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ARTE DE RUA: SUPERFCIES E CIRCUITOS

Rosane dos Santos Cantanhede Kaplan - UFF

Resumo Este estudo pretende estabelecer uma reflexo sobre alguns aspectos da esttica da Arte de Rua, notadamente em produes de Grafite e Pichao, expressas nas grandes cidades, relacionando seus fluxos de insero e circulao. Buscamos enfocar a formao dos circuitos de escoamento dessa arte no espao urbano; a insero e trnsito em meios de transporte, e sua difuso nas redes de informao da internet. Palavras-chave: Artes Visuais, Arte Urbana, Grafite, Pichao.

Abstract
This current research establishes a reflection on some aspects of the aesthetics of the Street Art developed in big cities. We focused our work on the circuits of Graffiti, and its flow in big cities; its insertion in different means of transport, and also its networks at internet. Key words: Visual Art, Street Art, Graffiti

No escape da solido e das presses sociais, jovens, socialmente invisveis, tomam de assalto os territrios urbanos, imprimindo ao ar livre pinturas, garatujas, desenhos, que trazem em seu bojo processos de criao de mltiplas referncias. So em sua maioria, imagens que se emergem a partir de uma esttica hbrida, que segundo Nestor Canclini, (...) surge da criatividade individual e coletiva . No s nas artes, mas tambm na vida cotidiana. (2006: 22) Assim, o Grafite,1 forma-se a partir de apropriaes mltiplas, como por exemplo, de pinturas da histria da arte, somadas aos elementos da iconografia infanto-juvenil (desenhos em quadrinhos e animaes). Encontramos esses grafismos sob variados matizes, sotaques e etnias, alastrandose por entre vias; so signos que constituem-se enquanto frmulas de identificao grupal. Assim, da mesma forma em que esto aqui, tambm os encontramos mais alm, fluindo como um rio, circulando pelos becos, avenidas, ruas, ou em meios de transportes. Inserem-se revestidos de carter poltico, contestatrio, social, e, artstico, agenciando e mediando mltiplas referncias culturais.

Nos limites entre arte e vida, essas tribos ou Crews (como se auto denominam), rompem o silncio imposto pelas distncias sociais, territoriais e culturais, para interferirem em um ambiente urbano que visa diluir a individualidade, o sujeito, esse ser existente. O grafiteiro ou pichador, enquanto sujeito criador, puro movimento, o corpo e a obra so um, e o um so muitos. Deixando de lado suas individualidades, assinam siglas e pseudnimos sobre as superfcies da cidade, como vestgios de suas passadas. Adrenalina, o combustvel para essa arte em jet spray, subordinada a ao que se motiva em meio a um esprito missionrio, alis misso2 a designao dos grafiteiros cariocas para essas aes que acontecem na calada na noite, transpiradas na origem do ato transgressor. Esse tipo de expresso nos traz uma questo de inacabamento, a sensao de suspenso, de uma ao que no teve tempo de terminar. Nesse sentido, podemos pensar que a fruio da obra se d nessa ruptura, nesse deixar-se arrastar para fora de si. Camadas de tempo so adicionadas, umas sobre as outras, ao ontem, ao anteontem, como observa Roland Barthes, Sabe-se que o que faz o graffite no , a bem dizer, nem a inscrio nem a sua mensagem, a parede, o fundo da mesa: porque o fundo existe plenamente, como um objeto que j viveu (...). (1984: 144) A urgncia desse agora, fica super-exposto nas superfcies da cidade, congelado nos gestos que marcam sua trajetria. Cada fragmento dessa experincia desempenha um papel importante, a obra que se materializa desse coletivo, que passa ento, a ser a nova escrita, caligrafia-grfica, toma outra forma, e, como em um enigma, fica aguardando para ser decifrada.

