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XXIV Reunio Brasileira de Antropologia Nao e Cidadania

Programa e Resumos

12 a 15 de junho de 2004
Centro de Convenes de Pernambuco Olinda - Pernambuco - Brasil

DIRETORIA 2002 - 2004


Presidente Gustavo Lins Ribeiro (UnB) Vice-Presidente Antonio Carlos de Souza Lima (MN/UFRJ) Secretrio Henyo T. Barretto Filho (UnB) Secretria Adjunta Carla Coelho Andrade (Consultora independente, DF) Tesoureira Carla Costa Teixeira (UnB) Tesoureiro Adjunto Manuel Ferreira Lima Filho (IGPA/ UCG) Diretoras Carmen Silvia Rial (UFSC) Lilia Moritz Schwarcz (USP) Maria do Carmo Brando (UFPE) Maristela de Paula Andrade (UFMA)

COMISSO ORGANIZADORA - UFPE/ PPGA/ 24RBA


Organizao Geral Maria do Carmo Brando Co-Organizao Geral Renato Monteiro Athias Antonio Motta Bartolomeu F. Medeiros Carlos Sandroni Danielle Perin Rocha Pitta Judith Chambliss Hoffnagel Maria Aparecida Lopes Nogueira Peter Schrder Roberta Bivar Campos Rosilene Alvim Russell Parry Scott Salete Cavalcanti Tnia Kaufman

Recife abrigou a terceira Reunio Brasileira de Antropologia, em 1958, e a dcima primeira, em 1978. Assim, h mais de vinte e seis anos os antroplogos no tinham a oportunidade de apresentar trabalhos e debat-los em Pernambuco. Nestes muitos anos, a RBA cresceu, tornou-se radicalmente nacional e cada vez mais internacional. A 24 Reunio, com o seu tema Nao e Cidadania, constitui, certamente, um momento de mostrar a vitalidade da antropologia brasileira, seu compromisso e responsabilidade social, tanto quanto sua capacidade de engajar-se em questes de ponta do mundo contemporneo. Gustavo Lins Ribeiro Presidente

XXIV Reunio Brasileira de Antropologia

LOCALIZAO DAS SALAS SIMPSIOS

14 18

S.01 - Cultura Indgena no Nordeste . ............................................................ 18 Coordenador: Rodrigo de Azeredo Grnewald (UFCG) Participantes: Clarice Novaes da Mota (UFAL e NAJU), Wallace de Deus Barbosa (UFF) e Carlos Guilherme Octaviano do Valle (UFPB) S.02 - O Patrimnio Cultural e as Narrativas sobre o Brasil . ...................... 20 Coordenador: Manuel Ferreira Lima Filho (IGPA) Participantes: Jos Reginaldo Gonalves (UFRJ), Tnia Andrade Lima (UFRJ) e Nestor Goulart (USP) S.03 - Antropologia na Era da Gentica . ......................................................... 21 Coordenador: Ricardo Ventura Santos (UFRJ e FIOCRUZ) Participantes: Maria Catira Bortolini (UFRGS), Debora Diniz (ANIS/Instituto de Biotica) e Peter Fry (IFCS/UFRJ) Debatedor: Lvio Sansone (UFBA) S.04 - Festa: em Perspectiva e como Perspectiva . .......................................... 24 Coordenadora: La Freitas Perez (UFMG) Participantes: Roberto Motta (UFPE), Rita Amaral (NAU-USP) e Luciana de Oliveira Chianca (UFRN) S.05 - Brasil-Portugal: Encenaes de Identidades e Poder . ......................... 26 Coordenadora: Bela Feldman-Bianco (UNICAMP) Participantes (1 parte): Gladys Sabina Ribeiro (UFF), Douglas Mansur da Silva (IFCS/UFRJ) e Eduardo Caetano da Silva (UNICAMP) Participantes (2 parte): Igor Jos de Ren Machado (UFU), Gustavo Adolfo Daltro Pedrosa Santos (Fundao Konrad Adenauer), Jesiel Ferreira de Oliveira Filho (UFBA) e Eneida Leal Cunha (UFBA) Debatedores: Gilberto Velho (Museu Nacional) e Joo de Pina Cabral (ICS/Portugal) S.06 - Identidades e Aproximaes Interetnogrficas: Brasil e Espanha . ..... 29 Coordenadora: Maria do Carmo Brando (UFPE/Universidade de Salamanca) Participantes: Antonio Motta (UFPE/ Universidade de Salamanca), Carmelo Lisn Tolosana (Universidade de Madri), Jos Antonio Rota y Monter (Universidade de Corua), Angel Espina Barrio (Universidade de Salamanca) e Fernando Giobellina Brumana (Universidade de Cdiz) S.07 - Antropologia e suas Linguagens . ........................................................ 32 Coordenadora: Clarice Ehlers Peixoto (UERJ) Participantes: Els Lagrou (UFRJ), Sylvia Caiuby Novaes (USP) e Valter Sinder (UERJ, PUC-RJ)

NDICE

Nao e Cidadania

S.08 - Intolerncia Religiosa: Conflitos entre Pentecostalismo e Religies AfroBrasileiras . .................................................................................................... 33 Coordenador: Vagner Gonalves Da Silva (USP) Participantes: Ari Pedro Oro (UFRGS), Emerson Giumbelli (UFRJ) e Roberto Motta (UFPE) S.09 - O Olhar da Antropologia sobre o Fenmeno Turstico . ....................... 35 Coordenador: Carlos Alberto Steil (UFRGS) Participantes: Margarita Barretto (Universidade de Caxias do Sul), Rodrigo de Azeredo Grnewald (UFPB) e Emilce Beatriz Cammarata (Universidad Nacional de Misiones) S.10 - Antropologia e Histria: Dilogo (In)tenso . ......................................... 36 Coordenadora: Giralda Seyferth (UFRJ) Participantes: Omar Ribeiro Thomaz (Unicamp e Nupes-USP), Olvia Maria Gomes da Cunha (UFRJ), Celso Castro (FGV e PUC-RJ) e Cristiana Bastos (Universidade de Lisboa) S.11 - Antropologia e Esttica: as Narrativas Instituintes - dos Mitos e Lendas s Telenovelas . .................................................................................................... 39 Coordenador: Eduardo Diatahy Bezerra de Menezes (UFC) Participantes: Ordep Jos Trindade Serra (UFBA), Rafael Jos de Menezes Bastos (UFSC) e Idilva Maria Pires Germano (UFC) S.12 - Relaes tnicas e Raciais: Perspectivas Conceituais e Questes Empricas . ........................................................................................................................ 40 Coordenadora: Maria Rosrio G. de Carvalho (UFBA) Participantes: Lvio Sansone (UFBA), Marcia Anita Sprandel (Senado Federal) e Daisy Macedo de Barcellos (UFRGS) SIMPSIOS ESPECIAIS 43

SE.01 - Quilombos e Territorialidade Negra: Avaliando Quinze Anos da Constituio Federal . ..................................................................................................... 43 Coordenador: Eliane Cantarino O'Dwyer (UFF) SE.02 - Sexualidade e Religio . ...................................................................... 43 Coordenador: Luis Fernando Dias Duarte (MN/UFRJ) SE.03 - Antropologias no Mundo: Fortalecendo a Arganizao e a Atuao Internacionais da Disciplina . ..................................................................................... 45 Coordenador: Gustavo Lins Ribeiro (UnB/ABA) SE.04 - 100 Anos de Thales de Azevedo . ......................................................... 46 Coordenador: Roque de Barros Laraia (UnB)

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SE.05 - Cancelado . ......................................................................................... -SE.06 - O Campo da Antropologia no Brasil . ................................................. 47 Coordenador: Wilson Trajano Filho (UnB) SE.07 - Responsabilidade Social de Antroplogos: Brasil, Canad e Austrlia em Perspectiva Comparada . ................................................................................. 47 Coordenador: Eliane Cantarino O'Dwyer (UFF) SE.08 - Roger Bastide Trinta Anos Depois: uma Avaliao . .......................... 48 Coordenadores: Roberto Motta (UFPE); e Fernanda Aras Peixoto (USP) SE.09 - Cultura e Poltica nos Setores Populares nos Anos 1990 . ........................................................................................................................ 49 Coordenador: Alejandro Grimson (Coordenador do Grupo de Trabalho da CLACSO sobre Cultura e Poder) FRUNS DE PESQUISA 52

FP.01 - Patrimnios Coletivos, Memrias Sociais e Diversidade Biocultural . ......................................................................................................................... 52 Coordenadores: Alexandre Correa (UFMA) e Marcos Silva da Silveira (UFPR) FP.02 - frica Vista do Brasil: Pesquisas sobre o Continente Africano em Instituies Brasileiras . ............................................................................................ 62 Coordenadores: Denise Dias Barros (USP) e Milton Guran (UCAM/RJ) FP.03 - Arqueologia no Nordeste do Brasil: Estado Atual da Pesquisa .......... 68 Coordenadores: Gabriela Martin vila (UFPE) e Carlos Alberto Etchevarne (UFBA) FP.04 - Ritos da Cultura Popular . .................................................................. 75 Coordenadores: Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti (UFRJ) e Wilson Trajano Filho (UnB) FP.05 - Polticas e Subjetividades nos Novos Movimentos Culturais . ....... 84 Coordenadores: Miriam Hartung (UFSC) e Marcio Goldman (UFRJ) FP.06 - Antropologia e Educao: Ensino e Pesquisa . .................................... 93 Coordenadoras: Neusa Maria Mendes de Gusmo (UNICAMP) e Janirza Cavalcante da Rocha Lima (FUNDAJ) FP.07 - Cancelado . ......................................................................................... --

Nao e Cidadania

FP.08 - Antropologia do Esporte: Novas Abordagens na Prtica Etnogrfica no Campo dos Esportes . ....................................................................................... 103 Coordenadores: Simoni Lahud Guedes (UFF) e Luiz Henrique de Toledo (UFSCar) FP.09 - Famlia Contempornea: Relaes Intergeracionais e de Gnero . ... 114 Coordenadores: Myriam Moraes Lins de Barros (UFRJ) e Russell Parry Scott (UFPE) FP.10 - Religies e Percursos de Sade no Brasil de Hoje: as Curas Espirituais . ........................................................................................................................ 125 Coordenadores: Bartolomeu Tito Figueira de Medeiros (UFPE) e Raymundo Heraldo Maus (UFPA) FP.11 - As Mltiplas Faces da Cidade e do Urbano . ........................................ 136 Coordenadores: Heitor Frgoli Jr (USP) e Luciana Teixeira de Andrade (PUC-MG) FP.12 - Indisciplinada Antropologia? O Lugar da Imaginao no Metir Antropolgico . ............................................................................................................. 144 Coordenadores: Clara Mafra (UERJ), Jos Jorge de Carvalho (UnB) e Patrcia Monte-Mr (UERJ) FP.13 - Antropologia do Desenvolvimento . ..................................................... 153 Coordenadores: Peter Schrder (UFPE) e Karin Marita Naase (MPEG) FP.14 - Antropologia dos Objetos: Colees, Museus e Patrimnios Culturais . . ........................................................................................................................ 163 Coordenadores: Regina Maria do Rego Monteiro de Abreu (UNIRIO) e Manuel Ferreira Lima Filho (IGPA) FP.15 - Antropologia (udio) Visual e das Imagens: Meios do Fazer (Novos Suportes), Modos de Fazer (Mtodos), Objetos de Estudo e Formas Reflexivas (teorias) . . ........................................................................................................................ 173 Coordenadores: Lisabete Coradini (UFRN) e Mrcio Pizarro Noronha (UFG) FP.16 - Mercado, Consumo e Mdia: Disputas por Representao . ............... 185 Coordenadores: Peter Fry (UFRJ) e Esther Hamburger (USP) FP.17 - Transformaes Indgenas: Modos e Regimes Amerndios de Alterao e Segmentao . .................................................................................................. 196 Coordenadores: Tnia Stolze Lima (UFF) e Mrnio Teixeira Pinto (UFSC) FP.18 - Comida e Simbolismo . ........................................................................ 206 Coordenadoras: Maria Eunice de Souza Maciel (UFRGS) e Julie A. Cavignac (UFRN)

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FP.19 - Catolicismo Vigoroso: Velhas e Novas Formas de Religiosidade Catlica . . ........................................................................................................................ 218 Coordenadores: Msia Lins Reesink (UFBA) e Marjo de Theije (Univ. Livre de Amsterdam) FP.20 - Cultura e Trabalho: Prticas, Saberes e Fazeres . ............................. 229 Coordenadoras: Lea Carvalho Rodrigues (UFC) e Sonia Missagia Matos (UFES) FP.21 - Campesinato e Representaes do Rural: Reproduo e Reenquadramento Sociais . ........................................................................................................... 239 Coordenadoras: Ellen Fensterseifer Woortmann (UnB) e Renata Menasche (UERGS e Fepagro) FP.22 - Povos Indgenas, Situao Colonial e Perspectivas Ps-coloniais: um Lugar para o Dilogo entre Antropologia e Histria .. ........................................ 250 Coordenadores: Joo Pacheco de Oliveira (UFRJ) e John Manuel Monteiro (UNICAMP) FP.23 - O Dilogo Intercultural como Espao e Instrumento da Nova Cidadania Indgena . ......................................................................................................... 261 Coordenadores: Slvio Coelho dos Santos (UFSC) e Pedro Manuel Agostinho da Silva (UFBA) FP.24 - A Pesquisa Antropolgica e o Futuro das Populaes com Quem se Trabalha: uma reflexo crtica . ............................................................................... 272 Coordenadores: Telma Camargo da Silva e O. Hugo Benavides (Fodham University) FP.25 - Perspectivas Antropolgicas das Sensibilidades Musicais Contemporneas . .................................................................................................................... 281 Coordenadoras: Elizabeth Travassos (Instituto Villa-Lobos e UNIRIO) e Santuza Cambraia Naves (PUC-RJ e UCAM) FP.26 - Religies de Transe no Brasil Contemporneo: Problemas de Interpretao . .................................................................................................................. 293 Coordenadores: Roberto Motta (UFPE), Ismael Pordeus Jr (UFC) e Ari Pedro Oro (UFRGS) FP.27 - Meio Ambiente, Desenvolvimento e Sustentabilidade . ....................... 302 Coordenadoras: Andra Zhouri (UFMG) e Deborah Lima (UFMG) FP.28 - Performance, Drama e Sociedade . ..................................................... 312 Coordenadores: John C. Dawsey (USP) e Arno Vogel (UENF)

Nao e Cidadania

FP.29 - Processos Institucionais de Administrao de Conflitos em uma Perspectiva Comparada: Violncia, Burocracia, (In)segurana Pblica e Social . ..... 325 Coordenadores: Roberto Kant de Lima (UFF) e Sofia Tiscornia (Universidad de Buenos Aires) FP.30 - O Estatuto do Mtodo Biogrfico na Pesquisa Antropolgica . .......... 336 Coordenadores: Suely Kofes (Unicamp) e Arlene Renk (Unochapec) FP. 31 - Os Judeus em Pernambuco: a Dimenso Antropolgica da Histria . . ........................................................................................................................ 345 Coordenadores: Tnia Nuemann Kaufman (UFPE) e Mrcia de Vasconcelos Contins Gonalves (UERJ) FP.32 - Cultura como Atrativo Turstico . ....................................................... 355 Coordenadores: lvaro Banducci Jnior (UFMS) e Paulo Roberto Albieri Nery (UFU) FP.33 - Levantar Quilombos: Pressupostos, Mtodos, Conceitos e Efeitos Sociais das Experincias de Mapeamento de Comunidades Negras Rurais no Brasil . . ........................................................................................................................ 365 Coordenadores: Jos Maurcio Arruti (CEBRAP) e Ilka Boaventura Leite (UFSC) FP.34 - Arquivos e Histrias da Antropologia no Brasil . ............................... 375 Coordenadores: Christina de Rezende Rubim (UNESP) e Antnio Motta (UFPE/ Universidade de Salamanca) FP.35 - Antropologia do Capitalismo . ............................................................. 385 Coordenadores: Guilhermo Ruben (UNICAMP) e Josefa Salete Barbosa Cavalcanti (UFPE) FP.36 - Antropologia, Trabalho de Campo e Subjetividade: Desafios Contemporneos . ................................................................................................................ 396 Coordenadores: Elisete Schwade (UFRN) e Vagner Gonalves Da Silva (USP) FP.37 - Dimenses Simblicas do Espao . ...................................................... 404 Coordenadores: Danielle Perin Rocha Pitta (UFPE) e Maristela Oliveira De Andrade (UFPB) FP.38 - Cidades e Mercados: Novas Formas de Conflito na Espacializao das Prticas Sociais e Econmicas . ...................................................................... 416 Coordenadores: Marco Antonio da Silva Mello (UFF e UFRJ), Luis Roberto Cardoso de Oliveira (UnB) e Wilma Leito (UFPA)

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FP.39 - Artes tnicas e Performance . ............................................................ 427 Coordenadores: Regina Polo Mller (UNICAMP) e Wallace de Deus Barbosa (UFF) FP.40 - Reciprocidade, Compartilhamento, Sociabilidade: Novos Enfoques sobre Dar, Receber e Compartilhar . ........................................................................ 434 Coordenadores: Roberta Campos (UFPE) e Adolfo Oliveira (University of St. Andrews) FP.41 - Juventudes: Cultura e Espao Urbano; Religio e Poltica . .............. 446 Coordenadores: Maria Rosilene Barbosa Alvim (UFRJ e UFPE) e La Freitas Perez (UFMG) FRUNS DE PESQUISA ESPECIAIS 459

FPE.01 - Biodiversidade, Propriedade Intelectual e Conhecimento Tradicional . . ........................................................................................................................ 459 Coordenador - Paul Elliott Little (UnB) FPE.02 - Direitos Sexuais e Reprodutivos . .................................................... 459 Coordenador: Maria Luiza Heilborr (UFRJ) FRUM DE JOVENS ANTROPLOGOS 462

Painis . ........................................................................................................... 462 Comunicaes Orais . ..................................................................................... 479 MOSTRAS DE VDEOS E FOTOGRAFIAS 500

Mostra de Vdeos . ........................................................................................... 500 Mostra de Fotografias . .................................................................................... 504 CURSOS DE CURTA DURAO 513

MC01 - Antropologias e Projetos Scio-Culturais . ....................................... 513 Responsveis: Jos Mrcio P. de Moura Barros (PUC/ Minas) e lvaro Banducci Junior (UFMS) MC02 - Novos Estudos de uma Velha Cincia: Panorama de Pesquisas Recentes na Antropologia . .................................................................................................. 513 Responsvel: Carlos Eduardo Abbud (InPPAR e USP)

Nao e Cidadania

MC03 - Trans-forma-ao: Polticas Afirmativas - Povos Indgenas e Afrodescendentes . .......................................................................................... 513 Responsveis: Elizabeth Maria Beserra Coelho (UFMA), Teresinha Bernardo (PUCSP) e Eliane Hojaiz Gouveia (PUC-SP) MC04 - Antropologia, Polticas Pblicas e Sade em Territrios tnicos . ... 513 Responsveis: Maria Luiza Garnello Pereira (UFAM) e Antonio Carlos de Souza Lima (Museu Nacional-UFRJ) OFICINAS 514

OF01 - Antropologia Visual: Produo e Edio . ........................................... 514 Coordenadores: Renato Athias (UFPE) e Massimiliano Mollona (Goldsmiths College) OF02 - Etnomusicologia . ................................................................................ 514 Coordenadores: Carlos Sandroni (UFPE) e Jean-Pierre Estival (CNRS/ Museu do Homem - Paris) COMUNICAES COORDENADAS 515

Sesso 01 . ....................................................................................................... 515 Famlia, Sade e Sexualidade Sesso 02 . ....................................................................................................... 518 Ddiva e Reciprocidade Sesso 03 . ....................................................................................................... 521 Juventude Sesso 04 . ....................................................................................................... 525 frica e Esportes Sesso 05 . ....................................................................................................... 529 A Cidade e o Urbano 1 Sesso 06 . ....................................................................................................... 533 Mercado, Consumo e Mdia 1 Sesso 07. ........................................................................................................ 535 Antropologia Visual 1 Sesso 08. ........................................................................................................ 539 Leis, Polticas Pblicas e a Famlia nas Narrativas Ficcionais

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Sesso 09. ........................................................................................................ 543 Povos Indgenas e as suas Representaes da Histria Sesso 10. ........................................................................................................ 547 Construo de Territrios, Recursos Ambientais e Disputas Internas Sesso 11. ........................................................................................................ 550 Meio Ambiente 1 Sesso 12. ........................................................................................................ 552 A Cidade e o Urbano 2 Sesso 13. ........................................................................................................ 558 Mercado, Consumo e Mdia 2 Sesso 14. ........................................................................................................ 562 Antropologia Visual 2 Sesso 15. ........................................................................................................ 567 Patrimnio, Museus, Colees e Objetos Sesso 16. ........................................................................................................ 570 Jogos Identitrios e Reconhecimento tnico Sesso 17. ........................................................................................................ 574 Processos de Incorporao: Pacificaes, Revoltas e Bandeiras Sesso 18. ........................................................................................................ 578 Religio e Sade, Aspectos do Sagrado e Festas Sesso 19. ........................................................................................................ 581 Cultura, Espao e Administrao de Conflitos Sesso 20. ........................................................................................................ 584 Meio Ambiente 2 Sesso 21. ........................................................................................................ 588 Mercado, Consumo e Mdia 3 Sesso 22 . ....................................................................................................... 591 Antropologia Visual 3

Nao e Cidadania

Sesso 23. ........................................................................................................ 565 Roger Bastide REUNIES DE TRABALHO 595

RT.01 - Comisso de Assuntos Indgenas. ...................................................... 595 RT.02 - Comisso de Direitos Humanos. ........................................................ 595 RT.03 - Comisso de Relaes tnicas e Raciais. .......................................... 595 RT.04 - Grupo de Trabalho de Antropologia Visual. ....................................... 595 RT.05 - Grupo de Trabalho de Laudos Antropolgicas. ................................... 595 RT.06 - Associao Nacional de Ps-Graduandos em Antropologia Social. ... 595 RT.07 - Frum dos Coordenadores de Programas de Ps-Graduao em Antropologia e Arqueologia. ............................................................................................ 595 CONFERNCIAS 596

C.01 - Antropologia e Polticas de Cultura . ................................................... 596 Antonio Augusto Arantes C.02 - Antropologia de los Movimientos e Antropologia como Movimento: redes y movilizacin social en la globalizacin. .......................................................... 596 Arturo Escobar C.03 - Why the State is the Enemy of People who Move Around? . ........................................................................................................................ 596 James Scott C.04 - Inquiry as Event: about encounters and the making of konwledge in Africa. .............................................................................................................. 596 Johannes Fabian

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LOCALIZAO DAS SALAS

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Nao e Cidadania

Legenda - Auditrio Tabocas Salas 18a e 18b - Teatro Beberibe - Auditrio Brum Salas 19a a 24b - Auditrio Ribeira Sala 25 - Sala Repblica Pernambucana Sala 26 Salas 09 a 13b - Salas Restauradores Salas 14 a 16 - Salas Escritores Sala 27 Salas 17a a 17c - Salo I do Espao Cultural Sala 02 Sala 03 Sala 04 Sala 05 Salas 06a a 08b

- Salo II do Espao Cultural - Salas dos Msicos - Espao Cultural Sobreloja - Espao Cultural Sobreloja - Espao Cultural Sobreloja

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Legenda CC - Sesses de Comunicaes Coordenadas SA - Secretaria/ Apoio C - Conferncia RT - Reunio de Trabalho A G - Assemblia Geral MV - Mostra de Vdeo VA - Vdeo ABA/ PPV

S SE FP FPE FJA OF MC

- Simpsio - Simpsio Especial - Frum de Pesquisa - Frum de Pesquisa Especial - Frum Jovens Antroplogos - Oficina - Cursos de Curta Durao

Local Horrio
Dia 12/06

Recife Palace

Tabocas Sala 02

Setor E
Coquetel

Setor A Balco
Credenciamento e Inscries

09:00 - 17:00 Reunio dos Cons. Fiscal e Diretor 12:00 AG Extra: mudana de estatuto 14:00 - 16:00 18:00 Solenidade de Abertura 19:00 - 22:00

Tabocas Beberibe Brum Ribeira Local Repblica Pernambucana Horrio Sala 02 Sala 03 Sala 04 Sala 05 Sala 06a Sala 06b Sala 07a Sala 07b Sala 08a
08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 18:30 - 20:00 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 FP 22 SE 02 FP 22 SE 06 AG FP 22 SE 01 C 04 FP 15 MV MV C 02 VA FP 15 S 06 FP 15 MV MV C 03 FP 16 SE 03 FP 16 SE 07 FP 16 S 12 FP 11 SE 04 C 01 FP 11 S 07 FP 11 SE 08 FP 03 FP 03 FP 03 FP 04 FP 04 FP 04 FP 05 CC 07 FP 05 CC 14 FP 05 CC 21 FP 06 FP 06 FP 06 CC 22 FP 12 FP 12 FP 12 -

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Local R. Per. Restaurador Horrio Sala 08b Sala 09 Sala 10a Sala 10b Sala 11a Sala 11b Sala 12a Sala 12b Sala 13a
08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 18:30 - 20:00 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 FP 13 FP 13 FP 13 SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA SA FP 01 OF 01 FP 01 OF 01 FP 01 OF 01 FP 02 OF 02 FP 02 OF 02 FP 02 OF 02 FP 08 CC 01 FP 08 CC 08 FP 08 CC 15 FP 10 CC 02 FP 10 CC 09 FP 10 CC 16 FP 20 CC 03 FP 20 CC 10 FP 20 CC 17 FP 24 CC 04 FP 24 CC 11 FP 24 CC 18 FP 25 CC 05 FP 25 CC 12 FP 25 CC 19 -

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Rest. Escritores E. Cultural - Salo I Local Horrio Sala 13b Sala 14 Sala 14a Sala 15 Sala 15a Sala 16 Sala 17a Sala 17b Sala 17c
08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 18:30 - 20:00 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 8:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 FP 29 CC 09 FP 29 CC 13 FP 29 CC 20 FP 09 MC 01 S 01 FP 09 MC 01 S 05 (1) FP 09 MC 01 S 05 (2) FPE 02 MC 04 S 04 FPE 02 MC 04 S 08 FPE 02 MC 04 S 11 FPE 01 MC 02 S 02 FPE 01 MC 02 FPE 01 MC 02 S 09 FP 27 S 03 FP 27 CC 23 SE 09 FP 27 S 10 FP 40 MC 03 FP 40 MC 03 FP 40 MC 03 FP 17 FP 17 FP 17 FP 18 FP 18 FP 18 FP 19 FP 19 FP 19 -

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E.C. - Salo II Salas dos Msicos Local Horrio Sala 18a Sala 18b Sala 19a Sala 19b Sala 20a Sala 20b Sala 21a Sala 21b Sala 22a
08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 18:30 - 20:00 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 FP 14 FP 14 FP 14 FP 41 FP 41 FP 41 FP 21 FP 21 RT 01 FP 21 RT 01 FP 23 FP 23 RT 02 FP 23 RT 02 FP 26 FP 26 RT 03 FP 26 RT 03 FP 28 FP 28 RT 04 FP 28 RT 04 FP 30 FP 30 RT 05 FP 30 RT 05 FP 31 FP 31 RT 06 FP 31 RT 06 FP 33 FP 33 FP 33 -

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Local Salas dos Msicos E. Cultural - Sobreloja Horrio Sala 22b Sala 23a Sala 23b Sala 24a Sala 24b Sala 25 Sala 26 Sala 27
08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 18:30 - 20:00 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 08:00 - 12:00 12:00 - 13:00 13:00 - 15:00 15:00 - 17:30 17:30 - 18:30 FP 34 FP 34 FP 34 FP 35 FP 35 FP 35 FP 36 FP 36 FP 36 FP 38 FP 38 FP 38 FP 39 FP 39 FP 39 FP 32 FP 32 FP 32 FP 37 FP 37 FP 37 FJA FJA FJA -

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S.01 - CULTURA INDGENA NO NORDESTE


Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 14

Coordenador Rodrigo de Azeredo Grnewald - UFCG; Membro da CAI Participantes 1) Rodrigo de Azeredo Grnewald - Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG); Doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ Cultura Indgena no Nordeste em Panorama Ao estabelecer um panorama dos estudos antropolgicos sobre os ndios do Nordeste do Brasil desde o sculo passado at o atual, o objetivo da comunicao produzir uma crtica do tratamento terico direcionado cultura dessas populaes autctones, mostrando em que direes essas teorias se revigoraram nas ltimas duas dcadas e indagando sobre a instrumentalidade das teorias atuais como base epistemolgica para o suporte de aes sociais efetivas (seja o estabelecimento de projetos de desenvolvimento, laudos de reconhecimento tnico ou territorial etc.) demandadas pelas comunidades indgenas em busca de condies dignas de insero social num Brasil plural, multicultural. 2) Clarice Novaes da Mota - Departamento de Cincias Sociais da UFAL; Presidente da Associao Nao de Jurema (NAJU) Redescobrindo os "Caboclos da Caiara" e do "Colgio" Historio minha experincia de pesquisadora entre os povos Xoc, em Sergipe, e Kariri-Xoc, em Alagoas, iniciada em 1983. Na poca, trabalhar a questo indgena no NE ainda era novidade um tanto questionvel, visto que se considerava os Xoc extintos. Revejo a necessidade de buscar instrumentos tericos que possam esclarecer a situao destas duas comunidades, usando primeiramente o conceito de "frico intertnica" de R. Cardoso de Oliveira, encontrando respaldo na metfora de sinais diacrticos, usados em teoria lingstica por G. Urban, o conceito de "fronteiras tnicas" de Barth e, em termos de economia poltica, os conceitos de hegemonia e contra-hegemonia de Gramsci. Em contrapartida, elaboro a idia de "ideologia da ancestralidade" para explicar o movimento de resgate da identidade tnica.
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SIMPSIOS

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3) Wallace de Deus Barbosa - Programa de Ps Graduao em Cincia da Arte, IACS/UFF; Doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ A Dana do Prai: reflexes sobre processos de difuso cultural no Nordeste brasileiro Nestor Canclini, em As Culturas Populares do Capitalismo, sugere um continuum na reproduo das prticas culturais, que se originaria no "tnico", atravessa um registro que denomina "popular" ou "regional" e finaliza no repertrio das "culturas nacionais". O movimento de ressurgimento de povos indgenas no Nordeste permitir rever e atualizar o esquema proposto. Pretendo refletir sobre aspectos da difuso da dana do Prai no contexto cultural do Nordeste e alhures (quando de sua encenao no interior paulista, na poca em que Mrio de Andrade ocupava o cargo de secretrio municipal de cultura) e desse modo, acompanhar o trajeto desta prtica, arrolada como "folclrica" na dcada de 30 e etnicizada posteriormente, no contexto indgena do Nordeste brasileiro. 4) Carlos Guilherme Octaviano do Valle - Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal da Paraba (UFPB); Doutor pela Universidade de Londres Identidade, Cultura e Poltica: debatendo construo cultural e essencialismo no Cear indgena contemporneo Nos ltimos vinte anos, vrios povos indgenas estiveram envolvidos em processos de mobilizao tnica e etnognese no Cear. A formao identitria e as dinmicas culturais e polticas tm se mostrado importantes nos processos de mobilizao tnica. A organizao de rituais, festas, eventos e a produo cultural indgena evidenciam indiscutvel sentido poltico. A atuao de agncias do Estado, missionrios e ONGs, alm da realizao de pesquisas e percias, tm tambm motivado as esferas cultural e poltica desses povos. Considerando o debate entre perspectivas essencialistas e construcionistas da idia de cultura, discuto como a formao identitria e a organizao cultural e poltica tm sido constitudas e pensadas no Cear contemporneo, avaliando, inclusive, a produo etnolgica.

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S.02 - O PATRIMNIO CULTURAL E AS NARRATIVAS SOBRE O BRASIL


Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 15

Coordenador Manuel Ferreira Lima Filho - Instituto Goiano de Pr-Histria e Antropologia da Universidade Catlica de Gois; Mestrado em Gesto do Patrimnio Cultural Participantes 1) Tnia Andrade de Lima - Departamento de Antropologia/Museu Nacional/ UFRJ A Arqueologia na Construo da Identidade Brasileira: uma disciplina no fio da navalha O passado constitui um dos terrenos simblicos mais frteis para a construo de identidades nacionais porquanto legitima os grupos envolvidos pela ancestralidade que lhes confere. As evidncias concretas recuperadas pela Arqueologia tm sido com freqncia utilizadas para alimentar mitos de origem, narrativas lineares e continuidades histricas unificadoras, atendendo a nacionalismos de diferentes tendncias, em diferentes tempos e espaos, inclusive no Brasil. Discutimos nesta apresentao os usos e apropriaes da Arqueologia para esta finalidade, em particular no caso brasileiro, e os riscos da advindos quando os dados arqueolgicos alimentam a construo de identidades nacionais fixas, homogneas e bem demarcadas, quando elas so reconhecidamente dinmicas, heterogneas, e fluidas. 2) Jos Reginaldo Gonalves - Departamento de Antropologia Cultural do IFCS/UFRJ O Bronze a Argila: o Patrimnio Cultural como Gnero de Discurso A histria dos modernos discursos do "patrimnio cultural" no Brasil tem sido marcada pela presena de determinadas categorias simblicas de identificao que ora o associam s "elites", ora s chamadas "classes populares". Nossa proposta refletir sobre algumas modalidades dos discursos do "patrimnio cultural" no Brasil, explorando a hiptese segundo a qual, suas matrizes de articulao simblica esto centradas na oposio entre os princpios expressos pelas categorias "monumentalidade" e "cotidiano". Assim, das tradicionais concepes do chamado patrimnio de "pedra e cal" (metfora do "bronze" ou do mrmore"), s recentes concepes do "patrimnio intangvel" (metfora da argila)- esses princpios parecem ope20

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rar de modo tenso, permanente e eficaz nos processos de delimitao semntica da categoria "patrimnio". 3) Nestor Goulart - Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP Estudo do Urbanismo como Patrimnio Cultural Sero discutidos alguns conceitos e algumas questes metodolgicas. O ponto de partida ser a discusso dos conceitos de urbanizao, urbanismo e projeto. A seguir, sero examinadas as bases empricas de nosso tipo de trabalho: com os remanescentes dos espaos urbanos construdos, desenhos de projetos e representao com vistas e plantas, alm de fotografias, so desenvolvidos estudos sobre a lgica dos projetos dos espaos urbanos, patrimnio material e instrumento de organizao dos modos de vida. Importncia especial ser conferida discusso sobre as dimenses simblicas dos espaos urbanos e seus projetos, como representaes de poder e cenrios de vida coletiva, para determinados segmentos sociais. 4) Manuel Ferreira Lima Filho - Instituto Goiano de Pr-Histria e Antropologia da Universidade Catlica de Gois O Patrimnio e a Nao na Perspectiva dos Pioneiros da Marcha para o Oeste Tendo como referncia um estudo etnogrfico na regio do mdio rio Araguaia, nas divisas dos estados de Mato Grosso e Gois, apresento algumas reflexes sobre as articulaes que os pioneiros da Marcha para o Oeste, organizados numa Associao e realizadores de uma festa anual, fazem a partir das categorias patrimnio, territrio, nao, memria e identidade. Tendo ainda como espelho os vrios estudos tericos, na perspectiva histrica, sociolgica e antropolgica sobre a construo da nao brasileira, de modo especial via a categoria do serto, a pesquisa tem o privilgio de relevar as narrativas de quem de fato marchou para o Oeste, construindo estradas, cidades, encontros etnogrficos e fazendo avanar as diversas fronteiras pelo interior do Brasil. S.03 - ANTROPOLOGIA NA ERA DA GENTICA
Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 15a

Coordenador Ricardo Ventura Santos - Departamento de Antropologia do Museu Nacional/UFRJ; Escola Nacional de Sade Pblica/FIOCRUZ

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Participantes 1) Maria Catira Bortolini - Departamento de Gentica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul Gentica, Antropologia e Diversidade Biolgica na Era do DNA Nos ltimos anos, a gentica molecular est tendo um papel cada vez mais pronunciado na interpretao da trajetria evolutiva humana. A histria humana est sendo reescrita a partir dos conhecimentos por ela gerados, junto com contribuies da paleoantropologia e arqueologia. As novas tecnologias, incluindo os chamados "marcadores de linhagem" (envolvendo anlises do DNA mitocondrial e do cromossomo Y), tm permitido mapear com preciso a origem geogrfica de indivduos e populaes (a chamada "arqueologia molecular"). Informaes relativas estrutura das populaes humanas tm sido fundamentais para o mapeamento de genes associados a enfermidades. Ressurgem, assim, questes quanto s formas de interpretao da diversidade biolgica, incluindo o conceito de "raa". Tais imbricaes so relevantes para a antropologia e a gentica, pois levam a reflexes quanto possvel "genetizao" de conhecimentos e prticas no mundo contemporneo. 2) Debora Diniz - ANIS/Instituto de Biotica; Pesquisadora Associada da UnB Movimento Surdo: identidade cultural e "nova gentica" O final do sculo XVIII foi um marco para o debate da educao de surdos, quando escolas rivais se firmaram (oralistas e manualistas). Para os oralistas, a disseminao da linguagem dos sinais entre comunidades surdas representava um risco, pois seria possvel a formao de uma variao no ouvinte da espcie humana, em especial pelo casamento endogmico e pela formao das comunidades surdas. Desde ento, a histria da educao de surdos oscila entre mudanas nas tcnicas pedaggicas e manifestaes de identidade cultural. A deciso de algumas famlias Surdas de garantir a manuteno da identidade cultural do movimento Surdo pelo nascimento de novas crianas surdas, por meio de tcnicas reprodutivas, apenas mais uma forma de resistncia cultural por meio da "nova gentica". A surdez, entendida como o paradigma da resistncia dos movimentos de deficientes medicalizao da vida social, no uma novidade da "nova gentica". 3) Peter Fry - Departamento de Antropologia Cultural do IFCS/UFRJ As Aparncias que Enganam: reflexes sobre "raa", gentica e sade no Brasil
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A classificao "racial" no Brasil tem obedecido a pelo menos duas taxonomias: uma binria ("brancos" e "negros") e outra de mltiplas categorias. Em ambas, os critrios so a aparncia das pessoas, mais que uma suposta descendncia biolgica. A introduo de aes afirmativas fortaleceu a taxonomia binria; aos poucos, o Brasil imaginado no mais como um pas de mistura "racial", mas racialmente binrio. A partir do Programa de Direitos Humanos do governo FHC tem se desenvolvido a noo de que a "populao negra" sofre de problemas de sade especficos. Argumentase neste trabalho que o discurso sobre a anemia falciforme como "doena racial" fortalece a "naturalidade" da noo de "raa negra". Por outro lado, o reconhecimento da lgica mendeliana da distribuio da doena e do trao falciforme fortaleceria a "naturalidade" da mistura gentica brasileira, o que parece antema no contexto da crescente racializao do pas. 4) Ricardo Ventura Santos - Escola Nacional de Sade Pblica/ FIOCRUZ; Museu Nacional/UFRJ Antropologia, Gentica e Interpretaes de Brasil na Era da Genmica A "nova gentica", pela sua atual proeminncia, fonte de criao de identidades entre grupos sociais e mesmo nacionais. Narrativas genticas interagem com narrativas histricas e sociais; o muitssimo novo (a genmica) interage e fricciona-se com o muito antigo (raa e tipologias). O trabalho analisa um conjunto de debates em curso acerca de interpretao de dados genticos obtidos a partir de estudos no Brasil que tem mobilizado bilogos, cientistas sociais, movimentos sociais, entre outros. Os resultados e implicaes dessa pesquisa, "Retrato Molecular do Brasil", alm de envolver a academia, tem servido como campo de disputa no qual tm estado envolvidos ativistas do movimento negro no Brasil e mesmo membros de grupos de extrema direita europia. Uma anlise contextualizada desses debates mostra-se til para melhor compreender as complexas imbricaes entre antropologia, gentica e sociedade no mundo atual. Debatedor Livio Sansone - Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia

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S.04 - FESTA: EM PERSPECTIVA E COMO PERSPECTIVA


Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 14a

Coordenadora La Freitas Perez - Professora do Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMG; Dra. em Antropologia Social e Etnologia pela EHESS; Conselho Cientfico da ABA Participantes 1) Roberto Motta - Professor do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Cultural da UFPE; Ph.D. em Antropologia pela Columbia University Festa, Imagem e Trabalho Este trabalho parte da oposio fundamental, que se agua com a Reforma Protestante, entre religies da festa, da imagem, do gesto, e, em oposio, as religies da palavra e da racionalidade. Essa oposio est carregada de conseqncias para o desenvolvimento dos pases, implicando a questo da "tica protestante". Mas no se pretende ficar restrito a uma Filosofia da Histria, mas se pretende tambm efetuar uma demonstrao emprica. A religio afro-brasileira, sob a forma do Candombl e do Xang, seria, tanto quanto de religies da frica Ocidental, herdeira do Catolicismo barroco, com nfase sobre a imagem e a festa, sendo, nesse sentido, uma religio ultracatlica, conservatrio de prticas e da mentalidade do Catolicismo tradicional. 2) Rita Amaral - Ncleo de Antropologia Urbana (NAU-USP) do Departamento de Antropologia da USP; Dra. em Antropologia Social pela Universidade de So Paulo A Festa como Objeto e como Conceito: as mediaes da festa " brasileira" Longe de ser fenmeno de alienante, de distanciamento da realidade, cujo resultado seria negar ou reiterar a sociedade tal como se encontra organizada, festas so capazes de estabelecer a mediao entre utopias e ao transformadora, pois atravs da vontade de realizao da festa, muitos grupos se organizam, crescendo poltica e economicamente, ainda que em modo local. A organizao para as festas tem visado atingir finalidades de ordem social, passando a organizao primria a existir como ONG. A festa " brasileira" no s no nega os valores sociais, podendo celebr-los, como tambm no os reitera apenas, como querem as principais teorias sobre
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festas. Sendo, antes, mediao entre ambas intenes (e outras), nega os aspectos da sociedade que se mostram deletrios vida humana, ao tempo em que reafirma valores do povo brasileiro, como projeto social ou utopia. 3) Luciana de Oliveira Chianca - Professora do Departamento de Antropologia/CCHLA da UFRN; Doutora em Antropologia na Universit de Bordeaux 2. Matuto, Caipira: as imagens do migrante na festa junina As festas juninas so consideradas no Brasil como um "ciclo tradicional e rural", com rituais e instituies sociais de origem catlica. Esta viso reforada por um modelo folclrico articulando territrios e imagens de um "rural" idealizado nas grandes cidades. Sabemos tambm que atravs desse modelo circula uma viso estereotipada e pejorativa dos interioranos, identificados na festa citadina aos trabalhadores de origem migrante. Diante desses fatos, discutimos as dinmicas sociais "mascaradas" pelo paradoxo da festa, onde o reencontro romantizado com o "mundo rural" eclipsa processos identitrios com base na origem e no estatuto social dos habitantes das grandes cidades. A Festa discutida nessa comunicao "como perspectiva" de anlise da realidade social: longe de representar um fim em si ela revela as ambiguidades e conflitos inscritos nas relaes quotidianas e nas qual esto imersos os seus atores. 4) La Freitas Perez - Professora do Departamento de Sociologia e Antropologia da UFMG; Dra. em Antropologia Social e Etnologia pela EHESS; Conselho Cientfico da ABA Por uma Antropologia da Festa O trabalho prope resgatar a idia de festa, no sentido de esboar os contornos de uma antropologia da festa. O que se intenta mostrar que a festa no boa somente para dela se participar, mas tambm, e, sobretudo, boa para pensar os fundamentos do vnculo coletivo, o que faz sociedade. Uma antropologia da festa , assim, uma antropologia das efervescncias coletivas (no necessariamente sociais), ou seja, das formas de sociao e de troca (no necessariamente cristalizadas), pois a festa no um mero produto da vida social, muito menos um simples fator de reproduo da ordem estabelecida pela via da inverso, tal como prope a viso clssica. Tal como o princpio de reciprocidade, a festa o ato mesmo de produo da vida.

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S.05 - BRASIL-PORTUGAL: ENCENAES DE IDENTIDADES E PODER


1 Parte - Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 14 2 Parte - Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 14

Coordenadora Bela Feldman-Bianco - Departamento de Antropologia e Diretora do Centro de Estudos de Migraes Internacionais (CEMI) da UNICAMP; Conselho Cientfico da ABA Participantes (1 Parte) 1) Gladys Sabiana Ribeiro - Departamento de Histria da UFF; Pesquisadora Associada ao CEMI - Linha Nao e Dispora; Membro do Plo de Pesquisa sobre Relaes Luso-Brasileiras do Real Gabinete Portugus de Leitura do Rio de Janeiro Portugueses do Brasil e Portugueses no Brasil: laos de irmandade e conflitos identitrios em dois atos - 1822 e 1890 As noes referentes nacionalidade brasileira e portuguesa no Brasil foram construdas gradativamente no Brasil Ps-Colonial. Pretende-se abordar como se forjou e se delimitou quem era o cidado brasileiro no perodo e como a cidadania foi redesenhada na passagem do Imprio para a Repblica. Para isto, tratar do Primeiro Reinado e da Repblica Velha, considerando um duplo movimento. Por um lado, o desenvolvimento da nacionalidade imbricada no contexto da formao e da consolidao da Nao e do Estado brasileiros no ps-Independncia. Por outro, esta formao relacionada ao contexto dos movimentos polticos e sociais dos perodos em questo, considerando as diferentes disputas ao redor da liberdade e os conflitos entre nacionais e portugueses no mercado de trabalho. 2) Bela Feldman-Bianco - Departamento de Antropologia e Diretora do CEMI da UNICAMP; Conselho Cientfico da ABA Brasileiros em Portugal, Portugueses no Brasil: construes do "mesmo" e do "outro" Nessa comunicao, o intuito expor as contradies, ambigidades e acomodaes que permeiam os processos de transformao de Portugal de uma metrpole imperial em uma nao ps-colonial europia. Dessa perspectiva, examino as reconfiguraes das semelhanas e diferenas culturais entre Brasil e Portugal, em dois atos. O primeiro, que transcorre em 1993, desvenda uma conjuntura histrica de intensos embates ideolgicos sobre a reconstruo da nao portuguesa. O segundo focaliza a presente reconfigurao do nacionalismo portugus num perodo marcado pela pro26

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gressiva justaposio de polticas de alta cultura e nacionalismo portugus. Em conjunto, os dois atos trazem tona a reconfigurao do imprio portugus e da "mentalidade imperial" portuguesa na presente conjuntura do capitalismo global. 3) Douglas Mansur da Silva - Doutorando em Antropologia Social no Museu Nacional/UFRJ; Pesquisador Associado ao CEMI - Linha Nao e Dispora; Professor da Fundao Oswaldo Aranha (UniFOA/RJ) e professor substituto do Departamento de Antropologia Cultural, IFCS/UFRJ O Exlio e a Memria da Resistncia: anti-salazaristas do "Portugal Democrtico" (1956-1975) Esta apresentao trata da formao, da configurao identitria e do modo de atuao poltica dos exilados antisalazaristas reunidos em torno do"Portugal Democrtico", peridico publicado a partir de So Paulo entre 1956 e 1975. Analisa o contexto de surgimento de categorias; auto-atribudas ou acusatrias entre os imigrantes portugueses, tais como "resistncia", "dispora", "invisibilidade", "ptria", "imigrao poltica", "imigrao econmica", entre outras. E, por fim, aborda a (re)apropriao dessas categorias - e da memria do perodo do exlio - como marcadores de identidade no presente. 4) Eduardo Caetano da Silva - Doutorando em Cincias Sociais do IFCH/UNICAMP; Pesquisador Associado ao CEMI - Linha Nao e Dispora Afirmar Portugal em So Paulo: identidade, histria e poltica num enredo luso-brasileiro Primeiro esforo analtico de pesquisa em andamento sobre reconfiguraes de identidades e reconstrues de "portugalidade" entre portugueses e luso-descendentes de So Paulo. Inicialmente, esses processos foram observados a partir de lideranas associativas e suas manifestaes organizadas em torno das Eleies para os Conselhos das Comunidades Portuguesas (CCP-1997). Num plano mais geral, busca-se localizar tenses e interesses, sentidos e significados que esto por trs de distintas interpretaes e reaes dessas lideranas lusas s polticas portuguesa e brasileira, e investigar suas correspondncias com distintos posicionamentos ideolgicos, localizaes sociais e trajetrias de vida. A concorrncia pelas vagas ao CCP e as celebraes dos "500 anos" foram tomados como momentos privilegiados.

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Participantes (2 Parte) 1) Igor de Reno Machado - Universidade Federal de Uberlndia; Pesquisador Associado ao CEMI - Linha Nao e Dispora Crcere Pblico: identidades e esteretipos de brasileiros no Porto, Portugal O trabalho tem o objetivo de entender o papel dos esteretipos na vida de brasileiros no Porto, Portugal. Defende-se que os esteretipos sobre brasileiros em Portugal atuam como priso para a ao e que, constantemente submetidos s representaes comuns em Portugal, os brazucas acabam por desempenhar papis preestabelecidos. Estes papis so marcados pela venda do extico, de uma imagem mercantilizada da suposta essncia brasileira. Assim, imigrantes brasileiros especializam-se na venda da "alegria" no mercado de trabalho As imagens de um Brasil mulato, sensual e alegre transformam-se em uma mercadoria como outra qualquer, mas uma mercadoria que reifica ainda mais a substncia de que feita: os esteretipos enquanto prises simblicas. 2) Gustavo Adolfo Daltro Pedrosa Santos - Fundao Konrad Adenauer; Mestre em antropologia pela UNICAMP; Pesquisador Associado ao CEMI - Linha Nao e Dispora A Construo da Lusofonia no Portugal Ps-Colonial: uma anlise a partir das estratgicas das associaes de imigrantes de Lisboa O trabalho aborda a relao entre lideranas imigrantes brasileiras e de pases africanos de lngua oficial portuguesa (PALOPs), o Partido Socialista (PS) de Portugal e o Estado portugus, em torno da legislao portuguesa de controle de estrangeiros, que sofreu diversas modificaes na dcada de 1990. O uso do termo "lusfono" ? que remete a imaginadas relaes de proximidade entre falantes do portugus ?, revela estratgia baseada na (re)apropriao de narrativas da nao portuguesa - presentes no projeto de Estado defendido dentro do PS - que apresentam a sua histria colonial como criadora de relaes especiais entre Portugal e ex-colnias. Mostro essa continuidade imperial no contexto ps-colonial atravs da anlise da regularizao extraordinria de estrangeiros sem documentos, em 1992. 3) Jesiel Ferreira de Oliveira Filho - Instituto de Letras da UFBA; Pesquisador Associado ao CEMI - Linha Nao e Dispora Leituras Crticas: articulaes Brasil e frica nas comemoraes do descobrimento do Brasil
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O texto analisa os eventos sucedidos em Portugal, entre Maro e Abril do ano de 2002, relacionados s comemoraes dos 500 anos do "descobrimento" do Brasil. Toma por base a cobertura realizada pelo jornal portugus Pblico, destacando algumas reportagens e artigos de opinio que se referem a este tema. Em especial, problematiza-se a repercusso das atitudes tomadas pelos representantes brasileiros durante os festejos, as articulaes feitas com evocaes do fim do ciclo colonial portugus e a polmica em torno da necessidade de um "pedido de desculpas", por parte das autoridades portuguesas, dirigido aos descendentes das comunidades alegadamente prejudicadas ou vitimizadas pela colonizao portuguesa do Brasil, ou seja, os indgenas e os afrodescendentes. 4) Eneida Leal Cunha - Professora Titular de Literatura Brasileira da UFBA; Pesquisadora Associada ao CEMI - Linha Nao e Dispora Romance familiar e retrica lusfona na poltica cultural portuguesa A partir de entrevistas realizadas em Lisboa, em 1998, com escritores, artistas, professores, polticos, jornalistas, diplomatas, direta ou indiretamente responsveis pelas iniciativas culturais que ento efetivavam as comemoraes dos descobrimentos portugueses, buscar-se- analisar estruturas de percepo e de constituio de imagens do Brasil que se repetem, desde a Carta de Pero Vaz de Caminha at os nossos dias. Nelas ainda sero avaliadas tanto as especificidades histrico-culturais do imaginrio das relaes entre os dois pases, quanto, principalmente, a sua significao no contexto contemporneo de reconfiguraes identitrias e de transnacionalidade. Debatedores Gilberto Velho (PPGAS/Museu Nacional/UFRJ) e Joo de Pina Cabral (ICS/ Portugal) S.06 - IDENTIDADES E APROXIMAES INTERETNOGRFICAS: BRASIL E ESPANHA
Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 3

Coordenadora Maria do Carmo Brando - Coordenadora no Brasil da Rede Temtica Antropologia de Iberoamrica (AECI/MECD); Diretora da ABA-Gesto
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2002-2004 Justificativa H trs anos criou-se uma rede de professores de diferentes instituies (UFPE, Salamanca, Corua, Cadiz, Madrid, Barcelona) interessados em desenvolver e aprofundar uma discusso acadmica em torno de diferentes lgicas identitrias e prticas culturais localizadas em contextos locais e regionais nos seus respectivos pases. Em fevereiro de 2002, alguns destes pesquisadores realizaram Seminrio na Universidade de Salamanca e outro na Universidade de Corua que se transformaram em duas publicaes na lngua espanhola. Em abril de 2003 o debate ampliou-se por meio de novos encontros no Brasil e na Espanha. Das investigaes conjuntas resultaram publicaes, seminrios e um projeto de cooperao internacional (CAPES-MECD), estreitando ainda mais esse dilogo, o que nos leva agora a propor este Simpsio na 24 RBA. A antropologia feita na Espanha tem se constitudo em importante marco terico e metodolgico na rea de estudos sobre identidades nacionais, freqentemente atrelados s "comunidades autnomas". Entre os exemplos mais conhecidos, destacam-se os estudos realizados sobre cultura popular enfocando festas, rituais religiosos e cerimnias profanas, tanto no mbito local quanto regional. Em geral, a discusso incide sobre as representaes do mundo dos rituais religiosos e das celebraes profanas populares que, com seu rico acervo de imagens e cones identificadores de coletividades, constituem importantes mecanismos de reproduo simblica das respectivas identidades tnicas (andaluza, catal, galega, basca). Guardando semelhanas com a cultura ibrica, a regio Nordeste do Brasil tem se constitudo tambm em importante locus de interesse no campo da pesquisa sobre a construo e produo de lgicas identitrias. Pesquisas sobre essa temtica tm mostrado forte presena de sentimentos coletivos de pertencimento locais e regionais, exprimindo-se por meio de diferentes tipos de manifestaes: os ciclos festivos (religiosos e profanos), permeados pela memria e pela tradio como mecanismos geradores de identidades. Inserido na perspectiva de dilogo com a antropologia comparada ou de comparaes interetnogrficas, este Simpsio tem como meta principal apresentar e discutir os resultados de pesquisas sobre prticas culturais e configuraes de identidades regionais.

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Participantes 1) Maria do Carmo Brando - UFPE e Universidade de Salamanca, Espanha Prticas Culturais na Espanha e no Nordeste Brasileiro Trata-se de investigar algumas prticas mgicas de origens ibricas, a partir do sculo XVII (os conjuros, filtros, cabalas, etc), e suas influncias nas prticas afro-brasileiras. A pesquisa identifica em algumas manifestaes religiosas da cultura popular brasileira expressivas snteses indo-afroibrica, constituindo elementos identitrios significativos. 2) Angel Espina Barrio - Universidade de Salamanca, Espanha, Doutorado de Antropologia de Iberoamrica Identidades Regionais no Brasil e na Espanha Se trata de una investigacin etnolgica sobre las realidades culturales brasileas y espaolas realizada desde un punto de vista comparativo transcultural. Concretamente se pondran en paralelo las formas de construir la identidad por parte de algunas regiones espaolas (Galicia, Castilla y Andaluca, principalmente) y la manera de diferenciarse en el Nordeste brasileiro. Se estudiaran rituales, fiestas, la religiosidad popular, la penitencia, el carnaval, etc. Muchas de las expresiones colectivas mas estimadas e identificativas de las dos naciones que en un alto grado comparten, aunque tambien son bastante diferentes. La investigacin aportar puntos de vista variados y dar una dimensin antropolgica especial a los meros estudios etnogrficos realizados por separado. 3) Antnio Motta - UFPE e Universidade de Salamanca, Espanha Configuraes Identitrias: comparaes interetnogrficas entre Brasil e Espanha Trata-se de identificar algumas afinidades histrico-sociais da formao do campo da antropologia no Brasil e na Espanha, com nfase nas tradies e estilos de antropologias nacionais, regionais e locais, antropologias realizadas pelos prprios nativos e suas preocupaes com as construes identitrias em ambos os pases.

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S.07 - ANTROPOLOGIA E SUAS LINGUAGENS


Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 5

Coordenadora Clarice Ehlers Peixoto - Departamento de Cincias Sociais da UERJ; Doutora em Antropologia Social e Visual Participantes 1) Clarice Ehlers Peixoto - Departamento de Cincias Sociais da UERJ; Doutora em Antropologia Social e Visual Filme (vdeo) de Famlia: do registro familiar ao documentrio histrico. Considera-se filmes/vdeos de famlia, as imagens elaboradas pelos seus membros sobre os eventos, as prticas e os objetos que constituem a histria dessa famlia. Eles podem atuar como artefatos histricos no mbito da histria social e cultural de uma dada sociedade, pois constituem fonte de informao de uma histria regional, revelando comportamentos e valores de determinado grupo social, em dado momento. Este trabalho se prope a analisar o processo de realizao de um vdeo de famlia e sua transformao em documentrio histrico. A a curiosidade em buscar a origem e documentos sobre a histria narrada por minha av, me levou a garimpar os arquivos pblicos cata de jornais da poca e de outras fotografias que "objetivassem" os relatos e as imagens "subjetivas" da minha famlia: tratase do vdeo "Bebela e a revoluo gacha de 1923". Pesquisa financiada pelo programa Procincia/UERJ-FAPERJ. 2) Els Lagrou - Universidade Federal do Rio Janeiro Trabalhando com objetos, imagens e poesia entre os kaxinawa Pretendo abordar a questo da interface entre antropologia e arte na etnologia a partir da constatao de que para os amerndios em geral e os Kaxinawa em particular objetos e imagens tm que ser interpretados luz da sua relao com as pessoas e seus corpos. A antropologia tem uma relao complexa com os conceitos de esttica e arte, por estes remeterem ao contexto especifico da Histria da arte ocidental. Uma releitura do artefato enquanto materializao de idias, manifestao de agncias complexas e inter-relacionadas, e ponto de convergncia de relaes entre pessoas, no entanto, retira o assunto da sua armadilha conceitual e o re-insere no centro do debate da etnologia e da antropologia contempornea. 3) Sylvia Caiuby Novaes - Departamento de Antropologia da USP
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Um Olhar sobre os Bororo Elaborar um discurso visual sobre a sociedade Bororo, a partir da seleo de 2.500 fotos que cobrem um perodo de pesquisa entre 1970 e 1997. As imagens referem-se a ampla temtica: vida cotidiana (roas, caa e coleta) e rituais (funeral, nominao, entrega do couro de ona); diferentes tipos de habitao; a situao de contato, missionrios, etc. O desafio realizar um ensaio pictrico que discorra visualmente sobre um destes aspectos. No pretendo retratar uma realidade, mas explicitar um olhar que se transformou nesses anos. A imagem base do discurso e o texto dever acompanhar o discurso visual de forma harmnica. 4) Valter Sinder - Doutor em Teoria da Literatura; Pontifcia Universidade do Estado do Rio de Janeiro/PUC-RJ e da Universidade do Estado do Rio de Janeiro/UERJ Narrativa Antropolgica e Narrativa Literria O objetivo deste trabalho refletir sobre as relaes entre a narrativa antropolgica e a narrativa literria. Isto ser realizado a partir da discusso de diferentes autores que assinalam mltiplas interaes entre a estrutura social e a estrutura da linguagem. A natureza interpretativa do trabalho de campo; a analise da etnografia como texto e as relaes de poder internas s relaes de campo so os principais focos deste trabalho. Em nome de uma escrita da verdade observa-se a presena em diversos trabalhos etnogrficos de estratgias discursivas prprias ao discurso ficcional. S.08 - INTOLERNCIA RELIGIOSA: CONFLITOS ENTRE PENTECOSTALISMO E RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS
Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 14a

Coordenador Vagner Gonalves da Silva - Departamento de Antropologia da FFLCH/USP; Membro da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA Participantes 1) Ari Pedro Oro - Departamento de Antropologia da UFRGS O "Pentecostalismo Macumbeiro": estudo acerca do embate movido pela Igreja Universal contra as religies afro-brasileiras A comunicao analisa dois aspectos relativos "guerra santa" movida pela Universal contra as religies afro-brasileiras. Em primeiro lugar, ir se ater prpria Igreja Universal para mostrar que em vez dela se distanci33

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ar e fixar fronteiras em relao s religies afro-brasileiras de quem se ope, paradoxalmente quanto mais "luta" contra elas mais se assemelha e se aproxima delas, podendo mesmo as "sesses de descarrego" que ocorrem nas igrejas nas teras-feiras serem um exemplo de um "pentecostalismo macumbeiro". Em segundo lugar, ir se ater s religies afro-brasileiras para mostrar que no Rio Grande do Sul, lderes religiosos e do movimento negro esto se unindo e agindo, numa articulao conjunta, contra a intolerncia religiosa iurdiana e o que eles chamam de "profanao do sagrado". 2) Emerson Giumbelli - Departamento de Antropologia Cultural/UFRJ Pentecostais no Brasil: sua "intolerncia" tem "fundamento"? O conceito de "fundamentalismo" poucas vezes foi aceito para caracterizar os principais traos da religiosidade pentecostal no Brasil. E com razo, pois h evidncias de que suas instituies e seus fiis procuram se inserir na sociedade, deixando de cultivar perfis calcados no sectarismo. Por outro lado, no mesmo mbito que se aponta vrios sinais de "intolerncia", tais como uma viso literalista da Bblia e o ataque a outras religies. Nesta apresentao, pretendo discutir, tendo como base uma apreciao crtica sobre a bibliografia internacional acerca do "fundamentalismo", a natureza dessa "intolerncia". Para tanto, sero problematizados aspectos do pentecostalismo brasileiro, em especial aqueles que fundamentam e articulam sua viso da diversidade religiosa. 3) Roberto Motta - UFPE; PhD pela Columbia University Pentecostais vs. Afro-Brasileiros: mercado e intolerncia A intolerncia dos pentecostais, "diabolizando" os afro-brasileiros, possui antecedentes na histria do Cristianismo, que "diabolizou" as religies orgisticas, com que conviveu no Imprio romano e com as quais teve de disputar o mesmo mercado de clientes em potencial. Torna-se altamente interessante observar, do ponto de vista de um tipologia das religies, o reaparecimento dessa "diabolizao" agora dirigida aos afro-brasileiros, numa perspectiva de disputa de mercado. Notemos que diferentes estratgias de diabolizao so acionadas por diferentes segmentos pentecostais, parecendo tanto mais fortes, quanto so as estratgias de assemelhao empregadas com o mesmo objetivo. 4) Vagner Gonalves da Silva- Departamento de Antropologia da FFLCH/USP; Membro da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA Entre a Gira de F e Jesus de Nazar: aproximaes scio-estruturais entre dois campos religiosos - pentecostalismo e religies afrobrasileiras.
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Seguindo mxima levistraussiana que prega a diferenciao social como conseqncia da proximidade estrutural, neste trabalho pretende-se ler o "dilogo" (que se expressa, muitas vezes, por meio da violncia fsica e simblica) entre o campo religioso do pentecostalismo (privilegiando como foco de observao a Igreja Universal do Reino de Deus) e das religies afro-brasileiras (privilegiando o continuum que vai do candombl umbanda). Trata-se de perceber como os "termos" transitam entre estes sistemas religiosos produzindo, sob a aparncia de uma ruptura formal dos modelos, continuidades significativas (ao menos no nvel estrutural) para o processo de aproximao e diferenciao destas prticas. S.09 - O OLHAR DA ANTROPOLOGIA SOBRE O FENMENO TURSTICO
Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 15

Coordenador Carlos Alberto Steil - Programa de Ps-Graduao em Antropologia da UFRGS Participantes 1) Carlos Alberto Steil - Departamento de Antropologia da UFRGS Turismo Religioso: elementos para uma interpretao antropolgica Este trabalho pretende apresentar "o estado da arte" dos estudos e interpretaes sobre peregrinaes, romarias e turismo religioso na rea das cincias sociais, com especial nfase na antropologia. Partindo das razes desses termos, procura relacionar os seus usos com as disputas atuais entre os diferentes agentes que esto associados a eles. Em seguida, busca reconstituir o debate acadmico em torno dessas prticas numa perspectiva histrica, destacando trs linhas de interpretao: a funcionalista, a turneriana (de Victor Turner) e a que toma estes eventos como espaos de disputas de sentidos e narrativas diversas. 2) Margarita Barretto - Universidade de Caxias do Sul Interfaces entre Migraes e Turismo Migraes e turismo constituem fenmenos bastante similares. Podese dizer que o turismo constitui uma migrao temporria, como no caso do turismo de frias em que as pessoas passam longos perodos cumprindo algumas das rotinas da populao local. Os estudos dos mecanismos de evaso, do mimetismo social, do cosmopolitismo, dos ritos de passagem, da
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liminaridade, da aculturao, dentre outros temas das cincias sociais subsidiam, por igual, as pesquisas de ambos os fenmenos. Este trabalho visa realizar um estudo comparativo do turismo e das migraes na sociedade contempornea, abordando suas motivaes e os impactos que provocam nas sociedades receptoras. 3) Rodrigo de Azeredo Grunewald - Universidade Federal de Campina Grande Turismo, Cultura e Identidade tnica Um dos aspectos que marcaram o incio dos estudos em antropologia do turismo foi o da mudana social ou cultural em sociedades hospedeiras, em decorrncia do impacto do fluxo turstico. Como esses estudos se formam quando o paradigma da aculturao j no era to forte, logo se percebeu a inadequao deste conceito para tratar dos casos de mudanas culturais, principalmente quando se percebia um reforo consciente e planejado da identidade (tnica). A partir do estudo da experincia dos ndios Patax (BA), dentre outros, com a atividade turstica, este trabalho pretende apresentar algumas idias correntes na antropologia do turismo para lidar com tais situaes de reelaborao pragmtica da cultura em arenas tursticas, pautadas simultaneamente em lgicas identitrias e mercantis. 4) Emilce Beatriz Cammarata - Universidad Nacional de Misiones "Culturas Locales": desafos de la puesta en valor como atractivo turstico El anlisis de la relacin Cultura -Turismo y Turismo - Desarrollo genera posturas especficas en la produccin cultural y en el planeamiento y gestin, toda vez que se articulen como interfaces el lugar como posicin local y el papel de las comunidades en el desarrollo turstico. En este contexto interesa el estudio del turismo como objeto y como fenmeno sobre el cual se debe intervenir. Se plantean algunas cuestiones en relacin con el Cultura-Turismo-Desarrollo: necesidad de construir interlocutores slidos entre los grupos sociales; de priorizar la dimensin cultural local; de valorizar la gestin compartida y comprometida; de priorizar la cultura como atractivo turstico con la poltica de inclusin social y la organizacin tica. S.10 - ANTROPOLOGIA E HISTRIA: DILOGO (IN)TENSO
Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 15a

Coordenadora Giralda Seyferth - PPGAS/MN/UFRJ; Membro da Comisso de


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Relaes tnicas e Raciais da ABA Participantes 1) Omar Ribeiro Thomaz - Departamento de Antropologia do IFCH/ Unicamp; Colaborador do Ncleo de Pesquisa sobre Ensino Superior (NupesUSP); Pesquisador do CEBRAP. Entre Boatos, Rumores, Acusaes e Narrativas: indianos e mulatos e a construo social da autoctonia no Sul de Moambique Tendo como cenrio o Sul de Moambique pretendemos trabalhar com processos de constituio da noo de autoctonia, analisada como uma construo social relacionada expanso da modernidade e construo de categorias como assentados, forasteiros e nativos. O procedimento histrico e etnogrfico ser o principal instrumento para a compreenso do lugar de coletividades que desde o perodo colonial, ocupam um lugar "incmodo" na sociedade local. A partir de comparaes sistemticas com outros contextos histricos, tais como Uganda e o Haiti, pretende-se perceber a lgica de processos que insistem em ver nestas coletividades objetos de desconfiana por parte do imprio, ou estranhos nao. 2) Giralda Seyferth - PPGAS/MN/UFRJ; Membro da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA Imigrao: metodologias e dilogo interdisciplinar Pesquisas sobre migraes internacionais, especialmente as que convergem para processos histricos de diferenciao cultural e formao de identidades na longa durao, por sua natureza interdisciplinar, baseiamse em fontes documentais heterogneas, associadas ou no a entrevistas que permitam reconstruir itinerrios individuais ou familiares, relatos biogrficos e etnografias sobre grupos, instituies e eventos especficos. A apropriao mtua de metodologias aponta para a interface entre Antropologia e Histria. A partir de bibliografia selecionada na ampla produo sobre migraes, e tendo em vista minhas pesquisas sobre a colonizao europia no sul do Brasil, pretendo discutir questes relacionadas a fontes e metodologias no estudo da imigrao, discernindo o dilogo interdisciplinar. 3) Celso Castro - CPDOc/FGV e Professor da PUC-RJ Um antroplogo na caserna, em dois tempos Durante o mestrado em Antropologia, realizei uma pesquisa de campo na Academia Militar das Agulhas Negras, instituio que forma os oficiais do Exrcito brasileiro. Durante o doutorado, tambm em Antropologia, a
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Academia Militar voltou a ser um dos objetos centrais da pesquisa - mas, agora, durante o perodo final do Imprio. Na apresentao, procuro refletir como e em que medida a primeira experincia se relacionou com a segunda, e por que caminhos uma pesquisa "histrica" interagiu com uma pesquisa anterior baseada principalmente em uma experincia de campo. 4) Olvia Maria Gomes da Cunha - Departamento de Antropologia Cultural do IFCS/UFRJ Quando o Campo o Arquivo: negociando histrias, imagens e lembranas Como, para qu e de que forma possvel reconstruir trajetrias intelectuais, profissionais e pessoais transformadas em documentos arquivsticos a partir de uma perspectiva simultaneamente histrica e antropolgica? Nesse trabalho experimento destituir tais artefatos do invlucro institucional e simblico que os envolve, transformando-os em objetos que instauram outras experincias de preservao, lembrana, memria, valor identitrio, pessoal e afetivo. Combinando anlise de material oriundo do acervo etnogrfico de Ruth Landes e pesquisa etnogrfica realizada com descendentes de seus informantes em Salvador, pretendo experimentar um percurso etnogrfico no arquivo em dilogo com outras formas de produo da memria produzidas fora dele. 5) Cristiana Lage David Bastos - Instituto de Cincias Sociais, Universidade de Lisboa Etnografando Prticas Mdicas e Sanitrias no Contexto Colonial Lusitano Como exemplo de pesquisa antropolgica com materiais histricos, estudo o servio colonial de sade portugus no sculo XIX. Trabalhando cotidianamente com arquivos, colees e manuscritos, a pesquisa apenas aparentemente aproxima-se mais da histria que da antropologia. Fao uma etnografia dos cotidianos mdicos e sanitrios no contexto colonial, tentando captar os "imponderveis" etnogrficos que tambm os arquivos proporcionam - anotaes nos documentos, comentrios, episdios. O perodo selecionado - da consolidao dos paradigmas bacteriolgicos e desenvolvimento da medicina tropical, acompanhada de ideologias sanitrias j caracterizadas na literatura - um importante momento para o estudo do colonialismo portugus - de consolidao da presena em frica e decadncia da presena na sia. Este cruzar de interesses e universos permite propor resultados que interessam simultaneamente antropologia e histria.
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S.11 - ANTROPOLOGIA E ESTTICA: AS NARRATIVAS INSTITUINTES DOS MITOS E LENDAS S TELENOVELAS


Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 14a

Coordenador Eduardo Diatahy Bezerra de Menezes - Professor Titular do Departamento de Cincias Sociais da UFC Participantes 1) Eduardo Diatahy Bezerra de Menezes - Professor Titular do Doutorado em Sociologia (UFC). De Babel Telenovela: o fio da memria narrativa que institui nossa condio Borges: "a substncia de que somos feitos o tempo". A narrativa corporifica em ns o seu fluxo. Na Grcia antiga, Mnemsina, divindade da memria e do narrar, institui assim nossa condio como humanos, animal simblico e autoconsciente. Seu influxo atravessa os sculos, perpetuandose em manifestaes do gnero, metamorfoseando-se numa infinita mitopoesis: um como monomito, matriz de criao em todas as reas fundamentais de nossa condio - literatura, artes, filosofia, cincia, religio (Campbell). Se todas as formas de narrar (verbais ou no) so obra de fico (fingimento e fantasia, mimese e mentira); se o narrador assim um mentiroso autorizado que se arroga o direito de instaurar mundos, legtimo indagar: que impulsos ou exigncias nos levam a acolher e fruir tais simulacros do real? 2) Ordep Jos Trindade Serra - Departamento de Antropologia da UFBA Narrativa e Interpretao no Hino Homrico a Hermes Ensaio de reflexo antropolgica sobre o processo de construo da narrativa no chamado Hino Homrico a Hermes, mostrando como a ela envolve um curso interpretativo; assim se buscar patentear que o referido Hino ilustra narrativamente os sentidos fundamentais atribudos pelos Gregos antigos ao termo epevew, [hermeneo], verbo de que derivou a palavra "hermenutica"; ser um modo de pesquisar a relao entre hermenutica, narrao, narratividade. Dessa considerao, se esboar, passando por breve abordagem da "antropologia" dos chamados hinos homricos (focalizando a imagem do homem refletida na teologia dessas composies) o abrir caminho para rediscusso do papel da narrativa mtica na configurao de uma perspectiva historial, no esforo de autocompreenso
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das sociedades humanas. 3) Rafael Jos de Menezes Bastos - Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da UFSC Estrutura Seqencial como Rationale dos Rituais Musicais das Terras Baixas da Amrica do Sul: uma hiptese de trabalho Estudo do 1o e 7o cantos do sistema cancional do ritual xinguano do Yawari, verso kamayur. O 1o inclui 10 canes e vinhetas. O 7o, 30. O sistema organiza-se em seqncias de seqncias de cnticos de acordo com um padro denominado estrutura seqencial. Este um relato e um programa de composio, e administra 2 processos: repetio e diferenciao. Da resultam 3 tipos de sucesses: progresses, regresses e estagnaes. Inicio pela anlise do ritual e de suas conexes com a filosofia kamayur; busco depois compreender como os tempos ("futuro", "passado", "presente") so construdos pelas narrativas dos cnticos. Da e de exerccios comparativos com outros sistemas das terras baixas, lano a hiptese da pertinncia pan-amaznica da estrutura seqencial como rationale dos rituais musicais. 4) Idilva Maria Pires Germano - Departamento de Psicologia da UFC As Memrias na Toca do Tempo: a narrao da experincia brasileira nos romances de Joo Ubaldo Ribeiro Na hermenutica, a vivncia do tempo faz-se articulando-o em narrativa, inteligvel. A narrativa s se torna significativa a algum, captando e revelando o movimento da vida: a experincia do fluir do tempo, o recordarse e criar expectativas, vivncia subjetiva de eventos e circunstncias. Pressuposto: as narrativas literrias tm funo de significar o mundo que imitam; no apenas o representam, mas o inventam criativamente em construes verbais relativamente autnomas, porm capazes de estabelecer com os leitores rede de sentidos compartilhados. Discutiremos como a experincia brasileira tem sido narrada por Joo Ubaldo Ribeiro, analisando os temas mais representativos de sua viso de brasilidade e as suas tcnicas preferidas para dar forma romanesca s memrias nacionais. S.12 - RELAES TNICAS E RACIAIS: PERSPECTIVAS CONCEITUAIS E QUESTES EMPRICAS
Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 4

Coordenadora Maria Rosrio G. de Carvalho - Departamento de Antropologia e


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PPGCS da FFCH/UFBA; Presidente da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA Participantes 1) Maria Rosrio G. de Carvalho - Departamento de Antropologia e PPGCS da FFCH/UFBA; Presidente da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA A Etnicizao do Campo Xamanstico em um Contexto de Expressiva Mudana Sociocultural A comunicao incidir sobre os Kiriri do serto baiano, cujo contato com distintos segmentos regionais remonta, de modo regular, ao sculo XVII. A proponente e uma equipe de bolsistas do CNPq realizam investigao sobre o tema h pouco mais de 01 ano. O suposto sobre o qual se desenvolver a comunicao o processo de etnicizao a que tem estado submetido o xamanismo Kiriri, subsumido pelo ritual Tor, que tem constitudo, contemporaneamente, o mais poderoso sinal diacrtico dos povos indgenas compreendidos no contexto etnogrfico do Nordeste brasileiro. A nfase incidir sobre o contexto da investigao. 2) Lvio Sansone - Departamento de Antropologia e PPGCS da FFCH/ UFBA; Membro da Comisso de Relaes tnicas e Raciais da ABA So Francisco do Conde Luz do Contexto das Relaes Raciais O municpio de So Francisco do Conde, localizado no Recncavo Baiano, foi estudado, no mbito do Convnio Universidade da Bahia/Columbia University, e em estreita colaborao com o Projeto Unesco, na dcada de 50. O proponente retomou o seu estudo da perspectiva dos efeitos da sua modernizao, iniciada naquela dcada, e decorrente da substituio da economia aucareira pela indstria petrolfera. A nfase da comunicao incidir sobre o enfoque comparativo. 3) Mrcia Anita Sprandel - Senado Federal; Doutora em Antropologia Social pela UNB O Capital Poltico de Estrangeiros e de Brasileiros no Exterior no Congresso Nacional Ainda bastante restrito o acesso de brasileiros no exterior e de imigrantes no Brasil, enquanto cidados economicamente e culturalmente desfavorecidos, ao campo poltico nacional. Vivem hoje no Brasil mais de um milho de estrangeiros e no exterior mais de dois milhes e meio de brasileiros. Os estrangeiros no podem exercer atividade de natureza poltica em nosso pas. Os brasileiros no exterior podem votar apenas para Pre41

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sidente da Repblica. So grupos sociais cujo capital poltico baixo, o que se traduz numa Lei de Estrangeiros ultrapassada, do perodo de ditadura militar, e na inexistncia de um Estatuto do Brasileiro no Exterior. A comunicao analisa o acesso destes grupos ao campo poltico nacional, mais especificamente ao Congresso e os discursos sobre eles ali produzidos. 4) Daisy Macedo de Barcellos - PPGAS/UFRGS Violncia Racial e Ofensa Racial: o medo do outro e sua desqualificao Esta proposta trata de uma reflexo sobre o uso dos conceitos de raa e etnia atravs da comparao entre os modos como aparecem no tratamento da questo indgena e negra no imaginrio brasileiro e na Antropologia. Vale-se de situaes cotidianas - de violncia e de insulto - para enfocar as diferenas existentes nos modos de tratamento discriminatrios desses grupos quando realizados em relaes interindividuais.

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SE.01 - Quilombos e Territorialidade Negra: Avaliando Quinze Anos da Constituio Federal


Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 2

Coordenadora Eliane Cantarino ODwyer - UFF; Coordenadora do Grupo de Trabalho sobre Laudos Antropolgicos da ABA Participantes 1) Alfredo Wagner Berno de Almeida - UFF 2) Andrea Butto - Programa de Promoo da Igualdade de Gnero, Raa e Etnia do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio 3) Dborah Macedo Duprat de Brito Pereira - 6 Cmara de Coordenao e Reviso do Ministrio Pblico Federal 4) Gilvnia Maria da Silva - CONACQ 5) Ubiratan Castro - Presidente da Fundao Palmares

SIMPSIOS ESPECIAIS

SE.02 - Sexualidade e Religio


Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 2

Coordenador Luiz Frenando Dias Duarte - PPGAS/Museu Nacional/UFRJ Participantes 1) Marcelo Tavares Natividade - Pesquisador do Centro Latino-Americano em Sexualidade Direitos Humanos do Instituto de Medicina Social da UERJ Converso Religiosa, Homossexualidade e Famlia: anlise de carreiras afetivo-sexuais masculinas no contexto do pentecostalismo O trabalho desdobramento de investigao na qual tomei como material etnogrfico o relato de homens evanglicos que mantm prticas homossexuais. A pesquisa privilegiou a seleo de cinco entrevistas do tipo histria de vida, com homens na faixa etria dos 19 aos 27 anos, oriundos de comunidades pentecostais no contexto da Baixada Fluminense, Estado do Rio de Janeiro. Analiso aqui o impacto da converso e adeso religiosa na esfera familiar e nas carreiras sexuais-amorosas dos entrevistados, buscando atentar para a dimenso do contexto da converso religiosa. O objetivo
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ser identificar em que medida iniciao sexual e as experincias vivenciadas no campo da sexualidade so motivadores da adeso e participao religiosa 2) Luiz Fernando Dias Duarte - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ; Juliana Jabor - Mestranda no PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ; Edlaine Campos Gomes - Doutora pelo ICS/ UERJ; Naara Lcia de Albuquerque Luna - Doutoranda no PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ Famlia, Sexualidade e Reproduo: relaes entre a cosmologia laica moderna e o ethos das religies Pretende-se examinar - a partir do material das pesquisas individuais dos membros do grupo - , a hiptese de que h nas sociedades ocidentais hoje uma preeminncia de alguns valores laicos, no-confessionais, estruturantes, como os da "liberdade" (escolha, subjetividade, autonomia individual etc.) e da "natureza" (vida, parentesco, sangue etc.) que so cruciais para a definio das atitudes relativas aos pontos crticos do ethos privado (a virgindade, a contracepo, o aborto e a homossexualidade) e que englobam, assim, no s as alternativas seguidas pelas orientaes doutrinrias e pastorais das diversas religies especficas, mas tambm as disposies diferenciais de adeso religiosa dos sujeitos sociais. 3) Russel Parry Scott - Professor do FAGES-PPGA e PPGS/UFPE Morais Socioculturais, Religio e Sexualidades Contextualizadas A comparao das morais socioculturais entre trs grupos pernambucanos, moradores da periferia urbana, agricultores irrigantes reassentados e ndios agricultores de sequeiro, cada um operando em contextos socioculturais diferentes revela a estreita relao entre religiosidade e identidade grupal via a expresso de moralidades relacionais diferentes. Dado o pano de fundo comum da religiosidade catlica hegemnica, cada grupo apropria diferentemente sua vivncia da religiosidade, como emblema da sua particularidade ou da sua conformidade. Na convvio desta religiosidade com relaes formadas nas redes comunitrias, o pensamento sobre sexualidade, assuntos de contracepo, aborto, homossexualidade e AIDS mostra uma praticidade matizada pelas questes da reproduo social do grupo no seu contexto histrico e sociocultural local. 4) Fabola Rohden - Pesquisadora do Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos/ Programa de Estudos e Pesquisas em Gnero, Sexualidade e Sade do Instituto de Medicina Social da UERJ Religio, Valores e Comportamentos Afetivo-Sexuais entre Jo44

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vens no Brasil (o Projeto GRAVAD) O panorama do pertencimento religioso no Brasil tem se modificado intensamente, sobretudo com as novas geraes. O trabalho apresenta dados relativos interao entre religio e sexualidade referentes a jovens, moas e rapazes, entre 18 e 24 anos em Porto Alegre, Salvador e Rio de Janeiro, produzidos no contexto da Pesquisa Gravidez na Adolescncia: um estudo multicntrico sobre jovens, sexualidade e reproduo no Brasil. Trata-se de investigao de carter scio-antropolgico que combinou tcnicas qualitativas (123 entrevistas em profundidade) e quantitativas (um survey com 4634 questionrios aplicados). A diferena de gnero marcante no que concerne os valores e o comportamento sexual e reprodutivo dos jovens. Este fenmeno interage junto ao perfil religioso de forma por vezes surpreendente, principalmente no que se refere aos dois grupos que apresentam maior crescimento: os que se declaram "sem religio" e os pentecostais. 5) Maria das Dores Campos Machado - Escola de Servio Social da UFRJ A Ampliao da Autonomia Individual e suas Conseqncias na Esfera Moral O objetivo desta comunicao analisar a contribuio da famlia e da religio no processo de reviso dos valores morais dos segmentos universitrios e formadores de opinio de Porto Alegre, So Lus do Maranho e Rio de Janeiro. Desenvolvida nos ltimos trs anos e articulando metodologias quantitativas e qualitativas, a pesquisa em questo envolveu vrios pesquisadores e estudantes que se responsabilizaram pela aplicao de 503 questionrios e a realizao de 90 entrevistas estruturadas com universitrios, jornalistas, mdicos e polticos das cidades mencionadas. Os resultados indicam que a crescente valorizao da autonomia individual nestes setores sociais promove re-elaboraes e re-semantizaes nas esferas da famlia e da religio que favorecem as posies mais liberais frente aos temas polmicos do aborto e da unio civil entre homossexuais. SE.03 - ANTROPOLOGIAS NO MUNDO: FORTALECENDO A ORGANIZAO E A ATUAO INTERNACIONAIS DA DISCIPLINA
Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 4

Coordenador Gustavo Lins Ribeiro - UnB; Presidente da ABA


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Participantes 1) Ajit K. Danda - Sociedade Antropolgica Indiana 2) Annie Benveniste - Associao Francesa de Antropologia 3) David Bogopa - Associao Antropolgica Pan-Africana 4) Elizabeth Brumfiel - Associao Antropolgica Americana 5) Hendrik Christiaan Pauw - Antropologia da frica do Sul 6) James Waldram - Sociedade Canadense de Antropologia 7) Joo de Pina Cabral - Associao Europia de Antroplogos Sociais 8) Junji Koizumi - Sociedade Japonesa de Antropologia Cultural 9) Luiz Alberto Vargas - Unio Internacional de Cincias Antropolgicas e Etnolgicas 10) Milka Castro Lucic - Associao Latino Americana de Antropologia 11) Richard Fardon - Associao de Antroplogos Sociais 12) Thomas A. Reuter - Sociedade Antropolgica Australiana 13) Yuri K. Chistov - Associao Etnolgica Russa SE.04 - 100 ANOS DE THALES DE AZEVEDO
Dia 13/06 - 15h s 17h30 - Sala 5

Coordenador Roque de Barros Laraia - Professor Emrito da UnB Participantes 1) Roberto da Matta - Professor Emrito da Universidade de Notre Dame; PUC/RJ 2) Maria de Azevedo Brando - UFBA 3) Josildeth Gomes Consorte - PUC/SP

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SE.06 - O CAMPO DA ANTROPOLOGIA NO BRASIL


Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 2

Coordenador Wilson Trajano Filho - UnB Participantes 1) Antnio Carlos de Souza Lima - MN/UFRJ; Vice-Presidente da ABA 2) Joo de Pina Cabral - Associao Europia de Antroplogos Sociais Debatedor Otvio G. Velho - MN/UFRJ SE.07 - RESPONSABILIDADE SOCIAL DE ANTROPLOGOS: BRASIL, CANAD E AUSTRLIA EM PERSPECTIVA COMPARADA
Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 4

Coordenador Gustavo Lins Ribeiro - UnB; Presidente da ABA Participantes 1) Eliane Cantarino ODwyer - UFF; Coordenadora do Grupo de Trabalho sobre Laudos Antropolgicos da ABA 2) James Waldram - Presidente DA Sociedade Canadense de Antropologia 3) Joo Pacheco de Oliveira - MN/UFRJ 4) Thomas A. Reuter - Presidente da Sociedade Antropolgica Australiana Debatedor Stephen Grant Baines - UnB

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SE.08 - ROGER BASTIDE TRINTA ANOS DEPOIS: UMA AVALIAO


Dia 15/06 - 15h s 17h30 - Sala 5

Coordenadores Roberto Mota - UFPE; e Fernanda Aras Peixoto - USP Participantes 1) Claude Ravelet - Universit de Caen, Frana Roger Bastide et le Brsil Roger Bastide a ouvert des nouveaux champs. On s'aperoit que c'est surtout dans une priode de 10 ans allant de 1944 1954, qu'il a investi ces champs: Psychiatrie sociale; Sociologie du rve; Anthropologie de la sexualit; Anthropologie culinaire; Relations interethniques. D'autres champs tudis par Bastide n'taient pas nouveaux et avaient dj t abords par lui dans les annes 1930. Pour quoi donc Bastide a tant innov durant cette priode de 10 ans qui correspond ses annes brsiliennes? C'est durant son sjour au Brsil qu'il a le plus crit, le plus innov. Pourquoi ? Qu'est-ce qui a incit Bastide tre tant cratif dans ce pays qu'il ne connaissait pas lorsqu'il y est parti en 1938? 2) Fernanda Peixoto - USP Roger Bastide: nordeste mstico, roteiros africanos e cidades brasileiras O objetivo desta comunicao destacar a face mais decididamente africanista da obra de Roger Bastide, por meio da anlise de Imagens do nordeste mstico em branco e preto (1945). Trata-se de tomar um texto preciso do autor - um relato de viagens que "hesita entre a cincia e a poesia" ? relacionando-o ao Guia prtico, histrico e sentimental da cidade do Recife (1934), Nordeste (1937) e Olinda - 2o Guia prtico, histrico e sentimental de cidade brasileira (1939), de Gilberto Freyre. O livro permite ainda lanar luz sobre as afinidades de Bastide com o grupo que se reuniu em torno do Collge de Sociologie: Michel Leiris, Roger Callois e Georges Bataille. 3) Glria Carneiro do Amaral - Professora de Literatura Francesa da USP A Crtica Literria de Roger Bastide Apesar de ser conhecido como o grande especialista das religies africanas no Brasil, no foi esse o primeiro objeto de estudos de Roger Bastide quando aqui chegou em 1938. Voltou-se, antes da religio, para a
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poesia afro-brasileira, do que resultou uma primeira publicao: A poesia afro-brasileira. Passou depois a ler outros poetas e romancistas, interessado que estava em compreender a paisagem cultural brasileira, muito distante do que ambiente cultural que circundava um europeu do meio do sculo XX. Publicou cerca de cem textos em jornais e revistas brasileiros, sobretudo nos anos 40. Minha comunicao centrar-se- nesses primeiros ensaios de crtica literria de Bastide, em geral pouco divulgados 4) Eliane Veras Soares - UFPE Roger Bastide e Florestan Fernandes: encontros e desencontros A relao entre Roger Bastide e Florestan Fernandes tem sido pouco explorada na literatura sobre a construo do pensamento social no Brasil. As teses de doutoramento de Fernanda Peixoto, Marcos Chor Maio e Maria Lcia de Santana Braga enfocam diferentes aspectos do intercmbio entre os dois clssicos. Os dilemas da modernizao, as relaes raciais em So Paulo e a relao mestre-discpulo so os temas enfocados. Minha interveno se prope a discutir - ao lado influncia recproca no plano terico e metodolgico - a dimenso humana presente no relacionamento mestre-discpulo, explorando tanto os trabalhos dos autores acima mencionados quanto as referncias mtuas presentes na vasta obra de Roger Bastide e Florestan Fernandes. SE.09 - CULTURA E POLTICA NOS SETORES POPULARES NOS ANOS 1990
Dia 14/06 - 15h s 17h30 - Sala 15a

Coordenador Alejandro Grimson - Coordenador do Grupo de Trabalho da CLACSO sobre Cultura e Poder Participantes 1) Lygia Sigaud - Departamento de Antropologia e PPGAS/Museu Nacional/UFRJ Dinmica e Legitimidade das Ocupaes de Terras No Brasil: notas a partir do caso pernambucano Nos ltimos 20 anos, as ocupaes de terras privadas e montagem de acampamentos foram progressivamente tornando-se a forma apropriada de reivindicar a desapropriao de propriedades e de obt-la. Este um fato novo na histria brasileira e marca uma inflexo tanto no modo de proceder dos ditos movimentos sociais, quanto do Estado. A comunicao visa a exa49

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minar esta mudana e a se interrogar sobre as condies sociais que contriburam para que tal resultado se produzisse. Pernambuco, estado da federao, com maior nmero de ocupaes de terras desde 96, ser tomado como referencial emprico. A partir deste caso procuraremos examinar algumas das condies sociais que favoreceram a expanso das ocupaes, como a concorrncia entre movimentos sociais, os interesses dos mediadores, a disposio dos indivduos em ocupar terras e se instalar em acampamentos e a deciso dos funcionrios de Estado de legitimar este modo de reivindicar. 2) Ruben George Oliven - Professor Titular do Departamento de Antropologia da UFRGS Um Movimento de Cultura Popular, Tradicional e Moderno, Conservador e Progressista O Movimento Tradicionalista Gacho, que reinvidica ser o maior movimento de cultura popular do Mundo Ocidental com dois milhes de participantes, visto com frequncia como conservador. Isto se deve ao fato de ele cultuar as tradies do passado rural do Rio Grande do Sul e ser visto como defendendo o status quo. Entretanto, uma anlise mais detalhada mostra que se trata de um movimento moderno que foi criado por intelectuais urbanos e letrados e inseridos no contexto urbano. Apesar do culto de uma nostalgia do passado, o movimento tem conseguido se adaptar aos desafios politicos da atualidade, o que em parte provado pela existncia de ncleos tradicionalistas no Partido dos Trabalhadores. 3) Pablo Semn - Centro de Investigaciones Etnogrficas de la Escuela de Humanidades de la Universidad de San Martn/CONICET De la Teologa de la Prosperidad a Paulo Coelho: las culturas populares y el "neoliberalismo" La legitimacin sagrada del consumo y su garanta divina, el desarrollo de pautas individualistas que se tramitan a travs de la literatura, la televisin y la industria discogrfica son parte de una transformacin de la experiencia popular que an debe ser analizada en toda su extensin, en todas sus consecuencias para nuestra propia mirada del mundo popular. A partir de la experiencia de los lectores de Paulo Coelho y de los anlisis de la Teologa de la Prosperidad desarrollada en el mundo evanglico demostraremos la necesidad de considerar las positividades emergentes en la etapa de transformaciones pospopulistas que han conmovido a la Argentina y Brasil. Estas positividades resisten tanto en la mirada que enfatiza la inmutabilidad del mundo popular como aquella que ha sospechado una tendencia a la
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liquidacin de las diferencias culturales. 4) Alejandro Grimson - Investigador del Instituto de Desarrollo Econmico y Social (IDES)/CONICET Las Organizaciones de Desocupados en Buenos Aires y los Lmites a la Imaginacin Poltica Este trabajo pretende analizar hasta qu punto y de qu manera algunas de las formas inicialmente ms potentes de resistencia al neoliberalismo fueron y son absorbidos por los lmites a la imaginacin poltica y cultural que el propio neoliberalismo, as como modelos econmicos y polticos anteriores, lograron construir. El presupuesto del trabajo es que las agencia polticas que devienen hegemnicas en perodos prolongados deben su xito especialmente a su capacidad de enmarcar las agencias que se le oponen. Esta idea ser considerada a partir del anlisis de las movilizaciones y organizaciones de desempleados en Buenos Aires en los ltimos aos.

