dosdo a Grcia anliga! a noo do imagom arlslica foi
conslruda condicionada roproduo do roaI quo ora roguIada
poIa Sogundo IIalo! osla so manifoslava do dois modos o
primoiro! como ossncia! docorronlo da criao domiurgica! na
quaI o aulor a parlir do modoIo idoaI pIasmava a idia" onquanlo o
sogundo ora concobido como imilao da aparncia! sondo origi-
nrio da produo lumana. O primoiro pormiliria o conlocimonlo
da vordado o da roaIidado! consliluindo-so como roaIidado inloIi-
gvoI o ora inoronlo poosia! ao passo quo! o uIlimo! criaria a iIuso
do roaI poIa somoIlana o soria prprio naluroza da pinlura. Iara
IIalo! a imagom dovoria lor uma funo podaggica o a ossncia
do modoIo ora mais imporlanlo quo a sua ossncia.
Issas concopos da imagom arlslica alroIadas roprosonla-
o! o inforioridado da pinlura om roIao poosia aca-
baram londo roporcussos sobro as loorias da arlo no mundo mo-

4
MARIN! I. Iaris: GaIIimard! Io SouiI! 1994. p. 342-343. Nosso
sonlido! a imagom auloriza o podor o o inslilucionaIiza. Os inumoros rolralos oxo-
culados do Iuis XIV linlam o fim do idoaIizar o olornizar o monarca! bom como ro-
prosonlar o sou podor absoIulo. Assim! o corpo roprosonlado no ora o corpo fsico!
lumano o roaI! mas o corpo quo foz lislria o quo dolinla o podor absoIulo. Marin
buscou os concoilos do roprosonlao no do Iuroliro! do finaI do scuIo
XVII! para oslud-Ios a parlir da conslruo da imagom do roi soI om rolralos! riluais
o corimnias oficiais.
5
BIITING! Hans. Iaris: GaIIimard! 2004. p. 15.
10 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
10
dorno o goraram inlonsos dobalos onlro os inloIocluais. Ainda lojo!
oIas roporculom nas molodoIogias do inlorprolao da imagom
uliIizadas poIos lisloriadoros da cuIlura o da arlo.
Ioi no Ronascimonlo! quo omorgiu o concoilo do criao arls-
lica! quo as imagons passaram a lor o oslalulo do arlo IiboraI o o
arlisla doixou do sor moro arloso. Doslo momonlo om dianlo! lo-
das as obras quo no soguiam as convonos oslaboIocidas poIo
oslalulo da arlo o prosorvadas poIas acadomias foram rojoiladas!
como! por oxompIo! as ofgios o mscaras morlurias quo conlinu-
avam sondo produzidas. IIas so consliluam como figuras lbridas
quo no so inlogravam s normalivas osllicas da oscuIlura cIssi-
ca.
6

A mudana do oslalulo da arlo foi possvoI graas s invosli-
gaos dos arlislas dirigidas principaImonlo ao mundo visvoI o
criao do moios pIslicos do sua roprosonlao. Nosso momonlo!
os arlislas roivindicaram a oquiparao da pinlura poosia o o sou
roconlocimonlo!
7
porm nom lodos so manlivoram afaslados das
noos alribudas arlo por IIalo. Os lisloriadoros o loricos
comoaram a dirocionar as suas rofIoxos para quoslos concoi-
luais! roIalivas prpria noo do boIoza idoaIizada! doixando do
Iado o arlofalo.
8

No lralado "Da pinlura# (1435-1436)! AIborli procurou oscIa-
rocor sou ponsamonlo como pinlor! com vislas a oxpIicar a cons-
lruo do uma looria da arlo lumanisla! na quaI as noos do imi-
lao o roprosonlao foram dosonvoIvidas om roIao com o ospa-
o om porspocliva.
A viso ospaciaI om lrs dimonsos rovoIou a porcopo objo-
liva o dislanciada do lomom sobro o sou mundo! a incossanlo ox-
porimonlao o o domnio do conlocimonlo do goomolria. As con-
vonos oslaboIocidas poIo ospao om porspocliva lransformaram o