Figura 1: ZICAS stan, So Paulo, 2007 Fonte: Site: CHOQUE/PHOTOS

Superfcies Mveis, Circuitos Entre Plos Os grafiteiros so considerados pelos antroplogos como go-betweens,

encarnando inmeros papis que transitam entre plos, contrabandeando idias, estilos de vida, prticas sociais e objetos. (VELHO, DUARTE, 2010: 82) Sobrevivem desta ao, em uma relao direta com o gesto transgressor, de autoria inquieta, compatvel com seu tempo; encarnam um ser contemporneo, na urgncia pela auto-expresso. nibus, trens, veculos de todos os tipos so os meios para uma contaminao coletiva, onde frases, siglas e imagens circulam entre territrios. So processos socioculturais nos quais estruturas ou prticas discretas, que existiam de forma separada, se combinam para gerar novas estruturas, objetos e prticas. (CANCLINI, N. 2006: 18) Desta forma, os signos, que simbolizam essa individualidade, atravessam as fronteiras espaciais dos territrios sociais, inserindo-se para alm dos permetros onde esto circunscritos. Os meios de transportes, agem assim, como vias de acesso para campos de troca de mltiplas expresses, que se inscrevem atravs de uma fisicalidade visual,

liberando as marcas de seu pertencimento em meio ao caos dessa urbanidade.

Figura 2: Grafite sobre banco de nibus, Niteri, 2011 Fonte: Foto de Acervo Pessoal

Circuitos Virtuais

Diferentemente das investigaes formais dos artistas abstratos modernos e psmodernos, a esttica do Grafite se estruturou a partir de referenciais externos, coletados nas mdias eletrnicas e impressas. Sua busca por um estilo resulta em uma esttica que privilegia o desenho, valendo-se da coleta de imagens absorvidas do cotidiano. Em meio ao caos imagtico, costuram-se os signos dessa contemporaneidade que chegam pelos veculos miditicos: TV, cinema, revistas em quadrinhos, vdeos games, e nas ltimas dcadas, pelo espao virtual da internet. Na anlise de Lcia Santaella, a era da cultura das mdias d incio ao processo de individualizao na forma de emisso e recepo da informao, quando o indivduo abandona o estado passivo, caracterstico da cultura das massas, passando a atuar de forma seletiva, escolhendo e absorvendo a informao de acordo com seus

interesses e preferncias. Gradualmente aplica-se a sementeira para o desabrochar, algumas dcadas mais tarde da era digital; entendida como a era dos processos de comunicao interativa via computador. Atravs das redes de acesso, a informao passa a circular, e espalha-se em meio aos dispositivos mveis multimdia (aparelhos transmissores e receptores de udio, vdeo e dados), rompendo assim, as barreiras do tempo e do espao. A revoluo provocada pelo desenvolvimento tecnolgico, ir provocar mudanas nos processos de criao em arte visuais, e nos meios de apresentao e difuso das obras. A era digital d voz a expresso individual, difundida em propores universais, permitindo o intercambio de informaes e comunicao em tempo real. Desta forma, facilita o acesso comunicao em todos os segmentos e camadas sociais.
Mudanas profundas foram provocadas pela extenso e desenvolvimento das hiper-redes multimdia de comunicao interpessoal. Cada um pode tornar-se produtor, criador, compositor, montador, apresentador, difusor de seus prprios produtos. (SANTAELLA, L. 2010, p. 82)

O surgimento de novas formas de consumo cultural nos anos 80, propiciadas pelas descobertas tecnolgicas, com a indstria do disponvel, e do descartvel (fotocopiadoras, vdeo cassetes, vdeo clips, videojogos, controle remoto, indstria de CDs e a TV a cabo), vai gerar a cultura da mobilidade, do agente como coprodutor. Observa-se assim, o surgimento dos processos individuais de expresso cultural e de carter interativo, so as geraes que convivem com os games, vdeo cassetes, TVs cabo e walkmans. Os 15 minutos de fama preconizado por Andy Warhol, adquirem corpo na medida em que viabilizam-se os acessos aquisio massiva de dispositivos produtores de imagem e udio. Desta forma, os limites entre a arte e vida ficam cada vez mais fluidas, indiscernveis em seus campos de atuao. Assim, o artistas, produzem, registram e divulgam suam produes, utilizando os meios de comunicao miditicos. Atravs da internet, as redes sociais expandem seus territrios tecendo teias de relaes, interesses e seguidores. Isso foi possvel, segundo Santaella, devido um afrouxamento das fronteiras entre o popular e o erudito.

