EL TABERNACULO. El Tabernculo era una tienda de campaa, totalmente porttil. El Tabernculo era la morada de Dios.

Era uno de los mtodos que Dios uso para ensear a su pueblo en la antigedad. Todo el tabernculo sealaba al Hijo de Dios. El Tabernculo era la morada de Jehov, Dios de Israel (xodo 25.8). Cuando este no estuvo ms, Jehov habit en el Templo de Salomon (2Cronicas 6.3-6). El Tabernculo es la revelacin de la verdad. Fue hecho para ensear la verdad espiritual. Contiene la historia de los Evangelios. En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

El Tabernculo muestra a: 1) 2) 3) 4) 5) Cristo: En todas partes del Tabernculo, se lo vea. La Iglesia: Se vea en el velo del Lugar Santo. El Creyente. Las cosas por venir. El hombre en su triple naturaleza.

Smbolos del Tabernculo. Oro: Divinidad Plata: Redencin Bronce: Sufrimiento Colores: Carmes: Sangre redentora de Cristo. Azul: Hijo de Dios Purpura: Cristo como Rey Lino Fino Blanco: Cristo como Hombre perfecto. Escarlata: Cristo como Salvador. Materiales: Pelo de cabra: Ministerio del Profeta. Pieles de carnero teidas de rojo: Sangre derramada. Pieles de tejones: Fealdad del pecado.

Madera de Acacia: Carne incorruptible Aceite para lampara: Uncin. Especias para el aceite de la uncin: Adoracin. Onice y piedras de engaste: Iglesia, cuerpo de Cristo. Piedras preciosas: Iglesia. La puerta del Atrio: Texto: Exodo 27.16, 17. Media 9 metros de largo, 2,20 de alto. Tena 4 colores: 1) 2) 3) 4) Azul Carmes Blanco Prpura

Son 4 colores, y existen 4 evangelios. Cada Evangelio, presenta a Jess en una manera distinta: 1) Mateo: Jess el Rey (PURPURA) 2) Marcos: Jess el Hombre perfecto (BLANCO) 3) Lucas: Jess el Salvador (CARMES) 4) Juan: Jess el Hijo de Dios (AZUL) Si Jess es la puerta del Atrio, se supone que El es el camino a Dios (Juan 14.6) Esta puerta se llamaba "El Camino". "Jess dijo: Yo soy el camino..." (Juan 14.6) El les estaba diciendo a los judos que era el acceso a Dios, la puerta a Dios. Los postes: El tabernculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubran el Tabernculo. Esto tiene un significado bblico. El numero 6 en la Biblia, habla del HOMBRE. El numero 10, siempre nos habla de RESPONSABILIDAD. Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tom la responsabilidad de todo hombre. La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que baj su Hijo, en forma de carne, y se present ante Dios en santidad, tomando nuestro lugar. Jess mismo se mostr por nosotros ante Dios, hablando de nosotros. Estos postes tenan la mayor revelacin: El Evangelio. Cada poste contena la historia del Evangelio. He aqu como:

1) La carne incorruptible, Cristo Jess baj a la Tierra. (Madera de Acacia) 2) Esa persona, era mi redentor. (Plata) 3) Tuvo que sufrir para mi redencin. (Base de Bronce) 4) El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra) 5) Quien Sufri y muri, y a los 3 das resucit conforme a las Escrituras (Estaca de Bronce enterrada hasta la mitad) El altar del Holocausto. Texto: xodo 38 Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim, cubierto de bronce (Por el sufrimiento de los corderos). Era lo primero que vean los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio. Durante el sacrificio del cordero, se usaba: 1) 2) 3) 4) Un platillo para las cenizas. Palas Tazones para la sangre Horquillas para los restos.

Todas las maanas y tardes se sacrificaba un cordero. El Altar del Holocausto simboliza, representa y es: A) La Sangre

Se sacrificaban los corderos para perdn de pecados. En la Cruz se sacrifico al Cordero de Dios y se derram Su Sangre. El Altar habla de la Sangre del Cordero de Dios que: 1) 2) 3) Perdon nuestros pecados (Efesios 1.7) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9)

Ntese que la Sangre, LAV nuestros pecados, Limpia nuestros pecados y nos JUSTIFICAR de nuestras maldades. Cada verbo esta en un tiempo (pasado, presente, futuro), entonces sabemos que la Sangre se ocup de nuestro pasado, nos limpia de nuestros actuales pecados y nos justificar.