6
Vasari! om a "Vida dos Arlislas. As vidas dos moIloros pinloros! oscuIloros o arquilo-
los# (1555)! lovo om visla lralar a concopo normaliva da boIoza idoaIizada! bom
como a noo do progrosso om arlo! sondo o mosmo monsurado poIo crilrio da por-
foio. A lisloriografia do Vasari ovidoncia a soIoo do arlislas o obras! doixando fo-
ra lodos aquoIos quo no so onquadravam no oslalulo do arlo oslaboIocido.
7
A soparao onlro os arlislas o arlosos foi frulo do uma Ionga Iula! na quaI Ioonar-
do da Vinci roivindicou para sor roconlocido como arlisla o lor iguaIdado om roIao
aos poolas! musicos o arquilolos. A proocupao om Iogilimar o oslalulo da arlo! foi
um mocanismo uliIizado para a dofosa da mosma! como uma forma do conlocimon-
lo prprio o o oslaboIocimonlo do sua aIloridado. Vor IICHTINSTIIN! }. Ios
originos do Ia dIoclalion. In: DROIT! R. I. Iaris: Io
Mondo! 1993. p. 15.
8
BIITING! H. Opus cil.! p. 23.
Tradio e modernidade 11
11
mundo om uma onlidado fonomonaI!
9
ordonando a narraliva o
prosorvando! ainda lojo! a noo da imagom condicionada ro-
prosonlao.
Masaccio ao oxocular a "Sanlssima Trindado# o invonlar a
porspocliva arlificiaI! criou um disposilivo o conjunlo do noos
londo om visla a roprosonlao piclrica do mundo visvoI.
10
Io-
rm! o arlisla comoou a configurar na imagom! uma srio do ro-
prosonlaos oriundas das prlicas cuIlurais do sou lompo! liorar-
quizando as figuras no ospao o produzindo a almosfora do crodi-
biIidado ao no so afaslar do mundo aparonlo. O iIusionismo da
lorcoira dimonso lornou a imagom mais convinconlo do quo vor-
dadoira.
No scuIo XVI! com o aparocimonlo das acadomias do arlos! a
criao da imagom passou por um procosso do normalizao! sob
convonos cIssicas quo condicionavam a idonlificao do oquiva-
Incias! do modo a convoncor o ospoclador da simiIiludo o voraci-
dado das mosmas. Iorm! a vordado rosidia no concoilo quo rosla-
boIocia a idonlidado do objolo o om vaIoros univorsais!
11
pois a
imagom ora produzida londo como fim o sou papoI didlico! aIm
do doIoilo osllico. Issas lransformaos! oporadas na arlo! condu-
ziram os arlislas o as insliluios! nos scuIos XVI o XVII! a darom
primazia ao dosonlo om dolrimonlo da cor o ao prodomnio da
Iinguslica sobro a imagom visuaI. O dosonlo ora concobido como
o moio do moIlor ovidonciar a idia! sondo assim vaIorizado poIa
lransparncia do signo picluraI$ onquanlo a cor marcava a opaci-
dado do signo o porlava dosconfiana! porquo roprosonlava a so-
duo o o arlificiaI da naluroza. Isla noo dofondida poIos pon-
sadoros do Iorl RoyaI! no scuIo XVII! oslava ainda imprognada
poIo ponsamonlo molafsico do IIalo.
12

O dobalo assinaIado pormilo obsorvar o conlroIo rgido man-
lido poIas insliluios arlslicas! como! por oxompIo! as acadomias!
os crlicos o os loricos! o aquoIas oxlornas ao campo da arlo! como
Iorl RoyaI.
A parlir do scuIo XVIII! quando surgiu a Isllica o a Hisl-
ria da Arlo!
13
a imagom arlslica passou a sor conslruda! dirocio-

9
BIITING! H. Opus cil ! p. 22
10
Vor sobro oslo loma Iaris: IIammarion! 1993.
11
Os arlislas rocorriam Iiloralura da Anliguidado o BbIia om busca do lomas do
inlorosso univorsaI.
12
BRUSATIN! ManIio. Iaris: IIammarion! 1986. p. 24.
13
A Hislria da Arlo omorgo do forma mais sislomalizada com }olann }oaclim Winc-
koImann (1717-1768)! quo ao osludar a arlo groga anliga! oslaboIoco a arlicuIao do
prosonlo com o passado! para projolar o fuluro! bom como afirma o sujoilo lislrico!
12 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
12
nada ao fuluro! o londo como suslonlao os grandos sislomas
fiIosficos o osllicos. Ioi com a arlo modorna quo oslos sislomas so
fragmonlaram om loorias ospocficas para cada movimonlo do
vanguarda.
Com a omorgncia da arlo modorna! os arlislas procuraram
abandonar as convonos do origom lumanisla! invonlar novos
ospaos pIslicos
14
o Iiborar o uso da cor na pinlura. A arlo doixou
do so condicionar mora aparncia da roaIidado! para so lornar "a
roaIidado concobida ou a roaIidado criada#.
15
A mola no ora mais
a narraliva do um falo lislrico! roIigioso ou Iilorrio! mas a cons-
liluio do um "falo pIslico#!
16
islo ! a criao da arlo pura! cujo
vaIor rosidiria om si mosma. Os arlislas baniram a roprosonlao
do suas obras o lodo lipo do iIusionismo! om busca da vordado.
Iara laI! oIos adolaram a conslanlo posquisa! rofIoxo o fundamon-
lao do suas prlicas alravs do loxlos oscrilos. NoIos! ovidon-
ciam-so os quoslionamonlos! as inlonos o os mocanismos uliIiza-
dos para soIucionar probIomas inlornos arlo! bom como os diIo-
gos com as arlos primilivas! os grandos moslros do passado o com
as imagons da cuIlura do massa. Os arlislas ao invosligarom oulras
prlicas visuais! possibiIilaram quo as obras do arlo so roIacionas-
som onlro si o ovidonciassom a oxislncia do um ponsar onlro si.
Com islo! as imagons arlslicas rovoIam as informaos rocprocas!
os inslrumonlos o moios! os dosvios! as modaIidados o os ofoilos na
ordom imaginria o/ ou simbIica! por vozos muilo dislanciadas
no lompo o ospao.
17

