EL MTODO INDUCTIVO Esta metodologa se asocia originariamente a los trabajos de Francis Bacon a comienzos del siglo XVII.

En trminos muy generales, consiste en establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia, esto es, ascender lgicamente a travs del conocimiento cientfico, desde la observacin de los fenmenos o hechos de la realidad a la ley universal que los contiene. Resumiendo las palabras de Mill (1973, las investigaciones cientficas comenzaran con la observacin de los hechos, de forma libre y carente de prejuicios. Con posterioridad -y mediante inferencia- se formulan leyes universales sobre los hechos y por induccin se obtendran afirmaciones an ms generales que reciben el nombre de teoras. Segn este mtodo, se admite que cada conjunto de hechos de la misma naturaleza est regido por una Ley Universal. El objetivo cientfico es enunciar esa Ley Universal partiendo de la observacin de los hechos. Atendiendo a su contenido, los que postulan este mtodo de investigacin distinguen varios tipos de enunciados: Particulares, si se refieren a un hecho concreto. Universales, los derivados del proceso de investigacin y probados empricamente. Observacionales, se refieren a un hecho evidente. Haciendo hincapi en el carcter empirsta de esta metodologa, la secuencia seguida en este proceso de investigacin puede resumirse en los siguientes puntos (Wolfe, 1924, pg. 450): 1. Debe llevarse a cabo una etapa de observacin y registro de los hechos. 2. A continuacin se proceder al anlisis de lo observado, establecindose como consecuencia definiciones claras de cada uno de los conceptos analizados. 3. Con posterioridad, se realizar la clasificacin de los elementos anteriores. 4. La ltima etapa de este mtodo est dedicada a la formulacin de proposiciones cientficas o enunciados universales, inferidos del proceso de investigacin que se ha llevado a cabo. Segn estos empiristas clsicos, se han de considerar teoras cientficas las formadas por conjuntos de enunciados probados empricamente y que, o bien describen hechos firmes, o bien son generalizaciones inductivas de aquellos. La teora no es aceptada hasta que no haya sido probada. De este modo, vemos en estos empiristas un rechazo frontal hacia toda especulacin terica sobre campos del conocimiento en los que no se pueda realizar una contrastacin emprica. Este enfoque inductivo de ciencia empez a derrumbarse gradualmente en la segunda mitad del siglo XIX bajo la influencia de los escritos de Match, Poincare y Duhem, a principios de nuestro siglo empez a tomar una visin prcticamente opuesta en los trabajos del Crculo de Viena. Algunos autores contemporneos han criticado duramente esta metodologa (Hempel, 1966, pp. 11-12; Medawar, 1969, pg.40) argumentando una serie de cuestiones que ponen en duda su eficacia, como la imposibilidad de recopilar todos los hechos relacionados con el fenmeno en el que estamos interesados o el hecho de que la experimentacin sea slo utilizada como un simple procedimiento para generar informacin.

