N OTICIARIO

DE LA

C OmUNIDAD G LOBAL N DOWE

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A O 1 - N mERO 1 | S BADO , 7

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DECLARACIN OFICIAL DE D. RAFAEL EVITA IKA, PRESIDENTE DE L PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE (E TOmBBA E - A N DOW ): OBIANG NGUEmA mOVI LA PRImERA FICHA HACIA LA GUERRA CIVIL EN GUINEA ECUATORIAL.

EVITA IKA: EL PACTO DE INDEPENDENCIA HIZO GUINEA ECUATORIAL. SIN PACTOS DE INDEPENDENCIA, NO EXISTE GUINEA ECUATORIAL.
El lder del nuevo Partido del Pueblo Ndowe ha hecho pblico un comunicado muy relevante que fija la posicin de su partido.
Mdu. Mongwlli, eviyya e Panyl. Ayer 6 de agosto de 2010, hacia las 09:45, don Rafael Evita Ika, Presidente del recien creado Partido del Pueblo Ndowe - Etombba e-a Ndow hizo pblico un comunicado muy relevante en el que fija las posiciones polticas de su partido en relacin con la situacin actual de la Guinea Ecuatorial, considerando los antecedentes histricos de este pas. A continuacin reproducimos el texto ntegro de esta declaracin. un lado y el resto por otro lado. la ma- he dicho antes, son los que ven la soluyora fang apoy esta forma de Estado cin de Guinea en: ya que, la victoria era de los fang al ser 1 - la frmula del Estado centralizado todos hermanos. Aquella era una induo en todo caso, dable victoria de ellos ante las dems etnias. Poquito despus, d. Francisco 2- una descentralizacin administramacas Nguema dividi a los fang en: tiva y apuesta por una democrantumu y okak, donde a los okak se les cia de mayora numrica y, margin por ser del ala de d. bonifacio ondo Edu. El error al apoyar la opcin separatista en el seno de la familia fang 3- No quiere or hablar nada de mayoras de las etnias, que tambin explota las primeras y fuertes decepes otra apuesta de mayora, que ciones. sigue con las persecuciones que fue la utilizada precisamente todos recordamos y aparecen los fang para vertebrar la hoy Guinea marginados. Estos no tienen derechos Ecuatorial. ni polticos ni econmicos, pero se conforman con ser arropados por el amplio Consecuentemente queda muy claro paraguas de ser fang igual que el Pre- que en Guinea Ecuatorial, ningn puesidente. Y eso les da ciertas ventajas blo, etnia es soberana. una sociedad ante las otras etnias, mientras que los democrtica, debera componerse de la otros fang (ntumu) celebran el xito. mayora de etnias y no lo que tenemos No obstante y como es sabido, la ambi- en Guinea Ecuatorial, donde el pueblo cin de algunos no se sacia, los ntumu entero sirve a una minora en el poder. ven sus alegras convertirse en fracasos debera ser todo lo contrario si fuera porque el sistema se cerr en un clan y una sociedad plural donde nadie se una comarca. Hoy en la actualidad, ser sintiese con derechos sobre otros ya fang, ntumu, e incluso de mongomo, que nadie, debe imponer sus dictados no quiere decir absolutamente nada. al resto. Pero claro, su condicin les permite re- la cultura de las tribus impera sobre coger las migas que caen del suculento los mandatarios y esto, que lo niegue el bocado que constituye el poder econ- que quiera pero, en el fondo, sabe que mico y poltico de es verdad. Ya que los Guinea Ecuatorial, Para la independencia de Gui- vnculos familiares de que ha dejado al 95% nea Ecuatorial, se utilizo la teo- los mandatarios, se de la poblacin sin ra de mayoras tnicas para anteponen a los interenada. A este grupo llegar a consensos. Y durante la ses nacionales y esto Constitucional sin nada, pertenece Conferencia impide las mentes de el gran grupo de (Madrid, 1967) la mayora de los gobernantes hacer marginados fang de- las naciones guineanas optaron una proyeccin ms cepcionados que por un estado centralizado. all de la familia. de quieren ahora camlo contrario, este tipo de anlisis jams bios de gestin pero no de modelo y habra sido necesario. Claro que as, los piden poner fin a la dictadura y quie- socios tnicos con semejante visin de ren un cambio en la direccin del pas, Estado, jams permitiran la creacin pero sin cambiar el modelo. Estos como de un Estado plural. Por lo tanto, abo-

C omuNICAdo dEl P REsI dENtE dEl P ARtIdo dEl P uEblo N dowE - E toMbba E - a N dow
El ultra-nacionalismo que impuso macas y continuado por obiang Nguema, es una nefasta organizacin poltica porque no garantiza el respeto y la convivencia pacfica entre las nacionalidades, sin embargo atropella las manifestaciones multiculturales que conviven en Guinea Ecuatorial. Para la independencia de Guinea Ecuatorial, se utilizo la teora de mayoras tnicas para llegar a consensos. Y durante la Conferencia Constitucional (madrid, 1967) la mayora de las naciones guineanas optaron por un estado centralizado. sin embargo macas en el poder y en su conveniencia estableci el nacionalismo Fang y engao a todos los fang, que le creyeron y apoyaron, porque aqul nacionalismo en poco tiempo se fue transformando y se redujo a un nacionalismo cada vez ms cerrado. macas dividi las etnias, los fang por

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gamos por la idea plural ya que lAs dar forma a esa voluntad plural. obiang los FANG HAN dICHo: No NACIoNEs CVICAs, soN NEutRA- Cuando seamos capaces de entender la ms lEs CoN REsPECto A lAs IdENtI- democracia bajo esos conceptos en Gui- El pueblo Ndowe es soberano y ojo al dAdEs EtNoCultuRAlEs dE sus nea ecuatorial, veremos que se abren que lo dude porque la soberana de un CIudAdANos, Y dEFINEN lA PER- marcos nuevos de relaciones y dialogo pueblo o de una regin no se crea ni es tENENCIA NACIoNAl EN tRmI- gobierno-sociedad que favorecer el negociable. sencillamente es un dereNos dE AdHEsIN A CIERtos dialogo, entendimiento y negociacin cho intrnseco que, o se ejerce o no se PRINCIPIos dE dEmoCRACIA Y dE constante desde las bases y entre los in- ejerce. A nosotros se nos ha sometido y terlocutores vlidos de las regiones y no se nos ha permitido ejercer nuestra JustICIA. soberana. Hemos denunciado las inPor esa razn, nosotros pensamos que sociedades de Guinea Ecuatorial. los fang como etnia o nacin son la Esa visin partidista tnica, ha hecho justicias de las que hemos sido objeto y causa de los males que azotan Guinea que en Guinea Ecuatorial ningn pue- no se nos ha escuchado. Por lo tanto, blo, etnia, sea sobe- nos corresponde y asiste por derecho el Ecuatorial. Aunque Ahora, es cuando esa mayora rano, en la actualidad deber de luchar por nuestra liberacin. en la actualidad no de fang, que errneamente apoyo el pueblo entero de Nos corresponde la defensa de nuesson todos los fang los a Macas en su locura separaGuinea Ecuatorial, tros derechos y el fomento de nuestra que gobiernan ni se tista y que tambin apoyo la sirve a una minora unidad atmica basada en los derechos benefician del sisruptura del pacto tnico mayorien el poder y eso es Humanos, internacionalmente recogitema, todos son restario que nos llevo al consenso justo lo contrario de dos por la declaracin universal de ponsables porque para crear una sola nacin de lo que debe ser una derechos Humanos. Porque ninguna cuando macas emvarias... sociedad plural y to- sociedad ni pas puede llamarse una pez su locura separatista tnica, sin excepcin todos los lerante. Nadie debera sentirse obli- democracia si no reconoce, aplica y resfang le aplaudieron, apoyaron y se sin- gado a someterse a los dictados de peta tambin los derechos de las minotieron ganadores ante las dems etnias. otro. los gobernantes de Guinea Ecua- ras. la libertad individual y la Por consiguiente eso les hace a todos torial, deberan utilizar criterios de dignidad humana se postulan como la responsables de la situacin actual de igualdad, sin embargo, sabemos todos base de todos los derechos, un derecho Guinea Ecuatorial, simplemente por- que eso no es as ni entre los mismos universal e inevitable al mismo hecho que obiang Nguema, solo ha conti- fang, porque la cultura de tribu viene del ser humano. En Guinea Ecuatorial nuado con aquello que inicio su to al despus de la del clan que domina a los no existe la estructura que d amparo a que ustedes aplaudieron y ahora, con- mandatarios de Guinea y, los lazos fa- todos sus ciudadanos y sensibilidades, tinuaron aplaudiendo con obiang con miliares controlan estos ambientes im- independientemente de su condicin o ese sistema que excluye. tambin como pidiendo a los gobernantes tener una procedencia. Puesto que una de las hemos podido ver a lo largo de estos 41 proyeccin ms amplia. Eso precisa- obligaciones que tiene el gobierno del aos de independencia, los mAs casti- mente, es lo que hace que los beneficia- sr. obiang Nguema, es abstenerse de gados en nmero por el rgimen han dos, esos socios tnicos con esa visin todas las tentaciones de coaccionar a sido los fang y seguirn sindolo si no cerrada del Estado no vean con buenos las minoras. sin embargo, todos sabemos de las distintas formas de forzar a abandonan su afn de continuar con el ojos la idea de un Estado plural. sistema numrico mayoritario exclu- Ahora, es cuando esa mayora de fang, las minoras que tiene Guinea Ecuatoyente. si no cambiamos ese modelo se- que errneamente apoyo a macas en rial. una leccin a aprenderse muy paratista y las cosas, debido a que el su locura separatista y que tambin bien es que, dondequiera que existan estado tiene una visin sectaria y llega apoyo la ruptura del pacto tnico ma- minoras la mayora debe respetar su hasta en las entraas del clan, el sufri- yoritario que nos llevo al consenso ser diferente como parte integral y de miento de todos ser cada vez mayor, para crear una sola nacin de varias. su innato e inalienable derecho a ser salga obiang, mba, djoba, Zamora o Esa mayora fang que sufre igual que diferentes y libres. si estas reglas bsiRipeu. El conflicto prevalecer simple- cualquier otra etnia ha de levantarse. cas se ignoran sistemticamente, es mente porque el problema no es Aqu, deberan entrar en accin los cuando surgen recelos por el modelo y obiang Nguema ni binshiongo, el pro- fang marginados que son la mayora y reivindicaciones nacionalistas o de blema est en el sistema que es exclu- decir no ms! Y reparar su error del identidad. pasado en apoyo a las separaciones t- El modelo Guinea Ecuatorial como Esyente. Nosotros hablamos de una democracia nicas. Porque esa visin de Estado sec- tadoNacin ha fracasado, sumado a de consenso, basado en el reconoci- taria como hemos podido comprobar, esto el afn de crear una cultura nica miento y respeto de esa diversidad t- daa mas en nmero a A nosotros se nos ha sometido fang, ha creado tedesequilinica y en la participacin plural de los fang. Aqu es donde y no se nos ha permitido ejercer rribles todos. Incluso la extendemos en la de- esa mayora fang que nuestra soberana. Hemos de- brios econmicos en finicin del modelo de estado, ya que esta discriminada, de- nunciado las injusticias de las Guinea Ecuatorial favorecer al mximo la representacin bera sumarse al pro- que hemos sido objeto y no se como consecuencia del pensamiento de la mayora gobernante y definir al yecto nuestro y acabar nos ha escuchado. nico. Esto ha acelemodelo del gobierno por y para los con el sectarismo como pueblos. si llegsemos a eso, sera ne- sistema. Aqu es donde esa mayora ha rado la idea de autogestin local, regiocesario dejar al margen a todos los mo- de acudir a la llamada del PACto t- nal y el resurgimiento del nacionalismo vimientos y organizaciones polticas, nico de Independencia y llegar a un tnico en Guinea Ecuatorial. Esto es el sentar en pie de igualdad a Annobone- nuevo consenso con el objeto de apar- derecho de los pueblos y eso deriva el ses, bisio o bujeba, bubis, Fang y tar a obIANG del poder porque nacimiento del MaIb inicialmente para Ndowe para consensuar entre todos un obiang, sabe que en el fondo, los fang proteger a los bubis y ahora del nuevo marco de interrelacin. Porque saldrn en su defensa. Invito conse- tmb a Ndowe, para proteger los inla mayora numrica no puede, ni debe, cuentemente al gran pueblo amigo fang ters del pueblo Ndowe tan pisoteados, suplantar los derechos histricos de los a sentarse con nosotros las dems et- y auguro, si las cosas no cambian pueblos. los polticos se limitaran a nias y mandarle un mensaje conciso a pronto, el nacimiento muy pronto de

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otros grupos nacionalistas. Nace el Partido del Pueblo Ndowe Etombba e-a Ndow, como partido poltico para defender los alienados derechos de la Nacin Ndowe diciendo, repitiendo lo dicho antes: si para articular Guinea Ecuatorial como Estado nico, se constituy sobre la base de mayoras tnicas. un grupo tnico un voto durante la Conferencia Constitucional (madrid 1967) y, ahora despus de implantar ilegalmente otro sistema y despus de 41 aos se ha visto el fracaso y caos reinantes en el pas como consecuencia del ese error, esa misma mayora tnica debe solicitar, ya que los fang se niegan a volver al sistema de mayoras tnicas, la revisin de ese pacto de Estado nico para llegar a un nuevo consenso ya que esto no funciona ms que para obIANG y los suyos. Nadie puede sobre una base legal evitarlo porque: PRImERo: Guinea Ecuatorial se concibi sobre la teora de una etnia un voto. si los Ndowe, bubis, Annoboneses y bujeba votan a favor de la frmula de mayoras tnicas, seran mayora tnica y forzaran consecuentemente, la revisin del consenso de la Conferencia Constitucional (madrid 1967) que cre uN solo PAs de varias naciones diferentes (la Nacin Ndowe, Nacin bubi, Nacin Annobonesa y Nacin Fang) y, sEGuNdo: Porque, la presencia de obiang Nguema en el poder en Guinea Ecuatorial, responde a una accin totalmente ilegal ya que, derroc en un golpe de Estado al gobierno constitucional bajo promesas de devolver el pas al pueblo. sin embargo, se perpetu y permaneci en el poder de manera fraudulenta desde 1979. durante ese tiempo de permanencia ilegal frente al pas, los cambios que haya podido introducir en el sistema del pas durante los aos de usurpacin del poder, son tambin ilegales. Consecuentemente, la nica constitucin valida en Guinea Ecuatorial, es la Constitucin de 1968. En Guinea Ecuatorial, la mayora de ecuatoguineanos no se identifican todava, con ideologas polticas como en occidente y afirmo que en Guinea Ecuatorial, nada habra sido diferente si ondo Edu, algn bubi, Annobones o Ndowe hubiese sido el Presidente de la Guinea Independiente. Porque el problema de este pas es fundamentalmente socialtnico y evidentemente tambin en su solucin se necesitara de ingenios polticos. tras la independencia de Guinea Ecuatorial, se produjo un rompimiento entre etnias y regiones seguido de la fractura social y fue muy normal que macas se atrincherase con los suyos. A la actual Guinea Ecuatorial, no le corresponda una Independencia unificada, pero las prisas lo hicieron as y salimos lastimados todos, menos unos pocos, y es momento ahora, despus de 41 largos aos, de repararlo. sentndonos a renegociar y configurar una nueva reordenacin, donde el Estado est a favor de los ciudadanos y rechace la exclusin. Esta es la asignatura principal despus de obiang, si queremos aspirar a una plena democracia. Y la herramienta necesaria para ello es el PlAN CoNsENsuAdo dE RECoNCIlIACIN NACIoNAl Y REstAuRACIN dEmoCRtICA PARA GuINEA ECuAtoRIAl Este plan debe entenderse como aquella caja de herramientas que permitir corregir los errores del pasado y proporcionar mecanismos adecuados para la construccin de un Estado multinacional. Porque la democracia tambin es: (1) Dignidad, que quiere decir, respeto a los derechos fundamentales de cualquier persona. Ese respeto, es la base de toda convivencia pacfica y es la base sobre la que se debe sustentar cualquier ejercicio de justicia. (2) Diversidad, que caracteriza a la propia definicin de Estado y al derecho de libre movilidad de los ciudadanos. Nos hace nicos y nos obliga al mismo tiempo, a desarrollar al mximo nuestra capacidad de tolerancia desde la base de no tener por qu ser iguales, pero s estar sujetos a las mismas reglas de juego. (3) Dilogo, porque es esencial para llegar a acuerdos que a su vez darn paso a una sociedad justa. Porque la democracia establece equilibrio, todos sin excepcin deben ceder parte de sus bazas y estratgicas para favorecer el desbloqueo y beneficiar el bien comn. la ausencia de esta cualidad, establece una sociedad heterognea y profunda, donde por otra parte los criterios tnico-regionales son ms importantes, y aparece una pseudo-colonizacin hacia los excluidos. (4) Derecho a la autodeterminacin. Est relacionada directamente con el derecho a la existencia en s del ser humano, con su libertad y con la defensa de su identidad. Por ser un derecho de los pueblos, les permite ser libres y elegir libremente su gobierno y tener soberana sobre sus recursos. (5) Desarrollo, que es la realizacin de todo ser humano. Es el poder hacer desde su propia capacidad. Es lA EXPREsIN suPREmA dE lA lIbERtAd HumANA Y lA FAsE ltImA dE lA dEmoCRACIA solo es democrtica una sociedad, cuando sus habitantes pueden realizarse libremente de acuerdo a las reglas de juego previamente establecidas y a partir de sus capacidades. sin embargo, las formas de organizacin y gobierno deben responder a las caractersticas de cada pueblo. Porque las formas de organizacin y gobierno, no responden al mismo estilo de democracia. Cada pueblo o estado debe adecuarlo a las particularidades de su poblacin. de dos posiciones democrticas derivan otras formulaciones: a) La democracia de las mayoras. los que la defienden sostienen que es la que mejor responde a un modelo de gobierno del pueblo y para el pueblo. Goza de mayor aceptacin y se defiende sobre todo en sociedades homogneas o, en su caso, siempre que se puedan evitar vas de exclusin de las minoras. b) democracia de consenso. sus partidarios consideran que las democracias de mayoras son excluyentes y prepotentes. Porque la esencia fundamental de la democracia es que todos los que estn afectados por una decisin debern tener la oportunidad de participar en la toma de esa decisin de manera directa o a travs de sus representantes elegidos. No se puede impedir que los grupos perdedores participen en la toma de decisiones, porque eso sera una clara violacin del sentido de democracia. sin embargo que la voluntad mayoritaria prevalezca es el segundo significado de la democracia. las democracias clsicas basadas en la voluntad mayoritaria del pueblo no se ajustan a las caractersticas de la mayora de Guinea Ecuatorial. En Guinea los conceptos ideolgicos son muy dbiles para no decir, no existen frente a las fuerzas nacionalistas, regionalistas, tribales de clanes o religiosas. Estas fuerzas son ms profundas y poderosas; lo que hace que la mayora absoluta en Guinea Ecuatorial sea antidemocrtica porque el gobierno de esta mayora es manipulado por las fuerzas nacionalis-

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tas, regionalistas, tribales y de clanes. Por todo ello, habida cuenta de las mltiples denuncias realizadas en relacin a abusos hacia nuestra Nacin Ndowe y pese a haber predicho una Guerra Civil en Guinea si obiang persista en perpetuarse en el poder, ha persistido, y con la maniobra del reciente congreso de Jvenes del PdGE, obiang Nguema se aprovech de la coyuntura engaando a su propio partido, posicionando a su hijo en primera lnea como sucesor. denunciamos esta nueva provocacin del dictador como una incitacin a la Guerra, porque obIANG NGuEmA HA dAdo El PRImER PAso HACIA lA GuERRA CIVIl EN GuINEA ECuAtoRIAl. Nosotros los Ndowe tuvimos que renunciar a nuestra monarqua igual que los bubis, para consensuar en la Conferencia Constitucional (madrid 1967) y crear un solo pas: Guinea Ecuatorial. Guinea Ecuatorial no se concibi como una monarqua, ni es una monarqua para que el hijo de obiang Nguema le suceda en el poder. Nosotros los Ndowe somos un reino y Nosotros pactamos sobre unas bases que fueron generalmente: PARA PRESERVAR LA INDEPENDENCIA NACIONAL, NO HABIA QUE SEPARAR NI DISCRIMINAR Macas rompi el pacto con el beneplcito de los fang, Obiang Nguema sigui la consigna separatista y discriminatoria. no permitiremos a otro Rey, que los nuestros. obiang Nguema ha movido el primer pin, pin que tanto trat de evitar que ste insensato e irresponsable moviese. Nos toca por lo tanto mover nuestro pin y si no para y prosigue obiang Nguema, como avis, solo dios sabe el fin que nos espera en Guinea Ecuatorial. Nuestro movimiento de ficha en respuesta a la maniobra de obiang de perpetuar a los obIANG NGuEmA, responde a que llevamos 41 largos aos callados y basta ya. Instruiremos a nuestro pueblo que siga el movimiento de ficha que marca Etombba e-a Ndow en el tabln de juego y en el mismo sentido que quiera obiang. Pero paralelo y en defensa del patrimonio que legamos de nuestros antepasados. Esto quiere decir que Nuestra Nacin caminar en paralelo a obiang, pero no juntos. En el instante en que obiang Nguema proclame oficialmente a su hijo sucesor, Etombba e-a Ndow proclamar su separacin total y absoluta a los destinos de Guinea Ecuatorial y constituir su propio Estado y gobierno en nuestros territorios. Para ello, solicitamos de todos los Ndowe de Guinea y fuera de Guinea en un acto de solidaridad con nuestra Nacin Ndowe, ya que obiang situ ilegalmente a su hijo en primera lnea de sucesin. Nosotros en rechazo a las maniobras del sistema, declaramos: PRIMERO: Nos rehusamos a partir de este instante, que se nos aplique el calificativo minora, simplemente porque somos uN PuEblo dEFINIdo Y JAms tolERAREmos QuE sE Nos CoNsIdERE mINoRIA. SEGUNDO: PoR QuE tENEmos uN EsPACIo GEoGRFICo dEFINIdo (tERRItoRIo), uNA IdENtIdAd, uNA HIstoRIA Y uNA lENGuA; lo CuAl Nos dEFINE Como NACIoN, No AdmItImos los NdowE sER mINoRIA EN NuEstRA PRoPIA NACIN. No, no somos minora en nuestra casa ni en nuestra tierra. otros han venido a nuestras tierras. Ellos son los forasteros, porque sta es la tierra de nuestros ancestros y jams renunciaremos a ella. si quieren convivir con nosotros, han de respetar las normas y reglas que impongamos nosotros los Ndowe en nuestras tierras. si no quieren que se marchen de nuestras tierras. TERCERO: Hacemos un llamamiento firme a todos los Ndowe de Guinea y fuera de Guinea Ecuatorial, para que muestren su repulsa a esta nueva maniobra sucia. los que sean miembros del PdGE, devuelvan de inmediato al PdGE sus carnets de militantes como rechazo total. los Ndowe que ostenten algn cargo, cosa que dudo, presenten su dimisin inmediata y de forma irrevocable. le den la espalda a este tipo de manipulaciones que son las que han llevado a Guinea al caos, corrupcin y mal vivir de los nuestros. Pertenecer a un partido cuyo sucesor est envuelto en los mayores y sucios escndalos de robo a la nacin y evasin de capital del pas, es hacerse cmplice de l y si permanecis cmplices de semejante sujeto, la historia os juzgar por ese hecho y vuestros hijos se avergonzarn de vosotros. CUARTO: El Partido del Pueblo Ndowe - Etombba e-a Ndow, insta a todos los Ndowe de dentro y fuera de Guinea, que cierren filas y aglutinen todos sus esfuerzos y energas para que juntos como Nacin que somos, aseguremos y garanticemos la supervivencia de nuestro pueblo ante un agresor sin escrpulos que sobradamente lo ha demostrado, cuya mayor aspiracin y meta son someter y humillar al pueblo Ndowe. No lo consientan y recuerden que, no es esclavo ni sumiso, aquel que a la fuerza es sometido. El EsClAVo Y sumIso, Es AQuEl QuE lIbREmENtE sE somEtE A lA VoluNtAd dE su oPREsoR. Como ya saben, hagmoslo por nosotros, nuestros hijos y por las futuras generaciones venideras de Ndowe y, QUINTO: Hacemos un llamamiento a nuestro pueblo a los Intelectuales y polticos, para que se anan y vayan preparando a nuestros hombres que vayan a tomar las riendas para redirigir los destinos de nuestra nacin Ndowe fuera del contexto de Guinea Ecuatorial, porque el pacto nacional y de gobernabilidad lo rompieron otros. Y si se niegan a volver sobre sus pasos, la nacin Ndowe dejara de ser parte de la hoy Guinea Ecuatorial. Nosotros pactamos sobre unas bases que fueron generalmente: PARA PREsERVAR lA INdEPENdENCIA NACIoNAl, No HAbIA QuE sEPARAR NI dIsCRImINAR macas rompi el pacto con el beneplcito de los fang, obiang Nguema sigui la consigna separatista y discriminatoria. En consecuencia, el PACto lo RomPIERoN Ellos y, sin pacto, no hay GuINEA ECuAtoRIAl. la separacin nuestra de Guinea Ecuatorial es inminente si la mayora fang, no pone las cosas en su sitio y retira el apoyo a obIANG PARA QuE VolVAmos Al PACto dE INdEPENdENCIA. SEXTO: Hacemos un llamamiento a la comunidad Internacional advirtiendo a los pases que estn prestando asistencia militar a la dictadura de Guinea Ecuatorial, en el sentido de que sin dilatar un segundo, retiren sus fuerzas de Guinea Ecuatorial. los guineanos vamos a arreglar solos nuestro problema. No toleraremos, que nadie les pague con nuestro propio dinero para matar a los hijos de Guinea Ecuatorial en inters suyo personal. No vamos a perdonar que el arma de fuego de un extranjero se dispare en nuestro pas voluntario o por accidente y hiera a un Guineano sea de la etnia que sea, mientras arreglamos nuestras

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diferencias. Y nos reservamos las acciones a tomar en respuesta a similares acciones. Nadie vendr a nuestra Nacin a tratarnos como forasteros o minora, porque somos los dueos y un dueo, no es minora en su casa. Creemos con toda fe que la nica manera en la actualidad de salvar la unidad de Guinea Ecuatorial como Estado, pasa por el desarrollo de la frmula del PlAN CoNsENsuAdo dE RECoNCIlIACIN NACIoNAl Y REstAuRACIN dEmoCRtICA PARA GuINEA ECuAtoRIAl porque devolver la soberana nacional al pueblo y obtendremos resultados y conclusiones de las que todos saldremos favorecidos. Puesto que de ello emanarn resoluciones inteligentes; resolveremos el tema de la gobernabilidad guineana, y terminaremos por conseguir la inexorable convivencia de las distintas sensibilidades tnicas, que garantizar la paz y felicidad de las generaciones venideras. si ustedes, no le dicen No a obiang Nguema o, si l insiste en arruinar nuestra Nacion, lo sentiremos mucho pero romperemos definitivamente el Pacto de Independencia que ya rompieron ustedes, apoyando a macas en su locura separatista dIsCRImINAtoRIA. Y cranme, que no existe base legal, que nos fuerce a ser guineanos. Nosotros, no firmamos los pactos de berln y el nico pacto que firmamos, durante la conferencia Constitucional en madrid, ustedes lo rompieron hace ms de 40 aos, cuando aplaudieron y apoyaron la locura separatista de macias. Est en estado embrionario el Instituto de Estudios Ndowe (IENdo). se necesitan colaboradores muy activos y con ideas, que quieran defender el patrimonio inmaterial de nuestra cultura ndowe. Prxima publicacin de la Gramtica Moderna de la Lengua Ndowe, obra de Prspero mambo-matala Esua y de Evaristo oko Kongwe.

Taa, Ugngano n Unguwana

R AfAEL E VITA I KA Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe

sango.etombba.ndowe@gmail.com | A O 1 - N MERO 2 | M IRCOLES , 11

De sta ceiba (eoma), smbolo Ndowe de grandeza y honestidad, nace la parte fundamental del escudo nacional de Guinea Ecuatorial.

En Bovano, entre Bomudi y Los Cocos (Bata) existen unas florecillas silvestres de un color lila muy vivo llamadas en ndowe malng ma-a Bovano.

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Joyas de artesana ndowe en la poca precolonial (mbotti).

Reproduccin integral del memorando elaborado por la Secretara del Partido del Pueblo Ndowe - Etombba e-a Ndow a raz de su fundacin.
Mdu. Mongwlli Eviyya e Elndni bernamental, como tambin les ocurriera a los dems grupos tnicos minoritarios del pas. Hoy, tras 41 aos de dominacin y marginacin absoluta por parte del grupo tnico mayoritario y, habiendo denunciando en mltiples ocasiones los abusos infligidos sin haber obtenido respuesta ni consideracin alguna por parte del grupo mayoritario gobernante en Guinea Ecuatorial, ni tampoco atencin por parte de organismos internacionales durante estos 41 largos aos, por fin el Departamento de Estado de los EEUU, en su informe anual 2009, nos ha dado la razn declarando lo siguiente: EN GUINEA ECUATORIAL, TODAS LAS RAMAS DEL GOBIERNO ESTN EN PODER DEL PRESIDENTE OBIANG NGUEMA, SU TRIBU FANG, SU CLAN Y SU PARTIDO. EN GUINEA ECUATORIAL HAY RESTRICCIONES A LAS LIBERTADES Y LMITES A LA CAPACIDAD DE LOS CIUDADANOS PARA CAMBIAR SU GOBIERNO. cientes al clan de Obiang. Los resultados nos indican que la economa crece solo para algunos, no para todos. Eso ha creado ciudadanos de primera, de segunda y de tercera clase, donde los ciudadanos de primera clase son aquellos de la tribu fang y del clan. Ellos son los que ostentan las mayores cotas de poder poltico y econmico del pas.

ACTA FUNDACIONAL DEL PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE Etombba e-a Ndow
MEMORANDUM
A convocatoria de D. Rafael Evita Ika, el da 25 de Junio de 2010, a las 16h se renen el Sr. I. E.K, Sr. P. E.N, Sra. M.E. Sr. P.E.N, sr. E.A.B. Todos pertenecientes al pueblo Ndowe y expone el ponente: El pueblo Ndowe, pese a haber sido precursor de la Independencia de Guinea Ecuatorial, despus de sta en 1968, fue marginada y apartado de toda actividad poltica, pblica y gu-

La categora de ciudadanos de segunda clase comprende a los pertenecientes a la tribu fang que no forman parte del clan pero, como miembros de la tribu, gozan de ciertos privilegios. La tercera clase, el ltimo escalafn social, lo constituyen los ciudadanos de las minoras tnicas que ni son fang ni pertenecen al clan. Estos ltimos han subsistido los 41 aos de independencia bajo una marginacin absoluta. Sus pueblos fueron ocupados a la fuerza y se vieron desposedos de sus bienes, anulando su participacin econmica, poltica y social en la marcha de su propio pas. Y su propio pas, siguiendo un modelo de redistribucin injusto, concentr la riqueza entre unos pocos y dej a la mayora sin nada. Este modelo ha llevado a Guinea Ecuatorial a estar atrapado en una red de corrupcin y privilegios para unos, favoreciendo posiciones dominantes para el grupo fang en general. Esta red opera a base de favores, concesiones, amiguismos, parentescos y proteccionismos no regulados, que el gobierno no solo permite, sino que fomenta y ofrece a sus amigos y familiares a fin de que los miembros de la cpula de poder de este pas, exijan a las empresas aportaciones ilegales para invertir en Guinea Ecuatorial. Esta situacin ha

Esta situacin de desequilibrio ha creado grandes desigualdades durante estas cuatro dcadas porque el pas es rico y la riqueza crece a un ritmo vertiginoso, pero no llega a la mayora de la sociedad, que comprende a los grupos tnicos minoritarios y a los individuos del grupo mayoritario fang no pertene-

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provocado la institucionalizacin de la corrupcin en el gobierno de Guinea, de manera que el inversor ha de pagar comisiones ilegales a los gobernantes para poder invertir que, en muchas ocasiones, les han llevado a la quiebra debido al intervencionismo extremo del estado y a los repetidos abusos.

As, se han producido casos como el del hijo de Obiang Nguema, Teodorin, quien exige a las compaas madereras ser accionista en las inversiones que estas compaas realizan en Guinea Ecuatorial, sin aportar un cntimo, como condicin para autorizar la inversin. Es decir, exige bonificaciones personales a empresarios que invierten en el pas, como si Guinea Ecuatorial fuese patrimonio heredado suyo. Se extorsiona a constructores de carreteras, supermercados, compradores de fincas o al accionista de GEPETROL, por poner algn ejemplo. Estos actores capturan beneficios a travs de la explotacin o de la manipulacin del entorno econmico del pas, en vez de generar ganancias legtimas a travs de la innovacin y la creacin de riqueza. Y los ciudadanos forzados, sobre todo esos de tercera clase, contribuyen a la fortuna de los delincuentes institucionalizados, cada vez que pagan la cuenta telefnica o la conexin de Internet, cada vez que compran pollo o cualquiera de los productos exportados ya que los empresarios se ven obligados a encarecer sus productos para poder pagar las extorsiones y exigencias personales a las que son sometidos por parte de los gobernantes del pas.

rentas, esos jugadores dominantes han erigido barreras de entrada a nuevos jugadores, creando as cuellos de botella que entorpecen el crecimiento econmico de todos los ecuatoguineanos. La concentracin de la riqueza y el poder econmico del pas en esos jugadores dominantes se traduce: En ventajas injustas a la hora de acceder a todo tipo de bienes.

En evasin de regulaciones y leyes, ya que el gobernante fomenta el amiguismo.

Quin gobierna realmente Guinea Ecuatorial, el Parlamento de la Nacin o Teodoro Obiang Nguema, cuando logra controlar y manipular los resultados de procesos electorales y legislativos, como viene haciendo en todas las elecciones? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el Ministerio de Hacienda de Guinea Ecuatorial o Teodoro Nguema Obiang Teodorin cuando, impunemente, toma, roba y evade capital del pas hacia otros pases y no pasa nada? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el Banco de Guinea Ecuatorial o, el Presidente, la familia y amigos del Presidente que rehsan cumplir con las obligaciones de transparencia que exige la ley? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el Ministerio de Educacin y Ciencia de Guinea Ecuatorial o el Presidente Obiang Nguema, su familia y sus amigos que lucen todos ttulos de Licenciados por la Universidad de Guinea Ecuatorial, muchos de ellos, sin saber leer siquiera? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el Ministerio de Trabajo o el hermano del Presidente de la Republica D. Antonio Mba Nguema que, impunemente, roba a todos los ecuatoguineanos, obligndoles a pa-

En evasin de impuestos para los familiares y amigos del sistema en detrimento de otros ciudadanos de renta -0. En ausencia de polticas pblicas que favorezcan intereses generales. En prcticas de polticas pblicas que favorecen intereses particulares, y peor an, convirten a los Diputados de la Nacin en empleados de los intereses corruptos acorazados. Convirten a los Representantes del Pueblo en la Cmara de Representantes, en empleados de los intereses fortificados. Convirten a los representantes del inters pblico, en empleados de los intereses intocables. Convirten a todo el gobierno de la Nacin, en empleados de los intereses ajenos a la Nacin y convirten al gobierno de la Nacin en empleados del Presidente Teodoro Obiang Nguema, su familia y amigos.

Los ciudadanos de Guinea Ecuatorial contribuyen a la fortuna de sus gobernantes corruptos cada vez que pagan el consumo de electricidad o el peaje en las carreteras, mientras que los ciudadanos de primera clase que son los gobernantes, sus familiares, los pertenecientes al clan y sus amigos, se evaden del pago de peajes, electricidad, conexin a Internet, agua, y todo tipo de impuestos que ese mismo Estado obliga y cobra al ciudadano que apenas tiene para llegar a fin de mes, puesto que en ocasiones se pasan hasta tres meses sin recibir la remuneracin correspondiente a los servicios prestados. Este mtodo privilegiado de obtener ganancias acenta la desigualdad y aumenta los costes de transacciones en la economa cuando, para competir globalmente, se necesitara disminuirlos. Adems, para eliminar todo tipo de competencia en la obtencin de esas

Todo este compendio de irregularidades y corruptelas nos obliga a hacernos la siguientes preguntas:

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garle un tanto por ciento de su sueldo por trabajar en Guinea Ecuatorial? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el Ministerio de trabajo o los amigos y socios del Presidente de la Repblica, que se permiten el lujo de tener a sus operarios tres meses sin sueldo y cuando protestan, Obiang Nguema les arroja las fuerzas de orden pblico de Guinea Ecuatorial que les obligan a trabajar sin cobrar? Quin gobierna Guinea Ecuatorial, el gobierno de Guinea Ecuatorial o los intereses? Porque ante el vaco de autoridad en el cumplimiento de la ley que siempre fue orquestada por el gobierno y, con el beneplcito del Presidente Teodoro Obiang Nguema favoreciendo las decisiones de polticas pblicas que, benefician solo al 15% de la poblacin en detrimento del 85%.

robar ms a la Nacin. Cree, asimismo, que para lograr esos objetivos basta con favorecer a amigos y familiares y evadir capital del pas hacia bancos mundiales. El gobierno piensa que es la panacea que se permita al ecuatoguineano trabajar en la industria, por ejemplo en la industria petrolera, pero eso es solo una solucin parcial a un problema mucho ms profundo. El meollo detrs de la mediocridad econmica de esos 85% de ecuatoguineanos se encuentra en la estructura del poder econmico, poltico y en la regla de redistribucin de la riqueza del pas, as como en las reglas de juego poltico que lo sostiene. La estructura en la punta de la pirmide es demasiado pesada, porque es una estructura familiar oligo-politizada donde, unos cuantos se dedican a la obtencin de pinges beneficios mientras la numerosa base piramidal no tiene nada.

LTICO REIVINDICATIVO Y NACIONALISTA, para defender el inters general de todos los Ndowe en Guinea Ecuatorial, bajo el nombre de PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE para desde su plataforma, y dentro de un marco legal, constitucional y democrtico luchar por el bienestar de todos los Ndowe.

Se acuerda en comisin fundacional, que el anagrama de Etombba e-a Ndow Lo constituya la figura del Rey Uganda y que en la parte superior se lea Etombba e-a y en la inferior Ndow, cuyo significado es EL PUEBLO NDOWE - PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE (PPN), tal como aparece abajo. Debido a la urgencia de las circunstancias, se establece una junta de direccin provisional que se encargar de contactar e informar a todos los Ndowe, y preparar nuestra adhesin y presencia en la mesa de negociaciones del desarrollo del PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL que podra convocarse en cualquier momento. Para ello, la junta directiva provisional queda constituida como sigue:

Muchos de los miembros del gabinete de Teodoro Obiang Nguema hablan de crecimiento tctil como prioridad central, pero ms bien lo perciben como variante beneficial. Buscan, y como ecuatoguineano duele reconocerlo, a favor de sus intereses, la permanencia de la desigualdad social. No quieren alterar la correlacin de fuerzas existentes y, como no cambiaron la estructura de participacin, aquel modelo que construyeron comenz a crear monstruos cuando ese apoyo gubernamental a ciertas personas y grupos, produjo monopolios, duopolios y oligopolios rapaces, que el mismo gobierno ya no ha podido parar ni controlar. Cuando esas mismas criaturas del Estado amenazan con devorarlo, entendemos entonces la corrupcin generalizada y las malversaciones de fondos pblicos, como ocurre con el hijo del Presidente Teodorin y con el propio Presidente de la Republica, que invirtieron el dinero del pas en compras a su nombre de propiedades en el extranjero. Solo as se explica la compra de viviendas del personal de alto cargo de las Embajadas de Guinea Ecuatorial a nombres particulares. Por todo ello, creemos los Ndowe que para defender a nuestro pueblo de estos animales rapaces, se debe constituir un mecanismo de defensa. Para ello, invito a la comunidad Ndowe a defender el inters de nuestro pueblo que ha permanecido 41 aos pisoteado y allanado.

En espera de la convocatoria de la Asamblea Nacional de Etombba e-a Ndow, tan pronto se considere notificada la fundacin de este movimiento a todos los Ndowe.

Guinea Ecuatorial padece de lo que algunos llaman UN ESTADO DENTRO DEL ESTADO o, lo que otros denominan, una sociedad sin un gobierno capaz de regular de manera eficaz y hacer cumplir la ley. Eso y no la baja produccin de petrleo, es lo que condena a ese 85% de ecuatoguineanos a vivir prcticamente en la miseria. Una y otra vez, el debate de cmo promover ms equidad entre los ciudadanos ante la riqueza del pas y cmo generar produccin y empleo, nos obliga a constituir nuestro grupo poltico y defender as nuestros intereses, porque nadie los defender por nosotros. EL gobierno de Guinea Ecuatorial piensa que para lograr esos objetivos basta con producir ms petrleo y

La respuesta parece obvia.

EN LA CIUDAD DE BRUJAS (BLGICA) A 26 DE JUNIO DEL 2010.

Necesitamos colaboradores en el marco del Instituto de Estudios Ndowe (IENDO), CONTACTO: sango.etombba.ndowe@gmail.com

CONTACTO: sango.etombba.ndowe@gmail.com

Despus de deliberar, sobre las 20h del da en curso, se constituye y se crea el PARTIDO DE CARCTER PO-

sango.etombba.ndowe@gmail.com | A o 1 - N mero 3 | m ircoles , 18

En el escudo de nuestra capital, Bata, tambin aparece la ceiba (eoma), smbolo Ndowe de grandeza y honestidad. Publicada en el ao 1953 y reeditada en el ao 1996, Cuando los Combes luchaban de Leoncio Evita Enoy, escritor NdoweKombe, representa el primer eslabn en la literatura de Guinea Ecuatorial.

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digitAl

Don Leoncio Evita Enoy, aparte de escribir, tambin pintaba y esculpa. Este artista Ndowe-Kombe, pint el cuadro adjunto Moddo n mbnggo n mbtti.

Reproduccin integral de la misiva enviada por don Evaristo Oko Kongwe a Mundo Negro con motivo de la publicacin de su nmero del 50 aniversario, en el que, segn el seor Oko, presentan datos de dudosa fiabilidad sobre Guinea Ecuatorial.
Motoddu Mongwlli Mboka Bonda (Australia) Distinguido seor Director: Con ocasin de la publicacin del Especial 50 Aniversario (1960-2010) de Nuestra revista MUNDO NEGRO (n 550-551/ abril-mayo), quiero expresarle mis ms sinceras felicitaciones por los logros alcanzados a lo largo de todo este perodo. He podido constatar, como lector asiduo de la revista en el transcurso de ms de 30 aos, cmo sta iniciativa se ha ido configurando como referencia de noticias relacionadas con nuestro continente, frica. A pesar de ello, y en otro orden de consideraciones, sin embargo, quiero manifestarle mi pesar por la inexactitud sobre la informacin que de un tiempo a sta parte viene ofreciendo Mundo Negro sobre Guinea Ecuatorial en relacin con los Datos Bsicos del pas. En el apartado que hace referencia a lenguas principales y pueblos principales, se excluye expresamente al Pueblo Ndowe y su lengua (el ndowe), siendo uno de los componentes que configuran la realidad natural e histrica de Guinea Ecuatorial como pas. A pesar de reiteradas cartas y aportaciones de datos histricos enviadas a la direccin de Mundo Negro a lo largo de stos aos (desde principios de 1980, antes y durante la direccin del P. Antonio Villarinoy posteriormente con el P. Francisco Carrera de director) para rectificar lo que el Pueblo Ndowe viene considerando como violacin sistemtica de su identidad y la negacin de su derecho a la existencia, nunca fueron atendidas las mencionadas cartas por sta revista; hecho que no deja de ser preocupante teniendo en cuenta que como revista misional espaola debera conocer la configuracin de la realidad histrica, tnico-lingstica y cultural de los pueblos de Guinea Ecuatorial por sus vnculos histricos con Espaa, y pese adems de contar con un colaborador ecuatoguineano de prestigio en su lista de colaboradores que debera obrar con criterio y objetividad en un marco de convivencia comn y en la proyeccin de un pas plural para todos. Incomprensible!!. El Pueblo Ndowe, ante sta situacin de desamparo e injusticia concertada, en la que inexplicablemente Mundo Negro viene colaborando (consciente o inconscientemente) con su participacin en el Plan de exterminio del pueblo Ndowe que la etnia Fang (mayoritaria en nmero) en el poder est llevando a cabo desde la Primera Dictadura Fang de Francisco Macas Nguema. Por eso, el Pueblo Ndowe se pregunta: Cul es, por tanto, la razn por la que se le quiere borrar del mapa en Guinea Ecuatrorial? A quienes se pretende beneficiar con ello?... Tngase en cuenta que, en proporcin a los datos estadsticos de poblacin, no existe una gran diferencia en cuanto al nmero de habitantes se refiere entre la poblacin Bubi y la Ndowe en Guinea Ecuatrorial, siendo la poblacin Annobonesa muchsimo menor que la Bubi y la Ndowe: Cul es, pues, el criterio elegido por Mundo Negro para que la lengua annobonesa sea considerada como una de las lenguas principales de Guinea Ecuatorial y sin embargo la lengua ndowe no? ... Es que la simple pertenencia a la etnia mayoritaria instalada en el poder y favorecida por ciertos intereses, acaso da derecho a la ciega obediencia sin ms para subyugar a las otras etnias y decidir en cualquier caso por su futuro?. El panorama no deja de ser intencionado y claramente sospechoso en un pas donde la estructura del estado se mantiene bajo los esquemas tnico-tribales de la etnia mayoritaria fang sin capacidad de evolucin en pleno siglo XXI para dar paso a un estado de derecho para todos en Guinea Ecuatorial. En ese mar de turbulentos intereses, de los que la revista Mundo Negro debera desmarcarse por fidelidad a sus principios, sin menoscabo de su extraordinaria labor en temas africanos, hago votos para que la revista misional africana Mundo Negro siga erigindose como ejemplo de independencia, fidelidad, compromiso y sobre todo conciencia abierta a la hora de mostrar las deficiencias que impiden el libre desarrollo del individuo y siga sembrando esperanzas en los pases del continente sin favoritismos. En ese sentido, el Pueblo Ndowe considera importante apelar a la consciencia de la revista para que ningn abuso de poder desde el poder o desde cualquier otra instancia quede impune. Por eso, es de justicia denunciar y dar a conocer a la opinin pblica en general la existencia de fundamentalismos tnico-tribales institucionalizados en el poder con total impunidad en algunos pases de frica, y conocidos bajo el genrico calificativo de meras dictaduras; cuando en el fondo son unas frreas dictaduras tnicas o tribales que someten a los dems conciudadanos para exhibir su dominio y poder, utilizando todos los resortes a su alcance, como son: las instituciones del estado, gobierno, administracin del estado, altos cargos, ejrcito, fuerzas de seguridad, etc., etc. As es como pueblos enteros, etnias, comunidades o colectivos de ciudadanos son habitual-

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mente vctimas indefensas de extremismos atroces. Es, rematadamente retrgrado el caso de nuestro pas, Guinea Ecuatorial, que siendo esencialmente una dictadura del Pueblo Fang sobre los dems Pueblos por su despiadado fundamentalismo etnocntrico y tribal que denota su nivel de evolucin, es adems mimada, promovida y protegida por la Comunidad de Intereses (C.I) que hoy rigen la Comunidad Internacional (C.I), avaladas por la presencia del oro negro en el pas. sta es solo una pequea muestra del sentido comn y de estado que rigen dentro y fuera de nuestra Repblica. Es oportuno manifestar, por tanto, que, ninguno de los grupos tnicos o Pueblos (Ndowe, Bubi, Annobon, Biso y Fang) perdieron los Derechos histricos que tenan cada uno en su propio territorio ni perdieron sus respectivas identidades con la llegada de la Independencia de Guinea Ecuatorial el 12 de octubre de 1968. Los problemas que aquejan actualmente Guinea Ecuatorial son consecuencia de un concepto de independencia, estado, pas y de nacin equivocados; conceptos difcilmente asimilables para algunas mentes hasta la actualidad. Lo cual, hace inviable el progreso poltico, econmico, social y cultural en el tercer pas explotador de petrleo en frica. Para avalar la base argumental de mi anlisis como buen conocedor de la historia de su pas, Guinea Ecuatorial (antes, durante y despus de la independencia), y su evolucin poltico-social y cultural, a continuacin paso a describir algunas situaciones para una mayor comprensin del fondo de la cuestin que hoy suscita Guinea Ecuatorial como pas a partir de situaciones reales y concretas que, en este caso, viene padeciendo el Pueblo Ndowe junto con otros en Guinea Ecuatorial a lo largo de 42 aos entre una dictadura y otra y su situacin actual en el pas. El PUEBlO NdOWE ENtRE laS dictadURaS Y SU SitUaciON actUal EN GUiNEa EcUatORial El Pueblo ndowe, grupo tnico o nacionalidad extendida a lo largo de la costa continental de Ro Muni, las islas de Corisco, Elobeyes Grande y Chico e islas adyacentes, constituye uno de los primeros pobladores de la actual Guinea Ecuatorial continental que data su asentamiento en la zona entre los siglos XIII-XIV de nuestra era. El Pueblo Ndowe, teniendo en consideracin la misin que ejerce Mundo Negro en el continente africano, considera oportuno poner en su conocimiento ciertos aspectos de la realidad ecuatoguineana, hasta ahora desconocida, ignorada o simplemente silenciada en funcin de los intereses internos de carcter tnico-tribales de la etnia fang en el pas y los de naturaleza externa que giran en torno al codiciado oro negro en Guinea Ecuatorial: El proyecto de Pas, Estado y Nacin por el que nuestros mejores compatriotas y verdaderos padres de la independencia de Guinea Ecuatorial forjaron para cohesionar y configurar su estructura y proyectar su imagen en el concierto de las naciones libres y soberanas, se frustr con la aparicin en escena de Francisco Macas (Masie) Nguema que con su dictadura acab por asesinarlos a todos. Guinea Ecuatorial, desde entonces se sumi en una profunda desgracia y con l el desamparo total del Pueblo Ndowe principalmente, adems del Bubi, annobons y otros en manos del cruel y despiadado hermano fang que sin ningn tipo de control y con todos los resortes del poder en sus manos, y bajo las directrices del jefe de tribu Francisco Masie (Macas) Nguema, descarg toda su ira sobre los indefensos ndowe a los que como pueblo distinto consideraba enemigos irreconciliables en el pasado. As es como con la Primera Dictadura fang de Francisco Masie Nguema y el Pueblo Fang inician su plan para borrar del mapa al Pueblo ndowe. El Pueblo Ndowe, desde entonces ha venido sufriendo el peor de los calvarios de su historia hasta la actualidad: hostigamiento constante, discriminacin sistemtica con todo tipo de arbitrariedades cometidas contra su poblacin: vejaciones de toda naturaleza y humillaciones planificadas; despidos infundados y jubilaciones improcedentes de funcionarios ndowe de la administracin (entonces el colectivo con mayor peso en la Administracin desde la poca colonial) y empleados de empresas particulares sin compensacin econmica ni indemnizacin decretados desde la presidencia; acusaciones de traidores de la patria, encarcelamientos arbitrarios, destierros, asesinatos individuales y colectivos de miembros de una misma familia; violaciones peridicas de las mujeres ndowe casadas y solteras, jvenes y adolescentes (e incluso menores de edad ) obligndolas a casarse con sus verdugos, y como si se tratara de botn de guerra para exhibir su hegemona como dueos absolutos de un pas nuevo hecho a su medida, el pueblo Fang institucionaliza desde su poderosa posicin las uniones impositivas para facilitar su mezcla con las mujeres ndowe como frmula programada para diluir progresivamente la presencia del Pueblo ndowe y borrar su existencia en el pas. La aparicin de la Segunda Dictadura Fang en Guinea Ecuatorial, con el golpe militar de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, autodenominado golpe de libertad, el 3 de abril de 1979, vena a significar para el Pueblo Ndowe el nacimiento de una esperanza nueva y una oportunidad para reconducir el pas hacia una etapa ms prspera para su reconstruccin con la participacin de todos los ecuatoguineanos sin excepcin. Todo ello no fue sino un espejismo fugaz para los ndowe. Era el golpe de libertad, la libertad de quien? No tard en manifestarse que era, por supuesto, la libertad del Pueblo Fang. Era ste el ideal de pas con el que haban soado los precursores ndowe de lo que significaba independencia de los territorios bajo la administracin colonial y la proyeccin de la idea de pas de todos?. El plan del Pueblo fang no solo sigue en pie, sino que se enriquece con mtodos y frmulas expeditivas ms irracionales con total impunidad tanto en el interior del pas como fuera de l. Por su parte, El Mundo Occidental o la Comunidad Internacional haciendo hipcritamente odos sordos a la situacin en Guinea Ecuatorial. Lgicamente, no poda ser de otra manera: con un presidente fang, un gobierno formado exclusivamente por miembros de la etnia, el cuerpo de seguridad y el ejrcito nacional hechos a la medida y mentalidad, est copado totalmente por los fang; el cuerpo de funcionarios, un tanto de lo mismo; as como la economa del pas con los beneficios obtenidos de la explotacin del petrleo, nuestros compatriotas siguen haciendo de las suyas. Conviene matizar que, el Estado actual de la Repblica de Guinea Ecuatorial tiene un componente tnico-tribal fuertemente arraigado en el etnocentrismo del Pueblo Fang favorecido por sus dos dictaduras: La de Francisco Masie (Macas) Nguema (de 1968 a 1979) y la de Teodoro Obiasg Nguema Mbasogo (de 1979 hasta la actualidad ), cuyos objetivos bsicos en el interior del pas son: Eliminar por completo la existencia del Pueblo Ndowe en Guinea Ecuatorial, como uno de los grupos tnicos que configuran su realidad como pas, ha sido la obsesin del Pueblo Fang de toda la vida. Por eso, los fang no han dudado desde su privilegiada posicin en Guinea Ecuatorial en utilizar a toda costa e impunemente todos y cada uno de los resortes de poder adquirido a lo largo de los 42 aos de derechos hegemnicos exclusivos para llevar a cabo su plan de dominio, imposicin, con-

