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A origem da palavra Carnaval vem do latim carnelevarium que significa eliminao da carne.

Tambm encontramos o termo carne vale para definir a palavra que d tema ao presente artigo e incio do desenrolar do nosso estudo. O Carnaval uma festa muito mais antiga do que se cr. Tem suas primrias origens no Egito antigo, quando celebravam o recuo das guas do Nilo e cultuavam o deus Osris. Na Grcia Antiga, tambm realizava suas celebraes quando ocorriam as famosas Festas Dionsicas. Tais festas celebravam o semideus Dionsio. Na Roma antiga, este mesmo semideus deu origem ao famigerado deus Baco, deus do vinho, que dentre suas vrias atribuies uma delas era a dos excessos sexuais. festas em homenagem ao deus Baco Vrias festas, onde o "anfitrio" era Baco, eram realizadas. Todas as suas atribuies eram amplamente exercidas durante tais festejos, porm a que destacamos a Bachanalia (link do texto em ingls) - hoje conhecido como Bacanal - onde pessoas se deleitavam sem pudores aos excessos do sexo coletivo. festa Saturnlia Alm da festa ao deus Baco, celebrava-se tambm a Saturnalia (link do texto em ingls), onde os principais valores sociais da poca eram invertidos e todo o tipo de prtica era realizada sem os entraves sociais e tabus para conter os desvarios, chegando at ao sacrifcio humano. Era nesta poca, que durava cerca de trs dias, que todo o tipo de atividade escolar, comercial e at de trabalho era encerrada - como no carnaval moderno , contra os costumes da poca, visto ser proibido, para que a festa fosse realizada. Nesta mesma festividade, as pessoas usavam mscaras e fantasias, donde se cr a origem da mesma prtica no carnaval moderno. O tempo foi passando e entramos na Idade Mdia, onde a Igreja exercia um grande poder social e poltico. Nesta poca, uma vez por ano as Bachanalias e Saturnalias eram realizadas religiosamente e a Igreja no admitindo as prticas destas festas, por serem prticas pags, procuraram intervir. As intervenes foram realizadas de forma sorrateira se aproximando dos grupos que participavam das festas para tentar reduzir as prticas julgadas como abominveis. Sem o controle da situao, assim como fez com o Natal, a Igreja acabou absorvendo a data das Bachanalias e Saturnalias, pois no tinha fora para abol-la, defindo ento a festa Carnaval (carne nada vale) como a ltima festividade antes da Quaresma, que era devotada ao jejum, penitncia e orao. A Idade Mdia passou e a prtica perpetuou-se at os dias atuais. Onde na forma diferencia-se da Saturnalia e da Bachanalia, mas no fundo seus significados e objetivos permanecem. Adentrou-se no carnaval moderno a figura do Rei Momo, cone da mitologia grega, filha do Sono e da Noite, conhecido como o deus da stira, do sarcasmo, do culto ao prazer e ao entretenimento, do riso, da pilhria, das crticas maliciosas, etc. Quando solicitado para opinar sobre o trabalho de Zeus, Prometeu e Atena, lanou severas crticas, no que rendeu a sua expulso do paraso para a Terra.

Assim como na Saturnalia e Bachanalia, o carnaval moderno leva a sociedade a constrangimentos sociais e religiosos, fazendo as pessoas sarem de si e extravasarem todas as suas animalidades mais ntimas num perodo de alguns dias, ou seja, tudo que estaria sendo recalcado durante todo um ano colocado para fora em menos de uma semana. Nestas atitudes enquadram-se os desvarios sexuais, drogadio e violncia, isso para no falar dos problemas polticos envolvidos nestas festas que movimentam fortunas, tirando o foco dos reais problemas que a sociedade enfrenta. Lembrando que as companhias que temos ao nosso redor so de acordo com a elavao dos nossos pensamentos, reflita sobre que tipo de atmosfera psquica no se forma sobre as cidades que se rendem s prticas exageradas, especialmente a cidade do Rio de Janeiro, que tem o carnaval mais famoso do mundo. Quando entramos nesta sintonia de vibrao, trazemos para ns problemas de vria ordem, onde os transtornos obsessivos dos diferentes tipos se instalam, restando aos abnegados trabalhadores encarnados e desencarnados a contribuio para a melhora destas "doenas" que assolam, mais do que em outras pocas do ano, a frgil sociedade em que vivemos. O que ns devemos fazer nestes momentos manter a atitude mental saudvel, procurando a nossa diverso dentro dos padres que nos garantam o equilbrio fsico e emocional, no submetendo nossa vida, muito menos nossa famlia, aos problemas sociais e espirituais que so dilatados nesta poca, especialmente a violncia e da obsesso. Aproveitem, contudo, com sabedoria, atentando para as palavras do Mestre Jesus: Orai e Vigiai. Ramon Silva