B) La muerte de la carne. El Altar del Holocausto habla tambin de la muerte de la carne (nuestro cuerpo). El Lavacro. Texto: xodo 30.17-21 Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies y las manos. El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar diario) y no las manos (que son las obras). Pero porque no las manos? Romanos 6.11 dice que la gracia de Cristo reemplaz todas las obras del hombre, as que hagamos lo que hagamos, no vamos a ir al cielo, sino que vamos a ir por gracia. La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios 5.26). La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario. El lavacro estaba hecho de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos. Velo del Lugar Santo. Antes de ingresar al Lugar Santo, haba un velo. El velo estaba dividido en 5 partes, con los mismos colores que la Puerta del Atrio (blanco, carmes, prpura y azul). Este velo no habla de Cristo, sino de su cuerpo, la Iglesia. Habla de los 5 ministerios de la Iglesia (Efesios 4.11). 1) 2) 3) 4) 5) El Apstol El profeta El evangelista Pastor Maestro

El Apstol: Es como el dedo pulgar. As como el dedo pulgar toca los dems dedos (figura de cada ministerio), el Apstol es el que pas por todos los dems ministerios. El Profeta: Es el dedo ndice. As como el dedo ndice sirve para indicar, el profeta es el que indica las cosas de Dios.

El Evangelista: Es el dedo mayor. As como el dedo mayor alcanza cosas que los dems no llegan, el evangelista es el que alcanza personas para Cristo. El Pastor: Es el dedo gentil/anular. El Maestro: Es el dedo meique. Es un dedo/ministerio que llega a lados donde no llegan otros dedos/ministerios. Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo. Efesios 4.14-16 nos da los resultados de los ministerios: 1) MADURACION. 2) ESTABLECIMIENTO EN LA FE. 3) AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL. 4) LIBERACION 5) AMOR 6) CRECIMIENTO EN CRISTO 7) ARMONIA LUGAR SANTO. La tienda tena un techo cubierto por, abajo por los mejores materiales, y terminando con materiales desagradables (pieles de tejones), puestas sobre el techo sin medida alguna. La razn es porque se vea que los que estn dentro de la tienda (nosotros), vemos la hermosura de la muerte de Cristo, mientras que el mundo ve la fealdad de la cruz. Era un parte de la tienda del Tabernculo, compuesta por: 1) El candelero de oro:

Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba 57 Kg. Consista en un pie, del que salan 6 brazos, mas el pie. Esta lmpara muestra 2 cosas esenciales: a) La revelacin divina del Espritu Santo (1 Corintios 2.14) b) Muestra al Seor Jesucristo (Juan 8.2)

PANES DE LA PROPOSICION Texto: xodo 25.23-30 La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro. Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto. Presentaba varias cosas:

1) 2) 3)

Cristo, el pan de vida (Juan 6.35) La presencia de Dios en la que una se sacia (xodo 25.30) Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.

Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov. ALTAR DEL INCIENSO. Texto: xodo 30.1-11 Estaba hecho de madera, cubierto de oro, cuadrado y porttil. Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto. El altar de incienso siempre nos habla de: 1) Adoracin. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le segua al altar), es por adoracin. 2) Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6). VELO DEL LUGAR SANTISIMO. Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumo-sacerdote tenan que pasar un velo. Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde "el velo del templo se rasg por la mitad" (Lucas 23.45), demostrando una vez ms que Jess es el camino a Dios. LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO. Tena varios nombres: 1) 2) 3) 4) Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo. Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel. Presencia de Dios.

