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As cartas-poemas de Paulo Leminski: um poeta em seu hibridismo

leite, leitura,/ letras, literatura,/ tudo o que passa,/ tudo o que dura/ tudo o que duramente passa/ tudo o que passageiramente dura/ tudo, tudo, tudo,[1] e o poeta escreve sua letra-leitura, leite-literatura, em ritmo de vogais e consoantes, na ousadia da criao com a linguagem. Paulo Leminski foi um poeta que ousou e experimentou muito na escrita. Aberto ao experimentalismo de vanguarda, inicialmente a poesia concreta e depois o tropicalismo, ele trabalhou sempre com as palavras tocando-as nas texturas e sonoridades, possveis e impossveis. Desbravou o minsculo dos vocbulos com determinao, e, modificandoos, surpreendeu, quer na escrita dos poemas e nos ensaios-anseios crpticos, quer nos escritos em prosa e nas tradues. Nomeou-se guerreiro da linguagem na carta de 29/setb/78, escrita ao amigo e tambm poeta Rgis Bonvicino. No livro Envie meu dicionrio, cartas e alguma crtica, as cartas-poemas (assim nomeadas por terem sido escritas em forma de versos) apresentam-se de forma fragmentria, como obra em devir. Essas cartas foram organizadas em livro por Bonvicino que percebeu que elas lembravam um poema, e abriam uma potica. Um texto fragmento, um texto que porta outros textos: o dilogo, a crtica, a poesia que ali mesmo nascendo no verso, flui inesperadamente , alm do prprio fragmento. No hibridismo do texto so encontrados, em meio a acrscimos e desenhos, reflexes e anotaes. O espao de escrita nesta troca epistolar parece ser de muita confiana e funcionar como uma espcie de oficina, onde se exercita um sujeito e sua obra. Leminski declarou no livro Anseios Crpticos 2: Finnegans Wake: ... pura linguagem, a Noite, o Sonho.[2] Relembramos que James Joyce - de Ulisses e de Finnegans Wake chegou at ns com seu jorro magnfico de inmeras consoantes. Podemos parafrasear Joyce e dizer que a letter is a litter, a letra/letter como resto toca o real, o sempre falho e o impossvel da linguagem. Em Leminski, que tambm operou com a letra no seu ponto mnimo, como matria de linguagem, percorremos o mundo na pequenez do aparente anti-potico, pois com ele sustenta-se o ponto de letra assim evocado, incorporando desmedidos rudos e buscando a dimenso fnica e figurativa da palavra potica e da letra. Em um poeta antenado com seu tempo - os incrveis anos 1970 - o trabalho com a letra na selva das palavras se faz na experincia da criao. Nas cartas-poemas de Leminski os textos vo se compondo com acrscimos, muitas vezes escritos mo, como retalhos de conversas, com setas e rasuras. Lemos (carta 10)[3]: PARA SER POETA TEM QUE SER MAIS QUE POETA Esta carta nomeada Epstola a Rgis poderia ser um suporte para pensarmos a questo da poesia em plena dcada de 70, quando os poetas precisavam distribuir seus versos de mo em mo nas portas de cinemas e teatros da zona Sul, por exemplo, no Rio de