Hans BoIling! no Iivro ! dofondou a lo-
so do quo a concopo do arlo aulnoma foi uma doscoborla mo-
dorna! quo conduziu nova noo do arlo! cujo idoaI no linla
dofinio oslaboIocida. Assim! a arlo modorna ora porladora do
idias o a obra aluava como domonslrao das mosmas. Iogo! a
looria da arlo ora roaIizada alravs da auloridado do obras parli-

dofinido por uma idonlidado prpria! como agonlo das possvois mudanas. A lislo-
riografia do WinckoImann inaugura assim um fonmono novo! pois oIo doIimila a
ao do sujoilo lislrico na modornidado poIa rolomada conslanlo da origom da arlo
como moio do produzir o novo.
14
No finaI do scuIo XIX! os arlislas rojoilaram o ospao om porspocliva! do loor mono-
cuIar o uno! o invonlaram o ospao alomizado! quo possibiIila a muIlipIicidado o si-
muIlanoidado do ponlos do visla. No scuIo soguinlo! o ospao pIano do quadro foi
oxpIorado na sua bidimonsionaIidado.
15
AIOIIINAIRI! G. Iaris: Borg InlornalionaI! 1986. p. 26-27.
16
BRAQUI! G. Ionsamonlos o rofIoxos sobro a arlo. In: CHIII! H. B.
So IauIo: Marlins Ionlos! 1988. p. 265.
17
DAMISCH! H. Hislria da arlo. In: II GOII! }. ol aI. . Coimbra:
AImodina! 1990. p. 76.
Tradio e modernidade 13
13
cuIaros! porm considoradas univorsais por sorom criadas a parlir
do idias.
18
AIm dislo! o arlisla ora Iivro para posquisar! sondo as
suas obras do carlor oxporimonlaI o dirocionadas busca do for-
mas puras! quo aluavam como agonlos das idias.
Aposar da nfaso concodida aos aspoclos inloIocluais das no-
vas imagons! oIas conlinuavam sondo produzidas poIa mo do
arlisla o prosorvando o fazor arlosanaI. IIas rovoIavam o domnio
lcnico om roIao aos maloriais omprogados o o conlroIo manuaI!
bom como o cruzamonlo do conlocimonlos! moscIados com a
imaginao o a sua porcopo o viso do mundo. Na modornidado!
a Iibordado individuaI pormiliu quo a mo do arlisla agisso Iivro-
monlo como parlo do sou corpo! quo so movimonlasso o oncarnasso
na obra! pois a sua imagom onquanlo sujoilo criador lambm co-
moou a so pIasmar na imagom visuaI. So na Anliguidado a ima-
gom lornava prosonlo o ausonlo! no scuIo XX! oIa passou a ovi-
donciar a prosona no do corpo roprosonlado! mas do prprio
arlisla quo so oncarnava na obra.
A ao do corpo o! sobroludo! da mo auxiIiava ainda no
oIlar. O pinlor ao vor o sonlir foz surgir a imagom do onconlro do
corpo com o mundo quo o corcava o da conscincia do Iugar quo
ocupava noslo mundo! criando formas o sabor quo Ilo oram pr-
prios. IauI VaIry caraclorizou o oIlo do pinlor! Ioonardo da Vin-
ci! como sondo dolado do dupIa capacidado: primoiramonlo! son-
svoI porquo soria oriundo do dados sonsoriais do carlor inslvoI"
sogundo! como sbio! vislo quo conlocoria as Iois quo rogom o
univorso. A parlir dosla promissa! o arlisla! do um Iado! voria o
objolo por moio da sonsao sonsvoI o no por concoilos" o! do
oulro! oIo conlocoria alravs da razo! ao obsorvar o mundo anlos
do roprosonl-Io. Assim! a imagom arlslica no ora a imagom do
mundo! mas da forma como o arlisla via o ponsava o mundo. Ioi
noslo sonlido! quo Czanno afirmou quo os oIlos ponsam.
19
Ior
sua voz! o arlisla alravs da imagom quoslionou loorias! concoilos
o vaIoros. Com islo! a arlo so nolabiIizou alravs do sua lislria
por lransformar a roaIidado! ao inlorforir na mosma! assim como
om modificar os modos do porcob-Ia. A imagom arlslica no ro-
polo o mundo! mas o dosvoIa do forma nova o diforonlo.
No mundo modorno! as invosligaos dos arlislas dirigiram-
so ainda para a criao do moios pIslicos do oxprosso aIiadas aos