Por otro lado, el denominado problema de la induccin es un tema que presenta determinadas implicaciones incluso para aquellos que no suscriben la metodologa inductivista. La cuestin se plantea ante la duda de si la evidencia inductiva puede ser utilizada para predecir futuros acontecimiento, en consecuencia, el problema de la induccin surge a partir de nuestra incapacidad para proporcionar elementos racionales que puedan ser utilizadas para explicar algo ms all de la evidencia disponible EL MTODO DEDUCTIVO Antes de iniciar unas breves pinceladas obre este mtodo, es interesante resaltar una distincin importante entre deductivismo y deduccin, lo mismo que podra establecerse entre inductivismo e induccin. La deduccin, tanto si es axiomtica como matemtica, puede emplearse de manera que facilite el anlisis estadsitco y el contraste. Sin embargo, el deductivismo implica que la estadstica y el conocimiento emprico es tan transitorio que no vale la pena y que un primer anlisis deductivo puede proporcionar una mejor comprensin de un determinado fenmeno (Pheby, 1988, pg. 14). Las primeras consideraciones del mtodo deductivo podran remontarse a los trabajos de Descartes a comienzos del siglo XVII, en su afn de encontrar un mtodo que proporcionara un mejor conocimiento de las diferentes esferas de actividad. Por consiguiente, los objetivos de Bacon y Descartes eran similares, sin embargo, la forma de conseguirlos era diametralmente opuesta. Descartes utilizaba la deduccin y las matemticas como punto referencial, mientras que Bacon le prestaba muy poca atencin a estos instrumentos. Centrndonos en el deductivismo, se trata de un procedimiento que consiste en desarrollar una teora empezando por formular sus puntos de partida o hiptesis bsicas y deduciendo luego sus consecuencia con la ayuda de las subyacentes teoras formales. Sus partidarios sealan que toda explicacin verdaderamente cientfica tendr la misma estructura lgica, estar basada en una ley universal, junto a sta, aparecen una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se deducen las afirmaciones sobre el fenmeno que se quiere explicar. El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en el sentido de que se sigue un procedimiento de razonamiento inverso. En el mtodo deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo particular, de forma que partiendo de unos enunciados de carcter universal y utilizando instrumentos cientficos, se infieren enunciados particulares, pudiendo ser axiomticodeductivo, cuando las premisas de partida estn constituidas por axiomas, es decir, proposiciones no demostrables, o hipotticos-deductivo, si las premisas de partida son hiptesis contrastables. Las leyes universales vendrn dadas por proposiciones del tipo en todos los casos en los que se da el fenmeno A, se da tambin el fenmeno B. Estas leyes tendrn un carcter determinista cuando se refieran a fenmenos >B individuales y carcter estocstico cuando hagan mencin a clases de fenmenos B que se den con una cierta probabilidad. La actuacin seguida por el investigador sera la siguiente: 1. Planteamiento del conjunto axiomtico de partida. El criterio que debe seguirse en esta etapa debe ser el de la sencillez. Los supuestos deben incorporar slo las caractersticas ms importantes de los fenmenos, debiendo ser eliminadas las irrelevantes. Debe existir coherencia entre los postulados, sin que haya contradiccin entre unos y otros. 2. Proceso de deduccin lgica, partiendo siempre de los postulados iniciales, es decir, de la etapa anterior.

3. Enunciado de leyes de carcter general, a los que se llegar partiendo del conjunto axiomtico y a travs del proceso de deduccin. Del procedimiento lgico se infiere que las explicaciones y predicciones siguen las mismas reglas de deduccin, la nica diferencia est en que la explicacin se produce una vez que ha ocurrido el suceso, mientras que la prediccin tienen un carcter apriorstico. Para citar una causa determinada como explicacin de un fenmeno concreto, hemos de someterlo a una ley universal. En el caso de la prediccin, partimos de una ley universal y de un conjunto de premisas deduciendo de ellos proposiciones acerca del fenmeno desconocido. La idea de la existencia de un paralelismo entre la naturaleza de las explicaciones y de las predicciones ha sido denominada tesis de la simetra. Este concepto ha suscitado numerosas crticas. Se argumenta que la prediccin no tiene por qu implicar explicacin, e incluso que la explicacin no tiene por qu implicar prediccin alguna. Esta conclusin nos parece razonable, en cuanto que para predecir el valor futuro de una variable basndonos en sus valores histricos no es necesario explicar la naturaleza de la misma, basta con aplicar los mtodos estadsticos apropiados. Igualmente, para explicar la naturaleza de la variable no es necesario extrapolar valores futuros. A estos efectos comenta Blaug (1985, pg. 22): Mientras para la prediccin es suficiente con que exista correlacin entre dos variables, par la explicacin es necesario saber acerca de la naturaleza de las variables y de algo que determine cul es la variable causa y cul la variable efecto. Por ltimo, finalizaremos la descripcin del mtodo deductivo afirmando que, dada la dificultad para contrastar empricamente las hiptesis bsicas, se da cada vez un mayor grado de abstraccin de las teoras construidas a partir de este procedimiento, lo que conlleva la construccin de modelos como representacin simplificada de la realidad, con el consiguiente riesgo de separacin entre modelo y realidad. Sin embargo, es preciso sealar, como apunta Pheby (1988, pg. 14), que existe una clara separacin entre deductivismo y los procedimientos de deduccin que habitualmente se emplean en economa. La deduccin, sea axiomtica o matemtica, puede ser empleada para facilitar los anlisis estadsticos y test de hiptesis, en cambio el deductivismo postula que el conocimiento estadstico y emprico es transitorio, un primer anlisis deductivo puede proporcionar mejor comprensin de los fenmenos.