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quista y aniquilamiento. As es como: A los Ndowe se les prohbe acceder al cuerpo de seguridad y ejrcito nacionales considerados como cuerpo represor exclusivo del Pueblo fang con derecho a reprimir a los otros pueblos como objetivo prioritario, donde los puestos de mando solo los constituyen miembros expertos de reconocido talento en los mtodos de represin, tortura y asesinatos ms crueles que jams haba conocido el pas. En Guinea Ecuatorial, incluso el despiadado derecho de torturar, reprimir y asesinar est reservado e institucionalizado como uno de los pilares del sistema al servicio del orgullo de la etnia fang en un estado etnolingsticamente plural. Matar o asesinar no envilece al hombre, al contrario, le honra y enorgullece en Guinea Ecuatorial. A los Ndowe se les excluye a participar en la poltica en Guinea Ecuatorial, marginndolos completamente de los centros de decisin: la poltica solo es cosa de los fang y se hace solo entre los fang en Guinea, acaban sentenciando. El 100 % de todos los poderes del estado, gobierno, partidos polticos, etc., as como los de carcter privado de cualquier nivel estn negados por ley a los ndowe. Se conoce que existen como mnimo 13 partidos polticos liderados todos ellos por miembros naturales de la etnia fang de diversa procedencia, mientras que el nico partido poltico nacional liderado por miembros pertenecientes a la etnia ndowe (UDENA) es tachado de partido regional por la etnia fang y sus instituciones nacionales; y adems proscrito por su todopoderoso presidente Teodoro Obiang Nguema y condenado a vivir en el exilio. Es, a todas luces, evidente que solo ellos administran la definicin de partidos polticos: los nacionales, son los que estn constituidos y liderados por fang; mientras los regionales o tnicos, aunque con mucha ms capacidad para liderar una opcin de futuro, corresponden a los pueblos no fang. No deja de ser una absurda definicin poltica!!. La igualdad de oportunidad no existe para el ndowe en Guinea Ecuatorial: toda las becas son exclusivamente reservadas para los fang, tengan o no estudios bsicos han de salir al extranjero a exhibirse en todos los pases del mundo con los que Guinea Ecuatorial tiene convenios (EE.UU, Francia, Espaa, Alemania, Reino Unido, Canad, ); mientras que los ndowe aun reuniendo todas las condiciones, jams accedern a ellas: que se pudran que somos los amos de ste pas. Los miembros de las comisiones y equipos de seleccin de candidatos, tengan o no criterio o capacidad, han de ser fang como condicin. Dios, qu primitivismo!! As, con tantsimos talentos (tcnicos, licenciados, catedrticos y de todo) entre los ecuatoguineanos que tan bien preparados salen de las universidades extranjeras de todo el mundo, por qu entonces Guinea Ecuatorial no est en lo ms alto de la evolucin mental, intelectual, socio-cultural y econmica del pas con capacidad para elevar su nivel de progreso?. Hacemos constar, adems, que los empleados en empresas nacionales y privadas solo han de ser de la etnia del presidente. Tngase en cuenta que el Sr. Obiang Nguema y los suyos participan por decreto con un 50% del capital como socios de cualquier empresa privada que pretenda instalarse en Guinea Ecuatorial sin haber aportado absolutamente nada en su constitucin. Las salidas naturales al mar de los Pueblos Ndowe en la costa han sido cerradas, inhabilitadas y prohibidas; espacios que se han ido rifando y apropindoselos los arrogantes y todopoderosos multimillonarios fang del rgimen con la edificacin de sus mansiones, chalets y hoteles, con lo que ello supone de perjuicio para los Pueblos Ndowe de cara al desarrollo de su nica fuente de ingresos y su principal actividad econmica de sustento, que es la pesca. Los Campamentos militares se han instalado expresamente en medio de los Pueblos Ndowe y ncleos autctonos de su poblacin para facilitar su dispersin y desarraigo con mtodos expeditivos ms crueles de abuso de autoridad y poder del Pueblo fang que emana del supuesto Estado de Guinea Ecuatorial bajo su dominio. Estos atropellos, que conste, solo los cometen la etnia fang en los asentamientos Ndowe y su entorno natural y nunca en los Pueblos fang del interior continental de Ri Muni (Guinea Ecuatorial). Mentalidad de pas, abuso de poder, dominio hegemnico o plan de exterminio?. Las parcelas o terrenos naturales y ancestrales de los Pueblos Ndowe estan siendo arrebatados por la etnia fang en el poder desde la dictadura de Francisco Macas Nguema hasta la Guinea Ecuatorial actual con la dictadura de Teodoro Obiang Nguema gMbasogo. Los fang, cualquiera que sea su naturaleza y condicin, estn autorizados por el presidente Obiang para violar los espacios naturales de los pueblos ndowe sin respeto ni consideracin alguna. Es ms, pueden hacerse con las tierras de los ndowe e incluso venderlas en cualquier caso a sus compatriotas fang que llegan del interior del pas para facilitarles el asentamiento masivo en tierras ndowe, con claras intenciones de provocar entre los ndowe la reaccin de rechazo e impotencia que supone la obligada y asfixiante convivencia con la etnia del presidente. La poblacin ndowe, impotente y sin derecho a reclamar sus naturales e inalienables derechos, son acusados a menudo de discriminar a los fang y conducidos a las Delegaciones del gobierno (as es como se conocen los lugares donde la justicia fang juzga a los ndowe y otros pueblos no fang) donde habitualmente se ratifican las condenas, obligando a las vctimas ndowe a indemnizar a los sujetos fang con cuantiosas sumas de dinero y con el agravante adems de ser encarcelados. As, en ese pas llamado Guinea Ecuatorial, donde no existe ni en lo ms mnimo el respeto ni la convivencia cvica regulada (algo propio en pases mnimamente civilizados y socialmente avanzados), resulta totalmente normal que no se respete el derecho a la propiedad privada y que la justicia que all se imparte sea esencialmente parcial por mentalidad y principios. En Guinea Ecuatorial la convivencia y la justicia tienen otras connotaciones que lo convierten en un pas particularmente diferente del resto del mundo, y as vamos. El presidente Obiang Nguema y su etnia fang han impuesto por fuerza su lengua como oficial en Guinea Ecuatorial. El Pueblo Fang, todava anclado en el pasado, concibe el Estado de Guinea Ecuatorial a partir de esquemas mentales, criterios primitivos y principios primarios de estructu-

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ras, organizaciones y funcionamiento tpicamente tribales y tnicas de su naturaleza que nada tienen que ver con la concepcin y naturaleza propia de los Estados Modernos y Plurales; estados que responden a criterios de evolucin humana y de las sociedades progresivas en pleno siglo XXI. El afianzamiento del Pueblo Fang, favorecido por dictaduras de su mismo gnero, y su permanencia en el poder desde 1968, unidos a su arrogante obsesin por dominar, conquistar y subyugar a los otros pueblos (Ndowe, Bubi, Biso y Criollos) con la idea de crear una Guinea Ecuatorial mono-tnica y socialmente homognea, avalan las pretensiones de su plan de aniquilamiento de los otros pueblos no fang (al Pueblo Ndowe principalmente) y que viene ejecutando milmetro a milmetro desde hace 42 aos en Guinea Ecuatorial. La divisin territorial y poltica de la actual Guinea Ecuatorial en provincias y distritos es una frmula estratgica ms en beneficio del presidente Teodoro Obiang Nguema y su Pueblo fang; estrategia que les llena de orgullo tnico en su obsesin por convertir a Guinea Ecuatorial en el pas fang. Pues, aunque el sistema poltico con el que actualmente se conoce Guinea Ecuatorial es el de una dictadura del tirano Obiang Nguema, sobre todo para aquellos que desconocen la verdadera realidad de ese pas, sin embargo la realidad es otra, ya que en el fondo se trata de un proyecto comn de todos los fang para convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico en su totalidad. Por eso, anclados obsesivamente en esa mentalidad e imbuidos en la locura de la bonanza del petrleo, con una visin cerril y egocntrica llena de autntica maldad poltica, no cabe duda que Guinea Ecuatorial est sumida en una profunda desgracia al caer en manos de seres indescriptibles que jams en su vida podrn honrar a frica como parte de un mundo ms humano. Con la explotacin del petrleo desde la dcada de los 90 hasta la actualidad, Guinea Ecuatorial ha generado una marea inmensa de nuevos ricos y un ejrcito de millonarios escandalosamente incontrolados, todos ellos pertenecientes en su totalidad a la etnia fang. Recordemos que hace unos aos, el Fondo Monetario Internacional, catalogaba a Guinea Ecuatorial como uno de los pases ms corruptos y desorganizados del mundo. En medio de todo ese panorama, que no ha dejado jams de beneficiar al Pueblo Fang dominando todas las esferas del poder con su presidente al frente: instituciones del estado, el ejrcito y las fuerzas de seguridad, toda la economa del pas en manos de sus millonarios, se promulga en el 2008 La Nueva Ley de propiedad del suelo de la Repblica de Guinea Ecuatorial, en representacin del Pueblo Fang y su dictadura, con el objeto de remitirla a la Cmara de representes del Pueblo para su ratificacin. La supuesta justificacin de la ley es: () como consecuencia de la evolucin positiva que conoce actualmente el desarrollo socio-econmico del pas, que trae consigo una creciente demanda de tierras ; la ley habla tambin de: una justa retribucin de la oferta existente en funcin de la correspondiente demanda ; mientras el Pueblo Ndowe sumido en la absoluta miseria planificada junto con los otros pueblos observa impotente, desamparado, excluido y sojuzgado por la arrogancia de sus hermanos de la Repblica. Por todo ello, nos preguntamos en todo caso sobre: Qu tipo de sistema poltico impera en la actual Guinea Ecuatorial? ; Y a quin representa el estado actual de Guinea Ecuatorial como pas?; Quin es el Estado en Guinea Ecuatorial y quines son los que lo representan? ; En manos de quienes se concentra todo el dinero de la explotacin del petrleo en el pas y por qu?; Y por qu solo se apropian, expropian, arrebatan y se venden solo las tierras de los territorios del Pueblo Ndowe y Bubi, mientras quedan intocables las tierras del territorio del Pueblo Fang en el interior continental del pas? En beneficio de quienes se ha promulgado esta nueva Ley de propiedad del suelo en Guinea Ecuatorial? ... As, no cabe duda de quines son los beneficiarios de todo este montaje y entramado lio de intereses que ponen de manifiesto la incapacidad que se tiene para articular un proyecto de desarrollo modlico y ejemplar de un pas plenamente normalizado. Con estas puntualizaciones, solo pretendo contribuir al esclarecimiento de algunos aspectos de la realidad histrica de nuestro pas, que deberan tenerse en cuenta a la hora de abordar con rigor y determinacin los problemas de fondo que Guinea Ecuatorial viene planteando en demanda de una solucin pacfica, estable y definitiva. En espera de sus noticias, reciba un cordial saludo. Evaristo Oko Kongwe.

Personajes histricos.
Los personajes histricos ndowe de hoy son: Motoddu Ngty Mweli y Motoddu Elika e-a Manga. M OtOddU N GtY

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Fue en el ao 1866 cuando naca Ngty Mweli en el seno del clan Bomweyo (Bomuyyo) de la estirpe Moganda (Mogndda). Desde muy joven le inculcaron los valores de sacrificio, honor y lealtad; y fue iniciado en las artes de la guerra muy temprano. Gran cazador y conocedor de la naturaleza, de los bosques y del mar, Ngty Mweli lleg a ser el Patriarca (upollo) de la estirpe Moganda. A finales del ao 1895, cuando ya detentaba el patriarcado de Moganda, Ngty Mweli conoci a otro joven ndowe, con aire belicoso, pero simptico. Los dos compartieron pesca nocturna en alta mar en cayuco, danza tradicional del ukuy, algunas aventuras de caza y grandes juergas. En la primera dcada del siglo XX, como jefe del patriarcado de Moganda, Ngty Mweli neg con obstinacin y dureza la entrada tanto de los religiosos catlicos espaoles como de los protestantes a los territorios histricos ndowe ubicados entre los ros Utonde y Ekuko; siendo mucho ms estricto en lo que se refiere al territorio ancestral de la estirpe Moganda. M OtOddU E liKa E - a M aNGa Elika e-a Manga, contemporneo de Ngty Mweli, naci en el seno del clan Enyimba (Enymba) de la estirpe Bweko (B-Eko). Como este, fue tempranamente iniciado al arte de la guerra y, a pesar de dar la falsa impresin de ser agreste y hombre de pocas amistades, Elika e-a Manga tuvo una gran amistad con el Patriarca de Moganda, Ngty Mweli. La importancia de su amistad hizo que se mudara a vivir en el territorio ancestral de la estirpe Moganda hacia finales del siglo XIX.

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A la vista de su bravura, estos dos personajes fueron enrolados por los espaoles en sus campaas contra los guineanos del interior de la zona continental. el ndowe-kombe (ndowkombb) con la modalidad de bomudi; los miembros de la estirpe Bole (Bll), que hablan el ndowe-kombe (ndowkombb) con la modalidad de bole; los miembros de la estirpe Igandye (Iganjj), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de igandye; los miembros de la estirpe Kombe (Kombb), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de kombe considerado original (utti u-a kombb); los miembros de la estirpe Mapanga (Mapngga), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de mapanga; los miembros de la estirpe Moganda (Mogndda) y Ndama (Ndma), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de moganda; y los miembros de la estirpe Moma (Mooma), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de moma. Segn la distribucin secundaria, pertenecen a la variante Boumba (Bmbba): los miembros de la estirpe Bapuku (Bapku o Bapko), que hablan el ndowe-bapuku (ndowbapku; los miembros de la estirpe Batanga (Batanga) o Banoko (Bank) o Banoho (Ban), que hablan el ndowe-banoko (ndowbank); los miembros de la estirpe Benga (Bngga), que hablan el ndowe-benga (ndow-bngga); y, los miembros de la estirpe Duala (Ivalla), que hablan el ndowe-duala (ndowivalla). El ndowe-kombe es el habla Bongwe de referencia o la lengua vehicular hegemnica, como lo define el profesor Augusto Iyanga Pendi. Su vitalidad ha hecho que, los que ignoran la distribucin etnico-lingstica del Pueblo Ndowe, llamen Kombe a todos los Ndowe y kombe a su lengua. Por otra parte, el ndowe-benga fu la lengua vehicular hegemnica en el siglo pasado. Histricamente, los Ndowe han ido integrando en su seno a otras estirpes o tribus como consecuencia de largos aos de convivencia pacfica y harmoniosa comn. La facilidad de la integracin de esas tribus se explica por la enorme coincidencia que existe en los usos, hbitos, costumbres as como en las estructuras de sus lenguas con la ndowe. Hoy por hoy se prefiere hablar de Comunidad Ndowe, basada en las estirpes originales a las que se aaden: los miembros de la estirpe o tribu Balengue (Balnge o Melnji), que hablan el balengue (molnji); los miembros de la estirpe o tribu Basek (Baski o Mostyi), que hablan el basek (mostyi); y los miembros de la estirpe o tribu Bisio (Bssy), que hablan el bisio (bssy.

Rincn de la cultura y de la lenguaje.

La lengua ndowe aparece bajo la forma de varios hablas aglutinados en el seo de una distribucin lingstica primaria cuya propiedad reside en la forma de decir el pronombre personal yo. Este criterio establece de facto dos variantes de la lengua ndowe: la variante Bongwe ( o Bngw), que equivale a decir los que dicen yo bajo la forma ngw; y la variante Boumba (o Bmbba), que significa los que dicen yo bajo la forma mbba. El complemento de esta distribucin inicial es una distribucin secundaria, que detalla los diferentes hablas Ndowe, teniendo en cuenta las estirpes algunos dicen tribus que la componen. Segn sta distribucin secundaria, pertenecen a la variante Bongwe (B-ngw): los miembros de la estirpe Iyasa (Iysa), que hablan el ndowe-iyasa (ndowiysa); los miembros de la estirpe Bweko (B-Eko) y Vendo (Vendo), que hablan el ndowe-bwiko (ndowb-eke); los miembros de la estirpe One (Eonne), que hablan el ndowe-one (ndoweonne); los miembros de la estirpe Mari (Mari), que hablan el ndowe-mari (ndowmari); los miembros de la estirpe Asonga (Asnga), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de asonga; los miembros de la estirpe Bobenda (Bobnda), que hablan el ndowe-kombe (ndow-kombb) con la modalidad de bobenda, lenguaje muy arcano; los miembros de la estirpe Bomudi (Bomudi), que hablan

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe
sango.etombba.ndowe@gmail.com | A O 1 - N MERO 4 | S BADO , 11
Don Saturnino Ibongo joven, ambicioso e inteligente poltico ndowe. Era la ms firme promesa del nacionalismo ecuatoguineano en la dcada de 1960. Asesinado en pleno medioda en el campamento militar de Bata por rdenes directas del dictador Masie Nguema (to del actual dictador) durante la primera dictadura fang.
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La primera dictadura fang se caracteriz por la eliminacin sistemtica de la intelectualidad. Entre otros, don Rafael Mambo-Matala Upialo, antiguo Director de la Escuela Superior Martin Luther King, asesinado en la crcel de Black Beach (Malabo), simboliza este loco e inhumano ensaamiento.

Don Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe hace pblico su primer Manifiesto Poltico.
Motoddu Mongwlli Pdi: 09/09/2010 Mabnga (Mogndda)

El pasado da 9 de septiembre, el Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe hizo pblico el primer Manifiesto Poltico de su partido; en el cual, deja patente las lneas de trabajo de su organizacin al tiempo que indica la predisponibilidad de los Ndowe a dialogar para salvar la unin, a pesar de haber sido, junto con otras etnias, vctimas de la violenta ruptura de los pactos de la Unidad del Estado de Guinea Ecuatorial. Don Rafael Evita Ika, habla de un pacto para el ejercicio de la libre decisin de los pueblos y advierte que es innegociable el derecho de su pueblo a ser escuchado y considerado dentro del contexto de la unin. Declara el poltico, que si se quiere salvar la unin, las nacionalidades han que negociar nuevos pactos y apuntala con imgenes, el espacio geogrfico de la Nacin Ndowe. Seguido, tienen completo el manifiesto.

Primer Manifiesto Poltico de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe

ste Primer manifiesto de Etombba e-a Ndow -Partido del Pueblo Ndowe, tiene la finalidad de expresar nuestro yo, pide con claridad la reafirmacin soberanista de la Nacin Ndowe. Este documento cargado de expresiones, deseos e intenciones nacionalistas, solicita: nuestra expresa voluntad de dilogo para lograr que el ao 2010 sea el ao del desbloqueo poltico en Guinea Ecuatorial. Este manifiesto se debe a que queda mucho por hacer. Los Ndowe hemos estado siempre en medio de los grandes desafos de la historia de nuestra Nacin. Cuando hemos tenido cauces de accin, hemos contribuido a forjar el mundo en el que vivimos. As ha sido en el mbito de la cultura, el comercio, la industria y la empresa; hemos participado en grandes experiencias civilizadoras cuando el rgimen colonial propiciaba un marco de diversidad y libre convivencia. Tenemos una sociedad civil dinmica y somos capaces de articular instituciones de autogobierno que permitirn un desarrollo difcil de imaginar actualmente con la tirana. Durante la colonizacin supimos siempre crear modernidad y queremos seguir hacindolo en este mundo de la globalizacin y el conocimiento. El futuro de la Nacin va a estar ms li-

gado a nuestro compromiso colectivo como pueblo, a nuestra creatividad e inteligencia que a nuestras peculiaridades histricas o a las concesiones que otros nos hagan. Lo que vaya a ser Guinea Ecuatorial despus de Obiang Nguema, no depende de lo que hayamos sido ni de lo que nos dejen ser, sino del proyecto de futuro con el que seamos capaces de ilusionar y comprometer a la ciudadana ecuatoguineana. Aqu se trata de ser capaces de identificar nuestras congruencias. Ser capa-

Territorio Ancestral Ndowe

ces de liderar, hacer propuestas, correr los oportunos riesgos dialogando permanentemente con la sociedad Ndowe real, que ha demostrado durante estos 41 aos de absolutismo, su madurez activa y manifiesta. No hemos protagonizado ningn tipo de incidente. Hemos sabido escuchar, callar con una madura capacidad de aguante. Hemos interpretado y aguantado a esa minora esangui que gobierna Guinea Ecuatorial desde hace 41 aos, como si el pas fuese patrimonio de ellos pese a que abusasen, robasen expoliasen asesinasen a los

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mejores hijos de Guinea Ecuatorial hacia una sociedad innovadora, crea- Es necesario que aprendamos del pahasta dejar sin aliento a nuestro marti- tiva, integradora y abierta. Un hori- sado, pero sin dejarnos determinar por rizado pueblo. Esa es la razn del sur- zonte realmente ilusionante para la l, porque solo as, podremos legitimar gimiento y la clave del xito en el sociedad ecuato-guineana. nuestros actos en el presente y el futuro nacimiento de Etombba e-a Ndow Nos asiste la legalidad como derecho de estar abierto a nuestra libre decisin. -Partido del Pueblo Ndowe. las personas, a dar el salto cualitativo Desde los Reyes Vilangwa vi-a Como pueblo, ejercimos el liderazgo como pueblo. Tenemos derecho a un Metyba, Uganda u-a Ndlo y el poltico desde antes de la Independen- desarrollo social, econmico y cultural, Pueblo Ndowe, nuestra organizacin cia. Supimos rechazar Independencia tal y como acordamos en la nica cons- ha nacido como una herramienta al sersolo para los Ndowe, cuando Espaa titucin valida de Guinea Ecuatorial vicio de un proyecto poltico de la Naas nos lo teo en los albores de los aos que es la de 1968, la cual en su Art. 3 cin Ndowe. Hoy en pleno 2010, dicha 60 en que comenzaron a soplar aires de textualmente establece que: La Rep- herramienta ha continuado trabajando, independencia en frica. Supimos blica de Guinea Ecuatorial promueve nos hizo callar con el fin de evitar mamirar hacia nuestros hermanos Fang y el desarrollo poltico, econmico y so- sacres, buscando alcanzar una Patria exigir a Espaa Independencia tambin cial de su pueblo y garantiza la igual- libre, un pueblo Ndowe libre y dueo para nuestros hermanos del interior. dad ante la Ley y la seguridad jurdica de sus destinos, con elementos de idenDesde el inicio de todos sus nacionales, tidad interna cohesionados desde antes y durante sin distincin de origen, de la unin que hizo la hoy Guinea Supimos mirar todos estos raza, sexo o religin. Ecuatorial, nuestro deseo era ese. En hacia nuestros heraos de lucha Exigimos por lo tanto, que este proceso de cuatro dcadas de conspor la Indeese artculo cobre vida y truccin nacional han sido muchos los manos Fang y exigir pendencia, supleno sentido ya que la co- hombres y las mujeres, que en diferena Espaa indepenpimos conectar munidad Ndowe, es sujeto tes generaciones, han aportado su tradencia tambin para y hacer atracdirectamente relacionado bajo e ilusiones en defensa de ese ideal. nuestros hermanos tivo nuestro y tiene derechos. Por ello Nuestra historia est cargada de ejemproyecto de Ines intencin y meta nues- plos de compromisos personales, de vodel interior. dependencia tra, establecer los nuevos luntades que no podemos renunciar ya para las mayoras y los sectores socia- cnones para establecer nuevos acuer- que son nuestros nexos con un pasado les de los entonces territorios espao- dos y contratos sociales con las dems concreto, con mucho orgullo y respeto, les el Golfo de Guinea, desde el respeto etnias, que respeten a todos y cada uno a los que estamos obligados en este hacia las dems etnias, procurando como pueblo con plenos derechos, en presente, por ms incierto que sea, convencer con mejores argumentos a este ao 2010. como para las generaciones venideras; aquellos que no pensaban como noso- Empezaremos incidiendo en el desarro- debemos estar a la altura de la trayectros. Supimos conectar con el mundo llo social, econmico y cultural y sobre toria histrica recorrida. Por ello insisinternacional y transmitir nuestra sen- todo, el respeto como base de toda con- timos y proponemos con el P LAN sibilidad y reivindicaciones, para reci- vivencia pacfica entre los hombres. CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIO bir de ellos el apoyo que nos llevo a la Pero tambin haremos hincapi en el NAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA Independencia. desarrollo y reconocimiento poltico ya G UINEA E CUATORIAL , llegar a un nuevo Por lo tanto, ha llegado el momento de que, es indiscutible la voluntad nacio- pacto tnico-poltico de fondo, siempre juntos y cualitativamente dar un salto nal, cuando la han asumido sus ciuda- en lnea y reafirmando los inalienables derechos imprescindefinitivo como Pueblo, para que se nos danos y la identidad dibles de la nacionalireconozca efectiva y realmente como colectiva que debeUna Nacin, Guinea dad Ndowe, sujeto poltico que constituye hoy, la mos edificar sobrepaEcuatorial abierta, consagrados muy clave de nuestra accin poltica. Somos sando puramente lo moderna e integraadecuadamente por un pueblo, una Nacin con papeles. cultural, porque una dora, basada en valoEtombba e-a NdoConsecuentemente la historia y nuestra forma poltica y deres compartidos, w - Partido del conviccin democrtica de antao y del mocrtica quiere Pueblo Ndowe, que presente, nos asiste a ejercer el derecho decir sobre todo, perpara dar posteriorproclama el derecho que tenemos a seguir existiendo como tenecer a una misma mente juego al desdel Pueblo Ndowe a pueblo y a ser reconocidos como tal. comunidad poltica. pliegue de sus expresar libremente Atendiendo a las necesidades de la so- Etombba e-a Ndodiferencias. Etombba su voluntad y a que su ciedad que debemos servir que es nues- w -Partido del e-a Ndow - Pardecisin sea considetro pueblo, hemos preguntado y Pueblo Ndowe, retido del Pueblo rada como la nica escuchando y vamos a hacer efectivas sulto del resurgifuente jurdica de su sus decisiones. Esta perspectiva y dina- miento democrtico y Ndowe entiende Guistatus poltico, lo que mismo ha impulsado a Etombba e-a del nacionalismo nea Ecuatorial como implica respetar su Ndow -Partido del Pueblo Ndowe Ndowe. Por ello defiun espacio de libervoluntad (Declaraha llamarlo la Tercera Conferencia nir culturalmente tad, solidaridad e cin Oficial de D. RaConstitucional tras el desarrollo del nuestra Nacin ha de igualdad de derechos fael Evita Ika P LAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN ser forzosamente priy deberes. NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA Presidente de mero identificar y sePARA G UINEA E CUATORIAL . Un efectivo Etombba e-a Ndogundo, establecer su instrumento de real gobernabilidad y dimensin poltica. Nuestra conviccin w 06/08/2010) participacin de todas las etnias que democrtica nos hace afirmar que a Hace mas de 200 aos que la etnia configuran la realidad tnica de Guinea una Nacin la define la voluntad de sus Ndowe lo anunci y sigue hoy plenaEcuatorial, no subordinados a una es- ciudadanos y en consecuencia no hay mente en vigor en nuestro pueblo y eso trategia poltica ajena a los intereses razn alguna que limite a ese pueblo su forma la parte indisoluble de nuestros generales del pueblo, para avanzar derecho a decidir libremente su futuro. principios y postulados polticos de

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Etombba e-a Ndow. Los Ndowe buscamos y anhelamos un horizonte de paz y convivencia, en el que por ms que las sensibilidades tnicas discrepen, no nos pueda hacer olvidar el principio de que Guinea Ecuatorial quiere y debe ser construido entre todas las personas que vivimos en l. Una Nacin, Guinea Ecuatorial abierta, moderna e integradora, basada en valores compartidos, para dar posteriormente juego al despliegue de sus diferencias. Etombba eLa diversidad ideolgica, institucional de ese derecho, ya que toda sociedad y de identidad tnica es parte de nues- avanzada acepta la complejidad propia tra historia, de nuestra cultura, y segu- de su pueblo, lo cual se traduce en que ramente as seguir siendo en el futuro, no se limiten sus derechos ni sus espero eso no va suponer en ningn ins- tructuras polticas. Debe garantizarse tante, renuncia alguna a nuestro pro- la riqueza y el respeto al derecho de yecto poltico propio ni a nuestra identidad nacional de todos, como eleidentidad Ndowe. Por ello y sin vacilar, mento de desarrollo. sin prisas, pero dejando claro tambin La anulacin de los principios y proceque los hombres no escriben la historia dimientos democrticos para que la soencadenados. Nosotros queremos sen- ciedad Ndowe pueda tomar sus propias tarnos con las dems etnias y limar decisiones, significa no reconocer la nuestras diferencias para aceptacin del pueblo Ndowe ni la pluas asegurar un sosiego, ralidad tnica de Guinea ecuatorial. unas garantas de lealtad Por ello, en l slo cabe que haya un entre todas las etnias convencimiento para los ciudadanos en que no prejuzguen mas el nuevo escenario a construir: han de en el futuro, los deseos saber y sentirse iguales, individual y de nuestros descendien- colectivamente, deben sentirse reales, tes. Por lo anterior, pro- y guiados por normas democrticas ponemos un pacto aceptadas por todos, que rijan por igual tnico-poltico de fondo, a todos. de carcter generacional, Recordamos ahora que pese a ser fordonde configuremos un zada por intereses ocultos y ajenos, la punto de encuentro, que Conferencia Constitucional para confinos permita solucionar gurar lo que hoy es Guinea Ecuatorial, los grandes retos que nos fue un verdadero pacto tnico que los aguardan y para los que polticos materializaron dndole forma su solucin requerir de y que se incumpli. Esto lo recordamos los ms adecuados ins- nicamente para sealar qu es lo que trumentos. no debemos hacer porque a nada conLas reglas comunes del duce: no debemos volver a la unilaterajuego poltico, requieren lidad y la imposicin, el de la que exista un consenso judicializacin del gobierno o su utilila Nacin previo que establezca las zacin como moneda de cambio, bases democrticas que cuando no su laminacin pura y simple. lo rijan. Si as no sucede, La renovacin de aquel gran acuerdo no hay juego demoslo es posible hoy por La Repblica de crtico. hoy mediante el desaEl conflicto poltico rrollo de la frmula del Guinea Ecuatorial de Guinea EcuatoP LAN CONSENSUADO DE promueve el desarroRECONCILIACIN NACIO rial reside no slo llo poltico, econNAL Y RESTAURACIN DE en la Dictadura y mico y social de su MOCRTICA PARA G UINEA totalitarismo de pueblo y garantiza la E CUATORIAL , porque Obiang Nguema, del desarrollo de su sino tambin, lo neigualdad ante la Ley frmula, obtendremos gativo e ineficacia y la seguridad jurnuevos pactos y acuerdel sistema, que exdica de todos sus nados que prevean la cluyente, hace de cionales, sin igualdad que establelos proyectos poltidistincin de origen, can los acuerdos de la cos que se han preraza, sexo o reliConferencia Constitusentado a la cional 1967-68, y anusociedad Guineana, gin. (Constitucin de laremos con ello, nulos. No cabe 1968 - Art. 3) tendencias mono tniduda que el significado de la exclusin tnica constituye cas hacia la que apunta como procediagresin a las etnias marginadas y el miento el actual sistema excluyente. antagonismo tico ms relevante res- Vase la conclusin de la Comisin de pecto al proceso democrtico. Del los Derechos Humanos de las Naciones mismo modo, la falta de consenso pre- Unidas en su 61 periodo de sesiones vio sobre los comedidos de la frmula (11 de marzo de 2005) advierte del emdemocrtica, margina terriblemente a peo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tla mayor comunidad poltica. No es ni razonable, ni admisible, ni nico y recomienda releer su historia justo, que algunos pocos ciudadanos (origen y asentamiento de sus pueblos) tengan el derecho a constitucionalizar para entender y encontrar una solusu identidad nacional, mientras la otra cin de convivencia consensuada. Y si parte de la ciudadana se vea privada hay otro que desconocemos para de-

Distribucin socio-lingstica de Ndowe a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe entiende Guinea Ecuatorial como un espacio de libertad, solidaridad e igualdad de derechos y deberes. Una nacin que con independencia de su origen y posicin ideolgica, las ciudadanas y ciudadanos manifiesten su libre adhesin y su pertenencia a la misma.

Vase la conclusin de la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada

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mocratizar Guinea, pngalo a disposi- Macas Nguema y empeor con Obiang polticas pblicas en materias diferencin de todos y lo Nguema. tes que afectan de manera directa al estudiaremos. No es ni razonable, ni Tenemos los Ndowe bienestar de nuestros ciudadanos desde Si se hubiesen resadmisible, ni justo, que voluntad de pactar y una ptica propia, ya que se desarrolla petado y cumplido de llegar a acuerdos un proyecto de pas innovador de la algunos pocos ciudada- que sean respeta- economa, la modernizacin de servilos pactos de la nos tengan el derecho a dos, porque para cios y de sectores estratgicos, increunin no estaramos constitucionalizar su nosotros, un go- mentando as los niveles de calidad de donde estamos. Pero las potencialidades y identidad nacional, bierno de Guinea vida de la ciudadana Ndowe. el orden a la acepta- mientras la otra parte de Ecuatorial que No fuimos nosotros los que violamos cin de quienes no la ciudadana se vea pri- quiera ser de todos, los pactos de la unin. Tenemos los quieren escuchar debe basarse en el Ndowe capacidad para hacer valer vada de ese derecho, ya principio de la libre nuestra voluntad propia y al mismo hablar de cambio del sistema exclu- que toda sociedad avan- disposicin sobre tiempo respetar los acuerdos alcanzazada acepta la compleji- nuestro destino co- dos. Y definitivamente, no hay respeto yente y solo quieren cambiar a Obiang dad propia de su pueblo, lectivo, y la volun- a la libre decisin, sin un sistema como Nguema, deberan lo cual se traduce en que tad de pacto en el mnimo bilateral de garantas, que perpor el rigor y por la no se limiten sus dere- seno de la sociedad mita una estabilidad institucional del experiencia, acepNdowe con el Es- marco de la relacin pactada, e impida chos ni sus estructuras tado. Creemos y una restriccin unilateral a nivel de gotarlo, ya que todos polticas. los parmetros nos consideramos que la bierno que se derive del pacto suscrito. indican que el prono-imposicin y el No escatimaremos esfuerzos y vamos a blema reside justamente en el sistema pacto, son la tctica con la que se orga- empear todo nuestro vigor para lograr que excluye. Estos han de restar sus nizan los cnones a seguir en las socie- que el desarrollo de la frmula del miedos a no poder dominar por su n- dades de vanguardia. Los Ndowe P LAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN mero, porque ya hemos visto con creces exigimos por lo tanto para la nueva NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA el resultado de mayoras numricas y lo configuracin de Guinea Ecuatorial, un PARA G UINEA E CUATORIAL o, cualquier que es ms, no pueden obligar ni a principio multitnico como principio otra frmula democrtica, d la capacidad de decisin a la Ndowe, ni a Bubis ni a Annoboneses, ni organizador de nuesciudadana Ndowe en a Fernandinos a seguir en una UNION tra sociedad. QuereUn fideicomiso de Guinea Ecuatorial. Si QUE SE QUEBRANT, VIOLANDO mos que el derecho Naciones (Fang, la mayora de las etLOS PACTOS DE ESA UNION. Porque de los Ndowe a deciBubi, Ndowe, Annonias abogan por la CUANDO SE INCUMPLEN LOS dir, se conciba como bones y Fernandinos) unin, respetaremos ACUERDOS DE UN CONTRATO, un verdadero espacio democrticamente CUALQUIERA DE LAS PARTES AFEC- de encuentro, de maen forma de Estado nuestra pertenencia a TADAS ESTA LEGITIMADA EN DERE- nera que todos lo nico, fue creado con la unin. Pero adverCHO A RESCINDIRLO. Aun con todo sientan y reconozcan el nombre Republica timos, que nuestro ello, las partes damnificadas hoy casi como un derecho de Guinea Ecuatoderecho de decisin y 42 aos despus, tenemos la posibili- compartido, para que rial. de ser tomados en dad de hacer las cosas mejor. Debemos del mismo modo, deconsideracin dentro actualizar los pactos de la unin si que- cidamos tambin remos seguir unidos, as los nuevos nuestro futuro. Ese futuro de nuestro del contexto de esa unin, es innegopactos nos permitirn resolver definiti- Pueblo debe asentarse en un doble ciable. vamente el problema de Guinea Ecua- principio que constituye el verdadero Hay siete razones que obligan a Obiang torial. ncleo del procedimiento democrtico: Nguema y a la etnia Fang a aceptar el El P LAN CONSENSUADO DE RECONCILIA - reconocimiento de la capacidad de de- cambio del sistema excluyente para que CIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCR cisin y compromiso por el pacto pol- Etombba e-a Ndow - Partido del TICA PARA G UINEA E CUATORIAL slo tico. Compartir el principio de que la Pueblo Ndowe, con los cuales nos reapuede ser un espacio de encuentro sociedad Ndowe constituye un Pueblo firmaremos en nuestro compromiso entre los Ndowe, Fang, Bubis, Annobo- con derecho a decidir su futuro, a ser con la unin. Y tal cual est recogido en neses y criollos, si se respeta su letra, consultada y a que su voluntad demo- nuestro Manifiesto Poltico, afirmamos su espritu, sus concrticamente expre- nuestro reto por el impulso al derecho clusiones y sus posada sea respetada a decidir, como va para avanzar hacia Por lo tanto, no hay tencialidades la normalizacin poltica en Guinea por el Estado. base legal que nos intrnsecas. El P LAN Entendemos y com- Ecuatorial, desde el principio del resobligue a seguir resCONSENSUADO DE RE partimos el principio peto a la voluntad popular y del derepetando un contrato CONCILIACIN NACIO democrtico que cho del Pueblo Ndowe a decidir libre y NAL Y RESTAURACIN exige asignar a la voz democrticamente su futuro. Asumirde la unin, quebranDEMOCRTICA PARA clara de los ciudada- amos sin vacilar el compromiso de imtado y violado en su G UINEA E CUATORIAL nos Ndowe, un valor pulsar un acuerdo sobre el derecho a totalidad. har retomar los pacimportante, que obli- decidir y los procedimientos que garantos de la Conferencia gue recprocamente a ticen el respeto a la decisin o decisioConstitucional y renovarlos desde la las partes sociedad Ndowe-Estado de nes de la ciudadana Ndowe. Un pacto perspectiva del derecho de la ciudada- Guinea Ecuatorial, a negociar los ajus- para el ejercicio de la libre decisin. na ecuatoguineana, a decidir libre- tes constitucionales para responder al (Un pacto al ejercicio de gobierno).Y mente su futuro e impedir deseo expresado del pueblo Ndowe. tambin es nuestra voluntad de dilogo precisamente la ruptura unilateral de Nuestro derecho a decidir, conlleva para lograr que el ao 2010 sea el ao los pactos, como ocurri con Francisco tambin a garantizar la gestin de las del desbloqueo poltico en Guinea

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Ecuatorial. La VIOLACION DE LOS ACUERDOS DEL CONTRATO DE LA UNION: a) No separar (Macas separ y rompi los pactos del contrato de unin). b) No discriminar (Macas discrimin y rompi los pactos de la unin) c) No agredir (Macas agredi a las dems etnias y rompi el pacto de la unin. Esta violacin es solo una de las razones por las que Obiang Nguema y la etnia Fang, estn obligados a aceptar una nueva sentada y el cambio del sistema excluyente, si de verdad quieren salvar la unin. Hay otras seis razones legales aun mas graves por los que la unin no se sostiene. Cuando en un contrato, una de las partes viola los trminos de dicho contrato, la o las otras partes as lo eligen, la ley les asiste a restringir y/o rescindir dicho contrato. Por lo tanto, no hay base legal que nos obligue a seguir respetando un contrato de la unin, quebrantado y violado en su totalidad. Por lo contrario, si Obiang Nguema y la etnia mayoritaria Fang se niegan a cambiar el modelo excluyente del sistema del pas, ya que ellos quebrantaron los pactos del contrato de la unin para la independencia de los territorios espaoles del Golfo de Guinea como un solo pas, nos vamos de Guinea Ecuatorial y constituimos nuestro propio Estado. Independencia ya tenemos desde 1968, solo pondramos nombre a nuestra Nacin porque, territorio tenemos, Lengua tenemos, Bandera tenemos y nos afiliaramos de inmediato a los pases alineados con todos los Derechos. La nica va posible para salvar esa unin, es sentarnos de nuevo las distintas nacionalidades que pactaron los trminos de aquel contrato y re-pactar de nuevo, con garantas de su cumplimiento integro. As que la bobada que se ha dicho de que por ejemplo los Bubis no pueden ser independientes, es eso, solo una bobada. La Independencia no la puede quitar nadie, todos los territorios espaoles del Golfo de Guinea son independientes, pero la independencia no obliga, ni implica, la unidad de dichos territorios. La unidad se pact y una parte viol dichos pactos, por lo tanto las otras partes se pueden separar y seguir siendo independientes en solitario o crear nueva unin entre ellos, los damnificados. Un fideicomiso de Naciones (Fang, Bubi, Ndowe, Annobones y Fernandinos) en forma de Estado nico, fue creado con el nombre de Republica de Guinea Ecuatorial. Resultando que a los cinco meses, el primer administrador del fideicomiso resultante, miembro de una de las partes (D. Francisco Macas Nguema), viola todos y cada uno de los acuerdos, normas, reglas y compromisos contractuales. No contentndose con ello, se deshace de las garantas de cumplimiento del fideicomiso, que podan exigir el cumplimiento de acuerdos y pactos (la matanza de polticos iniciada el 5 de Marzo 1969). En Derecho cuando se da una situacin similar o en semejante circunstancia, los fideo-comisados que son los nacionales de cada una de las Naciones, son absolutamente libres de romper, el compromiso y demandar a la parte que violara los acuerdos. de muchos de ellos hasta hoy en da. Unos aos atrs ya la haba emprendido con gente de su propio pueblo; y no vacil en eliminar a alguno. Lo que ha colmado el vaso es lo que pas el 11 de febrero de 2009. Tras el fracaso de la intentona, prometi castigar a los culpables. No dud en gastar millones de petrofrancos CFA hasta conseguir secuestrar a los culpables, que gozaban de un estatus de refugiados polticos en Benin y encarcelarlos en su crcel favorita, Black Beach. Tras la creacin de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe por el Licenciado Rafael Evita Ika, su actual Presidente, el tablero poltico de la Oposicin de Guinea Ecuatorial ha empezado a moverse. El seor Evita propugna la creacin de partidos o movimientos polticos afines a cada etnia con el fin de refundar Guinea Ecuatorial con la participacin leal de todos los guineoecuatorianos; lo que, de facto, pondra fuera de juego al dictador y a sus aclitos. Felizmente, en el campo fang se ha movido algo. Algunos fang se han reunido y han creado el Partido Nacionalista del Pueblo Fang (PNPF). An tenemos que saber lo que hay detrs de esto, pero debemos felicitar la iniciativa. Algunos especulan que esa iniciativa preocupa a Obiang Nguema. Para prevenir cualquier veleidad entre los fang, el segundo dictador fang de Guinea Ecuatorial hizo publicar por intenet el siguiente comunicado: Un Consejo de Guerra celebrado en Malabo del 13 al 21 de agosto condena a la pena capital a cuatro de los inculpados en los atentados terroristas del 11 de febrero de 2009. Se trata de Jos Abeso Nsue Nchama, Manuel Ndong Anseme, Jacinto Micha Obiang y Alipio Ndong. Algn partido ha emitido el comunicado siguiente: Teodoro Obiang Nguema Mabasogo, el dictador sanguinario de Guinea Ecuatorial, ejecut a las cinco de la tarde de ayer, 21/08/10, a los cuatro refugiados secuestrados por l mismo en la Repblica Federal de Nigeria, el mes de enero de este ao. En realidad, una vez ms, el 2 dictador fang fue mucho ms rpido; los mand fusilar a las 15:30 de la tarde. A estas horas quizs ya haya entregado los cadveres a sus familiares, pero dicen que, despus de ser fusilados, se neg a entregarlos ya que todava no haba realizado la extraccin de las partes nobles que l necesita para revitalizarse.

T A , U GNGANO
R AFAEL E VITA I KA

U NGUWANA

Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe.

Se oficializa el nacionalismo fang y fusilan a cuatro ex-militares fang acusados de intento de golpe de Estado y terrorismo, tras un sumarsimo juicio sin ninguna garanta procesal.
Motoddu Mongwlli Pdi: 26/08/2010 Mnji

l segundo dictador fang de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ya da por zanjada la Cuestin Ndowe. Para l, lo que queda de ellos en el pas no merece mayor preocupacin ni atencin. Sin embargo, desde hace unos aos, est empezando a encontrar una clara oposicin en su propia etnia. Muchos fang le reprochan el acaparamiento de la riqueza , del poder y de todos los medios productivos del pas por miembros de su familia y de su clan. Esta situacin es muy interesante para las otras etnias que han sido machacadas, aniquiladas y han tenido que soportar todo el peso de las dos frreas dictaduras fang; provocando el exilio prolongado y forzado

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NACIONAL - CULTURA
Rafael Evita Ika y Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe se alegra de la creacin del Partido Nacionalista del Pueblo Fang (PNPF)
Mdu. Mongwlli, Pdi: 25/08/2010 Sii-Ipolo l Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, Rafael Evita Ika le di la enhorabuena al Partido Nacionalista del Pueblo Fang por su creacin. Las atrocidades de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo han forzado la creacin de un partido nacionalista fang, que defienda los intereses del pueblo fang. El seor Evita Ika comunic al PNPF lo siguiente: Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, os damos la bienvenida a la lucha conjunta para parar al indeseable criminal de Obiang Nguema de seguir machacando a los hijos de Guinea Ecuatorial... El Partido del Pueblo Fang (PNPN), podr ahora defender los intereses del pueblo fang y estamos seguros de que recibir el apoyo de todos los fang de bien as como los de otros grupos tnicos. Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, quiere ser el primero en felicitar al pueblo fang por este paso histrico que han dado, porque esto significa el fin de Obiang Nguema y como consecuencia, el primer paso, para una paz duradera en Guinea Ecuatorial. Ponemos todos nuestros medios al alcance del nuevo partido del Pueblo Fang (P.N.P.F) a fin de que la tarea sea lo ms fcil posible en lo que necesiten. Nuestros pueblos lucharan juntos contra nuestro comn enemigo, hasta que en las calles de nuestra nacin se respire paz, tolerancia y libertad... Enhorabuena y bienvenidos a la arena poltica nacional de los pueblos de Guinea Ecuatorial y a la lucha nacionalista en defensa de sus intereses. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow -Partido del Pueblo Ndowe.

Personajes Histricos
Los personajes histricos ndowe de hoy son: Motoddu Malnga ma-a Bt y Motoddu Iml ji-a Mbla. Agradecimientos a Ennge A`Bodjedi. M ALNGA MA - A B T (1870 1930), del clan Bolovetye (Bolvvetyye) de los One (Eonne), era lugarteniente de las autoridades espaolas en la conquista del interior. Despus de muchos intentos armados infructuosos por parte espaola hacia 1911-1913, con la poblacin pnghw (fang) en resistencia, este patriarca (mpollo) de los Bolovetye (Bolvvetyye) aglutin a los jefes y personalidades ndowe desde el ro Etembo a Bata. A sus hazaas se debe la conquista y establecimiento del primer cuartel general en Ayamikeng, por orden del Gobernador General ngel Barrera Luyando, que posibilit luego aduearse de la zona posterior, hacia el kdo (poblado abandonado) ndowe del siglo XVII Mekddi Mehng (en benga) (devenido Mikomeseng para los fang, que llegaron all durante el segundo tercio del siglo XIX), y la lindante a la derecha en direccin al kdo ndowe de Ngnd ma (bapku, bnga), devenido Niefang (lmite de los fang) en 1885. Como premio a sus gestas, el lugarteniente Malnga ma-a Bt fue condecorado por el rey de Espaa Alfonso XIII, y nombrado Oficial Honorfico de la Armada Espaola... Es fcil encontrar en poblaciones fang como Niefang, Mikomeseng, Evinayong, etc personas apellidadas Malnga. I ML JI - A M BLA , del clan Bospw de los Asnga, colabor en las campaas espaolas del territorio fang. Muri en uno de los combates, probablemente hacia 1913, cuando la resistencia fang contra Espaa era mxima. Durante los aos cuarenta, el padre de Iml, Mbla Dibndde, transmiti muchas tradiciones orales ndowe al joven investigador Ngnggw Ikuga, del clan Bombmba de los Komb.

Ttulo del libro: EL PUEBLO NDOWE. Etnologa, sociologa e historia. Autor: Augusto Iyanga Pendi Editorial: Naus llibres, 1992

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CULTURA
Rincn de la lengua
V ERBOS
En la lengua ndowe, la morfologa del infinitivo del verbo (ndgga) es: El prefijo: en ndowe es siempre la letra e-. En los infinitivos eyba y etala el prefijo es e-. Observemos que, por ejemplo, en la lengua lingala, el prefijo verbal es ko-; por ejemplo: koyeba, kotala,... El lexema, que contiene el significado, que indica la irregularidad o no del verbo y que viene despus del prefijo. Por ejemplo, en los infinitivos eyba y etala los respectivos lexemas son yb- y -tal-. Para los verbos regulares, los lexemas son invariables durante su declinacin. Son verbos regulares los infinitivos etala, etuba, etm... Sin embargo, para los verbos irregulares, los lexemas son variables durante su declinacin. Son verbos irregulares los infinitivos etka, ednga, eliya... La desinencia, que es una parte esencial ya utilizando una u otra modificamos la semntica del verbo. Los mltiples tipos de desinencias son la base de las declinaciones verbales ndowe. Por ejemplo: etka y etkw, elndw y elndiyn, esamba y esambiy. Es tambin relevante aprender la morfologa de las formas verbales conjugadas. Consideremos por ejemplo la forma verbal conjugada siguiente: iw l ekalla-ndi Las diferentes partes de este conjunto son: El pronombre personal, iw. La parte pronominal del verbo, l. El parte propia del verbo, ekalla. La partcula de accin progresiva, -ndi. verbos auxiliares: El verbo auxiliar tpico, que es eb y Los verbos auxiliares modales, que son doce. Estos son algunos ejemplos. egaa, accin verbal no realizada todava; por ejemplo: n egaa elndty evaa o engaa, negacin a realizar la accin verbal; por ejemplo: n evaa elndty. emaa o em, indica futuro cercano (en menos de 24 horas); por ejemplo: n emaa elndty. enga o eng, indica futuro lejano (a partir de 24 horas); por ejemplo: n enga elndty.

Ttulo del libro: PRESTAMOS EN LA LENGUA NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL. Autor: Augusto Iyanga Pendi Editorial: Naus llibres, 1991

eviya, accin acabada de realizar; por ejemplo: n eviya elndty. eka, para el condicional; por ejemplo: n eka elnd t.... eta o ebta, indica realizacin previa de la accin del verbo; por ejemplo: n etta-ndi elnd. eva, indica paso a la accin siguiente; por ejemplo: n eva elndty. etl o et, indica inicio de la accin siguiente; por ejemplo: na et elnd. emua, indica nueva situacin de la accin; por ejemplo: n emua elnde-ni. endi, accin persistente; por ejemplo: n endi-te e vaa. elk o enyk, otra accin en represalia; por ejemplo: na elk ekalla.

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AUXILIARES NDOWE

En la lengua ndowe existen dos tipos de

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CULTURA
Vibbngw vi-a Ekombe
e ebetyye-ndi r evkk, ngni evkk moddo asaa. Nynggw a ebetyye-ndi etumaa muu bngw evkk e-a uvla u-a ekombe. Ngni m era e edayaka bngw e-e etumetyye nynggw muu mbmb; n tina m -ndi e ebetyye muu eondwty naa Vibbngo vi-a Ekombe. Joba ivkk, nynggw a elometyye-ndi muu naa a etyyyetye elikakka mbambbi aduu moddo kumb evkk ndk. Mboka mbambbi aduu e ebetyye-ndi e ivdu i-vkkw ji-a eztyyi. Nynggw eva evykk n Vibbngw naa: esvvlenetyye e ryya, tina -ndi ipnwa ji-a eztyyi m era je ey-ndi n mazzi ma-bll; wa evyyndi naa Mbwaa Rbo elgga-ndi e rago. Vibbngw eva enggakka kumb ndk, eva esaakka etynd. a ebetyye-ndi elkaka epnwaka eztyyi e-a Mbwaa Rbo e-egli-a epabaka e mboka mbambbi aduu moddo; k ebee eb n jngg tina -ndi a ebetyye-ndi n mboyyi nye-bll e eztyyi m era, nn linynni, tyeta, vnv... Te-g eva ekbbntyy n Mola Mbwaa Rbo, etotoddu, dee e bggo aduu. etyyy-ndi e ve, moana m ano? -Mbwaa Rbo eva eipwaka muu, n tyingg aduu molkkanni. N etyyy-ndi e mboka mbambbi am moddo - Vibbngw -ndi a-a etmbbwanna naa. E ebee e vaa-ebba -Mbwaa Rbo -ndi a-a epikiliyya naa, tynj elwamaka e manni m. E ttyyi ryya, Vibbngw a elityetyye-ndi kumb ndk e zye, eva esvvlntyy epataka malng, tynj muu eyanaka naa: Mbwaa Rbo etyyy, na elkka-g n enyyk eema-te-eema. Mbambbi am emaa esaraka ity n etyyy muu n kumb ndk n ettta m e-a malng maasaa eni-nana. Tynj, Mla Mbwaa Rbo eva etyyytyye e mboka mbambbi Vibbngw, eva ekttakka umby sw; ndmbe nganni moddo eva edbbwakka muu ikkale, epikiliyaka mgu naa ey-ndi Vibbngw. Mogmbwi a ebetyye-ndi edlaka bka n mboka m era; eva evnntyy ipabiddi ji-a Mbwaa Rbo e rago. Mbwaa Rbo eva emnnakka mbambbi Vibbngw, my! Teg eva edayakka ipaki ji-a viy ji-a uvla ugg ji-a ndmbe nganni moddo; eva ennggakka e ikonddo ji-aduu; eva epnddtyy mig. Mebba enyaa ednga, t Vibbngw vi-a Ekombe epabaa, evya- evya esaraka. Va ebakemetyye muu e ikonddo, eva ehlltyy naa mbambi aduu a ebetyye-ndi eviya etyenjja eblibli. e mbambi am, -ndi jl mig eita ma-a ey n ev! Ma ey-ndi e-egli-a ityy ji-a ev dd -Mla Mbwaa Rbo -ndi a-a etmbbwanna muu, ejty tyingg mbambbi Vibbngw. epabakka e mboka mbambbi Vibbngw. Wa eva etykk umby u-a mbddi bwe k Mbwaa Rbo bya e ikonddo, eyayaka n iluya ji-aduu. Mogmbwi eva egolunakka ituma ji-aduu; eva egllakka Mbwaa Rbo ibmo, twa. Vibbngw via Ekombe n mbambbi aduu wa eva ekudwaka e mig! E-egli-a ivomuw ji-a mobevimmbo u-a Mbwaa Rbo, Mogmbwi eva elondiytyy muu ibmo n malale ti; eva ebddtyy muu ipnd ji-a ibmo. Va ebetyye Mbwaa Rbo emmwaa e undba u-a viy mo ebetyye muu eyayaka, rnji mebba e eva ebmbbkk muu; eva etyytyy e etmbi evkk bka e inyaa ji-a mebba. Mbwaa Rbo naa enyaa-ndi mebba, eva ekwakka e etmbi, eva edbbamakka ndl kwangga va ejatyemetyye muu, n tina malale maa ebetyye muu e ibumo. Vibbngw vi-a Ekombe n mbambbi aduu wa ekandetyye-ndi kbo mwa-jngg, paa; evkk naa, Vibbngw a eikkw malanggo ma-a elmb m eni. eva epanginakka n mbambi aduu naa evaa-g ekalla n upul-te-upul mo-o ey muu ekbnty n eo e ryya. Emmwakka e tyi, emaa ebnggaka malevva ma-a mbambbi aduu n ma-a nynggw. Paa.

e mbambi am, -ndi jl mal eita ma-a ey n ev! Ma ey-ndi e-egli-a jookka ji-a ev dd Mla Mbwaa Rbo -ndi aa ebd muu-era.

Adaptacin del cuento de la Caperucita Roja en ndowe.

e mbambi am, -ndi j -l magngga eita ma-a ey n ev! Ma ey-ndi e-egli-a... n ejaaka ev dd!! -Mla Mbwaa Rbo, bnj ekalaka, eva esodakka Vibbngw e nyolo, eva emnakka muu nn nyngga e-e ebetyye muu emnaka mbambbi aduu. E ukli m muu-era, Mogmbwi etyk naa Mbwaa Rbo ebnn-ndi n mapikiliya ma-bevva, eva eskilakka be esaa muu; eva ebandakka naa elkka-ndi etyy elnggkk ity beema be etammwa-ndi dd e mboka mbambbi Vibbngw. Mogmbwi eva ejmbbtyy Mogayi ikty. Waa wa-byye rambba wa eva

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CULTURA Bib liot eca Nd owe

S N G O

M B O K A ha decidido rendir homenaje y recordar y

honrar a nuestros familiares desaparecidos durantes los ltimos 42 aos por las dictaduras fang. Pueden enviarnos historias con o sin imgenes a : sango.etombba.ndowe@gmail.com

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EDICIN ESPECIAL CULTURA

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N OTICIARIO
DE LA

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A O 1 - N MERO 5

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

Don Leoncio Evita Enoy, escritor, pintor y escultor ndowe dijo a propsito de su obra C UANDO LOS COMBES LUCHABAN : Mi intencin fu legar a las futuras generaciones el testimonio de lo que pude aprender en mi entorno cultural.