Janeiro. Mas antes de aprofundar a reflexo, devemos reconhecer o que o poeta sinalizava com seu ritmo de trabalho. Ali mesmo, de repente, no texto-fragmento e na interligao dos elementos que o compem podia nascer um poema, que mais adiante reconheceramos nas pginas de um prximo livro editado. Lemos: uma aranha sempre sabe que depois desta teia vir outra teia e outra teia e outra uma aranha no duvida (carta 10)[4] Escutar o ritmo da escrita-em-teia, qual um tear com fios de letras que se juntam em sonoridades, e perceber a inteno do poeta de mostrar um trabalho (em ritmo quase ininterrupto) no qual a aranha tece a teia/ como toda aranha tece/ sem perguntar porque tece.[5] Lemos ainda no final da carta 10: uma dcada pode esperar um bom poema. uma carta de outubro de 77, e que nos faz pensar em Leminski desdobrando as palavras, e lanando-se ao lu nas experincias mltiplas e multiplicadas, na ousadia da criao, porque uma aranha no duvida/ v. v/ no h pressa: mallarm deixou meiadzia de coisas/ augusto idem.[6] Com o pulso acelerado, o poeta sinalizava tambm o tempo de silncio e espera, que alguns de seus poemas necessitavam para se fazer. s vezes de forma sofisticada misturava grias da poca e ecos de uma escrita mais erudita, e apresentava a sua poesia fora do espao nobre, subvertida na forma quase banal de se mostrar. Afirmava na carta de 10 de julho de 79 (carta 50): no quero uma forma pura: quero um hbrido, um mutante.[7] E fundindo datilografia, grafite e grafismo segue perseguindo a letra. De um canto ao outro - em poesia e em msica - Leminski nos entrega suas questes e inquietaes. As cartas apontam o inesperado do texto, com superposies e rabiscos. Um poeta que trabalhava com a idia da dissoluo e do limite, no que tange explorao das fronteiras da linguagem. Ao seu lado, vamos encontrando os poetas renomados ou no, de hoje e de ontem, e uma seqncia de fatos, em escritos que se apresentam de forma fragmentria, com anexos e acrscimos que vo se somando no texto. Nas cartas se confirma um trabalho exaustivo, que se revela desorganizado, mas sistematizado em reflexes e anotaes. possvel perceber a busca da prpria voz do poeta, afirmando-se em meio s crticas e necessidade de mostrar-se diferente, e separado de seus pares. Acompanhando o que era produzido no pas na poca, Leminski nos apresenta os poetas concretos Augusto de Campos, Dcio Pignatari, Haroldo de Campos e Jos Paulo Paes, mas no apenas eles, como tambm os poetas Sebastio Uchoa Leite, Waly Salomo, Torquato Neto, Duda Machado, e o tropicalista Caetano Veloso alm dos desconhecidos e novssimos: Chacal, Antonio Risrio, Carlos vila, entre outros. Um timo cruzamento do que de bom se fazia neste momento em poesia no Pas; na produo de uma gerao bem ampla de poetas. No percurso do poeta uma escrita que caminha com a carta e a obra entrelaadas, uma escrita work in progress, nas suas distintas formas. O texto por ele mesmo, surpreendendo em sua hibridade. E na prtica hbrida em que a ironia vai encontrar lugar, a escrita leminskiana, partilhando com os primeiros romnticos de Iena os poetas Novalis e Schlegel encontra a experincia de diviso. Uma escrita fragmentada