El mtodo hipottico-deductivo: es el procedimiento o camino que sigue el investigador para hacer de su actividad una prctica cientfica. Este mtodo obliga al cientfico a combinar la reflexin racional con la observacin de la realidad. Pasos del Mtodo Cientfico: Observacin: La observacin puede ser de un doble tipo: La observacin es espontnea cuando recoge los datos que se producen de un modo espontneo en la naturaleza. La observacin es controlada cuando se funda en resultados experimentales cuyas variables se controlan en el experimento. Hiptesis: es un enunciado que, si se cumpliera, permitira entender el evento real problemtico y la resolucin del problema plantado. Es a partir de las observaciones realizadas como se pueden elaborar hiptesis que expliquen los datos de una manera unitaria y sistemtica. Se trata de buscar una regularidad sencilla que explique los fenmenos observados. Las hiptesis operan como

explicaciones provisionales que se confirmarn en mayor o menor grado, pero que an aceptadas como leyes, no pueden considerarse como verificadas puesto que es imposible probar todos los casos posibles. Consecuencias:la hiptesis no se puede comprobar sin ciertas consecuencias que se derivan lgicamente de ella. Si la experiencia comprueba que las consecuencias deducidas de la hiptesis se cumplen efectivamente, la hiptesis quedar confirmada o reforzada. Si, por el contrario, las consecuencias no se cumplen realmente, la hiptesis habr de ser abandonada y sustituida por otra de la que se deducirn nuevamente consecuencias a comprobar. La deduccin se utiliza por parte de las ciencias experimentales con una funcin precisa: proporcionar al cientfico una serie de enunciados acerca de hechos que pueda experimentar si lo que en ellos predice sucede en realidad o no. Experimentacion: Consiste en la verificacin o comprobacin de la hiptesis. La experimentacin determina la validez de las posibles explicaciones que nos hemos dado y decide el que una hiptesis se acepte o se deseche. Verificacion o falsacin: Verificacin:Consiste en la comprobacin de la verdad de una hiptesis. Para ello,se observa si lo que afirma la hiptesis ocurre en la realidad. Falsacion: fue propuesta por Karl Popper como alternativa a la problemtica verificacin.Consiste en poner a prueba la hiptesis buscando hechos que demuestren que es falsa. Ejemplo Observacin: Observo que las hojas de los rboles son de color verde. Hiptesis: 1. Las hojas de los rboles son de color verde porque tienen un pigmento verde llamado Clorofila 2. Las hojas de los rboles son de color verde porque realizan la Fotosntesis (fabricacin del alimento). Consecuencias: Todas las hojas que contienen clorofila son de color verde. Experimentacion: Para demostrar que las hojas de los rboles son de color verde hago un sencillo experimento en cual coloco en un frasco de vidrio alcohol e introduzco hojas de color verde y la coloco a hervir. Luego de hervir observo que el alcohol se ha tornado de color verde y ese color es debido a la Clorofila (pigmento verde) que poseen todos los vegetales de color verde indispensable para realizar la Fotosntesis. Verificacion o falsacin: En conclusin la Hiptesis 1 y 2 son VLIDAS, ya que las hojas de los rboles son verdes por la presencia de un pigmento verde llamado Clorofila,ndispensable para realizar la Fotosntesis. indispensable para realizar la Fotosntesis.