Don Santiago Uganda Ndelo (Ikmo ji-a BaBlle), en nombre de todos los ndowe, reivindic los derechos de todos los habitantes de la Guinea continental en la etapa ms speras de la colonizacin espaola, por lo que fue represaliado. Los ndowe le dicen cariosamente Ttta Bombndo.

EL DA DE LA NACIN NDOWE SER EL 9 DE JUNIO. (Joba ji-a Etombba e-a Ndow).

(Ver ms en http://www.youtube.com/watch?v=6_VfQ2DAsl4)

A Rafael Evita Enoy

Hoy canto con pena tu adis, amigo y hermano Evita, gigante de entre gigantes, recordando con congoja y amargura esa tu alegre sonrisa, voz cascada de Rumbo sin filtro. Cuntos recordarn tus magnnimas proezas, dedos de algodn sobre teclados de metal, recreando sones de ngeles y querubines en un Vaticano de ayer, lejos, slo en tu memoria, mi memoria! Ao y medio siglo dur tu apenado exilio,

D ANZA FEMENINA IVANGA . Tpica de los Ndowe y se extiende a lo largo de las costas del Camern, Guinea Ecuatorial y Gabn. (Pg. 2)

aorando siempre en silencio aquel retorno nebuloso a tu amado Udubuandjolo. Duerme en paz, hermano Evita, y har que tu nombre, sellado, aparezca en mentes y corazones todos de tu pueblo, mi pueblo. Hoy canto con pena tu adis, amigo y hermano Evita. Y para siempre recordar tu alegre sonrisa, tu voz cascada,

CU L TU RA
En la etapa ms speras de la colonizacin espaola y a pesar del respeto y prestigio de que gozaba ante la administracin colonial, don Santiago Uganda Ndelo, tambin conocido entre los suyos como Ikmo ji-a BaBlle (Ikimo Segundo), se gan su enemistad cuando, teniendo en cuenta su nivel de civilizacin y desarrollo intelectual y humano, al proponerle la independencia de su pueblo -el Pueblo Ndowe, l reivin-

dic los derechos de todos los habitantes de la Guinea continental -ms all de los ndowe. Como represalia a su posicin, Uganda Ndelo fue duramente reprimido, perseguido y marginado; aunque sigui siendo el nico interlocutor vlido para los espaoles. Muri el 9 de Junio de 1960. Teniendo en cuenta su prestigio, representatividad y humanidad, la Comunidad Global Ndowe ha elegido ese da, 9 de Junio, como Da del Pueblo Ndowe.

M APIKILIYA Emn e esaa-ndi moana; moama ekwaa-ndi mto; mto esaa-ndi jnga; jnga je esaa-ndi etombba; etombba e esaa-ndi betnggu; betnggu be esaa-ndi mboka; mboka e esaa-ndi emn. Ngadi Ngadi.

de Rumbo fuerte sin filtro

Juan Manuel Davies Eiso

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Ivanga o la fuerza de la danza ritual femenina ndowe

Motoddu Mongwlli Eviyya e Bolonddo. medio de cantos de jbilo, aparece la reina bajo un palio adornado con flores e iluminado por antorchas. Las danzarinas, que anteceden la llegada de la reina, llevan los diferentes objetos del culto de ivanga. La salida o parte final. En esta etapa, se llevan a cabo las ceremonias de cierre. La reina debe ser despojada de sus atributos para poder normalizar el escenario. Es su transformacin en una persona normal y corriente. Aparecen los primeros rayos del sol y empieza de nuevo la vida. mos puntualizar que el traje del ivanga es siempre de color blanco inmaculado, smbolo de la pureza. Para reforzar esta uniformidad, las danzarinas suelen tener la cara, el cuerpo y los pies descalzos pintados tambin de color blanco, por medio de pmbb edibba obtenida del mrgen o lecho de un ro. Hecha esta puntualizacin, enumeremos las componentes de los trajes del ivanga. Una pieza de tela blanca, como una sbana (siti), que se utiliza para envolver el cuerpo de las danzarinas, desde la altura de los pechos hasta los tobillos. Esta pieza es de uso comn entre todas las danzarinas, independientemente de su nivel jerrquico. Llevan una envoltura hecha con rafias en la cabeza, que culminan con un tocado de plumas tambin blancas (imbngi) que se suele poner dejando al descubierto unas trenzas frontales (mandunda). El tocado de la danzarina estrella (imbngi ji-a akaga) est confeccionado con blancas plumas ms grandes. Un ceidor de cascabeles (mayg) que se llama ekpi, y que las danzarinas suelen atar a la cintura, a la altura de las nalgas, donde se centran sus movimientos. Su sonido acompasado por los sensuales movimientos de la danza participa en el ritmo junto con la percusin. En el caso de la danzarina estrella, el ceidor de cascabeles (ekpi e-a akaga) suele ser de mayor tamao y suele tener en el centro un espejo, smbolo de la doble visin, la visin de este mundo y la del mundo de los espritus. Otros complementos son: dos brazaletes (bewla) de color blanco para la akaga o hechos de palmas secas para las dems danzarinas, uno para cada brazo; y una banda (rbba) de color blanco para la akaga o hechos de palmas secas para las dems danzarinas.

Presentacin.
anza de gran belleza que escenifica arcanos rituales ancestrales femeninos, inicialmente el ivanga (cuya ortografa correcta en ndowe es: ivangga) tena lugar en claras noche de luna llena. Esta sensual danza femenina se compone de varias partes:

Visto desde el interior

Hay que diferenciar claramente cada una de las componentes de esta danza que son: las danzarinas, la danza y el canto y percusin.

Las danzarinas
En esta componente remarcaremos los factores siguientes: la jerarquizacin interna, las caractersticas de los trajes y los objetos esenciales del ritual. La akaga Los preparativos y preliminares. Todo empieza en un lugar del bosque desconocido para el gnero masculino, en el que se junta la mujer con la Naturaleza. Este lugar ser mimetizado en el escenario sagrado del ivanga (eboka e-a ivangga), que es donde tendr lugar la danza. Este lugar debe ser propicio y debe reinar fuerzas benficas en l. Es por lo que se deber consagrar La parte inicial de la danza corresponde a la etapa en la que la danzarina estrella, la reina, est ausente del escenario; y es su fiel ayudante la que dirige y manda. Hasta que no se sacralice el escenario, la reina no puede hollarla. El culmen o parte culminante empieza con la llegada de la reina al escenario. Esta llegada es espectacular. Majestuosa, solemne y en La jerarquizacin interna. Existen diez danzarinas en total, cuyas denominaciones son: La akaga, conservadora de los secretos de la danza y del rito, representa a la reina madre y es la maestra de ceremonia y responsable del ritual. La ukonggo, que es la figura de la fiel ayudante de la reina y que es la que dirige el escenario en su ausencia. La usendde, que simboliza a la celadora que verifica que el rito es entendido y aceptado por los espritus. Es la tercera responsable despus de las dos anteriores. Y Las mekumbba, que son como ninfas del bosque cuyo principal quehacer es servir con alegra a la akaga mientras danzan. Las caractersticas de los trajes. Antes de entrar en el detalle, debe-

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Los objetos esenciales del ritual. En la parte inicial del culmen correspondiente a la llegada de la akaga, ya purificada, del bosque, y antes de que haga su aparicin en el escenario, las danzarinas que la anteceden suelen portar diferentes objetos del culto de ivanga. El bulbo envuelto en hojas de pltano con un delgado tronco de color verde (ibno), que debe ser plantado por la ukonggo en un lugar preseleccionado del escenario, con el objeto de completar su sacralizacin; condicin necesaria para que, una vez purificada, la akaga pueda salir al sacralizado escenario. La estera del ritual (ebungu). El altar o mesa de la reina (tagulu akaga), poco visto en los ltimos aos, pero que existi en el pasado. Este elemento ha sido reintroducido por el conjunto Ennge e-a Pmbb de Nieves Moliko. La cesta (elingga). El bastn de tumbbe). Y mando (mo-

El Conjunto Ennge ea Pmbb, paradigma del ivanga moderno.

La preservacin de la cultura y tradiciones propias de una comunidad cultural suele ser un sentimiento o una necesidad apremiante con el paso del tiempo, y ms an, cuando se observa que no se est haciendo mucho en este sentido. Tradicionalmente, los grupos de danza de ivanga se formaban en medio de una familia, de un clan o de un pueblo. En aquellos momentos se deca de un conjunto de ivanga que era, por ejemplo, ivangga ji-a BonLa percusin dbo u-a Mogndda (ivanga del clan Esta componente, esencial en toda Bondobo de Moganda). frica, es la nica parte de esta danza en la que aparecen hombres. Aqu, los hombres son meros instrumentistas supeditados a las mujeres. El conjunto instrumental que utilizan para crear la percusin propia del ivanga se compone de: Tambores (ngm). Existen diferentes tipos de tambores, y sus nombres son funcin del ritmo que ejecutan: El mondma es el tambor ms grande con cuerdas tirantes cuyo uso normal es en la posicin vertical. La antroploga, historiadora y msico Isabel de Aranzadi lo define perfectamente: instrumento bimembranfono (dos aperturas cubiertas por una piel cada una), troncocnico (forma de cono) y unipercusivo (utilizado por un instrumentista). El ngm e-tkki que es de menor tamao con respecto al anterior. El ikbi, que es ms pequeo y membranfono (una apertura cubierta por una piel) tiene cuas para su afinado o tensado. Este instrumento se utiliza para reproducir el ritmo llamado mosombba. Palos (mabka) que percuten en superficies slidas. El conjunto Ennge e-a Pmbb en plena accin. Existen varios conjuntos de ivanga en Guinea Ecuatorial. Sin embargo, debemos remarcar la iniciativa de actualizar la tradicin del ivanga llevada a cabo por Nieves Moliko en el ao 2003, cuando decidi crear el conjunto de ivanga llamado Ennge e-a Pmbb. Las dos caractersticas esenciales de este conjunto son: 1. Que las componentes vienen de horizontes diversos (diferentes familias, clanes y pueblos ndowe). Esta innovacin demuestra la unidad de la comunidad ndowe, elemento que utiliza positivamente Nieves. Y 2. Que, entre los objetos de la akaga, hace muestra aquellos (por ejemplo la campana) que se evocaban solamente en los cantos correspondientes; pero que no se existan en realidad. Lo que se puede deducir es que hubo un tiempo en que s se mostraban todos los objetos correspondientes a cada canto; pero que ya no se podan conseguir durante la primera dictadura debido a la miseria. Lo cierto es que se tuvo que trabajar duro, para conjuntar y unificar los diferentes estilos que aportaba cada bailarina en funcin de sus diferentes procedencias cuenta Nieves, satisfecha de los resultados de su proyecto cultural.

El trono de la reina (mbtta), simbolizado por un taburete.

Presentacin de elingga a la akaga

La danza y el canto
En cuanto a la danza... Para dirigir la danza, la akaga dispone de un pito o una campanilla, que usa a su discrecin, considerando la evolucin del ritual. La sensualidad que desprende la danza del ivanga reside en el frentico movimiento de caderas que realizan las danzarinas. El momento ms lgido es cuando se invocan los espritus (magnga) que, a menudo, suelen provocar casos de trances que se calman por medio de una semilla que se llama pv.

La perfecta sincronizacin entre los tambores y las danzarinas es la clave del ceremonial. Cuando la akaga ejecuta unos movimientos muy especiales de danza, el instrumentista que toca el tambor principal debe seguirlos al pie de la letra; lo que supone que tiene que tener mucha expe... y en cuanto al canto... riencia y estar al tanto del momento de la Las danzarinas responden a los cantos ceremonia. iniciados y a sus voces se aaden las voces del coro de mujeres (nyiimbi)

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Figuras mticas del ivanga

Algunas figuras mticas de la danza ivanga son: Makunga, antigua reina de la danza de la que se dice que fue la primera akaga que transmiti los secretos del ivanga a su ukonggo para perpetuar esta tradicin tan fundamental para la iniciacin femenina. Pga, que como Nieves Moliko, actualiz la idiosincrasia de esta danza en los albores del pasado siglo XX. Se dice que las akaga actuales las evocan en el tramo del ritual en el que suelen evocar a los espritus de los antepasados. Motamwi. Monografa del ivanga

Ms felicitaciones al Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe.

Por mdu. Ngng Jdi, eviyya e Itala-Manga Sigue la espectacin que ha levantado la reciente creacin del Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. En este aspecto, don Alfonso Pueyo Montero, en nombre del partido del Pueblo dAmbo le enva sus parabienes a travs del mensaje siguiente. El Partido del Pueblo d'Ambo (Annobons) PARTIDO FEDERAL DEMOCRATICO, recibe con alegria y da la bienvenida al pueblo Ndowe en la lucha por los derechos de los pueblos de Guinea Ecuatorial. El Partido Federal Democrtico, entiende que Guinea Ecuatorial es una nacin multitnica. Cada uno de los cuatro territorios que configuran el pais posee un pueblo con indentidad propia, no somos una nacin geogrficamente compacta, ni tnicamente uniforme, sino dispersa y diversa. Por todo ello, el PARTIDO FEDERAL DEMOCRATICO, viene proclamando desde el ao 1992, una reflexin conjunta de los partidos politicos ms significativos respecto a una frmula de convivencia politica basada en la descentralizacin politica y administarativa del futuro Estado Democrtico de Guinea Ecuatorial. La futura constitucin que seamos capaces de darnos debe proclamar sin miedo ni complejos la base tnica de nuestra nacin asi como los territorios que lo configuran, esa proclamacin debe estar redactada en el titulo preliminar de nuesta constitucin democrtica como prtico o estandarte de lo que somos. Recibid un fuerte abrazo. Lloramos tambin por el dolor que sufrs por el crimen cometido en la persona de Saturnino Ibongo, Agustin Eoso Cola,etc..

Don Alfonso Pueyo Montero Partido del Pueblo d'Ambo PARTIDO FEDERAL DEMOCRATICO

Iw... l elangga-ndi...

Sngo Mboka

C ONFLICTOS TNICOS Y GOBERNABILIDAD : G UI NEA E CUATORIAL (M UAKUKU R ONDO I GAMBO ) Este libro aborda el tema de la gobernabilidad de los Estados multitnicos, como es generalmente el caso de la gran mayora de los paises africanos y de Guinea Ecuatorial en particular. En estos paises, solo una organizacin de las etnias que permita pactos ordenados para asegurar la unidad nacional, la paz (sin discriminacin) y la igualdad de derechos y deberes de todos, asegurara un pas justo, pacfico y culturalmente enriquecedor.

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BREVES
Reaccin de don ngel Madjodi, portavoz de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe a la felicitacin de don Alfonso Pueyo Montero en nombre del Partido del Pueblo dAmbo.
Por mdu. Makngg, eviyya e Embnda negociando limpiamente las propuestas democrticas de cada una de las Nacionalidades, de cmo conciben la unin. Que las Nacionalidades Democrticas de la quebrantada unin invitan al pueblo de Mongomo a que se exprese abiertamente sin miedo; y que se adhiera al proyecto Nacional junto al Partido Nacional del Pueblo Fang. De lo contrario, que expresen su apoyo a la continuidad de la tirana de Obiang Nguema. Ser respetado si es ese su deseo, desvinculados y que gobiernen Mongomo con Obiang Nguema fuera de nuestra unin democrtica de las Naciones de Guinea Ecuatorial. Finalmente el Poltico Ndow ha anunciado su satisfaccin por el anuncio de los Annoboneses a los que felicita y da la bienvenida indicando que muy pronto su partido se pondr con los dems Partidos de las Nacionalidades de la quebrada Unin para perfilar y discutir el documento de adhesin que prximamente Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe har llegar a todos. Angel Madjodi Potravoz de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe

Tras el comunicado de felicitacin emitido por don Alfonso Pueyo Montero en nombre del Partido del Pueblo d'Ambo - PARTIDO FEDERAL DEMOCRATICO de la Comunidad dAmbo o annobonesa, don Angel Madjodi, portavoz de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndow ha emitido el siguiente comunicado, en el nombre de su partido. A la recepcin de ete comunicado, D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndow, se ha alegrado al observar la confirmacin de que las Nacionalidades que configuraron la Unin Guinea Ecuatorial estn de acuerdo con nosotros y estamos dispuestos a sentarnos de nuevo y establecer nuevos pactos para salvar la Unin. Hacemos un serio y contundente llamamiento a los Partidos Polticos tradicionales de Guinea Ecuatorial, para que no entorpezcan este trabajo con sus ambiciones de poder porque las Nacionalidades de la quebrantada Unin, hemos dicho claramente que sin pactos no hay unin. Por consiguiente, recomendamos que el Partido del Progreso y sus dirigentes desmantele de inmediato su autonombrado gobierno en el exilo y se sume al grupo que le corresponda a fin de participar todos en las negociaciones de los nuevos pactos para salvaguardar la unin y evitar una guerra civil en la fantasmagrica Guinea Ecuatorial. NO HAY NACION QUE SE GOBIERNE, MIENTRAS LAS NACIONALIDADES DECIMOS Y RECUPERAMOS CADA CUAL SU TERRITORIO Y NOS DISPONEMOS A NEGOCIAR NUEVOS PACTOS QUE HAGAN FUERTE LA UNION, zanj el lder ndowe. Los pueblos Ndow, Fang, Bubi y Annobons, recuperamos nuestros territorios y nos disponemos a esta tercera Conferencia Constitucional que nace de nosotros mismos como resultado del quebrantamiento de los pactos, abusos, asesinatos de los mejores hijos de Guinea Ecuatorial, violaciones de todo tipo, robos y consiguientemente la rotura de la Unin. Hagamos entonces todas las Nacionalidades libremente una nueva unin donde el respeto, la igualdad, la tolerancia y la participacin de todos en la gobernabilidad de la unin sea clara. Don Rafael Evita Ika aadi en el nombre de su Nacin Ndow que, EL PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL nos espera. Con las propuestas de todas y cada una de las nacionalidades, hagamos una verdadera democracia discutiendo y

Puntos de libro by V YANGA

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REVISTA
Impactos polticos y sociales de la actividad petrolfera en nuestro pas, Guinea Ecuatorial.
Las conclusiones del informe nmero 19/2010 del pasado 26 de Enero del Real Instituto Elcano apunta hacia elementos muy relevantes sobre este pas. 1. La extraccin y venta de enormes cantidades de petrleo de las aguas de Guinea Ecuatorial ha tenido efectos especficos sobre las dinmicas sociales en tierra firme, que en parte tienen que ver con la estructura de la industria petrolfera, pero en parte son slo comprensibles teniendo en cuenta los procesos sociales y polticos preexistentes. Slo as puede comprenderse quines son y de dnde proceden los grupos sociales que se benefician, o son excluidos, de la nueva riqueza, o las formas concretas que adopta las relaciones de poder. 2.Una de las razones por las que el descubrimiento y extraccin de enormes bolsas de petrleo no ha modificado sustancialmente la manera en que el orden social y poltico es reproducido, es que dicha industria precisa de las mismas instituciones que han estado detrs de la emergencia y el mantenimiento del orden postcolonial: la soberana del Estado. Esta verdadera institucin internacional es la que determina quines son las partes legitimadas para negociar sobre las riquezas del subsuelo, y lo que explica que sean los gobiernos de cada Estado las contrapartes necesarias de las empresas extractoras. El hecho de que las normas de la soberana no condicionen la capacidad legal de los gobiernos a la efectiva representatividad de sus poblaciones, o la de las empresas al respeto de los derechos humanos, colabora en la reproduccin de formas autoritarias de poder. 3.El orden social y poltico que sufre la poblacin que habita el territorio de Guinea Ecuatorial es parte de largas trayectorias histricas, en las que el autoritarismo y la exclusin han estado fundados muy a menudo en las especiales conexiones econmicas y polticas del

DE PRENSA
los ingresos del Gobierno en 2007. Para 2008, se estimaba que el PIB del pas sera de unos $18.500 millones procedentes casi en su totalidad del petrleoun incremento del 5.272 por ciento con respecto al perodo entre 1992 y 2008. Las compaas petroleras estadounidenses, como ExxonMobil, Hess, Marathon, Chevron Corporation y Vanco Energy Corporation, son los principales inversionistas en el pas. Guinea Ecuatorial se ha convertido en uno de los principales destinos de las inversiones de Estados Unidos en el continente (con ms de $12.000 millones hasta la fecha), y el cuarto receptor de inversiones en el frica subsahariana (despus de Sudfrica, Angola y Nigeria). Las empresas del sector petrolero han estado ansiosas por mejorar la imagen del pas y, por lo tanto, intentan minimizar el grado de inestabilidad poltica que ha alcanzado el pas. Evitan cualquier discusin poltica o conversar directamente con la oposicin. Segn el lder de la oposicin Plcido Mic, el petrleo ha tenido un impacto negativo sobre el proceso democrtico y ha logrado fortalecer la dictadura en el pas. Aleg que la riqueza procedente del petrleo tambin ha aumentado la resistencia de Guinea Ecuatorial a la presin internacional para la mejora de su situacin de derechos humanos. (Human Rights Watch | Julio de 2009 - La aparicin del petrleo.)

territorio con otros lugares. Los actores que lideraron la administracin colonial, el proceso descolonizador o el gobierno postcolonial encontraron muchos de sus recursos econmicos y polticos ms all de la poblacin local. En este sentido, el carcter redundante de la mayor parte de la poblacin para el mantenimiento de la familia Nguema en el poder han hecho de la represin, la cooptacin y la pobreza los vnculos principales entre los ciudadanos y la administracin. (Guinea Ecuatorial: maldicin de los recursos o extraversin histrica del poder? Alicia Campos, Investigadora Ramn y Cajal del Departamento de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales de la Universidad Autnoma de Madrid y miembro del Grupo de Estudios Africanos.)

Dcada y media de produccin de petrleo, sinnimo de asalto a las arcas del Estado, corrupcin generalizada y reforzamiento de la dictadura.
Guinea Ecuatorial se est convirtiendo en una de las economas de ms rpido crecimiento en frica. Despus del descubrimiento de grandes reservas de petrleo en los aos noventa, se ha convertido en el cuarto mayor productor de petrleo del frica subsahariana, despus de Angola, Nigeria y Sudn. El valor de los ingresos procedentes del petrleo aument de US$3 millones en 1993 a $190 millones en 2000 hasta $4.800 millones en 2007. Se esperaba que los recientes descubrimientos de yacimientos petrolferos aumentaran la produccin de hidrocarburos en 2008 a unos 465.000 barriles diarios (b/d). Sin embargo, a menos que se produzcan ms descubrimientos significativos, la produccin de petrleo empezara a disminuir en 2009. De 2003 a 2008, el producto interior bruto (PIB) real de Guinea Ecuatorial aument un promedio del 14,9 por ciento anual. El Fondo Monetario Internacional estim que el sector petrolero constitua cerca del 74 por ciento del PIB del pas y los ingresos procedentes del petrleo suponan aproximadamente el 82 por ciento de

elangga-te Sngo Mboka, m?

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CULTURA
Bib liot eca Nd ow e

Cuando los combes luchaban de Leoncio Evita Enoy

Tortoise and Gazelle de Enenge A Bodjedi

Cuentos Ndowe de Enenge A Bodjedi

La baha de Corisco y la historia de los Bengas de P. Luka N. Andeke

Costumbres bengas y de los pueblos vecinos de P. Rabat Makambo

Les Iyasa. De la gloire au dclin de Hilarien Ndjokou Mondjeli-Mapeta

Identidad cultural Ndowe de Cristina Dyombe Dyangani

Ritos y creencias Ndowe de Prxedes Rabat Makambo

Crisis y capitalismo en el tercer mundo de Muakuku Rondo Igambo

Pobreza, desarrollo y globalizacin en el sur del sur de Muakuku Rondo Igambo

V YANGA ,

PINTOR NDOWE .

leos y pinturas.

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EDICIN ESPECIAL

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A O 1 - N MERO 6

N OTICIARIO

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

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G UINEA E CUATORIAL

CIUDAD SUFRIDA DE BATA, CAPITAL ETERNA DEL PUEBLO NDOWE

GUINEA ECUATORIAL TRAS 42 AOS DE LA DECLARACIN DE LA INDEPENDENCIA QU QUEDA DE ESE PROYECTO DE PAS?
12 DE OCTUBRE DE 1968 - 12 DE OCTUBRE DE 2010. 42 AOS FORZANDO UNA UNIN QUEBRANTADA, QUE HIZO UNA FICTICIA E ILEGAL NACIN AGONIZANTE DE CANCER, DONDE EL HORROR, EL ODIO Y LA MISERIA BRILLAN.
Motoddu Mongwlli Pdi: 9/12/2010 Eviyya e Elndni.

Son declaraciones de don Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe comunicadas a travs de su Secretaria de Prensa, con motivo del 42 Aniversario de la Independencia de Guinea Ecuatorial. A continuacin reproducimos la declaracin completa del lder Ndowe. SU INVITACIN PARA CELEBRAR LOS 42 AOS DE MASACRE SANGRIENTA EN GUISolo se debera celebrar el nmero 42 como fecha de la proclamacin oficial de Independencia de Guinea Ecuatorial, porque la Unin de las Nacionalidades y la Democracia, solo pervivieron durante cinco meses. Los smbolos de aquella Unin pactada por todas las Nacionalidades del pas tampoco han sobrevivido. La bandera actual, aunque aparentemente sea la misma, en realidad es totalmente diferente a aquella que gloriosamente onde por primera vez el mstil de la Plaza del Reloj de la Ciudad de Bata aqul 12 NEA ECUATORIAL: 12 Octubre 1968 - 12 Octubre 2010 - Ignore los cr-

menes cometidos, simplemente divirtase, aplaudiendo al ladrn, criminal y CANBAL Presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.
VOICI VOTRE CARTE DINVITATION POUR CLBRER LE 42me. ANNIVERSAIRE DU CARNAGE SANGLANT EN GUINE EQUATORIALE: 12 Octobre 1968 - 12 Oc-

tobre 2010 - Ignorez les crimes commis, tout simplement amusezvous, applaudissez le voleur, boucher-criminel et CANNIBALE Prsident Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.
YOUR INVITATION TO THE 42 BLOODY MASSACRE ANNIVERSARY OF ECUATORIAL GUINEA: 12 October 1968-12 October 2010 Ignore crimes com-

mitted, JUST HAVE FUN! Applaud the thief, criminal and CANIBAL President Teodoro Obiang Mbasogo.

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2010 - Don Rafael Mambo-Matala Upialo, Director de la Escuela Superior de la Administracin Martin Luther King - Don Agustn Eeso Nee, Consejero de Hacienda durante la etapa autonmica. - Don Jorge Oma Ekoka, Diputado de la Asamblea Nacional. - Don Maximiliano Ipo Ikako. - Don Epifanio Bote. - D. Estanislao Ngume Beholi. - Don Aquilino Bondjale. - Don Valentn Banganga, Maestro diplomado de Primera Enseanza. - Don Epifanio Oma. - Doctor Marcos Oma Bokamba. - Don Jorge Oma Ekoka (1972) - Dn Andrs M. R Economista. - Don Manuel Kombe Madje Doctor enMedicina (1974). - Seor Makambo ma Makambo (1975). - Seor Bosenje a Metyeba (1975). - Doctor Ricardo Oma Bokamba (1974). - Seor Ndivo a Mbela (1977). - Don Felipe Hinestrosa Ikaka Economista, Ministro de Economa y Finanzas. - Seor Masebo, Militar Profesional. - Don Leoncio Oko Maestro de Primera enseanza. - Don Jess Buendi,

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de Octubre de 1968: aquella importan las consebandera que recuerdo yo de cuencias ecolgicas. nio. Cun bonita era! Estaba seguro que era la ms hermosa EL BLANCO: Representaba hace 42 aos del mundo. Ese da en que mis nuestros cielos limpios. padres, mis tos, mis abuelos Hoy estn contaminay, sobretodo, mi bisabuelo don dos por la explotacin Raimundo Evita, precursor y petrolera, que solo beluchador por la Independenneficia a los cleptmacia, estaban orgullosos de nos de Akuakam y a haber podido conseguir la liunos cuantos chorizos bertad de crear una nueva Naen detrimento del resto cin en la que caban todos, de la poblacin. sin distincin de nacionalidad, sin discriminacin. EL ROJO: RepresenPara la primera izada de la taba hace 42 aos, la bandera nacional se haba sangre de nuestros programado, preparado y enmrtires de la Indepensayado un acto simblico en el dencia. Aquel rojo era que mi bisabuelo, un anciano, motivo de orgullo, porfue asignado para tomar la que representaba la nueva bandera nacional y resangre de hombres y correr una distancia hasta el mujeres que dieron su mstil donde iba a ser izada vida por la Nacin. Hoy por un joven. Este recorrido 42 aos despus, represimbolizaba los aos de lucha senta la masacre y el por la independencia relaciogenocidio silencioso nada a su vejez. Sin embargo, cometido durante 42 cuando mi bisabuelo comenz aos contra nuestro su recorrido, lento por su edad pueblo por el carnicero con la bandera, sali del pde Akuakam. La sangre blico un joven exaltado de nuestros mrtires de Ochaga, saltndose todo el la independencia ya protocolo preparado, corri desapareci de esa banhasta l, le arranc de las dera Nacional, porque manos la bandera al anciano el carnicero de Akualuchador por la independencia kam Obiang Nguema la y corri con ella hasta el msha recubierto con la til. Aquella fue la primera sangre de nuevos mrseal del desorden e indicaba tires. Esta vez, mrtires que lo pactado entre todos no del holocausto salvaje y iba a ser respetado por algucanbal, de la sannos. En aquel instante, se grienta tirana que viol por primera vez lo pacazota a Guinea Ecuatotado entre las Nacionalidades rial desde hace 42 aos para la primera iza de la bany 7 meses, iniciada dera Nacional. aquel 5 de Marzo de Nuestra hermosa bandera 1969, con estos nuevos tiene cuatro colores que son: mrtires por parte de verde, blanco, rojo y azul; y, los Ndowe: en un principio, todos esos co- Don Saturnino lores simbolizaban algo. En el Ibongo, Periodista, centro una ceiba y debajo un Primer Embajador bando que profesaba: U NI de Guinea EcuatoDAD - P AZ - J USTICIA rial ante la ONU EL VERDE: Simboli(1969), zaba la riqueza forestal - Don Julin Hinesde nuestros bosques trosa Evita, Delehace 42 aos. Hoy esos gado Gubernativo bosques estn devastadel Ministerio de dos y arruinados. La Educacin (1970). tala indiscriminada de rboles milenarios solo ha beneficiado al hijo de Obiang TEODORIN Ministro de Bosques a quien no le - Don Hilario Engura, Delegado Nacional del Ministerio de Educacin.

Economista, Primer Gobernador del Banco de Guinea Ecuatorial. - Don Regina Nansie, sobrina del seor Buendi. - Seora Pota a Ngalo y su hija Enriqueta, seora de Jess Buendi. - Don Agustn Fernando Eeso, Presidente fundador del MUNGE. Consejero de Hacienda y Comercio (21/05/1972). - Don Maximiliano Ikako, Funcionario de la Comisin Administrativa del Puerto de Bata. - Don Felix Kombe. - Don Lino Bondjale. - Don Epifanio Oma. - Don Francisco Ndomi Masela, 1970 Locutor de Radio Santa Isabel Emisin en Lengua Ndowe. - Seora Kinghe, Locutora de Radio Bata, emisin en Lengua Ndowe (1970). - Seor Lengi, Maestro Diplomado. - El Poblado de Handye, saqueado hasta sus cimientos y finalmente quemado por orden directa de Macias. Es tan larga la lista que es imposible publicarla entera. A nuestros nuevos asesinados mrtires post independencia, habra que sumarles los asesinados nacionales Bubis, Fernandinos, Annoboneses y a los Fang. A todos de igual modo que a los nuestros, rendimos el mismo homenaje y prometemos dar con sus restos, reconocer sus mritos a ttulo pstumo y darles Santa sepultura en EL PANTEN DE LOS GRANDES de nuestra Nacin, en una nueva Guinea Ecuato-

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rial Consensuada Libre y De- CELEBRAR ESE HORROR, NI uniforme, sino dispersa y dimocrtica. ESE ODIO NI ESA MISERIA versa. De dichos territorios, que padece nuestro pueblo. El cada Nacin, deleg a sus re EL AZUL: Representaba presentantes y les dio poder de representacin lo que hizo que aquellos representantes, hablaran en el nombre de sus respectivas Naciones: Fang, Ndowe, Bubi, Fernandinos y Annobonesa. Por esa razn, al hablar del conflicto GUINEA ECUATORIAL slo cabe hablar de las nacionalidades que configuraron aquella unin. En consecuencia y en relacin a los temas referentes a la Unin (lo ponemos entre comillas porque dicha unin fue quebrada, ya no existe), La realidad social de Guinea Ecuatorial solo cabe hablar de las nacionuestro mar y su riconcepto ANACRNICO que nes, Ndowe, fang Bubi etc., queza hace 42 aos. tienen algunos, sobre el poder etc. Porque el pacto fue entre Hoy devastado y contareal de las Naciones de la fic- las naciones de los territorios minado por la explotaticia Unin Guinea Ecua- espaoles del Golfo y no entre cin del petrleo, cuyos torial tendra devastadoras Ondo y Djoba. As que, no me ingresos son desviados consecuencias para algunos, si venga nadie a decir que estoy para su blanqueo por el se hiciere efectiva la ruptura generalizando y que, l no es cleptmano Obiang de la Unin. Insistentemente responsable porque l no fue Nguema, sus hijos, algunos estn conduciendo y quien firm. Esta es una oporamigos de Akuakam llevando todo hacia una firme tunidad para demostrar que que han dejado a ms ruptura de la Alianza que ya no se est de acuerdo con las del 85% de la poblacin de por s, ni con pinzas se sos- torpezas de Obiang Nguema y sin nada, ni siquiera tiene gracias a los abusadores su clan y, sabemos que entre agua potable. de Mongomo, que pese a los aclitos de Obiang haber roto los pactos de la Nguema, tambin hay algn LA CEIBA: Represenunin an son los ms tozudos Ndowe, Bubi, Annobones y taba hace 40 aos, la y reacios, no quieren reparar fang no esangui ni de Mongrandeza y la dignidad, el error cometido hace ms de gomo. hoy talado, en su lugar 41 aos por Francisco Macas Es se ha amordazado y patente que Obiang Nguema y continuado por Nguema es consciente del esasesinado al pueblo Obiang Nguema. Adems de tado de la Nacin y de las que sangra, sometinalgunos irresponsables que su cosas y, sabe muy bien que la dole a lo ms msero, afn de gobernar no se qu, unin fue definitivamente donde la corrupcin, la cuando la unin se quebr quebrantada hace mucho trampa el engao, dehace mucho tiempo, les ciega tiempo. Adems de ello, no terminan la sapiencia. y tienden a entorpecer el reen- tiene inters alguno en salvar EL BANDO que profecuentro de las nacionalidades dicha Unin. Solo as se exsaba U NIDAD , P AZ Y que de nuevo pacten para sal- plica que pese a las barbaridaJ USTICIA hoy 42 aos var la Unin. des cometidas an hoy despus profesa TENo quiero que nadie se lleve despus de los ltimos suceRROR, ODIO y MIlas manos a la cabeza simple- sos, todos sabemos que matar SERIA tras 2 largas mente porque parece que a 4 personas, no se digiere as dictaduras sangrientas mucha gente ignora que para de fcil como parece haberlo cuyo principal artfice, articular la unin, no fueron digerido el Dictador. Sin emel carnicero Teodoro personas fsicas. Fueron re- bargo y seguido como si nada Obiang Nguema se papresentes de cada una de las hubiese sucedido, se dirija a vonea con toda desfaNacionalidades autctonas de sus secuaces y casi orgulloso chatez por ah. las Provincias espaolas del de sus actos, les empuje a deHOY 42 AOS DESPUS, Golfo de Guinea. Para ser ms fender el poder de Mongomo AQUELLA BANDERA LA MS explcitos, esto que llaman sobre el resto de ciudadanos. HERMOSA DEL MUNDO, SE Guinea Ecuatorial, tena que Si todo ello, a estas alturas le HA CONVERTIDO DESPUS ser una nacin multitnica. parece normal al tirano, creo DE TANTAS MATANZAS IN- Cada uno de los cuatro territo- que deberamos ir asumiendo DISCRIMINADAS EN LO rios que configuraron el pas que el mal que aqueja a QUE VEN EN LA INVITA- posee un pueblo con identidad Obiang Nguema est afecCIN (pg. 1): TERROR, propia. Nunca fuimos una na- tando seria y gravemente sus ODIO Y MISERIA. cin geogrficamente com- facultades mentales. Solo as NOSOTROS, NO VAMOS A pacta, ni tnicamente se explica que ste carnicero

dspota, est expoliando a los Nacionales de la Unin ajenos a su clan, a fin de que, llegado el momento de materializar dicha ruptura de la Unin, se retiren ellos dejando a los dems ciudadanos totalmente arruinados sin embargo ellos , gracias a la cleptocracia, corrupcin y blanqueo de dinero, multimillonarios. Es posible que ingenuamente se hubiese pensado que los Ndowe, no saban lo que estaba sucediendo, lamentablemente lo ingenuo ronda lo estpido, porque solo un estpido cree que sabe ms que los dems. Los Ndowe, desde los aos 50, estbamos preparados para nuestra independencia de Espaa, mientras otros, aun no lo estaban. Durante estos ltimos largos 42 aos, simplemente evitamos una masacre mayor cuyas consecuencias habran sido desastrosas para todos en igual medida. Hemos avisado y advertido adems de invitado a las dems Naciones de la supuesta Unin, a una nueva sentada. Los Bubis estn preparados con su Partido MAIB. Los Ndowe, hemos articulado y estamos preparados con Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. La Nacin mayoritaria fang nos indic hace un mes de la creacin del Partido Nacional del Pueblo Fang. Recientemente Los Annoboneses nos han indicado que estn preparados con su Partido Federal Democrtico - Partido del Pueblo Annobones, para defender cada grupo los intereses de su pueblo en la nueva sentada. Estamos en la espera de recibir noticias del Partido Nacional del Pueblo Fang, indicando su disposicin, para que empecemos a hacerles llegar a todos, los documentos a analizar, para dar el siguiente paso. Mientras se comunican con nosotros, es necesario sealar a los partidos tradicionales de la Oposicin, la urgencia de hacer caso a este llamamiento. Volvemos a invitar a una nueva sentada antes de que fallezca Obiang Nguema porque si fallece Obiang Nguema, sin que hayamos iniciado contactos, se-

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2010 precio que, si siguen por ese camino, que encierra el proyecto de continuar viviendo una NACIN SIN LEY sin normas ni garantas de convivencia pacfica, sin igualdad ni DERECHOS PARA TODOS, vern materializado todo cuanto hemos predicho, porque, las garantas de los pactos que hicieron Guinea Ecuatorial, eran los polticos que Francisco Macas Nguema asesin, para seguido romper impunemente los pactos federados. La nueva sentada traer nuevos pactos y las nuevas garantas de respeto de los pactos saldrn de la sentada. Si su tozudez, entorpece la sentada y labor de las Naciones de la ficticia Unin en establecer nuevos pactos y, Obiang Nguema termina anunciando a su hijo para presidente, declararemos nuestros territorios fuera de la quebrada Unin. Del mismo modo si muere Obiang que muy poco le queda, sin que nos hayamos sentado, porque ustedes dinamitan los trabajos de las Naciones Ndowe, Fang, Bubi, Annobonesa y fallece Obiang Nguema y el hijo de ste, que ya de por si est en ventaja en la lnea da salida, se proclamar presidente, aun y con ms fuerza proclamaremos nuestros territorios definitivamente fuera de la Unin violada y, constituiremos nuestro propio Estado solos o con alguna otra nacionalidad concreta que estuviere dispuesta a pactar nuevos acuerdos de convivencia pacfica, donde seamos capaces de darnos una Constitucin que proclame sin miedo ni complejos, la base tnica de nuestra nacin as como los territorios que lo configuran. Aqu hacemos un serio llamamiento a aquellos que reciente han creado coalicin entre ciertos partidos tradicionales opositores que han mal llamado Coalicin de Ciudadanos de Guinea Ecuatorial. Mal llamada porque en primera instancia, no han llamado a ningn otro partido de otro grupo tnico para formar la coalicin. En segundo lugar, solo entorpecen la sentada de las nacionalidades de Guinea Ecuatorial. En tercer lugar,

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guro hay derramamiento de sangre porque su hijo, como saben todos, est ya en ventaja y en la lnea de salida para la presidencia del ficticio pas Guinea Ecuatorial. Espero y confo en la visin ms fresca de la generacin de relevo de las naciones Fang, Ndowe, Bubi, Annobonesa, porque los polticos de 60 aos para arriba, deben contar con las generaciones frescas de relevo y no, aferrarse al deseo de poder que les hace ser incapaces de ver lo que se avecina. La obsesin de algunos por ser PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, les hace no ver que dicha republica dej de existir hace ms de 41 aos. Mientras nadie dijo nada, no pas nada pero, los Ndowe, hemos dicho que no seguiremos en una unin ficticia sin acuerdos vinculantes para todos. Les aseguro, que nadie puede obligar a vivir juntos ni a dos hermanos de padre y madre cuando no se quieren. Los americanos, no nos obligarn a vivir con nadie porque es anti-humano y anti-natural. Ellos en los EEUU, tienes a los Indios que son minora, sin embargo respetan a esa minora India. Los americanos no nos obligarn a nada porque ellos en los EEUU, tienen a negros que tambin son minora y hay leyes que protegen a las minoras, cuando Guinea Ecuatorial masacra, roba, viola y atropella todos y cada uno de los derechos fundamentales de la persona. Incluso va mas all; viola acuerdos internacionales y convenciones como la de Ginebra, secuestrando a Refugiados en terceros pases, mutilarlos a muerte en secreto en las crceles del pas, finalmente prcticamente sin vida y, debido a la presin e insistencia de amnista Internacional por verlos y verificar el estado de los secuestrados, su devastado estado fsico obliga a fingir un macro juicio que los inculpados no pueden siquiera asistir, finalmente, asesinndolos solo media hora despus de dictarse la sentencia sin derecho a apelar. Advertimos a esos guineanos cuyo mayor sueo es gobernar esa Guinea ficticia a cualquier

son solo de un grupo tnico en los Polticos tradicionales su coalicin. Otra vez exclude sus grupos tnicos. Al yendo a Bubis, Ndowe y Annono adherirse a sus Partibones adems de que con ello, dos tnicos, sin embargo, lo nico que hacen es obstacudificultaron la cohesin de lizar la cohesin de su Partido sus Partidos tnicos por su Nacional tnico, cuando lo afn de gobernar una Guique deberan hacer, es adhenea Ecuatorial rota. rirse todos a dicho partido y sentarnos todos los partidos SEGUNDO: Si se sumasen dos naciones ms de la actnicos, y dejar al dictador Tetual fraudulenta e ilegal odoro Obiang Nguema, sin teGuinea Ecuatorial de la rritorio que gobernar. Luego, traicin Nguemista a la sentarnos las nacionalidades y sentada, le dejaramos a re pactar nuevos acuerdos que Obiang Nguema, sin tres hagan una Guinea Ecuatorial territorios que gobernar. solida y sin fisuras. La accin Con mayor facilidad y irresponsable de ustedes pocontundencia derrotaradra definir la ruptura total y mos a esos ejrcitos de las repercusiones de ese romocupacin introducidos pimiento serian an ms perpor la saga del carnicero judiciales para una Nacin de Akuakam, Obiang que, para ninguna otra Nacin Nguema, con los que prede la rota Unin. Y eso, lo digo tende forzarnos a seguir porque lo que sucedera seria: viviendo sin leyes ni norPRIMERO: Si no se sumase mas, donde el robo, las ninguna de las otras Naviolaciones, la corrupcin, ciones (Fang, Bubi y Anlos secuestros, la mafia ornobonesa) a nosotros, ganizada y el asesinato de para acabar con la tirana los mejores hijos, marcan sentndonos y pactando, la vala del individuo. Una para dejar a Obiang nueva Nacin nacera de Nguema sin territorio que ello con una Nacin fuera gobernar, con los hombres y como en el caso anterior, que tiene ya introducido seguira la repatriacin de en el pas, como ejrcito extranjeros del territorio de ocupacin e imposicin de la nueva Nacin surel hijo de Obiang Nguema gida de tres naciones, y Obiang Nguema, tratahasta restablecido el ran de forzar a los Ndowe nuevo orden Constitucioa someterse a su voluntad. nal. La Nacin que queNo lo conseguiran porque dara fuera de la Unin, demostraramos a esos saldra perdiendo al tener ejrcitos que ha introduque abandonar los territocido, que estamos en la rios de la nueva Unin. tierra de nuestros ancesResponsables de ello? tros y la dominamos muy Los que dificultaron la cobien. Morira mucha gente hesin de su Partido ty entre ella, mucho inonico que son los polticos cente. Pero les aseguro, tradicionales de sus proque nosotros permanecepias naciones, con su enramos en la tierra de fermizo afn de ser nuestros antepasados y, Presidente de un pas roto destruiremos al enemigo. sin consenso. Vendra seguido, la repatriacin de los extranjeros TERCERO: Si, se sumara de nuestra nacin Ndowe tambin la cuarta Nacin hasta restablecido el a las otras nacionalidades orden pblico y la legalide la simulada y ficticia dad de la Nacin Ndowe. actual unin Guinea Los nacionales de las otras Ecuatorial en aquel monacionalidades afincados mento, las fuerzas de ocuen nuestros territorios, pacin saldran de saldran perjudicados y inmediato y no habra deperdiendo. Y los nicos y rramamiento de sangre y exclusivos responsables de tras la sentada, los nuevos lo anterior, vendran a ser, pactos surgidos haran

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M BOKA DE GUINEA ECUATORIAL NO TIENEN NADA QUE VER CON AKUAKAM, de ese modo, marcar sendas diferencias entre nuestros pueblos y Akuakam que deslegitimice a Obiang Nguema y a los criminales de Akuakam a seguir frente a los destinos de la Nacin y salvar as la unin. Estamos en el exilio y estamos asistiendo a esa manifestacin sealada y denunciada por los Ndowe. Seguimos viendo ese afn de anular y borrar del mapa al pueblo Ndowe. En lo que respecta a esta denuncia, tenemos por ejemplo la torpeza que comete cierto sitio web, segn ellos es democrtico. Sin embargo, han vetado nuestras publicaciones. Aqu y ahora, con los nimos calientes, los dems grupos tnicos, deberan reprimir ese comportamiento de ese sitio web porque excluye al grupo Ndowe, precisamente lo que hace Obiang Nguema. Cosa que denunci en mi declaracin oficial y, provoc que algunos se llevaran las manos a la cabeza. Mientras ese sitio web excluye a los Ndowe, aquellos mismos que se llevaron las manos a la cabeza ahora callan. Se volvieron ciegos, solo hablan ellos como si los Ndowe no existiesen y les prometo, que esto, solo produce miedo. Ante las puertas del caos como estamos en Guinea Ecuatorial, la participacin de todos es fundamental. Estos comportamientos excluyentes aun en la oposicin y en el exilio, solo indican que sin cambios reales de fondo en Guinea Ecuatorial, los autores de semejantes comportamientos en la oposicin y en el exilio, podran hacer hasta lo que no se atrevi a hacer ni Macas ni Obiang Nguema. No tememos a nadie, pero cada vez con ese tipo de actos excluyentes cuando ni poder real se tiene, se nos est indicando de manera clara y contundente que no debemos fiarnos de ellos ni convivir con ellos, porque le temen a cambios profundos del sistema excluyente, que les quite poder de abuso. Si se materializa la ruptura, una Nacin sale peor parada porque, el Petrleo que extrae Guinea Ecuatorial en un 70%

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una nueva Unin y, surgira una nueva Nacin que regira los destinos de la nueva Guinea Democrtica, Federal o como se acordase DEMOCRATICAMENTE LLAMARLA. Esto, tendra unas consecuencias inmediatas y nefastas para aquella gente, que ahora estando a tiempo, se niegan a volver a la legalidad que hizo posible Guinea Ecuatorial. Aquellos que se aferran a la ilegalidad vigente y pretenden perpetuarla. La Nacin que no se sentase junto a las otras tres naciones, la separacin es inminente para aquella Nacin. Eso vendr a significar que dicha Nacin avala los 42 aos de ilegalidad, arbitrariedad, saqueos, violaciones de todos los derechos de nuestros pueblos por un grupito de maleantes indeseables. Violaciones de mujeres y nias menores de edad, fomento forzado e institucionalizado de mezcla de grupos tnicos, pretensiones ocultos de hacer desaparecer al pueblo Ndowe y mil y unas causas ms que, tenemos patente. Todos los grupos tnicos, Bubi, Ndowe, Annobones y Fang somos sabedores de las cosas en sta Guinea fraudulenta Nguemista y, no debera ningn grupo avalarlas porque, AVALARLAS QUERR DECIR, PERMANECER EN LA ILEGALIDAD VIGENTE, que damnifica mucho ms en nmero a un grupo tnico, dentro de un Estado ficticio dominado por el grupito de Akuakam, que precisamente rompi los pactos de la unin y someti al resto, a abusos de todo tipo. Por ello, confo en que los Partidos Nacionales tnicos sabedores de que no habr unin con desigualdades, producto de una violacin sistemticas de los acuerdos de la unin anterior, reciban el apoyo real de los partidos tradicionales de sus respectivas etnias y rompamos juntos con las otras etnias, esa ilegal Guinea Ecuatorial de la saga Obiang Nguema, sentndonos en la mesa con las dems nacionalidades, diciendo muy claro que LAS NACIONES

Comunicado anexo del Presidente Rafael Evita Ika.

Sugerimos al Partido Nacional del Pueblo Fang (P.N.P.F.), Movimiento de Autodeterminacin de la Isla de Bioko (MAIB), Partido Federal Democrtico-Partido del Pueblo D'Ambo, que se comuniquen con nosotros a travs del correo electrnico etombaandowe@yahoo.com Secretaria de Prensa de Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe
proviene de las aguas de la Nacin Ndowe. El 30% de las aguas de los territorios de los Bubis. El petrleo Annobones no se ha tocado y Mongomo no tiene nada de petrleo. Una ruptura definitiva de la Unin situara a una nacin en el caos y habran sido sus polticos tradicionales responsables de ello, por cuanto desoyeron nuestros llamamientos a salvar la unin. Estn muy equivocados si piensan que el pueblo americano es injusto y apoyara que un pueblo de manera directa, indirecta o por omisin, machacara a otro pueblo. REPITO, EL PETROLEO QUE SE EXTRAE EN LA ACTUALIDAD, ES DE LOS TERRITORIOS DE DOS NACIONES DE LA ROTA UNION y los americanos lo saben de sobra. Lo que parece que ignoran algunos, o en todo caso, no les importa es que, si llegsemos a la separacin total, su Nacin sin desmarcarse del dictador Obiang Nguema, saldra peor parada que ninguna otra Nacin de la Unin ficticia actual Guinea Ecuatorial. Porque insisto, los Bubis tienen petrleo, los Ndowe tienen petrleo, los Annoboneses tienen petrleo. Estos de Mongomo no tienen absolutamente nada. Pero, llevan 41 aos y siete meses robando. Tienen por lo tanto ya suficientes recursos amasados. Pinsenlo, NO TIENEN ABSOLUTAMENTE NADA. Miren por ejemplo el plan de viviendas de Obiang Nguema recientemente hecho pblico. Cuntas viviendas oficiales hay previstas construir en Ebibiyin y cuantas en Mongomo? Cuntas en Corisco y cuntas en Annobn? O, simplemente hagamos menos clculo preguntndonos de manera mucho ms sencilla y comparativamente cuntas en Mongomo y cuntas en el resto de Guinea Ecuatorial? Pues se lo digo: 300 en Mongomo y de 20 a 40 en el resto del pas. Eso no les dice nada? Pues debera porque, viene a confirmar que a Obiang, no le importa Guinea Ecuatorial ni le importa su Nacin. Solo le importa l y Mongomo. El petrleo con el que se hinchan los gobernantes de la quebrada Unin Guinea Ecuatorial, proviene de las Naciones Bubi y Ndowe sin embargo, irresponsablemente los de Mongomo, estn acelerando aquella fractura que inici Macas y continu Obiang Nguema. Las nacionalidades de Guinea, debemos parar el sacrificio de vidas y romper el cuello de esa serpiente que significa la lacra de Akuakam, porque daa gravemente los intereses de la Nacin. Los partidos polticos tradicionales, deberan dejar de entorpecer y sumarse a los creados partidos de las naciones de sus respectivos grupos tnicos, dejar a Obiang Nguema fuera de juego sin territorio que gobernar y defender todos y cada una de las etnias, los intereses de nuestros pueblos en esta nueva sentada. Una vez libre nuestro pas, establecidos los nuevos pactos y con una nueva unin fuerte, los partidos tradicionales ya se encargarn de dar forma a los nuevos pactos.

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2010 NES COMO LA QUE TIENEN SEGUIDO DE NUESTRA BANDERA NACIONAL R AFAEL E VITA I KA Presidente de Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe.

Ha dicho un gran poltico Annobones: Es bueno una reflexin conjunta de los partidos polticos ms significativos respecto a una frmula de convivencia poltica basada en la descentralizacin poltica y administrativa del futuro Estado Democrtico de Guinea Ecuatorial. La futura Constitucin que seamos capaces de darnos debe proclamar sin miedo ni complejos la base tnica de nuestra nacin as como los territorios que lo configuran, esa proclamacin debe estar redactada en el ttulo preliminar de nuestra constitucin democrtica como prtico o estandarte de lo que somos. Para hacer eso habra que sentarse de nuevo sin miedos porque, NO HAY EJRCITO EN LA TIERRA QUE PUEDA CON LA FUERZA DE UN PUEBLO COMPACTO. SENTMONOS DE NUEVO, HAGAMOS DE NUESTRAS NACIONES UN PUEBLO COMPACTO Y, NO HABR EJRCITO QUE PUEDA CON NOSOTROS COMO PUEBLO. Tengan en mente que a Obiang Nguema, le interesa la situacin actual, donde el odio, la desconfianza son guas de nuestros pueblos Fang, Ndowe, Annobones y Bubi. Solo de ese modo sabe el tirano que jams podremos con l. Rectifiquemos todos, los errores del pasado y dejemos jueguecitos de exclusin de unos y de otros y hagamos tras la nueva sentada, una nacin prospera, libre, Democrtica donde todos los pueblos vivan bajo el mismo abanico de respeto, tolerancia y fraternidad, tal cual lo disearon los padres de nuestra independencia como una nacin, SIN SEPARACIN, SIN DISCRIMINACIN, SIN AGRESIN CANTANDO A NUESTRA LIBERTAD. HAGAMOS QUE EL PROXIMO 12 DE OCTUBRE 2011, ESTEMOS TODOS EN GUINEA ECUATORIAL, LIBRES HABIENDO BORRADO DE NUESTRAS MENTES IMGE-

Iw, Ndow, le elangga-ndi

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La vida secreta de un comprador compulsivo: cmo el hijo vividor de un dictador africano derroch millones de dlares en un arrebato consumista en EE. UU.
Este informe ha sido redactado por Global Witness, organizacin que se dedica a investigar el uso de los recursos naturales y su relacin con los conflictos y la corrupcin, en colaboracin con Ken Silverstein, el periodista de investigacin que divulg por primera vez el escndalo del banco Riggs en el diario LA Times y que actualmente escribe en Harper's.
UU. mientras que los ciudadanos comunes de Guinea Ecuatorial viven en la pobreza y sufren la opresin. Teniendo en cuenta los ingresos procedentes del petrleo, pagados por empresas norteamericanas, Guinea Ecuatorial debera ser uno de los pases ms ricos del mundo. Sin embargo, sus ciudadanos se encuentran entre los ms pobres. Aun contando nicamente con un sueldo oficial de 4.000 5.000 dlares estadounidenses ($) al mes por su cargo de ministro en el gobierno de su padre, Teodorn ha conseguido adquirir toda una flota de coches veloces, una mansin de 35 millones de dlares ($) en Malib y un avin particular, y se dice que se est construyendo un yate de lujo personalizado de 60 metros de eslora, que incluye hasta un estanque para tiburones. Las leyes actualmente vigentes en Estados Unidos impediran a Teodorn disfrutar en territorio estadounidense de las ganancias procedentes de la corrupcin. Adems, ofreceran los cimientos para revocar su visado y posiblemente confiscar los bienes que posee en EE. UU. Pero dichas leyes no se han puesto en prctica, a pesar de que los departamentos de seguridad estadounidenses tienen conocimiento, por lo expuesto en documentos confidenciales del Ministerio de Justicia estadounidense, de que Teodorn estuvo implicado en una corrupcin a gran escala y que us ganancias ilegales para financiar el estilo de vida que llevaba en EE. UU. El gobierno estadounidense sigue permitindole la entrada al pas, a pesar de que el Ministerio de Asuntos Exteriores tiene la obligacin legal de producir y mantener al da una lista de funcionarios extranjeros contra los que existen pruebas fidedignas de corrupcin y a quienes se les ha denegado el visado. Es un escndalo que un individuo como Teodorn pueda viajar a EE. UU. y gastarse el dinero de manera relativamente fcil. Publicamos el contenido de estos memorandos confiden-

P RIMERA P ARTE El banco Riggs se anunciaba como un banco de presidentes, y era una institucin venerable de Washington, entre cuyos clientes se inclua el propio Abraham Lincoln. Se desintegr en 2004 cuando una investigacin del Comit del Senado estadounidense y unos investigadores penales federales descubrieron que este banco tena como cliente al corrupto Presidente Obiang de Guinea Ecuatorial y otros familiares suyos, y les haba facilitado sus actividades de blanqueo de dinero. En sta, la primera de una serie de colaboraciones, combinamos nuestras capacidades de investigacin para sacar a la luz documentos secretos del gobierno estadounidense que aseguran que el hijo del Presidente Obiang, Teodorn, entr en una espiral delictiva. Los documentos se refieren a una investigacin preliminar y an no se ha presentado cargo alguno. Teodorn sigue llevando un fantstico tren de vida de despilfarros en EE.