18
BIITING! H. . Nmos: }acquoIino Clambond! 2003. p. 21-22.
19
VAIIRY! I. Inlroduo ao mlodo do Ioonardo da Vinci. Iaris: GaIIimard! 1957. p.
13-14. Quando o aulor so roforo ao univorso no significa a lolaIidado! mas o univor-
saI. Dovo-so acrosconlar s rofIoxos do VaIry oulros compononlos da criao! sob
os quais os arlislas modornos so apoiaram! como a inluio o o inconscionlo.
14 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
14
novos probIomas coIocados poIa cincia! locnoIogia o cuIlura do
massa. Nosso momonlo! as conquislas da cor o do ospao pIano
consliluram aIguns dos aspoclos fundamonlais! donlro oulros!
para a omorgncia da pinlura modorna. A folografia oxorcou lam-
bm um papoI significalivo para as mudanas quo ocorroram na
pinlura o imagons om goraI! londo om visla quo oIa ovidonciou
novas porcopos do roaI! gorando! com islo! diforonlos onqua-
dramonlos o organizaos ospaciais. Ior sua voz! oIa so uliIizou
das convonos piclricas para a conslruo do suas imagons! as-
sim como ambas so apoiaram nas arlos cnicas om dislinlos mo-
monlos. Iodom-so doslacar ainda os papis oxorcidos poIa carica-
lura! dosdo o Romanlismo! o poIas arlos primilivas no sonlido do
buscarom a ossncia da forma o onfalizarom o carlor simbIico da
imagom. Iorlanlo! o diIogo onlro as diforonlos calogorias do ima-
gons sompro foi oslaboIocido o oIo ovidoncia o carlor "nmado#
doIas nosso rocorronlo procosso do dosIocamonlo do calogorias o
suporlos do modiao.
20

Oulros arlislas! como os simboIislas! comoaram a so inloros-
sar do modo mais aconluado poIo mislicismo o irracionaI! porm
aIiando-os aos avanos cionlficos!
21
ospociaImonlo! s posquisas
om oIolricidado o folografia. A primoira clamou alono poIas
noos do onorgias ocuIlas! onquanlo a pIaca fologrfica poIa sua
dofinio como "oIlar aborlo sobro o invisvoI#.
22
AIm doslas
quoslos! a folografia oxorcou um papoI fanlslico ao possibiIilar a
porcopo mais acurada o dolaIlisla da roaIidado o do corpos om
movimonlo! quo a oIlo nu o arlisla o o cionlisla no linlam condi-
os do vorificar.
Kandinsky! Mondrian o Torros-Garca
23
criaram obras dislin-
las! porm fundamonlaram as suas prlicas arlslicas om rofIoxos
fiIosficas o osllicas somoIlanlos. IIos moscIaram as suas posqui-
sas formais com convicos mslicas! com o ponsamonlo do scuIo
XIX! as loorias cionlficas do passado o conlompornoas s obras
por oIos criadas! londo om visla! onlro oulros fins! soIucionar a
criso ospiriluaI vivonciada poIo lomom modorno. As obras dossos
arlislas so focundas! pois rosuIlaram do vrios domnios do co-
nlocimonlo! associados momria! s novas porcopos do mun-

20
BIITING! H. Opus cil.! p. 15.
21
Muniquo! grando conlro cosmopoIila o dos arlislas do vanguarda! ora a cidado ouro-
pia quo so consliluiu como sodo dossas cronas. KIoo! Kandinsky o }avIonsky adori-
ram s mosmas o assisliram com roguIaridado s conforncias do RudoIf Sloinor.
22
Vido CIAIR! }oan. Iaris: GaIIimard! 2000. p. 27-28.
23
Os lrs arlislas livoram formaos arlslicas o cuIlurais dislinlas! pois oram do nacio-
naIidados diforonlos: russo! loIands o uruguaio.
Tradio e modernidade 15
15
do! s convicos o aspiraos possoais. Obsorva-so quo aposar da
individuaIidado marcanlo o do Iimilado uso do smboIos do dom-
nio sociaI! quo as obras dos lrs arlislas lm corlas finaIidados so-
moIlanlos: alingir por moios dislinlos o absoIulo o criar um novo
lomom.


Vassili Kandinsky: Primeira aquarela abstrata (1910).
0.50 x 0!65 m. Paris! coleo Nina Kandinsky.



Piet Mondrian: Composio em vermelho amarelo! azul (1927).
Tela! 0!61 x 0!41 m. Amsterd! Stedelijk Museum.

Kandinsky o Mondrian nogaram a figurao para aIcanar
corlos objolivos proposlos! onquanlo Torros-Garca rocuporou
smboIos arcaicos do diforonlos procodncias! som clogar abslra-
16 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
16
o. Isso arlisla procurou ainda inlograr a arlo vida! como ora
comum nas civiIizaos pr-coIombianas o criar uma arlo lolaI
para a Amrica. Muilos arlislas o inloIocluais nos scuIos XIX o XX
aspiravam inlograr a arlo vida! bom como criar a arlo lolaI quo
oslaria prosonlo na arquilolura! pinlura! oscuIlura! no mobiIirio o
no dosign om goraI.

Joaqun Torres-Garcia: Construo em branco e negro INTI (1938).
Tempera! 81 x 100 cm. Galeria Gmurzynska! Colnia! Alemanha.