El Mtodo Analtico

El Mtodo analtico es aquel mtodo de investigacin que consiste en la desmembracin de un todo, descomponindolo en sus partes o elementos para observar las causas, la naturaleza y los efectos. El anlisis es la observacin y examen de un hecho en particular. Es necesario conocer la naturaleza del fenmeno y objeto que se estudia para comprender su esencia. Este mtodo nos permite conocer ms del objeto de estudio, con lo cual se puede: explicar, hacer analogas, comprender mejor su comportamiento y establecer nuevas teoras. Qu significa Analizar? Analizar significa desintegrar, descomponer un todo en sus partes para estudiar en forma intensiva cada uno de sus elementos, as como las relaciones entre si y con el todo. La importancia del anlisis reside en que para comprender la esencia de un todo hay que conocer la naturaleza de sus partes. El todo puede ser de diferente ndole: un todo material, por ejemplo, determinado organismo, y sus partes constituyentes: los sistemas, aparatos, rganos y tejidos, cada una de las cuales puede separarse para llevar a cabo un anlisis mas profundo (esto no significa necesariamente que un aparato u rgano tenga que separarse sicamente del resto del organismo; en otras palabras, aislar un rgano o aparato significa aqu que no se tomen en cuenta las dems partes del todo). Otros ejemplos de un todo material es: la sociedad y sus partes: base econmica (fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin) y la superestructura (poltica, jurdica, religiosa, moral). La sociedad es un todo material en tanto que existe fuera e independientemente de nuestra conciencia. El todo puede ser tambin racional, por ejemplo, los productos de la mente: las hiptesis, leyes y teoras. Descomponemos una teora segn las leyes que la integran; una ley o hiptesis, segn las variables o fenmenos que vinculan y el tipo de relaciones que establecen, por lo tanto, puede hablarse de anlisis emprico y anlisis racional. El primer tipo de anlisis conduce necesariamente a la utilizacin del segundo tipo; por ello se le considera como un procedimiento auxiliar del anlisis racional. El anlisis va de Ios concreto a lo abstracto ya que mantiene el recurso de la abstraccin puede separarse las partes (aislarse) del todo as como sus relaciones bsicas que interesan para su estudio intensivo (una hiptesis no es un producto material, pero expresa relaciones entre fenmenos materiales; luego, es un concreto de pensamiento). El Mtodo Sinttico El mtodo sinttico es un proceso de razonamiento que tiende a reconstruir un todo, a partir de los elementos distinguidos por el anlisis; se trata en consecuencia de hacer una explosin metdica y breve, en resumen. En otras palabras debemos decir que la sntesis es un procedimiento mental que tiene como meta la comprensin cabal de la esencia de lo que ya 90 conocemos en todas sus partes y particularidades. La sntesis significa reconstrus, volver a integrar las partes del todo; pero esta operacin implica una superacin respecto de la operacin analtica, ya que no representa slo lareconstruccin mecnica del todo, pues esto no permitir avanzar en el conocimiento; implica Llegar a comprender la esencia del mismo, conocer sus aspectos y relaciones bsicas en una perspectiva de totalidad. No hay sntesis sin anlisis sentencia Engels, ya que el anlisis proporciona la materia prima para realizar la sntesis. Respecto de las sntesis racionales, por ejemplo, una hiptesis, ellas vinculan dos o ms conceptos, pero Ios organiza de una forma determinada; los conceptos desnutricin y accidentes de trabajo al vincularse pueden ciar por resultado una hiptesis: a medida que aumenta la desnutricin de los obreros, se incrementa la tasa de accidentes de trabajo. La hiptesis es una sntesis que puede ser simple o compleja. Asimismo, todos los materiales pueden ser simples (un