Texto: xodo 25.10-22

El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera. Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho. Dentro de esta arca, haba una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. De man y la vara de

Aarn que reverdeci (Nmeros 17.10) Desde el arca le hablaba Dios a Moiss (xodo 33.11) Solamente Moiss entraba cuando quera. El sumo-sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el pecado del pueblo, con sangre. Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se presente ante Dios, sino Jess (Hebreos 5.5) La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios. A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo cubierto de oro. (Texto: xodo 37.7-9). Cada uno tena sus alas extendidas por encima del arca, cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados. Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios. CONCLUSION. En la puerta del Atrio, somos salvos. En el Altar del Holocausto, la sangre del Cordero de Dios es en nuestra vida y la carne muere. En el Lavacro, la Palabra de Dios lava nuestro andar diario. En el velo del Lugar Santo, tomamos un ministerio. En el Candelero, somos iluminados por el Espritu Santo. En la Mesa de los panes de la Proposicin, nuestra alma se satisface. En el Altar del Incienso le adoramos. Y en el Lugar Santsimo, lo estamos tocando. El Tabernculo nos muestra cual es el camino a la uncin y presencia de Dios. A: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) A Cristo (Puerta del Atrio) La Sangre de Jess (Altar del Holocausto) la Palabra de Dios (Lavacro) Los ministerios de la Iglesia (Velo del Lugar Santo) El Espritu Santo (Candelero de oro) Como Cristo satisface nuestra alma (Panes de la proposicin) La Adoracin (Altar del Incienso) A Dios mismo (Arca del Testimonio)

El Tabernculo de Moiss Por Mariano Pierini Capitulo 3 Las Basas:

xodo 36:24. A diferencia de las bases del atrio que eran de bronce estas eran de plata y estaban ubicadas dos por cada una de las tablas esto es 96 bases, todas juntas pesaban ms o menos cuatro toneladas de plata, la plata era del dinero de la expiacin Ex 30:12-15, tanto los ricos como los pobres tenan que poner la misma cantidad de plata, esto nos ensea que Jess pago un precio igual para todos. Este fundamento de plata es smbolo de la expiacin de Cristo que es la base para edificar y mantener su cuerpo. 1cor.3:11.

Recordemos que la plata es figura de redencin, por lo tanto esto simboliza a Cristojesus como nuestro redentor y nuestra base o cimiento.

Las barras:

xodo 26:26. Las barras eran de madera de acacia recubiertas de oro, eran cinco barras por cada lado del tabernculo, cuatro de ellas estaban ubicadas por fuera pasando por los anillos que tenan las tablas y la quinta barra ubicada en el centro pasaba por entre medio de todas las tablas Ex.26:28

Estas cinco barras nos ensean una leccin concerniente a los dones Ef.4:8-13.

Apstoles, Profetas, evangelistas, Pastores y Maestros. Los apstoles y profetas son tambin el fundamento, donde nosotros somos edificados por sus enseanzas Ef.2:20.

La barra del medio que no se poda ver es figura del Espritu Santo que mora en cada creyente que no se ve pero esta para sostenernos. Tambin nos ensea la unin de todas las tablas a travs de las barras como el cuerpo de Cristo, la iglesia unida.

Cortinas y Cubiertas:

Ex 36:8 -19. Bsicamente el techo del tabernculo se compona de dos partes. La primer parte era la cubierta exterior que a su vez tena dos elementos;

El primer elemento era la 1- cubierta de cueros de tejones; el segundo elemento era 2- la cubierta de cueros de carneros teidos de rojo. La otra parte del techo era la parte interior, esta tambin tena dos elementos; El primer elemento era 3 - las cortinas de pelo de cabra, 4 - el segundo elemento era las cortinas de lino torcido.

1- Cubierta de cueros de tejones: esta era la cubierta de ms afuera y visible, protega los rayos de sol y era impermeable, (los tejones abundaban a orillas del mar rojo). No tena hermosura ni belleza, hablndonos as de la humillacin de Cristo, est cubierta nos ensea tambin de la separacin de las cosas del mundo con lo santo, el cuero de tejn tambin se utiliz en las sandalias Ez. 16:10 mostrando as la separacin con el suelo de esta tierra.

2- La cubierta de cueros de carneros teidos de rojo: esta era la prxima cubierta, que segua a la de los cueros de tejones. Esta cubierta nos recuerda la historia da Abraham e Isaac cuando Dios le provey de un carnero (Gen.22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac. El profeta Isaas predice este sacrificio en la persona de nuestro Seor. (Isaas 53:5)

Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por sus llagas fuimos nosotros curados.