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M BOKA llas de Hollywood como Mel Gibson y Britney Spears. El que probablemente sea el inmueble ms fastuoso de Serra Retreat es una propiedad que se encuentra en 3620 Sweetwater Mesa Road. Ocupa diecisis acres de terreno y cuenta con una piscina, pistas de tenis y un campo de golf de cuatro hoyos. Teodoro Nguema Obiang Mangue, o TNO, hijo del dictador de Guinea Ecuatorial, una nacin minscula en la costa de frica Occidental, pag 35 millones de dlares ($) por esta propiedad hace tres aos (Comunicado de
prensa de Global Witness, Un ministro africano compra una mansin en California valorada en varios millones de dlares, 8 de noviembre de 2006.) .

M ARTES , 12 trada a Estados Unidos a los funcionarios extranjeros corruptos, y en 2006 se lanz una Iniciativa contra la cleptocracia que abarcaba todos los ministerios. Una medida aprobada por el Congreso en 2008 y renovada en 2009 tambin establece rotundamente que el gobierno de EE. UU. debera denegar visados a aquellos funcionarios extranjeros de los que hubiera pruebas fidedignas de su implicacin en actividades de corrupcin (Registro Federal, Vol. 69, No 9, 14 de enero de 2004, http://edocket.access.gpo.gov/2004/ pdf/04-957.pdf; White House Fact Sheet and Presidents Statement: National Strategy to Internationalize Efforts Against Kleptocracy, 10 de agosto de 2006, http://georgewbushwhitehouse.archives.gov/news/releases/ 2006/08/20060810-1.html; Derecho administrativo 110-161, Consolidated Appropriations Act, 2008, Sec. 699L (a) y (b) respectivamente, p. 530; Derecho administrativo 111-8, Omnibus Appropriations Act, 2009, Sec. 7086 (a) y (b) respectiva-

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ciales ahora porque los esfuerzos de aplicacin de la ley contra Teodorn parecen haberse estancado. Teodorn tiene la posibilidad de derrochar su dinero en EE. UU. porque, a pesar de la devastadora leccin aprendida con lo ocurrido al banco Riggs, los bancos siguen procesando y aceptando el dinero de Teodorn que llega a EE. UU. Como demuestra este informe en las pginas 15 y 16, estos bancos son concretamente el Bank of America, Wachovia, UBS, Union Bank of California y First American Trust. Se trata de una inmoralidad espectacular por parte de estos bancos, que demuestra una alarmante cadena de lagunas en el diseo y la implementacin de las leyes para la prevencin del blanqueo de dinero. En general, EE. UU. siempre ha tomado una postura mucho ms eficaz y firme a la hora de enfrentarse a la corrupcin en el extranjero y al soborno que muchos de sus homlogos internacionales. No obstante, siguen existiendo peligrosas lagunas en la reglamentacin, que frustran todos los esfuerzos por combatir la entrada a EE. UU. de flujos de dinero corrupto, y stos se complican an ms por la dificultad de recabar pruebas contra las lites dirigentes corruptas cuando se escudan en la soberana de su estado captado y corrupto. Al final de este informe se presenta una serie de recomendaciones de polticas para el gobierno de EE. UU. El proceso de reforma regulatoria bancaria que est teniendo lugar en el Congreso ofrece una oportunidad considerable para abordar muchas de estas recomendaciones. Enclavada en lo alto de las colinas, con vistas al ocano ms all de la playa de Malib, se encuentra la exclusiva urbanizacin particular de Serra Retreat que, segn la pgina web de una inmobiliaria local, contiene algunas de las casas ms impresionantes y caractersticas de la zona. Serra Retreat tiene menos de 100 inmuebles, y sus propietarios han llegado a incluir a estre-

Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas (ICE, por sus siglas en ingls), que hasta ahora no se haban sacado a la luz, y a los que ha tenido acceso Global Witness, se hace un inventario de los bienes que TNO posee en EE. UU. Aparte de su mansin de Malib, el inventario incluye un avin privado de 33 millones de dlares ($), coches deportivos valorados en millones de dlares y al menos dos barcos de lujo. Los documentos exponen en detalle una mirada de sus supuestas actividades delictivas, que van desde orgas de drogas hasta el blanqueo de dinero (Walter Moran, US Immigration and Customs Enforcement: Teodoro Nguema Obiang, et al. Presentacin powerpoint sin fecha de Walter Moran, agente especial a cargo del Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas, Miami (Florida) para un grupo de investigadores franceses.) .

La mayora de la poblacin de Guinea Ecuatorial sobrevive con menos de 1 dlar ($) al da, pero Obiang Mangue, de 41 aos, pertenece al diminuto grupo de personas que se han enriquecido desde que las empresas petroleras norteamericanas descubrieran petrleo all hace 15 aos: la familia del Teniente General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su padre, que dirige una dictadura corrupta. Se cree que TNO probablemente suceder a su padre. Ostenta el ttulo de Ministro de Bosques, Pesca y Medioambiente (comnmente conocido como el Ministerio de la Tala de rboles), que conlleva un sueldo de aproximadamente 4.000 5.000 dlares ($) al mes. Como se menciona en un informe previo de Global Witness (Global Witness, Undue Diligence:
How banks do business with corrupt regimes, marzo de 2009, p. 41.) ,

con dicho sueldo a TNO le habra llevado entre 580 y 730 aos recaudar el dinero suficiente para comprar su inmueble de Malib, si no hubiera tenido ningn otro gasto ni hubiera tenido que pagar impuestos sobre sus ingresos. La razn por la que se permite a TNO entrar en EE. UU. o, lo que es peor, poseer bienes por valor de decenas de millones de dlares en dicho pas, no resulta evidente a primera vista. En 2004 George W. Bush emiti la Proclama Presidencial 7750, que prohibe la en-

Estando ya en el poder el Presidente Obama, el Ministerio de Asuntos Exteriores public en julio un informe que deca que la lucha contra la corrupcin es un principio de la poltica exterior de EE. UU. porque las prcticas corruptas sabotean los esfuerzos de desarrollo, llevan al despilfarro de los recursos pblicos, minan la confianza en las instituciones democrticas y allanan el camino a los delincuentes y terroristas transnacionales. Estados Unidos seguira denegando o revocando los visados a quienes paguen sobornos y a los funcionarios corruptos, y aumentara el escrutinio de aquellas personas implicadas en la corrupcin relacionada con la extraccin de recursos naturales, segn coment el portavoz del Ministerio (Oficina estadounidense para
Asuntos Internacionales de Narcticos y Aplicacin de la Ley, G8 2009 Accountability Report on Implementation of Anticorruption Commitments: US Submission, 10 de julio de 2009, http://www.state. gov/p/inl/rls/125965.htm) .

mente, p. 389.) .

Se sospecha que una gran proporcin de los bienes de Teodoro Nguema OBIANG proceden de la extorsin, el robo de fondos pblicos y otros comportamientos corruptos menciona un documento del Ministerio de Justicia con fecha del 4 de septiembre de 2007, que solicitaba al gobierno francs asistencia en la investigacin. En dicho documento se mencionaba que, debido a la naturaleza confidencial de esta investigacin, que implica a importantes funcionarios pblicos extranjeros, y teniendo en cuenta que an no se han presentado cargos penales, solicitamos que el asunto de esta peticin y la existencia de una investigacin estadounidense de este asunto se mantengan en la ms absoluta confidencialidad (Carta de Stewart C. Robinson, Director Adjunto de la Divisin Penal de la Oficina de Asuntos Internos del Ministerio de Justicia, a los investigadores franceses, 4 de septiembre de 2007) .

Es bien sabido por las autoridades estadounidenses que por este motivo debera prohibirse la entrada de TNO. En ciertos documentos de una investigacin conjunta del Ministerio de Justicia y el

Entre 2005 y 2007 TNO introdujo en Estados Unidos aproximadamente 75 millones de dlares ($) provenientes del extranjero, segn el memorando del Ministerio de Justicia. Los documentos se refieren a una investigacin preliminar y an no se ha presentado cargo alguno. Los documentos confidenciales identifican las empresas fan-

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2010 Houston para ayudar en la inauguracin oficial del consulado que su pas tiene all
(Entrevista telefnica a un portavoz de la embajada de Guinea Ecuatorial en Washington, 30 de septiembre de 2009) .

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tasma y las cuentas bancarias a travs de las cuales TNO transfera el dinero que us para comprar la propiedad de Malib y el avin de lujo. Los documentos demuestran tambin que algunos de los principales bancos estadounidenses implicados entregaron a las autoridades informes de actividades sospechosas relacionadas con las transacciones financieras de TNO, y al final llegaron a vetarle como cliente, pero slo despus de haberle ayudado a transferir decenas de millones de dlares. Como demostrar este informe, cualquier diligencia debida coherente habra planteado importantes dudas sobre si los bancos deberan haber realizado dichas transferencias. Otro documento, preparado por el principal investigador del ICE encargado del caso, identific los objetivos de la investigacin como la identificacin, el rastreo, la congelacin y la recuperacin de los bienes que se encuentran en EE. UU. y que Teodoro Obiang y sus socios adquirieron de forma ilegal mediante la cleptocracia, as como denegar un paraso seguro en Estados Unidos a los cleptcratas, segn lo estipulado en la Proclama Presidencial 7750. En cualquier caso, a pesar de las pruebas arrolladoras que recabaron los investigadores hasta hace dos aos, en realidad la investigacin est estancada, segn mencionan fuentes que hablaron sobre el caso. La lista de funcionarios extranjeros a los que prohibe la entrada la Proclama 7750 slo contiene unas tres docenas de nombres, segn se ha informado a Global Witness. Aunque el Ministerio de Asuntos Exteriores mantiene estos nombres en la ms absoluta confidencialidad, un portavoz de la embajada de Guinea Ecuatorial en Washington asegur a Global Witness que TNO no se encuentra en dicha lista. El portavoz, que solicit permanecer en el anonimato, dijo que de hecho TNO haba viajado a Estados Unidos sin problemas en fechas tan recientes como el pasado septiembre, cuando estuvo en

CULTURA

Muchos de los asistentes a la ceremonia eran directivos de empresas energticas estadounidenses (Jenalia Moreno, Equato-

rial Guinea seeks investment via consulate here, Houston Chronicle, 25 de septiembre de 2009) .

Los recursos naturales son la nica fuente considerable de riqueza en muchas naciones en desarrollo, y hemos observado lo fcil que es que los funcionarios gubernamentales se aprovechen de las ganancias en su propio inters personal coment el Senador Patrick Leahy, que desempe un papel fundamental en la aprobacin de la enmienda del Congreso que prohibe la entrada a Estados Unidos a los funcionarios corruptos. Algunos de estos dspotas han utilizado esta riqueza mal adquirida para vivir en Estado Unidos rodeados de lujos. No deberamos ayudarles a cometer delitos contra su propio pueblo, y tenemos todo el derecho y la obligacin de denegarles la entrada (Comunicado del Senador Leahy, 16 de octubre de 2009) . Jack Blum, un ex-inspector del Congreso que investigaba el escndalo del banco BCCI y ahora es abogado particular especialista en casos de blanqueo de dinero y corrupcin en el extranjero, sugiere que el hecho de que no se hayan tomado medidas contra TNO podra estar relacionado con la riqueza energtica de Guinea Ecuatorial y la estrecha relacin con las empresas petroleras de EE. UU. Lo mnimo que deberan hacer es quitarle sus privilegios de compras denegndole la entrada a Estados Unidos coment Blum. Dnde demonios est el gobierno de EE. UU? (Entrevista telefnica a Jack Blum, 17 de septiembre de 2009) .

(Continuar)

Pinturas by Vyanga.

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N OTICIARIO
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A O 1 - N MERO 7 M IRCOLES , 27

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sango.etombba.ndowe@gmail.com

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E DICIN D IGITAL

Don Pedro Lumu Matindi, es uno de los personajes ndowe ms relevantes de la etapa anterior a la independencia. Hombre piadoso, justo e inteligente, fue el primer alcalde autctono de la ciudad ndowe de Bata y procurador en las Cortes Espaolas. En el ndice histrico de Diputados espaoles, aparece una relacin de elecciones en las que particip y gan democrticamente: Elecciones para la Administracin Local del 2 de junio de 1961 y elecciones para la Administracin Local del 2 de julio de 1964. El prestigio de este poltico ndowe es tan grande que incluso los dictadores de Guinea Ecuatorial le han rendido respeto; lo que explica que se haya dado su nombre al paseo martimo de Bata, joya de la corona del dictador actual de Guinea Ecuatorial.

GOBERNAR LA CHAPUZA GUINEA ECUATORIAL SIN CONSENSO TNICO, AMBICIN DE LADRONES

Motoddu Mb Rnji. Pdi: 18/10/2010. Eviyya e Iponno.

En un encuentro que ha tenido lugar hoy con la Comunidad Ndowe de Londres, el Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe D. Rafael Evita Ika ha afirmado que gobernar la chapuza Guinea Ecuatorial sin consenso entre sus nacionalidades, es la mayor ambicin de dictadores y ladrones ya que garantiza continuidad en la forma que gobierna Obiang Nguema Mbasogo. La declaracin del poltico ndowe ha estado cargada de contenido poltico y nostlgico, adems de hacer como viene siendo ltimamente habitual en l, un llamamiento a salvar la quebrada Unin Guinea Ecuatorial antes de que sea demasiado tarde. A continuacin reproducimos la declaracin completa del Presidente del Partido Ndowe. Cranme, ciudadanos de Guinea Ecuatorial, que mucho tiempo es lo que menos tenemos. Por una parte uno que se cree sperpoltico, es reacio a lo que queremos la mayora de los ecuato-guineanos que es, sentar de nuevo a las nacionalidades que configuran el pas y establecer nuevos pactos de convivencia pacfica, de igualdad, respeto y de plenos DERECHOS PARA TODOS, que unilateralmente rompi Francisco Macas Nguema para poder abusar y

violar impunemente esos derechos de cada ciudadano de nuestro pas. Este sper- poltico, quiere ser Presidente de esta Guinea Ecuatorial revuelta as, manos libres, sin el pueblo ni con el consentimiento del pueblo, asentarse en el poder igual que lo hizo Obiang Nguema por la eternidad. Este super-politico hace y har lo que pueda por dinamitar la cohesin del Partido Nacional del Pueblo Fang. Ya saben que, la creacin de dicho partido, le desbanca de su autoproclamada posicin de lder. Sabedor de los acontecimientos, recientemente ha creado una coalicin con otros 3 Partidos tradicionales, todos ellos fang, apartndolos de sumarse al creado Partido Nacional del Pueblo Fang, con la avara intencin de derrocar a Obiang Nguema y gobernar el caos que deje Obiang, as, continuar con los abusos o empeorarlos en vez de sumarse a la iniciativa del Partido Nacional del Pueblo Fang, que tambin ve que la teora de una nueva sentada entre las nacionalidad de Guinea Ecuatorial, es la salida adecuada a los problemas del pas. Dicen que el super-politico, ante la posibilidad de gobernar Guinea Ecuatorial, ya anda pidiendo prioridad para los de su pueblo. Qu creen los (locos) espaoles que apoyan a este tipo de energmeno que suceder si llega al poder? Se lo dir. Tendremos otra dictadura y quiz peor an que la de Macas y la Obiang Nguema.

Pregntense ustedes que le apoyan a este seor por qu su candidato le tiene tanto miedo a cambios profundos en Guinea Ecuatorial? Tambin se lo dir: por que dichos cambios, cortaran la posibilidad de abuso y corrupcin ya que las nacionalidades controlaran cada cual su territorio y eso, no les interesa a los ladrones. Este personaje, tiene muchos contactos espaoles es cierto, todos unos locos e irresponsables porque, no tiene idea de quien es. Yo he trabajado con l y es un maldito DICTADOR que en verdad si tuviese que elegir entre Obiang Nguema y l, elegira a Obiang Nguema. Al menos ya sabemos de lo que es capaz Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y ms vale lo malo conocido que lo bueno por conocer y yo, personalmente, no espero nada mejor de este hombre que de Obiang. Que tiene apoyo logstico y econmico que podran ayudarle a llegar? S, es cierto. Y por ello pedimos a los espaoles que dejen de inmiscuirse en nuestros asuntos. Que dejen de vender a un dictador como este. Y aquel espaol que manifieste tanto querer a este futurible dictador como Presidente de Guinea Ecuatorial, tiene muy fcil solucin. Que se lo lleve a vivir a su casa, porque si este tipo llega a la Presidencia de Guinea Ecuatorial, les prometo que habr muchos mas exiliados y matanzas que ahora en Guinea Ecuatorial y, los ya exiliados, moriremos en el

exilio. Por otra parte, no podemos dejar que Obiang Nguema muera y al poder acceda su hijo porque tendramos otros 30 aos de hermetismo y dictadura. Teodoro Obiang Nguema, no vivir 3 aos ms y si permitimos que esto ocurra, lo lamentaremos por el resto de nuestras vidas. Esa es mi opinin. EL ritmo que han tomado los eventos indica momentos de iniciar contactos, de modo que llegada la hora del desenlace, las nacionalidades de Guinea Ecuatorial hayamos iniciado contactos y la opinin pblica Internacional lo sepa. Es cierto, que las prisas no son buenas pero, en ciertas circunstancias esperar tanto tampoco es muy bueno, porque podra cambiar el rumbo de la historia. Mis saludos a los amigos y hermanos Annoboneses, Fangs y Bubis. Quisiera hacerles llegar y hacerles saber, que los Ndowe, estamos dispuestos a trabajar para liberar nuestro pas de esta lacra que significa la dictadura clnica en Guinea Ecuatorial. Que nosotros estamos dispuestos a sentarnos con las otras nacionalidades y repactar nuevos acuerdos que hagan una nueva Guinea Ecuatorial. Un pas en el que podamos todos vivir en base de una igualdad para todos, sin discriminar, sin separar y sin que nadie se enriquezca a base del robo y el engao. Sino que la riqueza del pas sea distribuida equitativamente para todos.

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M BOKA 2 SEGUNDO: El Principado de Sealand es una micronacin, un Estado autodeclarado pero no reconocido como entidad) que proclama como su territorio a Roughs Tower, una ex-plataforma marina usada como fuerte naval, construida por la Royal Navy en 1942 y localizada en el Mar del Norte a 10 kilmetros de la costa de Suffolk, en el Reino Unido, as como aguas territoriales en un radio de 12 millas nuticas. Sealand est ocupado por la familia y asociados de Paddy Roy Bates, quien acu para s mismo el apelativo de Su Alteza Real Prncipe Rey de Sealand. La poblacin en sus instalaciones rara vez excede de 5 personas y el rea habitable de la torre es de 550 m. TERCERO: San Marino brilla, es la Repblica ms antigua de Europa y el pas ms pequeo del mundo. Con tan solo 62 Km, comparte esta caracterstica con Mnaco, Andorra y Liechtenstein. CUARTO: La Repblica de Nauru (en nauruano, Ripublik Naoero; en ingls, Republic of Nauru) es un estado de Micronesia, situado en el ocano Pacfico central, que comprende una sola isla justo al sur de la lnea del Ecuador. Limita al norte con los Estados Federados de Micronesia, al este con Kiribati, al sur con las Islas Salomn y al oeste con Papa Nueva Guinea. A 4.000 km al suroeste se encuentra Australia. Es un atoln de forma oval, elevado, escarpado en su orilla marina y con arenosas playas intercaladas con montculos coralinos en su orilla inte-

M IRCOLES , 27 rior, y con una superficie de 21,3 km y 2.130 habitantes. QUINTO: La Republica de Belice, se independizo del Reino Unido el 21 de septiembre de 1981, con una superficie total de 22.966 km y su mayor fuente de riqueza es el turismo y es un pas independiente desde hace solo unos aos. Cranme que hay ms. Espaa ya nos propuso la independencia a la Comunidad Ndowe en los aos 50, por lo tanto, somos susceptibles de constituir nuestro propio Estado y ser reconocidos de inmediato por la comunidad internacional, porque Independencia tenemos, permanecer en una UNION DE BANDIDOS SALTEADORES, NO NOS PUEDE OBLIGAR NADIE. Tenemos mucho petrleo aun sin descubrir, nuestra tierra es frtil, nuestra arena rica en Slice, muchos km de playa y nuestros mares son ricos y recuperables ecolgicamente. Hemos padecido de todo tipo de abusos durante 42 aos. Hemos intentado y estamos intentando salvar la unin, proponiendo el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, que es nada ms y nada menos que la conferencia Constitucional de la que tanto he hablado. Que busca devolver el poder al pueblo de todas las maneras, con Teodoro Obiang Nguema en vida, muerto, inhabilitado por enfermedad o forzosamente y, algunos no quieren porque prefieren garantizar el pillaje, el abuso, que supone permanecer en una Nacin sin leyes ni garantas de convivencia consensuada de respeto e igualdad para todos. Que quede muy claro que, el prximo Presidente y Gobierno de Guinea Ecuatorial, ha de ser colegiado, resultante de la sentada entre las nacionalidades que configuran el pas. Solo de esta nueva Conferencia que promulgamos entre las naciones que constituyen el pas, porque solo as, garantizaremos que no vuelva a subir otro

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Nosotros apostamos por una Guinea Ecuatorial de las naciones que configuran el pas. En un sistema que cubra a todos y no excluya a nadie, donde todos los hijos de Guinea Ecuatorial cohabiten arropados bajo el mismo paraguas que implica la nacin. Donde los poderes reales de Estado, sean ostentados por el pueblo y no por cuatro sinvergenzas artos de chupar del erario pblico espaol. Dejen de jugar con fuego, aquellos que se piensan que somos muy pequeos para constituir una Nacin independiente, estn equivocados. Hay Estados y pases mucho ms pequeos que el Estado Ndowe, reconocidos algunos sin recursos naturales pero, se constituyeron Estados y pases. Vase para su Informacin, la relacin que aportamos seguido sobre Estados y pases independientes y constituidos y reconocidos muchos ms pequeos que el estado Ndowe. PRIMERO: El Estado de la Ciudad del Vaticano, es una ciudad-estado que est enclavada en el territorio de Roma, en la pennsula Itlica. Es uno de los seis microestados europeos y tiene una extensin de 0,439 km (44 hectreas) y una poblacin de aproximadamente 900 habitantes,1 por lo que resulta un hbrido de ciudad elevada al rango de Estado independiente. Es tan pequeo que slo la Baslica de San Pedro es un 7% de su superficie; la baslica y la Plaza de San Pedro ocupan un 20% del territorio, lo que lo convierte en el territorio independiente ms urbanizado del mundo. La Ciudad del Vaticano comenz su existencia en 1929 tras la firma de los Pactos de Letrn celebrados entre la Santa Sede y el entonces Reino de Italia, que en 1870 haba conquistado los Estados Papales.

sinvergenza como Teodoro Obiang Nguema, en la jefatura de nuestro pas y sabemos que muchos hay como l. Algunos llevan siglos en la oposicin haciendo solo ruido con latas vacas, haciendo solo ruido para subsistir de la poltica. Me refiero a aquellos que en la oposicin, se creen ya con el poder en la punta de la mano, ya andan pidiendo ventajas para los habitantes de su aldea natal y pueblo, que tienen intencin de llegar al poder, hacer exactamente igual que hace Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Advertimos una vez ms, si se niegan a hacer las cosas bien, re-pactar de nuevo para consolidar una unin abierta para todo en la misma medida de DERECHOS, as, no seguiremos nosotros en esa quebrada unin. Constituido est ya nuestro Estado Ndowe, Independencia tenemos, simplemente declararemos nuestro Estado fuera y separado de la Unin que se quebr hace muchos aos y lo registraremos separados de la Guinea Ecuatorial del pillaje y sin control por la que aboga cierta persona y los que como l, ven en ello la oportunidad para enriquecerse de nuestro rico Estado. Ta, Ugngano na unguwana. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe Licenciado en Derecho con Honores

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Guinea Ecuatorial real versus Escaparate 2011 - 2012

As es la...
Cuatro meses despus de la declaracin de la independencia del pas, Francisco Masie Nguema, primer dictador fang de Guinea Ecuatorial, en pleno trance, alenta a los fang a destruir a los kombes y tomar a sus mujeres, por ser aliados de los colonialistas y subversivos. Este motivo oficial era en realidad el comienzo de la operacin de amordazamiento de los ndowe, que culmin con la eliminacin fsica de prcticamente todos sus polticos. A continuacin fueron a por los bubis, anoboneses...

As es el ...

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Escaparate o espejismo 2011 - 2012

Guinea Ecuatorial real El 3 de agosto de 1979, tras materializarse el golpe de Estado de Teodoro Obiang Nguema contra su tio, se acus a Masie Nguema de criminal y GENOCIDA. Lo de genocida iba por el silencioso genocidio perpetrado contra el Pueblo Ndowe tras cerrar a cal y canto las fronteras y ahuyentar las miradas indiscretas. La virulencia del genocidio sorprendi incluso a algunos fang, nicos espectadores privilegiados de este festn de brujos. El actual dictador fang ha seguido los pasos de su to, terminando el contencioso Ndowe y eliminando toda resistencia interior. Innov creando su democracia a la africana [sic], en la que varios partidos polticos deben seguir su juego o desaparecer. Ahora se dedica a esquilmar los petrofrancos de las arcas pblicas dejando en la absoluta miseria a Guinea Ecuatorial, a pesar del espejismo del escaparate para el 2011 y el 2012.

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La vida secreta de un comprador compulsivo: cmo el hijo vividor de un dictador africano derroch millones de dlares en un arrebato consumista en EE. UU.
(Segunda Parte)
Este informe ha sido redactado por Global Witness, organizacin que se dedica a investigar el uso de los recursos naturales y su relacin con los conflictos y la corrupcin, en colaboracin con Ken Silverstein, el periodista de investigacin que divulg por primera vez el escndalo del banco Riggs en el diario LA Times y que actualmente escribe en Harper's. Sera imposible presentar una lista detallada de todos los bienes de TNO (Teodoro Nguema Obiang), pero los de Guinea Ecuatorial han incluido varias empresas forestales y una aerolnea. Adems, TNO dirige la nica emisora de radio privada de Guinea Ecuatorial y una cadena de televisin del gobierno, llamadas ambas asonga. En 2003 esta emisora de radio proclam que el Presidente Obiang era un dios en contacto permanente con el Todopoderoso y poda matar a cualquier persona sin ir al infierno
(BBC News Online, Equatorial Guineas God, 26 de julio de 2003, http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/30 98007.stm) .

nunca se obtuvo respuesta. Una fuente ntimamente familiarizada con los hbitos de consumo de Teodorn con el dinero de sus cuentas del banco Riggs afirm que TNO a menudo llamaba a su banquero personal para expresarle sus imperiosas y extravagantes peticiones. Un da quera que se organizara todo para llevar a sus amigos en avin al carnaval de Ro de Janeiro; otro da necesitaba que se transportara en avin un Bentley desde Escocia hasta Los ngeles; y otro da incluso llegaba a exigir que se enviara inmediatamente un helicptero para llevarse del crucero a una acompaante que le haba cado en desgracia. Segn esta misma fuente, TNO ofreca tambin una recompensa de seis cifras a quien le presentara a Halle Berry (Entrevista en persona a alguien familiarizado con los hbitos de consumo de Teodorn con el dinero de sus cuentas del banco Riggs, 10 de junio de 2009) .

TNO ha participado como acusado en diversos casos civiles de California, y se le ha acusado de estafar a contratistas (En el registro del juzgado de California aparece una serie de casos contra Teodorn, y bajo el epgrafe tipo de caso se especifica: fraude contractual, otro tipo de incumplimiento de contrato y demandas de menor cuanta. En diversas entrevistas telefnicas a una serie de contratistas que haban demandado a TNO, dichos contratistas confirmaron que haban conseguido recuperar al menos parte de los fondos que TNO les deba. Entrevistas telefnicas, 19 de octubre de 2009) y tomar ilcitamente un

En Los ngeles, TNO era propietario de una discogrfica de hip-hop llamada TNO Entertainment, que l mismo diriga y que produjo dos discos antes de cerrar definitivamente. En un intento por cortejar a la rapera Eve, TNO le alquil un yate de 92 metros de eslora a Paul Allen, fundador de Microsoft, por 680.000 dlares ($) (Correspondencia por correo
electrnico con Chris Shoeman, defensor de George Ehlers, 26 de octubre de 2009; vanse las notas a pie de pgina 56 y 57) .

Durante un tiempo, Eve fue pareja de TNO (George Rush y Joanna Rush Molloy, Rapper Gives Her African Hotshot the Eve-Ho, Sez Pal, New York Daily News, 16 de agosto de 2006, http://www.nydailynews.com/archives/gossip/2006/08/16/2006-08-16_ rapSe per_gives_her_african_hot.html) .

solicit al publicista de Eve que sta hiciera algn comentario al respecto, pero

Mercedes Benz CL600c. En este ltimo caso, una empresa de alquiler de Mercedes aleg que otro acusado haba alquilado el coche por 125.000 dlares ($) durante un perodo de cuatro aos y, ms tarde, a pesar de no ser el propietario legal, lo haba vendido a un concesionario fraudulento. Posteriormente TNO compr el Mercedes del concesionario. Segn la empresa Mercedes, la compra del coche por parte de TNO fue intencional, deliberada y dolosa. Ni TNO ni el otro acusado respondieron a la ci-

tacin en este caso, que se re- tion des Congolais de la solvi extrajudicialmente en Diaspora) presentaron una 2003 (Caso No BC 302418, Tribunal Su- demanda alegando que las perior de California, Condado de Los An- familias dirigentes de Guigeles, Distrito Central. Un secretario nea Ecuatorial y otros pases judicial confirm que el acuerdo se haba cerrado. Entrevista telefnica, 28 de sep- africanos haban adquirido tiembre de 2009) . La empresa de una gran cantidad de bienes alquiler de Mercedes rehus en Francia que no podan ser hacer comentarios sobre el fruto de sus sueldos oficiacaso. les. La investigacin policial En una ocasin, un equipo de que result de este caso sac televisin grab a TNO en a la luz decenas de millones Francia, uno de sus patios de de dlares en inmuebles y recreo favoritos, mientras coches de lujo, y docenas de conduca un Bentley por los cuentas bancarias que perteCampos Elseos y se funda necan a los dirigentes de la el dinero en 30 trajes de di- Repblica del Congo, Gabn seo en una sola tarde. Ade- y Guinea Ecuatorial y sus fams, se le grab en el hotel miliares. Slo el valor de los de lujo en el que viva y ca- coches comprados por TNO tando vinos de la mejor cali- durante los diez ltimos dad: Trs bien, trs bien aos ascenda a 6,3 millones dice mientras bebe una copa de dlares ($). de tinto (60 Minutes, 18 de julio de Un dossier de 200 pginas 2004) . preparado por la polica Un empresario occidental francesa demostr que TNO que hizo negocios con TNO a controlaba mltiples cuentas finales de la dcada de 1990, en bancos de primera clase recuerda haberse reunido como Barclays, BNP Paribas con l en Pars, donde se alo- y HSBC, y que las us para jaba en el hotel Plaza Ath- comprarse un Ferrari 550 ne, uno de los hoteles ms Maranello y un Ferrari 512M. lujosos de la ciudad, situado Otros coches que haba comentre los Campos Elseos y la prado en Francia incluan Torre Eiffel. TNO se haba dos Maseratis, un Rolls hecho con tres suites all (la Royce y varios Bugattis, por tarifa actual de una suite va valor de milln y medio de desde los 1.400 hasta los dlares cada uno. Una inves29.000 dlares ($) al da) y tigacin posterior llevada a haba reservado otras habita- cabo por Tracfin, la agencia ciones para su squito, que francesa de prevencin de inclua a sus guardaespaldas blanqueo de dinero, decidi y sus amigas. Tena al em- que los flujos de dinero que bajador de Guinea Ecuatorial haban posibilitado la comen Francia corriendo de aqu pra de los Bugattis a TNO para all como si fuera su probablemente fueran fondos criado personal dijo el em- blanqueados de fondos pblicos presario (Entrevista en persona a un malversados. El caso se abanempresario occidental, 9 de septiembre de don rpidamente por razo2009) . nes aparentemente polticas TNO tambin invit a esta cuando el Fiscal General persona a una gran cena en fall que los delitos no se haLa Maison du Caviar. Tena ban probado de manera feuna sala privada y pidi haciente. No obstante, mucho champn y tanto ca- Transparency International viar que se poda haber sa- France present otra decado con una pala dijo la manda adicional. En mayo misma fuente. Lo nico que de 2009 las autoridades fransabe hacer es gastar dinero, cesas fallaron que sta era as es como mide el xito. admisible, pero el 29 de octuEn 2007 tres organizaciones bre de 2009 los tribunales no gubernamentales france- franceses volvieron a parar sas (Sherpa, Survie y Fdra- el caso, sosteniendo esta vez

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2010 estar encarcelados en cierto momento. Ehlers recibi parte del pago por el trabajo realizado, pero se le oblig a dejar en Guinea Ecuatorial equipamiento valorado en millones de dlares. Present su demanda en el Tribunal Supremo de Ciudad del Cabo y pidi el embargo de dos casas que pertenecan a TNO basndose en el hecho de que, aunque estaban registradas a nombre de Teodorn, se haban adquirido con dinero estatal y, por lo tanto, las casas eran en realidad propiedad del gobierno de Obiang, con el que haba firmado el contrato para el aeropuerto. Ehlers dijo que, teniendo en cuenta que Teodorn nunca habra podido permitirse las casas con su sueldo de ministro, tuvo que haber usado fondos desviados del gobierno. En su defensa TNO aport una explicacin con la que reconoca de hecho que el servicio al gobierno de su pas ofreca grandes recompensas: A los ministros y funcionarios pblicos de Guinea Ecuatorial se les permite por ley tener empresas que, en consorcio con una empresa extranjera, puedan optar a contratos gubernamentales, y si estas empresas alcanzan sus expectativas, entonces, el porcentaje del coste total del contrato que corresponda a esta empresa depender de los trminos del acuerdo firmado entre las partes. Lo que termina significando, en todo caso, que el ministro acaba ingresando una parte importante del dinero procedente del contrato en su propia cuenta corriente (Declaracin jurada de gales viven en la terraza. Ambas casas parecen haber sido abandonadas (Entrevista telefnica a Chris Shoeman, 26 de octubre de 2009) .

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que una organizacin de la sociedad civil no poda iniciar un proceso judicial contra un jefe de estado (Si desea
ms informacin sobre estas cuentas bancarias y estos coches, vea el captulo 4 de Global Witness, Undue Diligence: How banks do business with corrupt regimes, marzo de 2009; BBC News Online, France halts African leaders case, 29 de octubre de 2009) .

(Continuar)

En 2004 TNO compr dos propiedades en Ciudad del Cabo (Sudfrica) por 7 millones de dlares ($). Las casas no eran adecuadas para el hijo del presidente de uno de los pases productores de petrleo ms prolficos de frica informaba el Sunday Times de Sudfrica, que aada que TNO haba gastado millones ms en reformas que incluan un sistema de sonido de home-theatre, televisiones con pantallas de plasma y cuartos de bao llenos de saunas, grifera cromada y superficies de mrmol (Nashira
Davids, How African presidents son blew millions, Sunday Times (Sudfrica), 20 de agosto de 2006, http://www.frontlineafrica.org/content.ph p?x=How%20African%20president%92s %20son%20blew%20millions. Conversacin telefnica con el periodista, 20 de octubre de 2009) . El peridico

la

MegaloMana

Senil aguda del viejo dinoSaurio de akoakaM plica el eScapa rate para el y el ex -

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Motoddu Itngga ji-a Mbm. Pdi: 23/10/2010. Eviyya e Bolonddo.

citaba adems a un guarda de seguridad annimo que haba trabajado para Teodorn, que deca que su jefe siempre tena a mano un maletn lleno de dinero en metlico y que se gastaba miles de dlares en champn y en llevar de cena a sus acompaantes femeninas
(Nashira Davids, How African presidents son blew millions, Sunday Times (Sudfrica), 20 de agosto de 2006, http://www.frontlineafrica.org/content.ph p?x=How%20African%20president%92s %20son%20blew%20millions. Conversacin telefnica con el periodista, 20 de octubre de 2009) .

En 2006 la empresa sudafricana Engineering Design and Teodoro Nguema Obiang en el Caso No 1407/2006, en Construction Company tments 7 (PTY)el litigio de Maseve InvesLtd. contra el Gobierno de (EDC) demand al gobierno la Repblica de Guinea Ecuatorial (Primer de Guinea Ecuatorial por in- Demandado) y Teodoro Nguema Obiang cumplimiento de un contrato (Segundo Demandado)) . de 7,8 millones de dlares ($) Ehlers gan el primer fallo y por la construccin de un ae- se le adjudicaron las casas, ropuerto en el pas (Caso No pero un tribunal de apela1407/2006, en el litigio de Maseve Inves- cin revoc la decisin. Se tments 7 (PTY) Ltd. contra el Gobierno de fall que, independientela Repblica de Guinea Ecuatorial (Primer mente de la procedencia del Demandado) y Teodoro Nguema Obiang dinero, los inmuebles esta(Segundo Demandado). Vase John Reed, Taking a cut acceptable, says African mi- ban registrados a nombre de nister, Financial Times, 25 de octubre de TNO y, por lo tanto, l era el 2006) . Tras verse implicado en propietario legal, no el gouna disputa con un funcionabierno (Entrevista telefnica a Chris rio del gobierno, el propieta- Shoeman, abogado del Sr. Ehlers, 12 de ocrio de EDC, George Ehlers, tubre de 2009) . Unos ocupantes tuvo que abandonar el pro- ilegales han despojado una yecto y evacuar clandestina- de las casas de TNO de todos mente a sus empleados, sus contenidos, mientras que quienes haban llegado a en la otra los ocupantes ile-

Actualmente los que visitan Guinea Ecuatorial se quedan impresionados por los nuevos edificios, carreteras, infraestructuras, en suma el escaparate del dictador. La explicacin es muy simple. La agenda oficial est condicionada por dos eventos muy relevantes para el presidente: La cumbre de la Unin Africana que tendr lugar en el pas en el ao 2011 y la Copa Africana de Naciones a celebrar conjuntamente con Gabn en el ao 2012. El visiblemente destartalado estado en que se encontraban los edificios e infraestructuras del pas ya haba provocado ms de una risita a sus visitantes; que en alguna ocasin se haban quedado literalmente a oscuras en alguna de sus residencias. Desde el ao 2006, los ingresos del petrleo que han representado una subida vertiginosa del PIB por habitante del pas no han tenido ninguna repercusin positiva para el comn de los mortales. Visto desde fuera, estos ingresos han servido nicamente para colocar al pas como una de las economas ms pujantes del mundo y designarlo como sede de estos dos eventos. En el interior del pas, para ocultar su vergenza, al margen de lo que l y su familia expolian al Estado y blanquean en el exterior, el presidente destina ms de un tercio de la inversin pblica a la construccin

de infraestructura pblica (carreteras, estadios, palacetes, etc.), mientras que slo un pequeo porcentaje se destina para la sanidad, el agua y la cin. educa Aunque la sensacin que tenemos los que llevamos sufriendo 42 aos de dictadura es que se eterniza, la globalizacin y las integraciones regionales en todo el mundo aseguran que el fin de la dictadura y el cambio estn muy prximos. Ahora, todas y cada una de las nacionalidades de Guinea Ecuatorial, tenemos la obligacin de seguir con mucho detalle el uso que se hace del dinero pblico para exigir, cuando toque, su devolucin. Todas las cleptocracias son iguales; pero sta en particular debe ser controlada con mayor intensidad. La estupidez gentica que padecen les impide destacar en sectores como la tecnologa, la literatura, u otro tan relevante. Solamente les queda la ostentacin como manera de que se hable de ellos. Ahora, ya saben que las matanzas en masa, la dictadura brutal no est bien vista. Siguen comprando voluntades por doquier y no saben que esto funciona as mientras hayan petrofrancos CFA. Instalados bajo el paraguas de esas voluntades compradas, hacen como si no se dieran cuenta de que son un cadver poltico; representan un pasado oscuro y lamentable que han intentado ocultar. La Comunidad Ndowe ha empezado a trabajar para que ese pasado que crean enterrado les atrape y que se creen las condiciones para, entre todos, rehacer la Repblica de Guinea Ecuatorial.

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Las reacciones al cambio climtico son los criterios sobre los cuales se han de evaluar las cualidades de los dirigentes afirma el Grupo de trabajo de alto nivel del ADF VII
Comunicado de prensa conjunto CEACUA-BAD no 71/2010
Addis Abeba, el 13 de octubre de 2010 (CUA-CEA) - Un grupo de personalidades eminentes reunido hoy en Addis Abeba propuso que las medidas tomadas para hacer frente a los cambios climticos fueran los criterios al aliso de los cuales evaluar la buena gobernanza y las calidades verdaderas de los dirigentes, en el nivel mundial. Reunido en el momento de la primera gran manifestacin del sptimo Foro para el desarrollo de frica (ADF VII), este grupo cens, en el dominio de la gobernanza y las calidades de los dirigentes, varios problemas llaves que habra que tener en cuenta en el marco de las reacciones mundiales a los efectos de los cambios climticos. Concluy que haba que sensibilizar las opiniones de los pases desarrollados con el fin de que comprendan por qu est en su inters que los poderes pblicos dedican una parte de sus recetas fiscales a la lucha contra las incidencias de los cambios climticos en frica. Segn Sr. Meles Zenawi, Primer ministro de Etiopa (uno de los principales oradores de la manifestacin), si el pblico sea mejor informado, los dirigentes de los pases del Norte podran ms fcilmente tomar decisiones justas y valientes, particularmente en el dominio de la financiacin de la lucha contra los cambios climticos. Sr. Jens Stoltenberg, Primer ministro de Noruega, Sr. Festus Mogae, ex presidente de Botswana, Sr. Jean Ping, Presidente de la Comisin de la Unin africana, Sr. Abdoulie Janneh, Secretario ejecutivo del CEA y Sr. Donald Kaberuka, Presidente del Banco africano de desarrollo (BAD), tambin formaban parte del grupo de personalidades eminentes. El sptimo Foro para el desarrollo de frica se abri el lunes en Addis Abeba al tema Actuar frente a los cambios climticos para promover un desarrollo sostenible en frica. Los participantes subrayaron que haba que repensar toda la arquitectura del CCNUCC as como el de las instituciones financieras multilaterales en cuanto a la financiacin de la lucha contra los cambios climticos, para eliminar ciertos bloqueos que a menudo traban el acceso a la financiacin para proyectos ya adoptados por las instituciones internacionales y los pases desarrollados. Volvieron a salir claramente unos debates que falt a menudo una perspectiva africana en el momento de las negociaciones internacionales, en particular en cuanto al principio de la justicia en materia de clima en el contexto de un nuevo enfoque del desarrollo que recubra las nociones de desarrollo verde y de economa verde. Haciendo eco segn las opiniones de la inmensa mayora de los miembros del grupo, Sr. Meles Zenawi, que tambin es el portavoz de la Unin africana sobre la cuestin de los cambios climticos, fustig lo que cualific de " dficit de direccin mundial " en el dominio de los cambios climticos. Llam la atencin el hecho de que la Conferencia de Cancn sobre los cambios climticos que debe cogerse pronto, y sin duda la siguiente, prevista en frica del Sur, seran fracasos " si los dirigentes de los pases desarrollados no dconstruisaient la nocin, la dominante al norte, segn la cual la financiacin de la lucha contra los cambios climticos era, en cierto modo, una ayuda y una asistencia aportada a frica. No se trata de ayuda ni de asistencia; se trata de pagar por sus emisiones de carbono y, en frica, sufrimos sus consecuencias desde hace muchsimo tiempo, en forma de inundaciones, en forma de sequas, en forma de prdidas de productos alimenticios, etc., afirm el seor Meles. No aceptamos pagar ms por las faltas cometidas por otros... Pero para que la voz de frica sea oda y tomada en serio, no basta ms con hablar de una sola voz, hay que estar dispuesto a aportar nuestras contribuciones, en trminos de financiacin y de ideas concretas, aadi. Elogi a Noruega, uno de los raros pases desarrollados que se distingue porque respeta sus compromisos y porque tiene un enfoque sincero en la financiacin de la lucha contra el cambio climtico. El seor Meles copreside con su homlogo noruego el Grupo consultivo de alto nivel sobre la financiacin de la lucha contra el cambio climtico, que goza del apoyo de la ONU. El seor Stoltenberg dio parte de la experiencia de Noruega en financiacin de la lucha contra el cambio climtico y la gobernanza, explicando que su pas se haba apoyado en las lecciones extradas anteriormente en materia de financiacin orientada a los resultados, particularmente en cuanto a la salud materno-infantil y otros proyectos de desarrollo social, para los cuales Noruega es a menudo citada en ejemplo. Indic que los 100 mil millones de dlares americanos que frica necesita para adaptarse a las incidencias del cambio climtico no representaban una suma enorme, aunque algunos lo piensen as. Si los pases del Norte juzgan que se trata de ayuda al desarrollo, esto parece en efecto una suma elevada. Pero en realidad, no es mucho si se considera que se trata del precio que hay que pagar por las emisiones de carbono. El seor Stoltenberg record que Noruega haba lanzado recientemente una colaboracin mundial para los bosques, otro signo de la importancia que su pas atribuye a la lucha contra los efectos del cambio climtico, y expres la esperanza que esto permitira salvar una parte de los 4 millones de hectreas de bosques que desaparecen cada ao en frica. El seor Kaberuka, del Banco Africano de Desarrollo, record las consecuencias devastadoras del cambio climtico para las economas de los pases africanos, y afirm que

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estos cambios deberan ser el criterio sobre el cual evaluar las cualidades de los dirigentes y la buena gobernanza, al nivel mundial. Vigorosamente opuso a la idea de subordinar la financiacin internacional a las contribuciones que frica pagara a los fondos para el cambio climtico, haciendo valer que el Continente paga un precio terrible sufriendo las consecuencias de un fenmeno que apenas concurri a provocar. En sus observaciones finales, el seor Jean Ping insisti en la llamada que lanz el Primer ministro Zenawi a favor de una posicin africana comn en las instancias internacionales, e invit a los ministros de los Asuntos Exteriores que participaban en el ADF VII que transmitan en su res-

pectivos pases el mensaje de que los gobiernos deberan seguir el ejemplo de los pases de la Unin Europea, cuyos dirigentes generalmente comienzan sus intervenciones en el momento de las reuniones suscribiendose a la posicin oficial de la Unin. El grupo de personalidades, moderado por el seor Achim Steiner, Director ejecutivo del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUE), concluy que podra ser til una invitar a los dirigentes europeos a sus reuniones, porque esto podra permitirles comprender mejor las posiciones de frica y reflexionar sobre diferentes cuestiones que tienen relacin con el desarrollo.

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A CUESTAS CON LOS FUSILAMIENTOS EN GUINEA ECUATORIAL

La Unin Democrtica Nacional, (UDENA) de Guinea Ecuatorial en el exilio, se une a las manifestaciones de condena y lamenta los fusilamientos de 4 opositores guineanos por el dictador Teodoro Obiang Nguema despus de un juicio sumarsimo formado por militares de la etnia fang sin garantas procesales. Esto que parece un acto aislado para la Comunidad Internacional es un hecho que ocurre con relativa frecuencia en Guinea Ecuatorial desde los albores mismos de la Independencia del pas hace 42 aos. Me acuerdo de una entrevista que sostuve con el entonces Presidente Francisco Macas Nguema en Malabo a primeros das del mes de febrero de 1969, cuando le o decir que el Presidente puede fusilar, y no pasa nada. Me qued reflexionando sobre esta frase y no supe en qu se basaba para decirlo: ser por la Comunidad Internacional, que no se preocupa; la ONU, que no acude hasta que haya surgido el conflicto o por la debilidad en la esfera Internacional de la potencia Administradora que fue del territorio. Porque entonces el petrleo no se explotaba. Con el paso del tiempo he visto cumplida la razn de la frase de Francisco Macas Nguema. Porque el mes siguiente a mi entrevista, es decir, el 5 de marzo de 1969, cuatro meses despus de la Independencia, fue asesinado en el Cuartel de Bata el primer Embajador de Guinea Ecuatorial en la ONU, el Periodista Saturnino Ibongo Iyanga y desde entonces hasta hoy tantas muertes, y no pasa nada. El Gobernador del Banco Nacional de Guinea Ecuatorial, el economista Jess Buendi, fue fusilado con invitacin obligada del pblico y forzada la asistencia de su esposa para ver el espectculo en una playa de Bata, sin preceder juicio digno alguno, y no pasa nada; y tantas y tantas personas sobre todo ndowe, bubis, annoboneses, bisios, criollos y miembros de la etnia fang que estaban del lado de esos pueblos viendo que las cosas no iban para bien, ya que, el buen hacer o la calidad humana no se logra por el nmero, poder o dinero sino de una evolucin de siglos que pasa a la sangre y regula los modos de comportamientos. Muchos de los guineanos que denuncian y lamentan ahora las ejecuciones eran los grandes colaboradores que se recreaban relamiendo los asesinatos infligidos por el turbulento ejrcito formado nicamente por la etnia fang cerrando paso totalmente la entrada a otros pueblos que podran dar equilibrio para una convivencia pacfica y no un silencio de miedo. A esos colaboradores se les advirti, una y otra vez, que estaban contribuyendo a la creacin de monstruos, y no hicieron caso. Ahora que el monstruo quiere comer y come no queda tiempo para lamentaciones y quejarse porque es tarde, se esta explotando petrleo. Esta claro que tanto Francisco Macas Nguema como ahora su sobrino Teodoro Obiang Nguema no podran hacer lo que han hecho y sigue haciendo el ltimo si no se hubiera encontrado con una etnia fang dispuesta a cometer todo tipo de estragos y tanto mal pasando de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la dignidad humana, y escudndose en la obediencia debida a un criminal instalado en el poder poltico. Martin-Endje Ngonde Maguga Vicepresidente de la Internacional Liberal, Presidente de Unin Democrtica Nacional (UDENA) en el exilio y Abogado del Ilustre Colegio de Barcelona. (Fuente: Vilangwa)

El Paseo Martimo Alcalde Pedro Lumu Matindi, que tambin forma parte del Escaparate o espejismo 2011 - 2012, trae de cabeza a muchas poblaciones costeras ndowe. Esto se debe a que los propietarios de los terrenos por donde pasa, terrenos heredados de sus ancestros ndowe, han sido expropiados casi gratuitamente, arguyendo que al fin y al cabo don Pedro Lumu Matindi era ndowe. A los que han recibido alguna indemnizacin de alguna manera, no les resulta fcil adquirir nuevos terrenos porque su valor est por las nubes. As, en las poblaciones ndowe del litoral existe ahora una serie de familias que no saben dnde ubicarse, al haber perdido sus terrenos ancestrales. No se les oye porque sus quejas son totalmente ignoradas e incluso acalladas por las autoridades competentes. Duro precio el que tiene que pagar la poblacin autctona del litoral por la megalomana aadida a la falta de tica de nuestros gobernantes. Mientras adquieren grandes mansiones, se compran yates y coches de lujos en el extranjero, no pierden la ocasin de hacerles la vida imposible a esos kombes.

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CULTURA: Pintura

Pinturas by Vyanga.

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CULTURA: Bi b li o teca N dowe

Cuando los combes luchaban de Leoncio Evita Enoy.

Tortoise and Gazelle de Enenge A Bodjedi

Cuentos Ndowe de Enenge A Bodjedi

La baha de Corisco y la historia de los Bengas de P. Luka N. Andeke

Costumbres bengas y de los pueblos vecinos de P. Rabat Makambo

Les Iyasa. De la gloire au dclin de Hilarien Ndjokou Mondjeli-Mapeta

Identidad cultural Ndowe de Cris tina Dyombe Dyangani

Ritos y creencias Ndowe de Prxedes Rabat Makambo

Crisis y capitalismo en el tercer mundo de Muakuku Rondo Igambo

Pobreza, desarrollo y globalizacin en el sur del sur de Muakuku Rondo Igambo

Iw Ndow l elangga-ndi...
Conflictos tnicos y gobernabilidad: Guinea Ecuatorial de Muakuku Rondo Igambo

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E DICIN D IGITAL

Fue el 3 de marzo de 1896 en Handje cuando naci el seor don LUIS RONDO MAGUGA ROLE. Con 21 aos ingres en la Secretara General del Gobierno General Colonial. Con 33 aos es transferido al Departamento de Enseanza como Maestro Indgena en la Escuela de Niefang. Por su competencia, asiduidad y ejemplaridad como educador, fue condecorado con la Medalla de la Real Orden de Isabel la Catlica. Aos ms tarde fue nombrado Director del Grupo Escolar Matas Montero de Niefang. Con la llegada de la Autonoma es cortejado por la clase poltica de la poca; y en 1964 es nombrado Consejero de Educacin. Durante su mandato, en 1966 decede sbitamente en Santa Isabel (Malabo). Sus restos mortales se trasladan pomposamente a Bata, donde se le entierra con todos los honores en el Cementerio Municipal de Bata. Estuvo en servicio activo 35 aos. Como ms tarde don Rafael Mambo-Matala Upialo, don Rosendo Matala Oko u otros maestros ndowe, el seor Rondo Maguga Role se desvivi por aportar el saber a nuestros compatriotas Fang en su medio natural.