organismo unicelular) o complejos (un animal mamfero); las sociedades pueden ser relativamente simples (una comunidad primitiva) o complejas (una sociedad industrial). La sntesis, sea material o racional, se comprende en el pensamiento; por ello, es necesario sealar que el pensamiento, si no quiere incurrir en arbitrariedades, no puede reunir en una unidad sino aquellos elementos de la consciencia en los cuales - o en cuyos prototipos reales - exista ya previamente dicha unidad. La sntesis va de lo abstracto a lo concreto, o sea, al reconstruir el todo en sus aspectos y relaciones esenciales permite una mayor comprensin de los elementos constituyentes. Cuando se dice que va de lo abstracto a lo concreto significa que los elementos aislados se renen y se obtiene un todo concreto real (por ejemplo, el agua) o un todo concreto de pensamiento (una hiptesis o ley). En otros trminos, Lo concreto (es decir el movimiento permanente hacia una comprensin terica cada vez ms concreta) es aqu el fin especfico del pensamiento terico, en tanto que es un fin de tal naturaleza, lo concreto define corno ley la manera de actuar del terico (se trata de una accin mental naturalmente) en cada caso particular, por cada generalizacin tornada aparte. El anlisis y la sntesis se contraponen en cierto momento del proceso, pero en otro se complementan, se enriquecen; uno sin el otro no puede existir ya que ambos se encuentran articulados en todo el proceso de conocimiento. El mtodo histrico o la metodologa de la historia es la forma de mtodo cientfico especfico de la historia como ciencia social. Comprende las metodologas, tcnicas y las directrices mediante las que los historiadores usan fuentes primarias y otras evidencias histricas en su investigacin y luego escriben la historia; es decir, elaboran la historiografa (la produccin historiogrfica). La cuestin de la naturaleza del mtodo histrico, e incluso, de la propia posibilidad de su existencia como mtodo cientfico, se discute por la epistemologa (teora de la ciencia, filosofa de la ciencia, metodologa de las ciencias sociales) y la filosofa de la historia; y en cierto sentido por la historiologa (o teora de la historia). En un sentido amplio, no propiamente cientfico-social, del concepto de comparacin pueden derivarse dos acepciones: una general, que se refiere a la actividad mental lgica, presente en multitud de situaciones de la vida humana, que consiste en observar semejanzas y diferencias en dos o ms objetos; y una acepcin ms reducida, que considera a la comparacin como un procedimiento sistemtico y ordenado para examinar relaciones, semejanzas y diferencias entre dos o ms objetos o fenmenos, con la intencin de extraer determinadas conclusiones. Es en esta ltima acepcin donde el trmino comparacin es sinnimo de mtodo comparativo (MC), y su uso suele ir asociado al de mtodo cientfico. El mtodo comparativo tambin halla su plasmacin particular en las ciencias sociales. Se pueden comparar, por ejemplo, las sociedades animales, y sobre todo las de animales superiores, estudiadas por la etologa, para sacar conclusiones de su contrastacin con las humanas. Ms frecuente y fecunda, sin embargo, es la comparacin entre unas y otras sociedades humanas. Justamente una buena parte de la obra de los primeros estudiosos sociales se bas en relatos etnogrficos e histricos de viajeros europeos que haban entrado en contacto con sociedades de otros continentes dotadas de formas de organizacin social diferentes a las europeas, que invitaban a reflexionar sobre las distintas frmulas en que las comunidades humanas resolvan sus necesidades de comunicacin, intercambio, organizacin, estabilidad, etc. Comte se dio cuenta de que ah haba un rico filn factual para el desarrollo de una ciencia de la sociedad. Slo tenemos una manera de demostrar que un fenmeno es causa de otro; es comparar los casos en que estn simultneamente presentes o ausentes y buscar si las variaciones que

