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Volume 17, Nmero 02, julho/dezembro, 2011

CENTRO DE HUMANIDADES

ARIS Revista de Cincias Humanas e Artes Centro de Humanidades UFCG Rua Aprgio Veloso, 882 Bairro Universitrio 58.429-900 Campina Grande PB.

A Aris uma publicao semestral do Centro de Humanidades da UFCG. REITOR Publica trabalhos inditos nas reas de Cincias Humanas, Cincias Thompson Fernandes Mariz Sociais Aplicadas e Artes. VICE-REITOR EDITOR Jos Edilson de Amorim Roberto Mendoza (UFCG). EDITOR DA VERSO ON-LINE Antnio Gomes da Silva (UFCG). CONSELHO EDITORIAL (UFCG) Andr Augusto Diniz Lira Antnio Gomes da Silva Carmen Vernica de Almeida Ribeiro Fabola Cordeiro de Vasconcelos Fernando Jos Torres Barbosa Garibaldi Dantas de Oliveira Gervcio Batista Aranha Jos Benjamim Montenegro Jos Irivaldo Alves Oliveira Silva Magnlia Gibson Cabral da Silva Mrcia Rejane Rangel Batista Paulo Matias de Figueiredo Jnior Renato Kilpp Roberto Mendoza Severina Sueli da Silva Oliveira Sinara de Oliveira Branco. COMISSO CIENTFICA Afrnio-Raul Garcia Jnior (EHESS-CRDC) Antonio de Pdua Carvalho Lopes (UFPI) Antnio Paulo Rezende (UFPE) Antnio Torres Montenegro (UFPE) Bernardete Wrublevski Aued (UFSC) Denise Lino de Arajo (UFCG) Durval Muniz de Albuquerque Jnior (UFRN) Eliane Moura da Silva (UNICAMP) Eli-Eri Luiz de Moura (UFPB) Gesinaldo Atade Cndido (UFCG) Jos Roberto Pereira Novaes (UFRJ) Lemuel Dourado Guerra (UFCG) Lia Matos Brito de Albuquerque (UECE) Luiz Francisco Dias (UFMG) Maria da Conceio Ferrer Botelho Sgadari Passeggi (UFRN) Maria de Nazareth Baudel Wanderley (UNICAMP/UFPE) Maria Stella Martins Bresciani (UNICAMP) Reinaldo Antonio Carcanholo (UFES) Suerde Miranda de Oliveira Brito (UEPB). Revisores Lngua Portuguesa: Fabiana Ramos de Lima, Nadege da Silva Dantas Lngua Inglesa: Garibaldi Dantas de Oliveira, Sinara de Oliveira Branco Lngua Francesa: Carmen Vernica da Almeida Ribeiro. Normalizao Tcnica Severina Sueli da Silva Oliveira CRB-15/225.
Ficha Catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central da UFCG A718 ARIS: revista de cincias humanas e artes. v. 1, n. 1, (out./dez. 1979) v. 17, n. 2 (jul./dez. 2011). Campina Grande: EDUFCG, 2011. 151 p.: il. Anual: 1979. Suspensa: 1980-1989. Anual (com alguma irregularidade): 1990-2006. Semestral: 2007-Editor: Universidade Federal da Paraba de 1979 a 2001; Universidade Federal de Campina Grande 2002-. ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online 1- Cincias Humanas 2- Cincias Sociais 3- Lingstica 4- Artes 5- Peridico I- Ttulo. CDU 3(05)

CENTRO DE HUMANIDADES Diretora Rosilene Dias Montenegro Vice-diretor Lucinio de Macdo Teixeira Disponvel em: www.ch.ufcg.edu.br/arius e-mail: arius@ch.ufcg.edu.br e-mail: editor_arius@ch.ufcg.edu.br ARIS
Revista de Cincias Humanas e Artes

CENTRO DE HUMANIDADES UFCG Rua Aprgio Veloso, 882 Bairro Universitrio 58.429-900 Campina Grande PB Editorao Eletrnica Antonio Gomes da Silva

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Sumrio
EDITORIAL AUTOR CONVIDADO
Trabalho, Sade e Vida. Ivan Targino (UFPB)

DOSSI: O TRABALHO, SUAS CONFIGURAES E ATRIBULAES


Imigrao laboral intrarregional: ilegalidade e trabalho precrio nos complexos txteis-vesturios metropolitanos. Intra-regional labor immigration: illegalities and precarious work in metropolitan textile-garment factories. Beatriz Isola Coutinho e Leila de Menezes Stein (UEP) Gnero e flexibilizao do trabalho: uma anlise do setor de TI. Gender and labour flexibilization: an analysis of the it sector. Brbara Castro (UNICAMP) Diviso sexual do trabalho: uma anlise comparativa entre as teorias sociolgicas e econmicas. Sexual division of labor: a comparative analysis of the economic and sociological theories. Erika Osakabe Asbahr (UNICAMP) Articulaes entre a Flask e a vila operria e popular: interfaces entre trabalho e moradia. Articulations between the Flask and the popular and worker's village: interfaces between work and housing. Caroline Cristiane de Sousa e Marcia Hespanhol Bernardo (UCC) Gnero e invisibilidade: o trabalho das mulheres agricultoras em Barro Alto, Coari-AM. Gender and invisibility: womens agricultural labour in Barro Alto, Coari-AM. Solange Pereira do Nascimento e Iraildes Caldas Torres (UFA)

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OUTROS TEMAS
Perspectivas sobre el trabajo en la crisis del capitalismo. Dilogo entre Jos Manuel Naredo y Jorge Riechmann O conhecimento dos direitos para adolescentes em situao de rua. Izayana Feitosa e Cleonice Camino

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LITERRIAS/POESIA
Se no trabalho me matam... Nicols Guilln

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RESENHAS
Empleo, trabajo y desigualdades en salud: una visin global. Resenha de S. L. Arnal (Rebelin)

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NOTCIAS
Nem domsticas nem familiares, sempre trabalhadoras. Neither maids neither family, always workers. Informe OIT

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RESUMOS DOS TRABALHOS LINKS TEIS

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Editorial
Com um olhar multidisciplinar a Revista Aris aborda neste nmero um tema da maior relevncia: o trabalho nosso de cada dia. Apresentamos neste nmero 2 do volume 17, 2011, da Revista Aris, um Dossi que tem como temtica central O trabalho, suas configuraes e atribulaes. Nele participa como Autor convidado o Professor Doutor Ivan Targino Moreira, da Universidade Federal da Paraba (UFPB), destacado docente e pesquisador na rea do trabalho e Diretor da Associao Brasileira de Estudos do Trabalho (ABET). Ele discorre sobre as relaes entre Trabalho, Sade e Vida e apresenta as relaes implcitas entre os restantes artigos do dossi. O trabalho uma fonte de vida e morte, de satisfao e de doena, mas o trabalho no uma relao entre um individuo e um objeto ou instrumento. O trabalho, na sociedade contempornea, uma relao entre atores sociais que se apropriam do produzido, dos meios de produo e inclusive de seu prprio corpo e subjetividade, de uma maneira desigual e assimtrica. Disso trata este dossi. Em Outros Temas, apresentamos em primeiro lugar, um trabalho sobre o conhecimento de seus direitos, que possuem os adolescentes em situao de rua, isto , o trabalho precrio ou inclusive o desemprego causa a dissoluo da vida familiar o que leva a que um nmero significativo de jovens viva na rua e que ignorem os direitos que os protegem ou deveriam proteger do desamparo. Em segundo lugar apresentamos um debate sobre as Perspectivas do trabalho e a crise do atual sistema de produo, onde se discute formas alternativas de definir o conceito de trabalho, os tempos do trabalho, etc. Nele, dialogam, desde pontos de vista diversos, os reconhecidos pesquisadores internacionais Jorge Riechmann e Jos Manuel Naredo ambos de Espanha. Agradecemos a Santiago lvarez Cantalapiedra,

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Director del CIP-Ecosocial e de Papeles de relaciones ecosociales y cambio global, que autorizou, gentilmente, a publicao desse dilogo no atual volume da revista. Na Seco Literria, reproduzimos um belo poema de um dos maiores poetas de Amrica Latina: Nicolas Guillen. Pai da poesia negra de Cuba e latino-americana: Se no trabalho me matam, e me matam se trabalho... Em Resenhas, Lopez Arnal faz uma apresentao do livro Empleo, trabajo y desigualdades en salud: una visin global", uma obra de grande importncia nesta rea de estudo, recentemente publicada em Espanha. Finalmente, em Notcias, publicamos uma resoluo da OIT, Informe relativo aos direito das trabalhadoras a domicilio: Nem domesticas nem familiares, trabalhadoras. Por ultimo, informamos a nossos leitores que a partir deste nmero da Revista Aris, estamos aderido ao tipo de Licence CC Creative Commons (Atribuio no comercial vedada a criao de obras derivadas 3.0 United Estates (CC BY NC ND 3.0), que um tipo de Direitos de Autor Copy Left, tpico das revistas eletrnicas acadmicas. Por outra parte, estamos implantando a revista no Sistema Eletrnico de Editorao de Revistas SEER/OJS. A partir do 2012, a Revista passar modalidade exclusivamente eletrnica. Com algumas novidades, como contador de consultas, links e conexo as redes sociais mais importantes. Para terminar, recomendamos aos colegas que pretendam publicar na Revista Aris, consultar as normas de publicao, dado que tem sido ligeiramente reformuladas no sentido de motivar e sugerir, que os autores citem em seus trabalhos tambm outros autores de revistas latino-americanas, tal como aconselhado pelos experts em edio cientifica dos pases ibero-americanos. Tero prioridade aqueles trabalhos de pesquisadores, professores/alunos, ligados aos cursos de doutorado e mestrado e que apresentem seus trabalhos em co-autoria. Roberto Mendoza Editor Geral

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AUTOR CONVIDADO TRABALHO, SADE E VIDA


Ivan Targino* A discusso sobre a relao entre trabalho, sade e vida tem acompanhado toda a histria da humanidade. O castigo bblico de que comers o po com o suor do teu rosto, revelouse uma situao bem mais aprazvel do que o castigo imposto ao trabalhador ao longo da histria da luta de dominao do homem pelo homem. A maldio bblica assumiu a forma: com o suor do teu rosto reforars as cadeias da tua dominao para garantir o desfrute do teu senhor. Nessa percepo, o trabalho deixou de ser garantia de vida (ganhar o po), para tornar-se mecanismo de dominao e de explorao. O surgimento do capitalismo representou, contraditoriamente, um abrandamento e um aprofundamento da explorao do trabalho. Abrandamento, por transformar o trabalhador em sujeito juridicamente livre. Aprofundamento, por ter destitudo o trabalhador dos meios de produo. Desse modo, sob o capitalismo, o acesso do trabalhador aos meios de subsistncia, agora transformados em mercadorias, passa pela relao de assalariamento. Vale dizer, pela venda da sua fora-de-trabalho ao capital. As condies do contrato condicionam o consumo e a reposio da sua fora-de-trabalho. Pelo contrato de venda, o trabalhador, aps longo processo de luta, pode negociar a durao da jornada de trabalho, mas no a intensidade de utilizao de sua fora-de-trabalho. Assim, o consumo da nica mercadoria de que possuidor est submetido ao processo de extrao da mais valia. Assim, o
Doutor en economia pela Universit Paris 1 (Panthon-Sorbonne), SORBONNE, Frana, 1982. Professor da UFPB. Presidente da ABET (Associao Brasileira de Estudos do Trabalho) (2009-2011)
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processo de produo capitalista tambm processo de consumo da fora-de-trabalho, cuja intensidade depende das condies definidas unilateralmente pela necessidade de valorizao do capital. Por outro lado, preciso que o trabalhador reponha o desgaste sofrido por sua fora-detrabalho para que a acumulao capitalista possa ter continuidade. O nvel de reposio, por sua vez, fica a depender do salrio. Se a reposio fica aqum do consumo, o trabalhador passa a ser despossudo da nica mercadoria que ainda lhe resta. Essa defasagem manifesta-se concretamente como um agravo sade do trabalhador. Nesse sentido, a sade do trabalhador est condicionada ao grau de explorao a que est submetido no processo produtivo. Como afirma Laurell, a sade/doena um processo social1. Assim, o nascer e o morrer no so fenmenos puramente biolgicos e individuais. Eles possuem uma historicidade, e, ao fim e ao cabo, esta historicidade corresponde ao modo como os trabalhadores se relacionam com a terra, os instrumentos de trabalho e o prprio trabalho, enquanto sujeitos sociais."2 Nega-se, portanto, a concepo naturalista e individualista do processo sade-doena. O nascer, o viver e o morrer so condicionados pela forma de insero do trabalhador no processo produtivo, pelas situaes concretas de explorao a que est submetido e por suas articulaes com o ambiente em que est circunscrito. Nessa dinmica, o Estado desempenha papeis fundamentais. De um lado, ele deve atuar para evitar que a tendncia vampiresca do capital seja levada ao extremo. preciso, portanto, regular as condies de contrato para que o trabalhador no seja sugado de toda a sua vitalidade, regulando as condies de consumo da fora-de-trabalho para que no fique comprometida a prpria sobrevivncia do trabalhador. Convm lembrar que as chamadas doenas do trabalho no esgotam o desgaste sofrido pelo trabalhador no processo de trabalho. Elas so apenas uma dimenso desse consumo. O trabalhador, evidentemente, no se submete passivamente a esse processo. So muitas as formas de resistncia para reduzir ou se contrapor ao exaurimento da sua capacidade fsica e mental de trabalho. De acordo com Foucault, a partir do momento em que h uma relao de poder, h uma possibilidade de resistncia. 3 Estas formas de resistncia vo desde manifestaes
LAURELL, Asa Cristina. La salud-enfermedad como proceso social. In Revista Latinoamericana de Salud, Mxico, 2, 1982. 2 Gestar. Sade e Trabalho nas lavouras da cana e do abacaxi. Relatrio de Pesquisa. Joo Pessoa: UFPB/GESTAR, 1986. 3 FOUCAULT, M. Microfsica do poder. 1979. Rio de Janeiro, Edies Graal.
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individuais silenciosas, tipo fazer corpo mole, at estratgias coletivas explicitamente assumidas, a exemplo da realizao de greves reivindicatrias de melhores condies de trabalho e de nveis salariais mais elevados. Segundo Cover, a depender do contexto, os fracos utilizam diferentes artes ou armas para garantir sua sobrevivncia e reproduo social.4 De outro lado, o Estado deve atuar no provimento das condies de reposio da fora-detrabalho. nessa perspectiva que devem ser entendidas as polticas pblicas de sade. Isto , o oferecimento de condies para que o trabalhador possa repor a sua capacidade de trabalho. Mais do que isso, o provimento de servios pblicos de sade contribuem para o barateamento do custo da mo de obra, possibilitando um rebaixamento dos salrios. Nessa medida, a poltica pblica age na mesma direo da oferta de bens e servios do setor informal. 5 A interveno do Estado no campo da prestao de servios de sade tanto significa uma manifestao concreta de sua funo de acumulao (criar condies favorveis valorizao do capital), quanto de sua funo de legitimao (apresentar-se como um cuidador dos interesses gerais, acima das classes sociais). Em que medida, as mudanas atuais no mundo do trabalho confirmam/contestam as consideraes gerais acima elaboradas? A realidade estudada pelos trabalhos que integram este dossi da Revista Arius parecem trazer elementos que as reforam. A precarizao das relaes de trabalho nos complexos txteis-vesturios metropolitanos constitui um mecanismo de intensificao do consumo da fora-de-trabalho. O artigo Imigrao laboral intrarregional: ilegalidade e trabalho precrio nos complexos txteisvesturios metropolitanos de Beatriz Coutinho e Leila Steins analisa as relaes de explorao a que esto submetidos os trabalhadores imigrantes. As autoras evidenciam como o capital utiliza da fragilidade da condio de imigrante ilegal do trabalhador para submet-lo a condies degradantes de trabalho. Isso ocorre tanto em So Paulo, metrpole de pas emergente, quanto em Nova Iorque, metrpole do primeiro mundo. A mobilidade espacial do trabalho constitui, efetivamente, um dos mecanismos de sua subordinao aos interesses da valorizao do capital, como lembra Gaudemar6. Mais do que isso, o estudo de Coutinho e Stein evidencia que esta uma forma de concorrncia
COVER, Maciel. O tranco da roa e a vida no barraco: um estudo sobre trabalhadores migrantes no setor do agronegcio canavieiro. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2011. 5 Sobre o papel do setor informal no barateamento do custo de reposio da fora de trabalho veja OLIVEIRA, Francisco. Economia brasileira: crtica razo dualista/O ornitorrinco. So Paulo: Boitempo Editorial, 2003. 6 A esse respeito, veja: GAUDEMAR, Jean-Pierre. Mobilit du travail et accumulation du capital. Paris: Maspero, 1977.
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intercapitalista: Este esprio empreendedorismo imigrante dinamizou toda a cadeia produtiva do setor txtil-vesturio, reaquecendo a produo de artigos vesturios nas metrpoles e viabilizando uma resistncia aos produtos importados da sia, comercializados com valores inferiores. A precarizao do mundo do trabalho tem sido acentuada com a chamada reestruturao produtiva. O artigo de Brbara Castro (Gnero e flexibilizao do trabalho: uma anlise do setor de TI) discute como o surgimento do setor de Tecnologia da Informao em plena poca da flexibilizao das relaes de trabalho tem afetado as diferenas nas relaes de trabalho entre homens e mulheres, chegando concluso de que as mulheres possuem contratos mais tradicionais de trabalho do que os homens. A discriminao de gnero, ao longo da histria do capitalismo, tem sido uma forma de reduzir os custos de produo das mercadorias. A incorporao da fora de trabalho feminina no processo produtivo aumenta a competitividade entre os trabalhadores, contribuindo para o rebaixamento dos nveis salariais. O texto de Erika Osakabe Asbahr (Diviso sexual do trabalho: uma anlise comparativa entre as teorias sociolgicas e econmicas) mostra que as mulheres se encontram em posio desfavorecida em relao ao homem, tanto no mercado de trabalho quanto nas funes exercidas no ambiente domstico. No entanto, convm destacar que a posio subalterna da mulher no processo produtivo no exclusiva das relaes assalariadas. O artigo de Solange Pereira do Nascimento e Iraildes Caldas Torres (Gnero e invisibilidade: O trabalho das Mulheres Agricultoras em Barro Alto, Coari AM) constata que, mesmo em uma comunidade com caractersticas camponesas, as relaes de poder entre homens e mulheres tambm se fazem presentes: Quando nos deparamos com esta comunidade em especial, nos chamou ateno a vida silenciada das mulheres que se escondem na figura dos maridos, tendo elas a maior participao em tudo que fazem dentro da comunidade. Diante da crise que se abateu sobre o mundo do trabalho com o processo de reestruturao produtiva, emergiram formas de reao organizada dos trabalhadores sob a forma de ocupao de fbricas e de associao produtiva. O trabalho Articulaes entre a Flask e a Vila Operria e Popular: interfaces entre trabalho e moradia de Caroline Cristiane de Sousa e de Marcia Hespanhol Bernardo abordam a ocupao como uma forma de resistncia dos trabalhadores tanto crise do emprego quanto crise de moradia. Apesar de trazer resultados preliminares, esses j apontam resultados positivos alcanados. Na mesma

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direo aponta o texto de Raquel Arago Uchoa Fernandes e Maurcio Sard de Faria (Da solidariedade de classe associao de produo: trajetrias autogestionrias nas fbricas recuperadas). Os autores, a partir das histrias de vida dos trabalhadores que participam da experincia de ocupao de fbrica, procuram situar a autogesto enquanto processo scio-histrico e cultural concreto e significativo na elaborao de uma narrativa sobre os mundos do trabalho. Em suma, os textos publicados neste nmero da Revista Arius evidenciam, de um lado, formas de explorao do trabalho criadas e recriadas na tentativa de assegurar a lucratividade do capital e, de outro lado, mecanismos de resistncia do trabalhador explorao, sinalizando que outro mundo possvel. Um mundo em que trabalho no seja irmo gmeo de explorao e sofrimento, mas mecanismo garantidor de vida, de solidariedade e felicidade. (Artigo Recebido em 15/12/2011 Aceito para Publicao em 26/12/2011)

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IMIGRAO LABORAL INTRARREGIONAL:


Ilegalidade e trabalho precrio nos complexos txteis-vesturios metropolitanos Beatriz Isola Coutinho7. Leila de Menezes Stein8 RESUMO O presente trabalho intenta uma perspectiva comparativa das confeces de artigos de vesturio que se utilizam de trabalhadores estrangeiros na cidade de So Paulo e na cidade de Nova Iorque. Temos entre as hipteses centrais, a tendente ampliao do setor assentado sobre a utilizao de mo-de-obra imigrante ilegalizada e relaes precarizadas de trabalho. Buscamos compreender o fenmeno a partir de mecanismos prprios s culturas imigratrias historicamente estabelecidas nessas metrpoles e nesse setor produtivo. Para tal, utilizamo-nos de uma reviso bibliogrfica a respeito das migraes transnacionais de trabalhadores e da organizao produtiva do setor. Esperamos constituir um instrumental terico que contribua para o entendimento da temtica e possibilite estabelecer aproximaes entre a experincia brasileira e a experincia estadunidense. Palavras-chave: Trabalho. Imigrao. Setor Txtil-Vesturio.

Mestranda em Sociologia da Universidade Estadual Paulista, Araraquara. Bolsista da CAPES. E-mail: beatrizisolacoutinho@gmail.com. 8 Livre Docente em Sociologia do Trabalho pela Universidade Estadual Paulista. Professora e Membro do Conselho da Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Estadual Paulista. E-mail: leilastein@terra.com.br.

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INTRA-REGIONAL LABOR IMMIGRATION:


ILLEGALITIES AND PRECARIOUS WORK IN METROPOLITAN TEXTILE-GARMENT FACTORIES ABSTRACT The present work attempts a comparative perspective of the apparel industry that make use of foreign workers in the So Paulo City and New York City. We have among the central hypothesis the increase of sector based in the use of illegal immigrants workforce and precarious work relations. Seek to understand the phenomenon from their own mechanisms cultures immigration historically established in these cities and in the productive sector. For such, we use a literature review about the transnational migration of workers and the sector productive organization. We expect to constitute theoretical instrumental that contributes for the understanding of the thematic and allow establishing links between the Brazilian and the U.S experience. Key-words: Work. Immigration. Apparel Industry. 1. INTRODUO A imigrao laboral contempornea com destino aos grandes centros urbanos fenmeno complexo que se intensificou a partir da dcada de 70 e mantm atualidade pungente. O deslocamento massivo de mo-de-obra em idade produtiva e de baixa qualificao profissional com origem em pases economicamente do hemisfrio Sul ou adjacentes rumo a regies centrais da economia globalizada uma decorrncia do processo de reestruturao produtiva e da consolidao de grandes conglomerados financeiros e polticas transnacionais. Notadamente marcada pela ilegalidade jurisdicional, a fora de trabalho imigrante empregada nas reas metropolitanas vincula-se ao setor de servios e a uma indstria manufatureira degradada em ocupaes laborais destinadas aos estrangeiros (SASSEN, 1991). A importncia deste novo mercado de trabalhadores transnacionais, seja para a manuteno da economia em seus pases de origem - por meio das remessas9 - seja

Os imigrantes tornam-se responsveis pela manuteno dos familiares que permaneceram nos pases de origem, para os quais enviam parte do dinheiro acumulado atravs do trabalho no exterior. Essa transferncia monetria pode ocorrer por meio do sistema financeiro formal, assim como informalmente atravs do constante fluxo de migrantes entre as regies envolvidas. O peclio adquirido no projeto emigratrio destina-se tambm a investimentos no posterior retorno. As remessas da migrao internacional ocupam de forma crescente as atenes dos Bancos Centrais das naes de origem dos imigrantes e constituem de maneira significativa parte

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pela busca de emprego, expe quantitativamente a influncia das imigraes para o capitalismo atual. No entanto, reside nos inmeros aspectos qualitativos referentes ao processo imigratrio a possibilidade de compreendermos este novo operariado urbano, em suas trajetrias, presenas e ausncias. A importao de trabalhadores da Amrica Latina, conforme elucida Braverman (1981), acrescenta mo-de-obra das cidades e uma sua multido de proletrios. O potencial do capital em mobilizar mundialmente a fora de trabalho demonstrado pelos diferentes fluxos emigratrios. As atividades a que se dedicam os trabalhadores estrangeiros em grandes cidades relacionam-se ao crescimento do setor informal e das prticas ilcitas de contratao e manuteno de trabalho. 10 O capital mundializado e suas conseqncias sobre o mundo do trabalho, tais como a flexibilizao e a precarizao, recaem vigorosamente sobre esta populao. Com efeito, a mo-de-obra que recentemente cruza fronteiras territoriais majoritariamente composta por trabalhadores que permanecem no exterior transitoriamente e sob o estigma da ilegalidade, status jurisdicional que enseja sobre os mesmos trabalhadores, contundente explorao e vulnerabilidade. O cenrio acima apresentado nos leva a uma reflexo acerca do vnculo entre trabalho e imigrao no setor do vesturio no Brasil e nos Estados Unidos, por meio de uma anlise relacional entre as confeces de roupas nacionais e estadunidenses que empregam fora de trabalho indocumentada. Com este propsito, dedicamos nossas observaes s oficinas de costura das cidades de So Paulo e Nova Iorque, instaladas em importantes centros produtores e consumidores de artigos de vesturio, onde, usualmente, encontram-se pequenas e mdias confeces de roupas as sweatshops - que se utilizam largamente de trabalhador estrangeiro que suportam a extrema explorao e as pssimas condies de trabalho. O desrespeito s leis trabalhistas, aqui e l, assim como a sujeio de imigrantes indocumentados a pssimas condies de trabalho e de vida, so caractersticas comuns ao setor do vesturio de reas metropolitanas no Brasil e nos Estados Unidos. Situamos nosso objeto luz das consideraes tecidas por Harvey (2005) acerca do processo de acumulao flexvel - iniciado nos anos 70 - e suas vicissitudes sobre a produo e o consumo na indstria da moda. Igualmente, a Sociologia do Trabalho insere o
do PIB de alguns pases latino americanos. Apesar do baixo rendimento com o trabalho no exterior a converso cambial torna-se fator atrativo. 10 Lembrar que Steve Jobs, dono da Apple Inc., nunca recebeu salrio pelo cargo de presidente da companhia, mas recebeu Aes da Apple. O objetivo deste procedimento era no pagar taxas e impostos ao governo americano. A informalizao e clandestinizao compe o quadro da modernidade contempornea. Quais seriam, portanto, as razes para a subcontratao de produtores na longnqua sia para produzirem seus elegantes e charmosos I-Pod etc?

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tema no contexto da reestruturao produtiva, caracterizada pela desregulamentao e queda nos padres salariais e nas condies de trabalho. Entendemos que as relaes produtivas e mercantis so relaes sociais, desta forma, intentamos apresentar dinmicas prprias s migraes internacionais que permeiam as oficinas de costura sobre as quais focamos nossos olhares. No continente americano, historicamente marcado pelas sucessivas migraes transocenicas, os deslocamentos internos e trans-fronteirios so de relevncia atual. Os Estados Unidos concentram grande parte dos imigrantes latino-americanos e seus descendentes, fenmeno que encontra explicao seja nas razes profundas do imperialismo estadunidense, seja na proeminncia econmica sobre o restante do continente. Na Amrica do Sul, as migraes laborais internas anteriormente destinadas Argentina, paulatinamente, redirecionam-se ao Brasil (GRINSON; JELIN, 2006). Fatores como o crescimento da influncia poltica e econmica brasileira e a crise econmica do vizinho platino, a partir dos anos 90, so significativos. Conforme explicita Fausto (1991), a imigrao somente pode ser entendida enquanto fenmeno multicausal, o que nos leva a considerar a influncia da globalizao, da internacionalizao de capitais e formao de blocos poltico-econmicos transnacionais sobre os deslocamentos laborais, assim como sobre o mundo do trabalho. Corresponderiam nos termos de Portes (2001), aos determinantes macroestruturais do fluxo de mo-de-obra. Simultaneamente, nas grandes cidades, imigrantes e seus descendentes so essenciais na construo dos determinantes microestruturais, formados historicamente atravs do estabelecimento e recrutamento de trabalhadores estrangeiros. De acordo com o autor, as regies metropolitanas e suas cidades globais formam um novo espao transnacional [...] criado por fluxos sustentados de capital, tecnologia, informao e, tambm, pessoas. (PORTES, 2001, p. 13, traduo nossa). Ainda conforme Portes (2001) coabitam nas reas metropolitanas dois meios de formao do transnacionalismo. Aquele feito por cima, guiado por grandes atores corporativos e financeiros, transformadores das comunicaes e dos transportes. Sendo que o outro feito por baixo, sob atuao de [...] gente comum e corrente que busca melhorar sua situao. (PORTES, 2001, p. 14, traduo nossa). A busca por uma mobilidade social ascendente constitui motivao central dos trabalhadores estrangeiros empregados nas oficinas de costura paulistana e nova- iorquinas. As peculiaridades desta mo-de-obra imigrante respondem pelas necessidades apresentadas pelo setor em seu novo arranjo produtivo. A nova configurao da indstria do

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vesturio apparel industry separou a produo de roupas do setor industrial txtil como um todo. Se grande parte do conjunto do setor se articula fortemente indstria qumica e produo de fios, a produo de roupas passa a ser comandada pela indstria do moda e suas miditicas articulaes. Vendendo sonhos sazonais e cambiantes, ao sabor das estaes do ano, dos mitos, dos movimentos, das campanhas sociais e polticas ou mesmo militares, precisa ser flexvel e atender aos caprichos dos contratantes fashions, ou seja as griffes.11 Os deslocamentos populacionais entendidos consensualmente pelos estudiosos de migraes enquanto mecanismos produtores de redes so habilmente manejados pelos proprietrios das confeces de vesturio para angariar e manter uma fora de trabalho estvel e a baixo custo (WALDINGER, 1984). As redes formadas historicamente pelas dinmicas imigratrias so fundamentais para a compreenso das microestruturas pertinentes ao desenvolvimento e manuteno deste tipo de manufaturas de costura, coabitando com os determinantes macroestruturais. O presente texto articula-se ambas as esferas a fim de fornecer um mapeamento das relaes sociais, produtivas e dos atores chave envolvidos em seu constante dilogo entre legal e o ilcito. 2. SETOR TXTIL-VESTURIO, SWEATSHOPS E REESTRUTURAO PRODUTIVA A indstria txtil-vesturio, marco da primeira revoluo industrial, experienciou desde ento, as aceleradas transformaes nos modos de produo e nos hbitos de consumo por seus artigos. Sua cadeia produtiva, conforme elucidam Garcia e Cruz-Moreira (2004) composta por grandes empresas da indstria qumica, da indstria agropecuria, da indstria de maquinrio especializado e de tecnologias. Ainda segundo os autores, a parte fundamental [...] constituda pela indstria txtil, que inclui os processos de fiao e de tecelagem, e pela indstria de confeco, que transforma os tecidos em roupas para vestir. (GARCIA; CRUZ-MOREIRA, 2004, p. 275). Concentramos nossas anlises sobre a ltima etapa da cadeia produtiva, as manufaturas de costura que executam os artigos de vesturio de acordo com desings que lhes so encomendados, assim como sobre sua comercializao. A incorporao constante de novas tecnologias na cadeia txtil-vesturio atende as crescentes imposies do consumo de massa, acentuada pela intensificao dos modismos.
Tais novas configuraes devem explicar o recente deslocamento da apparel industry de New York para a regio de Los Angeles nos Estados Unidos, dada a proximidade fsica ao espao por excelncia da indstria do entretenimento. Ao menos o fluxo de migrantes mexicanos e outros latinos j garantiam o mercado de trabalho. (MILKMAN, 2006).
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Para Harvey (2005), o setor insere-se no processo de acumulao flexvel, vivenciado a partir dos anos 70, apresentando uma flexibilizao dos processos e mercados de trabalho, dos produtos e dos padres de consumo. Marcado, portanto, pela inovao comercial, tecnolgica e organizacional. As manufaturas de costura, responsveis pelo produto final, no suplantaram o trabalho manual na mesma medida em que o restante do setor, sendo o fator humano essencial s atividades desempenhadas nesta etapa produtiva. Apesar da implantao do maquinrio, a confeco dos moldes, o corte dos tecidos, o cozimento das partes e os acabamentos finais dependem ainda dos trabalhadores, abrangendo nveis variados de qualificao. A transformao maior fica por conta dos novos padres organizacionais adotados, responsveis pela reconfigurao do trabalho e das habilidades, englobando igualmente a conformao dos mercados consumidores. A produo artesanal de roupas, realizada sob medida por trabalhadores altamente qualificados no espao das suas prprias residncias ou em pequenas lojas e alfaiatarias, paulatinamente, cedeu lugar produo em massa e passou a submeter-se as cambiantes tendncias da moda. A dcada de 60, segundo Kontic (2001), marca a introduo dos hbitos culturais no uso de vestimenta importados dos Estados Unidos, entre os quais se incluem pases como o Brasil. As cidades de So Paulo e Nova Iorque, j aquelas alturas, centros de produo e comercializao de vesturio, tornam-se plos da nascente indstria da moda, substancialmente transformada na dcada seguinte. Dentre as transformaes ocorridas na cadeia produtiva txtil-vesturio, destaca-se o deslocamento de seu comando para os compradores, que ditam a quantidade, a qualidade e os valores da produo (GARCIA; CRUZ-MOREIRA, 2004). O carter transitrio da moda, como demonstra Harvey (2005, p. 258), vem ao encontro dos interesses dos capitalistas em fornecer servios bastante efmeros em termos de consumo e mobilizar a moda para mercados de massa torna-se um estmulo ao consumismo de artigos vesturios. Para a comercializao voltada ao consumo popular, fez-se necessrio o aumento do volume da produo com a concomitante diminuio dos custos. Nesse sentido, a subcontratao, enquanto ferramenta organizacional da acumulao flexvel largamente utilizada na produo de vesturio e comumente situa-se nas manufaturas de costura das metrpoles sob as quais enfocamos nossa anlise. Essas confeces tm sua produo voltada ao comrcio atacadista e/ou varejista12, sendo o varejo praticado em ruas comerciais

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A distino entre atacado e varejo compreende a quantidade dos produtos a serem comercializados. Neste primeiro, vende-se um grande volume de peas a compradores que posteriormente iro revend-las. O comrcio varejista destina-se ao consumidor final, feito em pequenas quantidades. So Paulo e Nova Iorque tornaram-se

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por meio de lojas pertencentes, muitas vezes, a prpria confeco que, no raramente, funcionam como fachada das indstrias clandestinas. A produo no atacado tem ao menos trs mercados principais, os donos de lojas varejistas que vem de todas as regies do Brasil e dos Estados Unidos para buscarem mercadorias, griff e marcas especializadas e os grandes varejistas como lojas de departamento e hipermercados. O sistema de subcontratao, realizado pelas grifes e lojas de redes, pode ser nacional ou internacional e tem por intuito a diminuio dos custos de produo. Nota-se que as oficinas de costura de So Paulo e Nova Iorque e quando subcontratadas por vendedores dos respectivos pases, possibilitam a reduo das despesas fazendo frente concorrncia com os produtos importados. A proximidade com o mercado consumidor varivel considervel, no entanto, a atrao destas manufaturas reside, sobretudo, no fornecimento de baixos custos com o fator trabalho. O imigrante em situao de clandestinidade torna-se mo-de-obra ideal para atender aos propsitos da reestruturao produtiva no setor, uma vez que se encontra alheio aos direitos sociais e trabalhistas vigentes no Brasil e nos Estados Unidos. O controle sobre o trabalho dos estrangeiros empregados nas oficinas de costura facilitado em funo de seu status jurisdicional de ilegal, soma-se a isto a inteno dos imigrantes em juntar rapidamente um peclio, ainda que por meio de longas jornadas de trabalho. As confeces de vesturio de propriedade de imigrantes so vultosas aliciadoras da fora de trabalho importada, pois articulam as redes constitudas na dinmica migratria, sob as quais tambm apiam seu empreendedorismo. Conforme discorre Waldinger (1984) sobre o setor txtil-vesturio novaiorquino: Onde o prestgio dos pequenos negcios baixo e as condies de trabalho pobres e particularmente exigentes, a competio com os empreendedores nativos tende a ser minimizada; consequentemente, os imigrantes tm acesso facilitado ao prprio negcio. Alm disso, uma vez que o mercado de trabalho em firmas pequenas geralmente desestruturado, as conexes dos imigrantes com uma comunidade imigrante maior fonte de vantagem considervel. Laos familiares e tnicos permitem aos proprietrios imigrantes mobilizar, treinar e manter uma fora de trabalho estvel e de baixo custo (WALDINGER, 1984, p. 61, traduo nossa).

no somente plos nacionais da moda, como tambm concentram a produo e comercializao atacadista e varejista de artigos txteis.