La Unin Social Liberal de Guinea Ecuatorial (USL) coincide con Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe.
El doctor Strong-Erimo del USL convoc a todas las nacionalidades guineoecuatorianas. El Partido del Pueblo Ndowe aprecia positivamente esta voluntad de coordinacin. (Pg. 3) El COI suspende por co La Unin Africana com rrupcin al Comit Olm pleta la preparacin de sus pico de Guinea Ecuatorial fuerzas militares de inter EFE MADRID (5/11/2010) Segn informaba vencin
ayer la Oficina Ecuatoguineana de Infor macin y Prensa en Madrid, la decisin ha sido tomada despus de que una misin del COI visitara Malabo. A pesar de varios compromisos por parte ecuatoguineana en justificar los fondos del cuatrienio 2004 2008, cuya cantidad no ha sido revelada, y al no obtener respuesta, el COI ha sus pendido sus apoyos al Comit Olmpico de Guinea Ecuatorial, situacin que deja a la institucin olmpica en bancarrota y para lizada. Las reuniones celebradas a nivel interno con la finalidad de hallar una solu cin al tema, han sido un total fracaso, de bido a que los responsables del COGE se dedicaron a acusarse mutuamente. El pri mer ministro del Gobierno, Ignacio Milam Tang, ha pedido una investigacin, te niendo en cuenta que los perjudicados son las Federaciones Deportivas y los jvenes del pas, al tiempo que el presidente Obiang Nsue, ha dado a los dirigentes del COGE un plazo de un mes para que norma licen la situacin. El pasado da 30 de Octubre la Unin Afri cana (UA) di por completada la prepara cin de la Fuerza de Reserva Africana (FRA), para intervenciones inmediatas en cualquier lugar del continente, bajo el ase soramiento de Estados Unidos, la OTAN y la Unin Europea (UE). Para Jean Ping, pre sidente de la Comisin de la UA, la capaci dad operativa de las tropas ha aumentado considerablemente. En el transcurso del ejercicio conjunto con la UE, Amani Africa, se identificaron las lagunas y defi ciencias que restan para su puesta en mar cha. Al inicio de la ltima fase de preparacin, Jean Ping puso de relieve la coherencia que supone una tropa como sta, ya que las fuerzas militares interna cionales no siempre han sabido darle solu cin a los conflictos en Africa. La decisin del momento adecuado para que las nuevas tropas africanas entren en accin corresponde al Consejo de la Comi sin de la UA.

Zarkosi Obiang, una rela cin vergonzante y ver gonzosa.

Existen relaciones que provocan re chazo y vergenza ajena. Despus de chocarle la mano al sanguinario dic tador y cleptcrata Obiang, seguro que el seor Zarkosi se tiene que lim piar inmediatamente la mano. No sea que le contagie sus ansias de sangre humana o peor, como se dice por In ternet, el VIH.

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La Unin Social Liberal (USL) coincide con Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe.
La Unin Social y Liberal invita a todas las nacionalidades de Guinea Ecuatorial (Fang, Bubi, Ndowe, Bisio, Anoboneses, Corisqueos...) a una mesa de Dilogo de igual a igual para organizar una posible interinidad inminente en el Poder.
Este es el mensaje que ha hecho llegar el Doctor Strong-Erimo en nombre del Partido al Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, coincidiendo en la necesidad de esta sentada que sera histrica.
Estimados paisanos y compatriotas: Ante los acontecimientos y situaciones que se estn produciendo en el pas de distinto calado, cabe pensar que debemos estar preparados ante una posible asuncin de responsabilidades que no debe ocurrir por sorpresa sino organizada y consensuadamente. A lo largo de todos estos aos que se viene luchando contra esta dictadura feroz que no tiene parangn y que poco a poco est sucumbiendo por s mismo aunque en realidad no poda ser de otra manera . De igual forma muchos compatriotas que al margen de buscar mecanismos de consenso lo ms ampliamente posibles se han conformado con dar solo UN PASO AL FRENTE y formar pequeos grupos o frentes con sendos manifiestos de ir por casa con poco calado que lejos de demostrar LO ENFADADO QUE ESTA EL PUEBLO Y QUE YA NO AGUANTA MS Y QUE ESTA DISPUESTO A TODO se conforman con nada de nada. o se reparten las posiciones cuando lo elegante es tratar de ser el ltimo si se quiere ser el primero o darle igual cualquier posicin que se ocupe ya que la idea es trabajar para todos . Es necesario que todos nos metamos en la cabeza una realidad que es evidente y lo estamos dejando de lado como es tenerle gran respeto a las distintas Nacionalidades de componen Guinea Ecuatorial, que sin ellos NO VAMOS A NINGUNA PARTE Y NADIE NOS AYUDAR ya que no se puede ni se debe representar a toda una Nacin de naciones sin contar con ellos. La verdadera idiosincracia de todas y cada una de ellas es la base de sustento de todo un pas que ha perdido el Norte y a lo largo de esta situacin de verdadera tozudez la dictadura ha azotado y an sigue azotando nuestro a Pueblo. Los que nos consideramos salvadores de la Ptria no queremos bajar en la arena y escuchar las lamentaciones y peticiones del Pueblo para con los asuntos del Pas . Es tambien muy importante el concepto de CEDER EL TESTIGO a otra generacin de ideas cuando uno despues de tanto tiempo en los Cargos polticos de la oposicin para as tener sentido nuestra lucha de querer quitar al dictador del Poder despues de ms de treinta y dos aos en el Poder. Y no hacer todo lo contrario que es seguir al frente por los siglos de los siglos. Todas estas reflexiones son necesarias para los nuevos planteamientos de cmo encarar el problema, de cmo conquistar el Poder en Guinea Ecuatorial. La situacin actual nos obliga a hacer valoraciones de los planteamientos y estrategias que se llevan a cabo por las distintas formaciones (...) que nos consideramos opositores al rgimen del Tirano Obiang Nguema Mbasogo. Si queremos ganar posiciones de credibilidad no debemos tener miedo a aglutinarnos en UN SOLO PARTIDO DE SALVACION NACIONAL AHORA mediante la celebracin de un amplio congreso de todos los opositores y hacer una gran apuesta . Sin nimo de criticar de manera destructiva llevo tiempo abogando por lo que yo entiendo que clama nuestro Pueblo y espera de nosotros y que no acabamos de entender ni poner en prctica que es reunirnos todos en un descampado o en un sitio que podamos buscar y vencer nuestras diferencias y presentar un proyecto comn que pueda ser creible y asumible y convincente . Pues hasta ahora la cosa se ha caracterizado por pequeos grupos atomizados que antes de nada se reparten el pastel y se posisionan y ya no hacen nada ms que esperar a que caiga la fruta y sin realizar Congresos Extraordinarios ni ordinarios colocan a sus Barones y no permiten ms ideas que no sean las suyas y tampoco hay promocin interna. Cmo podemos pedir a un dictador que se marche cuando nos comportamos como tal, sin primarias, etc ? Tampoco SE DEBE IR CON LA GORRA EN LA MANO PIDIENDO FINANCIACION E HIPOTECARNOS MS DE LO QUE EST EL PAS cuando lo ms importante es conseguir aglutinar a toda la oposicin ampliamente . Hay aspectos sutiles a tener en consideracin y es en los casos de personas con pasado de dudosa consideracin (valga la redundancia) que estaran vinculados a la poltica. Al respecto por mi condicin de Progresista debe imperar la condicin de presuncin de inocencia mientras que no se demuestre lo contrario y por tanto por ello estn los tribunales para atender las partes que se vean implicados y as como los casos de delitos de sangre de sern tratados por igual . Salvando esas situaciones y si verdaderamente queremos hacer algo por nuestro Pas debemos ponernos todos de acuerdo y estar en el mismo barco y nadar a favor de la corriente cosa ms loable y recomendado Y DE FORMA URGENTE ANTE LOS ACONTECIMIENTOS ACTUALES. Doctor Eduardo Strong-Erimo Doctor en medicina y ciruga, Miembro del ncleo duro de usl, Coordinador de Unin para Convivencia e integracin africana en Espaa ( UC y I ).

Qu es el USL?
Ellos mismos se definen diciendo que el proyecto poltico del Partido Unin Social Liberal de Guinea Ecuatorial (USL) parte de un posicionamiento tico, activo en la vida poltica y social de Guinea Ecuatorial; (...)dirigido a todos los ecuatoguineanos (...) para acabar con las injusticias y el sufrimiento del pueblo... Prosiguen diciendo: El dilogo es compromiso y lo contrario a la pasividad (...), no basta con desear la Democracia, hay que construirla da tras da. El dilogo, es una respuesta legtima y un instrumento por el cual tratamos de hacer frente a las injusticias derivadas de las desigualdades polticas, econmicas y sociales, tnicas y regionales, de gnero, raciales etc..., que existen en nuestra sociedad. (...) Y es que en cualquier contraste de ideas y de proyectos, los actos y actitudes de las personas, grupos e instituciones etc..., con diferentes sensibilidades deben basarse en la filosofa del dilogo y en mecanismos que permitan la participacin ms all del referendo puntual, a decisiones emanadas desde determinados agentes sociales..

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La idea del Doctor Strong-Erimo requiere de todas las etnias de Guinea Ecuatorial para desarrollar el embrin, dice Rafael Evita.
Motoddu Matngga ma-a Mbm Pdi: 30/10/2010 Eviyya e Diblo una frrea dictadura militar, formada exclusivamente por un solo partido, el partido de Teodoro Obiang Nguema. El mismo informe precisa seguido: todas las ramas del gobierno estn dominadas por el presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, quien gobierna desde que tom el poder mediante un golpe militar en 1979, junto con su clan perteneciente al grupo mayoritario de la etnia fang y su partido poltico, el Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial haciendo finalmente eco de lo que venamos denunciando tanto tiempo. Nosotros elaboramos el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, que promulga una tercera Conferencia Constitucional sentando de nuevo a todas las etnias del pas y re-pactar nuevos acuerdos de convivencia pacfica, igualdad de Derechos y reconocimientos de la diversidad tnica del pas. Lo presentamos a nuestra sociedad e invitamos a la creacin de partidos tnicos nacionales de cada grupo tnico, a fin de garantizar la defensa de los intereses de todos y cada uno de las nacionalidades que configuran la realidad tnica de Guinea Ecuatorial en la nueva sentada. Previmos, la utilizacin de dicho plan en todas las posibles circunstancias. Esto quiere decir, con aceptacin de Obiang Nguema o no. Con Obiang Nguema forzado a abandonar la Presidencia de la Republica por cualquier causa, por ejemplo: por incapacidad fsica, mental o de cualquier ndole, as como por fallecimiento. Invitamos tambien a organizaciones internacionales y no internacionales a, adherirse para impulsar su pleno desarrollo garantizando plena democracia en su proceso. Nosotros como autores, configuramos Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, para defender los intereses de nuestro Pueblo, en la Conferencia de las Naciones de Guinea Ecuatorial. Poco despus, nos anunciaban de la creacin del Partido Nacional del Pueblo Fang, indicando que en el periodo de un mes, se comunicaran y serian operativos. Posteriormente, los Annoboneses nos anunciaban que estaban preparados con su Partido Federal Democrtico - Partido del Pueblo DAmbo, para defender tambin sus intereses. Los Bubis, desde hace mucho tiempo, ya fueron pioneros y tenan configurado el Movimiento de Auto determinacin de la Isla de Bioko (MAIB). Todo parece girar sobre ruedas ya que se estaban cumpliendo los requerimientos del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, para presentar la gran plataforma de las Naciones de Guinea Ecuatorial y, pedir la adhesion a ella de todos los Partidos tnicos Nacionales. De repente y de la nada hace unas semanas, aparece una cosa rara y lo llaman Coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial compuesto por tres partidos tradicionales todos fang, pretendiendo derrocar a Obiang Nguema en el nombre de Guinea Ecuatorial. Coalicin creada, sin llamar a los Bubis, Annoboneses ni a los Ndowe. Todo lo contrario que se hubo anunciado que era, el Partido Nacional del Pueblo Fang, que iba a sentarse con todas las otras nacionalidades en la gran plataforma de las naciones de Guinea Ecuatorial y echar al DICTADOR del poder y Restaurar una Democracia Consensuada. Claro que as, nosotros no nos adherimos a una cosa rara creada sin llamarnos ni consultar con nosotros, simplemente porque sabemos que una sucia mano contamin la intencin inicial de creacin del Partido Nacional del Pueblo fang y esa mano, es la mano del fantico, ambicioso y enfermo por el poder en Guinea Ecuatorial. Tiene miedo a cambios reales y quiere gobernar esta chapuza que tiene montado Obiang Nguema Mbasogo, para as seguir en la misma lnea. La idea es producto de una mente. Eso es normal que surja de una sola persona. Pero la materializacin de dicha idea en proyecto, cuando va dirigida a atender las necesidades de un colectivo o comunidad tan compleja y diversa como la de Guinea Ecuatorial, donde el fang tnicamente no tiene nada que ver con el Bubi, ni el Bubi con el Annobones, ni el Ndowe con el Annobones, me parece una aberracin, pretender materializar esa idea o ponerla en prctica, sin previamente contar, discutir su contenido con las dems etnias. Sin exponer previamente los trminos ni limites de aplicabilidad de esa idea, para que cada cual exprese su concepcin de las cosas, a eso se le llama NO CONSENSUAR que viene a significar llanamente, desprecio hacia las otras etnias. No pueden tres amigachos de otra etnia, reunirse y hablar de lo que nos conviene a los Ndowe sin preguntarnos. Por esa razn, la Coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial no vale como representativo de la diversidad tnica de Guinea Ecuatorial, porque no se invit a todas las nacionalidades que configuran la realidad tnica del pas, ni es el embrin de lo que inicialmente anunciaron Partido Nacional del Pueblo Fang. Deberan reflexionar estos seores, redirigir y transformar su coalicin hacia el embrin del Partido Nacional del Pueblo fang tal cual lo anunciaron y, aglutinar en su seno a todos los Partidos tradicionales fang. As constituir con las dems etnias ese frente comn de las naciones de Guinea Ecuatorial contra la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que requiere el Plan Con-

La Secretara de Prensa de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe emiti el pasado da 30 de octubre un comunicado de gran relevancia en reaccin a la carta recibida del Doctor Strong-Erimo, en nombre del Partido USL. En dicho comunicado, Rafael Evita Ika, el Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe dice:
La propuesta del Dr. Strong-Erimo es considerable porque, como la nuestra, es una idea que considera primordial para el desarrollo de su embrin y ejecucin, a todas las etnias de Guinea Ecuatorial. El problema de Guinea Ecuatorial, es un tema que no se puede seguir ocultndose bajo otros epgrafes porque es sabido por el mundo entero. Nuestro problema es tnico y buscarle soluciones fuera de ese contexto, es echar balones al tejado ajeno. Lo hemos dicho quejndonos y denuncindolo desde 1970 ante instituciones internacionales y, le ha costado mucho al mundo Internacional entenderlo. Finalmente, la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico (cosa que no desagrada a algunos politicos fang de estrecha visin) y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada. Con esto, se nos haba hecho caso por primera vez. Otros tantos aos sucedieron y Obiang Nguema Mbasogo y su rgimen as como los pases llamados democrticos hicieron odos sordos a las recomendaciones de, la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Recientemente el departamento de Estado de los EEUU en su informe anual 2009 denuncia en los siguientes trminos: Guinea Ecuatorial "es nominalmente una Repblica constitucional multipartidista" Guinea Ecuatorial siendo una Repblica constitucional multipartidista, sin embargo en su funcionamiento es

Mircoles, 17 de Noviembre de 2010 sensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial. Ahora el Dr. Strong-Erimo, INVITA A TODAS LAS NACIONALIDADES DE GUINEA ECUATORIAL (FANG, BUBIS, NDOWES, ANNOBONESES, BISIOS, CORISQUEOS...) A UNA MESA DE DILOGO DE IGUAL A IGUAL PARA ORGANIZAR UNA POSIBLE INTERINIDAD INMINENTE EN EL PODER. Esto es otra cosa. La idea como dijimos antes, nace de una persona y naci de l. Claro, para ponerla en prctica, el Dr. Strong-Erimo, propone su idea a la comunidad ecuato-guineana. As s puede sumarse alguien a una idea si nos convence. Porque es solo una idea y su autor para la materializacin de dicha idea, requiere y pide la presencia de todas las nacionalidades que configuran la realidad tnica de Guinea Ecuatorial. Exactamente como hicimos nosotros y, creemos que debe hacerse, cuando se trata de resolver problemas que ataen a una tan dispar realidad tnica como la de Guinea ecuatorial. As se hace poltica a nuestro juicio y as tambin lo hicimos nosotros, invitando a todas las nacionalidades y no, lo que quieren algunos, que es sentarse ellos en solitario y, repartirse el pastel entre sus terratenientes ignorando a las dems nacionalidades del pas. Haciendo odos sordos a las denuncias de discriminacin y marginacin que tanto hemos hecho, recogidas en las recomendaciones de la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005). No pueden seguir las pautas de marginacin tnica marcadas por Macas y continuadas por Obiang Nguema Mbasogo, haciendo las cosas que nos conciernen a todos, sin contar con las dems etnias del pas, como si solo existieran ustedes. Nosotros como hemos dicho siempre, si nuestro Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial no gusta, presenten otro y lo estudiaremos. Lo que a nosotros nos interesa, es la solucin Democrtica y Consensuada del conflicto Guinea Ecuatorial sin importarnos de donde venga siempre y cuando, no nos sea impuesta a la fuerza, ni sea el desarrollo realizado de un embrin cuya idea fue concebido desde una visin tnica, realizada por dos amigos de una misma etnia, tratando de resolver el conflicto de Guinea Ecuatorial sin haber escuchado previamente a las dems etnias de Guinea Ecuatorial. Porque eso fracasaria al ser el producto de una visin tnica y sectaria, venga de donde venga. La coherencia a nuestros principios muy bien forjados y definidos nos obliga a ello. Por ello, vamos a apoyar siempre cualquier idea o iniciativa Democrtica, que tienda a restablecer una Democracia Consensuada en Guinea Ecuatorial, siempre y cuando, se nos presente previamente la idea, se nos invite y se cuente con nosotros para el desarrollo embrionario de la idea concebida. Es el caso de esta iniciativa del Dr. StrongErimo, que est abierta e invita a todas las na-

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cionalidades de Guinea Ecuatorial, a sentarse y 4 asesinados el pasado mes de Agosto por desarrollar un embrin de la idea preconciba. Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, totalmente ciega la madre patria, expresa su apoyo total e incondicional a la tirana de TeRafael Evita Ika odoro Obiang Nguema Mbasogo a travs de la Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido nueva Ministra de Exteriores. Hace 5 meses haca una denuncia en el Peridel Pueblo Ndowe. dico la Gaceta de Madrid en trminos sobre Licenciado en Derecho con Honores Comunicado de la Secretara de Prensa de las intenciones del Presidente Zapatero de perEtombba e-a Ndow - Partido del Pueblo petuar la tirana en Guinea Ecuatorial. Hoy Ndowe. da, queda patente y muy claro que no se trata de polticas de los Ministros de Exteriores espaoles sino de polticas establecidas y dirigidas desde el Palacio de la Moncloa. Tras la sustitucin del seor Moratinos al frente del Ministerio de Exteriores espaol, todos tenamos la conviccin de que la nueva Ministra, consciente de la cruel realidad de Guinea Ecuatorial, y por su condicin de mujer y por tanto de mayor sensibilidad ante las injusticias y tiranas, retirara ese apoyo incondicional de Zapatero a las perreras, crmenes y cleptocracia de Obiang Nguema. Sin embargo atnitos estamos observando cmo la poltica espaola para con Guinea Ecuatorial, no cambia y es cada vez contra los pueblos de Guinea. Todo eso, nos hace preguntarnos: No estar Obiang Nguema recibiendo consejos de la Moncloa para acabar con la poblacin de Guinea Ecuatorial? Cmo es posible que un gobierno que se dice demcrata, pueda incondicionalmente apoyar a un criminal como Teodoro Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, que se come literalmente a sus adversarios poMotoddu Ikaddo ji-a Mangwta lticos? Cmo puede un gobierno espaol, no Pdi: 30/10/2010 decir nada de las continuas violaciones de Eviyya e Evongo Convenios Internacionales, cuando Obiang Nguema, secuestra a refugiados polticos en Comunicado de ltima hora de la Se- terceros pases? No nos queda otra que decir a los ecuato-guineanos residentes en Espaa, cretara de Prensa de Etombba e-a que el peor enemigo que tiene nuestro pueblo Ndow - Partido del Pueblo es el gobierno de Espaa. Porque el gobierno Ndowe emitido el pasado mircoles, de Espaa acta en detrimento del pueblo de 10 de noviembre, en un encuentro Guinea Ecuatorial y, lo saben todos los espainter-Ndowe en EEUU. Se trata de la oles y su parlamento pero, nadie dice absolutamente nada y con ello, se da un visto bueno reaccin de don Rafael Evita Ika, al apoyo del gobierno espaol a un criminal Presidente de Etombba e-a Ndosin piedad que lleva masacrando a su pueblo w - Partido del Pueblo Ndowe al desde hace 42 aos sin tregua. comunicado emitido por el MinisteTan alarmante es que, precisamente en el tema rio Espaol de Asuntos Exteriores a de secuestros a refugiados ecuato-guineanos raz de la visita del Ministro de Exen terceros pases, participaron empresas de seguridad espaolas, ningn juez hace nada en teriores de Guinea Ecuatorial. Espaa contra esas empresas de seguridad que participan en actos delictivos de esa magnitud. Pese a violar acuerdos internacionales, raptar a Mientras Obiang Nguema y su banda nos mata refugiados polticos en terceros pases, asesi- y roba, los secuaces de Obiang Nguema Mbanarlos tras una farsa de juicio sin ningun tipo sogo en Espaa son recibidos como Reyes. de garanta procesal y comerse sus cuerpos, Aplaudidos y casi cargados a hombros exactaEspaa reitera su apoyo total al Dictador can- mente como los negros cargaban a los blancos bal Teodoro Obiang Nguema de Guinea Ecua- en la colonia. Cunto han cambiado las cosas torial. A raz del comunicado ministerial de se dira, puesto que no es de recibo que, mienTrinidad Jimnez tras la visita del Ministro de tras los americanos repudian pblicamente los Exteriores de Guinea Ecuatorial, el lder asesinatos en Guinea Ecuatorial, Sarkozy que antes pareca apoyar a Obiang Nguema tamndowe comunic lo siguiente: Se acenta la desgracia de los ecuatoguinea- bin repudi esos actos barbricos, Zapatero nos ante la falta de coherencia del gobierno es- en Madrid sigue abrazando al Dictador canbal paol que pese a las ltimas matanzas y que roba y asesina a los ecuato-guineanos y se prctica de canibalismo con los cuerpos de los los come.

Espaa reitera su apoyo total al cleptmano, canbal y dictador Teodoro Obiang Nguema de Guinea Ecuatorial a pesar de burlarse de los Derechos Humanos.

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M BOKA 5 Nosotros hemos tenido la visin de plantear una refundacin total de la actualmente fraudulento Guinea Ecuatorial, porque jams existi como tal. Jams se consolidaron las estructuras de lo que debe ser un Estado, porque Macas en su locura adems de asesinar a los que eran capaces de desarrollar esas estructuras, dividi de manera brutal a las naciones que deberan constituir el Estado. Naci el odio y la repugnancia de unos hacia otros, donde unos fueron los que inicialmente se sintieron satisfechos. Luego precedi la ampliacin del mbito del mal de Estado que an tena remedio hasta que lleg Obiang Nguema Mbasogo en 1979 culminando aquel mal del Estado, asesinndolo y zanjando todo vestigio de inicializacin de lo que pudiera ser un Estado, convirtindolo en lo que tenemos hoy que no es ni ms ni menos que una propiedad privada del Dictador ladrn y otros tantos como l, que no les importa nada porque el concepto de Estado no existe. Tan insignificante somos para Obiang Nguema que si recuerdan mi declaracin del 1 de Octubre del ao en curso encabezado: SI NO PARAMOS A OBIANG NGUEMA HERIDO DE MUERTE, SE LLEVAR POR DELANTE A MUCHOS MS. Preguntaba yo: Cul era el inters repentino en Annobn? Seguido denunciaba: Annobn, es un buen testigo mudo al ser un enclave alejado de todo vestigio civilizado donde las fechoras se pueden cometer mucho mejor sin testigos incmodos. Sin invitados internacionales, ni embajadores, sin comunicaciones. Por ello hacemos un llamamiento a los EEUU unidos con sus satlites para que intensifique y vigilen muy de cerca cuanto acontezca en Annobn. Porque de ah, saldr lo ms cruel y frreo de Obiang contra la Poblacin de Guinea Ecuatorial. Hacemos un llamamiento a las fuerzas extranjeras introducidas ilegalmente en Guinea Ecuatorial, para que dejen de prestar asistencia a este criminal, sin embargo, protejan al martirizado pueblo de Guinea Ecuatorial, porque Obiang amordazar a la poblacin de Annobn, se inventar un golpe de Estado y se creer libre y con justificacin para asesinar nuevamente... Muchos no lo entendieron entonces, ahora saben que Obiang Nguema Mbasogo usando otra de sus sucias maniobras, incluso lejos de su propio partido, trat de realizar el definitivo movimiento de la tercera y definitiva ficha hacia la gerra civil en Guinea Ecuatorial. Para garantizar su xito, moviliz a todas las fuerzas extranjeras de opresin que posee hacia Annobn. Iba a anunciar su retirada y asignacin a su hijo Teodoro Nguema Obiang, como presidente de Guinea Ecuatorial. No voy a perder el tiempo contando las consecuencias de aquello porque, las fuerzas movilizadas explican de por s los hechos. Gracias a Dios, efectivamente alguien, una mano amiga de los pueblos de las naciones Ndowe, Bubi, Annonoes y Fang, impidi que se materializase aquella crnica de una masacre que habamos anticipado. Consecuencias? El enfado existente actualmente en Palacio porque, Obiang

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Nuestras naciones estn tomando muy buena nota de la actitud del gobierno de Espaa, actitud de desprecio a los pueblos del ficticio pas Guinea Ecuatorial. El seor Zapatero est confundido y totalmente desorientado porque, las Naciones deben apoyar a otras naciones. Pero, las naciones, no son los gobernantes de las Naciones. Este aparente trabalenguas se traduce en que; un dictador de turno no es la Nacin. Las naciones son los habitantes de los pueblos de dichas naciones. Sin embargo, el seor Zapatero confuso, se cas con el Dictador y asesino Obiang Nguema Mbasogo, pensando que est apoyando a la Nacin ecuato-guineana. Es tal la confusin del seor Zapatero que por ejemplo ante actos de niveles inconmensurables de barbarie, se qued absolutamente solo en el ridculo de seguir pidiendo el premio Unesco Obiang Nguema, cuando el mundo entero ya dijo no. Tras los asesinatos de agosto pasado en Guinea Ecuatorial, el mundo entero conden los hechos, mientras el gobierno de Espaa an no ha dicho una sola palabra en sentido de condena, porque el seor Zapatero, cree que apoyar a Obiang Nguema Mbasogo, es apoyar a Guinea Ecuatorial. Hace escasos das, escuchbamos con estupor y asombro adems de vergenza ajena, a la nueva Ministra de Exteriores Espaol como si nada hubiese pasado, expresar el apoyo total de Espaa a la tirana de Guinea Ecuatorial y nos preguntbamos: Cmo es posible que solo 60 das despus de que Obiang Nguema Mbasogo sesgara la vida a 4 personas despus de violar, todos los principios legales, tratados Internacionales al secuestrarlos de terceros pases, Derechos Humanos y adems comerse sus cuerpos, poda la Sra. Ministra apoyar totalmente a la tirana criminal, sangrienta y canbal en Guinea Ecuatorial? Sabemos que mala fe no tiene el Presidente del Gobierno Espaol, pero y el peligro que conlleva que un seor cometa errores de este calibre, porque sus conceptos estn errados? Cmo podemos estar seguros de que, en su desorientado concepto de ayuda a otra Nacin, el seor Presidente del gobierno de Espaa, en uno de esos arrebatos no mandar detener a todos los opositores ecuato-guineanos en Espaa y envirlos al loco canbal Obiang Nguema Mbasogo en Guinea, porque para l, eso sera ayudar a Guinea Ecuatorial? Un dato determinante de esta cuestin se asienta en un pasado no muy lejano que deberamos tener muy presente; Recuerdan el intento del Gobierno espaol de retirar la condicin de Exiliado Poltico a Severo Moto Ns en Espaa? Qu habra sucedido, si hubiera prosperado aquella pretensin de retirar dicha condicin? Se lo dir, Severo Moto Ns, habra sido entregado al gobierno criminal de Malabo y, una vez en Guinea Ecuatorial, tiene alguien alguna duda de lo que le habra sucedido a Severo Moto Ns? Pues cosas como esas, nos indican que el seor Presidente del gobierno de Espaa, es un serio peligro y amenaza para los habitantes de pueblos de las naciones de Guinea Ecuatorial.

Nguema Mbasogo, no ha explicado en Palacio, que le obligaron a no seguir adelante con sus planes. Una cosa bien sabida es que, no se puede sacar de donde no hay. Por lo tanto, debemos sentarnos todos crear, edificar ese concepto de Estado del que carecemos muchos. Esa falta de concepto de Estado que hace que incluso los militares ecuato-guineanos cuya misin principal es la defensa de los nacionales, permanecen impasibles ante los atropellos que comete el fraudulento Presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, contra los habitantes de los pueblos de la ilegal Unin. Y para crear ese concepto de Estado tan requerido, solo existe la va de la refundacin del Estado, donde todos los habitantes de las naciones en situacin de igualdad, renegocien los trminos, acuerdos que den vida a un nuevo Estado compacto, slido y verdadero. El consenso entre las diferentes nacionalidades que configuran la ficticia y fraudulenta Guinea Ecuatorial, finca privada de Obiang Nguema, familia y clan, deben sentarse y hacer un verdadero Estado entre todos. No se dejen llevar algunos por miedos de prdida de ventajas que otorgan las hegemonas numricas porque, el mal nos azota a todos por igual. No estamos como en la colonia donde pocos haba preparados. Hoy en da, los Ndowe despus de 42 aos de todo tipo de miserias y, condenados al exterminio, ahora, hemos conseguido reorganizar y preparar a nuestro pueblo. Por ello nos mantuvimos callados tanto tiempo. Como hemos anunciado y demostrado varias veces, podemos perfectamente articular nuestro propio Estado y funcionar perfectamente. Si los Ndowe en solitario, estamos preparados para caminar, imagnense el cuadro profesional y potencial humano que tenemos desde la ptica de todos los habitantes de los pueblos de las naciones del ficticio pas Guinea Ecuatorial, para crear un concepto real y slido de un Estado moderno de todos y para todos. Donde ser Fang, Bubi, Annobones o Ndowe, no signifique por el mero hecho diferencial tnico, ventajas para nadie y donde, el verdadero poder lo ostenten los habitantes de las naciones que configuren ese nuevo Estado, nacido de nuestra propuesta de refundacin del Estado, recogido adecuadamente en el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial que prev, que las naciones Bubi, Fang, Annobonesa y Ndowe puedan refundar el Estado con Obiang Nguema Mbasogo vivo, destituido, inhabilitado o muerto. Hemos dicho siempre, si no gusta nuestros plan, presenten otro si lo tienen. Llevamos mucho tiempo llamando a los pueblos de Guinea Ecuatorial a sentarnos y crear un verdadero Estado entre todos. El tiempo corre y no estamos dispuestos a que la insensatez de algunos nos confundan de nuevo y, otra vez ser exterminados por unos salvajes. Estas actitudes irresponsables de evitar la creacin o cohesin del Partido del Pueblo fang, cuando todas las dems nacionalidades de la fraudulenta Guinea Ecuatorial estamos listos, solo acercan cada da ms y ms a los

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Obiang a la poltrona de la continuidad de lo mismo. Por ello una vez ms hacemos otro nuevo llamamiento al pueblo Fang: CONFIGUREN EL PARTIDO TNICO FANG porque, es posible que aquellos mismos que en su da anunciaran la creacin del Partido Nacional del Pueblo Fang, sean los mismos que ahora evitan su creacin o consolidacin porque, ahora tienen intereses particulares e inconfesables. Recuerden que el Dictador, usa todos los recursos econmicos de la fraudulenta Nacin, para comprar voluntades. No queremos acusar a nadie pero, no sera de extraar, que alguno hubiera vendido su voluntad al Dictador Canbal Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y, el precio a pagar es evitar la creacin o, la cohesin del Partido tnico fang, que se siente junto a los dems partidos tnicos y crear de verdad un Estado, de la chapuza que significa lo que fueron los territorios espaoles del golfo de Guinea. As, dejar a Obiang Nguema Mbasogo sin nacin que gobernar ni, a dejar de herencia a su saga.

Rafael Evita Ika Licenciado en Derecho con Honores Presidente de Etombbba e- Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe

Detalle de un cuadro by Vyanga Detalle del cuadro Bedimo be-a Iml by Vyanga

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La vida secreta de un comprador compulsivo: Cmo el hijo vividor de un dictador africano derroch millones de dlares en un arrebato consumista en EE. UU.
(ltima Parte)
Este informe ha sido redactado por Global Witness, organizacin que se dedica a investigar el uso de los recursos naturales y su relacin con los conflictos y la corrupcin, en colaboracin con Ken Silverstein, el periodista de investigacin que divulg por primera vez el escndalo del banco Riggs en el diario LA Times y que actualmente escribe en Harper's.

El 4 de septiembre de 2007, Stewart C. Robinson, director adjunto del departamento penal de la Oficina de Asuntos Internacionales del Ministerio de Justicia, envi a los investigadores franceses una Solicitud [urgente] de asistencia en la investigacin de Teodoro Nguema OBIANG y sus socios. El documento explicaba que la Seccin de fraude y la Seccin de confiscacin de bienes y blanqueo de dinero del Ministerio de Justicia e ICE estaban investigando un comportamiento posiblemente delictivo por parte de Teodoro Nguema OBIANG y sus socios. Los abogados de la acusacin sospechan que la mayora de los bienes de Teodoro Nguema OBIANG, si no todos, provienen de la extorsin, los sobornos o la malversacin de fondos pblicos. (Carta de Stewart C. Robinson, director adjunto del departamento penal de la Oficina de Asuntos Internacionales del Ministerio de Justicia, a los investigadores franceses, 4 de septiembre 2007) Se identific a los objetos de la investigacin como TNO; Michael Jay Berger, su abogado personal [de Los ngeles, que] sirve de intermediario para los fondos que se transfieren desde Guinea Ecuatorial; y Somagui Forestal, una empresa forestal cuyo propietario beneficiario es [TNO] y desde la que se han enviado grandes cantidades de dinero a Estados Unidos. El documento deca que la casa de TNO en Malib se haba adquirido a nombre de Sweetwater Malibu LLC, una empresa fantasma con domicilio social en EE. UU., de la cual es presidente, y su avin haba sido adquirido por otra de las empresas fantasma de TNO, Ebony Shine International Ltd., con domicilio social en las Islas Vrgenes Britnicas.

Hotel Plaza Athne de Pars. Lugares emblemticos donde frecuenta Teodorn Nguema; nadando en el lujo mientras falta qu comer en algunos hogares de Guinea Ecuatorial.

La solicitud de asistencia mencionaba como pruebas de la corrupcin de TNO la reputacin de Guinea Ecuatorial entre la comunidad internacional, la enorme riqueza en recursos naturales del pas y el dominio de la familia OBIANG MBASOGO sobre el gobierno y la economa de Guinea Ecuatorial. Mencionaba adems los pagos que hacan las empresas forestales a su empresa, Somagui Forestal, y el testimonio en los tribunales de Sudfrica en el que admita que los ministros de Guinea Ecuatorial obtienen una proporcin del dinero procedente de los contratos del gobierno. Aunque TNO aleg que esta prctica era legal, la afirmacin sugiere tambin que poda estar recibiendo sobornos o pagos por extorsin en forma de porcentaje de los ingresos procedentes de los contratos escribi Robinson. Pero stas no son las nicas pruebas que mencion Robinson. La investigacin estadounidense sobre TNO y sus socios haba identificado numerosas transacciones sospechosas que se haban originado o haban pasado por el sistema financiero francs y posteriormente haban llegado a bancos estadounidenses: En abril de 2005 TNO origin al menos cinco transferencias bancarias diferentes, cada una por valor de 5,9 millones de dlares ($) desde la Socit Gnrale de Banque de Guinea Ecuatorial a la cuenta n 2000193528235 del Banque de France, despus a una cuenta

corresponsal de Wachovia Corporation Atlantic y finalmente a la cuenta n 2000055333 de First American Trust FSB a nombre de First American Title. Los investigadores sospechan que utiliz parte de esos fondos para adquirir la mansin de Malib, que se adquiri a nombre de Sweetwater, su empresa fantasma de EE. UU. En abril de 2006 Teodoro Nguema OBIANG origin tres transferencias bancarias cuyo dinero se traspas desde la Socit Gnrale de Banque de Guinea Ecuatorial a travs de las cuentas n 2000193528235 y 0000061000012 del Banque de France, a travs de una cuenta corresponsal de Wachovia Atlantic, hasta su destino final, la cuenta n 071601562059 del Bank of America a nombre de McAfee & Taft. Estas transferencias permitieron que TNO transfiriera 10,3 millones de dlares ($) a Estados Unidos. (Un representante del despacho de abogados McAfee and Taft neg que Teodorn fuera cliente del despacho y dijo que no tenan conocimiento directo de las transacciones, las cuales probablemente se hicieron a nombre de otro cliente. Entrevista telefnica a un representante de McAfee and Taft,

S NGO M BOKA 8 15 de octubre de 2009.) Desde mayo hasta junio de 2006 TNO y sus socios realizaron seis transferencias desde la cuenta n 0000061000012 del Banque de France a una cuenta corresponsal de Wachovia Atlantic y posteriormente a la cuenta n 322998 del UBS de Nueva York a nombre de Insured Aircraft Title Service Correspondent. El total de los fondos transferidos alcanz los 33,8 millones de dlares ($). Los investigadores sospechan que TNO utiliz este dinero para adquirir su avin de lujo, utilizando para ello su empresa fantasma de las Islas Vrgenes Britnicas, Ebony Shine International Ltd. Entre noviembre de 2006 y junio de 2007, el supuesto blanqueo de dinero continu [] utilizando a un intermediario. Se identific a esta persona como el abogado de TNO, Michael Jay Berger, quien recibi al menos cuatro transferencias, que ascendan a un total aproximado de 800.000 dlares ($). Las pruebas indicaban que las transferencias procedan de una cuenta del CCEI Bank de Guinea Ecuatorial perteneciente a Somagui Forestal, la empresa forestal de TNO. Dos de estas transferencias se realizaron a travs de Fortis Banque y dos a travs de Natixis. Posteriormente estos bancos de Francia enviaron el dinero al fideicomiso n 0720-115581 de abogado/cliente de Berger del Union Bank of California. (Michael Jay Berger nunca respondi aunque se le solicit varias veces que hiciera algn comentario al respecto.) La investigacin tambin haba obtenido pruebas de que TNO era propietario de varias propiedades inmobiliarias de Pars y que en 2006 haba transferido dinero de Estados Unidos a Francia para adquirir un coche deportivo de la marca Bugatti valorado en ms de 1 milln de dlares ($). Segn la informacin sobre las transferencias con la que cont la investigacin estadounidense, se deduce que, si estas transferencias representan una actividad ilegal en Estados Unidos, existe una gran probabilidad de que las conductas relacionadas puedan haber infringido tambin la legislacin penal francesa escribi Robinson. Los agentes estadounidenses enviaron a los franceses, en apoyo de su solicitud de asistencia, una presentacin PowerPoint preparada por el Agente Especial a cargo del caso de la oficina de Miami del ICE. En ella se deca que la mansin de Malib de TNO estaba sufriendo una remodelacin de muchos millones de dlares y que TNO tena numerosos vehculos de lujo almacenados en el Museo del Automvil de Peterson, en Los ngeles, que incluan dos Rolls Royce Phantoms por valor de 350.000 dlares ($) cada uno; dos May-

bachs por valor de 350.000 dlares ($) cada uno; cuatro Ferraris por valor de 250.000 dlares ($) cada uno; y un Rolls Royce Park Ward. Adems, se identificaban otros bienes que TNO tena en Estados Unidos, entre los que se encontraban el Gulf Stream V de 33 millones de dlares ($), que actualmente se est remodelando / personalizando, y dos lanchas motoras cuyo valor se desconoce. Los investigadores tambin contaban con informacin proporcionada por dos fuentes independientes, que revelaron que TNO se estaba construyendo un yate de lujo personalizado de 60 metros de eslora, que incluye hasta un estanque para tiburones. Asimismo, recientemente haba intentado adquirir un apartamento en el hotel Ritz Carlton de Nueva York por 20 millones de dlares ($) en metlico (aunque no estaba claro si la transaccin finalmente se haba realizado) y estaba pensando adquirir propiedad inmobiliaria en Miami. (Walter Moran, US Immigration and Customs Enforcement: Teodoro Nguema Obiang, et al. Presentacin PowerPoint sin fecha de Walter Moran, agente especial a cargo del Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas, Miami (Florida) para un grupo de investigadores franceses.)

El PowerPoint tambin deca que TNO: consuma drogas con fines recreativos (juergas de 3 4 das con sus amigos) viajaba regularmente a Estados Unidos como diplomtico con visado A-1, aunque rara vez viene por asuntos oficiales era sospechoso de usar los ingresos procedentes del petrleo de su pas para financiar su despilfarrador estilo de vida viaja a Estados Unidos rutinariamente con ms de 1 milln de dlares ($) en metlico sin declararlos, una infraccin penal que puede conllevar una pena de hasta 5 aos de prisin supuestamente reciba semanalmente transferencias de grandes sumas de dinero a travs de una cuenta de empresa ficticia del Union Bank de California era el objeto de diversos informes de actividades sospechosas por supuesto blanqueo de dinero, llevados a cabo por instituciones financieras como Bank of America y Wachovia. Como resultado de sus actividades, ambos bancos han cerrado todas las cuentas relacionadas con Obiang y sus socios. Esta informacin sobre el papel de los bancos plantea una serie de dudas inquietantes, de las que deberan hacerse cargo las autoridades estadounidenses.

M IRCOLES , 17 DE N OVIEMBRE DE 2010 documentos, hayan hecho negocio alguno con l durante el periodo en cuestin. Los bancos no tienen obligacin alguna de negociar con un individuo. En este caso, las comprobaciones ms bsicas habran puesto al descubierto bien que no estaba claro de dnde provenan estas transferencias de grandes cantidades (que, en los casos de UBS y First American Trust, se ingresaban en las cuentas de empresas que manejaban los derechos de propiedad de aviones e inmuebles), o bien, si estaba claro, que provenan del riqusimo hijo de un cruel dictador cuyo pueblo vive en la ms msera pobreza. Aunque algunos bancos presentaron informes de actividades sospechosas, las transferencias se realizaron de todas formas. Para que quede absolutamente claro: un banco estadounidense, el Riggs, haba sido multado y vendido con espectaculares prdidas en el valor de las participaciones de los accionistas tras proporcionar sus servicios a los Obiang, y actualmente este caso se utiliza como modelo para asustar a los resposables del cumplimiento de las regulaciones bancarias sobre las consecuencias de una posible equivocacin. Despus de esto, ningn banco estadounidense (ni ninguno francs tampoco) en su sano juicio debera haber querido tener algo que ver con Teodorn Obiang. El blanqueo de dinero que se menciona en los documentos del gobierno empez tres aos despus de que los primeros informes de los medios de comunicacin dieran detalles sobre la relacin del banco Riggs con los funcionarios gubernamentales de Guinea Ecuatorial. Dos aos despus, el Senado hizo pblico su informe sobre el asunto y se aplic al Riggs una multa de 25 millones de dlares ($) por infringir la Ley del secreto bancario (Bank Secrecy Act) en lo que se refiere a dicha relacin. Un ao despus, tras el escndalo, el Riggs quebr y fue vendido al PNC.

P ROBLEMA DE REGULACIn n 1: LOS InFORMES DE ACTIVIDA DES SOSPECHOSAS

Desde el punto de vista legal, se exige a los bancos estadounidenses que lleven a cabo las diligencias debidas para identificar al cliente y la fuente de sus fondos, y presentar ante las autoridades un informe de actividades sospechosas si sospechan que se est llevando a cabo blanqueo de dinero. Pero, al contrario que en el Reino Unido, donde el banco que presenta un informe de actividades sospechosas tiene que solicitar un consentimiento oficial para proceder antes de continuar con la transaccin (lo que da a las autoridades la oportunidad de controlar las transacciones futuras y posiblemente recabar pruebas), los bancos estadounidenses pueden presentar un informe de actividades sospechosas y seguir haciendo negocios. Atae a los responsables de la aplicacin de la ley el tomar las medidas necesarias tras recibir el informe y seguir el rastro una vez que el dinero haya desaparecido. Pero, si las autoridades estn distradas o tienen demasiado trabajo, y no hacen un seguimiento de la informacin del informe de

P ROBLEMA

TICO

El primer problema es el moral. Aunque resulta loable que, al final, estos dos bancos interrumpieran sus servicios para TNO, a nivel tico resulta escandaloso que ambos, as como otras instituciones financieras citadas en los

M IRCOLES , 17 DE N OVIEMBRE DE 2010 actividades sospechosas, en realidad el banco puede hacer negocios impunemente con el hijo de un dictador corrupto, siempre y cuando siga presentando un informe por cada transaccin sospechosa. Por lo tanto, aunque tcnicamente un banco tiene prohibido procesar o aceptar fondos fraudulentos, es posible que el dinero se haya transferido mucho antes de que las autoridades alcancen a investigarlo. Es una situacin fatdica: un banco puede cumplir sus obligaciones legales siguiendo el proceso de presentacin de informes de actividades sospechosas y an as el dinero negro puede seguir entrando en EE. UU.

P ROBLEMA DE REGULACIn n 3: LAS DILIGEnCIAS DEBIDAS

DE LAS TRAnSFEREnCIAS
El otro asunto fundamental es el de qu diligencias debidas pueden llevar a cabo los bancos para identificar al originador de las transferencias. El GAFI tiene una Recomendacin Especial sobre las transferencias, que se introdujo en octubre de 2001, cuando los estndares se hicieron ms estrictos tras el 11-S y la comprensin de que los terroristas haban podido traer dinero a EE. UU. con gran facilidad. El estndar internacional dice que los diferentes pases deben exigir a sus bancos que incluyan informacin precisa y significativa del originador (nombre, direccin y nmero de cuenta) en las transferencias de fondos y los mensajes relacionados con ellas que se enven, y la informacin debe permanecer con la transferencia o el mensaje relacionado con ella durante toda la cadena de pago. Tambin se debera exigir a los bancos que lleven a cabo un examen minucioso y un control de las transferencias de fondos en actividades sospechosas que no contengan toda la informacin del originador (Recomendacin Especial del GAFI VII,
http://www.fatfgafi.org/document/9/0, 3343, en_32250379_32236920_ 34032073_1_1_1_1,00.html.) . Sin

P ROBLEMA DE REGULACIn n 2: PROPIEDAD EFECTIVA DE LAS

CUEnTAS DE EMPRESA
La mayora de los bancos estadounidenses implicados en estas transacciones procesaban transferencias o manejaban cuentas de empresas por cuyos servicios pagaba Teodorn. El problema de las transferencias es algo especial, y volveremos a l en breve. Sin embargo, como se ha mencionado anteriormente, los documentos tambin mencionan que el Union Bank of California manejaba una cuenta de empresa ficticia a travs de la cual Teodorn reciba semanalmente transferencias de cantidades considerables. Las cuentas de las empresas privadas suponen un riesgo de blanqueo de dinero mayor para los bancos, ya que tras ellas se pueden esconder personas corruptas o que cometen otro tipo de delitos. Y bien, identific el Union Bank of California a Teodorn como beneficiario de algunos pagos que se hacan desde esta cuenta? Identific al propietario verdadero de la empresa que abri la cuenta? Identific la fuente de los fondos que se ingresaban en esta cuenta? El banco no respondi a las preguntas de Global Witness. El estndar internacional para combatir el blanqueo de dinero, segn lo estipulado por el Grupo de Accin Financiera Internacional (GAFI), el organismo intergubernamental que establece las normas y evala si los distintos pases las estn cumpliendo, establece que los bancos deben identificar al propietario verdadero de cualquier empresa que desee abrir una cuenta, como parte de las diligencias debidas de apertura de cuentas. El problema de la reglamentacin estadounidense es que este requisito de encontrar al propietario verdadero slo es explcito en un caso especfico: personas extranjeras que abren una cuenta bancaria particular, lo que se define como una cuenta que contiene ms de un milln de dlares. La Ley patritica (Patriot Act), que introdujo este requisito en 2001, tena razn al reconocer estas cuentas como un riesgo de blanqueo de dinero, pero la ley y su posterior reglamentacin no han conseguido afirmar categricamente que los bancos de EE. UU. deban identificar al propietario verdadero de todos los vehculos societarios como condicin para que puedan abrir una cuenta (a no ser que sea una empresa que cotiza en Bolsa). Se trata de una omisin considerable que se debe corregir.

embargo, si una transferencia se recibe sin informacin del originador, el banco puede tramitarla de todas formas. El destino final de las transferencias de Teodorn era EE. UU., un pas que, en general, cumple el estndar internacional. Su norma para la transmisin dice que los bancos tienen que transmitir la informacin del originador que llega con la transferencia; si no hay informacin alguna, de todas formas pueden tramitar la transferencia. Aunque deben presentar informes de actividades sospechosas si sospechan que tales actividades se estn realizando o si no saben de dnde viene una transferencia de una suma considerable, nada les impide aceptar o reenviar dicha transferencia
(Cdigo Federal de EE. UU., 31 Cdigo de Regulaciones Federales 103.33(g).) . Las transferencias de Teodorn

S NGO M BOKA 9 finales de ese ao, y que exiga que todas las transferencias incluyeran la informacin del originador; y, lo que es ms importante, que si el banco del beneficiario era consciente de que faltaba la informacin del pagador o sta estaba incompleta, debera rechazar la transferencia o solicitar dicha informacin (Reglamento de la UE 1781/2006.) . Este estndar europeo nuevo es ms estricto que el del GAFI o el de EE. UU., ya que se supone que un banco no puede reenviar una transferencia que no contenga la informacin del originador. Pero en Francia no fue obligatorio cumplirlo hasta despus de haberse realizado casi todas las transferencias de Teodorn, que se hicieron desde abril de 2005 hasta junio de 2007. Durante la mayor parte de este periodo, en realidad se habra permitido a los bancos franceses reenviar las transferencias que llegaran sin informacin del originador. Las transferencias de Teodorn se originaron en Guinea Ecuatorial, y all no est claro en qu consiste exactamente la legislacin relativa a la informacin que se debe incluir en las transferencias. Se podra asumir sin temor a equivocarse que, incluso si existe este requisito sobre el papel, su puesta en prctica y cumplimiento no son una prioridad. Quizs tambin sea relevante que un 7% de la Socit Gnrale de Banques de Guinea Ecuatorial, desde la que se hicieron las transferencias al First American Trust, Bank of America y UBS a travs del Wachovia, pertenece a los Obiang Nguema, que se supone que es el Presidente, aunque tambin podra ser TNO, y un 32% al gobierno. Asimismo, un 10% del CCEI Bank de Guinea Ecuatorial, desde el que se hicieron las transferencias de Somagui al Union Bank of California, a travs de Fortis y Natixis, pertenece a Abayak SA, una empresa nombrada en el informe del Senado sobre el caso Riggs como empresa controlada por el Presidente, y perteneciente en un 10% al gobierno (Rapport de
la Commission Bancaire de lAfrique Centrale pour lanne 2007, p. 90 http://www.beac.int/cobac/Publications/rapcobac2007.pdf.) .

provenan de fuera de EE. UU.; llegaron con alguna informacin sobre el originador? El paso anterior de la cadena de transferencias se dio en Francia. All el Banque de France, Natixis y Fortis reenviaron a EE. UU. transferencias que procedan de Guinea Ecuatorial. Una evaluacin llevada a cabo por el FMI en 2005 sobre la legislacin francesa contra el blanquero de dinero explic que no haba en la actualidad ningn requisito legislativo que obligara a las entidades financieras a incluir la informacin completa del originador en los mensajes o formularios de pago que acompaan a las transferencias. Este requisito slo exista por las normas orientativas dictadas por organismos del sector (FMI, France: Financial Sector
Assessment Program Detailed Assessments of Observance of Standards and Codes including Banking Supervision, Insurance Regulation, Securities Legislation, Monetary and Financial Policy Transparency, Payments Systems, Securities Settlement, and Anti-Money Laundering and Combating the Financing of Terrorism, IMF Country Report N 05/186, junio de 2005, p. 327 http://www.imf.org/external/pubs/ft/scr/2005/ cr05186.pdf.) . En enero de 2007 entr en vigor

una nueva Resolucin de la Unin Europea, que inclua una fecha de implementacin para

Esto significa que, desde el punto de vista de los bancos de EE. UU. (Wachovia, Bank of America, UBS, First American Trust y Union Bank of California), existen dos posibilidades. Una posibilidad es que las transferecias llegaran con la informacin del originador, e identificaran a Teodorn y/o su emprea, Somagui Forestal (que se mencion pblicamente en el informe del Senado sobre el caso Riggs como perteneciente a TNO), y los bancos procedieran de todas formas a procesar las transacciones, a pesar de saber con quin estaban tratando. Segn los documentos disponibles, Wachovia y Bank of America presentaron informes de actividades sospechosas y acabaron por cerrar todas las cuentas relacionadas con Obiang y sus socios. Los documentos no mencionaban si los otros bancos haban hecho lo mismo (y, si no lo hicieron, sera muy preocupante, porque esto implicara que o bien saban que exista un problema pero no hicieron nada, o bien ni siquiera descubrieron el problema). La otra posibilidad es que las transferencias llegaran sin informacin del originador, en cuyo caso los bancos de EE. UU. estn acep-

S NGO M BOKA 10 tando fondos sin saber de dnde provenien. En tal caso, la presentacin de informes de actividades sospechosas que exigen el estndar del GAFI y la normativa de EE. UU., no impide que el dinero se transfiera a EE. UU. Ninguna de estas posibilidades presenta un panorama alentador. En cualquier caso, el resultado es que las lecciones del caso Riggs an no se han aprendido: los bancos de EE. UU. han introducido millones de dlares para TNO a travs de empresas fantasma, lo que ha permitido a TNO comprarse una casa y un avin particular de lujo mientras los ciudadanos de Guinea Ecuatorial siguen viviendo en la pobreza. Global Witness se ha puesto en contacto con todos los bancos de EE. UU., Francia y Guinea Ecuatorial que se mencionan en el documento, para preguntarles si llevaron a cabo las diligencias debidas respecto a estas transferencias y cules en concreto, y si saban que el originador era Teodorn Obiang. Fortis, Banque de France, Wachovia y UBS contestaron. Fortis dijo que el secreto bancario les impeda hacer comentarios sobre clientes especficos, y que ellos cumplen con la normativa sobre el blanqueo de dinero y financiacin del terrorismo. Bank of America dijo que no poda hacer comentarios, y que cumplen con el texto y el espritu de la normativa de los pases en los que operan (Carta de Fortis a Global Witness, 12 de octubre de 2009; carta de Bank of America a Global Witness, 9 de noviembre de 2009.) . Banque de France dijo que

esperara que sus herramientas de control posterior a la ejecucin les alertaran de transacciones cuantiosas con un cliente siempre que stas no fueran habituales dijeron (Carta de UBS a Global Witness, 20 de octubre de 2009.) . La normativa bancaria no permite a los bancos hacer comentarios sobre si han presentado algn informe de actividades sospechosas. Ni Union Bank of America, First American Trust FSB, Natixis ni los bancos de Guinea Ecuatorial hicieron comentarios al respecto. Un representante del despacho de abogados McAfee and Taft, que, segn los documentos, recibi pagos de 10,3 millones de dlares ($) en una cuenta de fideicomiso, neg que Teodorn fuera cliente del despacho y dijo que la empresa no tena conocimiento directo de las transacciones, que debieron de haberse realizado a nombre de otro cliente (Entrevista telefnica
a un representante de McAfee and Taft, 15 de octubre de 2009.) .