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FP.01 - PATRIMNIOS COLETIVOS, MEMRIAS SOCIAIS E DIVERSIDADE BIOCULTURAL


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 10a

Alexandre Fernandes Corra - UFMA Marcos Silva da Silveira - IGPA 1 SESSO Patrimnios Etnogrficos e Centros Histricos Patrimnio Etnogrfico: Metamorfoses de um Conceito em Mutao Alexandre Fernandes Corra - UFMA Quais os antecedentes histricos da noo de patrimnio etnogrfico? Atravs de um procedimento arqueolgico vai-se buscar as origens de seu significado e analisar as primeiras enunciaes desse conceito nos discursos sobre o patrimnio cultural brasileiro. Tomar-se- como ponto de referncia emprico a anlise de dois acervos culturais. O primeiro deles o acervo organizado por Mrio de Andrade na Misso de Pesquisas Folclricas de 1938. O segundo acervo o chamado Museu de Magia Negra, tombado pelo IPHAN no Rio de Janeiro. Atravs de uma anlise comparativa procuramos revelar qual a lgica classificatria subjacente que informa o enquadramento conceitual destes acervos. De um modo mais abrangente esta pesquisa um esforo no sentido de contribuir para uma histria dos significados e usos do conceito de patrimnio etnogrfico no sculo XX. A Metamorfose do(s) Sentido(s) da Fortaleza Cybelle Salvador Miranda - PPGCS/UFPA Os novos espaos da memria em Belm - Museu de Arte Sacra, Museu do Castelo de So Jorge, Complexo Cultural Casa das 11 janelas e seu entorno paisagstico - seguem a tendncia mundial de restaurao de espaos histricos como atrativo ao turismo. Neste trabalho, objetiva-se analisar as relaes entre este espao, transfigurado pelas adaptaes que sofreu por meio do projeto "Feliz Lusitnia", e a populao do bairro da Cidade Velha atravs do imaginrio. Como tratar as intervenes em espa52

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os consolidados na memria e lidar com os novos significados que estes adquiriram ao longo do tempo, com as sucessivas camadas de interveno que sofreram? Ao partir de um fragmento - o muro do Forte do Castelo demolido durante a restaurao - pode-se perceber a dificuldade em encontrar solues para os dilemas pertinentes aos processos de interveno. O Centro Histrico de So Lus: Percepes das Camadas Populares Cristiane Pinheiro Santos Jacinto - PPGCS/UFMA O Centro Histrico de So Lus abriga o mais homogneo acervo arquitetnico colonial da Amrica Latina. Seus casares e o traado urbano, preservados atravs dos sculos, lhe garantiram, em 1997, o ttulo de Patrimnio da Humanidade. A recepo de bens tombados marcada pela multiplicidade, pode variar segundo o momento histrico e tambm por influncia de fatores econmicos, sociais e culturais. Diante disso, analisouse as percepo das camadas populares sobre o Centro Histrico. Aplicouse um questionrio em 49 alunos do 2 ano, noturno, de uma escola da periferia da capital. Concluiu-se que o Centro Histrico, apesar de pouco visitado, funciona como fonte de significados para essa camada da populao. Em linhas gerais a preservao da rea tombada vista como necessria, seja como referencial do passado, seja como fator relevante para o desenvolvimento do turismo. Patrimnio e Memria na Ilha de So Lus do Maranho Creudecy Costa da Silva - PPGCS/UFMA Um olhar atento sobre o espao urbano capaz de trazer tona marcas diferenciadas impressas pelo tempo, tanto no cenrio da cidade, quanto na memria das pessoas. As suas diversas formas de apreenso podem ser entendidas como elementos que traduzem tanto trajetrias pessoais, quanto, sonhos coletivos. Assim, procurou-se recuperar a idia de uma cidade possvel de ser (re) construda a partir da experincia vivida pelos entrevistados. Utilizou-se uma tcnica pertencente ao universo metodolgico da Histria Oral, a histria de vida. As "cidades ocultas" descritas pelos entrevistados s podem ser reconhecidas pelas ausncias, ou pelas diferenas percebidas entre as duas cidades. As temporalidades atribudas so, antes de tudo, adjetivos de uma mesma cidade. A cidade que hoje s se manifesta por lembranas , ou parte daquela agora existente, ou
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a continuao dela. A Nova/ Velha So Lus na Litania da Velha Mrcia Milena Galdez Ferreira - PPGCS/ UFMA O presente trabalho busca analisar a questo da memria e do patrimnio do centro histrico de So Lus a partir de uma leitura do poema Litania da Velha de Arlete Nogueira da Cruz. Neste poema a autora elabora uma leitura do Centro Histrico da Cidade a partir dos passos de uma velha que vive de esmolas recolhidas e dos "achados de intil valia" catados nas ruas. Utilizando conceitos formulados por Walter Benjamin, buscamos extrair de fragmentos dessa obra imagens dialticas que nos permitam a compreenso de um passado presente de So Lus do Maranho. Privatizao de Espao Pblico de So Lus Amanda Santos - PPGCS/ UFMA O presente trabalho busca pensar as formas atravs das quais a indstria turstica e o poder pblico promoveram a privatizao do espao pblico de So Lus. Para realizar esta proposta foi necessrio um aprofundamento de leituras sobre a memria e o patrimnio cultural, alm de entrevistas com moradores e proprietrios de bares na rea do Centro Histrico de So Lus. Existe na capital maranhense, uma poltica de turismo que busca maximizar a explorao econmica da Cidade. Nessa conjuntura, est se efetivando paulatinamente, uma espcie de "higienizao sutil", na qual alguns segmentos ludovicensess esto sendo retirados da rea turstica da cidade, especialmente, atravs da ao compensadora do Projeto Viva Bairro. Centro de Tradies Nordestinas: Paradigmas da Revitalizao Urbana do Campo de So Cristvo Andr Carvalho Cardoso - PPGArquitetura, UFRJ O foco de interesse o CTN: espao criado com o recente processo de revitalizao urbana do Campo de So Cristvo. Inaugurado dia 20/08/ 2003 resultante da fuso de dois espaos tradicionais da cidade: a Feira dos Nordestinos e o Pavilho de So Cristvo. O sentido de tradio abriga uma contradio; enquanto o espao do pavilho se torna oficialmente resguardado pelo Patrimnio Histrico, a efemeridade da feira continua entregue a caractersticas informais. Com a juno dos dois espaos tenta-se
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encapsular uma suposta identidade Nordestina em mbitos formais. Sabese que a contemporaneidade produz vrios sincretismos culturais, com um "liqidificador", usando termo de Canevacci, o Pavilho e a Feira dos Nordestinos transformaram-se no CTN. evidente a espetacularizao da cultura popular com objetivos tursticos. H um jogo de foras onde as identidades tornam-se fragmentrias, perdendo sua fixao. Do Desconhecido s Descobertas: Jovem Antroploga Compartilhando Experincias sobre o INRC No Litoral Norte de Pernambuco Svia Sumaia Vieira - PPGA/ UFPE/ IPAD Em meio ao decreto presidencial, divergncias intelectuais, noes sobre Referncia Cultural, formao de comisso parlamentar, leis de proteo ao assunto em pauta: Patrimnio Imaterial. No Projeto Calunga-Mar, o metir antropolgico fez-me ir ao encontro do outro. Visitei sujeitos, ouvi depoimentos, conheci Bens Culturais Imaterial nos municpios que congregam o Litoral Norte de Pernambuco. Conhecer e aplicar uma metodologia Inventrio Nacional das Referncias Culturais (INRC) - at ento desconhecida, onde, inventrio e mapeamento tm l suas diferenas. Envolverse em discusses necessrias, questionamentos, reflexes individuais e coletivas, pertinentes so as contribuies e tambm as crticas. Jovem antroploga vivenciando a prtica de campo, jovem metodologia quando h quem diga, encontra-se o INRC em processo de construo, ajustes e reajustes. 2 SESSO Arqueologia e Arte Rupestre; acervos e paisagens A Praia do Mata-Fome: Paisagem Natural e Referncia Histrica num Litoral Amaznico Marcos Silva da Silveira - UFPR A Praia do "Mata -fome" situa-se nos limites da cidade de Soure, sede do municpio do mesmo nome, situada no litoral atlntico da Ilha de Maraj, Par. Tendo sido uma referncia obrigatria no turismo regional a dcadas atrs, perdeu toda sua areia a menos de vinte anos atrs, devido explorao predatria e as mudanas nas fortes mars equatoriais da regio, transformando-se num manguezal. Apesar disto, continua sendo uma
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referncia histrica na cidade, em particular para suas principais religiosidades, a Assemblia de Deus, a Igreja Catlica e os cultos afro-brasileiros. As narrativas em torno desta Praia, por parte desses agentes religiosos, fornecem um fio condutor para a interpretao dos principais valores culturais que constituem a identidade cultural local, centrada em torno de uma idia de "cultura marajoara", na qual natureza, mito, histria e poltica so unificadas. Artesanato e Formas de Produo de Identidade: Uma Comunidade Indgena Urbana do Amazonas Guilherme Martins de Macedo - ICHL/UFAM A "Comunidade Indgena Beija Flor" situa-se dentro da cidade de Rio Preto da Eva/AM e formada por membros de quatro grupos tnicos amaznicos distintos (Mundurucu, Sater-Mau, Tukano e Dessano), que vivem atravs da produo e venda de artesanato para turistas. A partir de uma discusso mais ampla sobre as formas de construo de identidade indgena nos centros urbanos, o trabalho de pesquisa procura mapear os processos de criao e expresso de etnicidade atravs dos estilos de artesanato produzido pelas famlias. Como a produo deste artesanato - que encontra na identidade tnica sua razo de existncia comercial - reflete ou no a configurao multifacetada deste grupo? A pesquisa pretende, assim, investigar as relaes entre a identidade, a produo e o mercado de artesanato indgena. Uru Eu Wau Wau: Os Tocadores de Taboca Rosngela Barbosa Silva - Museloga, IGPA/UCG Este trabalho visa realizar uma curadoria para montagem de exposio itinerante no acervo/colees de imagens do IGPA/UCG, produzido na dcada de 80 por Jesco, perodo marcado por grandes conflitos provocados pela poltica de expanso do governo Federal, que provocaram o acirramento entre os povos indgenas e os habitantes da regio norte do pas. Esta exposio tem por objetivo apresentar os Uru Eu Wau Wau, povos pouco conhecidos e mostrar como este encontro provocou mudanas significativas em sua cultura

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Nas Vertentes da Estrada Real: Cartografia Etnogrfica das Festas Devocionais Remanescentes da Minas Setecentista Maria Lenia Chaves de Resende - UFSJ Suely Campos Franco - UFSJ Projeto de pesquisa aprovado pela FAPEMIG e j em execuo, que aborda quarenta e seis festas anuais de cunho religioso-profano que ocorrem na atualidade e remanescentes do perodo colonial mineiro no trecho do Caminho Velho da Estrada Real. Visa a realizao de um Inventrio histrico antropolgico com base nas fontes histricas do rico acervo eclesistico da Diocese de So Joo del-Rei e o registro fotogrfico e videogrfico para a gerao de produtos como Cd-rom, vdeo documentrio, entre outros. So manifestaes vivas, armazenadas atravs do tempo, relevantes para a memria, identidade e formao da sociedade mineira e brasileira. Acervo de Arte Rupestre do Serto Central do Cear: Seleo de Recursos Naturais e Estado de Conservao Marclia Marques - UECE Csar Ulisses V. Verssimo - Geologia, UFC As artes grficas na pr-histria do Nordeste ocorreram, em larga medida, em suportes rochosos de afloramentos denominados mataces ou boulders e em inselbergs ou "montanhas ilhas" que, visualmente, destacamse na paisagem dominantemente plana da Depresso Sertaneja. Na regio do Serto Central do Cear, nas sub-bacias hidrogrficas dos rios Quixeramobim e Banabui, registra-se um acervo de grafismos rupestres em rochas do embasamento cristalino. As condies geoambientais favoreceram escolhas e utilizao de recursos na realizao do fenmeno grfico, onde mataces e elevaes gnissicas, em leitos ou margens de cursos d'gua, foram os suportes rochosos preferenciais. Neste trabalho so descritas e analisadas as alteraes decorrentes dos processos intempricos e aes antrpicas em seis stios dentre os treze identificados at o momento. Reminiscncias de uma Memria dos Povos sem Histria Abraho Sanderson N. F. da Silva Histria - Histria, UFRN Costeando um dos principais acessos tursticos da cidade do Natal e em meio aos acrscimos urbansticos de uma zona em pleno crescimento comercial e residencial encontra-se o Parque das Dunas, uma rea consi57

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derada patrimnio do Rio Grande do Norte devido aos atributos de sua fauna e flora. Contudo, este corredor fitogeogrfico possui importantes stios arqueolgicos representativos das aes concretas de determinados grupos humanos que as praticavam como algo essencial para suas vidas. Tais aes legaram uma presena vestigial que, mesmo em plena cidade, esta deveras distante da memria dos natalenses. So assentamentos que remetem presena indgena e pr-histrica, cermicas e materiais lticos perfilados num "museu a cu aberto" que esta, tambm, esquecido pelos educadores locais, principalmente, no que tange ao fato de estes serem formadores da memria patrimonial local e nacional. Natureza e Sociedade no Semi-rido Brasileiro: Um Processo de Aprendizagem Social Beatriz Helena Oliveira de Mello Mattos - UECE e IESC Este estudo considera a representao social de natureza, seu papel e funo no universo social. A definio de semi-rido brasileiro (SAB) percebida enquanto uma representao social de natureza. Buscou-se ainda historicizar a construo da idia de natureza no Brasil, problematizando a relao sociedade natureza no SAB em torno da proposta de convivncia com o semi-rido. No SAB, onde parte da populao depende diretamente dos recursos naturais para sua reproduo h um processo de ruptura no estado de homeostasia entre o homem e o ambiente. A dissociao entre cultura tradicional e os imperativos do ecossistema so um problema com razes culturais profundas pois a populao que vive o cotidiano do SAB deixa progressivamente de ser conhecedora da biodiversidade da caatinga. Essa realidade coloca a questo do uso sustentvel dos recursos naturais e como construir uma cultura de convivncia. 3 SESSO Memrias Sociais e Imaginrio: problematizando identidades Patrimnio Imaterial e as Oscilaes do Conceito de Cultura Marcus Vincius Carvalho Garcia - PPGAS/ UnB Como nos ensina Geertz (1989), entre outros, o conceito de cultura uma arena aberta. Os entendimentos construdos sobre ele so atrelados aos contextos discursivos, filiaes disciplinares ou aos jogos de linguagem
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do cotidiano. Ou seja, a uma "poltica do significado". Desse modo, a cultura como conceito o "tropo" dos consensos possveis. Temos acompanhado nos ltimos anos a regulamentao, na esfera pblica e na sociedade civil, da poltica de preservao do chamado patrimnio imaterial. Desse modo, meu interesse debater como enunciada a "cultura" por distintos atores antroplogos, tcnicos do patrimnio, produtores culturais e artistas - e seus pontos de vista sobre a dimenso intangvel do patrimnio. Experincias de Antroplogo no Parque Nacional do Ja Ana Beatriz Viana Mendes - PPGAS/ UFSC Tendo em vista o desenvolvimento da antropologia nas ltimas dcadas, ciosa de seu recente carter dialgico - diferente daquele que era definido pela relao entrevistador/entrevistado -, pretendo tecer comentrios respeito da experincia de campo vivenciada no Parque Nacional do Ja (AM), durante a realizao da minha pesquisa de mestrado. Com o objetivo central de realizar uma etnografia espacial em uma comunidade que habita o interior da referida rea de proteo ambiental, busco compreender, principalmente como a populao apreende simbolicamente este espao, que antes de ser parque, j era habitado por ela. Pretendo trazer discusso reflexes sobre a possibilidade da pesquisa dialgica e sobre o papel do antroplogo em questes emergentes, como a estratgica reivindicao das, agora denominadas, 'populaes tradicionais', que legalmente deveriam ser indenizados e deslocados para fora do Parque. Memria Coletiva X Lembrana Individual Gabriel Nava Lima - PPGCS/ UFMA Partindo das lembranas das pessoas que vivenciaram o processo de retirada e reassentamento da populao do povoado de So Pedro dos Cassetes no povoado Remanso, este oriundo da desintruso das terras da rea indgena Canabrava/Guajajara, pretendemos (re)construir todo o conflito pela posse da terra, buscando analisar os fatos que marcaram a memria individual dos diversos atores sociais que participaram do processo. Para isso utilizaremos como guia as definies e perspectivas de memria cunhadas por Ecla Bosi, extradas do livro "Memria e Sociedade". Alm das diversas discusses sobre memria e narrativa elaboradas por autores como Benjamin, Grosser, Edgar Morin e etc.

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Projeto Carnaval de Rua: O "Enquadramento da Memria Carnavalesca Maranhense" e o Monoculturalismo


Ronald Clay dos Santos Ericeira - PPGCS/ UFMA Os direitos culturais englobam a noo de diversidade biocultural a qual visa a defesa dos distintos segmentos sociais de praticarem seus saberes, fazeres e falares. Discuto nessa comunicao, a forma como os brincantes do carnaval de passarela em So Luis do Maranho, pblico estimado em 60 mil pessoas, tiveram seus direitos de desfilar, em suas escolas de samba, maculados pelo agenciamento poltico de um discurso, nos anos de 1990, de cunho opressor e homogeneizador, veiculando a concepo de que brincadeiras de carnaval de rua eram as "nicas" manifestaes autnticas da memria momesca maranhense" e como a "memria sambista" no se "enquadrava" nesta identidade carnavalesca oficial, foi-lhe cortada a subveno pblica que era o meio exclusivo de sobrevida financeira dessas agremiaes, o que engendrou o fechamento de muitas delas. Ouro Preto: Percursos de Memria ao Turismo Tnia Lopes - PPGAS/ UNICAMP Neste texto privilegiarei o modo pelo qual a memria tensionada pela atividade do turismo. Ouro Preto um palco privilegiado para essa discusso, pois uma cidade patrimnio histrico. Para isso analiso a Semana Santa. Privilegiarei o modo pelo qual a cultura agenciada pela atividade do turismo, atividade que articula e confronta diferentes atores em disputas de significados do acervo. Essa festa revela publicamente o acervo tombado, uma festa tpica e, portanto turstica por excelncia. O turismo o eixo econmico e simblico para os atores de Ouro Preto demarcarem fronteiras de memria, pois essa atividade retomada nas suas experincias ora para serem os anfitries ora para serem excludos. Concluo que h uma tenso estrutural na cidade: o ncleo simblico e a cidade comum. Isso representa uma contradio na qual o direito memria legal, porm imoral." Registro do Folclore da Zona da Mata Oswaldo Giovannini Jnior - UNIPAC; Cincia da Religio, Juiz de Fora, UFMG Mapeamento de grupos de folguedos, Zona da Mata/MG, sua situao social e econmica, descrio de rituais, mitologia e arte, atravs de
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vrios recursos: pesquisa etnogrfica, literatura, imagens e espetculos, de forma interdisciplinar, com profissionais de vrias reas. Catalisa diferentes tradies tericas e metodolgicas, os dos estudos do folclore, a antropologia, cincia tradicional na aproximao com estes temas, e o Iphan. Acrescenta-se o patrocnio da Lei Estadual de Incentivo e uma empresa de energia eltrica local. Preocupa-se com o patrimnio de nosso povo, observando as diversidades locais. Pretende avanar em uma descrio densa da cultura, interpretando o todo em sua dinmica, mas tambm acompanhar a cultura em suas necessidades de apoio material e incentivo moral. Apresenta-se prximo pesquisa participante, mais que antropologia aplicada e prope uma discusso metodolgica no trato desses bens. O "Tempo de Atrs": Tempo e Espao para os Ciganos de Sousa Maria Patrcia Lopes Goldfarb - UEPB; Sociologia, UFPB Neste trabalho objetivo analisar o processo de construo da identidade cigana na cidade de Sousa - PB, especialmente atravs de uma anlise do sentido mico, cujos significados so extremamente relevantes para a compreenso dos grupos ciganos, atentando para o modo como as pessoas se pensam, como tematizam o "ser cigano" em oposio aos no ciganos. Para tal, analiso os conceitos de Tempo e Espao, relacionando-os com as concepes de nomadismo e sedentarizao, que se articulam por meio da memria do "tempo de atrs" desenvolvida pelos grupos ciganos em questo. Estudo de Caso na Concepo de um Patrimnio Nacional Ftima Regina Nascimento - PPGAS/ MN/ UFRJ Utilizando dados biogrficos e relatrios de Manuel de Arajo Porto Alegre, Primeiro diretor da sesso do Museu Nacional que armazenava colees ligadas a cultura humana.Inseri-los no cenrio da criao de parmetros que propiciaram o nascimento e desenvolvimento de instituies de cincia e de Arte (uma vez que o mesmo era artista plstico e arquiteto, alm de por um perodo dirigir a academia de Belas Artes). Analisando o mundo social que se deriva do quadro do segundo imprio onde se estabeleceria os primrdios da criao de instituies publicas brasileiras, suas regras e normas para estabelecer os que fariam ou no parte desse mundo social. E como conseqncia o que seria ou no considerado Arte e
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Patrimnio Cientifico e Artstico, por ter sido considerado digno de preservao e exposio. FP.02 - FRICA VISTA DO BRASIL: PESQUISAS SOBRE O CONTINENTE AFRICANO EM INSTITUIES BRASILEIRAS
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 10b

1 SESSO Identidade, Linguagem e Vida Urbana A Construo da Identidade Mahi no Benin, Histria e Historiografia Mariza Soares - UFF/RJ Esta comunicao apresenta uma anlise sobre os Mahi, um povo cujo territrio se localiza na imediata hinterlndia do Benin, Africa Ocidental. A combinao de documentao histrica e pesquisa de campo est permitindo elucidar as diferentes configuraes tnicas que o grupo vem apresentando ao longo dos ltimos trs sculos. Contrapondo a historiografia clsssica a relatos orais, a pesquisa acompanha as transformaes do grupo ao longo do tempo, com nfase na compreenso do surgimento da famlia real Gbaguidi, instalada em Savalu, atual capital do territrio Mahi. Falares Luso-Brasileiros no Benim - Fragmentos de Memria Milton Guran - UCAM/RJ A lngua portuguesa foi o idioma europeu mais falado na regio do golfo do Benim - atual Nigria, Benim e Togo - durante o sculo XIX, devido forte influncia exercida pela presena de traficantes brasileiros e de antigos escravos retornados do Brasil, ambos conhecidos com aguds. Com a conquista militar francesa do antigo reino do Daom, situado onde hoje o Benim, a lngua portuguesa foi proibida nesta regio, terminando por desaparecer. Resiste, porm, como indicador da identidade social dos aguds, que cantam antigas canes levadas para l por seus ancestrais, e se utilizam ainda de algumas expresses coloquiais luso-brasileiras para marcarem sua especificidade de origem. Nesta comunicao, apresentamos exemplos destes fragmentos de memria, e procuramos mostrar como eles so operados por esse grupo social especfico.
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O Culto dos Nesuhue no Reino do Daom Luis Nicolau - UFBA/BA Abordagem histrico-etnogrfica do culto dos ancestrais da dinastia real de Abomey (Nesuhue), uma instituio religiosa formada no sculo XVIII, institucionalizada e convertida em culto "nacional" no sculo XIX e que persiste em tempos ps-coloniais como elemento estruturante das relaes tnico-polticas do sul da Republica do Benin. Esse caso-de-estudo permite reflexionar sobre as estreitas relaes entre prticas religiosas e etnicidade e, traando uma ponte com o Brasil, refinar interpretaes sobre a orgamizao religiosa da Casa das Minas de So Luis do Maranho. Poltica e Religio Entre os Bakongo de Luanda Luena Nascimento Nunes Pereira - USP/SP Tentando compreender o lugar ocupado hoje pelo grupo Bakongo na sociedade angolana, mas considerando tambm a complexidade interna deste grupo na capital do pas - lugar privilegiado para observao -, escolhi a dinmica religiosa dos Bakongo como meio para pensar a articulao que estes fazem entre si e com a sociedade nacional angolana. Defendo aqui que a instituio religiosa vem permitindo ao grupo articular seu passado com seu presente, o pertencimento tnico com a busca pelo reconhecimento de um lugar legtimo no contexto nacional, numa histria costurada pela migrao, pelo exlio e pelos deslocamentos. Do ponto de vista interno ao grupo Bakongo, por sua vez, a religio parece ser o idioma de rearticulao do grupo, que vem sofrendo um processo importante de transformao social, do ponto de vista da reordenao de suas instituies tradicionais, ocasionada pela urbanizao acelerada. Luanda, uma Cidade e sua Literatura Tnia Celestino de Macedo - UNESP/SP O trabalho visa a examinar algumas modificaes sofridas pela sociedade angolana ao longo dos ltimos quarenta anos, a partir da anlise de sua literatura. Para tal, o trabalho focaliza a cidade de Luanda, tomada como espao emblemtico de Angola, detendo-se em alguns espaos e personagens mais visitados por contos e romances do pas, a fim de verificar quais as mudanas e permanncia desses elementos e sua significao na sociedade daquele pas africano.
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Linguagem Proverbial em frica: A Esttica e o Poder da Palavra Carlos Serrano - USP/S P A palavra, enunciada em determinados contextos sociais lembra -nos regras, que se impe como signo do poder e eficcia perante aqueles que a escutam. Falamos de uma oralidade ritualizada para a soluo de problemas surgidos na comunidade, de pronunciamentos que inauguram certos eventos rememorativos, nominao de personagens que ocupam novas posies sociais, entronizaes, invocao da ancestralidade ou dos gnios tutelares da terra. Momentos necessrios reteno, lembrana e imposio dos smbolos de uma linguagem silenciosa, expressam-se pelas palavras, pelo ritmo da voz, pela escolha dos smbolos orais ou grficos invocados ou pela performance corporal no tempo e espao escolhido. Estes so elementos significativos no exerccio da "Palabra". entre os Bawoyo que fundamentamos nossa anlise. Proposta Terica de Abordagem das Artes da frica Tradicional no Brasil Atual Maria Corina - USP/ SP Heloisa Leuba Salum - USP/ SP Existe no Brasil uma omisso considervel de fontes bibliogrficas em portugus sobre o estudo da arte africana tradicional. Trata-se de obras de referncia obrigatria para especialistas, pesquisadores e estudantes, mas inacessveis aos que no possuem conhecimento de lngua estrangeira. A traduo comentada de uma ou parte dessas obras pode representar significativa contribuio comunidade acadmica, alm de preencher lacunas ainda persistentes nas bibliotecas de nossas universidades. Essa comunicao visa apresentar um texto-guia, didtico ou para-didtico, a partir de trs obras: The Aesthetic Experience de Jacques Maquet; Art Africain et Esthtique Occidentale de Rog Som e African Art de Melville Herskovits, considerando os dois primeiros autores africanistas de leitura obrigatria e Herskovits, um dos pioneiros no assunto na poca em que o problema surgiu no Brasil. March Against Crime: Etnografia da "Comunidade Portuguesa" Sul-Africana Marcos Toffoli Simoens da Silva - UNICAMP/ SP
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O projeto prope uma etnografia da March Against Crime, que envolveu a "comunidade portuguesa" sul-africana e o governo da frica do Sul, procurando evidenciar os discursos, os atores e as tenses acerca do evento. Pretendemos, com isso, apresentar dois aspectos: o primeiro, discutir o processo de construo nacional no ps-apartheid, e o lugar dos portugueses no processo. Para tal, necessrio compreendermos a transio poltica e social que o pas vm passando desde o final do apartheid. O segundo, demonstrar a particularidade do grupo, indicando a necessidade de pensarmos a formao e posicionamento da coletividade no contexto em questo. O colonialismo e a emigrao que caracterizaram Portugal ao longo do sculo XX sero retomados, explicitando a especificidade dos "portugueses sul-africanos" no contexto local. 2 SESSO Intelectuais, Partidos Polticos e Estado Nacional Mrio Pinto de Andrade e o Luso-Tropicalismo Jos Maria Nunes Pereira - UCAM/ RJ O texto trata do uso que Gilberto Freyre fez da sua teoria do lusotropicalista nas colnias portuguesas, que visitou entre 1951-52. Esta verso do luso-tropicalismo foi muito utilizada em fruns internacionais pelo colonialismo salazarista, para justificar a sua dominao em frica, argumentando que a pretendia "erguer novos Brasis". Esta teoria foi bastante criticada nos meios nacionalistas africanos, em especial por Mrio Pinto de Andrade, lder da luta nacionalista em Angola, bem como nos meios caboverdianos, especialmente por autores "freyreanos". A relevncia de uma crtica ao luso-tropicalismo est na sua atual revivescncia em alguns setores lusfonos. Um Pas Visto Atravs das Lentes do Poder: A "Estatizao da Imagem" na Angola Independente Kelly Cristina Oliveira de Arajo - USP/ SP O governo da Repblica Popular de Angola controlou a produo fotogrfica e sua divulgao - a que denominamos aqui por "estatizao da imagem". O material fotogrfico que utilizamos para esta anlise parte de um acervo de cerca de 150.000 negativos, que comeou a ser reunido, ain65

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da sob o regime colonial, por um rgo de nome CITA, Centro de Informao e Turismo de Angola, que existiu por 25 anos. Este acervo foi absorvido pelo DIP, Departamento de Informao e Propaganda, em 1977. Em meados da dcada de 1980, o rgo passa a se chamar EnFoto, Empresa Nacional de Fotografia, para em 1990 ser privatizado e rebatizado de A Foto. O enfoque para este trabalho concentra-se entre os anos de 1977 a 1990, perodo em que a agncia de produo de imagens servia aos interesses do Estado, naquilo que concernia a criao e divulgao de uma imagem de Angola para os angolanos. Angola: Intelectuais e Luta Pela Independncia Marcelo Bittencourt - UCAM/ RJ A participao dos intelectuais angolanos no movimento de confrontao ordem colonial portuguesa acentua-se desde finais do sculo XIX. Eles foram fundamentais na deciso de se passar de uma postura reivindicativa para uma fase de luta armada pela libertao nacional. Nessa etapa estruturaram-se os primeiros grupamentos polticos balizados por limites tnicos, raciais, sociais e at corporativos. O Movimento Popular de Libertao de Angola o principal aglutinador dos intelectuais angolanos.A luta armada e as disputas travadas no interior do movimento foram responsveis pela transformao dessa condio de intelectual quer num capital poltico de peso para o sucesso dos percursos individuais, quer numa posio de fragilidade em virtude das crises do movimento. Contradio inseparvel da condio de intelectual ou resultado das dificuldades impostas pela luta de guerrilha? Mito e o Sagrado: Constituem Valores Estruturantes do Pensamento Poltico Negro-Africano? Manuel Jauar - UFSJ/ MG As estruturas polticas da frica profunda so fundamentais nas sociedades negro-africanas. A funo poltica entre os "Malinks", reservada a linhagem e no ao individuo. Afirmar que o poder africano essencialmente sagrado pode concluir numa simplificao que menospreza a importncia da maioria dos aparatos polticos que deram a operacionalidade s estruturas do poder. A separao do poder e sua especializao (executivo,legislativo e judicirio) um fenmeno que demorou muito para ser incorporado,ainda assim, com mudanas. O Estado, unifica as socieda66

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des de territrios autnomos e autogestionados independentemente das lnguas e das tipicidades culturais. O Estado negro-africano institucionalizouse atravs da comunocracia um aparato do Estado pluralista. Programa Colonial e Propostas Literrias Rita Chavez - USP/ SP O programa colonial nos territrios ocupados por Portugal vive um momento de transformao a partir da consolidao do Estado-Novo. A proposta poltica do regime implantado requer a intensificao do discurso colonial de modo a tornar cada vez mais firme a idia de um vnculo indissocivel entre a nacionalidade portuguesa e o destino imperial. Ao lado de procedimentos que envolviam a ocupao no campo do concreto, so lanadas medidas envolvendo o territrio do simblico, entre as quais destacam-se iniciativas voltadas para estimular a produo literria referentes s colnias. Ainda que frgil, tal produo no deixa de exprimir pontos de vista acerca do projeto colonial. A anlise de alguns dos textos inseridos neste repertrio permite conhecer aspectos importantes do fenmeno e ser o tema de minha comunicao. Notas Sobre o Isl em frica Contempornea. O Caso de Moambique Edson Borges - UCAM/ RJ crescente o nmero de muulmanos em frica e, em particular, em Moambique. Tambm crescem as pesquisas e uma substanciosa bibliografia enfocando as religies moambicanas. Com relao ao islamismo, muita pesquisa precisa ser realizada. A literatura aborda o sufismo, as confrarias, o reformismo, o wahhabismo, a identidade islmica entre outros. O Cristianismo e o Islamismo colocam Moambique no centro de interesses internos e externos de duas grandes religies mundiais. histrico o conflito entre as duas confisses religiosas que passa, tambm, pelo Estado, pelos partidos polticos e demais organizaes da nascente sociedade civil. Fortalece-se um complexo jogo de apoios e alianas econmicas e poltico-eleitorais (para interferir no curso de regies muulmanas do norte e centro do pas onde o partido da Resistncia Nacional de Moambique tem conseguido sucessos eleitorais).

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FP.03 - ARQUEOLOGIA NO NORDESTE DO BRASIL: ESTADO ATUAL DA PESQUISA


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 6a

Gabriela Martin vila - UFPE Carlos Alberto Etchevarne - UFBA 1 SESSO Arqueologia e Preservao dos Stios Gabriela Martin A Gruta Chavet: ltimas Descobertas Jean Clottes - Ministrio da Cultura - Frana A gruta Chauvet, descoberta no fim de 1994, um dos santurios mais importantes e originais conhecido. Mas de 425 representaes de animais foram inventariadas pela equipe cientifica. As tcnicas de representao utilizadas so elaboradas: busca de efeitos de perspectivas; uso de esfumaturas para efeitos de relevos, recorte de certos animais para acentuar os contornos, preparao de paredes, por raspagem. Ora, a arte de Chauvet tem mais de 35.000 anos, o que muda bastante as concepes sobre a evoluo da arte parietal. Doravante no mais possvel considerar que se h desenvolvido a parte de incios titubeantes e que teve uma evoluo linear. preciso observar os apogeus e os numerosos declnios, assim como a coexistncia em regies diferentes, de formas de arte evoludas e outras que o eram muito menos. A Preservao de Stios Arqueolgicos no Nordeste: Polticas Atuais Gabriela Martin - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE A preservao de stios arqueolgicos pr-histricos ou histricos no responsabilidade s de arquelogos, pois em se tratando de patrimnio da nao, formam parte da memria nacional e na sua preservao intervm autoridades e a sociedade civil. Interesses vrios em que se misturam turismo mal gerido, desconhecimento de autoridades municipais, desejo de lucro rpido e visibilidade imediata, so inimigos da preservao do patrimnio
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arqueolgico. Por sua vez, o stio ou o monumento arqueolgico, depois de descoberto, pesquisado e restaurado, no pode ser privilgio de poucos, devendo ser aberto comunidade para que o conhea e valorize. O Programa de Ps-Graduao em Arqueologia da UFPE estabeleceu como rea de concentrao a preservao do patrimnio arqueolgico e foi tambm nessa poltica que se criou a Associao dos Arquelogos Profissionais de PE. Sero apresentadas as estratgias que ambos esto adotando. Os Trabalhos de Conservao no Parna Serra da Capivara Maria Conceio Soares Meneses Lage - UFPI/ FUMDHAM/ CNPq Nide Guidon - FUMDHAM/ UFPE Os stios do PARNA Serra da Capivara apresentam diferentes problemas de conservao: suporte arentico cimentado com matriz feldsptica, ao de microrganismos, incidncia solar, chuvas torrenciais, insetos, animais de pequeno porte e aes antrpicas. A fim de minimizar esses efeitos em 1991 iniciaram-se trabalhos de conservao, seguindo as normas das Cartas Internacionais (Veneza, Burra,): realizao de diagnsticos, intervenes, formao de equipe de tcnicos em conservao. Desde ento, vem-se realizando sistematicamente na limpeza dos stios; instalao de pingadeiras para desviar a gua da chuva; consolidao de placas com pinturas e recobrimento de pichaes recentes. Participam dos trabalhos pesquisadores da FUMDHAM, alunos de I.C. e do Mestrado em Qumica da UFPI, do mestrado e doutorado em Arqueologia da UFPE e do Laboratoire de Recherche des Monuments Historiques - Frana. 2 SESSO Arqueologia e Patrimnio Betnia Cavalcanti-Brendle - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE Estratgias de Preservao do Patrimnio Arqueolgico e Desenvolvimento Econmico: Uma Experincia Municipal Betnia Cavalcanti-Brendle - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE Este trabalho discute as estratgias de preservao do patrimnio
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arqueolgico do municpio de Barra de Santana-PB, uma iniciativa do poder executivo municipal que decidiu promover estudos cientficos para apontar (1) aes imediatas visando sua proteo legal, (2) aes preventivas para deter o processo de depredao que j ameaa alguns dos stios arqueolgicos e assim evitar o desaparecimento das evidncias de culturas que em pocas pretritas habitaram esta regio; e, (3) a formulao de diretrizes bsicas para o desenvolvimento de programas e projetos prioritrios fundamentados em uma poltica de preservao cultural integrada ao desenvolvimento scio-econmico do municpio, atravs da gerao de atividades produtivas alternativas decorrentes do turismo cultural e ecolgico, considerados motor de desenvolvimento municipal. Sesmaria Jaguaribe: A Herana Perdida Cludia Oliveira - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE Situada no litoral norte do Estado de Pernambuco, a rea da Sesmaria Jaguaribe, datada de 1540, apresenta um patrimnio cultural esquecido no tempo. Trata-se de um dos primeiros ncleos de povoamento do perodo colonial onde podemos encontrar as estruturas da Igreja de So Bento (ordem beneditina), de um Forno de Cal e as runas de vrios engenhos que faziam parte do complexo de produo aucareira da zona norte do estado. Neste trabalho apresentamos uma proposta de preservao do patrimnio arqueolgico e natural da rea da antiga Sesmaria Jaguaribe, discutindo os problemas enfrentados para a revalorizao do patrimnio histrico, diante da ausncia de polticas pblicas e a falta de conscientizao da populao sobre o valor deste patrimnio. Gesto do Patrimnio Construdo E Conservao Integrada Natlia Miranda Vieira - Ps-Graduao em Desenvolvimento Urbano - Conservao Integrada, UFPE O trabalho discute os processos de gesto de conservao de reas patrimoniais, com especial nfase na relao entre valor econmico e valor cultural. A conservao integrada considera o patrimnio histrico como a juno dos valores patrimoniais e de mercado. O atual processo de revalorizao do patrimnio histrico edificado reconhece a necessidade do desenvolvimento econmico das reas patrimoniais ao reintroduzir o valor de uso e viabilizar a sua insero no mercado, evitando que elas retornem
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condio de degradao. O papel das reas histricas na cidade contempornea pode ser observado na importncia atribuda imagem, na ampliao do conceito de patrimnio e no desenvolvimento da indstria turstica aliada explorao do patrimnio construdo. Nesta perspectiva, tomamos como referncia para discusso e reflexo a revitalizao do Pelourinho em Salvador e do Bairro do Recife. Estatuto da Cidade e Preservao do Patrimnio Jos Roberto Bassul Campos - Consultor Legislativo do Senado Federal na rea de Poltica Urbana Em julho de 2001, foi aprovada a Lei n 10.257, denominada Estatuto da Cidade, primeira lei federal brasileira de desenvolvimento urbano. Fruto da articulao de movimentos populares e entidades profissionais, iniciada ainda no mbito da Assemblia Nacional Constituinte de 1986, essa norma legal estabelece diretrizes e, sobretudo, fornece instrumentos inovadores para o planejamento e a gesto urbana. Assim, com base nesse referencial, esta interveno objetiva promover uma reflexo sobre os limites e possibilidades da gesto patrimonial luz dos instrumentos urbansticos e legislativos trazidos pelo Estatuto da Cidade. Ser discutido tambm, o que pode ser extrado da nova lei em termos de avanos, perspectivas e alternativas institucionais e financeiras em proveito da poltica de preservao do patrimnio cultural brasileiro. Reflexes Sobre a Preservao No Brasil: Existe um Sistema Nacional? Briane Panitz Bicca - Coordenadora do Projeto Monumenta, Porto Alegre O tema desta interveno a poltica de preservao do patrimnio cultural adotada nos 3 nveis de governo do pas, somada ao da Unesco no Brasil, cotejada com a poltica de desenvolvimento urbano, ambas na sua evoluo, relaes, reas de atuao e resultados. Que resultado teve a ao desse conjunto de instituies e organizaes e o que foi efetivamente protegido? No que resulta a extenso do conceito de proteo a outros universos do fazer cultural numa ao inclusiva e no exclusiva que tem nas qualidades do ambiente a sua referncia? Hoje caminha-se para a integrao entre as polticas urbana e de preservao do patrimnio e a tendncia apontada pela UNESCO de alargar essa proteo s expresses vivas da
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tradio cultural e popular e aos sistemas naturais. Que perspectiva se oferece proteo conjugada do patrimnio cultural, urbano e natural do pas e com que formato de gesto? 3 SESSO Arqueologia No Nordeste Carlos Etchevarne - Depto. Antropologia, FFCH/ UFBA Arqueologia do Nordeste: Balano, Desafios e Perspectivas Carlos Etchevarne - Depto. Antropologia, FFCH/ UFBA Depois de algumas dcadas de estudos cientficos desenvolvidos em diferentes centros de pesquisa no Nordeste brasileiro, cabem algumas reflexes acerca da trajetria da cincia arqueolgica na regio, sobre os desafios atuais impostos pela dificuldade de conciliao entre teoria e praxes e, ainda, com relao s linhas norteadoras que podero ser adotadas, no futuro. Desde os alvores da pesquisa sistemtica, em Salvador, at a mais recente fundao da Ps-Graduao, em Recife, a Arqueologia vem desenvolvendo caminhos progressivos, mas muito variados como resultado das especificidades de cada centro e as abordagens tericas adotadas pelos pesquisadores. Impe-se hoje a consolidao de uma poltica cientfica regional com linhas de trabalho nicas e abrangentes, assim como a convergncia de esforos em prol de objetivos institucionais unificados. Proposta de Estudos Interdisciplinares Sobre as Populaes Indgenas do Nordeste Maria Rosrio Carvalho Pedro Agostinho da Silva - PPGCS/ UFBA Os estudos das populaes indgenas no Estado da Bahia, especialmente aqueles que envolvem os aspectos diacrnicos, devem ser abordados, a fortiori, como uma prtica interdisciplinar. A concatenao de eventos que constituem o continuum histrico dos povos indgenas, antes e depois da chegada dos colonizadores, e que resultaram na configurao atual de suas sociedades requer a interveno da arqueologia, da etno-histria e da etnologia. Com essa perspectiva, o Programa de Pesquisa sobre Povos Indgenas do Nordeste Brasileiro - PINEB tem buscado se credenciar como
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uma instncia apropriada para o dilogo interdisciplinar, reunindo pesquisadores, programas e rgos diferentes com o objetivo de explicar os processos scio-histricos pertinentes s sociedades indgenas desde as primeiras ocupaes humanas. Arqueologia no Mdio So Francisco Jacionira Coelho - Ps-Arqueologia, UFPE Este trabalho apresenta o processo de ocupao da rea do Mdio So Francisco e os momentos de maior impacto observados. Registra-se o perodo de transformaes culturais observadas nas estruturas arqueolgicas, com o uso de novas tecnologias e prticas sociais, como o enterramento dos mortos em ritual elaborado e, por ltimo, a fase do contato com o europeu, modificando as relaes sociais dos habitantes nativos. A rea foi ocupada por populaes pr-histricas, cujos vestgios foram consignados como pertencentes a uma tradio de artefatos lticos, denominada Itaparica. As modificaes culturais das sociedades autctones foram uniformizadas pela persuaso das armas da Casa da Torre ou da catequese, sob a ao de entradistas, vaqueiros e missionrios. Tiveram como resultado o amlgama cultural, que no serto tomou uma feio prpria, e a implantao dos primeiros ncleos urbanos no Nordeste. O Forte de Orange Marcos Albuquerque - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE Veleda Lucena - Ps-Graduao em Arqueologia e Preservao do Patrimnio, UFPE Interesses holandeses e portugueses disputavam o controle do canal de Santa Cruz, na Ilha de Itamarac. Esta via fluvial, conectada ao mar, permitia o acesso s principais terras produtivas da colnia. Em 1631, os holandeses construram um forte de terra na entrada sul deste Canal, objetivando controlar este importante acesso. Aps a retirada dos holandeses do Brasil, em 1654, os luso-brasileiros reocuparam o local e construram o Forte de Santa Cruz, este em pedra. Embora se dispusesse de alguma iconografia, nada se conhecia do forte holands. A pesquisa arqueolgica revelou parte do quotidiano dos dois fortes com aproximadamente 400.000 peas de diferentes origens, alm de vrios elementos construtivos que contriburam para um melhor entendimento da histria comum a Portugal, Holanda e Brasil.
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O Engenho da Sesmaria de Lucas Giraldes na Capitania de So Jorge dos Ilhus Elvis Pereira Barbosa - DFCH/ UESC A ocupao da Capitania de So Jorge dos Ilhus data de 1537, quando chegaram os primeiros europeus em companhia de Francisco Romero, administrador nomeado por Jorge Figueiredo Correia, Capito Donatrio. A base de produo do acar na Capitania estava centrada em quatro engenhos, um dos quais pertencente a Lucas Giraldes. Esses engenhos foram responsveis pelo rpido crescimento econmico da Capitania nos seus primeiros anos. Os responsveis diretos pela produo aucareira idealizaram um consrcio que supriria a Metrpole com o produto a preos mais competitivos que os das capitanias do sul. Desses engenhos, apenas o de Giraldes mantm hoje parte das estruturas em p. Este trabalho mostra o incio da pesquisa nessa unidade aucareira, destacando os aspectos arqueolgicos e histricos abordados conjuntamente Avaliao Metodolgica para o Estudo de Terraos Fluviais: O Stio Jerimum-Xingo Cludia Oliveira - NHT/ Ps-Arqueologia, UFPE As pesquisas arqueolgicas desenvolvidas no vale do Rio So Francisco no NE do Brasil registram a ocupao de populaes de pr-histricas, h mais de 9000 BP, em terraos fluviais localizados juntos a crregos e pequenos afluentes prximos a este rio. Esses terraos foram formados pelas as cheias do rio, durante milhares de anos, e apresentam camadas de lama compacta, siltico-argilosa, alta porosidade e permeabilidade moderada. Muitos deles no apresentam uma estratigrafia clara que possa auxiliar na interpretao da ocupao dos grupos pr-histricos. Este o caso do Stio Jerimum localizado prximo a UHE de Xingo - SE, escavado pelas equipes da UFPE e UFS. Este trabalho discute os mtodos de escavao aplicados a esse tipo de stio, analisando os resultados alcanados e os problemas encontrados para a interpretao da anlise espacial e dos diferentes nveis de ocupao pr-histrica no Stio Jerimum.

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FP.04 - RITOS DA CULTURA POPULAR


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 6b

Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti - PPGSA/IFCS/UFRJ Wilson Trajano Filho - PPGAS/ Unb 1 SESSO Carnavais e Festivais O Boizinho de Dom Sebastio Srgio Ferretti - Mestrado Em Cincias Sociais, UFMA Nas noites de lua, na Ilha dos Lenis, Dom Sebastio aparece como touro encantado e alguns conseguem ver seus tesouros nas dunas de areia. A famlia de Dom Sebastio, os filhos, os nobres de sua corte, cavaleiros, vaqueiros e soldados, so seres encantados que "baixam" nas festas de cura e de tambor de mina. O touro de Dom Sebastio constitui uma das vertentes formadoras da festa do bumba-meu-boi, a mais importante manifestao da cultura popular do Maranho. Atravs de observaes do batizado do boizinho do vaqueiro de Dom Sebastio, no 'brinquedo'de cura de D. Raimundinha, queremos entender elementos da variante maranhense do mito de Dom Sebastio, contrapondo pontos de vista de Malinowski e de Geertz, estudando mito e rito como linguagens que apresentam informaes sobre a sociedade em que so vivenciados. Bumba-Meu-Boi em So Paulo: A Re-significao da Tradio Ana Lcia de Castro - Depto. de Antropologia, UNESP/Araraquara e Ncleo de Pesquisa e Ps-graduao A pesquisa, em andamento, toma como universo emprico o ritual do bumba-meu-boi, re-significado anualmente por um grupo de maranhenses residentes no Morro do Querosene, no bairro do Butant, em So Paulo, visando, a partir de observao e entrevistas, realizar uma anlise comparativa com o que chamamos de "ritual matriz", enfocando os principais momentos do bumba-meu-boi de So Luiz/Ma, no sentido de identificar os elementos culturais que foram transportados - seletivamente - para a realizao do rito na cidade de So Paulo. Buscamos, ainda, dirigir nosso foco de anlise ao significado assumido pela indumentria para a manuteno da
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tradio, a partir de entrevistas com os envolvidos no trabalho de bordar e costurar toda o vesturio envolvido. Arte, Ritual e a Representao da Amaznia no Boi-Bumb de Parintins Jos Maria da Silva - Prof. Depto. Cincias Sociais, UNIFAP O objetivo deste trabalho examinar a festa realizada pelos BoisBumbs de Parintins (estado do Amazonas) como um rito de afirmao de uma identidade regional amaznica. O enfoque segue a tradio de anlise dos rituais, concebendo a festa dos bois de Parintins como um evento que revela tanto aspectos prprios da arte do Boi-Bumb, quanto a formulao de um campo polissmico de alteridades, na qual se privilegia uma "identidade amaznica". O festival de Parintins um rito de longa durao, cuja performance ritual inclui a elaborao de sofisticadas fantasias, alegorias e apresentaes cnicas, recorrendo a uma bricolagem de modalidades artsticas. Na arena a Amaznia exibida e narrada de forma espetacular para uma platia de visitantes. Um caleidoscpio de alteridades emerge no contexto do espetculo, em relaes circulares e envolvendo diferentes atores. Os Ranchos Pedem Passagem Renata de S Gonalves - PPGSA/ IFCS/ UFRJ Propomos demonstrar como a projeo dos ranchos carnavalescos na cidade do Rio de Janeiro, nas primeiras dcadas do sculo XX, corresponde formao de uma hierarquia interna cultura popular urbana. Nela, prevaleceu a desqualificao de manifestaes tidas como mais 'desordeiras'e 'desorganizadas', como o entrudo e os cordes, em prol daquelas mais 'ordeiras'e 'criativas', como as grandes sociedades e os ranchos. Esses ltimos se destacaram por sua 'criatividade', com enredo, dana e uma maior elaborao musical. A construo dessa hierarquia indica tambm a complexidade da formao da cidade, de estilos de vida urbanos na conformao de uma 'cultura popular'. Nesse processo, critrios como 'beleza', 'organizao', 'deslumbramento' combinaram-se em vrios nveis, propiciando um dinamismo simblico peculiar lgica hierrquica que pretendemos explicitar.

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Os Clssicos do Samba: Identidade Nacional e 'Cultura Brasileira' nas Solenidades da Ordem do Mrito Cultural Joo Miguel Sautchuck - PPGAS / Unb O trabalho analisa a cerimnia de entrega da Comenda da Ordem do Mrito Cultural de 2001, quando o Ministrio da Cultura pretendia homenagear a 'matriz negra da cultura brasileira'. Como parte da cerimnia, houve um espetculo em que integrantes de quatro escolas de samba cariocas, agraciadas com a Comenda, cantaram sambas acompanhadas por uma orquestra sinfnica. Os elementos simblicos do ritual - os discursos do Ministro da Cultura e do Presidente da Repblica, os versos dos sambas, o lugar dos sambistas e da orquestra no espetculo - embora ordenados com o intuito de elogiar uma imagem harmoniosa da cultura brasileira, reafirmavam fronteiras e hierarquias entre cultura 'negra' ( popular) e 'branca' ( erudita). Essa ltima ocupa posio superior e de autoridade par a aferio de valor do que est alm de seus limites. Rainhas Coroadas: Histria e Polissemia nos Rituais dos Maracatus de Nao Isabel Cristina Martins Guilhen - Depto. de Histria, UFPE Tendo se originado das festas de coroao dos reis de congo, os maracatus-nao so caractersticos da cultura popular pernambucana, notadamente afro-descendente. O presente trabalho prope a discusso de sua pluralidade ritual e simblica. Abordando-o em sua dimenso histrica, objetiva tambm evidenciar a sua permanncia e a transformao de seus significados. Escolhemos focalizar as coroaes das rainhas dos Maracatus, por tratar-se de um ritual cuja riqueza simblica permite a discusso da construo de identidades bem como das relaes de poder estabelecidas com as associaes que visam normatizar as organizaes carnavalescas, tal como a Federao Carnavalesca do Recife. O Ritual de Desfile de Escola de Samba: Possibilidades de Compreenso das Relaes e Tenses Sociais em So Lus do Maranho Ronald Clay - Mestrado em Cincias Sociais, UFMA Partindo de eixos tericos de Durkheim, Leach, Turner, operacionalizo o conceito de ritual para compreenso dos elementos simblicos de um desfile de escola de samba. Acrescento os estudos de Pereira Queiroz, DaMatta
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e Cavalcanti apontando que a anlise sincrnica e diacrnica desse ritual fornece pistas de entendimento dos conflitos e das formas de sociabilidade onde o rito produzido. A apreciao do ritual em So Luis desvela os mecanismos de como a poltica comumente tutelou e dirigiu as prticas culturais locais visando a manuteno de privilgios eleitoreiros. A etnografia da competio festiva entre as agremiaes ludovicenses permite identificar estratgias de resistncia social dinastia populista do grupo Sarney. Discorro sobre a realizao do ritual, demarcando os termos da influncia sofrida pelo campo da poltica e as reverberaes que este encontro irradiou sobre o rito. 2 SESSO Brincadeiras e Convivialidade na Cultura Popular O Circo Chegou: A Montagem do Circo como Processo Ritual Gilmar Rocha - Depto. de Cincias Sociais, UFMG As viagens so fundamentais na organizao social de um circo. A cada vez que um circo chega a uma nova cidade, a montagem de toda sua estrutura arquitetnica exige um conjunto de aes que, antes de serem atos mecnicos e repetitivos constitutivos de sua rotina de vida, so carregados de significao simblica e ritual. A proposta investiga esse processo de montagem a partir de registro fotogrfico e pesquisa de campo realizados junto ao Grande Circo Popular do Brasil. Por meio da montagem do circo, revelam-se modos de percepo espacial e temporal do circense, profundamente marcados pela experincia das viagens. Na verdade, a montagem revela-se um desdobramento das viagens, agora no plano vertical. A tudo isso, o circense chama de 'fazer a praa', i.e., a construo simblica de um espao que extrapola os limites de propaganda, atualizando-se como ao poltica. Palhaos e Pais Francisco: A Arte de Fazer Rir no BumbaMeu-Boi do Maranho Luciana Gonalves de Carvalho - PPGSA / IFCS / UFRJ O trabalho analisa o papel do palhao e/ou Pai Francisco como autor e ator de performances cmicas executadas a partir de narrativas associa78

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das ao universo simblico do bumba-meu-boi do Maranho. Trata-se de pequenas histrias elaboradas coletivamente, embora a maior parte da atividade dramtica seja concentrada por aqueles personagens cmicos, cujas performances so freqentemente acionadas como dispositivos para tematizar relaes e dramatizar afinidades ou conflitos reais, transpondo-os para o plano simblico da brincadeira. Tomando por referencial o campo clssico de estudos de ritual e simbolismo, a anlise debrua-se sobre material etnogrfico colhido junto a um grupo de idosos que atuam ou atuaram como palhaos e Pais Francisco em bumba-bois de So Lus e do interior do Maranho. A Dialtica da Desordem: O Palhao na Folia de Reis de Macuco Ricardo Maciel da Costa. Doutorando - PPG em Histria, UFF A Folia de Reis em Macuco, na regio serrana fluminense, objeto de uma pesquisa que procura constituir lgicas interpretativas para uma celebrao religiosa de origem catlica realizada naquela localidade. Um dos elementos da Folia, o Palhao, emerge nesta interpretao como depositrio de uma carga contestatria, arauto de uma crtica a um tempo lrica e provocativa, que estabelece um contraponto ao desempenho disciplinado do conjunto dos folies. Prope-se nesta comunicao uma anlise dos possveis significados rituais desta personagem naquele contexto, tendo em vista suas referncias culturais e histricas. Como hiptese, se supe ali a expresso de um conflito entre uma perspectiva maniquesta das autoridades eclesisticas, introdutoras da representao mtica, e de uma perspectiva includente oriunda da re-significao do rito elaborada pelos elementos populares. Festa na Cidade: O Circuito Bregueiro em Belm do Par Antonio Maurcio Dias da Costa - PPGAS/USP As festas bregas de Belm correspondem a um modelo festivo que remonta aos anos 1950, com as festas de 'cabars', sonorizadas por aparelhagens, nos bairros bomios da cidade. Esse modelo assumiu novos contornos a partir dos anos 1980. Como base para a divulgao local desse estilo musical, temos as gravadoras, as produtoras, as rdios e lojas especializadas em msica brega. A consolidao das festas de brega como um modelo tpico de lazer na cidade est calcada nas aparelhagens, casas de festa e
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festeiros, componentes fundamentais da estrutura empresarial do circuito festivo. Nesse circuito, destaca-se a movimentao dos principais atores, o pblico cativo da festa, que se apresenta segundo verses mais recentes (os fs clubes de aparelhagem) ou mais antigas. Discutimos neste trabalho a conformao desse circuito festivo em Belm e a movimentao dos sujeitos sociais em seu interior. Mamulengo e Cavalo Marinho: O Universo Compartilhado de Brincadeiras na Zona da Mata Pernambucana Adriana Schneider Alcure - PPGSA/ IFCS/ UFRJ A Zona da Mata pernambucana rene uma srie de brincadeiras forjadas na tradio popular como o Mamulengo e o Cavalo-marinho. A idia de 'brinquedo', recorrente nesses divertimentos, implica uma srie de relaes, comportamentos e atitudes coletivas significativas. A regio, subdividida em Mata Norte e Sul, apresenta diferenas climticas, produtivas, econmicas e sociais. O foco proposto o estudo da relao entre o mamulengo e o cavalo-marinho, observando seus elementos caractersticos: a msica, os personagens, as 'loas', as 'passagens', o intercmbio entre 'mestres' e 'brincadores'. O material analisado resulta de duas viagens realizadas em fevereiro de 1997 e agosto de 1999, alm de pesquisa por ocasio da vinda ao Rio de Janeiro dos mestres mamulengueiros Z Lopes, de Glria do Goit, PE, e Z de Vina, de Lagoa do Itanga, PE, em agosto e novembro de 1998 e em agosto de 2001. As 'Noites Cabo-Verdianas' e a Construo Simblica de Cabo Verde Juliana Braz Dias - PPGAS/ Unb O trabalho resulta de investigao etnogrfica sobre a 'morna', gnero da msica popular cabo-verdiana que tem sido considerada um dos principais smbolos nacionais em Cabo Verde. A busca pela experincia com a 'morna' levou-me a outro tipo de evento: as 'noites cabo-verdianas', realizadas em bares, hotis e restaurantes de vrias localidades no arquiplago. Esses eventos so o objeto da anlise proposta. Por meio da etnografia, que revela em especial a singular combinao existente nesses eventos entre as msicas, a culinria e a decorao, pretendo demonstrar como as noites cabo-verdianas constroem, ritualmente, uma verso de Cabo verde e como a eficcia desses rituais reside nessa elaborao simblica da nacionalidade.
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A Migrao da Cultura na Capital Federal: A Atuao dos Ritos da Cultura Popular Patrcia Silva Osrio - PPGAS/ UnB Ser migrante estar na maioria das vezes numa posio vulnervel e ambgua. No processo de adaptao, vrias esferas da vida social desempenham papel fundamental para o migrante: trabalho, famlia e o acionamento de rituais capazes de estabelecer redes sociais. Diferentes tipos de associaes surgem como formas integradoras e divulgadoras de eventos culturais. Em espaos construdos e espalhados por cidades com grandes contingentes migratrios, atravs da revitalizao de ritos da cultura popular, indivduos elaboram conhecimentos sobre espao, tempo e memria. A partir do cenrio da capital federal, este trabalho reflete sobre trs associaes: Centro de Tradies Gachas, a Casa do Cantador e a Escola de Samba Associao Recreativa Unidos do Cruzeiro. O objetivo assinalar os significados comunicativos em ao na atualizao dos ritos desempenhados pelos participantes dessas associaes. 3 SESSO Religiosidade na Cultura Popular Simbolismo e Etnicidade no Ritual do Maambique da Comunidade Negra de Morro Alto/ RS Mariana Balen Fernandes - PPGAS/ UFRGS Na diversidade das festas populares brasileiras, e entre aquelas afrobrasileiras aqui existentes, destacamos o ritual do maambique. Trata-se de uma tradio catlica realizada por afro-descendentes de uma comunidade prxima ao litoral norte do Rio Grande do Sul, tida como remanescente de quilombo. O ritual do maambique assemelha-se em muito aos antigos cultos realizados em louvor aos santos da localidade (congadas, ternos de reis, etc). Pode ser percebido tanto como forma de louvor em detrimento festa anual de Nossa Senhora do Rosrio, considerada protetora dos negros, como uma forma de 'pagamento de promessa' expressa no dia-a-dia da comunidade. Essas prticas nos conduzem tambm ao modo de vida da comunidade situada em seu contexto mais ampla. A realizao da festa e os pagamentos de promessas podem ser pensados como prticas que atualizam a identidade tnica do grupo pesquisado.
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Eu te Empresto e Tu me Devolve a Jurema no Maracatu (Baque Solto/ Rural) Porque Pode Ser Svia Sumaia da Silva Vieira Mestre - PPGA-UFPE Lanando mo da perspectiva etnogrfica, enveredei pelo universo dos rituais de Jurema luz de um estudo comparativo entre o Maracatu Rural Cambinda Brasileira e o Maracatu de Baque Solto Leo Brasileiro, brincadeiras das culturas populares com origem nos engenhos de cana-deacar da Mata Norte de Pernambuco. Abordei a lgica interna do "eu te empresto e tu me devolve a jurema no maracatu porque pode ser". Padrinhos e madrinhas espirituais dos brinquedos trazem a diversidade da feitura dos calos individual e coletivo - espcie de proteo espiritual dos "folgazes" e dos maracatus para sarem s ruas nos dias de carnaval. Da jurema branca jurema preta, preparos espirituais so "segredo de maracatu". Do catimb/jurema jurema/umbandizada, h devoluo do calo na quartafeira de cinzas e a comercializao dos smbolos religiosos. O Teatro dos Santos Antnio Giovanni Boaes Gonalves - Depto. Cincias Sociais, UFPB Estuda-se as formas de mistificao nos rituais religiosos afro-brasileiros em Joo Pessoa denominadas 'coletes', que designam estados de 'possesso' conscientemente simulados pelos 'mdiuns' durante os rituais. A anlise de discurso proposta serve para detectar se o 'mdium realmente est com o santo', ou se est simulando. A partir de anotaes das falas dos 'mdiuns possudos' e 'no possudos' buscam-se homologias nos dois tipos de discursos. Os gestos e as expresses corporais, assim como as atitudes e os comportamentos que afirmam a recorrncia dos coletes, tambm sero observados. Os motivos para as simulaes so muitos, desde os medos, vergonhas, desejos de ascenso e catarse at interesses econmicos. Como teatro, as simulaes so recorrentes e praticadas por mdiuns de todos os nveis hierrquicos, ou seja, dos abis aos babalorixs e iyalorixs. O Centro Comunitrio do Morro dos Jardins Fernanda Delvalhas Piccolo - PPGAS/MN/ UFRJ O Morro dos Jardins, Rio de Janeiro, palco de diversos projetos sociais. As lideranas de seu Centro Comunitrio procuram conciliar seus diferentes interesses com os calendrios festivos disponveis: festa de aniversrio da entidade, dia das crianas, Natal, confraternizao dos trabalha82

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dores, sarau potico. Dependendo de quem ser o alvo da homenagem e o patrono da festa, define-se tambm o local da celebrao. Algumas dessas festas foram realizadas fora da favela, na praa central do bairro, e outras no espao do Centro comunitrio, dentro da favela. A partir das ddivas ofertadas, da comensalidade e dos discursos ('para dentro'ou 'para o asfalto') que marcam esses eventos, procuro compreender a importncia desses rituais para os sujeitos envolvidos. Com base na etnografia, procuro esclarecer porque nos rituais externos prepondera o refro "no morro no existe s violncia". 'Vestir a Coberta d'Alma': Roupas para o Morto, Comida para os Vivos Maria Cntia Beatriz Muller - PPGAS/ UFRGS O presente estudo toma por base dados coletados na comunidade de negros de Morro Alto no litoral norte do Rio Grande do Sul, e analisa o ritual de 'vestir a coberta d'alma' com base nas redes de reciprocidade estabelecidas entre as parentelas a existentes. Esse ritual foi uma prtica costumeira em localidades de colonizao aoriana, at meados dos anos 1960. O ritual consiste, basicamente, na entrega da roupa do morto a uma terceira pessoa que a recebe para o uso. Enquanto comunicao simblica, esse ritual permite diversas formas de apropriao por parte das populaes que o praticam. Proponho uma reflexo sobre a representao simblica da morte para essa comunidade enfocando a constituio de um tipo de parentesco e de obrigaes recprocas estabelecidas entre aqueles que tomam parte no rito popular. Os Filhos do Mestre: Poticas Sebastianistas na Ilha dos Lenis - MA Joel Carlos de Souza Andrade - UFRN/ CERES Nosso trabalho visa discutir um espao de re-atualizao da tradio a partir da experincia de crena sebastianista vivenciada pela comunidade da Ilha dos Lenis, Maranho. Ali, construiu-se um imaginrio que legitima cotidianamente a presena do Rei Dom Sebastio, reverenciado nos rituais da pajelana e da mina, visualizado nas imagens e nas narrativas que constituem prticas e fragmentos de uma memria. Dom Sebastio o dono da ilha, dividida em dois mundos: o de cima, onde vive a comunidade e o de
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baixo, onde habitam as entidades. Da relao entre eles se construiu o sebastianismo de Lenis. Buscamos compreender os significados histricos da apropriao da figura do Rei Dom Sebastio a partir das narrativas cotidianas, dos cantos, dos rituais da mina e da pajelana evidenciando uma experincia sebastianista singular, marcada pela espera e pela presena do Rei Dom Sebastio. O Ritual da Capoeira Angola; 'O Mundo Velho de Deus' e a Inverso do Olhar Rosa Maria Arajo Simes - Depto. de Artes e representao Grfica, UNESP/ Bauru O trabalho analisa a capoeira angola como forma ritual que toma a noo de jogo-de-luta-danada como categoria essencial para sua organizao. Com base em grupos de capoeira de Salvador/ BA, observamos que tanto os movimentos corporais como a msica surgem como 'linguagens' que, ao organizar cdigos de conduta orientam as atitudes dos capoeiras no ritual da roda. Esses ensinamentos so aplicados no cotidiano de forma a lidar com 'o mundo velho de Deus' representado pela roda. Um dos elementos fundamentais na organizao desses grupos a hierarquia presente na disposio dos instrumentos musicais e seus instrumentistas, bem como no tipo de canto. A anlise da hierarquia interna ao grupo, revelada na roda, aponta para uma cosmoviso (dos angoleiros) estruturalmente inversa quela dominante na sociedade brasileira. FP.05 - POLTICAS E SUBJETIVIDADES NOS NOVOS MOVIMENTOS CULTURAIS
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 7a

Miriam Hartung - UFSC Marcio Goldman - UFRJ 1 DIA Novas Subjetividades e 'ONG-Nizao' nos Movimentos Negros de Ilhus/ Ba Ana Cludia Cruz da Silva - PPGAS-MN-UFRJ Surgidos em meados da dcada de 70 em Salvador, Bahia, os blocos
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afro - que em geral se auto-definem como grupos carnavalescos de preservao da cultura negra - sempre viveram constantes embates com militantes do movimento negro auto-denominado "poltico". Partindo do pressuposto que esta oposio tem por base concepes distintas sobre "cultura" e "poltica", esta comunicao pretende mostrar etnograficamente como a criao de um projeto social com crianas por parte de um bloco afro de Ilhus, Bahia, tem promovido uma aproximao deste com o movimento negro poltico da cidade. Esta se daria como resultado de um processo geral de "ong-nizao" da sociedade, que atinge em cheio esses grupos e gera um novo entendimento do que seriam poltica e cultura, entendimento este comum a ambas as partes. Cultura e Poltica em um Movimento Cultural Afro-Indgena do Extremo Sul Baiano Ceclia Campello do Amaral Mello - PPGAS-MN-UFRJ Este trabalho procura analisar reflexes nativas sobre cultura e poltica em um movimento cultural do extremo sul baiano. Formado h vinte anos por moradores da periferia de Caravelas, mantm diversas prticas artsticas, alm de um bloco-manifestao poltica. Tendo a cidade como palco e cenrio, o movimento produz e dissemina novos discursos e aborda a discriminao racial, social, a histria dos orixs e dos ndios, temas que dizem respeito "cultura afro-indgena" -- conceito que se refere muito mais s diferenas culturais do que a uma base natural de identificao e designa uma origem mtica, um modo de descendncia e uma forma de expresso. Partindo do processo de criao artstica do grupo e de sua heterognese, procuro me aprofundar na anlise do conceito de afro-indgena e naquilo que ele revela sobre a cultura e a poltica, da perspectiva dos participantes do movimento. Lideranas Etnopolticas na Amaznia: Cotidianos, Cultura e Subjetividade Luiza Garnelo - UFAM O texto vincula as prticas cotidianas das lideranas indgenas com sua atuao no plano poltico, econmico e sanitrio onde se processam as mediaes intertnicas. A anlise compreende as relaes do mediador consigo mesmo, com as estruturas simblicas e materiais de sua sociedade e com a sociedade no-indgena. O campo emprico so lideranas etnopolticas
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do Alto Rio Negro que se colocam num papel contraditrio: diluir sua identidade numa condio genrica de "ndio em luta", demandando direitos de cidadania e, ao mesmo tempo, reafirmar a diferena tnica frente s sociedades nacional e mundial. Entre as singularidades apreendidas esto a permanente tenso entre poder local e global, a apropriao e manipulao de smbolos e ideologias construdas fora do movimento, e a recriao de normas do parentesco que modulam as formas de atuao poltica das lideranas. Os 'Afro-Descendentes' em Buenos Aires Mara Eugenia Domnguez - PPGAS-UFSC Em Buenos Aires, a presena de populao e de formas culturais que reivindicam origem africana tem sido historicamente negada. Sem desconhecer que iniciativas de grupos auto-identificados como afro-descendentes ou negros tiveram lugar durante o sculo XX, na ltima dcada tm se multiplicado manifestaes artsticas qualificadas como afro, negras ou africanas pelas pessoas que as realizam. A heterogeneidade nas formas de trabalho destes agentes tem a ver com os diferentes sentidos com os quais estas iniciativas so realizadas: estratgias de subsistncia de agentes com pouca instruo formal capitalizando conhecimentos adquiridos de modo informal a fim de dispor de capitais culturais que permitam a eles sobreviver; ou "ativismo cultural" -- iniciativas ligadas construo de limites tnicos e culturais com a divulgao de uma nova imagem do grupo ao qual se sente pertencer. A Gente No Nega que Descende dos Escravos. Discursos tnicos e Disputas Polticas na Colnia do Sutil, Paran Miriam Hartung - PPGAS-UFSC Desde 2000, o Ministro da Eucaristia e a Presidente da Associao de Moradores disputam a liderana na "Colnia do Sutil" (Ponta Grossa, Paran). Sobrinha do Ministro, a Presidente da Associao conta com o apoio do Movimento Negro local e dos Poderes Municipais, materializado em projetos de melhoria das condies de vida locais. Tal situao, porm, s se tornou possvel pela introduo, junto ao Poder Pblico, de um discurso etnicizante que visa o resgate da dvida Nacional com os "descendentes de escravos". No novo contexto, o Ministro da Eucaristia perde poder de articulao. Hoje os moradores se paralisam, indecisos entre o modo tradi86

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cional de conduo dos assuntos coletivos e a introduo desta dimenso tnica, da qual sempre se mantiveram afastados. O objetivo desta comunicao refletir sobre esta experincia e seu impacto na histrica forma de organizao social local. Aqui No Tem Ningum de Quem se Diferenciar: Subjetividade e Comunidade em Helvcia, Bahia Tomas Martin Ossowicki - PPGAS-MN-UFRJ Desde meados dos anos 90, e como resultado da implantao do artigo 68 sobre remanescentes de quilombos, as pesquisas antropolgicas sobre comunidades negras rurais entraram numa nova fase, sendo orientadas em geral pelas teorias sobre etnicidade e identidade tnica. Este trabalho pretende esboar uma alternativa analtica para essa abordagem, tendo como base dados etnogrficos do distrito de Helvcia, no extremo sul da Bahia. Partindo da fato de que aquilo que localmente definido como identidade possui um baixo grau de literalizao, argumenta-se ser necessrio deixar de abordar a dimenso tnica em si mesma ou como algo que recobriria a totalidade dos processos sociais e simblicos. Levanta-se, assim, a questo mais geral de se a designao "comunidade negra" pode ser algo mais que um "esteretipo prtico" (tanto para o antroplogo como para os habitantes da regio). 2 DIA Reflexes Sobre a Cultura nos Movimentos Polticos das Populaes em Situao de Rua Andrea Rangel Ribeiro - PPGAS-MN-UFRJ O objetivo deste trabalho explorar a dimenso "cultural" de movimentos ligados luta poltica da populao em situao de rua no Brasil. Este tipo de luta se intensificou na dcada de 90 e pautado por demandas particulares de construo de uma identidade comum e pela idia de subjetividade. Suas reivindicaes no se centram na mudana da situao de estar na rua mas no respeito por sua cidadania por parte dos servios pblicos e da sociedade em geral. Nesse sentido, e ainda que no utilizem a autodenominao "culturais", esses movimentos poderiam ser abordados como parte do contexto dos "novos movimentos culturais". Este texto pretende,
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pois, refletir sobre as peculiaridades desse movimento, bem como sobre suas implicaes no plano micro e macropoltico, com especial nfase no encontro do Frum das Entidades que Trabalham com a Populao de Rua, realizado em So Paulo, em 1992. Igualdade Significa Semelhana. A Subjetividade da Poltica de Direita na Dinamarca Inger Sjorslev - Universidade de Copenhagen A atual situao poltica e cultural na Dinamarca caracteriza-se por uma extrema xenofobia e por uma poltica de excluso de imigrantes e refugiados. O "movimento" contemporneo de direita baseia-se no medo do tipo de intersubjetividade possibilitado pela interao intercultural. "Cultura" torna-se assim um importante conceito mico e algumas pessoas pensam a si mesmas como uma minoria ameaada - apesar de contarem com uma fora substancial na poltica oficial. Um olhar mais cuidadoso sobre as subjetividades envolvidas revela uma insegurana ontolgica na qual o medo do Islam ocupa uma posio central. O objetivo deste trabalho iluminar as relaes entre essas subjetividades envolvidas em certas auto-concepes e prticas sociais, as quais possuem sempre conseqncias (micro) polticas. Uma breve comparao com o Brasil - tal qual visto do norte - tambm ser includa. Percorrendo o 'Enero Autnomo: Notas Etnogrficas de um Encontro de Movimentos Autonomistas em Buenos Aires Luiz Felipe Rocha Benites - UFSM Desde a derrubada do Presidente De La Rua em dezembro de 2001, um conjunto segmentado e difuso de movimentos denominados "piqueteros", "assemblestas", entre outros, vm ganhando visibilidade na cena poltica argentina. Muitos dos grupos que constituem este cenrio tm produzido discursos nos quais palavras como autonomia e horizontalidade emergem como formas de afirmar uma insubordinao a dispositivos de poder alicerados no mercado e no Estado. Esta comunicao busca apresentar algumas consideraes sobre a produo de subjetividade que se engendra neste cenrio, a partir de uma etnografia de um encontro de alguns grupos identificados com a idia de autonomia, realizado em Buenos Aires. A anlise centra-se nos distintos sentidos que o termo autonomia pode assumir nos discursos e prticas que evidenciam as experincias realizadas pelos
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participantes do evento. Democracia em Ato: Um Estudo Sobre Agenciamentos Micropolticos em Belmonte, Bahia Levindo da Costa Pereira Jr. - PPGAS-MN-UFRJ Adotando um perspectiva etnogrfica e comparativa, este trabalho pretende esboar as relaes que, na cidade de Belmonte, sul da Bahia, diversos grupos culturais qualificados como "negros" mantm com a poltica local. Essas relaes devero ser analisadas em relao ao processo eleitoral de 2004, quando as eleies municipais estreitam bastante as relaes entre os grupos culturais e a poltica. Trata-se, assim, da identificao de processos formadores de lideranas locais, bem como de outras subjetividades polticas, e de abordar concepes de poltica e formas de subjetividade a partir de uma viso descentrada da grande poltica. Como Funciona a Democracia. Para uma Teoria Etnogrfica da Poltica Marcio Goldman - PPGAS-MN-UFRJ Partindo ao mesmo tempo da intuio foucaultiana de que a poltica deveria ser decodificada por meio de filtros oriundos de outros campos sociais, e da noo malinowskiana de "teoria etnogrfica", o objetivo deste texto esboar as linhas mestras do que poderia ser denominado "uma teoria etnogrfica da poltica". Para isso, parte das teorias nativas sobre o funcionamento da democracia obtidas em trabalho de campo com o movimento negro de Ilhus, no sul da Bahia - cotejada com perspectivas mais dominantes - e busca elaborar essa teoria etnogrfica. Favela Conta Histria Olivia Gomes da Cunha - UFRJ Entre as instituies que atuam em favelas e bairros perifricos no Rio de Janeiro, tm crescido iniciativas de promoo de polticas de incluso orientadas por projetos de produo de histrias locais. Elas incluem a formao de agentes comunitrios treinados para atuar como estimuladores na formao de grupos e redes locais cujo objetivo levantar informaes e colher histrias a respeito das comunidades, da vida de seus moradores e de
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suas relaes locais e supra locais. Atravs da promoo de pequenos encontros, atividades comunitrias, entrevistas e coleta de documentos, grupos do gnero tm se multiplicado em vrias regies da cidade. Tomando as experincias das comunidades do Borel, Mar e Cantagalo, o objetivo do texto refletir sobre elas e seus significados locais, bem como seus impactos na discusso das novas retricas adotadas por movimentos sociais contemporneos. 3 DIA Experincias de Antroplogo no Parque Nacional do Ja Ana Beatriz Viana Mendes - PPGAS-UFSC Tendo em vista o desenvolvimento da antropologia nas ltimas dcadas, ciosa de seu recente e pretendido carter dialgico, pretendo tecer comentrios respeito da experincia de campo vivenciada no Parque Nacional do Ja (AM), durante a realizao da minha pesquisa de mestrado. Com o objetivo central de realizar uma etnografia espacial em uma comunidade que habita o interior da referida rea de proteo ambiental, busco compreender, principalmente como a populao apreende simbolicamente este espao, que antes de ser parque, j era habitado por ela. Pretendo trazer discusso reflexes sobre a possibilidade da pesquisa dialgica e sobre o papel do antroplogo em questes emergentes, como a estratgica reivindicao das, agora denominadas, "populaes tradicionais", que legalmente deveriam ser indenizados e deslocados para fora do Parque. Mulheres Fora de Lugar? O Movimento Feminista Negro em Salvador da Bahia numa Perspectiva Micro-Histrica Cecilia McCallum - Dept. Sade, UFBA Em 11 de maio de 2002, foi realizada a Conferncia Estadual de Mulheres Baianas, organizada pelo Frum de Mulheres de Salvador, na qual houve uma inesperada maioria de participantes negras. A posio das lideranas do movimento, composto por mulheres de linhas ideolgicas e origens sociais distintas, era que chegara o momento de tentar eleger representantes nas eleies e, portanto, investir na poltica partidria. Esta comunicao explora trajetrias de algumas mulheres presentes na reunio, envolvidas com movimentos sociais e polticos que buscam interromper o ciclo
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de reproduo da desigualdade. Trata-se, luz de uma anlise micro-histrica, de explorar suas biografias com um olhar etnogrfico, retraando o desenvolvimento das identidades polticas e pessoais durante o processo de desafio a um sistema que condena as mulheres negras ltima posio da hierarquia socioeconmica. Ativismo Soropositivo, a Politizao da Aids Larissa Maus Pelcio Ilva - UFSC Um dos efeitos da epidemia da Aids foi a passagem do discurso biomdico da esfera do privado para a esfera do poltico. As ONGs/Aids tm grande participao na articulao desse discurso que vincula a soropositividade a noes de cidadania e ativismo. As ONGs/Aids surgem fortemente marcado pela presena de lideranas gays, passando depois a incorporar outras performances de gnero/sexuais, as quais compartilham esse olhar, formulando procedimentos normatizadores da doena. Assim, ao mesmo tempo em que se impe um padro de conduta, proporciona-se a afirmao de valores prprios desses grupos, tornando-os passveis de legitimao. O ativismo proporcionou a construo e rearticulao de "identidades" por meio da experincia subjetiva da doena e da sua politizao. Poltica e Cultura no Grupo Zambiapunga de Tapero, Sul da Bahia Paula de Siqueira Lopes - PPGAS-MN-UFRJ Este trabalho se prope a apresentar uma primeira abordagem etnogrfica do grupo cultural Zambiapunga, sediado no municpio de Tapero, situado no sul da Bahia, prximo a Valena. Tapero tem uma populao de cerca de 16 mil habitantes (sendo 54,6% deles na zona rural) e conta com diversos grupos de origem negra, tidos como "folclricos", dentre os quais o Zambiapunga, homens mascarados que saem s ruas da cidade tocando enxadas e bzios na vspera das festividades em louvor ao padroeiro da cidade. Trata-se aqui, basicamente, da investigao das relaes do grupo com o poder local e a comunidade como um todo, explorando as formas de subjetivao artsticas, religiosas e polticas a encontradas.

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Falar na Rdio Como Estratgia Poltica: Um Retrato Etnogrfico do Racha Entre Entidades Afro-Culturais de Ilhus Silvia Garcia Nogueira - PPGAS-MN-UFRJ Em 2002 ocorreu em Ilhus (BA) um racha entre representantes de entidades que integram o Conselho de Entidades Afro-Culturais local (CEACI) e o grupo do presidente. Na ocasio, os dissidentes procuraram os meios de comunicao do municpio para denunciar a conduta do presidente e fazer presso para que ele esclarecesse pontos de sua administrao. O veculo mais utilizado foi o rdio. "Ir rdio" faz parte de uma estratgia poltica utilizada por diversos segmentos sociais. O recurso empregado geralmente quando outras formas de apelo falharam. Desse modo, este trabalho pretende fornecer uma breve descrio analtica do evento ocorrido - uma espcie de retrato etnogrfico -, e dos papis da rdio naquele contexto, tendo como cenrio, e matria-prima, os acontecimentos que se desenvolveram nas emissoras locais. Da Experincia da Doena ao Ativismo: Itinerrio de Pessoas Vivendo com HIV/ AIDS Tiago Moreira dos Santos - PPGAS-UFSC Ligados aos movimentos de autonomia sexual, os grupos e ONGs envolvidos na militncia relacionada Aids adotam uma gramtica poltica para falar da doena, apostando, desde cedo, na estratgia de empoderamento das pessoas vivendo com o vrus. A partir da idia de que as pessoas vivendo com Aids deveriam deixar de ser parte do problema para ser parte de sua soluo, o projeto "Ativismo e Cidadania", realizado pela Associao Londrinense Interdisciplinar de Aids, treinou aproximadamente 120 pessoas em todo Paran, consolidando uma rede de ativistas. A partir da insero dos indivduos vivendo com Aids nessa rede, procuro colocar em relao seus itinerrios, e a relevncia da experincia da doena em relao adeso a esse movimento. Esse parece ser um eixo interessante para se entender a contraposio entre o discurso das polticas pblicas e lideranas, e o discurso nativo.

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FP.06 - ANTROPOLOGIA E EDUCAO: ENSINO E PESQUISA


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 7b

Neusa Maria Mendes de Gusmo - UNICAMP Janirza Cavalcante da Rocha Lima - Fundao Joaquim Nabuco - PE 1 SESSO Ensino de Antropologia em Outros Cursos Neusa Maria Mendes de Gusmo - Coordenao - UNICAMP -SP Margarita Barretto - Debatedor - UNISUL - SC Educao como Objeto Antropolgico Luitgarde Oliveira Cavalcanti Barros - UERJ Ministro Antropologia em cursos de Enfermagem, Psicologia e Educao Fsica, articulando perspectivas antropolgicas e a metodologia dessas cincias. O dilogo interdisciplinar entre esses saberes e antroplogos como Malinoviski e Mauss produz melhoria do aprendizado dos estudantes, principalmente interessados em metodologia de pesquisa. Observo mudanas de viso do alunato enfocando suas profisses no mais como tcnicas absolutas, mas como saberes culturalmente elaborados. A anlise desses resultados feita no curso de Cincias Sociais, com grande interesse do alunado em estudar as perspectivas daquelas cincias. Extenso Rural: Ensino na Interface da Antropologia e da Educao Ana Lcia Eduardo Farah Valente - UnB A experincia da disciplina obrigatria Extenso Rural para alunos matriculados nos cursos de Agronomia, Medicina Veterinria e Engenharia Florestal, na UnB evidencia que pressupostos da Antropologia encontramse na base de sua proposta de ensino. Na histria da Assistncia Tcnica e Extenso Rural (ATER) no pas, ratificado que procedimentos antropolgicos sejam fonte de inspirao de prtica extensionista que busca envolver a participao e integrao de agricultores e profissionais de reas tcnicas. Entretanto, o que captado pelo olhar do antroplogo, nem sempre o por outros campos do conhecimento, tornando necessria a reflexo sobre o potencial formativo da referida disciplina num contexto em que as frontei93

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ras entre as cincias se mantm. Diversidade e Minorias: Da Universidade s Polticas Pblicas e Empresariais Cleyde Rodrigues Amorim - UEM/PR Diante das novas condies colocadas s empresas e a diversas instituies, exemplo da responsabilidade social, bem como das polticas pblicas que visam a igualdade e a incluso social, de vital importncia apresentar s outras reas de conhecimento a discusso antropolgica sobre a diversidade tnica e cultural. Essa reflexo passa, alm dos textos antropolgicos, pela implementao de pesquisas de campo envolvendo alunos que, posteriormente atuando em suas respectivas reas profissionais, tero subsdios para fundamentar aes, processos e polticas junto a instituies governamentais ou no e empresas. Nesse sentido apresentam-se duas experincias junto aos cursos de Enfermagem e de Administrao da UEM. Rituais do Faz-de-Conta: A Relao entre a Arqueologia e a Educao Marcia Bezerra de Almeida - UCG O objetivo deste trabalho discutir a relao entre a Arqueologia e a Educao a partir do olhar de um grupo de crianas, participantes de um projeto educativo desenvolvido em uma escola da rede privada de ensino, no Rio de Janeiro. Suas narrativas sobre rituais pr-histricos revelam uma leitura do mundo resultante de uma viso nica e dominante que, aprendida na escola e em casa, descarta a diversidade scio-cultural, levando-os a reproduzir em suas despretensiosas interpretaes um discurso que vai de encontro s expectativas de uma prtica educativa emancipatria. Neste sentido, acredito que a Arqueologia, ao tratar de questes que implicam o estudo de diferentes culturas atravs da cultura material, torna-se um instrumento importante para a Educao. O Ensino da Antropologia no Curso de Servio Social Andrea Lissett Prez - PPGAS/UFSC O ensino da antropologia no curso de Servio Social, tem em conta aspectos como: sua pertinncia, sua aplicabilidade e os nveis de interao
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entre estes dois campos do saber. Um elemento chave destas duas disciplinas a necessidade de interagir com as comunidades, no caso da antropologia, com uma nfase na pesquisa terica e no caso do servio social, com uma perspectiva mais aplicada. Existe uma preocupao comum em torno do relacionamento com os "sujeitos", sejam eles vistos em termos de pesquisa ou da ao social. Da a pertinncia da reflexo antropolgica, que tem um importante desenvolvimento conceitual sobre o problema do "outro". Assim, o encontro entre estes dois saberes se constitui num produtivo campo de reflexo e construo interativa que amplia o leque de possibilidades da "ao social" que se empreenda. Ensinando Antropologia do Corpo a Estudantes de Educao Fsica Bernadete Beserra - UFC O objetivo deste trabalho refletir sobre a minha experincia ensinando Antropologia do Corpo a alunos do Curso de Educao Fsica da Universidade Federal do Cear. Embora o meu programa seja mais abrangente, eu me limitarei a discutir a dinmica do estudo de duas temticas centrais no meu programa: o racismo e a sexualidade. Professor, Sou muito Etnocntrica!", ou: Relato Sobre a Dupla Dimenso da Descoberta da Antropologia em Sala-de-Aula Rafael Jos dos Santos - Antropologia e Sociologia, UNISUL - SC Eduardo Manchon Arantes - Turismo, UNISUL - SC Fausto Matos Darin - Turismo, UNISUL - SC O trabalho discute o ensino de Antropologia para cursos de outros campos acadmicos a partir da experincia concreta em uma graduao em Turismo. A Antropologia em outras reas freqentemente inserida nos diversos projetos pedaggicos como disciplina de "formao humanista", diferenciando-se das disciplinas consideradas "especficas". Na experincia relatada neste trabalho, foram exploradas as possibilidades do dilogo interdisciplinar, o que permitiu aos estudantes uma dupla descoberta: de uma perspectiva geral, a relativizao acerca de seus valores culturais, vividos em suas experincias imediatas como absolutos; de uma perspectiva especfica, a possibilidade de pensar seu futuro campo de atuao a partir de um olhar menos pragmtico.
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O Ensino de Conhecimentos Antropolgicos na Educao Bsica Antonella Tassinari - UFSC Na interface entre Educao e Antropologia, o tema do ensino da Antropologia vem recebendo crescente ateno da comunidade acadmica e profissional, voltada principalmente para a formao de antroplogos no nvel da ps-graduao e, mais raramente, da insero da Antropologia nos cursos de graduao. Porm, ainda escassa e muito recente a reflexo sobre o ensino de Antropologia - ou de conceitos e conhecimentos advindos da Antropologia - nos vrios nveis da Educao Bsica. Esta comunicao pretende abordar esse tema, levantando algumas questes, desafios e possibilidades de trabalhar noes antropolgicas relacionadas aos temas transversais propostos nos PCNs. Uma experincia de tratamento da temtica indgena na Educao Infantil desenvolvida em Florianpolis durante o ano de 2003 ser usada como ilustrao. 2 SESSO Antropologia e Educao: Pesquisa e Experincias Nilma Gomes - Coordenao - UFMG Antonella Tassinari - Debatedora - UFSC O Ensino de Antropologia no Brasil: Um Estudo Etnogrfico das Formas Institucionalizadas de Transmisso da Cultura Guillermo Vega Sanabria - PPGAS/ UFSC Etnografia sobre o ensino da antropologia nos PPGAS no Brasil que discute a organizao formal dos conhecimentos antropolgicos e pressupe que aspectos do ensino respondem ao processo de institucionalizao disciplinar e a traos idiossincrticos dos antroplogos. Relaciona tendncias no ensino com "linhagens", obras de referncia e reas de concentrao temtica. O fato de existir um princpio divisrio de obras, temas e autores levanta interrogaes que so abordadas na pesquisa: quais so os princpios que fundam essa hierarquia? Como operam na transmisso deste conhecimento neste contexto especfico? Quais suas implicaes na configurao do campo intelectual dos antroplogos no Brasil?

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Um Outro Olhar, um Outro Objeto" - A Antropologia no Campo da Educao Tania Dauster - PUC-Rio A Antropologia migrou para a Educao. Em que pesem as distncias entre os dois campos disciplinares, pesquisas, teses, e dissertaes esto sendo elaboradas, sendo crucial o processo de orientao para a interpretao de seus resultados. Trata-se de interpretar os fenmenos ditos educacionais, dentro ou no das instituies de ensino a partir de um outro cdigo e modos de "olhar, ouvir e escrever" referenciados no trabalho do antroplogo (Cardoso de Oliveira, R., 1998) Na relao de orientao de teses e dissertaes, orientador e orientandos confrontam-se com seus limites. Contudo, o dilogo que o educador estabelece com o saber antropolgico possibilita descobertas e uma outra forma de construo do objeto no campo da educao. Entre Dois Fruns: Um Debate da Antropologia da Educao no Brasil Neusa Maria Mendes de Gusmo - UNICAMP Qual a percepo que se tem de uma Antropologia da Educao no Brasil? A discusso fruto da experincia de dois Fruns realizados no mbito da Reunio Brasileira de Antropologia em Braslia em 2000 e em Recife em 2004. Nessa amostra de temas no fazer pesquisa e ensino no campo da Antropologia da Educao, considera-se as propostas inscritas e seu teor e, tambm, as experincias de Gramado em 2002, com o MiniCurso de Antropologia e Educao e o frum de Ensino de Antropologia em outros cursos realizado no encontro de Florianpolis em 2003, buscando compreender para alm dos temas emergentes nesse campo, as possibilidades de uma Antropologia da Educao no Brasil. Antropologia e Educao - As Primeiras Aproximaes Janirza Cavalcante da Rocha Lima - Fundao Joaquim Nabuco - PE Este texto consiste numa tentativa de discutir alguns dados, ainda, preliminares, da aproximao terico-metodolgica entre Antropologia e Educao. Para dar conta do debate que gira em torno dessa experincia interdisciplinar, utilizo, como material emprico, as trs ltimas reunies do Encontro de Pesquisa Educacional do Norte e Nordeste - EPENN, onde temticas antropolgicas foram utilizadas nos estudos realizados por profis97

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sionais da Educao e apresentados nos Encontros da Bahia(1999), no Maranho (2001) e em Sergipe (2003). Os resultados indicam que essa aproximao tem sido um dos suportes para a renovao das abordagens analticas do cotidiano escolar, produzindo resultados que ampliam as possibilidades de uma maior convergncia torica e/ ou metodolgica entre a Antropologia e a Educao. Antropologia Introduzida a Partir de Exerccios Etnogrficos Marcio D'Olne Campos - UFES Introduzir Antropologia esbarra em peculiaridades se comparada Sociologia, cujos elementos j aparecem no 2 ciclo. Alunos, sobretudo os engajados em atividades polticas, insistem em hipteses estruturadas para apenas confirm-las no campo. Etnocentrismo, pr-conceitos e condicionamentos disciplinares repelem perguntas simples como "O que isso?" e prejudicam a rica circularidade do 'estranhamento vs familiaridade'. A partir de textos bsicos de metodologias e descries etnogrficas, encontramos alguns resultados animadores com exerccios etnogrficos de campo desde as primeiras aulas. Houve tambm melhor assimilao da discusso critica do evolucionismo social, quando realizada posteriormente experincia de campo. A Pesquisa em Educao numa Perspectiva Antropolgica: O Caso de MG Sandra Pereira Tosta - PUC - MG A compreenso de uma Antropologia da Educao no Brasil requer entender, dentre outros aspectos, como na pesquisa educacional adota-se uma abordagem antropolgica. No Brasil isto ocorre com a consolidao do paradigma qualitativo na educao por volta de 1980. Porm, esta cena no se descortina sem conflitos e tenses que marcam o ensino e a pesquisa na graduao e ps- graduao. A proposta deste trabalho foi inventariar e analisar, preliminarmente, a chamada pesquisa antropolgica ou etnogrfica em trabalhos de ps- graduao em Educao de Minas Gerais, entre os anos de 1990 e 2000, tomando como referncia categorias centrais do conhecimento antropolgico e tendo como base de dados a ANPED, a CAPES e acervos locais.

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Educao Intercultural na Universidade Pblica: O Exemplo do Projeto Extracurricular de Cincias Sociais Denise Machado Cardoso - Doutoranda, NAEA/UFPA Kirla Korina dos Santos Anderson - Bolsista de Iniciao Cientfica Natasha de Jesus Veloso - Bolsista de Iniciao Cientfica Este estudo objetiva analisar a educao intercultural e o processo de aprendizagem no mbito do ensino superior, tendo como ponto chave a experincia do Projeto Extracurricular Temtico de Cincias Sociais da Universidade Federal do Par. Utilizou-se como procedimento metodolgico a interdisciplinaridade com nfase na abordagem antropolgica, pois estudos que envolvem a questo da educao exigem um tipo de abordagem que envolve vrias disciplinas. Constatou-se que este projeto apoia e viabiliza o enriquecimento curricular e extracurricular de alunos de graduao, ao mesmo tempo em que o faz articulando graduao e ps-graduao buscando um melhor aproveitamento da universidade a partir de seus trs eixos integradores: a pesquisa, o ensino e a extenso. Quando a Diferena Faz a Diferena: A Presena de ndios na UEL - Londrina Maria Regina Clivati Capelo - UEL Wagner Roberto do Amaral - UEL Analisa possibilidades e contradies evidenciadas desde que a UEL, por fora do Vestibular Especfico dos Povos Indgenas do Paran, recebeu estudantes indgenas das etnias kaingang e guarani. Para eles, estar na universidade impe desafios constantes: sair das aldeias, vivenciar outras relaes sociais e escolares, correr o risco de diluir os seus pertencimentos culturais, dentre outros. Para a universidade e professores implica repensar os fundamentos epistemolgicos que embasam suas prticas pedaggicas. A presena dos "outros diferentes" na universidade pode superar a lgica monocultural estimulando o dilogo intercultural. A carncia de conhecimentos antropolgicos bsicos, na formao de professores, constitui-se como um bice para o reconhecimento e a valorizao das diferenas tnico-culturais.