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O autor observa a importncia do contato entre imigrantes de diferentes nacionalidades e das conexes que advm da cultura migratria. As metrpoles de So Paulo e Nova Iorque, entendidas por Portes (2001) enquanto transnacionais, configuram-se como lcus estratgicos ao empreendedorismo imigrante no setor vesturio, sustentando em parte a reestruturao produtiva apresentada pelo setor, historicamente vinculado a imigrao. 3. EMPREENDEDORISMO TNICO E CAPITAL SOCIAL IMIGRATRIO Os imigrantes provenientes das regies economicamente dbeis no formam um grupo social homogneo, embora quantitativamente prevalea a imigrao laboral destinada a ocupaes de baixa rentabilidade. Destoam a esta maioria os trabalhadores de empresas multinacionais, pesquisadores e intelectuais, situados em um deslocamento popularmente conhecido como fuga de crebros. Ainda mais dissonantes so os estrangeiros proprietrios de pequenas indstrias e/ou comrcios, quer tenham alcanado esta posio por meio do prprio trabalho no exterior, quer j tenham entrado no pas com capital e planos de investimentos. Nas presentes migraes internacionais esta minoria composta por imigrantes empresrios e seus descendentes exercem grande poder de mobilizao e atrao da mo-de-obra estrangeira, de igual ou diferente nacionalidade, etnia do que a sua. A produo e comercializao de artigos de vesturio nas cidades de So Paulo e Nova Iorque est notadamente ligada, desde seus primrdios, a grupos imigrantes. Os estrangeiros e descendentes sempre ocuparam importante parcela na propriedade das confeces de costura assim como formaram boa parte da fora de trabalho empregada nas oficinas. A conexo entre determinados grupos tnicos/nacionais a atividades econmicas especficas, foi e continua sendo alvo de inmeros estudos de caso nas metrpoles em questo, tanto no que se refere aos imigrantes proletrios quanto aos imigrantes empresrios. Desta relao entre imigrao e a posse de empresas, convencionou-se a utilizao do termo empreendedorismo tnico 13 , um conceito amplamente discutido, na
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O termo empreendedor tem sua origem na traduo para o Portugus da palavra francesa entrepreneur, cunhada pelo economista francs Jean-Baptiste Say na obra intitulada Um Tratado em Economia Poltica, publicada em 1803. De acordo com Thornton (1999), as trs disciplinas fundadoras, por meio de diferentes mtodos de anlise, dos conhecimentos bases para as pesquisas sobre empreendedorismo [...] foram a Psicologia (Mc CLELLAND, 1961), a Economia (SCHUMPETER, 1934) e a Sociologia (WEBER, 1904) [...] (THORNTON, 1999, p. 15, traduo nossa). Portes e Sensenbrenner (1993) discorre, sobre a incorporao do termo empreendorismo na Sociologia do sculo XX, tornando-se este um dos pilares para a construo da Sociologia Econmica, sobretudo aos estudos de caso acerca dos grupos imigrantes que adotam essa perspectiva terica.

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interface Sociologia Econmica e Estudos Migratrios (TRUZZI; SACOMANO, 2009). Por empreendedor entendem-se os indivduos ou grupos pioneiros em determinadas atividades econmicas ou organizaes produtivas e administrativas que obtiveram sucesso em seus empreendimentos. De acordo com Martes (2010), a figura do empreendedor, segundo Weber, s passvel de existncia no capitalismo moderno, compreendido enquanto agente econmico modernizador, cuja ao racional socialmente orientada. A intencionalidade de ao dos empreendedores faz-se presente uma vez que estes seriam propulsores de inovaes organizacionais, opondo-se as instituies e suas concepes tradicionais. A utilizao do termo empreendedorismo tornou-se recorrente para alm da iniciativa privada (ampliou seu uso para organizaes no governamentais, comunidades eclesiais de base, organizaes de voluntariado, etc.), no entanto, mantm um sentido original de inovao. A adaptabilidade e o potencial transformador vinculado ao empreendedorismo assumem particularidades no empreendedorismo tnico sobre as quais se debruam os pesquisadores em Sociologia Econmica e imigrao. Um questionamento mostrou-se norteador para os estudos de caso a respeito dos empreendedores imigrantes: porque pequenas empresas tnicas, de grupos estrangeiros e seus descendentes, conseguem lograr xito em cidades do exterior? As respostas a esta pergunta esto em construo a partir de estudos de caso diversos dedicados aos empresrios imigrantes, principalmente nas cidades estadunidenses [...] ligando desenvolvimentos tericos em Sociologia Econmica aos subcampos relacionados onde uma massa de pesquisa emprica foi acumulada (PORTES; SENSENBRENNER, 1993, p. 1). Um ponto de partida para a anlise das empresas tnicas reside na caracterstica de ser imigrante dos proprietrios e na maneira pela qual estes articulam com as redes da dinmica migratria para instalarem seus negcios e empregar estrangeiros de iguais ou diferentes nacionalidades. O empreendedorismo tnico comumente se localiza no espao urbano, situa-se em bairros que concentram populaes imigrantes e/ou empresas tnicas. As comunidades tnicas das cidades de So Paulo e de Nova Iorque funcionam como colnias de assistncia mtua, onde a identificao entre as nacionalidades constri laos de reciprocidade e fundamentam relaes de confiana. Essas trocas estabelecidas entre indivduos de um mesmo grupo so interpretadas pelos estudiosos das migraes enquanto capital social. A definio contempornea do conceito, segundo Portes (2000), foi realizada por Bourdieu em seus estudos sobre educao, enquanto [...] o agregado dos recursos efetivos ou potenciais ligados posse de uma rede durvel de relaes mais ou menos institucionalizadas de conhecimento ou reconhecimento mtuo (BOURDIEU, 1980, p. 248 apud PORTES, 2000, p. 134). O capital social gerado pelas redes construdas na migrao possibilitaria o acesso

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aos recursos econmicos e informaes privilegiadas, tornando-se um fator explicativo s bem aventuradas empresas tnicas. Igualmente, funciona como instrumento de insero dos trabalhadores imigrantes nas cidades em questo, fornece recepo aos [...] recm chegados, lhes proporciona habitao, informao, contatos, e localiza-os a um nicho laboral atribudo a sua minoria [...] (MARRONI, 2006, p. 678, traduo nossa). De posse do conhecimento sobre os mecanismos de funcionamento da dinmica migratria e por meio da articulao com as redes a estabelecidas, os empresrios imigrantes angariam mo-deobra estrangeira sobre a qual assentam seus lucros. As confeces de artigos de vesturio nas metrpoles brasileira e estadunidenses demonstram-se fortemente vinculadas as lgicas migratrias, uma vez que concomitantemente so marcadas pela propriedade e pelo uso da fora de trabalho imigrante. Este fenmeno tem sido alvo de estudos nos Estados Unidos desde a dcada de 80, quando as antigas fbricas de israelitas e talos descendentes no distrito das roupas de Nova Iorque estavam sistematicamente sendo compradas por latino-americanos e, posteriormente, por asiticos (WALDINGER, 1984; 1986). A crescente imigrao de bolivianos para a cidade de So Paulo tem relao direta com a produo de artigos de vesturios nos bairros centrais e sua expanso para a regio metropolitana (AZEVEDO, 2005; FREIRE, 2008; SILVA, 1997; 2005). Consta na formao destas metrpoles grande nmero de estrangeiros de diferentes nacionalidades que constituram nesses espaos urbanos variados enclaves tnicos 14 . Trata-se de territrios onde os imigrantes preferencialmente fixam residncia e, no raramente, observa-se o empreendedorismo tnico com uso fora de trabalho estrangeira nesses bairros. A correlao entre os enclaves tnicos e atividades econmicas exercidas por proprietrios e trabalhadores imigrantes observvel, sobretudo, no setor txtilvesturio. Os histricos aglomerados produtivos e comerciais de artigos de vesturio no centro da capital paulista e nos Garment District de Nova Iorque, em bairros tradicionalmente formados pela imigrao, acompanham um crescimento das oficinas de costura para regies nessas cidades com forte presena de imigrantes ou capacidade de atra-los. O emprego massivo da fora de trabalho imigrante ilegalizada na produo de vestimentas um dos fatores explicativos da permanncia do setor nessas metrpoles,
De acordo com Cymbalista e Xavier (2007), o enclave tnico uma das categorias explicativas das territorialidades associadas s minorias tnicas em um determinado espao urbano. A concentrao geogrfica de grupos especficos originando bairros particularmente estrangeiros (para habitao e/ou atividades econmicas) de interesse dos estudos migratrios. V-se com frequncia nesses espaos o funcionamento das redes transnacionais instauradas com a dinmica migratria e o capital social a elas vinculado.
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sendo central s transformaes nele ocorridas, principalmente a partir do ltimo quartel do sculo XX. 4. AS CONFECES EM SO PAULO E NOVA IORQUE Apresentar dados quantitativos acerca das oficinas de costura das metrpoles estudadas e mesmos para os trabalhadores imigrantes nelas empregados tarefa rdua. Primeiramente, o levantamento torna-se difcil dada clandestinidade das oficinas, quer seja pela ilegalidade jurisdicional dos proprietrios imigrantes ou pelo emprego de mo-de-obra tambm ilegal, desrespeitando a legislao comercial, a legislao trabalhista e a legislao de proteo aos direitos humanos. Da clandestinidade destas indstrias surge uma segunda dificuldade pesquisa, precisar suas localizaes. As pequenas e mdias confeces de artigos de vesturio comumente esto escondidas em sobrelojas, pores ou fundos de pontos comerciais, tendo as janelas constantemente fechadas e seus vidros encobertos. Trata-se de locais de trabalho insalubres e com instalaes precrias, onde em ambos os pases, prevalece o trabalhador estrangeiro ilegalizado e com baixa formao profissional.A utilizao do trabalhador imigrante nas sweatshops 15 de vesturios estadunidenses fenmeno quantitativamente mais expressivo que no Brasil. Caracteriza-se por empregar trabalhadores imigrantes j estabelecidos no pas, que por no conseguirem acesso a ocupaes laborais em outros setores da economia urbana construo civil, tarefas de limpeza, em restaurantes, nos cuidados ou no care sector, etc. dedicam-se ao ramo da costura, nomeado pelos hispnicos como talleres del sudor (MARRONI, 2006). A fora de trabalho imigrante das oficinas de costura de Nova Iorque composta majoritariamente por trabalhadores de lngua espanhola, com atual destaque para os mexicanos, e em menor parcela, asiticos de origem chinesa e coreana. As redes de contatos estabelecidas entre os prprios imigrantes promovem a indicao de oportunidades de trabalho no ramo da costura, alm de fornecerem habitao. No caso brasileiro, os imigrantes costureiros das confeces de So Paulo so notadamente bolivianos e comumente se dirigem para a capital j com o propsito de trabalhar nas
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De acordo com Hum (2003), nos Estados Unidos a palavra sweatshops usada para definir um empregador que viola mais de uma lei trabalhista federal ou estadual, acerca de salrio mnimo, limite de horas extras, trabalho infantil, atividade industrial em residncias, sade e segurana no trabalho, compensaes trabalhistas e regulamentao industrial. Este conceito aplicvel ao caso brasileiro, uma vez que as confeces da cidade de So Paulo tambm infringem vrias leis. Empregam trabalhadores indocumentados que no gozam, portanto, de direitos sociais e trabalhistas e exercem ocupaes laborais sob condies degradantes. No caso do Brasil, a prtica dos contratantes em custear os custos de viagem dos imigrantes e mant-los habitando o local de trabalho sob ameaas diversas caracteriza o trabalho em condies anlogas ao escravo.

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oficinas de costura. A demanda das confeces por trabalhadores imigrantes ativou redes de transferncia da mo-de-obra organizadas transnacionalmente, que envolvem atravessadores e trfico humano. Muitos proprietrios das confeces arcam com as despesas da viagem, impedindo-os de deixar o trabalho at que a dvida seja quitada, caracterizando o regime de servido por dvida (CACCIAMALI; AZEVEDO, 2006). Nas cidades de Santa Cruz de La Sierra, La Paz e Cochabamba, pode ser vista a veiculao de propagandas em cartazes e rdios locais sobre a oportunidade de trabalhar como costureiro no Brasil, com falsas promessas de lucros rpidos e garantidos (SILVA, 2005). Junto aos trabalhadores costureiros vindos da Bolvia encontra-se uma minoria composta por peruanos e paraguaios. Habitualmente residem no local de trabalho sem a menor infraestrutura para tal. A produo de artigos de vesturio nas duas metrpoles est historicamente relacionada populaes imigrantes, salvo as variaes tnicas especficas a cada cidade, h uma preponderncia inicial no setor dos estrangeiros de origem europia, sobretudo italianos e judeus. Concentravam-se nos bairros centrais, onde estabeleceram entre outras atividades industriais a confeco de txteis. A produo e comercializao de roupas em pequena escala destinavam-se aos consumidores de elevado poder aquisitivo, uma alta costura feita sob medida, com qualidade e durabilidade exigentes de conhecimentos tcnicos por parte dos costureiros. Todas as etapas da produo, que envolvessem tarefas de concepo (escolha dos insumos e criao dos moldes) e tarefas de execuo (corte dos tecidos, juno das partes e acabamento final) assim como a parte comercial, ficavam a cargo do proprietrio costureiro e de sua famlia. A produo do vesturio em larga escala acompanhada da dissociao entre a concepo e a execuo do trabalho, com crescente parcelamento de tarefas e a consequente desqualificao do trabalhador. O trabalho conceptual passa a ser domnio dos proprietrios das confeces e no caso das oficinas de costura subcontratadas, no raramente transfere-se para as marcas e redes contratantes destas. Na cidade de Nova Iorque, as oficinas de costura dos talos descendentes e judeus, localizadas no Distrito das Roupas (Garment District), instalado no centro da ilha de Manhattan, foram paulatinamente compradas por imigrantes hispnicos e asiticos 16
De acordo com Waldinger (1984), na cidade de Nova Iorque, nos anos de 1981 e 1982, prevaleciam entre os proprietrios de confeces txteis que utilizavam mo-de-obra imigrante, os nascidos na Repblica Dominicana, seguidos pelos colombianos, equatorianos e outros pases da Amrica Latina. Sobre as atuais empresas asiticas nesta mesma cidade, Garcia e Cruz-Moreira (2004) nos apresentam dados bastante ilustrativos. A partir da dcada de 80, as confeces chinesas, sob regime de subcontratao, sendo que as maiores no ultrapassam o
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(WALDINGER, 1984). Na pesquisa realizada por Waldinger (1984) entre os anos de 1982 e 1983, constavam 123 oficinas de costura de propriedade de imigrantes que se utilizavam de trabalhadores estrangeiros somente no distrito das roupas. O autor admite a incerteza sobre este nmero, uma vez que as confeces ainda que localizadas em uma regio central e de grande circulao so extremamente escondidas. A expanso das confeces para bairros de maioria imigrante, notadamente hispnicos, como o Sunset Park e seus vizinhos, no Brooklyn, fenmeno observado por Hum (2003). A pesquisadora mostra-nos dados de 2001, nos quais somente na vizinhana do Sunset Park existiam 384 lojas de vesturio, empregando mais de 10.000 trabalhadores estrangeiros. Waldinger (1986) e Hum (2003) apontam para a subcontratao e a entrada de empresrios chineses e coreanos no setor, assim como para o ganho por produo. O rendimento do trabalhador calculado por pea costura, podendo variar de 0.25 a 0.75 centavos de dlar americano; a baixa rentabilidade do trabalho manteve-se ao longo dos anos que separam as pesquisas. De acordo com Ness (2006), a mais conhecida forma de abuso do imigrante laboral na cidade de Nova Iorque est no setor txtil-vesturio, onde os trabalhadores estrangeiros ganham bem abaixo do salrio mnimo, em jornadas estafantes e situao de exposio a altos riscos nos locais de trabalho. Na metrpole paulistana, bairros da regio central, ou prximos a esta, como o Bom Retiro, o Brs, a S e o Pari concentram as confeces que se utilizam da fora de trabalho imigrante indocumentada. A passagem da propriedade da produo de vesturio nestas regies de europeus para chineses, coreanos e hispnicos, circunscrita aos bairros de origem estrangeira acontece desde os anos 80, nas dcadas seguintes demonstrou sua ampliao para a regio metropolitana de So Paulo. Todavia, permanecem os bairros centrais enquanto lcus de crescimento das oficinas de costura clandestinas de propriedade de imigrantes que se utilizam de trabalhadores ilegalizados. Aqui tambm o ganho para os costureiros incide sobre a pea costurada, valores entre 0.15 e 0.80 centavos de real, em oficinas largamente subcontratadas por grandes varejistas. Os nmeros a respeito apresentam grande variao [...] o Consulado da Bolvia calcula 50 mil indocumentados, a pastoral dos imigrantes acredita habitarem mais de 70 mil bolivianos indocumentados em So Paulo, sendo 35 mil s no bairro do Brs; o Ministrio do Trabalho e Emprego tem uma estimativa que varia entre 10 e 30 mil indocumentados; o Ministrio Pblico fala em 200 mil bolivianos ao todo

nmero de 100 funcionrios, atingem as impressionantes vendas de US$ 1 bilho a US$ 2 bilhes anuais. Em 1995, os empresrios coreanos possuam 400 produtores subcontratados.

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(regulares e irregulares), o Sindicato das Costureiras fala em 80 mil trabalhadores irregulares (o que inclui famlias brasileiras e bolivianos) [...] (CYMBALISTA; XAVIER, 2007, p. 6). A ampliao das oficinas de costura de propriedade de imigrantes que utilizam de fora de trabalho estrangeira fenmeno crescente nas duas cidades sobre as quais discorremos. Nos Estados Unidos, os sindicatos que tentam organizar os trabalhadores das sweatshops em conjunto com trabalhadores imigrantes, com destaque para a International LadiesGarment WorkersUnion (ILGWU) que em 1995 se juntou a Amalgamated Clothing and Textile Workers Union formando a , Union of Needletrades Industrial and Textile Employees (UNITE). (NESS, 2006). No Brasil, a presena estrangeira nas confeces comea a chamar ateno somente nos ltimos anos, ganhando espao nas pautas de discusso do Sindicato das Costureiras de So Paulo e Osasco, que representa a categoria na capital paulista e tem sede no Bairro do Bom Retiro. Esse sindicato integra a Confederao Nacional dos Trabalhadores nas indstrias do Setor Txtil, Vesturio, Couro e Calados (CONACCOVEST). 5. CONSIDERAES FINAIS As cidades de So Paulo e Nova Iorque vivenciam o crescimento de economias informais ou subterrneas, observao pertinente, sobretudo, ao setor do vesturio. Conforme elucida Harvey (2005), o surgimento de novas organizaes industriais, frequentemente dominadas por imigrantes em grandes cidades, pode indicar o surgimento de estratgias de sobrevivncia, assim como tentativa de grupos tnicos de acesso ao sistema capitalista, por meio da sonegao de impostos a da alta lucratividade do comrcio ilegal. Seus efeitos so a [...] transformao do modo de controle do trabalho e de emprego (HARVEY, 2005, p. 145). Os imigrantes indocumentados empregados nas confeces de costura apresentam-se enquanto uma classe trabalhadora particularmente vulnervel por conta de seus status jurisdicional, encontrando dificuldades em sua organizao diante do capital, visto que a conscincia de classe desloca-se [...] para um terreno muito mais confuso dos conflitos interfamiliares e das lutas pelo num sistema de parentesco ou semelhantes a um cl que contenham relaes sociais hierarquicamente ordenadas (HARVEY, 2005, p. 145-146). O sucesso encontrado pelas oficinas de costura de propriedade imigrante explica-se pela capacidade destes empresrios em articular as redes estabelecidas na dinmica migratria. Desta forma, cooptam uma mo-de-obra estvel e

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mantm a nveis baixos o custo com o fator trabalho, servindo aos interesses de toda a cadeia produtiva txtil-vesturio, promovendo sua dinamizao. A implantao de novas formas organizacionais, acompanhada das novas tecnologias produtivas que conferem para o setor a transio para a acumulao flexvel, encontra apoio na mundializao comercial e econmica sobre a qual as migraes laborais internacionais constroem significados prprios. A menor regulao estatal nas questes econmicas convive com a presena cada vez maior do Estado nas questes imigratrias, promulgando leis xenofbicas e medidas restritivas e de coero. Os Estados Unidos vivenciam esta contradio de maneira latente, dada a importncia da fora de trabalho transnacional para o pas ao passo em que cresce a intolerncia aos estrangeiros, sobretudo aps os ataques de 11 de setembro de 2011. Conforme esclarece Ness (2006), apesar de estarem sob proteo das leis estadunidenses de trabalho Fair Labor Standards Act (FLSA) os imigrantes indocumentados nem mesmo conhecem este direito, ou ento temem as severas leis de imigrao que recaem sobre eles. Soma-se a isto a pequena fiscalizao nos locais de trabalho dos indocumentados na cidade Nova Iorque, demonstrando o desinteresse na desarticulao desta lgica perversa ao trabalhador imigrante. No caso brasileiro, as atuais imigraes laborais so quantitativamente nfimas em relao realidade estadunidense, sendo a presena dos estrangeiros na indstria txtil-vesturio paulistana a mais representativa. O Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) tem aplicado multas vultuosas a grandes lojas de atacado e marcas responsveis pela subcontratao das confeces. Por intermdio da Polcia Federal e da Superintendncia Regional do Trabalho e Emprego de So Paulo (SRTE-SP) as encobertas oficinas insalubres tem sido invadidas, expondo os esquemas ilegais de contratao que dinamizam o setor txtil-vesturio. A emergncia e afirmao de crescente contingente de trabalhadores conformando um mercado transnacional que nos instiga a repensar velhas questes e torna imperativo o uso de novos paradigmas para os movimentos sociais e os sindicatos e a sociedade. Procuramos atentar por meio das confeces de artigos de vesturio para esta realidade crescente, em que trabalhadores estrangeiros deslocam-se para regies especficas constituindo um novo operariado urbano, impondo novas configuraes para a massa proletria nas cidades de So Paulo e Nova Iorque.

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ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

GNERO E FLEXIBILIZAO DO TRABALHO:


Uma anlise do setor de TI Brbara Castro17 RESUMO O setor da tecnologia da informao (TI) surge durante a reestruturao produtiva, quando o mercado de trabalho brasileiro passou pela flexibilizao dos direitos trabalhistas e pelo aumento da participao das mulheres. Apesar de o setor acompanhar essa primeira tendncia, pois elevada parcela de seus trabalhadores possuem vnculos atpicos de trabalho, a segunda no corresponde sua realidade: apenas 19% dos trabalhadores do setor so mulheres. A partir desses dados, este artigo se prope a entender de que maneira a flexibilizao aparece para as mulheres do setor. Para tanto, desenho o perfil dos profissionais por meio da anlise dos micros dados da PNAD 2009. Palavras-chave: Flexibilizao. Gnero. Setor de TI.

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Pesquisadora da Unicamp. Email: bacastro@gmail.com. A pesquisa financiada pela Capes e desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da Unicamp, com perodo sanduche na The Open University (Milton Keynes, Reino Unido).

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GENDER AND LABOUR FLEXIBILIZATION:


AN ANALYSIS OF THE IT SECTOR ABSTRACT The sector of information technology (IT) emerged during the productive restructuring, in the 1990's, when the Brazilian labor market experienced a change in its features, with flexible work laws and an increasing in the participation of women on it. Although following the first trend, because a significant portion of IT workers have atypical working contracts, the latter trend does not match IT sector reality: only 19% of its workers are women. With this data in hands, I propose to understand how the flexibilization appears to women in this industry. I will trace a profile of IT workers with the help of brazilian official statistics micro data from PNAD 2009. Key words: Flexibilization. Gender. IT Sector. 1. INTRODUO O setor de tecnologia da informao (TI) dependia da implantao da indstria da informtica no pas para se estabelecer. E apesar de os diferentes governos nacionais terem discutido planos para essa indstria desde os anos de 1970, disputas polticas sobre a forma como isso deveria ser feito retardaram o seu desenvolvimento. O governo e os pesquisadores sempre se posicionaram favorveis ao modelo de reserva de mercado. Acreditavam que era uma maneira de incentivar a indstria nacional, a pesquisa ligada alta tecnologia e a formao de pesquisadores e profissionais qualificados. A poltica para a informtica estava diretamente ligada ao projeto nacionalista e poltica de desenvolvimento cientfico. Acontece que, j no fim da dcada de 1970 e incio da dcada de 1980, sob presso das grandes indstrias multinacionais (especialmente IBM) e do governo norteamericano, que rechaavam o protecionismo brasileiro, a Lei de Informtica comeou a ser contestada no interior do governo. Aps uma srie de disputas internas e diante da crise econmica que assolava o pas e que impedia o investimento em reas que exigiam custos muito elevados, decidiu-se, durante o governo Sarney (1985-1990), pela abertura entrada de empresas estrangeiras que fabricavam microcomputadores e seus componentes (TAPIA, 1995). A abertura comercial apenas uma das caractersticas do perodo em que a indstria da informtica e o setor de TI cresceram no Brasil. A dcada de 1990 tambm foi marcada por

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duas importantes mudanas no cenrio do mercado de trabalho: 1) a flexibilizao das relaes de trabalho, que implicou na reduo dos benefcios e direitos trabalhistas e na introduo de novas normas e leis coletivas que permitem o ajuste dos direitos trabalhistas nova ordem econmica e 2) o crescimento da participao das mulheres, pois apenas entre 1981 e 2002 houve um crescimento de 13,7% na taxa de atividade feminina no mercado de trabalho era de 32,9% e passou para 46,6% (HOFFMAN; LEONE, 2004)18. Entendo que essas mudanas no cenrio do mercado de trabalho brasileiro tornam o setor de TI um objeto de estudo privilegiado para entender de que maneira a flexibilizao e o crescimento da participao das mulheres se refletiram nas relaes de trabalho e na experincia cotidiana dos trabalhadores e trabalhadoras que nascem no e do contexto da reestruturao produtiva. As conseqncias do contexto nacional em que essa fora de trabalho ganha corpo ficam mais claras em uma pesquisa realizada por Salatti (2005). Ela encontrou sete modalidades diferentes de vnculo trabalhista (CLT, Pessoa Jurdica individual ou limitada (PJs), cooperativas de trabalho, trabalhadores autnomos, estagirios, trabalhadores informais e pseudo-scios) em empresas brasileiras de desenvolvimento de sistemas, uma das vrias especializaes da rea de TI. Entre esses diferentes contratos de trabalho, Salatti (2005) mostrou que o contrato de tipo PJ era predominante no setor (36% de sua amostra). Mas o setor de TI no acompanhou a outra caracterstica do mercado de trabalho brasileiro acima apontado: apesar do crescimento da participao das mulheres no mercado de trabalho apenas 19% dos trabalhadores do setor so mulheres (PNAD 2009, elaborao prpria). Essa marca, no entanto, no exclusividade do Brasil. A Comisso Europia para a Sociedade da Informao atestou que um entre cada cinco trabalhadores do setor de TI na Comunidade Europia so mulheres (COMISSO..., 2010). A pesquisadora Scott-Dixon (2004) tambm afirmou que, no Canad, as mulheres no alcanam nem 1/3 da fora de trabalho na indstria de TI. Essa tendncia internacional gerou uma srie de pesquisas que buscavam entender os porqus da baixa participao das mulheres nos setores de cincias e tecnologia. De maneira geral, posso dizer que eles se orientaram pelas discusses sobre a diviso sexual do trabalho e o patriarcado, que defende que a tecnologia central para a dinmica do

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Em 2008, segundo a srie histrica do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, esse nmero era de 52,4%.

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capitalismo e central para a manuteno do patriarcado, pois permite que os homens exeram seu poder tanto sobre a natureza quanto sobre a sociedade (FAULKENR; ARNOLD, 1985; COCKBURN, 1992; KELLER, 1992); sobre a socializao das crianas, que copiariam os papis femininos ou masculinos que vem na sociedade, alm de serem submetidas a um currculo escolar que constri uma narrativa de gnero para as diferentes reas do conhecimento (GRIFFITHS, 1985; WHITELEGG, 1992) e a recuperao de biografias de mulheres bem sucedidas nas reas de cincia e tecnologia, problematizando a leitura de que a tecnologia sempre foi uma esfera de domnio masculino (BIRKE et al., 1980; BAUM, 1986; TOOLE, 1998; MORROW; PERL, 1998; FRIZE, 2009). A tendncia geral dessas pesquisas era a de problematizar a identidade entre masculinidade e tecnologia e/ou cincia, mostrando como ela foi histrica e socialmente construda. Compartilho da tese esboada por esses estudos de que o gap de gnero continua presente no setor de tecnologia por problemas histrico-culturais de construo das identidades masculina e feminina. A partir disso, a pergunta que coloco : de que maneira a desigualdade numrica entre homens e mulheres influencia na posio na ocupao, remunerao e contratos? Tomando como ponto de partida o fato de que a TI ganha corpo em um momento em que a legislao trabalhista desregulamentada e, portanto, os trabalhadores e trabalhadoras do setor so submetidos a um regime de trabalho flexvel, o que busco entender se essa flexibilizao das relaes de trabalho generificada, ou seja, se ela ocorre de maneira diferente para homens e mulheres. 2. METODOLOGIA Partindo do contexto de flexibilizao e do aumento da participao das mulheres no mercado de trabalho brasileiro na dcada em que o setor de TI ganha corpo, e buscando compreender de que maneira eles se relacionam, me propus a investigar de que maneira a flexibilizao dos direitos trabalhistas aparece sob a perspectiva de gnero no setor de TI. Para tanto, tracei um perfil desses profissionais por meio da anlise dos micros dados da PNAD 2009. Para tornar a anlise dos micros dados da PNAD vivel preciso, antes, definir o que estou chamando de TI neste artigo. Conforme define Castells em seu clssico A era da informao, as tecnologias da informao e comunicao so o conjunto convergente de tecnologias em microeletrnica, computao (software e hardware), telecomunicaes/radiodifuso, e optoeletrnica (CASTELLS, 2000, p. 49) mais as tecnologias reprodutivas. Para fins da minha pesquisa, no entanto, reduzi a definio de TI

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apenas s prticas de gesto, anlise, teste e codificao da informao realizada por meio de computadores. A estruturao e o gerenciamento de banco de dados, a criao de softwares e o desenho de pginas na internet so exemplos de atividades que esto includas no setor de TI e que transformam conhecimento em cdigos e interfaces. So atividades que nos permitem arquivar, catalogar, organizar, pesquisar, trocar etc. com maior agilidade. Considerarei como profissionais de TI apenas aqueles que se vinculam a estas atividades e que agreguem valor mercadoria que produzem por desenvolverem, administrarem ou programarem solues computacionais. por isso que no considerarei o pessoal envolvido nas atividades de manuteno e fabricao de equipamentos de hardware ou operadores de telemarketing, como profissionais de TI. A classificao que uso obedece lgica de que a TI est relacionada a tarefas de alta complexidade e que supem um conhecimento extensivo e especfico sobre computao. Nesse sentido, selecionei sete cdigos ocupacionais presentes na Classificao Brasileira de Ocupaes (CBO) que do conta do universo dos profissionais de TI. So eles: especialistas em computao (2121); engenheiros em computao desenvolvedores de software (2122); especialistas em informtica (2123); analistas de sistemas (2124); programadores de informtica (2125); tcnicos em programao (3171); tcnicos em operao de computadores (3172). Tendo selecionado essas sete ocupaes, realizei um filtro no banco de dados da PNAD 2009 com o auxlio do software SPSS, de maneira a criar um novo banco de dados com informaes que se referissem apenas a esses cdigos ocupacionais. Destaco que todos os dados aqui apresentados foram pesados, o que quer dizer que trabalhei diretamente com a amostra e no apenas com as observaes da pesquisa. A PNAD foi o banco escolhido, em detrimento da RAIS, porque apesar deste ltimo ser mais confivel para analisar o mercado formal de trabalho no Brasil, por sua natureza censitria, amplitude de informao, cobertura geogrfica (NEGRI, 2001, p. 19) ele no abrange a informalidade e, conforme explicitamos, os profissionais de TI atuam sob uma diversidade de contratos atpicos, o que faz a consulta PNAD indispensvel para um retrato mais fiel do setor.

