Koselleck, R.; Critica y crisis.

Madrid: Trotta, 2007

Inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial aparecieron en Alemania algunas corrientes de opinin muy crticas con los principios ilustrados. A sus ojos la osada de la razn haba llevado a disear el exterminio nazi y consecuentemente dicha osada deba ser corregida y redireccionada. Ni siquiera haba terminado la Gran Guerra cuando Adorno y Horkheimer ya escriban en el prlogo de su Dialctica de la Ilustracin: Le sucede lo que siempre sucedi al pensamiento triunfante: en cuanto abandona voluntariamente su elemento crtico y se convierte en mero instrumento al servicio de lo existente, contribuye sin querer a transformar lo positivo que haba hecho suyo en algo negativo y destructor. Pero por mucha influencia que obtuviese la Escuela de Frankfurt en aquel momento este tipo de argumentos no pueden ser atribuidos exclusivamente al pensamiento marxista y prueba de ello es el libro, editado con la ayuda dela Universidad Autnoma de Madrid, que Trotta ha presentado recientemente. Discpulo de Carl Smitt, el joven Reinhart Koselleck public en 1954 una brillante tesis titulada Crtica y crisis en la que se dedicaba a desgranar las condiciones socio-polticas en las que se gest el desarrollo de la Ilustracin. La primera de sus tesis es que para entender la Ilustracin debemos situarla dentro de los lmites de la estructura poltica del absolutismo ya que slo de esta manera comprendemos su autntica intencin Crtica. Una Crtica que, frente poder dominante, abre la diferencia entre poltica y religin por la que se cuela la moral a modo de espacio moral interno donde una nueva ley debe desarrollarse. A causa de ello, segunda tesis, para la Ilustracin se hace necesario el secreto. La libertad frente al estado, el tercer poder basado en el principio de la galit, necesitaba de reuniones secretas al margen de la monarqua donde encontrar figuras como el abate Pierre y otros quienes con sus nuevas ideas iban impulsando poco a poco el parlamentarismo y el desarrollo de la ley de la opinin pblica. Es en este contexto que nacen los clubs en Inglaterra y Francia y la francmasoneria. La libertad en secreto se convierte, as, en el secreto de la libertad. Un secreto que une y cohesiona desde el punto de vista intrasocial aquellos que antes no se conocan. Sin embargo, tercera tesis, la escisin dualista del mundo en un mbito de la moral y de la poltica se basa en una nocin de progreso y de futuro queencubre la crisis que no supo aceptar la Ilustracin. La crtica, que est en contradiccin con el estado, pero que se desarrolla en el seno mismo de este mismo estado en forma de propuestas de futuro, esconde a su vez un misterio que nos da la clave de su error. Es en la crtica misma donde se esconde la crisis. La crtica, dice Koselleck, se potenci a s misma, en la contracrtica, hasta convertirse en supercrtica, y por ltimo se degrad en hipocresa. Los ilustrados desenmascararon al rey en cuanto hombre y, en cuanto hombre, ste no poda ser otra cosa que un usurpador. La potencia del mundo burgus que buscaba justificarse se consigui arrebatando con apariencia de moral el poder poltico a los reyes y erigindose ante la sociedad civil en forma de nuevo representante y educador. El burgus aparece as como un lobo con piel de cordero que cubri sus argumentos polticos con argumentos morales para llegar al poder. Y sin duda algo de cierto hay en esas palabras. Pero si la Ilustracin debe ser interpretada bajo el rgimen absolutista ya que ste obliga al individuo a recluirse en un espacio interior desde el cual se rearma junto a los dems

ciudadanos, qu pasa cuando el espacio interior de la moral racional se erige como espacio exterior de la poltica (planes polticos de la moral)? No produce ello una confusin de categoras que empuja hacia lo que hoy conocemos como post-modernismo? Critica y crisis es un libro que obliga a pensar sobre los orgenes de la sociedad civil y sobre la influencia del pensamiento ilustrado en nuestros das. En este sentido, este nuevo ttulo de la editorial Trotta, no slo es de parada obligatoria sino tambin un apoyo firme para meditar sobre las inestables condiciones de nuestra modernidad.