presentan en estas diferentes combinaciones de circunstancias prueban que uno depende del otro. Cuando pueden producirse artificialmente, segn el deseo del observador, el mtodo es de experimentacin propiamente dicha. Por el contrario, cuando no est a nuestra disposicin la observacin de los hechos y slo podemos relacionarlos tal como se producen espontneamente, el mtodo empleado es el de la experimentacin indirecta o mtodo comparativo. Comte crey necesario completarlo mediante lo que llam el mtodo histrico; pero la causa de ello est en su particular concepcin de las leyes sociolgicas. Segn l, no deban expresar principalmente relaciones definidas de causalidad, sino el sentido en que se dirige la evolucin humana en general; no podan, pues, descubrirse con la sola ayuda de comparaciones ya que, para poder comparar las diferentes formas que toma un fenmeno social en distintos pueblos, es preciso haberlo abstrado de las series temporales a las que pertenece. Ahora bien, si se empieza por fragmentar de esta manera el desarrollo humano, uno se encuentra con la imposibilidad de encontrar su continuidad. Para llegar a ello, conviene proceder por amplias sntesis y no por anlisis. Lo que se necesita es relacionarlos entre s y reunir en una misma intuicin, de alguna manera, a los estados sucesivos de la humanidad, de manera de percibir "el continuo incremento de cada disposicin fsica, intelectual, moral y poltica". Tal es la razn de ser de este mtodo que Comte llama histrico .
ENFOQUE CUANTITATIVO: Usa la recoleccin de datos para probar hiptesis, con base a la medicin numrica y el anlisis estadstico, para establecer patrones de comportamiento y probar teoras. El investigador realiza los siguientes pasos: 1. Planear un problema de estudio delimitado y concreto. 2. una vez planteado el problema de estudio revisa lo que se ha investigado anteriormente. 3. Revisin de la literatura para construir un marco terico. 4. De la teora derivar una hiptesis. 5. recoleccin de datos numricos de los objetivos y analizarlos por procesosestadsticos. La hiptesis se realiza antes de recolectar y analizar datos. La recoleccin de los datos son producto y se fundamentan en la medicin. Al ser productos de mediciones se representan en nmeros y se analizan por estadsticas. Se controla al mximo para poder evitar contaminacin exterior y minimizar los errores. Se fragmentan los datos para poder responder el planteamiento del problema. Debe ser lo mas objetiva posible. Sigue un patrn predecible y estructurado. Intenta generalizar los datos de una muestra (grupo) a una colectividad mayor (universo poblacin). Al final de pretende explicar y predecir los fenmenos investigados. De sigue un proceso riguroso. De isa la lgica y el razonamiento deductivo. La bsqueda cuantitativa ocurre en la realidad externa al individuo. Caractersticas cuantitativas: Planear el problema. Revisin de la literatura. recoleccin de los datos. anlisis de los datos. Reporte de resultado. ENFOQUE CUALITATIVO: Se recolectan los datos sin medicin numrica para descubrir o afinar preguntasde la investigacin en el proceso de investigacin. El investigador plantea el problema. Se utiliza primero para descubrir y refinar preguntas de investigacin Bajo esta bsqueda se examina el mundo social y en este proceso desarrolla una teora coherente con lo que

observa que ocurre; la investigacin cualitativa se fundamenta en...

El mtodo cientfico est sustentado por dos pilares fundamentales. El primero de ellos es la reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicacin y publicidad de los resultados obtenidos. El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposicin cientfica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden disear experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negaran la hiptesis puesta a prueba. La falsabilidad no es otra cosa que el modus tollendo tollens del mtodo hipottico deductivo experimental. Segn James B. Conant no existe un mtodo cientfico. El cientfico usa mtodos definitorios, mtodos clasificatorios, mtodos estadsticos, mtodos hipottico-deductivos, procedimientos de medicin, etctera. Segn esto, referirse a el mtodo cientfico es referirse a este conjunto de tcticas empleadas para constituir el conocimiento, sujetas al devenir histrico, y que pueden ser otras en el futuro. Ello nos conduce tratar de sistematizar las distintas ramas dentro del campo del mtodo cientfico

INVESTIGACION ACCION PARTICIPATIVA ( IAP ) Jos Ral Rojas SDB.

I.