Michael Jay Berger, el abogado de TNO, quien, segn los documentos, recibi transferencias por un total de 800.000 dlares ($), no respondi aunque se le solicit varias veces que hiciera algn comentario al respecto.

C OnCLUSIn
A no ser que se produzca un golpe de estado, lo ms probable es que el Presidente Obiang, de 67 aos, gobierne hasta su muerte y despus se traspase el poder a un sucesor elegido por l. La mayora de la gente cree que Teodorn es el candidato que ms probablemente herede el poder. El tipo sabe cmo usar la poltica para su beneficio personal dijo Bennett, el antiguo embajador norteamericano. Se le considera el Gran Hombre jnior (Entrevista telefnica a John Bennett, 28 de agosto de 2009.) . Los documentos demuestran que el Ministerio de Justicia y el ICE estaban recabando pruebas para interponer una accin judicial contra Teodorn por blanqueo de dinero, y trataban de conseguir la confiscacin de los bienes que tena en EE. UU. Segn los documentos a los que tuvo acceso Global Witness, una delegacin de EE. UU. se reuni con unos investigadores franceses en septiembre de 2007, y en esta reunin se habl de las pruebas. El resultado fue que EE. UU. entregara a las autoridades francesas una comisin rogatoria internacional o una solicitud formal de asistencia jurdica transfronteriza. Es posible que la falta de medidas legales contra TNO provenga de la presin poltica por ignorar los delitos del posible futuro presidente de un aliado con petrleo? O existen impedimentos legales insuperables a la hora de interponer una accin judicial contra TNO, que tiene la condicin de diplomtico de su pas? No es posible saberlo con seguridad, y ni el Ministerio de Justicia, el Ministerio de Asuntos Exteriores, ni el ICE quisieron hacer comentarios para la redaccin este artculo. Tras ser informado del contenido de los documentos del gobierno, Lawrence Barcella, antiguo fiscal federal, hizo el siguiente comentario: Para sustentar un caso como ste es necesario demostrar que su dinero provena de las ganancias obtenidas mediante corrupcin. Normalmente esto requerira la cooperacin

no poda hacer comentarios, y especific la legislacin y las normativas francesas sobre el blanqueo de dinero. Respecto a las transferencias, dijo que exigan que sus bancos corresponsales cumplieran con los estndares del GAFI contra el blanqueo de dinero (Carta de Banque de France a Global Witness, 14 de octubre de 2009.) . Un representante de Wachovia dijo que TNO no tena cuenta alguna en su banco. Sin embargo, dijo que sera posible transferir dinero de manera casi annima, a travs de las cuentas de los bancos corresponsales de Wachovia si, por ejemplo, se utilizara un tercer banco como intermediario (Entrevista telefnica a un representante de Wachovia, 28 de septiembre de 2009.) . UBS dijo que no poda hacer comentarios sobre este caso especfico, pero explic su poltica de diligencias debidas respecto a los bancos corresponsales y el control de las transferencias. Su control previo a la ejecucin busca los nombres de terroristas, cabecillas del narcotrfico [y] distribuidores de armas de destruccin masiva, y pueden congelar o rechazar pagos en caso necesario. Sin embargo, en las listas que comprueban no se encuentran las personas expuestas polticamente a no ser que al menos una jurisdiccin las haya nombrado, ya que esto provocara demasiadas falsas alarmas. Segn dijeron, el control posterior a la ejecucin tiene lugar una vez que se han realizado las transferencias, e identifica alertas como, por ejemplo, pagos inusualmente cuantiosos, cifras redondas y cuentas repentinamente activas. Posteriormente se revisan manualmente dichas transacciones para determinar si se debe presentar un informe de actividades sospechosas. En un caso como al que usted hace referencia, UBS

M IRCOLES , 17 DE N OVIEMBRE DE 2010 del gobierno extranjero para poder recabar las pruebas suficientes, pero en este caso es obvio que Guinea Ecuatorial no va a cooperar. Parece que [los fiscales] tienen fundamentos para demostrar causa probable, lo que sera suficiente para obtener una orden judicial y una acusacin, pero tienen que salvar el obstculo de la causa probable y superar la duda razonable, y eso es mucho ms difcil. La normativa del Ministerio de Justicia establece que no se puede solicitar una acusacin a no ser que se crea posible satisfacer el nivel de duda razonable (Entrevista telefnica a Lawrence Barcella, 2 de septiembre de 2009.) . No obstante, Barcella coment que, incluso si el Ministerio de Justicia no poda procesar a TNO, al menos el Ministerio de Asuntos Exteriores podra impedirle la entrada al pas. Viajar a Estados Unidos no es un derecho, es un regalo. Sera fcil declararle persona non grata y denegarle la entrada. John Lennon no pudo entrar en Estados Unidos durante varios aos porque fumaba marihuana. Un visado se puede denegar por cualquier motivo. Dijo que sera ms difcil, pero no imposible, confiscar los bienes de TNO. Ah es donde el pasaporte diplomtico le resulta muy til dijo. No le concede la inmunidad total, pero lo hace muchsimo ms difcil, y esto provocara un gran escndalo. Jack Blum comparta la opinin de Barcella en gran parte. Si me gustara que le procesaran? pregunt. Por supuesto. Pero recabar las pruebas para demostrar el origen ilegal del dinero de [TNO] no sera fcil e [interponer una demanda] pondra patas arriba la relacin de EE. UU. con Guinea Ecuatorial, y eso sera interesante teniendo en cuenta todo el petrleo que hay all. Estaba de acuerdo en que prohibirle la entrada al pas a TNO sera algo sencillo, y aadi sa sera una medida prudente que tendra un impacto real, ya que le prohibira el acceso a todos los bienes que tiene en Estados Unidos. Blum opinaba que la falta de medidas contra Obiang poda estar motivada por razones polticas. Observ que varios casos ms del Ministerio de Justicia en los que estaban involucradas cleptocracias del petrleo (incluido el escndalo conocido como Kazakhgate, en el que el Presidente de Kazajistn supuestamente haba recibido decenas de millones de dlares en sobornos de un empresario norteamericano que representaba a las empresas petroleras de EE. UU.) han quedado misteriosamente sumergidos durante aos. Es bastante probable que exista una interferencia poltica de alto nivel dijo. Como ciudadanos de EE. UU., tenemos derecho a saber lo que pasa aqu. Si van a abandonar los casos, tienen que exponer los hechos y explicar las razones. La Proclama Presidencial 7750 de EE. UU. [tiene] un criterio de suficiente certeza, lo que significa que la proclama se puede aplicar a falta de una condena por un delito de corrupcin explic Kathleen Hamman, actualmente abogada procesalista de la Seccin de fraude del Ministerio de Justicia, en un discurso sobre la Iniciativa contra la cleptocracia pronunciado en 2005 (Kathleen M Hamann, Difficulties and Challenges in Strengthening Cooperation in the De-

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nial of Safe Haven to Corrupt Officials and Those Who Corrupt Them, comentarios a la Reunin de expertos sobre cooperacin con respecto a la negacin de acogida a funcionarios corruptos y a quienes los corrompen, su extradicin y el no ingreso y la recuperacin de activos y bienes originados en actos de corrupcin y su restitucin a sus legtimos propietarios, 28-29 de marzo de 2005. www.oas.org/juridico/spanish/rexcor_hamann.pdf.) . Cuando el

Congreso exigi que a los funcionarios extranjeros corruptos se les prohibiera la entrada al pas, estableci un nivel de pruebas fidedignas para que el Ministerio de Asuntos Exteriores tomara esa determinacin. Existen razones de peso para creer que TNO se ha enriquecido enormemente mediante la corrupcin y existe una gran cantidad de pruebas fidedignas que sustentan esta conclusin. Es posible discutir los aspectos legales y polticos de su procesamiento o la confiscacin de sus bienes, pero no hay duda alguna de que, segn la Proclama 7750, no tiene derecho a entrar en EE. UU. Si la Iniciativa contra la cleptocracia significa algo, tendra que prohibrsele la entrada ahora mismo. Global Witness intent entrevistar a Teodorn Obiang para ofrecerle una oportunidad de responder a estas acusaciones. Se intent hablar con l a travs de la embajada de Guinea Ecuatorial en EE. UU., y a travs de Qorvis, la empresa de relaciones pblicas del pas con sede en Washington. Un portavoz de la embajada hizo slo el siguiente comentario: Ningn organismo gubernamental se ha puesto en contacto con nosotros y no somos conscientes de que haya ninguna investigacin en curso relativa al Gobierno de Guinea Ecuatorial ni a ninguno de sus representantes (Correspondencia por correo electrnico con Qorvis, 28 de octubre de 2009.) . Un portavoz del Ministerio de Justicia dijo que no podan confirmar o denegar la existencia de investigacin alguna. El Ministerio de Asuntos Exteriores y el ICE dijeron que no podan hacer comentarios (Llamada telefnica al Ministerio de
Justicia, 4 de noviembre de 2009; Correos electrnicos del Ministerio de Asuntos Exteriores y el ICE, 6 de noviembre de 2009.) .

Tala indiscriminada de rboles para el mantenimiento del gasto en el exterior del famoso Ministro de la Tala de los Bosques heredados de su padre.

Este informe ha sido redactado en ingles y traducido al espaol. Si existieran incoherencias entre la versin inglesa y la espaola de este documento, debe usarse la versin inglesa como referencia. Adems no se han includo las Recomendaciones polticas que concluyen el informe original. Para ver ste informe ntegramente, http://www.globalwitness.org/

El dinero de Guinea Ecuatorial procede del petrleo, principalmente de los ingresos pagados por las empresas petroleras estadounidenses. Su renta es un secreto estatal. En 2008 el gobierno de Guinea Ecuatorial suscribi la Iniciativa para la Transparencia de las Industrias Extractivas con el fin de mejorar la publicacin de sus ingresos procedentes del petrleo y permitir que los ciudadanos comunes del pas hagan un seguimiento del dinero hasta el tesoro pblico nacional, pero el progreso ha sido inexistente y no se ha publicado cifra alguna.

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Breves
en Europa, Africa, y Amrica del Norte. Por qu no sonaron ms alarmas de alerta cuando originalmente UNESCO acept los millones de Obiang? seala Ken Hurwitz, abogado de Open Society Justice Initiative. Ahora que el premio ha sido suspendido, UNESCO debera implementar los mecanismos convenientes para combatir el vaco sistemtico de supervisin de fondos que esta controversia ha desvelado. La riqueza de Guinea Ecuatorial proveniente del petrleo le otorga el PIB per capita ms alto de Africa sub-Sahariana. Sin embargo, sus ndices en materia de salud y desarrollo estn a la par con los pases ms pobres del mundo. Rachel Aicher (New York) Actualmente UNESCO no cuenta con procedimientos para NUEVA YORK / PARIS, 21 de Octubre 2010 analizar donativos de individuos privados y Open Society Justice Initiative en colaboprevenir el blanqueo de dinero. racin con otras organizaciones dan la bienvenida a la decisin tomada el da de hoy por UNESCO relativa a suspender, indefinidamente, el premio nombrado y financiado por el Presidente Obiang de Guinea Ecuatorial. Estas organizaciones insisten en su peticin de que UNESCO, en definitiva, anule este premio. El rgimen de Teodoro Obiang contradice todos los principios por los que lucha UNESCO, indic Tutu Alicante, director ejecutivo de la organizacin EG Justice. Estamos satisfechos de que el Consejo Ejecutivo haya actuado para proteger la integridad de El informe ndice de Percepcin de la Cola organizacin pero seguiremos trabajando rrupcin de Transparency International repara conseguir la cancelacin total de este coge 178 pases en los que la corrupcin es la premio norma habitual de funcionamiento. El Premio Internacional UNESCO Obiang Para este informe, los diez pases ms corrupNguema Mbasogo para las Investigaciones en tos del mundo son, por este orden, Somalia, las Ciencias de la Vida de 3 millones de dla- Myanmar, Afganistn, Irak, Uzbekistan, Turkres se estableci en 2008 pero fue suspendido menistan, Sudn, Chad, Burundi y Guinea para ser discutido en Junio de 2010. La deci- Ecuatorial. sin de posponer el premio indefinidamente se Las caractersticas bsicas de los pases de esta produce tras un acuerdo logrado este mes, du- seleccin de pases de alto nivel de corrupcin, rante la reunin del Consejo Ejecutivo. Con- es que carecen de recursos naturales o viven forme a los trminos de este acuerdo, el conflictos blicos esencialmente internos; expremio no puede ser entregado a menos que ceptuando la Guinea Ecuatorial. En efecto, todos los estados miembros lo apoyen. gracias a las extracciones de recursos naturales Lderes africanos, personalidades literarias de ste pas goza de una economa pujante lo que Amrica Latina, premios Nobel, profesionales se traduce por un alto PIB; que, en una situadel rea de la salud y las ciencias, grupos de cin normal, permitira que su poblacin se libertad de expresin, ganadores del premio contara entre las de mayor renta per capita del Cano y organizaciones de derechos de todo el mundo. mundo se han unido en protesta contra este Al contrario, los ciudadanos guineoecuatoriapremio, indicando su preocupacin por los an- nos se sitan entre los de ms bajo nivel ecotecedentes de corrupcin y abuso del Presi- nmico y con menos expectativas de salud y dente Obiang. vida. La enorme riqueza en recursos petrolfeAlgunas de las personalidades pblicas vincu- ros llega a menos del 7 por ciento de la poblaladas a la campaa incluyen: Premios Nobel cin, los del clan de Akoakam y sus aclitos. Arzobispo Desmond Tutu, Wole Soyinka, Por otro lado, es uno de los pases donde ms Mario Vargas Llosa, Claude Cohen-Tannoudji, denuncias se producen por violacin de los dey John Polanyi; autor Chinua Achebe; defen- rechos humanos, incide el informe. sor de derechos humanos Graa Machel; y ms de sesenta profesionales de Guinea Ecuatorial. Contra la familia de Obiang penden slidas acusaciones de corrupcin en distintos casos

La UNESCO suspende el premio del dictador Obiang Nguema tras una protesta global sin precedentes en el mundo.

Denuncian nuevas detenciones y torturas en Guinea Ecuatorial.

Segn informa EUR O P A PRESS, se han producido detenciones y torturas en G u i n e a Ecuatorial, exactamente en la Comisara de Polica de Bata, sealan fuentes solventes. Desde que el pasado mes de octubre, Cipriano Nguema Mba, militar encarcelado y sobrino del dictador Teodoro Obiang Nguema, huyera de la crcel con otro preso Felipe Esono, est siendo intensamente buscado. Existen versiones que aseguran que se trata de una revolucin de palacio que podra tener consecuencias imprevisibles. En efecto, las malas lenguas aseguran que todo se debe al miedo que tiene el dictador de que su sobrino, hudo de la crcel no le haga la misma faena que l hizo en su da a su to, Macias Nguema. Se comenta que se ha instalado una desconfianza en el clan; que puede haber otra nguemada como la del 3 de agosto de 1979. Los chivos expiatorios de este enredo familiar eran hasta ahora unos 60 familiares y allegados represaliados. La mayora de estos detenidos han sido repartidos en diferentes crceles: Evinayong, lugar de los hechos, Niefang, Bata, Micomiseng y Ebibeyn. Estn incomunicados y son vctimas de amenazas e intimidaciones diarias y para hacerles confesar su complicidad con los fugitivos. No debemos volver a ver otros ciudadanos de Guinea Ecuatorial pasados por las armas por una locura que ya debe parar. Decimos claramente BASTA YA!!

Otro informe comprometedor para el cleptcrata Obiang Nguema de Transparency International.

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El cleptcrata y sanguinario dictador Teodoro Obiang Nguema ser investigado.

(Agencia EFE, Pars | 09/11/2010) Por decisin inapelable de la Corte de Casacin de Francia, mxima autoridad judicial francesa, la justicia deber proseguir la investigacin del origen de los patrimonios de tres jefes de Estado africanos y de sus familias. Esta decisin es exactamente contraria a la tomada por la Corte de Casacin de Pars y por la Fiscala, que tras una investigacin preliminar (por presiones y maniobras polticas?) decidieron archivar el caso; provocando el recurso presentado por la acusacin (ONGs Transparency International y Sherpa). El sanguinario dictador y cleptcrata de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, as como los Presidentes del Congo Brazzaville, Denis Sassou Ngueso y el Presidente de Gabn, el ya difunto Omar Bongo y sus respectivas familias sern objeto de una investigacin como consecuencia de la denuncia de Transparency International y de Sherpa en el ao 2007.

El tro calavera, de izquierda a derecha: El cleptcrata sanguinario Teodoro Obiang Nguema, Denis Sassou Ngueso y el difunto Omar Bongo.

Daniel Lebgue, Presidente de la ONG Transparency International se alegra de la rectificacin de la Corte de Casacin de Francia

Qu es Transparency International?
Transparency International es una organizacin internacional dedicada a combatir la corrupcin poltica, teniendo como herramienta principal la divulgacin de informacin. Fue fundada en 1993 y tiene su sede en Berln, Alemania. Transparency International est organizada como una agrupacin de ms de 80 captulos nacionales con un secretariado central. Fundada originalmente como una organizacin sin fines de lucro alemana, actualmente Transparency International es una Organizacin no gubernamental y su estructura organizativa est actualmente en proceso de democratizacin interna.

Detalle de una mscara (evva) en un cuadro By Vyanga

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Intra-Comunidad
Impresiones de una Mujer Ndowe.
Esta es una carta de una mujer Ndowe dirigida a todos los Ndowe con el propsito de recuperar nuestra identidad, nuestra antigua pujanza y fuerza; en definitiva, nuestro Pueblo. Est fechada el 22 de octubre de 2010.
ahora hemos sido unos compatriotas ejemplares y respetuosos, pero cuanto ms pedamos y pedimos vivir en paz, mas mal hemos sido tratados. No le estamos disputando el poder al presidente Teodoro Obiang, ni todos vamos a ser presidentes al mismo tiempo, pero la persona elegida como tal, debera gobernar para todos por igual, sin tratos discriminatorios. Todo est en manos del Pueblo Fang, todo pasa por ellos. Qu debemos hacer el resto de los Pueblos? El Pueblo Ndowe, es el gran perdedor, estamos agonizando, ya no podemos ms. Nuestros jvenes estn desesperados, no hay futuros para ellos no tienen acceso a becas ni a cualquier ayuda sea del interior o del exterior, no hay oportunidades para nosotros. Nuestros Territorios estn siendo arrebatados, con la famosa excusa del desarrollo. El desarrollo es dejar a los habitantes de esos pueblos sin sus tierras?. Curiosamente este fenmeno, solo se da con, y en los Territorios Ndowe, qu casualidad. Sin embargo sus territorios, no estn siendo ni ocupados, ni arrebatados por nadie. Preguntmonos Pueblo Ndowe: Qu dejaremos a nuestros hijos?. Despus de tantos aos de dictaduras, tenemos la esperanza de que los fang algn da por s solos acabarn solucionando esta situacin?. Son muchos aos de sufrimiento del Pueblo Ndowe. Ellos creen de verdad que este es un triunfo sobre los dems pueblos?. Olvidemos su argumento de que somos minora, minora son ellos, por ocupar unos territorios que no les corresponden, respaldndose con estrategias no legales para dicho fin. No pretendo con esto dar lecciones de ninguna clase a mis hermanas y hermanos ndowe. Simplemente es una reflexin en voz alta de que hombres y mujeres ndowe vayamos tomando consciencia de lo que realmente nos incumbe a todos y a cada uno de nosotros con relacin a la situacin de nuestro sufrido Pueblo Ndowe.

Mis impresiones sobre mi viaje a Guinea Ecuatorial.

Este verano, despus de muchos aos sin poder viajar a mi tierra, por fin vi cumplido mi deseo; el de poder realizar dicho viaje. Soy una consumada viajera, con lo cual quiero decirles que he tenido la ocasin de salir varias veces fuera de Espaa: Camern, Dakar, Bruselas, Estrasburgo, Miami, Paris, Burdeos, Clermont Ferrand (Francia), Nueva York. Pero ninguno me ha movido tanto por dentro como ste. Supongo que adivinarn los motivos, es mi tierra, y volva a ella despus de muchos aos, 20 para ser exactos. Iba a volver a ver a los mos, estar con ellos, ver a mis amigos condiscpulos, oler las plantas y flores, si stas no haban perdido el olor durante estos aos de ausencia. El mar, la mar, mi mar, el salir temprano con el clote atado por el cuello, (la tpica vestimenta de salir a esas horas a la mar) o tambin el ingndd de los hombres, el saludo ritual de las maanas, con los nombres impuestos y decididos por los ancestros, con esa sabidura adquirida durante siglos, acorde con el adulto, en que te convertiras y en que aportaras a tu pueblo, tribu, etnia o Etombba. La comunin de esas horas tempranas con el firmamento, la armona con el entorno, tu entorno, el ritmo de los pescadores, hombres que salen a la mar a esas horas, y los chiquillos que han madrugado para ir a recoger sus ngobba, (especie de trampa para capturar cangrejos). Al igual que hombres y chiquillos, las mujeres tambin tienen sus actividades a esas horas, recogen sus ndbu de sus bekulu, nansas de pescar para atrapar una especie de langostinos que los hombres emplearn mas tarde para la pesca. Mi gente, esa gente a la que describa tal como las recordaba, eran ahora diferentes: lo material les haba alcanzado y ya eran ms o menos como nosotros en Europa. Mi observacin sobre este tema, no es una crtica hacia ningn sistema capitalista, simplemente me llam mucho la atencin en que se hubiesen subido tan pronto a ese carro. Supongo que, alguien me contestar, que vivimos ya en la era de la globalizacin. Cierto: yo me jactaba aqu con mis amistades, y conocidos, que en mi tierra, lo ms importante eran las personas y no el dinero. No les engaaba, en mi tiempo s que tena valor el poderoso caballero, para qu nos vamos a engaar, pero no haba alcanzado esas cotas tan elevadas de poder. En aquel entonces los valores de las personas cotizaban, estaban

A MI PUEBLO: EL PUEBLO NDOWE.

Distinguido/a ndowe:

El pueblo fang, con sus dos presidentes Francisco Macas y Teodoro Obiang a la cabeza est llevando a cabo su promesa, la de exterminarnos. Este es un exterminio silencioso del cual el pueblo ndowe no puede defenderse. Nuestra pregunta es el porqu?, despus de esta, nos surgen otras que son para nosotros mismos (Pueblo Ndowe): Porqu estamos callados?, porqu tenemos miedo?. Debido a ese miedo, hemos permitido al pueblo fang que nos arrebate lo ms importante y hermoso que poseen las personas y los pueblos LA DIGNI- Con afecto, atentamente. DAD. Dnde estamos los hombres y las muMujer Ndowe jeres de este gran pueblo? Voy a intentar dar algunas respuestas, a lo mejor resulta arries- Enviado por: gado por mi parte, pero a lo mejor doy en el clavo. Muchos ndowe se han vendido y han N YNGO O KO vendido al pueblo por poco ms que unas monedas. Otros, por un cargo msero, y los otros tanto hombres como mujeres simplemente hemos desaparecido. El motivo? El miedo a defender lo nuestro. El miedo existe sin lugar a dudas. Quin de nosotros no lo ha sentido alguna vez?. El gran padre de frica Nelson Mandela, (Madba), dice esto del miedo: que no es la ausencia de valor sino el triunfo sobre l. Moddo Querido pueblo, triunfemos sobre l, ha- ndow ciendo bien las cosas, reivindicando nuestros n Moana derechos, la verdad y la justicia. Esta ltima by Vyanga debera estar de nuestra parte, porque hasta

M IRCOLES , 17 DE N OVIEMBRE DE 2010 ms en alza. Actualmente tu peso vale en proporcin, al dinero obtenido, acumulado o robado. Hablemos de los abrazos, ignoro mi fijacin por ellos. Los abrazos, esos abrazos que tanto haba echado de menos, por el calor reconfortante que te trasmitan se haban esfumado, o eran ya un acto mecnico, sin calor y sin alma, porque los abrazos tienen alma sabis? Me di cuenta que nosotros (hablo de todos los Ndowe que estamos fuera), no hemos perdido el afecto hacia ellos, pero ellos, hacia nosotros s. Nos ven y miran como unos extraos y desgraciados que no saben lo que quieren, muchos incluso se permiten el lujo de darte algn que otro consejo y clases de vida. Hombre, los consejos son siempre bien venidos y ms si llevas aos fuera de tu pas (eres y te sientes extranjero en tu propia tierra), incluso los agradeces, aunque contengan ese punto de malicia. Unos y otros te ignoran directamente y si alguno se digna saludarte lo har como si os hubierais visto hace unos minutos. Tambin me haban comentado acerca de una especie de picarda que haban desarrollado los que se acercaban a ti, sta consista: en que les solucionaras algn problema o tema econmico, una vez obtenido el resultado, o acabada tu economa, tambin se terminaba el acercamiento. Tampoco quiero, ni debo generalizar y en el supuesto caso de que te quedaras sin dinero, pasas a ser motivo de burla para los mismos que ayudaste. Gente extraa, caras tambin extraas, gente que ha ocupado tu lugar y espacio que no te dicen nada y por supuesto, t tampoco a ellos. Estaba en mi tierra, pero era una extraa y una extranjera. Era como si de repente, bueno de repente no, ya haban pasado 20 aos, me hubieran cambiado el escenario. Habl, con unos amigos con los que coincid all y esto es lo que me dijeron: Muchos de los de aqu ( Guinea Ecuatorial), no desean nuestra vuelta a casa, nosotros nos hemos encontrado con muchsimos obstculos. Anteriormente, he hecho mencin de los abrazos, de cmo los recodaba. Vuelvo a hablar de ellos y en esta ocasin, he de romper una lanza a favor de la gente de la aldea. Al final de mi viaje me encontr con esos abrazos, esos que s recordaba: tiernos, sentidos, sensibles, reconfortantes, clidos, calurosos, esos que llegan al alma y sientes que el otro, o la otra te dice: He sentido tu ausencia, te he echado en falta, te he recordado con el corazn y con el alma. Esos abrazos, en que las palabras sobran, uno de ellos los encontr en un gran hombre, un anciano de 90 aos y ciego, con esa sabidura que dan los aos y que es un don, para unos pocos escogidos, me lo dijo todo con solo el contacto de sus bonitas manos arrugadas sobre mi cara. Haba encontrado mi abrazo, el buscado. Vi a mi gente, pero ya no lo eran, los ros tampoco me recordaban los de antao, grandes y caudalosos, ahora, eran apenas unos riachuelos, y qu decir de las aldeas? Las distancias de una aldea a la otra, se haban reducido, yo los recordaba unos lejos de otros, todo ello era extrao; una sensacin muy extraa y la

tierra, tu tierra, te recordaba que ya no eras de all. Veredicto? Culpable! Y Como deca ni las casas tampoco eran ya tan grandes como las recodaba. Total: ros, casas, abrazos (masssi), la gente, nada, nada es ya lo que era y lo nico que te apetecera, seria escaparte de all, pero tampoco puedes, porque tu cordn umbilical (mott) y tu placenta (ngbi), te sigue ligando a esa tierra. LA TUYA. Despus de mi viaje, a casa me llam una queridsima prima hermana, y estuvimos hablando, de esas mismas impresiones, de las que os estoy haciendo participes, y esta fue su sentencia: QUE, cuando por las circunstancias que fueren, te vs obligado a abandonar tu tierra, sta, como quien dice, te condenaba a ser de ningn lugar; era como si ese lazo o vnculo establecido o esa magia, se rompiera (pensamientos o filosofa Ndowe). Te conviertes entonces en un eterno emigrante, y aunque vuelvas ya no eres el mismo: DESOLADOR. DICEN, de todo viaje, que tiene dos partes: la externa y la interna. Ya se supone de los elementos que se compone la primera, que es todo lo que se ve. La interna, sin embargo es esa parte que no percibimos a simple vista, es a la que tienes que poner alma y corazn y buscarla dentro de cada uno, o una de las personas con las que te vas encontrando, abrazando; esa mirada que cuando te la encuentras, te das cuenta que el otro tambin te mira a los ojos. Busqu y encontr ese abrazo, esa mirada, no en grandes dosis, pero eso es lo de menos: Como se suele decir: ms vale calidad que cantidad. Gracias Enviado por: N YNGO O KO

Lucha contra el racismo. Hombre de color?

Dicen que esto realmente sucedi en un vuelo de la compaia British Airways, entre Johannesburgo y Londres. Una seora blanca, de cerca de 50 aos, se sienta junto a un negro. Visiblemente molesta llama a la azafata. Cul es su problema seora?, pregunt la azafata. Pero, es que no lo ve? Me han puesto al lado de un negro, y no soporto estar junto a uno de estos seres tan desagradables, as que ubquenme en otro lugar, por favor, respondi la seora.

S NGO M BOKA 15 Clmese, seora. Casi todos los puestos de este vuelo estn ocupados, pero ir a ver si hay algun asiento libre, repuso la azafata. La azafata se aleja y retorna luego de algunos minutos. Seora, tal y como pensaba, no hay ningn puesto libre en clase econmica. He hablado con el comandante que me ha confirmado que no hay tampoco puestos libres en la clase ejecutiva, pero todava tenemos un puesto libre en primera clase Y antes que la seora pudiera hacer el ms mnimo comentario, la azafata continu: Es completamente inusual en nuestra compaa permitir a un pasajero de clase econmica sentarse en primera clase, pero vista la circunstancia el comandante piensa que sera escandaloso obligar a alguien a sentarse al lado de una persona as de repugnante... La azafata se da la vuelta hacia el negro y le dice: As que, seor, si lo desea, tome su equipaje de mano, que lo espera un asiento en primera clase... Todos los pasajeros que shockeados asistan a la escena, se levantaron y comenzaron a aplaudir. As que, queridos hermanos blancos: cuando nac, era negro; cuando crec, era negro; cuando voy al sol, soy negro; cuando tengo miedo, soy negro; cuando estoy enfermo, soy negro; cuando muera, ser negro. Mientras t, hombre blanco, cuando naciste, eras rosado; cuando creciste, eras blanco; cuando tomas al sol, te pones rojo; cuando hace fro, te pones azul; cuando tienes miedo, te pones verde; cuando ests enfermo, te pones amarillo; cuando mueras, sers gris; y despus de todo esto, eres tan cara dura de llamarme hombre de color??? Enviado por: Engracia Epichi Muadakuku

Iw, waddo waa Ndow, l elangga-ndi...

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Cultura
Bibliografa Ndowe: Libros y artculos.
Ttulo: EL PUEBLO nDOWE. Etnologa, sociologa e historia. Autor: IYAnGA PEnDI, Augusto Editorial: naus llibres, Valencia 1992

Ttulo: PRESTAMOS En LA LEnGUA nDOWE DE GUInEA ECUATORIAL. Autor: IYAnGA PEnDI, Augusto Editorial: naus llibres, Valencia 1991

Ttulo: CUAnDO LOS COMBES LUCHABAn. Autor: EVITA EnOY, Leoncio Editorial: Instituto de Estudios Africanos, Madrid 1953 Reedicin: Editorial del CCHG, Madrid 1996.

Ttulo: TORTOISE AnD GAZELLE. Autor: ABODJEDI, Ennge Editorial: -

Ttulo: CUENTOS NDOWE I. Autor: ABODJEDI, Ennge Editorial: Ndw International Press, New York 2003.

Ttulo: LES IYASA. DE LA GLOIRE AU DCLIN. Autor: nDJOKOU MOnDJELI-MAPETA, Hilarien Editorial: Ndowe International Press, New York 2007.

Ttulo: IDENTIDAD CULTURAL NDOWE. Autor: DYOMBE DYAnGAnI, Cristina Editorial: Ndowe International Press, New York 2007.

Ttulo: RITOS Y CREENCIAS NDOWE. Autor: RABAT MAKAMBO, Prxedes Editorial: Ndowe International Press, New York 2005.

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Ttulo: COSTUMBRES BENGAS Y DE LOS PUEBLOS VECINOS. Autor: DYIKENGUE, Ibiya Adaptacin: RABAT MAKAMBO, Prxedes Editorial: Sial Ediciones, 2005

Ttulo: LA BAHA DE CORISCO Y LA HISTORIA DE LOS BENGAS. Autor: n. AnDEKE, Pedro Luka Editorial: Ediciones La Gaceta, Malabo 2005

Ttulo: THE PRESENT FOR A RELATIVE. Autor: ABODJEDI, Ennge Editorial: Ndw International Press, New York 2004.

Ttulo: LAS IGLESIAS PRESBITERIANAS NDW. Autor: ABODJEDI, Ennge en Orfrica, revista de la Oralidad Africana. Editorial: Ceiba Ediciones, CCE Guinea Ecuatorial 2006.

Ttulo: LOS PASTORES PRESBITERIANOS NDOWE. Autor: ABODJEDI, Ennge en Orfrica, revista de la Oralidad Africana. Editorial: Ceiba Ediciones, CCE Guinea Ecuatorial 2008.

Ttulo: NDOWE PROVERBS AND TALES. Autor: ABODJEDI, Ennge, en Theorizing Equatorial Guinea de Benita Sampedro Vizcaya y Baltasar Fra-Molinero Editorial: Afro-Hispanic Review (AHR), otoo 2009, Vol.30, Nm. 2

Ttulo: INSTRUMENTOS MUSICALES DE LAS ETNIAS DE GUINEA ECUATORIAL. Autor: ARAnZADI, Isabela de Editorial: Editorial Apadena, Madrid 2009

Ttulo: LA INICIACIN FEMENINA ENTRE LOS NDOWE: EL NDJEMBE. Autor: CREUS, Jacint en Estudios Africanos Madrid Editorial: Revista de la Asociacin Espaola de Africanistas (A.E.A.) Vol. VIII n 14-15, 1994

Ttulo: LOS CUENTOS DE NDJAMBU Y EL PENSAMIENTO TRADICIONAL NDOWE. Autor: CREUS, Jacint Editorial: En: frica 2000, Nm. 15, 1991

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Ttulo: ROMBE: ANIMAL-GUA DE LOS NDOWE. Autor: DJOMBE DJANGANI, Cristina Editorial: En: frica 2000, Nm. 5, 1986

Ttulo: COSTUMBRES DE LOS PUEBLOS PLAYEROS. Autor: EKEDANGANDO, Marcos L. Editorial: En: La Guinea Espaola. Santa Isabel. Nm. 1518. 15 de abril, 1959. (http://www.bioko.net/guineaespanola/A1959.htm)

Ttulo: DICCIONARIO ESPAOL-KMB. Autor: FERNNDEZ, Leoncio Editorial: Instituto de Estudios Africanos. C.S.I.C., 1951.

Ttulo: GRAMTICA KMB. Autor: MAGUGA, Luis, en el Diccionario Espaol-Kmb Editorial: Instituto de Estudios Africanos. C.S.I.C., 1951.

Ttulo: ENTRE DOS AGUAS. ETNOMEDICINA, PROCREACIN Y SALUD ENTRE LOS NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL. Autor: FONS, Virginia Editorial: Ceiba Ediciones. Laboratorio de Recursos Orales: estudios, 2, 2004

Ttulo: ESTUDIOS GUINEOS (Vol. I Filologa 1956 y Vol. II Etnologa 1964). Autor: GONZLEZ ECHEGARAY, Carlos Editorial: Instituto de Estudios Africanos. C.S.I.C., Madrid 1964.

Ttulo: EL XODO DEL PUEBLO NDOWE. Autor: IYANGA PENDI, Augusto Editorial: En: frica 2000. Nm. 18-19, 1993.

Ttulo: LA TRANSMISIN CULTURAL ENTRE LOS NDOWE. Autor: IYANGA PENDI, Augusto Editorial: En: frica 2000. Nm. 21, 1994.

Ttulo: TRANSCRIPCIN Y ESCRITURA DE LA LENGUA NDOWE (TEORA E HISTORIA). Autor: IYANGA PENDI, Augusto, en Estudios Africanos. Madrid Editorial: Revista de la Asociacin Espaola de africanistas (A.E.A.). Vol. VIII, N 14-15, 1994.

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Ttulo del libro: COSTUMBRES BENGAS Y DE LOS PUEBLOS VECINOS. Autor: Prxedes Rabat Makambo Editorial: Ndowe International Press

Ttulo del libro: LA BAHA DE CORISCO Y LA HISTORIA DE LOS BENGAS. Autor: P. Luka N. Andeke Editorial:

El tiempo en Guinea Ecuatorial 17 18 19 20 21 22 23

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N OTICIARIO
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C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE

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G UINEA E CUATORIAL
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sango.etombba.ndowe@gmail.com

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E DICIN D IGITAL

Don Agustn Eeso naci el 28 de Agosto de 1927 en la poblacin ndowe de Embnda. Maestro de la promocin de 1949, en el ao siguiente ingres como funcionario de la Administracin colonial tras finalizar sus estudios. Tuvo como compaeros de promocin a gente del calibre de don Esteban Bualo Bokamba, don Bruno Etingue, don Rafael Mambo-Matala Upialo, de doa Maria Cristina Djombe Djangani y don Fernando Luis Maguga. En 1952 contrajo matrimonio con doa Adelina Kola Ipua. Fundador del MUNGE (Movimiento de Unidad Nacional de Guinea Ecuatorial), tuvo como vicepresidente a don Francisco Salome Jones y trabaj tambin con don Felipe Ndjoli Makongo. Don Agustn Eeso ee protagoniz la primera y nica huelga de funcionarios; se mantuvo sereno contra todas las amenazas; y contra todo pronstico gan la huelga debido a las enormes repercusiones y efectos inesperados que hicieron ceder a la administracin colonial. Se le nombr Consejero de Educacin del Gobierno Autonmico tras la repentina muerte de don Lus Rondo Maguga. Ms tarde fue nombrado Consejero de Hacienda. Hombre austero, como Consejero de Hacienda luch por contener el gasto de los dems consejeros que acababan de descubrir el lujo y gastaban a espuertas. De l decan que posea las tpicas caractersticas de un dirigente nato, ya que saba escuchar con atencin y paciencia, saba dialogar y meditaba en conciencia sus respuestas. Decan que se pareca fsicamente a Patrice Lumumba; aunque l se concentraba en pausados silencios, era tranquilo y saba abrir los cauces del dilogo y saba meditar. Consciente de la consigna de Ttta Bombndo con respecto a nuestros hermanos del interior, el MUNGE de Eeso es un intento de superacin tribal con el objetivo de lograr una entidad superior y moderna. El MUNGE abogaba por la unin de las provincias de Fernando Poo y Ro Muni; y luch por la independencia de Guinea Ecuatorial convencido de que llegados a la madurez, como era el caso por lo menos de los Ndowe, se puede aspirar a las ms altas promociones humanas y a la propia administracin, integrndose en el mundo africano del que se sienten solidarios y unidos. La fuerza de la Unin, pensaba l, evitara un Ro Muni radicalizado que se convertira en un avispero tribal y terminara siendo absorbido por Camern o Gabn; mientras que las islas seran pasto de las ambiciones territoriales nigerianas. Esos miedos llevaron al MUNGE a adoptar la consigna Independencia y Espaa. Don Agustn Eeso ee fu vilmente asesinado en la crcel de Bata junto a otros familiares por los esbirros de la etnia Fang al dictado del sanguinario canbal Francisco Macas Nguema que se cebaron con ellos por ser ndowe.

Poltico sin Nacin, gobierno sin Estado o Rey sin Reino son tres situaciones propias del absurdo; son irrealidades. (Pag.3)
Un hombre nacido en Akonibe en 1955, que vivi siempre en su pueblo natal, porque hace 3 aos se cas con la prima de Obiang Nguema y fue a la ciudad de Bata, Obiang le hizo representante del pueblo ndowe de Bomudi en la Cmara de Representantes del Pueblo. Qu inters de Bomudi puede representar ese hombre, si no conoce a nadie y nada de Bomudi? Cmo puede decir alguien, que basta con que se renan los polticos para resolver el conflicto Guinea Ecuatorial, si precisamente el conflicto viene por la inexistencia de un Estado de todos? Nosotros no vamos a seguir siendo parte de la continuidad de esa Nacin que estn fraguando algunos, sin figura jurdica legal Estado, que defienda a todos por igual. (Pag. 3)
longua Ivina se puso a trabajar; organizando de manera efectiva el departamento de Turismo en Guinea Ecuatorial, cosa que era una verdadera chapuza cuando este lleg a Guinea ecuatorial. Su eficacia y saber hacer ha sido esencial para dinamizar el funcionamiento del departamento de turismo de Guinea Ecuatorial. Una de sus ltimas iniciativas fue la creacin de la Asociacin guineo-ecuatoriana para el cuidado y defensa a la edad avanzada (AGECDE), asociada a la International Senior Organisations. Toda la Comunidad Global Ndowe se encuentra en estos momentos bajo un estado de choque y dolor. Lloramos la muerte de nuestro hermano. Descansa en paz hermano Gabino. Nuestras ms sinceras condolencias a la familia y allegados en nombre de toda la Comunidad Global Ndowe,

Fallece don Gabino Molongua Ivina, un smbolo muy importante en la Comunidad Ndowe.

Don Gabino Molongua Ivina falleci repentinamente el pasado mircoles da 24 por la noche. Gabino, nuestro Gabino, naci en Sipolo, hizo el Bachillerato Elemental y el Superior en el Instituto Nacional de Enseanza Cardenal Cisneros. Gabino era muy amante del deporte, era un gran futbolista en sus aos mozos, jugando en primera divisin, en el equipo Juventud Biafra. Gracias a una beca, curs estudios de Turismo en la Universidad de Deusto en Bilbao. En la Escuela Superior de Turismo de Mallorca obtuvo el ttulo de Tcnico Superior de Turismo. Finalmente hizo un Mster de Turismo en el ESADE, en Barcelona. Hombre de iniciativas, con el objeto de dinamizar la cultura ndowe en el exilio, junto con otros socios, Gabino fund la Asociacin Cultural Rhombe en Catalua. Al volver a Guinea Ecuatorial, Gabino no tard en atraer la atencin del gobierno, a la vista de su curriculum. Fue en el ao 2001 cuando se le nombra Director General de Turismo. Sin perder un solo segundo, Don Gabino Mo-

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En duelo.

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Ver y Saber...
Apagn estadstico
Cuando supe de la existencia de un Anuario Estadstico para frica, tuve un arrebato de curiosidad por ver, saber y tener opinin propia sobre la realidad estadstica de Guinea Ecuatorial. Rpidamente recurr a San Google para poder encontrar algo al respecto; y lo encontr! Consegu datos de los anuarios del 2006, 2007, 2009 y 2010. Estn dispuestos por paises y por varios apartados por pas, como por ejemplo: Indicadores demogrficos y sociales, Cuentas Nacionales, Inflacin, Produccin Agrcola, Produccin Minera, Energa, Turismo, Infraestructuras, Finanzas y Estadsticas Monetarias y Comercio Exterior. Ante un planteamiento tan serio, me prepar para ver y saber ms acerca de lo que se oye decir de la Guinea Ecuatorial, del vigor que dicen tiene su economa y del futuro brillante que le pintan. Pero, qu desilusin! La impresin que tuve fue que los datos contenidos en esos anuarios eran poco fiables e incluso podan conducir a errores de interpretacin; su deficiencia no dejaba lugar a dudas. A veces ni existen, en cuyo caso se pueden ver tablas estadsticas llenas de guiones (-). No poda entender que lo que para los dems pases de su entorno (Camern, Gabn, Congo,...) era la norma, para Guinea Ecuatorial no tuviera ningn inters. Opt por buscar informacin del lado de la Direccin General de Estadsticas y Cuentas Nacionales que depende del Ministerio de Planificacin, Desarrollo Econmico e Inversiones Pblicas. La sorpresa fue total! No se observa ninguna actividad en este servicio pblico esencial desde el 25 de Mayo de 2005, fecha en que fue actualizada su pgina web por ltima vez. En esta pgina web se lee que haban publicado un anuario estadstico correspondiente a los aos 1990-2003; el balance econmico del 2002; ndice de precios del mes de octubre de 2003; nota de inflacin del 2003; y nota de coyuntura del tercer trimestre del 2004. Es como si esta Direccin ya no existiera! En este caso qu departamente se ocupa de las estadsticas de este pas? Las malas lenguas piensan que est hecho ex profeso con el objetivo de hacer opacos los ingresos del petrleo para apoderarse de ellos y blanquearlos ms facilmente.Pero esas son habladuras -dicen desde el centro del poder; mientras aplauden lo bien que va Guinea Ecuatorial desde algunos paises muy democrticos de vistas para dentro pero tambin muy ciegos de vistas para Guinea Ecuatorial. Pero como dicen no hay peor ciego que el que no quiere ver. Para enmudecer las cifras estadsticas de la miseria, han preferido hacer el apagn estadstico. Los matones tienen fijacin con acallar a sus vctimas de cualquier manera. Sin embargo las cifras son tozudas! La basura escondida bajo la alfombra no supone una casa ms limpia. Bien al contrario.

Congo, Denis Sassou Nguesso; de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema, as como contra el anterior presidente de Gabn, Omar Bongo (ya fallecido), por corrupcin y desvo de fondos pblicos por ellos o por sus familiares, ha provocado una furiosa reaccin traducida por un exabrupto del cleptcrata Obiang Nguema, que ha tildado a esa investigacin de imperialista y racista; trminos muy usuales en la primera dicesos nubarrones que aveEl dictador cleptcrata de tadura. Ante sangriento dictadorse pas cinan, el Guinea Ecuatorial, enfu- consigna a sus diplomticos para reactiprestigio. oyen cosas recido, dice que la investi- var su ...Es de risa Ya se estos instrucomo: cmo mentos internacionales son usados como gacin francesa sobre imperialismo corrupcin y blanqueo de mano sustituta della que manda. directo. Ahora es "la ley" Pero la dinero en Guinea Ecuato- ley del imperio europeo ( ja) A que no movi un pelo al fiscal general rial es imperialista y se le las deportaciones francesas racissobre tas sobre los gitanos rumanos en procura racista. La admisin por la Corte de Casacin de de sus derechos? (sic) Estos europeos Francia que se lleve a cabo la investiga- son imaginativos, sin duda. Mala leche, cin judicial contra los presidentes de mala gente, pero muy imaginativos. Lamentable.

Liberar la memoria global ndowe, un clamor silencioso.

Despus de la firme toma de posicin de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe ante una situacin que hemos soportado durante 42 aos, con la esperanza de que algn da los dirigentes tomen consciencia de su histrica responsabilidad para con las diferentes nacionalidades de Guinea Ecuatorial, ahora toca liberar la memoria global del Pueblo Ndowe, que an sigue presa por las marrulleras maniobras de las dos sangrientas dictaduras hacia una parte de nuestros compatriotas ndowe: hacia aquellos que no han tenido ms remedio que seguir las normas dictatoriales de Guinea Ecuatorial. El silencio de nuestros muertos, desaparecidos y represaliados clama con fuerza que rehabilitemos su honor y su nombre. Todos los Ndowe, hombres, mujeres y nios, tenemos la obligacin moral de trabajar en este sentido. Y cuando la dictadura sangrienta de los nguemistas, tanto los antiguos de Nsangayong, como los nuevos de Akoakam, haya sucumbido a su propia locura; y se haya formado un concierto de las nacionalidades de Guinea Ecuatorial; deberemos rendirles un gran homenaje a todos ellos y honrar su memoria en cada rincn de nuestro territorio ancestral.