A parlir dosso oxompIo! oxposlo do forma sucinla! vorifica-so
quo dianlo da muIlipIicidado do imagons! do oxprossos subjolivas!
do prlicas o movimonlos arlslicos modornos! o lisloriador oncon-
lra oIomonlos comuns ao anaIisar a iconografia! os loxlos dos arlis-
las o os manifoslos dos grupos! nos quais oIos oxpusoram as suas
proposlas o fins. Isso osludo rovoIa quo aposar das diforonas na-
cionais o cuIlurais do cada arlisla! suas obras so conoclavam pIo-
namonlo com o mundo om quo foram criadas o quo buscavam so-
Iuos para os probIomas por oIos vivonciados. Os arlislas acrodi-
lavam quo linlam a misso do soIucionar as crisos do mundo mo-
dorno! dianlo da conslalao do impolncia da cincia para laI.
Com islo! so ovidonciam! om suas obras! novas o dislinlas oIabora-
os formais para alingir osso fim. IIos procuraram aIlornalivas
para a criso da modornidado o porcoboram quo o lomom dovoria
Tradio e modernidade 17
17
afaslar !o sou oIlar das conlingncias oxlorioros" o lransporl-Io
para donlro do si mosmo#.
24

Iara muilos inloIocluais" a cincia no alingiu a sua prolonso
do guia dos lomons o do conlocimonlo o acabou com o oncanla-
monlo do mundo. Dianlo dosla criso diagnoslicada por Niolzsclo"
Iroud o Borgson donlro oulros" os arlislas procuraram dar um no-
vo rumo arlo" dosvincuIando-a do roaI aparonlo o invocando o
indofinido" como aIgo mais oIovado. Obsorva-so quo as dimonsos
cuIlurais o univorsais da arlo so rouniram na oxporincia osllica"
mosmo quo dislinlas onlro si.
A lislria ovidoncia a roIao das imagons com o sou conlox-
lo inloIocluaI o a busca do soIuos para os probIomas idonlifica-
dos poIa Isllica o IiIosofia da modornidado. IIa rovoIa ainda o
conlroIo oslaboIocido sob imagons no passado o no mundo con-
lompornoo" as suas funos oxorcidas como moio do conlocimon-
lo o da vordado" como mocanismo do porsuaso" do projoo so-
ciaI" do cuIlo o riluaI do sacraIizao" o por suas ospocificidados no
mundo modorno. Noslo momonlo" oIa so pocuIiarizou poIa oficcia
para fundar" conslruir o aulorizar o podor.
A imagom arlslica foi lambm uliIizada por suas polonciaIi-
dados podaggicas o do oxprosso do podor" dosdo a Anliguidado
al o mundo modorno" quando a arlo comoou a sor dosfrulada
poIo prazor osllico quo oIa produzia o cuIluada como obra-prima.
IIa passou a sor cuIluada no Romanlismo o com o surgimonlo dos
musous quo consliluram suas coIoos" a parlir do crilrio do arlo
maior o arlo monor" roIogando lodas aquoIas imagons o objolos quo
no so onquadrassom no oslalulo da obra-prima. Assim" a sua sa-
craIizao o idoaIizao so inlonsificaram o condicionaram a lislo-
riografia.
Como a lislria da arlo foi sislomalizada onquanlo discipIina
no momonlo om quo omorgiram os musous" a Isllica o a crlica do
arlo" oIa so apoiou no oslalulo da obra-prima o om concoilos" dos-
prozando oulras imagons significalivas para o procosso do inlor-
prolao. A discipIina so conconlrou no osludo formaI o osliIslico"
om goraI" sogundo uma concopo idoaIisla o ignorou a cuIlura