que vai jorrando em seu inacabamento, e o que no dizvel fica acentuado em uma obra de pginas avulsas que segue se construindo aos nossos olhos de leitor. A poesia se apresenta no como gnero, mas privilegiando a matria de escrita, que em Leminski est marcada, por suas leituras de Mallarm e Joyce, afirmada nos versos: Finnegans Wake direita,/ un coup de ds esquerda.[8] Mas a poesia, alis, como ele gostava de dizer, territrio limtrofe entre o verbo e outras artes. Esta afirmao e algumas outras foram utilizadas nas cartas enviadas a Rgis Bonvicino, e apontam como seu texto comunicava-se com a obra em andamento, de forma mais abrangente. Portanto, um poeta aberto ao novo, e em constante movimento. As cartas desenham a forma do poeta trabalhar, dia a dia, com uma escrita que dilui as fronteiras da linguagem, com anexos, acrscimos e desenhos. Essas cartas trazem o inesperado do texto, em um trabalho com a palavra que se desdobra. Na carta de 11 de outubro de 78 (carta 38)[9] o poeta afirma: A ditadura esvaziou a poesia, vamos encher nem s de boas intenes vive a poesia a gerao possvel que no deixou a utopia morrer. No Brasil desta dcada tantos sonhos e slogans fizeram alvoroo. Este o Pas do Futuro, O Petrleo nosso, entre outras afirmaes, pareciam ter levado a juventude a um estado de euforia e otimismo que propiciavam uma cultura silenciosa e alienada. O Pas que acreditava que podia tanto, na demagogia e no populismo paternalista, tentara demarcar seu territrio mudo. A cultura, de uma maneira geral, fora sacrificada. Os poetas da gerao mimegrafo, no Rio de Janeiro, encontraram sua brecha. Em novembro de 1975, Heloisa Buarque de Hollanda escreveu na abertura da antologia 26 poetas hoje: o artigo do dia poesia[10]. O assunto estava em todos os lugares e, vale lembrar: os poetas da chamada gerao mimegrafo (como j foi referido,) passavam seus versos de mo em mo na zona sul da cidade do Rio de Janeiro. Na busca do novo que se mostrava possvel sendo experimentado nessas brechas poticas, em meio ao silncio cultural, apresentava-se uma vitalidade criadora nas vozes dos poetas Afonso Henriques, Ana Cristina Csar, Cacaso, Chacal, Chico Alvim, Waly Salomo, Roberto Piva, Roberto Schwartz, Torquato Neto e outros. Leminski estava no sul do Pas, e tambm ouvia e contribua com os ecos desses rudos. Acreditando na memria como fora e no texto como uma escrita em movimento e em constante processo que podemos escutar o silncio desse tempo como silncio criador de outros lugares: lugares de perda e de resistncia. No imaginrio do poeta, o intenso trabalho de criao literria, permite que em suas palavras possamos ler as contradies e as aberraes de nosso tempo. Alimentado na experincia com a linguagem, Leminski abria espaos no imaginados. Nas palavras de Geraldo Carneiro, Leminski encarna com incomparvel perfeio o confronto entre a erudio e a eros-dico.[11] O poeta encarna, portanto, todas as confluncias de um tempo marcado poltica e socialmente na briga com a liberdade: liberdade poltica, liberdade na linguagem, liberdade sexual. Na msica popular brasileira, assim como na poesia de vanguarda, podemos ler o que no se submetia, e que era dito por partes, fragmentado. A ditadura no parecia ter

acabado. Naquela poca, ainda vivamos o luto pela separao e xodo dos intelectuais de peso, as cabeas pensantes que deixaram o pas. Depois de um longo perodo de exlios, torturas e mortes, os brasileiros no pareciam usufruir de um desmonte ditatorial. No incio da dcada de 70, os intelectuais manifestavam seu pessimismo e decepo em relao ao passado recente e ao futuro. Sabemos hoje por depoimentos de escritores que viveram no exlio o quanto custa exilar-se em outra lngua. O teatrlogo Augusto Boal por exemplo escreveu inmeros textos de teatro, e alguns chegaram a ser encenados na poca na Frana, para denunciar e buscar elaborar os sofrimentos vividos na priso, e os maus tratos que soube terem sido submetidos alguns de seus amigos. No Brasil, o medo e a autocensura continuavam. Leminski falava disto, ainda, em sua carta de 1978. Dizia que a ditadura esvaziou a poesia, e nomeava sua gerao como sobrevivente deste tempo. de l que ouvimos seu grito guerreiro: A DITADURA ESVAZIOU A POESIA VAMOS ENCHER[12] Encher abrindo o texto em mltiplos caminhos, um texto que, em seu hibridismo, nos coloca distante das diferentes propostas da vanguarda, ou, no dizer do poeta, buscando a VULGARDA (a vulgar vanguarda). Assim sendo, Leminski trabalhou antecipando seu prprio tempo, numa potica que tem cor, sabor, peso, cheiro.[13] A poesia, entre o bvio e o nunca visto, buscava dizer o que no se diz, e conseguia em alguns jornais e revistas desta dcada aumentar o campo dos provveis do dizer... Subversivamente. Segundo suas palavras no texto O veneno das revistas da inveno: Jorraram nanicas na Idade das Trevas, sob a sombra do AI-5.[14] Bonvicino esclarece que apesar de todos os seus defeitos, as revistas (Qorpo Estranho, Navilouca, Plem, Almanaque Biotnico, entre outras) tiveram, na dcada de 70, o papel de agregar trs geraes de poetas, que estavam exilados dos cadernos culturais[15] dos grandes jornais e de editoras. Portanto as revistas funcionaram como espao possvel de criao literria aos poetas que escreviam dando voz ao impossvel de se dizer. A escrita de Leminski, aqui reconhecida como escrita porte battante, respirando livre, saindo das vanguardas que lhe foram fundamentais, no incio, segue fortalecida de uma exigncia e um rigor artesanal, e vai buscando no acaso o ritmo de portas batentes. Em sua casa, na Cruz do Pilarzinho, bairro conhecido como de imigrao europia, Leminski oferecia aos amigos uma (pequena) casa com a porta aberta. Uma casa com a porta batendo de leve, um barulho que o distraa para escrever poesia, quem sabe dandolhe o ritmo do poema que nascia. No livro Paranaenses, editado em 1988, ele declara: No escritrio (territrio livre, no um desses redutos defendidssimos para onde os escritores se mandam, casamatas, mas uma dimenso da prpria casa), h uma espcie de sinalizao frentica, de mapeamento da selva selvagem da criao literria. Versos na janela, alfinetes afixando a ltima fatura potica, avisos, lembretes, luzes que se acendem, blocos de idias, rabiscos, fragmentos, ideogramas pendurados no teto, mbiles verbais. So os meus estmulos. O cho tambm est minado de engenhos, dispositivos, artefatos poticos.[16] Em sua potica, assim como em sua morada, os versos na janela, os rabiscos e os fragmentos compunham uma escrita, obra em andamento, sempre transluzindo seus signos. A lgica da escrita de Leminski em pedaos vai se desdobrando. Pedaos de