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3 SESSO Antropologia, Grupos Culturais e Educao Janirza Cavalcante da Rocha Lima - Coordenao - Fundao Joaquim Nabuco - PE Maria de Nazar Agra Hanssen - Debatedora - UFRGS/ UNIRITTER Flor da Pele a Violncia do Preconceito Dirigido s Crianas Negras na Escola Walria Menezes - Fundao Joaquim Nabuco - PE O presente estudo buscou compreender como se constroem as relaes raciais no espao escolar e como isso repercute na construo da identidade de crianas negras que esto cursando o Ensino Fundamental I de uma escola pblica.O professor foi includo na amostra, devido a sua importncia na reconstruo das relaes raciais.Para chegar ao objetivo foi observado como as relaes entre as crianas brancas e negras eram estabelecidas, e qual o discurso/postura do professor sobre situaes tensionais dentro e fora da sala de aula. Foi percebida a falta de interveno dos educadores em muitas situaes preconceituosas, gerando excluso das crianas negras no espao escolar.Ao final da pesquisa, foi realizada uma oficina com os professores, que tanto pudesse dar um retorno dos resultados encontrados, quanto familiariz-los com a temtica racial, destacando a sua importncia na quebra da lgica racista. Identidade Negra e Juventude: Os Grupos Culturais como Espaos Educativos Nilma Lino Gomes - UFMG Este trabalho apresenta uma pesquisa etnogrfica, iniciada em 2003, cujo objetivo principal compreender a articulao entre educao, prticas culturais e identidade negra no contexto das trajetrias de vida de 10 jovens negros, integrantes de grupos culturais juvenis da periferia de Belo Horizonte. Tais grupos apresentam como ponto comum o fato de expressarem por meio das suas respectivas linguagens, uma estreita relao com uma matriz cultural africana ressignificada e reinterpretada no Brasil. Pretende-se analisar, tambm, se a insero dos jovens nesses grupos culturais configura-se como um espao formador e educativo em que a sociabilidade juvenil se d de maneira articulada com um processo de afirmao da identidade negra.
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Culturas e Cultura Escolar: Uma Anlise a Partir da Experincia da Educao Escolar Indgena em Minas Gerais Ana Maria R. Gomes - UFMG Nos anos 90, intensificou-se o processo de escolarizao das populaes indgenas no Brasil, gerando a necessidade de investigaes e anlises do fenmeno. A educao escolar indgena tem carter diferenciado e especfico, o que muitas vezes leva a um fechamento das anlises que ela oferece como pertinentes somente situao dos grupos indgenas. No presente trabalho, analiso alguns aspectos da experincia das escolas indgenas de Minas Gerais, como a dimenso comunitria e as diferentes formas de organizar a atividade didtica, apontando perspectivas de investigao do tema da cultura escolar em diferentes contextos indgenas. A anlise busca focalizar tambm problemas cruciais que o mundo contemporneo tem colocado para a instituio escolar. A Educao do Corpo no Ritual de Nominao Bororo Beleni Grando - UNEMAT A cultura se evidencia no corpo e se elabora constantemente por meio de um ato, de uma prtica, e nos significados que lhes so atribudos. Na relao com os adultos, com a escola e com suas responsabilidades pertinentes idade e ao sexo, a criana bororo vai se constituindo como uma pessoa especfica. No ritual de nominao realizado em Meruri/MT evidenciamos as prticas corporais e o processo dinmico de educao e de construo de identidade vivenciado pela criana e pela comunidade. No processo de preparao do ritual, ocorre a transmisso e reelaborao das "tcnicas corporais" (Mauss) e de sentidos e significados que por meio da "fabricao do corpo" (Viveiros de Castro), a integra ao mundo bororo. Estudar no Amazonas: Jovens Indgenas Ticuna e sua Presena na Cidade Mariana Paladino - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ O trabalho procura analisar a presena de jovens indgenas Ticuna nas cidades da regio do Alto Solimes, estado do Amazonas - principalmente motivada para dar continuidade a sua formao escolar - e entender os diversos sentidos, representaes e prticas envolvidos nessa busca. Se refletir sobre a experincia escolar desse segmento da populao Ticuna
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para alm do sistema diferenciado de educao e as mudanas nas identidades e nos papeis sociais desse setor. A preocupao mais geral entender a construo das lideranas indgenas no contexto atual, analisando em que medida o poder destas se articula com a formao dentro de um saber escolarizado /no-indgena. Etnicidade e Tradio Brasileira: Obstculos Cidadania Indgena a Partir das Diretrizes Curriculares Nacionais Marcondes de A Secundino - UFPE Evson Malaquias Moraes Santos - UFPE A partir dos estudos das identidades indgenas realizadas no Brasil, problematizamos as Diretrizes Curriculares Nacionais na perspectiva da Anlise de Discurso(AD). Esta AD possibilita compreend-las enquanto produto de um contexto histrico constitudo de relaes dialgicas intersocietrias e institucionais (des)articuladas. Evidencia-se, ao analislas, ambigidades e contradies no jogo da criao da diversidade e conteno da diferena, tpico do espao democrtico, polissmico. Esse campo intersocietrio comporta relaes de conflito que ora apresentam avanos, ora recuos que criam obstculos cidadania indgena ou determina uma cidadania regulada tpica da tradio brasileira. Juventude, Grupos Culturais e Sociabilidade Juarez Tarcsio Dayrell - UFMG O trabalho se prope a discutir a sociabilidade presente em grupos culturais juvenis pertencentes a diversas linguagens artsticas, refletindo sobre o peso e significado que esta adquire nos processos de formao humana destes jovens. Pretende construir tambm um quadro comparativo destes grupos, analisando as possveis semelhanas e diferenas existentes no mbito da sociabilidade. Trata-se de uma pesquisa etnogrfica desenvolvida em 2003, com jovens de 17 grupos culturais juvenis, de diferentes linguagens artsticas tais como: teatro, dana, rap, funk, rock, grafite, percusso, congado e comunicao alternativa, integrantes do projeto de extenso Formao de Agentes Culturais Juvenis desenvolvido pelo Observatrio da Juventude da UFMG. Projetos de Trabalhadores: os Significados dos Cursos Profissionalizantes
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Suzana Burnier - CEFET-MG Discutem-se ento os dilogos entre a socializao primria de tcnicos de nvel mdio de origem popular e a formao profissional escolar e seu impacto nos significados conferidos ao saber, vida social e ao trabalho. Focalizam-se as experincias vividas pelos investigados numa instituio profissionalizante com forte tradio de "cobrana" com relao aos alunos, demonstrando como o ethos cultivado por essa escola dialoga e interfere nas vises de mundo e projetos desses sujeitos, em sua relao com o saber e com os grupos sociais dos quais se originam, favorecendo sua metamorfose ora em mediadores culturais, ora em trnsfugas. FP.08 - ANTROPOLOGIA DO ESPORTE: NOVAS ABORDAGENS NA PRTICA ETNOGRFICA NO CAMPO DOS ESPORTES
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 11a

Simoni lahud guedes Luiz Henrique de Toledo 13/06/2004 1 SESSO Mapeamentos Tericos do Campo da Antropologia do Esporte Antropologia do Esporte: Traados Interdisciplinares Atravs das Trajetrias Luiz Henrique de Toledo - Simoni Lahud Guedes Prope-se analisar algumas das conexes interdisciplinares estabelecidas pelo crescimento da rea temtica da antropologia do esporte no Brasil, examinando, em especial, algumas trajetrias acadmicas paradigmticas de estudiosos deste campo. Visa-se, atravs desta anlise, esboar algumas das problemticas que, em funo deste contexto acadmico, assumem lugar proeminente no campo. Esporte e Inverso: Estrutura e Antiestrutura Fernando Gonalves Bitencourt - Doutorando PPGAS - UFSC
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Investigando as representaes sobre esporte de alunos do ensino mdio, caracterizei como a estrutura e a cultura escolares - o espao fsico, aulas, o incentivo aos professores e atletas campees, etc - nas aulas de Educao Fsica e no tempo livre concorriam para reforar e reproduzir o esporte hegemnico. Porm, a vida escolar complexa e seu cotidiano rico em transgresses, rupturas, atitudes burlescas, transformaes e/ou "inverses" (Da Matta, 1997). Efetuando deslocamentos estruturais no tempo, espao e na cultura escolar e esportiva, o ldico, o drama e o jogo criaram momentos de antiestrutura, numa arte de fazer que ressignificou os elementos estruturais do esporte. Discuto a ambigidade do esporte, seu duplo carter de estrutura (hierrquico, racional, competitivo) e de antiestrutura - de "communitas" - (ldico, festivo), refletindo sobre o significado destas inverses. Possibilidades e Usos da Noo de Espetculo nas Etnografias Sobre Futebol Arlei Sander Damo - UNISC A noo de espetculo est entre as categorias de uso freqente na literatura sobre o futebol. Este artigo no uma retrospectiva dos diferentes usos e seus contextos. Seu argumento principal pressupe que a noo de espetculo contribui para o estabelecimento de fronteiras em meio diversidade de prticas constitutivas do universo do futebol. H uma discusso em torno das possibilidades de se pensar os espetculos futebolsticos como modalidades ao mesmo tempo singulares e comensurveis a outros eventos desta ordem. A argumentaao incorpora algumas contribuies recentes que so, simultaneamente, o resultado do uso da etnografia como suporte metodolgico e textual para descrever o futebol e um conjunto de escritos cuja sntese vem produzindo novos horizontes tericos. Tambm pretendese traar algumas diferenas entre a noo de espetculo e as de evento, rito e performance. O Esporte e Dom Eline Deccache Maia - PUC-RJ, UCAM A comunicao reflete sobre a clssica idia de dom elaborada por Mauss, tema clssico no pensamento antropolgico desde ento. A relao entre dom e esporte construda a partir da prpria perspectiva que essa prtica encerra para aqueles que adotam o esporte como atividade ou como
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paixo. Dito de outro modo, o uso corrente do termo dom pelos desportistas para designar uma caracterstica herdada - o dom no pode ser adquirido, nasce-se com ele - bem como a circulao que o dom deve ter no circuito esportivo, guarda similaridades com o sentido contido na elaborao sobre o tema realizada por Mauss. Tal similaridade possvel se partirmos do entendimento deste conceito como um paradigma que vai alm da circunscrio inicialmente dada a esse fenmeno, o que nos permite estender a anlise para pensarmos a sociedade contempornea. A comunicao fundamenta-se em estudo de caso. 13/06/2004 2 SESSO Processos Identitrios na Antropologia dos Esportes Tropicalismos y Europesmos: La Narracin de la Diferencia Entre Argentina y Brasil a Travs del Ftbol Pablo Alabarces - UNICAMP El trabajo analiza el uso de estereotipos en las narrativas sobre identidad nacional en la Agentina y Brasil a travs del ftbol, retomando un primer anlisis realizado por Simoni Lahud Guedes. Si la construccin diacrtica de la identidad futbolstica habra sido similar frente a los ingleses (creadores y maestros del juego), el artculo intenta analizar la zona limtrofe: el modo en que la diferencia argentino-brasilea fue narrada, en el uso de los estereotipos de tropicalismo y europesmo. Estos estereotipos (originados en la mirada colonial que pretende reducir heterogeneidad para ganar poder simblico, como analiza Said en el orientalismo) aparecen como eficaces y pregnantes, aunque deben ser decontruidos por el anlisis de las ciencias sociales, o por el humor pardico. Futebol, Mdia e Sociabilidade no Brasil: Algumas Reflexes dison Gastaldo - PPGCC/ Unisinos Busco com este trabalho colocar em discusso a complexa relao entre futebol, mdia e sociabilidade na sociedade brasileira. Considerando o papel eminentemente miditico do futebol contemporneo, e a dimenso essencialmente social do contexto de sua recepo, acredito ser importante investigar a dimenso de sociabilidade envolvida no consumo deste produto
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miditico: o jogo de futebol. Aps algumas consideraes sobre a presena marcante do futebol na cultura brasileira contempornea, relaciono os usos sociais desse esporte ao contexto de sociabilidade masculina no Brasil, devido a sua peculiar combinao de competitividade, jocosidade e distncia segura de ameaas ao self, que tornam a tematizao cotidiana do futebol um mote por excelncia para a sociabilidade masculina no contexto da sociedade brasileira. O Processo de Esportificao do Rodeios no Brasil Simone Pereira da Costa - UEM A presente comunicao tem por objetivo descrever e analisar o processo de esportificao dos rodeios no Brasil. Investigo a campanha, iniciada em meados dos anos 90, que culminou no reconhecimento dos rodeios como esporte e dos pees de rodeio como atletas profissionais. Os caminhos que conduziram a oficializao dos rodeios, e tambm das vaquejadas, como uma prtica esportiva, so reveladores das "transformaes" sofridas por determinados jogos populares e competies amadoras at que eles se efetivem como um esporte moderno. Resistncia ou Conflito? Discursos e Prticas em Torno do Jogo de Capoeira no Rio de Janeiro Simone Pond Vassalo - UERJ, UNESA Esta comunicao procura compreender alguns dos motivos que levam a uma enorme disparidade entre uma imagem idealizada do jogo da capoeira, visto como um espao por excelncia da harmonia e da coeso social, e certas prticas cotidianas extremamente hierarquizadas e competitivas, veiculadas pelos prprios capoeiristas. Acredito que o conflito seja um elemento fundamental dinmica do jogo da capoeira, pois, atravs do mesmo, os capoeiristas negociam a sua posio na hierarquia social, reelaborando a sua identidade individual e de grupo, tanto para os pares quanto para a sociedade mais abrangente. No entanto, tal representao parece ser ofuscada por certas definies freireanas da identidade brasileira - em que esta seria caracterizada pela confraternizao harmoniosa e pacfica dos diferentes povos e culturas - e que se atualizam nas novas geraes de capoeiristas e de pesquisadores.

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A Capoeira Como Arte Marcial Negra: A Concepo de Esporte dos Mestres Bimba e Pastinha Letcia Vidor de Sousa Reis - Editora de Histria na Editora FTD (SP) Hoje cone da cultura nacional, a capoeira foi discriminada h 70 anos. Embora a elite carioca, no comeo do sculo XX, tenha tentado tornla uma gymnastica brazileira, foram dois mestres de capoeira baianos, negros e trabalhadores, que conquistaram isso. Assim, nos anos 30 e 40, Bimba criou o estilo Regional e Pastinha sistematizou o estilo Angola. Nesta comunicao, reflito sobre a concepo nativa de esporte destes dois mestres, perpassada pelas ambigidades ldico/combativa e profano/sagrada. Porm, suas concepes destoantes sobre a identidade tnica impem distines: enquanto a Regional se mescla a lutas estrangeiras, a Angola se recusa a faz-lo. Considerando-se o corpo um microcosmo social, tais distines nos remetem a diferenas nas representaes sociais. Embora diversos, estes so dois caminhos para a insero social dos negros: o da "mestiagem" e o da "pureza". 14/06/2004 3 SESSO Corporalidade e Sociedade Contempornea Culto do Corpo e Sociedade Contempornea: Embelezamento, Consumo e Performance em Academias de Ginstica e Musculao Alexandre Fernandez Vaz Roger Hansen Aline Scotti da Silva - PPGE/ CED/ UFSC Estudamos o culto do corpo em uma cidade litornea, fazendo incurses etnogrficas sistemticas no cotidiano de academias e analisando material de diferentes fontes. Os resultados e concluses apresentam-se em torno de algumas questes: h um forte processo de esportivizao dos exerccios, demarcado pela incorporao da performance; parece haver uma legitimao das experincias de sofrimento corporal; o pblico, mesmo permanecendo nas camadas mdias, diferencia-se no que se refere aos processos de socializao e subjetivao; a geografia de cada espao se
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estrutura por gnero, os horrios se destinam a performances corporais e etrias especficas; as hierarquias podem ser no muito rigorosas; as academias formam um eixo no qual se combina crena e esclarecimento; as revistas ilustradas para o corpo so verdadeiros manuais iniciticos e prescritivos de uma "religiosidade" oscilante. Mame, T Forte?: Reflexes Sobre Corpo, Masculinidade e Sexualidade Entre Lutadores de Jiu-Jtsu no Rio de Janeiro Ftima Ceccheto - Pesquisadora, Fundao Oswaldo Cruz Esta comunicao aborda a construo social da masculinidade entre os lutadores de jiu-jtsu, tendo como foco o corpo. Ela est divida em duas partes. A primeira, encontra-se estruturada como uma unidade em torno de trs eixos: usos e percepes sociais sobre a corporalidade e a sexualidade; os princpios reguladores da homossocialidade no contexto esportivo; as representaes da masculinidade entre jovens das camadas mdias. Na segunda parte, abordo questes relativas investigao da masculinidade realizada por mulheres. Primeiramente, discuto o interesse sobre os estudos de masculinidade. Depois, desenvolvo uma reflexo sobre o lugar da pesquisadora na investigao. Finalmente, busco discutir novos aportes na prtica etnogrfica em um contexto marcadamente masculino. Mens Pulchra in Corpore Pulchro: Prtica Esportiva em Uma Comunidade Naturista Luiz Fernando Rojo - PPCIS/ UERJ Neste trabalho, realizado a partir de um ano de pesquisa na comunidade da Colina do Sol (RS), analiso as atividades esportivas em reas naturistas a partir de dois eixos principais. O primeiro a preocupao com a sade e com a concepo holista do ser humano, herdadas dos tempos em que o naturismo esteve associado helioterapia. O segundo a nfase na pureza de corpos e mentes despidos de roupas e da competitividade da vida moderna, que apresentada pelos naturistas como um dos diferenciais de sua filosofia de vida. Assim, seja nos jogos ocasionais ou nos torneios, organizados principalmente no vero, busca-se expressar o ambiente de harmonia e amizade que definiriam as reas naturistas, sendo desvalorizadas a excessiva preocupao com a vitria, bem como exageros em sua comemorao ou qualquer comportamento que possa gerar ou expressar conflitos entre os adeptos do naturismo.
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Academia de Ginastica: Contemporaneidade, Expresses Corporais e Sentido Rosa Frugoli - PUC - SP O trabalho investiga o significado da atividade fsica regular na academia de ginstica, entendendo como esta delineia o modo de vida dos envolvidos, o cotidiano deste ambiente e quais elementos scio-culturais se disponibilizam a valorizao corporal neste espao. Neste sentido, houve observao da rotina do local e interpretao de entrevistas realizadas com os freqentadores de uma academia de ginstica de Taubat/SP. Os indicativos apontam que os sujeitos ao participarem deste contexto no o fazem apenas em funo do bem estar fsico-mental, mas pela busca de ideal esttico, de performance, de consumo, de local estratgico para sua convivncia social, ou seja, demonstra que seu comportamento pode ocorrer em funo das novas formas de condicionamentos sociais mediadas pelos processos hegemnicos scio-cultural, miditicos e esportivizados presentes nas atividades fsicas esportivas. 14/06/2004 4 SESSO Esportes e Apropriaes do Espao Esportes de Aventura: Utopia Ecolgica e Novas Sociabilidades Gilmar Mascarenhas - UERJ O consumo de novos contedos simblicos da natureza vem impulsionando em escala planetria o segmento mais dinmico da indstria do turismo, o ecoturismo, e nele, os esportes de aventura.. Podemos classificar os ecoturistas esportivos em dois blocos: os que privilegiam a aventura e/ou a competio esportiva, e aqueles que priorizam o contato profundo e respeitoso com a natureza. O primeiro grupo valoriza a adrenalina, os feitos atlticos e o grau de sofisticao dos equipamentos utilizados, seus verdadeiros objetos de culto e desejo. O segundo busca conhecimento e contemplao do meio ambiente. A produo de novas sociabilidades e a reconfigurao de uma utopia ecolgica, norteiam, sobejamente, praticantes e promotores destas atividades no Brasil.

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Significado de Prticas Corporais de Movimento no Espao Pblico: Um Estudo de Atividades Fsicas Esportivas em Salvador Claudia Miranda Souza - FACED/ UFBA A comunicao que propomos aborda questes relacionadas aos significados de atividade fsica esportiva e sade em reas pblicas em Salvador. A anlise e interpretao dos significados so realizadas atravs da observao etnogrfica dos processos coletivos e das trajetrias individuais. A observao dos comportamentos e a anlise das narrativas indicam que as prticas esto carregadas de significados segundo as experincias das pessoas nos diferentes espaos urbanos, relacionando-se com as principais idias que fundamentam as formas de organizao da cidade, resultantes de interveno urbanstica. Revelam que as atividades fsicas na rua significam o desejo de fortalecer laos tradicionais com a cidade, mas tambm, desenvolver novas formas de interao social. Os dados evidenciam ainda uma mudana de perspectiva das prticas de um modelo mais coletivo para um individualizado. Escolinhas de Futebol: Reorganizao de uma Prtica Popular Carlos Alberto Mximo Pimenta - UNITAU Este trabalho investiga as "escolinhas de futebol" - empresas privadas franquiadas de clubes profissionais, que passam a ensinar a prtica do futebol mediante contra-prestao econmica. Objetiva-se apontar em qual contexto scio-econmico torna-se possvel o seu surgimento e como esse movimento influencia o envolvimento futebol-jogador. No campo de pesquisa, durante os meses de janeiro a maio de 2000, monitorou-se as atividades desenvolvidas por uma franquia do So Paulo F. C., sediada na cidade de Taubat, SP; promoveu-se a anlise dos documentos jurdicos, administrativos e de marketing da franquia; realizou-se entrevista com dois treinadores e com o proprietrio da mesma. Trata-se de fenmeno recente adequado as tendncias das Leis Zico e Pel que incorpora o lucro, a classe mdia, a urbanizao e reivindica assumir a organizao do futebol como lazer popular. Uma Etnografia do Futebol Amador Alana Mara Alves Gonalves - Universidade Regional do Cariri URCA Embora o futebol amador seja uma prtica corrente em todo territ110

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rio brasileiro, ele pouco conhecido. De um lado, porque no tem sido tomado como objeto de investigao e, de outro, porque "escondido" nas periferias urbanas e reas rurais pouco se mostra para a produo de leituras menos formalizadas. A observao do futebol amador em Juazeiro do Norte, interior do Cear, levou-me necessariamente a identific-lo no como uma realidade nica, mas constitudo de diferenas internas que permitiume, em princpio, compor dois tipos distintos de futebol amador: jogos "abertos" e jogos "fechados". Partindo desta classificao apresento o registro etnogrfico de trs dinmicas de jogos de futebol amador. O racha dos malucos como um caso exemplar de jogo "aberto", o jogo do Bragantino X Fortaleza como um caso exemplar de jogo "fechado" e o treino do Vila Alta e do Vasco do Horto como jogo "aberto" e jogo " fechado 15/06/2004 5 SESSO Ampliando Perspectivas Comparativas: Entre Disciplinas, Entre Contexto Socioculturais O Corpo (Con) Sentido na Educao do Autista Anamaria Atti Figueira - UERJ O objetivo o estudo das mltiplas formas de linguagem, o que inclui as expresses no-verbais. Assim, ser dado nfase ao corpo como possibilidade de comunicao que podem acompanhar a linguagem verbal. O corpo que fala o centro da pesquisa, pois nele as significaes no-verbais ganham nfase. Os dados provm da pesquisa, observando trechos entre o autista e mais interlocutores, tendo a coleta sido feita na Fundao Municipal Lar Escola Francisco de Paula, efetivado na Expresso Corporal e Teatro, as quais trabalham com um corpo visto como manifestao do que a palavra no diz. Futebol: Uma Estratgia Intercultural Indgena? Beleni S. Grando - UNEMAT Os dados da pesquisa entre os bororos, Territrio Indgena de Meruri/ MT, do indcios de novas formas de mediaes interculturais entre indgenas e entre esses e a "sociedade envolvente". Em Meruri, o futebol faz parte do cotidiano e tem se transformado conforme os sentidos e significa111

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dos que os jogos adquirem: brincadeira, treinamento, competio, "luta". Esses ocorrem tanto na aldeia e escola, quanto em outros espaos de integrao com a sociedade envolvente. O futebol tem, assim, se transformado em importante estratgia intercultural que altera as relaes sociais cotidianas da aldeia dependendo do tipo de jogo, sua preparao e seu resultado; alimentando com isso novas formas de interao entre o "ns" e "eles". Esta pesquisa foi realizada com base no mtodo da observao participante e a interpretao das informaes e dados reunidos se estabelece no campo da antropologia cultural. Apropriaes Simblicas da tica Religiosa entre Atletas de Cristo Reinaldo Olecio Aguiar - UMESP Entre os participantes do grupo denominado Atletas de Cristo, sobretudo os que alcanam maior visibilidade na mdia, h atletas que adotam prticas, dentro e fora do campo, criticadas ou condenadas pelo grupo. O objetivo desta comunicao apresentar uma etnologia do grupo a partir das apropriaes simblicas da tica religiosa, de corte evanglico ou protestante, por parte destes atletas no campo do futebol brasileiro, verificando se os seus discursos ticos so mantidos na prtica do esporte. 15/06/2004 6 SESSO Clubes, Jogadores e Torcedores de Futebol Pel: Anlise da Trajetria do "Atleta do Sculo" Ana Paula da Silva - PPGSA/ UFRJ Apresentarei uma histria social de Edson Arantes do Nascimento, analisando como a construo de Pel como heri est relacionada s noes de nacionalidade e a formao de smbolos nacionais no imaginrio social. Dentro deste contexto, procuro entender como Pel surgiu, pensando como a questo racial faz parte de sua trajetria. Brasil um pas que, durante muito tempo, se entendeu como degenerado por causa de sua composio mestia. Todavia, aps a vitria de 58, a miscegenao foi positivada como a base da noo de futebol-arte - smbolo-mor da nao brasileira
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contempornea. Qual foi a contribuio de Pel a essa mudana e a projeo dela dentro da construo de Pel como smbolo nacional? Minha inteno revisitar alguns dos clssicos do Pensamento Social Brasileiro, onde raa e a construo de nao perpassam e impulsionam o surgimento de Pel e sua vida. Interao e Processos Simblicos de Poder e Disciplina Entre Torcedores e Jogadores de Futebol Andr Gil Ribeiro de Andrade - Graduando em Cincias Sociais, UFF Este estudo investiga a interao e os processos simblicos de poder existentes entre os torcedores e os jogadores de futebol, especificamente quanto construo, o disciplinamento e o uso do corpo na atividade esportiva e na vida privada, j que o futebol, como fenmeno social importante no mundo e, em especial, no Brasil, traduz vrios processos sociais que expressam o ethos de uma certa sociedade. Para analisar esta questo, enfocamos a relao dos torcedores do Corinthians com seus jogadores, atravs do acompanhamento de notcias e entrevistas veiculadas na mdia em geral dialogando tambm com etnografias sobre o futebol, feitas na rea das Cincias Sociais. A Kombi do Diabo: Organizao e Sociabilidade na Torcida Independente do Amrica F.C. Thiago Passos de Oliveira - Graduando em Cincias Sociais, UFRJ Com a leitura de parte dos livros existentes sobre torcidas organizadas, que descrevem grupos com inmeros associados e constante apario na mdia, comecei a refletir sobre torcidas menos numerosas e de clubes que disputam as divises de acesso.Com isso me propus a pesquisar o America Football Club. Na tentativa de conhecer quem so esses personagens, parti das representaes sociais lhes atribudas, tais como "o Amrica no tem torcedor e sim testemunhas" ou ento "toda a torcida cabe numa kombi". Assim, com o objetivo de descrever e analisar a organizao e sociabilidade de alguns torcedores, me utilizei de entrevistas com os componentes da Torcida Independente, alm de uma etnografia sobre a composio da mesma em jogos, reunies e estruturao de uma ala para desfile numa Escola de Samba.
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"Los Gordos del Ftbol". Identidades y Patrones Corporales, Tendencias y Estilos.... Jos Garriga Zucal Mara Vernica Moreira Maestrando en Antropologa Social, IDES - IDAES En este trabajo proponemos analizar el modelo corporale de un grupo de simpatizantes del ftbol y sus conexiones con los patrones de cuerpo "nohegemnicos". Dos investigaciones etnogrficas, realizadas entre integrantes de hinchadas de ftbol, arrojaron datos significativos que permitirn indagar sobre la constitucin de cuerpos que pueden ser concebidos como "alteridades" al modelo hegemnico. El estudio de los usos y las representaciones corporales permitir conocer las diferencias existentes entre los modelos corporales de los hinchas y el tipo ideal legtimo. Estas diferencias nos posibilitarn reflexionar sobre los vnculos entre modelos de cuerpo y la constitucin de identidades sociales, indagando si la conformacin de tales modelos est ligada a la pertenencia de identidades contrahegemnicas o no. FP.09 - FAMLIA CONTEMPORNEA: RELAES INTERGERACIONAIS E DE GNERO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 14

Myriam Moraes Lins de Barros - Escola de Servio Social/ UFRJ Russel Parry Scott - PPGA/ UFPE Gerusa da Costa Oliveira - graduando em Cincias Sociais - UFCG 1 SESSO Famlias, Movimento e Espaos em Transformao Etnografia, Contextualizao e Comparao no Estudo de Jovens e Famlias Parry Scott - Fages, PPGA e PPGS, UFPE Com base em duas pesquisas comparativas, com agricultores, moradores urbanos e ndios em Pernambuco e com jovens de classes diferentes
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no Recife, frica e sia, discutem-se os mtodos de apreender conhecimento sobre jovens e famlias. Argumenta-se a favor de etnografia que ressalta histrias locais e relaes de poder em nveis locais, nacionais e globais. Nas culturas de diferentes grupos identificam-se elementos comuns nas maneiras de ser de jovens, mediadas por famlias associadas a esferas de poder. Ressaltando namoros e formao de famlias, a aquisio de habilidades e conhecimentos e o poder articulador de processos sociais do espao de moradia, defende a comparao etnografada para descobrir semelhanas sem desrespeitar a particularidade dos jovens e seus grupos. Juventude Rural em Assentamentos Rurais Marilda Aparecida de Menezes - UFCG, PPGS-UFPB UFCG Roberto de Sousa Miranda - Bolsa PIBIC/ CNPq/ UFCG No Brasil, a migrao juvenil do campo para a cidade histrica, o que se explica pelas condies de reproduo social dos agricultores, pela fragmentao da unidade produtiva atravs da sucesso hereditria, do ciclo produtivo e do geracional. Com o avano da luta pela terra, diversas reas de latifndio ou de monocultura esto sendo transformadas em espaos de agricultura familiar atravs da criao de assentamentos rurais mediada pela ao do Estado. A questo que orienta este trabalho em que medida os assentamentos rurais tem permitido a fixao de todos os membros da famlia ao longo do ciclo agrcola anual. Para responder esta questo, nos baseamos em pesquisa sobre a posio dos jovens rurais na organizao social da famlia em reas desapropriadas da Usina Santa Maria no municpio de Piles-PB. De Cricima Para Boston: Os Novos Migrantes Brasileiros nos EUA e os Re-arranjos Familiares e de Gnero Glucia de Oliveira Assis - Doutoranda, Unicamp - Faed/ Udesc A recente emigrao de brasileiros para o exterior inseriu o Brasil nos novos fluxos da populao mundial. Outra caracterstica desses fluxos o aumento da participao feminina. O artigo pretende demonstrar que a migrao no resultado apenas de uma escolha racional, mas de estratgias familiares nas quais homens e mulheres esto inseridos, contribuindo para re-arranjos das relaes familiares e de gnero. Os dados foram coletados atravs de um survey realizado em Cricima (SC) e de pesquisa etnogrfica realizada na regio de Boston (EUA). As concluses revelam
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que as mulheres no apenas esperam por seus maridos ou filhos, mas participam efetivamente do processo, integrando e articulando redes de migrao. Demonstram ainda redefinies nas relaes de gnero ao longo do processo. Relaes Afetivas, Gnero e Relaes Intergeracionais: Entre Garotas de Famlia e Rapazes Responsveis Marcia Reis Longhi - FAGES/ UFPE O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre as relaes intergeracionais e sua interface com as relaes afetivas eleitas por jovens. Como, no discurso dos/das jovens, a famlia e o grupo social esto representados enquanto elementos de enquadre das prprias opes de relacionamento e quais as noes subjacentes a estas escolhas. Maturidade, credibilidade, grau de envolvimento e projeto de vida so alguns dos valores envolvidos e que so diferentemente representados pelas jovens e pelos jovens como forma de pertencimento social. A discusso aqui apresentada se fundamenta na analise de grupos de discusso realizados com jovens de ambos os sexos de dois contextos sociais diferentes realizados durante o ano de 2002. Famlias Contemporneas: Gnero, Geraes e Subjetividades Mara Coelho de Souza Lago - Psicologia, UFSC Esta linha de pesquisa, centrada no estudo da trajetria de sujeitos e famlias egressas do campo, no processo de urbanizao de seus espaos de vida e trabalhos, tem se centrado na anlise das relaes familiares de gnero e geraes. Utiliza mtodo etnogrfico, entrevistando/observando sujeitos de diferentes idades, ambos os gneros, nveis de escolaridade e prticas laborais diversificadas, produzindo estudos etnogrficos, em sucessivas aproximaes com o objeto. Estudando inicialmente descendentes de aorianos que conviveram com a urbanizao de suas praias na Ilha de Santa Catarina, voltou-se para a anlise dos impactos da urbanizao em dois municpios da Regio Metropolitana de Florianpolis, habitados por famlias de descendentes de alemes, algumas delas ainda dedicadas produo agrcola, mas a maioria na contingncia de buscar outras formas de vida e trabalho para as novas geraes.

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Um Teto Para Si: A Experincia de Mulheres Morando Sozinhas Eliane Gonalves - Doutoranda, Unicamp As sociedades ocidentais modernas tm experimentado mudanas extraordinrias nas relaes sociais, afetando noes tradicionais de famlia e de conjugalidade. O feminismo tido como o movimento poltico de maior impacto para estas transformaes, contribuindo na produo de novas formas de sociabilidade, alterando profundamente o significado do casamento, do amor, da amizade, da sexualidade e das prticas do si mesmo. A experincia de morar s tem sido pouco tematizada. Este trabalho se ocupa dos estilos de vida de mulheres de camadas mdias urbanas entre 30-50 anos, sem filhos, morando sozinhas, consideradas por elas mesmas ou assim denominadas "independentes", fato indito na histria, com nuances diferentes das spinsters do sculo XIX, das feministas da primeira metade do sculo XX ou das "liberadas" da gerao ps anos 60. Em Nome do Pai e em Nome da Me: Famlia, Conjugalidade, Gnero e Reciprocidade na Ilha de Santa Catarina Flvia de Mattos Motta - UFSC Neste texto, so analisadas as prticas de grupos populares urbanos de uma localidade turstica colonizada por imigrantes aorianos em Florianpolis. Os dados de campo e a literatura antropolgica j existente sobre esses grupos so trabalhados sob o prisma terico da reciprocidade. As relaes familiares se inserem numa estrutura de reciprocidade (a trplice obrigao dar-receber-retribuir): desde os afetos organizao do trabalho, passando pelo sistema onomstico. A reciprocidade como princpio ordenador das relaes sociais inclui relaes de poder e est presente tanto nas relaes em que se identifica solidariedade e complementaridade quanto conflito e violncia. A figura do casal (pai e me) tem centralidade na famlia e a conjugalidade um pacto de reciprocidade e complementaridade, que envolve uma relao de poder nuanada, fluida, plural e complexa. Individualidade, Negociao e Respeito s Diferenas: Novos Valores, Novos Modelos de Famlia Maria das Dores Campos Machado - UFRJ Trata-se de uma anlise dos resultados de pesquisa realizada com
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segmentos universitrios e profissionais da rea de sade, comunicao e poltica a fim de verificar as continuidades e descontinuidades nos valores e relaes sociais das camadas mdias de Porto Alegre, So Luiz e Rio de Janeiro. Concentraremos nas questes relacionadas famlia, indicando as convergncias e divergncias nas opinies e padres de relacionamento, mapeando as tendncias em desenvolvimento na sociedade brasileira. Adiantamos que a formao universitria e a insero no mercado de trabalho aproximam as percepes masculinas e femininas acerca da instituio e da diviso de responsabilidades entre homens e mulheres, sugerindo que o respeito s diferenas e a necessidade de negociao norteiam as expectativas dos indivduos destes setores sociais em relao famlia. 2 SESSO Indivduo, Famlia e Relaes Entre as Geraes Do "Mundinho" Fechado ao Universo Quase Infinito: Trajetrias de Jovens Universitrios no Rio de Janeiro Myriam Moraes Lins de Barros - UFRJ A partir de pesquisa realizada com um conjunto de jovens universitrios da UFRJ, o trabalho pretende analisar a configurao de projetos e trajetrias de vida. Apesar das diferenas marcantes entre os estudantes, percebe-se que a experincia de vida universitria significou uma abertura da rede social anterior representada como um "mundinho" fechado. A abertura de fronteiras simblicas redefine estilos de vida e interpretaes da realidade. A famlia permanece como um elemento central quer como valor quer como referncia na vida cotidiana, destacando-se a relao me/filho(a). A heterogeneidade do universo entrevistado marca as diferenas de tom e de nfases dadas relao entre os projetos de independncia e de autonomia individual frente aos valores da famlia e organizao familiar. O Papel da Famlia na Socializao dos Adolescentes Sexualidade Adulta Michel Bozon - Institut National d'Etudes Dmographiques, grupo Gravad* Na socializao sexualidade com parceiro, a famlia desempenha um papel mais importante do que se fala com freqncia. No inqurito Gravad,
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levado a cabo com homens e mulheres de 18 a 24 anos em Porto Alegre, Rio de Janeiro e Salvador de Bahia (N=4634), foi possvel examinar os papeis respectivos da famlia, dos grupos de pares, da escola e da mdia na aquisio das primeiras informaes sobre relaes sexuais, contracepo, DST e AIDS, segundo o gnero, o meio social, o nvel de escolaridade e a cidade dos entrevistados. Nos setores mais favorecidos, e entre as mulheres, a famlia ocupa um lugar de destaque na socializao sexualidade. Nos meios populares, e entre os homens, observa-se uma presena expressiva dos grupos de pares. Ao invs do que que se poderia pensar, a escola mobilizada como fonte de informao sobre sexualidade de forma muito parecida em todos grupos sociais. * Grupo Gravad : Maria-Luiza Heilborn (coordenadora), Michel Bozon, Estela Aquino, Daniela Knauth, Ceres Victora, Fabiola Rohden, Cecilia McCalum, Tania Salem, Elaine Brando. Evitar Filhos: Assunto de Solteiros ou de Casados? A Contracepo a Partir de Trajetrias de Homens de um Bairro Popular Recifense Marion Teodsio de Quadros - PPGS/ UFPE Esse trabalho aborda a relao que homens de grupos populares urbanos estabelecem com a contracepo, entendida como um tema que possibilita refletir sobre reproduo e sexualidade de maneira relacional. A anlise qualitativa, feita a partir de 141 questionrios e 24 entrevistas com homens de 18 a 36 anos, diz respeito participao masculina relacionada procura de parceiras sexuais, classificao que fazem das parceiras a partir de certos requisitos de confiana, ao arranjo e ciclo de desenvolvimento do grupo domstico familiar como pontos fundamentais para o entendimento da participao masculina na contracepo. Assinala a importncia da constituio da famlia de procriao e da faixa etria para mudanas de prticas e idias masculinas a respeito da contracepo. Mtodos de Homem e Mtodos de Mulher: Relaes de Gnero e Decises por Mtodos de Preveno Paula Sandrine Machado - PPGAS/ UFRGS Neste trabalho analiso as representaes de homens de uma Vila da periferia de Porto Alegre-RS relativas s decises por mtodos de preveno, no contexto da interao entre os parceiros sexuais. Os dados inte119

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gram minha dissertao de mestrado (defendida em janeiro/2004, na UFRGS), para a qual entrevistei homens de 20 a 30 anos, com prticas preferencialmente heterossexuais; realizei entrevistas informais e observaes em espaos de sociabilidade masculina. Resultados apontam que os homens diferenciam os mtodos no apenas entre contraceptivos e para evitar DSTs, mas tambm como de homem e de mulher. Esse sistema de classificao, significativo do ponto de vista das relaes de gnero, parece ser muito mais determinante nas escolhas. Os mtodos de mulher, descritos pelos homens como mais frgeis, fracos e no confiveis, contrastam com os de homem, vistos como mais fortes e eficazes. A Unio na Trajetria dos Jovens Daniela Riva Knauth - UFRGS Ceres Vctora - UFRGS Andrea F. Leal - Pesquisadora, NUPACS/ UFRGS Partindo da pesquisa "Gravidez na Adolescncia: Estudo Multicntrico sobre Juventude e Sexualidade do Brasil", desenvolvida no IMS/UERJ, NUPACS/UFRGS e MUSA/UFBA, o artigo visa explorar os significados da unio na trajetria dos jovens. Os dados quantitativos da pesquisa, um survey com 4634 jovens, revela que 25,6% dos homens e 42,4% das mulheres j tiveram experincia de unio, enquadrando-se em dois tipos de trajetrias: uns cuja primeira unio constitui-se no principal relacionamento e aqueles que a primeira unio um dos relacionamentos do entrevistado. O primeiro tipo seria uma trajetria preferencialmente feminina e mais prevalente nos segmentos de baixa renda, ao passo que a segunda corresponde a um padro mais masculino. A partir dos dados qualitativos, buscamos interpretar antropologicamente os condicionantes scio-culturais desses movimentos. Parricdios e Relaes de Conflitos Intergeracionais na Famlia: Um Estudo Sobre a Violncia de Filhos Contra Pais em So Paulo Entre os Anos de 1990 e 2002 Maria Patricia Corra Ferreira - Doutoranda, UNICAMP Este trabalho aborda os conflitos entre geraes na famlia por meio da anlise dos discursos presentes nos processos criminais de homicdio e tentativa de homicdio dos pais pelos filhos, julgados entre os anos de 1990 a
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2002 no Frum criminal da Primeira Vara do Jri da cidade de So Paulo. Sero abordadas questes relativas a violncia entre filhos adultos contra pais a partir do modo como a violncia domstica e as relaes na famlia so representadas na Justia. Trata-se de analisar um momento de litgio intergeracional em que o modelo de famlia que a idealiza como espao de harmonia, afeto e proteo rompido. Individualizao Juvenil em Famlias de Camadas Mdias: Um Olhar Atravs da Gravidez na Adolescncia Elaine Reis Brando - UERJ Focaliza-se o processo de individualizao juvenil em famlias de camadas mdias do Rio de Janeiro, refletindo sobre a transformao das relaes intergeracionais na contemporaneidade. O evento da gravidez na adolescncia o fato social e emprico que propicia a discusso do enfrentamento coletivo da parentalidade na adolescncia entre rapazes e moas que permanecem solteiros e residindo com suas respectivas famlias. O relacionamento entre pais e filhos jovens permeado por uma tenso entre autonomia (autodeterminao juvenil) e heteronomia (afirmao dos valores parentais), diante do desafio de produzir uma "pessoa individualizada". Essa ordenao peculiar do percurso de transio vida adulta engendra novo olhar aos fenmenos comumente associados juventude, agora inseridos na perspectiva de prolongamento da socializao familiar, em consonncia tendncia de individualizao dos sujeitos sociais. 3 SESSO Longevidade, Gnero e Autoridade Afetos Radicais: Relaes Entre Geraes na Famlia Contempornea Alda Britto da Motta - Professora/ Pesquisadora - UFBA Fenmeno social atualmente evidente a presena simultnea de trs, quatro, at cinco geraes na famlia. Nada raro, por questes econmicas tanto quanto afetivas, pelo menos trs delas vivendo no mesmo domiclio ou em espaos prximos.Questes tericas fundamentais so suscitadas, como a enunciao mannheimiana sobre "a no-contemporaneidade do contemporneo", alm da urgncia de conhecimento das experincias vividas nessa simultaneidade existencial de geraes heterogneas, expressas
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nas suas interrelaes de gnero e suas posies em uma sociedade de classes. A pesquisa etnogrfica revela nesses modos de vida uma tessitura de relaes contraditrias: conflitos, solidariedades, disputas veladas, ambivalncias. Vivncias privadas que precisam ser matizadas por polticas pblicas. Mulheres, Corpo e Performance - A Construo de Novos Sentidos Para o Envelhecimento Entre Mulheres de Camadas Mdias Urbanas Andra Moraes - UFRJ Comparando as trajetrias de mulheres de camadas mdias urbanas da zona sul carioca, esse trabalho mostra como as representaes sobre a velhice derivam de diferentes contextos e das escolhas e projetos individuais construdos ao longo da trajetria de vida. Duas distintas geraes de mulheres velhas so comparadas nesse trabalho, deixando clara a importncia que hoje se atribui "ideologia da terceira idade" como parmetro de avaliao da velhice. Esse modelo contemporneo de envelhecimento, quando combinado com a experincia profissional, sexual e familiar das mulheres, redunda em uma nova imagem da velhice feminina. Essa nova imagem, longe de afastar os modelos do passado, integra-os num horizonte de possibilidades que refora a noo contempornea de que o envelhecimento um projeto individual. Aposentados & Sindicalistas: e a Mulher Como Vai? Eullia Lima Azevedo - Mestranda, UFBA Pretende-se analisar, neste trabalho, as relaes que se estabelecem entre as geraes de velhos/as trabalhadores/as aposentados/as e pensionistas e os/as atuais militantes do movimento sindical na dinmica das relaes de poder que se efetivam no interior do campo sindical, em que os agentes e grupos de agentes so localizados diferencialmente em funo de serem jovens ou velhos, homens ou mulheres. As demandas dos aposentados/as e pensionistas foram negligenciadas pelo "novo sindicalismo", o que configurou um conflito de geraes. A anlise das relaes de gnero se impe neste estudo em funo das mulheres figurarem no movimento dos aposentados/as e pensionistas em minoria e como coadjuvantes, mais afeitas s atividades assistencialistas com pouca ou quase nenhuma conscincia em relao s desigualdades de
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gnero ou ao prprio campo poltico. Na "Casa da Me"/ na "Casa do Pai": Anotaes (de uma Antroploga & Av) em Torno da "Circulao" de Crianas Maria Angelica Motta Maus - UFPA Ancorado numa fonte de inspirao pessoal, em reflexes sobre dados de campo e na observao de situaes particulares, o trabalho discute a "circulao" de crianas. Considerando figuras como a "filha de criao" - desde o sculo XIX at hoje existentes em Belm -, mulheres que "reparam" crianas (s vezes, outras crianas), e os filhos de camadas mdias, divididos entre "suas" duas casas, a idia : 1) ver como o fenmeno tem sido interpretado em nossa rea; 2) tomar a circulao de modo mais amplo e flexvel para incluir nela fluxos mais curtos, mais dinmicos, e outros grupos que permitam perceber, nessa "ciranda", por exemplo, uma antroploga e seu neto. Relaciones Familiares en La Alberca Mercedes Cano-Herrera - Universidad de Antropologa Social y Universidad de Valladolid. El concepto de familia tradicional en La Alberca no coincide con el asignado por la Antropologa del Parentesco. Su autntica acepcin es la de una unidad socioeconmica bsica, unida por lazos de parentesco y con una estructura y distribucin de papeles necesarias para su funcionamiento. Tampoco el concepto de parentesco es riguroso, ya que inclua tanto a los parientes reales cercanos, como a los lejanos y a quienes, sin lazos biolgicos reales, eran reconocidos como tales. En esta distribucin de roles y espacios, perfectamente definidos para su funcionamiento, dos grupos presentan una gran importancia: gnero y edad. Sin embargo, en los ltimos aos han experimentado un gran cambio tanto en sus espacios y roles como en el protagonismo; aunque las generaciones ms ancianas siguen ostentando la representacin de la familia y la mxima consideracin. Chefia Feminina Idosa no Modelo Familiar Matriarcal de Bairro Popular (Urbano e Negro) da Bahia Maria Gabriela Hita - Professora/ Pesquisadora - UFBA - Doutoran123

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da, UNICAMP Resultados de pesquisa longitudinal - entre 1992 e 2003 - realizada em duas extensas redes de parentesco matriarcais chefiadas por avs. A partir da anlise hermenutica de mltiplas narrativas elaboradas por membros destes grupos e pela descrio de sucessivas transformaes espaciais de suas casas se procura demonstrar a forma alternativa de ser e operar do modelo matriarcal quando comparado ao nuclear. Neste estudo interessou especialmente compreender a modalidade da chefia feminina em questo, o que levou re-atualizao do conceito de "matriarcado negro" atravs da idia de "matriarcalidade", entendida como uma das formas adotadas pela matrifocalidade. Conexes Intergeracionais na Questo de Famlias Substitutas e o Atendimento a Jovens em Situao de Risco Claudia Fonseca - UFRGS Conforme pesquisas recentes, constata-se no Brasil contemporneo, a extrema importncia de pais na vida de seus filhos adultos - para o sustento material em momentos de crise, apoio moral e patrocnio na busca de empregos. Com Essa realidade em mente, propomos trazer alguns dados comparando a inteno da lei e as atuais polticas para a abrigagem de jovens em situao de risco. Em que sentido as diferentes formas de atendimento - abrigo e/ ou famlia substituta -- conseguem ou no cumprir essas importantes funes da famlia extensa? Maternidade e Amamentao: Relaes de Gnero Intergeracionais Karina Kuschnir - PUC - Rio O objetivo deste trabalho investigar os processos de construo de identidade e os significados atribudos noo de maternidade atravs de relatos sobre a experincia de amamentar. A experincia de amamentao marcante e complexa, envolvendo a relao da me com o beb, seus maridos/companheiros, mes, sogras, irms e outros membros da famlia. Muitos desses laos passam por tenses, acomodaes e/ou rupturas, sendo ressignificados ao longo do processo de aprendizado e preparao para uma amamentao prolongada. Este trabalho busca relacionar a experincia de amamentar s transformaes da subjetividade e da identidade da
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mulher-me, afetando sua percepo sobre diversas reas do cotidiano e, especialmente, aquela referente aos seus familiares do gnero feminino, entre as diversas geraes. FP.10 - RELIGIES E PERCURSOS DE SADE NO BRASIL DE HOJE: AS CURAS ESPIRITUAIS
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 11b

Bartolomeu Tito Figueira de Medeiros - Coordenador principal PPGA/ DCS/ UFPE Raymundo Heraldo Maus - Coordenador - UFPA Mirian Rabelo - Debatedor - UFBA Maria do Carmo T. Brando Machado - Debatedor - UFPE 1 SESSO Bartolomeu Tito Figueira de Medeiros - Coordenador Mirian Rabelo - Debatedor Usos e Significados da Teraputica no Contexto Religioso Contemporneo Ftima Regina Gomes Tavares -UFJF Sem pretender realizar uma resenha bibliogrfica sobre o tema, o objetivo destacar a pertinncia e os limites da utilizao do conceito de "teraputica" na compreenso dos usos e significados que a cura religiosa adquire no mbito da pluralidade religiosa brasileira contempornea. Assim, identifico na heterodoxia teraputico-religiosa a coexistncia de duas tendncias. A primeira refere-se demanda pela legitimidade da eficcia "intrinsecamente" teraputica no mbito do espao religioso, que implica no reconhecimento da sua autonomia enquanto rea especfica de atuao. A segunda tendncia (que pode, inclusive, entrecruzar-se com a primeira, contrabalanando os seus efeitos) subsume o teraputico ao contexto religioso, recusando a autonomia do seu domnio (ainda que reconhea a eficcia das tcnicas empregadas) no reconhecimento da legitimidade das teraputicas religiosas.

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Sade, Epistemologia e Quebra de Paradigmas Ftima Perurena - UFSM A medicina ocidental instituda na forma em que a conhecemos representa o paradigma cientfico hegemnico - o cartesianismo. Por outro lado, a medicina floral, assim como outras prticas teraputicas paralelas, mete cunhas neste paradigma medida que prope tratar dos seres vivos (especialmente dos humanos) a partir de uma abordagem que exclui dualidades "clssicas" como corpo-mente, razo-emoo e assim por diante. Este trabalho busca inserir o processo sade-doenca na discussao epistemolgica atual que trata da quebra de paradigmas atravs da racionalidade da medicina floral (florais de Bach), racionalidade esta permeada pela espiritualidade. O Sistema Holstico nas Curas Espirituais de Nova Era Glucia Buratto Rodrigues de Mello - Pesquisadora, UERJ A mxima novaerista "eu sou deus" representa, antes que uma arrogncia, um esforo consciente de participao na matria primeira da criao, na potencialidade, na capacidade de criar, transformar, curar. Da mesma forma como um filho herda e participa do patrimnio que recebe dos seus pais, o novaerista se reconhece como parte, holograma do criador e partcipe da criao. A qualidade desta participao provm da capacidade individual desta conscincia, tornada possvel atravs de uma sensibilidade ou de uma necessidade de purificao. As vises hologrfica e holstica so fundamentais para o entendimento deste mecanismo e do processo de cura. Fronteiras tnicas: As Noes Kariri-Xoc de "Doena de ndio" e "Doena de Branco" Silvia A.C. Martins - UFAL Atravs de pesquisa de campo em 2001, entre os Kariri-Xoc (AL) descobr que o contexto mdico plural demarcado por doenas que pertencem a diferentes domnios tnicos: de ndio, de branco e dos malfeitores (praticantes de cultos afro-brasileiro). Assim, a noo de "doena de ndio" refere-se a problemas de sade que somente atravs do conhecimento xamanstico indgena existe possibilidade de cura. Os conceitos de doena de ndio e doena de branco demarcam percepes e experincias a partir das quais a Biomedicina caracterizada pela falta de eficcia dentro do domnio da "doena de ndio." Os Kariri-Xoc vivenciam problemas de sa126

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de atravs de um processo social e poltico, onde experincias de doena relacionam-se ao poder do xamanismo indgena enquanto conhecimento mdico. Doena que Rezador Cura" e "Doena que Mdico Cura": Notas Sobre a Etiologia das Doenas Entre Especialistas de Cura do Povo Xukuru da Serra do Ororub (PE) Liliane Cunha de Souza - Mestranda em Antropologia, UFPE O estudo objetiva trabalhar as categorias etiolgicas presentes no sistema mdico dos indgenas Xukuru, da Serra do Ororub, Agreste Pernambucano. Entre os Xukuru, encontra-se um contexto pluri-mdico em que convivem a medicina indgena, a biomedicina e a medicina popular, noindgena. Os informantes selecionados na pesquisa dividem-se em duas classes de especialistas de cura: paj e rezadores. Segundo estes, a medicina est fundada na Natureza e nos Encantos de Luz. As categorias etiolgicas mais presentes nas narrativas dos informantes, foram: "doena que rezador cura" e "doena que mdico cura". Quando os indivduos esto com o "corpo aberto" so mais propcios a adquirirem doenas. Isso faz parte de um complexo sistema simblico que explica a origem da doena, no s como uma resultante de desordem biolgica, mas como fruto de fatores ligados tambm ordem social e psicolgica. O Papel das Vises Experienciadas Durante Rituais com Ingesto de Ayahuasca na Conscincia Durante os Processos de Doena e Cura Marcelo Simo Mercante - Doutorando na Saybrook Graduate School and Research Center, San Franciso, EUA Esta apresentao tem por objetivo explorar o papel das vises experienciadas durante o transe induzido pelo uso da Ayahuasca, principalmente durante os processos de doena e cura, na conscincia. A Ayahuasca uma bebida psicoativa de uso amplamente difundido por toda a Amaznia. No Brasil ela utilizada como um sacramento em trs linhas religiosas (sem contar as diversas dissidncias e usos alternativos): o Santo Daime, a Unio do Vegetal e a Barquinha. Utilizarei como base para minha explanao a Barquinha dirigida pela Madrinha Francisca Gabriel. Tais vises seriam entendidas ento como sintetizadores, que atuariam estabelecendo uma ponte entre os planos espiritual, fsico, mental, e emocional, permitindo que se tome conscincia de processos normalmente no acessveis mesma.
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A Experincia da "Cura Espiritual" no Santo Daime Isabel Santana de Rose - Mestranda em Antropologia, UFSC Na cosmologia daimista, cura, sade e doena so concebidas como fenmenos que transcendem o plano material, relacionando-se dimenso espiritual. O conceito daimista de cura mais amplo que o biomdico e no est necessariamente ligado remisso dos sintomas. A cura experienciada como um processo gradual de transformao, ao longo do qual a pessoa adquire equilbrio e integrao com a sociedade e o cosmos. Entre as principais prticas teraputicas esto os rituais com o Santo Daime, que tem como um de seus objetivos a "cura espiritual" dos participantes. Esta pode, portanto, ser considerada como uma das categorias culturais estruturantes tanto das experincias de cura, sade e doena quanto das prticas teraputicas grupais entre daimistas, sendo um elemento constitutivo da especificidade da experincia neste contexto. A Barquinha - A Religio do Mar Sagrado Rumo ao Caminho da Salvao Wladimyr Sena Arajo - UFAC - Doutorando em Histria Social e do Trabalho, Unicamp A ayahuasca, substncia enteognica milenar feita da fuso do cip Banisteriopsis caapi e da folha Psychotria viridis, usada hoje ritualmente, por religies urbanas, grupos neo-ayahuasqueiros, ndios e vegetalistas, existindo aspectos simblicos transversais s religies consumidoras do ch: a Barquinha uma delas. Criada em 1945 no Acre por Daniel Pereira de Mattos, negro e maranhense, o mar a fonte de inspirao do seu repertrio simblico. Este elemento constante e aparece nas dissidncias que surgiram desde os anos 60, entre elas o Centro Luz Amor e Caridade (terreiro de Maria Rosa). As "guas do mar sagrado", -como preferem os adeptos- uma das representaes da casa, presente em muitos rituais, inclusive os curandeirsticos. H outros smbolos relacionados a este nas curas efetuadas com o Daime e com o auxlio das entidades dos trs planos cosmolgicos: cu, terra e mar.

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2 SESSO Raymundo Heraldo Maus - Coordenador Mirian Rabelo - Debatedora Jurema Sagrada: Uma Religio que Cura, Consola e Diverte - Os Processos de Cura e as Redes de Sociabilidade da Jurema. Ivaldo Marciano de Frana Lima - Mestrando em Histria, UFPE Este trabalho fruto de uma pesquisa ainda em andamento que tem por objetivo enfocar as prticas e os processos que envolvem a cura entre os praticantes do culto religioso denominado Jurema Sagrada. Os aspectos simblicos, os mitos e os artifcios deste culto, bem como os casos em que ocorreram a cura de doenas espirituais e orgnicas (materiais) sero discutidos a partir de uma viso que encara a Jurema como uma possibilidade de sociabilidade para os seus praticantes, e que oferece a diverso e a proteo para os mesmos dos malefcios deste mundo e do alm. A Jurema em questo a que se pratica na parte norte do Recife, mais especificamente nas comunidades de Cho de Estrelas, Ilha de Joaneiro, Campina do Barreto e Campo Grande. A Cura Xamanstica e o Xaso da "Manjuba" Jlio Csar Schweickardt - UFAM - Vice-diretor e Pesquisador da Fiocruz/ Amaznia Esse estudo surgiu de uma pesquisa na comunidade de Taracu, Amazonas, entre povos de lngua Tukano e Maku. Partimos do caso de uma jovem que se curava de manjuba. Um paj foi chamado para medicla, tirando duas pedras do seu joelho, deixando uma dieta e recomendaes. Manjuba faz parte do universo simblico-religioso indgena, doena que surge da violao de regras que envolvem a natureza, a sociedade e os entes espirituais que mantm a harmonia do cosmos. Os "espritos pedra" jogaram as "pedras" na jovem, pois ela violou uma regra que envolve a relao com a natureza. S o paj que domina os cdigos e smbolos pode reconstituir os laos perdidos. Isto se apresenta em vrias etnias e expresses. S o xam pode curar, pois as "pedras" so invisveis para a medicina. Entende-se a sade na perspectiva scio-cultural, criticando as vises dicotmicas na relao entre sociedade e natureza.

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Processos de Cura na Pajelana de Negros do Maranho no Sculo XIX Mundicarmo Maria Rocha Ferretti - UFMA - UEMA No Maranho a realizao de rituais religiosos e teraputicos por curadores ou pajs negros remonta a meados do sculo XIX e a essa pajelana, encontrada no interior, na capital, e em quilombos, como o de Limoeiro, estavam ligados negros alforriados e escravos. Entre 1877 e 1878 os jornais de So Lus se ocuparam bastante de Amlia Rosa, cognominada "Rainha da Pajelana", presa a 1 vez em 1876, com 12 pessoas, e novamente em 1877, quando foi processada com nove mulheres do seu grupo. O caso de Amlia Rosa retrata a animosidade existente contra a pajelana no perodo pr-abolio. Nesse trabalho pretendemos apontar as caractersticas da pajelana de Amlia Rosa, os problemas a ela encaminhados e os processos teraputicos por ela utilizados, e estabelecer uma comparao com a pajelana observada em terreiros de So Lus. Renascimento Para a Santidade e a Morte Pela Paixo: Trajetria de um Terapeuta Religioso na Ilha de Itaparica, Bahia Carlos Caroso - FFCH/ UFBA - Pesquisador 2-A do CNPq. Nos anos de 1953 a 1954 Carlo Castaldi estudou trs terapeutas religiosos na ilha de Itaparica, na Bahia. Um deles se autodenominava So Venceslau, morador do local conhecido como Milagre, operava curas usando a gua do Poo da Sereia. Tornou-se conhecido e atraa devotos, peregrinos e aflitos da ilha, do interior do Estado e do pas. A cuidadosa descrio de Castaldi no foi divulgada, pois ele retornou Itlia e abandonou a vida acadmico-cientfica, aps ter realizado alguns conhecidos estudos no Brasil. Em fins dos anos noventa entregou-me ele o esboo de sua tese doutoral. Desde ento traduzo e atualizo seu estudo luz de interpretaes contemporneas. A comunicao trabalha os dados que ele registrou e os fatos posteriores ao seu trabalho de campo, a morte do Irmo Venceslau em 1961, e a disputa que vrios grupos religiosos travam hoje por seu legado de terapeuta religioso. A Formao de um Mundo Para o Reverdecer: Uma Cura Espiritual Mazateca Srgio Brissac - Doutorando do PPGAS - Museu Nacional, UFRJ O texto analisa uma cura espiritual realizada por um homem de co130

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nhecimento mazateco, em Huautla de Jimnez, Mxico. Num ritual com honguitos, cogumelos psicoativos, o paciente recebe o diagnstico de uma doena ainda no descoberta e do seu pouco tempo de vida, se no se fizer o rito de mashkuen, ou reverdecer, no qual um peru sacrificado: para os mazatecos, este o mediador entre os homens e Deus Pai e Me. O paciente se submete ao rito, no qual se consomem honguitos e, na hora do sacrifcio da ave, sente que vai morrer e desmaia. O homem de conhecimento afirma que o ritual foi bem sucedido e afastada a morte. A descrio dessa cura analisa as frmulas usadas nas oraes mazatecas, os elementos cristos presentes nesse repertrio e o papel axial do estado alterado de conscincia proporcionado pelos cogumelos na constituio de uma geografia sagrada na qual pode se dar a cura. Sade Espiritual e Existencial no Processo de Adeso da Crena Afro-Brasileira na Cidade de Areia Branca - RN Eliane Anselmo da Silva - Mestranda do PPGA, UFPE Discuto a adeso s crenas Afro-brasileiras. Na cidade de Areia Branca-RN, as principais causas do processo de adeso a estas religies, so: necessidades de sade espiritual e existencial. As primeiras o Dom da mediunidade, revelado aos indivduos por doenas inexplicveis, e o ulterior desenvolvimento desse Dom. J a sade existencial representa a soluo de problemas corriqueiros da vida, buscada na sabedoria das entidades, em suas receitas fitoterpicas, nas solues para desavenas amorosas, desemprego etc. Isto significa obter uma existncia saudvel e feliz. Ambos os casos constituem causas iniciais da adeso a essas crenas, na cidade. Partindo das necessidades e interesses prprios, o indivduo se atrela coletividade, no seio da qual vivencia a experincia religiosa. Adere assim crena, sem a qual no se acha mais apto a viver. O Espao do Terreiro: Sade, Preveno e Educao Maria Helena Nunes da Silva - Antroploga do Departamento Autnomo de Estradas de Rodagem/ CTMA/ RS As religies afro-gachas esto mais sintonizadas com a realidade e os desafios da contemporaneidade. Neste sentido, diversos sacerdotes/sacerdotisas africanistas vm tornando seus terreiros - com convnios firmados com as secretarias da sade e da educao do municpio e do estado em locus privilegiado de esclarecimentos quanto a preveno e soluo de
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sade/doena. Sendo assim, a proposta deste trabalho analisar e refletir o espao do terreiro como agenciador na soluo de doenas como a anemia falciforme, hipertenso arterial e,na preveno da AIDS, drogas e alcoolismo. Mos, Gestos e Palavras - A Cura Pela Benzeo Jos Maria Mendes de Andrade - Graduado em Cincias Sociais, UFPA A benzeo tem sido uma prtica continuamente requisitada na cidade para responder as diferentes aflies, sejam as ligadas ao corpo ou ao esprito; tm oferecido respostas concretas s doenas e sofrimentos presentes no cotidiano do povo. Coletando histrias de vida de benzedeiras e benzedores no distrito ribeirinho de Icoaraci, Belm - Par; e a seguir descrevendo e analisando as prticas e saberes presentes neste ritual foi possvel compreend-lo no somente como uma expresso da medicina popular, mas como uma prtica mgico-teraputica. Tal descoberta nos levou a denominar seus protagonistas de profissionais de bno e de cura, por serem capazes de transformarem o ato de benzer em um bem falar, uma palavra como que incorpora um ato sagrado trazendo um bem-estar s pessoas, a cura para os males e aflies do corpo e da alma. 3 SESSO Bartolomeu Tito - Coordenador Maria do Carmo T. Brando de A. Machado - Debatedora Cirurgias. Prcticas de Cura Espiritual no Interior do Estado do Rio Evangelina Maria Mazur - PPGAS/ UFRJ Discuto atos teraputicos denominados cirurgias espirituais, executados por uma pessoa que, sendo mdium, possibilita a ao de entidades encarregadas de realiz-los. As intervenes, todas sem necessidade de cortes nem suturas, consistem na extirpao e/ou reduo de tumores, transfuses (espirituais) de sangue e doaes (espirituais) de rgos. Este mdium, uma mulher de 73 anos, atende em casa duas vezes por semana. Os que a procuram so de diversos setores sociais e faixas etrias; para a

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maioria, esse tipo de consulta mais um dentre as formas de atendimento utilizadas. Os objetivos do estudo so: tentar ver que lugar ocupam esses procedimentos no conjunto de prticas teraputicas que ela desenvolve e dentre as que eles referem como forma de solucionar tipos de perturbao; e analisar que representaes sobre o corpo e a sade /doena esto sendo desenvolvidas. Classe e Espiritismo: Que Terapia Essa? Gleide Sacramento da Silva - Mestranda do PPGCS/ UFBA Os trs pilares fundacionais do espiritismo referem-se mediunidade, nfase em valores morais e prticas caritativas e ao acento na busca pelo estudo da doutrina. A sua rpida difuso no contexto nacional marcado pelo desenvolvimento de duas principais vertentes que assumem delineamentos prprios na medida em que se imbricam cosmologia, habitus e universos simblicos de classe construindo um dilogo entres estes e a religio posto que a constelao de interesses dos ltimos interage com o corpus doutrinal da primeira. A presente comunicao visa uma discusso da conseqente combinao desses elementos que informam processos e vivncias teraputicas distintos mediante a perspectiva de classe. Para tanto, pretende-se apresentar a anlise de dados coletados atravs da aplicao de questionrios e realizao de entrevistas em um centro freqentado por camadas populares de Salvador. Os Altares da Bno - Uma Anlise Comparativa Sobre o Significado da "Cura Espiritual" Entre Membros de Grupos Catlicos de Belo Horizonte Mnica do Nascimento Barros - UniBH Pretendo desenvolver uma reflexo sobre o significado da "cura espiritual" entre os membros de uma guarda de Congado, cuja sede est localizada em Belo Horizonte, e que nos ltimos anos "perdeu" alguns de seus membros para a Igreja Universal do Reino de Deus. Em outro momento, focalizarei os cultos da "igreja dos padres exorcistas", auto-denominada catlica, e em expanso na mesma cidade. O meu objetivo neste artigo (r)estabelecer o dilogo com trabalhos cientficos que abordaram o tema da "cura espiritual" a partir das vertentes catlica e evanglica - especialmente, os com os estudos sobre a RCC e a IURD -, para deste modo, analisar as modificaes nos universos simblicos destes grupos - o Congado e a Igreja Catlica Brasileira -, incorporando este tema, atraindo novos seguidores e, conseqentemente, alterando as configuraes do campo religioso (cf.
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Bourdieu) belohorizontino. Mdico de Ontem e de Hoje: Cincia, F e Santidade no Culto a Camilo Salgado (1874-1938) em Belm do Par den Moraes da Costa - Mestrando em Antropologia, UFPA A religiosidade popular denota uma faceta curiosa, que a prtica de visitar cemitrios e tmulos e prestar culto a pessoas falecidas que fariam milagres, como os santos da Igreja Catlica. Em Belm h inmeros santos populares. Dentre esses, o mdico Camilo Salgado (1874-1938). foi escolhido porque se trata de um homem de cincia, fato conhecido pelos devotos e devotas, que crem nas curas realizadas por este mdico direto do Alm. A pesquisa reflete sobre este culto, dando nfase s trajetrias percorridas pelas pessoas, e que vo da cincia (medicina) religio (busca de um mdico-santo) e vice-versa. Ao mesmo tempo, a devoo a Camilo Salgado evoca a "f" depositada na medicina: algo que pode livrar dos males que afligem o corpo e a mente. Esse culto se torna, pois, uma das vrias estratgias construdas pelos doentes (ou por aqueles que no querem adoecer) em nossa cidade. Sexualidade e Experincia Religiosa Entre Estudantes de Ensino Fundamental e Mdio Edlaine de Campos Gomes - PPCIS-UERJ Juliana de Mello Jabor - Mestranda em Antropologia Social, PPGAS - Museu Nacional Diante do quadro de pluralidade do campo religioso brasileiro, muito impulsionado pelo crescimento, participao poltica e visibilidade das chamadas religies pentecostais nas ltimas trs dcadas, vimos surgir posicionamentos institucionais distintos em relao aos temas associados "sexualidade" como o aborto, os mtodos contraceptivos, a virgindade e o homossexualismo. Ser possvel pensar que as interpretaes individuais decorrem exclusivamente das orientaes institucionais? Esta comunicao apresenta a anlise de resultados sugeridos pela pesquisa realizada junto a 200 estudantes, com idade entre 14 e 18 anos, do Ensino Fundamental e Mdio da rede pblica do estado de Santa Catarina. A pesquisa teve como objetivo estabelecer uma interface entre ethos privado e experincia religiosa, no sentido de perceber a relao entre pertencimento, adeso
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religiosa e posturas individuais. Cura, Ritual e Experincia na Igreja Universal do Reino de Deus Eduardo Henrique Arajo de Gusmo - Mestrando em Antropologia/ PPGA/ UFPE O trabalho problematiza as curas observadas em um templo da Igreja Universal do Reino de Deus, em Campina Grande-PB. Religio neopentecostal, a IURD representa a cura de doenas como um fenmeno possvel de ser conseguido pelos participantes dos rituais. A pesquisa trabalha em dois nveis: anlise das curas: no contexto dos rituais, e nas experincias dos fiis. Os rituais so vistos enquanto eventos geradores de efeitos que transformam a percepo que os indivduos tm de si prprios e que estabelecem novos caminhos em direo a cura. Por outro lado, a eficcia da cura ocorrida nos rituais s pode ser plenamente vislumbrada a partir do contato com as experincias dos membros que tiveram seus corpos curados. Assim, os relatos individuais dos milagres conseguidos em decorrncia da participao nos rituais da Igreja, so fundamentais na compreenso do modelo de cura proposto pela IURD. Movimentos Sociais Religiosos e Aes Solidrias em Sade na Comunidade Rubenilda Maria Rosinha Barbosa - Doutoranda em Antropologia/ Professora/ UFPE Procuro examinar a influncia de alguns movimentos sociais religiosos, evanglicos e catlicos, no desenvolvimento de prticas solidrias em sade na comunidade. O grupo pesquisado constitudo por mulheres, pertencentes a bairros da cidade do Recife-PE, que se submeteram a formao de agentes de sade mental comunitrias. Utilizo o referencial terico da Antropologia da Religio e da Sade, bem como o de movimentos sociais e religiosos. guas Sagradas e o Sagrado das guas Reginaldo Jos de Pinho Borges - Mestre em Teologia - Bacharel e Licenciando em Cincias Sociais/ UFPE
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Estudo a relao de eficcia da gua nos rituais de purificaes e curas, a partir das representaes a ela concernentes: no simbolismo religioso manifesta poder, autoridade e eficcia como no caso do batismo cristo: com a gua, so pronunciadas palavras sacramentais de sentido transformador. Poderes miraculosos foram sempre atribudos a gua, enchendo de esperana os que participam da fora da f na realizao de vontades e desejos voltados para as curas. Tambm sagradas e/ou fluidificadas para uso dirio, prprias para aniquilar os males, cumprida a orientao dos espritos. Ou ainda, com poderes teraputicos aps ser consagrada pela orao, num processo de metamorfose quando posta num copo em cima da TV, para receber poderes curativos. Poder este encontrado nas confisses de f catlica, esprita e evanglica, fruto dum apelo mstico que vai ao sagrado a partir da valorizao da gua. FP.11 - AS MLTIPLAS FACES DA CIDADE E DO URBANO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 5

Luciana Teixeira de Andrade (PUC/ MG) Heitor Frgoli Jr. (USP) 1 SESSO Intervenes Urbanas e Significados da Mudana Sociocultural Dois Planos Urbansticos de Vitria: Sade e Praia Como Metforas do Imaginrio Urbano Geert A. Banck - Universidade de Utrecht - CEDLA Nesta comunicao sero analisados e comparados dois planos urbansticos de Vitria (ES): o primeiro do engenheiro sanitarista Saturnino de Brito, a pedido do presidente do estado, Muniz Freire, ambos positivistas (1896); o segundo do arquiteto Gregrio Repsold, feito a pedido do primeiro prefeito da cidade eleito democraticamente, depois do regime militar (1986). Desse modo, o de 1896 um plano positivista e o de 1986 reflete a redemocratizao do Brasil. A anlise, partindo do conceito de heterotopia de Foucault, aborda quatro metforas bsicas: praia, sade, doena e hedonismo. A comparao baseia-se na interpretao local dos dois pensamentos ideolgicos (positivismo e democracia) e os seus desdobramentos na 'realidade' poltica e sociocultural, com nfase em temas polarizados como descolonizao/repblica, raa/miscigenao, proletariado/povo, atraso/
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(sub)desenvolvimento. Demarcaes Scio-Espaciais da Vida Urbana e os Processos de Gentrification Rogerio Proena Leite - UFS - Pesquisador, CEMI-UNICAMP Este estudo, baseado em pesquisa realizada no histrico "Bairro do Recife", Brasil, pretende analisar a formao do espao pblico atravs do processo constitutivo dos lugares sociais em reas de gentrification (enobrecimento). Pretende-se argumentar que os diferentes lugares e suas respectivas demarcaes espaciais so modos tpicos da moderna sociabilidade que se estrutura nos espaos urbanos enobrecidos. A partir da pesquisa emprica do caso brasileiro, pretendemos: 1) demonstrar como essas demarcaes prticas e simblicas no esvaziam o sentido pblico do espao urbano e 2) sugerir, como reflexo analtica, que as tenses sociais existentes entre essas demarcaes contribuem para imprimir sentido poltico s noes de pertencimento e formao do espao pblico, que se formam a partir das diferentes relaes entre as pessoas e os lugares na vida urbana contempornea. A Revitalizao do Centro de Fortaleza (CE): Novos Usos dos Espaos Pblicos da Cidade Tarcsio Rodrigues Botelho - PUC-Minas Nos ltimos anos, as experincias de revitalizao de centros urbanos tm se difundido entre as cidades brasileiras, tornando-se uma prtica justificadora para a alocao de recursos pblicos. Proponho olhar para a experincia vivida por Fortaleza (CE) observando tanto as motivaes do poder pblico e sua articulao com as demandas impostas s grandes cidades pelos processos de globalizao (uma perspectiva "de longe e de fora", nos termos de Magnani), quanto as formas como a populao local se apropriou do espao aberto ao seu uso (uma perspectiva "de perto e de dentro"). No caso de Fortaleza, interessante observar como, embora os esforos tenham sido motivados pelas expectativas geradas em torno do turismo, tem sido sobretudo a populao local que vem se apropriando daquele espao agora reincorporado ao convvio da cidade.

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Os Dois Lados da Linha do Trem: Histria Urbana e Intervenes Contemporneas em Campinas (SP) Silvana Rubino - Puc-Campinas Os mapas de Campinas entre 1878 a 1929 mostram a cidade dividida por uma ferrovia. De um lado, vemos cemitrios, matadouro, curtumes, hospitais e um bairro - a Vila Industrial. Do outro, teatro, mercado, Cmara Municipal, igrejas e liceus. Campinas hoje busca revitalizar o centro e a Vila. O centro guarda em meio a novos traados virios e prdios, alguns edifcios histricos, enquanto Vila est mais intacta. O poder pblico trata da revitalizao do centro em termos de competitividade econmica; quando prope recuperar as casas operrias, fala em preservao para a comunidade. A pesquisa compara os discursos e as intervenes nas duas reas, verificando a pertinncia de termos como gentrificao e revitalizao, e indagando: em que medida projetos de preservao reproduzem vises anteriores sobre bairros e reas urbanas? At que ponto reproduzem paradigmas internacionais de preservao? A Arena em Torno do Futuro Plano Diretor de So Bento do Sapuca (SP): Novos Significados da Relao Entre Cidade e Campo Heitor Frgoli Jr. - USP A presente pesquisa retoma criticamente estudos clssicos sobre as relaes entre cidade e campo, buscando compreender novas facetas dessa polaridade, tendo em vista vrios entrelaamentos e sobreposies de fronteiras. Aps investigao anterior numa aldeia holandesa, meu estudo de caso atual - que inclui uma consultoria para a ONG Oficina Municipal aborda a cidade de S. Bento do Sapuca (SP), com 10,3 mil habitantes, na Serra da Mantiqueira, entre o Vale do Paraba e o Sul de Minas Gerais. O enfoque bsico incide nas dinmicas socioculturais da constituio de uma arena em torno da elaborao de seu futuro Plano Diretor, examinando diversas representaes - com distintos graus de influncia - sobre seu desenvolvimento urbano e rural, articuladas principalmente por grupos envolvidos com turismo, preservao ambiental e organizao comunitria sob a liderana da Igreja Catlica.

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2 SESSO Prticas Culturais e Territorialidades Cibele Saliba Rizek - Debatedora As Diversas Relaes Entre Favela e Bairro: Antagonismos, Reciprocidade e Sociabilidade Fernanda Delvalhas Piccolo - Doutoranda em Antropologia Social, Museu Nacional/ UFRJ A presente comunicao discute as diversas relaes entre favela e bairro, entre a favela e a cidade. Ditos contextualizados tais como "Vila Isabel um bairro muito comunitrio", "violncia na favela, mas a favela l [fora dos limites do bairro]" colocam em movimento as representaes e prticas dos moradores desses dois espaos. Os ditos e o observado permitem desvendar as mltiplas facetas dessa relao. A partir de uma etnografia em desenvolvimento em trs Centros Comunitrios no bairro de Vila Isabel -RJ, vo se descortinando as relaes entre a favela e o bairro, a (di)viso do espao, o tratamento diferenciado do Estado e a alocao de seus recursos, os antagonismos que opem os moradores desses dois locais, a reciprocidade e a sociabilidade que os colocam em interao. Mutires Autogeridos: Construo e Desconstruo de Sociabilidades Cibele Saliba Rizek Joana da Silva Barros - Escola de Engenharia de So Carlos/ USP A pesquisa, de carter comparativo, realizada em trs cidades - Fortaleza, Belo Horizonte e So Paulo - analisa, atravs de entrevistas abertas e de observao de situaes urbanas, os sentidos recentes da construo por mutiro denominados autogestionrios. Traa-se um panorama do destino de algumas das mais consagradas formas de sociabilidade geradas a partir de movimentos sociais - as chamadas comunidades -, em seus aspectos de constituio identitria, seus discursos e seus pontos de estrangulamento (esses ltimos ligados a fatores como relaes com rgos financiadores, contratos e assinaturas individualizadas, critrios divergentes sobre a separao entre o justo e o injusto, entre outros). Cabe ainda destacar as diferenas entre os contextos e cidades que se escondem sob a mesma denominao comum - mutiro e autogesto -, o que acaba enco139

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brindo tramas e sentidos bastante diversos. Ongueiros, Festeiros e Simpatizantes: O Circuito Urbano da Cultura Popular Tradicional Maria Celeste Mira - PUC-SP Inmeras ONG's foram criadas nos ltimos anos com o propsito de resgatar a cultura popular tradicional. Tambm na cidade de So Paulo, onde, segundo consta, so mais de 50, s na Vila Madalena. A proposta expor os resultados parciais de pesquisa de campo sobre duas das mais importantes delas: a Associao Cultural Cachuera! e o Abaa Cultura e Arte, que possibilitam delinear a existncia do que seria, ao mesmo tempo, um segmento de mercado, distinguido por seus gostos e tipo de consumo; um fluxo cultural entre o erudito, o folclrico e o massivo; e um circuito urbano, onde se transita por determinados espaos culturais e de lazer, mas tambm do centro para a periferia, estabelecendo laos com as chamadas "comunidades". Territorialidades Religiosas e Suas Estratgias Espaciais Ronaldo de Almeida - Pesquisador, Cebrap/ CEM - Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo Tiaraj Pablo D'Andrea - Graduando da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP Nas ultimas dcadas ocorreu uma profunda transformao do campo religioso brasileiro, que teve os grandes centros urbanos, em particular a regio metropolitana de So Paulo, como os principais contextos de mudanas. A situao atual de uma significativa competio entre as religies e, para alm da temtica religiosa estrito senso, o sucesso (ou no) de cada credo depende em parte da sua adaptao ao dinamismo urbano. A partir de um amplo georreferenciamento dos lugares de culto dos segmentos evanglicos, catlicos, kardecistas e afro-brasileiros no municpio de So Paulo e da observao etnogrfica das sociabilidades produzidas nos circuitos destes equipamentos religiosos, a proposta desta comunicao analisar como certas religies esto mais afinadas dinmica metropolitana, o que lhes garante maior eficcia no pluralismo competitivo do campo religioso brasileiro contemporneo.

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Procesos de Transformacin Urbana en Lugares Centrales y Barrios Cerrados Perifricos de La Ciudad de Buenos Aires: Gan El Urbanismo Escenogrfico? Mnica Lacarrieu - UBA Mara Carman - Doutoranda, UBA Mara Florencia Girola - Doutoranda, UBA En este trabajo focalizaremos en procesos especficos de intervencin, tanto de gentrificacin (cultura) en lugares centrales, como de renovacin urbana (naturaleza) en nuevas centralidades de la periferia, que tuvieron su auge en la dcada de los 90, no obstante, con continuidad histrica ms all de la crisis socioeconmica de diciembre de 2001. Es nuestro inters demostrar cmo estos procesos pblicos y/o privados, son inteligibles en el contexto de una "poltica de lugares y de la memoria", desde la cual se iluminan y legitiman algunos puntos de la ciudad en detrimento de otros, generando procesos de inclusin y exclusin social. Asimismo, presentar la relacin estrecha establecida entre estos procesos y un determinado tipo de urbanismo, que tiende a la planificacin de la ciudad desde el concepto de "escenografa fachadista" antes que de polticas urbanas y habitacionales. Auto-Segregao e Vida Urbana nos Condomnios Residenciais Fechados Luciana Teixeira de Andrade - PUC-Minas O trabalho prope realizar uma reviso dos estudos sobre a convivncia nos espaos sociais segregados analisando tanto as fontes das pesquisas quanto os resultados alcanados. Abordar, em especial, o fenmeno conhecido como auto-segregao, promovido pelos grupos sociais com maior poder aquisitivo. Essa reviso ter como referncia uma pesquisa realizada com os moradores dos condomnios fechados da regio metropolitana de Belo Horizonte. A pesquisa aponta tanto para alguns elementos compartilhados pelos moradores dos condomnios como tambm a existncia de significativas diferenciaes internas. Analisa, ainda, as relaes dos moradores com o contexto mais amplo da cidade.

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3 SESSO A Cidade como Campo de Representaes Heitor Frgoli Jr. - Debatedor A Cidade, os Escritores e a Literatura: Os Carnets d'Enqutes de Emile Zola Laura Graziela Gomes - UFF Com o objetivo de escrever seus romances, Emile Zola empreendeu vrias enquetes sobre a cidade de Paris, sua cultura urbana e seus habitantes. A maior parte desses estudos foi realizada durante o Segundo Imprio, um perodo assaz importante para a histria urbana desta cidade. Na presente comunicao estarei interessada em acompanhar o olhar, as observaes e o testemunho de "Zola ethnographe" diante das transformaes ocorridas em Paris para, em seguida, levantar algumas questes sobre as relaes entre cincia (diga-se a sociologia nascente) e literatura na Frana no incio do positivismo (Lepenies, 1996), ao mesmo tempo em que se observa nessa mesma poca uma nova organizao e estruturao do campo literrio (Bourdieu, 1996). As reflexes levaro em conta a organizao temtica proposta por Henri Mitterand, editor responsvel pela publicao dos Carnets (1993). Do Impacto das Intervenes Urbanas Modernizadoras Sobre os Padres de Civilidade nas Ruas da Cidade: So Paulo na Primeira Repblica Como Pretexto Fraya Frehse - Doutoranda em Antropologia Social, USP Vale apreender a profundidade da mudana sociocultural possvel em meio a inovaes urbansticas e de infraestrutura urbana enfocando as reinvenes dos padres de civilidade implcitos a essas intervenes materiais. Para tanto, comparo particularmente os padres de civilidade vigentes nas ruas de So Paulo antes da ferrovia e j na Repblica psAbolio, intervalo de rupturas at ento inditas na histria urbana brasileira. Uma, a cidade da taipa caipira, das tropas; a outra, do tijolo, da ferrovia, do bonde e, crescentemente, do automvel, trazidos pela riqueza do caf. Recorrendo a documentos de poca sobre formas de circular e interagir nas ruas em meio modernizao, nota-se nos padres de civilidade uma historicidade que no presente republicano reitera, transformadas,
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frmulas do passado estamental escravista. E so regras de conduta com sentido nas ruas da cidade ainda hoje... Roteiros, Roteiros, Roteiros (...): Os Percursos Urbanos de Gilberto Freyre e Roger Bastide pelo Nordeste Brasileiro Fernanda Aras Peixoto - USP O trabalho tem como apoio os guias de cidades escritos por G. Freyre na dcada de 1930 - o de Recife, 1934 e o de Olinda, 1939 -, pensando-os como acesso paisagem urbana e cultural em Pernambuco na poca, marcada por projetos de modernizao em curso. Trata-se de seguir os trajetos citadinos de Freyre, vendo como eles iluminam os embates entre tradio/modernidade e regio/nao que tingem a cena urbana, intelectual e artstica da poca. Guias de viagem, os textos fornecem ainda orientao para que o "turista-leitor" enverede pela obra do autor dos anos 1920 e 1930. O relato de R. Bastide, por sua vez, Imagens do Nordeste mstico em branco e preto (1945), funciona como contraponto analtico aos guias. A viagem do socilogo francs pelas cidades do Nordeste refaz trajetos propostos por Freyre, embora tome preferencialmente as rotas africanas (e msticas) que as cidades oferecem. Cultura, Lazer e Cidade no Sculo XX: Uma Interpretao de Imagens Fotogrficas de So Paulo (1935-1960) Yara Schreiber Dines - Doutoranda em Antropologia Social, PUC-SP - Pesquisadora, GRAVI/USP A temtica da cultura e do lazer na cidade de So Paulo est presente em imagens do Setor de Iconografia do Departamento de Cultura da Prefeitura Municipal de So Paulo, criado por Mrio de Andrade, e do arquivo do Servio Social do Comrcio - SESC/SP. A proposta desta comunicao realizar uma anlise comparativa entre as imagens destas instituies, na sua interrelao com a dinmica social da poca, no intuito de se entender representaes simblicas da cidade.Estes registros fotogrficos permitem refletir sobre a sua prtica social vinculada cultura, lazer e sociabilidade na metrpole. Trata-se de um exerccio de interpretao antropolgica de imagens sobre o universo urbano, geradas por estas instituies enquanto produtoras de aes sociais e culturais, que se inserem no mbito de mudanas na esfera educacional e cultural em So Paulo, em meados do sculo XX.

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O Papel dos Parques Proletrios Provisrios no mbito das Polticas Destinadas s Favelas do Rio de Janeiro (1937-1945) Lidia Medeiros - UERJ - Pesquisadora, URBANDATA-Brasil Discute-se a experincia de remoo desenvolvida pelo mdico Victor Tavares de Moura no perodo 1937-1945 (Estado Novo) - durante o governo Dodsworth no Distrito Federal - no contexto da histria do pensamento sobre as favelas da cidade do Rio de Janeiro. Procura-se situar os debates que levam a favela a ser tratada como um problema higinico, social e poltico, e a alcanar posio de destaque entre as formas de habitao popular, no incio do sculo XX. Com isso, objetiva-se resgatar o papel dessa iniciativa na histria das polticas pblicas destinadas s favelas cariocas. Esse trabalho tem por base a dissertao de mestrado defendida em junho de 2002 no PPCIS/UERJ e o livro publicado em co-autoria com a Profa. Licia Valladares, intitulado "Pensando as Favelas Cariocas". FP.12 - INDISCIPLINADA ANTROPOLOGIA? O LUGAR DA IMAGINAO NO METIR ANTROPOLGICO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 8a

Clara Mafra (UERJ) Jos Jorge de Carvalho (UnB) Patrcia Monte-Mr (UERJ) 1 SESSO A Disciplina em Debate e as Novas Experimentaes Etnogrficas Otvio Velho - Debatador - PPGAS/ MN/ UFRJ Mito e Imaginrio: Operadores Estticos do Pensamento de Claude Lvi-Strauss Mariza Martins Furquim Werneck - PUC-SP A partir de um projeto cientfico, Claude Lvi-Strauss transformou as Mitolgicas em uma experincia esttica prxima da literatura, das artes plsticas e da msica, utilizando-se, para isso, de procedimentos inerentes a essas diferentes expresses estticas como verdadeiras ferramentas epistemolgicas, ou operadores estticos. Esse trabalho pretende demons144

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trar que esses operadores pertencem mais tradio dos grandes delirantes (que se inicia em Rousseau, atravessa o simbolismo francs e chega ao surrealismo) do que ao racionalismo iluminista que sempre lhe foi atribudo. Para realizar essa leitura, coloca em discusso a categoria de experincia ntima que atravessa toda a obra, mas que permaneceu, na construo do seu pensamento, como uma lei escondida. O Pensamento Selvagem e a Rotinizao do Carisma, uu: Se Eu Fosse Antroplogo, Queria Ser Czanne Amir Geiger - UERJ Da idia da perspectiva renascentista como "forma simblica" da conscincia histrica da modernidade como distncia aos antigos, interrogamonos da possibilidade do cubismo, correspondentemente, valer como representao da conscincia antropolgica modernista de ruptura com o "mito que ainda vive em ns". Entre o par classicista ns&antigos x brbaros e o par primitivista ns/brbaros x antigos, talvez tenha havido nova imaginao do humano, novas espacializaes e temporalizaes da diferena, em que a inspirao maussiana tem um equivalente na "dvida [no-cartesiana] de Czanne" sobre a relao olho-esprito (sensvel-inteligvel). Algumas Reflexes Sobre a Mo-de-Obra da Imaginao Mark Harris - Universidade do Par, St Andrews University A imaginao freqentemente compreendida como uma capacidade de transcender o presente. Esta comunicao prope que tal compreenso nada mais que um dos facetas da imaginao. Outro aspeto "a mode-obra da imaginao", aquilo que permite a resoluo dos problemas que se encontram no dia-a-dia, e um entendimento do mundo mais intenso. Tal trabalho da imaginao cria pontes entre realidades diferentes, sempre perturbando e inovando. Por isso seus resultados podem ser imprevisveis, criativos e mal-educados. Desenvolverei este argumento a partir de dois exemplos: (1) um auto de 1780 contra o lobisomem que espantou alguns ndios no tempo colonial na Vila Franca (Par) ; (2) o ensino dos mtodos de pesquisa de campo para alunos de graduao.