Figura 3: Mfia 44, grafite, So Gonalo, 2011 Fonte: Site: Fotolog Mfia 44

Nesse sentido, as novas geraes de

grafiteiros e pichadores vem se valendo

desses meios, fazendo uso de todos os recursos disponveis para apresentarem e divulgarem seus trabalhos: criam fruns de debates para troca de ideias, transitam e participam das redes sociais, blogs, alm de veicularem suas produes em sites de relacionamento (www.facebook.com); fotos (www.flickr.com); ou vdeos

(www.youtube.com); democratizando o acesso ao pblico em geral, interessado nesse tipo de expresso. Circulado entre pginas virtuais, fluem os habitantes desse ciberespao, em um intercmbio aberto, disponibilizando seus registros sob a forma de fotos, vdeos ou depoimentos, postados a cada todo instante. A super-exposio das ruas, transferese assim, para o espao virtual que funciona como um dirio pblico. Observa-se, a abertura para circulao dessas produes no acesso ao pblico em geral. O ciberespao pode ser o mais novo site institucional, () mas ele parece

oferecer um espao anrquico no qual vrias espcies de hierarquias podem existir e no qual o poder descentrado. (SANTAELLA, apud Milthorp, 1996:129,139) Conscientes do poder da comunicao atravs dos meios digitais, grafiteiros e pichadores se autopromovem criando oportunidades de troca, alm de uma maior penetrao e intercambio com seus pares em diferentes locais do planeta, isto acontece devido a grande intimidade dessa gerao com as mdias eletrnicas e as redes virtuais. O panorama atual, com o advento da globalizao e da era digital, abre um leque de possibilidades no campo das expresses visuais e meios de circulao, resultante do afloxamentos das fronteiras culturais, Santaella. Entendemos que as expresses artsticas no mais se configuram somente dentro dos museus, mas sim em toda parte onde possa haver troca de ideias e realizaes. Vive-se um momento em que a sociedade como um todo busca por se expressar, em um cotidiano que expe o particular em pblico. de que fala

Originalmente a designao do termo Graffiti engloba tanto a Pichao, composta de letras, siglas e frases, quanto o Grafite, composto por pinturas elaboradas. A diferena entre pichao e grafite s existe no Brasil. 2 Em So Paulo os pichadores usam o termo rols.

Referncias

_ CANCLINI, N. Culturas Hbridas. So Paulo: EDUSP, 2006

_ SANTAELLA, L. Culturas e artes do ps-humano. Da cultura das mdias cibercultura; [coordenao Valdir Jos de Castro]. - So Paulo: Paulus, 4a. Ed. 2010.

_ Juventude Contempornea: culturas gostos e carreiras. Org. VELHO, G. e DUARTE, L.F. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2010. 240 p.

_ CHOQUE/PHOTOS (Org.). Pixao SP. 2007.Foto figura 1. Disponvel em: <http://www.flickr.com/photos/choquephotos/2874106088/in/set-72157607397735248/>. Acesso em: 04 set. 10.

_ BARTES, R. O bvio e o obtuso. Lisboa, Edies 70. 1984.


_ MAFIA 44 (So Gonalo). Mafia 44. Figura 3. Disponvel em: <http://www.fotolog.com.br/mafia44_mafia44>. Acesso em: 02 maio 2011. _ CHOQUE/PHOTOS (Org.). Pixao SP. 2007.Foto figura 4. Disponvel em: <http://www.flickr.com/photos/choquephotos/2874106088/in/set-72157607397735248/>. Acesso em: 04 set. 10.

Rosane dos Santos Cantanhede Kaplan Mestranda em Cincia da Arte pela UFF, graduada em Licenciatura em Educao Artstica pelo Centro Universitrio Metodista Bennett (2005). Atualmente professora concursada do Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Rio de Janeiro, atuando na coordenaes de extenso, em conselhos, grupos de trabalho e comisses desta instituio. Artista plstica, tem vasta experincia na rea de Artes Visuais, Produo Cultural e Arte Educao, onde presta consultoria em projetos educativos para exposies de Artes Visuais. Seus interesses de pesquisa so: arte contempornea, arte urbana.