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3. RESULTADOS E ANLISE Conforme citado no incio deste texto, as mulheres correspondem a aproximadamente 19% do total de profissionais de TI do pas que, segundo a amostra, somam mais de meio milho de pessoas (Veja a Tabela 1). A mdia de idade dos homens do setor de 31 anos e das mulheres, 32. Tabela 1: Profissionais de TI e Sexo Frequncia Masculino Feminino Total 474274 110067 584341 Porcentagem 81,16% 18,84% 100%

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria. Na Tabela 2, podemos notar que tanto as mulheres quanto os homens esto mais concentrados nas ocupaes 2124 - analistas de sistemas (39%) e 3171 - tcnicos em programao (43,7%). Entre as mulheres, a maior concentrao est na anlise de sistemas (49%), j entre os homens, ela est nos tcnicos em programao (47,3%). As mulheres so maioria em relao aos homens tanto na anlise de sistemas (49% das mulheres contra 37% dos homens) quanto na ocupao 3172 - tcnicos em operao de computadores (19,8% das mulheres contra 10% dos homens). O dado que mais chama a ateno, no entanto, a ausncia de registro de mulheres nas ocupaes 2122 - engenheiros em computao/desenvolvedores de software e 2123 - especialistas em informtica. Tabela 2: Cdigo da ocupao no trabalho principal e Sexo
Cdigo da Ocupao no trabalho principal 2121 Frequncia % de Sexo Masculino % de Cdigo da ocupao no trabalho principal 53,6% 100% 100% 76% 83% 88% 68% 81% 977 0,2% 2122 1526 0,3% 2123 4821 1% 2124 175534 37% 2125 18652 3,9% 3171 225897 47,6% 3172 46867 10% Total 474274 100%

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Frequncia % de Sexo Feminino % de Cdigo da ocupao no trabalho principal Frequncia % de Sexo Total % de Cdigo da ocupao no trabalho principal

845 0,76%

0 0%

0 0%

54107 49%

3725 3%

29559 26,8%

21831 19,8%

110067 100%

46%

0%

0%

23,5%

16,6%

11,5%

31,7%

18,8%

1822 0,3%

1526 0,3%

4821 0,8%

229641 39%

22377 3,8%

255456 43,7%

68698 11,7%

584341 100%

100%

100%

100%

100%

100%

100%

100%

100%

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria. A menor concentrao das mulheres nos cargos de programao (2125 e 3171) e sua maior participao relativamente aos homens em anlise de sistemas e cargos operacionais refletem uma tendncia apontada por pesquisas internacionais. Scott-Dixon (2004), por exemplo, afirma que suas entrevistadas associavam as suas qualificaes com a rea notcnica do setor de TI como uma estratgia de afirmao de identidade de gnero, posto que as atividades tcnicas so altamente associadas com o iderio masculino. Glover e Guerrier (2010) destacam que quando notamos os tipos de trabalho que os homens e as mulheres ocupam nesse setor, percebemos como elas tendem a deixar a rea dura de TI e se mover para nichos mais perifricos e feminizados, como designer de websites, gerentes de projeto, e tcnicas que inserem dados. H segundo Glover e Guerrier (2010), uma negao das mulheres em dizer que fazem parte do setor porque no querem se associar s habilidades masculinas. Suas entrevistadas apontaram para a dificuldade de se encaixar em um ambiente que elas definem como masculino porque precisam abrir mo, ou deixar de fora do ambiente de trabalho, as caractersticas que elas entendem que as identificam enquanto mulheres. Para ilustrar seu argumento, destaco duas falas de mulheres que eles apresentam em seu artigo: uma indstria muito dura, poucas mulheres entraram nela e as que entraram no vo se esquivar

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do fato de serem mulheres e vo ter que se adaptar a ser como homens (ADAM et al., 2006, p. 7).19 E Isso no foi natural para mim Eu acho que voc tem que se encaixar, no pode ser muito feminina, tem que ser durona e isso no o meu jeito de ser20 (ADAM et al., 2006, p. 7). Os autores entendem que, como a norma de gnero binria, muitas vezes as mulheres que trabalham em profisses identificadas com o iderio masculino so, tambm, masculinizadas. A estratgia que elas usam para no serem assim associadas ignorar sua feminilidade, se colocando como neutras, ou ignorar sua capacidade tcnica, se colocando como femininas. Adam et al. (2006), narram histrias de mulheres que se vestiam de maneira neutra para no chamar a ateno e eram tomadas como lsbicas pelos colegas mesmo que sua opo sexual no fosse essa. Quando uma mesma mulher que se vestia de maneira neutra passou a usar roupas mais associadas ao imaginrio feminino, ela passou a ser confundida com a secretria da empresa pelos colegas, que lhe passaram a pedir para fazer remarcao de suas passagens ou hotis para as viagens de negcios. A concluso a qual os autores chegam a de que o ambiente to masculino e a associao entre tcnica e masculinidade to imediata que as mulheres se sentem pouco a vontade no ambiente de trabalho. Os nichos em que as mulheres acabam se concentrando so classificados como trabalho emocional por Glover e Guerrier (2010) por envolverem comunicao com o cliente. J havia identificado o setor de servios com o trabalho emocional, do cuidado. E justamente esse tipo de trabalho, afirmam Glover e Guerrier (2010) que as mulheres que trabalham com TI ocupam, em sua maioria. Nesses cargos, voltados comunicao com o cliente, o trabalhador deve ser paciente, simptico e saber dissipar a raiva do cliente. Essas caractersticas, consideradas traos femininos, feminizam esses cargos e os desvalorizam, deixando as mulheres em uma hierarquia de salrios e sucesso inferior ao dos homens. E isso acontece mesmo quando os homens ocupam os mesmos cargos, associados habilidade do cuidado, que as mulheres ocupam.

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No original: It's a tough industry (IT), not many women would have entered into it and the ones that have entered will have shied away by the fact that they are women and they would have to adapt to be just like men (ADAM et al., 2006, p. 7). 20 No original: That doesn't come naturally to me....I think you've got to 'fit in', you've not got to be too girly, you've got to be quite tough and that's not naturally me (ADAM et al., 2006, p. 7).

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Quando olhamos para a renda mdia dos trabalhadores do setor, h uma leve tendncia de as mulheres ganharem mais do que os homens. R$ 2.299,85 contra R$ 2.148,25 (veja tabelas 3 e 4). Tabela 3: Rendimento mensal na semana de referncia (mulheres)
Rendimento mensal do trabalho principal N Vlidos Perdidos Media Mediana Moda Percentis 25 50 75 Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria. 108487 1580 2299,851512 1800 2000 800 1800 3000

Tabela 4: Rendimento mensal na semana de referncia (homens)


Rendimento mensal do trabalho principal N Vlidos Perdidos Mdia Mediana Moda Percentis 25 50 75 Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria. 108487 1580 2299,851512 1800 2000 800 1800 3000

No entanto, quando olhamos para os salrios mais elevados do setor, percebemos como a desigualdade salarial entre os homens e mulheres se colocam. Com a exceo de um grupo de 1.130 mulheres que ganham at R$12.000, apenas os homens atingem os salrios acima dos R$10.000. A disperso de homens que ganham salrios acima de R$5.000 muito maior do que a disperso que observamos nas mulheres (veja o Grfico 1).

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Grfico 1: Distribuio do rendimento mensal do trabalho principal entre homens e mulheres

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria.

A problemtica da distribuio salarial fica ainda mais complexa quando observamos as informaes sobre o nvel de instruo dos profissionais do setor. A mdia das mulheres possui escolaridade superior dos homens (a mdia das mulheres tem o Ensino Superior Completo, a mdia dos homens, Ensino Superior Incompleto). Alm disso, enquanto h registros de muitos homens trabalhando no setor de TI com Ensino Fundamental Incompleto (ou Equivalente) ou sem instruo, as mulheres que trabalham no setor possuem, ao menos, Ensino Fundamental Completo. Veja o Grfico 2:

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Grfico 2: Nvel de instruo mais elevado alcanado e sexo

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria.

A partir desse grfico, podemos inferir que a renda mensal mdia das mulheres do setor de TI maior do que a dos homens porque a maioria delas possui Ensino Superior Completo. O Grfico 3 complexifica essa questo e mostra que apesar de a mdia das mulheres terem um nvel educacional maior do que os homens, isso no um fator diferencial quando comparamos as mdias salariais dos dois sexos que possuem o mesmo nvel educacional. Observe que os homens que possuem Ensino Superior Completo possuem uma remunerao mdia superior s mulheres que possuem o mesmo nvel de estudos. O tempo de estudos no , portanto, um fator diferencial para as mulheres. O contrrio acontece com os homens: quanto maior o tempo de estudos, maior o salrio que eles conquistam no mercado de trabalho relativamente s mulheres.

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Grfico 3: Rendimento mensal do trabalho principal e nvel de instruo mais elevado

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria.

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As diferenas entre homens e mulheres na estrutura ocupacional do setor tambm esto presentes na posio na ocupao. Na Tabela 5 podemos observar que apesar de a maioria dos trabalhadores do setor (82,9%) terem se declarado na categoria empregados, h uma diferena de mais de 10% entre homens e mulheres que trabalham com carteira assinada no setor. So cerca de 81% dos homens atuam no mercado de trabalho formal no setor de TI contra 91,5% das mulheres. Alm disso, os homens so maioria nas categorias conta prpria e empregador, compondo cerca de 8% a mais do total de trabalhadores por sexo nessas posies (18,7% do total de homens contra 9,9% do total de mulheres). Nota-se, tambm, que no h nenhum registro de mulher empregadora. Tabela 5: Posio na ocupao e sexo
Posio na ocupao Sexo Frequncia Masculino % de Sexo % de Posio na ocupao Frequncia Feminino % de Sexo % de Posio na ocupao Frequncia Total % de Sexo % de Posio na ocupao Empregado 382701 80,9% 79% 100731 91,5% 20,8% 483432 82,9% 100 Conta Prpria 82216 17,4% 90% 9113 8,3% 9,9% 91329 15,6% 100 Empregador 6403 1,3% 100 0 0 0 6403 1,09% 100 Total 473064 100% 81% 110067 100% 18,8% 583131 100% 100%

Fonte: PNAD 2009. Elaborao prpria. Excluindo as categorias Trabalhador no remunerado membro da unidade domiciliar e Outro trabalhador no remunerado.

Esses dados apontam para uma tendncia maior de as mulheres se concentrarem nos contratos mais tradicionais de trabalho, enquanto os homens participariam mais de relaes atpicas de trabalho. Essa tendncia a contratos e relaes de trabalho mais tradicionais da parte das mulheres aponta para uma problematizao dos outros sentidos possveis da flexibilidade do trabalho: as de tempo e espao. Na literatura internacional sobre mulheres que trabalham com TI, a flexibilidade temporal e espacial apontada como uma estratgia encontrada pelas mulheres para conciliar as esferas do trabalho e da famlia. Armstrong et al. (2007), por exemplo, buscaram entender

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como elas equilibravam o trabalho e a vida familiar. O grupo de mulheres entrevistadas era bem heterogneo. Elas eram solteiras, casadas, grvidas, com filhos pequenos e filhos crescidos. Todas j trabalhavam no setor h uma mdia de oito anos e eram, em sua maioria, programadoras. Com perguntas relacionadas apenas ao trabalho o tema famlia era trazido tona nas respostas das mulheres -, como Que desafios voc acredita que as mulheres de TI enfrentam que os seus pares homens no enfrentam?, fizeram um mapa das percepes sobre famlia e trabalho e as classificam em representaes estruturais. Gerenciamento das responsabilidades familiares, qualidade do trabalho, stress e flexibilidade de tempo de trabalho foram os temas que mais apareceram em suas falas. A interao entre famlia e trabalho era percebida pelas mulheres como a interconexo entre esses fatores. A flexibilidade dos horrios de trabalho era apontada como uma soluo ao conflito entre trabalho e famlia, mas essa adaptao gerava grande stress, pois era percebido no ambiente empresarial como falta de dedicao ao trabalho e carreira e isso acabava se colocando como uma barreira promoo das mulheres. Alm disso, a presso para se manter sempre atualizada e adquirir novas qualificaes tambm esbarrava no conflito entre trabalho e famlia. O que era uma estratgia de aliviar o conflito trabalho-famlia se transformava, portanto, em uma fonte de stress. Dos mapas encontrados em nosso estudo, h um ciclo vicioso no qual o stress gerado pelo trabalho ocupa um papel central no conflito entre famlia e trabalho para as mulheres de TI (ARMSTRONG et al., 2007, p. 12). H, pois, uma tenso entre as responsabilidades familiares e a desempenho esperada de um trabalhador de TI. Os pesquisadores notaram que as mulheres acabam ocupando o trabalho mais burocrtico, organizacional e que no lhes exige o exerccio da flexibilidade temporal e espacial. Como esperado que as mulheres precisem desempenhar o duplo papel de trabalhar em uma empresa e cuidar de uma famlia, os empregadores no esperam que elas possam desempenhar bem um cargo que exige flexibilidade e mobilidade. Talvez por isso mas no apenas por essa razo, pois compreendo as trabalhadoras de TI como sujeitas com voz ativa que encontramos em nossos dados uma indicao de que as mulheres se fixam em relaes de trabalho mais tradicionais do que as dos homens. No caso das profissionais de TI do Brasil, notamos pela Tabela 7 que a grande maioria tem filhos. Observe que apenas 21% da amostra casal sem filhos e outros tipos de famlia ou no possuem filhos ou no informam se esse arranjo familiar existe. Parcela similar da

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amostra (cerca de 22%) so mes de filhos menores de 14 anos, que exigem um cuidado e ateno maior dos pais, e 47,20% so mes de filhos com 14 anos ou mais. Tabela 7: Mulheres de TI e Tipo de Famlia
Tipo de Famlia Casal sem filhos Casal com todos os filhos menores de 14 anos Casal com todos os filhos maiores de 14 anos Casal com filhos menores de 14 anos e de 14 anos ou mais Me com todos os filhos menores de 14 anos Me com todos os filhos de 14 anos ou mais Me com filhos menores de 14 anos e de 14 anos ou mais Outros tipos de famlia Total Fonte: PNAD2009. Elaborao prpria. % de Mulheres 14,60% 17% 30,50% 6,97% 5,19% 17,15% 0,95% 7,40% 100%

4. CONSIDERAES FINAIS Este artigo se props a entender se a flexibilizao do trabalho generificada no setor de TI. A inteno compreender de que maneira duas caractersticas do mercado de trabalho brasileiro da dcada de 1990, quando o setor de TI se estabelece no pas, se relacionam e do indicativos mais gerais das conseqncias do processo de desregulamentao do trabalho para as mulheres trabalhadoras no pas. O que observamos que, apesar de o setor concentrar uma infinitude de contratos atpicos, as mulheres tendem a estar em uma posio mais tradicional de relaes de trabalho. Conforme pudemos constatar, elas possuem ligeira vantagem (cerca de 10% a mais) nos vnculos com carteira assinada ou estatutrios. A partir desses dados, levantei algumas hipteses sobre os porqus de as mulheres se concentrarem mais do que os homens nos contratos mais tradicionais de trabalho. H uma escolha ativa? De que maneira essa informao se relaciona com a esfera da famlia? Entendo que existam diversos caminhos para responder a essas perguntas. Concordo com a concluso de Armstrong et al. (2007), segundo a qual os empregadores no esperam que as mulheres possam desempenhar bem um cargo que exige flexibilidade e mobilidade. A

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possibilidade de constituio de uma famlia e a tarefa do cuidado exigida pelo papel atribudo s mulheres em nossa sociedade pode levar a uma discriminao informal das empresas no ato da contratao das mulheres. Mas entendo, tambm, que a aceitao de vnculos atpicos de trabalho, que no regulamentam as horas semanais da jornada, descanso semanal remunerado, frias, 13, licena maternidade etc. possam vir a limitar o desempenho desse papel. Apesar de o setor apregoar tempos de trabalho flexveis como uma vantagem s mulheres, porque por meio disso seria possvel conciliar o trabalho da empresa com o cuidado da casa e dos filhos, a escolha ativa de um contrato de trabalho que no possibilite s mulheres participarem ativamente da criao de seus filhos e filhas que possuem jornadas pouco flexveis devido ao cumprimento do currculo escolar pode significar, para elas, a perda do papel de gnero que as diferencia enquanto mulheres em um setor altamente masculinizado. Alm disso, como aponta Kelan (2009) em sua pesquisa com trabalhadores de uma empresa de software sua, apesar de a flexibilidade ser apresentada como uma vantagem do setor s mulheres, no so elas que melhor aproveitam as suas vantagens. Um bom exemplo disso o teletrabalho ou o trabalho realizado a partir de casa para a empresa. Os trabalhadores homens que tm filhos por ela entrevistados dizem preferir trabalhar no escritrio, no em casa, porque as crianas atrapalhariam seu desempenho. Essa escolha supe que algum fique em casa cuidando dos filhos a esposa ou a bab. As mulheres reclamavam da baixa produtividade quando trabalhavam em casa pela interseco das vidas profissional e pessoal e afirmavam que os filhos, filhas e companheiros pouco colaboravam para que o seu espao de trabalho dentro de casa fosse respeitado e levado a srio. Os entrevistados e entrevistadas de Kelan (2009) afirmam que realizar teletrabalho e ter uma famlia so atividades incompatveis. E isso a leva a entender que a flexibilidade utilizada de maneiras diferentes por homens e mulheres. Enquanto que eles a utilizam para ganhar mais dinheiro, acumulando diferentes projetos de trabalho, elas a utilizam para conciliar trabalho pago e no-pago. Kelan (2009) conclui que o cuidado no entra na construo da flexibilidade estabelecida para o trabalhador ideal de TI e que, por essa razo, esse trabalhador ideal no neutro para a categoria de gnero. Antes, ele masculino. Pois apenas algum que tenha disponibilidade total para a empresa, sem que a esfera pessoal se confunda de sada com a esfera profissional, que pode assumir o papel flexvel. A concluso qual chega Kelan (2009), de que a flexibilidade generificada - isto , possui sentidos diferentes para homens e mulheres -, nos ajuda a pensar sobre o retrato das

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mulheres que trabalham com TI no Brasil. A experincia de flexibilidade experimentada por elas no sentido invocado por este texto (contratos atpicos) levemente diferente daquele experimentado pelos homens. E isso pode ter relao direta com o sentido de flexibilidade (temporal e espacial) com o qual Kelan (2009), est preocupada: as mulheres se concentram nas relaes de trabalho mais tradicionais porque sua flexibilidade temporal e espacial limitada por seu papel de gnero. Essa hiptese ser mais bem trabalhada com uma investigao de carter qualitativo. Nos prximos passos da pesquisa, vou entrevistar 30 mulheres e 30 homens do setor por meio de um questionrio semi-estruturado que busca recuperar as suas trajetrias profissionais e compreender de que maneira eles e elas so influenciados pela esfera da famlia e do cuidado. As experincias pessoais e profissionais dos profissionais de TI nos ajudaro a pensar sobre o carter generificado da flexibilizao e sobre a atualizao dos papis masculinos e femininos no mercado de trabalho a despeito do crescimento da participao da mulher. REFERNCIAS ADAM, A. et al. Being an 'it' in IT: gendered identities in IT work. European Journal of Information Systems, v. 15, n. 1, p. 368-378, feb. 2006. ARMSTRONG, D. J. et al. Advancement, voluntary turnover and women: in IT a cognitive study of work-family conflict. Information & Management. v. 44, n. 2, p. 142-153, mar. 2007. BAUM, J. The calculating passion of ada byron. London: Archon Books, 1986. BIRKE, L. et al. (Eds.). Alice through the microscope: the power of science over women's lives. London: Virago Press, 1980. CASTELLS, M. Sociedade em rede: a era da informao, economia, sociedade e cultura. So Paulo: Paz e Terra, 2000. COCKBURN, C. Technology, production and power. In: KIRKUP, G.; KELLER, S. L. Inventing women: science, technology and gender. Cambridge: Polity Press, 1992. COMISSO EUROPIA PARA A SOCIEDADE DA INFORMAO. Relatrio. Disponvel em: <http://ec.europa.eu/information_society/activities/itgirls/doc/women_ict_report1.pdf>. Acesso em: 20 jul. 2010. FAULKNER, W.; ARNOLD, E. Introduction. In: FAULKNER, W.; ARNOLD, E. (Eds.). Smothered by invention: technology in womens lives. London: Pluto Press, 1985. FRIZE, M. The bold and the brave: a history of women in science and engineering. Ottawa: University of Ottawa Press, 2009.

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ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

DIVISO SEXUAL DO TRABALHO:


Uma anlise comparativa entre as teorias sociolgicas e econmicas Erika Osakabe Asbahr21 RESUMO Estudos sobre a diviso sexual do trabalho tm ganhando cada vez mais espao nos debates econmicos e sociolgicos nas ltimas dcadas. De um modo geral, as pesquisas realizadas se propuseram a mostrar as diferenas no comportamento dos homens e das mulheres diante do mercado de trabalho, bem como a diviso das tarefas domsticas na famlia. Esse texto visa a retomar algumas discusses tericas sobre a distribuio do trabalho na famlia de forma a mostrar que, independentemente das correntes que analisam o fato em si, as mulheres se encontram em posio desfavorecida em relao ao homem, tanto no mercado de trabalho quanto nas funes exercidas no ambiente domstico. Para se alcanar o objetivo desta pesquisa foi realizado uma reviso terica das principais correntes e estudos sociolgicos e econmicos que discutiram e discutem o tema diviso sexual do trabalho. Palavras-chave: Diviso Sexual do Trabalho. Trabalho Feminino. Precarizao do Trabalho Feminino.

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Doutoranda em Economia erikaosakabe@gmail.com

pela

Universidade

Estadual

de

Campinas-UNICAMP.

E-mail:

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SEXUAL DIVISION OF LABOR:


A COMPARATIVE ANALYSIS OF THE ECONOMIC AND SOCIOLOGICAL THEORIES Studies on the sexual division of labor are gaining more space in the economic and sociological debates in recent decades. In general, the surveys were proposed to show the differences in the behavior of men and women on the labor market and the division of household chores in the family. This paper aims to regain some theoretical discussions on the distribution of work in the family to show that regardless of the currents that analyze the act itself, women are in disadvantaged position in relation to man, both in employment and in the functions performed at home. To achieve the objectives of this research was conducted a literature review of mainstream economic and sociological studies and discussed that topic and discuss the sexual division work. Keywords: Gender Division of Labour. Womens Labour. Precariousness of Womens Labour. 1. DISCUSSO TERICA DA DIVISO SEXUAL DO TRABALHO 1.1. Abordagens Sociolgicas O tema diviso sexual do trabalho tem sido enfoque de discusso de pesquisadores de diversas reas, quer seja pelos efeitos que provoca nas relaes do homem e da mulher no mercado de trabalho, quer seja pela distribuio interna do trabalho na famlia. Apesar de um grande nmero de estudos sobre a desigualdade entre os sexos no mercado de trabalho e na famlia ter sido realizado, nenhuma teoria ou corrente conseguiu explicar as reais causas da diferenciao do trabalho masculino e feminino. Pode-se dizer que existem diversos prismas pelo qual a diviso sexual do trabalho pode ser enxergada, considerando que ela seja fruto de uma construo social. As anlises realizadas pela histria, mais precisamente a rea que compreende a histria da evoluo do trabalho humano mostra a participao de homens e mulheres na construo das sociedades. Notam os historiadores que esses atores sociais passaram conjuntamente por formas de relacionamento de trabalho em que predominavam sucessivamente a escravatura, a servido, o artesanato, a burguesia comerciante, a manufatura, at as formas mais recentes de modernizao industrial.

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Essa periodizao das relaes de produo considera, no geral, as mudanas nas relaes entre o capital e o trabalho, deixando de lado as modificaes nas relaes sociais entre homens e mulheres que, de acordo com Hirata (2002) deveriam constituir em uma dimenso a ser integrada em toda tentativa de periodizao das relaes sociais. Nas palavras da autora: [...] preciso questionar a relao capital/trabalho ou as relaes entre as classes sociais como critrio exclusivo de uma periodizao histrica e propor que essa periodizao leve em conta simultaneamente a evoluo das relaes sociais entre homens e mulheres [...] (HIRATA, 2002, p. 284). A autora no deixa de notar que, apesar das inmeras mudanas que se deram nos diferentes momentos da histria e da constituio de uma famlia oriunda do capitalismo, houve uma persistncia na diviso sexual do trabalho. Como afirma Le Doar (1994 apud HIRATA, 2002) as condies do trabalho dos homens e das mulheres mudam de acordo com o contexto histrico, cultural e econmico, mas no se transformam, segue a mesma linha de diviso dos espaos masculinos e femininos. A partir dos anos 70, os estudos sobre a diviso sexual do trabalho ganharam uma maior amplitude ao se passar de uma leitura em que as categorias eram consideradas como neutras para a utilizao das categorias chamadas sexuadas. Isso significa que a mulher passou a ganhar visibilidade enquanto atora social. Hirata (2002) considera que a introduo das categorias sexuadas de anlise permitiu uma renovao terica s cincias sociais Hirata (2002) afirma que a relao social sexuada um conceito correlativo ao de diviso sexual do trabalho. Relaes sociais sexuadas e diviso sexual do trabalho so duas expresses indissociveis e que constituem um sistema. A reflexo em termos de relaes sociais sexuadas , ao mesmo tempo, anterior e posterior reflexo em termos de diviso sexual do trabalho: ela lhe preexistente como noo, mas posterior como problemtica (KERGOAT, 1992 apud HIRATA, 2002, p. 275). Contudo, Hirata (2002) no deixa de dizer que por outro lado, a diviso sexual do trabalho um aspecto das relaes sociais sexuadas e permite romper enquanto conceito com a abordagem em termos de papis e funes.

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Se partirmos da idia de que as relaes sociais dos sexos so entendidas como vnculos sociais, a sociologia apresenta duas leituras sobre a diviso sexual do trabalho. A primeira delas se concentra em uma conceitualizao em termos de vculos sociais, abordando a solidariedade orgnica , a complementaridade, a conciliao, a parceria, a especializao e a diviso dos papis. Estas idias j esto presentes a um bom tempo na literatura sociolgica. O maior expoente foi Talcott Parsons com a corrente funcionalista que teve grande influncia na segunda metade do sculo XX. A essncia do pensamento consistia no fato de que a famlia uma agncia socializadora, cujas funes especficas consistem na formao da personalidade dos indivduos (BRUSCHINI, 1989). Ainda de acordo com esse pensamento, a sociedade vista como um conjunto de instituies sociais que desempenha funes especficas para assegurar a continuidade e o consenso. A famlia realiza importantes tarefas que contribuem para as necessidades bsicas da sociedade e auxiliam a perpetuar a ordem social. Parsons (1969) entende que as duas principais funes da famlia so a socializao primria e a estabilizao da personalidade. Ao processo de aprendizado das normas culturais da sociedade em que nasce denomina de socializao primria. Segundo o socilogo, como este fato ocorre na infncia, a famlia passa a ser o ncleo mais importante para o desenvolvimento da personalidade do indivduo. A estabilizao da personalidade diz respeito ao papel desempenhado pela famlia ao assistir emocionalmente seus membros adultos. E essa funo da estabilidade emocional estava atribuda essencialmente s mulheres. De acordo com os funcionalistas, s os homens desempenhavam predominantemente os papis ocupacionais que denominava como instrumental por permitir vincular a famlia com o mundo exterior. As mulheres estavam centradas em seu papel expressivo e tambm dedicadas s tarefas culturais e organizao pessoal de forma a reforar esse tipo de papel. Os socilogos funcionalistas consideram ainda a famlia nuclear como a que mais se adequava s necessidades da sociedade industrial moderna dadas as estratgias de sobrevivncia que adotavam. Justificam os pesquisadores que os diferentes papis desempenhados pelo marido, esposa e filhos permitiam uma nuclearizao da famlia. Segundo eles, neste tipo de famlia um adulto podia trabalhar fora do ambiente domstico, enquanto que o outro adulto cuidava da casa e dos filhos. Haveria, ento, uma especializao das funes que significava que o marido adotaria a funo instrumental de

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provedor e a mulher teria uma funo afetiva e emocional que se constitua na socializao dos filhos e na estabilizao e apoio emocional para os adultos. Garcia e Oliveira (2006) apontam como essencial na anlise funcionalista a diferenciao ntida do mbito de ao dos homens e das mulheres, tanto dentro das unidades domsticas como no mercado de trabalho. Segundo as autoras, um dos postulados centrais a respeito da famlia a diviso ntida dos papis de esferas e atividades entre homens e mulheres dentro da famlia e na sociedade mais ampla. Aos homens caberiam as tarefas ocupacionais (denominada por Talcott Parsons como instrumentais) porque permite vincular a famlia com o mundo exterior. s mulheres caberia o papel expressivo dado que estas se dedicavam s atividades domsticas e culturais. Os funcionalistas concordam que o advento da industrializao mais efetiva no sculo XX foi o fator que acentuou ainda mais esta diviso entre os homens e as mulheres, pois a famlia deixou de ser importante como unidade de produo econmica, e passou a ser somente responsvel pela reproduo e a socializao da mesma. Decorre da a ideia de que a diviso entre os papis dos homens e das mulheres uma resposta a distintas circunstncias sociais e econmicas, ou seja, medida que a sociedade evolui, tem lugar um processo de diferenciao estrutural que leva as instituies como as famlias a se especializar em funes particulares. A segunda teoria sociolgica das relaes sociais opta por um um enfoque mais voltado para a diviso do trabalho, para a contradio, antagonismo, oposio, dominao, opresso e poder (HIRATA, 2002, p. 279). De acordo com esse pensamento, a diviso sexual do trabalho considerada como um aspecto da diviso social do trabalho e nela, a dimenso opresso/dominao est fortemente contida. Hirata (2002) nota que a diviso social e tcnica do trabalho acompanhada de uma hierarquia clara do ponto de vista das relaes sexuadas de poder. A autora encontra em Kergoat a seguinte justificativa: [...] a diviso sexual do trabalho encontra-se em todas as sociedades; historiadores, socilogos, etnlogos demostraram que as modalidades dessa diviso variam fortemente no tempo e no espao (...) mas embora as modalidades mudem, a verdade que a diviso sexual do trabalho sempre estruturada por um princpio hierrquico: o trabalho masculino tem sempre um valor superior ao feminino [...] (KERGOAT, 1995 apud HIRATA, 2002, p. 280).

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Neste sentido, a diviso sexual do trabalho indissossivel das relaes sociais entre homens e mulheres que so relaes desiguais, hierarquizadas, assimtricas e antagnicas. Segundo Kergoat (1995 apud HIRATA, 2002) essa teoria constitui-se como alternativa aos paradigmas sociolgicos que no levam em conta a sexualizao do social. Pode-se dizer que as questes como a hierarquizao, assimetria ou antagonismo, discriminao, subordinao, explorao e opresso entre as duas categorias de sexo se encontram nos debates das socilogas feministas, principalmente nas pesquisas sobre as famlias. Se por um lado vimos que o funcionalismo pregava uma diviso clara das tarefas tanto masculinas como femininas, observando o desenvolvimento da famlia nuclear como um todo, o feminismo direcionou seu olhar para a experincia das mulheres no ambiente domstico. A ideia de que o ambiente familiar se baseava na cooperao, nos interesses comuns e no apoio mtuo foi duramente criticado por essas pesquisadoras. As feministas buscaram mostrar que a presena de relaes de poder desigual dentro da famlia significava que certos membros tendem a ser mais beneficiados que outros. Um ponto importante enfatizado pelas socilogas feministas foi a diviso domstica do trabalho, isto , o modo como as tarefas so distribudas entre os membros de um ncleo domstico. Algumas pesquisadoras acreditam que que o patriarcado foi o principal responsvel pela diviso das tarefas, outras defendiam a tese de que este processo de diviso das funes ocorreu como resultado do capitalismo industrial que acentuou ainda mais uma distribuio entre a esfera domstica e a esfera do trabalho. Verifica-se que os resultados desta diviso so sentido at os dias de hoje ao pensarmos no modelo de homem provedor amplamente disseminado nas sociedades industrializadas. Essa corrente procura mostrar o modo em que as tarefas domsticas como o cuidado com a casa e com os filhos so partilhados entre os homens e as mulheres. Suas descobertas mostraram que as mulheres desfrutam de uma posio menos privilegiada que o homem no ambiente domstico, pois so as principais responsveis pelos afazeres do lar, dispem de menos tempo para o lazer e um grande contingente trabalha fora em empregos remunerados. Outro aspecto importante destacado pelas feministas diz respeito s relaes desiguais de poder existente dentro das famlias. Outros autores tambm se mostraram interessados em analisar os aspectos que regulam a estrutura familiar.

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Therborn (2006) entende que a famlia uma instituio que diz respeito regulamentao social das atividades de bases nitidamente biolgicas, sejam elas o sexo e a reproduo. Observa tambm que o sexo uma fora bsica de orientao da biologia humana e o poder um aspecto fundamental da sociologia humana. Segundo o autor, a famlia est suspensa entre o sexo e o poder, sendo sempre o resultado das relaes sexuais passadas ou correntes. Para Therborn (2006), as relaes de poder esto inscritas nos direitos e obrigaes dos membros da famlia. De acordo com o autor: [...] a famlia um espao cercado nos campos de batalha abertos pelo sexo e pelo poder, delimitando a livre competio atravs de fronteiras entre membros e no membros; substituindo o comrcio livre e o combate perptuo por direitos e obrigaes [...] (THERBORN, 2006, p. 11). Nota-se que Therborn (2006) elabora a anlise de seu livro se baseando no entendimento de que a instituio famlia est sujeita ao equilbrio entre o padro de direitos e obrigaes de um lado e do outro da distribuio de recursos de poder entre os membros. Os privilegiados podem desfrutar de um status diferente dado que o controle de sano coincide com seus direitos ao passo que os demais que apresentam poucos recursos tero mais obrigaes que direitos. Estudos antropolgicos indicam que todas as sociedades humanas conhecidas, possuem uma diviso sexual do trabalho, isto , uma diferenciao entre os papis masculinos e femininos, tendo a famlia sua forma mais explcita. De acordo com Durham (2004), no existe exemplo comprovado mostrando que existiu alguma sociedade matriarcal na qual as decises estivessem concentradas nas mos de mulheres. De certo modo, as sociedades humanas sempre tiveram a figura masculina como a dominante, ou seja, eram patriarcais. Sempre foi de domnio masculino o espao de fora no qual predominavam as atividades polticas e as guerras. J a esfera domstica era constituda da figura feminina voltada para a reproduo e cuidado da famlia. Durham (2004) reconhece que a diviso do trabalho se constri em torno da tendncia que ela diz ser praticamente universal de separao da vida social entre uma esfera pblica essencialmente masculina, associada poltica e guerra e uma esfera domstica privada, feminina associada reproduo e ao cuidado das crianas. Importante salientar que a antroploga evita utilizar o termo determinismo biolgico para explicar a diviso do trabalho entre os sexos. Alis, no esse o entendimento de Durham

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(2004). Reconhece a autora que as bases que justificam os papis diferenciados entre os homens e as mulheres se fundamentam nas diferenas biolgicas dos seres humanos, contudo, essas diferenas esto subordinadas cultura. Nas palavras da autora: Com isso no quero dizer que haja uma explicao natural para a distino entre papis masculinos e femininos, mas que nesse particular, a cultura organiza, orienta, modifica, ressalta ou suprime as caractersticas que possuem fundamentao biolgica (DURHAM, 2004, p. 327, grifo nosso). De acordo com Durham (2004), as formas dessa diviso sexual so variadas, bem como a diviso das tarefas entre homens e mulheres. Ao entender que a diviso sexual do trabalho uma elaborao cultural de caractersticas presentes no desenvolvimento da espcie antes mesmo do prprio desenvolvimento da cultura, Durham (2004) analisa um pouco mais a amplitude das modificaes e elaboraes culturais que se ergueram sobre essa base. Considera a autora que a diviso sexual do trabalho nunca se restringe a esses aspectos gerais, mas tende a abranger um grande nmero de outras atividades. Alis, segundo a autora, sua prpria extenso e rigidez variam de uma cultura para outra. Atividades especficas, como tranar, tecer, fabricar cermica, plantar hortas, podem ser definidas em uma sociedade como tarefas femininas, em outra como masculina e numa terceira como indiferentes, podendo ser realizadas tanto por um sexo como por outro (DURHAM, 2004, p. 329). Essa discusso nos leva a perceber um fato importante. A diviso sexual do trabalho aponta na maior parte das vezes para a dominncia do homem em grande parte das atividades realizadas por ele, sejam elas na esfera do trabalho ou na esfera domstica. Contudo, a subordinao ou submisso da mulher ao homem no um fenmeno natural ou universal. A prpria diviso do trabalho mostra uma interdependncia entre os atores sociais ligadas ao bem estar e sobrevivncia econmica da famlia como um todo. por isso que no entender de Durham (2004) a anlise sobre a diviso do trabalho pautada na diversidade cultural deve entender a relao entre homens e mulheres no como uma dicotomia dominao subordinao e sim como uma combinao da rea de influncia ou autonomia, com graus diversos de imposio e aceitao de autoridade real ou simplesmente formal.