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El ridculo del poltico sin Nacin, es similar al del autonombrado gobierno sin Estado o proclamarse Rey sin reino. dice Rafael Evita Ika
Motoddu Manjya ma-a Mnji Pdi: 21/11/2010 Eviyya e Bondlo lugar llmenlo como que quieran, a medida que van llegando otros, se desarrollan, se van organizando y creando estructuras que hacen que puedan vivir, compartiendo, intercambiando todos en paz. Dichas estructuras se hacen grandes y pueden llegar a pueblos y ciudades. Para llegar a pueblos y ciudades modernas, mucho trabajo se ha hecho, para contener a unos de tomarse la libertad de hacer lo que se les antoje con los dems. Entonces se crean las estructuras de control, que garantizan la convivencia pacfica entre los ciudadanos, bajo las mismas normas y reglas. De ah nace el concepto de Estado, cuya misin es principalmente, cuidar y proteger los intereses de sus ciudadanos, entre ellos mismos y frente a otras naciones y Estados, porque se le atribuye la funcin de figura jurdica legal y de representacin de todos los habitantes por igual. Una vez establecidas las reglas que rigen al Estado y aclaremos que esas reglas solo deben venir de los distintos pueblos que sern representados por dicho Estado. A eso llamo embrin de Estado, esa misma comunidad delega a personas para que hagan funcionar esta compleja estructura que llamo el vulo fecundado del Estado y los polticos le dan forma. Vamos a explicar esto de darle forma al resultado, de lo que los habitantes de las distintas naciones quieren como modelo de Estado. Los polticos toman ese embrin de Estado que quiere decir, el consenso entre los habitantes de cmo conciben lo que debe ser el Estado y legislan de acuerdo a las tendencias polticas de cada poltico. Pero siempre de acuerdo al consenso de los habitantes de los territorios que representar el Estado. Los polticos no pueden pretenden gobernar lo ingobernable que es el desorden. Solo aquellos que desprecian a sus pueblos y carecen de un verdadero sentido y criterio de Estado o, ignoran sus funciones como polticos, hacen eso. Para un poltico hacer poltica debe primero, tener en sus manos el consenso de los habitantes fecundando un proyecto de Estado y todos esos elementos son hechos realidad segn las distintas opciones polticas y convicciones de cada cual. Detesto abrir un libro y copiar definiciones de l, porque son palabras de otra persona. La idea hay que entenderla y asimilarla, entonces podemos desarrollar conceptos con nuestras propias palabras. De lo contrario redundamos en lo ya dicho y ello viene a demostrar que hemos memorizado pero no aprendido ni entendido. Por ello si me disculpan, no voy a mencionar citaciones, ni legislaciones ni leyes. Aqu se trata de que el pueblo lea y entienda de lo que se est hablando y no de copiar y pegar largas listas de legislaciones sin explicar el contenido real de las mismas. Arrancamos de las siguiente premisa: Si un Estado es una figura jurdica legal que representa a las naciones, y la naciones son los territorios que comprende el pas que va a ser representado por esa figura legal, los habitantes, los pobladores de dichos territorios representados por el Estado, concluimos que puede haber naciones sin la figura jurdica Estado, que es lamentablemente el caso de Guinea Ecuatorial, pero jams, puede existir la figura jurdica Estado sin Nacin. Vase el ejemplo del Principado de Sealand, es una micronacin, un Estado autodeclarado pero no reconocido como entidad) que proclama como su territorio a Roughs Tower, una ex-plataforma marina usada como fuerte naval, construida por la Royal Navy en 1942 y localizada en el Mar del Norte a 10 kilmetros de la costa de Suffolk, en el Reino Unido, as como aguas territoriales en un radio de 12 millas nuticas. Sealand est ocupado por la familia y asociados de Paddy Roy Bates, quien acu para s mismo el apelativo de Su Alteza Real Prncipe Rey de Sealand. La poblacin en sus instalaciones rara vez excede de 5 personas y el rea habitable de la torre es de 550 m. Y no es reconocido como Estado simplemente porque no tiene territorio propio. En Guinea Ecuatorial, que tenemos territorio propio, parece que algunos memorizan pasajes y legislaciones, pero no entendieron absolutamente nada de lo memorizado. Citan pasajes, pero son incapaces de poner dichos pasajes en prctica. Explicado arriba que puede haber una nacin sin sin figura jurdica de Estado que es precisamente el caso de Guinea Ecuatorial, tambin es muy importante sealar que jams puede constituirse un Estado sin Nacin. Saltando al ruedo Guinea Ecuatorial, donde el consenso de los pueblos, lo que he llamado embrin del Estado, fue entregado a los polticos en 1967 para crear un Estado nico y que no se desarrollo sino que fue asesinado, por lo tanto no hay Estado en Guinea Ecuatorial. En consecuencia preguntamos a estos polticos de ahora: Qu van a gobernar esos polticos? Sus ideas y principios polticos a quienes gobernarn? A qu le van a aplicar sus principios y doctrinas polticas, si los habitantes no les han dado el producto de su consenso que es

En declaraciones a Sngo Mboka, Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe ha declarado que Un Poltico sin Nacin, hace un ridiculo similar al que se autonombra gobierno sin Estado o proclamarse Rey sin reino. En una nota de prensa con motivo de las declaraciones de polticos, en torno a la necesidad o no, del reencuentro entre las nacionalidades del pas para refundar un Estado para todos en Guinea Ecuatorial, el poltico ndowe ha hecho las siguientes declaraciones.
Una persona que lanza por los cuatro vientos que es polticos pero, no tiene Nacin hace un ridculo similar al que hace aqul que, se autodenomina gobierno sin Estado o, el que se proclama Rey sin reino. No s cul es la dificultad en entender las cosas. Le a uno que afirmaba que el orden de los factores no alteraba el producto, queriendo con ello decir de alguna manera, que en Guinea Ecuatorial, no haca falta sentar a los nacionales para configurar el Estado. La verdad es que tengo la sensacin de que a esta persona le gust la frase hecha. Ahora quiere aplicar dicha frase a todo lo que se asimila o tenga que ver con nmeros. Pero no es as en todas las operaciones, porque en ocasiones, s altera el producto el orden de los factores. Un hombre llega, se establece y viven en un

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M BOKA 4 con la llegada de Barak Hussein Obama a la casa Blanca y encuentra el tema Guantamo Bay tanto defendido por sus predecesores en la Casa Blanca. Obama con otra visin, otras creencias y conceptos de justicia, deroga esa ley, porque para l no es de inters nacional. Todo lo contrario, piensa Obama que la ley aquella era en detrimento de los americanos adems de ilegal. Esa es la funcin de los polticos y no de establecer las reglas del Estado, porque el Estado, son los ciudadanos de sus pueblos. Otro ejemplo pero ahora nefasto de cuando se pretende articular el Estado desde bases polticas, est por ejemplo, en la Cmara de Representantes del Pueblo en Guinea Ecuatorial. Ocurre que un hombre nacido en Akonibe en 1955, vivi siempre en su pueblo natal. Porque hace 3 aos se cas con la prima de Obiang Nguema y fue a la ciudad de Bata, Obiang le hizo representante del pueblo de Bomudi en la Cmara de Representantes del Pueblo. Qu inters de Bomudi puede representar ese hombre, si no conoce a nadie de Bomudi? Qu inters de Bomudi puede representar ese hombre, si ni conoce Bomudi? Volviendo al fallido Estado Guinea Ecuatorial y aquellos que ven la solucin del conflicto en quitar a Obiang Nguema y en su lugar poner a otro, qu leyes vais a hacer, promulgar para proteger los intereses de los ciudadanos si desconocis esos intereses y adems, no queris escuchar a esos ciudadanos? Se supone que los polticos defienden en el ejercicio de sus funciones polticas, los intereses generales del Estado; Si no permits que las nacionalidades que componen los territorios, se expresen, negocien entre ellos y como en el ejemplo anterior, determinen ellos, los limites de libertad de accin de unos y otros, cmo vais a promulgar leyes para defender a unos y otros? Antes de la independencia, hubo una sentada de las nacionalidades de los territorios espaoles del golfo de Guinea. Esas nacionalidades discutieron y entregaron a los polticos un embrin de lo que queran que fuese el Estado, donde se recogan las inquietudes de cada nacionalidad. Pero lamentablemente aquel embrin sufri un aborto provocado y no evolucion porque Francisco Macas Nguema lo asesin. Y con su muerte, desapareci todo vestigio de Estado. Las consecuencias de esa muerte embrionaria las seguimos sufriendo hasta hoy en da, donde se ve cmo el que gobierna, gobierna para su comarca y aldea. Solo existe el cordn umbilical que une a hermanos de padre y madre, familiares, amigos e intereses pocas veces de etnia. Quiero decir, solo las relaciones consanguneas existen en lo que debera haber sido un Estado para todos. Por ello, ven que en lo que se llama Guinea Ecuatorial, si no eres familiar de Obiang Nguema, no puedes vivir con dignidad. Por ello en lo que llaman Guinea Ecuatorial si no eres consanguneo del Obiang Nguema, nada puedes hacer. Por ello en Guinea Ecuatorial, si no eres fang, no puedes aspirar a nada y preguntar alguien, Cul es la relacin consangunea

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nada ms y nada menos que el modo en que quieren vivir en su pas? Estas preguntas vienen a raz de leer atnitos, a algunos polticos afirmar que:no hace falta la sentada entre las diversas y complejas nacionalidades de Guinea Ecuatorial para resolver el conflicto. Cmo puede decir alguien, que basta con que se renan los polticos para resolver el conflicto Guinea Ecuatorial, si precisamente el conflicto viene por la inexistencia de un Estado de todos? Pues el que dice eso, es que defiende lo que est pasando en Guinea Ecuatorial, donde no hay un Estado, que proteja a todos por igual. Cmo que basta con que se renan los polticos, si el conflicto Guinea Ecuatorial es precisamente, la ausencia de normas y reglas iguales para todos? Cmo que basta con que se renan los polticos, si el problema de Guinea Ecuatorial es, que el aparente Estado es Esangui y el resto somos propiedad de ellos? Pues djenme decir que estn jugando con fuego. Porque como triunfen estas pretensiones irresponsables de algunos de sacar solo a Obiang Nguema y poner en su lugar a otro, sin antes configurar un Estado que proteja a todos por igual, les seguro que en solo unos meses, tendremos a esos que apoyan esa opcin, asesinados. Seguido, como resultado de traspasar solo el poder de un lugar a otro, tendremos a los habitantes del poblado natal y clan del nuevo posicionado en el poder, como nuevos dueos de Guinea Ecuatorial, todo en detrimento de los dems. Todos sabemos que en Guinea Ecuatorial, no existe esa figura legal jurdica Estado, que represente y defienda a todos por igual. Se cumple por lo tanto, la conclusin de la premisa Nacin sin figura jurdica lega Estado. No s donde esta lo complejo en entender que para evitar esta conclusion de la premisa, se debe configurar la figura jurdica legal Estado que represente a la nacin, que es los territorios y en consecuencia a los nacionales y, que solo los habitantes de los territorios de esa futura figura jurdica legal Estado, pueden conformar el embrin de dicho futuro Estado que los defienda por igual a todos. Por ejemplo, despus de sentarme con mi vecino y establecidos lmites que corresponden a mi propiedad y a la suya, los polticos le dan forma a esos acuerdos, legislando esos arreglos, hacindolos ley. Los polticos tambin segn la doctrina de cada cual, moldean esos acuerdos iniciales a los que llegue con mi vecino, adaptndolos a su ideologa. Por ejemplo: La ley de inmigracin Espaola sobre 1979, prevea la expulsin del territorio Espaol, al extranjero en situacin ilegal con UCD y D. Adolfo Surez. En 1982, llega el PSOE al poder con Felipe Gonzlez y su doctrina Socialista. Toma de esa misma ley ya existente, no la deroga, pero la enmienda y adapta a sus creencias y crea una amnista, por ejemplo, para ecuatoguineanos que llevaban ms de 10 aos indocumentados en Espaa. Dicha amnista permite legalizar la situacin de los ilegales ecuatoguineanos, sea solicitando la nacionalidad Espaola o Residencia. Otro ejemplo ms reciente y sonado tiene lugar

de un fang de Ebibiying con Akuakam? Pues le dir que es tan grande el pastel a repartirse, que primero comen los amos que son los de Akuakam y las sobras, para los capataces que en este caso, son los dems fang casados con el sistema y la prueba de cuanto digo, se puede encontrar por ejemplo en que solo alumnos fang gozan de becas al exterior. O cuando la suegra de Obiang Nguema se encapricha de una propiedad de algn Ministro fang, no de Esangui, simplemente la expropia y el Ministro solo tiene que callar. Pero ya que el abanico le cubre por ser fang y Obiang Nguema necesita del apoyo mayoritario Fang, ese Ministro tiene manos libres para acercarse a un pueblo Ndowe o Bubi por ejemplo y tomar el terreno que quiera y hacerse un chal, porque el mismo Obiang Nguema, para tener contentos a algunos, se lo permite y adems le da dinero para hacerse otra mansin. No puede ser seria la gente que aboga que la solucin del conflicto Guinea Ecuatorial, se resuelve con solo cambiar a Obiang Nguema tras reunir a los polticos tradicionales. Aqu parece que el miedo de algunos, es perder la fuerza que les permite el rodillo de la mayora numrica y si esto se confirma, de verdad, la separacin es la nica va para evitar una confrontacin armada en Guinea Ecuatorial o un exterminio tnico. Dale el poder a un Ndowe en esto que llaman Guinea Ecuatorial, tal como est ahora sin escuchar a los pueblos, vern, que pasar exactamente lo mismo. Vivirn solo los Ndowe de su aldea en primera instancia, seguido del pastel, irn mordiendo los dems Ndowe y el pastel no llegar a todos los habitantes de la actual Guinea Ecuatorial porque no existe un Estado que cubra y proteja a todos los habitantes de los territorios. Dale el poder de esto que llaman Guinea Ecuatorial tal cual est ahora, a un Bubi o Annobons, pasar exactamente lo mismo. Los Fang llevan 42 aos gobernando el pas y ya vieron lo que ha sucedido. Para evitar que vuelva a suceder, es imprescindible primero, que se sienten las distintas sensibilidades que van a ser protegidos por el futuro Estado y acuerden, tras exponer cada cual su visin de lo que ha de ser el embrin de un Estado Democrtico y moderno de todos. Despus, a esos acuerdos fecundados, los polticos desarrollar el embrin promulgando leyes de acuerdo a las voluntades de todas las nacionalidades hasta darle vida en forma de Estado. Solo as conseguiramos ms adelante un Estado de todos, porque tendra y estara constituido por un poco de todos. Como consecuencia, nos identificaramos todos con dicho Estado, adems de tener nuestras propias seas de identidad tnica, tendramos una identidad comn Estatal, porque el Estado resultante defendera sin distincin, los intereses generales de todos. Eso quiere decir que cuando se lee: LA SOBERANA DE UN ESTADO, RESIDE EN SU PUEBLO quiere decir, que las leyes que se promulgan, son el desarrollo continuo y constante de un embrin creado por los nacionales del territorio para constituir un Estado. En los albores de los aos 50, cuando Espaa

Mircoles, 30 de Noviembre de 2010 nos propuso Independencia solo para nosotros, incluso dentro del mismo grupo tnico Ndowe, llegados a ese punto teniendo que constituir un Estado propio, tuvimos que sentarnos y negociar porque aun siendo todos Ndowe, hay distintas tribus entre nosotros. Lo que implica distintas sensibilidades, que requieren respeto y consideracin. Para hacerlo ms corto, hay Ndowe del Norte, Centro y Sur. Entonces para configurar nuestro Estado Ndowe, tuvimos que sentarnos y recoger todas las sensibilidades de todas las tribus Ndowe en acuerdos consensuados. Todo aquello era el embrin del Estado Ndowe, que a posteriori los polticos de todas las tribus Ndowe, habran utilizado para dar vida a un Estado Ndowe, que protegiese los intereses generales. Hacer leyes para todos los individuos del Estado Ndowe. Pero despus optamos por presionar a Espaa para que liberase a todos los pueblos del Golfo de Guinea. Como dije antes, el embrin de Estado Guinea Ecuatorial, lo asesin Francisco Macas Nguema, con entiras llego al poder Obiang Nguema Mbasogo. Durante los sucesivos 32 aos en el poder, solo continu la labor iniciada por su to. Por qu quieren algunos mantener este frustrado Estado de Guinea Ecuatorial, en vez de refundar un nuevo Estado con las sensibilidades de todos? Recuerden, puede haber naciones sin la figura jurdica legal Estado que proteja a todos. Pero jams puede existir la figura jurdica Estado sin Nacin. Tenemos la nacin, digan abiertamente que lo que quieren es una Nacin sin Estado, as tengan manos libres para continuar lo que hay ahora en Guinea Ecuatorial y solo proteger a sus ms allegados. Ahora yo les preguntaria: A quienes le toca ahora gobernar? A Ebibiying? A Evinayong? Y el resto del pas ser finca de los que les toque la loteria de gobernar? Nosotros no vamos a seguir siendo parte de la continuidad de esa Nacin que estn fraguando algunos, sin figura jurdica legal Estado, que defienda a todos por igual.

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La filosofa de poder Fuentes de total solvencia afir- nguemista y la exaltaman con rotundidad que existen fuertes probabilidades de cin tribal.
que Don Gabino Molongua Ivina fuera asesinado por envenenamiento en Malabo y sospechan de unos colaboradores del Departamento de Turismo.
Muerte natural o ejecucin de Don Gabino Molongua Ivina? Moana Membilla Pdi: 28/11/2010 Eviyya e Bata (...) La evolucin socio-poltica de Guinea Ecuatorial ha premiado de manera desigual a sus pueblos. A partir de 1968 los nuevos dueos de los territorios colonizados por Espaa, lejos de construir un estado diverso y plural apostaron por un estado disperso y letal. Apoyndose sobre su clan se marcaron como meta silenciar las dems sensibilidades. Las consecuencias inmediatas de esta poltica tribal se antojan desgarradoras, especialmente para las minoras tnicas. Francisco Macas Nguema pocos aos despus de la independencia impuls la idea de la unidad tribal con el eje central en su etnia y tribu. Durante la proclamacin oficial del Partido nico Nacional (PUN), lleg a afirmar: slo el PUN iba a ser el partido unificador de ideas, de contenido nacional y unificador de tribus. Su fundamentalismo, definitivamente asentado con Teodoro Obiang, se construir sobre la base de potenciar una poltica de asimilacin tnica. Para conseguirlo haba que ocupar rpidamente toda la geografa nacional para que, acto seguido, con el discurso de la mayora y de que todos somos guineanos, encontrar un argumento a su modelo de democracia. Adems la Comunidad Internacional no se ocupar de los derechos histricos de las minoras si de lo que se trata es defender el derecho de las mayoras numricas. Esta poltica rpidamente se iba consolidando con la aplicacin de ciertas herramientas efectivas: primero los poderes administrativos, polticos y sobre todo el militar se concentraron en manos de familiares sin formacin donde su nico vehculo de comunicacin era su lengua materna. Al da de hoy apenas un 0,5% del ejrcito, fuerzas y cuerpos de seguridad tiene representacin de la minora. Este Cuerpo Militar, como en la gran mayora de los pases africanos, que no ha conocido ninguna guerra externa ni puede sobrevivir a ella, se crea y alimenta con el nico propsito de someter a la poblacin asustada y para defender a su presidente, venido a jefe de tribu. Segundo la capacidad econmica se convirti ms que nunca en un bien escaso slo al alcance de estos elegidos, arropados por la impunidad que garantiza la corrupcin. Y tercero un sistema policial y de opresin se encarg de anular cualquier posibilidad de rebelda popular, sobre todo de las dems etnias. La sumisin era un hecho. Extracto de

LTIMA

HORA :

Nuestras sospechas sobre la repentina muerte de D. Gabino Molongua Ivina, estn tomando cuerpo. Era algo extrao para nosotros que Molongua Ivina, un hombre fuerte deportista que gozaba de la salud de un roble, sucumbiese derrumbado de esa manera. Pocos das despus del suceso, comienza a salir a la luz pblica rumores de que Gabino Molongua Ivina, es una nueva vctima del envenenamiento masivo del sistema de Guinea Ecuatorial, mediante el cual, eliminan a adversarios incmodos hasta dentro del mismo Gobierno y a veces, a capricho. Segn hemos sabido, la ejecucin de Gabino Molongua Ivina, pudo haber sido ordenada por alguien del Ministerio de Informacin y Turismo de Guinea Ecuatorial. Evidentemente, qued descartada la autopsia que esclareciere las causas de la muerte. De ese mismo modo, falleci con anterioridad Don Andrs Molongua Rambe y Don Felipe Hinestrosa. En relacin a este ltimo, segn fuentes muy de palacio, a espaldas del finado Hinestrosa, Obiang Nguema comentaba a sus colaboradoTaa, Ugngano n Unguwana res, sus irrefrenables deseos de comerse a Felipe Hinestrosa. Definitivamente tenemos que ir asumiendo que Rafael EVITA IKA podria haber sido sesgada la vida de nuestro Gabino Molongua Ivina; podria haber sido asePresidente de Etombba e-a Ndow - Par- sinado en Guinea Ecuatorial. tido del Pueblo Ndowe. Licenciado en Derecho con Honores

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En duelo.

Conflictos tnicos y gobernabilidad: Guinea Ecuatorial

de Muakuku Rondo

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La gran tentacin:
Los Fang obstaculizan acabar con la tirana y aparentemente apuestan por continuar con el sistema actual absolutista y excluyente de Guinea Ecuatorial.
Motoddu Vidjl vi-a Kudu Pdi: 29/11/2010 Eviyya e Iponno (Pas Ndowe) etnias y llegar a nuevos acuerdos de convivencia pacfica entre todos, para evitar la separacin. Pero parece que los Fang, no quieren eso y es curioso. Cuando algn fang protagoniza un acto sucio deleznable por ejemplo, al mentir deliberadamente a toda la Nacin, en momentos tan crticos y sobre todo, tras el asesinato de 4 hombres en Guinea Ecuatorial, anunciando que se haba creado el Partido Nacional del Pueblo Fang, los Fang en pia callan y toleran. Cuando sale a la luz un acto como el del protagonista de la coalicin ciudadanos por Guinea, de paso hay que decirlo, absurda, sin pies ni cabeza y, digamos "los fang..." entonces esos mismos Fang que callaron ante el despreciable, asqueroso y repudiable acto, se llevan las manos a la cabeza y se lanzan a la caza de brujas. Olvidndose que ellos aplaudieron y callaron. Al callar consintieron un acto como el mencionado que para nosotros, es una burla a las 4 ltimas vctimas de la locura de Obiang Nguema Mbasogo. Es verdad y lamentable que no escuchen a las dems etnias y yo les pido constantemente que escuchen y atiendan. Porque para las dems etnias de Guinea Ecuatorial, los fang, no quieren cambios de fondo en el pas. En tanto las dems etnias han unido todos sus partidos polticos tradicionales para configurar un solo Partido tnico, que se siente con las otras nacionalidades, para fecundar el ovulo del embrin de lo que deber ser un Estado que proteja a todos por igual, tenemos a los fang ya no sabemos cmo calificarlo, dormidos, despistados, jugando al escondite, algunos haciendo trampas hasta en perjuicio de los suyos propios, han dejado permitiendo a un ciego ambicioso de continuismo en Guinea Ecuatorial, jugar con el futuro de todos, creando coaliciones estpidas. Ningn fang sali a la palestra a oponerse a dicha coalicin o demostrando su oposicin configurando un Partido tnico Fang. Han callado como es habitual y con ello, consintiendo mientras el tiempo corre en contra nuestra. Lo dije una vez y volver a repetirlo, ustedes sern los responsables del rompimiento definitivo de Guinea Ecuatorial porque nosotros, sin nuevos pactos que garanticen nuestra seguridad y la seguridad de nuestros hijos, no volveremos a convivir con ustedes en un marco ilegal de unidad. No quieren entender que el sistema es malo, despus de tanta matanza de vuestros propios hermanos fang en manos de Macas Nguema inicialmente y ahora Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Sin embargo duermen el sueo de la supremaca numrica fang? Entonces les aseguro, que ser sin nosotros. Pongan al viejo en el lugar de Obiang Nguema Mbasogo, cuando empiece a mataros y empecis a revolotear por nuestras fronteras pidiendo asilo a la Nacin Ndowe, os diremos en cara que, os advertimos y que conscientemente lo buscasteis. As que, aguantad al monstruo que habis creado, tolerado pese a estar acabando con vosotros. Esta vez, ya no podris culpar a Espaa. Vosotros estis eligiendo conservar al monstruo gigante y rapaz que creo Macas, ese monstruo que devor a vuestros padres y abuelos. Ese monstruo que, se ha hecho aun mucho ms gigante durante 32 aos con Obiang Nguema Mbasogo, est devorando ya en este instante a vuestros hermanos e hijos y nos preguntamos escandalizados: Es posible que ningn fang tenga capacidad como para sentar a los dems Fang? Cmo es posible que se pueda ser tan ciego y no tener presente los nefastos resultados de estos 42 aos de concentracin ilegal de poderes, que no quieren acabar con ello sin embargo, parecen querer repetir? Estn buscando acaso una tercera dictadura para que dentro de 30 aos ms en 2040, estn nuestros hijos como nosotros ahora o, peor tratando de acabar con un monstruo en forma de Dictador imposible de eliminar ya? No, a nosotros en estos pasados 42 aos, nos ha costado sobrevivir porque el monstruo que creo Macas Nguema y, ustedes lo saben entre otras cosas, naci con una consigna: EXTERMINAR AL PUEBLO NDOWE. Las polticas de las dos DICTADURAS indican que van hacia el exterminio del Pueblo Ndowe. Si no cuidamos de nuestra integridad, para el ao 2040 no quedar un solo Ndowe. No amigos, no, no y no. No les vamos a dar esa satisfaccin. As que muy claro lo decimos: LO SENTIRAMOS MUCHSIMO PORQUE, NO SOMOS PARTIDARIOS DE SEPARACIONES. Sin embargo, llegados al extremo de la supervivencia de nuestro pueblo, nuestra condicin de seres humanos, nos gua a asegurar nuestra existencia y si para ello, la nica opcin que dejan ustedes es la separacin, eso ser. Si no articulan su partido tnico, para sentar a todas las etnias y renegociar nuevos pactos que garanticen nuestra supervivencia, esto se romper definitivamente. El que se cree, que cualquier pas u organizacin Internacional le apoyar para exterminar a otro pueblo, est muy equivocado. Les puedo asegurar que esas potencias y pases, tambin tienen ya en sus manos constancia del plan de exterminar a los Ndowe y no solo eso, han analizado con detenimiento y constatado, todos los pasos dados hasta ahora para cumplir dicha consigna. Aquellos que dicen a las dems etnias que nadie puede independizarse de Guinea Ecuatorial, no saben ni tienen idea de lo que hablan. No les escuchis porque os quieren atemorizar, arrastrar al abismo, a la ruina total y absoluta.

Muchos son los Fang que, a la vista del nivel de vida que tienen los adictos a este putrefacto rgimen, sienten una fuertsima tentacin por mantener el status quo: nacionalidades sin voz ni voto, ms pobreza, alto ndice de analfabetismo en el sentido actual (no el del siglo pasado), asesinatos cuando toca, etc... Ante esta realidad que intuyen todas las otras nacionalidades, al respecto nos ha comentado don Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe que: los Fang obstaculizan acabar con la tirana. Aparentemente apuestan por continuar con el sistema actual absolutista y excluyente de Guinea Ecuatorial. Ante nuestro inters por saber ms sobre su posicin al respecto, a travs de la Secretara de Comunicacin del Partido, nos ha remitido el comunicado siguiente.
El Plan Consensuado de reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, es un instrumento de un valor incalculable porque pretende romper ese odio sembrado en Guinea Ecuatorial por las dictaduras, para llevar a cabo sus planes totalitaristas, escudndolos tras una falsa supremaca numrica dominadora de unos sobre los dems, que ha terminado volvindose contra la misma mayora numrica. El Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, es un instrumento de un valor inmenso porque, tiene el cometido de reconciliar a los pueblos tan odiados actualmente en Guinea Ecuatorial, sembrado por las dos Dictaduras. El Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, es una herramienta fuerte, de una vala inmensurable porque proyecta finalmente, devolver el poder a los pueblos de Guinea Ecuatorial. Por ello, van ms de 7 meses que venimos pidiendo, explicando a los Pueblos del pas, la importancia de sentarnos todas las

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2010 plo porque: PRIMERO: A raz de su mal, ha violado todo tipo de tratados, internacionales inclusive secuestrando a Refugiados en terceros pases. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo es un terrorista internacional porque, el acto del secuestro, constituye un acto delictivo recogido como un acto de terrorismo. Desestabiliza la paz fsica psquica y emocional de los afectados y cuando un Estado, realiza dicho acto delictivo, es contemplado como un acto de terrorismo de Estado. Cuando adems el acto se llev a cabo en terceros pases, daando o, con intencin de daar intereses de terceros pases, es contemplado como terrorismo internacional. SEGUNDO: El mal que padece Obiang Nguema Mbasogo, le lleva a disfrutar de la tortura, y provoca incontinentes deseos de comer carne humana. Consecuentemente practica canibalismo comindose los cuerpos de sus adversarios polticos, ordena asesinatos masivos en terceros pases en las filas de la oposicin. Mientras el pueblo no tiene agua corriente, la mortalidad infantil se dispara, no hay luz elctrica, ni sbanas ni medicamentos en los hospitales, despilfarra la riqueza del pas en adquisiciones de ejrcitos extranjeros de ocupacin para someter a su propio pueblo que agoniza cansado. Regala millones de Euros del pas a organismos internacionales para lavar su sucia cara y manos manchadas de sangre. Autoriza y se beneficia de la comercializacin de productos farmacuticos y alimenticios caducados. Obliga y hace trabajar a operarios durante meses y meses sin pagarles un sueldo al mismo tiempo, obliga a esos mismos operarios que no paga, a comprar costosos uniformes de colegio a sus hijos. Donde ningn otro taller de costura del pas a excepcin del taller de su mujer, est autorizado a confeccionar los uniformes de todo un ciclo escolar a nivel nacional. Detiene y tortura a familiares de prfugos, para forzar a los prfugos a retornar. Evade y consiente evadir capital del pas hacia terceros pases, roba perjudicando gravemente los intereses generales de todos. Consiente y avala que extranjeros expolien los bienes del pas. No protege la vida ni la seguridad de los nacionales. Herido de muerte, su trastorno le induce a tratar de llevarse con l, a todo a aqul que a su actual poco juicio, pudiera llevar a su familia a juicio en un futuro por lo robado. TERCERO: Entendemos que procede en defensa de la nacin, que los pueblos de Guinea Ecuatorial, Fang, Annobones, Bubi y Ndowe, inhabiliten de inmediato a la persona de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como Presidente de esta Nacin y en consecuencia,

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A esos tintines les digo que, estamos a tiempo de salvar la unin, no fuercen las cosas. No nos obliguen a iniciar el proceso porque cranme es muy corto y seguro. Esto no es ni ser como la Independencia de los territorios espaoles del golfo de Guinea. Repito tal cual dije en varias ocasiones, Independencia tienen todos los territorios espaoles del Golfo de Guinea. Otra cosa totalmente distinta es la unin y esta unin, no se sostiene ni con pinzas. Solo los fang obstaculizan salvar esta unin porque, tal como pedimos, los Bubis estn preparados para el encuentro tnico. Los Annoboneses estn preparados para la sentada, nosotros los Ndowe, estamos listos mientras los fang, no sabemos en que andan metidos, no parecen ver las cosas. De lo nico que se sabe, es que 3 amigos fang estn inmersos en su gran pacto coalicin ciudadanos por Guinea, cuyo mayor objetivo es, no permitir que a Guinea Ecuatorial, llegue una Democracia consensuada y dirigida por los pueblos, que iguale a todos los ciudadanos y devuelva el poder a los pueblos. Pero les advierto una vez ms, consulten a sus constitucionalistas porque en el momento en el que digamos YA NOS FUIMOS no habr vuelta atrs. Solo ustedes los 3 amigos habrn sido responsables de ello y como consecuencia, los Fang por callar consintiendo y no haber articulado el Partido tnico Fang, para con las dems etnias salvar la unin. A las otras nacionalidades, Annobonesa y Bubi, invitamos a que nos sentemos nosotros si los Fang no quieren crear un pas donde todos seamos respetados y donde impere la justicia igualitaria para todos. Sentmonos y hagamos nosotros una Nacin para nosotros. No teman que nadie puede obligarles y no escuchen a los que dicen que nunca podis ser independientes porque Independientes ya somos todos desde 1968. Si algunos optan por no apearse del Burro, all ellos, solos seguirn en el Burro. No permitamos que nos arrastren hacia la locura de una tercera Dictadura, que silenciosos tramen algunos mientras da a da, se acerca el fin de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y, el inicio de otra era dictatorial con el hijo, al frente de los destinos de Guinea Ecuatorial si no hacemos nada. Hacemos otro llamamiento a los hermanos fang, para juntos con los Ndowe, Bubis y Annoboneses, echemos del poder a Obiang Nguema Mbasogo, a sus secuaces y reconciliemos a nuestros pueblos enfrentados en conveniencia del Dictador. Restauremos la Democracia en el pas y convivamos como gente civilizada, respetndonos con unas normas y reglas establecidas por todos, que nos ayuden a vigilar todos por su cumplimiento en un nuevo Estado Democrtica, donde nios y nias Bubis, Ndowe, Annoboneses y Fang, caminen cogidos de las manos, porque les hemos dejado como legado, una Nacin reconciliada en Democracia y en paz. Entendemos que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ya no es interlocutor vlido porque est muy enfermo y el mal que lo aqueja le volvi inconsecuente con sus actos. Por ejem-

CUARTO: Dicha incapacitacin conllevar a la Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica en el pas, deseo de todos. Para ello, aplicar la previsin de la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial y, apartar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo de la jefatura de nuestro pas, que fraudulentamente ostenta desde 1979. Es deseo del pueblo Ndowe, no demorar ms este encuentro entre todas las etnias. Mrenlo por donde lo miren, solo hay una salida a la situacin de Guinea Ecuatorial y esa salida es la Democratizacin de Guinea Ecuatorial. Tal cual llevamos diciendo hace meses, si no gusta el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, dganlo y presenten otro plan alternativo. Pero, no lo rechacen solo porque de ustedes no naci, tal cual me asegur uno que le encanta autoproclamarse. Acostumbrmonos antes de rechazar una opcin de esta magnitud que atae a varias naciones en conflicto como es en el caso Guinea Ecuatorial, tener una alternativa. El deseo del pueblo Ndowe, es romper las barreras de la desigualdad en Guinea Ecuatorial entre las personas. Queremos hacer una verdadera unificacin de los pueblos Ndowe, Bubi, Annobones, Fang de esta Nacin y, somos conscientes de que dicha unificacin, no puede hacerse a la fuerza. Sabemos que solo un consenso entre los pueblos lo conseguir, porque es la nica forma de crear una unidad real y no, lo que tenemos ahora, que fue impuesto unilateralmente, por Macas, forzando a los dems pueblos y, generando tanto odio de unos hacia los otros, al haber sido algunos engaados por Macas, avasallar, saquear los pueblos y bienes de otros. Nosotros soamos que prevalezca este pas de etnias tan dispares y distintas unidos, donde nadie sea ms que otro. Donde el servidor pblico sea consciente de su responsabilidad de servicio a la Nacin, donde los hombres y mujeres que quieran de verdad trabajar en beneficio de su Nacin, se dediquen a la Poltica y los que prefieran hacerse ricos, se dediquen a los negocios. Nosotros deseamos que los pobladores de Guinea Ecuatorial conscientes, se comprometan a vivir en armona y respetarse. Marcar esos mismos pueblos desde una base, sus propios lmites de libertad como garanta de respeto hacia el vecino. Que esos mismos pueblos determinen lo que quieren que sea el Estado Democrtico para ellos, como deber el Estado defender los intereses generales de todos por igual y, represente a todos del mismo modo. En definitiva, que el concepto LIBERTAD vaya liado a la realidad del RESPETO y sta a su vez, implique JUSTICIA para todos y de la misma manera, sin distinciones de ningn tipo. Nosotros deseamos que el ecuatoguineano que surja de esta sentada en vez de gritar en la calles SOY LIBRE! tenga muy claro en todos sus conceptos y muy bien asimilado que, SU LIBERTAD, TERMINA

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DONDE COMIENZA LA LIBERTAD DE LOS OTROS CIUDADANOS. Eso quiere decir que asimile que, a partir de ese instante, l es sujeto de ese Estado que hemos creados todos y, ese Estado garantiza nuestras libertades sin que nadie atropelle las libertades de los dems en un errneo ejercicio de la suya. Nuestros pueblos Ndowe, Bubi, Annobons y Fang han sufrido mucho. Ahora en llantos y en silencio, suplican la Democratizacin de Guinea Ecuatorial. Por ello, hacemos otro llamamiento a las etnias Bubi, Fang y Annobonesa, a adherirse al espritu de la provisin de la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, para deshabilitar al tirano enloquecido y entregar el poder de nuevo a nuestros pueblos. No respondamos a los llantos y splicas de nuestros desesperados y martirizados pueblos con un silencio, porque dicho silencio indicar a nuestros pueblos, que su peticin de Democratizacin de Guinea Ecuatorial, ha sido, desoda, rechazada e ignorada por nosotros.

Taa, Ugngano n Unguwana

Rafael EVITA IKA Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. Licenciado en Derecho con Honores

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En duelo .

Nios Ndowe, sin ningn futuro positivo en el horizonte de sus mayoras de edad. Son vctimas de graves violaciones de sus derechos fundamentales; mientras la comunidad internacional mira para otro lado.

D ON G ABINO M OLONGUA I VINA R EQUIESCAT I N PACE

Para los hombres, mujeres y nios ndowe quedan lejos las zonas escaparates. Para ellos solo queda la miseria, el analfabetismo bsico, el polvo, las enfermedades, el hambre, y como nica salida, el alcoholismo. A LOS NGUEMISTAS : V UESTRO REINO DEL MAL TOCA A SU FIN , Y EN VUESTRO CO RAZN LO SABIS MUY BIEN . S ABIS PARA QUIN SUENA EL GLAS Y OS ENGA ARAIS SI PENSRAIS QUE SUENA SOLAMENTE PARA EL CRIMINAL ASESINO DICTADOR

O BIANG N GUEMA ,

QUE SE EST APAGANDO PARA NUNCA JAMS .

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Breves
Espaa y la dictadura de Guinea Ecuatorial
por Lic. Washington Daniel Gorosito Prez Cmo se puede entender que un pas como Espaa, que emergiera de la dictadura de Francisco Franco y posteriormente construyera una democracia liberal, en la que ha habido alternancia partidista, de todos los gustos, derecha, centro e izquierda, mantenga relaciones preferenciales al ms y alto nivel con el gobierno del recientemente reelecto tirano de Guinea Ecuatorial, Obiang. Por qu Espaa se reverencia ante este asesino como lo hace ante su monarca y hroe de la democracia, el Rey Juan Carlos de Borbn? La propia Organizacin de las Naciones Unidas a travs de algunos de sus organismos como la UNICEF y la UNESCO, se ha encargado de denunciar al mundo la situacin terrible en que se encuentra el pueblo de Guinea Ecuatorial. No olvidemos que Espaa es miembro de estos organismos internacionales y actor de primer orden en los mismos. La problemtica de las violaciones constantes a los derechos humanos que realiza el tirano ha sido denunciada en forma continua por organizaciones internacionales de amplia credibilidad como Amnista Internacional y Human Rights Watch. Lamentablemente sabemos que donde hay dictadura, hay ataques a la libertad de expresin y los mismos tienen generalmente como su blanco principal a los periodistas. De ah que la organizacin mundial Reporteros sin Fronteras se encuentra luchando denodadamente por la liberacin de comunicadores encarcelados por Obiang, por haber cometido el crimen de ser acrrimos crticos de su rgimen dictatorial. La carta del men es muy vasta y variada; violaciones a los derechos humanos, asesinatos y encarcelamiento de polticos opositores, censura a la prensa, fraude generalizado en las elecciones presidenciales y legislativas, exilio multitudinario y un nivel de corrupcin impresionante que tiene como consecuencia directa que la mayora de la poblacin de Guinea Ecuatorial a pesar de vivir aterrorizada se encuentra en la miseria extrema. Obviamente que Obiang es la cabeza de un rgimen corrupto y sanguinario que tiene una corte conformada por sus hijos, familiares, amigos y los lacayos de siempre que venden su moral a cambio de cargos y dinero, como coresponsables de que un pas rico en recursos naturales, tenga a sus habitantes viviendo en una situacin pauprrima. La respuesta a cmo entender este trato preferencial que brinda Espaa al dictador de Guinea Ecuatorial la resumimos en una sola palabra: petrleo. Es lamentable que un pas que participa en los foros internacionales defendiendo las libertades y el sistema democrtico, incluso enviando tropas al extranjero para defender esos ideales mantenga este tipo de relacin con la dictadura de Guinea Ecuatorial. Un pas que en nuestra Amrica Latina es sujeto de estudio y anlisis al ms alto nivel, y que en algunos pases se toma como modelo a seguir en situaciones como el llamado Pacto de la Moncloa, por sus intereses econmicos y energticos sea sostn de una de las dictaduras ms antiguas y crueles que han asolado a uno de los pases que integra el continente africano. No es casualidad que el sitio web Institucional de Guinea Ecuatorial, nos recibe con un Bienvenido a Guinea Ecuatorial, un pas de derecho. Como dice el viejo adagio: dime lo que presumes y te dir de que careces. de los beneficios de la explotacin de sus recursos naturales, pero el gobierno guineano se conform con un 25%. Por otro lado, la BBC informa estos das de que las riquezas petrolferas de Guinea y la situacin del pas han alimentado las conspiraciones de estado. Hace cuatro aos, un mercenario britnico llamado Simon Mann, fue detenido como cerebro de un complot en el que estaran involucrados otros 64 legionarios.

El peor dictador de frica.

Peter Maass se pregunt en un artculo Quin es el peor dictador de frica? Y si bien la respuesta pareca obviamente Robert Mugabe, ante la experiencia vivida en primera persona en Guinea Ecuatorial, concluye que es Obiang Nguema Mbasogo. Peter Maas prosigue diciendo: Obiang, que lleg al poder en 1979, haba prometido ser ms amable y ms suave que su predecesor, pero en la dcada de 1990, incluso el embajador de EE.UU. en Guinea Ecuatorial recibi una amenaza de muerte por un rgimen de informacin privilegiada, el embajador ha dicho, y tuvo que ser evacuado. Poco tiempo despus, se descubri petrleo en el mar, pero la primera oleada de los ingresos-alrededor de $ 700 millones-fue transferido a cuentas secretas en el control personal de Obiang. El ltimo captulo, escrito en el ltimo mes, puede ser el menos sorprendente, porque los del partido gobernante Obiang gan 99 de los 100 escaos en las elecciones legislativas . Un gobierno comunicado de prensa , procedentes de Obiang como el "Hermano Militante Presidente Fundador del PDGE", con el siguiente titular: "La democracia en su apogeo en Guinea Ecuatorial". (...) La suya es la Suiza de las dictaduras-tan eficaz en la aplicacin de la obediencia que el espectculo de los disturbios es invisible... La realidad de la brutalidad del rgimen casi me golpe en la cabeza cuando estaba siendo expulsado del pas mientras investigaba para publicar un libro sobre el petrleo en 2004...

Guinea Ecuatorial: Dictadura y petrleo.

Junio 19, 2008

Guinea Ecuatorial es el tercer productor africano de petrleo y se calcula que ingresa unos 3.000 millones de euros anuales. La economa guineana crece al ritmo de un 20% anualmente. De hecho, en el ao 2.004, Guinea experiment el mayor crecimiento econmico mundial. Sin embargo, esto no se refleja en la vida de sus habitantes. El 80% de la poblacin vive con menos de 200 euros mensuales, el 50% no tiene acceso al agua potable y un 19% de los nios sufren malnutricin. Pero hay unos pocos que se benefician de sus 810.000 barriles diarios. Entre ellos las multinacionales norteamericanas, francesas, britnicas, malasias, sudafricanas, japonesas y chinas principalmente. Slo Estados Unidos recibir de este pequeo pas africano el 25% del crudo que necesita para 2.015. Pero hay ms agraciados. Hace dos aos la revista Forbes public que la fortuna del presidente Obiang es de 600 millones de euros. El rgimen ha manejado alrededor de 16.000 millones de euros y un 5% del aparato gubernamental disfruta de un nivel de vida superior a los suizos. Se considera que Teodoro Obiang ha comprado la proteccin de Estados Unidos a cambio de una buena tajada en la explotacin de los multimillonarios hidrocarburos. De hecho, segn public EL Pas en un extenso reportaje sobre la dictadura guineana el domingo pasado, los pases pobres suelen exigir un 50%

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Intra-Comunidad
Ha muerto un personaje relevante de nuestra comunidad ndowe.
Gabino no era solo Director General de Turismo, debeis aadir que se ha ido uno de los mejores deportistas que ha tenido Guinea. Cuando era joven Gabino Molongua Ivina era campen de As era Bomba, siempre comprometido con Guinea de lanzamiento de peso, camel bien comn, con lealtad y transparencia. peon de lanzamiento de jabalina, camNuestro hermano Bomba nos ha dejado y es un dolor que tenemos ah. Ha dejado 5 hijos en peon de lanzamiento de martillo.
Barcelona y un bebe de 16 meses en Guinea Ecuatorial. Tena 64 aos de edad. De Bomba guardamos muchos recuerdos. Por ejemplo en la EXPOCULTURA de 1984 en Catalua. En esta ocasin, Bomba pronunci un emotivo discurso en defensa de la Cultura de la Comunidad Nacional Ndowe, en la Convenci de les minories tniques i nacionals presents a Catalunya. Este acto fue patrocinado por el CIEMEN, Centre Internacional Escarr per a les Minories tniques i Nacionalitats. En su BUTLLET INTERN n 3, de febrero y marzo de 1984 publicaban el detalle del desarrollo de los distintos actos que tuvieron lugar en el marco de la expocultura 1984 y decan: 25 de febrer, a les 7 de la tarda: CONVENCI DE LES MINORIES TNIQUES I NACIONALS PRESENTS A CATALUNYA Va haver-hi una participaci realment important (unes 400 persones). Hi varen intervenir: Richard Barleykorn (de la comunitat nacional bubi), Gabino Molongua (de la comunitat nacional ndow), Azad (per la comunitat nacional kurda), Jess Florencio (del Centre Cultural Garca Lorca, per la comunitat andalusa), Ortz de Zarate i Joan Arrieta (d'Euskal Etxea per la minora nacional basca), Antonio Torres (per la comunitat gitana), Suleyman Saniang i Abdulay Ceesey (per les minories tniques Manding, Sarakole, Wolof, Serer, Tukulor, Diola), Jau-me Puig (responsable de la Uni comarcal de CCOO del Maresme, com a plataforma d'ajut ais centrafricans d'aquesta zona), Paquita Pin (de la Casa de l'Uruguai, per la comunitat uruguaiana), Herminia Corbacho (del Grupo Nos de Sabadell, per la comunitat nacional gallega), Maria Carreo (presidenta del Comit CatalunyaLiban, per les comunitats libane-ses) i Samuel Fernndez (xil, per la comunitat latinoamericana en general). Pel CIEMEN, ngel Colom va presentar els ponents, Aureli Argem va moderar la Mesa i Xavier Bosch va fer la lectura del comunicat final, que donava a coni-xer el projecte de creaci d'una plataforma per a la defensa deis drets de les comunitats no catalanes re-sidents al territori nacional ctala i per potenciar la col.laborado i solidaritat mtues. De la Convenci sort la idea de constituir una comis-si de seguiment i promoci d'aquesta plataforma.

Palabras de Zamora Segorbe por la desaparicin de don Gabino Molongua Ivina.

Ms dificultades en el cotidiano de los Ndowe del interior.

Tradicionalmente, la base de la alimentacin de las familias era lo que consegua de las plantaciones que se hacan en terrenos alejados de las poblaciones. Al nivel ancestral, esos terrenos no estaban adjudicadas a ninguna familia, por lo tanto aquellos que los usaban fueron necesariamente sus dueos con el paso del tiempo. Cuando empez la inmigracin masiva de los Fang a las poblaciones ndowe, se apoderaron de parte de esos terrenos gratuitamente, cambiando las toponimias autctonas. Ahora con la lluvia de millones de millones de petrofrancos, la locura inmobiliaria se ha apoderado de los cleptcratas (sobre todo de la suegra, que de campesina que se alimentaba de hojas de yuca, ahora es duea de un gran imperio inmobiliario y de varias cuentas abultadas). Denunciamos con gravedad uno de los efectos ms perjudiciales de esta construccin galopante en el litoral. Se trata de que las zonas de plantacin que servan para subvenir a la alimentacin de las familias han desaparecido casi por completo. En las poblaciones de Asonga, Bomudi, Moganda, Ekuku (poblaciones de Bata) ya carecen de esas zonas de alivio, debido a la masificacin anterior y completado por la construccin. Esta denuncia es vital puesto que la mayora de las familias Ndowe no tienen otra manera de mantener a sus familias; el petrleo es propiedad del kk clan. Si esta situacin contina, en las postrimeras del mayor dictador asesino y cleptcrata de frica en la actualidad, se avecinan nubarrones oscuras e intensas que habr que aadir a la incertidumbre del da siguiente.

Gabino Molongua Ivina era adems un delantero centro poderoso y rematador temible con su equipo de toda la vida: el Juventud Biafra. Su especialidad eran los lanzamientos libres, donde destrozaba barreras con su temible tiro. Habia que ser muy hombre para ponerse, en la barrera, cuando Gabino Molongua Ivina era el encargado de lanzar la falta. El seor Zamora Segorbe conoci a nuestro hermano Gabino, grande, poderoso, lleno de vida y joven. Puede contarnos ms cosas de aquella poca. Gracias por estas palabras.

D ON G ABINO B WMBA M OLONGUA I VINA R EQUIESCAT IN PACE

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Iw, Ndow, l elangga-ndi...

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En el cotidiano de los hombres, mujeres y nios ndowe, las zonas escaparate quedan lejos. En su cotidiano solo existe la miseria, el hambre, las destartaladas casas que se mantienen en pie a duras penas, el polvo y como nica salida, el alcoholismo... Los petrofrancos pertenecen nicamente al dinosaurio asesino y cleptcrata de Akoakam, Obiang Nguema, a sus allegados y a sus asesinos aclitos.

V UESTRO I MPERIO DE LA C ORRUPCIN Y DEL M AL TIENE LOS OTROS LO SABIS . L LEGA LA ERA DE LA C ATARSIS , DEL O RDEN DES .

DAS CONTADOS , Y VOS Y DE LAS

N ACIONALIDA -

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El Tiempo en Bata

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N OTICIARIO
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sango.etombba.ndowe@gmail.com

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E DICIN D IGITAL

Hacia el ao 1832 naca Vilangwa vya Metyeba (Vi-i Elangwa vi-a Metyba) en el seno del clan Bovkka de los Bomudi. Considerado como el ltimo gran Profeta visionario ndowe, el Rey Vilangwa tuvo un acrrimo patriarcado considerado por su pueblo como de gran clarividencia poltica. Empez su reinado en unos momentos de divisin y desencuentro en el seno de la Comunidad Ndowe. El primero de sus ministros fue Mbla Makmani del clan Bobeva de Bomudi. Otros ministros relevantes fueron: Mbla Idngo, del clan Bongngbi de los Kombb, de la aldea de Bojmb, cerca de Ekku; y tambin Ikkka ji-a Mennjje, del clan Bwazyl de los Kombb de la aldea de Ivva, en Sipolo. Vilangwa es un personaje histrico en cuya vida y pensamiento radican claves fundamentales que explican la situacin hoy por hoy del Pueblo Ndowe. Tena tres residencias: Su residencia principal en Bomudi; la segunda residencia en Iknd, cerca de Ekku; y la tercera, en Benjngg, cerca de Hnjj. Ante la atraccin de la floreciente situacin de Olmba, reinado del prncipe comerciante Ntk a Rompvv, Vilangwa atrajo a la empresa comercial inglesa Hatton and Cookson, que se instal en la poblacin ndowe de Benjjngg. Adems se dice que hizo venir a los franceses hasta el Distrito de Bata, pasando por yyo desde Libreville. Hacia el ao 1874, ante el evidente inters de Espaa por promover su trata ilegal y clandestina de esclavos para Brasil y Cuba a travs de los Bngga del estuario del Mnn, Vilangwa denunci la falta de inters de Espaa por los Kombb y su bienestar material, en beneficio de los Bngga. En el ao 1883, consciente de la contradiccin de los intereses espaoles y franceses en la zona, Vilangwa envi a dos ministros de su corte (Mbla Idngo e Ikkka ji-a Mennjje) para firmar una alianza con los franceses en Libreville, con el fin de incentivar el mercado de madera y marfil de Bata y de yyo, reactivando la economa kombb. Los franceses se instalaron en Bata y en Sipolo. Muy temprano, Vilangwa se dio cuenta de su comportamiento intolerable en los territorios ndowe. Humanista relevante, Vilangwa fue firme luchador contra la trata transatlntica de esclavos; prohibiendo a los cazadores de esclavos entrar en sus territorios y ahuyentando por lo tanto a los bajeles esclavistas. Desde entonces, a falta de gnero, los barcos esclavistas pasaban sin detenerse en las costas del Pas Ndowe. En el puerto viejo de Bata se puede ver los restos de un antiguo buque de guerra francs hundido. Habiendo tenido una visin apocalptica de lo que iban a hacer los franceses en el Pas Ndowe, se dice que lo hundi el mismsimo Vilangwa por medio de poderes ancestrales. A principios de la dcada de los setenta del siglo XIX, Vilangwa organiz un Tratado de Paz entre los B-ngw, constreido por el Edicto de la Voz Ancestral y llamado Ikngg-ngm n njkka Mweli (Armisticio impuesto por el Edicto de la Voz Ancestral); punto de inflexin a partir del que todos los Ndowe dejaron atrs sus diferencias, conscientes de que la Voz Ancestral haba dejado claro que ese era el propsito o proyecto de sus Ancestros Comunes. Su desconfianza hacia espaoles y franceses, as como sus buenas relaciones con los ingleses (establecidos en Nigeria), le hicieron buscar un pacto anglo-ndowe. Esperaba que dicho pacto provocara la activacin del comercio y contrarrestara la incmoda presencia de los franceses en el Pas Ndowe. La importancia de esta misin requera que la llevara a cabo personalmente y fue en esta tarea que, en el ao 1900, la enfermedad y la muerte le encontraron en Limbe (Victoria, Camern) donde reposan sus restos.

Nuestro derecho a la libertad no es materia negociable; por tanto, suscribimos y nos adherimos al espritu y letra de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, dice la Dispora Ndowe en frica.
La independencia de Guinea Ecuatorial no tena sentido si no se vinculaba con el esfuerzo de alcanzar el desarrollo integral del ser humano, que ese era el principio de una autntica revolucin humanstica, la accin de libertad en lo poltico, en lo econmico y social a los hombres, las ideas y las mentes de los guineanos. Saturnino IBONGO IYANGA. ...Todo lo que se haga para nosotros, en nuestra ausencia, pues, marginados por una tradicin tnico tribal y de clan, con la cual se ha suplantado a la ley matriz del Estado, ... hipoteca nuestro futuro Tanto el comanditario, el ejecutor as como el testigo mudo son todos responsables frente a un acto represivo, dice la Dispora Ndowe en frica.

fz `u~t te desea Felices

Pascuas y Prspero 2011, Comunidad Global Ndowe.
Para este fin de ao 2010, Sngo Mboka desea que en esta Navidad la gente tome consciencia de sus errores para poder corregirlos y ser mejores personas. Los Ndowe estamos luchando para que lleguen a nuestras vidas la justicia, la paz, la esperanza, el amor y la conviccin de un futuro mejor en nuestros Territorios Ancestrales. U PUMMA U - ASAA .

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Ver y Saber...
L A P LAZA C EIBA , NEOECUATORIANOS .
DE LA UNA ZONA

ESCAPARATE

VETADA A LOS

G UI -

Es de notoriedad pblica que el cleptcrata-strapa Obiang Nguema, para responder al estmulo del reconocimiento del crecimiento de la economa de Guinea Ecuatorial, se dedica en los ltimos tiempos al ladrillo. En realidad, harto de las burlas abiertas de sus visitantes, esta vez tiene la intencin de asombrarles positivamente, cuando vuelvan a Guinea Ecuatorial con ocasin de la Copa de frica. Sin embargo, lo que pasa ya roza el esperpento. Juzguen ustedes msimos lo que cuenta un Fang que vive ahora en la ciudad de Bata despus de haber hecho el exilio y viajado por Europa, a propsito de la Plaza de la Ceiba. Las nuevas infrastructuras inundan la ciudad de Bata, edificios, comercios, carreteras estan apareciendo de forma abrumadora . Pero entre todos estos smbolos hay uno en particular que me llama la atencin por su simbolismo. La PLAZA DE LA CEIBA. Esta plaza smbolo de modernidad y progreso fue presentado como la imagen de la Guinea Ecuatorial del futuro, la Guinea Ecuatorial que exige a todos sus ciudadanos que cambien sus hermticas y anticuadas mentalidades para ayudar en la carrera del progreso. Miles de millones de francos gastados , la participacin de una empresa libanesa en su construccin y diseo festivo, son solo alguno de los

datos. Es un bonito jardn, adornado con diferentes tipos de plantas con una gran fuente y una especie de riachuelo, podria decirse que es una escenificacin del paraso terrenal. Un paraso al que no pueden acercarse los ecuatoguineanos, ya que est cerrada al pblico, y solo podemos observarla a travs de los barrotes que hay alrededor del jardn . Curiosa escenificacin, donde el ecuatoguineano, que deberia ser dueo y disfrutar de los avances del pas solo es espectador en la distancia, con unos barrotes de hierrro que se imponen como una especie de crcel; una crcel que solo nos deja observar los bienes que otros disfrutan, nuestros bienes. La Plaza de la Ceiba escenifica la miseria de Guinea Ecuatorial, somos presos en nuestros pas, y aunque tengamos ese paraso, esos bienes a nuestro alrededor, no nos sentimos dueos de ellos, ms bien es una burla, una carcajada en nuestras caras, se rien de nosotros. Los Ndowe ya sabemos lo que significa ser desheredados y despojados ilegalmente de nuestros derechos. Llevamos tantos aos viviendo la ocupacin y el despojo de nuestros terrenos ancestrales, que, cuando toque, cambiaremos esta aberrante situacin.
los patriarcas o lderes de dicha comunidad, el dao es infinitamente superior porque lo que resta de l queda descabezado, fragilizado y adems manipulable. La relatividad refuerza esta argumentacin. Si bien aritmticamente se ha infligido un dao igual a cada uno de los dos conjuntos, desde el punto de vista del observador colocado en el conjunto C1 el golpe es solamente un manotazo; mientras que otro observador colocado en el conjunto C2 observara un mazazo terrible, luego las consecuencias son mucho ms graves para el conjunto C2. Como se puede constatar, estas conclusiones son innegables y adems, avaladas cientficamente. Hasta aqu no he querido poner nombre ni etiqueta alguna a ninguno de los dos conjuntos. Ahora, supongamos que el conjunto C1 es el Pueblo Fang y que el conjunto C2 es el Pueblo Ndowe. Esto que acabamos de analizar corresponde a lo que ha pasado en Guinea Ecuatorial. El Pueblo Ndowe ha necesitado todo este tiempo para vencer el trauma que vienen arrastrando desde hacen 42 aos del asesinato masivo de sus lderes polticos. Ahora, al quitarse la venda que un da otros se ocuparon de ponerles en los ojos, los Ndowe estn descubriendo unos enormes dficits en su Comunidad: un dficit social apabullante, un dficit econmico manifiesto, un dficit en cuanto a la educacin al ser discriminados desde la ms tierna infancia, y un largo etctera... Pero el conjunto C2 podra ser tambin el Pueblo Bubi o el Pueblo dAmbo. Manifiestamente es necesario reparar las injusticias pasadas, resarciendo a las nacionalidades que las han sufrido. Los Ndowe creemos en la democracia, no en los intiles experimentos de democracia. Por eso pensamos que es deber de las nacionalidades hacer una Tercera Conferencia Constituyente para refundar el Estado de Guinea Ecuatorial sobre bases nuevas, entre todos.

Proporcionalidad y relatividad

C2=8 C1=24 C1=20

C2=4

Vamos a plantear un problema muy simple e intuitivo de matemticas. Consideremos dos conjuntos disjuntos; El conjunto C1 de 24 elementos y el conjunto C2 de 8 elementos. A todas luces, la relacin aritmtica que les une es que el conjunto C1 contiene 3 veces ms elementos que el conjunto C2. Suponiendo que son personas y que el dictador de turno elimine a 4 de cada uno de los conjuntos, el porcentaje correspondiente es respectivamente 17% en el primer caso (C1) y 50% en el segundo (C2). Si preguntamos a uno del conjunto C2 su opinin sobre lo que ha pasado, observaremos que su relato es apocalptico y catastrfico puesto que ha sido para ellos una completa hecatombe: han perdido la mitad de su poblacin. Pero si preguntamos lo mismo a uno del conjunto C1, su visin ser negativa pero de una manera ms atenuada que en el caso anterior. Es ms, para l, los del conjunto C2 son unos blandos y unos llorones y no es para tanto; el dictador ha matado a tantas personas de un conjunto como del otro: 4 personas en cada caso. Desde un punto de vista matemtico, a la vista de estos datos, la teora de la proporcionalidad nos conduce a concluir que el dao recibido por el conjunto C2 es brutal mientras que para el conjunto C1, el dao es asumible. Si suponemos adems que esas 4 personas eliminadas del conjunto C2 son

Ma-Blle ma-a Joba.