versos dependurados que so parte do visual e da arquitetura da sua escrita, em permanente fazer. Comentando o livro Nadja de Breton, Walter Benjamin nos relata, no livro Magia e tcnica, arte e poltica[17], uma descoberta que se aproxima da aluso de Leminski aos estmulos recebidos na casa da Cruz do Pilarzinho, onde viveu. Walter Benjamin nos diz que descobriu que os lamas tibetanos fazem votos de nunca permanecer em espaos fechados. O encontro com eles, num mesmo hotel em Moscou onde estava hospedado, f-lo perceber que eles viviam com a porta sempre entreaberta, porte battante. Como o livro de Breton ao olhar de Benjamin, que nomeia o livro do surrealista como um livro de portas batentes, (por onde circula muito de tudo), lemos tambm a escrita leminskiana: escrita porte battante, artefatos poticos que no permanecem em espaos fechados, pois circulam em mltiplos caminhos (na msica, na pgina escrita, na propaganda e no marketing). Os escritores, os poetas, quando falam de sua prpria escrita, falam abrindo-nos caminhos, s vezes sinuosos, com becos e atalhos na linguagem. Leminski declara, em gravao feita por Cesar Bond: No existe nenhuma experincia das mais ntimas, erticas, emocionais que eu no tenha transformado em poemas e tornado pblica atravs da literatura.[18] Tudo sendo matria de escrita, e escrita-potica, ele assim nos esclarece: Fazer literatura para mim (...) uma necessidade fisiolgica. Quando penso, preciso escrever, penso, preciso colocar idias no papel. A partir de trs ou quatro palavras eu fao um jogo. Escrever s uma das coisas que o ser humano sabe fazer. E eu me sinto mais humano depois de fazer isso.[19] de necessidade que se trata, portanto. Necessidade de escrita, onde nada dura e tudo fluxo, metamorfose e impermanncia.[20] So as letras colocadas no papel que florescem e partem com vida prpria. No poeta que teorizava e justificava sua escrita enquanto a construa, o jogo pulsional, esse jogo de escrita, se mostra em permanente fazer. no Joyce de Giacomo Joyce, traduzido por ele, que somos lanados num breve/ leve bater de plpebras ao ler suas cartas-poemas. Assim como em Joyce encontramos os restos, depois incorporados em sua potica em teia de caligrafia,[21] sempre alm ou aqum de gneros: Sim: uma slaba breve. Um riso breve. Um breve bater de plpebras.[22] Mltiplo, Leminski ousou de tudo e experimentou na vida e na escrita, desovando sem parar. Desobrar, desdobrar, inovar, na trilha de Oswald de Andrade que insistia na contribuio milionria de todos os erros. Um poeta intenso, que no temia o erro. Leminski buscava-o dizendo que s o erro tem vez. E no se acanhava, parecendo confirmar que mesmo entre um erro e outro que o poeta experimenta a errncia da escrita: Lembro de um rio de gua limpa, gua rpida, muitas guas rpidas, nunca se bebe de novo no mesmo rio.[23]