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1.2 Abordagens Econmicas Na esfera da economia, podemos dizer que os debates sobre a discriminao contra a mulher no mercado de trabalho tm seguido basicamente dois caminhos: o primeiro deles diz respeito aos estudos que esto preocupados com a criao dos modelos analticos que, com o aporte de diversas pressuposies tericas, descrevem as condies as quais esse tipo de discriminao pode existir e o segundo que engloba um numeroso conjunto de pesquisas empricas que procuram mensur-la de forma a quantificar o diferencial de pagamento entre homens e mulheres com produtividade equivalente. Esse segundo grupo de pesquisa pode ser agrupado em categorias que refletem o debate terico centrado no tema da segregao da mulher no mercado de trabalho. A primeira categoria, denominada de teoria do capital humano bastante numerosa no nmero de publicaes e est fundamentada nas hipteses de que no existem obstculos mobilidade dos empregados dentro das empresas, que tanto empregadores como empregados tm um bom conhecimento sobre as oportunidades existentes no mercado e que ambos so racionais na medida em que tentam maximizar seus lucros ou satisfao22. Analisando pelo lado do empresrio, significa que ao contratar os trabalhadores e fixar seus salrios, o que interessa para o empresrio a produtividade do mesmo que gerar lucro para os produtores. Do lado dos trabalhadores, eles devero escolher entre o trabalho e o lazer e de acordo com seu interesse nos salrios, escolhero a combinao que mais os satisfazem. Em relao a esse assunto, Ometto (1997) faz a seguinte observao: [...] os trabalhos desse grupo procuram, atravs do ajuste de equaes de rendimento, decompor a diferena entre os salrios mdios de homens e mulheres na parcela que resulta de eventuais diferenas de seus atributos produtivos, sendo usualmente considerados como tais os nveis de escolaridade e experincia e na que reflete a discriminao [...] (OMETTO, 1997). De acordo com essa avaliao, as diferenas verificadas entre os homens e as mulheres no se devem ao mercado, mas sim s preferncias individuais e aos nveis educacionais mais baixos e falta de treinamento das mulheres que provocam diferenas na produtividade e consequentemente aos salrios.

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A teoria marginalista diz que os indivduos buscam as melhores posies no sentido de ganhar o mximo do bem estar econmico, sendo o salrio para o trabalhador e o lucro para o empresrio.

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Ao tentar justificar as diferenas entre os salrios dos homens e das mulheres, os pesquisadores dizem que em funo das tarefas de esposa e de mes executadas pelas mulheres, elas passam menor tempo que os homens no mercado de trabalho. Salientam ainda que so as prprias mulheres que se restringem ao procurar ou ao preparar-se para ocupar determinadas ocupaes, levando em conta suas atividades no lar. As discusses se voltam para o fato de que as habilidades adquiridas pela mulher vm se orientando para a famlia e no para a produo no domstica e as do homem orientando em sentido contrrio. Essa anlise neoclssica faz a mesma leitura de algumas correntes sociolgicas como o funcionalismo de que a mulher tender a se especializar em atividades domsticas porque a capacidade de ganhos do homem maior. Neste caso, atribui-se mulher a questo do seu sucesso ou insucesso no mercado de trabalho. A segunda categoria est vinculada aos modelos de segmentao do mercado de trabalho e privilegia a vigncia de barreira ocupacional nesse mercado, enfatizando o papel das diferenas observadas na estrutura ocupacional masculina e feminina nos diferenciais de salrio entre os sexos. O termo segmentao no mercado de trabalho indica sua diviso em setores ou segmentos distintos com caractersticas e regras de acesso ou promoo diferentes. Estas teorias de segmentao surgiram como uma alternativa corrente neoclssica que semelhantemente anlise sistmica (funcionalista) em sociologia consideram o mercado de trabalho como sendo um local onde acontecem as trocas reguladas por um mecanismo de preos, onde compradores (empregadores) e vendedores (empregados) encontram-se como iguais. Estas teorias consideram que existe uma diviso entre os setores de altos e baixos salrios, os quais apresentam baixo nvel de mobilidade entre si. No mbito dos mercados de trabalho, existe o denominado mercado primrio no qual as possibilidades de salrios se apresentam elevadas e as possibilidades de ascenso profissional se mostram amplas e os empregos so estveis. Com caractersticas opostas ao mercado primrio existe o mercado secundrio que compreende os empregos com salrios mais baixos, poucas oportunidades de treinamento e promoo vertical bem como maior instabilidade. So as diferenas entre esses dois setores que caracterizam os empregos como bons ou maus. Observa-se que nessa abordagem, a desigualdade de salrios por gnero resulta de uma alocao da fora de trabalho que seleciona as mulheres preferencialmente para as carreiras menos atrativas do mercado secundrio. E aqui chamamos a ateno para o seguinte ponto: da mesma forma que a teoria do capital humano atribui a segregao entre

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os homens e as mulheres em funo do maior nvel educacional e ao maior treinamento dos homens a teoria da segregao do mercado de trabalho atribui a menor participao da mulher no mercado ao carter intermitente da mo de obra feminina que encoraja a rotatividade atravs dos baixos salrios e raras chances de promoo. Do exposto, fica ntido que no existe uma segmentao do trabalho baseada no sexo. As teorias da segmentao nos mostram que no so as foras de mercados as responsveis por definirem quais trabalhadores iro ocupar as posies do mercado primrio ou secundrio. A justificativa recai sobre o empregador/trabalhador que buscam sua realizao profissional. Novamente aparece o problema levantado no incio desta pesquisa: as teorias sociolgicas e econmicas no conseguem explicar as causas da diviso sexual do trabalho que atribui mulher as atividades domsticas e de mais baixa remunerao no mercado de trabalho. Brumer (1998) tambm percebe isso ao discutir as consideraes tericas sobre a insero da mo de obra feminina no mercado de trabalho. Conclui a autora em seu texto: [...] por mais que se possa ser demonstrado que as mulheres e os homens tm predisposio, interesses e qualificaes distintos em relao ao trabalho, resultando na ocupao de diferentes tipos de emprego, no so dadas explicaes das razes dessas diferenas [...] (BRUMER, 1998, p. 32). Em relao teoria marxista, considera-se que a anlise se centra na relao existente entre os indivduos com o sistema produtivo capitalista. Ou seja, Karl Marx desenvolveu uma anlise das relaes internas de uma sociedade capitalista. O autor detectou que havia no sistema capitalista, dois agentes econmicos importantes para a reproduo do capital. O autor classificou como capitalistas os detentores do capital que investiam seus recursos financeiros na produo e, como trabalhadores ou proletariado, aqueles que detinham somente a fora de trabalho para vender aos empresrios capitalistas. Pode-se dizer, ento, que a teoria marxista considera os limites definidos pela posio dos indivduos nos sistemas de classes. Enfatiza que apenas os capitalistas tm capacidade de criar renda suficiente atravs da posse do capital de forma a favorecer seus interesses, enquanto a classe trabalhadora teria apenas que ganhar o suficiente para o sustento, mas nunca ultrapassar o nvel de subsistncia, suficiente para sua reproduo.

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De acordo com Marx (1982), esta fora de trabalho teria uma dupla funo que consistia em um primeiro plano na formao de uma massa de trabalhadores23 que se adaptasse s oscilaes do capital, livres para entrar ou sair de determinados ramos produtivos, quando o progresso tcnico assim determinasse. Em um segundo momento, essa fora de trabalho excedente teria a funo de reduzir os nveis de salrio dos trabalhadores e consequentemente ampliar a mais valia do empresrio capitalista. Estudos apontam que a mulher era quem melhor se enquadrava a esse exrcito industrial de reserva, principalmente pela facilidade com que elas se inserem e abandonam o mercado de trabalho (BRUMER, 1998). Uma possvel explicao para o fato de as mulheres atenderem melhor as condies impostas pelo capital se fundamenta na estrutura familiar, que, aos olhos da teoria marxista, se baseia na suposio de que o homem prov o sustento dele, da mulher e dos filhos. Pesquisadores constataram que, em alguns perodos dos ciclos econmicos, as mulheres so convidadas a participar mais efetivamente do mercado de trabalho, tais como os momentos de guerra ou expanso econmica mesmo em setores constatados como predominantemente femininos. Essa observao corroborou a tese de que as mulheres constituem uma fora de reserva de trabalho. Por outro lado, estudiosos como Hirata e Humphrey (1984) questionam a tese de que as mulheres formam uma massa sobrante de mo de obra. Demonstram as autoras em seus estudo sobre o mercado de trabalho no Brasil na dcada de 80 que houve uma expanso na contratao de mulheres em um perodo em que o pas passava por uma forte crise econmica. As autoras validaram ainda mais as afirmaes ao demonstrar que a contratao feminina tambm aumenta em momentos em que as economias esto em expanso. Deriva da, o entendimento de Hirata e Humphrey (1984) de que as mulheres no formam uma reserva de trabalho privilegiada para o capital. Das argumentaes apresentadas percebe-se que as explicaes puramente econmicas no do conta de explicar a questo da segregao da mulher no mercado de trabalho e nem tampouco a sua manuteno em um lugar privilegiado no exrcito industrial de reserva. Notou-se, contudo que a insero da mulher no mercado de trabalho decorrente de sua situao privilegiada no exrcito industrial de reserva e esta pode ser explicada, em parte,

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A essa massa de trabalhadores Marx chamou de exrcito industrial de reserva.

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pela segmentao existente no mercado de trabalho e pelos baixos salrios recebidos pelas mulheres (BRUMER, 1998). Verificou-se que na teoria marxista no havia uma preocupao em se discutir as questes como as relaes entre os membros da famlia. A questo em pauta era a das relaes entre os indivduos com o sistema produtivo. Somente mais tarde, Engels supriu parte dessa lacuna ao integrar a questo da reproduo na teoria geral da sociedade, na qual os seres humanos so definidos por suas relaes com o sistema de produo. Para Engels (1991), o fator determinante da histria a produo e reproduo da vida imediata, onde esto includos tanto a produo dos meios de subsistncia quanto a produo dos prprios seres humanos. A intensificao do capitalismo e o processo de industrializao provocaram dois efeitos na esfera da produo. Houve a separao dos produtores dos meios de produo e tambm a separao da esfera domstica da esfera produtiva. Homens e mulheres passaram a vender seu trabalho individualmente, provocando uma reestruturao nas relaes familiares. Os homens continuaram responsveis pelo trabalho que desempenhavam anteriormente na esfera produtiva e as mulheres assumiram a responsabilidade de vender sua fora de trabalho no mercado para compor a renda familiar. Ao permitir o ingresso das mulheres no mercado de trabalho assalariado, o capitalismo provocou profundas alteraes na estrutura familiar fundamentalmente alicerada no patriarcalismo. Se nas sociedades pr industriais as mulheres participavam mais efetivamente do trabalho domstico, nas sociedades modernas elas assumiriam um outro papel (trabalho assalaridado) a fim de contribuir com a renda familiar. A teoria marxista, importante definidora das questes das relaes do trabalho, entende que existe uma desigualdade entre os homens e as mulheres no mercado de trabalho e a partir dessa suposta desigualdade entre os dois sexos, o capital tira o melhor proveito que pode das habilidades de cada indivduo. Na mesma linha argumentativa de Engels (1991), surge na primeira metade da dcada de 70, o movimento feminista, vertente do marxismo que ressaltou o trabalho da mulher. Os estudo realizados pelos pesquisadores preocuparam-se essencialmente com a questo do trabalho domstico para a reproduo da fora de trabalho. De acordo com as feministas, a diviso sexual do trabalho na famlia estava voltada para a reproduo da fora de trabalho, no qual os membros do sexo feminino se encarregariam da produo dos valores de uso na esfera privada, cabendo aos homens a produo dos valores de troca a travs da venda de

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sua fora de trabalho no mercado. Se por um lado o funcionalismo pregava uma diviso clara das tarefas tanto masculinas como femininas, observando o desenvolvimento da famlia nuclear como um todo, o feminismo direcionou seu olhar para a experincia das mulheres no ambiente domstico. A ideia de que o ambiente familiar se baseava na cooperao, nos interesses comuns e no apoio mtuo foi duramente criticado por essas pesquisadoras. As feministas buscaram mostrar que a presena de relaes de poder desigual dentro da famlia significa que certos membros tendem a ser mais beneficiados que outros. Um ponto importante enfatizado pelas socilogas feministas foi a diviso domstica do trabalho, isto , o modo como as tarefas so distribudas entre os membros de um ncleo domstico. Algumas pesquisadoras acreditam que o patriarcado foi o principal responsvel pela diviso das tarefas, outras defendem a tese de que este processo de diviso das funes ocorreu como resultado do capitalismo industrial que acentuou ainda mais uma distribuio entre a esfera domstica e a esfera do trabalho. Essa corrente procura mostrar o modo em que as tarefas domsticas como o cuidado com a casa e com os filhos so partilhados entre os homens e as mulheres. Suas descobertas mostraram que as mulheres desfrutam de uma posio menos privilegiada que o homem no ambiente domstico, pois so as principais responsveis pelos afazeres do lar, dispem de menos tempo para o lazer e um grande contingente trabalha fora em empregos remunerados. Pode-se dizer que mais recentemente, boa parte dos avanos nas pesquisas sobre a absoro da mo de obra no perodo do capitalismo foi possvel pela introduo da perspectiva de gnero que vem ganhando cada vez mais espao entre os pesquisadores. As pesquisas nessa rea consideram que a existncia de dois gneros tem efeitos nos agentes econmicos em sua interao com a famlia e com o mercado. Segundo Bilac, [...] a perspectiva de gnero no apenas o reconhecimento dos diferenciais de sexo, mas a abordagem que busca estabelecer as relaes entre estas diferenas, na tentativa de explicar a complementaridade antagnica e assimtrica entre elas [...] (BILAC, 1995). Em relao diviso do trabalho familiar, observa-se que essa perspectiva tem levado a redefinir o conceito de trabalho, pois se consideram como tal tambm o conjunto de tarefas ou atividades reprodutivas que so necessrias para a reposio e manuteno da fora de

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trabalho (trabalho domstico e cuidado com os filhos) como tambm as atividades produtivas orientadas para o mercado. Lobo (1991 apud BILAC, 1994), diz que essa perspectiva contribuiu para mostrar que o trabalho tem sexo, o qual se manifesta nas oportunidades diferenciadas de acesso s atividades econmicas para homens e mulheres nas condies em que so exercidas, nas remuneraes que permitem e nas reivindicaes que ensejam. Barbieri (1993 apud BILAC, 1994) tambm concorda que a anlise sobre a famlia ganhou um novo olhar com a incorporao da categoria do gnero e diz que: [...] do lado da famlia, a introduo do gnero permitiu o repensar da participao de homens e mulheres na reproduo e toda uma reavaliao do modo como construda (e reproduzida) a diviso sexual de papis no espao domstico, assim como seu corolrio lgico, a subordinao feminina, mostrando como sua suposta naturalidade social, cultural e economicamente produzida... e que nesta produo, a ocultao do valor social do trabalho domstico (e de sua realizadora) no tem um carter puramente econmico, realizando-se tambm por meio de mecanismo de poder inscrito em prticas cotidianas e culturalmente legitimados [...] (BILAC, 1995, p. 156). Por exemplo, entende-se que as diferenas de participao entre homens e mulheres na fora de trabalho no so somente quantitativas ou imutveis, mas se interpenetram mutuamente. Em primeiro lugar, cabe a reflexo sobre a incorporao do gnero na competio intertrabalhadores e sobre como o maior desenvolvimento na reproduo, sob diversos aspectos realmente fragiliza a participao feminina na produo. Mas tambm preciso buscar compreender qual a importncia do envolvimento feminino na reproduo para as atividades produtivas masculinas. As taxas de participao feminina alcanadas nos pases ricos so altas o suficiente para permitir uma avaliao mais geral que aos olhos da bibliografia feminista recente se mostra bastante pessimista, isto , a crescente participao da mulher nas atividades produtivas, longe de provocar uma reorganizao mais igualitria nas relaes entre os gneros, parece corresponder a uma crescente reduo da participao masculina na reproduo. Os homens dividem com as mulheres a sua tradicional funo de provedor da casa sem, contudo partilharem com elas as funes tradicionalmente femininas: os encargos domsticos e maternos.

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No final do sculo XX houve um aumento do interesse por parte da sociedade dos assuntos ligados s famlias essencialmente em virtude da crescente participao da mulher no mercado de trabalho. A possvel redefinio dos papis masculinos e das relaes de gnero desperta um interesse crescente em uma poca marcada pela instabilidade, insegurana no trabalho, o decrscimo da participao masculina enquanto provedores exclusivos, bem com a difuso das novas construes culturais acerca de o que ser homem e mulher nas sociedades modernas. Sabe-se que as modificaes dos sistemas produtivos afetam significativamente a organizao da vida pessoal e familiar, ou seja, as estratgias de sobrevivncia das famlias acabam dependendo da insero ou situao de trabalho de seus membros. Estas estratgias remetem de maneira similar ao conjunto de atividades que se desenvolvem nas unidades domsticas de diferentes setores sociais para garantir sua manuteno cotidiana e geracional. A participao econmica familiar e, de maneira mais especfica, a diversificao de atividades de trabalho e a intensificao do tempo de trabalho so componentes essenciais de tais estratgias. Observa-se que as relaes familiares se constituram em um conjunto de prticas que apiam a reproduo da fora de trabalho e a organizao familiar nas classes trabalhadoras. As investigaes sobre as estratgias familiares esto principalmente preocupadas em demonstrar as contribuies dos diferentes membros sobrevivncia e reproduo comum. Implicitamente se parte do princpio que os integrantes das famlias tm desempenho preferencial nos diferentes mbitos da ao, ou seja, os homens no mercado de trabalho, as mulheres nas tarefas domsticas e os jovens nas escolas. Ao se verem modificadas as condies de vida previamente existentes, desenvolvem-se novos padres de organizao nas unidades domsticas que abrangem as formas como os indivduos organizam suas atividades produtivas de acordo com a sua participao em um dado mercado. A existncia de uma combinao interna peculiar famlia do trabalhador entre a venda da fora de trabalho e a produo do valor de uso, sob a ptica da reproduo da fora de trabalho, permite uma reduo dos salrios em relao ao seu custo real. justamente essa combinao entre as atividades produtivas e domsticas que permite compreender como a famlia se constitui em uma unidade de rendimento. O estudo sobre as estratgias familiares de sobrevivncia passou a enxergar a famlia como fator complementar reproduo da fora de trabalho na medida em que deu relevncia s atividades domsticas. Observou-se que as famlias dependem das somas dos rendimentos

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provenientes de diferentes formas de insero na atividade produtiva dos chefes provedores, das mulheres (como chefes ou cnjuges) e dos filhos, o que depende segundo Bilac (1994) dos ciclos familiares. Ainda segundo a autora, as condies de incorporao de trabalho constituem, portanto, uma continuidade dessa problemtica em que a identificao das relaes familiares reaparece como contexto para o entendimento da reproduo cotidiana. 2. CONSIDERAES FINAIS Esta pesquisa mostrou que o tema diviso sexual do trabalho tem sido amplamente discutido na esfera acadmica. Buscamos nesse estudo mostrar algumas reflexes sobre a diviso sexual do trabalho, tanto no que tange as correntes sociolgicas quanto as econmicas, com a finalidade de encontrarmos respostas para as causas que suscitaram essa diviso. Sobre o prisma da sociologia, a diviso sexual do trabalho uma construo social baseada no desempenho e funes realizados pelos homens e pelas mulheres na esfera familiar e no mercado de trabalho. Existem duas leituras sobre a diviso sexual do trabalho. A primeira delas se fundamenta em uma conceitualizao em termos de vculos sociais, abordando a solidariedade orgnica , a complementaridade, a conciliao, a parceria, a especializao e a diviso dos papis. A segunda teoria sociolgica opta por um um enfoque mais voltado para a diviso do trabalho, para a contradio, antagonismo, oposio, dominao, opresso e poder. Contudo, verificou-se que apesar dessas teorias explicarem as funes desempenhadas pelos homens e pelas mulheres no ambiente domstico e no mercado de trabalho, elas no foram capazes de explicar as causas da diviso do trabalho. A explicao mais prxima que encontramos se fundamenta nos estudos antropolgicos que diz que praticamente todas as sociedades conhecidas tem a figura masculina como dominante, ou seja, so patriarcais. Sempre foi de domnio masculino o espao de fora no qual predominavam as atividades polticas e as guerras. J a esfera domstica era constituda da figura feminina voltada para a reproduo e cuidado da famlia. A antropologia reconhece que as causas que justificam os papis diferenciados entre os homens e as mulheres se fundamentam nas diferenas biolgicas dos seres humanos, contudo, essas diferenas esto subordinadas cultura que organiza, orienta, modifica, ressalta ou suprime as caractersticas que possuem fundamentao biolgica.

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Em relao s teorias econmicas pode-se dizer que a corrente neoclssica sobre a discriminao contra a mulher no mercado de trabalho atribui a segregao entre os homens e as mulheres em funo do maior nvel educacional e ao maior treinamento dos homens enquanto que a teoria da segregao do mercado de trabalho atribui a menor participao da mulher no mercado ao carter intermitente da mo de obra feminina que encoraja a rotatividade atravs dos baixos salrios e raras chances de promoo. A teoria marxista no se prontificou a estudar as diferenas entre os homens e as mulheres no mercado de trabalho. O objetivo era analisar as relaes de produo que se estabeleceram no perodo do capitalismo. Mesmo assim o marxismo deu sua contribuio ao mostrar que a fora de trabalho feminina teria uma dupla funo que consistia em um primeiro plano na formao de uma massa de trabalhadores que se adaptasse s oscilaes do capital, livres para entrar ou sair de determinados ramos produtivos, quando o progresso tcnico assim determinasse. Em um segundo momento, essa fora de trabalho excedente teria a funo de reduzir os nveis de salrio dos trabalhadores e consequentemente ampliar a mais valia do empresrio capitalista. Por essa tica, a mulher passou a ser considerada como um exrcito industrial de reserva. Fazendo referncia s pesquisadoras que suscitaram o feminismo, observa-se que estas se concentraram na importncia do trabalho domstico para a reproduo da famlia. As feministas procuram mostrar o modo em que as tarefas domsticas como o cuidado com a casa e com os filhos so partilhados entre os homens e as mulheres. Os estudos mostraram que as mulheres desfrutam de uma posio menos privilegiada que o homem no ambiente domstico, pois so as principais responsveis pelos afazeres do lar, dispem de menos tempo para o lazer e um grande contingente trabalha fora em empregos remunerados. A introduo da categoria do gnero na anlise econmica trouxe grandes contribuies para a questo da diviso sexual do trabalho. Observou-se que essa perspectiva contribuiu para que se redefinisse o conceito de trabalho, pois passou a considerar o conjunto de tarefas ou atividades reprodutivas que so necessrias para a reposio e manuteno da fora de trabalho (trabalho domstico e cuidado com os filhos) como tambm as atividades produtivas orientadas para o mercado. Chegamos ao final da discusso e retomamos novamente o problema de investigao que originou esse estudo: Quais so as causas da diviso sexual do trabalho? Essa pergunta parece continuar sem uma resposta definitiva, dado que no encontramos na literatura consultada as razes concretas que explicassem as causas da diviso sexual do trabalho. O

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que encontramos foram pistas na literatura antropolgica que nos remeteram a uma leitura de que a cultura patriarcal a responsvel por determinar os papis e funes que os homens e as mulheres desempenham na sociedade. Indubitavelmente a literatura sobre a importncia do trabalho feminino ganhou muito nos ltimos anos com a incorporao de novas leituras que tm ajudado a caracterizar melhor a participao da mulher enquanto esposa, me e trabalhadora no mercado de trabalho. Os debates tericos so fundamentais para entendermos os processos como a diviso sexual do trabalho, contudo, precisa haver aes especficas para ajudar, no somente a mulher a superar a condio de inferioridade, mas tambm a famlia porque exatamente nesse ncleo que se encontram os elementos que podero imprimir as mudanas futuras. REFERNCIAS BILAC, E. D. Trabalho e reproduo cotidiana. Revista Brasileira de Estudos de Populao, v. 11, n. 2, p. 155-158, jul./dez., 1994. BRUMER, A. O sexo da ocupao: consideraes tericas sobre a insero da mo de obra feminina na fora de trabalho. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, ANPOCS, n. 8, v. 3, out. de 1998. BRUSCHINI, C. Uma abordagem sociolgica da famlia. Revista Brasileira de Estudos de Populao, v. 6, n. 1, p. 1-23, jan./jun. 1989. DURHAM, E. R. A dinmica da cultura: ensaios de antropologia. So Paulo: COSACNAIFY, 2004. ENGELS, F. A origem da famlia, da propriedade privada e do estado. 12. ed. So Paulo: Global, 1991. GARCIA, B.; OLIVEIRA, O. Las famlias em el Mxico metropolitano. Mxico: El Colgio Del, 2006. HIRATA, H. Nova diviso sexual do trabalho?: um olhar voltado para a empresa e para a sociedade. So Paulo: Boitempo Editorial, 2002. _____.; HUMPHREY, J. O emprego industrial feminino e a crise econmica brasileira. Revista de Economia Poltica, v. 4, n. 4, p. 89-107 out./dez. 1984. KON, A. Diviso do trabalho no Brasil: a questo do gnero. So Paulo: PEPGEP/PUCSP, 2003. (Texto para discusso n. 5). MARX, K. O capital. Rio de Janeiro: LTC, 1982. 3v. OMETTO, A. M. H. Participao da mulher no mercado de trabalho: segregao e discriminao em Pernambuco e So Paulo. 1997. Tese (Doutorado Economia)Universidade de So Paulo, Piracicaba, 1997.

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PARSONS, T. Sociedades: perspectivas evolutivas e comparativas. So Paulo: Pioneira, 1969. THERBORN, G. Sexo e poder: a famlia no mundo, 1900-2000. So Paulo: Contexto, 2006. (Artigo Recebido em 19/10/2011 Aceito para Publicao em 25/11/2011)

ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

ARTICULAES ENTRE A FLASK E A VILA OPERRIA E POPULAR:


Interfaces entre trabalho e moradia Caroline Cristiane de Sousa24 Marcia Hespanhol Bernardo25 RESUMO Este trabalho o relato de uma pesquisa, ainda em andamento, realizada no contexto composto por uma fbrica ocupada e sob controle operrio e tambm pela chamada Vila Operria e Popular, uma ocupao urbana, construda no entorno dessa fbrica. Com este estudo pretende-se avaliar as repercusses da proposta de ocupao da fbrica, no apenas no interior dessa unidade produtiva, mas tambm em seu entorno, tomando como objeto de estudo as relaes estabelecidas entre a fbrica e a comunidade da Vila Operria e Popular. A metodologia utilizada na pesquisa a etnografia e, portanto, realizamos observaes participantes e registros em dirio de campo sobre situaes da vida cotidiana no contexto estudado. Como resultados preliminares destacam-se a importncia do vnculo observado entre a fbrica ocupada e a Vila, pois essa articulao mostrou-se fundamental, tanto para a manuteno da fbrica, quanto para as conquistas da Vila Operria e Popular. Palavras-chave: Fbricas Ocupadas. Trabalho. Ocupaes Urbanas. Direito Moradia.

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Psicloga. Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Email: carolinecspsi@yahoo.com.br. 25 Doutora em Psicologia Social pela Universidade de So Paulo. Professora de Ps-Graduao da Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Email: marciahb@terra.com.br.

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ARTICULATIONS BETWEEN THE FLASK AND THE POPULAR AND WORKER'S VILLAGE: INTERFACES BETWEEN WORK AND HOUSING

ABSTRACT The present study is the register of an ongoing research carried out in the context consisting in an occupied factory, under workers control, and the so called Worker and Popular Village, an urban occupation, built around this factory. This study intends to assess the repercussions of the factory occupation, not only within this productive unit, but also its surroundings, taking as object of study the relationships established between the factory and the community of the Worker and Popular Village. The method adopted in this research is ethnography and therefore, participant observations of the daily situations within the studied context took place along with field journal records. As preliminary results the importance of the observed bond between the occupied factory and the Worker Village is highlighted, for this articulation proved itself key to maintaining the factory, as well as to the accomplishments or the Worker and Popular Village. Keywords: Occupied Factory. Work. Urban Occupations. Right to Housing. 1. INTRODUO A proposta deste trabalho estabelecer uma discusso a respeito das repercusses de formas alternativas de organizao do trabalho, tanto para os trabalhadores envolvidos nessas experincias, quanto para a classe trabalhadora de forma geral. Nesse sentido, buscou-se estabelecer uma reflexo sobre os impactos da ocupao da uma fbrica, no apenas no interior dessa unidade produtiva, mas tambm em seu entorno, tomando como objeto de estudo as relaes estabelecidas com moradores de uma ocupao urbana que circunda essa fbrica caracterizada pelo controle operrio. Para a realizao da presente pesquisa foi escolhido um contexto muito particular, onde uma comunidade, denominada Vila Operria e Popular, foi constituda por meio da ocupao do terreno de uma fbrica, j ocupada, e sob o controle dos trabalhadores. O estudo vem sendo desenvolvido no sentido de investigar de que forma os processos de mobilizao relacionados ocupao da fbrica, enquanto meio de produo, puderam influenciar a ocupao do terreno para a construo de moradias populares, e quais as repercusses desse processo para as relaes estabelecidas entre os representantes dos

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movimentos sociais por trabalho e moradia, ou seja, os trabalhadores da fbrica e a comunidade de moradores da Vila Operria e Popular. A interface entre trabalho e moradia tornou-se fundamental para a compreenso das articulaes estabelecidas no contexto escolhido para a realizao desse estudo. A moradia, enquanto questo fundamental para a pesquisa, foi identificada a partir da experincia em campo, por meio da interao com os moradores da Vila Operria e Popular, que demonstram, em seu cotidiano, como essa questo determinante nas relaes que estabelecem com a fbrica, com o poder pblico e com a sociedade como um todo. 2 CARACTERSTICAS ATUAIS DO TRABALHO E SUAS CONSEQUNCIAS PARA A CLASSE TRABALHADORA Ao introduzir a questo do trabalho, pretende-se abordar a forma como essa dimenso da vida humana afeta as demais, bem como seu carter fundamental para configurar as relaes que se estabelecem especificamente entre a classe-que-vive-do-trabalho (ANTUNES, 2004). Como afirma Castel (2003, p. 24), o trabalho tem relevncia fundamental tanto econmica quanto social, pois no se caracteriza apenas enquanto atividade produtiva, mas para alm das relaes tcnicas de produo, como instncia de suporte privilegiado de inscrio na estrutura social. Portanto, apresentaremos algumas questes importantes para reafirmar a condio estruturante do trabalho e o protagonismo da classe trabalhadora, para a manuteno ou mesmo para a transformao da atual conjuntura social e econmica. Ao estabelecer uma discusso sobre as transformaes da classe trabalhadora na atualidade, Antunes (1999) utiliza a expresso classe-que-vive-do-trabalho como correspondente classe trabalhadora de Marx e acrescenta que, em sua conformao contempornea, ela no se restringe aos trabalhadores manuais, incorporando tambm trabalhadores que produzem mais-valia de forma indireta no setor de servios pbicos ou privados: A classe-que-vive-do-trabalho, a classe trabalhadora, hoje inclui a totalidade daqueles que vendem sua fora de trabalho, tendo com ncleo central os trabalhadores produtivos [...] Ela no se restringe, portanto, ao trabalho manual direto, mas incorpora a totalidade do trabalho social, a totalidade do trabalho coletivo assalariado (ANTUNES, 1999, p. 102, grifo do autor).

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Antunes caracteriza a nova formao da classe trabalhadora como fragmentada e heterognea, apesar das falsas possibilidades de integrao mundial na era da globalizao. O que se observa que, com a globalizao e o neoliberalismo, a classe trabalhadora est assumindo formas diversas, o que no se configura como uma desapario dessa estrutura, mas como a dissoluo dessa classe enquanto organizao poltica homognea. Alm das profundas transformaes observadas na classe trabalhadora, enquanto organizao poltica, podemos destacar tambm, a nova perspectiva individualizante das relaes de trabalho como fonte de sofrimento e adoecimento (fsico e psicolgico) para os trabalhadores. As novas tcnicas de gesto associadas ao toyotismo26, por exemplo, determinam que o trabalhador participe de decises que antes estavam reservadas a gerencia, como o planejamento de melhorias para a produo. Observa-se que essas novas tcnicas de gesto se apropriaram de algumas demandas do movimento operrio, como maior autonomia e participao nos processos de trabalho. Entretanto, como aponta Linhart (2000), essas transformaes da gesto empresarial no ocorreram de acordo com as reivindicaes coletivas do movimento operrio, e, portanto, no podem ser consideradas como um avano para a classe trabalhadora. O discurso de gesto empresarial atual, de acordo com Boltanski e Chiapello (2009, p. 39) seria a incorporao do que os autores chamaram de o terceiro espirito do capitalismo27. O espirito do capitalismo seria a ideologia que justifica o engajamento no capitalismo, que leva as pessoas a terem uma posio favorvel acumulao do capital, desconsiderando sua vivncia cotidiana e, assim, contribuindo para a reproduo da ordem social. O terceiro espirito do capitalismo seria, portanto, a incorporao dos valores ticos atuais, como a idealizao de novas prticas tecnolgicas e o capitalismo globalizado.