3- Las cortinas de pelo de cabra: esta era la segunda gran cortina que la formaban once lienzos de 30 codos de largo por cuatro de ancho estas cortinas fueron unidas entre s para formar una gran cortina de 30 x 44 codos(Ex 26:7-13). Simboliza el sacrificio de Cristo por el pecado (Rom.5:9). Esta cortina tenia un tramo mas que la anterior y caa sobre la puerta del tabernculo recordando as cada vez que el sacerdote entraba el sacrificio de Cristo que iba a venir .

4- Las cortinas de lino torcido: estas cortinas son las que se vean desde adentro del tabernculo y solamente las podan ver los sacerdotes. Estas eran dos grupos de cinco cortinas de 28 x 4 codos ,lo que sumaban entre si una superficie de 28 x 40 codos unidas entre si por unos corchetes de oro, a lo largo de los 28 codos Dios orden que se pusieran cincuenta lazadas, estas lazadas deberan hacerse de crdeno. Esta hermosa cortina fue hecha de lino fino torcido, adornado con colores ,crdeno, prpura y carmes, y con figuras celestiales, querubines de obra delicada. Estas cortinas simbolizaban a Cristo glorificado. (Ap. 22:16)

Yo soy la raz y el linaje de David ,la estrella resplandeciente de la maana

LA PUERTA AL LUGAR SANTO

Ex. 36:37-38 Hizo tambin el velo para la puerta de tabernculo, de azul ,prpura, carmes y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco columnas con sus capiteles; y cubri de oro los capiteles y las molduras, e hizo de bronce sus cinco basas.

Esta fue hecha de cinco columnas de madera de acacia recubierta en oro con sus basas de bronce. De estas columnas colchaba el velo o la cortina de azul, prpura ,carmes y lino torcido.

Esta puerta es figura de Cristo quien nos da entrada a la presencia de Dios, sus basas nos habla de sufrimiento y juicio ,Cristo llev el juicio del pecado por nosotros y ahora podemos entrar a su presencia.

Las cinco columnas representan a los cinco escritores de las epstolas, Pedro, Pablo, Santiago, Judas y Juan; tambin representan los cinco dones que nos relata Ef. 2:20 Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros.

La puerta al lugar santo a diferencia de la del atrio era angosta ,esto es porque entraban solamente los sacerdotes, de esto se desprende que el atrio es para muchos ,pero las bendiciones de una comunin intima con Dios es solo para aquellos consagrados para El .

EL LUGAR SANTO

Este representa los lugares celestiales, donde el creyente est sentado por la fe con Cristo. Era el lugar donde el sacerdote ministraba. Nuestro privilegio ahora segn 1 Pedro 2:5 es entrar a la presencia de Dios y ofrecer sacrificios espirituales. Dios no solamente salva a los pecadores sino tambin hace de ellos adoradores.

En el lugar santo encontramos la mesa de los panes, el candelero de oro, y el altar de incienso.

La mesa de los panes:

Ex.25:23 Hars asimismo una mesa de madera de acacia ; su longitud ser de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.

Esta fue hecha de madera de acacia recubierta en oro tena 0,90mts. de largo x 0,45mts. de ancho, x 0,68mts.de altura .Tena tambin una cornisa de oro alrededor y cuatro anillos por donde pasaban las barras para su traslado.

Sobre esta mesa se colocaban doce panes de flor de harina puestos en dos hileras como figura en el dibujo (figura tambin de las doce tribus de israel) sobre estos panes se colocaba incienso puro. Estos panes eran cambiados cada sbado por el sacerdote (Lev.24:5-9) los cuales se coman el pan viejo y el incienso era quemado en el altar de incienso.

Adems de el pan tambin haba bandejas y vasijas donde se colocaba vino, y los sacerdotes cada sbado beban de ese vino.

Enseanza espiritual:

Dijo Jess en Juan 6:55-56 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come de mi carne y bebe mi sangre, en m permanece y yo en el.

Este elemento dentro del lugar Santo representa a Jess como el pan de vida del cual todo hombre debera alimentarse. (Juan 6:58) Este es el pan que descendi del cielo....el que come de este pan vivir eternamente.