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Interpretando a Improvisao: Uma Anlise do Conceito de Improvisao em Exerccios de Teatro Carolina Pucu de Arajo - Doutoranda, PPGAS/ MN/ UFRJ A palavra "improvisar" de to significativa no teatro como "analisar" para a antropologia. Proponho uma questo sobre a idia de improviso, a partir de um grupo de atores que montou um espetculo de improvisao, cuja caracterstica principal a improvisao do incio ao fim: no h textos a serem decorados nem ensaios, tudo feito de maneira considerada espontnea, criativa e imediata. O conceito de improvisao pode ser interessante antropologicamente, dado que uma reao a um estmulo e o reflexo da maneira particular que cada ator tem de interpretar imediatamente o que ouve. Neste sentido, assemelha-se ao trabalho antropolgico que est calcado na interpretao pessoal e autoral de cada antroplogo de seu objeto. A interpretao dos dados observados - e por isso recriados - fruto de sua construo pessoal do material e, se criativa, tanto melhor. Por uma Imaginao Antropolgica Atenta ao Instante de Reconhecimento Mtuo Clara Cristina Jost Mafra - UERJ Na sua trajetria, quase como contraposio apreenso sbita e superficial do Outro por colonizadores, fotgrafos e amadores, a antropologia acabou dando nfase aos tempos longos - aos ciclos socialmente estruturados, aos perodos em que a relao entre pesquisador e pesquisado amadurecem, memria dos tempos passados. O tempo breve e fugidio tem sido ignorado, no mximo, tido com desconfiana e ambigidade. Nesta comunicao colocarei em debate o estatuto do instante tanto na situao de campo como para a escrita antropolgica. No campo, vivemos momentos de intensa sintonia entre pesquisador e pesquisado, os quais rompem, ainda que brevemente, a mtua obscuridade, dando-nos pistas sobre veios de compreenso mtua. Uma escrita antropolgica atenta a tais instantes vem a ser aquela cujo flego est no reconhecimento de que o Outro quem deve oferecer a chance de sua descoberta. Poeira de Estrelas - Smbolos e Discursos entre Usurios de Drogas e seus Terapeutas em Recife Roberto Pacheco - Mestrando, UFPE Este trabalho fruto de um trabalho de campo em um centro especi146

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alizado de tratamento s dependncias qumicas e com um grupo de usurios de drogas que no estavam em tratamento. Os frutos etnogrficos e as prerrogativas do mtodo escolhido - no mbito dos estudos do imaginrio levaram-me a conceber minha dissertao no formato de romance, que se pretende polifnico, no sentido que Bakhtin atribui ao romance de formao do sujeito e de seu contexto. Partindo de reflexes que se aproximam de uma 'arqueologia' dos saberes inspirada por Foucault, a experincia descrita levanta questes sobre a imbricao do contedo - que sugere um confronto entre as representaes dos grupos estudados - com a forma, que utilizando recursos literrios, se abre imaginao e ao dilogo, explorando a conjuno entre a antropologia, a psicologia e a literatura. A Iconografia do Tar: Esoterismo e Intersubjetividade Susana de Azevedo Arajo - Doutoranda, UFRGS A presente comunicao visa contribuir para uma reflexo sobre o uso das imagens e representaes icnicas no esoterismo a partir da leitura das cartas do Tar de Arthur Waite (1910) - ocultista que pertenceu a Hermetic Order of the Golden Dawn (1888). Waite reinterpreta o significado dos "arcanos maiores" do tar de acordo com os ensinamentos aprendidos na ordem inicitica dos magos, refletindo as mudanas ocorridas no campo religioso da poca. Para alm da questo divinatria, as cartas do tar, atravs de seus smbolos visualmente representativos, revelam uma filosofia de vida. Atravs do aprendizado do orculo o antroplogo passa a conhecer o campo simblico, mtico e religioso do outro e a construir um conhecimento compartilhado, ao longo das relaes estabelecidas entre pesquisador e pesquisado no encontro etnogrfico. 2 SESSO A Imagem e a Imaginao no Fazer Antropolgico Patrcia Monte-Mor - Debatedora - UERJ Clara Mafra - Debatedora - UERJ Mudana de Lugar, Transformao do Olhar: Os Instrumentos Imagticos da Modificao no Trabalho Antropolgico Marc Henri Piault - CNRS - Frana
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A antropologia pretende ser uma disciplina que visa modificao do olhar e portanto interrogao sobre os modos reconhecidos de pensar, de conhecer e de se comportar em sociedade. As categorias referenciais dos indivduos pertencentes a uma sociedade dada so necessariamente relativas, em funo da situao da pessoa nos seus diferentes lugares de pertencimento e da relao destes (pessoas e lugares) com outros lugares e pessoas. Eu gostaria de demostrar, utilizando o mais possvel a imagem, em que e de que forma, o recurso imagtico permite a antropologia alargar o campo do que deveriamos chamar de uma "imaginao cognitiva". Eu insistiria particularmente sobre a capacidade reflexiva da imagem e sobre a ligao fundamental e intrnseca entre imaginao, criao e inveno. Traduo e Imaginao na Antropologia e no Cinema Etnogrfico: Anlise de uma Experincia Ruben Caixeta Queiroz - UFMG Diante de um ritual que dura enquanto dura a bebida (4, 5, 6... dias), devo, a cada momento, escolher quando comear a filmar, onde cortar no plano e na montagem, o que dar a ver ao espectador, o que lhe ocultar. Em cada um destes atos ou passagens, coloco em suspenso o mundo, e, ao mesmo tempo, em movimento o sentido. Este trabalho uma reflexo sobre o processo de realizao de um filme etnogrfico (em curso) sobre os ndios yecuana (fronteira do Brasil com a Venezuela) na qual me pergunto, por um lado, at onde a descrio etnogrfica-cinematogrfica pode e deve se prender aos fatos observados, e, por outro lado, at onde ela pode ser imaginadaconstruda em favor no s de uma dimenso tica e esttica, mas do "mundo possvel" do leitor ou do espectador. Como os Monumentos se Movem? Circuitos Rituais e Trocas Polticas no Rio de Janeiro Patrcia Birman - UERJ Analiso um processo de formao e utilizao de um acervo de imagens cujo contedo, sentido e processo de construo esto associados s estratgias polticas, religiosas e sentimentais de indivduos e grupos envolvidos com a questo da violncia na cidade do Rio de Janeiro. Estes painis, nomeados Mural da Dor e organizados como parte de uma campanha contra violncia, em 2000, foi estruturado por imagens (fotos, recortes, dese148

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nhos e dizeres) elaboradas pelas vtimas que responderam ao seu apelo. As indagaes que este acervo suscitou entre os seus protagonistas e os participantes dos circuitos que percorreu nos possibilitam melhor compreender como objetos e imagens so construdos e integram a vida social e de que forma ns, antroplogos, fazemos parte destes processos que analisamos. Louis Malle e a Temtica do Incesto (Damage: O "Incesto Transferido") Dbora Brender - Doutoranda, UFF Esta comunicao apresenta resultados parciais de pesquisa acerca das representaes e discursos simblicos sobre o incesto e sua proibio na obra de Louis Malle, cineasta francs. (1932-1995). A pesquisa compreendeu o mapeamento de certos aspectos de sua trajetria social no campo cinematogrfico e a anlise de dois longas-metragens: Le Souffle au coeur (1971), cuja trama est centrada na relao incestuosa, consciente e consentida, entre me e filho, e Damage (1992), que retrata a relao de um homem casado com a namorada de seu filho. Considerando os estudos de Hritier sobre a temtica do incesto, especialmente a noo de incesto de "segundo tipo", esta comunicao levanta algumas questes relacionadas a Damage, filme que ao contrrio do que ocorrera com Le Souffle au coeur duas dcadas atrs, no despertou grandes polmicas nos anos 90, sendo acolhido com reserva pela crtica cinematogrfica. Os Coletores de Samambaia-Preta em rea de Mata Atlntica no Rio Grande do Sul: A Construo de uma Narrativa Visual Entre Imaginao e Compreenso Rumi Regina Kubo - Doutoranda, PPGAS/UFRJ Partindo do processo de construo de uma narrativa visual sobre os coletores de samambaia-preta, este trabalho, analisa o estatuto da imagem fotogrfica como texto etnogrfico. Na interao entre objeto, imaginao, entendimento e ao decorrente deste processo e na tenso subjacente entre descobrir e criar, questiona-se a natureza do conhecimento produzido (ou que se busca) no mbito da antropologia contempornea. Para conduzir as reflexes, lana-se mo de conceitos correntes dentro da filosofia da arte, como o "belo" e "sublime", enquanto formas distintas de caracterizao da imagem fotogrfica, provocando assim, um horizonte de aproximao
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entre artes plsticas e antropologia, o que se torna tambm objeto das reflexes. Alegoria da Diferena: Valores, Estigma e Segregao Social nos Quadrinhos X-Men Marcus Vinicius Borges Siani - Mestrando, PPGSA/ UFRJ Os quadrinhos dos X-Men foram criados em 1963 por Stan Lee e congregam uma grande legio de fs em todo o mundo . Pretendemos demonstrar como tais narrativas quadrinsticas expressam os valores de diferenciao social e depreender elementos que apresentem os processos de estigmatizao e segregao social s quais os personagens principais so submetidos, por serem "diferentes" dos humanos ditos "normais". Os XMen so mutantes , o que lhes confere capacidades inimaginveis para as pessoas comuns e os tornam temidos e odiados pelos humanos em geral . Tentaremos tambm mostrar como tais atores, a fim de no sofrerem com a marginalizao que lhes imposta, criaram uma organizao social do tipo "communitas" como alternativa sociedade que os rejeita . A pesquisa foi feita com base na anlise das publicaes brasileiras destas histrias em quadrinhos. 3 SESSO Alteridade, Imaginao e Poder Jos Jorge de Carvalho - Debatador - UCB A Imaginao Antropolgica do Outro - A Representao da Subalternidade Tnia Mara Campos de Almeida - PUC-UnB A presente proposta visa refletir sobre a imaginao no fazer antropolgico a partir de metforas da alteridade evidenciadas em etnografias e teorias, dentro do esforo em dar voz a grupos que encontram-se margem dos centros de deciso e poder na sociedade. E nesse movimento de tornar visveis e inteligveis discursos e praticas de resistncia de grupos subalternos, inscrevendo-os e representando-os em textos antropolgicos dirigidos a academia, instituies publicas e demais atores da ordem dominante, que o ato do pesquisador sera aqui discutido. Na verdade, buscar-se-a revela-lo em sua forca imaginativa, que (re)cria e afirma o outro silenciado, bem
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como se compromete politicamente com ele ao ser enunciado. A Antropologia e o Controle da Imaginao Pedro Paulo Gomes Pereira - UFG A formao da antropologia d-se pela insero e pela excluso de vozes. Para a constituio da disciplina vozes tiveram que ser silenciadas. A histria da antropologia pode ser lida tambm como a histria do silenciamento. Este texto procura nos causos contados distraidamente sobre a prpria disciplina por antroplogos brasileiros - nos boatos, nos rumores, nas anedotas, nos chistes, nas gorduras dos artigos, ou seja, nos discursos ocasionais e despretensiosos - pistas sobre as dimenses e as conseqncias desse processo de silenciamento. A indagao principal reside em saber se o silncio imposto a formas de investigar, a temas de pesquisa, a maneiras de observar, a experincias dspares, no est embotando e limitando a imaginao antropolgica. O Cabo Eletrnico e a Antropologia da Ausncia Joo Batista de Miranda Torres - Doutorando, Universidade Chicago O objeto desse pequeno ensaio a televiso a cabo no Brasil e suas possveis, ou potenciais, relaes com o conhecimento antropolgico. Pretendo inverter a direo investigativa tradicional, propondo compreender a crise existencial, tica e poltica de nossa disciplina por meio do dispositivo objetificado da televiso a cabo. Isso se traduz no resgate do papel crtico da antropologia, como uma disciplina a servio de um saber epistemologicamente inscrito no processo de uma sociedade mais justa e politicamente mais autnoma. A antropologia se apresenta como um saber que, de um lado, reserva espao de vitrine embaada para o estudo de realidades mais prximas do seu "eu", enquanto, de outro, preserva espao privilegiado explorao daquele "outro" politicamente sempre mais fraco, economicamente sempre mais pobre, culturalmente sempre mais extico, ou seja, a explorao do subalterno. Antropologia e Imaginao: A Histria de um Mal Entendido Antnio Carlos de Madalena Genz - Mestrando, PPGAS/ URGS Tomando como epgrafe condutora do trabalho a afirmao do fsico D. Bohm de que " no lugar da imaginao que se fazem as perguntas" o
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ensaio procura mostrar e problematizar as relaes entre imaginao e fazer antropolgico. Tendo se constitudo como cincia num quadro marcado pelo cientificismo e pela procura de mtodos to objetivos quanto os das cincias naturais, a Antropologia herdou desse modelo de cincia a desconfiana em relao imaginao. O ensaio procura mostrar uma dupla perda, a saber, (1) o comprometimento decorrente da desvalorizao da imaginao em si; (2) no encontro com as culturas "primitivas" que tem no mito as suas bases epistemolgicas, a perda decorrente de interpretaes dessas culturas, ao deixar em segundo plano o estudo desses mitos como matrizes de imagens, explorando apenas a sua funo social nessas culturas. A Imaginao na Cena Analtica e na Cena Etnogrfica Ondina Pena Pereira - PUC - Braslia Em entrevistas realizadas com sujeitos que se submetem terapia analtica, inmeras vezes se ouviu a referncia imaginao como um recurso a se fazer uso no div. Em geral, associa-se o fato de se estar deitado com uma espcie de perda das referncias culturais no que concerne posio em uma conversao, cuja conseqncia uma paradoxal imposio da liberdade, que leva imaginao e criao. Tomando o conceito de imaginao em Bachelard (1979), pretendese aproximar a cena analtica da cena etnogrfica, explorando a o sentido de que em ambas estamos frente necessidade de assumir uma atitude de disponibilidade para uma realidade estranha (que Roy Wagner entende como inveno da cultura e Stephen Tyler como evocao da realidade), cuja expresso exigiria a busca de uma linguagem no capturada pela funo representacional do signo. Jogo Imaginativo e Processo Diagnstico Mnica Rolo - Doutoranda, IFF/ Fundao Oswaldo Cruz Estudos do incio do sculo XX dividiam-se nas posies do associacionismo, idealismo, psicologia estrutural, e psicanlise. Uma questo central era sobre a origem da imaginao: obedeceria razo e conhecimento desinteressado ou aos interesses dos sentimentos? Consistiria em simples recombinao de percepes dadas, ou criaria elementos novos? As respostas implicam distintas concepes sobre a relao entre linguagem e imaginao/ memria/pensamento. Tentarei explicitar a relao entre o jogo imaginativo e resoluo de problema, atravs da anlise de estra152

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tgias de verossimilhana e persuaso em duas situaes de diagnstico que implicam uma negociao do sentido da doena. As mesmas fazem parte de minha pesquisa sobre itinerrios teraputicos entre medicina e religio. FP.13 - ANTROPOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 8b

Peter Schrder - PPGA/UFPE Karin M. Naase - MPEG 1 SESSO Reflexes Tericas sobre a Antropologia do Desenvolvimento Projetos de Desenvolvimento Como Arenas Sociais Karin Marita Naase - MPEG Esta contribuio tenta responder pergunta: quais os resultados possveis de um projeto de desenvolvimento local integrado e sustentvel dentro do contexto da cooperao internacional no Brasil, dados os conflitos de interesses mltiplos entre os diferentes atores e dadas as limitaes oramentrias, burocrticas e polticas na execuo do projeto. Com base num caso concreto, a contribuio quer esclarecer quais os diferentes subsistemas e atores dentro de um projeto, como as convergncias e divergncias so negociadas entre os diferentes atores, quais os resultados reais da interveno e quem so os beneficirios do empreendimento. A anlise parte dos diferentes participantes do processo, de suas metas e objetivos e das suas correspondentes ideologias e compara isto com a atuao real dentro do projeto. Desenvolvimento Sustentvel Paradigmas, Velhas Estruturas e Corrupo: Novos

Roberto Arajo de Oliveira Santos Jnior - MPEG A corrupo engendra efeitos econmicos (dinamismos setoriais que se confundem com o desenvolvimento) e polticos (constituio/reforo de oligarquias). Subjacente s retricas do desenvolvimento regional, e estruturada por sistemas de prticas, deparamo-nos com uma forma de
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auferir benefcios pessoais de acordo com procedimentos implementados atravs da instituio, mas cuja implementao no corresponde ao discurso do ideal institucional. Por ideal institucional deve-se entender uma construo simblica, reconhecida pelo conjunto dos cidados, que legitima comportamentos e formas de redistribuio. Trata-se, pois, de distinguir um campo que se estrutura com referncia ao ideal institucional, mas em funo da sua subverso, para estudar os impasses do desenvolvimento regional em correlao com a questo do Estado. 2 SESSO Exemplos Locais e Eegionais I. Meio Ambiente e Desenvolvimento Por um Estudo de Impacto Ambiental Mais Justo: Reflexes Sobre as Hidreltricas Belo Monte e Slvio Braga Louis Forline - MPEG Os estudos de impacto ambiental (EIA) ainda esto por ter um roteiro claro e objetivo. Trata-se de um tema muito discutido no Brasil e em outros pases. Neste trabalho, pretende-se delinear algumas dificuldades encontradas no engajamento antropolgico dos EIAs, destacando dois estudos de caso: a hidreltrica Belo Monte e a represa Slvio Braga ambos situados no Estado do Par. No primeiro caso, o EIA foi embargado pelo Ministrio Pblico Federal e no segundo uma avaliao scio-ambiental foi realizada somente aps sua construo. Assim pretende-se aprimorar os conceitos de "povos atingidos" por barragens e "impacto". Uma comparao feita entre os dois estudos com o intuito de aferir a contribuio antropolgica em questes de desenvolvimento, principalmente no que tange s populaes atingidas pelos grandes projetos na Amaznia, insistindo na sua incluso em futuros EIAs. Experincias de Antroploga no Parque Nacional do Ja Ana Beatriz Viana Mendes - Mestranda, UFSC Tendo em vista o desenvolvimento da antropologia nas ltimas dcadas, ciosa de seu recente e pretendido carter dialgico, pretendo tecer comentrios respeito da experincia de campo vivenciada no Parque Nacional do Ja (AM), durante a realizao da minha pesquisa de mestrado. Com o objetivo central de realizar uma etnografia espacial em uma comuni154

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dade que habita o interior da referida rea de proteo ambiental, busco compreender, principalmente como a populao apreende simbolicamente este espao, que antes de ser parque, j era habitado por ela. Pretendo trazer discusso reflexes sobre a possibilidade da pesquisa dialgica e sobre o papel do antroplogo em questes emergentes, como a estratgica reivindicao das, agora denominadas, 'populaes tradicionais', que legalmente deveriam ser indenizados e deslocados para fora do Parque. II. Meio Rural e Desenvolvimento A Gesto Participativa do Desenvolvimento Rural Sustentvel: O Caso do Pronaf em Serra do Mel - RN Everkley Magno Freire Tavares - Mestrando em Desenvolvimento e Meio Ambiente, PRODEMA/UERN e UNP O trabalho apresenta os limites e as possibilidades da gesto participativa no Conselho Municipal do Desenvolvimento Rural da Serra do Mel, RN, como arranjo poltico para alcanar o desenvolvimento sustentvel, atravs de proposies que combinam a melhoria da qualidade de vida com mecanismos de democratizao das esferas pblicas decisrias sobre polticas e recursos pblicos. Realizamos um estudo da efetividade da gesto participativa do PRONAF, analisando a constituio, estrutura, composio e funcionamento do CMDR e sua eficincia na formulao e controle social das aes do PRONAF, ajustadas aos pilares da sustentabilidade democrtica e s demandas da agricultura familiar no municpio. A descontinuidade na organizao de novos padres de planejamento tem fragmentado a cultura participativa e a efetividade do PRONAF ao reforar a tradio autoritria e elitista que h muito domina o poder local. Pescadores Artesanais na Paraba e Desenvolvimento Sustentado: Um Estudo de Caso ou um Caso a Ser Estudado? Andra Ciacchi - DCS/UFPB Os moradores da Barra de Camaratuba (municpio de Mataraca, litoral norte, PB) tm construdo os seus modos de vida no eixo da cultura pesqueira e no horizonte de laos comunitrios cimentados por manifestaes da cultura popular. Os espaos da comunidade tm representado cenrios de uma sociabilidade que vai do econmico ao material, do religioso ao musical. A intercomunicabilidade entre trabalho e lazer, esferas unificadas
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pelas narrativas aliadas memria, j no impermevel s mudanas rpidas que se desenvolvem entre a praia, os coqueiros, o mangue e o rio. O turismo e a carcinocultura vieram, recentemente, a oferecer alternativas de emprego e renda em conflito com prticas tradicionais - tanto nas tcnicas e na organizao da pesca como na vida cultural e nas condies de relacionamento com o meio. As vozes dos pescadores constrem a narrativa nostlgica de um passado que agora parece ter urgncia de reconstruir-se como presente e futuro, em forma de resistncia. "Isso No Projeto, de Ns Mesmo": Notas Sobre Experincias de Desenvolvimento "Selvagem" Pascale de Robert - IRD - CRBC, Frana Danielle Mitja - IRD - Embrapa Sejam iniciativas de rgos governamentais ou de ONGs, as aes de desenvolvimento nem sempre consideram as idias, os saberes ou as prioridades das populaes, mesmo sabendo que a participao local uma condio necessria para o sucesso de tais aes. A Antropologia poderia assumir um papel mais significativo nessa questo, dando maior interesse, entre outros aspectos, as experincias espontneas desenvolvidas fora dos programas ou projetos de desenvolvimento. Quais so as modalidades de difuso interna de novas idias e tcnicas sobre o chamado 'desenvolvimento'? A discusso vem em torno de exemplos estudados em comunidades de pequenos produtores do sul do Par: inovao endgena (capim andropgon), experincias agroflorestais (aa com corante), realizadas com iniciativas de moradores locais sem o apoio (financeiro ou tcnico) dos "projetos", portanto muitos numerosos na regio. Projeto Frutos do Cerrado: Algumas Consideraes Sobre o Projetismo e a Ideologia do Desenvolvimento Sustentvel Ana Carolina Cambeses Pareschi - Unb Esta comunicao tem como objetivo apresentar algumas situaes concretas em que um pequeno projeto de desenvolvimento sustentvel - o Projeto Frutos do Cerrado - realizado entre ndios Timbira e camponeses dos estados do Maranho e Tocantins, enfrentou durante a sua realizao. Discute-se atravs destas situaes a ideologia do desenvolvimento sustentvel como algo que se constri por agentes diversos, oriundos de campos de poder variados, de modo negociado e conflituoso, especialmente com
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relao s maneiras especficas de efetuar planejamentos e prticas de desenvolvimento sustentvel, o que estamos chamado de projetismo. Apesar das tentativas de "inovao" no campo das prticas do desenvolvimento, o projetismo parece persistir como modelo de planejamento mais recorrente, tpico dos agentes tradicionais do desenvolvimento e da cooperao internacional. III. Meio Urbano e Dsenvolvimento Da Favela Comunidade Formas de Classificao e Identificao de Populaes no Rio De Janeiro Joo Paulo Macedo e Castro - Doutorando, PPGAS/ MN/ UFRJ A proposta deste texto coligir alguns elementos necessrios para pensar as inter-relaes entre a produo de saberes, os dispositivos de demarcao de populaes e as prticas administrativas no que se refere s relaes com o que se convencionou denominar de "favelas". O exerccio do poder da administrao pblica e privada sobre as populaes faveladas, e sobre os espaos das favelas, o objeto de anlise deste texto. Da Ex-Sociedade de Caranguejos e dos Seus Irmos de Leite aos "Pombos Sem Asas": Complexidades Ambientais em Assentamentos Urbanos do Recife Sob uma Perspectiva Antropolgica Maria Sheila Bezerra da Silva - Mestranda, PPGA/UFPE O trabalho discute os efeitos da interveno ambiental e econmica, e os dos projetos de desenvolvimento numa dimenso social e cultural. Tem por objetivo analisar a relao sociedade/meio ambiente em assentamentos localizados na regio metropolitana do Recife, que possuem problemas scio-ambientais comuns aos aglomerados que marginais ao desenvolvimento urbano e sobrevivem de maneira precria em ambientes pouco favorveis. Analisa-se aquela relao por meio da atual poltica de desenvolvimento sustentvel, em que instituies governamentais ou no investem nessas reas, seja atravs de financiamento, seja atravs de assessoria, com intuito de desenvolver prticas econmicas, culturais e ecologicamente viveis. Para tanto, uso o mtodo etnogrfico, por meio da observao participante e de entrevistas semi-estruturadas com moradores e com pessoas que representam rgos/instituies que realizam trabalhos no desenvolvimento da rea em questo.
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3 SESSO Antropologia do Desenvolvimento e Povos Indgenas: Reflexes Gerais Antropologia do Desenvolvimento e Povos Indgenas Stephen G. Baines - UnB O trabalho examina questes ticas enfrentadas pelo antroplogo em casos de grandes projetos de desenvolvimento (hidreltricas, minerao, hidrovias, extrao de madeiras, agropecuria, etc.) atingirem terras indgenas inseridas em relaes desmedidamente desiguais com segmentos da sociedade nacional/global. Sobretudo quando o antroplogo, alm de realizar pesquisa a respeito dos fenmenos de desenvolvimento, convocado como consultor para escrever relatrio de impacto scio-ambiental, ou laudo antropolgico, que seja anexado aos documentos da obra como aval antropolgico. Como o antroplogo lida com situaes em que pode receber remunerao alta por seus servios? Abordaremos exemplos que revelam que a prpria participao do antroplogo pode servir para legitimar obras desenvolvimentistas e examinamos algumas das estratgias adotadas por antroplogos para lidar com as implicaes ticas. Complementando Perspectivas de "Fora" e de "Dentro": Observaes Antropolgicas Sobre o PPG7 Sondra Wentzel - PDPI/GTZ Como antroploga treinada em paises industrializados que desde 1991 vem trabalhando para a Cooperao Tcnica Alem e atualmente se encontra no Brasil como assessora da GTZ no PDPI (Projetos Demonstrativos dos Povos Indgenas), um dos projetos do PPG7 (Programa para a Proteo das Florestas Tropicais do Brasil), quero aproveitar o Frum de Pesquisa para: esboar as diferentes contribuies da Antropologia no contexto do PDPI, procurando identificar o que especificamente "antropolgico" e onde a Antropologia chega a seus limites; na perspectiva de uma funcionria da GTZ e antroploga, dar alguns comentrios sobre estudos recentes de antroplog@s brasileir@s sobre o PPG7 e especialmente o PDPI; e propor tpicos e abordagens para futuras pesquisas e ao de antropolog@s de "fora" e de "dentro" no contexto do PPG7 e PDPI.

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Do Dilema do "Desenvolvimento": o "Esprito do Colonizado" e as Experincias de Cooperao Internacional Mrcia Maria Gramkow - DAN/ UFRN Doris Sayago - Pesquisadora, UnB O esprito colonial ou do colonizado presente na sociedade brasileira, permeia os mais diversos discursos dos atores, inclusive o dos tcnicos e acadmicos, participantes de experincias de cooperao internacional. Os problemas atuais podem ser explicados pelo passado colonial, por ser a "memria" e o ponto de partida para compreender a complexidade da realidade histrica. Tambm base para questionar o trnsito dos antroplogos pelos padres de "colonizao interna", revelado nos diferentes nveis de interveno, que expressam o discurso dominante, inclusive o da crtica de "colonizado". Pretende-se refletir o "dilema revelado" no cenrio da prtica da "cooperao para o desenvolvimento", pois no Brasil h um "ns" no grupo dos que participam deste, que desconsidera a questo Can the subaltern speak?, que inspira o ensaio de Spivak, no qual se afirma a importncia de considerar o constante desaprender de pertencer a uma elite ps-colonial numa sociedade neocolonial. Recursos Comuns Indgenas e Poltica Ambiental no Brasil: Conflitos ou Oportunidades? Vincenzo Lauriola - INPA - Ncleo de Roraima As Terras Indgenas (TIs) no Brasil so formalmente "recursos comuns" de usufruto exclusivo dos povos indgenas. A gesto indgena das TIs enfrenta dificuldades. Junto s invases "econmicas" movidas pelo mercado, novas ameaas aparecem, conseqncia direta da ao estatal. Entre elas, polticas ambientais geram conflitos "socioambientais": sobreposio com Unidades de Conservao (UCs) e outros ligados ao Sistema Nacional do Meio Ambiente (SISNAMA). A sobreposio de direitos "socioambientais" nas TIs tambm gera oportunidades novas para valorizao de recursos como os "servios ecolgicos" prestados pelos ecossistemas amaznicos. Como tornar essas oportunidades polticas pblicas? Quais os conflitos entre formas de propriedade e sistemas de valores? Projetos Econmicos Com Povos Indgenas: Experincias Nacionais e Internacionais Peter Schrder - PPGA/UFPE
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Desde os anos 70, o nmero de projetos com grupos indgenas cresceu consideravelmente na Amrica Latina, especialmente na dcada de 1990. A maioria desses projetos tem visado estimular mudanas econmicas. Como at agora s h poucos estudos comparativos sobre o tema, foi contratada pelo PPTAL, em 2000, uma consultoria para realizar um levantamento sobre diversas experincias no contexto latino-americano, em particular sobre aquelas com projetos de comercializao na Amaznia Legal, visando subsidiar projetos no mbito do PPG7. Nesta comunicao sero apresentados alguns resultados atualizados do estudo publicado em 2003. 4 SESSO Povos Indgenas e Desenvolvimento Projetos, Programas e Planos: Os Diferentes Aspectos da Atuao Indigenista na Funai e Seus Entrecruzamentos com os Projetos de Desenvolvimento no Brasil nas Dcadas de 70 e 80 Jos Gabriel SIlveira Corra - Doutorando, PPGAS/ MN/ UFRJ Pesquisador, LACED/ MN/ UFRJ A comunicao analisa a poltica indigenista da FUNAI nas dcadas de 1970 e 80, procurando fundamentalmente retraar, atravs de um de seus aspectos mais visveis - os projetos de desenvolvimento para comunidades indgenas - as conexes entre as linhas de interveno para o desenvolvimento postas em prtica pelo estado brasileiro no perodo e as estratgias e linhas de ao postas em prtica pelo rgo tutelar. Pretende-se realizar neste trabalho uma contextualizao e entendimento da atuao indigenista tutelar, e no apenas sua descrio dentro dos recortes definidos pelos limites institucionais da FUNAI. Assim, procura-se aqui fugir tanto de descries generalistas de projetos de desenvolvimento, como tambm de certas armadilhas de anlises focadas num localismo exacerbado, tentando ressaltar as conexes entre experincias especficas e contextos nacionais e internacionais. Projeto Carajs, Prticas Indgenistas e Povos Indgenas no Maranho Adalberto Luiz Rizzo de Oliveira - Doutorando em Polticas Pblicas, UFMA Em 1982 foi celebrado o "Convnio CVRD-FUNAI: Apoio s Comunidades Indgenas", voltado para a aplicao de 13,6 milhes de dlares
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junto a povos indgenas do Maranho, leste do Par e norte de Gois. Elaborado sob presso da opinio pblica nacional e internacional face aos impactos gerados pela implantao do Projeto Ferro-Carajs e do Programa Grande Carajs - um mega projeto de explorao mineral e um programa de desenvolvimento abrangendo uma vasta rea na Amaznia Oriental esse Convnio gerou investimentos em sade, educao e economia comunitria formulados, em sua maioria, pela prpria FUNAI. Esse trabalho aborda processos de ruptura associados sua implementao, e s prticas indigenistas que mobilizaram comunidades indgenas, agentes tutelares e antroplogos no campo indigenista regional. Estratgias de Afirmao de Dilogo Intercultural no Amazonas Lino Joo de Oliveira Neves - UFAM A partir dos anos 70 o movimento indgena organizado se constituiu no Brasil no espao privilegiado de construo de uma nova cidadania indgena, no mais tutelada pelo estado nacional. Com a consolidao do movimento indgena as relaes intertnicas tornam-se, a um s tempo, no palco de afirmao da diversidade tnica e de valorizao das particularidades dos diferentes grupos tnicos no Brasil. Apesar dos ganhos polticos acumulados, a luta indgena experimenta hoje um perigoso processo de formalizao e burocratizao, decorrente das "parcerias" firmadas com o Estado para a implementao de polticas pblicas voltadas para as populaes indgenas. A partir das tendncias recentes da poltica indigenista oficial de institucionalizar as organizaes indgenas, esta comunicao discute estratgias de afirmao de dilogo intercultural desenvolvidas por diferentes grupos locais no Amazonas. Associativismo e Etnodesenvolvimento: Os Desafios da Autodeterminao Indgena no Nordeste Brasileiro Jos Glebson Vieira - UERN Estudos antropolgicos recentes acerca dos grupos indgenas localizados no Nordeste brasileiro tem apontado, de maneira pouco sistemtica, as aes em reas indgenas apresentadas em forma de projetos de "desenvolvimento", os quais so implementados por variadas agncias, disponibilizando aos grupos uma considervel gama de opes. As aes "desenvolvimentistas", ao lado da formalizao de associaes indgenas tm configurado um campo de anlise extremamente fecundo revelando a insero das mesmas em um campo social de intermediao intertnico
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contraditrio e conflituoso, bem como uma nova forma de conduo das polticas no plano das relaes internas de cada sociedade indgena, assim como nas relaes com a sociedade envolvente. Analisar as prticas associativistas e sua relao com as polticas pblicas e de etnodesenvolvimento a partir do caso Potyguara o objetivo dessa comunicao. Aes Afirmativas e Etnodesenvolvimento: Algumas Questes em Torno do Debate Sobre Ensino Superior Para os Povos Indgenas no Brasil Maria Barroso-Hoffmann - PPGAS/ MN/ UFRJ A comunicao pretende fazer um mapeamento preliminar dos debates sobre as aes afirmativas voltadas para o acesso dos povos indgenas ao ensino superior no Brasil. Destacaremos por um lado as interfaces com o campo do desenvolvimento, no qual as discusses entre os atores envolvidos - organizaes indgenas, meios acadmicos, rgos de governo e agncias de cooperao internacional - vm se dando a partir de um vis que incorpora as aes propostas perspectiva de criar alternativas econmicas e sociais para a garantia dos projetos polticos coletivos destes povos, e, por outro, as demandas por ascenso social e carreira individual, vistas como justificativas igualmente legtimas para a invocao de direitos diferenciados. Identidad y Desarrollo Cristina Bubba Zamora - Consultora independente, La Paz, Bolvia El presente trabajo pretende mostrar la importancia que tiene el fortalecimiento de la identidad cultural y la organizacin social en el proceso de planificacin del desarrollo de los pueblos indgenas. Estos, con su identidad y autoestima elevadas, son los que tienen las posibilidades de surgir y planificar un desarrollo acorde a sus necesidades y tiempos. La experiencia con el pueblo indgena de Coroma y el proceso llevado a cabo para mantener, conservar y lograr la repatriacin de su patrimonio textil religioso nos da pautas acerca de la posibilidad de utilizar la ritualidad y tradicin como bases para lograr un desarrollo acorde con los tiempos y sin daar la organizacin social de la comunidad. La simbologa, ritualidad y organizacin social deben constituirse en la base de la planificacin del futuro para lograr un desarrollo sostenible digno y acorde a las necesidades del grupo tnico.
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5 SESSO Debate Final FP.14 - ANTROPOLOGIA DOS OBJETOS: COLEES, MUSEUS E PATRIMNIOS CULTURAIS
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 18a

Regina Maria do Rego Monteiro de Abreu - UNIRIO Manuel Ferreira Lima Filho - IGPA/ UCG 1 SESSO Colees Regina Maria do Rego Monteiro de Abreu Redescobrindo os Objetos Etnogrficos Lucia Hussak van Velthem - Museu Paraense Emilio Goeldi - CnPq No Brasil, em alguns museus, encontramos uma categoria especfica que foi referida em princpios do sculo XIX como sendo a dos "espcimes etnogrficos" e posteriormente como "objetos etnogrficos". O objeto testemunho porque ele diz algo de sua cultura de origem e assim ele , ao mesmo tempo, detentor de um conhecimento e porta de entrada para o contexto de origem. A complexidadade e a riqueza das informaes agregadas aos objetos etnogrficos requerem dos museus o desenvolvimento de sistemas de documentao complexos, tanto do ponto de vista tcnico como conceitual. Esta documentao deve se embasar nos propsitos dos produtores das colees que esto em jogo Coleo Fotogrfica e Registro do Patrimnio Cultural Nacional Ligia Segalla - UFF Marcel Gautherot (1910-1996), fotgrafo francs, realizou entre os anos de 1940-1980 trabalhos de documentao sobre patrimnio cultural brasileiro. Examino a lgica interna, o senso narrativo da sua coleo de fotografias, como objetos visuais e como imagens. E busco compreender os procedimentos adotados pelo fotgrafo na produo de sua coleo, diante de outros projetos concorrentes e das encomendas e recomendaes de
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instituies pblicas ligadas ao patrimnio e ao movimento folclrico. Brinquedos e Brincadeiras Indgenas: O Ldico em Colees Etnogrficas Rita de Cssia Domingues Lopes - UFPA Jane Felipe Beltro - UFPA O trabalho focaliza brinquedos, utenslios ldicos-infantis do acervo etnogrfico do Laboratrio de Antropologia Arthur Napoleo Figueiredo da Universidade Federal do Par. Os brinquedos podem ser considerados miniaturas de objetos usados pelos adultos no cotidiano de cada sociedade, desempenhando uma dupla tarefa: divertir e educar as crianas para realizar, quando adultas, as aes "ensasticamente" feitas durante a infncia. Adota-se a classificao museolgica proposta por Berta Ribeiro lanando mo da categoria de artefato, objetos rituais, mgicos e ldicos. Realizou-se levantamento de todos os artefatos, considerados brinquedos, na reserva tcnica do Departamento de Antropologia, num total de 20, referentes a quatro grupos indgenas: Anamb, Suy, Trumai e Xikrn. Documentando Colees Etnogrficas: Levantamento e Pesquisa da Cermica Karaj do Museu Paraense Emilio Goeldi Anna Maria Alves Linhares - Museu Paraense Emilio Goeldi Esta comunicao focaliza a coleo etnogrfica (cermica) "Curt Nimuendaj" do Museu Paraense Emlio Goeldi. Nela contextualizamos a coleo "Natalie Petesch" (1986), trazida dos Karaj, atravs do levantamento, identificao, classificao, descrio e catalogao, atravs do padro categrico do Dicionrio de Artesanato Indgena de Berta Ribeiro (1980). Esse catlogo oportunizou a descrio de cada pea, viabilizando a descoberta da constituio de cada uma, suas matrias-primas, significados mitolgicos, culturais, e significado dos motivos e pinturas corporais, dentre outros aspectos. Fragmentos de um Discurso Etnogrfico: A Coleo Urubu Kaapor e o Antroplogo Darcy Ribeiro Ione Helena Pereira Couto - MMSD/ UNIRIO A partir da anlise de uma coleo etnogrfica, recolhida na dcada
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de cinqenta pelo antroplogo Darcy Ribeiro, junto ao grupo indgena Urubu localizado no estado do Maranho, pretendemos apresentar as relaes existentes entre coletor (ou colecionador) e coleo bem como os critrios que nortearam o antroplogo Darcy Ribeiro na seleo e classificao dos objetos que geraram a referida coleo. Fragmentos Tupinamb: Entre a Lembrana e o Esquecimento Blanca Dian Brum Soares - MMSD/ UNIRIO Partindo da anlise de dois estudos de caso: 1)os discursos memorialistas sobre o manto tupinamb que afloraram durante as comemoraes de 500 anos de Brasil, e 2) de um monumento aos tupinamb que nunca saiu do projeto de papel, a presente comunicao apresenta uma busca de desvendamento dos sentidos que so a construdos e como eles atuam na organizao e regularizao da lembrana e do esquecimento na memria sobre os ndios no Brasil. Uru Eu Wau Wau: Os Tocadores de Taboca Rosngela Barbosa Silva - IGPA/UCG Este trabalho visa realizar uma curadoria para montagem de exposio itinerante no acervo/colees de imagens do IGPA/UCG, produzido na dcada de 80 por Jesco, perodo marcado por grandes conflitos provocados pela poltica de expanso do governo Federal, que provocaram o acirramento entre os povos indgenas e os habitantes da regio norte do pas. Esta exposio tem por objetivo apresentar os Uru Eu Wau Wau, povos pouco conhecidos e mostrar como este encontro provocou mudanas significativas em sua cultura. Cultura Material e Patrimnio Arqueolgico Diogo Menezes Costa - IGPA/ UCG Para a arqueologia, a cultura material assume o papel de registro de prticas sociais enquanto produto do seu prprio meio, e por outro lado, como propagador dos iderios que construram. Assim, a cultura material torna-se um cdigo a ser decifrado pelo pesquisador que dependendo do seu arsenal intelectual, dos atributos externos e internos do objeto e de similitudes empregadas pode ou no chegar a sua interpretao. Esta pro165

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blemtica acrescida quando procura-se uma definio do quem vem a ser o patrimnio arqueolgico, presente em diversas discusses, desde o pensar no mbito cientfico at a prtica da proteo sobre os bens ameaados. Portanto neste texto trazemos algumas reflexes sobre patrimnio arqueolgico, assim com a cultura material enquanto conceitos e campos de prtica. 2 SESSO Museus Jos Reginaldo Santos Gonalves Museu & Patrimnio: Narrativas e Prticas Socialmente Adjetivadas Mrio Chagas - UNIRIO/ IPHAN O campo museal e o domnio patrimonial esto em movimento. Esses dois terrenos que ora se casam, ora se divorciam, ora se interpenetram, ora se desconectam, constituem eles mesmos corpos em movimento. E como corpos eles tambm so instrumentos de mediao, espaos de negociao de sentidos, portas (ou portais) que ligam e desligam mundos, indivduos e tempos diferentes. O que est em jogo nos museus e tambm no domnio do patrimnio cultural memria, esquecimento, resistncia e poder, perigo e valor, mltiplos significados e funes, silncio e fala, destruio e preservao. E por tudo isso interessa compreend-los em sua dinmica social e interessa compreender o que se pode fazer com eles e a partir deles. De Armas do Fetichismo a Patrimnio Cultural. Transformaes do Valor Museogrfico do Candombl em Salvador de Bahia no Sculo XX Roger Sansis - Centre of Brazilian Studies, Kings College, London Nessa apresentao discutimos as transformaes histricas do valor museogrfico do Candombl na Bahia no ultimo sculo, das primeiras colees, resultado das expedies policiais nos terreiros, passando pelos museus que valorizam esses objetos como "Cultura Afro-Brasileira", at a recente formao de memoriais nos mesmos terreiros, que combinam a noo de "patrimnio cultural" com o valor particular, familiar, dos objetos. O objetivo apresentar o processo histrico de formao de um valor cultu166

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ral Afro-Brasileiro a travs dos museus, resultado das trocas simblicas entre diversos grupos sociais, culminando com a difuso da ambgua idia de "patrimnio cultural". Artesanato e Formas de Produo de Identidade: Uma Comunidade Indgena Urbana do Amazonas Guilherme Martins de Macedo - UFAM A "Comunidade Indgena Beija Flor" situa-se dentro da cidade de Rio Preto da Eva/AM e formada por membros de quatro grupos tnicos amaznicos distintos (Mundurucu, Sater-Mau, Tukano e Dessano), que vivem atravs da produo e venda de artesanato para turistas. A partir de uma discusso sobre as formas de construo de identidade indgena nos centros urbanos, a pesquisa procura mapear os processos de criao e expresso de etnicidade atravs dos estilos de artesanato produzido pelas famlias. Como a produo deste artesanato - que encontra na identidade tnica sua razo de existncia comercial - reflete ou no a configurao multifacetada deste grupo? A pesquisa pretende, assim, investigar as relaes entre a identidade, a produo e o mercado de artesanato indgena. Operao Xang: Significado da Destruio e Conservao dos Objetos de Culto das Casas de Xang em Alagoas Ulisses Neves Rafael - UFS/ PPGSA/ IFCS/ UFRJ As casas de xang de Macei foram invadidas, em 1912, por populares liderados pela Liga dos Republicanos Combatentes, visando interromper as atividades religiosas ali desenvolvidas. Hoje se encontram no Instituto Histrico e Geogrfico de Alagoas, sob o sugestivo nome, Coleo Perseverana. Nosso objetivo acompanhar o percurso feito por essas peas pela cidade, na poca do "quebra-quebra", nome pelo qual ficou conhecida a perseguio quelas casas, e analisar o significado da sua conservao por instituies que no guardavam qualquer aproximao com esse tipo de prtica religiosa. O Que um "Objeto Popular": Estratgias Seletivas na Constituio de Objetos Como Arte Popular Guacira Waldeck - CNFCP/ IPHAN Expedies, exposies e publicaes, protagonizadas por artistas,
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folcloristas, colecionadores e cientistas sociais, mostram como determinados objetos, fora de seus contextos de origem, foram constitudos como objetos de arte e cultura popular. Alguns deles, como a cermica figurativa de Caruaru, do Alto do Moura, em Pernambuco, foram alvo de colecionamento e constituem peas importantes nas narrativas museolgicas de algumas das mais importantes colees do pas. Nos termos de Krystof Pomian, o impulso para o colecionamento uma necessidade do pensamento que, pela mediao dos objetos retirados de uso cotidiano e expostos ao olhar, opera a oposio lgica entre o visvel e o invisvel. A inteno destacar certas estratgias seletivas que tiveram a participao intensa de Gilberto Freire e Ren Ribeiro. Multiplicidade e Unidade em Cmara Cascudo Maria Clara de Motta Maia Machado da Silva - MMSD/ UNIRIO A partir da anlise de alguns textos do folclorista Cmara Cascudo (prefcios e introdues) sero apresentados alguns dos mecanismos e processos de seleo e classificao de objetos por parte deste autor. Bandeira de Santos Reis. Estudo do Ritual da Folia Sagrada Famlia, Mangueira/ RJ Daniel Bitter - PPGSA/ IFCS/ UFRJ A presente comunicao visa abordar os processos rituais relativos Folia de Reis Sagrada Famlia, oriunda do Morro da Mangueira / RJ e sob a liderana do Mestre Hevalcy, a partir de anlise de material etnogrfico coletado durante o perodo de jornadas na passagem do ano de 2003 para 2004. Pretende-se enfocar particularmente os processos simblicos que envolvem o uso da bandeira enquanto objeto ritual e artstico durante as celebraes dos Santos Reis e de So Sebastio. Destaca-se a centralidade deste objeto cerimonial, em suas diversas modalidades de ritualizao desde sua construo material at seu recolhimento simblico, como vis para se compreender um sistema cultural subjacente. Trata-se ainda de procurar desvendar os sentidos que atravessam essas narrativas, sua lgica e eficcia.

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Viola Csmica: Circulaes e Prticas de Colecionamento da Viola Caipira Luzimar Paulo Pereira - PPGSA/ IFCS/ UFRJ "Viola", "viola caipira", "viola sertaneja", "viola nordestina", "viola de dez cordas", "viola de pinho" so alguns dos nomes mais comuns de um instrumento musical encontrado em vrias regies do Brasil. Desde a dcada de 30, ele saiu do mundo dos mitos, dos rituais e das prticas sociais de uma parcela expressiva do campesinato brasileiro, para povoar os museus e as monografias de toda uma gerao de folcloristas, onde desempenhou o papel de "artefato cultural", responsvel por realizar uma mediao entre este "mundo rural tradicional" e a cultura letrada das cidades. Nesta comunicao, analiso o uso da categoria "autntico", assim como ela usada pelos folcloristas para classificar o objeto em oposio a uma noo de cultura moderna e urbana. 3 SESSO Patrimnios Manuel Ferreira Patrimnio Imaterial e Identidade: da Rua Maria Antonia do Campus do Butant Jos Guilherme Cantor Magnani - USP A questo dos bens imateriais (ou intangveis) constitui um campo ainda imprecisamente delimitado. No se trata de edificaes, stios naturais ou arqueolgicos ou bens mveis, mas de "saberes", "modos de fazer", "festas e folguedos" constitutivos do modo de vida de atores sociais cujas diferenas so expressas em termos de direitos de cidadania. Algumas questes podem ser levantadas: a contemporaneidade, em vez do valor "histrico"; a inexistncia de testemunhos monumentais e /ou duradouros; sua ocorrncia d-se predominantemente em contextos iletrados; a imaterialidade do suporte. Esta comunicao prope analisar a pertinncia do conceito de patrimnio imaterial para a discusso da formao de identidades no contexto da vida universitria, especificamente da USP, no campus do Butant. O Tangvel no Intangvel: A Performance dos Objetos no Ritual do Kuarup no Alto Xingu Regina Abreu - MMSD/ UNIRIO
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Os recentes debates em torno do Patrimnio vm estabelecendo uma fronteira entre os bens culturais de natureza material e os de natureza imaterial. Realizando etnografias em torno de rituais e celebraes, percebemos que estas fronteiras precisam ser nuanadas. A anlise do ritual do Kuarup no Alto Xingu vem demonstrando uma performance dos objetos no sentido de que estes emergem, assim como os corpos dos danarinos, como coisas vivas e danantes. Neste ritual, coisas e espritos se mesclam com intensidade seguindo uma cosmologia prpria dos povos que o praticam. Para estes povos, as dicotomias entre as categorias material e imaterial ou tangvel e intangvel no se aplicam, o que nos leva a refletir com mais cuidado na pretenso universalizao desta fronteiras, principalmente nos programas de inventrio e registro do chamado Patrimnio Imaterial. A Bolsa de Antonieta: Colees Individuais de Militantes Polticos e Sindicais Como Patrimnio Cultural Elina G. da Fonte Pessanha - PPGSA/ IFCS/ UFRJ Preservar a memria de indivduos e instituies que atuaram e atuam no mbito principalmente dos interesses e aspiraes da classe trabalhadora a meta principal do Arquivo de Memria Operria do Rio de Janeiro-AMORJ, da UFRJ. As colees individuais de militantes polticos e sindicais revelam o movimento atravs do qual mulheres e homens misturam suas vidas, suas carreiras, seus ideais, a conjunturas polticas diferenciadas que se sucedem na histria recente de nosso pas. Cartas, recortes de jornais, flmulas, discursos, livros e objetos de uso variado ampliam o escopo da noo de patrimnio cultural e possibilitando, entre os campos da memria e das cincias sociais em geral, um dilogo de mltiplas possibilidades. Patrimnio Digital: A Memria Social Entre a Oralidade Mtica e a Virtualidade Imagtica Vera Lcia Doyle Dodebei - MMSD/ UNIRIO A categoria patrimnio digital discutida, considerando-se a interseo dos conceitos j sedimentados pelas prticas culturais tais como os de patrimnio imaterial, informao digital, memria digital e tecnologias da informao e da comunicao (TIC). Uma etnografia informacional desenvolvida para a observao de fluxos informacionais na Internet, tendo como ponto inicial da rede de referncias e citaes a campanha internacional da UNESCO para salvaguardar a memria digital e delinear as linhas
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mestras para a preservao do patrimnio digital mundial, envolvendo as instituies de memria - bibliotecas, arquivos e museus. A construo do conceito de patrimnio digital apontada como uma hiptese para a representao da memria social, considerando as nuanas de apropriao e construo das memrias que nascem virtuais ou que se duplicam na teia eletrnica mundial. Esculturas Pblicas e Colecionismo Marcelo Abreu - UFF/ LABHOI Este trabalho procura caracterizar a acumulao de esculturas pblicas no espao urbano como uma forma de colecionismo. As esculturas pblicas - fontes, bustos, esttuas, etc - preservadas no tecido urbano, constituem representaes do passado. A cidade torna-se espao de exposio da histria. As colees urbanas se formam a partir da ao de grupos representados no Estado e na sociedade civil. Atravs da promoo desses objetos, estes grupos buscam consagrar socialmente sua participao na histria.O trabalho apresenta a anlise de trs colees urbanas: Rio de Janeiro, So Paulo e Niteri. As colees assumem caractersticas distintas, pois a lgica de acumulao dos objetos se relaciona produo social da identidade da cidade. No Brasil, a prtica do colecionismo urbano se define a partir da inteno de representar o passado da cidade, da regio ou da Nao. A Travessa dos Venezianos: Um Estudo Sobre Memria e Patrimnio Cultural Aline Sapienzinskas - UFRGS A Travessa dos Venezianos um conjunto casas tombadas como patrimnio histrico, representativas da arquitetura influenciada pelos aorianos. Para os moradores, elas so investidas de um valor que imposto por agncias de fora do grupo. Este trabalho analisa como eles percebem as polticas pblicas de tombamento e preservao de bens imveis classificados como patrimnio nacional e quais suas implicaes para esse grupo. As memrias dos moradores da Travessa permitem uma leitura das representaes desse grupo sobre a casa e a rua. Os significados atribudos s casas tombadas se revelam pelas escolhas da decorao, que expressam um estilo de vida, e contribuem para a construo de uma identidade de morador da cidade de Porto Alegre.

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Tecelagem Artesanal de Minau - GO: Expresso de Cultura e Identidade Rosaura Vargas - IGPA/ UCG A Tecelagem Artesanal em Gois tem seu primeiro registro no sculo XVIII, o que revela sua importncia na cultura local. Consideramos essa atividade como "patrimnio cultural imaterial" do municpio de Minau - GO. Buscamos na memria e histria das mulheres tecedeiras as modalidades do 'saber fazer' e 'modo de fazer' desse artesanato que expressa a identidade das comunidades camponesas que ocuparam a regio nos anos 40 e 50. A tecelagem de Minau-GO resulta de tradio advinda de quatro comunidades camponesas que ocuparam o local, vindas de Minas Gerais, Sudeste e Leste de Gois e do Maranho, e que trouxeram a cultura do seu lugar de origem, fazendo de Minau um local de confluncia de culturas, e que resulta em formas diferenciadas de fiar e tecer. Empado Goiano: Expresso de Valores e Prticas Tradicionais Glucia Tahis da Silva Campos Pclat - IGPA/ UCG O presente trabalho pretende mostrar como se processa a relao entre a cozinha e as relaes de gneros, na Cidade de Gois, a partir das trs ultimas dcadas do sculo XIX. Ademais, visa fazer, tambm, a sua leitura terica enquanto produto da memria local, para analisar as praticas e concepes dos vilaboenses em relao aos significados do empado dentro do contexto de festas sociais e religiosas. E, por ultimo, contextualizar o conceito de "tradio" dentro da perspectiva dos prprios habitantes da regio. A partir de dados etnogrficos e pesquisa bibliogrfica, procurou-se acompanhar a relao entre os sujeitos da comunidade em questo e o empado mediante as orientaes familiares, sociais, econmicas e ecolgicas que presidiram a constituio deste como uma referncia da culinria local.

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FP.15 - ANTROPOLOGIA (UDIO) VISUAL E DAS IMAGENS: MEIOS DO FAZER (NOVOS SUPORTES), MODOS DE FAZER (MTODOS), OBJETOS DE ESTUDO E FORMAS REFLEXIVAS (TEORIAS)
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 3

1 Dia I. Documentrios Visuais e Audiovisuais: Fotografia, Vdeo e Cinema I.I. Imagem & Cidade Catumbi, Uma Luta Inacabada: Intervenes Urbansticas, Arenas Pblicas e Mobilizao Popular Ilza Mascarenhas; Anamaria Fagundes; Evanir dos Santos; Lucia Maria Cardoso; Flvio Tabak; Soraya Silveira Simes; Gabriel Zagury; Wareley Douglas Lacerda e Marco Antnio da Silva Mello (Orientador UFF) Considerando as pesquisas elaboradas pelos professores Marco Antnio da Silva Mello e Arno Vogel sobre as intervenes urbansticas realizadas no bairro do Catumbi, na Selva de Pedra (Leblon) e na cruzada So Sebastio (Leblon), propomos o desenvolvimento de atividades culturais que se resumiro na produo de um documentrio que ter como objetivo demonstrar como este processo provocou transformaes sociais e alterou as relaes sociais dos moradores do Catumbi e de como se deu a atuao das autoridades e das comunidades envolvidas nesse processo. Paralelamente ser promovida a documentao fotogrfica das comunidades estudadas visando a realizao de exposies nestes locais e na UFF. A pesquisa bibliogrfica e etnogrfica que j se encontra em andamento, contribuir com a adequao do documentrio as perspectivas acadmicas envolvidas no projeto. Pesquisa Etnogrfica. Duas Avenidas de Contorno nas Cidades de Belo Horizonte e La Plata (Argentina). Leitura da Cidade Jos Mrcio Barros - PUC MG - UEMG No cenrio urbano contemporneo, a cidade como uma epiderme na qual e sobre a qual a sociedade faz circular mltiplas e sobrepostas narrativas culturais de uma atualidade marcada pela fragmentao e pela capacidade de produzir e evocar sentidos, smbolos e imaginrios de forma
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exacerbada e mltipla. Tanto a cidade contempornea est permeada de vitrines, quanto ela prpria se transforma numa grande e complexa vitrine. A importncia da imagem no est em seu carter instrumental e manipulador, mas como gerador e instituinte da realidade: "s a imagem real". A cidade mesma se transforma em uma espcie de cenrio, fruto de sua crescente iconizao. Esta comunicao resulta de pesquisa etnogrfica j finalizada sobre duas avenidas de contorno nas cidades de Belo Horizonte e La Plata (Argentina), onde a fotografia e o vdeo foram usados como ferramentas de pesquisa e como linguagem e escrita. O Infra-Ordinrio na Paisagem Urbana Como Condio da Produo de Etnografias Sonoras e Visuais Ana Luiza Carvalho da Rocha - UFRGS Cornelia Eckert - UFRGS O Infra-ordinrio na Paisagem Urbana como condio da Produo de etnografias sonoras e visuais inspiradas na figura do flanur proposta por Walter Benjamin e na prtica de observation flottante de Colette Ptonnet, apresentamos os resultados de "etnografias de rua" na cidade sobre as memrias coletivas, narrativas e formas de sociabilidade no mundo contemporneo que vimos desenvolvendo no Banco de Imagens e Efeitos Visuais (UFRGS). Estes estudos tratam das dinmicas das interaes cotidianas e representaes sociais "na" e "da" cidade como condio da produo etnogrfica sonora e visual em Antropologia. A fim de refletir sobre esta prtica de investigao antropolgica que tem por base a etnografia de aes que envolvem deslocamentos constantes no cenrio da vida urbana, relacionamos estes estudos etnogrficos ao documentrio En remontant la rue Villin de Georges Perec e Robert Bober (1992) baseado na obra L'infraordinaire do escritor francs Perec. I.II. Imagem & Etnicidade Imagens de Pierre Verger: Bahia e Africa, Tudo Um Iara Ceclia Pimentel Rolim - Doutoranda em Cincias Sociais, UNICAMP O objetivo do trabalho compreender a obra fotogrfica de Pierre Verger publicada no Brasil no apenas como resultante de grande sensibilidade artstica, mas como produo vinculada a um contexto social e cultu174

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ral. da juno de problemas relativos a produo imagtica, do uso da fotografia na obra de Pierre Verger, com as questes referentes ao contexto datado, que se configura a anlise, neste trabalho, da imagem produzida por Verger no Brasil. Seu olhar, de incio difuso, foi se tornando cada vez mais preciso e centrado nas questes que se referem ao papel da preservao das "razes africanas" para os negros no "Novo Mundo", em especial para os da Bahia. Desta forma, dentro de um contexto que valorizava a presena da frica na regio, suas fotografias constroem uma imagem especfica da Bahia e de sua populao afro-descendente , tentando evidenciar que Bahia e frica, tudo um. Representaes da Alteridade: O Funeral Bororo e Suas Imagens Edgar Teodoro da Cunha - Doutorando, PPGAS/ USP - Bolsista, FAPESP A partir da anlise de quatro documentrios - Rituais e Festas Bororo de Luiz Thomaz Reis (1917), Cerimnias fnebres entre os ndios bororo de Claude e Dina Levi-Satruass, (1935), Funeral bororo de Heinz Foerthman e Darcy Ribeiro (1953), Boe Erro, vida bororo de Mrio Bordignon (1989) realizados em pocas distintas e segundo diferentes pontos de vista, pensar a especificidade dessas representaes sobre o ritual funerrio bororo, elemento paradigmtico de sua cultura, que assumem caractersticas particulares em cada construo flmica analisada. O desafio refletir sobre imagens produzidas em contextos interculturais e seu processo de significao em face de grande dependncia do contexto para compreenso, e pensar como a alteridade foi construda nesses documentrios segundo termos como "traduo" e "linguagem"para expresso de sentidos a partir de processos de experincia intelectual. Antropologia Flmica e Pesquisa. Dois Estudos de Caso: os Wasusu e os Mal Debal Jos Francisco Serafim - Doutorado na Universidade de Paris A presente comunicao pretende esboar uma reflexo sobre a utilizao da imagem em movimento quando da realizao da pesquisa em antropologia. Neste sentido, sero discutidos temas pertinentes antropologia flmica (insero, gravao, observao imediata e diferida, mtodo dos esboos, edio, etc.) e, como exemplos, sero apresentados dois trabalhos
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videogrficos realizados juntamente com a pesquisa de campo, um sobre o grupo indgena Wasusu (famlia lingstica Nambiquara, MT) e outro referente ao grupo afro-descendente Mal Debal (Salvador , BA). I.III. Imagem & Meio Rural A Imagem Fixa Como Elemento Interpretativo das Habitaes Rurais no RN Anita Queiroz Monteiro - Orientadora - UFRN; Flavio Gurgel; Francisco Sales da Costa Neto; Luciana Medeiros; Luciano H. dos Santos; Marilu Albano; Silvio Andrade e Veruska Salviano Itinerrios Antropolgicos para a Pesquisa Visual um grupo de estudo que trata da imagem fixa na pesquisa sobre habitao no espao rural do RN, tendo como componentes alunos de graduao e ps em Antropologia Social. O grupo vem desenvolvendo projetos ligados a habitao e gnero; cultura material no espao da cozinha; o imaginrio dos jovens sobre os seus domiclios; funes e usos dos espaos internos e externos das habitaes; religiosidade e habitao; relao entre tamanho da habitao e nmero de residentes. Os trabalhos esto sendo realizados na comunidade de Bom Sucesso, localizada no municpio de Santa Cruz/RN. Aps levantamento bibliogrfico realizado pela orientadora, foram selecionadas leituras correspondentes metodologia antropolgica, ao uso da imagem na pesquisa social e a rea da habitao rural. A proposta e apresentar os resultados parciais dos trabalhos. A Produo Audiovisual Como Meio de Incluso Social, Estudo de Caso em uma Associao Francesa Claudia Turra Magni - EHESS A partir da etnografia desenvolvida em pesquisa de doutorado, apresento a dinmica de um atelier de vdeo oferecido por associao parisiense de combate excluso. Dentre as produes videogrficas de vrias pessoas sem domiclio, esto as de Hassen e Djamel, imigrantes de ex-colnias francesas, Tunsia e Arglia, que chegaram metrpole em contextos sociais diferentes: o primeiro, nos anos 60, integra-se rapidamente a uma sociedade em ascenso scio-econmica, carente de mo-de-obra barata; o segundo encontra, na dcada de 90, uma sociedade em crise, que impe res176

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tries imigrao, notadamente de argelinos. Ambos encontravam-se sem domiclio fixo, recorrendo oficina de vdeo na procura de sentido ao tempo ocioso. A realizao de reportagens sobre a abolio da pena de morte levaos a se engajarem politicamente no movimento, encontrando reconhecimento, integrao e promoo social. 2 Dia II. Imagem, Reflexo sobre os Suportes e Novos Formatos do Dirio de Campo II.I. Fotografia Fotografia Digital e Caderno de Campo Virtual : Fotoetnografia da Vila de Itapu Luiz Eduardo Robinson Achutti - Universidadede Paris - UFRGS Maria de Nazareth Agra Hassen - Doutoranda em Educao, UFRGS - UNIRITTER A pesquisa realiza a prtica de etnografia e fotoetnografia com equipamento digital, registrando transformaes por que passa uma comunidade rural e pesqueira pertencente a Viamo, Grande Porto Alegre. Do ponto de vista metodolgico, testamos e ampliamos o uso da fotografia digital como recurso para a fotoetnografia, discutimos seus aportes potencialmente enriquecedores, seus limites e tambm o uso dos recursos da Internet, uma vez que o caderno de campo publicado no site www.ufrgs.br/fotoetnografia, desde o ms de julho de 2003. A vila etnografada, margeada pelo rio Guaba e pela lagoa dos Patos, com a chegada do asfalto no ano de 2002 e a abertura visitao de um parque ambiental, passou a atrair visitantes e a romper o isolamento. A pesquisa tem registrado a cultura aoriana ali remanescente e pensado como o moderno penetra o tradicional, com todas as implicaes disso na construo de uma identidade local. Imagem e Espelho Winifred Knox - Doutorando, PPGCS/ UFRN - UNP - UFRN O trabalho reflete sobre a imagem fotogrfica e sua utilizao como instrumento de trabalho na pesquisa de campo. No trabalho de campo, a aproximao do pesquisador populao observada e entrevistada pde
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ser facilitada com o uso da imagem, quebrando resistncias e proporcionando maior empatia entre entrevistador e entrevistado, principalmente quando este ltimo era fotografado e recebia promessas das fotos. Registramos as reaes dos entrevistados ao verem suas fotos. Em uma comunidade de pescadores artesanais, foram escolhidas quatro famlias e atravs de seleo de fotos cujos temas percorriam a vivncia cotidiana do trabalho, da devoo e do lazer, analisamos as impresses que eram produzidas ao serem vistas. Experimentamos que eles mesmos se fotografassem, esperando que o sujeito da realidade pesquisada revelasse seu olhar atravs da imagem fotografada do que ele considera vlido e importante ser registrado. Mestre em sociologia pelo IFCS/ UFRJ, doutoranda pelo PPGCS/ UFRN, professora da Universidade Potiguar/ Natal/ RN e da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. O Uso da Fotografia nas Entrevistas de Campo. Um Estudo de Caso entre Imigrantes de Origem Alem Joana Bahia - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ - UERJ O trabalho aborda o modo como foram utilizadas as fotografias apresentadas pelos entrevistados no decorrer do trabalho de campo afim de obter informaes, articulando seus sentidos com outros dados coletados. Pensou-se de que modo as imagens produzidas no processo de entrevistas contriburam para esclarecer, na interao com o pesquisador, vrios aspectos da construo da identidade social e tnica de imigrantes de origem alem, habitantes da regio centro serrana do Esprito Santo e originrios da regio da Pomernia. O municpio de St Maria de Jetib possui 23.268 habitantes, dos quais 90% so descendentes de pomeranos que l chegaram em 1847, antes do processo de unificao da Alemanha. Embora o etado no receba mais alemes desde a dcada de 1870, as comunidades pomeranas mantiveram o uso de seu dialeto, seus costumes culturais e outros elementos tnicos que garantem a continuidade de um modo de vida campons. Meninos-Fotgrafos ou a Fotografia Como Fonte de Conhecimento Etnogrfico Brbara Andra Silva Copque - UERJ/ PPCIS A imagem fotogrfica, enquanto produto da experincia humana, traz novas contribuies ao registro etnogrfico. Compreender o papel dessa
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imagem na representao do conhecimento antropolgico o objetivo desta pesquisa. Devido s suas peculiaridades, o uso da fotografia "em campo" no presente estudo se ateve considerao do processo imagtico e atribuio de significados produzidos pelos sujeitos envolvidos na pesquisa. Para tanto, quinze mquinas fotogrficas foram distribudas aos jovens, moradores de rua - em risco social -, para que eles pudessem elaborar representaes sobre sua identidade. O envolvimento e o entusiasmo desses adolescentes na produo e interpretao das imagens permitiu-nos desvendar a forma como se constroem como sujeitos no espao da rua. II.II. Outros Meios Algumas Inquietaes em Torno da Produo de um CD/ ROM Lisabete Coradini - UFRN O trabalho que pretendo apresentar passa pela minha experincia inicitica na rea de tecnologia multimdia e pelo fato de dispor de um grande material fotogrfico e videografico coleta durante a realizao de uma pesquisa sobre antecipaes urbanas e imaginrio futurista. A partir deste material foi possvel produzir um Cd/ROM. A capacidade de justapor imagens em movimento, som e texto permite retomar idias e temas desenvolvidos na antropologia visual. O Cd/ROM agrupa diferentes informaes e despertar o interesse do espectador/leitor para novas possibilidades. Neste sentido possvel explorar o potencial das tecnologias de informao para fins docente e de pesquisa. Os Registros de Jogos de Capoeira Angola: O Vdeo Como Ferramenta ou Mestre Rosa Maria Arajo Simes - Unesp/ Bauru - Doutoranda em Cincias Sociais, UFSCar Jogo-de-luta-danada, arte e filosofia-de-vida so algumas qualidades atribudas capoeira angola. Este ato ritual, supostamente criado por negros escravos no Brasil colnia, expressa a partir de suas linguagens musical e corporal, um sistema de valores composto pela cooperao, ancestralidade, camaradagem, vadiao, sabedoria, pacincia, entre outros. Dentre as formas de apreender tal sistema esto as anlises de imagens registradas pelos prprios angoleiros, seguida de observao das anlises comentadas pelos mesmos, as quais traduzem, por sua vez, o significado da linguagem no-verbal contida no movimento corporal expresso na
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performance ritual da roda. A filmadora, o vdeo e a televiso so ferramentas tanto de "nativos" como de "antroplogos" que possibilitam refletir sobre a prtica. Mestres, porm, j apontam o surgimento de "falsos" mestres, aqueles formados pelo "mestre-vdeo". O DVD no Com. Texto Antropolgico Paula Morgado - USP No trabalho antropolgico os textos ganham uma nova dimenso com a manipulao de imagens e estas, por sua vez, adquirem um papel particular. Ambos se complementam sem perder suas especificidades. O DVD produzido no contexto da tese "Os Wayana e os Viajantes: construindo imagens em mo dupla" desvela com clareza este processo. Neste frum pretendo discutir os alcances e limites desse suporte para a pesquisa antropolgica. Olhar, Ver e Enxergar a Cidade de So Paulo Atravs de Imagens Andra Claudia Miguel Marques Barbosa - Pesquisadora, GRAVI/ USP - UNICSUL - Anhembi Morumbi Os atos de pensar e de conhecer parecem nascer no olhar. Ele tem uma autonomia em relao ao que apreende que nos fascina. Segundo Chau, "O olhar apalpa as coisas, repousa sobre elas, viaja no meio delas, mas delas no se apropria". O questionamento do poder e da naturalidade quase inocente da viso um dos pontos de partida do trabalho, em que enfocamos algo bastante preciso: a especificidade de - imagens de - So Paulo por meio da anlise de 7 filmes paulistas dos anos 1980 e da realizao de um documentrio que dialogasse com este processo. Buscando a especificidade de So Paulo de e nas imagens, problematizo o lugar do significado dessas imagens no denso fluxo entre memria, imagem, imaginrio e experincia vivida - a relao dos indivduos com a So Paulo vivida, cada vez mais informada por uma So Paulo de imagens. A discusso se metodologia construda para lidar com as imagens.

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3 Dia III. Experimentaes Visuais e Audiovisuais & Artes III.I. Antropologia da Arte, Poticas do Corpo, Percepo Visual, Gestalt, Tecnologias, Hibridismos, Arte e Cultura de Massas Imagens e Atos Extremos dos Corpos. Por uma Potica do Corpo na Arte Contempornea, a Imagem Corporifica e o corpo Imaginarizado Marcio Pizarro - USP - PUCRS O corpo tem acompanhado a produo de uma iconografia artstica que identifica e formula imagens - figuraes - do humano. Estas figuraes podem ser tratadas no plano representacional. Na atualidade, a produo da arte, em suas mais significativas experimentaes, tem apresentado no apenas imagens do corpo como tambm a presena da corporeidade em suas prticas, em seus processos metamrficostransformacionais (cirurgias, transplantes, implantes). A questo que este texto procura desenvolver trata da problemtica de estarmos diante de uma mudana paradigmtica de imagens representacionais para imagens corporificadas. Paisagem Sonora, Deficincia Visual, Memria e Emoes: Primeiros Contatos Luiz Gustavo Pereira de Souza Correia - Doutorando, PPGAS/ UFRGS A pesquisa visa compreender como deficientes visuais percebem e elaboram simbolicamente os eventos sonoros do seu mundo cotidiano na composio do seu estoque de representaes e emoes constituintes da sua memria pessoal. Pretendo recompor junto a eles a ambincia sonora das localidades como processo de anlise, interpretao e expresso sonoras. Espero que os processos de captao, composio e expresso sonoras possibilitem atingir contedos simblicos da memria biogrfica dos deficientes visuais. Parto do pressuposto que a gravao dos sons do mundo habitado, a anlise dos eventos sonoros que compem a paisagem e a recriao da ambincia sonora vivida permitem aprofundar analiticamente a significao e a interpretao do som pelos indivduos. As discusses da antropologia audiovisual podem ajudar a entender como indivduos cegos
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estabelecem ligaes afetivas e imaginrias com o espao urbano atravs da memria auditiva. Central do Brasil - Busca, Fuga, Inverso e Encontro: A Expressividade Simblico-Teolgica do Filme a Partir de uma Troca de Olhar Entre Cinema e Teologia Joe Maral - Doutorando em Teologia, IEPG-EST/ CAPES Uma anlise do filme Central do Brasil de Walter Salles numa perspectiva de interpretao teolgica. Sob o referencial da teologia da cultura do filsofo e telogo teuto-americano Paul Tilich e uma noo de cinema como produto-espelho da cultura (o "espelho antropolgico", de Morin), descrevo o filme procurando caracterizar um estilo expressivo, tanto no plano sonoro-imagtico quanto narrativo, e, ento, concentro-me em certas cenas e planos, que interpreto teologicamente. A significao teolgica que Central do Brasil articula no uma evidncia to imediata, devido a seu realismo esttico e sua tematizao, mesmo que da religio. Sua expressividade teolgica est no tratamento simblico que opera uma espcie de "inverso transfiguradora" da cotidianidade que representa, a partir de um sensvel olhar sobre a condio humana entre buscas, figuras e encontros. Gnese dos Objetos: Para Alm de uma Gestalt Ps-Moderna? Julio Ghiorzi - Mestrando em Cultura Visual, FAV/ UFG Em exerccio ldico de anlise formal, feito a partir da percepo visual, procuro apontar caractersticas e lgicas que regem a concepo e a configurao de imagens, objetos artsticos e de comunicao visual presentes na cotidianidade. O foco da ateno no so propriamente as imagens digitais, mas as operaes estticas perceptveis numa anlise formal da leitura visual de imagens e artefatos os mais variados e advindos de diferentes reas de produo esttica, presentes na cotidianidade, como a produo plstica erudita, a comunicao visual e a indstria do entretenimento. As imagens digitais ganharam status de organismo. Tirando partido desta situao, ao analisar uma sria de imagens e objetos, proponho uma analogia com a biologia, num exerccio ldico, ao observar quais os procedimentos que foram adotados na concepo das imagens e qual a configurao resultou desse/nesse processo.

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Testando Analogias: A Questo da Especificidade da Fotografia Anamaria Teles - UFSC/ FURB A popularizao da fotografia e a automao dos seus processos constitutivos (inaugurados com o surgimento da Kodak no final do sculo XIX com o slogan "Aperte o boto, ns fazemos o resto") tornou-nos todos vidos por imagens, mas sem atentar nas implicaes tericas e estticas do ato fotogrfico. A considerao bastante difundida de que a fotografia um "espelho da realidade" parece decorrer tambm desta utilizao irrefletida de imagens e de uma viso da fotografia que no leva em considerao sua dimenso pragmtica. Concordando com GEERTZ (1999) - para quem as analogias utilizadas tem srias implicaes na investigao e explicao da cultura - proponho neste trabalho analisar a recorrente analogia da "fotografia como espelho", retomando a discusso realizada por ECO (1989) e MACHADO (1984). III.II. Arte e Cultura: Hibridismos Culturais nas Imagens Artsticas, Espaos da Morte e Religiosidades na Imagtica Artstica e Flmica Brasileira Brasilidades Contemporneas: Hibridismos Culturais na Arte Brasileira Marcelo Campos - Doutorando em Artes Visuais, PPGAV/ EBA/ UFRJ O estudo relaciona o conceito de brasilidade produo de arte contempornea. Para isso, criam-se conexes entre criao artstica - surgida a partir da dcada de 1960 - e correntes culturais determinantes para a construo de identidades nacionais. Ao situar o conceito de brasilidade na arte contempornea, entende-se que a apropriao de determinadas nfases postas na construo simblica da nacionalidade tornou-se fundamental. Artistas contemporneos recodificam cones da cultura brasileira, ressaltados anteriormente pela vertente modernista. Ao ratificarmos este recorte, se pode entender o quanto a arte brasileira apresenta, em pocas distintas, a apropriao de saberes autctones e populares - como a religiosidade, os objetos populares, os marginalizados. Desta releitura surgem ecos que apontam para eixos temticos realizados segundo modos de explorao
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heterogneos: o erudito, o popular e a cultura de massas. Entre Retratistas e Retratados: Reflexes a Respeito das Cartes de Visite e Algumas de Suas Formas de Representao Social Marcelo Eduardo Leite - Doutorando em Multimeios, UNICAMP A comunicao visa lanar luz sobre formas de representao social e alguns processos de construo de auto-imagens que tm como meio de difuso as fotografias cartes de visite. Propagadas a partir de 1860 no Brasil, tais imagens abrem novas possibilidades de projeo de segmentos da populao brasileira como, por ex., a populao negra que busca sua afirmao numa sociedade escravocrata em decadncia (caso das imagens de Milito em SP), ou ao servir a aristocracia rural que se faz representar aos moldes da elite europia (caso da produo de Insley Pacheco), e ainda o exemplo das imagens de "escravos de ganho" realizadas no Rio de Janeiro por Christiano Jr. Enfocando estes exemplos, a exposio visa mostrar estas vias distintas, mas que se cruzam, j que tm em comum o fato dos fotgrafos exercerem um papel importante na sociedade brasileira da segunda metade do sculo XIX. Cemitrios Convencionais: Espao de Popularizao da Arte Erudita no Brasil (1890-1930) Maria Elizia Borges - PPGCV/ FAV /UFG Identificar aspectos de imagens visuais capturadas durante a pesquisa de campo em cemitrios convencionais secularizados no Brasil da Primeira Repblica. Tal tipo de produo artstica advm de dois contextos. Nos centros metropolitanos, importaram-se mausolus de "estilo" europeu, tmulos construdos por escultores brasileiros, imigrantes, descendentes de italianos, franceses, portugueses e alemes, considerados acadmicos e alguns denominados de modernistas. No interior do pas, predomina produo padronizada, inspirada nos modelos registrados nos manuais especializados, efetuada por artistas-artesos oriundos de marmorarias locais, originrias da Europa. O estudo ressalta as afinidades e diferenas dessas formas documentais que proliferam em espao de concepo urbanstica moderna e peculiar, em que se concentram obras com repertrios estilsticos j cristalizados.

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FP.16 - MERCADO, CONSUMO E MDIA: DISPUTAS POR REPRESENTAO


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 4

Peter Fry - Coordenador Principal - UFRJ Esther Hamburger - Coordenadora - Universidade de So Paulo 1 Dia 1 SESSO Etnografias Urbanas I Esther Hamburger - Debatedora Comunicao: Paradoxos da Afluncia Material no Universo das Empregadas Domsticas Carla Fernanda Pereira Barros - Doutoranda em Administrao, COPPEAD/UFRJ O trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa etnogrfica junto a um grupo de empregadas domsticas pertencente s camadas populares da cidade do Rio de Janeiro. Parte-se aqui do ponto de vista de que o consumo, em nossa cultura moderna e capitalista, um exerccio permanente de classificao, um cdigo, que fornece os valores e categorias atravs das quais concebemos diferenas e semelhanas entre coisas e pessoas, marcas e grupos sociais, produtos/servios e estilos de vida, objetos e seres humanos. Nesse estudo das camadas populares, procura-se mostrar de que modo o consumo expressa valores e representaes sociais constitutivos da viso de mundo das empregadas e das relaes de gnero e poder entre elas e suas patroas. Comunicao: Roupa Pronta Roupa Boa: Reflexo Sobre Gosto e Hbitos de Consumo de Produtoras e Consumidoras de uma Cooperativa de Costuras Dbora Krischke Leito - PPGAS/ UFRGS Proponho uma reflexo sobre hbitos de consumo e gosto no campo do vesturio feminino Parto de experincia de pesquisa com costureiras da "Grife do Morro da Cruz", em Porto Alegre, e consumidoras de seus produ185

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tos pertencentes a camadas mdias da cidade. Pretendo discutir as tenses e disputas entre esses diferentes universos, conectados pelos objetos produzidos por umas e consumidos por outras. Analisando hbitos de consumo de produtoras e consumidoras da "Grife", procuro compreender as mltiplas leituras da moda feminina e representaes a respeito das peas produzidas na cooperativa. Comunicao: "Nova Sociedade Emergente": Consumidores de Produtos ou Produo Discursiva? Diana Nogueira de Oliveira Lima - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ Na dcada de 90, o Rio de Janeiro viu surgir um novo segmento social. Enquanto todas as vozes lamentavam a crise econmica, tal segmento, batizado pela mdia como "Nova Sociedade Emergente", triunfava nos veculos de comunicao, tendo seu repentino "sucesso" ilustrado por grandiosas conquistas materiais. A partir da etnografia entre os "emergentes", reflito sobre a maneira mais legtima de abord-los para uma antropologia do consumo moderno. Suponho que uma explicao dos significados elaborados na dialtica entre sujeitos e objetos no pode excluir da anlise todo o discurso produzido a seu respeito. Comunicao: Antropologia e Consumo: Um Estudo Etnogrfico do Mercado Mundo Mix Laura Jane Ribeiro Garbini - PPGAS/ UFPR Na sociedade ocidental contempornea o ato de consumir costuma estar associado a gastos inteis e compulses irrefreveis, geralmente atribudos onipotncia dos meios de comunicao de massa que "induziriam" os indivduos irracionalmente a adquirir bens. Para vrios estudiosos, o processo de consumo mais complexo, no podendo ser reduzido simplesmente uma relao entre necessidades e bens para satisfaz-las. O consumo antes de tudo uma prtica cultural, a partir da qual se constroem significados e sentidos. O objetivo desta comunicao problematizar o significado antropolgico do ato de consumir. O locus selecionado como contexto etnogrfico foi o Mercado Mundo Mix, espcie de feira-evento bastante peculiar e que, potencialmente, configura a materialidade social e a expressividade cultural da lgica do consumo.

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2 SESSO Etnografias Urbanas II Peter Fry - Debatador Comunicao: Moda, Msica, Substncias e Comportamento: Fragmentos da Cena 'Moderna' Carioca Fernanda Eugenio - PPGAS/ MN/ UFRJ O objetivo desta comunicao capturar os contornos imprecisos e permeveis do que poderamos chamar de cena 'moderna' carioca, espaotempo desenhado por certos indicadores sociolgicos - a noite, a zona sul da cidade, um poder aquisitivo de camadas mdias e mdias-altas, um ethos jovem - bem como por uma esttica particular, que inclui as msicas eletrnicas, as drogas sintticas, e uma moda empenhada no borrar das fronteiras de gnero, que brinca com as cores, com os acessrios fluorescentes, com os piercings e com as tatuagens, alm de eleger certas marcas especficas, conferindo-lhes uma aura hype. A cena 'moderna' faz-se zona fronteiria, lugar de sujeitos que constroem suas apresentaes de si recorrendo menos vida sexual que levam e mais ao estilo de msica preferido, ao tipo de roupas e acessrios usados e s substncias consumidas. Comunicao: Alm da "Barbie": Outras Imagens na Cena Homossexual Contempornea Jlio Assis Simes - FFLCH-USP Embora a moderna "cultura gay masculina" seja marcada pela nfase em juventude e por modelo esttico que exalta o corpo atltico, musculoso e depilado, no raro encontrar, em pores dos "circuitos gays" masculinos das grandes cidades brasileiras, um nmero crescente de personagens que destoam dessas apresentaes corporais, por portarem atributos fsicos aparentemente menos valorizados (como gordura e pelos), bem como sinais caractersticos da 'mscara do envelhecimento'. Esta comunicao pretende discutir o papel de alguns espaos reais e virtuais de consumo e sociabilidade - bares, colees de moda e sites na internet - na produo e difuso dessas outras imagens identitrias ("ursos" e "coroas") que dialogam com velhas e novas convenes globalizadas e locais, tanto em relao a concepes de esttica, maturidade e envelhecimento, quanto de identidades homossexuais.
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Comunicao: A Pornografia e os Clones Da Castro Street Maria Filomena Gregori - Unicamp O objeto desta apresentao ser o de discutir as novas conceituaes sobre a sexualidade, desejo e corpo desenvolvidas pelas teorias feministas de origem anglo-sax no exame da pornografia a partir da pesquisa exploratria que fiz junto a sex-shops em So Francisco e Berkeley. Sero analisados tendncias presentes no universo do consumo ertico investigado: de um lado, a considervel segmentao desse mercado, ao incorporar novas tendncias das preferncias e demandas homoerticas. De outro, pensar as implicaes dessas novas tendncias face s teorias feministas sobre a pornografia. Tomarei como caso para a anlise uma tendncia entre os erotismos homoerticos masculinos de casais de idnticos (que so denominados pela cultura local como "clones") e o caso de um sex-shop criado pelas lsbicas, que desenvolve alternativas de consumo ertico em contraste ao mercado convencional do sexo. Comunicao: O Povo do Arco-ris: Visibilidade, Mercado Editorial e Identidade Homossexual em So Paulo Ronaldo Trindade - USP Nos dias de hoje, falar sobre homossexualidade, ou mesmo, ouvir falar sobre ela, no mais uma raridade. Tanto na academia quanto na mdia em geral, o assunto, ainda que, em alguns casos, recoberto de um certo exotismo, tem se tornado uma presena constante e alvo de calorosas discusses. Nesse paper, pretendo elaborar uma reflexo sobre alguns elementos que, acredito, tm contribudo de forma decisiva para essas novas percepes sociais da homossexualidade. Logo, minha inteno investigar as recentes diretrizes militantes dos ativistas gays e tambm a afirmao de um "mercado cor de rosa", exatamente pela visibilidade que produzem e pelos discursos de que se cercam. Essas aes tambm tm as suas histrias e recuper-las pode ser um caminho interessante para entender que tipo de identidades so produzidas e afirmadas nesse processo.

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2 Dia 1 SESSO Mdia Carmen Rial - Debatedora Comunicao: Usos da "Cultura" e da "Histria" Pela Imprensa Brasileira nas Guerras dos Blcs Andra Carolina Schvartz Peres - Mestranda em Antropologia Social, Unicamp A partir da anlise sistemtica de artigos dos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, da dcada de 90, sobre as guerras na ex-Iugoslvia, possvel constatar um modo de representao que se repete - baseado em termos como "cultura", "etnia", "histria" e "religio" - estereotipando assim os conflitos e os povos envolvidos. Desse modo, anlises essencialistas e a falcia da inevitabilidade dos conflitos iugoslavos marcam a cobertura, sendo a prpria imprensa, mesmo que no intencionalmente, porta voz de discursos nacionalistas e da frmula "para cada Estado, um povo, uma nao". Comunicao: Mdia e Representao da Violncia Edsio Ferreira de Farias Junior - PPGS/ UFPB - DCS/UFPB Analiso as pginas policiais de um jornal popular pernambucano como elemento de representao e reproduo de prticas ordenadoras e discriminatrias. Destaco a produo de significados dirigidos a um segmento especfico da sociedade, principais consumidores e retratados nas pginas policiais. H uma representao de um determinado grupo - homem, jovem e pobre - como potenciais modelos, ou seja, vtimas ou agentes da violncia urbana. Esta situao remete a uma destacada sensao de diviso da sociedade em espaos de ordem e desordem, pureza e impureza. Assim, a possibilidade de superao do seu "estado natural", impuro e desordenado, observada como produto de uma vontade individual. Estas experincias verificadas entre um objeto, a Folha de Pernambuco, e o seu maior pblico consumidor, articulam um discurso representativo da violncia urbana e das prticas de segregao social.

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Comunicao: Os Velhos na Propaganda Guita Grin Debert - UNICAMP Atravs da comparao entre as imagens dos velhos na propaganda comercial e na propaganda social dirigida ao pblico idoso, o trabalho discute a invisibilidade da velhice nos anncios publicitrios. O argumento central que esses anncios dissolvem os sujeitos de sua interpelao, operando uma desconexo entre a idade cronolgica e as atitudes e comportamentos adequados diferentes etapas da vida. Os anncios de maior sucesso transformam a juventude em um bem passvel de ser conquistado em qualquer idade, atravs da adoo de estilos de vida e formas de consumo adequadas, ao mesmo tempo, a velhice tende a ser confundida com uma espcie de lassitude moral, um problema dos indivduos incapazes de se envolver em atividades motivadoras e adotar formas de combate ao envelhecimento. Comunicao: (Re)significando uma Cidade em Fragmentos: O Discurso da Mdia Sobre a Violncia Urbana e o Fenmeno da Naturalizao dos Linchamentos na Ilha do Maranho Yuri Michael Pereira Costa - Mestradando em Cincias Sociais, UFMA H algum tempo as metrpoles no so mais tidas enquanto algo racionalmente apreensvel. A idia do caos como caracterstica parece ser cada vez mais ratificada atravs de fenmenos como a violncia urbana. Em meio a esta desordem, seus habitantes aprenderam a eleger, dentre outras coisas, os meios de comunicao de massa como um dos instrumentos de leitura da vida urbana. Convertendo ento a violncia numa verdadeira mercadoria de consumo, a mdia narra o crime criando esteretipos que tentam torn-lo inteligvel. Este trabalho constitui uma anlise de como esse fenmeno se d na cidade de So Lus/MA atravs dos casos de linchamentos ocorridos nesta localidade entre 2000 e 2002 e reportados no Jornal Pequeno e O Imparcial. Buscamos demonstrar como o discurso miditico sobre o crime implica na naturalizao da violncia no-estatal, exemplificada atravs das prticas de linchamento.

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2 SESSO ndios, Africanos, Indianos e Americanos Esther Hamburger - Debatadora Comunicao: O 'Consumismo' dos ndios Xikrin Mebengokre (Kayap) Como Subjetivao Ritual Csar Gordon - IFCS/ UFRJ O trabalho analisa o 'consumismo' dos ndios Xikrin - sua grande demanda por dinheiro e bens industrializados. Procuro entender o que faz os Xikrin desejarem os objetos produzidos pelos brancos (qual o significado do objetos); e o que os objetos 'fazem' quando entram no sistema de circulao de valores Xikrin. Mas se o trabalho parte da investigao sobre o consumo, as consluses terminam por "dissolver" a prpria noo de consumo, j que ele visto dentro de um quadro relacional mais amplo. Sugiro que o consumismo Xikrin pode ser entendido como expresso atual de mecanismos gerais de relao com o outro. Comunicao: Iauaret: Circulao Comercial e Ritual de Mercadorias Geraldo Andrello - Doutorando, UNICAMP Nesta comunicao, pretendo discutir alguns aspectos do processo de formao e crescimento do ncleo urbano indgena de Iauaret, localizado na Terra Indgena Alto Rio Negro, noroeste da Amaznia brasileira. O povoado constitui um plo de atuao de agncias indigenistas no rio Uaups. Na ltima dcada, a crescente disponibilizao de servios de educao e sade, bem como de trabalhos remunerados, vem levando concentrao no povoado de um grande contingente indgena. A formao de "bairros", a ocupao de novos postos de trabalho pelos ndios e a formao de uma comrcio indgena so as principais marcas visveis do crescimento de Iauaret, produzindo efeitos inesperados na esfera ritual: os antigos rituais de troca de alimentos entre grupos aliados (dabucuris) nos bairros indgenas adquiriram a finalidade de ampliar a circulao de dinheiro e de bens de consumo.

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Comunicao: Eu Sou Voc Amanh: Um Dilogo Entre Consumo e Identidade Juliana Lopes - Mestranda, PUC - RJ Um estudo recente apoiado nos dados do Social Security Administration chamou a ateno para um curioso fenmeno: crianas cujos nomes so marcas de produtos conhecidos no mercado. O estudo mostra que, na sociedade americana, j adquire certa relevncia estatstica o fato de seres humanos receberem nomes pessoais tais como: Armani, Porsche, L'oral ou Pepsi. O objetivo do trabalho investigar este fenmeno que pode ser considerado um caso limite da insero de elementos do consumo como forma de construo da subjetividade. Vamos, portanto examinar esta forma de identificao radical entre produtos e pessoas, o sistema classificatrio que da deriva e o papel que a comunicao de massa desempenha neste processo Comunicao: Velhos e Novos Territrios na Reproduo do Cosmopolitismo no Oriente Africano: A Mdia e as Comunidades Indianas em Moambique Omar Ribeiro Thomaz - UNICAMP/ CEBRAP H cerca de 8 anos, a comunidade indiana de Inhambane de Moambique comeou a ter acesso direto a uma srie de canais de televiso da ndia e da dispora, sobretudo da frica do Sul. Os vdeos de novelas indianas disponveis em vdeo-locadoras - lado a lado com os de novelas brasileiras e portuguesas - passaram a conviver com as emisses diretas, realizadas em hindi, urdu e ingls. As antenas parablicas permitiram, ainda, o acesso a outros canais de tv moambicanos, do Brasil, de uma srie de pases rabes, dos Estados Unidos e da Europa. Nesta comunicao defendemos a idia de que a convivncia entre as emisses do "Mahabarata" diretamente da ndia, de vdeo-clips indianos, novelas egpcias e brasileiras acabam por criar novas territorialidades que afirmam um valor h muito presente nestas terras do oriente africano: o cosmopolitismo.

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3 Dia 1 SESSO Cor e sem Cor Peter Fry - Debatedor Comunicao: Pel: Anlise do "Atleta do Sculo" na Propaganda/ Marketing Ana Paula da Silva - PPGSA-UFRJ O objetivo central do trabalho de mostrar algumas peas publicitrias em que o "atleta do sculo" participou e analisar quais as implicaes e significados que esto contidas nelas. O argumento leva em conta o fato que a presena de atores e modelos negros em comerciais sempre foram raras. Eram apresentados como subalternos ou simplesmente no apareciam. Pel sempre foi uma exceo regra. A figura de Edson Arantes sempre foi razoavelmente constante nas propagandas, principalmente por sua trajetria vitoriosa, mas tambm porque sua figura como "rei" ressaltado em muitos casos. Segundo um publicitrio, a presena de Pel nos comerciais advm do fato de que "ele um mito e por isto est acima das classificaes sociais e raciais". Meu trabalho pretende questionar esta sentena e pensar como a imagem de Pel nos comerciais racializada. Comunicao: Dupla Proteo ou Dupla Confuso: Mdia e Consumo tnico no Incio do Sculo ngela Figueiredo - Pesquisadora, UFBA A polmica desencadeada nos meses de outubro e novembro de 2003 pelo lanamento do desodorante Rexona Ebony para peles negras e morenas explicita um momento singular do investimento das empresas que atuam na fabricao de cosmticos para negros. A imagem de um casal negro continha uma mensagem ambgua, j que acrescentava a imagem e ao nome do novo produto um sub-texto que evocava a necessidade de uma dupla proteo. Comentrios e questionamentos acerca da campanha podem ser sumarizados na formulao de duas perguntas: ser que precisamos de um desodorante especfico? Por que precisamos de dupla proteo? No inicio da dcada de 90 se intensifica a produo e a divulgao de produtos para negros, os chamados produtos tnicos. Por que e como mudou o mercado e como reage o consumidor ao apelo publicitrio, so questes abordadas no texto.
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Comunicao: A Televiso Como Veculo da Publicidade Mapeando os Consumidores Heloisa Buarque de Almeida -Ps-doutoranda, ECA-USP/ CEMCebrap A revista Mercado Global distribuda pela Central Globo de Comercializao para anunciantes e agncias de publicidade. Este paper analisa como a revista desenha ao longo de 100 edies (de 1974 a 1996) o mercado consumidor nacional. Como o saber de marketing e publicidade analisa os espectadores de TV quando os encara como consumidores - que parcela da populao considerada e como eles so classificados. O texto busca mostrar como as mudanas econmicas do pas afetam estas construes culturais que se baseiam no saber do marketing norte-americano. Comunicao: A Cor do Mercado: A Diferena Racial no Discurso dos Profissionais de Propaganda no Brasil Ilana Strozenberg - CIEC/ ECO/ UFRJ A presena da diferena racial na propaganda, no Brasil, adquiriu, a partir da ltima dcada do sculo passado, uma feio indita. Uma observao atenta das mensagens publicitrias veiculadas nos principais espaos da mdia, evidencia, alm de um nmero crescente de personagens de cor, uma mudana notvel na sua caracterizao. Anteriormente marcada pelo desempenho de papis subordinados ou evidentemente secundrios, a presena do negro na propaganda, hoje, se d atravs de modelos que ocupam o centro da cena, fazendo da diferena racial explcita um elemento de seduo. Este estudo busca entender o modo como os valores ticos, polticos e econmicos dessas mudanas se articulam nas percepes dos principais agentes envolvidos na produo do discurso da propaganda, incluindo desde publicitrios de diferentes reas de atuao, at pesquisadores de mercado e gerentes de agncias de modlos.

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2 SESSO Teoria Antonio Augusto Arantes Neto - Debatedor Comunicao: Vises do Consumo na Histria: Josiah Wedgwood, George Packwood e a Moralidade do Lucro no Sculo XVIII Brenda Garret - Mestranda, PUC-RJ Este trabalho tem por objetivo debater algumas vises acerca doconsumo surgidas por volta do sculo XVIII, em especial na Inglaterra. Entreas vises que iremos examinar, ser dada especial nfase ao debate em tornodos dilemas morais e ticos envolvidos nas atividades comerciais que visam olucro. Outro ponto de referncia para tal reflexo so as trajetrias dos empreendedores britnicos Josiah Wedgwood e George Packwood, que naquele contexto comeam a procurar estratgias de interveno no mercado consumidor visando o sucesso comercial de seus produtos. Comunicao: "Mercado e Consumo (Produtivo) no Novo Ambiente Comunicacional" Carlos Alberto Messeder Pereira - ECO /UFRJ Micael Herschmann - ECO/ UFRJ - Editor da Revista Eco-Ps Esse trabalho busca analisar, na sociedade contempornea (em rede), a centralidade do consumo (e da comunicao) no processo produtivo, na articulao com o mercado. Com o impacto das novas tecnologias da informao e comunicao interativas vem se configurando um novo ambiente comunicacional que fragiliza antigas fronteiras como trabalho/lazer ou produo/consumo, e vem, entre outras coisas, ampliando a capacidade comunicativa dos consumidores/usurios, evidenciando um processo crescente de empoderamento dos mesmos. Esse paper busca, ainda, (re)avaliar a importncia do reconhecimento do consumidor (e de seu universo simblico) como elemento crucial para a elaborao de estratgias que permitem s organizaes agregar valor aos bens e servios por elas produzidos e disponibilizados no mercado.

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Sem Ttulo Eduardo Rio-Netto - UFMG - Pesquisador do Cedeplar Uma avaliao de como a questo sobre bens de LUXO tratada em vrias correntes - na histria, na economia (Mandeville, Hume, Smith) e depois Veblen, Galbraith, etc., e na antropologia (Sahlins). Meu interesse relativizar a noo de luxo no contexto da critica social brasileira onde figuram como cones Frei Beto de um lado e Joozinho Trinta do outro. Comunicao: Necessidades, Desejos e Culpas: As Representaes do Consumo na Cultura de Massa Everardo Rocha - COPPEAD/ UFRJ, PUC- RJ O consumo algo que possui amplo espao no imaginrio contemporneo. Em torno dele elaborado um repertrio de representaes, consolidando verdades ideolgicas que explicam o fenmeno. O discurso da mdia, os saberes especializados e o prprio senso comum reificam estas representaes, construindo uma espcie de blindagem ideolgica que dificulta o exame da relao entre cultura e consumo. O objetivo deste trabalho inventariar estas representaes do consumo, examinar sua lgica e sugerir um conjunto de referncias tericas capazes de explorar sua dimenso cultural, seu vnculo com a experincia social contempornea e, portanto a pertinncia de uma antropologia do consumo. FP.17 - TRANSFORMAES INDGENAS: MODOS E REGIMES AMERNDIOS DE ALTERAO E SEGMENTAO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 17a

Tnia Stolze Lima - Coordenadora Geral - UFF Mrnio Teixeira Pinto - Coordenadora - UFSC 1 SESSO A Forma e a Fora: Dois Conceitos de Transformao Eduardo Viveiros de Castro - PPGAS - Museu Nacional, UFRJ H duas concepes muito diferentes ("talvez incompatveis" - La pense sauvage p. 295) da diferena na obra de Lvi-Strauss, uma associada ao conceito de 'totemismo', outra ao de 'sacrifcio'. As transformaes lgicas do totemismo (e do mito) estabelecem-se entre termos que tm suas
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posies recprocas modificadas por permutaes, inverses, quiasmas e outras redistribuies combinatrias e extensivas - trata-se de uma tpica da descontinuidade. As transformaes sacrificiais (e rituais), ao contrrio, manifestam relaes intensivas que modificam a natureza dos termos eles prprios, pois 'fazem passar' algo entre eles: a transformao, aqui, no permutao dedutiva, mas transmutao indutiva - ela lana mo de uma energtica do contnuo. Esta comunicao explora o contraste entre transformao extensiva e transformao intensiva no quadro da etnologia amaznica. Entre a Razo e a Prtica: O Sistema Cinta-Larga na Amaznia Contempornea Joo Dal Poz - UFMT As transaes com garimpeiros e madeireiros, nas duas ltimas dcadas, impulsionaram dramticas mudanas no estilo de vida dos CintaLarga, um povo de lngua tupi-mond da Amaznia meridional. Procura-se compreender estes eventos nos termos de um sistema ou modelo cultural, orientado pela reciprocidade assimtrica e desigual, cuja lgica canibal converte seres e qualidades exteriores em valor para suas operaes. Todavia, a sua descrio etnogrfica pressupe a possibilidade de diferenci-las de um entorno contemporneo de alta complexidade - agrupamentos urbanos, vias de transporte, redes mercantis e ilcitas, mediaes financeiras, aparatos estatais, meios de comunicao e artefatos tecnolgicos variados. Frente a isto, a aplicao da noo de sistemas auto-referentes, formulada por Niklas Luhmann, sugere uma perspectiva instigante e inovadora. O 'Consumismo' dos ndios Xikrin Mebengokre (Kayap) Como Subjetivao Ritual Cesar Gordon - Museu Nacional O trabalho analisa o 'consumismo' dos ndios Xikrin - sua grande demanda por dinheiro e bens industrializados. Procuro entender o que faz os Xikrin desejarem os objetos produzidos pelos brancos (qual o significado do objetos); e o que os objetos 'fazem' quando entram no sistema de circulao de valores Xikrin. Mas se o trabalho parte da investigao sobre o consumo, as consluses terminam por "dissolver" a prpria noo de consumo, j que ele visto dentro de um quadro relacional mais amplo. Sugiro que o consumismo Xikrin pode ser entendido como expresso atual de mecanismos gerais de relao com o Outro.
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Mscaras, Trofus e Espritos: Tornando Visvel Relaes Invisveis Carlos Fausto - PPGAS - Museu Nacional, UFRJ Esta comunicao tem por objeto as formas pelas quais relaes que implicam transformaes so tornadas visveis e postas em ao na Amaznia indgena. O problema geral que se quer enfrentar o modo pelo qual transformaes, muitas das quais desencadeadas por relaes no-visveis, so apresentadas, coletivizadas e tornadas socialmente efetivas. Focalizaremos, em particular, dois objetos que costumam substituir e/ou presentificar pessoas no mundo amerndio: as mscaras e os trofus. Tsisapyr-Na: Beleza, Produo e Venda de Artefatos Entre os Rikbaktsa do Noroeste de Mato Grosso Adriana Romano Athila - IFCS-PPGSA-UFRJ Considerada cone da maturidade masculina, a confeco de artefatos apreciveis entre os Rikbaktsa pode significar a excelncia na caa e na conduo de ritos. A produo de cada pea, contudo, inclui trocas intensas, redes de obrigaes, lealdades e interesses que unem e desunem homens, mulheres e segmentos sociais no tempo. Central neste processo a idia de interpenetrabilidade entre coisas e corpos, via de interveno do domnio de mortos e de seres metafsicos. Reflito sobre a relao entre a venda de artefatos e o processo de produo nativo, quanto a possveis mudanas logsticas e em seu resultado final. A beleza, critrio central de vrias outras esferas, bem como o modo e o significado da produo de artefatos entre estes ndios, so indissociveias da compreenso adequada do impacto de fenmenos como o dinheiro, novos bens e do produzir para alm do uso ritual e cotidiano. O Bom Patro e o Inimigo Voraz: Predao e Comrcio na Cosmologia Paumari Oiara Bonilla - Doutoranda - Laboratoire d'Anthropologie sociale, EHESS - Paris Esta comunicao uma anlise da sociologia relacional paumari. Ela parte da observao segundo a qual toda relao estabelecida entre um Paumari e outro ser rapidamente definida em termos comerciais. Mas essa "mercantilizao das relaes" vai alm dos fatos cotidianos, pois figu198

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ras como o "patro" e o "empregado" reencontram-se tanto na cosmologia paumari, como em relatos mticos e no ritual de puberdade feminino. Minha hiptese consiste em pensar que a relao comercial a relao por excelncia, para os Paumari. Tentarei mostrar que em um mundo povoado por seres potencialmente sociais, os Paumari se concebem como ocupando preferencialmente a posio de presa/animal domstico, que corresponde em muitos aspectos posio de fregus/empregado, o que deve ser pensado em relao histria da regio e s trs dimenses bsicas da economia simblica amaznica. 2 SESSO Krah, Cupen, Turkren: O Uso de Bebidas Alcolicas e as Mquinas Sociais Primitivas Rodrigo Barbosa Ribeiro - Doutorando, PUC/ SP Este trabalho uma tentativa de deslocar a abordagem do uso de bebidas alcolicas em sociedades indgenas do chamado problema da drogadico. Atravs de uma anlise compreensiva dos fatores que intervm no uso dessas bebidas entre os Krah - um dentre os povos do complexo cultural Timbira - pretendo mostrar como o alcol uma substncia ligada s prticas xamnicas, associada a uma forma de devir no qual h um investimento de desejo em direo a um vir-a-ser no-Timbira, a um tornarse cupen (branco), e que isso se d (tambm, mas no s) pelo estabelecimento de um uso descomedido de bebidas alcolicas. Assim, os problemas decorrentes desse uso esto relacionados aos padres de conduta dos membros dessa sociedade e evidenciam uma situao paradoxal, na qual ser e no-ser Krah esto associados experimentao alcolica. Conquista do Paladar: Os Kaingang e os Guarani Para Alm das Cidadelas Crists Marta Amoroso - USP/ CEBRAP A documentao religiosa tomada na presente discusso como via de acesso s formas que os Guarani e os Kaingang deram aos aldeamentos indgenas do Imprio no Paran (1850-1889). A inteno inicial da anlise identificar em que termos a misso capuchinha autodefiniu sua prtica entre os ndios do Tibagi, programa associado aos mecanismos de conquista do paladar e mudana de hbitos das populaes indgenas como forma de engaj-las nas frentes agrcolas nos aldeamentos ou no mercado regional de
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trabalho. Tal cenrio aparecer como pano de fundo das experincias diferenciadas dos grupos Kaingang e dos grupos Guarani que orbitavam em torno dos aldeamentos do Imprio. Observa-se a dinmica empreendida aos aldeamentos pelas populaes indgenas no prprio lcus que a misso capuchinha e o programa de "Catequese e Civilizao" elegeram para a operao de converso: a indstria dos ndios. "Cristianismo Convertido: Processos de Apropriao do Pentecostalismo pelos Xokleng" Flvio Wiik - PPGAS/ UFSC As transformaes sofridas pelos Xokleng (J, SC) depois do contato em 1914, foram estudadas por J. Henry, S. C dos Santos e G. Urban. Entretanto, tais estudos podem no ter identificado a contento as bases da organizao social e da dinmica poltica poca em que as pesquisas foram conduzidas. Ao investigar o processo de incorporao do Pentecostalismo pelos Xokleng nos anos 50, constatei que ele mediou o restabelecimento de formas sociais e dinmicas polticas autctones. Nesta comunicao mostro como novos complexos culturais advindos com o contato so manipulados pelos atores sociais e mediam a continuidade de formas sociais mais estruturais nos vrios momentos histricos. Concluo ento que o Pentecostalismo Xokleng amalgamou-se s teorias nativas de corporalidade e ao seu sistema de parentesco e restabeleceu grupos domsticos e dinmicas polticas marcadas pelo faccionalismo. Os Kaingang e a Funasa: Transformaes, Interaes e Negociaes no Campo da Sade e da Doena Cinthia Creatini da Rocha - PPGAS - UFSC Esta comunicao trata do modo como os Kaingang da T. I. Kond/ SC concebem algumas questes relativas sade e doena no contexto dos servios prestados pela FUNASA. Seu foco a dinmica de "resignificao" e reafirmao da 'condio indgena' Kaingang diante das prticas mdicas da biomedicina. Pretende-se mostrar que, ao contrrio da viso de senso comum, que a FUNASA sustenta, no existiria um "sistema mdico tradicional" como modelo a ser resgatado, mas uma idia de transformao - vista aqui como inerente ao funcionamento dos regimes simblicos amerndios. Prope-se ento que o modo kaingang de perceber e vivenciar a relao sade-doena, um dos mecanismos que sustentam tal
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perspectiva transformativa, pela qual as prticas xamnicas nativas, em sua relao com a cosmologia do grupo, articulam a contnua reelaborao de sentidos dados s prticas mdicas da biomedicina. Nhamnhembo (Ensinar-Aprender-Ensaiar) - As Crianas Como Agentes no Processo de 'Resgate da Tradio' na Aldeia Guarani M'biguau, SC Melissa Santana de Oliveira - PPGAS - UFSC Esta comunicao resulta de um estudo do cotidiano das Kyringu (crianas) Guarani da Aldeia M'Biguau em Santa Catarina. Proponho-me a discorrer sobre a importncia da participao das Kyringu no processo que os Guarani consideram como resgate da sua tradio. Centrado na religiosidade e nos saberes do Kara (lder religioso), este processo tem se consolidado atravs da criao de novos contextos de educao, como a construo e ativao da Opy (Casa de rezas), a criao do Coral Yvytchy Ovy e a implantao de uma escola diferenciada. Pretendo mostrar como a participao ativa das Kyringu no resgate dos saberes tradicionais est pautada na noo de nhamnhembo (ensinar-aprender-ensaiar), que aponta para uma concepo relacional de educao e implica tanto a agncia daqueles considerados como detentores do conhecimento, como a dos que esto momentaneamente na condio de aprendizes. Na Certeza de Contarmos com Vossa Valorosa Presena: O Ritual Mboatawa Entre os Tenharim do Rio Marmelos Edmundo Antonio Peggion - Doutorando em Antropologa, USP/ FAPESP Recentemente os Tenharim do rio Marmelos retomaram o ritual Mboatawa, que ocorria antes ou depois das guerras para comemorar a morte do inimigo. Atualmente um evento significativo que conta com todas as aldeias e a presena de convidados como membros da FUNAI, FUNASA, Ministrio Pblico e Organizaes Indgenas e No-Governamentais. O ritual tem incio com a simulao de um conflito entre aldeias, que depois se juntam em torno do repasto colocado sobre o moqum. Pretendo, atravs da etnografia do ritual, demonstrar que este um momento peculiar para os Tenharim, dada a catarse que provoca. Diferenas polticas recentes e aspectos cruciais do sistema de metades exogmicas evidenciam-se no transcorrer da festa. Se o moqum simboliza o inimigo, a presena de no-ndios
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pode ser considerada como a posse de animais de estimao. So, pois, como cativos de guerra para futuros rituais. Giroba e Subjectivismo: Socialidades Entre os ndios Tupinamb do Sul da Bahia (Olivena) Susana de Matos Viegas - Universidade de Coimbra Baseando-me na etnografia da vida diria dos Tupinamb do sul da Bahia, proponho que compreendamos a sua vida social na histria, atravs de duas condies de socialidade. A primeira relativa importncia de atos de 'dar sustento', aqui entendido como 'disposies alimentares', tais como o prazer e desejo por comer beiju ou por beber giroba. A segunda leva-nos a compreender que viver socialmente corresponde a apostar tudo na experincia pessoal direta ou nas pessoas como biografias. Este sentido da experincia funda-se numa valorizao do que 'se v' no sentido do testemunho direto em detrimento do que se 'ouve dizer' de um sujeito sem rosto. Compreendemos, assim, que 'ver' no primordialmente uma qualidade sensorial, mas epistmica e experiencial, i.e., relativa ao conhecimento como veculo de relao com o mundo e invocativa de uma forma de estar-na-histria repleta de subjetivismo. Quatro Maneiras de Virar Branco - ou No. Notas Muito Preliminares Para um Estudo Sobre a Transformao da Cultura em Propriedade e Vice-Versa Marcela Coelho de Souza - PPGAS-MN/ UFRJ Sero caracterizados, a partir da literatura j, quatro modos de ao indgena: movimentos messinicos, a adoo de costumes dos brancos, a luta poltica em defesa de terras e outros recursos, e a afirmao de identidade indgena atravs de iniciativas de "preservao" e "divulgao" da cultura. Apresentando-se sempre entrelaadas, algumas destas modalidades so anunciadas como estratgias para "virar branco"; outras, pelo contrrio, como recusa em faz-lo. Num caso como no outro, assiste-se a uma considervel re-significao de objetos, prticas e conceitos, sugerindo tores interessantes de nossas noes-chave de propriedade e cultura. Refletindo sobre esses modos de ao, pretendo esboar um panorama geral que permita abordar os temas do "patrimnio imaterial" e da "propriedade intelectual" a partir de uma considerao do discurso indgena sobre o sentido global de suas aes.
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3 SESSO Agncia e Corporalidade Entre os Java Patrcia de Mendona Rodrigues - Doutoranda em Antropologia, Universidade de Chicago Neste trabalho pretendo formular alguns princpios gerais de uma teoria Java da ao ou da criao da realidade, ou de como a realidade social criada/transformada atravs da agncia humana (uma definio de "histria"). Nessa teoria nativa, expressa atravs da mitologia e prticas sociais, o sujeito da criao no a mente de um indivduo racional e independente, mas uma relao entre dois sujeitos/corpos. Toda criao, seja dos corpos dos filhos ou das formas sociais, pensada como o produto paradoxal da interao/fuso entre um corpo masculino e um feminino, um eu e um outro, continuidade e mudana. Em outras palavras, como no h uma separao entre matria e esprito, corpo e mente ou natureza e cultura, toda criao concebida como procriao, de modo que o estudo dos conceitos e prticas corporais tambm o estudo da etno-histria Java. As Mscaras Wauja e o Problema Amaznico das Transformaes Aristteles Barcelos Neto - Doutorando em Antropologia Social, USP Entre os Wauja do Alto Xingu, a doena uma experincia transformativa que permite uma estreita aproximao entre humanos e nohumanos (neste caso, vistos a partir dos agentes patognicos denominados apapaatai). Um dos objetivos centrais dessa comunicao discutir como os Wauja transformam agentes patognicos em personagens rituais. Esses personagens assumem principalmente as formas de mscaras e aerofones. Uma vez materialmente produzidos e introduzidos como personagens, os apapaatai tendem a permanecer entre os Wauja. A questo etnogrfica que se coloca : que implicaes h para a socialidade wauja quando os plos humano e no-humano se misturam e quando as relaes entre eles tornam-se permanentes? A Reforma Sanitria nas Selvas do Juruena: Os Enawene-Nawe e o SUS Marcio Ferreira da Silva - FFLCH - USP
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H 50 anos, Lvi-Strauss distinguia a Antropologia como a cincia social que privilegia "o ponto de vista do prprio indgena", podendo nele eventualmente incluir "a sociedade do observador, mas tentando ento extrair um sistema de referncia fundado na experincia etnogrfica, e que seja independente, ao mesmo tempo, do observador e de seu objeto". Seguindo essa trilha, a comunicao foca o desembarque e a instalao do Sistema nico de Sade entre os Enawene-Nawe. Apresento as premissas nativas em jogo nas situaes concretas da vida cotidiana, documentadas antes da implementao do novo Sistema e focalizo a emergncia dos Agentes Indgenas de Sade, pedra angular do SUS, na verso nativa. Finalmente, discuto o uso de conceitos como os de sistema auto-referentes, autopoisis, ambiente e observador (elaborados por Luhmann), para a compreenso de situaes como a que pretendo descrever. A Blague de Kajaju: Narrativas, mas que Histria? Bruna Franchetto - PPGAS/ Museu Nacional-UFRJ, CNPq Um velho Kuikuro pregou-me, certa vez, uma pea, fazendo rir alguns e levando outros a me ensinar coisas novas. Sua narrativa tinha as caractersticas estilsticas e os marcadores epistmicos de uma akinh ekugu, "narrativa verdadeira". Tratava-se, porm, do relato da chegada dos VillasBoas ao Alto Xingu, acontecimento que ele tinha testemunhado quando jovem. Atravs daquela anedota tentei identificar a existncia de fronteiras entre distintos registros narrativos, rotulveis grosseiramente como 'mito' e 'histria oral'. A compreenso dessa diferena tornou-se um desafio. A descoberta inicial de uma distribuio distintiva de marcadores de modalidades epistmicas no se confirmou com incluso, na anlise, de outras narrativas (as do opogi-, "comeo", e as do apaki-, "aparecer/acontecer") mas foi possvel comear a entender as transformaes que borram, mas no eliminam, a diferena. Metfora e Polifonia nos Discursos Xamansticos Amerndios Pedro de Niemeyer Cesarino - PPGAS-Museu Nacional, UFRJ O propsito da apresentao examinar discursos xamansticos amerndios via a problematizao de duas das suas caractersticas centrais: o amplo uso de metforas e as constantes enunciaes polifnicas. Tendo em vista uma reavaliao das idias de autoria e criao (artstica, potica) para expresses verbais amerndias, o trabalho acaba tambm por repensar
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algumas das noes e teorias da metfora pressupostas pela etnologia americanista. Examinando alguns exemplares de cantos e narrativas xamansticas - em especial certos maraka de grupos falantes de Tupi-Guarani - pretende-se mostrar que fenmenos tais como embutimentos enunciativos e transportes metafricos no se reduzem a feies estilsticas ou retricas, mas antes repercutem em dinmicas personificantes de posio e perspectiva. Viagens a Lugar Nenhum. Mito e Prtica dos Deslocamentos Yaminawa Oscar Calavia Sez - PPGAS, UFSC Os Yaminawa tm-se tornado um "problema" para o indigenismo acreano, governamental e no governamental, devido necessidade reiterada de procurar novas alocaes para grupos desgarrados em conseqncia de conflitos internos, aos seus constantes deslocamentos cidade, e inexistncia de explicaes plausveis para esse "nomadismo" destrutivo. Os mitos Yaminawa incorporam uma longa srie de narrativas de viagem cujo denominador mais comum um paradoxo clssico: a viagem que parece longa um andar em volta da prpria aldeia, no termo de uma peregrinao a um lugar remoto o que se encontra so consangneos. Esta comunicao prope um contraponto entre "problema" e narrativas, tentando uma aproximao a um conceito de espao cujas coordenadas vm dadas pelo imperativo de extrair afinidade a partir do grupo imediato de parentes. Entre uns e Outros: Relao, Diferena e Transformao Entre os Arara (Caribe) Mrnio Teixeira-Pinto - PPGAS, UFSC Dotado de uma geografia mltipla mas precisa, o cosmos Arara povoado de seres que se transfiguram. Tais qualidades transitrias e transformativas dos seres dotados de agncia - algo que parece caracterizar uma espcie de "ncleo duro" de um discurso ontolgico pan-amerndio - trazem, para os Arara, problemas de duas ordens: de um lado, como dar conta logicamente destes seres de existncia varivel e incerta; de outro, como definir os mecanismos que podem ser acionados para estabelecer relaes com tais seres, cujo estatuto fluido e ambguo. De um lado, um problema conceitual; de outro um problema tico. Explorar tais relaes talvez permita pr a "filosofia moral" Arara em perspectiva com certa tradio de reflexo moral ocidental na qual, de modo formalmente idntico mas substantivamente diverso, tica e epistemologia andaram de mos dadas.
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Esta a hiptese desta comunicao. Da Possibilidade Mtica Histria Pessoal Tnia Stolze Lima - PPGACP/ UFF Podem haver, hoje em dia, casamentos entre pessoas do cu e da terra? Pode uma mulher se casar hoje em dia com um deus? A histria pessoal de uma mulher que j teve vrios maridos-esprito sugeriria, contudo, que esta uma questo que no tem uma resposta positiva, nem negativa. O objetivo da comunicao examinar, em um contexto de relaes entre os povos Juruna e Kayabi (Alto Xingu), alguns aspectos da passagem do mito histria pessoal, tais como as noes de transformao subjacentes experincia xamnica e doena, a converso de disjunes cosmolgicas (entre o cu e a terra, p. ex.) em disjunes intrapessoais, ou a variao entre teorias indgenas antagnicas da concepo humana. Por fim, o material motiva uma considerao crtica da noo de expresso que permite reduzir as relaes entre mito e histria a uma relao de tipo semiolgico, entre interpretante e interpretado. FP.18 - COMIDA E SIMBOLISMO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 17b

Julie Cavignac - Coordenadora - UFRN Maria Eunice Maciel - Coordenadora - UFRGS Do Apfelstrudel ao Ichtrdi de Banana: Antropologia de uma Receita Carlos Eduardo Abbud - U.S.P. / InP.P.A.R Vila Mariana surgiu a partir de quintas de imigrantes alemes. As primeiras panificadoras incluram a receita do Apfelstrudel, para conquistar a freguesia local. De origem controversa, o quitute faz parte das mesas alems, austracas e hngaras desde o sculo XVIII. medida que So Paulo se industrializa, correntes migratrias nordestinas alteram a composio etno-cultural do bairro, e a receita se transforma, surgindo variantes. Nas 8 panificadoras observadas, foi resposta que os moradores antigos e os descendentes de alemes s compram a receita tradicional com ma, sendo a variao de banana exclusiva do gosto dos nordestinos ou seus filhos. Assim, a metamorfose sofrida pela iguaria no apenas permite compreen206

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der as transformaes da clientela, como sua pertinncia tnica. "Culinria de Corpos": A Festa do Gavio-Real Entre os Rikbaktsa (Macro-J) do Sudoeste Amaznico Adriana Romano Athila - PPGSA - IFCS A festa do gavio-real contrasta com os demais ritos Rikbaktsa, profusamente performticos e musicais. Nela no se dana, no se toca flauta, no se canta e no ocorrem imitaes. Antes, esta festa sobre "se comer" e "se beber". Em um plano mais abstrato, comer e beber operam aqui um jogo de noes que revelam uma interao ntima entre estas instncias, cosmos, produo/destruio do corpo e a definio de posies sociais adequadas ao manuseio de certas substncias. A partir da caa do gavio, momentos marcados so a entrada da ave na aldeia, a depena e sua conduo para algum domiclio, onde as comidas essenciais ao rito sero produzidas. A alimentao e a caa - elementos centrais tanto do rito em questo como do cotidiano - so, na verdade, lugares singulares, onde opera-se a relao fundante direta ou mediada entre eles e seres metafsicos, incluindo-se nesta categoria os prprios mortos. Globalizacion Alimentaria Amado Milan - Universidad de Zaragossa - Espaa Globalizacion alimentaria: simbolos de identidad. Trata de la puesta en marcha de D.O. para que los productos locales subsistan y de los productos alimentarios para minorias culturales en la emigracion.