Notas:

LEMINSKI, Paulo. O ex-estranho. So Paulo: Iluminuras. 1996, p.26. (Coleo Catatau).


[1]

LEMINSKI, Paulo. Um texto bastardo. In: Anseios Crpticos 2. Curitiba: Criar edies. 2001, p. 21.
[2]

LEMINSKI, Paulo. Envie meu dicionrio: cartas e alguma crtica. So Paulo: Editora 34. 1999, p. 52.
[3] [4]

Idem, p. 53. Idem, p. 158. Idem, p. 53. Idem, p. 142.

[5]

[6]

[7]

LEMINSKI, Paulo. Operao de vista. In: La vie en close. 5 edio. 2 reimpresso.So Paulo: Brasiliense. 2000, p. 19.
[8] [9]

LEMINSKI, Paulo. Envie meu dicionrio: cartas e alguma crtica. Op cit, p. 103.

HOLLANDA, Heloisa Buarque de. 26 poetas hoje. 3 edio. Rio de Janeiro: Aeroplano editora. 1998, p.9.
[10]

Carneiro. Vida e obra de um poeta-cone. Resenha publicada no J.B. de 20 de maio de 2001.


[11] [12]

LEMINSKI, Paulo. Envie meu dicionrio: cartas e alguma crtica. Op cit, p. 103.

LEMINSKI, Paulo. Paulo Leminski desconta tudo. Entrevista publicada no jornal GAM. Rio de Janeiro. 1976. In: Envie meu dicionrio: cartas e alguma crtica. Op. cit. p. 210.
[13]

LEMINSKI, Paulo. O veneno das revistas da inveno. In: Anseios Crpticos 2. Curitiba: Criar edies. 2001,p. 91.
[14]

BONVICINO, Rgis. Introduo primeira edio. In: Envie meu dicionrio: cartas e alguma crtica. Op. cit, p.17.
[15]

LEMINSKI apud CANADO, Jos Maria. Paulo Leminski: o vertiginoso dia-a-dia dessa talvez felicidade que a criao literria. In: Paulo Leminski. 2 edio. Curitiba: Ed. da UFPR, 1994, p. 5. (Srie Paranaenses).
[16]

BENJAMIN, Walter. Walter Benjamin. Obras escolhidas: magia e tcnica, arte e poltica. . 7 edio. Vol. I.So Paulo: Brasiliense. 1996, p. 24.
[17]

LEMINSKI apud VAZ, Toninho. In: Paulo Leminski: o bandido que sabia latim. Rio de Janeiro: Record. 2001, p. 360.
[18]

[19]

Ibidem. Leminski, Paulo. Vida. Porto Alegre: Sulina. 1990, p. 21.

[20]

JOYCE, James. Giacomo Joyce. Traduo de Paulo Leminski. So Paulo: Brasiliense. 1985, p. 1.
[21] [22]

Ibidem.

LEMINSKI, Paulo. Metaformose: uma viagem pelo imaginrio grego. 2 edio.So Paulo: Iluminuras. 1998, p. 35.
[23]

http://www.solrebuzzi.com/ensaios4cartasleminski.htm 9-01-2012 18:10h