La moldura o corona del ancho de una mano alrededor de la mesa ,servia para que los panes no se cayeran (Ex.37:12), esto nos habla de la seguridad de todos los que confan en Cristo Rom.5:10 Juan 10:27-29. Judas vs.24;tambin significaba la exaltacin de Jess como Rey de Reyes y Seor de Seores.

Sobre esta mesa fue colocado el pan de la preposicin,o de la presencia,llamado as por que estaba delante de l (Ex. 25:30).

Cuando Jess nos habl en Juan 12:24 sobre el grano de trigo que no muere no lleva fruto; evidentemente nos estaba hablando de su propia persona que iba a morir y

luego llevar mucho fruto; sin duda este morir del grano signific mucho dolor ,por eso Isaas 53:5 nos describe los sufrimientos de Cristo a causa de nuestros pecados.

El incienso puro que se colocaba sobre los panes significaban la devocin de Jess a su Padre ,y que haba aceptado satisfactoriamente su sacrificio en la cruz, como ofrenda encendida a Jehov (Lev.24:7)

El candelabro:

Ex. 25:31 Hars tambin un candelero de oro puro; labrado a martillo se har el candelero; su pie ,su caa, sus copas, sus manzanas y sus flores, sern de lo mismo.

El combustible para el alumbrado era de aceite puro de oliva (ex.27:20-21;lev.24:1-4).

Notemos que en cuatro ocasiones Dios le dice a moiss, mira ...,haz todo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte . Cada detalle significaba mucho para Dios porque aquello fue el tipo fiel de aquel verdadero tabernculo, que levant el Seor y no el hombre (hebreos 8:2)

Fue hecho de una sola pieza y tallado a mano, el peso aproximado fue de 34 kg. (xodo 37:24) un talento , no sabemos la medida que tenia este elemento ,pero por el peso podemos estimarlo. Consista en un pie y su caa , y de sus lados salan seis brazos tres para cada lado, en cada brazo haba tres copasen forma de flor de almendro, una manzana y una flor. En la caa central del candelabro cuatro copas en forma de flor de almendro sus manzanas y sus flores. En el extremo de cada uno de los siete brazo tena copas que contenan el aceite de oliva donde iba colocado unas despabiladeras (mecha) que luego se encendan.

Enseanza espiritual:

En el lugar Santo no haba luz natural ,solo iluminaba la luz del candelero, esto es figura de la luz de Dios . No se nos dice la medida del candelero, esto es figura de que la luz de Dios es sin limites .

El candelero es tipo del Seor Jesucristo ,veamos a Jess en el evangelio de Juan.

El es la luz : (Juan 1:7-9) El es la luz de los hombres: (Juan 1:4) El es la luz del mundo: (Juan 8:12) Notemos que la luz fue lo primero que creo Dios ,la luz es una fuente necesaria para la vida de todas las cosas ,de toda la creacin. Jess dice en tres evangelios que nosotros somos la luz del mundo , la luz de Jess que brilla a travs de los suyos es aquella que brilla para alumbrar al mundo. Dice que cada lmpara estaba llena de aceite esto es figura de la uncin del Espritu Santo en nosotros que estamos llenos de El. El creyente que est lleno del Espritu Santo pondr su vista solamente en Jess , cuando Moiss bajo del monte dice que su rostro resplandeca a causa de la gloria y de la uncin del Espritu Santo. Pero el candelabro estaba puesto en la tierra para alumbrar en la oscuridad. El candelabro estaba hecho totalmente de oro , el oro es figura de la divinidad de Dios , tambin tenia siete lmparas esto es figura de la perfeccin de Dios. Fue labrado a martillo ,esto nos habla de los sufrimientos de Jess en la cruz a favor nuestro. La copa de almendra que haba en cada brazo nos recuerda la resurreccin de Jess, el almendro es el primer rbol que florece luego de un duro invierno, as es Jess que florece ,resucita en nosotros .