Arroz y Cultura en El Mediterrneo Espaol Ana Melis Maynar - Universidad de Alicante - Espaa El arroz forma parte central en la alimentacin y cultura del mediterrneo espaol, en concreto en los pases valencianos. Una larga tradicin, que abarca mas de veinte siglos, han hecho del arroz uno de los productos principales en la vida cotidiana. Por ello, el anlisis se centra en varias dimensiones: ecolgica, social, cultural y simblica. Las distintas poblaciones -costeras o del interior- lo han adaptado a su realidad, integrndolo con los elementos bsicos de agricultura o pesca y elaborando recetas y platos diferentes. El arroz atraviesa asimismo las distinciones clsicas de
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gnero y clase y se ha convertido en uno de los smbolos de identidad regional y nacional, tanto dentro como fuera de las fronteras de Espaa, integrando los elementos locales en un mundo global. Sobrevivncia Alimentar no Brasil Holands: "Aes Prticas" e Domnio Simblico Claude g. Papavero - Doutoranda FFLCH/ USP Os problemas prementes de abastecimento alimentar que os administradores coloniais enfrentaram para alimentar o exrcito de conquista e as populaes civis, durante as invases do Nordeste brasileiro pela Companhia das ndias Ocidentais holandesa, serviro de referncia a uma reflexo sobre as representaes simblicas desse perodo seiscentista. A traduo das "razes simblicas" holandesas em "aes prticas" destinadas a solucionar a sobrevivncia da colonizao batava ser considerada luz da Antropologia interpretativa de Marshall D. Sahlins e associada aos conceitos de "curadoria" (planejada) e de "expedincia" (emergencial) formulados no mbito atual da Antropologia da tecnologia. Como Alimentar um Homem: Aspectos da Cozinha dos Mendigos Davy Batista de Sales - Mestrando, PPGA/ UFPE Este trabalho tem por pretenso oferecer academia um mergulho inicial numa mesa marginal e demonstrar a importncia da alimentao na vida social a partir das prticas alimentares dos mendigos, utilizando os resultados preliminares do nosso estudo sobre a Cozinha dos Mendigos na cidade do Recife. Discutiremos como se d a experincia da alimentao, o acesso aos alimentos e como estes so manipulados, informando-nos quanto produo e reproduo da sua mesa. Como os mendigos interagem com o excedente de alimento a que tem acesso nas ruas? Como elaboram sua dieta e em que consistem seus hbitos alimentares? Procuraremos discutir as praticas alimentares (os pratos, o horrio, o local, os comensais, os anfitries) envolvendo a totalidade de relaes sociais engendradas em torno da mesa. Feiras e Comidas em Salvador: Espao e Tempo em Movimento Elizabete Mendona - Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular
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Pela relevncia das prticas e significados simblicos, feiras e comidas em Salvador representam uma metfora da sociedade brasileira. A Feira o ponto de partida para a culinria, estabelecendo a ligao entre os vrios elementos que compem o sistema culinrio. A culinria fortemente marcada por componentes tnicos, com seus cheiros, cores e sabores peculiares, expressa de modo muito evidente o imaginrio social brasileiro, baseado no ideal de mistura e no encontro de "raas". O objeto deste estudo a Feira de So Joaquim e o Tabuleiro da Baiana, espaos nicos e singulares onde os cdigos de sociabilidade, informalidade e afetividade so quotidianamente acionados, articulando no s os componentes dos sistemas culinrios mas, tambm, espao e tempo, passado e presente, tradio e memria, sagrado e profano, razo prtica e razo simblica, produzindo e reforando identidades culturais coletivas. O Equilbrio "Quente/ Frio" Mainbourg Evelyne Marie Therese -Centro de Pesquisa Lenidas & Maria Deane, FIOCRUZ - AM Esse trabalho trata da teoria dos alimentos "quentes" e dos alimentos "frios", e suas relaes com as doenas e as pessoas. Os alimentos "quentes" auxiliam no tratamento das doenas "frias" e vice-versa. As pessoas de "calor" no devem comer muitos alimentos "quentes" e vice-versa. O equilbrio "quente"/"frio" seria rompido. A sade considerada como sendo resultante de um funcionamento harmonioso assegurado pelo equilbrio do "quente" e do "frio" na comida ingerida. Em vrias populaes tradicionais, podemos evidenciar a importncia dessa categorizao em relao ocorrncia de doena, em funo da caracterstica de cada pessoa e at de determinados estados fisiolgicos. Assim, a distncia entre o alimento e o ambiente de vida, e a interveno do homem no processo alimentar so elementos decisivos na atribuio de sentido aos alimentos que regida pelas relaes entre o mundo natural e o mundo sobre-natural. Palavras-chave: quente/ frio, comida, simbolismo, sade/ doena. La Alimentacin y Sus Circunstancias: Salud, Conveniencia y Placer Jess Contreras Hernndez - Universidad de Barcelona - Espaa Mabel Gracia Arnaiz - Universidad Rovira i Virgil - Tarragona,
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ESPAA Nuestra comunicacin presentar los resultados del primer estudio antropolgico realizado en Espaa cuyos objetivos han consistido en conocer qu actores y circunstancias orientan y determinan las prcticas alimentarias y en caracterizar cualitativamente el modelo de consumo alimentario. Las tendencias ms relevante en las nuevas maneras de comer de la poblacin espaola se refieren al incremento del nmero de tomas alimentarias diarias y a la modificacin de su estructura, mostrndose una progresiva simplificacin de los platos y tcnicas culinarias utilizadas, especialmente en las cenas, y un aumento del snacking. Tambin aparecen cambios significativos respecto a la individualizacin de las comidas, en tanto que ha aumentado el nmero de comidas que se hacen en solitario y han disminuido las familiares y, por otro, en la ampliacin de las franjas horarias y de los lugares donde se realizan las ingestas. Ello contrasta, sin embargo, con el incremento de las "ocasiones especiales" en las que la alimentacin y la comensalidad adquieren un fuerte protagonismo. Contrariamente, los espaoles declaran seguir mayoritariamente un modelo de consumo ternario y tripartito -primer plato, segundo plato ms postres y desayuno, comida y cena-, apenas picar entre horas y comer en compaa . En este sentido, se registra un decalage significativo entre las normas alimentarias interiorizadas y declaradas y las actitudes y prcticas alimentarias reales de los consumidores y, de forma particular, entre las formas de las tomas alimentarias declaradas y las realmente consumidas. As, an declarndose que la salud constituye una de las motivaciones esenciales que guan las elecciones alimentarias, no parece ser el nico ni principal condicionante de dichas prcticas. Sistemas Simblicos e Organizao Social: O Chourio no Serid Julie A Cavignac - DAN/ UFRN Maria Isabel Dantas - CEFET-RN - UFRN Esta comunicao apresenta, de forma preliminar, dados etnogrficos da festa da matana de porco e da produo de um doce - o chourio na regio do Serid, no Rio Grande do Norte. Como parte do sistema alimentar seridoense, a carne de porco e o sangue, mesmo sendo considerados alimentos proibidos para algumas categorias de pessoas, possuem uma fora simblica capaz de produzir festa. O consumo de alimentos est ligado a espaos, tempos, prticas, situaes e comportamentos coletivamente vividos e imaginados. Aqui, podemos observar um sistema alimentar que infor210

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ma sobre a organizao e a lgica simblica da sociedade sertaneja: a ocasio de trocas, distribuies e retribuies onde se realiza o exerccio da reciprocidade, apesar desses alimentos serem revestidos de tabus e interdies. Durante a festa podemos perceber elementos do sistema simblico local (valores, crenas, representaes e tabus) e dos aspectos sociais. A aceitabilidade e a repulsa por esses alimentos no se explicam, apenas, pela questo nutricional ou de impureza do porco, nem por meio das classificaes entre comidas "carregadas" e "descarregadas". O forte simbolismo que envolve a carne de porco e o sangue, bem como a sua ingesto, est relacionado a fatores simblicos, nutricionais e sociais. Fatores estes, responsveis pela transformao de alimentos proibidos, em "alimentos-ddivas" que so capazes de gerarem relaes sociais e revelarem uma cultura tradicional ainda performativa. Fruto Proibido e o Po Lana Magali Pires - UFPR/ MCT Trata-se de um estudo sobre os significados do Fruto Proibido e do Po pelos trabalhadores rurais SEM TERRA do Assentamento do Contestado, no municpio da Lapa, Paran - membros do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST -, que visa compreender os significados a partir das experincias dos atores e atrizes sociais no contexto da luta pela terra e sua produo. Uma etnografia que discorre sobre a histria da luta poltica dos trabalhadores rurais SEM TERRA, descrevendo questes que permeiam subliminarmente a questo da fome, a luta pela terra, pelo "po nosso de dia a dia", interpretada sob o olhar de GEERTZ. Apresenta os significados destes atores e atrizes, as novas "Evas e Ades" luz da etnografia, bem como as interpretaes de telogos e lideranas nacionais e estaduais do MST, que apresentam depoimentos sobre os significados referentes ao Fruto Proibido e ao Po, trabalho na terra, o po da terra e a luta pela mesma. Salienta-se o ritual de passagem ou de transio, marcado pela espera da terra e pela apropriao da mesma. Nesse ritual, destacamse as singularidades dos sujeitos, seus sentimentos e a Mstica do MST, identidade de SEM TERRA, que os impulsionam a prosseguirem. A solidariedade mostrada como um aspecto marcante no MST. Em oposio explorao capitalista, que agrava a degradao social, apresenta-se um retrato das condies sociais dos trabalhadores rurais SEM TERRA e suas formas de enfrentamento. Nesse contexto, em constante processo de reconstruo de um novo ethos e viso de mundo, encontra-se a Pedagogia do MST. Uma pedagogia que tem o acampamento/assentamento como es211

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pao privilegiado e que se sustenta, na sua Mstica, com smbolos religiosos. Das interpretaes das falas dos trabalhadores rurais SEM TERRA surgem diversos significados sobre o Fruto Proibido e o Po. Quanto ao Fruto Proibido, os principais so: Fruto Proibido/Terra Proibida e Fruto Proibido/ Veneno (rejeio utilizao de agrotxicos e industrializao dos alimentos). E em relao ao po destacam-se: Alimento do corpo, da alma e do esprito, o Po-partilhado, Po-palavra, Po-comida, Po-vida, Po-eucaristia, o Po que se multiplica na Ceia com Cristo. Ou seja, o po a metfora do fruto da terra. Finalmente, sobre o Fruto Proibido e o Po tem-se a concepo de sade dos trabalhadores rurais SEM TERRA, fechando o crculo dos significados das suas falas. Em meio a essa polifonia por eles construda, em cujo cenrio a religiosidade revela-se extremamente forte, surge o sentido metafrico do Fruto Proibido/Po como a luta pela terra. Revela-se assim a existncia de um nico discurso no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: o vir a ser, que envolve a caminhada contnua em prol de justia social, a preocupao em manter-se com sade e a concepo do corpo/terra como UNO. Culinria de Papel e o Campo da Gastronomia no Brasil Lvia Barbosa Laura Graziela Gomes - PPGACP/ UFF No Ocidente, a existncia de uma "culinria de papel" foi fundamental para a constituio da gastronomia. Na presente comunicao partimos do mesmo pressuposto, isto , de que a mesma relao pode ser observada no Brasil, onde um aumento da "culinria de papel", e mais recentemente da culinria audiovisual, revela o estado do campo da gastronomia no pas. No se trata de subestimar o papel da "culinria real", mas de constatar atravs da trajetria dos livros de culinria brasileiros e do recente aparecimento de uma classe de "chefs" por oposio s tradicionais cozinheiras(os), a organizao da gastronomia entre ns. De acordo com nossas anlises, este no depende apenas da riqueza de nossas cozinhas, mas da forma como elas so formalizadas, representadas e divulgadas pela indstria cultural, sobretudo na condio de um "produto cultural" associado a outros processos scio-culturais.

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Comerse la Vaca Mocha. Un Estudio de Antropologia Alimentaria en la Patagonia Argentina Luisa Pinotti - Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires Marcelo Alvarez - Facultad de Medicina, Universidad de Buenos Aires Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano/ ICAF Argentina Una discusin respecto de la caracterizacin sociohistrica del consumo alimentario en comunidades rurales de filiacin indgena situadas en la Patagonia (con especial referencia a la continuidad en el uso y preferencia de la carne equina) y la recuperacin etnogrfica de prcticas discursivas que refuerzan el uso de los alimentos como estrategia adaptativa y como medio de comunicacin de significados sociales y culturales, se propone como excusa de presentacin de las actuales tendencias relevantes en la investigacin antropolgica sobre lo alimentario en la Argentina. Los datos abordados forman parte de una investigacin mayor en curso sobre las condiciones de existencia y reproduccin de la poblacin indgena, atendiendo principalmente a las siguientes variables: crecimiento y desarrollo, estado nutricional, fecundidad, patrn alimentario y migraciones. Mandioca e Farinha: Identidade Cultural e Patrimnio Nacional Maria Dina Nogueira - Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular Economia de subsistncia para boa parte da populao rural, produo artesanal e industrial, relaes sociais de produo familiares, comunitrias e/ou assalariadas, alimento bsico da populao mais pobre, importante componente do sistema culinrio brasileiro, tradio histrica e valores culturais, a mandioca revela mltiplas dimenses da vida social. A mandioca e a farinha, seu principal derivado, usada por todas as camadas da populao e est presente tanto nos pratos cotidianos mais simples quanto em outros mais finos e elaborados. , porm, no Par, que os mltiplos aspectos que envolvem o seu cultivo, transformao em alimento e diversos usos culinrios, lhe conferem considervel importncia histrica, econmica e social. Da produo ao consumo final, um conjunto de prticas, relaes sociais, cosmologias e representaes simblicas expressam significados cujos contedos revelam elevado valor cultural.

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A Antropologia da Alimentao no Brasil Maria Eunice Maciel - Programa de Ps - Graduao em Antropologia, UFRGS, ICAF-Brasil, GAAB A retomada da articulao dos estudos sobre alimentao a partir de um enfoque antropolgico deu-se a partir do GT Comida e Simbolismo na ABA / Salvador. Desde ento, as trocas entre os pesquisadores que trabalham com este tema tem sido incentivadas, em especial com acriao do GAAB (Grupo de Antropologia da Alimentao Brasileira) e do ICAF Brasil (Coomissin on the Anthropology of Food - Brasil). Agora, cabe consolidar a rede de pesquisa com novas perspectivas conjuntas. Patrimonio Alimentario y Turismo Una Afirmacin de La Identidad? Mara Jos Pastor Alfonso - Universidad de Alicante - Espaa El hecho identitario sirve para reivindicar la pertenencia a un determinado lugar y grupo; pero adems, a travs de la afluencia turstica, el pasado reinventado se revaloriza, se conserva y se transmite. El patrimonio alimentario, como sea de identidad, es una clara muestra de ello. En el mundo globalizado en el que nos desenvolvemos, se est produciendo una relativa homogeneizacin de la dieta, fundamentalmente de la que se consume de forma cotidiana, la del da a da; pero al mismo tiempo nos estamos dirigiendo hacia la ratificacin de los productos locales y de las cocinas tradicionales. El turista, por regla general, es curioso, sale de su entorno para romper con la cotidianeidad y busca paisajes, gentes y experiencias nuevas; y en la alimentacin local encuentra colores, sabores, presentaciones diferentes, en fin, todo una tentacin para los sentidos. Contribuio ao Estudo Etnobotnico sobre o Uso do Milho (Zea Mays l.) Na Alimentao do Brasileiro e na Culinria Sagrada de Cultos Afro-Brasileiros Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo - Centro de Estudos da Religio "Duglas Teixeira Monteiro", USP/ PUC O objeto do presente trabalho compreende um estudo sobre o milho (Zea mays L. - Gramineae), sob a perspectva da Etnobotnica, visando a busca dos agentes culturais, influenciadores nas prticas de uso dessa gramnea na alimentao dos diferentes grupos sociais brasileiros, a partir
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do primeiro sculo da colonizao portuguesa, com destaque para seu uso junto s comidas votivas dos sistemas de crena afro-brasileiros. Os critrios metodolgicos orientaram-se pela documentao j existente sobre os assuntos propostos para o presente trabalho, obedecendo a 4 etapas: 1 - levantamento da documentao j existente sobre as prticas agrcolas relacionadas ao milho a partir do sculo 16 e de seu uso na alimentao dos variados grupos sociais, prprios das diferentes regies brasileiras, onde esta planta teve seu desenvolvimento garantido pelas condies ecolgicas ideais de cultivo; 2 - levantamento das obras cujos autores se dedicaram histria da alimentao no Brasil, com destaque para a alimentao do africano no perodo escravagista; 3 - a sacralizao do milho junto culinria dedicada aos orixs dos sistemas de crena de origem e influncia africana no Brasil; 4- anlise e interpretao dos dados coligidos na bibliografia e documentao consultadas, quanto s razes culturais de grupos sociais influenciadores que favoreceram a presena do milho e determinaram suas formas de uso, tanto na alimentao do brasileiro, como nas comidas sagradas dos cultos afro-brasileiros. Iri Karawa, Iri Wari': Alimentos e Estrutura da Refeio Entre os Wari', Rondnia, Brasil Maurcio Soares Leite - ENSP/ FIOCRUZ Este trabalho atm-se anlise daquela que considerada, pelos Wari', a refeio por excelncia. Em lugar de combinaes aleatrias de alimentos, segundo preferncias individuais, apontamos para a existncia de uma estrutura a ordenar a escolha, o preparo e a combinao dos itens que compem a refeio. Constituem aspectos relevantes no apenas as comidas que a caracterizam, as formas de preparo, ordem de consumo, consistncia e sabor, mas ainda o local em que se realiza e o grupo que dela partilha. Sob sua forma ideal, o milho e seus derivados e ocupam um lugar central na refeio, como de resto na cosmologia, no ritual e na sociabilidade quotidiana. A estrutura permanece operante, a despeito das mudanas ocorridas ps-contato. A incorporao de novos elementos obedece a princpios classificatrios que permeiam o sistema alimentar Wari' em suas diversas dimenses, no ocorrendo de forma aleatria. Representaes Sobre o Comer Fora: Um Estudo em SelfServices Mineiros Mnica Chaves Abdala - FAFCS/ UFU
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O crescimento do pblico que almoa fora do lar no Brasil, agregando famlias aos habituais trabalhadores e estudantes, um fenmeno observado a partir do final da dcada de 1980, poca em que ocorre a expanso dos restaurantes por quilo e congneres. At esse momento, predominavam as refeies feitas em casa, especialmente nas pequenas e mdias cidades brasileiras, incluindo as mineiras. Nesta comunicao elaboramos uma breve anlise de representaes de famlias que passaram a tomar refeies cotidianas em restaurantes, nas duas ltimas dcadas do sculo XX. Enfocaremos o aspecto relativo s representaes de freqentadores habitus, confrontando-as com aquelas dos que se colocam como crticos ou analistas dos restaurantes. Duas Quartas de Farinha, Meia Libra de Fub As receitas culinrias no Rio de Janeiro do sculo XIX Paula Pinto e Silva - Doutoranda em Antropologia Social USP Este trabalho prope analisar um grupo de receitas culinrias no Rio de Janeiro do sculo XIX, luz do mtodo estruturalista proposto por Claude Lvi-Strauss. Como se ver, as receitas culinrias no tm autor; elas falam por si e entre si, repetem-se, recriam-se, ao mesmo tempo em que exibem uma constncia que as faz transigir o prprio tempo e captar as inovaes, permanecendo atuais ao seu contexto e a seu compromisso com o paladar, o olfato e o olhar. Trata-se, pois, de encontrar uma lgica subjacente a esta aparente combinao de ingredientes e procedimentos. Minha hiptese, que no presente est apenas levantada, de que pode-se vislumbrar relaes entre alguns grupos sociais cariocas do Oitocentos partindo da interao entre alimentos e cozinhas historicamente localizadas. Em outras palavras, dizer que as receitas culinrias no falam apenas de comida, mas tambm da sociedade. Bolos de Pernambuco Construes da Identidade Feminina. Entorno de Acar de Gilberto Freyre Raul Lody - Fundao Gilberto Freyre - Fundao Pierre Verger MINC/ GAAB A partir de Acar (1937) de Gilberto Freyre, obra que pioneiramente recupera receitas de famlias pernambucanas, especialmente bolos, aponta para aspectos de gnero, dos papis sociais da mulher na casa e na cozinha, auferindo valores de gastronomia patrimonial nas assinaturas de nomes tra216

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dicionais como Cavalcanti e Souza Leo entre outros. Assim, a mulher assume funes na preservao e na transmisso de receitas, acompanhando dinmicas sociais e culturais, contudo tendo nas receitas de famlia um lugar de memria,identidade e de pertencimento como herdeiras da civilizao do acar. Um Olhar Sobre a Dieta Hospitalar: Do Planejamento ao Consumo Estudo Comparativo Entre Hospital Pblico E Privado Rosa Wanda Diez Garcia - Faculdade de Nutrio - PUC Campinas A dieta hospitalar foi abordada enquanto uma construo social, como produto de concepes e prticas de profissionais que direta ou indiretamente a determinam e a reproduzem, de modo a explicar quais seriam as razes objetivas e subjetivas, materiais e simblicas, conscientes e inconscientes que fundamentam a atitude das instituies hospitalares frente alimentao, comparando uma instituio hospitalar pblica e uma privada. Procedimentos metodolgicos: Foram realizadas entrevistas em profundidade, semi-estruturadas, aplicadas aos sujeitos que participam do processo de produo das dietas hospitalares e a consomem - cozinheiros, copeiros, nutricionistas, mdicos, enfermeiros e auxiliares de enfermagem, os diretores clnico e administrativo e pacientes. Observao de campo foi realizada nas enfermarias das duas instituies. Resultados: A anlise de contedo das entrevistas e os dados da observao de campo foram organizados em quatro categorias: o vnculo administrativo - ambos os servios so vinculados ao setor administrativos e h diferenas importantes nas filosofias de trabalho devido ao segmento que atendem enquanto instituies pblica e privada; aspectos nutricionais desagregados da comida - constatou-se a valorizao do aspecto nutricional em detrimento dos aspectos sensoriais e simblicos da comida; a dieta hospitalar - um mosaico de representaes que configuram a dieta hospitalar, expe elementos como relaes de poder, diferenas sociais, situaes de sujeio; e a satisfao do usurio condies sociais - uma relao entre a condio social do paciente e a satisfao com o servio foi observada. Sistemas Culinrios dos Povos Indgenas Um Patrimnio Cultural A Ser Revelado E Preservado Sandra Simone Q. Morais Pacheco
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As informaes sobre a alimentao dos povos indgenas que vivem no territrio brasileiro so escassas. Supe-se que parte deles tenha experimentado um processo de aculturao no decorrer do qual seus sistemas alimentares sofreram influncia das prticas colonizadoras nas diversas regies onde esses povos se encontram estabelecidos. Sabe-se que seus sistemas culinrios so fortemente marcados pelo uso da mandioca. Relatos de povos indgenas estabelecidos na Bahia demonstram a riqueza simblica do manejo da farinha nas roas por eles cultivadas e a relevncia desse cultgeno para a sua subsistncia, ao lado do feijo e do milho. A cultura alimentar indgena um tema importante nos estudos sobre patrimnio alimentar brasileiro pois contribui para a valorizao de prticas fundamentais na constituio das identidades desses povos e no fortalecimento dos seus valores sociais e simblicos. Sociabilidade e Sabores em Feiras de Alimentos Orgnicos Zil Mesquita - EA/ PPGA/ UFRGS Compras em supermercados, impessoais e distantes, atingiram hbitos de consumo alimentar e formas de sociabilidade. A vida agitada cotidiana das metrpoles tambm parece ter modificado as formas de sociabilidade, reduzindo encontros e intercmbios. As feiras, sobretudo as de produtos orgnicos, sero exceo regra ou baluartes de resistncia, em que a sociabilidade se efetiva numa relao direta entre produtores e consumidores? Elas parecem estar resgatando alm de "alimentos sem agrotxicos" tambm sociabilidades desenhadas em torno de opes alimentares e sabores que convocam intercmbios entre feirantes e clientes. Visa-se com o trabalho a uma etnografia das feiras semanais das cooperativas Coolmia e Arco-iris, em Porto Alegre. FP.19 - Catolicismo Vigoroso: Velhas e Novas Formas de Religiosidade Catlica
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 17c

Msia Lins Reesink - UFBA Marjo de Theije - Univ. Livre de Amsterdam

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1 SESSO Catolicismo e Tradies Renovadas Marjo de Theije - Debatedora Identidade e Alteridade em um Fenmeno Mariano Tnia Mara C. Almeida - UCB A apario de Maria em Piedade dos Gerais (MG) mostra-se um exemplo da vitalidade do catolicismo nas ultimas dcadas. A presente proposta enfoca, em especial, a mudana ocorrida no mbito das identidades polticas ao se observar que um fenmeno genuinamente laico e de uma ordem de espiritualidade distinta da institucional lana mo de uma tradio religiosa para colocar seus atores em confronto com as elites locais e eclesiais, bem como em destaque no horizonte nacional. A medida em que o santurio foi se tornando um centro de convergncia religiosa, atraindo devotos de diversos nichos scio-econmicos, discursos e praticas cotidianos relanaram o antigo smbolo mariano, revelando-o fonte inesgotvel de sentidos ao mesmo tempo em que consolidavam uma identidade campesina particular. Prticas Catlicas e Vises Coletivas: Os Herdeiros do Amanh Ctia Regina de Oliveira Motta - UFF H um povoado rural na cidade de Itamonte, Sul de Minas Gerais, em que a maioria de seus moradores pertencem a uma famlia extensa - a famlia Fonseca de Campo Redondo. Eles so predominantemente catlicos e a sua vivncia religiosa pode ser considerada um dos pilares de sustentao das representaes sociais na construo e manuteno identitria Algumas prticas religiosas so concebidas como um elemento de distino em relao aos moradores citadinos e dos demais povoados. O apelo a tradio familiar, a idia de ancestralidade e comunidade atuam como elementos agregadores dos valores morais, religiosos e sociais e tem nfase em dois momentos especficos do calendrio litrgico catlico: O dia do santo padroeiro e a semana santa - "A semana das dores ou da recomendao das almas".

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"Santo Monge do Senhor Protegei-Nos" - Aspectos da Legitimao do Monge Joo Maria Tnia Welter - Doutoranda em Antropologia Social. UFSC Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre a legitimao de um lder religioso que surgiu no sculo XIX em Santa Catarina, Brasil (monge Joo Maria) e sobre a re-elaborao de seu poder como santo, experenciada por pessoas ligadas s prticas do catolicismo e da religiosidade popular no contexto atual. Semelhante ao culto aos santos reconhecidos pela igreja catlica, a devoo a So Joo Maria ocorre atravs de oraes, pedidos e promessas feitas de forma privada em oratrios domsticos ou coletiva em outros espaos sagrados como capelas, cruzes, fontes de gua, grutas. Alm disso, Joo Maria devotado numa relao direta com a divindade ou conjunta com outros santos e santas reconhecidos, numa demonstrao de autonomia da devoo e da utilizao de prticas mais plurais, flexveis, fludas e distantes de qualquer vnculo mais institucionalizado. A Festa de So Pedro: Religio e Poltica em Ponta Grossa dos Fidalgos Thas Nascimento Cordeiro - Bacharelanda em Cincias Sociais, UENF-RJ Carlos Abrao Moura Valpassos - Mestrando em Antropologia Social, UFF Ponta Grossa dos Fidalgos um povoado pesqueiro estabelecido s margens da Lagoa Feia, j assinalado na Carta Topogrfica da Capitania do Rio de Janeiro, de Manoel Vieyra Leo, em 1767. A Festa de So Pedro, que o mais importante dos eventos rituais da localidade, oferece uma oportunidade privilegiada para a investigao dos aspectos polticos de um ritual no poltico. O registro etnogrfico desse rito calendrio, segundo o instrumental desenvolvido por Victor W. Turner, para este fim, permitir uma compreenso mais apurada das motivaes e dos modos de operao de alguns dos atores representados, no mbito do processo ritual, contribuindo, desse modo, para desvendar os meandros da poltica local, sobretudo no que tange aos pescadores, representantes do poder pblico municipal e da Igreja Catlica. Ser Catlico num Universo Plural Jlia Miranda - UFC
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Rito catlico central, rememorao da ltima Ceia e do sacrifcio de Cristo, a missa representa um espao de sociabilidade. Renova a tradio, refora hierarquias e promove comunho. Mas do rito fixado pelo Papa Pio V, em 1570, missa contempornea, as transformaes foram tantas, que a classificao tradicional (cantada, campal, do galo, de finados, ou de stimo dia, por exemplo) nada "diz", quando o interesse so as mudanas ocorridas na sociedade e na esfera religiosa brasileiras. Esta comunicao reflete, com base na missa e em suas variaes a partir da segunda metade do sculo XX, sobre os elementos que esto na base das mudanas, os atores nela envolvidos e sua relao com o universo pluralista e concorrencial vivido pelo catolicismo ps-Vaticano II. As "novas missas": missa da cura (ou da libertao), missa dos endividados e missa afro constituem o universo emprico de anlise. A Misso de Pesquisas Folclricas Revisitada: A Sobrevivncia do Ex-Voto Nordestino 65 Anos Depois Lus Amrico Silva Bonfim - Doutorando em Cincias Sociais, UFBA - Faculdade Jorge Amado/ BA - Visconde de Cairu/ BA Este trabalho etnogrfico revisa (e amplia) o roteiro seguido por um grupo de pesquisadores que empreenderam a famosa misso antropolgica pelo norte e nordeste do Brasil, no ano de 1938, misso esta idealizada por Mrio de Andrade - ento chefe do Departamento de Cultura da cidade de So Paulo - cujo intuito era registrar os cantos e danas usadas na regio para trabalhar, se divertir e rezar. O objetivo deste texto rever aqueles relatos, especificamente no que tange descrio dos artefatos votivos depositados em igrejas e outros centros de culto catlico, observando, 65 anos depois, como se reconfiguraram os ex-votos e as causas scio-ambientais que o fizeram modificar: a adoo massiva de objetos fabricados em srie, em lugar do artesanal, o relacionamento do catolicismo com outras correntes religiosas e os conflitos entre o sagrado e o profano no seio dos prprios grupos catlicos. Memrias Devotas Titus Riedl - Doutorando em Sociologia, UFC - URCA A comunicaes apresenta dados recentes sobre a elaborao de memria de uma comunidade romeira, constituda por descendentes indgenas e sertanejos do Nordeste, cujos remanescentes vivem entre Santa Brgida-BA, Tacaratu-PE e Juazeiro do Norte-CE. O catolicismo praticado
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pelos membros da comunidade, com curiosos exemplos de re-semantizao de smbolos cristos dentro do contexto do chamado catolicismo popular surgiu em torno do Padre Ccero, do beato Pedro Batista (falecido em 1967) e da beata Madrinha Dod (falecida em 1998), sem nunca ter obtido o respaldo da igreja catlica institucional. A comunicao pretende mostrar como as manifestaes e devoes religiosas deste grupo, mantiveram uma certa originalidade e autonomia resistindo at recentemente s tentativas de inculturao, domesticao e patrimonializao por parte da hierarquia eclesistica e dos polticos locais. Finados, Dia dos Mortos, Dia Catlico: Identidade e Tradio Msia Lins Reesink - UFBA O dia de Finados faz parte do calendrio ritual do catolicismo, em geral, e se constitue um momento importante do complexo ritual funerrio catlico (Reesink, 2003), em particular. dentro desse contexto que os catlicos, especialmente aqueles do bairro de Casa Amarela (Recife), restauram e reinstauram uma identidade catlica, sobretudo atravs da realizao dos gestos rituais e da relao que estabelecem com os mortos, sendo esta aqui fundada no s na obrigao, mas tambm no afeto e no parentesco. Nesse momento, a tradio faz sentido, alm de ser tambm fonte de sentido e de identidade. 2 SESSO Catolicismo em Relao Carlos Alberto Steil - Debatador Economia de Comunho: Novas Propostas de Interveno Social Advindas do Movimento Focolares Henrique Andr Ramos Wellen - PPGA/ UFRN - Graduando em Cincias Sociais, UFCG Tomando por objeto de estudo as principais obras tericas sobre a Economia de Comunho (COSTA et ali, 1998; BARANA, 1999; BRUNI, 2002), objetivou-se descrever neste trabalho quais as principais propostas de interveno social deste novo projeto advindo do Movimento Focolares
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da Igreja Catlica. Definido como uma nova forma de economia solidria, a Economia de Comunho (EdC) surgiu no Brasil, em 1991, norteada por princpios e valores oriundos do pensamento cristo, presentes neste Movimento, quais sejam, a partilha, o bem-estar coletivo e a ajuda mtua. Suas principais propostas de interveno social voltam-se para a formao de pessoas com uma nova cultura e prtica empresarial que destaca a importncia de se produzir bens e/ou servios, na perspectiva da partilha do lucro, da formao de homens novos e de reinvestimentos na empresa como forma de manter a competitividade do negcio. Palavras Antigas na Nova Igreja Mazateca: Esforos Catlicos de "Inculturao" no Mxico Srgio Brissac - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ Este trabalho visa descrever e analisar a presena da Igreja Catlica em Huautla de Jimnez, na Serra Mazateca, Mxico. A Prelazia de Huautla tem direcionado sua atuao pastoral nas ltimas duas dcadas no sentido de uma "inculturao do evangelho", para a constituio de uma "nova Igreja autctone". No entanto, essa opo no de modo algum unnime e abre todo um campo de disputas. Uma prtica emblemtica dessa busca de "inculturao" a utilizao de uma orao composta por dois catequistas indgenas, repleta de frmulas prprias dos "homens de conhecimento" mazatecos, como orao eucarstica em missas catlicas. A anlise dessas "palavras antigas" na "nova igreja mazateca" buscar evidenciar as suas potencialidades para a expanso do catolicismo e para o surgimento de conflitos no campo religioso mazateco. Quem Vai Comer da Galinha? Ricos e Pobres, Catlicos e Crentes no Serto Paraibano Flvia Pires - PPGAS/ Museu National Atravs da anlise etnogrfica de um leilo de galinhas assadas, parte integrante dos festejos catlicos ao Santo Padroeiro da Catingueira no serto da Paraba, So Sebastio, tento pensar a presena de outras denominaes religiosas assim como suas relaes com a Igreja catlica, enquanto promotora oficial da Festa. Vemos que o lugar de moradia e a classe social so categorias intrinsecamente relacionadas entre si e que se relacionam de maneira complexa com a definio dos pertencimentos religiosos.

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Espiritismo e Catolicismo no Brasil: Identidades Religiosas, Fronteiras e Passagens Bernardo Lewgoy - PPGAS/ UFRGS Discute-se aqui a relao entre espiritismo e catolicismo no Brasil. A histria do primeiro pontuada por uma relao incial de hostilidade e rejeio mtua com o catolicismo. No entanto, desde o fim do sculo XIX h todo um conjunto de aes que aproximam o espiritismo, no com a hierarquia eclesistica, mas com a "cultura catlica brasileira". A consolidao do espiritismo sincrtico de Chico Xavier costura novas aproximaes e dissolve velhas resistncias na relao entre as duas religies. Dirigindo-se a catlicos de todas as camadas, o mdium mineiro afirmou um modelo original de espiritismo, aproximando a doutrina catlica da graa da doutrina esprita do carma. Desde os anos 80 o espiritismo participa da recomposio do campo religioso, introduzindo-se novas influncias em seu interior, como a New Age e ascenso de uma corrente ortodoxa que combate a influncia catlica. Mercado Religioso na Paraba: A Competio e Seus Efeitos Sobre as Atividades da Igreja Catlica Lemuel Dourado Guerra - PPGS/ UFPB/ UFCG Neste trabalho discutimos a racionalizao das atividades da Igreja Catlica, mais especificamente o caso da Paraba, a partir da anlise de entrevistas estruturadas com 50 padres atuantes nas parquias do estado, realizadas no perodo de 1999-2000. Fazemos isso tendo como referncia o paradigma do mercado religioso, segundo o qual quanto maior o nvel de competio entre organizaes religiosas, mas elas tendem busca de eficincia no uso dos recursos, fazendo isso por meio da racionalizao das estratgias de atuao, o que se constitui como diferencial de competitividade. Festas Religiosas Populares e Trnsito Religioso: Um Estudo da Romaria a So Severino dos Ramos Alexsandro Medeiros do Nascimento - UFPE Adriany Rosa de Matos Carvalho - UFRPE Antonio Roazzi - Oxford-UK Estudiosos das religiosidades ps-modernas tem argumentado na direo de se centrar esforos sobre um fenmeno de comparecimento cres224

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cente nas religiosidades populares, especialmente as brasileiras, o fenmeno do "Trnsito Religioso", ou de intensa negociao entre discursos religiosos distintos (Antoniazzi,1998; Althaus-Reid, 2001). Este estudo focaliza a experincia do Trnsito Religioso e de seus significados numa festa religiosa popular de grande significao no mbito da religiosidade catlica popular pernambucana - a Romaria de So Severino dos Ramos. Com o auxlio de um roteiro, entrevistas foram efetuadas com romeiros de So Severino dos Ramos e de suas transcries efetuaram-se anlises quali-quantitativas. As anlises evidenciam o intenso trnsito religioso atravs de uma recriao dos dogmas catlicos e ressignificao dos mesmos luz de necessidades do vivido dos fiis. Peregrinos da Luz - Turismo e Religio no "Caminho da Luz"/ MG Oswaldo Giovannini Junior - UFJF Estudo sobre recente rota de peregrinao no interior de M G. Parte de um conjunto de rotas, aproxima-se do sentido da peregrinao Compostela. Como se constri o "ser peregrino" do Caminho da Luz? Na articulao de sentidos fornecidos por estruturas sociais, a Igreja Catlica e o turismo, perpassadas por outras fontes de sentido, a espiritualidade do tipo nova era, a cultura popular da regio, a questo ecolgica, combinando-as ou opondo-as na performance do ritual. Dois focos: 1- como o peregrino se relaciona com o catolicismo popular, inspirao para os viajantes, e com a Igreja presente na organizao do evento? 2- como se relaciona com o turismo? H um afastamento do tpico comportamento turstico (peregrinocomunitas), propondo a solidariedade e a simplicidade ou reproduz a diferena (turista-societas) quando a cultura e a cosmologia do campons mineiro objeto de consumo? Catolicismo Brasileiro Transnacional Marjo de Theije - Utrecht University Um dos aspectos da vitalidade do catolicismo brasileiro na ltima dcada causada pela migrao de fiis e missionrios para outros paises. Neste trabalho sero apresentados os resultados de uma pesquisa em Paramaribo, Suriname, onde nos ltimos se formou uma comunidade brasileiro de 20.000-40.000 pessoas pelas estimativas e onde redentoristas brasileiros lderam o catolicismo. A apresentao se concentra na avaliao da utilidade de conceitos como comunidade, identidade, o local e o global, e
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transnacionalismo no estudo da transformao do catolicismo brasileiro em outros localidades. 3 SESSO Catolicismo Carismtico e Novas Identidades Msia Lins Reesink - Debatedora Os Tempos da Palavra: O Conceito de Renovao no Catolicismo Edgar Rodrigues Barbosa Neto - UFRGS O objetivo deste trabalho desenvolver a seguinte hiptese: a presena bastante significativa da palavra renovao no campo catlico no perodo subsequente ao Conclio Vaticano II (1962 - 1965), assumida como um projeto poltico e institucional tanto pelo catolicismo da libertao quanto pelo catolicismo carismtico, est associada, particularmente nesses dois catolicismos, a uma dupla maneira de experimentar o tempo, fazendo com que esse ltimo assuma, simultaneamente, a forma de um retorno e a forma de uma mudana. De outro modo, a palavra renovao funciona, ao mesmo tempo, como signo da repetio e como signo da diferena, de tal forma que, se o futuro pode ser imaginado como aquilo que veio antes, tambm porque o passado pode ser experimentado como a representao do vem depois. A Formao Espiritual do Msico Carismtico: Crenas e Concepes Gilmar Matta da Silva - UFPA A presente comunicao tem como objetivo analisar a formao espiritual do msico carismtico. Deste modo esta comunicao desenvolve uma entre vrias possibilidades de o Movimento Carismtico transmitir o seu sistema de crenas, ligadas aos desempenhos em suas atividades, aos seus adeptos. Neste sentido, o ministrio de msica da Renovao Carismtica Catlica do grupo de orao Adonay visto enquanto um espao onde se valorizam, alm do ensaio dedicado as msicas executadas nas missas e reunies do grupo de orao, a instruo de seus membros no que concerne aos aspectos msticos e ticos que orientam a atividade do msico.

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Catolico.Com: A Presena dos Carismticos na Internet Emerson Jose Sena da Silveira - FACTUR/ MG - FACSUM - Doutorado em Cincia da Religio, UFJF Esta comunicao pretende fazer uma breve anlise da presenas do catolicismo carismtico em uma nova rea de atuao: a mdia eletrnica. Alguns dados preliminares apontam a existncia de cerca de 1000 sites catlicos no Brasil, dos quais cerca de 65 % se relacionam ao movimento carismtico. Deste so mantidos sites e portais eletrnicos de comunidades, grupos de orao e outras associaes carismticas. Entretanto, escolheuse o portal eletrnico da Cano Nova, uma das mais influentes comunidades carismticas do Brasil, possuindo TV, rdio, editora e um portal eletrnico que, segundo dados do movimento, chegou a receber em 2003, 1 milho de acessos, atingindo 123 pases, com traduo para o ingls, o espanhol e o italiano. Tradio e Modernidade no Discurso do Padre Marcelo Rossi Pricles Morais de Andrade Jnior - Doutorando em Sociologia, UFPE Esta comunicao tem como objetivo analisar algumas entrevistas do Padre Marcelo Rossi, concedidas mdia impressa e eletrnica. A partir do conceito de plausibilidade, elaborado por Peter Berger, a anlise enfoca o discurso de aproximao entre catolicismo e modernidade proposto pelo citado sacerdote. Catolicismo em Movimento Brenda Carranza - Doutoranda em Cincias Sociais, UNICAMP Discute-se os mecanismos deflagrados pela mdia para transformar em fenmeno miditico o Pe. Marcelo Rossi. Mostrar-se- como as performances "marcelianas" sintonizam com as tendncias culturais de culto ao corpo e de vida saudvel e com a pluralizao da demanda espiritual dos anos 90. Sero analisadas duas tendncias reativas da Igreja: a legitimao do estrelato Pe. Marcelo, sob o argumento de ser uma resposta criativa solicitao do Papa de evangelizar em tempos miditicos e a rejeio/conflito desencadeado, repondo o discurso espiritualidade versus ao social, ao mesmo tempo que questionam-se os modelos de formao sacerdotal. Ambas tendncias apontam para a forma como as grandes instituies lidam com a novidade e a diversidade surgida no seu prprio seio. Simultaneamente revelam como o conflito portador do sentido mais pro227

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fundo que altera os percursos institucionais. Vestindo a Camisa: O "Ser Catlico" nas Roupas, Bons e Acessrios dos Ouvintes da TV Cano Nova Antnio Mendes Braga - Doutorando em Antropologia, UFRGS Objetivando compreender melhor as novas formas de exerccio de religiosidade catlica que esto surgindo a partir da experincia miditicareligiosa canonovista, este trabalho foca sua anlise no escopo de fornecer uma melhor percepo dos tipos de usos que so feitos dos produtos Cano Nova (cds, livros, roupas e acessrios) por parte dos telespectadores que freqentam a sede da TV. Busca, assim, uma melhor compreenso no s dos usos, mas, tambm, dos significados e tipo de experincia religiosa que essas pessoas atribuem e/ou buscam no uso desses produtos. Ou seja, pretende responder a perguntas tais como: - O que significa para estas pessoas usar uma camiseta ou bon da CN, do PHN ou com uma estampa de Nossa Senhora ou do Santssimo Sacramento? Quais significados atribuem e que tipo de experincia elas extraem do uso e do consumo de produtos religiosos, especificamente catlicos? As Novas Identidades Religiosas do Campo dos Catlicos Lemuel Dourado Guerra - UFPB/ UFCG Kaliane de Freitas Maia - Graduanda em Cincias Sociais, PIBIC/ CNPq/ UFCG Neste trabalho discutimos como a transformao da esfera religiosa em mercado religioso se relaciona com o surgimento de novas identidades religiosas no campo dos catlicos, abordando os provveis desdobramentos que o embate entre modelos identitrios tradicionais e os mais recentes possam ter no campo do catolicismo, a partir de uma pesquisa realizada em Campina Grande-PB, feita a partir de amostras estratificadas de fiis e de lideranas de grupos catlicos tradicionais e novos, utilizando como instrumentos de coleta de dados entrevistas, questionrios e discusso em grupos focais. Tambm apresentamos alguns dados relativos influncia dessas novas identidades religiosas sobre variveis macrossociais, tais como o comportamento eleitoral dos fiis, o surgimento de novos estilos de tica, as mudanas nos padres de conduta na rea da sade e dos cuidados com o corpo em geral, dentre outras.
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Os Demnios Geracionais. A Herana dos Antepassados na Determinao das Escolhas e Trajetrias Pessoais Carlos Alberto Steil - UFRGS Pretende-se interpretar a influncia das geraes passadas nas escolhas fundamentais e trajetrias de vida de indivduos catlicos a partir da incorporao de elementos de uma religiosidade do self e de terapias alternativas. Essas escolhas apontam para mudanas significativas nas crenas e rituais da experincia do sagrado que estiveram associados a um cdigo moral e a uma viso de mundo que sustentaram um determinado habitus catlico. Ser observado um segmento do Movimento Carismtico Catlico de Porto Alegre, autodenominado Grupo So Jos, que atrai cerca de cinco mil pessoas, na sua maioria de classe mdia alta. A questo norteadora centra-se na interpretao do ritual de "libertao", por meio do qual os seus dirigentes buscam romper com a herana negativa que os indivduos receberam dos seus antepassados atravs de uma escolha inconsciente, num momento anterior ao do nascimento. FP.20 - CULTURA E TRABALHO: PRTICAS, SABERES E FAZERES
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 12a

Lea Carvalho Rodrigues - UFC Snia Missagia de Mattos - UFES Mrcio D'Olne Campos - Debatedor - UFES 1 SESSO Antropologia e Trabalho: Possibilidades, Limites e Desafios Lea Carvalho Rodrigues - UFC A antropologia, quando privilegiou o estudo de sociedades isoladas, desnaturalizou categorias e conceitos formulados pela sociedade ocidental. Mostrou, sobretudo, que todas as dimenses da vida social so perpassadas pelo simblico. Assim, ao propor a articulao entre trabalho e cultura para refletir sobre as formas do fazer, exercer saberes, viver e sobreviver nas sociedades contemporneas temos, primeiramente, que repensar as atividades que categorizamos "trabalho", sob o paradigma dominante do capitalismo. Tal esforo demandar o dilogo da antropologia com outras tradies
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disciplinares, produzindo novos olhares sobre questes centrais ao debate intelectual nas Cincias Sociais. Experincias e Subjetividades no Mundo do Trabalho: Narrativas Biogrficas de Bancrios no Contexto de Mudanas do Setor Financeiro Alcides Fernando Gussi - UNICAMP Este trabalho focaliza a construo de narrativas biogrficas de trabalhadores bancrios, a partir de pesquisa etnogrfica realizada em um exbanco estadual paulista, comprado por um banco privado espanhol. A abordagem biogrfica vem permitindo compreender os impactos das mudanas, decorrentes da privatizao da empresa pesquisada, na vida dos trabalhadores no contexto de reestruturao do trabalho bancrio e de transformaes do setor financeiro nacional e internacional. As biografias possibilitam colocar em relevo o valor analtico das noes de experincia e de subjetividade no mundo do trabalho. Trabalho Ee Cultura: Uma Nova Dinmica no Cenrio da Cidade Magda de Almeida Neves Juliana Jayme - PucMinas A nova reestruturao do capitalismo estabeleceu novas configuraes do trabalho. H hoje, por exemplo, um aumento significativo do trabalho informal, da precarizao e desregulamentao do mercado de trabalho, de diferentes contratos (terceirizados, temporrios), a articulao do formal e informal ao longo das cadeias produtivas. O objetivo do artigo analisar as conseqncias destas mudanas nas relaes sociais, na formao das identidades e principalmente nos modos de vida. Neste contexto, pergunta-se: que valores estruturam esta nova cultura do trabalho? Qual seu impacto no cenrio da cidade? Esse artigo pretende analisar questes tais como essas. O Empreendedorismo na Relao Salarial e as Novas Dimenses Culturais do Trabalho Antonia Colbari - UFES O empreendedorismo como fenmeno cultural que expressa prticas,
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crenas e valores tem pontuado os discursos a respeito das tendncias recentes do mercado de trabalho e das estratgias de formao profissional. Como componente da relao salarial, integra o universo produtivo cujo desenho tcnico e social demanda um novo perfil de trabalhador. A anlise da poltica de gesto de recursos humanos de uma empresa capixaba permitiu explorar mudanas culturais associadas ao contexto de maior independncia e autonomia do trabalho no qual se redefinem padres disciplinares e socializadores, deslocando-se as funes gerenciais do controle de desempenho tcnico e de produtividade para a organizao e comando de personalidades e subjetividades. Percepes Sobre o Planto de 24horas: Divergncias no Universo da Enfermagem de um Hospital Pblico Renata Elisa da Silveira Soares - UFF No Brasil, os profissionais da enfermagem, se revezam atravs de plantes que costumam ter durao de 12 horas (dia ou noite). A partir de 2000, a chefia de enfermagem de um hospital pblico do Rio de Janeiro permitiu que os profissionais fizessem plantes de 24 horas, o que passou a constar das escalas mensais de trabalho. A gesto seguinte proibiu tal sistema, restabelecendo o antigo turno, gerando assim descontentamentos e tenses. O presente texto aborda a construo do debate em torno da legitimao do turno de 24horas e enfoca as percepes de trabalhadores e de diversas instncias de chefia acerca de maneiras de usar o tempo e de agir em funo deste. Camels em Copacabana: Construindo um Mercado Pessoalizado Dina Isabel Freitas Castaeda - UFF Na pesquisa entre os camels no bairro de Copacabana (RJ) investigo os significados e valores dessa atividade a partir dos relatos desses trabalhadores sobre suas prprias prticas, dialogando com a literatura antropolgica que atribui ao "trabalho assalariado formal" a posio de modelo de referncia dos trabalhadores urbanos. O trabalho de campo permitiu relativizar a noo de "mercado de trabalho" como um campo impessoal, neutro e objetivo, posto que a sobrevivncia desses trabalhadores nas ruas do bairro depende do estabelecimento de relaes pessoais e pontos fixos de atuao. Este trabalho insere-se na temtica da Cultura de Classe Trabalhadora sob a orientao da professora Simoni Guedes.
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Mulheres, Patres e Mquinas: Sob um Acordo de Trabalho Cooperativo e Autogestionrio Maria Neyara de Oliveira Arajo - UFC Descrio etnogrfica da experincia de trabalho de mulheres moradoras da zona rural da rea metropolitana de Fortaleza. Em uma localidade j descaracterizada como espao rural sem, contudo, assumir completamente as caractersticas do urbano, mulheres mes-de-famlia procuram um modo de se ocupar e contribuir com a manuteno de seus lares. Formam um grupo de trabalho que alia "faco" e "solidarismo", produzindo peas de roupas para uma fbrica em processo de falncia. Mulheres, patres e mquinas, no caso em pauta, demonstram como a lgica produtivista e concentradora do capital recua em face dos acertos circunstanciais por ocasio das experincias particulares dos sujeitos que aqui personificam o trabalho e o capital. Relaes de Gnero Entre Trabalhadores Urbanos: Valores e Significados do Trabalho Michelle da Silva Lima - UFF Neste trabalho objetivou-se compreender o processo de construo dos valores e significados atribudos ao trabalho pelos trabalhadores e trabalhadoras da Cooperativa Habitacional e Mista de Ipiba, municpio de So Gonalo, RJ. No contexto de articulao das famlias de cooperados concebidas como ncleos familiares verifica-se que a experincia prtica o que fundamenta a diviso do trabalho na cooperativa e tambm a diviso sexual do trabalho, mas esta realiza-se de forma bem particular, j que se trata de mulheres cooperadas que no possuem "experincia" no trabalho de construo civil mas manipulam seu poder de liderana, articulao, persuaso e controle em vrias esferas, de maneira no explcita e com bastante sutileza. 2 SESSO "Memrias Imbricadas": Trabalhadores e Adeso Religiosa Paulo G. Souza Jnior - UFOP O trabalho analisa como um grupo de trabalhadores, nas minas, constroem suas memrias e suas representaes sociais acerca de sua afiliao
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religiosa. Busca-se compreender como a converso religiosa afeta a vida dos trabalhadores. O grupo analisado vive na cidade de Mariana, Minas Gerais, na regio sudeste do Brasil. A pesquisa mostra que ao afiliarem-se a uma denominao evanglica os trabalhadores no abandonam totalmente seus valores anteriores, antes, eles os re-simbolizam atravs dos novos valores religiosos. Como se ver, os valores evanglicos possuem forte influncia na vida e nas relaes de trabalho experienciadas por esses trabalhadores. O Saber-Lidar Fernando Cordeiro Barbosa - UFF A pessoalizao das relaes de trabalho geralmente percebida como constitutiva de um mundo passado e tradicional. Contudo, a relao de trabalho pessoalizada apresenta ingredientes sempre renovados, pois fruto de valores comuns de uma cultura mais geral. Se em determinadas ocupaes essa relao quase nula, em outras essencial, como naquelas em que o mundo do trabalho est justaposto ao mundo da casa, caso da ocupao de porteiro. Na qualificao dos trabalhadores nesse tipo de mercado de trabalho, to ou mais importante que o saber-fazer o saber-lidar. Esse saber transforma-se para eles na qualificao principal. A Noo de Risco e Seu Impacto Entre Pescadores Artesanais do Mar em Florianpolis/ SC Anamaria Teles - UFSC/ FURB Esta comunicao pretende discutir as estratgias desenvolvidas por pescadores artesanais de Florianpolis/ SC em resposta ao risco e incerteza que a atividade envolve. Para enfrentar os perigos do mar e a incerteza da atividade pesqueira os pescadores acionam toda uma sorte de conhecimentos tradicionais sobre o meio ambiente, o tempo, as espcies e as tcnicas adequadas de captura e navegao, mas sem abrir mo das novas tecnologias. O pescador desenvolve tambm uma srie de outras estratgias para minimizar o risco, como a diviso do resultado da pesca em partes, ao invs de receber salrios, a tica igualitarista e o uso de tcnicas e cuidados corporais.

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Escravido Indgena em Minas, Sculo XIX Izabel Missagia de Mattos - UFMG A comunicao aborda o tema da escravido indgena em Minas a partir de sua incidncia nas fontes, que a configuravam enquanto um problema crucial para a constituio de uma nao que se queria "civilizada". A explorao do trabalho indgena e suas repercusses no debate pblico, no perodo imperial, so, por sua vez, relacionadas importncia ento conferida mo-de-obra escrava como fonte de riqueza. A ameaa da potencial rebeldia do indgena, semanticamente associada s estratgias de fugas e quilombos dos negros, so analisadas pari passu com as polticas indigenistas oficiais, destinadas promoo da "ordem" nacional. Garimpando a Sorte Snia Missagia de Mattos - UFES Essa comunicao analisa um grupo de "catadores de pedras semipreciosas," ou garimpeiros, no municpio de Padre Paraso, Vale do Jequitinhonha, nordeste de Minas Gerais. A denominao garimpeiro refere-se, atualmente, a trabalhadores que exercem uma atividade de extrao mineral artesanal, ocasional, por conta prpria. Por ter sido categorizada como um trabalho ocasional, individual e por se desconsiderar o fato de que tal atividade requer um saber e organizao especficos, foi colocada em condio inferior ao trabalho do minerador, esse apoiado em clculos definidos sobre a quantificao de minrio e que busca a otimizao da produo segundo normas tcno-cientficas. Prticas, Saberes e Poderes no Litoral Capixaba: Catadores de Caranguejos em Anchieta Mrcio D'Olne Campos - UFES Snia Missagia Mattos - UFES Essa uma tentativa de apreender os modos atravs dos quais os Catadores de Caranguejos que atuam no municpio de Anchieta elaboram "categorias" que servem de referentes na organizao de seus saberes e vises de mundo. A pesquisa se estende de modo a contemplar s famlias desses catadores de caranguejos, e tambm a sua relao com seus fregueses e com eventuais atravessadores da venda de sua produo. O problema abordado refere-se s Prticas, Poderes e Saberes locais. A pesquisa est sendo realizada tendo como ponto de partida os dados quantitativos coletados
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e organizados pelo Projeto Caranguejo, coordenado pelo Dr. Jaime Doxey (DCSO- UFES). Riso, Risco e Heroicidade: Um Estudo da Cultura dos Trabalhadores na Mina Subterrnea de Carvo Marta Regina Cioccari - UFRGS Etnografia realizada na comunidade de mineiros de carvo de Minas do Leo, RS, analisa a cultura dos homens da mina, marcada pelo perigo do trabalho nas profundezas da terra. Encravada no cotidiano da comunidade e conferindo-lhe uma identidade social, essa cultura persiste aps a desativao da mina subterrnea, em 2002. Nas narrativas, a mina de subsolo "um outro mundo", com regras de convivncia diferentes das adotadas na vida da superfcie; a rotina, um combate com a natureza, afirma a heroicidade, uma honra coletiva da profisso e um ideal de masculinidade. Analiso as estratgias contra o medo e a tenso diante do risco: intrigantes relaes jocosas, combinam duelos verbais e atribuio de apelidos a disputas corporais, reinventando criativamente o ambiente de trabalho. Remoldando Tradies: Os Processos Criativos e os Significados do Trabalho Artesanal Entre as Louceiras do Crrego de Areia Francisca R. N. Mendes - UFC Este trabalho refere-se a uma comunidade rural (Crrego de Areia) localizada na cidade de Limoeiro do Norte,CE, onde a atividade artesanal, desenvolvida com barro, feita pelas mulheres da comunidade. So feitas peas figurativas e utilitrias, chamadas de louas, vendidas nas feiras e na Central de Artesanato, em Fortaleza. A problemtica da pesquisa est na interveno dessa instituio na comunidade, ao modificar a produo anterior e ao determinar o tipo de loua a ser feita. E, ainda, que sentimentos esse trabalho desperta, ao entender que valores como orgulho e vaidade esto presentes nesse fazer. 3 SESSO Cotidiano e Trabalho nas Prticas de Cultura Popular no Cariri Cearense Lcia Helena de Brito - UFC
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Ao longo do sculo XX, teorias sobre a formao social e cultural brasileira levaram a interpretaes marcadas por um dualismo entre "cultura erudita" e "cultura popular", entre o "moderno" e o "atrasado". "cultura popular" imprimia-se a noo de rudeza, do no erudito, do iletrado. Recentes so os estudos que buscam superar essa viso dualista, concebendo a cultura popular como um conceito historiogrfico, que traduz modos de vida de um povo. Nosso estudo objetiva compreender as manifestaes simblicas de culturas populares no contexto da dinmica das relaes cotidianas e de trabalho. Nosso universo emprico so as comunidades rurais localizadas na regio do Cariri, sul do Cear. Tradio e Modernidade: Um Estudo Sobre as Lgicas Produtivas em um Assentamento de Reforma Agrria em Minas Gerais, Brasil Andria Terzariol Couto - UNIP/ Campinas Este trabalho faz referncia s estratgias de reproduo social de famlias assentadas a partir de suas lgicas produtivas. So analisadas as prticas econmicas e de organizao que influenciam no processo de tomada de deciso referente gesto dos lotes em assentamentos de reforma agrria. O ator social, o assentado, visto aqui como um novo produtor rural, frente ao que se pode chamar de "produtor familiar tradicional", uma vez que, entre outros fatores diferenciadores, tem acesso terra passando pelo estgio dos movimentos sociais rurais, o que lhe confere uma postura distinta com relao produo familiar tradicional. Preparando o Futuro, Perdendo a Infncia Sandra Maria Vicentin de Oliveira - UFES Estimulada pelas pesquisas acadmicas e pelo debate poltico presente na sociedade brasileira a respeito do trabalho infantil, e pela crtica weberiana ao que ele chama de "pedagogia do treinamento", como modelo de educao das sociedades racionais, o objetivo de nosso estudo compreender a relao entre emprego do tempo livre, educao informal e condicionamento para o trabalho como uma forma de definir potencialidades para uma futura insero profissional. A pesquisa est sendo desenvolvida entre crianas das 04 (quatro) primeiras sries do Ensino Fundamental, estimuladas e conduzidas pelas famlias a viver "vidas de adulto", com agendas lotadas. Locus da pesquisa: quatro escolas de classe mdia da cidade de Vitria/ES.
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Relaes Sociais e Vida Econmica: A Dinmica de um Aglomerado Industrial Iara Maria de Arajo - UFC Este estudo analisa a formao e dinamismo de um aglomerado industrial na regio do cariri cearense. Os processos de sociabilidade vividos entre os produtores atravs das relaes de cooperao e competio so compreendidos enquanto redes sociais. O entendimento que as relaes que se estabelecem entre as empresas no se orientam apenas por fatores econmicos e tecnolgicos, mas tambm por condicionantes socialmente e territorialmente construdos. A atuao se d em um ambiente socialmente enraizado no qual valores culturais e convenes interferem no comportamento econmico dos agentes e que o mercado est imbricado de redes concretas de relaes sociais. O Trabalho Como Marca Diferencial Entre Adolescentes Pobres de Fortaleza - CE Diocleide Lima Ferreira - UVA O trabalho enquanto categoria de anlise que vem sendo constantemente ressignificado, demarca algumas situaes que vo desde a sua interpretao em nvel mais conceitual sua utilidade prtica na vida dos sujeitos sociais mais diversos. A pesquisa aqui desenvolvida vem mostrar como tal categoria tem um significado no somente til, mas tambm, fundamental na trajetria de adolescentes pobres, com passagem por instituies scio-educativas em cumprimento a determinaes do Estatuto da Criana e do Adolescente por terem cometido algum tipo de infrao. Essa pesquisa foi desenvolvida no Albergue 1, do Plo Central de atendimento a crianas e adolescentes em situao de rua, na cidade de Fortaleza. Trabalho (Em) Canto Daniel de Lima Magalhes - UFMG Entre os costumes ligados ao trabalho rural destaca-se a utilizao de cantos que alegram o ambiente de trabalho e uniformizam o ritmo da tarefa. Tal costume universal, e ocorre em vrias partes do Brasil, como em Jequitib (MG) regio caracterizada por uma expressiva populao rural arraigada no catolicismo e mantenedora de tradies musicais antigas, como os cantos feitos por ocasio dos mutires de capina. Tais mutires se encontram hoje extintos devido a fatores como a mecanizao da lavoura e o
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xodo rural. Entretanto, eles sobrevivem entre alguns grupos locais como repertrio de apresentaes musicais de cunho folclrico. Analisamos aspectos funcionais dos cantos em questo. Cantador de Viola: Profisso e Poeta Jucieude de Lucena Evangelista - UFPB Os repentistas, desde o incio da vida como poetas, tm a cantoria como profisso e como arte. Oriundos principalmente do campo, dividiam a poesia com o trabalho agrcola, sendo a cantoria uma forma de complementar a renda, ou garantir o sustento em tempos de seca. Migrando para os centro urbanos, alguns cantadores alcanam a autonomia. Profissionalizamse de fato, dedicam-se apenas cantoria. Isto vem gerando transformaes que podem estar modificando a estrutura das relaes entre os agentes produtores da cantoria, o poeta e o pblico, alm da criao de sentidos. O objetivo do trabalho estudar a profissionalizao dos repentistas e sua atuao no espao urbano para conhecer as implicaes deste processo no universo scio-cultural da cantoria. Trabalho e Brincadeira Popular: Experincia e Memria e os Antigos Moradores de Tamba - PB Cleomar Felipe Cabral - UFPB O bairro de Tamba, situado em uma rea hoje extremamente valorizada do litoral de Joo Pessoa, PB, at o incio da dcada de 1980, foi habitada por comunidades pesqueiras e de criadores de gado. Essa regio possui uma histria rica no que se refere cultura popular, havendo registros realizados em 1938, pela Misso de Pesquisas Folclricas. Na busca de (re)construir a histria cultural privilegiando a memria dos antigos moradores percebe-se que uma rica memria sobre as festas populares aparece nas histrias de vida em segundo lugar, no por desmerecimento, mas como um prolongamento do trabalho, da vida, das lutas e resistncias travadas no dia-a-dia para a sobrevivncia.

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FP.21 - CAMPESINATO E REPRESENTAES DO RURAL: REPRODUO E REENQUADRAMENTO SOCIAIS


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 19a

Ellen Fensterseifer Woortmann - UnB Renata Menasche - Pesquisadora, Fepagro, UERGS A Construo Social da Natureza e da Identidade de Geraizeiros e Catingueiros no Vale So Francisco (MG) Ana Louise de Carvalho Fiza - UFV A histria socioambiental da regio de Porteirinha e Riacho dos Machados no Vale do So Francisco, MG, marcada pela transformao da perspectiva que se construiu do Cerrado e da Caatinga e pela concomitante transformao das construes identitrias de catingueiros e gerazeiros desta regio. A Serra do Espinhao, regionalmente nomeada de Serra Geral, passou a representar tanto um demarcador de fronteira fsica, separando a caatinga dos gerais (cerrado), como tambm social, contrastando a cultura e as condies de vida dos catingueiros dos geraizeiros. Uma peculiaridade da regio escolhida para estudo se constitui, entretanto, justamente no fato de ela ser uma regio de transio, onde as duas cidades que servem como referencial geogrfico de nosso estudo, Porteirinha, na caatinga, e Riacho dos Machados, no cerrado, esto separadas entre si por menos de 30 Km. Ao visitar ambas as cidades e seu entorno ambiental, notamos que elas no apresentam um grande contraste fsico, em termos das distines ecoclimticas estabelecidas entre caatinga e cerrado por geogrfos, que tornasse compreensvel a justificativa dada pelos habitantes locais para o fato de os hbitos e costumes diferenciados serem decorrentes dos contrastes fsicos das duas localidades. As regies tipicamente de caatinga e de cerrado, que servem de referencial para a construo de identidades hierarquizadas entre catingueiros e geraizeiros, apresentam diferenas marcantes de vegetao, clima e relevo. O gerais uma regio de vegetao mais densa, de clima mais ameno, de maior altitude e abundncia de gua. Entretanto, seu solo tido como menos frtil que o da caatinga. Ambos os ecossistemas se diferenciam, ainda, por seus frutos e rvores nativas e, tambm, pelo tipo de atividade econmica desenvolvida. O gerais a terra do pequi, da farinha de mandioca, da rapadura, do caf, do fumo, da gua ardente. A caatinga a terra do Umbu, do algodo e do gado. Nos interessa neste trabalho, analisar a forma como os contrastes fsicos existentes no ecossistema da Caatinga, em Porteirinha, e no Cerrado, em Ria239

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cho dos Machados, manipulada para a construo identitria de geraizeiros e catingueiros. Campesinato Ontem e Hoje: As Diferentes Classificaes Beatriz Heredia - PPGSA/ IFCS/ UFRJ O texto pretende discutir e contextualizar as diferentes maneiras de denominar o campesinato em diversos contextos histricos. A analise dessas classificaes e as relaes envolvidas em cada contexto revelam os diferentes interesses em jogo assim como as diferentes vises existentes. Os Terrenos Negros de Morro Alto: A Anlise de Tticas de Manuteno de Terras Ancestrais a Partir do Dilogo Entre Fronteiras Cntia Beatriz Muller - Pesquisadora, NACI/ PPGAS/ UFRGS Este artigo analisa as tticas implementadas pelos moradores da comunidade negra de Morro Alto no litoral norte do Rio Grande do Sul na luta pela manuteno dos "terrenos" ancestrais que compem a localidade. Analisando dados etnogrficos pretendo descrever duas dimenses de dilogo: uma local que opera entre os moradores da comunidade que compartilham representaes semelhantes sobre a terra e construda tendo por base o parentesco, e outra nacional, burocrtica, que se estabelece nos moldes jurdicos. Examinando os dados apresentados proponho uma anlise sobre a permeabilidade das fronteiras entre estes dois universos de significados e de como a compreenso de certas prticas pode ser melhor inteligvel quando no nos atemos exclusivamente a uma de suas margens. Lgicas de Reproduo Camponesa e Formas Comunitrias de Gesto dos Campos de Mangaba no Litoral Sul Sergipano Dalva Maria da Mota - Pesquisadora da Embrapa Tabuleiros Costeiros Josu Francisco da Silva Jnior - Pesquisador da Embrapa Tabuleiros Costeiros Joo Bosco Vasconcellos Gomes A questo central que motiva a discusso que trazemos neste artigo : Como as formas comunitrias de gesto de campos nativos de mangaba
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tm garantido reproduo social de uma populao camponesa no contexto das novas tendncias mundiais de valorizao dos produtos considerados exticos? Nos ltimos anos a mangaba ganhou destaque em espaos no convencionais de comercializao, tendendo cada vez mais a compor a pauta dos produtos importantes nos novos hbitos de consumo. A cultura explorada predominantemente pela ao extrativista, iniciando-se um processo de formao de pomares para atender a demanda crescente. Apesar de todo esse dinamismo, as populaes camponesas que trabalham e vivem do extrativismo da mangaba, assim como, as suas formas de gesto dos recursos naturais, so praticamente desconhecidas. Esse desconhecimento dificulta o delineamento de aes que contribuam para a melhoria das condies de vida dessas populaes e que ajudem na preservao dos campos nativos de mangaba, ameaados por estarem situados em reas tursticas, sujeitas intensa especulao imobiliria. Tendo em vista essa problemtica, o objetivo deste trabalho foi analisar as lgicas de reproduo social e as formas comunitrias de gesto dos campos de mangaba de uma populao tradicional, que alia a atividade do extrativismo da mangaba coleta de produtos originrios do manguezal, destacando as formas comunitrias de gesto, os perfis individuais e familiares, aspectos socio-econmicos e identitrios e renda, dentre outros temas. Campesinato: Reproduo e Reenquadramento Sociais Delma Pessanha Neves - UFF; Pesquisadora, CNPq Os produtores (artesos, pescadores, policultores e criadores) que organizam a produo pela interdependncia entre propriedade, trabalho e gesto familiares, vm sendo estudados segundo a especificidade de sua insero no mercado de consumo produtivo e improdutivo e das dinmicas polticas e territoriais. A diversidade de processos de mudanas sociais pelos quais eles tm sido atingidos ou tm provocado suscita insistentes debates terico-metodolgicos entre pesquisadores. A transformao da categoria de ao poltica agricultura familiar em categoria analtica tem sido um deles. Sua importncia enquanto tema de estudo exprime os efeitos dos movimentos polticos pela redefinio das condies de insero e reconhecimento dos diversos produtores parcelares. Ela revela o peso poltico dos movimentos sociais cujos atores investem no reconhecimento da categoria scio-profissional dotada de direitos e de acesso a recursos que venham a subsidiar a produo e a comercializao. Esta proposta de trabalho, a ser apresentado no FP, visa qualificar algumas das trajetrias tericometodolgicas, por mim analisadas a partir de investimentos que tm sido
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realizados por pesquisadores que, no horizonte intelectual e poltico, pretendem contribuir para a elaborao de quadros institucionais de mediao, no bojo da constituio do agricultor familiar. A anlise estar pautada em alguns dos textos que tm sido apresentados em recentes congressos sobre sistemas de produo e extenso rural. Concepes Sobre Agricultura, Concepes de Mundo Ellen Fensterseifer Woortmann - UnB Klaas Woortmann - UnB Neste trabalho se discute algumas das principais categorias nucleadoras e a sua lgica atravs das quais grupos camponeses classificam o mundo e, por conseguinte, o ordenam. Identifica-se o que se poderia definir como uma "matriz camponesa", ou, em outros termos, por uma campesinidade, que se configura e atualiza localmente em conformidade com circunstncias histricas e ambientais. Produtores de Morango de Brazlndia, Entre o Convencional e o Orgnico Gonzalo Daz Crovetto - UnB Este trabalho procura expor as principais caractersticas apresentadas pela produo convencional e orgnica do morango, assim como o transpasso de uma para outra. Este transpasso, gradual ou total, deve ser entendido sob um duplo prisma que considera o plano ideolgico - as idias e valores que motivaram tal transformao - e o plano racional - os questionamentos ou a m experincia econmica trazida pela produo convencional. Esta situao ser apresentada atravs das experincias de vida, do contexto sociocultural, ambiental e histrico de alguns dos produtores de morango de Brazlndia - DF Festas Comunais: A Importncia da Sommerfest, Festa da Lavoura, Festa da Colheita e da Festa Pomerana na Construo da Identidade Entre Camponeses de Origem Alem Joana Bahia - UERJ; Pesquisadora, NIEM/ UERJ Este trabalho aborda a importncia das festas comunais na construo da identidade social e tnica entre os camponeses de origem pomerana,
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habitantes do municpio de Santa Maria de Jetib, regio centro serrana do estado do Esprito Santo. O Municpio escolhido possui cerca de 23.268 habitantes, dos quais 90% so constitudos por descendentes de pomeranos que l chegaram no ano de 1847, anteriormente ao processo de Unificao da Alemanha. Embora o Esprito Santo no receba mais alemes desde a dcada de 1870, as comunidades de pomeranos mantiveram o uso de seu dialeto, suas festas comunais, seus costumes culturais e maritais, enfim elementos tnicos que garantem a continuidade de um modo de vida campons. Sero abordadas festas que possuem importncia no calendrio social do grupo e que so organizadas respectivamente pelos mediadores sociais de distinta relevncia para o grupo: politicos de origem pomerana (representados pela prefeitura local), igreja luterana e sindicato de trabalhores rurais do municpio. Os usos das diferentes linguas acionadas pelo grupo (portugus, alemo e pomerano), dos diferentes simbolos tnicos e modos de organizao das etapas destas festividades sero elementos considerados na anlise. Sero analisadas as seguintes festas: Sommerfest (Janeiro), festa pomerana (maio), festa da lavoura (julho) e festa da colheita (setembro). Sociabilidade e Narrativa em Comunidades Camponesas John Comerford - CPDA/ UFRRJ Estudando comunidades rurais na Zona da Mata de Minas Gerais, foi possvel perceber que uma dimenso central da sociabilidade camponesa so as narrativas (em algumas circunstncias denominadas "fofocas") sobre eventos cotidianos ou extraordinrios, em especial os conflitos entre prximos (vizinhos, parentes, proprietrios e meeiros, etc). Tais narrativas so parte integrante da performance dos conflitos, j que com base na capacidade de narrar e impor socialmente verses dos acontecimentos que se constrem reputaes pessoais, familiares e locais. Em certo sentido, os conflitos so antes de mais nada matria prima para narrativas, e a forma pela qual se desenvolvem concretamente no pode ser entendida sem levar em conta essa dimenso - as partes em conflito sabem que h um pblico varivel que ouvir falar do confronto, e esse pblico tambm, na expresso de Bourdieu, o "tribunal da opinio", que atribui escalas de prestgio aos membros da comunidade. O trabalho procura analisar a relao entre os conflitos como eventos pblicos, o pblico imediato do conflito, o pblico que "ouve dizer", e a formao (e permanente re-formao) de uma opinio pblica que vai determinar reputaes e servir de orientao para a navegao social cotidiana. Busca revisitar algumas discusses de antroplogos sobre a fofoca e fazer consideraes sobre algumas implicaes dessa for243

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ma de sociabilidade para relao entre comunidades camponesas e outros universos sociais. Juventude Rural: Para Alm das Fronteiras Entre Campo e Cidade Jorge Luiz de Goes Pereira - Universidade Estcio de S Trata-se de uma Tese de Doutorado que analisa as prticas e representaes sociais que orientam os projetos de vida dos jovens de duas localidades, tradicionalmente consideradas rurais, no Municpio de Nova Friburgo/ RJ. Dependendo do campo de possibilidades vividos individualmente pelos jovens e as imagens construdas para campo e cidade, seus projetos de vida estaro orientados em certas direes. Tudo parece depender da relao entre a localidade e a sede do municpio. Como mtodo de pesquisa, tratase de um estudo comparativo onde se busca ressaltar aquilo que aproxima as diferentes juventude no campo. Observou-se que de diferentes formas, os jovens se aproximam daqueles considerados urbanos, principalmente nos seus modos de se vestirem, falarem e se relacionarem, assim como nos seus interesses pela educao, trabalho e lazer. Por outro lado, preferem continuar morando no campo j que consideram essas localidades os melhores lugares para se viver, algo legitimado pelo desenvolvimento do turismo (So Pedro da Serra) ou da agricultura (Baixada de Salinas). Bourdieu, Parentesco e Campesinato Klaas Woortmann - UnB O trabalho enfoca o significado que tiveram para Bourdieu seus estudos sobre aliana matrimonial em grupos camponeses, isto , seu papel na crtica da teoria do parentesco. So os estudos sobre duas "heresias", o celibato e a endogamia, que lhe permitem desenvolver a noo de parentesco prtico e de jogo, este ltimo central para a idia de campo. Esses estudos fazem parte de sua "fase etnolgica", relativamente pouco conhecida. "Toda Faca em Matula Pouca": Reflexes Sobre Reproduo Social no Projeto de Assentamento Belo Horizonte Luiza de Nazar Mastop-Lima - UFPA A matula, uma associao entre doze agricultores em que cada um responsvel por matar uma vez ao ano uma cabea de gado e dividir a
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carne entre os scios, uma das alternativas criadas pelos agricultores do Projeto de Assentamento Belo Horizonte (So Domingos do Araguaia, PA) para garantir sua reproduo social. A partir de trabalho de campo realizado entre os agricultores do PA, observou-se que a matula representa no apenas um meio de garantir carne durante o ano, como tambm um importante elemento de coeso social, uma vez que representa um momento de socializao entre scios e demais agricultores. Identidades e Representaes do Espao na Construo de Territrios Sociais num Assentamento do Incra em Paraty Margarita Rosa Gaviria - CPDA/ UFRRJ Neste artigo, apresento algumas reflexes elaboradas sobre o processo social vivenciado pelos agentes sociais que interagem num assentamento do Incra (Taquari, que faz limite com o Parque Nacional da Bocaina, sendo ento a rea considerada como de preservao ambiental) em Paraty (RJ). No assentamento de Taquari, convivem, alm dos beneficirios do Incra, atores sociais com formas de insero social diferente. Neste cenrio, observam-se confrontos que resultam da disputa pela forma de utilizao do espao e pelo controle de instncias decisrias da vida local. Disputa da qual participam, tambm, rgos governamentais - entre eles, o Incra, o Ibama e a Prefeitura de Paraty. Para abordar o processo social, que resulta da convivncia entre atores sociais, com formas de insero social e interesses diferentes, centro as observaes nos agentes. Procuro demonstrar, a partir da anlise de elementos identitrios, acionados pelas diferentes categorias sociais para demarcar fronteiras e das representaes em que se fundamentam as diversas prticas no espao, de que maneira as diversas posies e formas de utilizao do espao se sustentam em simbologias culturais em torno do ambiente natural e social. O Drama do Palco do Madeira Maria Terezinha Corra - USP O objetivo desta comunicao refletir a sociodiversidade da populao beiradeira localizada s margens do rio Madeira, a qual apresenta dinmicas poltico-econmicas especficas no que se refere ao campesinato. Tenses sociais foram percebidas e analisadas por meio dos principais festejos, que ocorrem em Humait (AM). A partir de diferentes histrias individuais, categorias inconscientes e representaes conscientes, que a di245

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menso simblica, dentre o universo ribeirinho, torna peculiar seus atores e modo de vida. Da Enxada Agulha: Agricultura Familiar e Confeco Domstica Sob a tica da Multifuncionalidade da Agricultura Maria Jos Carneiro - CPDA/ UFRRJ Tomando como referncia emprica uma pequena vila rural fluminense, a pesquisa apresentada discute a dinmica das relaes sociais engendradas no processo de confeco domstica de peas ntimas do vesturio feminino no interior das famlias rurais, at recentemente exclusivamente agrcolas, e na interao entre as unidades domsticas. Levando em conta a crise de reproduo social das famlias de agricultores e o aspecto multifuncional da agricultura familiar discute-se os significados que a atividade agrcola pode assumir em uma situao desfavorvel a essa atividade. Sujeitos e Libertos: As Percepes dos Assentados em Terras de Usina no Brejo Paraibano Marilda Aparecida de Menezes - PPGS/ UFPB/ UFCG Edgard Afonso Malagodi - Doutor em Sociologia, PUC - SP Este trabalho corresponde os resultados parciais de uma pesquisa que vem sendo desenvolvida em assentamentos rurais em terras desapropriadas da Usina Santa Maria no municpio de Piles, situado na regio do Brejo paraibano. O objetivo analisar as percepes dos assentados sobre a sua posio atual e a anterior, enquanto moradores de engenho, particularmente quanto s construes discursivas de "libertos" e "sujeitos". Segundo Garcia (1989), os trabalhadores que residiam nas terras do patro se representavam como "sujeitos", pois estavam envolvidos em relaes de dependncia pessoal; a superao desta posio poderia ser conquistada com a ascenso para pequeno proprietrio, o que os tornavam "libertos". Observamos que os assentados recorrem com regularidade s categorias de "liberto" e "sujeito" para construrem suas trajetrias de vida. Assim, nossa anlise pretende compreender os contextos em que estas categorias so acionadas bem como os significados que so construdos no discurso dos assentados. Nossa metodologia baseou-se na observao semi-direta com as famlias assentadas, bem como a aplicao de questionrios e entrevistas semiestruturadas e narrativas realizados no ano de 2003.
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Reproduo Social e Sucesso Patrimonial na Agricultura Familiar: A Gramtica dos Casos Miguel Angelo Perondi - PGDR/ UFRGS, CEFET-PR Este estudo procura analisar as estratgias de reproduo dos agricultores familiares, atravs das evidncias semelhantes na feio do patrimnio, herana e sucesso entre duas comunidades rurais: Santa Luzia no municpio de Formiga (regio oeste de MG) e So Pedro no municpio de Capanema (regio sudoeste do PR). Os processos produtivos e reprodutivos so simultneos, e a contnua reconverso de parte da produo em novos meios recria as condies sociais e culturais da existncia do agricultor. O esforo reprodutivo se revela quando se observa a prtica do crescimento patrimonial e como fazem seu sucessor. O trabalho inicia com um recorte terico do tema que relaciona a formao do patrimnio com os arranjos de herana e sucesso, a seguir, ocorrem as percepes apreendidas em cada umas das comunidades, e por fim, a revelao da "gramtica" da reproduo social. Observa-se que foi similar o modo como se utilizaram da aquisio de terra para ajustar a herana e o preparo do sucessor. A poupana se apresentou na forma de gado para os sitiantes, sendo que, historicamente, o suno teve o mesmo papel para os colonos. As estratgias de reproduo se mostraram semelhantes ao desenvolvimento da unidade de explorao familiar, resultado de conflitos e alianas, presses internas e externas, que agiram sobre si, num esforo de auto-explorao e auto-reproduo. Uma "Cultura Hbrida": Colonos Italianos no Nordeste do Rio Grande do Sul Miriam de Oliveira Santos - PPGAS do Museu Nacional, UFRJ No sul do Brasil, onde se instalaram principalmente italianos e alemes, a colonizao na forma de pequenas propriedades procurou reproduzir o modelo do campesinato europeu, reproduzindo tambm seus problemas: a escassez de terras e a migrao constante em busca de novas frentes agrcolas. No entanto este processo de ocupao no configurar uma reproduo do modelo europeu, mas a constituio de um novo modelo que Willens (1980) ir chamar de cultura hbrida. Identidade e Modernizao na Agricultura Familiar: O Caso do Permetro Irrigado Califrnia/ SE Patrcia Santos Silva - Mestranda em Sociologia, UFCG
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Este trabalho tem como proposta apresentar uma reflexo sobre a relao entre identidade e modernizao na agricultura familiar, enfocando a realidade verificada no permetro irrigado Califrnia (SE). Compreendese que a modernizao da agricultura brasileira trouxe um modelo de agricultura que modificou o sistema de produo camponesa, fazendo emergir uma nova estrutura de produo e mecanismos que envolvem o contexto rural. Essas mudanas criam novas determinaes que a estrutura do sistema capitalista impe sobre o comportamento econmico desse tipo de agricultor, atravs da intensificao da produo transformando a sua lgica racional no capitalista, reconstruindo, assim, a sua identidade caracterizada pela perda da sua autonomia produtiva, subordinando-se ao mercado na compra (insumos agrcolas) e venda da produo, adquirindo uma nova racionalidade definida como capitalista e/ou empreendedora. Populao Cabocla, Migrao e Resistncia: Alguns Aspectos do Campesinato no Sul do Brasil Pedro Martins - UDESC Tnia Welter - FacVest Doutoranda em Antropologia Social, UFSC A presente comunicao trata de resultados parciais de uma pesquisa em andamento e enfoca um segmento da populao do sul do Brasil identificada regionalmente como populao cabocla. Embora o termo caboclo seja empregado para designar pessoas em todas as regies do Brasil, na regio sul do pas esta categoria possui uma conotao prpria e designa um sujeito com caractersticas especficas. Assim, no sul do Brasil, o caboclo definido por uma condio de existncia em contexto de isolamento relativo, afastado do sistema legal e submetido s relaes de poder dominantes. Ao longo dos ltimos 230 anos esse segmento da populao vem ocupando espaos fsicos do territrio considerado e sendo removido compulsoriamente. Nas ltimas dcadas, no entanto, o fenmeno migratrio vem se registrando em um sentido diferente: enquanto historicamente o movimento aconteceu dentro da prpria rea rural, nos tempos mais recentes o movimento tem se direcionado para as reas urbanas fixando-se esta populao em condies muito precrias na periferia das grandes cidades. A pesquisa busca apreender aspectos da cultura desses grupos relativos a religiosidade, prticas artsticas, tecnologias apropriadas e o movimento de retorno ao campo, suas nuances e perspectivas.
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Estratgias de Atualizao da Condio Camponesa a Partir das reas de Posse do Vale do Ribeira Paulista: Da "Reproduo Camponesa" s Re-Significaes dos Patrimnios Territoriais e de sua Transmisso Renata Medeiros Paoliello - UNESP O objetivo dessa reflexo o de rediscutir conceitos pelos quais pensamos o mundo rural brasileiro, como terra, famlia, parentesco, bairro, etc., a partir da realidade especfica do Vale do Ribeira paulista, h pouco mais de uma dcada impactado pela poltica ambientalista, e por um projeto de construo de barragem. Em tal contexto, prticas ali observadas sugerem estratgias de atualizao de direitos terra, e de reconstruo de um espao social de existncia, fundadas na posse, na mobilidade e nas redes de parentesco que a sustentam, compondo processos que podem ser pensados como respostas ativas a uma dinmica social contempornea que tende a acelerar os deslocamentos de pessoas e relaes. O Coral, o Trabalho e a Vida: Espaos de Sociabilidade e Identidade em uma Comunidade Rural Gacha Renata Menasche - UERGS; Pesquisadora, Fepagro A partir de pesquisa etnogrfica realizada junto a famlias rurais de origem alem de uma comunidade situada no Vale do Taquari (RS), tomando como metfora dessa comunidade rural o coral ali existente, este estudo busca discutir as relaes entre trabalho, espaos de sociabilidade e identidade em um contexto em que muitos jovens, permanecendo ali residentes, vm sendo integrados a atividades econmicas urbanas ou mais estreitamente vinculadas a agroindstrias. Memria Coletiva e Construo de Fronteiras tnicas: Reflexes a Partir de uma Comunidade Negra Rural Rosane Aparecida Rubert - UNIJUI; PGDR/ UFRGS O trabalho se prope a refletir sobre os mecanismos de codificao da memria coletiva em um grupo rural de descendentes de escravos, localizados na metade sul do Estado do Rio Grande do Sul (comunidade de Cambar). Trabalha-se com a hiptese de que no s o discurso genealgico, mas a prpria manuteno de pequenas lavouras e hortas em uma regio caracterizada por grandes latifndios se constituem, sobretudo, em estrat249