MANERAS DE INVESTIGAR :

Hay la manera tradicional de investigar cientficamente, en la cual una persona capacitada o grupo capacitado (sujeto de la investigacin), aborda un aspecto de la realidad (objeto de la investigacin), ya sea para comprobar experimentalmente una (s) hiptesis (investigacin experimental), o para describirla (investigacin descriptiva), o para explorarla ( investigacin exploratoria). Generalmente, en este tipo de investigacin, la comunidad en la que se hace la investigacin, o para cual se hace, no tiene ingerencia en el proceso, ni en los resultados; ella, solo puede llegar a conocer las conclusiones, sin quitar los valores que tiene. En este siglo, y ms, en estas ltimas dcadas, sin perder el carcter de cientificidad, han nacido otros enfoques de investigacin cientfica, buscando mayor participacin y apropiacin del proceso y de los resultados por parte de la comunidad involucrada . En estos nuevos enfoques se ubica la Investigacin - Accin - Participacin (IAP).

II.

QUE ES LA IAP ?

IAP es la sigla de : Investigacin - Accin - Participacin.

Es un enfoque investigativo y una metodologa de investigacin, aplicada a estudios sobre realidades humanas. Como enfoque se refiere a una orientacin terica (filosofa , marco terico) en torno a como investigar. Como metodologa hace referencia a procedimientos especficos para llevar adelante una investigacin - estudio cientfico diferente a la investigacin tradicional ; es una manera concreta de llevar adelante los pasos de la investigacin cientfica de acuerdo con su enfoque. La novedad puede ubicarse en el sentido e implicacin de las dos palabras que acompaan la primera (investigacin) : Accin - Participacn. No es solo investigacin, ni solo investigacin participativa, ni solo investigacin -Accin ; implica la presencia real, concreta y en interelacin de la Investigacin, de la Accin, y de la Participacin. III. EL ENFOQUE DE LA IAP :

La IAP nace en los aos 70, con base en la orientacin sociolgica de la teora de la dependencia - Liberacin, orientacin que fue siendo asumida por las ciencias humanas, las ciencias de la educacin, la pastoral y la misma teologa. Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se merece, la accin - la praxis (acciones que conducen al cambio estructural) y el valor que tiene la comunidad toda, aun aquella a la que no se le ha permitido la capacitacin el colegios u universidades (la clase pobre). Es investigacin : Orienta un proceso de estudio de la realidad o de aspectos determinados de ella, con rigor cientfico. Es accin ( asistencialista, o solidaria, o transformadora): En esta investigacin hay accin la cual es entendida no solo como el simple actuar, o cualquier tipo de accin, sino como accin que conduce al cambio social estructural1 ; esta accin es llamada por algunos de sus impulsores, praxis (proceso sntesis entre teora y prctica) , la cual es el resultado de una reflexin - investigacin continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para transformarla ; en la medida que halla mayor reflexin sobre la realidad, mayor calidad y eficacia transformadora se tendr en ella. La investigacin y la accin se funden creadoramente en la praxis . El requerimiento de cualquier investigacin, que quiera ser prctica y transformadora, es la accin ; No se investiga por

el mero placer de conocer ; adems, la validez de una investigacin la otorga la accin. "la IP es para la accin, de la accin realizada, y en la accin" (German Mario). Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final de la investigacin para llegar a la accin, pues todo lo que se va realizando en el proceso es accin y a la vez va incidiendo en la realidad. Es participativa : Es una investigacin - accin realizada participativamente. Ac la investigacin no es solo realizada por los expertos, sino con la participacin de la comunidad involucrada en ella ; quiere superar la investigacin al servicio de unos pocos (una clase privilegiada), y la investigacin para las universidades - bibliotecas solamente. La investigacin y la ciencia deben estar al servicio de la colectividad ; busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida. La IAP se realiza con una ptica desde dentro y desde abajo : desde dentro de la comunidad estudiada ; desde abajo pues lleva a la participacin incluso a quienes no han podido a estudiar (los ms pobres). Ac los problemas a investigar son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participacin ac no es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el derecho de todos a ser sujetos de historia, o sea sujetos de los procesos especficos que cada grupo va llevando adelante. La meta es que la comunidad vaya siendo la autogestora del proceso, apropindose de l, y teniendo un control operativo (saber hacer), lgico (entender) y crtico (juzgar) de l. este enfoque implica un replanteamiento epistemolgico, poltico, y por tanto metodolgico ; no es hacer lo mismo de antes, pero ahora con la participacin de la comunidad, sino investigar desde una nueva ptica perspectiva en - con - para la comunidad.
Investigacin etnogrfica La investigacin etnogrfica constituye la descripcin y anlisis de un campo social especfico, una escena cultural determinada (una localidad, un barrio, una fbrica, una prctica social, una institucin u otro tipo de campo, sin perjuicio de la aplicacin de otros mtodos y tcnicas de recoleccin, sntesis y anlisis. La meta principal del mtodo etnogrfico consiste en captar el punto de vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea.