El Tabernaculo de Moises Por Mariano Pierini Capitulo 6 - Final La tribu de Lev: (Nmeros 18:6) He aqu, yo mismo he tomado a vuestros hermanos, los levitas, de entre los hijos de Israel, son un regalo para vosotros dedicados al Seor, para servir en el ministerio de la tienda de reunin

Despus de los patriarcas, Dios escoge a Israel de entre las naciones para ser una nacin de sacerdotes (Ex. 19:6) Por su constante desvaro, Dios escoge de entre las tribus a la tribu de Lev para ocuparse de todo lo concerniente al tabernculo. Llamamiento:

Lev fue hijo de Jacob y Lea (Gn. 29:34), su nombre significa unido. An cuando su padre profetiz sobre su manera de ser (Gn. 49:5) ya Dios le haba tomado en cuenta para otro propsito. El libro de Hebreos dice que estaba en los lomos de Abraham cuando ste diezm a un sacerdote (He. 7:9-10). Cuando el pueblo de Israel est adorando a otros dioses en el desierto, Moiss, reta al pueblo a expresar que estn de parte suya unindose a l. Los primeros en demostrar su celo fue la tribu de Lev (Ex. 32:26). Es esta accin la que hace que Dios decida sustituir a los levitas por los primognitos (Nm. 3:12). Como el nmero de primognitos era superior al de los levitas hubo que pagar un precio de cinco ciclos de plata por cada primognito (Nm. 3:49). Esta figura nos habla del precio que Cristo pag para que fusemos tomados en cuenta, no fue con sangre de animales, oro o plata que fuimos redimidos sino con la sangre preciosa de Jess (1 P. 2:8). Lev tuvo tres hijos: Gerson, Coat y Merari (Gn. 46:11, Nm. 3:17). Son estas tres familias a quienes Dios delega el cuidado del tabernculo. Montar y desarmar la tienda, transportar los muebles, velar por el mantenimiento y asistir a los sacerdotes fueron entre otros, sus deberes.

Responsabilidades:

Los levitas empezaban a desempear su servicio a la edad de 30 aos (Nm. 4:3). Esta edad es significativa pues a esta edad Jess empez su ministerio. Lo que nos ejemplifica, es la madurez que se debe alcanzar para ejercer un privilegio de esta naturaleza. Razn tena el apstol Pablo al decir que dentro de los requisitos para nombrar a un anciano supervisor (Obispo) est, que no sea un nefito (1 Ti. 3:6). Es importante considerar que las personas que ejercen cualesquiera de los privilegios, haya alcanzado cierta madurez, en las cosas espirituales, principalmente ser nutrido con la sana doctrina, ungido, de buen testimonio, etc. Los levitas acampaban alrededor del tabernculo. Esto indica que estaban dedicados al servicio de la tienda (Nm. 1:53). A cargo de ellos estaban los utensilios del tabernculo (Nm. 1:50). Primeramente ingresaban los sacerdotes y cubran los muebles ms sagrados, inmediatamente los Coatitas transportaban los mismos. Los Gersonitas se ocupaban de las cortinas y cubiertas mientras que los Meraritas transportaban todo lo externo, tablas, estacas, etc. (Nm 4:15-31).

Los levitas deban estar bajo la vigilancia o supervisin de Aarn y sus hijos (Nm. 1:32 RV 1995). Esto nos habla de que eran hombres bajo autoridad. Reconocan el ministerio de quienes les cubran. Los levitas eran asesorados y supervisados, lo cual constitua una garanta para ellos, pues guiaban en el cumplimiento de sus funciones. Los hijos de Aarn por ejemplo, murieron por haber ofrecido fuego extrao (Nm. 3:4).

Cuando los levitas alcanzaban la edad adulta y tenan la edad de cincuenta aos, ayudaban a sus compaeros. De igual manera los que han servido con anterioridad y lo han hecho bien, deben ocuparse en la capacitacin de quienes estn principiando.