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gias de afirmao de pertencimento tnico e de manuteno de um territrio que vem sendo paulatinamente expropriado ao grupo no decorrer das ltimas dcadas. O Espao (do) Rural Para Pensar o Desenvolvimento Local Valmir Luiz Stropasolas - Secretaria de Estado da Agricultura e Poltica Rural/ SC O artigo enfatiza a pertinncia da noo de rural, construda socialmente, e coloca em relevo o papel da agricultura e dos agricultores para pensar o desenvolvimento de um segmento expressivo de pequenas localidades de nosso pas. Procura relativizar o peso atribudo por determinadas vertentes de pensamento, com forte vis urbano-centrado, ao "novo" mundo rural, cujas representaes acentuam mais o novo, as novas funes, do que propriamente o rural. FP.22 - POVOS INDGENAS, SITUAO COLONIAL E PERSPECTIVAS PSLUGAR PARA O DILOGO ENTRE ANTROPOLOGIA E HISTRIA
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 2

COLONIAIS: UM

Joo Pacheco de Oliveira - MN/ UFRJ John Manuel Monteiro - UNICAMP 1 SESSO Minas Mestia: ndios Coloniais na Gerais Setecentista Maria Lenia Chaves de Resende - UFSJ Esta comunicao trata da trajetria e vivncia de ndios e/ou seus descendentes, de diversas procedncias tnicas que, preados por bandeiras nos sertes, desterrados de suas aldeias ou expulsos de suas terras passaram a viver nas vilas e lugarejos de Minas Gerais, no sculo XVIII. Entendo que esses ndios e/ou seus descendentes - a que designei como "ndios coloniais" - destribalizados por diversas razes, de vrias origens tnicas ou procedncias, muitos nascidos "dentro" da sociedade colonial, foram incorporados vida scio-cultural das vilas e povoaes na Minas setecentista. Apesar da adscrio nitidamente indgena - porque assim se identificavam e eram tambm reconhecidos como tais pelos outros - experimentaram um
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contato intenso com os colonos e foram integrados sociedade colonial, a mais das vezes na condio de mestios. Esses "ndios coloniais", "integrados" ao mundo colonial, construram uma "distintividade" - ainda que "descaracterizados" e distantes de um "padro tradicional" em funo de seu isolamento decorrente do processo de destribalizao dos diversos grupos de origem, reconheciam-se como herdeiros de uma origem indgena. Maria da Rosa: Uma Mulher Entre Dois Mundos Joo Azevedo Fernandes - UFPB - Doutorando em Histria, UFF Maria da Rosa foi uma das figuras mais importantes do primeiro sculo da colonizao em Pernambuco e, ao mesmo, tempo, uma das mais desconhecidas pela historiografia. Sua atuao como intrprete, e sua liderana entre as mulheres indgenas foram essenciais para a ao missionria dos jesutas, o que fez de Maria uma pea chave no processo de contato. Ao se tornar viva, Maria acabou por se tornar religiosa franciscana, fundando um recolhimento de moas rfs e exercendo um papel poltico crucial na Olinda do sculo XVI. Este relacionamento ntimo com os colonizadores fez de Maria uma figura polmica entre os historiadores, alguns considerando-na uma "traidora", enquanto outros chegam a negar que ela fosse uma ndia. Buscaremos analisar sua origem tnica e seu papel como passeur culturel, discutindo as formas pelas quais os ndios procuravam se inserir no mundo colonial. Em Nome da Justia: Encontros e Confrontos nas Povoaes da Amaznia Portuguesa, Sculo XVIII Patrcia Sampaio - UFAM Analisando o perodo de vigncia do Diretrio dos ndios (1757-1798) na Amaznia Portuguesa, partiu-se do pressuposto de que os ndios aldeados dispunham de um conjunto de mecanismos que - no limite - garantiam acesso s justias reais. Assim, pretende-se recuperar alguns dos caminhos de recurso ao alcance dos aldeados no Par para assegurar direitos junto s autoridades coloniais. A nfase no Diretrio destaca as possibilidades abertas em decorrncia da participao dos ndios na administrao das povoaes. Essa insero colocou a seu alcance modalidades de reivindicao prprias da burocracia colonial. A idia de retomar as estruturas de poder e os caminhos percorridos pelos aldeados em busca de Justia articula-se com a idia de que, nesse processo, eles forjaram suas prprias percepes relativas s noes de direitos e prerrogativas passveis de reclamao no
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mundo colonial. Aldeias Indgenas no Rio de Janeiro Oitocentista: O Discurso Assimilacionista e as Estratgias de Mediao Polticas e Culturais Maria Regina Celestino de Almeida - UFF A partir do Diretrio, a poltica indigenista caracterizou-se por uma perspectiva assimilacionista, cuja aplicao variava conforme as especificidades locais. No Rio de Janeiro, desde a segunda metade do sculo XVIII, pregava-se a extino das aldeias seculares, enquanto outras se estabeleciam. Expulsos os jesutas, novos agentes sociais assumiram o papel de mediadores polticos e culturais entre os ndios e a sociedades colonial e depois, imperial. Neste trabalho, pretendo analisar, numa perspectiva histrico-antropolgica, os discursos e estratgias polticas e culturais desses novos mediadores leigos e eclesisticos, bem como suas relaes com as lideranas indgenas, num contexto de acentuados conflitos por terra. Aportes Arqueolgicos e Etno-Histricos Sobre a Emergncia de um Complexo de Sociedades Canoeiras no Pantanal Jorge Eremites de Oliveira - UFMS A presente comunicao analisa a tese da complexidade emergente entre sociedades canoeiras (pescadores-caadores-coletores) estabelecidas na plancie de inundao do Pantanal entre o incio da Era Crist e o perodo colonial. O estudo est baseado em pesquisas arqueolgicas e etno-histricas, as quais possibilitam supor a existncia de um complexo de sociedades canoeiras na regio pantaneira. Ao que tudo indica, esse complexo emergiu em tempos pr-coloniais, a partir de uns 2.000 anos atrs, e foi desestruturado na primeira metade do sculo XVIII, com o avano dos conquistadores em busca do ouro encontrado no vale dos rios Coxip e Cuiab, em Mato Grosso. Foi constitudo por sociedades com caractersticas que indicam a existncia de diferenciaes scio-econmicas e polticas entre seus indivduos, confirmando que elas no eram frouxas, igualitrias e sem conflitos internos, o que contraria as interpretaes de alguns arquelogos brasileiros adeptos do determinismo tecno-ambiental. A Proto-Histria de Roraima: Evidncias e Conseqncias Erwin Frank - UFRR A "proto-historia" (isto : o perodo entre as primeiras escritas do
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sculo XVI que oferecem alguma informao sobre o interior da "ilha da Guiana", e as primeiras descries detalhadas da sua paisagem tnica do sculo XIX) da rea cultural circum-Roraima constitui um dos campos principais de luta entre as partes interessadas nas terras indgenas da regio. Inicialmente esboados por "historiadores" (re-conhecidos, e - no tanto!) e, sobretudo, "antroplogos", alis, com referencia a - basicamente - o mesmo conjunto de "fontes", pelo menos quatro modelos alternativos esto em jogo; - modelos que, neste ensaio, chamaremos respectivamente: o "primitivista", o "tribalista", o modelo de "re-tribalizaao" e finalmente, o do "SIRO". Neste trabalho, caracterizaremos inicialmente os pressupostos (antropolgicos e historiogrficos) bsicos destes modelos, as "evidencias" habitualmente citadas no seu favor e os principais fatos ignorados por cada uma delas. Em seguida discutiremos as suas respectivas implicaes, sociopolticas e jurdicas, para - afinal - tentar ainda uma breve discusso meta-terica, do "significado" de nossa pesquisa. Da Nao 'Gentia' ao Regime Tutelar: Dominao Colonial e a Resistncia tnica dos Rankokramekra-Canela Adalberto Luiz Rizzo de Oliveira - UFMA - PPGPP/ UFMA A dominao dos Ramkokamekra-Canela foi desencadeada no sculo XVIII, pelos agentes da administrao colonial e das frentes de expanso agrcola e pastoril no Maranho, que ocuparam a regio de cerrados e matas de transio delimitadas pelo Parnaba e o Tocantins. O trabalho focaliza trs momentos desse processo: as guerras contra as bandeiras e a sujeio nos aldeamentos; a consolidao da dominao colonial atravs das diretorias e colnias indgenas; e a insero no regime tutelar, pela ao do SPI. Os Ramkokamekra emergem da territorializao resultando do amlgama entre os Capiekran e outros grupos timbira. A ao indigenista do Estado, na mediao dos conflitos entre os Canela e os criadores, e buscando compatibilizar a "proteo" tutelar e os interesses regionais, no evitou a ocorrncia de massacres e espoliaes territoriais aos Canela, que desenvolveram, entretanto, formas de afirmao tnica, atravs de movimentos scio-religiosos voltados para repor a igualdade nas relaes intersocietrias Trilhas Perigosas: Vidas E Mundos Imbricados No Baixo Amazonas Mark Harris - Univ. de St Andrews - UFPA
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Esta apresentaao combina os dados dos documentos no Arquivo Pblico do Par e do trabalho no campo no Baixo Amazonas para analisar a formaao das sociedades caboclas. Comeando com problemas que resultam de um estudo contemporneo vou para o longe sculo dezoito (c. 16931840) para fazer uma reconstruao de seus antecedentes. Nesse perodo, estabelecerem algumas das caractersticas crticas das formaoes caboclas (p. ex. indefinaao, convergencia, invisibilidade). Um objetivo de avaliar a noao de cabocloizaao nesta regiao que implica que as indgenas e colonos foram passiva nas transformaoes. Precisamos histria e etnografia para demonstrar as ligaoes entre as lutas e as conjunturas. Uso a imagem de trilhas, ao longo do espao (rios e mares) e do tempo (tradioes) para descrever a geraao, nas condioes precrias, de novas formas de vida. 2 SESSO Perspectivas Indgenas Acerca da Fronteira Brasil/ Guyana e Conceitos de Territrio Indgena Nestes Dois Estados Nacionais Stephen Baines - UNB A partir de depoimentos e documentos histricos, examinamos diversas perspectivas de Wapichana e Makuxi que vivem ao longo desta fronteira internacional a respeito dos territrios indgenas que nela incidem, no contexto dos dois Estados nacionais de Guyana e de Brasil. Focalizando, sobretudo, as ltimas quatro dcadas que coincidem com o perodo colonial britnico na "Guiana" (at 1966), o perodo de independncia e a revolta do Rupununi (1969), seguido pelo perodo ps-colonial (at hoje), visamos examinar os diferentes significados atribudos a territrios indgenas a partir da emergncia de comunidades conhecidas como "caboclas" que se mobilizaram politicamente pelo reconhecimento de territrios de uso tradicional, com base em discursos e organizao social tnica, motivadas pelo reconhecimento legal de seus direitos como "ndios" pelas sociedades nacionais. Objetivamos refletir tambm, atravs destes depoimentos, a trajetria dos movimentos indgenas a nvel local nos dois lados desta fronteira. Construindo Estratgias no Nordeste Indgena: A Negociao de Credito e a Assuno de Novos Lugares na Sociedade Brasileira Vnia Fialho - UEP Como proposta para analisar as negociaes que se articulam entre
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sociedades indgenas, Estado e sociedade envolvente, este trabalho privilegia a tentativa de organizaes indgenas acessarem diferentes modalidades de crdito (PRONAF, PRORURAL, SEBRAE, entre outros) para a incrementao das suas atividades econmicas. Nessa perspectiva, h a necessidade de se remontar historicamente as relaes coloniais que foram estruturadas no Brasil, em especial na regio Nordeste, e conjug-las na atualidade, em que a configurao formal da sociedade brasileira se apresenta como pluritnica. O dados da pesquisa permitem explorar as articulaes e os caminhos que vm sendo encontrados pelas sociedades indgenas para se inserirem num cenrio mais amplo, que vo alm do local, e colocam em xeque a perspectiva dualista que contrape as categorias de colonizados e colonizadores. A Historicidade do Movimento Indgena no Alto Rio Negro na Perspectiva de Seus Integrantes Luza Garnelo - Pesquisadora, Fiocruz/ AM O texto analisa a construo de formas de representao poltica institucionalizada e das relaes estas e as lgicas nativas, enfocando relaes intra e intertnicas, o dilogo entre indivduo, pessoa e estrutura social e as produes discursivas orais e escritas do movimento etnopoltico rionegrino. Com o apoio de Bakthin (1988),(1992), Sahlins (2001), Vern (2003) e Oliveira Filho (2002), evidencia uma cena social marcada pela interveno conflitiva de agentes polticos indgenas, cuja interpretao divergente de eventos-chave na construo do movimento indgena expressa posies distintas na estrutura social rionegrina, e apropriaes desiguais das produes culturais nativas e daquelas trazidas pelas agncias de governo. Aes e Representaes dos Xavante no Curso de Processos Administrativos de Reviso de Terras Lus Roberto de Paula - Doutorando, FFLCH/USP Essa apresentao tem como objetivo principal focalizar as aes e representaes dos grupos locais xavante - e demais atores no-ndios - que se encontram envolvidos no processo de disputa fundiria em curso na regio do Alto Rio das Mortes (MT), derivado das demandas Xavante por reviso dos limites de suas terras indgenas. Grande parte das reflexes aqui expostas est baseada em dados etnogrficos levantados a partir da
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minha participao como antroplogo-coordenador de sucessivos grupos tcnicos de identificao e delimitao de uma das terras indgenas Xavante no Mato Grosso. Paralelamente, e a partir da minha experincia etnogrfica com os Xavante e Xerente nos ltimos 10 anos, tentarei fazer uma releitura de algumas das teses antropolgicas e historiogrficas construdas at o presente sobre o processo de territorializao que a "sociedade nacional" via diversos tipos de agncias - vem tentando impor aos Acuen (Xavante e Xerente) h pelo menos 300 anos de contato formalmente registrado. A Inveno do Governo Tribal em Pine Ridge, 1937 Thaddeus Blanchette - PPGAS/ MN/ UFRJ A Reforma de 1934 do servio indgena estadunidense deu aos ndios norte-americanos as ferramentas necessrias para a construao de governos tribais semi-soberanos, criando a base legal para uma cidadania indgena diferenciada. A partir dessa data, ndios nos EUA podem ser considerados como "citizens plus", ou seja, cidadaos da Repblica e, simultaneamente, cidadaos de instncias de poder (tribos) cuja existencia pressuponha direitos e deveres diferenciados da cidadania americana. Analisarei o desenrolar desse processo na reserva de de Pine Ridge, buscando entender como a Reforma de 1934 simultaneamente destruiu formas nativas de governabilidade e criou novas nooes de aao poltica entre os ndios Oglala. Conflitos E Divergencias Sobre Os Modelos De Organizao Social Xucuru Rita de Cssia Neves - UFSC O objetivo desse trabalho tratar das relaes sociais de parentesco e compadrio entre ndios e no ndios na regio Nordeste. Essas estruturas sociais foram determinadas a partir do processo histrico construdo desde a colonizao do Brasil e produziu modelos de dependncia social e poltica. Para isso, apresentarei dados etnogrficos sobre os ndios Xukuru, em Pernambuco, por entender que os conflitos vivenciados por esses ndios tambm so reflexos dos modelos de organizao oriundos de relaes estabelecidas ao longo do tempo. Os Xukuru esto com suas terras demarcadas e homologadas. Atualmente esto em processo de desintruso dos no ndios da rea indgena. Nesse processo intensificaram-se conflitos dentro do prprio grupo, culminando, em 2003, com o atentado ao cacique e a morte de dois ndios que faziam sua segurana. Como conseqncia, algu256

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mas famlias foram expulsas e outras saram em decorrncia do fato, totalizando 400 ndios pertencentes ao grupo dissidente. Mais do que divergncia tnica, os conflitos esto relacionados com distintos paradigmas sociais e modelos de organizao que entraram em choque aps a sada dos no ndios. Escola, Colonialismo e Resistncia: Uma Antropologia Histrica das Relaes Entre os Terena e o Estado Brasileiro Andrey Cordeiro Ferreira - PPGAS/ MN Este artigo visa realizar uma anlise etnogrfica em perspectiva histrica da formao do Estado Nacional Brasileiro, das suas tcnicas de dominao administrativas e simblicas exercidas sobre os ndios Terena do atual estado do Mato Grosso do Sul. Para isso consideraremos especialmente o lugar da Escola e da educao no processo de nacionalizao e civilizao dos ndios, buscando ver quais os efeitos desta estratgia essencialmente dominadora atravs do processo histrico de longo prazo. O nosso estudo enfocar a situao histrica da implementao do SPI (Servio de Proteo aos ndios) e as situaes histricas posteriores, incluindo a atual, do perodo da Nova Repblica, tentando identificar quais as mudanas no cenrio global e como estas afetam a dinmica intertnica no contexto etnogrfico local. Memrias Indgena e Negra em So Joo Nepomuceno (MG): Patrimnio e Identidade Cultural na Zona Da Mata Mineira Ana Paula Loures de Oliveira - UFJF A memria sabidamente um direito que nem sempre estendido a todos. Organismos, instituies e suas articulaes ideolgicas, e interesses polticos acabam por selecion-la, relegando o passado de grupos de menor representao a um sub-plano, encoberto pela memria oficial. Na contramo dessa poltica, focamos as heranas culturais indgenas presentes nas prticas sociais cotidianas de comunidades rurais em So Joo NepomucenoMG. A convivncia de vrias realidades tnicas: neobrasileira, italiana, negra e indgenas configura hoje uma situao multicultural e multitnica permeada por contextos sociais diversos, que tendem a ser mais duros com a populao de ascendncia indgena e negra. , pois, esta identidade cultural, historicamente negada, que buscamos fomentar atravs de uma conscincia crtica em relao ao passado e as possibilidades de sua valorizao.
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3 SESSO Incorporalizao de Gnero Entre os Kariri-Xoc Slvia Martins - UFAL Trata-se de um estudo realizado durante nove meses em 2001 entre os Kariri-Xoc (grupo indgena localizado em Alagoas) sobre incorporalizao de gnero e incorporalidade feminina (female embodiment). Atravs dessa investigao descobri a existncia de um rgo mico chamado "a Dona do corpo" e sintomas de dor descritos como "dor de mulher." A partir desses dados etnogrficos argumento que as mulheres Kariri-Xoc vivenciam "a Dona do corpo" enquanto matriz de um deslocamento refletido e produzido dentro de um processo histrico de opresso masculina atravs do qual uma ordem Ocidental pratriarcal foi estabelecida. Os Ashaninka e o Mundo dos Brancos Jos Pimenta - UFBA Nessa comunicao, pretendo mostrar como o dilogo heurstico entre antropologia e histria opera no caso etnogrfico especfico do encontro intertnico entre os Ashaninka e os brancos. Em uma etnografia recente com um grupo localizado no rio Amnia (Acre), procurei evidenciar como esse povo indgena repeliu os sucessivos invasores do seu territrio e reverteu as vicissitudes do contato intertnico, incorporando e interpretando de forma original e criativa diversos conceitos do mundo dos brancos. Para ilustrar a hibridez e a complexidade do encontro entre antropologia e histria, destacarei alguns resultados do meu trabalho de campo e mostrarei como os Ashaninka procedem a uma indigenizao de elementos exgenos e se posicionam hoje como principais atores da histria, construindo assim sua prpria historicidade e sua maneira especfica de viver e de se situar no mundo. O Ritual e seu Duplo: Conflito e Liminaridade na Performance da Mscara Tchowicu Priscila Faulhaber - MPEG A anlise da performance social na festa de puberdade Ticuna compreende conceituaes relacionadas a liminaridade e conflito, desenvolvidas no estudo da relao entre artefatos rituais e prticas scio-histricas, em uma situao de fronteira tnica e geopoltica (entre estados nacionais).
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Dentro da discusso conceitual sobre enunciados mticos, inovao performativa e historicidade, a problemtica do duplo ritual operacionalizada no exame do papel das mscaras, associadas ao jogo de duplicaes e multiplicaes. Focaliza-se a entrada em cena, na festa da moa Tueguna, realizada em 2002 na comunidade Enep (T. I. Evare II, Brasil), de uma nica mscara, denominada Tchowicu, que encenou o enunciado das peripcias de dois irmos para vingarem o assassinato da irm deles. A Trajetria Histrica dos Chiru na Construo da Tradio de Conhecimento Kaiowa Fabio Mura - PPGAS/ MN - UEMS Os Kaiowa atribuem grande importncia a certos tipos de objetos rituais que exigem um cuidado especial: os chiru (cruzes e varas insignes). Cada famlia extensa teria recebido, no tempo das origens, os primeiros chiru, podendo obter os benefcios derivados de seu poder. Se descuidados, porm, estes objetos podem surtir o efeito contrrio, provocando pragas e doenas. Por tal razo muitos chiru foram conservados cuidadosamente e transmitidos por geraes, at os dias de hoje. Intento traar as trajetrias dos chiru em duas reas kaiowa, procurando reconstruir a histria das famlias que os possuram, sua distribuio e redistribuio em casos de descuido, bem como das relaes sociais e polticas construdas por xams e aprendizes em seu redor, fatos estes relevantes para a construo da tradio de conhecimento indgena na situao histrica contempornea. Reduzir a Palavra Indgena: Mecanismos e Peculiaridades da Poltica Jesutica na Catequese Americana do Sculo XVI Adone Agnolin - USP Os textos catequticos e os contextos histricos da catequese jesutica dos ndios do Brasil no sculo XVI, ao revelar peculiares resultados doutrinrios, apontam para situaes dialgicas de encontro entre culturas. Enquanto valoriza a lngua tupi como instrumento de comunicao, o hibridismo lingstico e cultural que resulta desses textos torna a lngua indgena uma matria sobre a qual fundar um sentido que lhe exterior. Mas essa matria est longe de ser inerte e passiva: do lado indgena, a descontextualizao lingstica realizada pelos missionrios produziu significaes no plenamente administrveis, ou at impensveis. Pretendemos demonstrar como esse
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processo de constituio de categorias hbridas resultou determinante na formao de algumas importantes categorias lingsticas e conceituais amplamente utilizadas pela antropologia, sobretudo na perspectiva da "etnologia religiosa". A Terceira Margem da Histria Oscar Calavia - UFSC Nesta comunicao tentarei fazer um balano do projeto terico em que foi concebida minha pesquisa entre os Yaminawa do Acre, projeto que a partir dos 80 promoveu ao mesmo tempo a investigao histrica sobre os povos indgenas no Brasil e a afirmao da sua historicidade. A histria dos povos indgenas veio nos dizer algo novo a respeito deles ou veio antes dizer algo sobre a disciplina que durante muito tempo se apoiou, mais ou menos explicitamente, na distino entre uma humanidade com e outra sem histria? Assistimos simplesmente dissoluo de mais uma falsa dicotomia, ou talvez essa dicotomia era demasiado produtiva para no desaparecer sem deixar atrs de si uma modificao profunda dos seus termos? A antropologia tem na histria uma disciplina auxiliar ou uma identidade alternativa, como j foi sugerido por antroplogos dissidentes dos grandes projetos nomotticos ou tipolgicos? Qual Histria como Perspectiva Antropolgica? Nicola Gasbarro - Udine A anlise histrico-cultural das religies mostra que o "sentido" global de uma civilizao se encontra na relao, realizada sobretudo mediante o ritual, entre estruturas simblicas e sistema social e que este ltimo no possui fora sem as garantias que as primeiras oferecem para a perspectiva do futuro. Da se coloca o problema: podemos fazer antropologia e/ou histria sem questionarmo-nos sobre o sentido do futuro, implcito em cada "ideologia" cultural? No se trata de devolver antropologia o fascnio da utopia, e sim de refletir criticamente sobre o "presentismo" das cincias sociais que perpassa a modernidade e a antropologia que nela surgiu. Uma reflexo histrica e comparativa pode ajudar a por o problema da compreenso do encontro intertnico nos termos corretos da construo do futuro, seja como perspectiva de sentido, seja como compatibilidade das relaes sociais do presente.

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A Antropologia Histrica e Religio: Para Repensar Conceitos e Contextos Cristina Pompa - Cebrap Antes do que um olhar antropolgico sobre a histria religiosa indgena, a "antropologia histrica" proposta aqui a tentativa de historicizar o objeto antropolgico "encontro de catequese" e algumas categorias analticas (religio, f, converso, mito e ritual), que so fruto da longa histria desse encontro. A esfera que definimos religio se constituiu historicamente como um poderoso construtor de identidades, desde a definio do ndio como "sem f", ou como genus angelicum, no sculo XVI, at o uso do "ritual do tor" como indicador de etnicidade, nos processos contemporneos de "emergncia tnica" no nordeste. A linguagem na qual se expressa e compreendida a identidade , portanto, uma linguagem que - desde sempre - utiliza categorias religiosas. Pensar historicamente esta questo pode ajudar a repensar criticamente os conceitos antropolgicos e a prpria prtica disciplinar. FP.23 - O DILOGO INTERCULTURAL COMO ESPAO E INSTRUMENTO DA NOVA CIDADANIA INDGENA
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 19b

Pedro Manuel Agostinho Da Silva - Coordenador - UFBA Slvio Coelho Dos Santos - Coordenador - UFSC Estado Pluritnico e Universidade Monocultural: Um Dilema Atua Adriana Costa - Faculdade de Direito Evandro Lins e Silva Leonice Alves - UNEMAT Hellen de Souza - UNEMAT Hlio Monzilar - Acadmico de Direito Sidney Baconep - Acadmico de Direito O objetivo desta comunicao relacionar a discusso da representatividade das minorias no espao da universidade pblica, adequado ao modelo de Estado homogneo, com a perspectiva recente de Estado pluritnico adotada pela Constituio Federal de 1998. A discusso se baseia nas experincias de estudantes indgenas Pares e Umutina alunos de cursos de graduao no Mato Grosso. Os dados revelam o descompasso
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entre o modelo de universidade que se constitue a partir da negao da diversidade e esa nova legalidade que se estabelece no horizonte possvel da pluralidade e da pertinncia cultural. Quero Voltar Para Minha Terra: O Retorno dos Saban ao Rio Roosevelt Edwin Reesink - UFBA Durante uma pesquisa sobre as etnohistrias de trs povos Nambikwara dialoguei vrias vezes com um lder Saban sobre a sua vida pessoal e a histria do seu povo. Os Saban so o povo de lngua e cultura mais diferenciadas dentro do conjunto de povos que na literatura e, parcialmente, na ao indigenista, so considerados como se fosse uma nica etnia. A sua histria uma seqncia dramtica de invaso de terras, epidemias e perdas enormes de populao, guerras com os Tupi-Mond (Cinta Larga) e descaso e dominao por parte do SPI. No fim, uma parte dos Saban acabou numa Terra Indgena fora da regio de origem. O nosso interlocutor saiu dessa T.I. e expressou a vontade de retornar "sua terra". Trato nessa pesquisa, como juntamente com o linguista Gabriel Antunes elaboramos um laudo e o papel que teve na realizao desse retorno ao rio Roosevelt dentro do Parque Aripuan destinado aos Cinta Larga. "Dilogo Intercultural e Participao Indgena no PPTAL" Ludmila Moreira Lima - UNI-EURO O trabalho prope reflexes sobre uma questo presente na formulao de programas de desenvolvimento direcionados s populaes indgenas no Brasil: como possibilitar um dilogo intercultural que torne efetiva a participao indgena na elaborao e execuo desses programas ? Executado pela FUNAI, o "Projeto Integrado de Proteo s Populaes e Terras Indgenas da Amaznia Legal - PPTAL" teve o seu carter inovador afirmado pela sua pretenso de regularizar as terras indgenas da Amaznia com a ativa participao indgena e com o suporte tcnico e financeiro de diversos parceiros, ONG's e agncias internacionais de cooperao. A inspirao para esse texto provm de minha tese de doutoramento, a qual procurou examinar as relaes de poder estabelecidas entre os atores institucionais envolvidos na execuo do PPTAL.

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Direito Intelectual e Conhecimentos Tradicionais Relativos ao Uso do Mirant Pelos Sater-Mau do Estado do Amazonas Edson de Oliveira - Mestrando do Programa de Mestrado em Direito Ambiental, UEA Durante sculos os povos indgenas acumularam conhecimentos sobre biodiversidade. fato notrio que a indstria farmacutica, utilizando esses conhecimentos, tem auferido lucros enquanto os indgenas, que fornecem esses conhecimentos, nada ganham. O objetivo da pesquisa consiste em identificar um conhecimento tradicional, assim como a possibilidade de patenteamento. Possibilitar a pesquisa a identificao de subsistemas jurdicos de propriedade intelectual existentes em outros pases. Estudar, no plano internacional, documentos da OMP relativos a direitos de propriedade intelectual. No mbito jurdico interno, identificar a legislao referente proteo de conhecimentos tradicionais. Identificar, por derradeiro, as dificuldades jurdicas de patenteamento dos conhecimentos tradicionais das populaes indgenas. A Sociabilidade Kamaiur em Canarana Vaneska Taciana Vitti - Mestranda Cincias Sociais, PUC-SP Os Kamaiur tm contatos regulares com a cidade de Canarana (MT). Isso significa que h uma certa dependncia em relao cidade. So os jovens que mais freqentam Canarana, seja por interesses pessoais, seja por ela concentrar as bases de projetos e servios que envolvem os povos alto-xinguanos. As questes a serem respondidas, neste trabalho, so, entre outras: como se d o dilogo entre os jovens que vivem duas realidades distintas representadas pelos padres culturais tradicionais e pelos atrativos que a cidade oferece? O que fazem quando esto na cidade? O que vestem? Como se d a sociabilidade? Como se expressam os gostos? A pesquisa de campo ter como foco central a cidade de Canarana, onde se pretende realizar uma etnografia. Interessa, igualmente, registrar o que os moradores da cidade pensam sobre os ndios, e como se relacionam com eles. Identidade e Cidadania Xucuru: A Negao de Direitos Constitucionais Rosane Lacerda - Assessora Jurdica do Cimi A presente comunicao visa provocar a reflexo acerca da efetividade dos direitos garantidos aos povos indgenas pela Constituio
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brasileira de 1988, particularmente, no que se refere capacidade subjetiva diferenciada de exerccio desses direitos. Como singular especfico, ser tomada a negativa da capacidade postulatria de mulher Xucuru, em deciso prolatada em processo judicial que tramita na Justia Federal, em Pernambuco. O Jogo de Espelhos Quebrados: A Participao Poltica dos Povos Indgenas nos mbitos Pblicos Estatais Azelene Incio Kaingang - Intituto Indigenista Brasileiro Os povos indgenas, invisibilizados em suas diferenas tnico-culturais ao longo da histria e do direito, na atualidade, com os direitos diferenciados garantidos pela Constituio de 1988, tornam-se visveis do ponto de vista formal. Entretanto, esses direitos carecem de efetividade e de espaos institucionais de exerccio, por meio da participao poltica, tanto no mbito interno da estrutura do Estado, como no internacional, nos fruns de debate e de deciso dos organismos multilaterais. Nessa perspectiva, garantir o exerccio de direitos diferenciados significa garantir a participao efetiva e superar o paradoxo que separa a formalidade da realidade, pela via da cidadania indgena complexa e diferenciada. A Retrica da Interculturalidade e as Prticas Indigenistas Ps 88 Elizabeth Maria Beserra Coelho - UFMA As novas polticas indigenistas posteriores ao reconhecimento legal da diversidade tnico cultural constituinte do Estado Brasileiro tm sido construdas a partir dos princpios da interculturalidade, da diversidade e, conseqentemente do bilingismo. As prticas decorrentes dessa nova concepo, ainda incipientes, no tm sido suficientemente analisadas. Este trabalho procura fazer uma reflexo sobre as chamadas novas formas de dilogo intercultural, procurando discutir a prpria noo de interculturalidade e as possibilidades de uso da categoria cidadania, tomando como referncia, aes indigenistas desenvolvidas no Maranho, especialmente no mbito da sade e da educao.

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Terras Indgenas no Brasil Colonial - Duas Reconstituies Alternativas de uma "Lgua em Quadra": Aldeia Jesutica de So Bernab, Rio de Janeiro Pedro Agostinho da Silva - UFBA Visando explicitar a lgica tcnica e jurdica da demarcao das "lguas em quadra" concedidas aos indgenas, no Perodo Colonial, pelo Alvar Rgio de 1700, esta comunicao exploratria tenta duas reconstituies, hipotticas, alternativas e complementares, da demarcao da Aldeia jesutica de S. Bernab, (Rio de Janeiro, 1579, 1684, 1685). Uma, segundo o modelo quadrado, que se deduz da documentao coeva, e outra segundo um modelo octogonal, apontado pela tradio oral e por mais ou menos tnues vestgios topogrficos e talvez arqueolgicos. Antropologia da Sade: A Insero do Agente Indgena de Sade na Articulao Entre as "Formas de Auto-Ateno" e a Biomedicina Junto aos Xokleng da Ti de Ibirama - SC Raquel Paiva Dias Scopel - PPGAS/ UFSC Em 1999 foi criado o Distrito Sanitrio Especial Indgena (DSEI) sob a administrao central do MS/FUNASA. O DSEI composto por uma equipe multiprofissional (EMSI) que faz visitas peridicas terra indgena, ficando a constante ateno primria sade do ndio, no interior da terra indgena, ao cargo do Agente Indgena de Sade. O AIS autctone e expresso dos resultados de conferncias e encontros nacionais de sade indgena, cujas diretrizes e princpios destacam o respeito e resguardo dos saberes e prticas indgenas relativos sade/doena/tratamento. Assim, tem-se configurado nova forma de dilogo entre os saberes da sociedade envolvente e os dos povos indgenas. Comumente o AIS apresentado como um novo ator no cenrio intercultural, e sua funo a de "elo de ligao", intrprete ou "agente de transformao", responsvel pela articulao entre esses saberes e aqueles da biomedicina. O Dilogo Intercultural da Proteo e Vigilncia do Territrio Indgena Mrcia M. Gramkow - DAN/UFRN Maria Helena Ortolan Matos - Doutoranda de Cincias Sociais, UNICAMP
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O "cuidar" da terra demarcada passou a ser "compromisso" atribudo no somente ao Estado brasileiro (Art.231, Constituio Federal de 1988) mas aos prprios indgenas, que foram incentivados pelos diferentes participantes do dilogo intercultural a se organizarem para "manter" a terra demarcada. O dilogo intercultural constituiu-se em espao scio-poltico orientado para a ordem jurdica, em que interlocutores tm direitos e deveres dentro do Estado nacional, no contexto poltico neoliberal dos anos 90. Nesse espao, o "compromisso indgena" com a proteo da terra demarcada assumido no discurso da "autonomia indgena", ao mesmo tempo em que so exigidas do Estado aes em defesa da integridade do "territrio". A partir de experincias em "projetos" de proteo e vigilncia na rea de abrangncia do Projeto PPTAL, este trabalho pretende abordar as implicaes do dilogo intercultural grupos indgenas e Estado brasileiro. O Parecer Antropolgico em Processo Fundirio Como Fonte do Direito Maria Rosrio Gonalves de Carvalho - UFBA luz das formulaes contidas na proposta de criao do Frum, que enfatizam a necessidade de se efetivar os direitos diferenciados de acordo com novas idias, tais como, entre outras, o direito de propriedade comunal terra e de autonomia de gesto e desenvolvimento, a comunicao pretende problematizar - tomando como referncia um caso concreto - a produo de pareceres antropolgicos de carter fundirio como fonte de direito, enfatizando, particularmente, as condies de possibilidade para o dilogo intercultural nesse contexto de produo de conhecimento e os constrangimentos que se interpem ao do antroplogo e efetivao dos direitos indgenas. Estratgias de Afirmao de Dilogo Intercultural Desenvolvidas por Diferentes Grupos Locais no Amazonas Lino Joo de Oliveira Neves - UFAM A partir dos anos 70 o movimento indgena organizado se constituiu no Brasil no espao privilegiado de construo de uma nova cidadania indgena, no mais tutelada pelo Estado nacional. Com a consolidao do movimento indgena as relaes intertnicas tornam-se, a um s tempo, no palco de afirmao da diversidade tnica e de valorizao das particularidades dos diferentes grupos tnicos no Brasil. Apesar dos ganhos polticos acumulados, a luta indgena experimenta hoje um perigoso processo de formalizao
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e burocratizao, decorrente das "parcerias" firmadas com o Estado para a implementao de polticas pblicas voltadas para as populaes indgenas. A partir das tendncias recentes da poltica indigenista oficial de institucionalizar as organizaes indgenas, esta Comunicao discute estratgias de afirmao de dilogo intercultural desenvolvidas por diferentes grupos locais no Amazonas. A Anlise da Percia Antropolgica: Experincias no Ministrio Pblico Federal Sheila Brasileiro - PGCS/ UFBA - Antroploga do Ministrio Pblico Federal As duas ltimas dcadas se caracterizaram por uma substancial proliferao de organizaes e associaes indgenas no pas. A pulverizao das relaes dos povos indgenas com o Estado Nacional, antes centralizadas em um nico rgo, a Fundao Nacional do ndio, desencadeou uma diversificao das estratgias e prticas de organizao e de atuao poltica daqueles povos, que passam a sentir como imperiosa a necessidade de se capacitar, articular e movimentar nesse cenrio "renovado" de meandros complexos. O Ministrio Pblico Federal, enquanto rgo fiscalizador da execuo da poltica indigenista oficial brasileira, vem se consolidando, ao lado de organizaes da sociedade civil, como parceiro relevante em todo esse processo. O presente texto, ancorado em experincia institucional de oito anos como analista pericial em antropologia do MPF na Bahia, pretende apresentar e discutir aspectos tnicos dessa parceria. Identidade Negociada: Estratgias e Lutas Polticas dos Povos Indgenas pela Criao de Espaos Interculturais Valria Augusta Weigel - UFAM O texto resulta de estudos sobre a temtica indgena junto a povos do Amazonas. O objetivo examinar elementos do processo pelo qual estes povos se movimentam para criar lugares de visibilidade e participao no espao pblico. As lutas nos campos simblico e poltico tm como cerne a questo da diferena, instaurada na disputa por identidade e cidadania, junto a grupos da sociedade nacional. Tomando a idia de identidade negociada, aponta-se o aproveitamento de espaos interculturais e a criao de estratgias polticas, econmicas e culturais como dinamismos usados na negociao das identidades. Um espao de interculturalidade tem sido a escola e como estratgias e objeto de dilogo intercultural, os indgenas tm procedi267

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do assimilao de cdigos para trnsito em campos simblicos nas cidades e integrao crtica modernidade. Estes elementos do processo de luta indgena re-colocam questes tericas e prticas ao estabelecimento de concepes e modelos educacionais. Crianas Indgenas: Vozes j Presentes no Dilogo Intercultural? ngela Nunes - ISCTE O reconhecimento da criana como agente social teve enormes dificuldades para se firmar como tema de investigao antropolgica. Esforos realizados nos ltimos 15 anos apontam como inegvel a necessidade de intensificar e diversificar as pesquisas que podero revelar a participao efetiva das crianas na constante reconstruo da vida social, fato este que trar conseqncias ao traar e aplicar das polticas em torno da infncia. Neste sentido, e se na construo da nova cidadania indgena h que garantir o direito especificidade, urgente identificar as particularidades sociais e culturais da infncia indgena no Brasil, permitindo-lhes visibilidade no dilogo intercultural. Assim se instrumentar de modo indito e inovador a reflexo sobre questes educacionais, econmicas, de sade e de gnero, entre outras, que atualmente afetam a vida das crianas indgenas no Brasil. Derechos Humanos y Diversidad Ambiental: Los Cuatro Aspectos de La Dignidad Humana Joaqun Herrera Flores - Universidad Pablo de Olavide, Espaa Dadas las tendencias actuales impuestas por la globalizacin neoliberal: desregulaciones normativas, deslocalizaciones industriales, privatizaciones de los espacios pblicos y apropiaciones indiscriminadas del conocimiento y las prcticas tradicionales de produccin, los derechos humanos necesitan ser reconceptualizados, si es que queremos llenarlos de contenido crtico y alternativo. Las definiciones clsicas no nos sirven para enfrentar los nuevos retos a los que estn sometidas las poblaciones y formas de vida ms vulnerables y ms desfavorecidas por el sistema de relaciones capitalista. En este sentido, nosotros definimos genricamente a los derechos humanos como el conjunto de procesos sociales, normativos, polticos, culturales y econmicos que abren y consolidan espacios de lucha por las particulares concepciones de la dignidad humana. No planteamos una definicin esttica o idealista, al estilo del artculo 1.1 de la Declaracin de la ONU de 1948,
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sino una definicin contextualizada, crtica, politizada y que parta del reconocimiento pleno de la diversidad ambiental: es decir, la diversidad humana y ecolgica. En ese sentido, entendemos los derechos humanos como la puesta en prctica de la bio(socio)diversidad y de la demodiversidad, no como principios abstractos, sino como deberes humanos que hay que saber implementar en dilogo con las diferenciadas y plurales concepciones de la dignidad humana. A Guerra de Reunies e Encontros Florncio Almeida Vaz Filho - UFPA As 43 comunidades indgenas do baixo rio Tapajs (PA), desde 1998 travam uma intensa luta dia-lgica de reunies com instituies governamentais, como IBAMA, Ministrio Pblico Federal e FUNAI, e entidades da sociedade civil, como a Igreja Catlica, Reserva Extrativista TapajsArapiuns, Conselho Nacional dos Seringueiros e ONGs. O primeiro objetivo era mostrar a legitimidade da sua afirmao como povos indgenas, contra o discurso homogeneizador da "caboclizao", o que era feito tendo como base os direitos garantidos na CF-1988 e "auto-identificao", conforme a Conveno 169 (OIT). O segundo objetivo a viabilizao dos direitos a terra demarcada, sade e educao diferenciadas. nesses espaos de encontros com outras instituies e lgicas culturais que as comunidades, atravs do seu Conselho Indgena (CITA), esto construindo uma cidadania indgena real. A Constituio de um Sujeito tnico-Poltico: A Dialtica da Relao Estado e Movimento Indgena na Regio do Alto Rio Negro, Amazonas Fabiane Vinente dos Santos - Mestranda, PPGSCA/ UFAM A comunicao busca analisar o surgimento e consolidao do movimento indgena na regio do alto Rio Negro, noroeste da Amaznia brasileira, enquanto expresso tnico-poltica em contraposio ideologia integracionista do Estado, situando as relaes entre estes atores desde as origens do sentido formal de nao brasileira at as perspectivas de autodeterminao possibilitadas pelo contexto poltico da Constituio de 1988. Para isso analisamos a questo indgena na legislao enquanto modelo ideal das aspiraes do Estado, o desenvolvimento do status do ndio na lei, do Brasil-colnia Repblica, e em seguida destacamos as transformaes das relaes entre Estado e Povos indgenas atravs da estrutura da "Teoria
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da movimentao de recursos" para o desenvolvimento das organizaes como atores polticos. Oglala: Um Caso de Cidadania Indgena Diferenciada Thaddeus Blanchette A Reforma de 1934 do servio indgena estadunidense deu aos ndios norte-americanos as ferramentas necessrias para a construo de governos tribais semi-soberanos, criando a base legal para uma cidadania indgena diferenciada. A partir dessa data, ndios nos EUA podem ser considerados como "citizens plus", ou seja, cidados da Repblica e, simultaneamente, cidados de instncias de poder (tribos), cuja existncia pressuponha direitos e deveres diferenciados da cidadania americana. Analisarei o desenrolar desse processo na reserva de Pine Ridge, buscando entender como a Reforma de 1934 simultaneamente destruiu formas nativas de governabilidade e criou novas noes de ao poltica entre os ndios Oglala. ndios, Padres, Militares e ONGs no Rio Negro, Amazonas: A Foirn e a Formao de uma Esfera Pblica Indgena Regional Sidnei Clemente Peres - UFF A Federao das Organizaes Indgenas do Rio Negro (FOIRN) uma das organizaes indgenas mais importantes existentes atualmente no pas. Atua em uma regio de fronteira trinacional onde vive uma populao indgena numerosa (em torno de 35.000 ndios), caracterizada por uma alta diversidade tnica e lingstica, alvo de polticas missionrias de agncias religiosas catlicas e protestantes, de interesses geopolticos do Estado brasileiro, de preocupaes de cidados do primeiro mundo com o equilbrio ecolgico planetrio e de movimentos de identidade tnica estruturados numa ampla rede associativa erigida em torno de direitos culturais e territoriais. Este complexo e dinmico campo de construo social do dilogo intercultural - objeto da minha tese de doutorado - extremamente rico para a anlise antropolgica de processos especficos de formao da nova cidadania indgena. Formao Universitria e Lideranas Indgenas na Regio Sul Slvio Coelho dos Santos - CNPq/ UFSC O desenvolvimento do ensino bilnge entre as populaes Kaingang
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e Xokleng, a partir do anos setenta do sculo passado, associado ao incremento da presena das Igrejas Pentecostais e do Conselho Indigenista Missionrio provocaram a emergncia de novas lideranas indgenas, na regio Sul. Professores monitores indgenas assumiram diferentes funes e, em alguns casos, chegaram a condio de pregadores, administradores ou caciques de reas indgenas. Diferentes conselhos indgenas foram criados, tanto por iniciativa dos ndios e ONGs, como de rgos de governo. Neste cenrio, o ingresso em cursos universitrios comeou a ser uma aspirao para muitos indgenas, seja para melhor exercerem suas funes ou para assegurarem condies para disputar as novas oportunidades de trabalho que passaram a surgir no interior das Terras Indgenas, no seu entorno e na prpria FUNAI. Satereria: Cultura Tradicional e Novas Lideranas na Formulao da Etno-Cidadania Projeto de Pesquisa Financiado pelo Prodoc/ Capes Gabriel O. Alvarez - UnB O presente trabalho apresenta resultados preliminares do projeto de pesquisa Etno-polticas Sater-Maw: da moral tribal tica transnacional, financiada pelo programa PRODOC/ Capes. O objetivo do projeto realizar uma etnografia das etno-polticas na regio norte do Brasil e especificamente a poltica implementada pelo grupo Sater-Maw. Com esse propsito pensamos a poltica desde suas mltiplas dimenses. Partimos da micropoltica do parentesco, que orienta as relaes sociais, e serve como armao sociolgica dos mitos e rituais. A cultura, o "bom viver" , como uma ordem moral, orienta uma "viso do mundo", dinmica, que se atualiza e incorpora antropofagicamente o diferente. Ao analisarmos a emergncia de lideranas e a organizao do movimento indgena, observamos o surgimento de lideranas carismticas, forjada no enfrentamento com grandes projetos de desenvolvimento, e posteriormente a consolidao de uma nova gerao de lideranas que emerge como brokers que articulam grupos mais amplos da sociedade (Wolf, Bartolom, Meyer, Bantom). Estes grupos participam de uma rede de esferas pblicas, de novas "comunidades de comunicao" que atravessam o movimento indigenista, com suas redes nacionais e transnacionais, assim como o mundo do branco a partir da participao na poltica local.

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FP.24 - A Pesquisa Antropolgica e o Futuro das Populaes com Quem se Trabalha: uma Reflexo Crtica
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 12b

O. Hugo Benavides - Fordham University -U.S.A. Telma Camargo da Silva - Coordenadora geral - Pesquisadora Independente 1 SESSO A Produo De Uma Antropologia Crtica: Reflexes Sobre tica, Vulnerabilidade e Alianas Envolvimento, Representao e Poder: O Trabalho de Campo em Contexto de Sofrimento Social Telma Camargo da Silva - CUNY Este texto discute questes terico-metodolgicas advindas da ao poltica da antroploga durante o trabalho de campo. Na construo da etnografia do desastre de Goinia estabeleci uma relao de confiabilidade com os diversos atores sociais em conflito. Contudo, ao testemunhar a dor das populaes atingidas, que tm suas narrativas invalidadas pelos peritos, assumo, no espao pblico, o ponto de vista da vtima. Os portadores da narrativa oficial entendem esta atitude como uma quebra de alianas. Que implicaes esta interveno teve para a continuidade da coleta dos relatos? Como pensar o fazer etnogrfico em situaes onde a vulnerabilidade dos sujeitos requer mais do que o papel de mediadora e intrprete de culturas? Pode a etnografia romper com a hegemonia das interpretaes biomdicas, que atestam os processo identitrios de vtima, e contribuir para a proteo social das mesmas? Las Limitaciones del Pasado: 'Cultural Resource Mangement' (Crm), Arqueologa Academica, y El Presente Arqueolgico Bernice Kurchin - CUNY Kirsten Davis - Archeological Division - U.S. Army Esta ponencia investigar las limitaciones y las ventajas del quehacer arqueolgico tanto acadmico como privado [definido como Cultural Resource Management (CRM) en los Estados Unidos]. Ambas opciones tienen cla272

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ras consideraciones polticas y econmicas que determinan el tipo de trabajo y lo que es logrado. Nos interesa vislumbrar la forma en que estas consideraciones afectan el proceso de definir sitios de estudios, metodologa, equipo de estudio, publicaciones, etc., ya que estas consideraciones polticas y econmicas se dan a todo nivel. Ya que el proceso de obtener fondos a travs de becas estatales no es menos poltico que el de asegurar fondos privados para la investigacin. De esta manera nos interesa entender como este conflicto es desarrollado dentro de los Estados Unidos para utilizarlo como base para un estudio comparativo con el resto de las Amricas. Dados Etnogrficos de Presenas Estrangeiras: Intervenes de uma Antroploga no Trabalho com Crianas Refugiadas na Inglaterra Liana Lewis - Doutoranda, Nottingham Trent University A migrao forada tem se constitudo como um dos principais focos da poltica e cotidiano dos pases do Oeste Europeu. A crescente presena de imigrantes de ex-colnias europias, incluindo crianas, tem gerado debates quanto ao lugar destas nas sociedades receptoras. A escola primria inglesa, como lugar privilegiado de socializao e formao do conceito de infncia, tem se configurado como um espao fundamental nas interaes geracionais e tnicas, ambas permeadas por relaes de poder. Este trabalho prope ressaltar a interferncia dos meus papis enquanto pesquisadora e estrangeira nestas relaes. Como ao longo dos sete meses de pesquisa etnogrfica em uma escola de uma bairro socialmente desfavorecido na Inglaterra minha posio enquanto diferente fez com que estabelece uma aliana com as crianas pesquisadas e pudesse atuar de forma crtica em relao ao racismo institucional. Prticas Antropolgicas no Brasil Central: Ou Como ser Antroplogo no Interior do Brasil Odair Giraldin Pretendo discutir a minha prpria experincia como antroplogo e meu envolvimento com os povos indgenas que vivem no Tocantins, mostrando aes (parceria com o Programa de Compensao Ambiental Xerente, para a criao de uma Casa da Cultura Akw?-Xerente e docncia junto aos professores indgenas e tambm discusso, no mbito da UFT, para a produo de materiais didticos e para a insero dos estudantes indgenas no meio acadmico) e conflitos (o preconceito da populao local
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e dos estudantes universitrios) numa situao de relao intertnica, no interior do Brasil. Uma Experincia de Etnografia Crtica: Raa, Gnero e Sexualidade na Periferia do Rio De Janeiro Osmundo de Araujo Pinho - Pesquisador, UCAM No mbito do Projeto Integrado de Pesquisa "AfroRio Sculo XXI: Modernidade e Agncia Afrodescendente e Anti-Racista no Rio de Janeiro", desenvolve-se o Sub-Projeto "Gnero, Sexualidade e Relaes Raciais na Periferia", que procura discutir performances e discursividades juvenis de raa e gnero e suas articulaes em um contexto marcado pela "modernizao perifrica" brasileira com vistas a produzir uma interpretao sobre a construo do corpo sob as condies de racismo, desigualdade, pobreza, violncia e sob a confluncia de ordens discursivas diversas, como aquelas da sexualidade e do consumo. Nesta comunicao o autor procurar desenvolver aspectos terico/metodolgicos desta pesquisa especfica sobre raa/ gnero/sexualidade, com nfases para os aspectos ticos e polticos de pesquisa etnogrfica em meio a situaes de privao, violao de direitos. O Dilema do Antroplogo Cidado: Entre a Ao e a Interveno Fabio Reis Mota - UENF - Pesquisador, NUFEP/ UFF/ RJ Nesta comunicao tenho como objetivo tratar reflexivamente os impactos de minha insero enquanto antroplogo em uma rea de conflito. A mesma, situa-se na regio sul fluminense, em local denominado Ilha da Marambaia. No ano de 1998 a Marinha - administradora da referida Ilha ajuizou diversas aes judiciais de reintegrao de posse contrrias a permanncia do grupo no local. Tal circunstncia levou os pescadores e seus familiares a se mobilizarem na luta pela permanncia em seu lugar. Foi nesse contexto de mobilizaes, conflitos, afirmao de direitos e reconhecimento identitrio que me inseri no campo. Esse cenrio tornou-se palco de disputas por parte de diversas instituies no reconhecimento ou no dos direitos das famlias da Marambaia: ONGs, Ministrios Pblicos, Advocacia Geral da Unio, Universidades, Marinha e evidentemente o antroplogo.

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O Lugar do Antroplogo no Distrito Sanitrio Especial Indgena: Questes Sobre o "Fazer Antropolgico" Regina Maria de Carvalho Erthal - PPTAL/ GTZ/ FUNAI - 2002/ 2004 - Pesquisadora, MN/UFRJ Distritos Sanitrios Especiais Indgenas passaram a ser implementados a partir de 2000, como proposta de ateno diferenciada s populaes indgenas. No documento que define a Poltica Nacional de Ateno Sade dos Povos Indgenas, indicada a presena de um antroplogo nas equipes multidisciplinares de atendimento. Apesar disto, a maioria dos Distritos no incorpora antroplogos e onde este est presente, no mais das vezes, considerado til apenas enquanto "traduz" os procedimentos mdicos ou explica "atitudes" dos pacientes em relao a esses procedimentos. Consideramos que os encontros inter-culturais se do dentro de contextos polticos precisos, onde as diferenas culturais so utilizadas para fabricao de individualidades em processo de interao. Em termos de estratgia de anlise nosso trabalho nos remete discusso do quadro terico da "antropologia da ao". 2 SESSO Negociando Representaes: o Trabalho de Antroplogos e Comunidades Estudadas Histrias de uma Antropologia Viajera Lisa Maya Knauer - Doutoranda do American Studies Program, NYU - University of Massachusetts Dartmouth, U.S.A Durante varios anos de hacer investigaciones entre Cubanos en New York y La Habana, informantes en ambos lugares me han dado dinero, cartas, y paquetes. Como otros viajeros y turistas, soy mensajera, testigo y vicario para personas separadas por geografa, economa y poltica. Tambin somos agentes socio-econmicos, mientras remesas toman un papel importante en la economa informal y la del "dollar". Pero estos encuentros etnogrficos tambin son muy cargados, porque reflejan fuerzas sociales ms amplias, como raza, genero y estatus relativo socio-econmico. En esta ponencia, examino mi papel en mediar y negociar las obligaciones econmicas e emocionales - y mi propia relacin con mis colaboradores -- por remesas materiales y audiovisuales que fluan en ambas direcciones.

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Narrando o Mascate rabe do Passado e do Presente na Rua 25 de Maro e no Imaginrio Global John Tofik Karam - Syracuse University, U.S.A Este trabalho visa levantar algumas reflexes sobre os usos e os abusos da narrativa do mascate rabe. No comeo do sculo vinte, os imigrantes srios e libaneses iniciaram sua acesso de mascates a comerciantes na Rua 25 de Maro em So Paulo. Enquanto seus descendentes continuam na regio como proprietrios hoje, muitos migrantes do Nordeste exercem a profisso dos seus ancestrais. Meu objetivo demonstrar como os descendentes rabes narram o mascate rabe para invalidar a presena dos atuais vendedores ambulantes. Atravs de um memorial local, eles constroem o mascate rabe como pioneiro de comrcio e o contrapem ao camel de hoje, uma suposta praga de comrcio estabelecido. Porm, embora esteja sendo usada de uma maneira excludente na 25 de Maro, a narrativa do rabe como mascate no Brasil pode subverter os outros discursos dominantes sobre o rabe no imaginrio global. Os Mediadores do Patrimnio Imaterial Lucieni Simo - Doutoranda, PPGA/UFF Este trabalho pretende explorar as formas de registro do patrimnio imaterial brasileiro. Procura-se focar na experincia do primeiro inventrio do Patrimnio Imaterial (Decreto n 3.551/00), "A expresso grfica e oralidade entre os Wajpi do Amap", pleiteado atravs do Museu do ndio e do Conselho das Aldeias Wajpi/Apina, tendo por base o relatrio da antroploga Dominique Gallois e o dossi de candidatura encaminhado a UNESCO para a segunda proclamao das Obras Primas do Patrimnio Oral e Imaterial da Humanidade.O tema que me proponho tratar, apresenta-se como um exerccio de reflexo para o fazer etnogrfico. Circunscrevo, portanto, minhas preocupaes na "autoridade do antroplogo" em campo e por sua capacidade auto-reflexiva.Tais questionamentos nos parecem oportunos no momento em que h uma demanda pelo saber antropolgico nos processos de registro do patrimnio imaterial. Os Estudos de Representaes Wajpi Referentes s DSTs (Doenas Sexualmente Transmissveis): Possveis Subsdios s Polticas Pblicas Voltadas Sade Indgena Juliana Rosalen - Mestranda, PPGAS/ USP
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A partir de depoimentos Wajpi (Amap), apontarei possibilidades de entendimentos do grupo a respeito das DSTs. Levando-se em conta a complexidade de temas que se articulam a partir desta sigla - concepes sobre fluidos corporais, vulnerabilidade, sexualidade, etiologia das doenas, processos de transmisso e contaminao, etc - procuro tecer alguns comentrios, ainda que preliminares, sobre representaes existentes e outras em processo de construo pelos Wajpi acerca destas doenas. Faz-se importante discutir a partir do desvendamento dessas representaes formas menos agressivas de interveno no campo da assistncia sade aos povos indgenas voltadas preveno e acompanhamento dos casos de DSTs. Experincias de Antroplogo no Parque Nacional do Ja Ana Beatriz Viana Mendes - Mestranda em Antropologia Social, UFSC Tendo em vista o desenvolvimento da antropologia nas ltimas dcadas, ciosa de seu recente e pretendido carter dialgico, pretendo tecer comentrios respeito da experincia de campo vivenciada no Parque Nacional do Ja (AM), durante a realizao da minha pesquisa de mestrado. Com o objetivo central de realizar uma etnografia espacial em uma comunidade que habita o interior da referida rea de proteo ambiental, busco compreender, principalmente como a populao apreende simbolicamente este espao, que antes de ser parque, j era habitado por ela. Pretendo trazer discusso reflexes sobre a possibilidade da pesquisa dialgica e sobre o papel do antroplogo em questes emergentes, como a estratgica reivindicao das, agora denominadas, 'populaes tradicionais', que legalmente deveriam ser indenizados e deslocados para fora do Parque. Capturando La Experiencia de La Violencia: Teora Feminista y Las Mujeres Asesinadas en Mxico Glria Melissa Garcia - Doutoranda do American Studies Program, Yale University El reto del feminismo actual radica en la redefinicin integral de epistemologas y metodologas a travs de la complejidad y fluidez de categoras de gnero, inherentes a las de clase, raza, y dems diferenciaciones jerrquicas. El rigor terico ya no responde a premisas universales sino a la especificidad de las experiencias vividas por mujeres y hombres. En Ciudad Jurez y Chihuahua, cientos de mujeres pobres han sido torturadas, violadas
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y asesinadas en absoluta impunidad. Realidades de terror y trauma social como stas dificultan el anlisis que privilegia la experiencia pues la voz del sujeto ha sido ignorada, distorsionada y explotada. Qu recursos empricos y tericos reflejaran las perspectivas de voces histricamente negadas sin reforzar el conocido paradigma de la vctima eterna? Projeto Poltico em Retiro: Lutas e Perspectivas de Futuro Osvaldo Martins de Oliveira - Doutorando, PPGAS/ UFSC A pesquisa em Retiro, Sta Leopoldina (ES), se iniciou quando o grupo ali existente foi indicado pela Coordenao Nacional das Comunidades Negras Rurais Quilombolas para ser reconhecido pelo Estado como remanescente dos quilombos. Na poca, elaborei um relatrio de identificao do grupo e um dos seus efeitos foi provocar os jornais de maior circulao do Esprito Santo para que proporcionassem maior visibilidade quela organizao social, denominada pelos mesmos e pela Secretaria Municipal de Cultura como "quilombo" e "comunidade quilombola". Quando a problemtica da pesquisa passou a ser o "projeto poltico", deparei com o emprego de quilombo pelas lideranas para defenderem interesses comunitrios e considerei diversas acepes endgenas acerca de futuro e de projeto poltico. 3 SESSO Desigualdade, Conflito e Histrias: Um Processo Contnuo Los Placeres del Poder: El Pasado y Su Visin Hegemnica O. Hugo Benavides - Fordham University, E.U.A El presente trabajo busca indagar la creciente comercializacin de la arqueologa en el Latino Amrica. Despus de ms de un siglo del desarrollo arqueolgico como una empresa meramente cultural las ltimas dos dcadas han visto un mayor inters comercial en el estudio del pasado. Ms y ms la presencia de organismo transnacionales, tanto empresas como fundaciones, organismos no-gubarnamentales (ONGs), as como empresas petroleras estn financiando estudios arqueolgicos y exhibiciones en museos. Este tipo de financiamiento a su vez est regulado por un estado nacional, en Latinoamerica, cada vez ms dependiente de una economa global as como de tpicos intereses de las clases elites nacionales. Este trabajo busca entender las transformaciones culturales que esta nueva 'ley de mercado'
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implica para el futuro del estudio del pasado y la transformacin histrica de Latino Amrica. Compromiso y/ en Desigualdad: Breves Reflexiones Sobre La tica Antropolgica Yvonne LaSalle - Hunter College, U.S.A La estructuracin desigual del poder en "el encuentro etnogrfico" ha dado lugar a numerosos debates dentro de la antropologa norteamericana. Aunque las respuestas a esta problemtica han sido muy variadas, la "solucin" adoptada por una importante mayora asume que las desigualdades del poder son inherentes al encuentro etnogrfico, y en prctica supone revelar ubicaciones sociales y lealtades que el antroplogo imagina han tenido impacto en el trabajo de campo y el proceso de escritura. En este trabajo propongo una interpretacin de las razones histricas que facilitaron el que tal "solucin" encontrara amplia aceptacin. Estas reflexiones estarn basadas en mis pesquisas antropolgicas con musulmanes en Espaa en la dcada del 90 y en el contexto poltico y legal en que se vive en los Estados Unidos despus de los eventos del 11 de septiembre del 2001. O Sentido do Ofcio Eduarda Sena - Doutoranda em Cincias Sociais, PPPG/ FFCH/ UFBA - UEFS A cidade de Cachoeira localiza-se no Recncavo da Bahia e durante os trs primeiros sculos da colonizao, esta cidade foi um dos mais importantes entrepostos comerciais do Brasil. Dos tempos de opulncia econmica ficou o patrimnio arquitetnico e cultural, porm, a ausncia de polticas pblicas e o desprezo pela sua histria e pelas suas tradies a tm conduzido a decadncia. Como pode o antroplogo em campo, em uma cidade como Cachoeira, conhecendo a sua importncia histrica e cultural, se furtar a intervir de alguma maneira para que os observados reflitam sobre o significado de uma situao de estagnao urbana e cultural? A proposta aqui pensar o papel representado pelo antroplogo enquanto indivduo inserido naquela comunidade, afinal, no faz antropologia todo o tempo. Quando no faz antropologia, o que faz? Qual o significado deste nterim, dessa suspenso?

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Pescadores Artesanais na Paraba e Desenvolvimento Sustentvel: um Estudo de Caso ou um Caso a ser Estudado? Andrea Ciacchi - UFPB Os moradores da Barra de Camaratuba (litoral norte da Paraba) tm construdo os seus modos de vida no eixo da cultura pesqueira e no horizonte compartilhado de laos comunitrios cimentados por manifestaes da cultura popular. Os espaos da comunidade tm representado cenrios de uma sociabilidade que vai do econmico ao material, do religioso ao musical. A intercomunicabilidade entre trabalho e lazer, esferas unificadas pelas narrativas agregadas e aliadas memria, j no impermevel s mudanas rpidas que se desenvolvem entre a praia e os coqueiros, entre o mangue e o rio. O turismo e a carcinocultura vieram, recentemente, a oferecer alternativas de emprego e renda em conflito com as prticas tradicionais. Assim, as vozes dos pescadores da Barra constroem a narrativa nostlgica de um passado que agora parece ter urgncia de reconstruir-se em forma de resistncia. O Antroplogo Como Mediador nas Relaes Intertnicas Alexandra Barbosa da Silva - PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ Desde os anos 70 os antroplogos vm tendo grande relevncia no processo histrico das relaes intertnicas envolvendo brancos e os Guarani (Kaiowa e andeva) na fronteira entre o Brasil e o Paraguai. Focalizando especificamente o Estado do Mato Grosso do Sul, atualmente questes como educao, sade, alm dos mais que nunca intensos conflitos fundirios entre estas partes, impelem o antroplogo, sob pena de ver fracassados seus projetos de pesquisa, a ser mais do que meramente um pesquisador, um mediador. Minha inteno refletir sobre esta questo e sobre os papis cada vez mais diversos (de produtor de laudos periciais e de identificao, auxiliar na elaborao de projetos para obteno de recursos, intermedirio com relao aos proprietrios rurais, etc.) que lhe so demandados desenvolver, tornando-o partcipe da histria destes grupos tnicos. Quem Pode Representar Quem? Notas Sobre Sentimentos e Relaes de Poder numa Pesquisa de Campo Bernadete Beserra - UFC Apesar da ampliao do campo de estudo da antropologia, no ainda comum o conhecimento produzido por pesquisadores em posio so280

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cial igual ou inferior dos grupos pesquisados. O objetivo deste artigo estudar as emoes envolvidas em situaes em que o pesquisador se situa em posio semelhante ou inferior quela do grupo pesquisado a partir da minha experincia etnogrfica com brasileiros imigrantes em Los Angeles. Conflitos entre mim e uma integrante de um dos grupos que estudei levaram-me a indagar sobre a possibilidade da construo de um conhecimento "objetivo" que no passe sistematicamente tanto pelo reconhecimento como pela crtica da minha prpria emoo e interesses: simpatias, valores e posies poltico-filosficas. O Trabalho do Antroplogo Frente aos rgos de Assistncia aos ndios em Mato Grosso Joana A. Fernandes Silva Um dos problemas cruciais das sociedades indgenas mato-grossenses tem sido, a partir da dcada de 70, o de perda de terras. Os antroplogos, atravs de suas pesquisas, tm alimentado um processo importante de defesa dessas terras, seja atravs de estudos para os processos de identificao ou de laudos antropolgicos para a justia federal. Outro aspecto bastante novo da atuao antropolgica o de reforo de identidade de grupos em processo de etnognese; neste caso, as pesquisas podem ser apropriadas por um povo e utilizadas como uma espcie de "certido de nascimento". Por outro lado, as relaes entre ndios e regionais podem ser complicadas, em casos de grupos que passam a ser protegidos pela poltica indigenista, aps estudos antropolgicos. A partir destas constataes, gostaria de refletir na crescente relao entre a antropologia e rgos oficiais de assistncia aos ndios. FP.25 - PERSPECTIVAS ANTROPOLGICAS DAS SENSIBILIDADES MUSICAIS CONTEMPORNEAS
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 13a

Santuza Cambraia Naves - PUC/RJ - NUM/ CESAP/ UCAM Elizabeth Travassos - Instituto Villa-Lobos - PPPGM/ UNIRIO 12/06/04 1 SESSO A Cena Eletrnica
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O Analgico e o Digital: A Politizao Tecnoesttica no Discurso dos DJs Pedro Peixoto Ferreira - Doutorando em Cincias Sociais, UNICAMP Desejo apresentar e problematizar o campo de foras produzido pelo agenciamento esttico, tcnico e poltico de diferentes mdias sonoras no discurso de DJs (Disc Jockeys) em contextos especficos (revistas especializadas, listas de discusso na Internet, workshops etc). Ser abordada a valorizao dos discos de vinil (mdia analgica) em detrimento dos CDs e outras mdias digitais, e tambm o caso paradigmtico do Final Scratch, misto de software e hardware. Os argumentos estticos (presena de determinadas freqncias sonoras), tcnicos (o controle direto do som com as mos) e polticos (valorizao da cena underground atravs da compra de certos discos) dos defensores do vinil sero considerados luz de discursos discordantes e da anlise tcnica das mdias. Espera-se contribuir para o corpo de conhecimento que vem sendo desenvolvido no Brasil sobre a cultura da msica eletrnica produzida por DJs. Compondo no Quarto: Algumas Consideraes Sobre os Modos de Criao Musical dos DJs de Msica Eletrnica Tatiana Bacal - Pesquisadora, NUM/ CESAP/ UCAM Nesta comunicao pretendo discutir os modos de criao dos DJs e produtores de msica eletrnica a partir do impacto da transformao sofrida na msica pela revoluo digital. Nesse contexto, o computador e as pick-ups surgem como novos instrumentos musicais e o remix, o loop e o sample como novos recursos utilizados para a composio. Do quarto s pistas de dana as identidades de DJs e produtores embaralham-se e complementam-se ao "fazerem msica sem ser msicos". Desse modo, dessacralizam os modos clssicos de composio ao mesmo tempo em que a compreenso da categoria "msico" comea a ganhar um alargamento em seu sentido. Finalmente, gostaria de sugerir que estes criadores seriam a um mesmo tempo bricoleurs e criadores de hbridos. Esta anlise ganha sentido a partir de etnografia e entrevistas realizadas com DJs de msica eletrnica no Rio de Janeiro e em So Paulo. Procs Snic: O Lugar da Autoria na Msica Eletrnica Nilton Silva dos Santos - Doutorando em Antropologia Cultural, PPGSA/ IFCS/ UFRJ
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A comunicao tem por objetivo problematizar a noo de autoria e de autor na msica popular brasileira, particularmente em sua vertente eletrnica. Analisaremos a trajetria de DJ's, produtores e compositores de msica eletrnica, tais como DJ Marky, Xerxes (XRS) de Oliveira, Renato Cohen, Felipe Venncio, DJ Patife e MauMau para auxiliar na compreenso do referido fenmeno no Brasil. Destacaremos a controvrsia em torno da autoria da msica "Carolina Carol Bela/Liquid Kitchen (LK)", envolvendo, de um lado, os compositores Jorge Ben e Toquinho e, de outro, a dupla de produtores de msica eletrnica, XRS de Oliveira e DJ Marky. Procuraremos demonstrar como, no contexto da msica eletrnica, o incremento de modernas tecnologias de composio, gravao e reproduo possibilitou uma proliferao de artistas e compositores que vm ampliando/quebrando os limites da noo de autoria na msica brasileira contempornea. Sensibilidade Eletrnica: Msica e Ritualidade Jovem Contempornea Ivan Paolo de Paris Fontanari - Mestrando em Antropologia Social, URGS A cultura da msica eletrnica de pista constitui-se numa das mais novas formas de subjetividade e expresso cultural da juventude contempornea. Amalgamando, nos tempos de globalizao, smbolos e prticas de alhures e outrora, como da cultura hindusta e da cultura hippie dos anos 60, a cultura rave - apropriando-se das tecnologias digitais de comunicao e de criao musical desenvolvidas tambm em outros contextos - operada por agentes culturais como recurso de agenciamento em que elementos transculturais so ressignificados localmente em funo da construo de identidades jovens. A partir de uma etnografia da cena eletrnica de Porto Alegre entre 2002 e 2003, analiso a relao entre a estrutura e a esttica da msica eletrnica de pista e seu sentido ritual, levando em conta a cosmologia e o ethos deste meio. "Hoje Eu Quero me Jogar!": Indivduo, Corpo e Transe ao Som da Msica Eletrnica Dbora Baldelli - Mestranda em Etnomusicologia, UFRJ Laura Moutinho - Professora Visitante/ pesquisadora, CLAM/IMES/ UERJ O objetivo deste paper refletir sobre o lugar da msica eletrnica na
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sociabilidade de ambientes classificados como GLS (sigla que designa um pblico composto por gays, bissexuais, lsbicas e/ou simpatizantes), na zona sul carioca, onde este gnero aparece como uma espcie de "trilha sonora oficial" do grupo. A "jogao" ou o "se jogar" consiste na entrega do indivduo e de seu corpo ao som da msica eletrnica, smbolo de um estado de "libertao" durante o qual seria possvel desligar-se do "mundo real". A "jogao" permeada por possibilidades de interao que a "balada" pode oferecer. Trata-se de um ato casual que remete a uma certa atitude blas. Num contexto permeado pela msica, nosso objetivo principal discutir como operam questes relativas sexualidade, raa e gnero, representadas e vividas por este grupo dentro de seus espaos de sociabilidade. 2 SESSO Tambores e orixs A Trama dos Tambores: A Inveno do Samba-Reggae no Meio Musical de Salvador Goli Guerreiro - UNIFACS - Faculdade Jorge Amado A comunicao aborda o processo de inveno do samba-reggae pelos blocos afro-carnavalescos de Salvador, nos anos 80. Pelo menos trs pistas podem levar a conhecer o contexto onde o ritmo foi criado. A primeira a transformao do meio musical de Salvador, atravs das recriaes estticas das manifestaes carnavalescas, ao longo de um sculo. A segunda so as referncias que vm dos Estados Unidos, da Jamaica e dos pases africanos. Este repertrio rtmico e esttico se mistura s questes sociopolticas que deram origem ao movimento de negritude soteropolitana e ao movimento negro baiano. A terceira pista a estratgia poltica dos blocos afro que se organizaram como representantes de um segmento esttico do movimento negro no Brasil para mostrar que "a arma musical". A conexo destes elementos permite compreender o processo de inveno do samba-reggae. Antropologia e Arte no Universo Afro-Brasileiro Bernadete Silveira Moraes - Doutoranda em Antropologia Urbana, PUC/ SP nossa inteno elaborar uma cartografia da performance na tradio afro-brasileira, onde entram em jogo as prticas da oralidade e as for284

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mas de percepo do corpo na dana e na escuta musical. O locus do trabalho o Candyal Guetho Square, em Salvador (Bahia), plo de concentrao de uma cultura que tenta manter suas razes e no se deixa cristalizar, adotando prticas que recuperam matrizes religiosas. Ao lanar nosso olhar sobre o Candyal, encontramos um reduto sacralizado com os smbolos de um terreiro de Candombl. Sua figura mxima o percussionista Carlinhos Brown. Munido de atabaque e acompanhado de um grupo de Timbaleiros, invoca os Orixs com toques dos rituais religiosos. Neste contexto, rompem-se as fronteiras do sagrado e esta prtica incorporada no cotidiano. O trabalho investiga este corpo da tradio e as formas de percepo possveis atravs da Antropologia, da Arte e da Filosofia. Tem Orix no Samba: Um Estudo Sobre a Presena das Religies Afro-Brasileiras na Msica Popular Brasileira (Clara Nunes) Rachel Rua Baptista - Mestranda em Antropologia, USP As informaes sobre as religies afro-brasileiras nos chegam, muitas vezes, por meios como rdio e televiso. A msica popular brasileira, nesse cenrio, ocupa importante papel de divulgadora dessa religiosidade. Proponho, em meu projeto de mestrado, interpretar os modos pelos quais os valores dessas religies aparecem na MPB, tendo como campo emprico a produo artstica de Clara Nunes (anlise de letra de msica, da performance e dos smbolos presentes em encartes e capas de LPs). A cantora marcou poca no mercado fonogrfico brasileiro - primeira mulher a vender mais de cem mil discos -, ficando conhecida por um repertrio rico em referncias ao universo religioso afro-brasileiro. Esta comunicao focaliza as letras das msicas, entendidas como discurso no qual se identificam quais os elementos religiosos mais freqentes assim como qual imaginrio dessas prticas religiosas construdo. 13/06/04 1 SESSO A Autenticidade pelo Avesso O Moderno Gosto das Razes e os Hbridos Estilsticos Elizabeth Travassos - Instituto Villa-Lobos - PPPGM/ UNIRIO Discuto, nesta comunicao, duas vertentes aparentemente
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contrastantes do gosto moderno pelas tradies e culturas autnticas: 1) a recriao de festas e formas de expresso da sociedade brasileira tradicional por troupes urbanas que enfatizam o artesanato da produo e a horizontalidade comunitria como padro de sociabilidade; 2) as mesclas deliberadas de pop e folk, de elementos modernos e tradicionais, por artistas integrados ao mercado e indstria cultural. Nas duas vertentes, os recursos tecnolgicos desempenham papel paradoxal de gerar representaes idealizadas de "sin-fonia" e continuidade cultural a partir da "esquizofonia". Por intermdio do comentrio de alguns espetculos e CDs identificados com as duas vertentes, sustento que ambas se relacionam com uma "esttica da imaginao global" (Veit Erlmann). "Voltar s Origens": Representaes Sobre o Rural e o Urbano Entre os Msicos de Alto Belo (MG) Elizete Igncio - Mestranda em Antropologia, PPGSA/UFRJ Por vezes, o cotidiano do homem do campo expresso nos moldes de uma "cultura autntica", oposta a uma "cultura inautntica" encontrada nas cidades. Na histria da msica brasileira, crticos e pesquisadores concebem desta forma as msicas caipira (suposta representante da totalidade social rural) e sertaneja (apontada como produto da fragmentao desta totalidade nos espaos urbanos). Os membros do Terno de Folia de Reis de Alto Belo, grupo folclrico-religioso, se definem como msicos caipiras e sertanejos. Entre eles, autenticidade e inautenticidade no correspondem necessariamente ao vivido, mas a uma vida idealizada em uma relao hierrquica entre o presente e o passado. O desejo da "voltar s origens" no seria a nsia da volta vida rural, mas ao passado no vivenciado. O objetivo desta comunicao explorar suas representaes sobre "rural/urbano" e "autntico/inautntico". Indstria Fonogrfica, Identidade Nacional e Cultura Popular: O Caso da Discos Marcus Pereira Joo Miguel Sautchuk - Mestrando em Antropologia Social, UnB Esta comunicao expe o andamento da pesquisa que resultar na minha dissertao de mestrado. Trato da gravadora Discos Marcus Pereira, que lanou cerca de 140 Lp's entre 1973 e 1981. A gravadora pretendia divulgar a diversidade cultural do Brasil, apontando a produo comercial de discos de msica folclrica e de artistas e estilos pouco valorizados pela
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indstria cultural, bem como a reelaborao de elementos da msica folclrica na produo da msica popular brasileira como meios de fazer frente s tendncias dominantes da indstria cultural no Brasil, que Marcus Pereira, seu proprietrio, considerava culturalmente homogeneizante. A atuao da Discos Marcus Pereira constitui um marco recente nos debates sobre indstria cultural, diversidade e homogeneizao cultural e identidade nacional no Brasil, sendo, portanto, uma boa entrada para a anlise desses embates no campo musical. "Misturar Hermeto e Z Cco do Riacho": Notas Sobre a Viola Caipira em um Conservatrio de Msica Allan de Paula Oliveira - Mestrando em Antropologia Social, UFSC Este trabalho visa apresentar notas sobre a viola entre estudantes de um conservatrio de msica. Instrumento musical comumente relacionado a modos de vida tradicional, a viola vem ganhando novos espaos na prtica musical brasileira, seja no trabalho de diversos instrumentistas, seja como instrumento valorizado por estudantes de msica. As notas apresentadas neste trabalho referem-se a uma etnografia realizada junto aos alunos do curso de viola caipira do Conservatrio de Msica Popular Brasileira de Curitiba. Ali, espao de diferentes experincias musicais, a viola recebe novos significados e reformula questes tpicas de uma instituio voltada ao ensino de msica, como o lugar da leitura musical, por exemplo. Pretendo, assim, contribuir com um estudo que desvele importantes aspectos da atual prtica musical no Brasil. "Eu Quero Frtria": A Comunidade do Rap Santuza Cambraia Naves - PUC/ RJ A comunicao trata das rupturas empreendidas pelo rap com a categoria Estado-nao, ao recorrer discursiva e musicalmente idia de comunidade. Promove-se um deslocamento do conceito de "nao", substituindo o espao geogrfico que corresponde s suas fronteiras por um outro, cujo limite obedece a um corte transversal no planeta marcado pela trajetria do negro. Assim, os rappers, ancorados na bandeira da negritude, reconstroem a prpria genealogia. Quando adotam esta atitude, os rappers brasileiros tomam como ancestrais tanto os sambistas do partido-alto e repentistas quanto msicos norte-americanos, em busca de um legado musical e comportamental. Esse tipo de "atitude" ser comparada com os pressupostos nacional-populares que nortearam a MPB na dcada de 1960, cujos
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msicos pensavam o Brasil e o povo numa perspectiva totalizante. 2 SESSO Poltica, Esttica e Performance no Hip Hop "Rap Du Bom": Que Produto Esse? Sandra Regina Soares da Costa - Doutoranda, PPGAS/ UFRJ O rap tem se destacado desde a ltima dcada como um dos estilos musicais que mais ganha popularidade. Sua inveno nos guetos norte-americanos em finais dos anos 1970 deu origem a um fenmeno social que se espraiou para diversos pases. Cada cidade dos pases envolvidos desenvolveu sub-estilos com sonoridades e discursos prprios. No Brasil, as experincias sonoras com rap apontam para a existncia de um objeto, num pndulo sempre oscilante, entre as referncias ao mito de origem e suas variantes, e a construo de msicas que se utilizam das paisagens sonoras locais. O som produzido no Rio de Janeiro utiliza-se do samba e dos atabaques, em Recife, da embolada, em So Paulo h o uso de pontos de umbanda e toque de berimbaus. Apresentar essas especificidades locais, que se originam de um fenmeno globalizado, discutindo as idias sobre a modernidade e a psmodernidade, emergncias tnicas e regionais, meu objetivo nesta comunicao. "O Inferno So os Outros": Funk, Hip Hop e os Usos Estratgicos de Diferena Frederico de Oliveira Coelho - Doutorando em Letras, PUC/ RJ Pesquisador, NUM/CESAP/UCAM A comunicao ir falar sobre o tema da diferena e da incorporao do outro na sociedade brasileira contempornea a partir das manifestaes musicais do funk e do hip hop. Funkeiros, rappers, todo o pblico e a comunidade criativa que os cercam definiram novas formas de sociabilidade e de insero social na histria recente do pas, atravs no s da msica como tambm das movimentaes sociais que esses ritmos despertam na juventude carioca - e brasileira. Nossa proposta refletir sobre essas formas de insero, partindo do pressuposto de que elas so autnomas e transgressoras. Em sua maioria pobres e negros, esses agentes passaram a construir, no s revelia do resto da sociedade, como no prprio confronto em relao ao seu establishment, suas formas de sociabilidade e criao cultural, suas pro288

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postas de ascenso social, seus rituais e cdigos de pertencimento. Ritmo, Poesia e Narrao: O Rap e a Construo de Paisagens Urbanas Glria Digenes - UFC Atravs de um trabalho de interveno no Mucuripe (Fortaleza) e como coordenadora da Ong Enxame (artes visuais com galeras de rua), iniciei oficinas de rap com o objetivo de identificar signos da cidade atravs de relatos musicais. Tendo como ponto de partida a idia desenvolvida por M. Shaffer, em seu livro O ouvido pensante, demos incio a alguns percursos urbanos. Partimos do pressuposto que as paisagens urbanas apresentam mltiplas possibilidades de escuta e que o acervo de sons/rudos e seus registros visuais produzem elementos significativos de uma cultura urbana. Tendo em vista que o rap quase uma crnica da cidade, foram produzidos raps pelos jovens do Enxame, utilizando elementos da paisagem sonora e visual cidade de Fortaleza. Apresentamos aqui o resultado de uma etnografia desses percursos e dos elementos sonoros e visuais utilizados nos raps. 14/06/04 1 SESSO Mundos e Trajetrias Musicais Heavy Metal na Cidade do Rio de Janeiro Pedro Alvim Leite Lopes - Doutorando em Antropologia, PPGAS/ MN/ UFRJ A comunicao apresentar uma descrio geral da histria, das principais caractersticas, do ethos e da viso de mundo (Geertz, 1989) dos participantes do mundo artstico (Becker, 1982) do gnero de msica popular heavy metal. Ser apresentada uma breve anlise das letras e da esttica do gnero, divididas, principalmente, em dois grandes temas: o dionisaco e o caos (Weinstein, 2000). Ser apresentado tambm um mapeamento do mundo artstico heavy metal na cidade do Rio de Janeiro. Raul Seixas, Essa Metamorfose Ambulante Rosana da Cmara - Doutoranda em Antropologia, PPGSA/ IFCS/
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UFRJ Esta apresentao tem por objetivo discutir as dimenses simblicas da idolatria a partir da reflexo sobre a trajetria biogrfica e musical do cantor e compositor Raul Seixas. Pretende-se aqui analisar os significados atribudos ao artista e sua obra, identificando como so classificados e interpretados. Quatorze anos aps a sua morte, Raul Seixas revela-se um personagem "deslizante", arredio aos rtulos, escapando s definies mais estabilizadoras e consensuais. E a sua obra continua sendo objeto de discusses e polmicas, por parte de fs, crticos musicais, analistas. Do mesmo modo, sua imagem pblica alvo de apropriaes constantes. Assim como em vida procurou obsessivamente distinguir-se, assumindo vrias personas (guru, profeta, roqueiro rebelde), depois de sua morte - como frisou um informante - "ele teima em perturbar". Rodas, Pareias e Tors - Msica em Movimento no Universo Pankararu Maria Acselrad - UFPE A partir de uma abordagem etnomusicolgica, com enfoque sobre a dana ritual dos ndios Pankararu, habitantes do Serto do Rio So Francisco/PE, esta comunicao pretende levantar questes acerca do papel da dana para esta comunidade. Uma vez por ano, durante quatro fins-desemana seguidos, dana e msica assumem lugar privilegiado na rotina da aldeia Brejo dos Padres, onde acontece a Festa do Umb, um dos rituais sazonais mais importantes do calendrio Pankararu. Rodas, pareias e tors so danados ao longo desse perodo que inclui penitncias, oferendas e refeies rituais. Falar de dana no Nordeste indgena, atualmente, tem sido quase o mesmo que falar de afirmao poltica e tnica, aspecto dos mais ressaltados pela literatura acadmica recente. Sem negar a importncia dessa perspectiva, a comunicao pretende atribuir uma nfase maior s dimenses ldica, sagrada e coreogrfico-musical, na medida em que contribui para o entendimento da polissemia desta experincia e concilia os campos tericos da poltica, da esttica e do ritual. 2 SESSO Disco, Escuta e Memria Relendo Walter Benjamin: Disco e Inconsciente Auditivo Giovanni Cirino - Mestrando em Antropologia Social, USP
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Andr-Kees de Moraes Schouten - Mestrando em Antropologia Social, USP Conforme W. Benjamin apontou em seu ensaio A obra de arte na era da sua reprodutibilidade tcnica, diante das modernas tcnicas de reproduo a arte v-se destituda de sua aura, fundamento de sua autenticidade. Para o autor, s seria possvel mostrar as condies sociais de tal decadncia, entendendo-a no como perda de importncia da arte no mundo moderno, mas sim como alteraes no medium de percepo contemporneo. Tratando do cinema e da fotografia, diz Benjamin que a reproduo tcnica tanto autonomiza a arte de sua existncia no ritual, inserido-a numa prxis poltica, como as obras que reproduz permitem acessar o inconsciente ptico da sociedade. Tomando como objeto de reflexo o disco, gostaramos de discutir o quanto ele capaz de, por um lado, retirar a arte musical de sua existncia ritual, inserindo-a numa prxis poltica e, por outro lado, o quanto ele revelador do "inconsciente auditivo" de uma sociedade. Escutas da Memria: Os Ouvintes das Canes da Bossa Nova Simone Luci Pereira - Doutoranda em Antropologia, PUC/SP Esta comunicao faz parte das reflexes de minha Tese de Doutoramento, que analisa a memria dos ouvintes das canes da Bossa Nova, nos anos 50 e 60, no Rio de Janeiro. Partindo das memrias atuais desses sujeitos, que hoje tm cerca de 60 anos, busca-se interpretar a escuta naquele tempo/espao permeado de questes, como a constituio de um campo musical popular e da indstria fonogrfica, entre outras coisas. A tese tem como objetivo interpretar a escuta naquele tempo, uma sociedade que parecia transitar entre uma cultura hegemonicamente oral, para uma que teria tambm como elemento formador a imagem, sem perder seus traos de oralidade. Compreender a paisagem sonora na qual viviam os ouvintes analisados e a forma como ela edificada hoje nas lembranas uma memria da escuta que sempre fruto do presente e das sensibilidades contemporneas - permite interpretar questes relevantes acerca da cultura na atualidade. Usos, Modos De Percepo e Formao de Preferncias Musicais Paulo Henrique Barbosa Dias - Unioeste - Doutorando em Cincias Sociais, UNICAMP
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A comunicao relatar concluses parciais de pesquisa sobre "gosto musical", que tem por objetivo analisar como sujeitos socialmente localizados definem suas preferncias por bens simblicos em geral, e por obras, intrpretes, gneros e estilos musicais, em particular. A pesquisa toma como referente emprico as preferncias musicais de indivduos pertencentes a segmentos populares de dois centros urbanos: o municpio de Campinas, em So Paulo, e a regio que envolve os municpios de Toledo e Cascavel, no Paran. A informao sobre as preferncias obtida mediante a realizao de entrevistas com moradores de bairros da periferia daquelas cidades, como tambm mediante a observao de suas prticas cotidianas. Orixs em Estdio: Representaes Fonogrficas do Candombl Edmundo Pereira - Doutorando em Antropologia Social, PPGAS/ MN/ UFRJ Gustavo Pacheco - Doutorando em Antropologia Social, PPGAS/ MN/ UFRJ O registro fonogrfico de gneros musicais ditos tradicionais suscita uma srie de questes metodolgicas, ticas e polticas: o que se grava, como se grava, para quem se grava? Esta comunicao pretende explorar estas questes tomando como ponto de partida a msica de candombl. Ser apresentado um mapeamento (no exaustivo) da discografia do gnero comentada em sua diversidade de representaes fonogrficas. Esta servir para situar a experincia dos autores com a gravao de um CD de candombl keto no Il de Omolu e Oxum, casa de culto de So Joo de Meriti considerada como uma das mais "tradicionais" do Rio de Janeiro. O processo de gravao ser pensado partindo de duas situaes sonoras distintas, mas complementares, vividas pela comunidade de terreiro na atualidade: a de barraco, marcadamente ritual, em que a comunidade "canta para si"; e a de estdio, em que a preocupao se volta para o modo como ser ouvida por um pblico mais amplo, que ultrapassa os limites da casa, em que pesam mais fortemente questes como afinao, desempenho rtmico e escolha de repertrio.

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FP.26 - RELIGIES DE TRANSE NO BRASIL CONTEMPORNEO: PROBLEMAS DE INTERPRETAO


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 20a

Ari Pedro Oro - UFRGS Ismael Pordeus - UFC Roberto Motta - UFPE Viagem Pelos Conceitos: Transe em Paris? Adriane Luisa Rodolpho - Escola Superior de Teologia da IECLB O estudo baseado na pesquisa realizada de 1998 a 2002 na Frana. Seguimos a reviso da bibliografia terica sobre o tema, procurando refletir sobre os sintomas, as descries e a caracterizao do percurso realizado pelos eckistas, a ss ou em grupo: a viagem da alma. O sentido do deslocamento/viagem o de sair do corpo. Religio inicitica, Eckankar prope a existncia de mundos paralelos que o fiel vai aprendendo, paulatinamente, a percorrer. A presente reflexo, apresentando um vis terico sobre um estudo de caso francs, pretende contribuir para o dilogo com os estudos brasileiros. O objetivo desta comunicao fornecer subsdios para a reflexo antropolgica do tema, colaborando desta forma nas discusses sobre as diversas interpretaes possveis do fenmeno do transe, seja nas religies afro-brasileiras, protestantismo pentecostal e neo-pentecostail ou outras. Simbolismo e Sade, Doena e Ervas num Terreiro do Par Alan Marcus de Jesus Atade Gonalves - UFPA Nossa proposta deriva da investigao, atravs da pesquisa bibliogrfica e pesquisa de campo, do uso de ervas e plantas nas religies afrobrasileiras identificadas como candombl angola, em Belm. Autores locais, como Napoleo Figueiredo, j haviam identificado ervas aromticas e plantas oriundas da medicina popular. Contudo, percebemos que muitas ervas relatadas em seus trabalhos, no so mais utilizadas nos terreiros como "puangas" (remdios) ou como "banhos de cheiro", banhos de ervas aromticas "atrativas", suscitando outro aspecto de suma importncia: as reelaboraes patentes destas ervas e plantas, dentro da dinmica regional de Belm.

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Conflicto Entre Afrobrasileiros e IURD en Uruguay y Argentina Alejandro Frigerio - UCA La intensidad del conflicto se relaciona con los niveles de legitimidad y de visibilidad de ambas religiones. En Uruguay, donde la Universal ha ganado en visibilidad y las religiones afrobrasileras gozan de un grado importante de legitimidad, los pais y mes de santo han desarrollado un movimiento de reaccin en contra de los ataques que sufren y han logrado movilizar un amplio espectro de actores sociales en su ayuda. En Argentina, donde la IURD es tan estigmatizada, pero ms invisibilizada que las religiones de origen afrobrasilero, el conflicto ha sido de baja intensidad. Los practicantes argentinos de religiones afrobrasileras se sienten ms perseguidos por los medios de comunicacin seculares, as como ignorados -cuando no discriminados- por el Estado, como para preocuparse por los ataques de la IURD. Ambas situaciones se comparan con desarrollos recientes ocurridos en Brasil. Caridade e Feminilidade em Centros Espritas de Natal Antoinette Madureira - UFRN A atividade medinica articula-se com a caridade, presente no imaginrio catlico. Na fase de "ecloso", onde os atores evidenciam a sua resistncia presena deste "dom", aparece a noo de sofrimento. A partir da converso, a mediunidade passa a ser vista como ferramenta para o trabalho dos "espritos superiores", e para a evoluo do prprio mdium, apontado como karmicamente endividado. recorrente a noo de mediunidade ligada caridade, entendida enquanto autodoao. Alia-se a esta atividade a necessidade da entrega do corpo, no ato de incorporao de espritos. evidenciada de forma incisiva tambm a necessidade do esforo e da renncia de algumas prticas do mundo carnal. Estes elementos significam a busca do modelo de santidade, como ideal a ser perseguido por estes atores. As Religies do Transe Entre os Universitarios Brasileiros Ari Pedro Oro - UFRGS A comunicao resulta de uma pesquisa realizada em trs diferentes reas metropolitanas brasileiras, a saber: Sao Luiz, Rio de Janeiro e Porto Alegre. O objetivo compreender o comportamento religioso dos atuais
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universitarios das mencionadas reas geografico-culturais e, sobretudo, suas aproximacoes e representacoes em relacao s chamadas religioes do transe. Ritmos do Corpo, Ritmos Sociais e o Transe Bianca Maria Pirani - Universidade de Roma A noo de "tcnica do corpo", devida a Marcel Mauss, focaliza o corpo em ao como matriz da sociedade, enquanto a teoria computacional da mente reduz o corpo a lugar intransitivo da ao. A descrio e a anlise da experincia do transe representa uma ocasio privilegiada para a soluo desta aparente contradio. O corpo biolgico o limiar da ao social. Busca-se ento, atravs do transe, a chave metodolgica capaz de reconstruir a fragmentao relacional que aflige a socieade contempornea. A Dieta do Feiticeiro: A Influncia da Umbanda na Ordenao da Realidade de um Grupo de Filhos-de-Santo no Cear Clauberson Sales do Nascimento Rios - Mestrando em Sociologia, UFC Partindo da referncia diettica que, segundo Douglas, caracterizase como sendo o trao tico mais antigo da histria da humanidade, este trabalho pretende trazer alguns questionamentos acerca da influncia da diettica umbandista na ordenao e significao cotidiana da realidade de um grupo de filhos-de-santo no Cear. Longe de conceber o regime umbandista enquanto um mecanismo inserido na lgica do utilitarismo mgico, esta pesquisa busca compreender at que ponto a dieta tica da Umbanda possibilita, na verdade, uma postura diferenciada, fomentando assim um processo de re-significao da existncia e, por conta de um novo referencial para a construo de sentidos, uma re-ordenao da realidade, tanto dentro como fora do mbito da congregao. Fogo, Esprito Santo, Uno, Cura e Emoo: De Igreja Episcopal Anglicana Igreja Episcopal Carismtica Cristiany Morais de Queiroz - Doutoranda em Antropologia, UFPE Havia uma pluralidade de interpretaes na Igreja Anglicana do Recife, antes da ruptura do Pr. Paulo Garcia (setembro de 2002). As cerimnias do Catch the Fire j sinalizavam um possvel cisma nesta igreja, pois o
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apelo para testemunhos emocionantes, a promessa de cura, o "repouso" no Esprito Santo e a "gargalhada santa" no parecem adequar-se ao ethos anglicano, que tem por caractersticas uma forma mais "comportada" e racional de adorar a divindade. A comunidade episcopal ficou dividida em duas: os que continuaram na anglicana e os que se vincularam Igreja Carismtica, demonstrando uma maneira mais afetiva, trazendo forrtes experincias com o Esprito Santo, depoimentos de cura e como Deus tem transformado as suas vidas, a euforia, o embalo dos corpos durante o louvor e a agitao durante os sermes. Transe, Imoralidade e Desordem: A Histria da Represso aos Xangs no Recife Eduardo P. de Aquino Fonseca Nos primeiros anos da Repblica, os xangs sofreram perseguies, com direito a batidas policiais, fechamento dos terreiros e priso de seus lderes. A represso e perseguio policiais aos xangs ocorreram num contexto histrico e social de disciplinamento das camadas populares por meio das medidas de controle sanitrio e das preocupaes com a moralidade e a manuteno da ordem pblica. Sofreram perseguies medida que suas prticas sagradas foram consideradas em desacordo com a ideologia republicana da cidade moderna, limpa e civilizada. Contrariavam padres sanitrios, com sacrifcios de animais, despachos em vias pblicas, etc, alm de parte de suas prticas ocorrerem em locais tidos como insalubres e antihiginicos: os mocambos. Eram vistos como fonte de distrbios, atraindo vadios e criminosos e perturbando o sossego pblico. E suas prticas eram tidas como promscuas e licenciosas. tica e Umbanda Elna Dias - UnB O propsito desta comunicao discutir, a partir da pesquisa realizada no terreiro Caboclo Joo da Mata em Ananindeua -Pa, a questo da tica na umbanda. A reflexo centrada na idia de que tica e moral so conceitos distintos e quando utilizados como sinnimos podem trazer interpretaes equivocadas a respeito os cultos afro-brasileiros classificando-os como religies a-ticas. Neste trabalho, utilizei como referencial terico autores da antropologia como Reginaldo Prandi e Paula Monteiro e estudiosos da filosofia como Adolfo Snchez.
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Mediunidade na Modernidade Genaro Camboim Lula - Mestrando em Sociologia, UFPB Esta comunicao tem incio com a anlise de trs enunciados: um retirado da fala do personagem Cole do filme americano, Sexto Sentido (1996), outro, da voz de um jornalista do sculo XIX, falando sobre as tablestournantes, e o ltimo recortado do primeiro captulo da obra "O Mundo Invisvel" (1983), da antroploga Maria Laura Viveiros de Castro. Todos estes enunciados nos remetem a questo de como na modernidade se distribuem os discursos sobre a mediunidade. O problema do significado moderno deste conceito no pertenceria a uma cincia em particular, mas estaria incutido nas condies scio-histricas para a produo dos discursos. A partir desse questionamento, pretendo discorrer sobre a necessidade de se observar as regras de formao histrica dos saberes que, na era moderna, puderam ter a mediunidade (e suas descontinuidades) como objeto a ser discutido. Os Processos de Reetinizao da Umbanda no Cear Ismael Pordeus - UFC O presente estudo recai sobre os processos de reetinizao da Umbanda nos grupos indgenas que reinvidicam sua etnicidade no Ceara. Esse fenmeno pode ser observado entre os Pitaguaris, nas cercanias de Fortaleza, e os Tremembs, o primeiro grupo a ser reconhecido pela FUNAI, no municpio de Almofala, litoral Oeste do Estado.At alguns anos a dana do Tor, quando utilizado o mocororo (fermentao de suco de caju) foi reenvidicada como sendo "coisa de ndio velho", servindo assim como sinal diacrtico de indianidade. Com a prtica da Umbanda por esses grupos processam-se prticas religiosas, que iro reforar, como sinais diacrticos, a reconstruo da identidade etnica.E assim leva a Umbanda a uma reetinizao no Cear. Conduta e Pedagogia na Doutrina do Santo Daime Jos Erivan Bezerra de Oliveira - Doutorando em Sociologia, UFC Todo o ensinamento contido na Doutrina do Santo Daime est contido nos hinrios, que, segundo os prprios Daimistas constituem-se como o Terceiro Testamento e, portanto, eles se apresentam como o principal material de anlise. Na ausncia de um corpo litrgico ou de um cdigo de prescries que determinem a vida do participante, os hinos cumprem a funo de guiar os caminhos espirituais abertos depois da ingesto do ch do Santo
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Daime, durante a "mirao" e nela so os responsveis pela entrega dos ensinamentos individuais e coletivos da Doutrina. nossa inteno, atravs da observao participante, elaborar uma arqueologia, tanto das normas de conduta, quanto das prticas pedaggicas que as envolvem. Neste percurso tentaremos visualizar as mudanas acontecidas desde a fundao da Doutrina, em 1930, no Acre, at a sua difuso pelo restante do pas e do mundo. A Marginalidade Causada Pelo Sincretismo: Exu, Demnio ou Santo? Josimeire Bezerra Marques - UnP O preconceito em relao s religies afro-brasileiras vem desde a escravido. Nesta poca, os sacerdotes proibidos de cultuar seus orixs, atravs do sincretismo identificaram os orixs com santos catlicos. Exu foi sincretizado com o demnio cristo, pelo fato de, em sua forma original, ser representado por um falo representando a fertilidade e a procriao. Na prtica Exu um mensageiro entre os homens e os orixs. Neste sentido, a inteno deste trabalho realizar uma exegese em torno da figura de Exu, procurando desmistificar todo mito de figura demonaca construda em torno de sua imagem a partir do sincretismo com o catolicismo. Habitus, Embodiment e Identificao no Candombl Luciana Duccini - Doutoranda, PPGCS/ UFBA O presente trabalho tem por objetivo explorar a importncia dos conceitos de Habitus e de Embodiment para a anlise dos processos de identificao religiosa de pessoas com nvel superior de escolaridade que se iniciaram no Candombl. Estes dois conceitos, com nfase no condicionamento social do sujeito e na sua abertura para o mundo, permitem uma interpretao do processo de auto-identidade scio-religiosa que vai alm das dicotomias entre sujeito e mundo, posio social e engajamento ativo, e experincias "individuais" e "estruturas sociais". Trata-se de uma abordagem que privilegia as trajetrias religiosas e profissionais como foco da anlise, procurando iluminar as relaes entre estas pessoas, divindades e seu universo social, concentrando-se na gerao de valores e gestos.

