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049P15B1 03/12/2005 O Esprito Santo vir sobre ti Leituras: 2 Sm 7, 1-5.8b.14.

.16 Rm 16, 25-27 Lc 1, 26-38 No sexto ms desde a concepo de Joo Batista, o mesmo mensageiro divino, o arcanjo Gabriel, enviado a Nazar para anunciar a Maria o desgnio de Deus sobre ela. A elegncia do texto de Lucas e a delicadeza do seu estilo so cativantes. Descreve os fatos com poucas e densas palavras e apresenta a eleita do Senhor nestes termos: E o nome da Virgem era Maria (Lc 1, 27). Para alm de qualquer discusso sobre o significado do termo parqnoV (mulher jovem) correspondente ao hebraico VLNI ([alm5h jovem), o texto indica que Maria era prometida esposa de Jos e que ainda no coabitavam. Na genealogia apresentada por Mateus (1, 1-17), as trs sries de quatorze geraes indicam sempre a procedncia por parte de pai. Os ltimos nomes trazem uma mudana radical de tratamento; enquanto para as demais figuras a procedncia expressa ritmadamente por d gnnhsen tn (o qual gerou), quando Jac gera Jos, o autor sagrado termina a srie, acrescentando: esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo, leitura testemunhada pelos mais importantes manuscritos e que, ao longo do tempo surgiram algumas outras variantes acrescentando a palavra virgem ao nome de Maria, ou a expresso filho de Deus depois do ttulo Cristo. O aparato crtico apresenta uma ampla discusso sobre esta segunda parte do versculo 16. Porm, em nenhum caso, o nome de Maria enquanto Me do Messias deixado de lado. O texto de Mateus solene. Inicia-se com uma genealogia dividida em trs vezes quatorze geraes (mltiplo do numeral 7) que, no Antigo Testamento, precedia o anncio de algum importante na economia da Salvao. Jesus Cristo colocado na linha de descendncia de Abrao ao rei Davi (primeiro grupo), de Davi at o exlio da Babilnia (segundo grupo) e do exlio at Cristo (terceiro grupo). Nesta genealogia apresentam-se ainda algumas mulheres como Tamar (me de Zara), Raab (me de Booz)) e Rute (me de Iobed) todas na gerao do rei Davi. No segundo grupo, o autor fala genericamente de Bersabia, me de Salomo, dizendo ...aquela, de Urias, porque era sua esposa. Finalmente, no terceiro grupo emerge a luminosa figura de Maria. O que se percebe que essas figuras femininas, antecedentes ao Messias, so pessoas extremamente comuns e at mesmo de m fama (como a prostituta Raab). O que este ltimo domingo do Advento deseja salientar a grandeza do amor de Deus e a importncia do sim de Maria na ordem da salvao. Agora, podemos compreender que o canto de Maria, o Magnificat realmente um hino que encerra toda uma grande fase da preparao para a vinda do Messias. Uma preparao que passou, ao longo do tempo, por situaes delicadas e perigosas. Sabemos que o quotidiano o mais solene lugar teolgico. onde Deus se revela, nos acontecimentos e nos fatos mais simples de nossa vida. A grandeza dessas figuras (obviamente h outras que no entraram na genealogia de Mateus mas no se podem deixar de lado como Sara, Lia, Raquel, Ana, Judite, Ester ou Dbora) ilumina com seus dramas e suas vitrias todo o caminho que Deus preparou para a vinda do Redentor dos homens. A visita do mensageiro celeste levou Maria a uma profunda considerao sobre o significado da saudao to respeitosa: Ave, cheia de graa, o Senhor contigo. O arcanjo reverencia a mais digna de todas as criaturas como Rainha do cu, dos anjos e Me de Deus. A ela, o anglico embaixador ressalta os eminentes ttulos daquele que, dela, deveria nascer: Ele ser grande, ser chamado filho do Altssimo, e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai; e ele reinar na

casa de Jac para sempre, e o seu reino no ter fim (vv. 32-33). Diante da discreta pergunta de Maria sobre o modo como isso dever acontecer, o arcanjo Gabriel acrescenta ainda o maior dos ttulos ao nascituro: O Esprito Santo vir sobre ti, e o poder do Altssimo vai te cobrir com a sua sombra; por isso, o Santo que nascer ser chamado Filho de Deus (v. 35). O que Maria diz ao anjo Eu sou a serva do Senhor; faa-se em mim segunda a tua palavra, dir tambm aos servos durante o primeiro sinal de Jesus em Can da Galilia: Fazei tudo o que ele vos disser. Maria o cone da Virgem que sabe ouvir e ensina a Igreja a ser discpula, ouvinte fiel do seu Filho. Neste quarto e ltimo domingo do Advento, somos convidados a imit-la na orante expectativa da vinda do Senhor, a qualquer momento. R. DIAS NETO

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