Sostenimiento y remuneracin:

A los levitas no se les concedi territorio alguno, sin embargo, vivan en ciertas ciudades. El Seor mismo haba prometido que El sera su herencia (Nm. 18:20). Era Dios mismo, utilizando al pueblo quien se ocupaba del sostenimiento de los sacerdotes. Estos tenan derecho a ciertas porciones de las ofrendas (Lv. 6:25; Nm. 18:8-14). As mismo, los sacerdotes reciban el diezmo de todo el producto de la tierra (Nm. 18:21-24). A pesar de todo, ellos mismos diezmaban de todo lo que reciban (Nm. 18:26). El apstol Pablo en el nuevo testamento habla del derecho que tienen los ministros que predican el Evangelio de cosechar lo material (1 Co. 9:7-14) sin embargo, algunos no han guardado el equilibrio en lo que a su sostenimiento se refiere (Ez. 34:). Pablo por aparte, poda decir con libertad: Yo de nada de esto me he aprovechado (1 Co. 9:15).

Finalmente, Nmeros 18:31 dice que los levitas tenan remuneracin a cambio de su servicio. Los ministros y quienes les ayudan, son dignos no solo de un salario (Mt. 10:10) sino que sern instrumentos tiles al Seor para cumplir sus propsitos y segn cumplan con lo que les fue encomendado, as sern galardonados por quien les llam (1 Ti. 4:7). Bibliografa: INTRODUCCIN Luego que el pueblo de Israel sali de Egipto ,estuvo en el desierto y Dios iba guiando al pueblo por medio de Moiss. Dios quera habitar con su pueblo, por eso le habl a Moiss diciendo Ex.25.8 y harn un santuario para mi ,y habitare en medio de ellos. Esto fue un poco antes de la apostasa de Israel con el becerro, durante la primera ausencia de 40 das de Moiss. Debemos dejar en claro que el Tabernculo en su totalidad ,es figura de Cristo, y que cada elemento que veremos nos habla de El. Todo el antiguo testamento lo tomaremos como una sombra de Jess porque ellos tenan que creer lo que los profetas le anunciaron, por eso en el Tabernculo en ese tiempo vivieron bajo la sombra, sin embargo nosotros podemos vivirlo como lasustancia de Jess,por que sabemos fehacientemente lo que sucedi.

EL CIELO ES UN TABERNCULO En el libro de hebreos, la palabra de Dios nos dice que el tabernculo que Dios mando a Moiss edificar, fue hecho conforme al modelo del tabernculo en el cielo. Heb. 8:5 Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo ,dicindole: mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. Por lo tanto ,de esta escritura, podemos comprender que el tabernculo que Dios mando a construir a Moiss era una sombra del cielo edificado conforme al modelo del cielo. Si examinamos Apocalipsis 21.1-3 podremos comprender aun mas que el tabernculo se edifico segn el diseo del cielo. Adems vemos que Dios le dio detallado muy minuciosamente los planos y las instrucciones acerca de cada elemento. Ex. 25.9 conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris. Vemos que Dios le dio a moiss los planos de adentro hacia fuera, esto es de El ,de su presencia hacia nosotros, tal cual como hace con nosotros primero no trata en nuestro interior y en consecuencia vemos los cambios exteriores. Para que se nos haga mas sencillo de entender nosotros estudiaremos el Tabernculo de afuera hacia adentro. Emplearon seis meses en su construccin ,dedicndolo el primero de Abib Ex.13.4 ;40:17, esto es marzo abril, faltaban quince das para cumplir un ao de la salida de Egipto. EL CUERPO DE CADA CREYENTE ES UN TABERNCULO Los cuerpos de todos los creyentes en Jess son llamados por Dios nuestro tabernculo. 2 Cor. 5:1-2 Por que sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere , tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por eso tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin celestial. Por lo tanto nuestros cuerpos son vistos por Dios como un tabernculo y un templo. As como Dios juzg a los hijos de Israel por profanar el tabernculo y templo terrenal por causa del pecado, Dios tambin juzgara nuestras vidas terrenales si manchamos nuestros cuerpos por el pecado. Los que manchan su cuerpo terrenal ,que es visto por Dios como un tabernculo y templo , no sern la novia de Cristo. Los que mantienen limpias sus vidas terrenales viviendo santamente para Dios , sern la novia de Cristo. (vase 1Cor. 3:16-17 y 6:18-20) LA OFRENDA PARA EL TABERNCULO Ex.25.1 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad, de corazn tomaris mi ofrenda.