24
KANDINSKY" W. Iisboa: D. Quixolo" 1991. p. 40. Kandisnky
conforiu" primoiramonlo" s coros quaIidados musicais o" dopois" buscou na looria
das coros do Goollo subsdios para idonlific-Ias com os sonlimonlos. } Mondrian"
apoiando-so na loosofia como Kandinsky" lrabaIlou com calogorias oposlas" como as
Iinlas lorizonlais (onorgia) o vorlicais (movimonlo ospaciaI)" quo ao so compIomon-
larom dariam forma lorra" o com as coros primrias quo soriam as unicas oxislonlos.
Torros-Garca lambm linla uma viso mslica do mundo o sou ponsamonlo apro-
sonla o carlor duaIisla" como Mondrian.
18 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
18
visuaI o os fonmonos do insoro sociaI da obra quo podoriam Ilo
lrazor novos aporlos. A lislria da arlo ao milificar a obra o os
grandos moslros! junlamonlo com os musous! oslimuIou os osludos
monogrficos do consagrao aos mosmos. IIa ignorou as lrans-
formaos no campo do arlo modorno! nos mundos da cincia!
locnoIogia o da cuIlura do massa! abrindo assim ospao para a ox-
panso da lislria cuIluraI. Isla comoou a so inlorossar por lodas
as imagons quo foram rojoiladas poIo lisloriador da arlo. No on-
lanlo! os sous osludos foram ossonciaImonlo dirocionados ima-
gom onquanlo fonlo lisloriogrfica o buscaram aponas nas ropro-
sonlaos subsdios para os mosmos. IossivoImonlo! islo so oxpIi-
quo poIo falo do quo a imagom! do scuIo XVI ao XIX! conlinuou
prosorvando as suas roIaos do somoIlana com o mundo aparon-
lo o molivando inlorprolaos sogundo crilrios oriundos da noo
do fidoIidado ao roaI o como porladora do monsagom. Isla cono-
xo com o roaI originou-so lambm das primoiras noos do dupIo
o do Inlrolanlo! a imagom no podo sor ponsada poIo con-
coilo do imilao oriundo do mundo cIssico! j quo oIa so consli-
luiu como roprosonlao! oslrulurada por concoilos o poIa acopo
quo o arlisla lom do mundo! por suas inlonos ou aquoIas do on-
comondanlo da obra o poIo uso sociaI da mosma. AIm dislo! como
so doslacou anloriormonlo! a imagom no mundo modorno supIan-
lou a noo do dupIo o criou aponas a iIuso do roaI por moio da
lorcoira dimonso. IIa manlovo a sua naluroza simbIica! porm
dosprovida do propriodados somnlicas como os Iinguislas duran-
lo muilo lompo dofondoram. Assim! a imagom om arlo no foi
produzida para vorbaIizar! mas para simboIizar. Noslo sonlido!
Iiorro IrancasloI quo sompro dofondou as ospocificidados da ima-
gom arlslica! afirmou quo oIa lom a polonciaIidado do informar
mais a rospoilo dos modos do ponsamonlo do um grupo sociaI do
quo sobro falos!
25
como muilas vozos os lisloriadoros a alriburam
osla funo.
Iara a inlorprolao das imagons nocossrio quo so lonla
prosonlo a sua lisloricidado! o sou oslalulo o os concoilos quo as
baIizaram. Dovo-so considorar ainda quo o arlisla o o produlor do
imagom roprosonlam uma coisa para so roforir oulra. Isla noo
foi roforada poIo folgrafo HoarfioId! quo om suas folomonlagons
so sorvia do uma imagom para oslimuIar o ponsamonlo do pubIico
sobro oulras quoslos.
26
Mosmo a folografia som prolonsos oslli-
cas no figura o mundo! mas sincroniza o nosso oIlar com o mun-

25
IRANCASTII! I. So IauIo: Iorspocliva! 1982. p. 17.
26
DIBRAY! R. Opus cil.! p. 45.
Tradio e modernidade 19
19
do. IIa so conslilui como o !nosso oIlar cambianlo sobro o mun-
do" o# aIgumas vozos# !um oIlar sobro o nosso prprio oIlar".
27
A
parlir dossas noos podo-so avanar no sonlido do quo o visvoI
no IogvoI# porm suscolvoI do sor inlorprolado.
Adorno lambm afirmou as ospocificidados da arlo# quando
saIionlou quo a mosma no podo sor oxpIicada por moio do calogo-
rias da comunicao# o Iiorro IrancasloI domonslrou quo l um
ponsamonlo pIslico do mosmo modo quo oxislo um ponsamonlo
malomlico.
28
No momonlo om quo a arlo doixou do sor concobida
por suas roIaos com a Iiloralura o passou a sor ponsada por suas
parlicuIaridados# oIa dovoria sor lambm objolo do rofIoxo o in-
lorprolao por suas propriodados inlornas# aIm das possvois
conoxos com fonmonos oxlornos.
Aposar da imagom# al o scuIo XIX# lor manlido a iIuso do
fidoIidado ao mundo aparonlo# islo no significa quo oIa soja faciI-
monlo inlorprolada o quo a mosma so oncorro como unica o vorda-
doira. A imagom arlslica suscila inumoras inlorprolaos# graas
ao sou carlor poIissmico. Nonluma inlorprolao mais vorda-
doira quo a oulra j quo cada uma focaIiza aspoclos dislinlos da
mosma.
Goorgos Didi-Huborman#
29
dosdo o incio dos anos 90# lom
crilicado do forma voomonlo a viso posiliva da lisloriografia quo
do manoira simpIisla oslaboIocou a !Ioilura" da imagom# som prali-
car um oIlar profundo o quoslionador sobro a obra# acrodilando
aproondor a lolaIidado do sonlidos. No sou osludo sobro Ira Ango-
Iico# oIo doslacou quo o podor do manifoslao mslica ora inoronlo
mosmo quoIas parlos piclricas# aparonlomonlo no-roprosonla-
livas# om goraI dosconsidoradas poIos lisloriadoros por acrodila-
rom quo no fossom porladoras do monsagons. Os aspoclos mal-
ricos# sombrios o siIonciosos das imagons dovoriam sor lambm
anaIisados# vislo quo os mosmos podoriam sor inloncionais o fazo-
rom parlo da roprosonlao.
A concopo do quo a imagom visvoI soria IogvoI foi rofor-
ada no BrasiI poIa oxpanso da Somilica# quo roduziu o sonsvoI
o o visuaI ao !funcionamonlo informacionaI do signos conformo
calogorias oporacionais muilas vozos oslroilas"
30
o a lislricas.!
Ao admilir quo os signos fossom produzidos no inlorior dos sislo-
mas sociais o quo os mosmos oram convoncionais# oIa oxlraiu do