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A Reconstruo do Discurso e do Terreiro: Uma Questo de Resistncia Maria Helena Nunes da Silva - UFPE Suziene David da Silva - UFPE. Este trabalho resultado de pesquisas realizadas desde 2002, envolvendo o discurso renovador dos sacerdotes/sacedotisas, e, a reestruturao dos templos das religies afro-gachas na cidade de Porto Alegre. Propomos aqui, apresentar uma anlise e reflexes sobre a reelaborao de um discurso tradicional e a remodelao dos templos, frente aos desafios ocasionados pelo crescimento das religies pentecostais no Rio Grande do Sul. O tradicional deu lugar ao contempornea, como resistncia de uma cultura de matriz africana. Trnsitos e Sincretismos em um Campo Religioso Amaznico Marilu Marcia Campelo - UFPA Uma constante foi observada na regio: o intercmbio com Salvador e So Lus e a valorizao do candombl por instituies que assumem o discurso da cultura afro-brasileira. Na dcada de 70 alguns paraenses vo a Salvador se iniciar ou "importam" um sacerdote baiano. Hoje lutam pela consolidao e construo de identidade. Nesse processo dois aspectos so fundamentais: a emergncia de um cone da memria sagrada - Astianax Gomes Barreiros, o primeiro iniciado no Candombl em Salvador -, e a presena de uma instituies normatizadoras da tradio, a FEUCABEP frente ao INTECAB. Em alguns momentos, as duas instituies funcionam como opositoras, em outras tornam-se aliadas para lutar por interesses e inimigos comuns, como por exemplo a "guerra santa silenciosa" que as denominaes neo-pentecostais lhes fazem. O Panteo do "Vale do Amanhecer" em Canind, Cear Merilane Pires Coelho - Mestranda de Sociologia, UFC Na cidade de Canind, plo de romaria catlica brasileiro, onde desenvolvi esta pesquisa, pode-se presenciar, nos discursos dos fiis, uma ligao entre o caboclo Pai Seta Branca e So Francisco das Chagas- padroeiro da cidade - que segundo eles representariam um s esprito. Assim, pretendo abordar as representaes que constrem essas entidades, nos rituais considerados teraputicos por aqueles que formam o templo do Amanhecer em Canind, no interior do Cear. A partir de uma metodologia que privile299

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gia o pensar e o falar, trabalho com histrias de vida e comentrios colhidos na observao dos trabalhos no templo, como uma forma de apreender a dramatizao dessa entidades nos rituais privados (desenvolvimento) e pblicos (passe, mesa evanglica, tronos e ritual da cura). Espao e Prticas Corporais no Pentecostalismo e no Candombl Miriam C. M. Rabelo - UFBA Procuro comparar duas experincias religiosas de incorporao do divino: ser habitado pelo Esprito Santo no Pentecostalismo e rodar com orixs e caboclos no Candombl. A comparao ser orientada para a identificao dos distintos modos corporais de ateno cultivados nestes contextos religiosos, visanto a)abordar a questo do transe/possesso a partir de sua dimenso corporificada; b) articular os conceitos de corporeidade e espao para empreender a anlise; c) explorar o potencial desta abordagem para compreender as especificidades e diferenas entre as prticas corporais caractersticas destes contextos religiosos. Transe e Cura num Terreiro Recifense M. Odete de Vasconcelos - Mdica/ Professora do CCB/ UFPE Doutoranda do PGP de Antropologia, UFPE Alguns dilemas, referentes ao normal e ao patolgico, geram-se a partir do conceito de transe. Torna-se portanto necessrio realizar um cotejo entre o transe e seu papel teraputico. o que se quer fazer, a partir de um trabalho etnogrfico realizado no terreiro de Iemanj Sabat - situado no Brejo, Recife. A observao participante e as entrevistas informais remetem identificao de dois tipos de ao curativa/ profiltica decorrentes do transe: uma ao salutar, pertinente aos prprios filhos e filhas-de-santo, aps o recebimento rotineiro de seus orixs, durante as "obrigaes" e "toques" do terreiro, e outra, na qual, a cura pretendida seria realizada atravs de consultas ao orix. O texto pretende articular uma aproximao de alguns aspectos nomolgicos com os aspectos dialgicos detectados na etnografia.

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Transe do Corpo e Transe da Palavra em Religies Brasileiras Roberto Motta - UFPE O candombl e o xang tradicionais so praticados com direta referncia a uma mentalidade imagstica, o pensamento se expressando, no atravs de conceitos, mas, diretamente, pelo sacrifcio sangrento, pela dana e pelo transe. Estamos assim bem longe das religies do "homem abstrato", influenciadas pela Reforma e pelo desenvolvimento capitalista. Porm influncias europias recentes, ligadas "aculturao formal", estudada por Bastide, tendem a transformar o transe num fenmeno verbal, no qual consultas e alocues tomam o lugar do xtase e da efervescncia comunitria. Coloca-se o problema da persistncia da tradio e de sua capacidade de operar o reencantamento da sociedade brasileiras e mesmo de ser exportada para outras socieades. A Produo do xtase nas Religies Ayahuasqueiras Sandra Lucia Goulart - Doutoranda em Cincias Sociais, Unicamp Esta comunicao pretende realizar uma comparao acerca dos tipos de transes extticos desenvolvidos em diferentes grupos de uma mesma tradio religiosa amaznica. Trata-se dos grupos do Santo Daime, da Barquinha e da Unio do Vegetal, que se caracterizam pela utilizao do ch psicoativo ayahuasca. Procurarei mostrar que as diferenas nos tipos de transes se relacionam com o processo de construo de fronteiras entre estes grupos. Analisarei algumas noes prprias deste campo religioso, como "irradiao", "mediunidade", "possesso" e "mirao", as quais remetem s crenas relativas comunicao com os entes sagrados e s formas de manifestao dos mesmos. A proposta ser, tambm, refletir sobre a maior ou menor proximidade das diferentes religies ayahuasqueiras com cultos afro-brasileiros, como a umbanda, o candombl e os "batuques" de origem maranhense. Operao Xang: Perseguio e Destruio em Alagoas Ulisses Neves Rafael - UFS Em 1912, as casas de xang de Macei sofreram uma das perseguies mais violentas de que se tem notcia na histria dessas prticasl. O acontecimento extraordinrio, tambm conhecido como o "Quebra de 1912", culminou com a invaso e destruio total das casas de culto da capital e de
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municpios vizinhos, por elementos populares. As razes dessa perseguio e os fundamentos da violncia contra os cultos religiosos em Alagoas constituem o objeto principal da nossa investigao. O episdio est marcado por uma srie de particularidades: 1) a suposta ligao do ento Governador Euclides Malta com aquelas prticas; 2) o fato de a perseguio ter se dado totalmente margem do poder oficial, sem a participao do Estado; 3) por ter possibilitado o desenvolvimento de uma modalidade de culto exclusiva, o "xang rezado baixo"; e, por fim, 4) pela ausncia quase total de estudos sobre o episdio em Alagoas. Notas Acerca do Transe no Terreiro de Me Rosa Wladimyr Sena Arajo - UFAC - UNINORTE As religies urbanas usurias de ayahuasca surgiram em perodos distintos da histria amaznica. O Santo Daime e a Unio do Vegetal so mais conhecidas a nvel mundial, pela expanso que sofreram a partir da dcada de 80. Mas alm destas devemos destacar a Barquinha, criada em 1945 pelo maranhense Daniel Pereira de Mattos. Aps o falecimento de Daniel, vrios outros espaos ligados a sua doutrina foram criados. Foi o caso do Centro Esprita F, Luz, Amor e Caridade, implementado pelo casal Juarez Xavier e Maria Rosa, apresentando peculiaridades que os distinguem das demais Barquinhas, uma delas a forma como lidam com o transe em um ritual chamado de Obras de Caridade. Tratarei apenas de um fragmento da performance: a chegada do Povo das guas, discutindo as idias de trnsito e mediao entre as categorias de mirao, incorporao e irradiao presentes no mbito dos rituais da casa. FP.27 - MEIO AMBIENTE, DESENVOLVIMENTO E SUSTENTABILIDADE
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 15a

Andra Zhouri - UFMG Deborah Lima - UFMG 1 SESSO Sustentabilidade Em Debate: Desafios Conceituais Antropologia e a Prxis Socioambiental: Ferramentas Analticas e Atualizao da Crtica Ecolgica Andra Zhouri - UFMG
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Deborah Lima - UFMG A dcada de 90 consagrou o paradigma da "adequao ambiental" sob a genrica denominao de "desenvolvimento sustentvel". Em Joanesburgo 2002, fez-se um balano crtico desse processo, sinalizando para uma avaliao do ambientalismo e a retomada da crtica da ecologia poltica por parte de autores no campo das cincias sociais. Essa tendncia busca elaborar um "paradigma da sustentabilidade" que, contrapondo-se ao "paradigma da adequao", aciona conceitos e pressupostos caros antropologia. Este texto lana o desafio a uma dupla reflexo: de conceitos que, incorporados de forma a-crtica pelo "paradigma da adequao", serviram de modelo normativo para uma prxis ambiental fragmentada e pontual, e conceitos que tm inspirado a construo do paradigma e da prxis da "sustentabilidade". Conflitos nas Margens: Povos Indgenas e Gesto Ambiental William H. Fisher - College of William and Mary, USA Este trabalho elabora as conseqncias da adoo de "gesto ambiental" como conceito normativo para analisar desenvolvimento rural. Nesta apresentao analiso os conflitos sociais que surgem nas margens das regies destinadas a "desenvolvimento sustentvel" (como reas de conservao biolgica e indgenas) quando estas se encontram com outras regies destinadas expanso da agroindstria centrada na exportao de soja no estado do Mato Grosso. Uma anlise de "path dependency" permite a compreenso das inter-relaes entre zonas de agroindstria, extrativismo e produo industrial e o movimento de informao, energia e material entre zonas de produo "ecolgica" e "econmica". A criao de divises territoriais baseadas no macro zoneamento geogrfico da Amaznia legal formar, por sua vez, uma nova fonte de valores. Polticas Globais e Grupos Locais Snia Barbosa Magalhes - PPGCS/UFPA A partir da anlise de um caso especfico, a implantao de uma agroindstria em uma comunidade amaznica , busco refletir sobre as leituras diversas que se produzem em torno da construo de um campo semntico comum: o desenvolvimento sustentvel. A nfase analtica dada viso do grupo de produtores rurais co-participante do empreendimento, tentando percorrer as dinmicas e transformaes que se interpem entre
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as polticas globais e grupos locais. Governana Ambiental no Brasil: Concepo e Prtica Clvis Cavalcanti - Fundao Joaquim Nabuco Examinando o arcabouo de normas e instituies em que se assenta a regulao ambiental, uma tarefa relevante verificar de que forma o poder regulador se distribui entre diferentes nveis de governo e como a base de regras aplicada. O Brasil possui avanada legislao sobre o meio ambiente, mas sua aplicao frustrante. Da, se poderia partir para a discusso sobre a governana tima: "quem deveria fazer o qu, e como?". Uma reviso da discusso sobre como as responsabilidades de poltica ambiental so alocadas caberia tambm aqui, do mesmo modo que uma abordagem acerca da integrao (se esta existe e em que medida) entre a tomada de decises em matria de meio ambiente e em outras reas de poltica pblica. Pode-se contemplar ainda a existncia de iniciativas novas no mbito do problema da governana ambiental: lies, aplicaes e reverso para a sociedade. A Ambientalizao da Esfera do Consumo Fatima Portilho - UFF A crescente percepo do impacto ambiental dos padres de consumo explicada atravs de um deslocamento discursivo, da produo para o consumo. O presente trabalho pretende analisar as promessas e armadilhas das propostas de consumo verde e consumo sustentvel, refletindo sobre os limites e as possibilidades de ambientalizao e politizao das prticas de consumo. A ambientalizao do consumo pode ser vista, de um lado, como um fortalecimento dos mecanismos de desintegrao social e poltica que reduz os vnculos de solidariedade e participao na esfera pblica e favorece a apropriao privada dos bens naturais. Por outro lado, pode ser vista como um potencial politizador e emancipatrio que fortalece a participao individual nos dilemas e decises polticas coletivas, trazendo a questo ambiental para a agenda cotidiana. Tradies em Trnsito Eurpedes da Cunha Dias - UnB Para Historiadores do Direito, tradio a instituio pela qual se
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transfere uma propriedade imobiliria, ato de entrega de determinada coisa. Preservado o sentido primordial de passagem, transferncia que pode ser ou no representada simbolicamente, a palavra tem acumulado variadas significaes, comunicadas em diferentes espaos culturais. H enunciados disjuntivos expressos na oposio tradicional X moderno; hierrquicos, baseados na relao histria/tradio. Mas as idias que se organizam a partir da concepo original de tradio tambm mobilizam reflexes crticas expressas em outras lgicas no disjuntivas e no hierrquicas. Nessa perspectiva alternativa, este trabalho discute o conceito de comunidades tradicionais: espaos culturais que se mantm, no confronto com outras tradies, pelo exerccio de prticas polticas de re-enraizamento de suas formas tradicionais de vida. Por um Pensamento Ecolgico: Viso Sistmica e Educao Ambiental na Contemporaneidade Everkley Magno Freire Tavares - PRODEMA/ UERN Lidiane Alves da Cunha - PPGS/ UFPE Este paper reflete criticamente o fenmeno da conscincia ecolgica. Busca compreender o seu significado, sua origem histrica-materialsimblica, os fatores sociais, ambientais que a impulsionaram e os principais desafios a seu avano. Utilizamos autores que tratam do pensamento complexo e da educao ambiental, entre eles: Edgar Morin, Fritjof Capra e Enrique Leff. O pensamento ecolgico prope uma reviso dos paradigmas dominantes a fim de minimizar a crise scio-ambiental contempornea, apontando os dilemas na transformao da conscincia e dos comportamentos de valorizao da vida, das relaes sociais e destas com a natureza. A viso sistmica na educao ambiental redefine os saberes para que possamos olhar/sentir o ambiente de forma articulada e orgnica. 2 SESSO Polticas Pblicas e Conflitos Socioambientais So Tom das Letras e Lagoa Santa: Sustentabilidade ou Risco ao Patrimnio Cultural e Natural? David Ivan Rezende Fleischer - PPG-7/ MMA So Tom das Letras se mantm atravs de minerao, da agricultu305

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ra e do turismo e Lagoa Santa atravs de minerao, fabricas de cimento e agricultura. A minerao ameaa recursos naturais nas duas localidades, que possuem patrimnios distintos e que necessitam de preservao. Diferentes grupos locais buscam alternativas sustentveis para a conservao. O artigo faz uma comparao das duas realidades, analisando a sustentabilidade de cada cidade mineira, analisando atividades como o turismo, minerao, e preservao de patrimnios culturais. Com base em dados etnogrficos, se fez uma comparao entre conflitos sociais que emergem nos dois cenrios e polticas pblicas locais para o desenvolvimento de atividades econmicas sustentveis para o ambiente e patrimnio local. Conflitos Ambientais em Cidades Industriais: um Estudo Comparativo Entre Volta Redonda e Barcarena Diana Antonaz - UFPA As cidades industriais apresentam-se como objeto privilegiado de anlise da questo ambiental, especialmente quando esta realizada na longa durao. possvel, desta forma, apreender os processos de construo e os diferentes significados ao longo do tempo de categorias como poluio, desenvolvimento e participao, e observar igualmente a entrada em cena de diferentes personagens: representantes de instncias governamentais, empresas e organizaes populares; bem como os conflitos que se estabelecem, as diferentes formas de regulao e o surgimento de novas instncias. Socioambientalismo e Desenvolvimento na Amaznia: O Caso do Acre Horcio Antunes de Sant'Ana Jnior - UFMA O trabalho fruto da pesquisa "Socioambientalismo e desenvolvimento na Amaznia: o caso do Acre". Recupera a trajetria das propostas ambientais implementadas pelo governo do Acre, nos mandatos iniciados em 1999 e em 2003, bem como, a trajetria do conjunto de atores que participaram de sua viabilizao eleitoral e/ou sustentam sua efetivao, com destaque para os movimentos sindical, popular e ambiental. Examina a relao existente entre as polticas socioambientais do Governo estadual e a histria de organizao e luta popular no Acre e a correspondncia entre estas polticas e projetos de desenvolvimento regional que contribuem para que haja uma inverso dos modelos de desenvolvimento impostos ao Acre e
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Amaznia. Assumiu como referncia terica o debate acadmico sobre modernidade, procurando entender a relao da realidade local com dilemas e desafios do mundo moderno. Uma Vivncia de Campo: Antropologia e Engenharia em uma Reserva Indgena Maria Helena Nunes da Silva - DAER/ RS Ivonete Campregher - UFRGS/ Coord.. do Conselho Estadual dos Povos Indgenas/RS) Jferson Berni Couto, DAER/RS A partir da experincia de campo vivenciada pela antropologia e engenharia civil - na construo de uma rodovia que intercepta uma reserva indgena - este artigo prope analisar e refletir sobre a importncia e o papel destes profissionais: antroplogos e engenheiros, como mediadores de conflitos entre as instituies envolvidas e as comunidades indgenas, para cumprimento das medidas mitigadoras e compensatrias. Tal fato deve-se ao ineditismo do empreendimento a nvel nacional que possibilitou a elaborao e execuo de projetos interdisciplinares e interinstitucionais reivindicados pela comunidade da Reserva Indgena de Planalto no Rio Grande do Sul. Sobreposies Entre Terras Indgenas e Unidades de Conservao no Brasil Fany Ricardo - Instituto Socioambiental A sobreposio de terras pblicas destinadas a usos em princpio incompatveis, particularmente o caso de Terras Indgenas e Unidades de Conservao, vem suscitando conflitos entre diferentes grupos de interesses, entre os quais indgenas, ONGs e ambientalistas, Procuradoria da Unio e do Estado, rgos indigenistas e ambientais de mbito federal, estadual e municipal, pesquisadores acadmicos, entre outros. A participao no frum teria como objetivo fazer um mapeamento desses conflitos, apontando os casos mais emblemticos, bem como identificando posturas e representaes recorrentes em meio s peculiaridades de cada caso e suas repercusses nas esferas poltica, jurdica e cosmolgica. A apresentao estar fundamentada em pesquisa desenvolvida no Instituto Socioambiental, com publicao prevista para junho de 2004.

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Discutindo a Noo de Autonomia nos "Textos" e "Contextos" de Projetos Demonstrativos Indgenas Fabio Vaz Ribeiro de Almeida - PDPI/ PPG7 Cssio Noronha Inglez de Sousa - PDPI/ PPG7 inegvel o crescente reconhecimento dos direitos dos Povos Indgenas, expresso em convenes internacionais e na proposta de Estatuto das Sociedades Indgenas. Nesse contexto, temas como sustentabilidade ganham crescente importncia, bem como a emergncia poltica dos povos indgenas e o fortalecimento de suas organizaes, torna a noo de "autonomia" amplamente aceita. Contudo, diferentes interpretaes para essa noo so acionadas, dependendo de quem as utiliza e de seus interesses. Aqui pretende-se discutir a noo de autonomia, no contexto das relaes entre os povos indgenas e agentes do contato, a partir dos textos dos subprojetos enviados ao PDPI (Projetos Demonstrativos dos Povos Indgenas/ MMA) por Organizaes Indgenas ou Indigenistas, assim como de seu processo de implementao. Terra Indgena da Funai X Unidade de Conservao do Ibama: Duas Categorias Jurdicas de Gesto do Territrio Nacional em Conflito Rodrigo Paranhos Faleiro - PPGAS/ UnB Este trabalho pretende contribuir com os estudos de Antropologia Poltica, em especial os que do nfase s questes ambientais. Ao ser instigado a compreender os conflitos institucionais entre a FUNAI e o IBAMA, precisamente a sobreposio espacial de duas categorias jurdicas de gesto do territrio nacional exercidas pelo poder pblico - Terra Indgena e Unidade de Conservao Federal -, optei por analisar o papel do ator estatal na gnese, execuo e avaliao de tais polticas pblicas. O trabalho apresenta, de forma preliminar, algumas idias a respeito da influncia da pessoalidade, identidade, ideologia e das redes sociais desses atores, no resultado da poltica pblica indgena e ambiental.

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3 SESSO Gesto Ambiental e Experincias em Sustentabilidade Trajetrias e Projetos Socioambientais na Amaznia Brasileira Neide Esterci - PPGSA/UFRJ Entre os projetos que vm sendo implementados na Amaznia brasileira, encontram-se concepes e prticas diferenciadas no que se refere: forma de participao dos diversos atores na definio das estratgias de gesto dos recursos naturais; aos objetivos da conservao, observando-se um contnuo entre "preservar", visando s necessidades das populaes locais (interesses particulares), e "conservar" visando o atendimento das necessidades das geraes futuras e integridade do ecossistema (interesses universais); e ao peso diferenciado atribudo aos saberes "populares" e cincia. Busca-se estabelecer os nexos entre tais diferenas e a formao acadmica, orientao religiosa e trajetria social dos idealizadores desses projetos. Foram tomados para estudo: a Resex do Alto Juru; a RDS Mamirau; e o projeto do ISA no Alto Rio Negro. Floresta Como Mercado: Caa em Conflitos Mauro Almeida e Carla de Jesus Dias - Unicamp A caa na Reserva Extrativista do Alto Juru (REAJ) rica fonte de protena e junto com a farinha de macaxeira, constitui dieta bsica da populao que nela vive. Os moradores da REAJ dizem que s permitido caar em territrio da Reserva porque a caa para a "consumao" das famlias, e que a floresta o "mercado" de quem mora nas colocaes dos antigos seringais. A atividade cinegtica estopim de muitos conflitos, embora seja disciplinada pelo Plano de Uso elaborado pelos moradores. Estes conflitos envolvem: a dinmica interna de ocupao e de vizinhana da carne; caadas invasoras e comerciais; interesses pblicos pela conservao ambiental. Registrar e regrar o uso da fauna parte de processo dinmico e transformador dos prprios costumes e dos agentes polifnicos em cena. Dessa arena de conflitos podem surgir negociaes criativas e interessantes conservao de UCs de uso direto.

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De Conservador a Destruidor: As Representaes Sobre o ndio na Regio so Alto Solimes Edna Ferreira Alencar - UFPA A demarcao de reservas indgenas na regio do Alto Solimes resultou numa alterao da configurao espacial dos municpios e redefinio dos papis dos principais atores sociais. Os grupos indgenas, agora com domnio sobre seus territrios, foram investidos do poder de controlar o acesso e a explorao de recursos naturais em suas terras, e da responsabilidade de zelar por estes recursos. Entretanto, com a explorao destes recursos que estes grupos garantem sua subsistncia. Este trabalho pretende mostrar as representaes que a populao no ndia constri sobre os ndios, atribuindo-lhes o papel de conservador dos recursos naturais, sendo este um dos diacrticos para marcar as diferenas entre ndios e no ndios. Experincias de manejo realizadas por grupos indgenas possibilitam a concretizao do imaginrio, mas potencializam as oposies existentes na regio. O Po da Terra: Da Invisibilidade da Mandioca na Amaznia Cristina Adams - Faculdade Senac de Educao Ambiental Rui Murrieta - Instituto de Biocincias da USP Andra D. Siqueira - Indiana University-EUA Rosely Sanches - Instituto Socioambiental Apesar das transformaes poltico-econmicas dos ltimos 500 anos na Amaznia, a mandioca permanece como a mais importante cultura agrcola da regio. Entretanto, a recente expanso do agrobusiness e das indstrias extrativistas tm pressionado vrias populaes a abandonarem parcial ou totalmente seu cultivo. Neste artigo analisamos os dados de consumo de mandioca e derivados em cinco populaes caboclas de vrzea estacional e estuarina e suas implicaes para a atividade agrcola. Nossos dados sugerem que a pouca importncia e visibilidade do cultivo da mandioca nas polticas socioambientais pode negligenciar o mais importante produto da Amaznia. Conseqentemente, podemos perder um repertrio agrcola e cultural nico na sua histria adaptativa na regio, bem como comprometermos a possibilidades de criarmos futuras formas de explorao sustentvel na Amaznia.

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Dinmicas Sociais Diferenciadas na Conservao da Vrzea Mariana Pantoja - Unicamp Nas reas de vrzea dos municpios de Parintins, Silves, Maus e Itacoatiara percebe-se hoje uma transio econmica na qual a pecuria e as aposentadorias ocupam lugar proeminente na economia dos ribeirinhos, estando a agricultura e a pesca em segundo plano. No campo das oportunidades sociais, os nveis de escolarizao so relativamente altos, h organizaes locais ativas e as comunidades so reconhecidas como interlocutoras e alvos de polticas pblicas municipais. Esse quadro regional sofre variaes, embora elementos comuns, em maior ou menor intensidade, possam ser encontrados. A partir desse contexto, pretendemos analisar diferentes projetos de conservao, cada um deles marcado por dinmicas, relaes e atores prprios, e discutir seus efeitos sobre a percepo local da sustentabilidade social e ambiental da vrzea. A Ecologia no Centro, a Poltica nas Fronteiras... Experincias e Lies de 'Conservao da Biodiversidade' em Terra Indgena Pascale de Robert - IRD - CRBC Vivian Zeidemann - A.F.P. A formulao dos projetos e das aes dirigidas as populaes tradicionais e/ou aos territrios que elas habitam, foram se transformando junto com os debates sobre meio ambiente, desenvolvimento e sustentabilidade. A evoluo de algumas experincias de durao maior significativa como mostram as transformaes de 'projetos' da Terra Indgena Kayap. Centrado inicialmente sobre a ecologia (estudos e conservao ambiental numa 'reserva florestal' de acesso limitado) um projeto, por exemplo, se torna 'socioambiental' apoiando finalmente o controle das fronteiras da TI com a participao ativa da populao. A evoluo parece motivada por fatores internos (conflitos, demanda local que obriga a pensar o ecolgico no social e no poltico) e externos (multiplicao das parcerias para o desenvolvimento, presso sobre recursos naturais) para discutir luz dos questionamentos levantados no frum. De Praias que Viram Morros e do Valor da Natureza Rosane Prado - UERJ A Ilha Grande (Angra dos Reis, RJ), vista como um "paraso ecolgi311

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co", tornou-se alvo de grande assdio turstico. Este paper trata de processos ali ocorridos, e do encontro de grupos e valores locais com grupos e valores vindos de fora. Fazendo um contraponto entre o que foi vivido pelos caiaras "que saram" e pelos caiaras "que ficaram", focaliza: de um lado, os nativos de vrias praias da ilha, que, deslocados pela especulao imobiliria, foram levados para um modo de vida totalmente diverso no continente, na periferia e nos morros de Angra; e de outro, a comunidade do Aventureiro, que permaneceu no seu lugar original, e que, com todas as questes advindas do fato de estar numa reserva biolgica, adaptou-se e tira proveito do turismo. Aborda a questo do "valor" da natureza, em correlao com as chamadas "questes ambientais". Polticas Ambientais Globais e Suas Implicaes no Espao Local: A Incluso da Preocupao Ambiental em Indstrias de Mdio e Grande Porte do Estado da Paraba Claudio Ruy Portela de Vasconcelos - AC/ CH/ UFCG Paulo Jos Adisse - PPGEP/ CT/ UFPB Analisamos os processos pelos quais as variveis ambientais tm sido introjetadas por indstrias da Paraba, luz de contribuies tericas advindas do debate sobre os determinantes da mudana organizacional referente gesto ambiental. Utilizando uma amostra de 20% das empresas de mdio e grande porte, conclumos: 1) o processo de introjeo da varivel ambiental atravessa uma fase de transio em relao s indstrias de mdio e grande porte da Paraba; 2) a dificuldade de solidificao da preocupao com as variveis ambientais na cultura organizacional determinada pela inconsistncia dos valores ambientalistas na cultura da sociedade inclusiva; 3) a fragilidade dos valores ambientalistas na cultura da sociedade inclusiva determinam um baixo nvel da presso exercida pelos consumidores e investidores para a introjeo da preocupao ambiental na cultura organizacional das indstrias. FP.28 - PERFORMANCE, DRAMA E SOCIEDADE
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 20b

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1 SESSO Performance e Drama Social Arno Vogel - Coordenador - UENF John C. Dawsey - Coordenador - USP Pierre Sanchis - Debatedor - UFMG Polticas Ambientais Globais e Suas Implicaes no Espao Local: A Incluso da Preocupao Ambiental em Indstrias de Mdio e Grande Porte do Estado da Paraba Arno Vogel - CCH/ UENF Carlos Abrao Moura Valpassos - PPGACP/ UFF As obras de engenharia sanitria promovidas pelo Departamento Nacional de Obras de Saneamento na bacia hidrogrfica da Lagoa Feia resultaram na perda de mais da metade da rea original desta, ao longo da ltima metade do sculo passado, em virtude, sobretudo, dos aterros realizados pelos proprietrios de terras limtrofes Lagoa, associados s obras de drenagem do DNOS, com mltiplas, e por vezes indesejveis, repercusses. Na dcada de 1970, os pescadores de Ponta Grossa dos Fidalgos, povoado pesqueiro situado s margens da Lagoa Feia, resolveram impedir a continuidade das obras do DNOS e, por duas vezes, paralisaram as mquinas envolvidas na construo de um canal submerso na Lagoa. O presente estudo pretende, no s mostrar como se articularam os grupos, no campo de foras, mas tambm como as tenses inerentes a este, foram evidenciadas e problematizadas, no mbito de um drama social. O Segredo Criando Dramas e Trgico em Segredo nos Penitentes de Juazeiro - BA Roberto Lima - UECE A cidade de Juazeiro, parte do principal plo industrial do rio So Francisco, centro cada vez mais importante da prtica de uma tradio noturna que vem do sculo VII: os penitentes, irmandades com pretenso de serem secretas que vagam pelas noites da quaresma, as faces cobertas, pedindo pelo perdo das almas do purgatrio. Esta prtica que se quer annima criou um misto de admirao e receio que provoca reaes intempestivas por parte da populao local, ao tempo em que tem havido
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presso da imprensa para "revelar seus mistrios". O texto discute questes interligadas: como os penitentes compreendem sua prtica dentro de sua prpria existncia; por que o nmero de praticantes tem crescido em Juazeiro; como eles esto negociando partes de seus segredos e negando outros nas conturbadas relaes com o resto da populao, a mdia e os pesquisadores, que os tem procurado em nmero cada vez maior. Concursos Pblicos: "O Exame Oral um Teste de Performance?" Ana Lcia Pastore Schritzmeyer - USP Em pesquisa realizada entre 1996 e 1998 pelo Ncleo de Estudos da Violncia da USP, com o objetivo de elaborar uma proposta de interveno na formao de profissionais do Judicirio e de outras carreiras pblicas, acompanhei a fase dos exames orais de alguns concursos para ingresso na magistratura estadual paulista. Em entrevistas concedidas por candidatos, membros das bancas examinadoras e espectadores, repetiu-se, com certa freqncia, a declarao de que tal fase era por eles percebida como um "teste de performance". Como qualificavam tal teste? O que os examinadores demonstravam e assumiam esperar dos - e impor aos - candidatos? Como esses, por sua vez, percebiam e significavam suas atuaes? Quais as opinies dos espectadores? Essas e outras questes desdobraram-se das anotaes de campo que retomo, analiso e atualizo luz de novas entrevistas e leituras. Nuevas Milongueras en La Leccin de Tango Mara Julia Carozzi - Universidad Catlica de Argentina e CONICET La revitalizacin y multiplicacin de las milongas - eventos organizados alrededor del baile del tango, la milonga y el vals - en Buenos Aires durante las ltimas dos dcadas supuso una renovacin de los segmentos sociales de los que provienen quienes en ellas actan alternativamente como performers y auditorios. La inclusin de estos nuevos segmentos conllev, al mismo tiempo, una multiplicacin de las clases y prcticas de tango bailado, como preparacin considerada indispensable antes de salir a las pistas. Una buena parte del nuevo pblico de las milongas, y de las profesoras y alumnas en las clases son mujeres profesionales a menudo divorciadas de ms de cuarenta aos. Basado en dos aos de observacin participante en clases de tango milonguero y milongas el trabajo analiza estos eventos como territorios donde los conflictos que plantea esta nueva condicin de las
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mujeres se dramatizan. As Estratgias de Representao Teatral das Quadrilhas nas Operaesde Assaltos Contra Instituies Financeiras Jania Perla Digenes de Aquino - Mestre em Sociologia, UFC O trabalho toma como referncia a analogia de Goffman da sociedade enquanto teatro para pensar as estratgias utilizadas pelos assaltantes que atuam contra agncias bancrias. Alguns formatos de assaltos envolvem grande quantidade de homens, armamento pesado e abordagens abruptas. Busca-se intimidar as vtimas pelo espetculo visual das armas e da violncia fsica desprendida. Em outras situaes, usam "artimanhas" para penetrar os bancos e subtrair suas quantias. Uma das estratgias mais usadas o seqestro das famlias dos gerentes. Mantendo os refns em crceres privados, os assaltantes ameaam e torturam psicologicamente os gerentes, obrigando-os a entregar todo o dinheiro disposto no cofre do banco. As quadrilhas apelam para o desempenho teatral de seus integrantes. O objetivo convencer o gerente de que se o assalto no for concludo com sucesso, sua famlia ser assassinada. Performance, Drama e Sociedade Gastn Julin Gil - Universidad Nacional de Mar del Plata e CONICET Para las hinchadas (torcidas organizadas) de los equipos del ftbol argentinos los viajes en los partidos de visitante constituyen verdaderos rituales de institucin identitaria en los que los hinhcas renuevan el contrato pasional con su equipo. En estos viajes se forma una atmsfera festiva comunitaria de consumos (alcohol y drogas) y estados de nimo en la que los hinchas adquieren la sensacin de pertenecer a un universo exclusivo de una pasin y aguante diferentes. Quienes por primera vez experimentan la experiencia se sienten de un modo diverso, ms hinchas que el resto, que no estn dispuestos a viajar y que, por ende, no son verdaderos hinchas. Porque "ir de visitante", se juegue donde se juegue, aguantndosela, es uno de los puntos centrales del honor masculino de los hinchas. Como instancias creadoras de liminalidad, estos ritos implican a la vez un pasaje y una institucin identitaria. "Raa", Ato e Significado Ana Claudia Marques - USP
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A categoria "raa" emerge amide em pesquisas antropolgicas sobre famlias. Por seu intermdio, alude-se ao vnculo de "sangue" entre parentes e a certas qualidades intrnsecas a um determinado grupo usualmente designado por um nome de famlia. Esta comunicao aborda o acionamento dessa categoria, a partir de dados de trabalho de campo efetuado no serto de Pernambuco. Mais especificamente, ocupo-me da atribuio - e dos seus limites - dessas qualidades intrnsecas aos indivduos abrangidos por esses grupos de parentes, naquilo em que ela precede ou sucede aos atos. O pertencimento a uma raa impeliria a agir de determinada maneira? A atuao segundo certos cdigos pode intervir na determinao das pertenas sociais? At que ponto a categoria proporciona significado aos eventos, sobrecodificando-os? As noes de drama e performance serviro de instrumento para compreenso dos processos a envolvidos. A Morte do Alferes da Folia em Pirenpolis: Quando Festa e Funeral se Misturam Felipe Berocan Veiga - Mestre em Antropologia, PPGACP/ UFF Ao mesmo tempo em que celebra a vida com entusiasmo, a festa traz tambm a presena da morte e a saudade dos que j foram. Por vezes, vida e morte se conjugam no mbito de uma mesma celebrao, reunindo as emoes da folia e do funeral, ou seja, toda a dimenso agonstica da existncia humana. Foi o que aconteceu no episdio da morte do alferes Otvio em plena entrega das bandeiras ao imperador da festa do Divino, comovendo a populao da cidade histrica de Pirenpolis (GO) e reinventando os significados coletivos da morte e da vida em festa como "misso a cumprir". O fato impondervel e a performance do cortejo fnebre do alferes com elementos rituais da folia, registrados pelas cmeras e exibidos nacionalmente em reportagem especial, desvaneceu fronteiras entre elementos opostos, revelando a alta capacidade de sntese dos ritos. 2 SESSO Narrativa e Performance Esttica Arno Vogel - Coordenador - UENF John C. Dawsey - Coordenador - USP Arno Vogel - Debatedor - UENF

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A Memria na Pele: Narrativa e Corporalidade nas Performances de Contadores de "Causos" Luciana Hartmann - Doutoranda em Antropologia Social, PPGAS/ UFSC Na pesquisa de campo realizada na fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai, os contadores de "causos" e cuentos diferenciam-se, durante suas narrativas, atravs do uso que fazem de seu prprio corpo, vestimenta ou postura na execuo de suas performances. Tais marcas pessoais, especialmente corporais - cicatrizes, deformaes, ou manipulao de barba e cabelo - so importantes dispositivos de reconhecimento dos narradores perante a audincia. Entre causos e histrias de vida, a memria destes homens e mulheres vem pautada por referenciais corporais que, atravs da performance, legitimam o que narrado. A corporalidade dos narradores da fronteira analisada como parte do evento narrativo, considerando os significados que a cultura local atribui aos movimentos do corpo. A anlise baseia-se na exegese feita pelos prprios participantes dos eventos, com o auxlio de registros audiovisuais feitos pela pesquisadora. "Laos Eternos": Ritual e Performance da Noo de Pessoa no Contexto Esprita Sandra J. Stoll - UFPR Este trabalho pretende analisar o processo de traduo envolvido na incorporao de prticas e do iderio da auto-ajuda no contexto esprita, tomando como questo a construo da noo de pessoa. Recriando relaes entre a prtica ritual da mediunidade e a produo cnica, o teatro de auto-ajuda de Luiz Antonio Gasparetto constitui um estudo de caso exemplar. Este permite analisar, de um lado, as inovaes produzidas na performance ritual, uma prtica que, alimentada pela lgica da competio de mercado, vem se difundindo no contexto religioso de modo geral; de outro lado, suas produes cnicas permitem identificar na construo da noo de pessoa um locus privilegiado para a anlise do processo de confronto e traduo entre o modelo de virtudes crists associado matriz esprita e as idias e prticas do iderio da "auto-ajuda", estas mais afeitas aos valores da sociedade de consumo.

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O "Despertar da Emoo" no Ator: Uma Anlise dos Exerccios de uma Escola De Teatro Carolina Pucu de Arajo - Doutoranda em Antropologia Social, MN/ UFRJ No aprendizado dos atores em uma escola de teatro do Rio de Janeiro busca-se um "despertar da emoo do ator", cujo objetivo "interpretar o personagem com verdade" e, para isso, ensina-se exerccios voltados especificamente para o corpo, o olhar e a voz; elementos concebidos como instrumentos separados. Deve-se aprender a passar a emoo para o pblico atravs do olhar, corpo e voz, e assim "senti-la" no palco. Ao construir um personagem, o ator deve responder a algumas perguntas fundamentais que constituem um suposto passado e universo de intenes do personagem, sem o qual o ator no estaria apto a viv-lo em cena, e cujo objetivo seria inspirar no ator a "emoo certa" do personagem. Analisa-se os exerccios que visam a criao da "emoo certa" do personagem no ator e da construo das relaes entre atores em uma montagem teatral. Possibilidades da Etnografia da Performance: Reflexes a Partir da Anlise de um Projeto de Ensino Musical com Jovens de Baixa Renda Rose Satiko Hikiji - Ps-doutorado, PPGAS/FFLCH/USP Em meu doutoramento sobre a prtica musical como forma de interveno social entre jovens de baixa renda em So Paulo, a etnografia da performance revelou-se um importante recurso para a abordagem da vida social a partir da experincia musical. A prtica musical pensada em sua relao com a construo da corporalidade, temporalidade e sensibilidade de seus praticantes. A performance - analisada em sua seqncia total, tal qual proposto por Schechner - lugar de amplo jogo de espelhos, de construo de identidades e auto-imagens. espao de conflito e transformao. exerccio de alteridade. Nesta comunicao pretendo apresentar algumas das reflexes resultantes da anlise da prtica musical no Projeto Guri (Secretaria de Cultura de SP) a partir das propostas da antropologia da performance, da msica e dos sentidos. Apoio: FAPESP. A Releitura do Popular: A Prtica Performtica de Grupo "Parafolclrico" no Norte de Minas Vanilza Jacundino Rodrigues - Mestranda em Antropologia Social,
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PPGAS/ FFLCH/ USP; Pesquisadora do Ncleo de Antropologia da Performance e do Drama Em que consiste o treinamento do ator ou bailarino hoje em dia? Como pode se preparar um profissional para a gama de possibilidades tcnicas e estticas das artes performticas do incio do sc. XXI? O que vemos hoje o resultado de uma insatisfao com o teatro do incio dos anos 1960. Questes fundamentais marcam a busca de alternativas. O que e o teatro ? Qual a funo do ator/bailarino? Qual a relao do ator com o pblico? O teatro experimental e a dana moderna e ps-moderna embarcaram nessa busca. Baseado em dados de vrias oficinas nas quais a autora participou, fica clara a semelhana entre a atitude que esperada de um integrante de algumas companhias experimentais e a de um participante em um ato ritualstico. O crescente interesse na Capoeira, fez com que ao analisar as diversas dimenses do jogo fossem descobertos pontos profundos de ligao entre esta e a preparao do performer contemporneo. Estados Alterados do Ator e o Processo de Criao: do Cotidiano ao No Cotidiano Rita Castro - IdA/ UnB; Doutoranda em Antropologia Social, PPGAS/ FFLCH/ USP Uma das leituras possveis presentes no drama esttico que, para o corpo do ator teatral estar pronto para ser trabalhado em diferentes personagens, ele primeiro precisa se despir dos vcios e posturas cotidianos, que, por si ss, j indicam personagens socialmente construdos, e no necessariamente o personagem teatral esperado. Talvez se possa dizer que entre o corpo cotidiano do agente social e o corpo extracotidiano que aparece na cena teatral h a construo de um corpo intermedirio - "neutro". Assim, tendo como referncia o trabalho dos atores que praticam o Seitai-ho, tcnica de equilbrio do corpo, desenvolvido em So Paulo pelo mestre japons Toshiyuki Tanaka, pretendo apresentar e discutir as suas percepes das categorias de cotidiano, neutro e extracotidiano e seus desdobramentos no processo de criao teatral desses atores. O Sheik o Livro: Construindo uma Performance da Palavra Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Doutoranda em Antropologia Social, PPGAS/ FFLCH/ USP; Pesquisadora do Ncleo de Antropologia da Performance e do Drama
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Partindo do pressuposto de que a performance de espectadores/ouvintes pode ser to determinante quanto a de quem fala, quando se trata de dizer o lugar da palavra religiosa por um sheik islmico, a comunicao apresenta dados de pesquisa que apontam para um estudo da performance da palavra ou performance oral. Antes de ser transmissor da palavra de Deus, o Sheik receptor da palavra. Ele a pessoa indicada para esta transmisso, pois o estudioso do Alcoro e da Suna: ele o livro. Sua autoridade como quem revela, transmite, interpreta a palavra depende de sua relao com o livro. Proponho pensarmos "o Sheik o livro" como uma seqncia total da performance apresentada por Schechner: treinamento, ensaio, aquecimento, performance, fechamento e conseqncias, a partir da etnografia produzida com os Sheiks da comunidade de So Bernardo do Campo em So Paulo. O "Personagem Sonoro": Performance Musical e Experincia em So Paulo Giovanni Cirino - Mestrando em Antropologia Social, PPGAS/ FFLCH/ USP O trabalho um desdobramento da etnografia da Msica Brasileira Instrumental (MBI) realizada entre os anos de 2000 e 2003 em So Paulo. Devido no utilizao da palavra cantada, os msicos criam determinados sentidos em uma semntica especfica: conversam e "danam" com seus instrumentos, so como "personagens sonoros" (Schaeffner) que encenam um jogo incorporando na improvisao um risco tcnico e orgnico. A categoria Msica Instrumental pensada a partir da noo de "fazer musical", processo atravs do qual se d a relao entre personagens, gneros musicais e msicos. Pensar a MBI sob a perspectiva da Antropologia da Experincia possibilita uma articulao entre os Dramas Sociais e as Performances Estticas, uma vez que a performance musical o momento de expresso de uma experincia j constituda. Interessa discutir a relao entre os msicos e os outros processos que levam formulao de uma identidade nacional.

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3 SESSO Performance e Processo Ritual Arno Vogel - Coordenador - UENF John C. Dawsey - Coordenador - USP Sandra J. Stoll - Debatedora - UFPR Estrutura Narrativa de Ritos em Performance na Amaznia Srgio Ivan Gil Braga - UFAM H longa data, a Amaznia tem sido palco de diferentes festas populares, entre as quais: o Sair, os Bois-bumbs, as Cirandas, o Marambir, a Dana dos Cacetinhos, o Marabaixo, as festas de santos catlicos - Santo Antnio, Nossa Senhora do Rosrio, So Joo, So Benedito, Divino Esprito Santo, Crio de Nazar - entre outras. O ciclo junino, que coincide com o vero amaznico, concentra a maioria dessas festas. Por outro lado, quando se visualiza essas manifestaes populares na perspectiva terica do rito, o que se observa so variaes na estrutura narrativa posta em performance, ou seja, tratam-se de "batuques", "cortejos" e "embaixadas", que aproximam "performers" e assistncia em orientaes espaciais diferentes. O que se quer demonstrar, a longa permanncia dessas formas discursivas de ritual performtico na cultura brasileira e, sobretudo, na Amaznia, considerando inclusive a verso contempornea dessas festas populares. Brinquedo de Cura: Uma Abordagem Performativa da Pajelana Maranhense Gustavo Pacheco - Doutorando em Antropologia Social, PPGAS/ Museu Nacional/UFRJ Dos diversos desdobramentos da noo de performance no campo da antropologia, um dos mais fecundos o que pretende conjugar abordagens centradas na performance com vertentes da antropologia mdica. Partindo do pressuposto de que todo ritual de cura envolve aspectos expressivos, dramticos e estticos, analisa-se em profundidade como estes aspectos se relacionam entre si, como exprimem e moldam determinadas concepes de pessoa, de sade e de doena, e como participam do processo de cura. A comunicao explora estas questes a partir da experincia com a pajelana cabocla maranhense, manifestao religiosa popular que se caracteriza, entre outros aspectos, pela nfase no tratamento de doenas e
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aflies, por um transe de possesso caracterstico, com "passagem" de diversas entidades espirituais em uma mesma sesso, e pela presena de certas prticas como o uso de tabaco para defumao. Onde Tem Fogo, Tem Fumaa: Reis Congos e Resistncia Cultural Afro-Brasileira Marianna Francisca Martins Monteiro - Associao Cultural Cachuera!; Doutora em Antropologia Social, USP A coroao de reis negros por parte de escravos e descendentes suscita na cultura letrada, uma abordagem cheia de ambigidades. O inventrio dessas ambigidades revela a recepo dessas teatralizaes de poder: na crnica colonial, como "divertimentos honestos"; na crtica posterior, liderana fictcia, "reinados de fumaa". Entronizao de reis, em moldes africanos, pelos que preferem atentar para aspectos mais universais da cultura. Pretendo mostrar como tais reis, convivem com outras instncias polticas nas irmandades negras, em especial a mesa diretiva e os juzes, como folias, por definio instauradoras de liminaridade, onde irrompe a linguagem africana, para a construo do Mito de Nossa Sra. do Rosrio. Pretendo discutir o estatuto dessas coroaes a partir das ambigidades que lhes so inerentes, solo movedio sobre o qual tambm derrapa o discurso letrado. Autos e Matanas: Ritual e Performance no Bumba-Meu-Boi Maranhense Luciana Gonalves de Carvalho - Doutoranda em Antropologia, IFCS/ UFRJ O trabalho analisa comparativamente, a partir da noo de performance, determinadas manifestaes cmicas - autos e matanas executadas por grupos de bumba-boi sediados em So Lus e no interior do Maranho. Embora o auto do bumba-meu-boi seja identificado recorrentemente como um ncleo fixo de sentido centrado na trama mtica de vida, morte e ressurreio do boi, este trabalho volta-se para diferentes repertrios e prticas narrativas atualizadas em representaes que se prestam tematizao de vrios dramas e aspectos diversos da vida real, sonhada ou imaginada dos brincantes. Trata-se de pequenas histrias elaboradas e encenadas coletivamente, ainda que a maior parte da atividade dramtica seja concentrada pelos personagens dos palhaos, agentes rituais que quase sem322

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pre operam a transposio de dramas reais para o plano simblico da brincadeira. Tatuar-se: Uma Experincia Ritual na Contemporaneidade Andra Lissett Prez Este trabalho faz parte de minha dissertao do mestrado sobre a prtica contempornea da tatuagem, onde encontrei a existncia de uma interessante "experincia ritual" entre usurios que fazem parte da tendncia do "fechamento progressivo do corpo". Essa "experincia ritual" que num comeo me foi difcil de explicar dentro dos conceitos tradicionais da antropologia, foi-se fazendo mais clara com a ajuda das noes desenvoltas por Victor Turner sobre os processos liminoides nas sociedades contemporneas, e em especial, o conceito de flow, entendido como uma "sensao holstica que envolve totalmente ao indivduo". Esta sensao foi a que evidenciei dentro do grupo de "tatuados", que recorrem a esta prtica invadidos de um impulso forte, intenso, que os leva a seguir-se tatuando, e experimentar, assim, novas formas de ritualidade Isl e Rituais de Possesso no Norte de Moambique: Os 'Homens do Maulide' Lorenzo Macagno - CEBRAP Maulide deriva da palavra rabe Mawlid - "aniversrio do Profeta". No Moambique contemporneo, os telogos muulmanos provenientes das camadas mdias urbanas no aceitam a comemorao do Maulide, sob o argumento de que no existe nenhuma referncia a ele no Al-Coro, nem nos Hadits (ditos e feitos do profeta Maom). Contudo, muitos muulmanos "africanos" vinculados s tradies sufis, que chegaram no final do sculo XIX, e cujas prticas se misturaram com tradies locais, continuam celebrando o Maulide. O trabalho pretende, primeiro, fazer um comentrio etnogrfico sobre os remanescentes de uma Confraria (Tariqa) muulmana, cujos rituais de comemorao do Maulide se efetuam atravs da msica, dana e possesso. O trabalho problematiza tpicos recorrentes da teoria do ritual para os alcances/limites das teorias baseadas na "privao material" de parte de grupos cuja performance baseia-se na possesso e no transe.

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Rituais da Festa: Uma Reflexo em Torno de Reinados e Performances Congadeiras no Serto das Gerais Rubens Alves da Silva - Doutorando em Antropologia Social, PPGAS/ FFLCH/ USP A proposta desta comunicao discutir sobre rituais de Reinados no contexto do evento denominado "Festas de Agosto" (Festa em devoo a Nossa Senhora do Rosrio), que acontece tradicionalmente na cidade de Montes Claros, regio norte de Minas Gerais. Com o auxlio das categorias performance e drama - pautadas em reflexes recentes sobre "paradigmas do teatro na antropologia - objetiva-se empreender uma leitura interpretativa do fenmeno em pauta (Reinados), ora sendo pensado como "metfora" sugestiva dos problemas no resolvidos da estrutura da sociedade brasileira (tais como as desigualdades sociais, os conflitos inter-raciais etc) e, tambm, elemento ilustrativo de uma, entre outras, verso criativa de mitos recorrentes no imaginrio nacional: o "mito das trs raas" e o "mito da democracia racial" etc. O qu Escapa dos Rituais? O Parque de Diverses em Aparecida John C. Dawsey - Livre-Docente, USP O processo ritual que se apresenta em Aparecida expressa facetas importantes de dramas sociais recorrentes do Jardim das Flores, uma favela situada nos arredores de Piracicaba, So Paulo. Eis a questo: aquilo que o ritual separa em Aparecida para fins de compor a imagem da santa no espao do sagrado rene-se nas imagens carregadas de tenses no Jardim das Flores. Para captar o que escapa do processo ritual em Aparecida preciso, seguindo a trajetria dos fiis, produzir um "desvio" da nova catedral para o parque de diverses. Ao focar este "desvio", pretende-se discutir caminhos de anlise que se abrem a partir dos deslocamentos metodolgicos suscitados pela antropologia da performance de Victor Turner e Richard Schechner.

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FP.29 - PROCESSOS INSTITUCIONAIS DE ADMINISTRAO DE CONFLITOS EM UMA PERSPECTIVA COMPARADA: VIOLNCIA, BUROCRACIA, (IN)SEGURANA PBLICA E SOCIAL
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 13b

Roberto Kant de Lima - NUFEP/ UFF Sofa Tiscorniani - Universidad de Buenos Aires Pensando a Ao Afirmativa: Polticas Pblicas, Relaes Raciais e Prticas Acadmicas Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto - PPGACP/ UFF - Pesquisador, NUPESP Paulo Eugnio Clemente Jnior - Mestrando, PPGSA/ IFCS/ UFRJ Pesquisador, NUPESP Roberta de Mello Corra - Mestranda, PPGACP/ UFF - Pesquisadora, NUFEP/ UFF A discusso mais recente sobre os Direitos Humanos ressalta a importncia da garantia do acesso universal a recursos e canais de insero e mobilidade social, no apenas aos indivduos, mas tambm a coletividades (minorias tnicas/raciais, religiosas, etc.) que tm os seus direitos mitigados por prticas sistemticas de excluso baseadas em representaes sociais estereotipadas e negativas, como o racismo. A atual poltica de ao afirmativa que, com a iniciativa pioneira da UERJ, estabeleceu quotas para negros, pardos, ndios e estudantes de escolas da rede pblica em vrias universidades estaduais e federais por todo o Brasil se apresenta como um universo emprico privilegiado para se estudar a importncia e o impacto de tais medidas na construo de uma ordem social mais includente. A Construo do Indivduo Moderno Como Pressuposto de Eficcia dos Direitos Humanos Tiago de Castilho Soares, Mestre - CPGD/ UFSC Solange Assiz Cretton - Curso de Especializao em Justia Criminal e Segurana Pblica, UFF Marcus Verssimo - Mestrando em Antropologia, PPGACP/ UFF Soraya Simes - Doutoranda em Antropologia, PPGACP/UFF O contedo individualista das pressuposies encontradas nas nor325

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mas do direito brasileiro, representado pelos Direitos Humanos positivados na Constituio Federal, encontra sua fundamentao nas concluses da filosofia poltica. A ideologia individualista que subjaz essas doutrinas - em seus caracteres de autonomia, racionalidade e igualdade - representa uma elaborao social e histrica dada nas sociedades da Europa ocidental e dos EUA. Ao lado disso, estudos antropolgicos j apresentaram os limites do individualismo no Brasil. Estes destacaram caractersiticas presentes nas prticas sociais remanescentes de eventos histricos - como a colonizao portuguesa ou o escravismo - e resultantes das condies de desenvolvimento econmico - reprodutoras da excluso social. Desse quadro, emerge a problemtica da incongruncia entre a noo de pessoa e uma outra encontrada nas relaes sociais. Das Prticas e dos Seus Saberes: A Construo do Fazer Policial Entre as Praas da PMERJ Hayde Caruso - Mestranda em Antropologia e Cincia Poltica, PPGACP/ UFF Robson Rodrigues da Silva - Mestrando em Antropologia, PPGACP/ UFF Luciane Patrcio Braga de Moraes - Mestranda em Antropologia e Cincia Poltica, PPGACP/ UFF Vasnessa de Amorim Cortes - Mestranda em Antropologia e Cincia Poltica, PPGACP/ UFF Tendo como recorte emprico o universo das praas, isto , as graduaes que compem a base da pirmide hierrquica da Polcia Militar do Estado do Rio de Janeiro, o presente estudo pretende, atravs dos recursos que a antropologia dispe, entender os diferentes valores atribudos ao conhecimento prtico acumulados pelas praas da PM do Rio. Escolhemos como sendo fundamental para aprofundar a abordagem, compreender a dinmica de transmisso de saberes entre os soldados, cabos e sargentos, levando em conta que, para isto era necessrio conhecer a estrutura e a lgica de atuao da Escola de Formao destes profissionais. Os policiais militares do Rio, atravs de suas falas, dos seus gestos e da suas posturas corporais, mostraram-nos que h uma forma de aprender a ser e fazer polcia.

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Cultura Policial no Estado do Rio de Janeiro: Novas Experincias de Formao Ana Paula Mendes de Miranda - UCAM Glaucia Maria Pontes Mouzinho - Doutoranda em Antropologia, UCAM Hlio Gustavo G. M Kyrillos - Graduando em Cincias Sociais, UFF Trata-se de uma discusso preliminar acerca dos modelos de formao policial no Estado do Rio de Janeiro. Tomou-se como referncia experincias recentes da Polcia Civil, atravs do programa de Delegacia Legal, e da Polcia Militar no Curso de Especializao da UFF, buscando-se observar de que modo tais experincias vm auxiliando na discusso da cultura policial. A Autoridade do Escrito nos Julgamentos Federais Orais Argentinos Brgida Renoldi - Doutoranda, PPGSA - IFCS - UFRJ - Pesquisadora, NECVU Joo Gustavo Vieira Velloso - Mestrando em Cincias Jurdicas e Sociais, PPGSD/ UFF Os procedimentos da Justia Federal argentina foram objeto de uma reforma, em 1992, que permitiu a combinao do procedimento inquisitorial j existente, com o procedimento acusatrio. Este ltimo inclui cerimnias de julgamento oral dirigidas por tribunais de juizes na fase final do processo, onde utilizado tudo que foi produzido na instncia inquisitorial e que fica registrado por escrito. O procedimento inquisitorial e o acusatrio supem conceitos diferentes (s vezes opostos) sobre as formas de julgamento. Essas diferenas geram tenses e conflitos que no se resolvem facilmente no mbito do judicirio. A partir da analise de um caso onde se julga a uma pessoa por transporte de drogas numa cidade de fronteira entre argentina e paraguai, tentaremos descrever como essas tenses se explicitam no campo jurdico, e resultam na preponderncia do sistema inquisitorial sobre o acusatrio.

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Os Desafios da Reforma: Uma Anlise de Novas e Velhas Prticas da Polcia Judiciria do Estado do Rio de Janeiro Vvian Ferreira Paes - NEEV/ LESCE/ CCH/ UENF Thiago de Brum - UENF/ CCH/ LESCE Sabrina de Souza - Mestranda em Antropologia, PPGACP/ UFF O presente trabalho tem por objeto de estudo a Polcia Civil do Estado do Rio de Janeiro, com ateno especial reforma administrativa da Polcia Judiciria do Estado, iniciada em 1999, sob o ttulo de Programa Delegacia Legal. Atravs da padronizao da infra-estrutura, da administrao e da qualificao profissional, a reforma pretende implementar uma atuao policial tica e eficiente. Propomos uma anlise comparativa do modelo inovador com o modelo tradicional/cartorial de administrao da Polcia Civil. Partindo da hiptese de que cada modelo apresenta um estilo de atuao policial distinta, analisamos novas e velhas prticas policiais e a justificao destas no discurso dos agentes. Em nosso estudo identificamos continuidades do modelo tradicional nas novas delegacias e sugerimos que a tica tradicional e as regras costumeiras daquela instituio resistem reforma. Igualdade Brasileira: O Princpio da Igualdade Jurdica e os Direitos de Cidadania no Brasil uma Perspectiva Comparada Regina Lcia Teixeira Mendes - UGF A presente proposta refere-se a um estudo do princpio da igualdade jurdica, traduzido pela clusula constitucional que determina que todos so iguais perante a lei, e a forma peculiar que a sociedade brasileira o atualiza. O princpio da igualdade jurdica, positivado na Constituio brasileira de 1988, pressuposto do instituto jurdico da cidadania. Este que pode ser definido como um mnimo jurdico comum atribudo a todos aqueles que tem vnculo jurdico com um Estado. A sociedade brasileira tem uma maneira peculiar de atualizar o princpio da igualdade positivado nas nossas Constituies, desde a 1. Repblica. O tratamento jurdico desigual a sujeitos de direito, em razo da posio que estes ocupam no tecido social, expediente que tem conseqncias diretas na forma pela qual o instituto da cidadania atualizado no Brasil.

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Na Contra-Mo da Cidadania Consentida. Os Desafios na Construo de um Modelo de Participao Ativa da Sociedade Civil nos Conselhos de Segurana Pblica da Cidade de Ub, MG Neide Maria de Almeida Pinto - UFV Ana Louise de Carvalho Fiza - FNMA/ MG Este trabalho fruto do desdobramento do Seminrio: Gnero, Violncia e Cotidiano coordenado pelo Ncleo Interdisciplinar de Estudos de Gnero (NIEG), da Universidade Federal de Viosa. Neste texto apresentaremos as reflexes acerca dos resultados da demanda do 21 Batalho da Polcia Militar de Ub, Minas Gerais, ao NIEG. Ao participar desse evento, o ncleo vislumbrava a possibilidade de utilizao das tcnicas de Diagnstico Rpido Participativo, nele apresentadas, como capazes de apreender, de forma precisa, a imagem que a populao de Ub, com pouco mais de cem mil habitantes, fazia a respeito da PM, aps a instalao dos Conselhos de Segurana Pblica. O ponto central da anlise deste trabalho enfoca o binmio "descentralizao-participao", proclamado constitucionalmente, face ao contexto poltico-ideolgico e organizacional em que foi elaborada a Carta Magna de 1988. Absolvio e Controle Social Lana Lage - UENF A substituio da confisso pblica pela auricular na histria do cristianismo aponta, em princpio, para o enfraquecimento do ritual enquanto instrumento de controle social, sobretudo pelo sigilo que o confessor seria obrigado a manter. Ainda que a faculdade de conceder ou no a absolvio, colocando em jogo a prpria salvao da alma, conferissem Igreja meios de usar a penitncia para controlar a cristandade, o recurso ao sacramento ficava ao arbtrio do fiel, podendo ser requerido apenas na hora da morte. A partir do sculo XIII, porm, a instituio da obrigatoriedade da penitncia anual, por ocasio da quaresma, e o monitoramento dessa prtica, atravs das certides e ris de desobriga, volta a dar publicidade ao ritual, mesmo reguardando o sigilo, abrindo espao para a presso social da comunidade sobre aqueles que a ele se submetem.

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Da Delinqncia Econmica e Financeira Criminalidade das lites: Crime e Poder Daniel dos Santos - Universit d'Ottawa Partindo da (re)definio do poder e da contribuio de autores como V. Ruggiero, P. Lascoumes e D. Simon, procuramos circonscrever a necessidade urgente de desenvolver um campo de pesquisa aparentemente obscuro ou propositadamente limitado. Para tal consideramos fundamental clarificar o objecto de estudo, o crime e a criminalidade dos poderosos, as dificuldades de sua abordagem e o comportamento geral da justia. A utilizao de mtodos etnogrficos apoiados por um modo de inqurito investigativo, o escndalo e outras formas de ultrapassar a diviso entre espao pblico e espao privado, o segredo, a "invisibilidade" e a impunidade que envolvem esse tipo de criminalidade, constituem alguns dos elementos incontornveis tanto para a desmistificao da pesquisa cientfica como para a democracia cidad. Vigiar e Punir num Mundo sem Fronteiras Fernando Acosta - Universit d'Ottawa A proliferao recente, no plano internacional, de diversos organismos encarregados de formular propostas concretas de normalizao, em escala planetria, de legislaes e polticas de controle do crime, coloca srios problemas sociologia jurdica contempornea. Historicamente forjados para abordar essas questes, no mbito local, os instrumentos conceituais e tericos dessa disciplina revelam-se hoje inadequados para apreend-las num mundo em que as fronteiras enconmicas, culturais e jurdicas, pouco tm a ver com aquelas que delimitam os territrios nacionais. A reflexo que proporemos sobre esse tema aprofunda algumas idias j apresentadas em outros fruns e busca, antes de mais nada, fornecer subsdios ao importante e urgente debate em torno da construo de uma poltica criminal democrtica e comprometida com o pleno exerccio da cidadania. Entre as Leis e o Mundo: Polcia e Administrao de Conflitos em uma Perspectiva Comparativa Nvio Caixeta - PPGAS/ UnB A presente comunicao visa a discutir alguns usos da lei na administrao de conflitos pelas polcias do Distrito Federal/Brasil e da municipalidade
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de Ottawa/Canad. Partindo de observaes etnogrficas realizadas nos dois pases ser dada especial ateno ao poder de deciso que os policiais possuem em contextos de baixa visibilidade como as ruas, os departamentos de polcia e as delegacias. Problematizando o aspecto poltico da deciso de aplicar a lei, a comparao focalizar semelhanas e diferenas entre as polcias dos dois contextos na articulao das linguagens do Estado, presentes nas leis, regulamentos, cdigos de conduta, entre outras normas escritas, e idiomas culturais consuetudinrios disseminados pela sociedade e pelas instituies policiais, mais especificamente. A Poltica do "Eu Finjo que No te Vi, Voc Finge que No me V": Sobre a "Convivncia" Entre Polcia Comunitria, Trfico e Populao Local em Duas Favelas do Rio de Janeiro Marcus Cardoso - PPGAS/ UnB Em setembro de 2000, Cantagalo, favela do Rio de Janeiro, tornou-se sede do projeto piloto na rea de Segurana Pblica - GPAE. Neste trabalho procuro demonstrar que a presena de um novo policiamento comunitrio direcionado reduo dos casos de homicdios trouxe um re-ordenamento na configurao social da favela. Entretanto, se num primeiro momento a polcia conseguiu desarticular a rede de trfico local "devolvendo" aos moradores os espaos da favela, que at ento estavam sendo "privatizados" pelos traficantes. Posteriormente, o trfico local se reorganizou e passou a coabitar os espaos da favela com os policiais. Os moradores passaram a considera o GPAE como conivente com o trfico. Como conseqncia, a desconfiana por parte dos moradores das favelas estabeleceu significativas restries concretizao de um policiamento que se pretende integrado "comunidade". Jri Popular e Vingana de Sangue no Serto de Pernambuco Jorge Mattar Villela - PPGAS/ Museu Nacional O trabalho que se segue baseia-se em pesquisas em arquivos (material concernente Primeira Repblica) em trs comarcas situadas no Serto de Pernambuco, assim como em uma permanncia em campo (material contemporneo) de 9 meses nos trs municpios. Sociedades que podem ser qualificadas, esquematicamente, como feud societies, aquelas do Vale do Paje produzem populaes de clandestinos da justia ao mesmo tempo em que esto na iminncia de participar das manifestaes estatais da justia como jurados, rus ou vtimas de atentados contra a vida. O presente estudo
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procura verificar como as prticas locais so ao mesmo tempo objeto da captura das instituies estatais e suas captoras; expor as penetraes da grande e da "pequena poltica" das reputaes, e do parentesco, assim como os modos insuspeitos pelos quais a justia estatal transforma-se em instrumento da vingana e do feud. Entre a Cruz Crist o Vu Islmico e o Solidu Judaico, Surge o Urucum Diante da Toga. Uma Reflexo Sobre os Processos de Administrao de Conflitos Envolvendo Populaes Indgenas Brasileiras no Contexto do Sistema Mundo Agenor Jos Teixeira Pinto Farias - PUC-Campinas Neste trabalho pretendo debater os desdobramentos decorrentes das aes judiciais envolvendo lideranas e populaes nativas brasileiras. Os processos que envolvem assassinatos, invases, gesto de conflitos de variadas ordens pelas instituies do Estado Nacional implicam, alm das demandas especficas da legislao a que esto submetidas estas populaes, uma ritualstica processual peculiar. sobre esta dimenso que estarei focado neste trabalho, com a premissa que as prticas que envolvem a administrao dos conflitos com estas populaes e seus representantes, esto elas tambm inseridas no plano de uma cosmologia nativa e, por conseguinte, o tempo que prevalece na compreenso e demonstrao dos fatos geradores dos conflitos assim como sua ordenao jurdica completa deve, por uma questo de direito pleno, satisfazer esta condio. Trabalho de Campo, Conflitos Judiciais e Sociedade. O Caso dos Juizados Especiais Brasileiros Maria Stella de Amorim - PPGD/ UGF Juizados Especiais (JEs) so micro-sistemas regidos pelas leis 9.099/ 95 e 10.259/01 para conceder agilidade e flexibilidade ao trato de conflitos de baixa complexidade e de pequeno potencial ofensivo. Trabalho de campo realizado na regio do Grande Rio, permite apreciar a relao entre os JEs e a sociedade, as demandas tpicas, a prtica jurdica neles vigente e a situao de garantias cidads no sistema judicial legal, regido por particularidades do modelo de estado de direito brasileiro. Alm de buscar conhecimento sobre estas pequenas cortes, procura-se avaliar seu funcionamento, assim como contradies, acertos e dificuldades, seu papel estratgico na implementao de polticas pblicas relativas a conflitos de configurao especfica e ao reconhecimento da cidadania brasileira e de direitos huma332

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nos, ainda fragilizados no Brasil de hoje. Demandas por Reciprocidade nos Juizados Especiais Criminais Carlos Gomes de Oliveira - PPGAS/ UnB Nosso estudo tem lugar nos Juizados Especiais Criminais do GamaDF. Existem diferenas importantes entre os juizados no tocante forma de administrao dos conflitos, demandando um investimento em pesquisas, que levando em conta o estudo da prtica jurdica, observe as interaes entre os operadores do direito e as partes. Queremos chamar a ateno para a possibilidade de anlise dos conflitos no contexto dos Juizados Especiais se darem a partir do potencial interpretativo da problemtica da ddiva. As demandas por "reparao moral" sob a tica da reciprocidade pode ser uma fonte de apreenso do contedo moral das interaes sociais, visando o restabelecimento de elos sociais e a satisfao de demandas morais que envolvem noes de dignidade, identidade e sentimentos. Contextualizando "Raa" em um Processo de Estupro Miriam Steffen Vieira - PPGAS/ UFRGS Observa-se hoje um debate sobre a "racializao" das relaes sociais e sobre a pertinncia da categoria "raa" para uma anlise do caso brasileiro. A grosso modo, destacamos duas perspectivas: uma que evidencia uma hierarquizao social com base na "raa" e outra que, embora no negue a presena de relaes de poder nas relaes inter-raciais, vislumbra uma certa "desracializao" das identidades em funo da especificidade do caso brasileiro ao envolver uma multiplicidade de classificaes raciais acionadas situacionalmente. Com base nestas questes, analiso um processo jurdico de estupro envolvendo um par inter-racial e apresento algumas hipteses interpretavas a partir da comparao com pesquisas sobre o sistema de justia criminal. Novos e Velhos Procedimentos na Investigao Policial Angela Moreira-Leite - Doutoranda em Antropologia, PPGSA/IFCS/ UFRJ - NECVU A baixa produtividade na elucidao de casos de mortes violentas apresentada pela Delegacia de Homicdios do estado do Rio de Janeiro
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levou as autoridades competentes a efetuar modificaes na estrutura do rgo. As alteraes constituem-se, basicamente, na antecipao de procedimentos investigatrios e na incluso de anlises e exames baseados em novas tecnologias e recentes descobertas cientficas. O objetivo deste estudo a observao da juno de comportamentos aparentemente dspares no processo de elucidao de homicdios que se inicia com o inqurito policial, centrando-se no reflexo que pode ter na confisso nele inserida, em geral asseguradora do acerto dos procedimentos policiais mas, paradoxalmente, desqualificada no decorrer do processo judicial. Reflexes Sobre Percepes de Direitos e Formas Alternativas de Acesso Justia a Partir do Estudo de Caso em uma Favela do Rio de Janeiro Filippina Chinell - UFRJ Bianca Freire Medeiros - Binghamton University Lidia Medeiros - PPCIS/ UERJ Reflexo sobre a experincia do Posto Avanado da OAB no Morro do Chat. Centra-se nas dinmicas de sociabilidade que emergem da interao entre a advogada responsvel pelo Posto desde fins dos anos 1980 e sua variada clientela. Parte do projeto "Latin American Urbanization in The Late XXth Century: A comparative study", coordenado por A. Portes (Princeton University) e B. Roberts (University of Texas). Los Procedimientos Policiales Fraguados: Facultades Policiales y Procedimientos Judiciales Luca Eilbaum - Universidad de Buenos Aires Los procedimientos fraguados son operativos policiales que resultan en la imputacin de delitos a personas ajenas a esos hechos. A travs de este tipo especfico de procedimiento policial, personas inocentes son detenidas por la polica, llevadas a juicio y encarceladas por los tribunales. Su produccin se apoya en una trama de relaciones sociales entre policas, jueces e informantes (buches). A la vez, su continuidad est asegurada por su difusin en la prensa como operativos exitosos. Esta ficcionalizacin de la actividad policial se sustenta tambin en un conjunto de facultades policiales y procedimientos judiciales establecidos en reglamentos policiales y leyes
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penales. En este trabajo, propongo identificar y analizar los procedimientos legales que habilitan la producccin de los operativos policiales fraguados. Quando a Ordem Matar: Anlise da Trajetria Assumida por Jovens Vtimas de Homicdios na Grande Vitria Andra Bayerl Mongim - Unisales Adriana Gomes - Unisales Raquel Gentilli - Doutora - Unisales A pesquisa em andamento tem como objetivo analisar o perfil e a trajetria de jovens que foram vtimas de homicdios em Vitria/ES, assim como a trajetria assumida por seus familiares antes e depois da ocorrncia de homicdio. Num primeiro momento, realizamos uma busca quantitativa, atravs da coleta dos dados no primeiro semestre de 2002. Atravs desses dados foi possvel conhecer e analisar o perfil dos jovens vitimizados. Na grande maioria so do sexo masculino, negros ou afros-descendentes, situam-se na faixa etria de 14 a 24 anos e moram em bairros da periferia da Grande Vitria. A primeira fase da pesquisa ratificaram a importncia da realizao de um segundo momento, de carter qualitativo. A partir das entrevistas de Histria de Vida com familiares de jovens vitimas de homicdios, pretendemos comunicar os resultados parciais desta outra fase. Mediaes Institucionais da Violncia Intrafamiliar: Sade e Polcia Lia Zanotta Machado - UnB Se agentes de segurana entendem seus papis institucionais como o manejo das infraes, e agentes de sade, como o manejo das enfermidades dos corpos dos pacientes, os usurios levam ao espao pblico pedido de soluo de "problemas" de relacionamentos violentos. Nos espaos policiais, predomina a lgica investigativa que inclui a suspeio do denunciante e introduz a desconfiana. Nos hospitais, a violncia tende a ser reduzida ao silenciamento e ao cuidado sigiloso. Todavia, nos casos de violncia infantil, a mediao feita no hospital interfere na ordem do privado, como o encaminhamento vara da infncia, e o adulto se torna objeto da desconfiana. Nas delegacias, o silncio ocorre pelo "bloqueio interativo" advindo de um
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valor social que empurra a questo da violncia intrafamiliar para fora do pblico, para o sigiloso, tornando ambguas e contraditrias tais mediaes. Conflito e Poder Winifred Knox - Doutoranda, PPGCS/ UFRN O trabalho que apresentaremos visa refletir sobre questes de conflito e poder em uma comunidade de pescadores do litoral nordestino, no Estado do Rio Grande do Norte. Trata-se de uma comunidade pesqueira, a qual tem sofrido um processo de "modernizao" pela presso exercida pelo Capital no investimento turstico planejado e no planejado, no sentido de uma remodelao da ocupao original da praia e adjacncias em uma ocupao mais "racional". Vamos mostrar a especificidade das resistncias locais. Atravs da observao do funcionamento da Colnia de Pescadores, possvel perceber como so encaminhadas as disputas, os conflitos, como se do as articulaes polticas, enfim, as tenses entre saber tradicional e a insurgncia da necessidade de modernizao do rgo de representao e de alterao das relaes sociais. FP.30 - O ESTATUTO DO MTODO BIOGRFICO NA PESQUISA ANTROPOLGICA
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 21a

Suely Kofes - Unicamp Arlene Renk - UnoChapec 1 SESSO Biografia e Narrativas Arlene Renk - Coordenadora Suely Kofes - Debatedora As Histrias de Morte e o Sentido da Vida: A Teoria dos Efeitos e sua Aplicao nas Narrativas Orais Ana Lcia Modesto - UFMG O trabalho que proponho apresentar discute os possveis recursos metodolgicos que a aplicao da chamada Teoria dos Efeitos pode ter no
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enriquecimento das pesquisas antropolgicas. Mesmo levando em considerao que a Teoria dos Efeitos foi criada para o estudo da relao do texto com o pblico nos casos de romances e outras obras escritas, entendo, baseada em autores como Iser e Eco, que a mesma fornece estratgias de estudo que podem ser utilizadas em diferentes tipos de comunicao humana. Para exemplificar a proposta, pretendo apresentar alguns dados obtidos na fase preliminar de uma pesquisas sobre as formas usadas pelas pessoas na narrao de mortes violentas de parentes e amigos, salientando nessas descries a influncia dos esquemas conceituais presentes na sociedade e suas definies do que verdadeiro e justo na existncia humana. Narrativas Sobre Cncer Ndia Heusi Silveira - UFSC Esta comunicao baseia-se numa pesquisa sobre a experincia subjetiva de doentes de cncer, realizada em Florianpolis, Santa Catarina. Analisando a narrativizao, o nexo entre a subjetividade e os aspectos objetivos do adoecer foi explorado. As narrativas sobre a doena apareceram entremeadas por relatos biogrficos dos entrevistados, no quadro de um processo existencial. Como parte fundamental do tratamento, a qualidade desta vivncia pode ser captada apenas atravs do relato, que inscreve a doena na histria da vida do sujeito, dando-lhe sentido e possibilitando vislumbrar, ou no, a cura. O texto indica a relevncia deste mtodo para interpretar a construo sociocultural do cncer e as nuances da experincia que podem contribuir para o processo de cura, bem como revelando os valores que permeiam a biomedicina como uma forma cultural do mundo ocidental. Narrativas Biogrficas - Caminhos Cruzados e Percursos de Vida - Estudo Antropolgicos das Trajetrias Sociais e Itinerrios Urbanos Entre Mulheres Moradoras da Favela Matadouro Itaja/ SC Micheline Ramos de Oliveira - UFSC/ UNIDAVI Procuro resgatar as experincias de um grupo de quatro mulheres / mes moradoras da favela Matadouro/Itaja/SC face disseminao de uma cultura do medo no mundo urbano contemporneo. Considerando que "...o tempo humano na medida em que articulado de um modo narrativo, e que a narrativa atinge seu pleno significado quando se torna uma condio
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de existncia temporal" (RICOEUR, 1983:85), fiz uso de narrativas biogrficas, que se mostraram fundamentais principalmente no tocante reflexo das informantes sobre as passagens do tempo, que reunia os seus deslocamentos na favela, as lembranas que elas tinham de seus territrios e os seus medos "atuais". Neste sentido, o uso das narrativas biogrficas, permitiu-me compreender as relaes entre o medo, as violncias, as trajetrias sociais e os itinerrios dos grupos populares no contexto da vida citadina num bairro de periferia. Histrias de Vida e Trajetrias Conjugais em Narrativas Jurdicas Rosngela Digiovanni - UFPR A narrativa jurdica das histrias de vida e trajetrias conjugais, e das desavenas que resultaram em separaes litigiosas, ressalta as particularidades que so prprias do princpio de nominao do Direito. No recontar dessas trajetrias, privilegia-se a linearidade cronolgica, destacando-se os eventos de identificao na constituio da famlia e os efeitos jurdicos atribudos ao estado civil: o nascimento dos cnjuges, a data do casamento civil e a mudana do sobrenome da mulher, o nascimento dos filhos e a aquisio do nome prprio seguido do nome de famlia. Tambm so enfatizadas particularidades da biografia individual dos cnjuges para comprovar os conflitos matrimoniais e determinar o responsvel pelo fim do casamento. Pretendo discutir a percepo jurdica das histrias de vida registradas em processos de separaes conjugais. Biografia e Histria: Os Militantes Estudantis dos Anos 1960 em Minas Gerais Otvio Luiz Machado - Pesquisador, UFOP - MG Nos diversos depoimentos que retratam a luta poltica empreendida pelos estudantes universitrios em Minas Gerais nos anos 1960 constatamos diversas barreiras existentes entre histria e memria, experincias individuais e coletivas, temporalidades passadas e presentes, coerncia do discurso da poca e atualizao do discurso no presente. A polifonia da realidade social melhor recuperada quando ocorre uma maior preparao do depoente com a divulgao autorizada dos seus relatos entre si e outros tipos de investimentos do pesquisador para criar uma imagem de conjunto da pesquisa. O que permite aos depoentes o pertencimento pesquisa em todas as suas etapas, cujo trmino no surge como uma novidade apresen338

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tada pelo pesquisador, e sim o esforo coletivo de um conjunto coordenado pelo pesquisador. Antropologia da Pessoa e Reconstrues Subjetivas na Pesquisa Regina Coeli Machado Silva - UNIOESTE/ PR Para alm de uma metodologia espontnea do individualismo que atualizaria lgicas sociais de individualizao sob a forma de biografias, pretende-se apresent-las como resultantes dos processos de reificao das abstraes sociais e, portanto, objetos e recursos metodolgicos. O argumento repousa sobre o desafio analtico de compreender concepes do social atravs de pesquisas com reconstrues subjetivas da experincia de vida, adotando-se uma crtica aos postulados que sustentam diferentes representaes da Pessoa (ou do indivduo). Um dos caminhos sugeridos o da verificao das mltiplas lgicas sociais de individualizao, propiciadas pela ideologia individualista, chave analtica que permite acompanhar estas lgicas em diferentes modos de relaes sociais e domnios sociais. o que pretendo mostrar atravs de dados etnogrficos relativos ao domnio do trabalho. 2 SESSO Biografia e Trajetrias Suely Kofes - Coordenadora Arlene Renk - Debatedora Biografia, Indivduo e Sociedade Eliane Sebeika Rapchan - UEM Quais motivaes levariam uma filsofa, de origem judaica, nascida em Hanover, na Alemanha, em 1906, a interessar-se pela biografia de uma outra mulher de origem judaica: Rahel, nascida em Berlim, na segunda metade do sculo XVIII, personagem importante no cenrio cultural da Berlim de seu tempo? Em Rahel Varnhagen, de Hannah Arendt, possvel encontrar muitas chaves para o enigma. A abordagem biogrfica de Arendt sobre Rahel
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permite reflexes sobre o mtodo biogrfico, a apreenso de facetas dos processos sociais marcantes e ainda favorece a compreenso de aspectos relevantes do itinerrio intelectual e pessoal de Hannah Arendt. Cruzam-se a a questo judaica, a condio feminina, o romantismo, o iluminismo e a emergncia e defesa da individualidade no contexto histrico de constituio da modernidade europia. Isolamento, Solido e Superfluidade: Sobre Abismos Cotidianos Gabriel de Santis Feltran - Doutorando em Cincias Sociais, UNICAMP - Pesquisador, CLACSO Este artigo problematiza um encontro etnogrfico na periferia de So Paulo, pela sobreposio de fragmentos das histrias de vida de Rosi e Ricardo com a minha prpria; parto desse encontro para pensar sobre a poltica, em especial sobre as categorias de solido, isolamento e superfluidade, do pensamento poltico de H. Arendt. O uso do mtodo biogrfico como operador dos trnsitos entre privado e pblico permite visualizar os nexos entre a despolitizao crescente da vida civil, que me isola de Rosi e de seu filho Ricardo, e a solido organizada que, nas margens da sociedade, aniquila tambm vnculos privados de indivduos como Rosi e Ricardo, empurrando adolescentes como ele superfluidade; essa parece ser a condio final que permite que milhares de adolescentes como Ricardo tenham sido assassinados recentemente. As Implicaes dos Relatos Orais da Experincia Vivida na Construo de uma Histria Local: O Caso de Costa Lima Cintya Maria Costa Rodrigues - UNICAMP/ UFGO A releitura do relato da experincia vivida por um pesquisador autodidata revelou uma outra viso do processo de construo da histria local. A narrativa de Binmio da Costa Lima apresenta diversas questes para a histria escrita de Jata e do Sudoeste Goiano e mostra a constituio de um processo de validao de verses da histria local com disputas cognitivas entre autores e textos, nas quais ele mesmo se v inserido. Esta comunicao trata da anlise dos elementos contraditrios da narrativa de Costa Lima e das relaes dessas contradies com a formao de um campo de relaes sociais e de uma imagem de sociedade.

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Antropologia, Estado e o Exerccio Profissional do Antroplogo: Reflexes a Partir da Trajetria de Darcy Ribeiro Andr Lus Lopes Borges de Mattos - Doutorando em Cincias Sociais, Unicamp O trabalho a ser apresentado possui um duplo objetivo. Primeiro, ao analisar criticamente, a partir da trajetria do antroplogo, misto de poltico, escritor e educador, Darcy Ribeiro, algumas implicaes da insero de antroplogos em espaos no-acadmicos no Brasil, pretende-se discutir em que medida as diversas formas de articulao entre poltica, Estado e antropologia, bem como as possibilidades do exerccio profissional do antroplogo, so condicionados socialmente. Segundo, tambm uma proposta de retomar, a partir deste caso emprico, o debate terico acerca da utilizao do mtodo etnogrfico na pesquisa antropolgica, enfrentando sobretudo a questo da legitimidade das biografias, autobiografias e historias de vida como instrumentos capazes de oferecer elementos suficientes para o entendimento dos fenmenos sociais. Pierre Verger: Trajetria de Vida e a Construo de Imagens Iara Ceclia Pimentel Rolim - Doutoranda em Cincias Sociais, Unicamp Este trabalho pretende colocar algumas questes que se referem relevncia da anlise e compreenso da trajetria de vida, para o entendimento da formao do olhar do fotgrafo e etnlogo francs Pierre Verger, objetivado em sua obra fotogrfica publicada no Brasil. A sua trajetria, constituio da sua subjetividade, de seus desejos e o que elegeu como vazio ou realizao de sua existncia, no somente fruto de uma vivncia nica, isolada, mas traz consigo sinais de acontecimentos, conflitos e rupturas de padres que se passam em um mbito mais amplo da experincia social. O trabalho se baseia nas contribuies de Pierre Bourdieu (As Regras da Arte e Razes Prticas) e Norbert Elias (Mozart, sociologia de um gnio) para as discusses sobre histria de vida, trajetria de vida e biografias Leila Diniz e Cacilda Becker: Duas Trajetrias Exemplares Mirian Goldenberg - IFCS/ UFRJ Por meio da comparao de duas trajetrias exemplares e de dois
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estilos de "fazer um nome" no campo artstico, o trabalho busca analisar os padres de "ser atriz" que Cacilda Becker e Leila Diniz contriburam para impor e legitimar, em suas pocas. Procura-se compreender como Leila Diniz se tornou um modelo "revolucionrio" de comportamento feminino e como Cacilda Becker se transformou na maior referncia artstica do campo teatral brasileiro. Analisa-se, por meio de duas trajetrias singulares, as transformaes dos papis femininos ocorridos na dcada de 60. Tomando como referncia os estudos de Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Georges Duby e Peter Burke, compara-se a trajetria artstica de Leila Diniz com a trajetria de Cacilda Becker, discutindo o campo do teatro, cinema e televiso no Brasil, do incio do sculo at a dcada de 70. 3 SESSO Etnografia e Biografia Arlene Renk - Coordenadora Ana Maria Loforte - Debatedora - Universidade Eduardo Mondlane, Maputo, Mozambique Suely Kofes - Debatedora Histrias de Famlia: Novas Utilizaes de um Velho Mtodo Antnia Pedroso de Lima - ISCTE, Lisboa De forma a evitar a perspectiva individualista a que nos pode conduzir o mtodo biogrfico, elaborar histrias de famlia permite integrar as histrias de vida nos contextos relacionais mais amplos que as condicionam. Para argumentar as vantagens heursticas desta metodologia apresentarei, com base em pesquisas empricas, duas formas distintas de a utilizar: 1) elaborar histrias de famlia num mesmo contexto social possibilita um conhecimento emprico da especificidade dessas experincias de vida e permite identificar algumas caractersticas gerais, pois as vidas dos sujeitos so condicionadas por uma mesma situao econmico-social; 2) recolher estes relatos a nvel nacional fornece um conjunto de informaes sobre a constituio morfolgica da famlia, as formas de conjugalidade e parentalidade e processos de transmisso de capitais sociais que, ao revelarem a diversidade de significados, formas relacionamento e organizao da famlia, permitiro compreender melhor a importncia social desta instituio e os seus processos de transformao.
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Memrias, Cantos e Rezas das Mulheres da Boa Morte Francisca Marques - SOMA/ FFLCH/ USP Considerando as atribuies de Netll (1983) ao estudo do indivduo no trabalho de campo etnomusicolgico levamos em considerao trs possveis abordagens: a prtica de performance, o repertrio e a biografia. Veculo concreto da experincia social e cultural, a vida individual detm um saber que lhe prprio e apto atribuio de significado s aes e ao discurso, o que torna possvel a reconstruo da identidade prpria do indivduo e do grupo no qual ele est inserido. Nesse trabalho, atravs da aplicao do mtodo biogrfico, apresento resultados de pesquisa como coletneas de narrativas e um feature biogrfico que sintetizam aspectos significativos da memria, da msica e da religiosidade que permeia a trajetria de vida das mulheres da Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte de Cachoeira, Recncavo baiano. A Maonaria e Mestre Seixas: Esboando a Etnografia de uma Experincia Patrcia Ins Garcia de Souza - IFCH - UNICAMP No presente trabalho analisarei a trajetria de um maom ? Mestre Seixas -, como uma trajetria significativa, representativa e tradutria de uma parte do campo do esoterismo em Belm. Bertaux nos prope que se faa etnografia atravs do procedimento biogrfico, porque a experincia humana uma fonte rica para se compreender a sociedade, levando-se em conta os valores, emoes e representaes. Para Becker, preciso levar em conta a experincia do sujeito e a sua interpretao do mundo em que vive. Com a noo de trajetria, de Bourdieu, interpreto os deslocamentos do maom Seixas de sua infncia at a fundao de uma nova potncia manica. Contudo, noto que os deslocamentos da trajetria analisada no foram de modo algum apenas deslocamentos objetivos, mas fortemente impulsionadas pelos processos subjetivos e pela contingncia do histrico. O Sistema Astrolgico como Modelo Narrativo Maria Elisabeth de Andrade Costa Para as camadas mdias urbanas, a biografia constitui um tema fundamental. A plausibilidade e a inteligibilidade das histrias de vida se pautam em um repertrio diversificado de modelos narrativos que refletem os pos343

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sveis cursos de vida em uma dada cultura. Na qualidade de modelo simblico, o sistema astrolgico tambm oferece um repertrio cannico de personagens e circunstncias que uma parcela das camadas mdias urbanas da sociedade carioca considera vivel. Por sobre a histria que a pessoa conhece a respeito de si mesma, a interpretao do mapa natal provoca a emergncia de uma outra histria, na qual as relaes que a prpria pessoa estabeleceu entre os acontecimentos de sua vida so redimensionadas e remodeladas segundo os constituintes formais do sistema astrolgico. Este trabalho discute a influncia do modelo astrolgico na composio das histrias de vida. A Comunidade Macaense e os Rumos da Narrativa Mara Santos - Unicamp As lendas, os mortos, o silncio tm tambm o que dizer. Recorrer a cartas, muros, poesias, sujeitos, para reencontrar vozes o que se pretende aqui. Qual o ponto de vista daquele que deixa seu pas? A coletividade macaense em So Paulo passou por uma srie de grandes mudanas, geogrficas, identitrias e culturais. O convvio com esse grupo revelou-me a necessidade de (re)construir suas memrias e histrias de vida sem perder de vista as questes tericas sobre o mtodo biogrfico. A biografia pode revelar um tipo de estrutura, como a histria constitutiva da experincia? Estas so algumas das questes que ganham mais sentido a medida que o trabalho com a narrativa biogrfica se elabora e se faz consciente de suas possibilidades e limites. A Greve dos Caminhoneiros de 1999: Re-apresentando Experincias Maria Luisa Scaramella - Doutoranda em Antropologia Social, UNICAMP Focalizando as narrativas de caminhoneiros com mais de 30 anos de profisso, e compreendendo a greve de caminhoneiros ocorrida em julho de 1999 como um evento crtico, procuro mostrar em que medida as experincias dos caminhoneiros entrevistados refletiam o evento em questo, ajudando a configur-lo. A noo de experincia, compreendida segundo Joan Scott como a histria do sujeito, permitiu mostrar que a greve "estava presente" nessas experincias medida que os caminhoneiros narravam as suas dificuldades. Assim, quando o evento da greve vem tona ele condensa essas experincias individuais, re-apresentando esses dilemas na esfera
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pblica, como reivindicaes. Tendo isso em vista, proponho uma discusso sobre a utilizao do mtodo biogrfico e sua importncia para vislumbrar e compreender processos e eventos sociais e no apenas de vivncias subjetivas. O Espelho de Narciso: Trajetrias de Modelos, Corpos e Narrativas do Consumo Fabiana Jordo Martinez - Doutoranda em Cincias Sociais, Unicamp Buscando contribuir com as reflexes sobre a validade do mtodo biogrfico na pesquisa antropolgica, pretendo analisar algumas narrativas de modelos profissionais. Particularmente, o que as modelos entrevistadas compreendem como sendo suas "trajetrias de vida" e como interpretam suas experincias. Trata-se, finalmente, de propor uma discusso sobre a importncia e centralidade da abordagem biogrfica na elaborao, teorizao e discusso de termas de destaque na Antropologia Social (corporalidade, construo de gneros, parentesco e a relao entre temporalidade e experincia) e assim, retirando-a de seu suposto estatuto literrio. FP. 31 - OS JUDEUS EM PERNAMBUCO: A DIMENSO ANTROPOLGICA DA HISTRIA
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 21b

Tnia Neumann Kaufman - UFPE Mrcia de Vasconcelos Contins Gonalves - UERJ 13/06/2004 1 SESSO Judasmo em Pernambuco 1. Questes de Identidade Interculturalidade: Perspectivas da Influncia Judaica no Nordeste Brasileiro Claudia Simonne Carneiro Gouveia - PPGA-UFPE - Pesquisadora, AHJPE A presena judaica em Pernambuco desde o sculo XVI gerou devido a reserva mental, a resistncia religiosa e estreitas relaes com a
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populao da colnia - um sincretismo religioso, favorecendo a assimilao de comportamentos judaicos. Como comunidade oficial, sculo XVII, os judeus no perodo holands, concorreram para o modo de ser da populao nordestina, apesar da disperso em 1654, ou por isso mesmo, supe-se a ida de judeus para o serto, tendo em vista a frequncia de vestgios de prticas judaicas no cotidiano de PE, RN e PB. A partir disso surgem trs perspectivas da influncia dos judeus: a interculturalidade, com a fuso das culturas judaica e brasileira; a formao de uma atmosfera acolhedora, consolidando a 2 comunidade judaica na sociedade; e a formao de uma identidade judaica como marrano ou retornado com o desejo de (re)integrao comunidade atual. Cristos-Novos, Cripto-Judeus: Dinmica Scio-Histrica e Geo-Poltica Pernambucana Diva Maria Gonsalves de Mello - UFPE - Pesquisadora, AHJPE Em 1542 foram doadas as primeiras terras na capitania de Pernambuco a dois judeus. Esta a mais antiga referncia de doao de propriedade imobiliria a judeus neste estado. Entretanto no foram eles os primeiros que aqui vieram atrados pela economia aucareira que ocasionava enriquecimento e distancia das decises do Rei Dom Manuel (de Portugal) e da Inquisio. Estava iniciado o papel do judeu na formao cultural brasileira. Este povo esteve sempre em contato com a populao luso-brasileira e participou da formao social, cultural e poltica dela. Com a mobilidade que o caracterizou, fazia a ligao comercial entre os ncleos de colonizao, entre as cidades e as vilas, entre o meio urbano e o rural e, por vezes, deixava esta funo para tornar-se senhor de engenho. Este trabalho se prope a estudar as comunidades judaicas que se formaram em Pernambuco nos sculos XVI e XVII. Negociando Identidades: "Fatores Polticos na Re-significao da Identidade Judaica Pernambucana" Isabela Andrade de Lima - Mestranda, PPGA/ UFPE - Pesquisadora, AHJPE Em Pernambuco os judeus tm um papel importante na construo de movimentos polticos e ideolgicos, na vida econmica, cultural e cientfica. Este trabalho objetiva contribuir com a consolidao da etnologia judaica, introduzindo um debate que focaliza alguns fatores polticos presentes nas dcadas de 1930 e 1940, tais como: a construo e divulgao da
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imagem do imigrante judeu; a atuao da campanha nacionalista durante o governo Vargas; os Decretos-lei e Circulares Secretas que restringiram a entrada de imigrantes no pas; as medidas de controle, censura e vigilncia exercidas pela polcia poltica de Pernambuco, para identificar suas relaes com a re-significao da identidade do imigrante judeu que estava se estabelecendo em Pernambuco no final do sculo XIX e incio do XX, configurada atravs do deslocamento do ncleo religioso para o ncleo cultural. Resilincia e Judasmo Izabela Moreira de Lucena - UFPE Nessa pesquisa a proposta foi refletir sobre a relao entre o conceito de resilincia e a tradio judaica, partindo do pressuposto de que as experincias vividas pelos judeus, ao longo da histria, s quais foram submetidos recursivamente, experimentando diversos tipos de presso, como perseguies de carter religiosas, tnicas, inclusive extermnio programado, podem ter influenciado no desenvolvimento da capacidade bsica resiliente daquela coletividade. A partir dessa concepo, identifica relaes entre as caractersticas bsicas da resilincia, segundo Conner: foco, positividade, organizao, flexibilidade e pr-ao, bem como alguns preceitos fundamentais do judasmo e fatores que contribuem para a permanncia do grupo. Enfocando os reflexos de tais relaes na cultura organizacional. Para tanto elege uma empresa funda e dirigida por membros da atual comunidade judaica do Recife. 2 SESSO Judasmo em Pernambuco 2. Resistncia e Ocupao Profissionais Liberais Judeus em Pernambuco: Cultura e Tradio na Escolha da Profisso Amaro Xavier Braga Junior - Mestrando em Sociologia, UFPE A ligao do povo judeu com as atividades profissionais ao longo dos sculos, sempre foi objeto de estudo de pesquisadores. O acesso profissional nunca foi fcil na histria da humanidade, principalmente para imigrantes e pior ainda para grupos religiosos isolados. A situao profissional dos judeus nos paises de origem, um reflexo da ocupao atual dos judeus em Pernambuco, pelo menos, nas profisses dos imigrantes at a segunda gerao. Fazendo um levantamento da situao dos judeus em Pernambuco, a
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partir das profisses que seguiram, foi possvel traar um paralelo com as perseguies sofridas por eles nas regies de origem, inclusive de situao profissional e de como estas aes influenciaram na escola e desenvolvimento profissional da comunidade que se instalou em Pernambuco, ao longo de sua ocupao. Localizao, Atividade e Relao dos Cristos-Novos: Base Para o Conhecimento dos Primrdios da Colnia Janana Guimares da Fonseca e Silva - Graduanda em Histria, UFPE - Pesquisadora, AHJPE No contexto dos estudos sobre judasmo este trabalho tem como objetivo levantar algumas questes sobre a importncia dos cristos-novos, dentro do desenvolvimento da colnia, principalmente na capitania de Pernambuco.Levando em considerao, para tanto, o perodo, a localizao, e profisso de cada indivduo ou famlia, num trabalho de levantamento de dados que veio a produzir material para esta pesquisa, organizada em listagens. Atravs desta catalogao nos foi possvel averiguar as famlias crists-novas da colnia, suas atividades econmicas e as ligaes desenvolvidas atravs da distribuio de seus membros nos diversos entrepostos comerciais. Alm das ligaes das relaes com os cristos-velhos, atravs de laos matrimoniais ou de amizades, que os ajudou a participar ativamente do governo da capitania, atravs de suas boas influncias ou ocupando diversos postos da governana. Atmosfera Judaica em Pernambuco Juliana Brainer Barroso Neves - Graduanda em Histria, FFPNM/ UPE - Pesquisadora, AHJPE Desde o sculo XVI comprovada a existncia da presena judaica no Brasil. Sendo encontrada mais freqentemente no nordeste, mais precisamente em Pernambuco por conta das atividades econmicas que exerciam nessa capitania. Ainda que vivessem como cristos-novos suas prticas judaizantes se faziam presentes nas denunciaes de Pernambuco. Diante dos fatos apresentados podemos afirmar que houve a partir do sculo XVI a formao de uma atmosfera judaica no Brasil, a qual se concretizou no sculo XVII com a invaso holandesa e conseqentemente com o estabelecimento da primeira comunidade judaica em Pernambuco. Seguindo essa linha de pesquisa, procurar-se- identificar e compreender a constituio da atmosfera judaica e a contribuio para integrao da segunda comunidade
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na sociedade pernambucana. O Cl Nunes Correia: Resistncia Criptojudaica em Pernambuco e Paraba - Sculos XVI-XVII Angelo Adriano Faria De Assis - FAFI PRONAFOR - Doutorando em Histria, UFF Da instaurao do Santo Ofcio em Portugal a partir de 1536, o judasmo continuaria a ser praticado s ocultas por uma boa parcela dos cristos-novos (criptojudeus). Dentre eles, encontramos os irmos Nunes Correia, acusados de mau-comportamento cristo e criptojudasmo. Na Paraba, Diogo Nunes, senhor de engenhos de acar, seria denunciado por queimar uma "negra da terra" na fogueira e por incitar condutas sexuais desregradas da norma catlica. Em Pernambuco, seu irmo Joo Nunes Correia, carregaria a fama de ser o dono da bolsa dos judeus, comerciante riqussimo que seria acusado ao Santo Ofcio, dentre outras heresias, de manter um crucifixo em lugar imundo, e de ofender das mais diversas formas os smbolos do catolicismo. Foram, de formas distintas, no apenas vtimas da hostilidade crist velha, mas responsveis pela propagao judaica no Nordeste, alm de exemplos vivos da circularidade religiosa da colnia. 14/06/2004 1 SESSO Judasmo em Pernambuco 3. Arquitetura e Urbanismo Do Bode ao Bom Jesus - Simbolismos em Torno do Nome da Sinagoga de Recife Joo Henrique dos Santos - Mestrando em Histria, UFRJ - UGF A presente comunicao visa a abordar alguns aspectos simblicos em torno das mudanas de nome da atual Rua do Bom Jesus, em Recife, na qual foi construda a primeira sinagoga das Amricas, em 1641, constatando que a concentrao de judeus naquela rua e seu entorno foi decisivo para as alteraes do nome da rua, todos revestidos de forte carter simblico.