Modelo de organizao da produo, originado no Japo, mas amplamente disseminado no ocidente aps a 2 Guerra Mundial. O toyotismo apontado como substituto do taylorismo-fordismo e precursor das chamadas organizaes flexveis. Nesse modelo, a produo conduzida pela demanda e o trabalho organizado no sentido de buscar o melhor aproveitamento do tempo. A fora de trabalho flexibilizada, de forma que os trabalhadores se tornam multifuncionais, ou seja, deixam de se especializar em uma nica funo, podendo exercer diversas tarefas (BERNARDO, 2009). 27 De acordo com Boltansky e Chiapello (2009, p. 50), o primeiro esprito do capitalismo caracterizado pela centralizao na figura do burgus empreendedor e na descrio dos valores da burguesia. Em uma segunda fase, o esprito do capitalismo caracterizado pela organizao, pela grande empresa industrial centralizada e burocratizada, fascinada pelo gigantismo. J o terceiro esprito corresponde ao capitalismo globalizado.

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As novas prticas tecnolgicas compreendem tambm as novas formas de gesto de pessoas, que so implementadas nas empresas, mas atingem o trabalhador tambm em sua vida cotidiana. Por meio da anlise de alguns aspectos marcantes do discurso de gesto empresarial, como os conceitos de competncia, participao, autonomia e trabalho em equipe, Bernardo (2009), apresenta elementos que evidenciam como essa nova proposta de gesto contraditria. Por meio dos relatos das vivncias dos trabalhadores do cho de fbrica foi possvel identificar que, na medida em que aumenta a suposta flexibilidade, aumentam tambm os dispositivos de controle sobre o trabalhador. Entretanto, a autora aponta que esses trabalhadores no so completamente manipulados discurso hegemnico, pois identifica diversas prticas cotidianas de resistncia, individual ou coletiva, que desafiam a eficcia do discurso gerencial dessa nova tendncia de gesto. Dessa forma, apresentaremos algumas alternativas de organizao do trabalho e da produo, empreendidas por atores que partem do pressuposto de que a transformao dessas relaes, na esfera do cotidiano, pode ter consequncias significativas sobre a estrutura macrossocial. 3. FORMAS ALTERNATIVAS DE PRODUO Aps discutir algumas questes que caracterizam a organizao do trabalho no contexto atual, como a importncia do trabalho na constituio da subjetividade dos trabalhadores, a fragilizao da classe trabalhadora e o sofrimento proporcionado pelas novas tcnicas de gesto empresarial, pretende-se apontar algumas alternativas ao modelo hegemnico de trabalho inerente ao capitalismo. O termo alternativa, como aponta Santos (2002), deixa explicito que h um modelo dominante ao qual se pretende fazer oposio. Entretanto, optou-se por manter a denominao alternativa de produo, com o propsito de indicar que, apesar de inicialmente no exercerem fora suficiente para transformar a estrutura capitalista, ainda assim, essas iniciativas caracterizam-se enquanto propostas de transformao das relaes sociais e de produo. A necessidade de superao do capitalismo emerge da constatao dos efeitos sociais e culturais perversos decorrentes do modo de produzir e se relacionar a partir dos princpios inerentes ao sistema capitalista. Santos (2002) inicia o debate sobre as possibilidades de superao capitalismo com a sistematizao das principais caractersticas negativas do capitalismo, como a desigualdade de distribuio de recursos e poder, a subordinao do

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trabalho ao capital, a subordinao de uma classe outra e a desigualdade tnica e de gnero. Alm disso, as formas de socializao estabelecidas a partir desse modelo econmico so extremamente empobrecidas, pois as relaes de concorrncia prevalecem sobre as cooperativas e afetivas. Alm dos problemas sociais apontados, h tambm a questo ambiental, pois a poluio a mxima explorao dos recursos naturais no prev uma avaliao sobre os riscos para o meio ambiente e para a sade das pessoas. A questo do trabalho colocada como central no debate sobre as possibilidades de emancipao de comunidades atravs da participao democrtica em organizaes de produo alternativas, como as empresas autogestionrias, cooperativas, associaes ou mesmo outras formas alternativas de organizao da produo, especialmente em comunidades que tem o acesso ao mercado de trabalho formal dificultado (tanto pela questo da falta de escolaridade, como pela distncia e acesso ao transporte coletivo e at mesmo pela discriminao). As experincias de transformao nas relaes de trabalho so relatadas por autores como Santos (2002) que descrevem organizaes economicamente alternativas como iniciativas ancoradas na proposta de transformao da condio social dos seus atores e da comunidade em que se insere. Para o autor, essas experincias so alternativas positivas, viveis econmica e socialmente, pois alm de viabilizarem o desenvolvimento econmico de sujeitos marginalizados pelo modo de produo capitalista, tambm conseguem preservar outros princpios, como os valores culturais, polticos, sociais e ambientais. A preocupao em no submeter esses valores ao valor econmico uma marca das formas alternativas de produo. Com as dificuldades proporcionadas pelo modo de produo capitalista, ancorado na explorao indiscriminada do trabalhador e da completa submisso do trabalho ao capital, surgiram novas formas de resistncia, uma vez que grande parte da populao encontra-se margem, ou como define Castel (2003) encontram-se desfiliados, pois perderam o vnculo com as redes de proteo social. Essa condio de desfiliao traz a possibilidade das formas de resistncia se tornarem uma alternativa vivel para a prpria sobrevivncia daqueles que esto marginalizados e impossibilitados de acessar o trabalho ou mesmo as garantias mnimas de proteo social, j que estas muitas vezes tambm esto associadas ao trabalho. Desta forma considera-se que o trabalho ainda se mantm enquanto questo central, enquanto eixo das sociedades ocidentais contemporneas, e, portanto, as possibilidades de resistncia ao sistema

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capitalista esto atreladas consolidao de formas alternativas de produo e novas configuraes das relaes de trabalho (SANTOS, 2002). No Brasil podemos identificar algumas formas de resistncia ao sistema econmico dominante, dentre elas associaes, cooperativas e tambm as fbricas ocupadas, tipo de organizao que caracteriza o contexto em que se realiza a presente pesquisa. As fbricas ocupadas surgem, no pas, a partir do processo de falncia de vrias indstrias, que, aps passarem por um perodo de abandono pelo proprietrio, so assumidas pelos trabalhadores sob a forma de cooperativas ou empresas autogeridas. importante ressaltar que muitas empresas falidas no Brasil, retomadas enquanto cooperativas, no mantiveram os princpios fundamentais do cooperativismo, separando capital e trabalho, empregando trabalho assalariado, hierarquizando as relaes e inviabilizando a democracia participativa (NOVAES, 2005). Neste estudo consideramos a Fbrica Ocupada Flask tambm enquanto uma forma alternativa de produo. Utilizamos essa definio em virtude de algumas caraterstica dessa fbrica, que organiza sua produo de maneira diferenciada, priorizando a participao dos trabalhadores nos processos de deciso. Outra caracterstica importante, que a fbrica foi estabelecida partir da proposta da propriedade coletiva dos meios de produo, uma vez que, sob o controle dos trabalhadores, a fbrica passa a ser reivindicada como de utilidade pblica, no sentido de que o espao e demais recursos devem ser utilizados em benefcio dos trabalhadores e da populao do entorno. Entretanto, de acordo com o posicionamento dos trabalhadores da Flask, essa fbrica no se caracteriza como um empreendimento de Economia Solidria. A principal reivindicao dos trabalhadores que a fbrica seja desapropriada e estatizada, ou seja, retirada do antigo dono e transferida para o poder pblico. A desapropriao deve ser realizada pelo municpio, por meio da declarao da propriedade como de interesse social ou de utilidade pblica. Novaes (2005) enfatiza o carter defensivo do surgimento do movimento das fbricas ocupadas, ou fbricas recuperadas, na Amrica Latina e no Brasil, pois se concretizaram enquanto prticas pautadas em novas relaes de trabalho para produo dos meios de vida, alm de representar uma resistncia coletiva e politica contra o sistema capitalista:

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Mais precisamente, trata-se de um novo fenmeno social ou num novo mtodo desenvolvido pelas classes trabalhadoras argentina, brasileira, uruguaia etc. que o resultado de uma mistura de clima social e uma sada para trabalhadores que no encontravam mais na luta sindical tradicional uma sada para sua reproduo social (NOVAES, 2005, p. 5). Com isso os trabalhadores, alm de buscarem o trabalho enquanto meio de sobrevivncia, buscam tambm o direito ao trabalho, reivindicando maior participao nos processos de planejamento e organizao da produo. De acordo com Farias (2008, p. 126), a ocupao de fbricas era uma perspectiva nova que apontava para possibilidade real da propriedade coletiva dos meios de produo, pois se estruturavam a partir dos princpios do cooperativismo e da autogesto. Entretanto, o autor ressalta que, atualmente, as fbricas ocupadas passaram a assimilar princpios capitalistas, pois esto inseridas no mercado diretamente e, portanto, submetidas sua lgica. Conforme o autor: ... preciso reconhecer que embora significativa, a transformao na forma de propriedade dos meios de produo no tem possibilitado, frequentemente, que se avance at a superao da substncia da explorao e da opresso de classe que so inerentes s relaes sociais de produo capitalistas. [...] Tratase, enfim, de saber se as experincias em vigncia podem constituir pontos de apoio para movimentos emancipatrios de organizao da produo dos meios de vida. Se superam o trabalho assalariado, se do forma ao trabalho consciente, livre, prazeroso, se aprofundam ou radicalizam a democracia nos locais de trabalho e na sociedade. (FARIAS, 2008 p. 128-129, grifo nosso). Em consonncia com as questes levantadas por Farias (2008) e Novaes (2005), pretendese avaliar as repercusses da proposta de ocupao da fbrica, no apenas no interior dessa unidade produtiva, mas tambm em seu entorno, tomando como objeto de estudo as relaes estabelecidas com a comunidade da Vila Operria e Popular. Com esse objetivo, pretende-se avaliar at que ponto essa organizao pode ser uma proposta emancipatria paras relaes produtivas e dos meios de vida. Para tanto, faremos uma breve apresentao da fbrica ocupada em questo.

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4. BREVE HISTRICO DA OCUPAO DA FBRICA A Flask uma fbrica localizada em Sumar, no interior de So Paulo, que produz bombonas, ou seja, grandes embalagens plsticas, que so usadas para armazenar produtos qumicos em geral. Essa empresa, juntamente com outras, dentre elas a Cipla e a Interfibra (localizadas em Joinville - SC) pertenciam a um mesmo grupo de empresas do ramo plstico. Aps desmembrar-se de uma companhia multinacional lder de mercado, o grupo ao qual a Flask pertencia iniciou um movimento de abandono e sucateamento das fbricas que ainda permaneceram sob seu controle. Em outubro de 2002, os trabalhadores da Cipla e da Interfibra entraram em greve, pois os salrios estavam atrasados havia meses. Alm disso, nenhum outro direito trabalhista estava sendo garantido pelos proprietrios da empresa (SO PAULO, 2011). As mobilizaes dos trabalhadores da Cipla e da Interfibra, bem como a ocupao das respectivas fbricas foi determinante para deflagrar tambm o processo de ocupao da Flask, que estava abandonada pelos proprietrios desde janeiro de 2003. O sindicato da regio estimulava um acordo entre os patres e os trabalhadores, para que esses ltimos fossem indenizados aps a venda do patrimnio da empresa. No entanto, os trabalhadores da Cipla e da Interfibra, que estavam a caminho de Braslia em campanha pela manuteno das fbricas sob o controle dos trabalhadores, visitaram a fbrica em Sumar e deram o apoio necessrio para que os trabalhadores da Flask pudessem tambm iniciar o processo de ocupao da fbrica (RASLAN, 2007). Dessa forma, em 12 de junho de 2003, foi decidido em assembleia que os trabalhadores da Flask ocupariam a fbrica e retomariam a produo. Para tanto, foi eleito um Conselho de Fbrica que, com o apoio dos trabalhadores da Cipla e da Interfibra, tomaram as medidas administrativas e burocrticas cabveis. Como afirma Raslan (2007), o processo de ocupao foi menos consequncia de uma mobilizao organizada pelos prprios trabalhadores da Flask, e mais uma contribuio dos trabalhadores da Cipla e da Interfibra, que j haviam passado por esse processo em Joinville e se organizaram no sentido de propor e auxiliar a ocupao da Flask. Os trabalhadores de Joinville ofereceram tambm a colaborao de algumas de suas lideranas, que ficaram em Sumar para organizar as frentes de negociao com os agentes externos fbrica (poder pblico municipal, poder judicirio) e auxiliar os trabalhadores da Flask, uma vez que estes no estavam politicamente preparados para esse processo de ocupao.

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Embora a articulao com diversos movimentos ainda seja determinante para o fortalecimento da fbrica, atualmente os trabalhadores da Flask assumiram a gesto e conseguiram estruturar um modelo administrativo, que no definem como uma autogesto propriamente dita, mas que se estrutura pelo princpio bsico de participao dos trabalhadores nos processos de deciso: Assim que foi ocupada a Fbrica passou a ter como rgo mximo de deciso a Assembleia Geral de todos os trabalhadores, onde os trabalhadores se renem, ordinariamente, uma vez por ms, alm das reunies extraordinrias sempre que se fizer necessrio. A Assembleia Geral dos trabalhadores elege um conselho de fbrica com representantes de todos os setores da indstria. O conselho de fbrica se rene semanalmente para discutir as questes relativas organizao da fbrica, os encaminhamentos e diretrizes traadas nas assembleias e organizar a luta em defesa dos empregos. O conselho de fbrica delega os poderes de Coordenao Geral, Coordenao Comercial, Coordenao Administrativa e de Produo para realizar as funes cotidianas, organizar as reas e apresentar um plano de trabalho para um determinado perodo. O Conselho poder, ainda, criar outras coordenadorias ou funes que julgar necessrio (SO PAULO, 2011). A ocupao da Flask poderia ser considerada uma grande conquista da classe trabalhadora. No entanto, esse processo foi e ainda bastante incerto, colocando os trabalhadores em situaes extremamente complicadas, como o embate com o poder pblico para o pagamento de dvidas referentes gesto patronal. Alm de j terem passado por longos perodos sem poder produzir, devido interrupo do fornecimento de energia pela concessionria que reivindicava o pagamento das dividas da gesto patronal, esses trabalhadores ainda vivem sob a ameaa constante dos leiles das mquinas que ainda restam, o que acarretaria no fechamento imediato da fbrica. Apesar das dificuldades para manter a fbrica funcionando, a importncia dessa iniciativa est para alm da manuteno do emprego de aproximadamente setenta pessoas que ainda permanecem na fbrica. importante ressaltar que, esses trabalhadores so contratados via CLT, recebem um salrio acima da mdia da categoria na regio, e principalmente, trabalham apenas 30 hora/semana. Essa uma grande conquista para esses trabalhadores, e um dos fatores que proporciona a continuidade dessa experincia.

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A vinculao ao Movimento das Fbricas Ocupadas e articulao com movimentos populares importantes no Brasil, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, alm da articulao com Movimentos Sociais de outros pases, como a Argentina e Venezuela determinante para que a Flask tenha apoio poltico nos momentos de maior instabilidade (SO PAULO, 2011). Portanto, mais do que se consolidar enquanto uma referncia de luta por trabalho, a experincia da Flask tambm coloca a importncia da articulao entre movimentos sociais para manter organizaes contra-hegemnicas. 4.1. Contextualizando a Vila Operria e Popular Neste estudo, no faremos uma descrio mais detalhada sobre as implicaes internas do processo de ocupao da Flask, pois o objetivo identificar as consequncias desse processo nas relaes estabelecidas com os moradores da Vila Operria e Popular. Certamente a primeira e mais significativa consequncia da ocupao da Flask para a localidade, foi a possibilidade de que se realizasse uma segunda ocupao, agora do terreno da fbrica. De acordo com as publicaes do histrico da Flask (SO PAULO, 2011) e com os relatos dos moradores da Vila Operria e Popular, em 12 de fevereiro de 2005, a ocupao foi realizada por um conjunto de pessoas desabrigadas, ou em situao de coabitao indesejada ou seja, habitando em casa de familiares sob condies precrias. O termo Vila Operria e Popular designa um tipo de conjunto habitacional totalmente diverso do que foi construdo na Flask. De acordo com Blay (1985, p. 11) as vilas operrias so definidas como propriedades das prprias indstrias empregadoras e se destinam basicamente ao uso da fora de trabalho ligada empresa. Originalmente essas vilas so construdas pelas prprias indstrias ou so compradas j prontas, para abrigar os empregados e baratear o custo da reproduo da fora de trabalho. Acredita-se que esse termo foi utilizado no contexto focalizado na pesquisa em virtude da origem dessa ocupao, que foi formada no entorno da fbrica com o apoio de um movimento de trabalhadores, onde morariam tambm trabalhadores. Entretanto, importante ressaltar que a ocupao denominada Vila Operria e Popular, mas no cotidiano usa-se apenas a denominao Vila Operria, ou simplesmente Vila. Dessa forma, em alguns momentos da apresentao e da anlise, tambm usaremos apenas o termo Vila, para facilitar a leitura e tambm para recorrer terminologia utilizada no cotidiano do local.

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De acordo com o relato de Lika 28 , presidente da associao de moradores da Vila, a ocupao realmente foi realizada a partir de um acordo estabelecido com os trabalhadores da Flask, por meio dessa negociao, os aproximadamente sessenta trabalhadores que permaneciam na fbrica, tambm tiveram acesso aos lotes que estavam sendo formados por ocasio da ocupao. Ainda segundo o relato da representante dos moradores, alguns trabalhadores da fbrica j possuam casa prpria e no necessitavam desse recurso, portanto preferiram doar seus lotes para pessoas ligadas ocupao. O acordo para garantir uma ocupao pacifica foi concretizado e a parceria entre o movimento por trabalho e o movimento por moradia se estabeleceria no inicio da ocupao da Vila Operria e Popular. Aps negociaes entre os dois movimentos, foram definidas algumas regras para a ocupao do espao, e um arquiteto foi contratado para elaborar o planejamento urbano do local. A gleba de 100 mil metros quadrados foi dividida em 235 lotes, todos com aproximadamente 225m. A disposio dos terrenos foi organizada de modo a preservar as dimenses adequadas das ruas, preservar locais de lazer e tambm uma rea para a construo da sede de associao dos moradores. importante dizer que a Vila Operria e Popular hoje conserva realmente caractersticas de um bairro planejado. Ao se pensar em uma ocupao, imagina-se ruas estreitas e becos, atravs dos quais se pode ter acesso a um aglomerado de casas precrias ou barracos de madeira, distribudos desproporcionalmente num espao disputado e ocupado ao acaso. E no isso que se observa na Vila Operria e Popular. Atualmente a liderana da Vila ainda no possui vnculo com um movimento social por moradia mais estruturado, como o MTST, por exemplo, o que fragiliza o potencial crtico dos moradores que, hoje enquanto associao preocupam-se, sobretudo, em resolver problemas imediatos, deixando de lado a crtica s polticas de ocupao do espao urbano e especulao imobiliria, questes centrais para o MTST. Os moradores so, portanto representados e se organizam apenas enquanto uma associao de bairro, que, de acordo com as observaes em campo, legitimada pelos moradores, mas possui grande dificuldade de articulao para resolver questes centrais da Vila. A perspectiva crtica resgatada, na Vila, por meio do contato com a Flask e o Movimento de Fbricas Ocupadas, que contribui frequentemente com os representantes da associao
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Os nomes citados so fictcios.

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de moradores nas negociaes com o poder pblico. O auxlio da fbrica fundamental nestas negociaes, pois facilita que os moradores tenham uma argumentao mais estruturada sobre o direito moradia digna e ao espao urbano. 5. MOVIMENTOS SOCIAIS E AS INTERFACES ENTRE TRABALHO E MORADIA De acordo com dados do Ministrio das Cidades cerca de 80% da populao do pas atualmente se concentra em reas urbanas, sendo que esse ndice era de apenas 30% nos anos 1940. Essa rpida expanso da populao urbana foi provocada especialmente pela migrao de pessoas para regies especficas do pas em busca de trabalho e acesso a servios pblicos que no existiam no campo, especialmente os de sade. Entretanto, o crescimento rpido e desordenado, dos grandes centros urbanos, no proporcionou uma distribuio justa dos recursos das cidades, como moradia digna, saneamento bsico e mobilidade com segurana, privilegiando apenas uma minoria que possua mais recursos. A grande parcela da populao que migrou para a cidade em busca de oportunidades de trabalho foi empurrada para as periferias, formando assentamentos precrios que, por falta de acesso aos servios pblicos, foram construdos com recursos prprios dos moradores: Ausentes dos mapas e cadastros de prefeituras e concessionrias de servios pblicos, inexistentes nos registros de propriedade nos cartrios, estes assentamentos tem uma insero ambgua nas cidades onde se localizam. Modelo dominante de territorializao dos pobres nas cidades brasileiras, a consolidao destes assentamentos progressiva, eternamente incompleta e totalmente dependente de uma ao discricionria do poder pblico j que estes assentamentos no se enquadram na semntica das normas urbansticas (ROLNIK, 2009. p. 38). Durante o perodo da ditadura militar, os movimentos por reivindicao de direitos eram fortemente reprimidos. No entanto, foi ainda nesse perodo que se organizaram os primeiros movimentos por moradia. A partir da promulgao da Constituio Federal de 1988, as lutas sociais se fortaleceram na direo da ampliao dos direitos humanos e cidadania (ROLNIK, 2009 p. 34). O direito moradia foi incorporado pela Constituio Federal de 1988, nos art. 6 e 7, que dispem sobre os direitos sociais, dentre eles, a moradia e o trabalho, e sobre os direitos do trabalhador, rural ou urbano, que, a fim de ter uma melhoria de sua condio social deveria

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receber um salrio suficiente para atender suas necessidades bsicas, entre elas a moradia e condies de higiene (BRASIL, 1988). Em 2001, foi aprovada Lei no 10.257, o Estatuto da Cidade, que regulamenta os artigos 182 e 183 e instrumentaliza os municpios para elaborao do Plano Diretor, a fim de garantir que o planejamento da expanso urbana faa cumprir a funo social da propriedade e da cidade. Entretanto, como afirma Rolnik (2009), mesmo com a criao do Ministrio das Cidades e a constituio do Conselho Nacional das Cidades, pouco se avanou na questo da garantia do direito moradia adequada. As dificuldades de acesso ao espao urbano e falta de condies dignas de moradia sempre estiveram presente na vivncia dos trabalhadores e, consequentemente, na pauta dos movimentos sociais. J em meados do sculo XIX, Engels (2008) denunciava as condies extremamente precrias em que vivia a classe trabalhadora apontando que, juntamente com a revolta pelas pssimas condies de trabalho, a precariedade da moradia seria determinante para a reao contra o capitalismo. O autor observava que, as condies em que os trabalhadores se encontravam na Inglaterra, j no incio do capitalismo industrial, eram to desumanas no seria suportada por muito tempo, por isso afirmava que uma inevitvel revoluo seria deflagrada em breve. Entretanto, apesar de a organizao dos trabalhadores e de movimentos significativos terem ocorrido desde ento, grande parte da classe trabalhadora ainda enfrenta dificuldade de acesso moradia adequada, de forma que podemos observar que a questo no teve o peso poltico anunciado por Engels (2008). Especialmente nos pases subdesenvolvidos, a condio precria de acesso moradia vem se acirrando ainda mais com as frequentes crises do sistema capitalista e com o aumento da especulao imobiliria nos grandes centros urbanos. No Brasil a interface entre a problemtica do trabalho e da moradia foi retomada com o surgimento de movimentos sociais que associaram suas demandas a fim de criar estratgias de luta comuns. Dentre a diversidade observada nos Movimentos Sociais, possvel identificar um trao comum: a identificao enquanto classe e a luta contra a opresso econmica, sociocultural e a poltica neoliberal (GALVO, 2008). A questo da luta por terra, trabalho e moradia tem, no Brasil, grande repercusso por meio do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), que reconhecido internacionalmente como um importante Movimento Social de articulao entre camponeses expulsos do campo, trabalhadores rurais sem acesso a terra, trabalhadores informais e

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tambm trabalhadores urbanos marginalizados nas cidades pelos mecanismos de excluso das polticas neoliberais (GALVO, 2008). Especificamente, os Movimentos Sociais por moradia aparecem com mais intensidade a partir da dcada de 1980, aps a precria urbanizao do pas, baseada em um [...] modelo de desenvolvimento urbano que basicamente privou as faixas de menor renda da populao de condies bsicas de urbanidade ou de insero efetiva cidade (ROLNIK, 2009, p. 32). 6. ETNOGRAFIA: MTODO DE PESQUISA DO COTIDIANO A presente pesquisa foi realizada de acordo com os fundamentos do enfoque etnogrfico. Assim, foram realizadas observaes participantes e registros em dirio de campo sobre situaes da vida cotidiana no contexto estudado, bem como situaes de interao entre os movimentos sociais em eventos no cotidianos, como atividades culturais e de formao poltica, atos pblicos, e a oitava caravana Braslia, realizada com forma de reivindicao da estatizao da fbrica ocupada Flask e regularizao das moradias da Vila Operria e Popular. As atuaes em campo se iniciaram desde a organizao do projeto, pois para a idealizao da pesquisa j havia se estabelecido uma aproximao com os trabalhadores da fbrica. O contato com os moradores da Vila Operria e Popular se deu posteriormente, e o acordo para a realizao da pesquisa comeou a ser estabelecido ao final de 2010. Em consonncia com os objetivos da pesquisa, as visitas Vila foram realizadas com frequncia semanal, em horrio pr-definido com a responsvel pela introduo da pesquisadora no cotidiano dos moradores. O perodo de imerso em campo foi de onze meses. Durante o trabalho de campo, estabelecemos contato com vrios moradores da Vila, de forma que foi possvel conhecer o cotidiano do bairro e algumas dificuldades enfrentadas pelos moradores. Entretanto a referncia da pesquisadora em campo sempre foi dada pelas lideranas ou mesmo pessoas diretamente relacionadas a elas, como filhos e companheiros. Foram participantes da pesquisa os moradores da Vila Operria e Popular, outras pessoas diretamente envolvidas com a ocupao, mas que no fixaram residncia no local, bem como os trabalhadores da fbrica ocupada Flask. Considerou-se participantes todas as pessoas com os quais a pesquisadora estabeleceu contato durante as observaes em campo. Ao utilizar a abordagem etnogrfica, a atuao em campo foi orientada a partir de

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um enfoque coletivo, por meio do qual foi possvel observar as relaes estabelecidas entre os sujeitos que fazem parte desse contexto especifico. A observao e a escuta se constroem a partir de um lugar, de uma concepo de mundo que orienta a percepo sobre as interaes. No entanto, para que o trabalho etnogrfico seja efetivo, o pesquisador deve passar por um processo de transformao, ampliando seu olhar para o aprimoramento dos registros. Durante o processo de coleta de dados fundamental que o pesquisador se coloque questes como: O que fao em campo? O que estou produzindo? Para qu? Qual a contribuio e importncia desse trabalho? No processo de questionamentos sobre a pesquisa, ocorre a reestruturao do objeto de estudo, que o produto principal do trabalho etnogrfico. Considerando que a anlise etnogrfica no corresponde simples confirmao de hipteses levantadas no incio da pesquisa, durante esse trabalho, buscamos estabelecer novos significados s relaes, desenvolver um processo de enriquecimento da descrio do fenmeno estudado, na tentativa de atribuir contedo concreto s ideias iniciais que eram abstratas. O trabalho conceitual se caracteriza, segundo Rockwell (1986), pela permanente tentativa de explicar a experincia emprica. Em consonncia com essa afirmao, buscamos construir um processo de descrio analtica simultaneamente s observaes realizadas em campo, possibilitando a articulao do objeto de estudo com a formao de eixos articuladores. A partir dessa construo, foi possvel destacar, algumas caractersticas relevantes, a serem apresentadas e discutidas no trabalho terico. 7. DISCUSSO E RESULTADOS PRELIMINARES Dentre as questes mais importantes observadas na Vila, est a falta de acesso a servios bsicos, como gua encanada, energia eltrica, iluminao pblica e coleta de lixo. Por no terem uma residncia legalizada, os moradores de Vila no possuem endereo, ou seja, so impossibilitados de ter acesso a vrios outros direitos, pois pare ter acesso a servios de sade, educao ou mesmo previdncia social, necessrio apresentar um comprovante de residncia. Os moradores da Vila, obviamente, no tm como comprovar o local de moradia, pois legalmente elas no existem. A dificuldade grande e, como dizem os prprios moradores, o carteiro no entra aqui [na Vila] (Dirio de Campo, 15/12/2010) e todos tm de conseguir um familiar ou conhecido que aceite receber suas correspondncias. A comprovao de

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uma residncia fixa, portanto, na atual configurao social a condio para que se tenha acesso a outros direitos fundamentais. Os moradores dizem se constranger com isso cotidianamente, justificando a necessidade de legalizao de suas moradias. Essas observaes indicam que, alguns aspectos apontados por Castel (2003), ainda esto presentes na estruturao da assistncia social, como a questo da necessidade de comprovao de um domiclio fixo para que se possa acessar os servios de proteo social. Em contrapartida, observa-se que outros servios pblicos esto sendo providenciados pelos moradores, que conseguem ter acesso gua, energia eltrica e at mesmo internet banda larga por meio de instalaes irregulares. Uma das lutas dos moradores atualmente pela iluminao pblica, pois desde o incio da ocupao, os prprios moradores providenciaram energia eltrica improvisada. Mas as ruas no tm postes, e a concessionria de energia no esta disposta a negociar a instalao da rede de iluminao pblica enquanto a Vila no estiver legalizada. Entretanto, a ligao de energia eltrica individual vem sendo conquistada com maior facilidade pelos moradores, pois, devido ao grande nmero de instalaes irregulares, a concessionria permitiu e at viabilizou a distribuio de energia eltrica nas residncias, doando os postes de instalao para regularizar a distribuio do servio. Com isso, alguns moradores, especialmente os que moram em casas mais prximas aos limites da Vila, no possuem mais os chamados gatos29, entretanto reclamam da falta de iluminao pblica, relatando que as ruas ficam muito escuras, especialmente na parte que fica mais prxima ao crrego. Apesar de a concessionria alegar a necessidade de regularizao das casas para a instalao de rede de iluminao pblica, a questo parece estar mais relacionada forma como essas reivindicaes so apresentadas pelos moradores, que poucas vezes conseguem se articular coletivamente. As lideranas da Vila Operria e Popular colocam como crucial a necessidade de articulao entre os moradores para reivindicar coletivamente seus direitos junto prefeitura. Entretanto, denunciam a dificuldade que encontram quando precisam se organizar coletivamente, mesmo que seja em atos importantes, como a comemorao dos seis anos de ocupao da Vila.

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Instalaes providenciadas pelos prprios moradores para ter acesso energia eltrica. Essas instalaes so ilegais, portanto, os moradores podem responder ludicamente por elas.

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As articulaes estabelecidas com os trabalhadores da Flask so determinantes para o processo de organizao dos moradores da Vila. Por formar um movimento social mais estruturado, os trabalhadores frequentemente contribuem com sua experincia poltica, bem como oferecendo suporte e orientao jurdica para a associao dos moradores da Vila. Para viabilizar o fortalecimento do vnculo com a comunidade do entorno, os trabalhadores criaram a denominada Fbrica de Esportes e Cultura. Para a criao dessa extenso da fbrica, foi aproveitado um espao, dentro da prpria Flask. Esse espao foi revitalizado e, hoje, concentra atividades de esporte como aulas de futebol, vlei, jud, capoeira, bal, xadrez, tnis de mesa e cultura como apresentaes de teatro, apresentaes musicais, oficinas de quadrinhos, festividades em geral e tambm encontros e debates sobre questes relevantes para a fbrica e para a populao da Vila Operria e Popular. Alm disso, os trabalhadores da Flask, especialmente os vinculados ao Conselho de Fbrica, aps participar e apoiar o processo de ocupao da rea do entorno da fbrica, buscam constantemente o contato com os moradores da Vila, no sentido de conseguir apoio poltico da populao ali instalada. Dessa forma, o movimento social consolidado na luta pela fbrica, passou a incorporar tambm, o debate sobre o direito moradia digna, integrando essas questes s reivindicaes do Movimento das Fbricas Ocupadas, que originalmente pautava-se apenas pela questo do direito ao trabalho. A relao da Vila Operria e Popular com a Flask se d basicamente por meio da articulao de aes para reivindicar os direitos dos moradores, como a questo da gua, da iluminao pblica, da coleta do lixo e, principalmente no que se refere reivindicao da regularizao da Vila Operria, que, em termos legais, se encontra na mesma situao que a fbrica. O que observamos nas falas dos trabalhadores da Flask, em momentos como apresentaes em atos pblicos, que as reivindicaes da fbrica esto diretamente relacionadas s da Vila e que, as aes desses trabalhadores so direcionadas no sentido de organizar aes conjuntas, visando o fortalecimento dos dois movimentos. Eles parecem ter a mesma convico de Santos (2002), de que trabalho e moradia so questes chave para os embates da classe trabalhadora na ofensiva contra o capital. Entre os moradores de Vila Operria e Popular, no entanto, podemos observar uma relao menos estreita com a Flask, visto que a maioria deles no se tem apropriado da discusso sobre a questo da ocupao da fbrica ou da Vila. Grande parte da populao que reside

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hoje na Vila no passou pelo processo de ocupao, pois muitos terrenos foram vendidos por pessoas que, participaram da ocupao, e por motivos diversos no permaneceram no local. Essa questo gerou um conflito interno Vila Operria e Popular, abalando tambm as relaes com a fbrica, visto que alguns terrenos foram vendidos pelos prprios trabalhadores que receberam os lotes no inicio da ocupao. Entretanto, os moradores mais politizados, e que permanecem desde a ocupao, buscam se mobilizar no sentido de superar as dificuldades de mobilizao coletiva dos moradores da Vila Operria e Popular e fortalecer os vnculos com a fbrica. 8. CONSIDERAES FINAIS Embora a pesquisa ainda esteja em desenvolvimento, podemos concluir que o vnculo observado entre a fbrica ocupada Flask e a Vila Operria e Popular fundamental para a manuteno dessas duas instncias. Apesar de cada uma das partes possuir autonomia nas decises internas sua organizao, observou-se que nas questes externas, como negociaes com o poder pblico e articulao com outros movimentos sociais, a Flask e a Vila Operria e Popular constituem basicamente uma unidade. Foi possvel observar que os atos pblicos so sempre organizados conjuntamente e, o que se pode observar nessas ocasies, que essa articulao determinante para a manuteno da fbrica e tambm para as conquistas da Vila Operria e Popular. Dessa forma, pode-se indicar que a iniciativa da Flask, apesar das dificuldades enfrentadas num contexto claramente desfavorvel ao eu desenvolvimento, ainda assim mantm uma posio crtica ao sistema capitalista, sustentando essa posio no apenas entre os muros da fbrica. Portanto, ressaltamos que essa experincia se caracteriza por ser uma proposta emancipatria para alm das relaes produtivas, buscando tambm contribuir para a transformao das relaes cotidianas e de reproduo da vida. REFERNCIAS ANDRADA, C. F. Onde a autogesto acontece. Cadernos de Psicologia Social do Trabalho, So Paulo, v. 9, n. 1, p 1-14, 2006. ANTUNES, R. Adeus ao trabalho?: ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Cortez, 1995. ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho. So Paulo: Boitempo Editorial, 1999.