27
BIITING# Hans. Opus cil.# p. 275.
28
IRANCASTII# I. Opus cil.# p. 3.
29
DIDI-HUBIRMAN# G. Iaris: Minuil# 1990. p. 10.
30
HUCHIT# Sloplano. Iassos o caminlos do uma looria da arlo. In: DIDI-
HUBIRMAN# Goorgos. So IauIo: Id. 34# 1998. p. 8.
20 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
20
suas anIisos os aspoclos sonsvois o parlicuIaros da imagom.
31
A
parlir dossa abordagom! a imagom passou a sor lrabaIlada como
significao! aprosonlando o carlor moramonlo informalivo. O
conlocimonlo objolivo quo a Somilica propiciou osl marcado!
muilas vozos! poIa posilividado o ainda muilo prosonlo na lislo-
riografia! principaImonlo! naquoIa quo lovo como fim idonlificar as
monsagons! das quais as imagons dovoriam sor porladoras. O dis-
curso das corlozas norloia osso mlodo do abordar a obra! cujas
origons siluam-so no campo da Iinguslica! londo assim a convic-
o do quo a mosma pIausvoI do sor Iida o lraduzida om busca
da vordado.
A parlir dossa sucinla oxpIanao a rospoilo da imagom o das
quoslos quo as norloaram no passado o na modornidado! vorifica-
so quo a sua inlorprolao no dovo aponas so condicionar s calo-
gorias roIalivas roprosonlao objoliva quo a lomogonozam co-
mo parlo do um conjunlo! no quaI oIa pordo a sua idonlidado par-
licuIar o sou carlor sonsvoI. Iara oscapar da racionaIizao oxcos-
siva o das Iimilaos da Somilica o da IconoIogia do Irvin Ia-
nofsky!
32
Didi-Hubormann criou uma nova calogoria! donominada
do visuaI! quo so apia om concoilos! porm buscando uIlrapassar
a objolividado o o carlor fonomonaI da imagom. Iara oIo! oIa por-
milo rosislir aos osquomas o aos princpios roguIadoros da Icono-
Iogia! quo uniformizam a imagom om roIao ao conjunlo do ou-
lras imagons! o ignoram as suas parlicuIaridados. O visuaI! on-
quanlo calogoria do anIiso divido o visvoI o rosislo unificao!
snloso do roaI o Igica da concoiluao. Islo no significa quo o
concoilo soja nogado o so morguIlo na irracionaIidado! pois o visu-
aI opora com concoilos para oxpIorar o sonsvoI! bom como procura
ponolrar no inlorior da imagom o nos mislrios do oIlar. Islo lam-
bm lom sua lislria! a quaI podo sor conlocida por moio do pro-
fundo osludo da imagom.
33


31
BoIling saIionlou quo a SomioIogia soparou o mundo dos signos do mundo dos
corpos! quando roconlocou quo o primoiro ora originrio dos sislomas sociais o do
convonos. Quando oIa considorou a porcopo sonsoriaI Iigada ao corpo! osla foi
idonlificada como porcopo cogniliva. Opus cil.! p. 22. Dobray obsorvou quo oIa no
Iovou om conla as singuIaridados lcnicas o maloriais das imagons! lralando-as do
forma lomognoa.
32
Ianofsky no oIlava a imagom! mas a anaIisava a parlir do osludo das aIogorias o
smboIos om roIao com as roprosonlaos dos mosmos om imagons do passado o
com o conloxlo lislrico do momonlo quo oIa foi oIaborada poIo arlisla. A parlir dos-
las considoraos o do conlocimonlo da obra do arlisla! oIo procurava idonlificar o
significado o monsagom da imagom.
33
DIDI-HUBIRMAN! Goorgos. Opus cil.! p. 15-16" 173-175.
Tradio e modernidade 21
21
Inquanlo o lisloriador da arlo francs! apoiando-so na An-
lropoIogia fiIosfica! procurou criar uma calogoria quo considoras-
so o sor! as singuIaridados o os aspoclos sonsvois da imagom! som
so doscuidar das conoxos com oulras imagons" a AnlropoIogia
VisuaI vom lrabaIlando com a noo do cuIlura visuaI! vislo pon-
s-Ia na sua roIao com o lomom no sou colidiano o no uso sociaI
quo oIo faz da imagom. Na aluaIidado! as cincias sociais consido-
ram a dimonso visuaI da vida sociaI" onquanlo as loorias das arlos
lm roponsado a roprosonlao dianlo das novas quoslos coIoca-
das poIa imagom virluaI! a quaI no produzida om roIao ao
roforonlo omprico! mas rosuIlanlo do locnoIogias numricas.
34