Las ofrendas tenan que ser voluntarias Ex.25.1;He.2.44-46; 2 Cor. 9.6. Se cree que todas las ofrendas se obtuvieron cuando salieron de Egipto Ex.11.2 y tambin en la guerra con los Amalecitas Ex.17.8-13 . A continuacin veremos un cuadro de las ofrendas y su significado.

Nota: cuatro colores, cuatro evangelios y cuatro caractersticas de Jess. * Madera: Carne corruptible LLAMAMIENTO DE BEZALEEL Y DE AHOLIAB Estos dos hombres fueron llamados y preparados para el trabajo. Bezaleel era de la tribu de Jud, la primer tribu en marcha y Aholiab era de la tribu de Dan, la ltima tribu del campo. Ex.31.1-6. Esto nos ensea que el Seor puede escoger de donde El quiera. PLANO Y MEDIDAS DEL TABERNACULO

El tamao del tabernculo era de 45,72 metros de largo por 22,86 metros de ancho. Se compona de: 1) la puerta 2) el atrio 3) el lugar santo 4) el lugar santsimo.

El lugar santo media 9,14 metros de largo por 4,57 de ancho . El lugar santsimo media 4,57 metros de largo por 4,57 metros de ancho.

El tabernculo estaba dividido en tres secciones principales. Estas eran el atrio, el lugar santo y el lugar santsimo, como el tabernculo es un anteproyecto del cielo nos tipifica tres grupos de creyentes, aquellos creyentes del atrio , del lugar santo y del lugar santsimo. Tambin simboliza nuestro cuerpo, el atrio ,el cuerpo el lugar santo, el alma y el lugar santsimo ,el espritu.

LA PUERTA DE ENTRADA AL ATRIO

Ex. 27.16. y para la puerta del atrio habr una cortina de veinte codos, de azul, prpura, carmes, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro con sus cuatro basas. Era una cortina que estaba sostenida por cuatro pilares .La puerta de entrada estaba ubicada hacia el oriente (este) en donde se encontraba el campamento de Moiss Aarn y Lev ,notemos que nuevamente aparecen los cuatro colores, que ya vimos su significado, los cuatro pilares simbolizan salvacin a todo el mundo, cuatro puntos cardinales, los cuatro evangelios, cuatro mujeres mencionadas en Mateo y Lucas en la genealoga de Jess ,Tamar, Rahab, Rut, y Betsab. la puerta de entrada o tambin llamada el camino es figura de Cristo Juan 10.9. yo soy la puerta; el que por mi entrare, sea salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos.

La puerta de entrada al atrio es figura de Jess como el camino

La puerta de entrada al lugar santo es figura de Jess como la verdad

La puerta de entrada al lugar santsimo es figura de Jess como la vida

Tambin en el libro de Apocalipsis 3.20. Dice He aqu, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar al, y cenar con l y el conmigo LOS PILARES xodo 38:10 Sus columnas eran veinte, con sus veinte basas de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata. Vase tambin ex. 27:10.

Haba en total 60 pilares en el permetro; el numero 6 nos habla de el hombre, debilidad humana. El numero 10 nos habla de responsabilidad. Podemos decir que el hombre no fue responsable pero Jess vino y tom nuestros pecados y l cumpli nuestras responsabilidades.

EL ALTAR DE SACRIFICIO xodo 27:1-8 / 38:1-7 Hars tambin un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos de anchura; ser cuadrado el altar, y su altura de tres codos. Simboliza la cruz del calvario. Heb. 9:12-14; 9:25-28; 10:10-14; 13:10; 1Juan 1:7; 2:2. La palabra altar significa un lugar levantado. Aqu se derramaba la sangre de los sacrificios. En el altar vemos la bondad y severidad de Dios, bondad hacia nosotros y severidad hacia la victima que lleva nuestros pecados, amor e ira, justicia y paz. La sangre derramada en el altar tiene tres virtudes:

1. Nos da perdn, Ef.1:7. en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados. 2. Nos limpia, 1Juan 1:7. ... y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado. 3. Nos justifica, Rom.5:9. ... estando ya justificados en su sangre...

Ya no hace ms falta el sacrificio por que Jess derramo su sangre para nosotros.