A travs de la investigacin etnogrfica se recolectan los datos que, conjuntamente con aquellos construidos sobre enfoques cuantitativos, son la base de la reflexin de la etnologa y de la

antropologa. La etnografa, mediante la comparacin, contrasta y elabora teoras de rango intermedio o ms generales, las cuales alimenta, a su vez, las consideraciones que sobre la naturaleza y de la sociedad se hacen a nivel antropolgico.

El trabajo de campo consiste en el desplazamiento del investigador al sitio de estudio, el examen y registro de los fenmenos sociales y culturales de su inters mediante la observacin y participacin directa en la vida social del lugar; y la utilizacin de un marco terico que da significacin y relevancia a los datos sociales. En este sentido, la etnografa no es nicamente una descripcin de datos, sino que implementa un tipo de anlisis particular, relacionado con los perjuicios, ideologa y concepciones tericas del investigador. El investigador no solamente observa, clasifica y analiza los hechos, sino que interpreta, segn su condicin social, poca, ideologa, intereses y formacin acadmica.

La etnografa es, de otra parte, una prctica reflexiva. Con ello significamos que las imgenes y visiones que un investigador construye o elabora de los otros estn relacionados y dependen del tipo de interaccin social que entable con sus sujetos de estudio, y de la idea que ellos se forjen del investigador, su proyecto y propsitos. El mtodo etnogrfico se estructura sobre la base de las observaciones de las actividades sociales de inters, la entrevista y diversas modalidades de participacin por parte del investigador en las actividades socioculturales seleccionadas o espontneamente.

Todo comportamiento social involucra diversos grados y niveles de observacin participante. El proceso de socializacin, mediante el cual un individuo aprende los aspectos fundamentales de su cultura, se efecta mediante procesos de observacin y participacin, con tanta eficacia que el individuo percibe a su entorno social como natural. El etngrafo utiliza sus propias condiciones humanas, su capacidad de comunicarse y captar los significados de la vida social, para interpretar y entender las acciones de los otros, en contextos sociales determinados.

No obstante, el investigador se distingue de un actor social corriente en la medida que tiene como meta describir y analizar el comportamiento social; se esfuerza por mantener plena conciencia de esta situacin sui generis en la cual es actor e investigador, as mismo, a diferencia de un participante corriente, aquel registra sistemticamente lo que ve y oye, manteniendo una perspectiva totalizadora de la situacin.

Al investigador, el involucramiento directo en la vida social le permite comprender el contexto social del cual forma parte la escena o prctica que estudia, describir diversos aspectos hasta ahora poco

observados o desapercibidos -por su naturalidad o rutina, entre factores- a los miembros de una comunidad, y registrar aspectos que escapan a una entrevista, a una encuesta, a un sondeo, o que la gente prefiere ocultar o se abstiene de comunicar. La observacin participante permite confrontar lo que la gente dice con lo que hace, y distinguir la norma de la prctica real. El etngrafo, al estar en capacidad de captar y comparar los diversos puntos de vista de los miembros de un grupo social sobre una situacin o una pauta, rol o costumbre, y confrontarlos con sus propias observaciones, est en una condicin ptima para analizarlos y trascenderlos de forma sociolgicamente crtica.