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ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

GNERO E INVISIBILIDADE:
O trabalho das mulheres agricultoras em barro alto, Coari-AM Solange Pereira do Nascimento30 Iraildes Caldas Torres31 RESUMO O roado no sistema produtivo da Amaznia onde so produzidos os gneros alimentcios tanto para a sobrevivncia da famlia quanto para a comercializao considerado locus de trabalho dos homens. Esta pesquisa foi realizada na Comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto, no Municpio de Coari, no Amazonas, com vinte e seis mulheres ouvidas sob a tcnica de entrevista semiestruturada. Dentre os principais fatores constatados verificou-se que, embora as mulheres realizem todo o trabalho da roa e da cadeia produtiva da mandioca, com exceo do trabalho de derrubada e roagem da mata, elas figuram como coadjuvantes de seus maridos. Conclui-se, ento, que no mbito da Sociologia do trabalho as mulheres continuam na invisibilidade de enquanto trabalhadoras da agricultura. O significado social do trabalho das mulheres bem mais diversificado do que geralmente possamos supor. Elas figuram nesta pesquisa como os sujeitos responsveis da manuteno de suas famlias na mesma proporo que seus companheiros. Palavras-chave: Gnero. Agricultura. Amaznia.

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Mestra em Sociedade e Cultura na Amaznia. Professora da Universidade do Estado do Amazonas. Email: soliamnisnascimento@yahoo.com.br. 31 Doutora em Antropologia pela PUC/SP. Professora da Universidade Federal do Amazonas. Email: iraildes.caldas@gmail.com

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GENDER AND INVISIBILITY:


WOMENS AGRICULTURAL LABOUR IN BARRO ALTO, COARI AM ABSTRACT The brushed in the productive system of the Amazon where they are produced food stuff both for the survival of the family and to market is considered the locus of men's work. This research was conducted in the Community of Our Lady of Nazareth Barro Alto, in the city of Coari, Amazonas, with twenty six women interviewed in a semistructured interview technique. Among the main factors found that although women perform all the work on the farm and the chain of production of cassava, with the exception of the work of cutting and weeding of the forest, they appear as adjuncts of their husbands. It follows, then, that within the sociology of work women continue working while the invisibility of agriculture. The social significance of women's work is far more diverse than we can generally assume. They appear in this survey as the individuals responsible for maintaining their families in the same proportion as their fellow. Keywords: Gender. Woman. Amazonia. 1. INTRODUO O presente trabalho faz parte da pesquisa intitulada Tecendo os fios da agricultura familiar com o gnero e o meio ambiente em duas comunidades amaznicas: o ethos das mulheres da floresta desenvolvida pela Universidade Federal do Amazonas em parceria com o CNPq. Fazer pesquisa na Amaznia por vezes fazer parte de um contexto muito peculiar que de forma espontnea vai se tornando o ethos do pesquisador num envolvimento natural com os sujeitos pesquisados. enveredar pelo modo de ser do homem e da mulher no sentido da dinmica de articulao de sua existncia. Heidegger (2004) diz que para o pensamento no h lugar preenchido num tempo ocupado. Tudo est vazio de realizao. S o saber, s o fazer, s o crer, s o sentir no so suficientemente pobres, nem bastante desprendidos para a embriaguez que se entrega ao imprevisvel, para a paixo que se abandona ao inesperado. Falar desses sujeitos tambm permitir que eles se expressem atravs de suas falas e , sem dvida alguma, estar diante do inesperado numa abertura constante onde o novo se apresenta de maneira articulada com os propsitos da pesquisa.

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Falar dos homens e das mulheres que residem na comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto adentrar vidas marcadas pelo tempo. Supe pedir licena para entrar em sua intimidade e registrar suas histrias de vida e de trabalho nos anais da cincia. preciso, pois, estar inserido no contexto da vivncia cotidiana e dela fazer parte ou se tornar parte para entender melhor o seu modo de ser, de falar e de agir. s vezes, temos a impresso de que o tempo parou, pela constncia linear das atitudes e do modo de se portar diante da existncia, no seguindo a dinmica do frenesi do tempo contemporneo com sua cronologia e aparatos tecnolgicos. A Comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto est localizada no mdio Solimes a 97 km de distncia do Municpio de Coari que abrange uma rea de 1.570.745 quilmetros quadrados. Est localizada no corao da floresta amaznica, banhado pelo rio Solimes. As margens do Rio Solimes, abrigam grandes contingentes populacionais distribudos em comunidades. As famlias residentes na rea rural banhada pelo rio recebem a nomenclatura de ribeirinhas, isto , pessoas que habitam na ribeira do rio. A Comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto est situada margem direita do rio Solimes e l residem 43 famlias, portanto, uma comunidade de ribeirinhos agricultores. A pesquisa teve como objetivo central entender as relaes de poder que atravessam o trabalho das mulheres do Barro Alto quando em confronto com o trabalho masculino nas mesmas condies com assimetrias econmicas tendo as mulheres perdas expressivas nos ganhos com o trabalho que exercem em todos os sentidos. A partir das abordagens analtico-qualitativas, foram ouvidas em entrevista 26 mulheres, onde nos falaram sobre suas vidas e o trabalho que desenvolvem como agricultoras na Comunidade. Para a coleta de dados, seguimos as orientaes do trabalho etnogrfico a partir das teorias Geertziana, principalmente a respeito do trabalho de campo, na perspectiva da descrio densa dando nfase fala dos sujeitos no sentido de des-ocultar a realidade observada. Dessa forma, utilizamos o caderno de campo, a mquina digital, os questionrios e a participao em conversas informais durante o plantio da mandioca quando acompanhamos algumas mulheres na lida diria da roa. 2. CONSIDERAES TERICAS/RESULTADOS A comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto palco do protagonismo de mulheres fortes e trabalhadoras como Selma, Corinta, Jorgiana, Cota, Rita, Tapuia, Maria do

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Rosrio e tantas outras. Abriga tambm homens de fibra e grandes trabalhadores rurais. Cada uma e cada um com sua histria de vida, seus afazeres, seus sonhos, protagonismos e suas esperanas. Todas as pessoas que participaram desta pesquisa so trabalhadoras e trabalhadores rurais que vivem nessa comunidade praticamente desde o dia em que nasceram. Alguns foram chegando aos poucos e foram se agregando tanto pelos laos de parentesco como tambm pelas relaes de casamento. As mulheres do Barro Alto so relativamente jovens. A mdia de idade varia de 22 a 76 anos. Portanto uma mdia de 38,6 anos como mostra o grfico abaixo.

Grfico 1- Mdia de Idade das Mulheres da Comunidade N. S. Nazar do Barro Alto.

Das mulheres que esto na faixa etria de 20 a 29 anos, a maioria tambm j tm responsabilidade com a casa e com a roa. Um nmero menor mais no menos expressivo so de mulheres mais maduras que so avs e tambm vivas, como o caso de Corinta que vive na comunidade desde a infncia e passou por todas as fases de organizao econmica e social do Barro Alto. As mulheres mais idosas no tm mais uma participao direta na roa, mas executam pequenas atividades como criar galinhas, cabras, porcos e patos. Cultivam hortas de cebolinha, cheiro verde e pimenta como tambm outras plantas de uso medicinal. Quatro dessas mulheres recebem aposentadoria e com isso ajudam nas despesas da casa. As mais idosas integram praticamente a primeira gerao do Barro Alto. As demais fazem parte de uma gerao mais jovem, que mesmo assim continuam a tradio do trabalho na roa. A maioria nasceu e se criou na comunidade. So poucas as que conhecem a capital do

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Estado. Ir para Manaus, s em caso de doena grave e outras situaes no possveis de resolver em Coari ou em caso inusitado como foi o da participao de trs mulheres no 2 Emflor (Encontro de Estudos sobre Mulheres da Floresta) na Universidade Federal do Amazonas em 2010. O Emflor promove o dilogo entre a academia e os movimentos sociais de mulheres. Esse evento marcou profundamente a vida delas. Ao olharmos para elas, percebemos que a dureza do campo, no tirou do rosto as expresses da feminilidade em meio s marcas deixadas pelo sol e pelas agruras do tempo. A vaidade feminina visvel no batom, nas unhas pintadas, nos cabelos presos com enfeites. Nas roupas coloridas e na vivacidade e alegria de sorrisos fartos e largos. Uma de nossas entrevistadas revelou o seguinte: Ora, ns aqui no temos muito para aonde ir, a no ser na casa de um e de outro. s vezes descemos a Coari para resolver as coisas, ento temos que nos arrumar de vez em quando pra ficar bonita pra ns mesmas. s vezes o marido olha, s vezes, no. O importante que a gente gosta de ficar bonita, se valorizar um pouco (Jorgiana, entrevista/2010). Essa fala de Jorgiana vai de encontro a Perrot (2008, p. 49) quando diz que [...] a mulher antes de tudo, uma imagem. Um rosto, um corpo, vestido ou nu. A mulher feita de aparncias. [...] A beleza um capital na troca amorosa ou na conquista matrimonial. Uma troca desigual em que o homem se reserva o papel de sedutor ativo, enquanto sua parceira deve contentar-se em ser o objeto de seduo, embora seja bastante engenhosa em sua pretensa passividade [...]. Isso nos leva a refletir sobre a figura do feminino e suas nuanas peculiares mesmo em meio s adversidades da vida. Para Bocchini (2000) o corpo existe para o outro, um espao de permanente correo, uma fonte constante de mal-estar visto que o modelo exigido inalcanvel, principalmente para a mulher moderna pertencente aos grandes centros sociais e que esto na mdia e vivem da mdia. A busca pelo corpo perfeito uma constante e aquilo que poderia ser uma fonte de prazer, torna-se muitas vezes, o oposto, porque a exigncia do mercado televisivo no d tempo ou no admite o prazer do corpo feminino para si mesmo. Quando as mulheres da comunidade N.S de Nazar Barro Alto afirmam que se arrumam para si mesmas e que em algum momento despertam ou no o olhar do marido, ento estamos diante de um novo horizonte de compreenso desse corpo feminino que no se

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coloca em vitrines para ser contemplado ou julgado pela sua aparncia, mas outro corpo, uma nova dimenso de corporeidade que est acima de julgamentos ou modelos prestabelecidos de beleza. Um corpo singular, de algum que estabelece seus prprios padres estticos com seu corpo e que se apresenta ao mundo da forma como se v e no a partir do mirante do outro. Em relao questo do trabalho das mulheres, sabemos que no Barro Alto h combinao do trabalho domstico com o trabalho agrcola de forma constante e intensa. A mulher da Comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto exerce uma dupla jornada de trabalho. Quando inquiridas sobre essa condio e ainda sem mencionar que tambm so mes e o cuidado com os filhos tarefa delas, Selma, uma de nossas agricultoras entrevistadas nos diz que: Prefiro a vida na roa. L o que a gente faz v o resultado. Em casa a gente passa o dia todo arrumando e parece que no fez nada. Um vem tira uma coisa, outro pede outra e assim o dia passa e gente fica rodando igual peru e parece que tudo o que fez no serviu. Na roa se a gente coloca um p de mandioca l, ele fica e depois voc v ele crescer, ficar bonito e a gente comer e vender, ajudando assim a sustentar a casa (Selma entrevista/2010). O trabalho domstico , ento, necessrio para a subsistncia da sociedade em seu conjunto, embora no produza valores de troca. Mas possvel dizer que o conjunto da produo de valores de uso realizada pelo trabalho domstico define um modo de produo, o patriarcal, que estaria superposto ao modo de produo capitalista? possvel falar que o trabalho domstico cria outra categoria de valor, por assim dizer, o valor domstico, da mesma forma que o trabalho assalariado cria o valor de troca? Para Freitas (2007) a separao entre trabalho domstico (reprodutivo), realizado prioritariamente pelas mulheres e trabalho produtivo destinado aos homens permaneceu durante muito tempo naturalizada. O movimento feminista procurou denunciar essa questo, apontando que essa separao dentro do mercado de trabalho no representava o destino natural de cada sexo, mas era fruto da organizao do trabalho e da economia. Ao analisar gnero e trabalho na rea rural Silva e Schneider (2010, p. 185) afirmam que boa parte dos estudos sobre mulheres rurais realizados no Brasil sempre tendeu a consider-las a partir de seu lugar dentro da unidade de produo, focalizando sua condio de trabalhadoras no remuneradas e com baixa valorizao. A fala de nossa entrevistada mostra que a mulher

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agricultora se sente inserida no trabalho da produo da mandioca, embora a prpria cincia ainda no reconhea o seu lugar como trabalhadora na cadeia produtiva agrcola. Mesmo participando intensamente do trabalho da roa ombro a ombro com o homem, e apesar de eventualmente opinar a respeito dos destinos da plantao, marcante o papel subsidirio que elas desempenham nesses assuntos, confirmando o que diz Carrasco (2003) quando constata que a mulher refere-se ao seu trabalho nesse perodo como ajuda, definindo-se como mulher de agricultor e no como agricultora. A maioria delas nos diz que so donas de casa. Para algumas, a roa se torna at mesmo um momento de descanso dos servios caseiros e no sua atividade principal. Torres e Rodrigues (2010, p. 239) ao se referirem sobre o trabalho das mulheres no sistema produtivo da vrzea amaznica, constatam que a classificao de trabalho dada somente s atividades realizadas pelo homem. As atividades feitas pelas mulheres no so vistas como trabalho e sim como tarefa ou atividade subsidiria, ou ainda, mera ajuda ao grupo domstico. Esta pesquisa constata que a Prefeitura de Coari contrata a mo de obra de duas moradoras da comunidade, uma na funo de professora e outra como merendeira. interessante a esse propsito sinalizar para o fato de que o poder local parece valorizar a mo de obra de pessoas da comunidade, na expectativa de estabelecer novas relaes sociais intra e extra comunidade (ALMEIDA; MANESCHY, 2001, p. 444). Observemos a tabela a seguir. Tabela 1 - Renda Familiar da Comunidade do Barro Alto
Renda Familiar Menos de 01 salrio Mnimo At 01 salrio Mnimo At 02 salrios mnimos Aposentados Nmero de famlias 14 famlias 11 famlias 01 famlia 05 pessoas

Fonte: Pesquisa de campo/ 2010.

Estes dados revelam que 54% das famlias sobrevivem com menos de um salrio mnimo provenientes da venda de produtos agrcolas. De acordo com Almeida e Maneschy (2001) as famlias da rea rural vivem basicamente da agricultura de alguns produtos, sobretudo mandioca, pupunha, aa e pescado. Quanto aos proventos de aposentadoria, a pesquisa revela a existncia de apenas cinco pessoas aposentadas, o que segundo essas autoras

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alm de com frequncia trabalharem, especialmente na lavoura, recebem aposentadorias e penses que constituem uma das fontes seguras de renda para boa parte dos lares. Outro dado importante em relao ao destino dos produtos e a renda familiar mensal. Das vinte e seis famlias entrevistadas verificamos que 14 delas, vivem com um salrio mnimo de R$ 540,00 (quinhentos e quarenta reais) 11 famlias com at um salrio mnimo e apenas uma famlia com mais de dois salrios mnimos. Na poca da venda da farinha, cada famlia pode fazer at no mximo trs mil reais, o que significa que em poca de derrubada e plantio, as famlias no podem contar com esta renda que vem diretamente da farinha j produzida. Para suprir as necessidades se faz necessrio venda de outros produtos como: banana, pupunha, pescado e aa. Algumas famlias criam galinhas, porcos, ovelhas tanto para o consumo da casa quanto para vender o excedente. Alguns homens mais jovens da comunidade tambm trabalham como diaristas em outras propriedades nos arredores cuidando de gado, fazendo roados, derrubadas ou capina. Quando o servio se intensifica no tempo de fazer a farinha, muitas famlias pagam dirias para quem j terminou de fazer a sua farinha e assim adiantar os trabalhos de outros que precisam. A diria para arrancar, descascar, sovar a mandioca e torrar a farinha de trinta reais tanto para os homens quanto para as mulheres. Vimos que essa prtica de pagar dirias est se tornando aos poucos uma outra forma de desenvolver o trabalho na roa, principalmente quando marido e mulher esto impedidos por algum motivo de trabalhar no tempo do plantio. Para cuidar da roa, geralmente no se faz ajuri nem se paga diria, pois, uma tarefa moral da famlia. Em entrevista, uma das agricultoras nos relatou que: Ns mulheres somos quem mais cuida da roa: plantio capina e colheita at a poca de fazer a farinha. Meus filhos me ajudam na roa desde o plantio at a colheita. De um ano pro outro nasce muito mato e quando hora de plantar, preciso muito trabalho para capinar e queimar o mato para replantar. Quando no conseguimos sozinhas, pagamos dirias para outros nos ajudar. Os irmos do meu marido sempre nos ajudam na roa. Mas, sempre se tem que pagar alguma coisa pra eles que ainda so jovens. J fizemos muito ajuri na comunidade para plantar as roas. Atualmente, quase no j no se faz. No final, fica mais barato pagar um diarista que dar comida e bebida de graa para todo mundo. No

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existem favores existem trocas de servios. Um ajuda o outro sempre contando com a troca de servios (Entrevista/2009). Essa fala da nossa entrevistada nos mostra uma outra dimenso dessa realidade da roa na Amaznia que aos poucos vai se descortinando aos nossos olhos e fazendo-nos perceber que as relaes entre os sujeitos no interior das comunidades j no so mais to marcadas pelas relaes de compadrismo 32 como fora no passado no muito distante, onde a dimenso do ajuri ainda no tinha sido atravessado pelas relaes de poder que modifica a convivncia entre as pessoas. Essas situaes so modificadas pela leitura neoliberal, onde os sujeitos se colocam como patres-empregados-patres em diferentes momentos de acordo com a necessidade de cada um e do momento em que esto vivendo. Nessa situao, as mulheres incrementam a economia da mandioca com a venda de artesanatos de uso domstico tais como tapetes, paneiro, peneira e tipiti. Utenslios muito utilizados no preparo da farinha. Na comunidade se pratica frequentemente a troca de produtos por pequenos servios tais como: uma dzia de ovos por uma palma de banana ou por um conserto de roupa, ou um forro de croch e assim por diante. Outro dado expressivo que na comunidade, muitas mulheres sabem trabalhar com a costura, e ento, elas emprestam a mquina uma para as outras. No se identificou a costura como gerao de renda, mas, to somente como mais uma das atividades realizadas pelas mulheres. Mesmo sendo a participao das mulheres expressiva em relao ao gerenciamento dos recursos econmicos provenientes da venda de produtos, ainda assim, das 26 mulheres entrevistadas 20 afirmaram que 71% dos homens gerenciam a renda familiar, enquanto que s 14% das mulheres administram a renda de suas famlias. Ressalte-se que dentre as entrevistadas algumas delas preferem no cuidar das contas da casa porque os maridos afirmam que elas no so afeitas a fazerem clculos com preciso. o que podemos perceber no relato abaixo: Como eu sou viva e moro com meu filho ele que cuida do dinheiro. ele que vai receber minha aposentadoria com meu carto. Eu passo a senha para ele. Eu no gosto de mexer com banco e essas coisas. Eu prefiro ficar aqui em casa.
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Compadrismo quer dizer as relaes dadas entre compadres e comadres.

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ele quem vai a Coari e resolve tudo. Mas, ele sempre me mantm informada dos gastos (Dona Cota, entrevista/2010). Almeida e Maneschy (2001) consideram que pelo fato de essas mulheres idosas disporem de uma renda regular talvez explique a situao de seus filhos se apropriarem de seus rendimentos, muitas vezes no repassados aos prprios idosos. Para as mulheres entrevistadas o principal responsvel pelo sustento da famlia o marido. o que revela uma de nossas entrevistadas: Meu marido o principal responsvel pelo nosso sustento porque ele que pesca e caa. Da minha parte s entra a farinha que eu fao as galinhas, os patos e os carneiros que crio. da criao que vendemos algum animal para comprar a roupa dos meninos. O material escolar dar para comprar com o Bolsa Famlia (Maria Lcia, entrevista/2010). Nessa fala fica claro que mesmo as mulheres trabalhando da roa e ajudando a sustentar a famlia com a renda que vem de tal atividade, ainda assim, a velha concepo fruto de uma cultura patriarcal a de que o homem o provedor e o trabalhador da casa se sobrepondo assim sobre o trabalho da mulher visto como ajuda. Para Panzutti (2006) o fato de trabalhar em igualdade de condies com o homem e ter certa liberdade de ao no significa para ela maior prestgio social. O prestgio para o sexo masculino. S os privilgios do homem vo dar a ele certa preponderncia sobre a mulher. Quando inquiridas sobre o tema da discriminao sobre a mulher 50% delas responderam que sim, mas a outra metade disse que no. Fica patente, portanto, que as mulheres do Barro Alto esto divididas em opinio ou no tm a real dimenso do que de fato significa ser discriminada. Para metade das entrevistadas as atividades de casa so divididas com o marido e para a outra metade o marido no reconhece o trabalho domstico como sendo de fundamental importncia para a famlia, apesar de deixarem toda a responsabilidade da casa e dos filhos com as esposas Perrot (2008, p. 117). O trabalho domstico fundamental na vida das sociedades ao proporcionar seu funcionamento e reproduo, e na vida das mulheres. um peso nos seus ombros, pois responsabilidade delas. um peso tambm na sua identidade: a dona-de-casa perfeita o modelo sonhado da boa educao, e torna-se um objeto de desejo para os homens e uma obsesso para as mulheres. O carter domstico marca todo o trabalho feminino: a mulher

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sempre uma dona-de-casa. Isso se espera tambm da perfeita secretria: que ela coloque flores e que cuide de seu patro. Era assim que trabalhava a secretria de direo no escritrio moda antiga, descrito por Josiane Pinto. As questes de gnero aparecem permeando toda a anlise envolvendo o espao pblico e privado, cultura e identidade, bem como as relaes de poder vividas pelas mulheres. Algumas tm conscincia da importncia do seu papel no processo produtivo envolvendo a famlia, enquanto que outras no percebem o processo de submisso pelo qual so vtimas. De acordo com a professora Ivone Silva: O homem pode trair a sua mulher e fica tudo bem, ningum fala nada. Mas, quando a mulher que trai, todo mundo cai em cima e faz a mulher ir embora levando os filhos, ningum perdoa. No estou dizendo que sou a favor disso, mas, acho que nesses casos as mulheres so mais discriminadas (Ivone Silva, entrevista/2010). Para Scott (1994) o gnero um elemento constitutivo das relaes sociais fundadas sobre as diferenas entre os sexos. Segundo a autora, o gnero o primeiro modo de dar significado s relaes de poder. Ou seja, as relaes assimtricas ou as diferenas estabelecidas entre homens e mulheres do sustentao s relaes de poder exercidas pelo homem na sociedade, na medida em que ele aparece como figura proeminente em relao mulher. Um dado importante que aparece nesta pesquisa diz respeito ao fato de que, as mulheres do Barro Alto, reconhecem que o trabalho da roa garante o sustento da famlia durante seis a sete meses do ano. Depois desse perodo preciso saber fazer o milagre da economia domstica para que o valor obtido com o lucro da farinha possa manter a famlia o ano inteiro. Uma das mulheres entrevistadas disse o seguinte: Eu deposito tudo no banco e todo ms quando vou buscar o dinheiro dos meninos (bolsa famlia) eu retiro duzentos reais para passar o ms. a nica maneira de guardar o dinheiro da farinha que o nico dinheiro que disponho para o ano inteiro. No deixo nas mos do meu marido de jeito nenhum porque seno ele bebe tudo e a gente passa fome o resto do ano (Entrevista - Barro Alto/2010). Note-se que na fala dessa entrevistada h uma preocupao com os rumos da economia domstica. De acordo com Torres (2005) a mulher o sujeito central na organizao da

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economia domstica. ela quem se encarrega de fazer o planejamento da renda familiar, gerenciando de forma atenta e minuciosa os parcos recursos auferidos mensalmente. De fato as mulheres so preparadas para o cuidado com o bem-estar da famlia na medida em que o homem no tem o domnio da casa. Percebe-se, portanto, que as mulheres tm uma viso mais ampla das atividades que exerce no mundo familiar. A ela cabe pensar nas necessidades da casa, dos filhos e do marido que nem sempre comunga das mesmas preocupaes e interesses. Uma das mulheres ouvidas nessa pesquisa revela o seguinte: o meu marido que cuida das compras. No incio foi muito difcil para mim porque ele trazia tudo trocado. At minha calcinha ele que compra do jeito que ele acha que melhor e nunca acerta no tamanho, nem na cor, nem em nada. Mas, j que tem que ser assim, o jeito me conformar (Entrevista Barro Alto/2010). Observe-se que ainda h mulheres tributrias da cultura do patriarcado que as mantm sob a submisso e poder do macho, conforme diz Saffioti (1987). Essa fala de suma importncia para percebermos at que ponto as mulheres se submetem aos caprichos masculinos mesmo em relao s situaes de foro ntimo que dizem respeito ao universo feminino independentemente da relao matrimonial. Situaes como os homens sabem negociar melhor os produtos, ter que cuidar da casa e das crianas, a distncia muito grande do Barro Alto para Coari e a falta de com quem deixar os filhos menores, faz com que as mulheres repassem para os maridos esta responsabilidade que com o passar do tempo vai se tornando habitual sem que elas percebam que essa uma forma silenciosa de discriminao de gnero. Fischer (2010) a esse respeito diz que mesmo com reconhecida habilidade para comercializar a produo agrcola, as mulheres tem autonomia limitada quanto ao tipo de produto que podem negociar. Quando perguntamos se o esposo ajuda nos afazeres domsticos 69% das mulheres afirmaram que:

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O marido s ajudava quando estava de quarentena no resguardo e depois no ajudava mais. Eles s vm na cozinha para comer e nem o prato que come no lava. Dizem que o servio de casa trabalho de mulher e que s ajuda quando est de bom humor. Reclamam dizendo que muito sacrifcio (vrias informantes, entrevista/2010). Algumas das mulheres podem at dispensar a ajuda dos maridos porque dizem que eles no sabem fazer as coisas de casa, estragam tudo, quebram os copos, fazem as coisas pela metade. Se tratar um peixe no lava as vasilhas, se carregar gua no faz comida e se for para reclamar elas preferem fazer tudo sozinhas, porque realizam as tarefas de acordo com a sua vontade e seu jeito de ser. De fato as mulheres no tm o apoio necessrio de seus cnjuges em relao ao trabalho domstico. Elas se sobrecarregam de afazeres, seja em casa ou na roa. Cada famlia tem em mdia mais de cinco filhos, o que exige mais ainda a presena constante da me e os cuidados maternos. Dessa forma percebemos que as assimetrias de gnero esto presentes em todos os ambientes sociais independentemente de etnia, de classe social ou de lugar. As relaes entre mulheres e homens e os aspectos de poder que os envolve esto presentes em todas as sociedades. Quando nos deparamos com esta comunidade em especial, nos chamou ateno a vida silenciada das mulheres que se escondem na figura dos maridos, tendo elas a maior participao em tudo que fazem dentro da comunidade. 3. CONSIDERAES FINAIS Esta pesquisa nos revelou dados importantes para entendermos as relaes de trabalho e gnero que permeia os beirades dos grandes rios na Amaznia. As mulheres do Barro Alto so expresses do feminino ocultado em meio aos revezes da vida sendo confundidas muitas vezes, apenas como mais uma coisa em meio a tantas, e no como pessoas autnomas e produtivas que geram renda e que com o seu trabalho movimentam a economia da casa e da comunidade. Elas esto presentes em todos os momentos da produo desde o plantio da mandioca, passando pelo beneficiamento da farinha at sua venda. Vivem uma dupla jornada de trabalho e muitas vezes nem so vistas por seus maridos como gostariam de ser conforme nos relataram em entrevista. A realidade das mulheres de certa forma dura e invisvel a olhos desatentos e marcados pelo machismo.

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Da entendermos que o papel da/o pesquisadora/o de fato tornar transparente aquilo que outrora estava oculto, ou melhor, fazer cincia a partir dessas realidades. Seja como for esses e outros desafios permanecem para ns pesquisadoras/es na Amaznia e em tantos outros lugares que compartilhamos da utopia de um mundo sem explorao e sem opresso, onde as mulheres, as crianas, os jovens e os homens possam partilhar suas vidas sem que necessariamente estejam marcados pelo sexismo. REFERNCIAS ALMEIDA, M. P. de; MANESCHY, M. C. Pesca e lavoura: espaos de complementariedade. In: FERREIRA, M. (Org.). Os saberes e os poderes das mulheres: a construo do gnero. So Lus. EDUFMA, 2001. BOCCHINI, M. O. Valores conservadores em Ana Maria e Viva Mais. In: FARIA, N.; SILVEIRA, M. L. Mulheres, corpo e sade. So Paulo: SOF, 2000. CARRASCO, C. A sustentabilidade da vida humana: um assunto de mulheres. In: FARIA, N. (Org.). A produo do viver: ensaios de economia feminista. So Paulo: SOF, 2003. FISCHER, I. R. Relaes de gnero na agricultura familiar no acampamento de sem terra do Engenho Prado. In: SCOTT, P. (Org.). Agricultura familiar e gnero: prticas e polticas pblicas. 2. ed. Recife: UFPE, 2010. FREITAS, T. V. de. O cenrio atual da diviso sexual do trabalho In: FREITAS, T. V. de.; SILVEIRA, M. L. Trabalho, corpo e vida das mulheres: crtica sociedade de mercado. So Paulo: SOF, 2007. GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989. HEIDEGGER, M. Ser e tempo. 13. ed. Petrpolis: Vozes, 2004. HEINEN, J. Polticas familiares na Europa do Leste: uma poca a outra. In: FARIA, N. (Org.). Cuidado, trabalho e autonomia das mulheres. So Paulo: SOF, 2010. PANZUTTI, N. da P. M. Mulher rural: eminncia oculta. Campinas: Alnea, 2006. PERROT, M. Minha histria das mulheres. So Paulo: Contexto, 2008. SAFFIOTI, H. O poder do macho. So Paulo: Moderna, 1987. SANTOS F. S. et al. Prevalncia de enteroparasitismo em crianas de comunidades ribeirinhas. Revista Pan-Amaznica de Sade, Ananindeua, v. 1, n. 4, p. 23-28, out./dez. 2010. SCOTT, J. W. Gender and politics of history. Cadernos Pagu, Campinas, n. 3, p. 11-27, 1994. SILVA, C. B. de C.; SCHNEIDER, S. Gnero, trabalho rural e pluralidade. In: SCOTT, P. (Org.). Gnero e gerao em contextos rurais. Santa Catarina: Mulheres, 2010.

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TORRES, I. C. As novas amaznidas. Manaus: UFAM, 2005. _____.; RODRIGUES, L. M. O trabalho das mulheres no sistema produtivo da vrzea amaznica In: SCOTT, P. (Org.). Gnero e gerao em contextos rurais. Santa Catarina: Mulheres, 2010 WAGLEY, C. Uma comunidade amaznica: estudo do homem nos trpicos. 3. ed. So Paulo: Edusp, 1988. (Artigo Recebido em 30/10/2011 Aceito para Publicao em 29/11/2011)

ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

PERSPECTIVAS SOBRE EL TRABAJO EN LA CRISIS DEL CAPITALISMO


Dilogo entre Jos Manuel Naredo y Jorge Riechmann Jos Manuel Naredo33 y Jorge Riechmann34 reflexionan en este dilogo sobre el concepto de trabajo, sobre las caractersticas que ha adquirido y las perspectivas que se abren en el actual contexto de crisis de toda una fase del capitalismo. Abordarn la posible reformulacin del concepto y las posibles alternativas a la actual situacin de precarizacin del mercado laboral, de exclusin de amplios sectores de la poblacin mundial y de fractura social que las polticas neoliberales han instaurado. Olga Abasolo35: El trabajo se considera actualmente como una actividad humana orientada a la produccin de los bienes y servicios necesarios para la satisfaccin de las necesidades. Pero, al mismo tiempo, en la forma especfica en que tiene lugar bajo el capitalismo, el trabajo asalariado ha sido definido como el modo central de ejercicio de la dominacin y expropiacin burguesa y, como tal, ocupa un lugar central en la reflexin terica y poltica crtica. Creis que la nocin actual de trabajo es una categora til para pensar una sociedad verdaderamente alternativa a la actual? Jos Manuel Naredo: No, no lo creo. Porque, al igual que otras categoras de la economa estndar, la nocin usual de trabajo es un regalo envenenado de la ideologa econmica
Jos Manuel Naredo, Doutor em Cincias Econmicas, Diplomado da Escola Superior de Estadstica y pertence ao corpo superior de Estadsticos Facultativos do Estado. Espanha. 34 Jorge Riechmann, Doutor em Cincias Polticas professor de Filosofia Moral e Poltica na Universidade Autnoma de Barcelona. 35 Olga Abasolo Pozas (Entrevistadora), Responsvel da rea de democracia, cidadania e diversidade. Chefa de redao de Papeles, Relaciones ecosociales y cambio global.
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imperante, que deforma sin decirlo la imagen que tenemos de la realidad. Pues sesga la percepcin de las actividades humanas a favor de aquellas que tienen una contrapartida pecuniaria y desatiende o invisibiliza otras que no la tienen, aunque sean de gran inters para las personas o para la sociedad, por ser fuente de placer o de creatividad, por ser bsicas para la buena convivencia o para el mantenimiento y la reproduccin social o porque se ejercen libremente, ya sea por el simple gusto de hacerlas o por impulsos cvicos, solidarios, amistosos o afectivos que inducen, precisamente, a compartir tareas y cuidados tiles aunque no sean gratificantes. El problema estriba en que hoy se acepta la nocin usual de trabajo, junto con aquellas de produccin, de crecimiento y de sistema econmico, como si de realidades objetivas y universales se trataran, cuando son creaciones de la mente humana orientadas a delimitar y a subrayar ciertos aspectos de la realidad y a soslayar otros, a valorar ciertos comportamientos y a despreciar otros. Pues tampoco solemos advertir que un determinado enfoque, no slo contribuye a subrayar e incluso cuantificar ciertas cosas, sino tambin, por fuerza, a soslayar o ignorar otras. Es evidente que en este breve dilogo me ser difcil subvertir modos de pensar tan asentados, pero al menos tratar de sembrar algunas dudas sobre la universalidad y pertinencia de algunas de las categoras sobre las que se apoyan, como es la de trabajo, para mirar ms all y reenviar a algunas de mis publicaciones en las que trato con mayor amplitud estos temas. En el captulo de Races econmicas del deterioro ecolgico y social 36 destinado a la mitologa de la produccin y del trabajo, argumento que la nocin actual de trabajo no es una categora antropolgica, ni menos an un invariante de la naturaleza humana. Sino que, por el contrario, se trata de una categora profundamente histrica. Pues la idea actual de trabajo, como categora homognea que engloba y mide en unidades de tiempo y de dinero un conjunto de actividades a las que se atribuye algn producto o retribucin pecuniaria, se afianz all por el siglo XVIII, junto con el arsenal de conceptos que dieron vida a la nocin usual de sistema econmico. Estos conceptos antes no existan. Es decir que no se vean las sociedades humanas desde el prisma de la produccin, el consumo, el trabajo, ni, menos an, el crecimiento econmico. Porque, como expuse largo y tendido en mi libro La economa en evolucin2 no exista una nocin unificada de riqueza, ni de produccin, ni de trabajo.