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Kahal Kadosh Zur Israel: A Primeira Comunidade Judaica Legal no Arrecife Colonial Frank dos Santos Ramos - UFF A fundao da Kahal Kadosh Zur Israel, a primeira comunidade judaica do Novo Mundo, organizada a partir da chegada de judeus sefaraditas no nordeste braslico durante a Invaso Holandesa, abriria um precedente poltico-social na capitania da Nova Lusitnia, posto que seria instituda, com o respaldo legal das autoridades holandesas - e em contraponto com as demais regies da Amrica lusitana -, uma liberdade religiosa numa antes presenciada. Embora tivesse curta durao, seus efeitos se fizeram sentir longamente, contribuindo decisivamente para a manuteno, lembrana e divulgao das tradies judaicas no Brasil vivenciadas at os dias atuais. Judasmo e Urbanismo no Recife Holands: Discusses em Torno do Terreiro dos Coqueiros Daniel Oliveira Breda - Graduando Histria, UFPE - Pesquisador, AHJPE O ncleo urbano construdo sob a administrao do conde Maurcio de Nassau na ilha de Antnio Vaz, conhecido como Mauritstadt ou Cidade Maurcia foi planejado segundo os padres vigentes de arquitetura e urbanstica renascentista. Tinha em seu corao uma grande praa cuja denominao em documentos holandeses era De Groot Marckt - o Grande Mercado - e em referncias portuguesas, o Terreiro dos Coqueiros. Sabendo da atuao da comunidade judaica no pequeno comrcio dos burgos holandeses do Recife e Maurcia, no deve-se passar desapercebido o indcio de que este Terreiro foi palco de grande atividade e interao social da comunidade judaica daquela cidade. Unindo a tica do urbanismo e da histria social, este trabalho pretende revelar sobre aspectos da vivncia do cosmopolitismo do Recife holands, enfocando suas personagens judias. 2 Sesso Judasmo: Religio, Cultura e Etnicidade As Imagens Poticas de Salomo Ibn Gabirol na Transformao da Mstica Judaica Medieval Cecilia Cintra Cavaleiro de Macedo - Doutoranda em Cincias da
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Religio, PUC-SP Este pequeno artigo se dedica a expor certos indcios presentes em fragmentos da poesia mstica de Ibn Gabirol, que podem ajudar na compreenso do desenvolvimento do misticismo judaico, em sua passagem do formato tpico da Merkabah para outro formato que ficou conhecido como Kabbalah. Relacionamos estes trechos e poemas com os dois formatos, principalmente de acordo com a diferenciao esboada por Scholem, no intuito de esclarecer um perodo um tanto obscuro, que corresponde ao suposto declnio do misticismo do Trono/Carro e a formulao das bases da nova Kabbalah. Situado no sculo XI, exatamente neste perodo de transformao, Salomo Ibn Gabirol nos fornece, atravs de sua obra, indicaes acerca do processo de modificao interna deste misticismo que pode ser notado especialmente pela incorporao do modelo filosfico neoplatnico e pela afirmao da Shekhinah, entendida enquanto presena divina gloriosa no mundo criado . O "Templo da Glria do Novo Israel": Um Estudo Sobre Materializao da Autenticidade na IURD Edlaine de Campos Gomes - PPCIS-UERJ Esta comunicao prope uma anlise da categoria "Israel Bblico" no discurso da Igreja Universal do Reino de Deus. A discusso focaliza o uso de referncias bblicas na arquitetura de sua sede mundial, concebida como "centro" e "lugar de memria". Nela encontramos a categoria "amor a Terra Santa", expressa nas inscries nas paredes das entradas e do ptio, na representao do "Muro das Lamentaes", nas pedras "trazidas de Jerusalm", nas plantas utilizadas para o paisagismo. Alm de acionar um mecanismo simblico capaz de transportar para "Jerusalm" aquele que entra no "Templo da Glria do Novo Israel", essa concepo sugere que a IURD a "Nova Jerusalm", uma igreja capaz de reconstruir a "Jerusalm" em sua sede mundial. A "Maquete da Jerusalm Antiga", que est sendo construda num terreno anexo Sede Mundial, aparentemente uma cpia de uma maquete j existente, mas percebida como mais "autntica" que a "original". O Indivduo na Metrpole e a Anlise dos Chamados 'Casamentos Mistos' Marcelo Gruman - Doutorando em Antropologia Social, PPGAS/MN/ UFRJ
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Numa sociedade que valoriza a liberdade e toma o indivduo como valor bsico na organizao das relaes sociais, a multiplicidade e diferenciao de domnios e nveis de realidade explicita a existncia de 'um campo de possibilidades' (Velho,1991) por onde o indivduo circula e constri sua (s) identidade (s). Nesse contexto, problemtico definir o que seja normalidade ou desvio sem levar em conta os mapas scioculturais aos quais nos referimos no momento de classificar algum ou um comportamento como 'normal' ou 'desviante'. O objetivo deste paper trazer algumas reflexes a respeito do casamento entre judeus e no-judeus das camadas mdias da cidade do Rio de Janeiro e seu significado no contexto da negociao de identidades nesta metrpole. Temas como a relao indivduo e sociedade, reproduo de memrias e projetos familiares/coletivos, trajetrias pessoais, so fundamentais para a compreenso desta unio classificada de 'mista'. Existem Judeus em Fortaleza? Abel de Castro - UFGO - UFCE Em Fortaleza, at o incio dos anos 90 do sculo XX, no havia uma instituio que representasse os interesses da coletividade israelita no Cear. Essa institucionalizao deu-se atravs de judeus emigrados para a cidade no ano de 1993 que se organizaram numa instituio denominada Sociedade Israelita do Cear (SIC). Estes imigrantes trouxeram consigo tradies judaicas prprias dos lugares de onde vieram. Em Fortaleza se encontraram e utilizaram-se dessas interpretaes para dar forma e contedo religio judaica. Este trabalho uma etnografia do processo de institucionalizao dessa tradio recente e hbrida. Nele analiso a formao da SIC atentando para os mecanismos de construo e de legitimao de uma tradio e de uma identidade judaica na cidade de Fortaleza. 15/06/2004 1 SESSO Etnicidade e Anti-semitismo Discursos tnicos e Concepes de Pessoa: Um Estudo Sobre as Representaes da Desigualdade em Dois Contextos Nacionais Mrcia Contins - UFRJ
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Luciana de Oliveira Macedo Mariana Barros Meirelles Sheila Fernandes Epifanio Simone Honorina de Paula - UERJ O objetivo desta comunicao discutir as representaes sociais da desigualdade em dois contextos nacionais: Brasil e EUA. Estaremos privilegiando os discursos tnicos e, nestes, especificamente as concepes de pessoa pressupostas nas representaes sociais da desigualdade. Focalizaremos as representaes de estudantes universitrios naqueles dois contextos nacionais e, particularmente, a rede de relaes da qual fazem parte. Discutiremos o papel exercido pelas igrejas e pela universidade na constituio de "novas formas de autoconscincia" por parte desses jovens. A noo de "fato social total" nos permite colocar em perspectiva as relaes entre as categorias etnicidade, raa e religio, evidenciando a indeterminao entre suas fronteiras. A Dimenso Antropolgica dos Judeus em Pernambuco Tnia Kaufman - PPGA/ DCS/ UFPE Estimulados por uma nova ordem de discusso estabelecida dentro dos estudos sobre a cultura brasileira nos ltimos dez anos, propomos novas formas de olhar, ouvir e escrever sobre os elementos do cotidiano simblico e imaginrio da populao, os modos de viver fundados em sincretismos scio-culturais-religiosos, que se desdobram em manifestaes apoiadas em atributos culturais dotados de seus prprios significados com origem nos elementos das diferentes etnias que participaram da formao do patrimnio cultural do Brasil. Como esses elementos conseguem penetrar no imaginrio e nos sistema de valores da populao, em cada regio do pas? At que ponto uma memria judaica tambm o permeia? Para a localizao de tais elementos no passado, foi preciso desenvolver um inventrio sistemtico da interculturalidade no nordeste do Brasil. Uma etnografia desses vestgios o interesse bsico de nossas pesquisas. O Apelo da Cor: Percepes dos Consumidores Sobre as Imagens da Diferena Racial na Propaganda Brasileira Ilana Strozenberg - PPGC/ UFRJ
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A partir da ltima dcada do sculo XX, as mensagens publicitrias veiculadas nos principais espaos da mdia impressa e udio-visual brasileira evidenciam a presena cada vez maior da diversidade tnica e racial. Num contexto tradicionalmente marcado pelo predomnio de uma esttica marcadamente europia e povoado por corpos de traos arianos, comea a ocorrer, com freqncia crescente, a insero de elementos de uma realidade pluri-tnica e multiracial. Este estudo investiga o modo como essas imagens vem repercutindo junto aos consumidores de camadas mdias no Rio de Janeiro, de diversas identidades tnicas, segundo o critrio de autoclassificao. Atravs de entrevistas qualitativas busca-se detectar o modo como constroem suas imagens dos representantes de diferentes categorias tnicas e raciais presentes em determinadas peas publicitrias, especificamente selecionadas e como avaliam o contedo de suas mensagens no que se refere questo da diversidade. Holocausto e Memria Social: Uma Reflexo Sobre Duas Experincias de Colecionamento Ktia Lerner - Doutoranda, PGSA/IFCS/UFRJ Esta comunicao tem como objetivo refletir sobre duas experincias de colecionamento de testemunhos de sobreviventes do Holocausto: o Arquivo Fortunoff, da Universidade de Yale, criado em 1979, e a Fundao Shoah, criada por Steven Spielberg em 1994. Estabelecendo-se entre os projetos de memria do Holocausto como instituies antagnicas, esta relao se caracterizava por uma intensa hostilidade onde a principal categoria acusatria era voltada Fundao Shoah como sendo uma experincia "hollywoodiana" e, portanto, desqualificando-a como empreendimento mnemnico. Esta comunicao pretende refletir sobre este debate, entendendo-o como um espao de disputa pela autoridade narrativa (quem tem o direito de falar sobre o Holocausto?), pela idia de autenticidade (que tipo de relato mais "verdadeiro"?) e pela legitimidade frente ao vnculo com o passado (qual a forma correta de representar o Holocausto?).

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FP.32 - CULTURA COMO ATRATIVO TURSTICO


Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 25

lvaro Banducci Jnior - UFMS Paulo Roberto Albieri Nery - UFU Tambor de Mina e Turismo Sergio F. Ferretti - UFMA O Governo do Maranho nos ltimos anos, especialmente nos ciclos do Natal, do Carnaval e das festas juninas, tem adotado a poltica cultural de distribuir recursos para a realizao de eventos relacionados com o calendrio litrgico de grupos de culto de origem africana, denominados de tambor de mina. Desta forma, grupos religiosos que no passado foram marginalizados e/ou perseguidos, hoje passam a ser vistos como objeto de consumo turstico e certos ritos vinculados s religies afro-brasileiras que ocorrem naqueles ciclos, so apresentados como atrao cultural, fato que provoca mudanas e reelaboraes culturais. Queremos discutir conseqncias desta poltica relacionadas com alteraes na identidade cultural de grupos de culto afro que temos estudado em So Lus. Caminho das Misses: Etnografia de uma Peregrinao Turstica Ceres Karam Brum - Doutoranda, PPGAS/ UFRGS Numa perspectiva da produo de representaes sobre o passado missioneiro, a proposta do texto apresentar algumas reflexes sobre o pacote turstico Caminho das Misses no referente s apropriaes do passado e seus usos. Pretende-se enfocar a produo e venda de um olhar pela empresa turstica, que aproveita o espao dos Sete Povos e sua histria, e o produto a ser consumido, numa modalidade liminar de turismo cujos participantes se identificam como peregrinos. A partir da anlise das categorias acionadas nas relaes entre o passado e o presente - que promove o turismo como comemorao da "civilizao jesutico-guarani" a par das relaes estabelecidas individualmente pelos participantes - possvel pensar sobre identidades e pertencimentos, fronteira e espao, memrias e imaginrios, religio e ecologia, atravs dos usos privados de uma histria, de seus mitos e suas recepes.

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Nossa Senhora da Help: Sexo, Turismo e Fantasia na Carioca Orla Thaddeus G. Blanchette - Doutorando, PPGAS/ Museu Nacional O turismo sexual tem sido um dos assuntos mais debatidos nos crculos que lidam com as questes referentes cultura e turismo em terras brasilis. A analise de turismo sexual geralmente concentra na subjugao das mulheres, situando-as como passivas - objetos de cmbio que so "traficados" entre universos nacionais subordinados e dominantes. Todavia, como Lvi-Strauss advm, as mulheres nunca so simplesmente smbolos: tambm so geradoras de smbolos. Baseando minha anlise em trabalhos de campo feito entre turistas sexuais e prostitutas em Copacabana, busco demonstrar como a capacidade feminina de criar e manipular smbolos potencializa o movimento internacional de brasileiras e de estrangeiros em busca de brasileiras. Turismo na Serra Catarinense: Um Exerccio de Observao Sobre a Populao do Municpio de Urubici ngela Maria de Souza O discurso turstico encontrado em material de divulgao do Estado de Santa Catarina fundamenta-se a partir da populao formada por descendentes de europeus, principalmente alemes e italianos. Como exemplo podemos citar algumas festas que acontecem no Estado como a Oktoberfest, Festa do Vinho e Ritorno alle Origene. Estas so festas impulsionadoras do turismo no Estado e evidenciam um discurso positivado destas populaes. Os imigrantes europeus tambm se estabeleceram na regio serrana de Santa Catarina. Porm, antes destes indgenas, negros e portugueses compunham a populao local. Atualmente, os descendentes destas diferentes populaes continuam na regio. E no discurso turstico como eles se apresentam? O objetivo principal deste trabalho analisar a constituio do discurso turstico do municpio de Urubici, a partir da incluso/excluso da populao local no pensar o turismo. Perfil Scio-Econmico do Turismo Religioso em Iguape (SP) Edin Sued Abumanssur - PUC-SP Este trabalho visa divulgar as informaes que estamos sistematizando sobre as romarias Iguape (SP), por ocasio da Festa do Senhor Bom Jesus. Os dados levantados fazem parte da pesquisa "Impacto scio econ356

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mico do Turismo Religioso em Iguape". A festa possui uma histria de 357 anos e, pelo que consta, foi a partir dela que a devoo ao Senhor Bom Jesus entrou no Brasil e se espraiou pelo interior. Nesta comunicao, alm das questes tericas, pretendemos apresentar dados da pesquisa de campo realizada durante a Festa. Este levantamento junto aos romeiros abarcou questes como origem, devoo, renda, religio, entre outras. Estamos tambm levantando informaes da implicao da festa sobre o comrcio, a populao e o oramento municipal. Com isso teremos construdo um grande painel sobre a importncia e o significado dessa festa popular para os diferentes atores envolvidos. A Previsibilidade e a Experincia Turstica Ps-Moderna Carla Borba - FIR - Mestranda em antropologia,UFPE O desenvolvimento da atividade turstica vem acompanhada de uma artificialidade e alto nvel de adaptao de equipamentos para atender s necessidades do turista. Neste sentido, o avano desta atividade contribuiu, segundo Turner e Ash para o empobrecimento da experincia com o outro. Diferentemente das primeiras viagens a inteno atual de uma grande parcela de turistas buscar o seu prprio prazer no seu momento sagrado de frias. Este caso paradigmtico difere das novas discusses emergentes acerca do interesse dos turistas, que buscam um modelo de turismo que valorize a cultura local e o resgate de uma da identidade e da memria do local visitado. Este contato com a cultura local foge ao modelo de turismo de massa dominante no mercado global. Este trabalho busca refletir estes dois modelos que sobrevivem e so reais para a anlise do turista contemporneo. Feira dos Parabas ou Shopping dos Parabas?: Uma Anlise Sobre o Deslocamento Espacial e Social da Feira de So Cristvo Fernando Cordeiro Barbosa - UFF A tradicional Feira de So Cristvo, tambm denominada de Feira dos Parabas, depois de mais de 50 anos de histria, teve, no dia 07/09/2003, seu ltimo momento de existncia como espao social e cultural dos migrantes nordestinos na cidade do Rio de Janeiro. Em seu lugar, no no entorno do Pavilho de So Cristvo e sim em seu interior, surgiu, no dia 20/09/2003, o Centro Luiz Gonzaga de Tradies Nordestinas, j apelidado de Shopping dos Parabas, uma promessa de plo turstico, eventos culturais e lazer de grande dimenses. O trmino da Feira e a criao do Gonzago revelam
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diferentes concepes, valores e usos do espao urbano e expressam conflitos de ordem econmica, cultural e social. Oposies como feira e shopping, dentro e fora, tradio e modernidade sero o norte para a anlise dos conflitos ocorridos nesse processo de mudana, que no apenas espacial, mas tambm social. Pescadores Artesanais na Paraba e Desenvolvimento Sustentado: Um Estudo de Caso ou um Caso a Ser Estudado? Andrea Ciacchi - UFPB Os moradores da Barra de Camaratuba (PB) tm construdo seus modos de vida no eixo da cultura pesqueira e dos laos comunitrios cimentados por manifestaes da cultura popular. Nessa perspectiva, os espaos da comunidade tm representado cenrios de uma sociabilidade que vai do econmico ao material, do religioso ao musical. A intercomunicabilidade entre trabalho e lazer j no impermevel s mudanas rpidas que se desenvolvem entre a praia e os coqueiros, entre o mangue e o rio. O turismo e a carcinocultura vieram, muito recentemente, oferecer alternativas de emprego e renda em conflito com as prticas tradicionais - tanto nas tcnicas e na organizao da pesca como no campo da cultura e tambm nas relaes com o meio ambiente. Assim, as vozes dos pescadores constroem a narrativa nostlgica de um passado que agora parece ter urgncia de reconstruirse, em forma de resistncia. A "Encantada" Ilha dos Lenis no Cenrio do "Exotismo" como Atrativo Turstico Madian de Jesus Frazo Pereira - Doutoranda em Sociologia, UFPB - UFPA Nesta comunicao discuto como determinados elementos simblicos sobre a Ilha dos Lenis (litoral norte do Estado do Maranho) so arregimentados no discurso do empreendimento turstico, atravs de uma apreciao no intercruzamento de suas caractersticas culturais e naturais, tais como: a Encantaria Sebastianista, a forte incidncia de albinismo na comunidade e a sua exuberante paisagem (um imponente conjunto de dunas, lagoas e aves exticas). Sobre um marketing, ainda incipiente, do ecoturismo atrelado ao "turismo cultural", e uma prtica de visitao bem singular (mochileiros, reprteres, pesquisadores), procuro apreender aspectos de mudana sociocultural na localidade, sobretudo os reflexos em sua principal base mtica e na reelaborao identitria dos anfitries, conside358

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rando que o enaltecimento do "exotismo" funda o discurso do atrativo turstico acerca da "ilha encantada". O Potencial Cultural e Turstico do Roteiro Judaico em Pernambuco Claudia Simonne Carneiro Gouveia - UFPE - Pesquisadora, AHJPE Contando com a presena de cristos-novos desde o sc. XVI e de judeus no sc. XVII, Recife e cidades vizinhas dispem de uma histria privilegiada. Das ruas de Olinda - abrigo de um cotidiano de prticas judaizantes sob comportamentos cristos - at em Recife - a primeira Ponte, Primeira Sinagoga das Amricas, Rua dos Judeus, o Pina - construdos no perodo da primeira comunidade judaica e ainda existentes, so pontos de visitao que oferecem a oportunidade de conhecer a cidade e suas histrias. Esses pontos fazem parte do Roteiro Cultural Turstico Judaico implementado pelo Arquivo Histrico Judaico de Pernambuco - AHJPE baseado nos resultados de pesquisas realizadas pela Instituio, visando tornar conhecida a presena judaica em Pernambuco e sua participao na formao do Estado. Esta comunicao objetiva relatar uma experincia cultural turstica de informar entretendo. Caminho da F: Peregrinao e Turismo Haudrey Germiniani Calvelli - Doutoranda em Cincia da Religio, UFJF O objetivo deste trabalho compreender o Caminho da F, rota de peregrinao brasileira, como uma opo de turismo na sociedade contempornea.Essa rota, com 415 KM, une os dois plos de concentrao de romeiros:a cidade de Tamba, do padre Donizetti, ao Santurio Nacional de Aparecida, no Vale do Paraba. Fazendas, igrejas do sculo XIX e ruinas de vilarejos que despontaram na poca do auge da cultura cafeeira no Brasil compem a paisagem em torno das trilhas do Caminho.Aventura, cultura e religiosidade so os principais atrativos dessa rota de peregrinao que tm atraido cada vez mais pessoas. Turismo e Gastronomia no Pantanal Matogrossense lvaro Banducci Jnior - UFMS A partir do estudo da gastronomia pantaneira, mais especificamente,
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da descrio e anlise de hbitos e rituais alimentares dos vaqueiros do Pantanal Matogrossense, este trabalho tem por objetivo analisar as influncias que a cultura pastoril da regio vem sofrendo em decorrncia do contato cada vez mais intenso com as sociedades envolventes. O acesso cada vez maior cidade, o rdio e a TV tm definido novos hbitos e receitas na culinria regional. A presena recente do turismo na plancie pantaneira tem estimulado, por sua vez, a valorizao das prticas alimentares tradicionais. O trabalho visa analisar o modo como essas diferentes perspectivas tm influenciado a gastronomia regional e interferido no cotidiano dos trabalhadores do gado. Os Terreiros Como Atrativo Turstico: Uma Nova Realidade para as Religies de Origem Africana? Marilande Martins Abreu - Mestrando, PPGCS/ UFMA Flvio Pereira da Silva - Mestrando, PPGCS/ UFMA Amanda Santos - Mestrando, PPGCS/ UFMA Arinaldo Martins - Mestrando, PPGCS/ UFMA Trabalho que pretende analisar impactos do fenmeno turstico em Terreiros de religies de origem africana no Maranho. O apoio financeiro do Governo a terreiros que realizam a Festa do Divino Esprito Santo, levou alguns lderes da Umbanda a implantarem essa festa. Esse ritual ser o suficiente para transforma-los em pontos tursticos? Se isto ocorrer quais sero as mudanas que o turismo pode acarretar? Quais as possveis conseqncias para essas casas na relao visitente/visitado? Estas so algumas questes que nos inquietam. Teremos como campo emprico dois terreiros: um de Tambor de Mina, o Terreiro do Justino, que recebe apoio do governo para realizao da festa e um de Umbanda, a Tenda Esprita Divino Mestre, que iniciou esta festa em 2003, e ainda no recebe apoio do governo. A Cidade Como Carto-Postal: Trs Viajantes e o Rio de Janeiro nos Anos 1940 Bianca Freire-Medeiros- UERJ A partir do conceito de cidade-carto-postal, examina as relaes concretas e imaginrias entre colonizao, viagem e turismo e suas implicaes na construo do Rio de Janeiro como cone geogrfico, cultural e
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espacial que tem viajado pelo mundo. Utiliza, como referencial emprico, trs narrativas autoradas por viajantes de nacionalidades distintas: Un Turista en el Brasil, de Jos Casais (1940); Brazil in Capitals, de Vera Kesley (1942); e Rio de Janeiro... et Moi, de Leopold Stern (1942). Pretende no apenas resgatar a memria do discurso turstico sobre a cidade em um momento em que esta buscava consolidar-se como alternativa turstica, mas igualmente contribuir para o entendimento dos guias de viagem como prticas discursivas. Peregrinos da Luz - Turismo e Religio no "Caminho da Luz"/ MG Oswaldo Giovannini Junior - UNIPAC Como se constri o "ser peregrino" do Caminho da Luz? Na articulao de sentidos fornecidos por estruturas sociais, a Igreja Catlica e o turismo, perpassadas por outras fontes de sentido, a espiritualidade do tipo nova era, a cultura popular da regio, a questo ecolgica, combinando-as ou opondo-as na performance do ritual (Turner). Dois focos: 1- como o peregrino se relaciona com o catolicismo popular, inspirao para os viajantes, e com a Igreja presente na organizao do evento? 2- como se relaciona com o turismo? H um afastamento do tpico comportamento turstico (peregrino-comunitas), propondo a solidariedade e a simplicidade ou reproduz a diferena (turista-societas) quando a cultura, a vida e a cosmologia do campons do interior de Minas objeto de consumo? A Produo de Arenas Tursticas Indgenas no Nordeste Rodrigo de Azeredo Grnewald - UFCG As relaes de sociedades indgenas com fluxos tursticos so cada vez mais recorrentes e se estendem at grupos da regio Nordeste do Brasil, os quais so tidos como aculturados e sem um exotismo, portanto, capaz de mobilizar turistas para conhecer seus modos de vida. Entretanto, a partir das perspectivas de diversos tipos de turistas, alguns indgenas se mobilizaram a fim de promover turismos compatveis com essas demandas. Assim, so criadas arenas tursticas dentro e fora de reas indgenas para contornar deficincias econmicas de famlias indgenas e at grupos inteiros. A retrica que sustenta uma justificativa para a criao dessas arenas a da auto-sustentabilidade e recai sobre questes de mudana cultural, promovendo debates sobre a promoo tnica em meio das perspetivas da tradio e da modernidade.
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Turismo e Preservao Cultural no Debate Contemporneo Ana Lcia Hazin Cleide Galiza de Oliveira Rejane Pinto de Medeiros A massificao do turismo contribui para a divulgao de esteretipos que tentam representar a riqueza cultural de cada regio e de cada povo escolhido como destino turstico, alternativa que pode fazer desaparecer, com o tempo, caractersticas essenciais de uma comunidade. No entanto, quando h planejamento adequado e participao da comunidade local durante o processo de preparao de uma regio para o desenvolvimento de atividades tursticas, o resultado final pode ser positivo. Os efeitos socioculturais sobre as pessoas residentes na rea podem se manifestar, entre outros aspectos, em melhores condies de vida e enriquecimento cultural. Os danos causados pelo turismo invasivo e sem planejamento podem ser irreversveis, minando, por completo, a identidade cultural do povo receptor. Cultura e Conflito: Pescadores Artesanais, Turistas e Surfistas na Regio do Farol de Santa Marta, Laguna, SC Rafael Jos dos Santos - Unisul Eduardo Manchon Arantes - Co-autor - Unisul Fausto Matos Darin - Co-autor - Unisul A regio do Farol de Santa Marta, Laguna, SC, transformou-se nos ltimos 25 anos em destino privilegiado de uma quantidade significativa de turistas e surfistas, agentes sociais cujas prticas passaram a compor a dinmica cultural local, caracterizada anteriormente pelo predomnio de uma populao vinculada pesca artesanal. Instauraram-se novas modalidades de ocupao e uso social dos diferentes espaos - a terra, a praia, o mar bem como novas prticas de sociabilidade e de "estilos-de-vida", cuja complexidade escapa s abordagens pautadas pela dicotomia "nativos" versus "visitantes". O presente trabalho parte de uma pesquisa mais abrangente, na qual associam-se recursos da sociologia da cultura, da etnografia e da antropologia visual, buscando apreender diferentes dimenses dessa dinmica cultural, com nfase nos conflitos entre os diferentes grupos de agentes sociais envolvidos.

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Baianidade e Turismo de Massa: Dilemas Entre a Distino Cultural e o Diferencial de Mercado Roque Pinto da S. Santos - UESC Este trabalho pretende discutir as principais arenas que moldam, reforam e atualizam um diferencial simblico de carter identitrio da cidade de Salvador e do Recncavo Baiano e como essa imagem pblica vem sendo re-elaborada nos ltimos trinta anos por agentes ligados s instncias locais do governo, do turismo, do entretenimento e dos meios de comunicao de massa, numa imbricada relao que transita entre o mercado e a tradio. Cultura e Turismo: a Construo de uma "Cidade-Cenrio" Sara Poletto - Faculdade Lions As modificaes que envolveram a revitalizao do Centro Histrico da Cidade de Gois, acabaram por gerar uma espcie de artificialidade, de instrumentalizao das coisas e dos moradores frente ao turista. As cores vivas utilizadas nas casas, igrejas e museus como suposta reproduo de uma poca colonial, provocam uma sensao de se estar num "museu vivo". O valor dispensado esttica afasta os significados simblicos referentes a cada construo ou rua da cidade e assim, cada igreja, cada casa, cada museu e cada morador so vistos como mais uma "pea" a completar tal "cenrio". Diante dos emblemas criados ou reforados para representar a cidade frente ao mundo, assistimos um processo de espetacularizao da cultura. Olhares Sobre a Terra Indgena Xapec - Municpios de Ipuau e Entre Rios/ SC Adiles Savoldi Nesta pesquisa pretendemos analisar como a populao Kaingang da Terra Indgena Xapec est se constituindo frente aos projetos polticos/ educacionais implementados a partir de meados da dcada de 90. As construes do anfiteatro e ginsio de esportes e o colgio - que se caracterizam por considerar o modo de "vida Kaingang" - tm inspirado visitas de turistas para conhecer a Terra Indgena Xapec, no Oeste de Santa Catarina. A partir de pesquisas sobre o turismo tnico nesse Estado, percebeu-se que a etnicidade se constitui como marketing de turismo, como a germanidade em Blumenau, a italianidade no Sul e Oeste do Estado. A existncia de popula363

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es indgenas torna a regio Oeste de Santa Catarina conhecida como "terra de ndios" e esse fato para muitos motivo de insatisfao, pois a indianidade no se articulava com o projeto poltico de colonizao europia e de implantao do progresso. Nativos Empreendedores: Vitimizao e Reao no Turismo de Praia do Forte, BA Luiz Andr Soares - Doutorando, PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ A inteno do trabalho discutir a construo da categoria "nativo" como sujeito coletivo que recebe passivamente os efeitos causados pelo grande projeto turstico de Praia do Forte, situada na Costa dos Coqueiros (BA), evidenciando que no so apenas os agentes capitalizados procedentes dos grandes centros urbanos que montam estabelecimentos tursticos (embora possam faz-lo de forma mais rentvel); pelo contrrio, as aes profissionais de "nativos" voltadas para o turismo, tanto pelo senso de oportunidade quanto por supostas estratgias de sobrevivncia, nos fornecem a possibilidade de (1) contemplar diferenciados graus, formas e ritmos de empreendedorismo na atividade; (2) observar em que medida as iniciativas de "nativos" constroem empatia e afinidade com turistas; e (3) repensar o discurso vitimizador das populaes locais, recorrente em boa parte da literatura sobre o tema. Vila Mimosa II: a Construo do Novo Conceito de "Zona" Soraya Silveira Simes - Doutoranda em Antropologia, PPGACP/ UFF A maior zona de prostituio do Brasil, a zona do Mangue, permaneceu durante quase um sculo na regio central da cidade do Rio de Janeiro. Com a reurbanizao daquele stio, centenas de prostitutas e cafetinas passaram a trabalhar nas casas da Vila Mimosa, local que se transformou em smbolo da resistncia do baixo meretrcio carioca. Em 1995, com a demolio dos imveis, cafetinas, gerentes e prostitutas deixaram o local aps a compra de um galpo na Praa da Bandeira. Desde ento, os proprietrios da chamada Vila Mimosa II pleiteiam o reconhecimento da "zona" como um legtimo espao de lazer e patrimnio cultural da cidade do Rio de Janeiro. Neste trabalho, tentarei mostrar como o drama social (Turner) vivido por prostitutas e cafetinas terminou por servir como recurso para a transformao de formas tradicionais de gerncia dos bordis e de prticas sexuais em atrativo turstico.
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Ouro Preto e Semana Santa: Um Roteiro de Memria e Turismo Tnia Fedotovas Lopes - Mestranda em Antropologia social, UNICAMP O texto pretende analisar a Semana Santa de Ouro Preto como um drama social no sentido de Victor Turner. Privilegiarei o modo pelo qual a cultura agenciada pela atividade do turismo. Essa atividade articula e confronta diferentes atores em disputas de significados de cultura. O ritual da Semana Santa revela publicamente parte do acervo tombado, o barroco sacralizado. A Semana Santa exemplar para a discusso dos vrios modos em que a cultura apropriada pelo turismo como tpico local, identidade peculiar, resgate de manifestaes de tempos imemoriais, direito social etc. Segundo concluses de minha pesquisa de mestrado verifiquei que h uma tenso estrutural da vida social na cidade: viver em um ncleo simblico institucionalizado e a cidade comum. Isso representa uma contradio na qual o direito memria legal porm imoral. FP.33 - LEVANTAR QUILOMBOS: PRESSUPOSTOS, MTODOS, CONCEITOS E EFEITOS SOCIAIS DAS EXPERINCIAS DE MAPEAMENTO DE COMUNIDADES NEGRAS RURAIS NO BRASIL
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 22a

Jos Maurcio Arruti - CEBRAP Ilka Boaventura Leite - UFSC 1 SESSO As Experincias de Levantamentos: Instituies,Conceitos e Mtodos Alferedo Wagner Berno de Almeida - Debatedor - UFMA Quilombos Gerais: A Experincia de Identificar Comunidades Negras Rurais nas Minas Gerais de Hoje Ricardo lvares da Silva - Historiador/ pesquisador, CEDEFES Pretende-se apresentar informaes sobre o "Projeto Quilombos Gerais: Identificao e Documentao de Comunidades Negras Rurais em Minas Gerais", do Centro de Documentao Eloy Ferreira da Silva. Os pressupostos conjunturais para o seu surgimento, fundamentao metodolgica e conceitual, perspectivas de atuao, resultados esperados,
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mobilizao social e lobbies polticos, estruturao de redes de solidariedade sobre o tema em MG e primeiros resultados sero o foco principal das reflexes sobre este projeto que se prope a produzir um levantamento sistemtico sobre o maior nmero possvel de comunidades negras rurais em todo o Estado de MG, atravs de duas etapas distintas, classificadas como pr-identificao e identificao, e assessorar a no mnimo 5 delas em um perodo de 3 anos. Pontos Negros na Terra da Luz: Mapeamentos de Comunidades Negras Rurais Quilombolas no Territrio Cearense Alecsandro Ratts - UFGO/ IESA Por ter realizado a abolio formal da escravatura em 25 de maro de 1884, a provncia do Cear recebeu o epteto de Terra da Luz. Tal marco simblico se contrape a um senso comum ainda bastante difundido a respeito da "quase ausncia do negro no Cear". Discutiremos levantamentos de comunidades negras rurais quilombolas (alguns definidos como mapeamentos) de diversas escalas (locais, regionais e nacionais), realizados, desde os anos 1970 at a dcada em curso, por pesquisadores acadmicos (gegrafos, antroplogos), ativistas dos movimentos negros, jornalistas e reprteres. Abordaremos significados de produzir uma representao cartogrfica de um segmento tnico-racial num pas que propaga o mito da democracia racial, mas onde apenas alguns so "tnicos" e mapeveis. Apresentaremos o quadro poltico-institucional dessa questo no Cear, envolvendo movimentos negros, organizaes no governamentais, rgos governamentais e organismos internacionais. "Projeto Quilombos": Uma Experincia Pioneira de Mapeamento de Comunidades Rurais Negras da Bahia Jos Augusto Laranjeiras Sampaio - UNEB/ Coord. ANAI BA Em 1988, quando a assemblia nacional constituinte discutia o que viria a ser o ADCT 68, o governo do estado da Bahia, atravs dos seus institutos de Terras e do Patrimnio Cultural (Interba e Ipac), elaborou um programa de regularizao fundiria e mapeamento sociocultural de comunidades negras rurais que denominou "projeto quilombos". Em menos de um ano de desenvolvimento, o programa levantou dados preliminares de mais de uma centena de comunidades, mobilizando a colaborao de agncias pblicas e no-governamentais. O projeto sofreria soluo de continuidade
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com o prematuro encerramento do governo de Waldir Pires no incio de 1989 e, assim, apenas na segunda metade da dcada de 1990, j sob a vigncia do ADCT 68 e direo da Fundao Cultural Palmares, novas experincias de mapeamento e de regularizao fundiria dos territrios dessas comunidades teriam lugar no estado. A presente comunicao pretende apresentar, a partir do marco inicial do "Projeto Quilombos", um balano dessas experincias, seus impactos e efeitos, ao longo desses 15 anos. O Sap do Norte (ES): Efeitos Sociais e Polticos de um Projeto de Pesquisa Participativa Jos Maurcio Arruti - Historiador, CEBRAP Jefferson Correia - Graduando em cincias sociais, UFES - Pesquisador, Koinonia Esse trabalho apresenta um relato do processo de produo de uma pesquisa de survey scio-antropolgico realizada em 2002 nos municpios do norte do estado do ES, junto a cerca de 30 ncleos rurais de famlias negras, com a aplicao de aproximadamente 1.000 questionrios familiares. Trata-se de uma experincia de pesquisa, ainda em curso, realizada por uma equipe composta por acadmicos, militantes do movimento negro local e moradores das comunidades pesquisadas, que receberam formao especfica para a pesquisa. Apresentaremos uma primeira reflexo sobre o desempenho e eficcia da pesquisa, assim como sobre os efeitos mais imediatos dela - incidentes sobre a dinmica local e estadual relativa ao tema das comunidades negras rurais - que tem repercutido sobre a organizao interna dessas comunidades, assim como sobre o intenso conflito (de mais de trs dcadas) entre estas e os movimentos sociais rurais da regio de um lado e a maior e mais moderna empresa de Celulose do Mundo, dona de aproximadamente 60% daquele territrio. Questes nos Estudos Sobre Comunidades Negras Rurais no Estado do Par: Reflexes Sobre os Procedimentos e Efeitos Sociais da Pesquisa Rosa Elizabeth Acevedo Marin - UFPA/ Coord. NAEA De 1989 at o presente, uma equipe do NAEA/UFPA realiza sistematicamente estudos sobre as comunidades negras rurais no Estado do Par. Este gnero de produo encadeia uma serie de relaes do(s) pesquisador(es) em diferentes espaos sociais: primeiro, dos grupos e do movimento social; segundo, das instancias estatais (Programa Razes,
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ITERPA, INCRA, IBAMA, Prefeituras). Nessa produo destaca-se uma srie de problemticas de conhecimento e de procedimentos que est centralizada sobre a gnese e formao do campesinato, quer dizer a passagem de escravos para camponeses e, no contexto presente, a emergncia enquanto grupo tnico organizado e autnomo. O artigo traz reflexes sobre esse objeto de analise, sobre os procedimentos no domnio desse conhecimento praxiolgico. Os Territrios Negros no Sul do Brasil: A Experincia do NUER Ilka Boaventura Leite - UFSC/ coord. NUER Raquel Mombelli - UDESC/ pesquisadora, NUER Entre 1994 e 96, o NUER- Ncleo de Estudos sobre Identidade e Relaes Intertnicas (UFSC) - que deste a dcada de 80 vem realizando pesquisas centradas na territorialidade negra nos trs estados do sul (PR, SC, RS), definiu como uma de suas metas a realizao de um mapeamento dos territrios negros do Sul, obtendo informaes sobre mais de 100 localidades. Novos ncleos populacionais afrodescendentes vem sendo identificados a cada dia. A tendncia emergente de interpretao destas situaes sob a tica dos quilombos lana novos desafios, dentre os quais o de repensar os pressupostos, mtodos e conceitos utilizados na fase preliminar e os posteriores desdobramentos advindos das demandas em polticas pblicas hoje direcionadas aos quilombos. O mapeamento vem revelando que uma grande maioria das situaes encontradas enfrentam conflitos e litgio, mesmo quando as terras foram adquiridas e regularizadas, revelando uma modalidade de conflito tnico pouco admitida e estudada no Brasil. 2 SESSO Os Processos de Identificao: Dinmicas e Efeitos Locais-Regionais do Reconhecimento Lygia Sigaud - Debatedora - MN-UFRJ A Reescrita da Histria, Valorizao do Negro e a Atualizao de Relaes Ancestrais no Norte de Minas Joo Batista de Almeida Costa - UEMC/ FUNM Focalizar as especificidades das comunidades negras rurais no Norte
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de Minas a partir do seu mapeamento possibilitou dar visibilizao a amplo territrio negro cuja historicidade anterior ocupao bandeirante, elevar a auto-estima e a valorizar a cor dos membros da comunidades quilombolas, reafirmar relaes intercomunitrias a partir de laos de parentesco que recobrem o territrio negro da Jahyba e articular regionalmente essas mesmas comunidades para a conquista de direitos e de cidadania. A Construo do Contexto Quilombola em Pernambuco: Prticas, Agncias e Concepes Vnia Fialho - UPE/ ANAI Recife O processo de identificao das comunidades negras rurais, em Pernambuco, intituladas remanescentes de quilombos, foi iniciado em 1997, quando se destacavam trs dessas realidades: Castainho, Conceio das Crioulas e Livramento, culminando com a titulao do territrio das duas primeiras. Em 2003, no cmputo do Movimento Negro, existem em torno de 30 comunidades quilombolas nesse Estado. O contexto tornou-se mais complexo e a demanda pelo reconhecimento da identidade quilombola apresentou um expressivo aumento. A partir das concepes e dos procedimentos adotados pelas instituies envolvidas no mapeamento das comunidades remanescentes de quilombos em Pernambuco, este trabalho apresenta elementos para uma anlise desses processos no que se refere aos desdobramentos polticos, administrativos, assim como possibilita uma reflexo sobre a prtica antropolgica e seu instrumental terico. Reflexes Sobre um "Campo Sensvel": Dinmicas tnicas e a Experincia da Modernidade em Alcntara (MA) Emlia Pietrafesa de Godoi - Unicamp Partindo do material emprico de um trabalho sobre dinmicas tnicas e a constituio de direitos no Meio-Norte (Alcntara/ MA), propomos refletir sobre os processos provocados pela experincia da modernidade vivida por negros e caboclos a partir da instalao do Centro de Lanamento de Alcntara. Estas reflexes no se originam de um "levantamento de quilombos", mas de um trabalho em uma regio palco de um "levantamento". Propomos uma reflexo sobre o que torna um campo antropolgico "sensvel". Definio esta cada vez mais empregada para qualificar o campo antropolgico - concebido como um conjunto de relaes, mais do que como um espao -, que coloca ao pesquisador, questes de ordem poltica e tica, alm de cientfica, sobre a sua implicao e envolve alm do antrop369

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logo e os homens e mulheres com os quais trabalha mais diretamente, mediadores - pessoas e instituies. Em seguida, propomos uma reflexo sobre categorias analticas que utilizamos no estudo das comunidades negras rurais, seus vrios sentidos e usos e seu valor heurstico. Ns, Quilombolas? A Construo da Identidade Quilombola a Partir dos Levantamentos de Comunidades Negras Rurais no Estado do Par Joseline Simone Barreto Trindade - Doutoranda, UFPE O presente texto tem como objetivo traar uma anlise dos efeitos sociais produzidos pelos levantamentos de comunidades negras que esto sendo realizados no Estado do Par. Inmeras questes podem ser discutidas a partir dessas experincias, entretanto, a abordagem neste texto incidir sobre a construo da identidade quilombola. Utilizo oito entrevistas realizadas com presidentes de associao de comunidades remanescentes de quilombo que j possuem os ttulos de posse de suas terras. No conjunto desses depoimentos procuro analisar o nvel de interferncia dessas aes na organizao poltica e na construo de sua identidade tnica. Direitos Constitucionais e Polticas de Governo - A Experincia do Rio Grande do Sul Miriam Chagas - Doutoranda, UFRGS - Assessora do MPF Esta comunicao tem por objetivo problematizar um caso local de implementao de um projeto de "reconhecimento" de Terras de Quilombo no Estado do Rio Grande do Sul, em base ao que dispe o artigo 68 da Constituio Federal. Este projeto foi realizado em funo de um Convnio assinado em 2001 entre o Governo do Estado do RS e a Fundaao Cultural Palmares e em certa medida representou os desdobramentos na cena politica do estado do primeiro Mapeamento de Territrios Negros realizado pelo Ncleo de Estudos sobre Etnicidade e Relaesintertnicas- NUER da UFSC. Interessa analisar terica e metodologicamente -na seara dos debates sobre a abrangncia do referido dispositivo constitucional- a atuao "construtiva" dos diferentes agentes envolvidos, entre os quais os antropolgos, de tal modo que nesse campo de foras somente algumas das comunidades negras rurais referidas no primeiro Mapeamento passaram a ser atendidas sob a rubrica administrativa-institucional como pblicos especiais- remanescentes de comunidades de quilombos.
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Processos Cruzados: Implicaes da Reconceituao Jurdica dos Conflitos de Terra Envolvendo Comunidades Negras Rurais no Rio de Janeiro Jos Maurcio Arruti - CEBRAP Andr Figueiredo - Doutorando, IUPERJ - UCAM Lanando mo do acompanhamento de diversas comunidades negras rurais do Rio de Janeiro ao longo dos ltimos quatro anos, abordaremos dois dos efeitos mais notveis da aplicao do artigo 68 (ADCT) no estado: a judicializao de conflitos seculares e os impasses gerados pela interveno do estado sobre processos jurdicos j existentes, levando reconceituao de procedimentos e de lutas que determinados grupos de trabalhadores negros rurais j mantinham h vrias dcadas. Com base na observao de campo e na leitura dos processos jurdicos e administrativos de quase dez dessas situaes sociais, apontamos para uma sociologia jurdica do processo de reconhecimento oficial de comunidades remanescentes de quilombos no Rio de Janeiro - um campo social marcado pela precariedade dos movimentos sociais rurais e pela quase ausncia da auto-atribuio quilombola. 3 SESSO Outras Implicaes: Pontos de Vista Interdisciplinares Sobre o Processo de Reconhecimento Oficial PARTE I Jos Jorge de Carvalho - Debatedor - UnB Sade e Sustentabilidade das Populaes Remanescentes de Quilombos na Regio Norte Denise Oliveira e Silva - Fiocruz CPLMD Luciano Medeiros de Toledo Ana Felisa Hurtado Guerrero - Fiocruz Considerando as singularidades culturais e geogrficas da regio Norte a Fundao Oswaldo Cruz - Amaznia, estabeleceu grupos prioritrios de estudo, tais como as populaes remanescentes de quilombos localizados na Amaznia, objetivando analisar as condies de vida e de sade deste gruo tnico. Diversos estudos vm demonstrando as implicaes da pobre371

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za e precrias condies vida nas desigualdades em sade, especialmente, quando se analisa a questo geogrfica e tnico-cultural. Infelizmente populaes com estas continuam sendo secularmente esquecidas na gesto e implementao de polticas sociais que considerem sua vulnerabilidade e especificidade em sade. Espera-se como resultado indireto desta pesquisa, a possibilidade de um melhor entendimento dos complexos processos determinantes da sade - doena nos espaos quilombolas, bem como, a forma como se distribuem as desigualdades sociais nestas localidades, informaes que so relevantes na procura de alternativas para a melhoria da qualidade de vida nestes espaos sociais. Da Antropologia Lingstica: Dilogos para a Insero de Polticas Pblicas Educacionais Diferenciadas em Terras de Preto no Maranho Ana Stela Cunha - Doutoranda, FFLCH/ USP-Fapesp Patrcia Silva - FFLCH/ USP As terras de preto, para alm de espaos sociais/geogrficos especficos, so comunidades que apresentam configuraes de educao formal advindas de uma realidade externa e que, portanto, no elaboradas a partir das necessidades internas do grupo. O trabalho que se segue pretende, atravs das descries lingsticas de professores locais, tanto na sua variedade escrita quanto oral, observar a eficcia de modelos normativos de lngua, impostos por uma educao distorcida, e que muitas vezes no exerce seu papel de sociabilizao, uma vez que a lngua est diretamente relacionada com a mobilidade social (Bortone Reis,1989). Trabalharemos aqui com as produes lingsticas de professores do quilombo de Damsio, municpio de Guimares, Baixada Ocidental Maranhense, num dilogo com a Antropologia, de busca pela valorizao das identidades atravs da escola, fornecendo assim subsdios para que sejam implementadas polticas pblicas educacionais adequadas em tais comunidades. Posse e Propriedade da Terra no Brasil: Elementos para uma Reflexo nos Autos Antropolgicos Mrcia Maria Menendes Motta - UFF O trabalho destaca o papel do historiador no levantamento e anlise de fontes relativas posse e propriedade de terra no Brasil. A partir do caso envolvendo a ilha de Marambaia, o estudo enfoca quais so as metodologias
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adotadas pelos historiadores na reconstituio histrica da cadeia sucessria das propriedades territoriais no Brasil e na anlise da legislao produzida sobre o tema, ao longo do perodo. Para tanto, ressaltam-se os caminhos possveis para a descoberta de documentos sobre a questo agrria no pas. Neste sentido, a partir de um rigoroso processo de levantamento, anlise e cruzamento de fontes dos oitocentos possvel encontrar importantes evidncias que auxiliam na descoberta de fios condutores para a legitimidade das aes que buscam regularizar o acesso terra dos chamados remanescentes de quilombos em sua relao com a produo de laudos antropolgicos. "Qualificao de Demandas": Dilema Pericial, Jurdico ou Comunitrio? Deborah Stucchi - Doutoranda, Unicamp - Assessora do MPF Dezesseis anos aps a publicao do Art. 68 do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias da Constituio Federal, o Brasil assiste a um processo crescente de formulao de demandas por comunidades negras rurais na direo do reconhecimento de direitos territoriais e culturais. Paralelamente ao campo da teoria e das definies que balizam a incluso e a excluso dos sujeitos desses novos direitos, emergem conflitos relacionados qualificao dessas demandas perante o poder pblico e a justia, que desafiam pesquisadores, peritos, operadores do direito e, sobretudo, as prprias comunidades. Pretende-se refletir sobre as questes e os dilemas relacionados formulao, sobreposio e apresentao de demandas, especialmente consideradas sob a tica e a expectativa do consenso, a partir de prticas periciais e de pesquisa desenvolvidas junto a comunidades rurais negras no Estado de So Paulo. PARTE II Maria de Lourdes Bandeira - Debatedora - UFGO Dos "Territrios Negros" aos "Quilombos Urbanos" Ana Paula Comin de Carvalho - Mestranda, UFRGS Procuro compreender como , por que e por quem, em que momento e em que contexto produzida essa identidade em particular. Inicialmente fao uma retrospectiva do surgimento e trajetria da categoria "remanes373

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centes de quilombos" no plano constitucional e sua estreita ligao com a luta de comunidades negras rurais pela permanncia em suas terras. Posteriormente, analiso a participao da Antropologia no que tange ao questionamento de noes como "quilombos" e "remanescentes" e a configurao de um imaginrio sobre as populaes que viriam a pleitear essa identidade. Por fim, enfoco o aparecimento do "Quilombo da Famlia Silva" em Porto Alegre e suas implicaes para o debate entre antroplogos , juristas e ativistas polticos; exponho meu objeto emprico, o "Planeta" em Canoas/RS, e procuro refletir sobre as transformaes que ocorrem nesta comunidade no modo de pensar a sua permanncia e direito de residncia em uma rea urbana . Os Capuch - Eia-Rima e Comunidades Negras Cleonice Pitangui Mendona - UFMG Diferentemente das origens e motivos que levaram ao incio dos levantamentos de comunidades negras no Brasil, e que culminaram no art. 68/ADCT da Constituio Federal de 1988, temos uma outra modalidade, qual seja, a dos processos de identificao ligados a empreendimentos privados atravs dos EIA-RIMA. A partir de uma experincia em um deles para a construo de uma hidreltrica em Minas Gerais, quero analisar as implicaes conceituais, metodolgicas, sociais, polticas e ticas de tais procedimentos. A Pesquisa em Retiro: Conceitos e Efeitos Sociais e Polticos Osvaldo Martins de Oliveira -Doutorando, UFSC/ NUER A pesquisa em Retiro, Sta Leopoldina (ES), se iniciou quando o grupo ali existente foi indicado pela Coordenao Nacional das Comunidades Negras Rurais Quilombolas para ser reconhecido pelo Estado como remanescente dos quilombos. Na poca, elaborei um relatrio de identificao e um dos seus efeitos foi provocar os jornais de maior circulao do Esprito Santo para que proporcionassem maior visibilidade quela organizao social, denominada pelos mesmos e pela Secretaria Municipal de Cultura como "quilombo" e "comunidade quilombola". Quando a problemtica da pesquisa passou a ser o "projeto poltico", deparei com o emprego de quilombo pelas lideranas para defenderem interesses comunitrios e considerei diversas acepes endgenas acerca de futuro e de projeto poltico.
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Negros, Morenos ou Quilombolas: Memrias e Identidades em Macapazinho, Par Marcilene Silva da Costa - Mestranda, UFPA Neste trabalho, busco analisar depoimentos e histrias de moradores de Macapazinho, Santa Izabel do Par, tentando perceber atravs da memria as trajetrias de construo e as formas de expresso de identidades. Os moradores de Macapazinho podem estar vivendo um processo de produo de uma nova ou novas identidades sociais. A memria social referente aos antepassados escravos, a origem das terras est sendo trabalhada/ retrabalhada, provocada por elementos do presente como, por exemplo: o artigo 68 da Constituio Federal, o fato de o direito s terras estar ligado a um passado quilombola, alm da ao dos representantes da entidade de movimento negro e do governo na comunidade. Esses so elementos que estimulam a memria ajudando a construir/ produzir, redefinir novas/ velhas identidades sociais. FP.34 - ARQUIVOS E HISTRIAS DA ANTROPOLOGIA NO BRASIL
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 22b

Christina de Rezende Rubim - Coordenadora - Universidade Estadual "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP Antnio Carlos Motta de Lima - Coordenador - UFPE 13/06/2004 Retratos da Antropologia no Brasil Luciana Castro de Paula - Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP O pensamento antropolgico no Brasil possui uma tradio de cerca de cem anos se tomarmos como ponto de partida a obra de Nina Rodrigues, com a institucionalizao da disciplina em 1934 com a criao da USP e o curso de graduao em Cincias Sociais. No entanto na dcada de setenta que as pesquisas ganham fora e se diversificam tematicamente com a criao da ps-graduao, representando as disputas internas nesta rea. Esta pesquisa tem como objetivo fazer um levantamento bibliogrfico sobre a produo acadmica da antropologia no Brasil partindo do pressuposto de que estes textos renovam a legitimao do campo da disciplina em nossa
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realidade especfica. A Histria da Antropologia com a Histria: Uma Abordagem Interdisciplinar para o Estudo da Identidade Isabela Andrade de Lima - Mestranda do Programa de Ps-graduao em Antropologia, UFPE A Histria da Antropologia marcada por aproximaes, distanciamentos e re-aproximaes com a Histria. Mas, mesmo sabendo que a Antropologia e a Histria possuem especificidades, uma anlise interdisciplinar mostra que o encontro entre as duas mais rico que o isolamento, pois podemos compreender a diferena e traduzir a cultura estudada realizando pesquisas em arquivos ou pesquisas de campo. Discutir as relaes entre a Antropologia e a Histria, foram essenciais para realizao de uma pesquisa que tomou como base os acervos do Arquivo Pblico Estadual de Pernambuco e Arquivo Histrico Judaico de Pernambuco, com objetivo de entender como os judeus que chegaram em Pernambuco no incio do sculo XX, interagiram com a vigilncia, controle e restrio impostas pelo governo brasileiro, com a finalidade de garantir a insero na sociedade e a sobrevivncia da identidade judaica. Histria do Campo da Etnomusicologia Nicholas Dieter Berdaguer Rauschenberg - Graduando em Cincias Sociais, USP Ao apresentar a formao dos dilemas e diferenciaes da Etnomusicologia, pretende-se mostrar como este campo do conhecimento derivou da Musicologia Comparada, podendo chegar a uma juno com a Antropologia. Isso no significa que ainda no haja discusses entre essas disciplinas em relao ao seu objeto de estudo. As diferenas comeam no recorte e, principalmente, na elaborao de questes e hipteses. O objetivo descrever o campo das principais tendncias terico-metodolgicas que atravessam ambas as disciplinas. Para tal, irei comentar o trabalho de diversos autores tidos como formadores da Etnomusicologia no que se referem as suas leituras da Antropologia que vai desde Boas e Herskovitz, de um lado, a Stumpf, Gilman, Fewkes e Densmore por outro. Passa por LviStrauss, Geertz e Schnechner e chega at Merrian, Seeger, Netl, Blacking, Kubik e, no Brasil, Bastos e Oliveira Pinto.

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A Retrica no Discurso da Antropologia Brasileira Guilherme Tavares Marques Rodrigues - Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP A proposta de uma antropologia da cincia vem abrindo uma nova linha de pesquisa a partir do uso da abordagem etnogrfica e da observao participante, no sobre tribos isoladas e distantes, mas sobre laboratrios cientficos, instituies e grupos sociais urbanos em suas prticas cotidianas, assim como sobre os prprios antroplogos em ao. Considerando a vocao eminentemente meta-disciplinar da antropologia da cincia, uma vez que seu enfoque voltado prtica e ao discurso cientfico e seus limites, a presente pesquisa tem por objetivo demonstrar a presena da retrica no discurso antropolgico da disciplina no Brasil. Para alcanar estes objetivos ser realizado um confrontamento dialgico a partir de textos pertencentes a diferentes gneros literrios, dentre os quais a etnografia, na representao de uma mesma cultura: a dos presidirios da Penitenciria do Carandiru. A Ps-Graduao em Antropologia no Brasil Christina de Rezende Rubim - Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP A antropologia brasileira possui uma tradio de pesquisa significativa que vem contribuindo at hoje para o enriquecimento do pensamento social no pas, estando ligada a autores como Nina Rodrigues, Curt Nimuendaju, Gilberto Freyre, Darcy Ribeiro e Roberto Cardoso de Oliveira entre outros. No entanto, somente a partir da institucionalizao dos Programas de Ps-Graduaes em Antropologia Social no final da dcada de sessenta, que as temticas antropolgicas se diversificaram e a disciplina se transformou substancialmente num campo consolidado das cincias sociais brasileira. O nosso objetivo resgatar e compreender esta histria nestes ltimos trinta e cinco anos, fazendo um recorte prioritariamente institucional a partir da produo de dissertaes e teses e dos memoriais de seus principais docentes.

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O Ensino da Antropologia no Brasil: Autores, Obras e Temas na Ps-Graduao. Um Estudo Etnogrfico das Formas Institucionalizadas de Transmisso da Cultura Guilhermo Vega Sanabria - Mestrando, PPGAS/UFSC O trabalho avana dados de uma etnografia sobre o ensino da antropologia nos PPGAS no Brasil. Ao focar a organizao formal dos conhecimentos antropolgicos pressupe que aspectos do ensino respondem ao processo de institucionalizao disciplinar, assim como a traos idiossincrticos dos antroplogos neste contexto. Relaciona tendncias no ensino (autores, textos e temas) com "linhagens", obras de referncia e reas de concentrao temtica. Tais tendncias exprimem uma classificao e hierarquizao dos conhecimentos antropolgicos no ensino. O fato de existir um princpio divisrio de obras, temas e autores levanta interrogaes que so abordadas na pesquisa: quais so os princpios que fundam essa hierarquia? Como operam na transmisso deste conhecimento neste contexto especfico? Quais suas implicaes na configurao do campo intelectual dos antroplogos no Brasil?. O Mestrado em Antropologia Social no Rio Grande do Norte N. Nsser - UFRN Na histria da Antropologia do Rio Grande do Norte, o Mestrado em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), instalado em 1978, teve papel preponderando. Um arrojado projeto para a poca que teve seu xito abortado por modificaes introduzidas em sua estrutura devido a interesses polticos e administrativos que se reflete at os dias atuais na histria da disciplina no Estado. A Antropologia no Maranho Elizabeth Maria Beserra Coelho - UFMA Este trabalho contm algumas reflexes sobre a construo da Antropologia no Maranho, destacando a institucionalizao dessa disciplina, especialmente junto ao Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Maranho (UFMA). A presena da Antropologia na UFMA data dos anos setenta e teve um desenvolvimento significativo, considerando-se o fato da criao da Universidade Federal do Maranho ser recente e a conseqente ausncia de cursos de ps-graduao na rea, at 2002. Destaca-se o investimento na qualificao dos professores que foram
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formados em outras instituies do pas. 14/06/2004 A Construo da Posio Institucional da Antropologia em Minas Gerais: Estudo Sobre Hierarquias Intelectuais e Lutas de Classificao nas Cincias Sociais Candice Vidal e Souza - PUC-MG Apresento interpretaes resultantes de pesquisa em curso sobre processos scio-institucionais da construo da posio da Antropologia no quadro das Cincias Sociais em Minas Gerais, considerando desde os primrdios do ensino de Antropologia em cursos superiores (incio dos anos 40) at sua institucionalizao no curso de Cincias Sociais (desde 1967). Com base em depoimentos de ex-alunos e professores das faculdades de Filosofia e de Cincias Econmicas da UFMG, procura-se compreender o desenvolvimento da Antropologia enquanto teoria e metodologia distintas em relao Cincia Poltica e Sociologia. Proponho que a interao institucional entre antroplogos e outros cientistas sociais seja compreendida sob a perspectiva da constituio de establishments cientficos, ressaltando os aspectos de hierarquizao no campo intelectual e as lutas de classificao no cenrio das Cincias Sociais. Momentos da Antropologia no Cear Eduardo Vasconcelos - Graduando em Histria, UFC O trabalho discute a formao de Museus e Institutos no Cear a partir da segunda metade do sculo XIX at a dcada de sessenta do sculo XX, atentando para as prticas cientficas que posteriormente foram institucionalizadas e legitimadas como prprias da Antropologia. Por fim discute-se ainda o mito da ausncia de tradio antropolgica no Cear e a aceitao e cristalizao deste mito na academia". A Construo da Antropologia na Regio Sul Slvio Coelho dos Santos - UFSC A Antropologia na regio Sul teve diversos pais fundadores. Primeiro, porque a regio foi objeto do interesse de diferentes pesquisadores, tais como Lvi-Strauss, Donald Pierson, Emlio Willems, Curt Nimuendaj e Jules Henry. Segundo, com a criao das Faculdades de Filosofia nas Universi379

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dades Federais que foram instaladas nas capitais dos estados do Sul comeou o ensino regular dessa rea acadmica. Isto a partir dos anos cinqenta. Dois mdicos, Jos Loureiro Fernandes e Oswaldo Rodrigues Cabral, e o padre Balduno Rambo, foram os primeiros catedrticos da disciplina respectivamente nas universidades do Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Cada um deles, a sua maneira, criou as bases para o surgimento nas dcadas seguintes dos Programas de Ps-Graduao que conhecemos hoje. O Museu Paulistaz e a Histria da Antropologia no Brasil Entre 1946-1956 Mariana de Campos Franozo - Doutoranda, PPGAS/ Unicamp O presente trabalho tem como foco o Museu Paulista nos anos de 1946-1956. Neste perodo, em que o historiador Srgio Buarque de Holanda foi diretor da instituio, diversas mudanas foram implementadas de modo a transformar o museu num importante centro de pesquisa e divulgao da antropologia brasileira. Neste sentido, as contrataes de Herbert Baldus e Harald Schultz para a rcem-criada seo de etnologia, e o lanamento da nova srie da Revista do Museu Paulista, constituram fatos fundamentais para a renovao das atividades deste museu. Neste trabalho pretendemos, portanto, analisar o papel e o lugar do Museu Paulista no contexto das disputas disciplinares do perodo. Para isso, daremos especial ateno s atividades desenvolvidas por Herbert Baldus no sentido de posicionar a antropologia brasileira em dilogo com a antropologia feita nos Estados Unidos e na Europa. A Cultura Imperial e a Emergncia do Saber Etnogrfico no Brasil Carlos Henrique Romo de Siqueira - Doutorando do Centro de Pesquisa e Ps-Graduao Sobre as Amricas/ CEPPAC/ UnB Este trabalho pretende analisar a emergncia dos textos de carter etnogrficos produzidos no Brasil desde meados do sculo XIX. O que procuramos compreender quais foram as relaes existentes entre os agentes produtores desse saber, o contexto nos quais eles surgiram e a produtividade poltica da etnografia na governamentalidade Imperial brasileira. Para tanto, nos concentramos na anlise das etnografias produzidas no mbito do Instituo Histrico e Geogrfico Brasileiro [IHGB], tentando perceber como os textos de carter etnogrficos forneceram o vocabulrio para o estabelecimento de uma idia de nao, assim como para a fixao de um projeto
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nacional baseado num determinado modelo de gerenciamento racial que teria longa durao na histria intelectual brasileira. Augusto Emlio Zaluar e a Constituio do Campo da Antropologia no Brasil Edgar Smanioto - Graduado em Filosofia, Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP A pesquisa tem como objetivo a anlise da obra de Augusto Emlio Zaluar (1825-1882), portugus naturalizado brasileiro, mdico, tradutor, poeta, jornalista e autor de um dos primeiros romances cientficos brasileiro O Dr. Benignus. Nossa investigao situa-se no contexto de constituio do campo da antropologia como disciplina cientfica no Brasil, particularmente entre os anos de 1870-1880, e principalmente daquela existente dentro dos quadros do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Visamos atravs de sua anlise contribuir com as discusses existentes entre as diversas correntes de pensamento social concorrentes, particularmente aquelas que hoje identificamos como antropologia, numa perspectiva epistemolgica e etnogrfica, tentando desvendar suas transformaes internas, na qual a obra de Zaluar pode nos trazer novas perspectivas na construo do saber acadmico da poca. Do Folclore a Arqueologia: Nascimento e Morte do Instituto de Antropologia Cmara Cascudo Luiz Antnio de Oliveira - UFRN A institucionalizao da antropologia no Rio Grande do Norte est ligada ao nome de Cmara Cascudo. No incio da dcada de 1960, no mbito da ento Universidade do Rio Grande do Norte (URN), criado o Instituto de Antropologia, tendo como um de seus fundadores e primeiro diretor o "mestre Cascudo". Em sua formao inicial, destacavam-se duas linhas de pesquisa, a de Etnografia Geral, dirigida por Cascudo e devotada s "reas de cultura" do RN, e a de Antropologia Fsica, traduzida nos estudos arqueolgicos dos sambaquis potiguares. Mas se os estudos de "folk-lore", em algum momento, haviam se constitudo em primeira orientao de pesquisas no Instituto, gradualmente perdem espao frente ao avano da dos estudos arqueolgicos. Isto talvez se deva breve permanncia de Cascudo nos quadros de direo do Instituto, ocasionando o desvirtuamento de um possvel projeto de antropologia cascudiana.
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Jorge Amado e a Antropologia Brasileira Luiz Gustavo Freitas Rossi - Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, Unicamp A presente comunicao tem por objetivo principal discorrer sobre a vitalidade da obra do romancista Jorge Amado (1912-2001) para uma discusso de muitas das questes candentes da intelectualidade brasileira na dcada de 1930. Neste sentido, procuro ressaltar no s os intensos dilogos que a sua atuao e produo intelectual mantinham com os nossos "africanistas" - principalmente Gilberto Freyre, Arthur Ramos e dison Carneiro - como tambm fornecer uma anlise mais ajustada de seus romances deste perodo, tendo em vista as intenes do escritor baiano em forjar uma chamada "literatura proletria". O foco, ento, desta investigao esquadrinhar as profundas articulaes entre as noes de raa e classe social na obra e em suas interfaces com o processo de formao e constituio das antropologias brasileiras. 15/06/2004 O Estudo da frica na Histria da Antropologia Brasileira Claude Lepine - Universidade Estadual "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP Apesar do Brasil ter sido muito ligado a frica atravs do sistema colonial portugus e do fluxo e refluxo do trfico atlntico, a Antropologia brasileira no demonstra ter tido interesse pelo continente africano. Surge algum interesse pelas culturas africanas trazidas pelos escravos africanos com Nina Rodrigues, Arthur Ramos e seguidores, mas no propriamente com a Histria da frica. A Antropologia Brasileira no possui tradio de pesquisa fora do territrio nacional. Verger seria provavelmente o primeiro a preocupar-se com a Histria da frica e a fazer pesquisa no prprio continente africano. Pretendemos tentar explicar a quase-ausncia de estudos sobre frica na Antropologia Brasileira, fazer uma rpida anlise do pouco que existe neste campo e apresentar motivos para se dar maior ateno a esta rea. Mulher, Crculos Sociais e a Histria da Antropologia no Brasil: A Presena de Helosa Alberto Torres (1895-1977) Adelia Maria Miglievich Ribeiro - UENF O paper busca compreender as vivncias de personagens e o entre382

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laamento dos crculos sociais na formao do campo da Antropologia no Brasil e mais especificamente na cidade do Rio de Janeiro. Produto de tese de doutorado defendida no IFCS/UFRJ, centra-se na presena de mulheres que, ocupando cargos de mando e autoridade num cenrio notadamente masculino, deixaram um registro singular na constituio de prticas, saberes e instituies. Destaca Helosa Alberto Torres que fez da Antropologia um instrumento em defesa da cultura brasileira promovendo projetos no Museu Nacional, no Conselho de Fiscalizao das Expedies Artsticas e Cientficas no Brasil, no Conselho Nacional de Proteo aos ndios e no Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. O exame da trajetria e sociaes de Helosa Alberto Torres confirma o dinamismo nas construes das tradies antropolgicas. Dilogos Interetnogrficos: Thales de Azevedo e Ren Ribeiro Antonio Carlos Motta de Lima - UFPE - Universidade de Salamanca Ao contrrio de outras profisses, como a do historiador, que pela prpria natureza da pesquisa j possui um recuo temporal em relao ao acontecimento gerador daquilo que se prope a observar, o antroplogo , em geral, contemporneo da enunciao e do enunciador (interlocutor), isto , torna-se o prprio protagonista do fato etnogrfico que observa. Em alguns casos, os documentos pessoais constituem o legado de toda uma dmarche intelectual que o antroplogo chegou a acumular durante a sua vida profissional e que serviram, em diferentes momentos, como material subsidirio para a realizao dos trabalhos publicados que, em ltima instncia, o legitimam no campo acadmico. Apoiada em perspectiva arquivstica, enquanto estratgia metodolgica, a pesquisa objetiva estabelecer uma espcie de dilogo interetnogrfico entre Thales de Azevedo, em Salvador, e Ren Ribeiro, no Recife. Elos do Patrimnio Lucieni de Menezes Simo - Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Antropologia e Cincia Poltica, UFF O jovem Lus de Castro Faria inicia sua carreira no Museu Nacional. Foram seus contatos com a diretora do Museu, a antroploga Heloisa Alberto Torres, e com o Secretrio de Cultura do Municpio de So Paulo, Mrio de Andrade, alm da sua trajetria na hierarquia institucional, que o habilitou a participar da expedio organizada pelo antroplogo Claude Lvi-Strauss.
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Castro Faria tambm freqentava todas as tardes o escritrio de Rodrigo M. F. de Andrade. Investigando o arquivo pessoal do professor Lus de Castro Faria, chegamos a seguinte concluso: E se o Castro Faria representasse um desses porta-vozes do patrimnio? Nota-se a preocupao em documentar, registrar e armazenar um conjunto de informaes que faziam sentido para a construo de seu "projeto autobiogrfico", ao mesmo tempo em que reflete sobre a produo do conhecimento antropolgico em determinado contexto institucional. O Arquivo Arthur Ramos e a Antropologia no Rio De Janeiro Luitgarde Oliveira Cavalcanti Barros - UERJ Estudo a histria da Antropologia no Rio de Janeiro, pesquisando o Arquivo de Arthur Ramos, na Biblioteca Nacional. Atuando na Universidade do Distrito Federal, como professor de psicologia social Ramos j lanara o livro O Negro Brasileiro. Articulando conhecimentos de medicina, psicanlise, psicologia e antropologia, desenvolve importante obra se torna catedrtico de antropologia na FNFi em 1939. Organiza o ensino e as primeiras pesquisas de antropologia, at transferncia para Paris, onde falece em 1949, como diretor do Depto de Cincias Sociais da UNESCO. Arthur Ramos: Luz e Sombra na Antropologia Brasileira - Uma Verso da Democracia Racial no Brasil nas Dcadas de 1930 e 1940 Maria Jos Campos - Doutoranda em Antropologia Social, USP O objetivo da proposta mostrar a relevncia de um tema na obra de Arthur Ramos: o discurso em torno da democracia racial brasileira. Alm de destacar a importncia do papel do antroplogo alagoano para a histria de uma antropologia brasileira, o paper visa tornar mais ampla a discusso sobre a democracia racial no Brasil, uma vez que tal discurso tem sido associado principalmente a Gilberto Freyre. O chamado "mito da democracia racial" interpretado como uma das linhas de fora do trabalho de Arthur Ramos, o centro de uma verso ligada ao culturalismo e que enfatiza a harmonia das relaes raciais como uma especificidade da identidade brasileira. A trajetria acadmica do autor tambm exemplar dos impasses da institucionalizao de uma antropologia brasileira.

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Ps-Graduao em Antropologia. Razo, Emoo e Muita Luta... Maria Stella de Amorim - UGF A comunicao destaca o papel de Roberto Cardoso de Oliveira na formao ps-graduada em Cincias Humanas, particularmente na Antropologia. Traa a trajetria deste instituidor, desde a dcada de 1950, de sua obra e da irradiao de seu papel na profissionalizao de antroplogos brasileiros. Itinerrio Intelectual de Roberto Cardoso de Oliveira Nara Corra Daubermann -Graduanda em Cincias Sociais da Universidade Estadual "Jlio de Mesquita Filho"/ UNESP Roberto Cardoso de Oliveira um paulista que marcou o cenrio da antropologia no Brasil em diferentes estados e instituies. Trabalhou no Rio de Janeiro - no antigo Servio de Proteo ao ndio (SPI) e no Museu Nacional -, estudou tribos do Mato Grosso e Gois, foi para a UnB e se aposentou na Unicamp, permanecendo atuante pesquisador at hoje. Como um exemplo de pesquisador e orientador, o professor Cardoso de Oliveira formou vrias geraes de antroplogos hoje trabalhando em diferentes cantos do pas e sua ousadia na implantao de novos espaos para pesquisa reconhecida internacionalmente. Assim, para compreender a antropologia brasileira fundamental contextualizar a trajetria acadmica deste antroplogo. Como metodologia de trabalho adotaremos a leitura crtica de sua obra, de textos produzidos sobre o autor e sobre a disciplina. FP.35 - ANTROPOLOGIA DO CAPITALISMO
Dias 13, 14, 15/06 - 8h s 12h - Sala 23a

Guilhermo Ruben - UNICAMP Josefa Salete Barbosa Cavalcanti - UFPE 1 SESSO Guilhermo Raul Ruben - UNICAMP

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Os Modernos Espaos da Globalizao dos Alimentos. Perspectivas Antropolgicas Josefa Salete Barbosa Cavalcanti - UFPE Dalva Mota - UFPE, EMBRAPA Joo Freire Rodrigues Ana Cristina belo da Silva Wanessa Nascimento - UFPE Gustavo de Souza Dias - UFPE O processo de globalizao dos agroalimentos definiu-se lentamente, acelerando-se nas ltimas dcadas. As mercadorias que se transportam entre territrios obedecem a demandas definidas externamente. Agentes de um setor de servios tornam-se, assim, propulsores de mudanas nos espaos rurais e agroindustriais, ditando modelos de trabalho, de gesto e de planta, orientando a produo. A mercadoria assim construda torna-se elo nessas cadeias, curtas ou longas, institudas por relaes de poder. A riqueza dessas relaes nos instiga a comparar a performance dos atores envolvidos para compreender esses processos, com base em evidncias empricas recentes. Avaliao Etnogrfica do Impacto dos Fundos Setoriais nas Universidades Cntia vila de Carvalho - DCSO/ CCHN/ UFES Trata-se da apresentao de uma etnografia dos Fundos Setoriais, implementados durante o governo Fernando Henrique Cardoso,voltados para o desenvolvimento de um maior nmero de patentes pelos pesquisadores brasileiros nas vrias reas de conhecimento, baseados no trip agncias de fomento (Finep/CNPq), universidades, empresas. No caso especfico pretendo tratar da resposta das universidades aos dois primeiros editais do CTPETRO e CTINFRA. A Universidade Federal do Esprito Santo, o Frum de Pr-Reitores de Pesquisa e Ps-Graduao da Regio Nordeste e a manifestao da denominada comunidade acadmica sero o ponto de partida para a discusso da importncia da utilizao da metodologia antropolgica na avaliao de impacto de polticas pblicas

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A Face Social do Capitalismo Brasileiro Notas para uma Etnografia dos Encontros Entre ONGs, Estado e Ao Social das Empresas Pedro Jaime Jnior - Faculdades Jorge Amado - UNICAMP Desde o final dos anos 60, com a crise do modelo de desenvolvimento econmico fordista, o enfraquecimento do Estado-Providncia tem sido uma realidade tanto nos pases do norte, quanto nos pases do sul. Esse fenmeno se agrava ainda mais no caso brasileiro, marcado por um fordismo incompleto ou perifrico. Face complexidade do atual contexto scio-histrico, diversos autores assinalam a necessidade de articulao de um novo contrato social, negociado pelos trs enclaves constitutivos da sociedade contempornea: o Estado, a sociedade civil e a iniciativa privada. Este trabalho procura contribuir para o preenchimento dessa lacuna. Gestor Social: uma Nova Carreira Profissional? Lcia Helena Alves Mller - P.P.G. Cincias Sociais, PUCRS Nesse trabalho busco identificar os elementos que definem o perfil dos gestores de organizaes que esto na fronteira entre o campo empresarial e o campo da atuao social (assistencial, cultural, educacional, de preservao ambiental, etc.). Essa reflexo baseia-se na hiptese de que o crescimento desse tipo de organizao e a importncia que elas vm adquirindo em termos do nmero de profissionais engajados, dos montantes oramentrios envolvidos em suas aes e da influncia que seus representantes vm exercendo no plano pblico, esto propiciando a criao de um espao profissional que exige qualificaes e caractersticas muito especficas dos indivduos que o esto ocupando. O trabalho baseia-se na anlise de trajetrias pessoais e profissionais de dirigentes e executivos de organizaes (fundaes, institutos) de origem empresarial que atuam na rea social no Brasil. A Proposta da "Etnografia Compartilhada" nas Organizaes Empresariais: Limites e Possibilidades Alicia Ferreira Gonalves - Unicamp - Puc/ Campinas O objetivo desta comunicao problematizar as possibilidades e os limites da prtica de uma "etnografia compartilhada" (Ruben,1995) baseada principalmente na homogeneidade do universo semntico do sujeito e do objeto de estudo, nas organizaes empresariais. Esta problematizao estar norteada por dados etnogrficos oriundos das etnografias realizadas
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em dois universos empresariais: a Zetax Tecnologia e a Odebrecht. La Encrucijada de Los Tiempos Premodernos, Modernos y Postmodernos en Latinoamrica Jos Gpe. Vargas Hernndez - Universidad de Guadalajara En este trabajo se revisan los principales desarrollos del capitalismo en Latinoamrica caracterizados como tiempos premodernos, modernos y postmodernos que ponen en una encrucijada al desarrollo econmico y social de la regin. Primeramente se revisan los conceptos de modernidad como un enfoque terico del desarrollo econmico que trae consigo el desarrollo poltico con una convergencia hacia la democracia liberal, los mismos que dan fundamentos a las estrategias de modernizacin neoliberal y estructuralista. Posterioremente se revisan los conceptos de postmodernidad como una tendencia de pensamiento del desarrollo del capitalismo tardo o postindustrial aunado a los procesos de globalizacin, para delimitar el final de la modernidad organizada. Antropologias em Perspectiva: Notas para uma Reflexo Acerca das Relaes Entre Poltica e Saber Antropolgico no Mundo Contemporneo Andr Lus Lopes Borges de Mattos - Unicamp Este trabalho pretende, primeiro, apresentar alguns debates recentes sobre as relaes entre antropologia, nao e imprios nacionais, presentes no cenrio da discusso acadmica no Brasil. Segundo, pretende retomar, ao mesmo tempo, algumas discusses feitas inicialmente em minha dissertao de mestrado que resultou, em suma, de uma pesquisa etnogrfica sobre a insero no-acadmica de antroplogos no mundo contemporneo. Assim, a partir da anlise das complexas relaes historicamente estabelecidas entre antropologia, poltica, saberes de Estado e saberes organizacionais, no Brasil e fora dele, pretende-se finalmente refletir sobre as novas possibilidades de articulao entre a antropologia e as esferas noacadmicas no Brasil, sejam pblicas ou privadas, decorrentes sobretudo da atuao profissional de antroplogos em um mercado de trabalho em vias de transformao.

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A Utilizao das Novas Tecnologias de Informao e Comunicao para Difuso de Conhecimento e Informao na rea de Sociologia Rural Andria T. Couto - Unip/ Campinas O objetivo do presente artigo o de refletir acerca da utilizao de novas tecnologias de informao em uma rea do conhecimento especfica, a sociologia rural, tomando como ponto de partida duas instituies, com objetivos diferenciados no uso desse aparato tecnolgico: de um lado, a EMBRAPA, geradora de pesquisa cientfica na rea de produo agropecuria, que contm por sua vez, projetos de difuso de conhecimento tanto para grandes e mdios produtores como para a agricultura familiar. De outro, um movimento social rural, o MST. Tanto a Embrapa quanto o MST utilizam as funes da rede para objetivos que incluem transmisso de conhecimento, processamento, armazenamento, circulao e informao relacionada em forma de rede. 2 SESSO Josefa Salete Barbosa Cavalcanti - UFPE Antropologia do Capitalismo Guilhermo Ruben - Unicamp H muito tempo novas formas de fazer etnografia clssica e novas maneiras de nomear esta atitude inovadora tornaram-se rotina na antropologia. Um ttulo como "antropologia da razo", por exemplo, uma denominao atrativa, porm to polissmica e ampla que s pode ser "conhecida" aps o sucesso da obra de Paul Rabinow. O trabalho pensa discutir as descobertas etnogrficas feitas em organizaes empresariais e, mais importante, discutir "se e como as organizaes empresariais pautam as aes de outras organizaes, at aquelas mais aparentemente distantes, como as ong's, os sindicatos, os postos de atendimento de sade ou as clnicas de reproduo assistida", entre outras. Juntaria, portanto, epistemologia e etnografia, uma relao que, mesmo levando-se em conta os esforos de muitos antroplogos ainda est por ser discutida.

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Entre as Esferas Local, Nacional e Transnacional: Anlise do Processo de Privatizao de um Banco Pblico Estadual Alcides Fernando Gussi - Unicamp Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de mudanas decorrentes da privatizao de um ex-banco pblico paulista, o Banespa, comprado h trs anos pelo banco espanhol Santander. Para tanto, a privatizao desse banco analisada como um evento que articula as vrias esferas, a local, a nacional e a transnacional, no contexto de transformaes mais amplas do sistema financeiro mundial, e que desencadeia um processo de mudanas estruturais em que se opem representaes acionadas pelos trabalhadores do Banespa - que se auto-denominam "banespianos" - , sobre o pblico e o privado, e sobre o nacional e o estrangeiro. Os impactos dessas mudanas revelam-se sobre o a quebra do sentido de pertencimento dos "banespianos", sobre sua identidade em relao empresa, reconfigurando, com isso, suas trajetrias de vida. Capitalismo Informacional, Organizacin del Trabajo y Nuevas Relaciones Centro/ Periferia en el Contexto de la Mundializacin Contempornea. Reflexiones Sobre el Caso Argentino Martha Roldn Diversas vertientes tericas derivadas de la economa neoliberal (neoclsica); liberal (institucional); y de la economa poltica crtica enfocaron a lo largo de la dcada de los 90s la configuracin del capitalismo avanzado 'fin del siglo 20', destacando su carcter in-formacional, cientfico y tecnolgico que algunos autores consideran que estara asociado al advenimiento de una 'Sociedad de la Informacin o al pasaje entre la primera a una Sociedad del Conocimiento o a una nueva Revolucin Informacional El presente ensayo se propone contribuir al debate explorando las interconexiones tericas postuladas desde la perspectiva de la socioeconoma crtica en particular las pertinentes a una nueva relacin Centro-Periferia a travs de variedades de trabajo informacional verificando su aplicabilidad al caso argentino . Poltica Cultural no Recife (2001/ 2004), Ps-Modernidade e Multiculturalismo Ma. Elisabete Arruda de Assis - PPGA-UFPE O plano estratgico da Secretaria de Cultura do Recife define-se a partir da riqueza e diversidade cultural desta cidade. Sua proposta criar
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condies necessrias para preservar e desenvolver o patrimnio, potencializar a identidade e gerar e distribuir renda. Diz-se comprometido com a cidadania e o direito de acesso aos bens culturais. A atual gesto municipal - 2001/2004 - prope uma ruptura com a herana poltica de gestes anteriores. Este ensaio tem como propsito examinar em que medida este plano estratgico articula, em seu discurso, os recentes debates sobre identidade cultural - multiculturalismo e ps-modernidade -, e analisar at que ponto norteiam seus programas. Discute as propostas do plano estratgico e o discurso do secretrio de cultura, dialogando com os envolvidos nestes debates. "Dinheiro, F & Fezinha: Uma Lgica Possvel?" Tatiana Savrassoff Oliveira - UFPR Para tentar responder pergunta, proponho que a lgica possvel para articular estes trs termos seja a da aposta. A lgica da aposta pressupe o desafio numa dada circunstncia entre, no mnimo, dois sujeitos e/ou dois grupos. O jogo a que me refiro compreendido enquanto prtica social que pressupe a competio reconhecida atravs do temo religioso Fezinha e que envolve apostas em dinheiro como os jogos de azar e loterias. No que diz respeito ao ritual considero as reunies promovidas pela Igreja Universal como representante deste pelo fato de que a lgica da aposta se encontrar presente de maneira implcita na prtica monetria da "oferta", um instrumento de aproximao, de mediao do fiel com Deus,uma demonstrao de F. Temos os trs temos - Dinheiro, F e Fezinha- inseridos em contextos sociais aparentemente diferentes porm articulados pela mesma lgica. Redes e Trajetrias: Relaes de Etnia e Poder Local Entre Empresrios e Intelectuais da Regio Nordeste do Rio Grande do Sul Maria Clara Mocellin - UCS - Unicamp Este trabalho o resultado da minha tese de doutorado em andamento, em que tomo como tema de pesquisa as dcadas de 70 e 80 na regio colonial italiana, mais especificamente em Caxias do Sul, para investigar os processos sociais ocorridos em relao identidade local. Tendo como objeto de estudo investigar os processos sociais relacionados identidade local, me proponho compreend-los demonstrando que
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este processo ocorre entre grupos de interesses, que se configuram por meio de uma rede de relaes sociais, nas quais cruzam-se diferentes agentes e instituies envolvidos por interesses regionais. A partir do estudo de trajetrias de intelectuais e empresrios, observa-se um processo que envolve a modernizao da economia regional e, no mesmo perodo a valorizao da cultural local, que toma como smbolo dominante da regio o imigrante italiano. "Deus Brasileiro e S Voa com a Varig!": Identidade e Trabalho num Contexto de Fuso Madiana Rodrigues A comunicao resultado de uma pesquisa de doutoramento sobre organizaes produtivas contemporneas. O objetivo realizar um estudo etnogrfico na maior empresa area da Amrica Latina - a VARIG, empresa esta, que vem passando por seguidas reestruturaes e crises econmicas as quais culminaram no atual processo de FUSO com a TAM. Tais transformaes marcam a relao entre a empresa e seus funcionrios, repercutindo na organizao do trabalho, na vida dos grupos que a constituem e na sociedade onde est inserida, revelando modificaes que alteram a cultura da empresa, numa poca de incertezas e rpidas transformaes mundiais.num contexto de globalizao. 3 SESSO Lucia Helena Alves Muller - PPG-PUCRS Entre la Fascinacin Tecnolgica y el Sentido Comn: La Informtica en las Escuelas Gastn Julin Gil - Universidad Nacional de Mar del Plata - Conicet A partir de la problemtica de la "paradoja de la productividad" se analiza el intento de un institucin educativa de implementar un software informtico para "mejorar la calidad del servicio educativo", que redund en un fracaso rotundo en su aplicacin y en un gasto innecesario por parte de la institucin. Se trata de un caso etnogrfico que permite apreciar algunas de las lgicas que imperan en las innovaciones tecnolgicas que en muchas ocasiones llegan para ofrecer soluciones a problemas que no existen. La "fascinacin tecnolgica" por las nuevas herramientas informticas llev a
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intentar un novedoso software que fue "saboteado" por quienes deban utilizarlo. La sobrecarga de trabajo que propona a los profesores al asignarles nuevas tareas y la reconfiguracin de sus identidades dentro de la institucin provocaron que la invocacin tecnolgica nunca llegara a implementarse. Quem Doa aos Pobres, Empresta a Deus: Polticos Evanglicos, Doaes e Mediaes na Cmara Municipal de Porto Alegre Marcio Martins dos Santos - UFRGS A comunicao aborda os pedidos de dinheiro, servios e bens materiais recebidos pelos gabinetes de dois vereadores evanglicos na Cmara Municipal de Porto Alegre, ambos pastores da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Analisa como tais sujeitos recebem estas demandas, identificar que critrios so aplicados para hierarquizar a importncia e a pertinncia das solicitaes e que mecanismos so acionados para efetivar uma possvel resoluo destes "problemas". Os resultados obtidos at o momento apontam para uma valorizao da capacidade de doar baseada em elementos presentes num certo "imaginrio religioso" que se pretende bastante diferenciada do clientelismo e do assistencialismo. A Diversidade Racial Como Vantagem Competitiva nas Empresas de So Paulo Roco Alonso Lorenzo - Cornell University O tema das relaes raciais tem sido objeto do debate pblico e acadmico no Brasil. As pesquisas sociolgicas e antropolgicas feitas a meados do sculo passado deslocaram tabus histricos como o "branqueamento" ou a "democracia racial", e recentemente a polemica arredor das "aes afirmativas" nas instituies acadmicas est inspirando um debate pblico de dimenses histricas. Porem, raras so as pesquisas que abordam a questo racial desde a perspectiva das estratgias de gesto e de mercado.. Este artigo pretende comparar como empresas de diferentes porte e origem--transnacionais, grandes e micro empresas brasileiras situadas na cidade de So Paulo, implementam polticas de diversidade racial para incrementar a competitividade de seus negcios. Renda Bsica de Cidadania e Consumo: Uma Anlise dos Programas de Renda Lidiane Alves da Cunha - UFPE
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Buscando analisar o grau de insero da lgica do consumo dos beneficirios de programas de renda, desenvolvemos um estudo verificando a influncia de valores simblicos de consumo e da relao entre necessidades e satisfao dos beneficiados. na reelaborao das prticas deste segmento social mais carente financeiramente e sua convivncia com valores simblicos de consumo que podemos compreender como esta culturalizao do indivduo ao consumo se d, com uma supervalorizao de signos, smbolos e status e o desprezo por quem no partilha do mesmo poder de consumo, uma prova visual de ostentao de poder ou separao entre consumidores potenciais e consumidores precrios. Questiona-se acerca da construo de uma cidadania cada vez mais marcada pelo consumo nos dias atuais Sociabilidade e Gesto Empresarial na Amaznia Ida Lenir Maria Pena Gonalves - FAP/ UFPA O trabalho contempla a anlise das teorias organizacionais e de sua operacionalizao, no mundo laboral, procurando ressaltar os aspectos potencialmente transformadores de comportamentos e valores e que interferem nas relaes sociais que se estabelecem intra e extra-empresa. Enfocase, sob uma perspectiva sociolgica, a influncia recproca entre a sociabilidade das pessoas e os modelos de gesto empresarial, fazendo um recorte na realidade amaznica Redes Sociais em Zonas de Fronteiras nas Cidades Contemporneas Denise Pirani - PUC - MG Este trabalho teve como campo de pesquisa dois bairros atualmente histricos de Belo Horizonte: a Lagoinhe e o Bonfim. Primeira cidade planejada no Brasil, a nova capital de Minas Gerais foi dividida em diversas reas bem definidas: residencial, comercial, hospitalar e igualmente em uma rea na qual se concentra os poderes, a Praa da Liberdade. No entanto, nos limtrofes da cidade oficial foram surgindo bairros operrios onde se concentravam as famlias que trabalhavam na construo civil da