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Mensaje Navideo de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe

Don Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, augura nuevas esperanzas en esta Navidad para todos los guineoecuatorianos.
Queridos hermanos Ndowe, queridos amigos: Sabemos que desde 1969 nuestras vidas fueron truncadas en un proyecto de Estado que se fue abajo, y con l, todas nuestras ilusiones as como la felicidad de la NAVIDAD. La dulzura del pasado que tenamos, el valor de aquel presente con el que confrontamos nuestra realidad y la esperanza que tenamos en el futuro, en los que cremos haber hecho un pas prspero para todos. Los deseos ms genuinos con los que nuestras celebraciones de NAVIDAD rebasaban con bendiciones ricas y eternas, y de que cada camino nos lleve a la paz, disfrutando nuestras vidas con cosas simples, pequeas, que tenamos y ofrecamos siempre lo mejor para los dems. Muchos han muerto en el proyecto de un pas dejando a familiares desamparados y obligados a vivir durante 42 aos, una vida sin esperanzas ni posibilidad, al vivir una marginacin total y absoluta de los distintos gobiernos, tendiendo pese a no tener, la mano a los desamparados, ofreciendo el hombro, la mano al acongojado porque siempre supimos que dar, es lo que realmente muestra la grandeza del corazn. Hemos permanecido callados todo este tiempo, con la esperanza de que nuestros hermanos algn da, vieran su injusticia, una vez la luz de la divinidad alumbrara sobre ellos. Sin embargo eso no ha ocurrido, jams supieron ver ao tras ao contando hasta 42, a travs de la felicidad de las Navidades, la prosperidad para abrazarse a nuestra amistad. En esta ltima NAVIDAD y, ser esta la ltima NAVIDAD que nuestro pueblo este triste, deseamos que la hierba de cada tipo que se comen nuestros pueblos pisoteados, se conviertan en estrellas, cada lgrima en sonrisa, los corazones de personas Ndowe alberguen a Jess y para aquellos que desenterraron el hacha de guerra contra nuestro pueblo, brindamos una vez ms nuestra amistad y esperamos que la magia de esta fiesta de NAVIDAD, sea su mejor regalo para nuestro martirizado pueblo y nos regalen su sonrisa porque nuestra mirada dirigiremos hacia ellos como regalo, porque su felicidad es nuestro mejor deseo. El anhelo de nuestro pueblo a vivir en paz y en armona con nuestros vecinos, nos lleva a decir otra vez, que esta es la ULTIMA NAVIDAD que en una casa Ndowe o de cualquier ecuatoguineano, haya tristeza. Porque las prximas NAVIDADES, los nios Ndowe y de Guinea Ecuatorial, volvern a ser felices, sonrientes porque Papa Noel pasar a partir de las prximas NAVIDADES, a las casas de todos los nios Ndowe y de Guinea Ecuatorial, a llevarles los regalos que hayan pedido, tal cual hace con los nios del resto del mundo. Festejemos entonces esta NAVIDAD con mucha euforia, sabedores de que en la prxima NAVIDAD, recordaremos esta como aquella NAVIDAD donde se nos anunci el final de la miseria y persecucin contra nuestro pueblo. Hagamos que en esta NAVIDAD nazca en nuestro interior, y motive en nuestros corazones los sentimientos ms nobles, sabedores de un maana mejor. Con nuestro uwndd (yuca), weyi (pescado), mookwa (caldo o sopa), nuestra amistad y cario compartindolo con todos aquellos que nos rodeen en esta fecha. No olvidemos que en nuestro pas 4 hombres fueron asesinados el pasado mes de Agosto, recordmosles porque ellos tambin han sido vctimas de la brutalidad de algunos. All donde estn, que gocen de la gloria del abanico del Seor, y nosotros aqu les recordamos con cario en esta NAVIDAD y extendemos nuestro deseo de felicidad y apoyo incondicional a sus familias. Felices fiestas de Navidad, deseamos que esta noche de paz lo sea de verdad y sea adems el comienzo de una era de libertad, igualdad y fraternidad entre todos. Porque la Navidad no es solo una fiesta, si no es una poca de amor y solidaridad. Debe levantar el nimo del ms pobre y entristecer al rico y hacer que compartamos con los dems nuestros mejores deseos navideos de amor, paz y amistad. Nosotros los Ndowe, aprendimos desde muy nios a perdonar a los que nos atropellaban y eso hemos venido haciendo. Pero se equivocaron al interpretar nuestro perdn llamndolo algunos cobarda. Llegando a esta Navidad que hemos llamado ltima Navidad de miseria para nuestro pueblo, llega con el nacimiento del Nio Jess en el portal el amanecer de un nuevo da lleno de xitos, donde los hombres y mujeres de Guinea Ecuatorial se abracen en una fraternidad sin precedentes, porque esta ltima Navidad de tantas injusticias, desequilibrios y diferencias sociales se va y este Nuevo ao a la vuelta de la esquina as lo demuestre, porque los nios Fang, Ndowe, Annobones y Bubis, cogidos de la mano caminen festejando. Yo quiero que todos contentos y alegres en stas Fiestas os reunis y con todo mi cario, deseo que la magia de la Navidad nos ilumine y nos ayude a conseguir todos nuestros sueos. Para todos en esta Navidad clidos deseos y mis ms puros y apasionados abrazos. Feliz Navidad y para el Ao Nuevo que viene, prosperidad, y para siempre, nuestra amistad! T A , U GnGAnO Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe
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Poltica Nacional
Rafael Evita Ika: Pudo ser un buen manifiesto poltico para Guinea Ecuatorial. Pero, se creyeron iluminados y no consensuaron con todos
Motoddu Etngolo e-a Umbla Pdi: 10/12/2010 Eviyya e Tka

Ante cualquier prdida de la iniciativa poltica, el famoso gobierno en el exilio nos tiene acostumbrados a diferentes gesticulaciones intiles. Pero esta vez la gesticulacin elegida se les ha complicado bastante, por errores de apreciacin debido quizs a que, siendo de la misma quinta que el dinosaurio de Akoakam, como l, se sienten tambin anacrnicos. El tam-tam que han estado tocando con la iniciativa de ciudadanos por Guinea Ecuatorial lo han dirigido nicamente a los Fang, obviando ex-profeso a los dems guineoecuatorianos, cosa que viene sucediendo en el pas desde que abort la independencia. En reaccin a este confuso tam-tam en la mala direccin, don Rafael Evita Ika. Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, declara lo que sigue.

Siempre hemos dicho y mantenemos que, sera bienvenido para nosotros y apoyaramos cualquier iniciativa venga de donde viniese, que buscase la solucin del conflicto Guinea Ecuatorial. La iniciativa del manifiesto poltico de Coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial es buena. Sin embargo el manifiesto a nuestro juicio, no persigue ni conlleva a la solucin de nuestro problema. Lo acertado en l es, lo que cuenta sobre lo que sabemos todos sobre Obiang Nguema Mbasogo y su rgimen y, dice: Es hora ya, de que los que hemos estado luchando contra la feroz dictadura que atenaza a nuestro pueblo -los fusilamientos de cuatro opositores el 21 de Agosto lo confirma y ratifica Ha de quedar entonces muy claro para el resto de ecuatoguineanos y el mundo entero, que solo estos tres iluminados por Jehov, los 3 de la etnia mayoritaria Fang que gobierna Guinea Ecuatorial desde la Independencia, han estado luchando contra la dictadura, por ello se juntaron solo ellos 3, sin llamar a los dems Fang, Bubis, Ndw y Annoboneses, para configurar la coalicin que salve a los ecuatoguineanos de la dictadura? Que quede muy claro, que no obligamos ni pretendemos dar lecciones a nadie. Sealamos por ejemplo que para resolver Guinea Ecuatorial, hay que sentar a todos los implicados y estos son, Ndw, Annoboneses, Bubis y Fang. Parece que a algunos les gusta repetir lo que ya dijimos nosotros; cuando presentamos el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, hicimos nfasis en que no estbamos en elecciones, que era necesario unir fuerzas y trabajar todos juntos. Por ello, invitamos a todos los grupos tnicos y partidos polticos del Guinea Ecuatorial para sacar al Dictador. Sin embargo, a los que les gusta repetir lo que ya dijimos, solo repitieron lo dicho ya por nosotros, cuando llegados a la prctica, no llamaron a los dems para aunar esfuerzos contra la dictadura. El Departamento de Estado de los EEUU en su Informe del 2009 denuncia:" que todo el poder en Guinea Ecuatorial, lo ostenta la etnia fang y un clan de esa misma etnia. Y que el pueblo, no tiene facultad para cambiar a los gobernantes." Que quiere decir, llanamente que se dis-

crimina a las dems etnias en la gobernabilidad del pas y que la soberana del pas ha sido arrebata al pueblo. Pese a la denuncia del Departamento de Estado de los EEUU, en ninguna parte del manifiesto de los 3 alumbrados que osan llamar, manifiesto para Guinea Ecuatorial, hablan de acabar con la discriminacin tnica, ni de de devolver la soberana del pas al pueblo, ni de equilibrar el poder entre todos. Y nos preguntamos, a qu juegan estos? A quienes pide dicho manifiesto que se unan? Me parece de mucha desfachatez por que, mientras nosotros tratamos de unir a todas las etnias de Guinea Ecuatorial, para todos juntos luchar contra la Dictadura, Los Bubis, Annobonoses y Ndw, ya tenemos nuestros partidos tnicos preparados, a estos magos se les ocurre la brillante idea de formar una coalicin entre 3 Fang, sin llamar a los dems Fang ni a las dems etnias y para ms inri, despus de haberse burlado de los ciudadanos de Guinea, mintiendo que haban articulado un Partido Nacional del Pueblo Fang igual que todas las dems etnias, ahora culminan su tomadura de pelo a la poblacin de Guinea Ecuatorial, escriben diciendo: unamos nuestros esfuerzos en aras de conseguir terminar con la actual situacin. Esto es de juzgado de guardia y lo digo porque no viene a cuento. Anunciaron que haban configurado el Partido del Pueblo Fang, pidieron 30 das para estar operativos y saban que, las dems etnias estaban esperndoles para trabajar juntos. Sin embargo, optaron por crear una coalicin entre 3 partidos Fang y ahora, en una contradiccin sin precedentes dicen: unamos nuestros esfuerzos Cuando a uno de los fundadores le presente el plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, respondi diciendo que su partido, no aceptaba ninguna opcin que naciera fuera de sus filas. Nosotros pese a ello, dijimos que si no gustaba nuestro plan y haba otro, que lo presentasen. Pero, se nota un vacio de ideas, no solo no aceptan el plan nuestro, si no, no tienen nada como alternativa a nuestro plan, ni ideas para solucionar la situacin de Guinea Ecuatorial. Por lo que han optado por la continuidad de lo que hay en Guinea Ecuatorial. Encima, algunos no quieren entender, que la edad

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2010 PRIMERO: Se ha de suponer que su manifiesto va dirigido a los pueblos de los 3 dirigentes de su coalicin, ya que dicho manifiesto esta consensuado entre 3 personas Fang? SEGUNDO: Hablan ustedes 3 en el nombre de todos los dems Fang? Si tienen el apoyo de todos los Fang, entonces debera llamarlo manifiesto para el pueblo Fang de Guinea Ecuatorial ya que, fue consensuado solo entre los Fang. Si no tienen el apoyo de los Fang, llmenlo simplemente, manifiesto para los seguidores de los 3 partidos que integran su coalicin. Y no hablen de Guinea Ecuatorial, porque ustedes no son Guinea Ecuatorial. Guinea Ecuatorial, lo constituyen adems de las 3 personas de su coalicin, otros Fang y precisamente esas otras 3 etnias Ndw, Annobonesa y Bubi, que han despreciado en la creacin de su coalicin, mientras las dems etnias les esperaban segn anunciaron haber creado el Partido Nacional del Pueblo Fang, para sentarse con las dems etnias y salvar la quebrada Unin Guinea Ecuatorial.No obstante, este manifiesto de la coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial, al parecer, es la solucin de Guinea Ecuatorial a lo, 3 alumbrados por el mismsimo Dios, ya que no me atrevo a decir que los Fang estn detrs de estos tres seores. No me creo que la mayora Fang est detrs de tan peligroso juego, que se salta a la torera las recomendaciones del Informe de Estado de los EEUU del 2009 sobre Guinea Ecuatorial ya que el manifiesto de los tres partidos, no quiere saber nada de consenso nacional. No quieren or estos seores hablar de consenso tnico adems, les da exactamente igual la denuncia y recomendaciones de la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada Su manifiesto no habla de devolver el poder al pueblo y para nosotros y a mi juicio, para la mayora de ecuatoguineanos, la nica solucin viable en Guinea Ecuatorial, es devolviendo la soberana al pueblo. No quitndole a Obiang Nguema Mbasogo la soberana de la nacin y entregarla a otra persona. Hacerlo as, solo trasladara el poder desde Mongomo al pueblo de la persona que sustituyera a Obiang Nguema y todo seguira igual o peor. No creo que a ningn Fang le parezca bien la idea de una nueva dictadura de otro clan. Aqu no se trata de personas fsicas, el mal de Guinea Ecuatorial como hemos dicho en varias ocasiones, est en el sistema y eso, es lo que hay

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merma su capacidad y deberan dar paso a personas ms jvenes. Fjense en lo que proponen y cmo demuestra su manifiesto que, con palabras ya hechas y por arte mgica esperan resolver Guinea Ecuatorial. PROPONEN RESOLVER EL CONFLICTO CON: Amnista para los presos de conciencia y polticos. Y preguntamos nosotros: qu entienden por Amnista a presos de conciencia y polticos? Ustedes tres establecern quien es preso de conciencia y poltico? Eso mismo dijo Obiang Nguema Mbasogo que hara. Luego utiliz su propia medida para determinar quin era preso de conciencia y poltico. Resultando que, se llenaron las crceles de ms presos de conciencia y polticos. Legalizacin de todos los partidos polticos. Preguntamos: quin establecer qu es un partido Poltico? Cul se legaliza o no? Gobierno de Unidad Nacional. Preguntamos: Existe acaso alguno que se haya declarado no ser gobierno de Unidad Nacional? Segn Obiang Nguema Mbasogo, todos sus gobiernos han sido y son de Unidad Nacional. Convocatoria de elecciones presidenciales, legislativas y locales, bajo la presencia de Fuerzas de interposicin internacionales que aseguren la limpieza democrtica en las urnas. Claro sin un pueblo educado ni informado. Bloqueo de todas las cuentas bancarias a nombre de Obiang Nguema, su Gobierno, familia y colaboradores del rgimen. O sea, de un plumazo de los tres iluminados y porque les apetece y sin orden judicial alguna, bloquean cuentas. Del mismo modo, tambin ya que es extra judicial, se podrn otorgar dichas cuentas. Transparencia en las materias extractivas y contratos con las empresas petrolferas y de gas. Y preguntamos: con qu y como lo harn? No hay transparencia sin leyes ni control. Plan Nacional de Salud y Educacin. Y preguntamos: consensuado entre los 3 iluminados? Comisin Jurdica Nacional para la Investigacin de los Crmenes de la Dictadura. Preguntamos: ya que pasaron de consenso nacional, sera una comisin de los tres partidos de su coalicin? Y dicen: [...] unamos nuestros esfuerzos en aras de conseguir terminar con la actual situacin. Teniendo en cuenta, que la coalicin se cre sin llamar a las dems etnias y partidos, preguntamos:

que cambiar. Por ello, el informe del Departamento de Estado de los EEUU de 2009 denuncia: " todo el poder en Guinea Ecuatorial, lo ostenta una etnia. La etnia fang y un clan de esa misma etnia. Y que el pueblo, no tiene medios para cambiar a los gobernantes." O sea, lo que debemos hacer, es cambiar las cosas para que la soberana de Guinea Ecuatorial, no est en manos de una sola persona, sea Bubi, Fang, Annobones o Ndw. Debemos devolver el poder al pueblo para que ese mismo pueblo sea soberano y, tenga posibilidad de cambiar a los gobernantes. Y devolver el poder al pueblo, es lo que proponemos con una nueva sentada de todas las nacionalidades; re-pactar nuevos acuerdos que creen un embrin de lo que ser un Estado para todos, sin diferencias ni ventajas de unos sobre otros, cuya soberana resida en el pueblo para que dicho pueblo, tenga facultad para cambiar a los gobernantes. Para ello: 1. En la cmara de representantes dividir los escaos entre todos los grupos tnicos del pas, Bubis, Fang, Annobones y Ndw, para que trabajen durante la transicin, en el consenso de nuevos pactos que den lugar al embrin de un nuevo Estado Democrtico recogido en una Constitucin que, represente a todos. 2. En el congreso se otorgan 50%+1 del total de escaos al gobierno de Salvacin Nacional, para gobernar el pas durante la transicin Democrtica y el 49% de escaos restantes, se dividen entre los partidos tnicos que tendrn es su senos, las distintas sensibilidades polticas tradicionales. 3. Seguido se establecen 4 aos para la transicin donde, la Presidencia de Salvacin Nacional de la Repblica, sea de carcter rotatorio de 1 ao de duracin para cada una de las distintas etnias del pas. 4. Se constituye un gobierno de Salvacin Nacional de transicin. Para evitar que todo el poder lo ostente una sola etnia, este gobierno se constituye con todas las etnias del pas. Por ejemplo, los primeros cargos ms importantes de dicho gobierno tales como, Primer Ministro o, Vice-Presidente, Ministro de Asuntos Exteriores, Ministro del Interior, Ministro de Defensa Nacional y Ministro de Economa y Hacienda, recaigan en personas de distinta etnia. 5. Seguido, se abre paso a la transicin Democrtica en el pas que, de acuerdo a los nuevos pactos que salgan, redistribuir el poder, reconocer y potenciar la realidad tnica de la Nacin. Formar a los pueblos, potenciar las instituciones Democrticas, favorecer el asentamiento de partidos polticos de

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M BOKA 6 con las empresas petrolferas y de gas. Utilizando por ejemplo, la ley Transparencia Informativa Gubernamental para Guinea Ecuatorial que elaboramos y, que enviamos al dictador, tras la expulsin de guinea Ecuatorial de la EITI que no hizo caso. Un instrumento eficaz que controlar y garantizar la transparencia en el uso de los recursos del pas. En relacion al Plan Nacional de Salud y Educacin. Elaborar un verdadero plan de Salud, educacin, bienestar social, igualdad etc. En matera de igualdad, elaboramos una ley que denominamos Igualdad Guineana otra herramienta cuyos fines es, de garantizar la igualdad entre los ecuatoguineanos. Actualmente, en manos del Dictador y que tambin rechaz. Crear varias comisiones de investigacin, tanto para los crmenes de la dictadura de Obiang Nguema Mbasogo, as como para la de Macas. Por ejemplo, que busque los restos mortales de los padres de nuestra Independencia y polticos asesinados durante la primera dictadura de Francisco Nacas Nguema entre otras. Se reconozcan sus meritos a ttulo pstumo y se te Santa Sepultura en un pabelln de los grandes de nuestra Nacin. Convocatoria de elecciones presidenciales, legislativas y locales, bajo la presencia de Fuerzas de interposicin internacionales que aseguren la limpieza democrtica en las urnas. Ahora s sera posible porque durante los 4 aos de transicin hacia Democracia, con la alternancia en el poder durante los 4 cuatro aos de transicin, habremos educado a nuestros pueblos en y para la Democracia. As nunca ms tolerar una Dictadura. Estas podran haber sido algunas de nuestras aportaciones al manifiesto para Guinea Ecuatorial, si nos hubiesen llamado porque a nosostros, no nos importa de donde venga la solucin que acabar con la dictadura . A mi juicio, si se hubiere llamado tambin a todos los Fang, Bubis y Annobones, se habra presentado un verdadero manifiesto y completo, porque habra sido elaborada contando con todas las sensibilidades y por todas las fuerzas polticas de Guinea Ecuatorial. Quin te ha pedido tu opinin? S que me preguntaran ustedes. Pero les aseguro que en la salvaguardia de los intereses nacionales de nuestro pais, ningn ecuatoguineano necesita del permiso de nadie, para opinar en los asun-

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cara a la era post-transicin. En este periodo de transicin, las distintas nacionalidades perfilaran y definirn las metas al alcanzar, para hacer un pas para todos y bajo el control de sus ciudadanos, lo que viene a significar, que la soberana nacional resida en el pueblo. Ahora s podramos: Amnistiar a los presos de conciencia y polticos. Porque habremos establecidos entre todos, formulas eficaces que lo favorezcan y, no se utilicen conceptos personalizados para entender lo que es preso poltico y de conciencia. Legalizar todos los partidos polticos. Ya podr ser una realidad porque ser una meta para la era post-transicin poltica, previo recuperar por ejemplo, la ley de partidos polticos de Constitucin de 1968 que establece y reconoce lo que es un partido Poltico y, educar a nuestros pueblos en Democracia, para la Democracia y sus Derechos. Gobierno de Unidad Nacional. Ahora s, podra hablarse de gobierno de Unidad Nacional, porque se reunieron todas las etnias del pas, para configurarlo. Nosotros abogamos por un gobierno da Salvacin Nacional de todas las etnias, para salir del caos y gobernar durante la transicin hacia la democracia, que ir cambiando segn, pero siempre respetando el principio arriba indicado que evite la concentracin de poder en una sola etnia. Promover un verdadero plan de accin contra cualquier tipo de discriminacin, porque estableceremos mecanismos de reconocimiento y control, que potencien nuestra realidad y diversidad tnica, al vivir dicha realidad a diario en las instituciones del estado, en los distintos gobiernos y Presidencia de transicin. Promover una comisin de investigacin judicial, estudie posibles delitos monetarios y de bienes acaecidos en el pas durante las dos dictaduras. Y donde proceda, interpondr las pertinentes demandas contra aquellos, que hubieren usurpado los bienes de la Nacin, as como de personas fsicas o de colectivos. Y exigir en los tribunales, la devolucin total de los bienes expropiados ilegalmente a la Nacin y a todos. Aplicar una transparencia en las materias extractivas y contratos

tos que conciernen a Guinea Ecuatorial. Taa, Ugngano n Unguwana

Rafael EVITA IKA Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. Licenciado en Derecho con Honores

L A V OZ DE LA D ISPORA N DOWE EN FRICA : R EA LISMO , P RAGMATISMO Y M ODERACIN

Se est completando la primera fase de la Reorganizacin del Pueblo Ndowe, emprendida por Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe. Despus de las firmes adhesiones provenientes de la dispora ndowe en Europa y en las Amricas, faltaba oir la Voz de la dispora ndowe en frica. Hoy por hoy, en un Manifiesto de Adhesin, hablan los Ndowe de la dispora africana y lo hacen inteligente y respetuosamente, suscribiendo y adhirindose al espritu y a la letra de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. Reconocen con rotundidad cmo somos o lo que somos la Nacin y el Pueblo Ndowe: Somos una nacionalidad sociolgica ponderado, altruista y pragmtica de la Regin Continental que configura la historia y la realidad natural de Guinea Ecuatorial como Pas y como Estado. No somos trashumantes, ni sectarios, ni fanticos, ni integristas; No pretendemos que lo nuestro sea lo mejor o lo incuestionable superior; No hacemos mimetismo ni apologa de la violencia. Afirman categricamente que nuestro estandarte es la PAZ. Que nuestras virtudes cardinales son: La aceptacin del OTRO, con sus virtudes y sus defectos. La promocin de una cohabitacin armoniosa y pacfica con TODOS. El cultivo de la interdependencia para incentivar la simbiosis nacional. El altruismo y el pragmatismo. Aseguran con rotundidad que ningn programa social, econmico, poltico o cultural ser viable en la Repblica de Guinea Ecuatorial sin la adhesin y el consentimiento de TODOS. Y aaden: La legitimidad como la legalidad ms perfecta solo se consiguen dentro de las normas. BIENVENIDOS A BORDO, HERMANOS!

El sitio web espacioseuropeos, controlado y manipulado?

Reaccin de Don Angel Madjodi desde Bata en Guinea Ecuatorial sobre el trato que reciben los comentarios enviados a ese sitio web por los Ndowe.
El Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe Don Rafael Evita Ika y otros Ndowe, escribieron varias notas de condena por lo que han llamado coalicin ciudadanos por Guinea, creada despus de mentir al pueblo de Guinea Ecuatorial, en un momento en que, la Dictadura de Guinea Ecuatorial como si patrimonio suyo fuese, pretende legar el poder al hijo del Dictador Obiang Nguema Mbasogo. Se pide a las nacionalidades la defensa de sus territorios, mientras 3 amigos Fang se juntan despreciando a las dems etnias, configuran su coalicin solo entre Fang, marcando de ese modo lo que viene sucediendo en Guinea, nos sorprende que jams se public un solo articulo de Ndowe, y ante una queja ante el equipo de direccin de espacioseuropeos de D. Rafael Evita Ika , nos encontramos con un mega-articulo supuestamente escrito por espacioseuropeos pero nosotros conocedores de Severo Moto, certificamos que lo escribi l. O sea, nos quejamos ante espacioseuropeos y nuestras quejas, son respondidas por Severo Moto, en vez de ser respondidas por espacioseuropeos. Cuando la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada en espacioseuropeos, NO SE PUBLICAN LOS ESCRITOS NDOWE, PERO S, EL DE SEVERO MOTO NSA, RESPONDENDIENDO. ESA ES LA MANIPULACIN Y CENSURA DE SEVERO MOTO, TRATANDO DE CALLAR A LOS NDOWE. ESE ES UN SIGNO DE LA POLITICA DE ANIQUILACIN CONTRA LA ETNIA NDOWE EN GUINEA ECUATORIAL. Le diremos al Sr. Moto y a espacioseuropeos, que el Sr. Evita Ika, es el Presidente de Etombba e-a Ndow le guste o no, adems no autoproclamandose, sino por consenso. Como tal, defiende los intereses de los Ndowe. Uno de esos intereses y es innegociable, y es que, cuando se hable de Guinea Ecuatorial, se cuente con nosotros. Los espaoles ya metieron mucho la pata cuyos costes han recado sobre nosostros en vidas humanas, econmicas y de todo tipo, mientras ustedes en Espaa campantes se sacudan de la chapuza que hicieron en Guinea Ecuatorial. Si no son capaces de impartir igualdad de tratos para todos, no hablen sobre Guinea Ecuatorial. Han publicado un articulo titulado La democracia no se mide por publicar artculos suyos Claro que publicar nuestros artculos es signo de democracia y le explicare por qu: Ustedes se metieron en asuntos de Guinea Ecuatorial, por lo tanto todo ecuatoguineano tiene derecho a escribir en su sitio, porque Guinea Ecuatorial, somos nosotros y no ustedes y estn ustedes allanando el camino a un dictador para llegar al poder y no vamos a callarnos aunque se fuercen a ello. Despus cuando este Sr. comience a matar a ecuatoguineanos, no estarn ustedes all, se lavaran las manos y nuestros pueblos seran masacrados como ya sucedi en el pasado y sigue sucediendo en el presente en nuestro pas. Consecuentemente publicar nuestros artculos en su sitio, es signo democrtico. No puede ninguno de ustedes darle leccin de Derecho a D. Rafael Evita Ika, porque ya demostr sobradamente sus conocimientos por si, licencindose con Honores en Derecho y si alguno de ustedes se cree capaz, que vaya y se licencie tambin en Derecho con Honores. Se empean en presentar a este seor con tintes filo-nguemistas como lder de la oposicin, quien le ha dado a ese seor ese ttulo de lder de la oposicin? Este no es lder de nadie. En todo caso, ser lder de su partido porque ninguna oposicin le hizo lder y ustedes menos an le pueden hacer lder de nada. En Guinea Ecuatorial hay 4 etnias: Fang, Bubis, Annoboneses y Ndowe. Ni los Bubis, ni Annoboneses ni Ndowe le hemos hecho lder de la oposicin simplemente por que para l, es mejor excluir a las otras etnias. A este seor dudo seriamente que los Fang en general le hayan hecho lder. Pasa que a este seor le gusta autoproclamarse cosas y ustedes, le hacen la feria, sin medir las consecuencias de sus hechos. Repetimos, una persona que en exilio, excluye a pueblos de Guinea Ecuatorial, es un autntico dictador. No le queremos y jams gobernar Guinea Ecuatorial. Hay miles de hombres y mujeres Fang, capaces de gobernar Guinea Ecuatorial en vez de este seor que ustedes desconocen y quieren meternos a la fuerza. Para terminar, decir a espacioseuropeos que como ecuatoguineano que somos, tenemos ms derecho y autoridad de hablar sobre nuestro pas que ustedes. Como ecuatogineanos que somos, tenemos derecho a elegir a nuestros gobernantes. DEJEN DE ESTAR IMPONINDONOS A PERSONAS COMO ESTE SEOR, QUE LLEGADO AL PODER, TRABAJARA SOLO PARA HACER DESAPARECER A LOS NDOWE. Si le hacen la propaganda a ese seor deben tambin permitir que los ecuatoguineanos, expresen sus puntos de vista al respecto. Supongo que esta nota no se publicar en espacioseuropeos del mismo modo que jams publicaron los dems escritos de personas Ndowe. Ya me tomo mis precauciones de que se publique en otro sitio.

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Derechos humanos de primera generacin

Los Derechos Humanos de primera generacin son los derechos civiles y polticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes pblicos su inhibicin y no injerencia en la esfera privada. Son derechos de primera generacin: el derecho a la vida, el derecho a la integridad fsica y moral, el derecho a la libertad personal, el derecho a la igualdad ante la ley, el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, el derecho a la libertad de movimiento y libertad de trnsito, el derecho a la justicia, el derecho a la nacionalidad, el derecho a participar en la direccin de asuntos polticos, el derecho a poder elegir y ser elegido a cargos pblicos, el derecho a formar un partido o afiliarse a uno y el derecho a participar en elecciones democrticas.

N DOWE ,
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CONOCE TUS DERE PODER DEFEN -

PARA

DERTE MEJOR !

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Guinea Ecuatorial, Unin en la diversidad

Haciendo memoria de las atrocidades vividas por los Ndowe durante la primera dictadura Fang, Don Alfonso-NANANDJ PUEYO MONTERO, Presidente del Partido Federal Democrtico dAmbo, revive en su relato las primeras vctimas ndowe de la dictadura; lo que le sirve de argumento para reafirmar la necesidad de una UNIN renovada de la Guinea Ecuatorial con la participacin de todas sus nacionalidades.
prema, diplomado en la Escuela Superior de Fernando Poo (Bioko), fue mi enseante, hombre de finas costumbres, nos ense a leer y a escribir. A l debemos muchos de nosostros, el conocimiento de las reglas bsicas de la aritmtica clsica. Por qu uni su suerte, entonces, al servicio de un jefe de Estado criminal? Hay Fang honrados, respetuosos de comportamiento recto. No es el Pueblo Fang sino algunos dirigentes de esta tnia quienes han enfangado la Nacin, a la cabeza de todos ellos se sita el Can-Francisco Macias Nguema. La democracia que defiende el Partido Federal Democrtico y que insiste en complementar esta democracia con una ley electoral justa y descentralizar el Estado, dando a cada Territorio competencias de autogobierno, es la mejor frmula para una Guinea Ecuatorial mejor. Esta descentralizacin hay que hacerla con mucho cuidado, con manos temblorosas para evitar centrifugaciones no deseadas. Tenemos que ser capaces de salir del desorden al orden, del conflicto a la paz, de la falta de ley a la ley. La democracia se construye con la oposicin no contra de ella.

Derechos humanos de segunda generacin

Los Derechos Humanos de segunda generacin son los derechos econmicos, sociales y culturales, que estn vinculados con el principio de igualdad. Para su realizacin efectiva es necesaria la intervencin de los poderes pblicos, a travs de prestaciones y servicios pblicos. Existe cierta contradiccin entre los derechos contra el Estado (primera generacin) y los derechos sobre el Estado (segunda generacin). Son derechos de segunda generacin: el derecho a la seguridad social el derecho al trabajo el derecho a igual salario por igual trabajo el derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria que asegure una existencia conforme a la dignidad humana el derecho a fundar un sindicato y a sindicalizarse el derecho al descanso y al tiempo libre el derecho a un nivel de vida adecuado para la salud y el bienestar (alimentacin, vestido, vivienda y asistencia mdica) el derecho a seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, vejez y otros casos independientes de la propia voluntad el derecho a la proteccin de la maternidad y de la infancia el derecho a la educacin el derecho a la participacin en la vida cultural de la comunidad, y derecho de autor.

Cuarenta y dos aos despus de la ansiada y necesaria independencia, la Nacin sigue desangrndose. Se culpa a la etnia FANG de todo lo malo que aqueja al Pas, pero por qu? Hace cuarenta aos, el rgimen de Can-Francisco Masie Nguema nos oblig a presenciar una ejecucin pblica en la Plaza del Reloj de la Ciudad de Bata. Apenas tenamos veinte aos. Dos hombres ndowe iban a ser ejecutados en la horca, MOKACHE y un compaero suyo. Delito: Brujera. Para este acto infame de la degradacin del ser humano, el rgimen configur un tribunal presidido por un bubi llamado MAHO SICACH, abogado que odiaba el Derecho, personaje inquietante, se acostaba de noche como miembro de Unin Bubi y se levantaba como militante de MUNGE, tena problemas con el alcohol. Actuaba como fiscal Miguel EYEGUE, Fang, ignorante funcional, histrico, individuo sacado de la hez cuyo nico mrito es haber dado muerte de forma brutal y cruel a hombres mejor preparados que l. El vocero de aqul tribunal infame, era Expedito MOMO BOCARA, mitad bubi, mitad ndowe, con voz vibrante digno de su enorme fsico, se dirigi a la muchedumbre pidiendo la muerte pblica de aquellos dos hombres desdichados. Miguel EYEGUE, que no conoca ms idiomas que el fang, se dirigi en fang a los ciudadanos de Bata pidiendo la ejecucin de aquellos dos infortunados MOKACHE, ndowe de pura cepa, corpulento, sin temblor en ninguno de sus msculos subi con dignidad el escaln de aqul patbulo para encontrar la muerte; su compaero, ms incisivo, ser defendi con todas sus fuerzas. Una nia ndowe de rasgos dulces de mirada profunda, no pudiendo mirar aquella obra macabra, se tap los ojos con sus finas manos. Yo estuve ah. Han pasado muchos aos de aquella crueldad y sigo viendo a MOKACHE y su compaero colgados para escarnio de la Poblacin Civil. Salvador Ela, fang, hoy militar de la junta su-

Alfonso NANANDJ Partido Federal Democrtico

fz `u~t desea
a toda la Comunidad Global Ndowe, unas Felices Pascuas y un venturoso ao 2011.

N DOWE ,
CHOS

CONOCE TUS DERE PODER DEFEN -

PARA

DERTE MEJOR !

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Breves
Satans en la Santa Sede, una visita sulfurosa
presentantes en la Tierra. En el ao 2004, Obiang se reunin con Juan Pablo II, quien abog para que la Iglesia Catlica realizara su labor en ese pas en un clima adecuado de libertad, colaboracin, reconciliacin, comprensin y respeto. Recordemos, sin embargo, que en Julio de 2003, la radio Asonga propiedad de su hijo y nica radio privada del pas, anunci que: el presidente es un dios que est en contacto permanente con el todopoderoso, y puede matar a cualquiera sin que nadie le pida cuentas y sin ir al infierno, porque es el Dios mismo. Habr ido al Vaticano para convencer al Papa que le reconozca como Dios con algn maletn lleno de petrofrancos CFA? Pattico.

LA SUCESIN POLTICA DE LOS HIJOS EN FRICA

No nos referimos a la legtima sucesin hereditaria de los hijos ni de las monarquas existentes en el mundo sino a esa oleada de sucesin poltica de los padres por sus hijos que se produce en frica. En la Repblica democrtica del Congo, Kabila fue sustituido por su hijo Joseph Kabila; en Gabn, Omar Bongo fue sucedido por su hijo Al Bongo; se dice que un hijo de Mubarak, Gamal podra sucederle en Egipto, etc.; y, asmbrate !!, se prepara en Guinea Ecuatorial la sucesin de Teodoro Obiang Nguema por su hijo Teodorn Nguema Obiang, y qu hijo!! Constantemente aparece en la prensa por sus escndalos y atrocidades: acusado en ms de una ocasin de trfico de dogas en los EE.UU., en una noche gasta millones de dlares en juergas nocturnas, lujosas colecciones de coches, de relojes; mansiones de lujo en EE.UU., Francia, frica, Espaa, etc. Entonces para el bienestar de quin ser que suceda a su padre con ese comportamiento. Y la Comunidad Internacional o Mundo Occidental mirando a otro lado e instigndolo hipcritamente. No acabamos de asimilar por qu la Comunidad Internacional o Mundo Occidental nos trata as a los africanos. En Sudfrica, Madiba, y no me refiero a Lorenzo Madiba de Guinea Ecuatorial, sino a Nelson Mandela cuyo partido, el Congreso Nacional Africano (CNA), ha realizado tres traspasos de poder no precisamente a sus hijos y Sudfrica ha sido capaz de celebrar un Mundial de Ftbol elogiado por todo el Mundo. El conocido caso de George Bush de EE.UU. que sucede a su padre se sabe que se someti a unas reidas elecciones primarias que super ganando posteriormente las generales para ser presidente. Es que a Sarkozy le puede suceder su hijo en Francia sin previas elecciones?. A David Cameron le puede suceder su hijo en el Reino Unido?. A Angela Merkel le puede suceder su hijo en Alemania?. Enviado por Vilangwa (http://vilangwa.blogspot.com/2010/08/la-sucesion-politica-de-los-hijos-en.html)

Fue el pasado da 1 de Diciembre cuando Benedicto XVI recibi en audiencia privada a Satans (perdn, a Obiang Nguema), presidente de Guinea Ecuatorial. No se sabe de qu hablaron en el estudio papal del Aula Pablo VI. Codiciando el lugar que ocupa Dios en la Ciudad del Vaticano, Obiang Nguema ya ha visitado cinco veces a sus re-

fz `u~t

Iw, Ndow, l elangga-ndi...

Algunos secuestros y asesinatos de disidentes en el exilio por rdenes del dictador y asesino Obiang Nguema.
Los secuestros en los pases vecinos de los 4 ltimos fusilados por la sangrienta dictadura reinante en Guinea Ecuatorial no han sido los primeros. Con el vertiginoso incremento de los ingresos petrolferos, el cleptcrata dictador Teodoro Obiang Nguema, que los ha utilizadosiempre en beneficio de su clan familiar, lleva practicando secuestros y asesinatos a polticos de la oposicin desde antes finales de los aos ochenta. Lo ms desalentador es la impunidad con la que procede, resultado seguramente de la compra de voluntades por doquier y del lavado de imagen, provocando el hasto y la prdida de inters de la llamada comunidad internacional. Si miramos en el retrovisor del tiempo, observaremos casos mucho ms inmorales que los de los ltimos fusilados por la dictadura. Se trata de aquellos que tuvieron lugar en algunos pases africanos y en la mismsima Espaa, como se puede ver en la tabla siguiente..

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M BOKA 10 NOMBRE Manuel Ndong Asangono Felipe Ond Obiang Alogo y Guillermo Nguema El Epifanio Mohaba Babo, Remigio Meta, Anastasio Bita Rope y Guillermo Salamon Echuaca Juan Mara Itutu Mndez, Juan Bestue Santander, Jess Mich Mich y Salvador Ndong Nguema Juan Ond Abaga Florencio El Bindang, Antimo Ed y Felipe Esono Ntutumu E TNIA Fang Fang y Fang Bubi, Bubi, Bubi y Bubi. Ndowe, Ambo, Fang y Fang Fang Fang, Fang y Fang AO 1989 CIRCUNSTANCIAS

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1997

Secuestrado en Yaunde (Camern) y asesinado en Malabo poco despus. Secuestrados en Libreville (Gabn), insaculados y trasladados a Malabo en el avin presidencial, sufrieron los tormentos de la tortura. Fueron condenados a dos aos de crcel. Juzgados en ausencia por los sucesos de Enero del 1.998 y refugiados en Nigeria, fueron secuestrados, vilmente torturados y condenados a varios aos de prisin. Secuestrados en Libreville (Gabn) y trasladados a Bata; condenados a varios aos de prisin. Exiliado en Benn desde 1997; secuestrado, sedado y trasladado a Malabo. Estuvo varios aos en la crcel. Secuestrados en Nigeria mientras intentaban alcanzar Benn, donde esperaban conseguir el asilo poltico. Sufre un atentado en Alcorcn a manos de unos esbirros espaoles y colombianos. Le confunden con su hermano Germn Pedro Tomo Mangu. Asesinado por unos sicarios contratados por Obiang Nguena en Costa de Marfil. Secuestrado por agentes de la polica camerunesa sobornados por Obiang Nguema; fue sedado y trasladado en coche a Guinea Ecuatrorial, donde fue torturado en prisin. Los dos son familiares del anterior. Fueron secuestrados en Nigeria y conducidos a Malabo por sicarios contratados por Obiang Nguema. Siguen en la prisin de Bata. Secuestrados de Benn. Torturados y maltratados durante 9 meses en Black Beach. Tras un sumarsimo juicio sin ninguna garanta procesal fueron ejecutados media hora despus del veredicto. que han hecho pblica alguna investigacin sobre el blanqueamiento de los ingresos del petrleo especialmente en Francia y en Estados Unidos. El Jefeya empieza a decir cosas como: ... diferentes medios de los Estados Unidos han escrito... QUE LA FAMILIA OBIANG PRACTICA EL CANIBALISMO o que EL PRESIDENTE ES UN DICTADOR Y VIOLADOR DE LOS DERECHOS HUMANOS, cuando el pas vive una paz envidiable, experimenta la democracia pluralista sin complejos, ejercita las libertades econmicas, conoce un crecimiento econmico extraordinario y en l se incrementan las inversiones de capital extranjero...Los Estados Unidos es el pas del que procede la mayor inversin extranjera en Guinea Ecuatorial, que supera los 12 mil millones de dlares USA, y que ninguna sociedad americana se ha quejado de un comportamiento fraudulento del Gobierno. Igualmente esperamos que la Subcomisin del Senado sea consecuente con las empresas americanas. Esta amenaza velada, posiblemente bajo el influjo de un clculo errneo, nos recuerda las bravatas que soltaba Saddan Hussein antes del comienzo de la operacin Tormenta del Desierto. El facistoide dictador asesino y canibal Obiang Nguema debera darse cuenta de que le queda poco tiempo para rectificar. Se le estn abriendo demasiados frentes, uno tras otro Por Modimo u-a Itangino desde Hyy Manga Pas Ndowe.

1998

2004

2005

2005

Manuel Moto Tomo

Fang

2005

Lasa Atanasio Bit Rope

Bubi

2006

Cipriano Nguema Mba

Fang

2008

Fabin Ovono Esono y Jos Ndong Jos Abeso Nsue, Manuel Ndong Anseme. Jacinto Mich Obiang y Alipio Ndomg Asumu

Fang y Fang Fang, Fang, Fang y Fang

2008

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Los cuatro ltimos ejecutados tras ser secuestrados de Benn, torturados y juzgados no fueron, efectivamente, los primeros casos de secuestro en el extranjero seguidos de asesinatos de guineoecuatorianos po r el dictador facistoide nguemista Obiang Nguema. Debemos preguntarnos, Es normal en pleno siglo XXI que un dictador tenga tal patente de corso para poder hacer tales actos brbaros sin que nadie en el mundo ose por lo menos condenarle? Estos actos son constitutivos de un delito de CRIMENES CONTRA LA HUMANIDAD y de TERRORISMO DE ESTADO; y que quede claro, nunca prescriben. Recuerdo los aos oscuros durante los aos de la primera dictadura de Macias Nguema en pleno siglo XX. Guinea Ecuatorial era un pas desconocido, ignorado y despreciado en el concierto de las naciones; en todos los foros era tratada como el ltimo reducto de la miseria donde reinaba un descendiente directo de Satans. Actualmente, con la llegada del petrleo es imposible que se agarrote el motor. Cualquier barbaridad que haga Obiang Nguema se considera que no ha tenido lugar, que no quera hacerlo; nadie se atreve a ponerle los puntos sobre las es. Adems, para demostrar a todos su solidaridad con el dictador asesino de Sudn, en busca y captura por el Tribunal Penal Internacional por crimenes contra la Humanidad, asegura tajantemente que ste no sera detenido en Guinea Ecuatorial porque l no lo permitira. Y es que, desde el principio del ao, Obiang Nguema y sus aclitos han empezado a utilizar un tono amenazador con respecto a los pases

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Intra-Comunidad
FE
DE ERRATA :

En el N mero 8,

PGINAS

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Debido a un error en los ttulos durante la publicacin de dos artculos enviados por Nyngo Oko, a quien pedimos disculpas, hemos decidido volver a publicarlos ntegramente con los correspondientes ttulos.

A MI PUEBLO: EL PUEBLO NDOWE.

Distinguido/a ndowe: nuestra parte, porque hasta ahora hemos sido unos compatriotas ejemEl pueblo fang, con sus dos presiden- plares y respetuosos, pero cuanto ms tes Francisco Macas y Teodoro pedamos y pedimos vivir en paz, mas Obiang a la cabeza est llevando a mal hemos sido tratados. cabo su promesa, la de exterminarNo le estamos disputando el poder al nos. presidente Teodoro Obiang, ni todos Este es un exterminio silencioso del vamos a ser presidentes al mismo cual el pueblo ndowe no puede defen- tiempo, pero la persona elegida como derse. Nuestra pregunta es el porqu?, despus de esta, nos surgen otras que son para nosotros mismos (Pueblo Ndowe): Porqu estamos callados?, porqu tenemos miedo?. Debido a ese miedo, hemos permitido al pueblo fang que nos arrebate lo ms importante y hermoso que poseen las personas y los pueblos LA DIGNIDAD. Dnde estamos los hombres y las mujeres de este gran pueblo? Voy a intentar dar algunas respuestas, a lo mejor resulta arriesgado por mi parte, pero a lo mejor doy en el clavo. Muchos ndowe se han vendido y han vendido al pueblo por poco ms que unas monedas. Otros, por un cargo msero, y los otros tanto hombres como mujeres simplemente hemos desaparecido. El motivo? El miedo a defender lo nuestro. El miedo existe sin lugar a dudas. Quin de nosotros no lo ha sentido alguna vez?. El gran padre de frica Nelson Mandela, (Madba), dice esto del miedo: que no es la ausencia de valor sino el triunfo sobre l. Querido pueblo, triunfemos sobre l, haciendo bien las cosas, reivindicando nuestros derechos, la verdad y la justicia. Esta ltima debera estar de Nuestros Territorios estn siendo arrebatados, con la famosa excusa del desarrollo. El desarrollo es dejar a los habitantes de esos pueblos sin sus tierras?. Curiosamente este fenmeno, solo se da con, y en los Territorios Ndowe, qu casualidad. Sin embargo sus territorios, no estn siendo ni ocupados, ni arrebatados por nadie. Preguntmonos Pueblo Ndowe: Qu dejaremos a nuestros hijos?. Despus de tantos aos de dictaduras, tenemos la esperanza de que los fang algn da por s solos acabarn solucionando esta situacin?. Son muchos aos de sufrimiento del Pueblo Ndowe. Ellos creen de verdad que este es un triunfo sobre los dems pueblos?. Olvidemos su argumento de que somos minora, minora son ellos, por ocupar unos territorios que no les corresponden, respaldndose con estrategias no legales para dicho fin.

No pretendo con esto dar lecciones de ninguna clase a mis hermanas y hermanos ndowe. Simplemente es una reflexin en voz alta de que hombres y mujetal, debera gobernar para todos por res ndowe vayamos tomando consciencia de lo que realmente nos igual, sin tratos discriminatorios. incumbe a todos y a cada uno de nosTodo est en manos del Pueblo Fang, otros con relacin a la situacin de todo pasa por ellos. Qu debemos nuestro sufrido Pueblo Ndowe. hacer el resto de los Pueblos? Con afecto, atentamente. El Pueblo Ndowe, es el gran perdedor, estamos agonizando, ya no podemos Mujer Ndowe ms. Nuestros jvenes estn desesperados, no hay futuros para ellos no Enviado por: NYNGO OKO tienen acceso a becas ni a cualquier ayuda sea del interior o del exterior, no hay oportunidades para nosotros.

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IMPRESIONES DE UNA MUJER NDOWE.

que salen a la mar a esas horas, y los chiquillos que han madrugado para ir a recoger sus ngobba, (especie de trampa para capturar cangrejos). Al igual que hombres y chiquillos, las mujeres tambin tienen sus actividades a esas horas, recogen sus ndbu de sus bekulu, nansas de pescar para atrapar una especie de langostinos que los hombres emplearn mas tarde para la pesca. Mi gente, esa gente a la que describa tal como las recordaba, eran ahora diferentes: lo material les haba alcanzado y ya eran ms o menos como nosotros en Europa. Mi observacin sobre este tema, no es una crtica hacia ningn sistema capitalista, simplemente me llam mucho la atencin en que se hubiesen subido tan pronto a ese carro. Supongo que, alguien me contestar, Este verano, despus de muchos aos que vivimos ya en la era de la globalisin poder viajar a mi tierra, por fin vi zacin. cumplido mi deseo; el de poder realiCierto: yo me jactaba aqu con mis zar dicho viaje. amistades, y conocidos, que en mi tieSoy una consumada viajera, con lo rra, lo ms importante eran las percual quiero decirles que he tenido la sonas y no el dinero. ocasin de salir varias veces fuera de Espaa: Camern, Dakar, Bruselas, No les engaaba, en mi tiempo s que Estrasburgo, Miami, Paris, Burdeos, tena valor el poderoso caballero, Clermont Ferrand (Francia), Nueva para qu nos vamos a engaar, pero York. Pero ninguno me ha movido no haba alcanzado esas cotas tan eletanto por dentro como ste. Supongo vadas de poder. En aquel entonces los que adivinarn los motivos, es mi tie- valores de las personas cotizaban, esrra, y volva a ella despus de muchos taban ms en alza. Actualmente tu aos, 20 para ser exactos. Iba a volver peso vale en proporcin, al dinero oba ver a los mos, estar con ellos, ver a tenido, acumulado o robado. mis amigos condiscpulos, oler las Hablemos de los abrazos, ignoro mi plantas y flores, si stas no haban fijacin por ellos. Los abrazos, esos perdido el olor durante estos aos de abrazos que tanto haba echado de ausencia. El mar, la mar, mi mar, el menos, por el calor reconfortante que salir temprano con el clote atado te trasmitan se haban esfumado, o por el cuello, (la tpica vestimenta de eran ya un acto mecnico, sin calor y salir a esas horas a la mar) o tambin sin alma, porque los abrazos tienen el ingndd de los hombres, el sa- alma sabis? Me di cuenta que nosludo ritual de las maanas, con los otros (hablo de todos los Ndowe que nombres impuestos y decididos por estamos fuera), no hemos perdido el los ancestros, con esa sabidura ad- afecto hacia ellos, pero ellos, hacia quirida durante siglos, acorde con el nosotros s. Nos ven y miran como adulto, en que te convertiras y en que unos extraos y desgraciados que no aportaras a tu pueblo, tribu, etnia o saben lo que quieren, muchos incluso Etombba. La comunin de esas se permiten el lujo de darte algn que horas tempranas con el firmamento, otro consejo y clases de vida. Hombre, la armona con el entorno, tu entorno, los consejos son siempre bien venidos el ritmo de los pescadores, hombres y ms si llevas aos fuera de tu pas (eres y te sientes extranjero en tu propia tierra), incluso los agradeces, aunque contengan ese punto de malicia. Unos y otros te ignoran directamente y si alguno se digna saludarte lo har como si os hubierais visto hace unos minutos. Tambin me haban comentado acerca de una especie de picarda que haban desarrollado los que se acercaban a ti, sta consista: en que les solucionaras algn problema o tema econmico, una vez obtenido el resultado, o acabada tu economa, tambin se terminaba el acercamiento. Tampoco quiero, ni debo generalizar y en el supuesto caso de que te quedaras sin dinero, pasas a ser motivo de burla para los mismos que ayudaste. Gente extraa, caras tambin extraas, gente que ha ocupado tu lugar y espacio que no te dicen nada y por supuesto, t tampoco a ellos. Estaba en mi tierra, pero era una extraa y una extranjera. Era como si de repente, bueno de repente no, ya haban pasado 20 aos, me hubieran cambiado el escenario. Habl, con unos amigos con los que coincid all y esto es lo que me dijeron: Muchos de los de aqu ( Guinea Ecuatorial), no desean nuestra vuelta a casa, nosotros nos hemos encontrado con muchsimos obstculos. Anteriormente, he hecho mencin de los abrazos, de cmo los recodaba. Vuelvo a hablar de ellos y en esta ocasin, he de romper una lanza a favor de la gente de la aldea. Al final de mi viaje me encontr con esos abrazos, esos que s recordaba: tiernos, sentidos, sensibles, reconfortantes, clidos, calurosos, esos que llegan al alma y sientes que el otro, o la otra te dice: He sentido tu ausencia, te he echado en falta, te he recordado con el corazn y con el alma. Esos abrazos, en que las palabras sobran, uno de ellos los encontr en un gran hombre, un anciano de 90 aos y ciego, con esa sabidura que dan los aos y que es un don, para unos pocos

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escogidos, me lo dijo todo con solo el contacto de sus bonitas manos arrugadas sobre mi cara. Haba encontrado mi abrazo, el buscado. Vi a mi gente, pero ya no lo eran, los ros tampoco me recordaban los de antao, grandes y caudalosos, ahora, eran apenas unos riachuelos, y qu decir de las aldeas? Las distancias de una aldea a la otra, se haban reducido, yo los recordaba unos lejos de otros, todo ello era extrao; una sensacin muy extraa y la tierra, tu tierra, te recordaba que ya no eras de all. Veredicto? Culpable! Y Como deca ni las casas tampoco eran ya tan grandes como las recodaba. Total: ros, casas, abrazos (masssi), la gente, nada, nada es ya lo que era y lo nico que te apetecera, seria escaparte de all, pero tampoco puedes, porque tu cordn umbilical (mott) y tu placenta (ngbi), te

sigue ligando a esa tierra. LA TUYA.

Despus de mi viaje, a casa me llam una queridsima prima hermana, y estuvimos hablando, de esas mismas impresiones, de las que os estoy haciendo participes, y esta fue su sentencia: QUE, cuando por las circunstancias que fueren, te vs obligado a abandonar tu tierra, sta, como quien dice, te condenaba a ser de ningn lugar; era como si ese lazo o vnculo establecido o esa magia, se Gracias rompiera (pensamientos o filosofa Ndowe). Te conviertes entonces en un Enviado por: NYNGO OKO eterno emigrante, y aunque vuelvas ya no eres el mismo: DESOLADOR. DICEN, de todo viaje, que tiene dos partes: la externa y la interna. Ya se supone de los elementos que se compone la primera, que es todo lo que se ve. La interna, sin embargo es esa parte que no percibimos a simple vista, es a la que tienes que poner

alma y corazn y buscarla dentro de cada uno, o una de las personas con las que te vas encontrando, abrazando; esa mirada que cuando te la encuentras, te das cuenta que el otro tambin te mira a los ojos. Busqu y encontr ese abrazo, esa mirada, no en grandes dosis, pero eso es lo de menos: Como se suele decir: ms vale calidad que cantidad.

EL PUEBLO NDOWE

(http://vilangwa.blogspot.com/2010/08/el-pueblo-ndowe.html)

De un tiempo a sta parte viene producindose en la esfera Internacional una serie de circunstancias o hechos referidos en el seno del Pueblo Ndowe (habitantes autctonos de su Regin costera, extendida de Norte a Sur a lo largo de todo el litoral continental de Guinea Ecuatorial con una profundidad de 100 kms aproximadamente). Entre dichos acontecimientos, cabe resaltar el hecho de que un grupo de jvenes ndowe hayan instituido para el da 9 de junio de cada ao celebrar el Da del Pueblo Ndowe en honor a la fecha de fallecimiento del ltimo rey ndowe Santiago Uganda Ndelo (Ikmo ji-a Ikmo entre los ndowe), fallecido el 9 de junio de 1960.

por parte de Espaa con el rey Uganda (Don Santiago Uganda Ndelo). La intencin de Espaa de conceder la independencia exclusivamente al Pueblo Ndowe por su elevado e incomparable nivel cultural e intelectual y su perseverancia en la defensa de sus derechos ante la potencia administradora del territorio fue contrariada por el rey ndowe Santiago Uganda Ndelo, que manifest a Espaa que la independencia les fuera concedida a todos incluyendo a unos pueblos hermanos del interior continental de Ro Muni que tambin deberan ser independientes; y se refera el rey Uganda al Pueblo Fang. Es as, como fue la independencia para todos los pueblos de Guinea Ecuatorial.

Recientemente, hemos tenido el conocimiento de la consti- Sin embargo, el Pueblo Ndowe, habiendo sido precursor en la tucin de un partido poltico con la denominacin de el Par- configuracin de la idea de pas para todos, ha sido marginado, apartado y excluido de toda la actividad poltica en el tido del El Pueblo Ndowe. Todos estos acontecimientos vienen protagonizados por pas. miembros pertenecientes al Pueblo Ndowe. La aparicin de stos acontecimientos, y los que se producirn, son consecuencia de la situacin que viene padeciendo el Pueblo Ndowe en Guinea Ecuatorial desde que se independiz de Espaa el 12 de octubre de 1968, es decir, hace 42 aos. La contribucin del Pueblo Ndowe como precursores en la configuracin del pas ha sido siempre relevante desde el ao 1778 hasta aos antes de la concesin de la independencia Por eso, cabe matizar por tanto que esta Guinea Ecuatorial actual no concuerda con lo manifestado por el malogrado y vilmente asesinado por militares fang el primer Embajador de Guinea Ecuatorial en la ONU el 17 de noviembre de 1968 D. Saturnino Ibongo Iyanga cuando dijo: La descolonizacin, para el Pueblo de Guinea Ecuatorial, ser incompleta si no va unida a la creacin de una sociedad ms abierta, ms dinmica, ms humana. Enviado por Vilangwa

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El tiempo en Bata

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