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J. M. Naredo, Races econmicas del deterioro ecolgico y social, Siglo XXI, Madrid, 2006 [2 ed. actualizada 2010]. J. M. Naredo, La economa en evolucin. Historia y perspectivas de las categoras bsicas del pensamiento econmico, Siglo XXI, Madrid, 1987 [3 ed. actualizada 2003; 4 ed. en preparacin].

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Es la idea usual de sistema econmico la que marca fronteras definidas a estos conceptos, que si no se quedan desdibujados. Las contabilidades nacionales, que ofrecen el registro contable de esta idea de sistema, lo tienen claro. El aire que respiramos ni se produce ni se consume ni, por supuesto, respirar es trabajo. Como tampoco lo es correr, conducir, mover o clasificar objetos, dar patadas a un baln, bricolar, cocinar, limpiar, cuidar personas, animales o plantas o cualesquiera otras actividades, a no ser que exista una contrapartida monetaria. Si esta contrapartida existe, es cuando pasan a convertirse en trabajos que, se supone, producen bienes y servicios. Al igual que la nocin de produccin deja un medio ambiente fsico inestudiado, tambin la nocin de trabajo deja un medio ambiente social inestudiado. Mi propuesta es relativizar y abrir las nociones de produccin y de trabajo como categoras homogneas, para analizar las cosas heterogneas que incluyen y, tambin, las que excluyen, adoptando para ello otros enfoques capaces de abarcarlas. Yo empezara por proponer, como marco general, el anlisis del tiempo que dedican las personas a las distintas actividades a lo largo de las veinticuatro horas del da, para clasificarlo despus atendiendo a varios criterios. Uno de ellos puntuara el carcter ms o menos gratificante o penoso de las actividades realizadas, otro su carcter ms o menos libre o dependiente, otro atendera a su finalidad o utilidad social y otro a que estn ms o menos remuneradas (siendo este ltimo el que delimita el conjunto de actividades que responde a lo que normalmente se llama trabajo). El cruce de estas variables permitira separar el grano de la paja, visibilizando tareas que, aun siendo imprescindibles para el mantenimiento de la vida y la sociedad, no se consideran trabajo, as como otras parasitarias o socialmente degradantes que s se consideran trabajo. O, tambin, se vera que el supuesto tiempo libre est plagado de servidumbres que las empresas, administraciones o familias han venido cargando sobre los hombros de las personas, dando lugar en parte a eso que Illich llam trabajo sombra (shadow work). Esta sera la manera de visibilizar los aspectos y dimensiones que ocultan los enfoques econmicos dominantes de la produccin y del trabajo. En resumidas cuentas, que para pensar una sociedad verdaderamente alternativa a la actual el pensamiento tiene que escapar del cors de la ideologa econmica dominante, con sus ideas de produccin, de trabajo y de crecimiento econmico. Precisamente creo que la gran tragedia del movimiento revolucionario no es ajena al hecho de que asumi, con un entusiasmo digno de mejor causa, las mismas categoras de produccin, de trabajo y de crecimiento que la economa poltica, y trat de competir con el

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capitalismo en su propio terreno ideolgico. Este aparato conceptual fue as una herencia envenenada que abrazaron ingenuamente los crticos del sistema con la vana pretensin de impugnarlo desde ella. El ejemplo de la antigua Unin Sovitica y de los pases de su esfera de influencia es poco reconfortante en este sentido: atizaron la pica del estajanovismo, del productivismo y del desarrollismo industrialista ms desenfrenado, con el lamentable desenlace de todos conocido. Ciertamente, la experiencia no ayud a construir ninguna sociedad alternativa econmica, ecolgica y socialmente ms saludable. Jorge Riechmann: Yo lo veo de manera algo diferente. Primero, s creo que el trabajo, que es una nocin multidimensional, tiene bastante de constante antropolgica. El hecho de que el contenido del trabajo, las formas del trabajo, las relaciones sociales en las que se desarrolla hayan cambiado mucho a lo largo de la historia humana no quiere decir que no tenga sentido fijarnos en los elementos comunes de esa nocin. Yo s creo que se trata de una dimensin humana bsica, y creo adems que tenemos buenas razones, desde una perspectiva ecolgica y de transformacin social, para querer formular algo as como una tica ecolgica del trabajo, si no estamos de acuerdo y tenemos buenas razones para no estarlo con la tica burguesa, capitalista del trabajo; con la tica protestante del trabajo, tal y como la pens Max Weber. Se trata de una nocin multidimensional. Por ejemplo, si uno relee a uno de los clsicos de la ecologa poltica, como es E. F. Schumacher, en uno de sus libros, El buen trabajo, 37 nada ms empezar recuerda lo siguiente: el trabajo tiene tres dimensiones bsicas. La primera, la productiva, la ms evidente si se quiere, es la produccin de bienes y servicios tiles. tiles para qu? Bien, est luego todo este debate sobre las necesidades, qu necesidades, segn qu criterio discriminamos entre necesidades y meros deseos, qu es lo til y qu no, la produccin de lo superfluo y todo eso. Pero, de entrada, el trabajo produce bienes y servicios tambin entre los cazadores recolectores que trabajan adems de asistir a la sabrosa coyunda entre el cielo y la tierra y dems. Hay una segunda dimensin que se podra llamar de autorrealizacin o de cumplimiento humano, que es el empleo satisfactorio de los talentos y habilidades naturales del ser humano, las capacidades del ser humano. Tambin ese es un aspecto problemtico, claro: las capacidades humanas tambin pueden desarrollarse en muchos sentidos, para lo bueno y para lo malo. Un caso extremo puede ser la ancdota que contaba Primo Levi, en
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E. F. Schumacher, El buen trabajo, Debate, Madrid, 1980.

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uno de sus ibros, sobre los campos de exterminio, donde evocaba el caso de un albail italiano con el que comparti su cautiverio, que tena que construir muros de ladrillo con fines inicuos, por ejemplo fortificando las fbricas de armamento de los nazis que funcionaban con trabajo esclavo. Este albail comunista, sin embargo, tena una tica del trabajo tan slida que lo haca totalmente inepto para el sabotaje; construa los mejores muros de ladrillo, aunque saba que estaba haciendo una barbaridad. De manera abstracta, podra decirse que las capacidades humanas tambin existen para el mal, igual que se pueden desarrollar para el bien; pero no deja de ser una dimensin bsica del trabajo y, a travs de ah, de lo humano. Y hay una tercera dimensin que es la de vnculo social, la de socializacin. Poner en comn esas capacidades con otros, persiguiendo fines comunes y creando sociedad en ese empeo. Conviene no olvidarlo. Si simplemente equiparamos trabajo con trabajo asalariado en el capitalismo, que es una cosa mucho ms restringida, y a partir de ah nos fijamos en los aspectos de dominacin, ejercicio de poder y produccin de lo superfluo, que es por donde van las crticas, yo creo que no estamos haciendo bien las cosas. El movimiento obrero formul una tica del trabajo que en algunos casos estaba demasiado pegada a la tica capitalista del trabajo, y en ese sentido tiraba piedras sobre su propio tejado: en ocasiones se trataba sin duda de una tica del trabajo demasiado productivista y demasiado puritana. Pero eso no agota la tica del trabajo ni las posibles ticas del trabajo. De hecho, un libro que recurrentemente aparece en estos debates y que en general no est muy bien ledo es El derecho a la pereza de Lafargue.38 l lo que hace precisamente no es despotricar contra el trabajo como tal, sino formular la tica obrera del trabajo que es alternativa a la burguesa. Lo que est diciendo es precisamente: dejemos de despilfarrar, dejamos de perder fuerzas en la produccin de lo superfluo, centrmonos en la produccin de lo necesario. La propuesta que aparece en Lafargue no es dejar de trabajar. Parece que la gente no se da cuenta de cundo est de coa marinera: de verdad no sabemos leer un panfleto satrico apreciando la stira y la potente irona? Por ejemplo, cuando dice: tranquilicemos a los burgueses, a quienes sigan firmes en su aversin al trabajo vamos a acogerlos con los brazos abiertos, solamente a los burgueses adictos al trabajo los reeducaremos. Pero ms

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P. Lafargue, El derecho a la pereza, Sevilla, Doble J, 2007.

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all de la stira, en la parte de sus propuestas positivas, lo que llama la atencin es la reduccin y redistribucin del trabajo. Lo que aparece una y otra vez es la propuesta de trabajar slo tres horas diarias porque con eso es suficiente, l argumenta, para producir los bienes y servicios necesarios para la vida. Igual que el movimiento obrero formul su tica del trabajo y yo creo que con buen criterio, aunque requiera esas correcciones que vamos sugiriendo, creo que el movimiento ecologista debera formular tambin una tica ecolgica del trabajo. Hay una cuestin muy de fondo que se podra mostrar tambin al hilo de Lafargue: el asunto de la confianza en la mquina, su idea de que la mquina es la redentora que va a aliviar todo el trabajo penoso. Aparece claramente el elemento de mecanizacin basada en combustibles fsiles, que ha sido central en el desarrollo de toda la era industrial. El movimiento ecologista, estoy simplificando mucho, lleva decenios alertando de que eso es insostenible, no vamos a poder seguir manteniendo ese curso industrial petrodependiente. Una sociedad con un sobreconsumo energtico basado en fuentes no renovables no puede seguir mantenindose: pero, precisamente, eso es lo que ha permitido aliviar un montn de trabajo penoso en la era del sobreconsumo energtico. Ahora, con la desvalorizacin general del trabajo a la que asistimos, los dardos mayores contra el concepto de trabajo se dirigen en realidad contra el trabajo manual, contra el trabajo penoso y en concreto la labor manual. En una sociedad ecolgica, en la misma medida en que vamos a tener menos sobreabundancia energtica, tendremos que recurrir ms al trabajo humano. Entonces, resulta contraproducente para el movimiento ecologista un tipo de crtica destructiva del concepto de trabajo, en lugar de una reformulacin de una tica del trabajo en el sentido ecolgico. Si denigra el trabajo, el ecologismo tira piedras contra su propio tejado. JMN: Aviado estara el movimiento ecologista si tuviera que tragarse crudas las categoras de la ideologa econmica dominante, como produccin, trabajo o desarrollo econmico, dando por buena una universalidad de la que carecen. Y repito que es la idea usual de sistema econmico la que marca fronteras definidas a estos conceptos, que si no se quedan desdibujadas. Yo no pretendo vetar la palabra trabajo, sino ponerla en su sitio para que sepamos de qu estamos hablando, y hoy por hoy ese sitio es el que le marca la nocin usual de sistema econmico, atribuyndole retribuciones y contrapartidas productivas. Para que la palabra trabajo tenga significado ms all de sus fronteras habituales, a las que se atienen las estadsticas, las instituciones o la prensa, habra que definir otras fronteras y yo no pretendo ahora trazarlas. Es lo que hace Illich cuando nos habla de trabajo sombra, o el movimiento feminista cuando habla de trabajo domstico en un sentido ms amplio del que le otorga el enfoque econmico habitual o lo que intuyo que sugieres y me parece muy bien.

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Pero la filosofa de la ciencia nos ensea que no son las definiciones explicitas y enumerativas las que marcan de verdad las fronteras de un concepto, sino la nocin de sistema que aporta la estructura conceptual y el dominio de aplicaciones del enfoque al que pertenecen. En el caso que nos ocupa es la idea usual de sistema econmico la que marca conjuntamente las fronteras oficiales de lo que es produccin y lo que es trabajo. Al igual que el sistema de la mecnica clsica establece una definicin bien clara y diferente de la nocin de trabajo: en los manuales de mecnica se llama trabajo a una magnitud igual al producto de la fuerza por el desplazamiento y potencia al trabajo por unidad de tiempo. Pero esta es una acepcin tcnica ms limitada. Lo mismo ocurre cuando en la ecologa se habla de produccin o de producto, atribuyndoles un significado distinto del que les otorga el enfoque econmico ordinario (se refiere a la generacin de materia vegetal mediante la fotosntesis), pero en ambos casos se precisa con claridad el significado para no inducir a confusin. El problema estriba en que el xito de la ideologa econmica dominante hace que toda la poblacin acepte indiscriminadamente las nociones de produccin, de trabajo y de crecimiento econmico como fuente inequvoca de progreso, sin preocuparse de precisar su contenido, ni de poner en cuestin el lado oscuro ni las lagunas asociadas a estos conceptos. Para iluminar ese lado oscuro y detectar esas lagunas es para lo que propuse cruzar la acepcin habitual de trabajo con otros enfoques que ofrezcan una imagen ms amplia y diferente de las actividades humanas. De este cruce podran surgir nuevas acepciones del trmino trabajo o nuevos trminos que definan y documenten nuevas percepciones. Yo no me opongo al uso de nuevas acepciones o adjetivos asociados al trmino trabajo, pero hay que proponerlas con claridad y tal vez la sociedad las acabe aceptando. Si no seguiremos en el mar de confusin y conformismo reinantes. Mientras tanto debe quedar claro que la nocin de trabajo que la sociedad y las estadsticas asumen es la que marca la ideologa econmica dominante. Y esta nocin es la que hay que relativizar y trascender, para que aunque siga existiendo la palabra, est ya lo suficientemente controlada como para evitar que siga ejerciendo su actual funcin mistificadora. De lo anterior se desprende que yo no creo que la nocin usual de trabajo pueda calificarse de constante antropolgica ni de invariante de la naturaleza humana. La propia antropologa lo desmiente. En el captulo del libro antes mencionado comento que la antropologa aporta abundantes materiales que indican que en las llamadas sociedades primitivas la nocin de

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trabajo no tiene ni el soporte conceptual ni la incidencia social que hoy tiene en la nuestra. En consecuencia, se observa que su lenguaje carece de un trmino que pueda identificarse con la nocin actual de trabajo, pues cuentan solo con palabras con significado ms restringido, referidas a actividades concretas, o con otras mucho ms generales. Tampoco en griego antiguo, ni en latn exista la palabra similar a lo que hoy se entiende por trabajo Como he indicado, hubo que esperar a que esta nocin se consolidara y extendiera por todo el cuerpo social, junto con aquellas otras constitutivas de la idea usual de sistema econmico all por el sigo XVIII. JR: Pero no nos pasa algo parecido con todos los conceptos importantes? Hay que tener cuidado con el juego de las etimologas, y atender tanto a los cambios histricos que afectan a la semntica como a los ncleos de sentido que permanecen ms o menos constantes. Las palabras griegas que correspondan, ms o menos, a lo que ahora llamamos libertad no se solapan con el concepto moderno de libertad, y no por eso dejamos de entender a los griegos cuando hablaban de su libertad. Lo mismo si hablamos de felicidad: la eudaimona griega no coincide con la felicidad de los modernos, y no por eso dejamos de entender de lo que hablaban ellos hace 25 siglos. Pasa con todos los trminos importantes, por lo que eso no supone un argumento definitivo. La cuestin es ver si tiene sentido o no utilizar un concepto comn para todas esas actividades diferentes, teniendo en cuenta las transformaciones histricas que han sufrido tambin. Yo creo que s que lo tiene: si no acaba uno haciendo autnticos malabarismos conceptuales. Si trabajo es solamente trabajo asalariado bajo relaciones de produccin capitalistas, cmo vamos a llamar al trabajo domstico en las sociedades capitalistas o no capitalistas? Cmo vamos a llamar a la labor de los campos en sociedades precapitalistas y poscapitalistas? Me parece que es una cuestin bsica y que adems tiramos piedras contra nuestro propio tejado lanzando el concepto al cubo de la basura. No necesitamos proponer ahora un nuevo concepto de trabajo partiendo desde cero: lo lleva haciendo con mayor o menor fortuna el pensamiento de izquierdas, y tambin el feminismo, desde hace un par de siglos. Si empleamos la expresin trabajo domstico, la mayora de los lectores entendern que nos referimos a una actividad socialmente necesaria y habitualmente no retribuida: no necesitamos explicitarlo a rengln seguido, por lo general. Si hablamos de trabajo de labranza, nuestro interlocutor o interlocutora no dar por sentado que nos referimos a jornaleros que han vendido su fuerza de trabajo en un mercado capitalista. Me parece claro, por poner otro ejemplo, que el anlisis general del proceso de trabajo que propone Marx no permanece encerrado en el marco del pensamiento econmico dominante.

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JMN: No se trata de tirar a la basura un concepto que, quermoslo o no, goza de muy buena salud, sino de desmitificarlo aclarando que es la ideologa econmica dominante la que marca sus lmites, como primer paso para poder relativizarlo y trascenderlo. Si consideras trabajo a todas las tareas domsticas y no solo a las expresamente remuneradas, habr que decirlo y fijar los lmites de lo que se entiende por tareas domsticas. Tendrs que utilizar, para ello, como propona antes, otros enfoques y nomenclaturas que fijen los lmites del nuevo concepto y bautizarlo ya sea adjetivando la palabra trabajo o recurriendo a otras. El problema estriba en que el lenguaje ordinario es tributario de la ideologa econmica dominante y que, sin darnos cuenta, tratamos de ver el mundo, en todo tiempo y lugar, aplicando o estirando sus propios conceptos: esto es lo que nos impide ver sociedades alternativas diferentes en el futuro, porque tampoco las vemos en el pasado. Por ejemplo, tendemos a ver todas las labores del campo desde la nocin actual de trabajo, ignorando que las prcticas agrarias debutaron en la historia de la humanidad impregnadas de un claro sentido ritual que poco tiene que ver con la actual idea desacralizada de trabajo. Lo mismo que pensamos que las personas del paleoltico trabajaban cazando o recolectando o, como apunt Keynes con cierto sentido del humor, que la construccin de las pirmides en el antiguo Egipto fue un buen invento para combatir el desempleo. Tendremos que hacer examen de conciencia y percatarnos de por qu pensamos que las personas del paleoltico trabajan cazando y, sin embargo, no pensamos que trabajen los acaudalados ciudadanos que cazan en un safari africano: hemos de reconocer que es la ideologa econmica imperante la que nos traza sin decirlo la frontera entre ocio y trabajo. No se trata pues de negar la nocin de trabajo, sino de relativizarla y usarla con propiedad, sabiendo dnde ponemos o queremos poner la frontera del concepto y conociendo lo que abarca y lo que queda fuera. OA: Podran destacarse, de un modo muy sinttico, dos extremos en las interpretaciones ms frecuentes del concepto de trabajo sobre las que se ha reflexionado desde la izquierda. Una, lo entendera como condena (su origen etimolgico es tripalium: instrumento de tortura para amarrar al ganado y a los esclavos) y otra, como un potencial medio de autorrealizacin y de responsabilidad tica hacia la sociedad. Qu relacin consideris que existe entre trabajo y emancipacin; entre trabajo y libertad humana? JR: Propongo detenernos un poco en el aspecto de los trabajos ms difciles y duros, en el trabajo sper penoso y degradante, porque ah hay una piedra de toque. En este debate a menudo asistimos tambin a la asimilacin del trabajo con otras categoras de actividad humana por parte, digamos, de los defensores del trabajo. A menudo encontramos la equiparacin del trabajo o con el juego o con el arte... y por parte de los detractores con la

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tortura y la terminologa recurrente de tripalium... resulta que el trabajo no es ninguna de esas dos cosas, o que es una cuestin que no va en ninguna de esas dos direcciones, o quiz tiene algo de las dos... lo que est detrs de todo ello son quiz desacuerdos en torno a las ideas de la condicin humana. La burguesa, y con ella tambin, como muestra Lafargue en su libro, buena parte del proletariado consciente, so con la erradicacin completa del trabajo penoso y degradante a travs de la mquina. Ah esta negro sobre blanco en El derecho a la pereza. Yo creo que el ecologismo no puede compartir ese sueo, como no lo han compartido otras culturas. Es un sueo completamente burgus, en ese sentido. Otras culturas han tenido una conciencia ms clara de la condicin trgica del ser humano: te ganars el pan con el sudor de tu frente. Con respecto a ese aspecto, sobre todo del trabajo penoso, ms duro, puede uno abrigar la ilusin de deshacerse completamente de l, pero yo creo que es ilusorio, no responde a lo que realmente somos y llegaremos a ser los seres. humanos. Y, en cambio, con todas las medidas algunas de las cuales se han intentado tomar ya, y otras que podramos tomar, se podra acercar ms el trabajo al arte y al juego. Ah est un campo, digamos, bajo la etiqueta de humanizacin del trabajo, de las relaciones laborales, que est siendo un campo de accin del movimiento obrero desde sus inicios. Y es mucho lo que podra hacerse, sin embargo, no podemos pensar en eliminar esa parte dura y penosa del trabajo. Adems, muchos de los ms cotidianos, como cuidar ancianos incontinentes y limpiar las letrinas, van a seguir siendo necesarios, y lo nico que puede hacer uno con eso no es engaarse y pensar que va a poder conseguir robotizar por completo ese aspecto y quitrselo de las manos; creo que es contraproducente y nos lleva al tipo de contrasentidos que abundan tanto en esta sociedad... es preferible avanzar hacia una sociedad ms igualitaria en la que ese trabajo se reparta. JMN: S, yo estoy de acuerdo con todo eso, pero volviendo a la pregunta, creo que su respuesta se clarifica mucho a la luz de mi propuesta inicial de abrir y relativizar la nocin de trabajo. Pues el conflicto entre los defensores y los detractores del trabajo es un dilogo de sordos que se deriva de la nocin misma de trabajo: unos ven en ella y ensalzan los aspectos positivos, gratificantes o socialmente tiles que encierra y otros los ms negativos, penosos y degradantes que tambin encierra. Para superar ese dilogo de sordos hay que romper ese cajn de sastre del trabajo para ver y valorar lo bueno y lo malo que hay dentro, en vez de tratarlo como un todo... tanto para idolatrarlo, como para denigrarlo en bloque. Y de esas cosas que hay dentro interesar promover las positivas y recortar las negativas.

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Efectivamente, como dice Jorge, es un espejismo creer que la mquina podr eliminar todas las tareas penosas, pues podr recortarlas, pero no eliminarlas. La cuestin importante que define el tipo de sociedad en la que nos encontramos es la valoracin social y la retribucin que tienen esas tareas. El desprecio por esas tareas es un rasgo distintivo de todas las sociedades jerrquicas en las que una elite se sita en la cspide de la pirmide social. A medida que esa sociedad piramidal se consolid con la unificacin del poder y la aparicin del Estado en la historia de la humanidad, lo hizo tambin una mentalidad aristocrtica que ha venido despreciando las tareas ms duras o rutinarias ligadas al abastecimiento y la intendencia diaria que fueron quedando en manos de mujeres o esclavos. Ese mismo desprecio es el que seguimos viendo en la sociedad actual, pese a las declaraciones formales a favor de la igualdad de derechos. La escasa valoracin social de esas tareas, va unida su escasa retribucin monetaria. Pues el abanico de retribuciones que se observan en las actuales sociedades capitalistas tiende a distribuirse de forma inversamente proporcional a la penosidad de las tareas realizadas. Esto es un derivado de la que he denominado Regla del Notario39, que afirma que en la sociedad actual la valoracin de los procesos y las tareas tiende a evolucionar en proporcin inversa a el coste fsico y a la penosidad de los mismos, haciendo que los que son fsicamente menos costosos y humanamente menos penosos, se lleven la parte del len de la creacin de valor y la retribucin. Por ejemplo, las tareas de mantenimiento y cuidados ejercidas en el entorno del hogar, tienen poca valoracin social y muy escasa o nula retribucin econmica, lo que hace que la mayor parte de ellas ni siquiera salga en la foto de la nocin usual de trabajo. A la vez que las altas tareas de gestin, comercializacin, imgen y direccin empresarial o poltica gozan a la vez del prestigio social y de las retribuciones ms elevadas. En fin, que a la vez que se habla de la globalizacin econmico-financiera, el aumento del paro y del trabajo precario, originan una creciente polarizacin social que se sita en las antpodas de esa sociedad de individuos libre e iguales de la que nos habla la utopa liberal. Los criterios de valoracin antes esbozados hacen que el capitalismo perpete la situacin observada en las sociedades jerrquicas anteriores en las que las tareas ms duras y degradantes eran a la vez las menos consideradas y retribuidas, llegando incluso a denigrar la pobreza hasta el punto de convertir en un insulto el mismo atributo de pobre hombre. JR: Pero eso exige reivindicar el trabajo ms que denigrarlo, fjate que precisamente ese asunto de la Regla del Notario es muy ilustrativo. En sociedades como esta, con toda esa pujante dinmica notarial a todos los niveles, resulta muy llamativo el fenmeno de la huida
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Expuesta tambin en el libro antes mencionado sobre las Races econmicas del deterioro ecolgico y social. de relaciones ecosociales y cambio global N 108 2009, pp. 147-161

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del trabajo manual. Si uno considera las imgenes de joven trabajador que muestran la televisin y la prensa, tenemos a la joven actriz, el joven diseador, la joven estilista, el joven corredor de bolsa... eso es lo tpico. Alucinante, pero se trata de una deriva social muy generalizada: huyamos lo ms posible del trabajo manual (de donde se sigue la necesidad de incorporar al mercado laboral a montones de inmigrantes en condiciones lamentables, desprotegidos y privados de derechos, para realizar porciones cada vez mayores de ese trabajo desvalorizado). La salida no es por tanto la crtica destructiva del concepto de trabajo, es la defensa de una tica ecolgica y social del trabajo. OA: Efectivamente, y como estis apuntando, para que una sociedad funcione alguien tiene que ocuparse de las tareas consideradas ms penosas y menos creativas y liberadoras. Qu soluciones basadas en la igualdad y la justicia social podran darse en la prctica? JMN: En primer lugar habra que valorar y distribuir mejor esas tareas rutinarias o penosas que son socialmente necesarias. Pero tambin habra que aderezarlas con relaciones sociales o aspectos atractivos, como hay ejemplos en la vieja cultura campesina. En las sociedades tradicionales que contaban con un campesinado libre ms o menos igualitario, se solan hacer tareas duras o repetitivas en comn, pero conllevaban encuentros, canciones o fiestas asociadas. El gran problema es que el capitalismo ha tendido a despojar esas tareas duras o rutinarias de cualquier distraccin o complemento gratificante, en aras de aumentar la productividad o reducir el coste laboral unitario, hacindolas mucho ms pura y exclusivamente penosas. El movimiento sindical ha tratado de reducir y dulcificar la jornada de trabajo intercalando actividades personal y socialmente gratificantes, adems de exigir mayores retribuciones para las tareas ms penosas. Por ejemplo, en la minera uno de los trabajos ms duros, tradicionalmente a cargo de esclavos o penados la presin sindical se ha conseguido en determinados pases notables mejoras en las condiciones de trabajo, los derechos y las retribuciones de los mineros, enderezando de alguna manera en este caso la Regla del Notario. JR: Pero Jos Manuel, no ves que precisamente para eso una parte de lo que nos toca hacer es la reivindicacin del trabajo, porque el ncleo de la idea de trabajo es el trabajo manual Insisto: si hace falta invertir la Regla del Notario tiene que ser precisamente a travs de una tica del trabajo.

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JMN: La ideologa econmica dominante ya se ha encargado de inventar, reivindicar y mitificar sobradamente las nociones homogneas de trabajo y produccin como para que tengamos que seguirlas reivindicando o demandando en bloque, incluido lo que juiciosamente se llama ahora trabajo basura, generalmente duro y mal retribuido. Pero entiendo que lo que propones no es reivindicar el trabajo, ni la produccin, en general, sino revalorizar las tareas ms duras y peor remuneradas para invertir la Regla del Notario. Estoy de acuerdo con esta reivindicacin o esta tica que apunta a enderezar la Regla del Notario, siempre que no desemboque en el estajanovismo. Creo que la finalidad de esa tica tampoco debe de ensalzar el trabajo duro y penoso en s mismo, sino tomarlo como una simple carga que la sociedad tiene que soportar, para hacer una llamada a la solidaridad en el reparto de esa carga y en el reconocimiento y retribucin de los que la soportan. Esto tanto en la sociedad en general, como en los colectivos concretos de empresas, administraciones, cooperativas o grupos de amigos y familias, pues siempre me han cado mal los que tratan de escaquearse a la hora de realizar tareas necesarias para el grupo, llammoslas o no trabajo. OA: El feminismo ha enriquecido histricamente el debate y algunas voces proponen desde l un cambio de paradigma. El concepto de trabajo de cuidados, bsico en el proceso de reproduccin social, pone en el centro la sostenibilidad de la vida; pone el acento en la dimensin de calidad del trabajo, e incluye las dimensiones emocionales y ticas, contraponindolas a los valores productivistas. Plantea un cambio en el diseo tanto de las polticas pblicas como en la empresa privada; un cambio en el reparto del tiempo. JR: Con respecto a los tiempos de trabajo, se trata de un aspecto central que han introducido, con toda la razn y mucha fuerza, en el debate las mujeres desde hace ms de 30 aos. La cuestin de los tiempos de trabajo formal, y por debajo del mismo todo el trabajo domstico y de cuidado y de reproduccin... En cierto sentido es ms trabajo que el mercantilizado y ms bsico y necesario. De nuevo, creo que ah la va de avance es una igualdad mayor, tambin en el desempeo de esos trabajos y en el gobierno de esos tiempos, con el aadido adems de que parte de esos trabajos ms difciles y desagradables de los que hablbamos se dan en esa esfera y van a seguir estando... Se trata de que cada vez ms sea una responsabilidad socialmente asumida. JMN: Creo que toda esta esfera de tareas domsticas y cuidados saldra de la sombra a la que la somete la nocin usual del trabajo si se aplicaran los enfoques ms amplios que propuse al principio. Si se analiza el destino que hacen las personas de su tiempo, se apreciar el tiempo que destinan a esas tareas domsticas o de cuidados, est o no

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remunerado, visibilizando esa realidad antes soslayada. Si se cruzan despus estas tareas con el grado de penosidad o disfrute de las mismas o con la voluntad libre o la coercin que las impulsa, saldr tambin a la luz la complejidad de este campo cuyo juicio pormenorizado escapa a esta breve conversacin. Campo en el que se entrecruzan tareas realizadas con gusto o apoyadas por afectos y solidaridades diversas, con otros forzados por rutinas discriminatorias o por violencias ejercidas normalmente contra las mujeres. Una misma actividad, como es el cuidado de los nios, puede ser motivo de satisfaccin de padres y abuelos, hasta desembocar en casos de verdadera esclavitud: se habla de madres y abuelas esclavas. Este campo resulta, por lo tanto, difcilmente reductible a tiempo de trabajo homogneo desprovisto de sentimientos, valores y connotaciones ticas. A mi juicio habra que extender por todo el cuerpo social esa tica del cuidado, como rezaba el ttulo de un libro clsico sobre el tema, que hasta ahora ha venido recayendo fundamentalmente sobre las mujeres. OA: Tendra, por tanto, sentido reivindicar que fuera social y polticamente sostenible algn tipo de organizacin colectiva del reparto del tiempo del trabajo y de sus productos conjuntos. Sera conveniente garantizar un derecho a ingresos desligado de la obligacin de contribuir al trabajo socialmente necesario? JMN: Una cosa es favorecer el reparto de tareas y reequilibrio de retribuciones, ya comentado, y otra el derecho a ingresos desligados de deberes. Esto ltimo plantea otro tema, es que no puede haber una sociedad compuesta por una ciudadana libre e igualitaria sin que haya redes sociales que aseguren un mnimo de subsistencia. Desde hace siglos se sabe que no puede haber libertad e igualdad para todos, si no van acompaadas de fraternidad o solidaridad. Condorcet ya tena bien claro que para que la libertad e igualdad no sean una simple quimera, hace falta una red social que asegure a los que no tienen fortuna. un mnimos para que no se vean forzados a venderse o someterse a otros para subsistir aceptando condiciones precarias. En resumidas cuentas, que lo que habra que evitar es que nadie sea tan pobre como para tener que venderse a cualquier precio y que nadie sea tan rico como para que pueda comprar a otros a cualquier precio. Es evidente que junto a los derechos tiene que haber deberes, pero creo que concretar y matizar todo esto escapa a este breve intercambio. JR: Las luchas por la igualdad, desde esa percepcin de que siempre habr una parte de trabajo necesario pero penoso que hace falta distribuir de la manera ms equitativa posible, requieren fortalecer las posiciones de los que ahora estn en peor situacin en nuestras sociedades. Pensemos en esas categoras de trabajos reservados a las mujeres y a los

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inmigrantes: en una sociedad decente eso tiene que cambiar, y los tipos de trabajo ms desagradable pero necesario deben retribuirse de la forma ms equitativa posible. Por qu no organizarlos mediante un servicio laboral obligatorio? Quiz no fuera una mala forma de abordar una parte de ese trabajo ms duro... haciendo visible especficamente en este caso el carcter socialmente necesario de algunos trabajos. Si nos cuesta tanto encontrar recolectores de fruta, o limpiadores, por qu no poner a todos los jvenes de ambos sexos durante un tiempo a la tarea? Por otro lado, ya sabis que desde hace tiempo soy ms bien contrario a la idea del subsidio universal incondicional (o renta bsica). No me parece una buena idea. Es decir, la parte racional es la que seala la imposibilidad de que en sociedades complejas como esta, con una divisin del trabajo sumamente enmaraada, la ideologa segn la cual las retribuciones que conceden los mercados corresponden a lo que cada uno aporta al producto social no tiene asidero. Eso justifica una retribucin en parte desligada del aporte al producto social general que cada uno hace: es el ncleo racional de la idea del subsidio universal incondicional. Pero creo que no debe, en parte por las razones de fondo que antes estaba comentando, no debe romperse el vnculo entre lo que uno da y lo que uno recibe en esa elaboracin del producto social y en esa creacin de un mundo humano comn. Una posibilidad sera precisamente, si decidimos introducir un subsidio universal incondicional, vincularlo a un servicio laboral obligatorio. A usted le toca trabajar en las tareas ms difciles, aprovechando que es joven y tiene fuerzas sobradas, no s, entre los 18-20 aos, o la edad que nos parezca, el tiempo que se calcule no para producir ms de lo necesario, sino lo que de verdad hace falta; y a cambio tiene usted su subsidio universal incondicional durante el resto del tiempo. JMN: Por supuesto que hay que ligar derechos con deberes, pero, como ha apuntado Jorge, una de las cosas que ha desmontado la sociedad actual es esa idea del enfoque econmico ordinario que presupone que el mercado es justo porque hace que a cada trabajo le corresponda un producto fruto de su esfuerzo. Cuando la cotizacin y el negocio de las grandes empresas transnacionales se apoya hoy sobre todo, ms en la produccin de dinero financiero que en la produccin de mercancas, ms en la comercializacin que en la produccin y ms en la compraventa de acciones, empresas, inmuebles, terrenos y dems bienes patrimoniales, que en la de bienes y servicios, no cabe identificar la contribucin de este o aquel empleado a esa compleja y enmaraada creacin de valor. El predominio de este juego especulativo, unido la dimensin trasnacional de las grandes empresas, hace naufragar el viejo enfoque productivista del trabajo, al romper la asociacin directa entre trabajo y producto y entre derechos y deberes de los trabajadores y los empresarios. La revolucin francesa se hizo contra los derechos sin deberes de la nobleza, es decir, contra sus privilegios.