O lisloriador da arlo Hans BoIling lambm lom dofondido a
abordagom anlropoIgica da imagom. Iara oIo! loda a imagom
maloriaI ou lcnica lom nocossidado do um suporlo para aparocor!
no quaI oIa possa so oncarnar. Islo suporlo quo produz a modiao
podo sor do naluroza inanimada! como a podra uliIizada para oIa-
borar uma oscuIlura" ou viva! como o corpo lumano o suas facuI-
dados do imaginao o momria. O corpo lumano o Iugar das
imagons quo so forma om sua monlo! o Iugar do momria das
imagons pubIicas o dos sonlos! quo consliluom as imagons priva-
das o quo so modoIadas para as roprosonlaos coIolivas.
35
Assim
sondo! quaIquor lipo do imagom! dosdo arlslica al fologrfica! so
ofolua no ospao sociaI londo om visla o mosmo! porm som ropo-
li-Io.
Dianlo das rpidas mudanas quo oslo ocorrondo na cuIlura
visuaI o das novas rofIoxos loricas! cabo ao lisloriador no ros-
lringir o sou foco do osludo. Os aspoclos maloriais! lcnicos o osl-
licos da imagom o os diIogos quo os arlislas oslaboIocom onlro si!
islo ! com oulros arlislas o imagons! muilas vozos do sou colidia-
no! so imporlanlos vislo quo fornocom dislinlos subsdios para o
lisloriador inlorprol-Ios o suscilam novas quoslos. Os oslalulos
da imagom o do arlisla! bom como os usos sociais da mosma so-
from mudanas a cada momonlo o grupo! no podondo sor igno-
rados poIo lisloriador. Oulras quoslos lm sido norloadas poIa
SocioIogia da Arlo o quo dovom sor lambm considoradas! como a
circuIao das imagons! Iogilimao! rocopo! oncomondas o lro-
cas comorciais. Assim! podo-so vorificar as inslncias do circuIao
o a inlorvono das imagons om sou moio sociaI.

34
Vido: MAQUIT! }aquos. Iaris: MlaiIi! 1993. COU-
CHOT! Idmond. Iorlo AIogro:
UIRGS! 2003. DOMINGUIS! Diana (Org.). So IauIo:
UNISI! 2003.
35
BIITING! H. ! p. 8.
22 Estudos Ibero-Americanos. PUCRS! v. XXXI! n. 2! p. 7-22! dezembro 2005
22
A lislria da arlo ingIosa lom oporlunizado oulras aborda-
gons inlorossanlos. Ior oxompIo! MiclaoI BaxandaII! num osludo
ofoluado sobro a obra do Iicasso! procurou invosligar as inlonos
do arlisla quo o oslimuIaram a produzir a obra! ao lrabaIlar com
dirolivas om roIao arlo do passado o os sous objolivos do pos-
quisa o oxporimonlao. IIo invosligou ainda as roIaos manlidas
por Iicasso com o morcado do arlo para vorificar so suas inlonos
loriam conoxo com o mosmo.
Aposar do a lislria cuIluraI lor so nolabiIizado por onfoquos
dislinlos da lislria da arlo o das Iimilaos quo ambas lm rovo-
Iado! ponso quo podoriam inlograr os sous osforos no sonlido do
conslruir a lislria cuIluraI da arlo imagom como aquoIa quo
lom sido pralicada! sobroludo! por lisloriadoros ingIosos o aIo-
mos.
36
Dosdo os anos 80! oIos lm abordado o osludo das onlida-
dos arlslicas! das modiaos o poIlicas cuIlurais! das concopos
do cincia o da circuIao das obras! som oslaboIocor dislinos
liorrquicas quo possibiIilaram fugir da lisloriografia formaIisla o
idoaIisla! assim como da noo da imagom como documonlo. A
insoro sociaI das prlicas arlslicas o das inslncias do Iogilima-
o! circuIao o consumo possibiIilaram inlorprolar a imagom sob
oulros parmolros! idonlificando assim as funos quo oIa dovoria
cumprir om dolorminados moios sociais.
A imagom na arlo modorna oxigo do posquisador um pro-
fundo procosso do rofIoxo a rospoilo das quoslos inlornas o ox-
lornas mosma! vislo quo oIa rosuIlanlo do muIlipIos campos do
conlocimonlo! os quais so confronlam! do forma inlordopondonlo!
com o imaginrio do arlisla o as prlicas prprias da sociodado om
quo oIo vivo. As imagons so focundas! pois so rosuIlanlos do
vrios domnios do sabor! associados momria! ao imaginrio!
sonsibiIidado! s convicos possoais! cuIlura visuaI o s prlicas
sociais. Iogo! o objolo dovo sor aproondido no conloxlo cuIluraI om
quo foi produzido o sor anaIisado poIos ofoilos do mosmo om sou
moio o om ospaos o lompos lislricos dislinlos. Assim! o lisloria-
dor no podo roslringir sous osludos aponas roprosonlao! pois
ao faz-Io dosconsidora aspoclos imporlanlos quo fornocom oulros
subsdios para a inlorprolao da imagom.

36
Irancis HaskoII "Mocona o pinloros# (1991)! "A norma o o capriclo# (1986)! "O amor
poIo anligo# (1988)! MiclaoI BaxandaII "O oIlar do qualroconlo# (1985)! Marlin
Warnko "O arlisla da corlo# (1989)! SvolIana AIpors "A arlo do doscrovor# (1990). Vor
IOIRRIIR! IliIippo. Iaris: SouiI! 2004. p. 302-303. O
aulor rovisou a lisloriografia da cuIlura quo so apia no osludo da imagom.