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Hoy en da lo que hace el sistema financiero internacional es distribuir derechos sin deberes, abriendo la puerta a nuevos privilegios. OA: En el actual contexto de crisis del capitalismo se evidencia una transformacin de las relaciones entre trabajo y ciudadana: la extensin de la precarizacin y flexibilizacin del mercado laboral, la prdida de derechos de las trabajadoras y los trabajadores, la progresiva erosin de la ciudadana laboral; para algunos conlleva que la nocin de explotacin pierda progresivamente fuerza explicativa a favor de la de exclusin. Adems, el momento histrico que vivimos ha sido caracterizado tambin como de quiebra especfica de la conciencia social y colectiva. Qu papel creis que puede llegar a jugar la organizacin colectiva en torno al trabajo o al rechazo del mismo? JMN: El problema es que el movimiento sindical se articula justo en torno a una nocin restringida de trabajo, la nocin al uso. Esta exclusin que comentas se relaciona con toda la preocupacin ms all del trabajo, que se une luego a lo que Ivn llich denomina trabajo sombra. Son actividades penosas, que hay que hacer, y que se echan cada vez ms encima de las personas, que en su tiempo libre tienen que resolver cantidad de cosas. Antes haba autobuses que llevaban a los trabajadores a sus empresas y ahora que cada cual se compre su coche, o que llegue al sitio como pueda, con lo cual ese tiempo, ese trabajo sombra, no est retribuido... Hay cantidad de aspectos que copan lo que se llama ocio, y por otra parte est todo el tema del paro in crescendo. Si los sindicatos se ocupan solo de lo que es trabajo y de reivindicar ms o menos los salarios de los que estn trabajando... o de pedir las peras del pleno empleo al olmo de un sistema que por sus propias caractersticas genera paro; para que la gente pida de rodillas un trabajo aunque sea precario... yo creo que habra que replanterselo desde una perspectiva mas amplia de toda la sociedad. Esas reivindicaciones, como detallo en el captulo dedicado al trabajo en el libro Races econmicas del deterioro ecolgico y social, deberan ir encaminadas no ya solo a enderezar la Regla del Notario, sino abrirse a preocupaciones sociales que van ms all de reivindicar sin ms los intereses de los asalariados afiliados... JR: Yo creo que ah la lnea histrica de avance es la reduccin del tiempo de trabajo y la redistribucin del trabajo, durante toda una fase primera del movimiento obrero. Esa fue. una fase absolutamente central, y se consigui pasar de las jornadas laborales de 16 18 horas diarias a la de 8 o un poquito menos. Y a partir de ah qued ms o menos congelado, perdi parte del protagonismo que haba tenido en las luchas obreras, y yo creo que, sin embargo, un anlisis del asunto muestra que es la nica forma de apuntar de verdad a una sociedad ms igualitaria y con una capacidad de regulacin colectiva de sus intercambios

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con la naturaleza, que es lo que necesitamos desde una conciencia ecolgica. Por lo tanto, la cuestin de la reduccin y redistribucin del tiempo de trabajo es bsica. En este sentido, la consigna de Lafargue sigue siendo de actualidad: trabajar tres horas al da y producir en ese tiempo lo necesario, no lo superfluo, sin rentistas ni notarios, digamos. JMN: S es fundamental reducir la jornada. Pero, yo dira tambin, promover cierto trabajo libre o cooperativo en actividades que el Estado y, en general, toda la sociedad deja de lado. Habra que privilegiar esa salida para que la gente pueda valerse por s misma, que es lo que haba venido haciendo la mayora de la especie humana hasta que el capitalismo le cort las alas, obligndola a mendigar empleo dependiente a un empresariado que ha dejado de ser el explotador insaciable y cruel de la cancin, para convertirse en benfico creador de puestos de trabajo. JR: S, bueno, pero no se trata solamente de las salidas digamos de autoayuda, autoorganizacin en tiempos malos, sino del asunto mucho ms amplio de la democracia econmica: formas de autogestin de la economa que han de aparecer en cualquier modelo de sociedad deseable. En una sociedad ecosocialista la forma de organizacin de las unidades econmicas tendra que ser cooperativa, claro. Fonte: Papeles de relaciones ecosociales y cambio global n 108 2009, pp 147-161.

ISSN 0103-9253 verso impressa ISSN 2236-7101 verso online

O CONHECIMENTO DOS DIREITOS PARA ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUA Izayana Feitosa40 Cleonice Camino41 RESUMO O presente estudo teve como objetivo geral conhecer as concepes de direitos de adolescentes que passam o dia nas ruas. Administrou-se um questionrio a 50 adolescentes em situao de rua das cidades de Cajazeiras e Joo Pessoa, no Estado da Paraba. Os participantes responderam a questes sobre os direitos humanos e sobre aspectos relevantes do seu perfil scio-demogrfico. De um modo geral, os resultados denotaram que os participantes das duas cidades tinham um conhecimento limitado sobre as noes de direito e apresentavam caractersticas scio-demogrficas muito semelhantes das demais crianas e adolescentes brasileiras em condio de rua. Palavras-chave: Adolescentes em Situao de Rua. Direitos Humanos. Adolescentes. THE KNOWLEDGE OF THE RIGHTS FOR HOMELESS TEENAGERS ABSTRACT The objective of the present study is to know homeless teenagers conceptions of rights. A questionnaire was applied to 50 homeless teenagers in Cajazeiras and Joo Pessoa, cities in the State of Paraba. The participants have responded to questions about childrens and
Doutoranda em Psicologia Social pela UFPB, Professora da UFCG. Pesquisa financiada pelo CNPq. E-mail izayanafeitosa@gmail.com. 41 Doutora em Psicologia pela Universit Catholique de Louvain. Professora da UFPB. Outros autores deste trabalho tambm foram: Miriane Santos Doutoranda em Psicologia Social pela UFPB; Lilian Galvo Doutora em Psicologia Social pela UFPB, Professora da UFCG; Mrcia vila Paz Doutora em Psicologia Social pela UFPB; e Pablo Vicente Queiroz Doutorando em Psicologia Social pela UFPB.
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teenagers rights and also about relevant aspects of social-demographic profile. In general, results have shown that the participants knowledge from the two cities was limited concerning the notions of right and social-demographic aspects, presenting very similar characteristics to other Brazilian homeless teenagers. Key words: Homeless Teenagers. Human Rights. Teenagers. 1. INTRODUO A presena de crianas e adolescentes nas ruas brasileiras sempre chamou a ateno da sociedade de um modo geral. Nas ltimas dcadas, a temtica dos meninos que passam os dias nas ruas tem sido estudada com grande interesse pelas cincias humanas, notadamente pela Psicologia (MACIEL; BRITO; CAMINO, 1998; ALBERTO, 2002; ALVES et al., 2002; HUTZ; KOLLER, 1997; NEIVA-SILVA; KOLLER, 2002a; NEIVA-SILVA; KOLLER, 2002b). A rua considerada um ambiente de risco potencial para o desenvolvimento dessa populao, sobretudo pela maior vulnerabilidade s agresses fsicas, sexuais e psicolgicas, bem como pela condio de abandono e ausncia de cuidados. O interesse no estudo dessa populao aumentou, sobretudo, a partir de 1980, quando se vivenciava no pas um clima de democracia e se reclamava em nome dos direitos dos menos favorecidos (ASSOCIAO DOS MUNICPIOS DA REGIO METROPOLITANA DA GRANDE PORTO ALEGRE, 2004). Entretanto, o projeto que se propunha a investigar as condies de vida dessas crianas e adolescentes esbarrou numa srie de dificuldades em caracterizar esta populao (SO PAULO, 2007). Alguns autores (ALVES et al., 2002; NEIVA-SILVA; KOLLER, 2002a; PALUDO; KOLLER, 2005) sugerem cinco indicadores a serem observados nessa caracterizao: 1) vnculo familiar; 2) atividade exercida; 3) aparncia; 4) local em que se encontram e; 5) ausncia de um adulto cuidador, isto , aquele que supervisiona a criana na rua em suas atividades. Quanto ao vnculo familiar, a maioria dessas crianas e adolescentes possui algum tipo de ligao com parentes ou com pessoas a quem consideram responsveis por eles, contudo, esse vnculo diminui medida que a idade avana. Estudos e levantamentos realizados junto a essa populao (SO PAULO, 2007; NEIVASILVA; KOLLER, 2002a; NEIVA-SILVA; KOLLER, 2002b) tem revelado que, quanto ao segundo indicador (atividade exercida), tanto crianas quanto adolescentes realizam algum tipo de atividade, podendo ser lcitas e ilcitas. A respeito do terceiro indicador a aparncia , o que os caracteriza o uso de vestimentas maiores que as habituais para seus tamanhos, sujeira ocasionada pela prpria presena na rua e pela falta de asseio, marcas

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de violncia no corpo, cabelos desgrenhados, dentre outros. Em relao ao quarto local onde a criana se encontra , a rua deve ser compreendida como o contexto onde so estabelecidas as principais relaes de socializao da criana e do adolescente, e no somente como um espao fsico concreto. Por fim, no que se refere ao ltimo indicador ausncia de um adulto por perto , no existe um consenso entre os autores: enquanto Alves (1998) considera a ausncia de um responsvel como um indicador que essa criana ou adolescente, de fato, se encontra em situao de rua. Rosemberg (1996) afirma que no necessariamente a presena de um adulto descaracterize a criana ou o adolescente em situao de vulnerabilidade social, j que, muitas vezes, o proprio adulto o explorador da sexualidade ou do trabalho dos mesmos. Ao se fazer uma anlise geral do contexto das crianas e adolescentes em situao de rua, no resta dvida, por exemplo, que a falta de alimentao adequada, a evaso escolar, a exposio explorao sexual, de gnero, etc., bem como o contato facilitado com as drogas, configura-se como uma violao aos Direitos da Criana e do Adolescente (DCA). Neste sentido, tambm vo totalmente de encontro s vrias leis de proteo aos seres humanos em geral, como a Declarao Universal dos Direitos humanos. diante dessa realidade que neste estudo busca-se investigar at que ponto os Direitos da Criana e do Adolescente (DCA) so conhecidos por adolescentes em situao de rua, bem como apresentar aspectos referentes ao seu cotidiano. Julgou-se que os adolescentes poderiam estar, mais do que as crianas, em situao de trabalho, o que facilitaria a construo de respostas sobre o tema. Na Psicologia, pesquisas tm sido realizadas com o objetivo de investigar as concepes acerca dos direitos humanos. No mbito internacional destacam-se as pesquisas desenvolvidas por Doise et al. (1998), esses autores investigaram as representaes sobre os direitos humanos de indivduos provenientes de diferentes grupos sociais, nacionalidades, faixas etrias e profisses, a fim de conhecerem quais os princpios organizativos de tais das representaes (DOISE; HERRERA, 1994). No Brasil, estudos vm sendo realizados tambm com o objetivo de conhecer as concepes de diferentes grupos sociais acerca dos seus direitos humanos (CAMINO, 2004; NASCIMENTO, 2003, PANDOLFI, 1999). Algumas dessas pesquisas vm sendo desenvolvidas pelos membros do Ncleo de Pesquisa em Desenvolvimento Scio Moral (NPDSM). Como exemplo, Camino et al. (2006), pesquisaram sobre a noo que crianas e adolescentes tinha sobre os direitos, na cidade de Joo Pessoa. Participaram deste estudo

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60 adolescentes, que passavam os dias nas ruas (Grupo I), 52 crianas e adolescentes que viviam em um abrigo (Grupo II) e 60 adolescentes em conflito com a lei (Grupo III). Dentre outros objetivos, este estudo propunha-se a verificar se os participantes sabiam o que ter um direito, quais os diretos conhecidos e a fonte deste conhecimento. Quanto ao conhecimento dos direitos, a maioria dos participantes do Grupo I disse no saber o que ter um direito; o oposto foi observado nos Grupos II e III, embora os participantes desses dois grupos demonstrassem no saber definir o termo direito. Dentre os que alegaram saber, nos trs Grupos o direito citado com maior freqncia foi Educao (GI=32,00%; GII=26,19%; GIII=29,57%). Em relao fonte do conhecimento, 26,99% dos participantes do Grupo I citaram os Professores e a Escola como fonte deste conhecimento, o que tambm foi observado entre os do Grupo II (34,48%); j para os participantes do Grupo III, a prpria Instituio Ressocializadora foi indicada como a principal fonte deste conhecimento (20,97%). Em um artigo publicado por Fernandes e Camino (2006) intitulado Adolescentes, TV e Direitos humanos, foram apresentados resultados provenientes de dois estudos: o primeiro foi realizado com 212 estudantes do Ensino Mdio e o segundo com 211 estudantes do Ensino Mdio, da cidade de Joo Pessoa. Dentre os resultados apresentados por Fernandes e Camino (2006), chama a ateno aqueles que se referem educao em Direitos humanos. A televiso foi considerada como a principal fonte de informao sobre os Direitos Humanos (DH) pelos estudantes do Ensino Mdio (53,50%), seguida pela famlia (19,00%) e pela escola (15,00%). Os dados tambm mostraram que para 60% dos estudantes que afirmaram j ter conversado com algum sobre os DH, a famlia e a escola foram apontadas como os principais espaos promotores de debates sobre o assunto. A grande maioria dos participantes (90,70%) disse j ter conversado com algum sobre os DH, no entanto, quando foram solicitados a definir o que eram os DH, somente 16,65 % o fizeram de forma adequada; mais de 50,00% apresentaram respostas pouco elaboradas; 25,40% no responderam e 7,30% dos participantes tentaram definir ou conceituar os DH a partir de exemplos de direitos por eles conhecidos. Na interpretao dos resultados, Fernandes e Camino (2006, p. 76) comentaram que a TV por si s no conseguia viabilizar informaes contextualizadas e aprofundadas capazes de oferecer as condies necessrias para a produo de conhecimento sobre Direitos humanos. As autoras destacaram tambm que a escola ainda (ou deveria ser) o local privilegiado para a construo e sistematizao do conhecimento (FERNANDES; CAMINO, 2006, p. 76). A respeito desses estudos, Galvo, Costa e Camino (2005) comentam que existe um conhecimento dos direitos compartilhado por crianas, adolescentes e adultos, pertencentes

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ou no a grupos de excludos socialmente, que diz respeito, sobretudo, aos direitos j normatizados na Declarao Universal dos Direitos Humanos. As investigaes sobre os Direitos humanos que tm sido realizadas no Ncleo de Pesquisa em Desenvolvimento Scio Moral (NPDSM) apontam para a necessidade de aprofundar o conhecimento acerca do conhecimento sobre os direitos humanos. Neste sentido, o presente estudo traz como objetivo principal conhecer as concepes que os adolescentes, que passam os dias nas ruas, tm sobre os Direitos da Criana e do Adolescente. Especificamente pretende-se, a partir deste objetivo: Verificar quais direitos so conhecidos pelos adolescentes que passam os dias nas ruas e as fontes de conhecimento desses direitos. Conhecer as caractersticas scio-demogrficas dos adolescentes que passam os dias nas ruas das cidades de Joo Pessoa e Cajazeiras; Analisar as concepes sobre os DCAs de adolescentes, procedentes de duas cidades distintas. 2. MTODO 2.1. Participantes Foram entrevistados 50 adolescentes do sexo masculino que passam os dias nas ruas de duas cidades do Estado da Paraba, sendo 30 na cidade de Joo Pessoa, com idades de 14 a 18 anos, e 20 participantes com idades de 12 a18 anos, da cidade de Cajazeiras. Julgouse importante saber se o conhecimento desses adolescentes acerca dos direitos se diferenciava em funo dos contextos sociais das cidades em que eles viviam: Joo Pessoa, cidade litornea, a capital do estado da Paraba; Cajazeiras uma cidade do Serto paraibano, situada a 400k km da capital. 2.2. Questionrio Foi utilizado um questionrio que continha duas partes. Na primeira parte, foram apresentadas questes sobre os direitos humanos: O que ter um direito? Quais os direitos que voc conhece? Quem lhe falou sobre os direitos? Quem deve cuidar para que os direitos sejam respeitados e garantidos? Na segunda parte havia questes sobre os dados biodemogrficos e acerca do cotidiano dos participantes: Qual sua idade? Em que srie voc estuda? Com quem voc mora? Qual a pessoa mais responsvel por voc? Voc j

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teve alguma experincia de trabalho? Qual? O que voc faz durante o dia? Algum j ofereceu algum tipo de drogas para voc experimentar? 2.3. Procedimento Os questionrios foram administrados individualmente, em forma de entrevista gravada, enquanto os adolescentes estavam nas ruas onde foram encontrados. Os critrios para ser um participante da pesquisa foram: estar na rua, no estar acompanhado de um adulto cuidador, usar vestimentas velhas e sujas, estar exercendo alguma atividade de trabalho e/ou perambulando. Com relao ao vnculo familiar, este s foi verificado no decorrer da entrevista. Uma vez identificados os adolescentes que atendiam os critrios pr-estabelecidos, os pesquisadores explicaram-lhes os objetivos da pesquisa e perguntaram-lhes se eles tinham disponibilidade e interesse em participar do estudo. As entrevistas foram transcritas e as respostas foram categorizadas segundo a Anlise de Contedo Semntico, proposta por Bardin (1977). As categorias resultantes desta anlise foram criadas por dois pares de juzes que trabalharam isoladamente e aps a classificao das respostas, discutiram em grupo a fim de verificar quais as categorias que obtiveram, no mnimo, 75,00% de consenso. Aps a categorizao, fez-se uma anlise das freqncias e percentuais das respostas a fim de realizar um levantamento das informaes quantitativas. 3. RESULTADOS A partir da anlise das questes referentes aos direitos humanos observou-se, em relao questo o que ter um direito a formao de quatro categorias denominadas de: Exemplos, quando as respostas dos participantes apresentavam exemplos de direitos; No Pertinentes, quando as respostas eram em branco ou cujo sentido no condizia com os critrios utilizados para elaborao das categorias; Posse, quando a noo de direito foi associada propriedade de algum bem e; Fazer o certo, quando os participantes afirmaram que ter um direito fazer tudo o que correto. Observou-se que, em ambas as cidades, a maior freqncia de respostas foi atribuda categoria No Pertinente (Cajazeiras = 55,55%; Joo Pessoa = 56,25%), seguida da categoria Exemplos (Cajazeiras = 40%; Joo Pessoa = 21,88%). A respeito da categoria Posse, observou-se que ela apresentou uma maior freqncia de respostas entre os

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participantes de Joo Pessoa (18,75%) quando comparados aos de Cajazeiras (5,00%). Quanto categoria Fazer o certo, esta emergiu apenas a partir das respostas dos participantes de Joo Pessoa (3,13%). Com relao ao conhecimento dos direitos, todos os participantes de Cajazeiras afirmaram j ter ouvido falar sobre os direitos. Quanto aos participantes da cidade de Joo Pessoa, 73,33% disseram ter ouvido falar dos direitos e 26,67% afirmaram no ter conhecimento sobre os direitos. Foi solicitado, na segunda questo, que aos participantes citassem os direitos que eles conheciam. Conforme a Tabela 1, na cidade de Joo Pessoa, os direitos mais citados foram: Estudo (30,00%), No Pertinentes respostas em branco, que fugiram ao que foi questionado, ou aquelas em que os participantes disseram no saber ou no lembrar sobre o que foi perguntado - (30,00%) e Alimentao (15%); em Cajazeiras, os direitos mais citados foram: Estudo (37,14%), Lazer (28,57%) e Deveres (14,28%). Nesta ltima categoria, foram agrupadas as respostas nas quais os participantes citaram exemplos de bom comportamento/ deveres como sendo direitos (Exemplos: respeitar os mais velhos, no roubar, obedecer aos pais). Tabela 1- Freqncias e percentuais de respostas questo Quais direitos voc conhece? (N=50) CZ. J.P. DIREITOS TOTAL F % F % Estudo 13 37,14 11 30,00 24 Lazer 10 28,57 1 2,50 11 Deveres 5 14,28 1 2,50 6 No Pertinentes 1 2,86 12 30,00 13 Alimentao 2 5,71 6 15,00 8 Direitos Especficos 2 5,71 1 2,50 3 Sade 1 2,86 3 7,50 4 Outros 1 2,86 5 12,50 5 TOTAL 35 100,00 40 100,00 75 Fonte: Dados da Pesquisa, 2011.

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Quando questionados sobre quem havia lhes falado sobre os direitos, os participantes apontaram as fontes indicadas na Tabela 2. Conforme observado, para os adolescentes das duas cidades, a Famlia (Cajazeiras =55%; Joo Pessoa =46,67%) e a Escola (Cajazeiras =15%; Joo Pessoa =13,33%) foram apontadas como as principais fontes de informao sobre os direitos. Tabela 2- Freqncias e percentuais de respostas questo Quem lhe falou sobre os direitos? (N=50) CZ JP FONTE TOTAL F % F % Famlia Escola Nunca ouviu Desconhecidos Ningum (sozinho) Amigos Outras instituies TOTAL 11 3 2 2 2 20 55,00 15,00 10,00 10,00 10,00 100,00 14 4 3 3 2 3 1 30 46,67 13,33 10,00 10,00 6,67 10,00 3,33 100,00 25 7 3 5 4 5 1 50

Fonte: Dados da Pesquisa, 2011. Tambm foi perguntado a quem os participantes atribuam a responsabilidade pela garantia dos direitos, e logo em seguida foi questionado se algum era mais responsvel por esta garantia. No prprio questionrio foram apresentadas as opes: Governo, Pais e Escola. Observou-se que nas duas cidades (Cajazeiras = 45,00% e Joo Pessoa = 43,33%) os Pais foram apontados como os responsveis pela garantia dos direitos da criana e do adolescente obtendo 50,00% das respostas nas duas cidades; seguidos pelo Governo (em Cajazeiras 30,00% e 33,33% em Joo Pessoa). Assim, das opes apresentadas aos participantes, os Pais foram considerados os mais responsveis pelo cuidado para que os direitos da criana e do adolescente fossem assegurados, obtendo 50,00% das respostas nas duas cidades. Sobre as respostas s questes do segundo bloco, referente ao cotidiano dos participantes observou-se que: em ambas as cidades, a Me foi apontada como a principal responsvel pelos cuidados com os adolescentes (Cajazeiras = 55,00% e Joo Pessoa = 53,33%).

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As atividades cotidianas desenvolvidas mais citadas pelos participantes da cidade de Joo Pessoa foram: Trabalhar (43,33%), Ficar em Casa (21,67%) e Estudar (20,00%). Na cidade de Cajazeiras, as atividades cotidianas mais citadas pelos adolescentes foram; Estudar (35,42%), Brincar/ Perambular (25,00%) e realizar atividades em Outra Instituio PETI (16,67%). Destaca-se aqui o fato de, em Joo Pessoa, alguns participantes (3,33%) terem verbalizado que em sua rotina estava includo o ato de se drogar. Quando se referiu no questionrio de forma mais especfica em relao ao consumo e freqncia deste consumo, verificou-se que em Cajazeiras 70,00% dos participantes afirmou que ningum nunca lhes ofereceu drogas, em Joo Pessoa esse percentual foi de 53,33%. Em seguida, quando se questionou se j haviam experimentado algum tipo de droga 10,00% dos adolescentes de Cajazeiras e 40,00% dos de Joo Pessoa declararam j terem usado. As atividades cotidianas desenvolvidas pelos adolescentes podem ser visualizadas na Tabela 3. Tabela 3- Freqncias e percentuais das atividades cotidianas desenvolvidas por meninos em condio de rua (N= 50) Cajazeiras Joo Pessoa Atividades TOTAL F % F % Estudar 17 35,42 12 20,00 29 Brincar/Perambular 12 25,00 4 6,67 16 Instituies (PETI) 8 16,67 1 1,67 3 Casa 6 12,50 13 21,67 19 Trabalhar 3 6,25 26 43,33 29 Esmolar 2 4,17 2 3,33 4 Drogar-se 2 3,33 9 TOTAL 48 100,00 60 100,00 108 Fonte: Dados da Pesquisa, 2011. Quando indagados a respeito das atividades de trabalho remunerado exercidas diariamente (Ver Tabela 4), observou-se que, na cidade de Cajazeiras, as mais desenvolvidas foram: Outras atividades domsticas, servios de limpeza, catador, guardar/lavar carros, engraxate e britador - (43,75%), Servente de Pedreiro (25,00%) e Atividades Agropecurias (18,75%). Na cidade de Joo Pessoa, destacaram-se as atividades de: Vendedor (42,42%), Outros (30,30%) e Engraxate (12,12%).

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Tabela 4-Freqncias e percentuais das atividades profissionais desenvolvidas por meninos em condio de rua (N= 50) Cajazeiras Joo Pessoa Atividades TOTAL F % F % Outros 7 43,75 10 30,30 17 Vendedor 1 6,25 14 42,42 15 Engraxate 1 6,25 4 12,12 5 Servente 4 25,00 1 3,03 5 Atividades Agropecurias 3 18,75 1 3,03 4 Chapeado 3 9,09 3 TOTAL 16 100,00 33 100,00 41 Fonte: Dados da Pesquisa, 2011. 4. DISCUSSO Os resultados acerca do conhecimento dos direitos de adolescentes em situao de rua demonstram que o empenho de entidades nacionais e internacionais em propagar os direitos humanos tem se mostrado, de certa forma, eficaz nesse tipo de populao: 100,00% dos participantes da cidade de Cajazeiras e 73,33% dos de Joo Pessoa afirmaram j ter ouvido falar sobre os direitos; e, alm disso, nota-se, na questo referente ao conhecimento acerca dos direitos humanos, que a maioria dos direitos citados pelos participantes est relacionada a direitos j estabelecidos na Declarao Universal Dos Direitos Humanos (DUDH), o que, por sua vez, apia outros estudos (CAMINO, 2004; DOISE et al., 1998; DOISE; HERRERA, 1994; GALVO, COSTA; CAMINO, 2005; NASCIMENTO, 2003; PANDOLFI, 1999). Por outro lado, no se pode negar que apesar de os adolescentes em situao de rua conseguirem citar alguns dos direitos elencados na DUDH, o conhecimento dos direitos parece ainda no ser compartilhado por todos, no sentido de que, na cidade de Joo Pessoa, houve uma freqncia significativa de respostas na categoria No Pertinentes (30,00%), o que tambm foi verificado no estudo de Camino et al. (2006). Ademais, no presente estudo tambm se constatou uma confuso, por parte dos adolescentes, sobretudo os da cidade de Cajazeiras, entre seus direitos e seus deveres (exemplos: respeitar os mais velhos, no roubar, obedecer). Essa confuso parece, por um lado, apontar para um conhecimento superficial ou total desconhecimento dos direitos por parte desses adolescentes, e, por outro, parece estar relacionado cultura interiorana que

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valoriza os deveres. Esta ltima interpretao apoiada pelo estudo de Galvo, Costa e Camino (2005) que verificaram uma confuso entre deveres e direitos em uma amostra de adolescentes que cumpriam medida scio-educativa em uma instituio do interior da Paraba. No que se refere aos direitos citados pelos participantes, constatou-se que o direito ao estudo foi o mais citado pelos entrevistados das duas cidades (Joo Pessoa = 30,00% e Cajazeiras = 37,14%). Isto denota uma semelhana com o estudo de Maciel, Brito, e Camino (1997) realizado em Campina Grande-PB, no qual os autores constataram uma grande valorizao da escolaridade como uma forma de sair da condio de rua. Entretanto, provvel tambm que isso se deva idia amplamente divulgada de que crianas e adolescentes devem estar na escola, e no em alguma funo remunerada. Sobre a definio do que ter um direito, em ambas as cidades, houve predominncia de respostas categorizadas como No Pertinentes (Cajazeiras 55,00% e Joo Pessoa = 60,00). Este resultado semelhante ao encontrado por Camino et al. (2006), que, ao comparar trs grupos de adolescentes (grupo dia nas ruas, grupo cumprindo medidas scio-educativas em instituio de ressocializao, e estudantes de escola pblica e privada), constataram que o grupo de adolescentes em situao de rua foi o que mais teve dificuldade em dizer o que ter um direito, seguido do grupo de adolescentes em conflito com a lei. Na avaliao dos autores, que nos compartilhamos, tem faltado a esses adolescentes vivenciar situaes nas quais seus direitos e os direitos do outro sejam respeitados, algo que poderiam lhes capacitar a expressar a dar mais exemplos do que ter um direito. Neste sentido, no se pode esquecer que esses adolescentes nunca gozaram de seus direitos de cidadania. Quando se comparou o nvel de elaborao dos dois grupos de participantes em relao questo voc sabe o que ter um direito?, se constatou uma diferena significativa entre os adolescentes em situao de rua da capital da Paraba (Joo Pessoa) e os adolescentes do interior (Cajazeiras): este pareceu ter mais dificuldade em elaborar uma definio de direito do que o grupo da capital, o que tambm foi constatado na pesquisa realizada por Galvo, Costa e Camino (2005). Estes verificaram um menor nvel de elaborao por parte de adolescentes do interior em conflito com a lei, quando comparados aos da capital. Diante do conhecimento restrito acerca dos seus direitos apresentado pelos adolescentes em situao de rua, resta indagar: quem tem sido a fonte do conhecimento dos direitos? Os

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participantes das duas cidades citaram, sobretudo, a Famlia (Joo Pessoa=46,67% e Cajazeiras=55,00%), o que tambm vem sendo encontrado em outros estudos (CAMINO et al., 2006). Quando indagados sobre a quem atribuem a responsabilidade pela garantia dos seus direitos, os participantes, de ambas as cidades, colocam em terceiro plano a Escola (Cajazeiras = 15,00% e Joo Pessoa = 3,33%). Neste caso, so os Pais (Cajazeiras = 45,00% e Joo Pessoa = 43,33%) e o Governo (Cajazeiras = 30,00% e Joo Pessoa = 33,33%) que so percebidos como os mais responsveis pela garantia dos direitos. No que tange as respostas referentes aos cuidados no cotidiano que devem ser dispensados aos participantes, notou-se que a me, em ambas as cidades, foi apontada como a principal responsvel. Esse resultado compatvel com os divulgados pelo ltimo senso (INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA, 2000). Estes dados apontam para o fato de que a famlia do tipo nuclear (pais e filhos) diminuiu de 58,4% para 55% e aumentou o nmero de mulheres sem marido (vivas, mes solteiras, divorciadas) de 15,1% para 17,1%, que assumem o papel de principais responsveis pelos filhos e pela casa. Esse resultado tambm conduz a suposio de que os adolescentes entrevistados ainda possuem algum tipo de ligao com parentes ou com pessoas a quem consideram responsveis por eles. Quanto s atividades cotidianas realizadas pelos adolescentes, destacaram-se as lcitas. Nesse caso, chama a ateno o fato de que a atividade de Trabalhar foi a mais citada pelos participantes da cidade de Joo Pessoa (43,33%), seguida pela categoria Ficar em Casa (21,67%) enquanto as atividades de Estudar (35,42%) e Brincar/Perambular (25,00%) foram as mais citadas pelos adolescentes da cidade de Cajazeiras. Isto qualifica os participantes da cidade de Joo Pessoa como meninos que quando esto nas ruas esto, sobretudo, trabalhando informalmente e os de Cajazeiras esto, sobretudo, perambulando. Tambm chama a ateno o fato que apenas cerca de 28,00%, em mdia, dos participantes de ambas as cidades disseram que a atividade de Estudar faz parte do seu cotidiano, o que leva a seguinte indagao: h 70% desses meninos fora da escola? de se supor que sim, pois os dados revelam que a maioria dos adolescentes, ao menos na cidade de Joo Pessoa, diz trabalhar em alguma atividade remunerada. Esses resultados corroboram aqueles encontrados por Maciel, Brito e Camino (1998). Julga-se que a insero desses adolescentes no mercado de trabalho esteja relacionada com a necessidade de complementao da renda familiar, tendo-se em vista que esses adolescentes provem de famlias monoparentais, nas quais a responsabilidade pelo sustento da famlia recai, principalmente, sobre a figura materna.

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Merece aqui destaque o fato de que o PETI (Programa de Erradicao do Trabalho Infantil) s enfatizado como fazendo parte da realidade de alguns adolescentes da cidade de Cajazeiras, o que leva a pensar que o Programa criado est muito distante do idealizado. Vale ressaltar, ainda, que as Atividades Domsticas tambm foram destacadas pelos meninos de ambas as amostras como uma atividade cotidiana, o que s confirma a idia defendida por Santana et al. (2003) que os meninos em situao de rua no vivem em um total abandono e tm um certo vnculo familiar. Destaca-se, ainda, em relao s atividades exercidas pelos meninos em situao de rua, o fato de, em Joo Pessoa, alguns participantes (3,33%) terem verbalizado que em sua rotina diria estava includo o ato de se drogar. Contudo, essa atividade parece estar bem mais presente na rotina dos meninos em situao de rua do que eles disseram: assim 5,00% dos meninos de Cajazeiras e 40,00% dos meninos de Joo Pessoa declararam ter usado drogas. Obviamente supe-se que, por fazerem referncias a atividades ilcitas, essas porcentagens na realidade poderiam ser bem maiores. No referido especificamente s atividades remuneradas desenvolvidas pelos participantes, verifica-se que em Cajazeiras, apesar dos meninos afirmarem que o trabalho uma atividade secundria no seu cotidiano, eles ainda listaram uma srie de atividades profissionais que j foram desenvolvidas num dado momento de suas vidas. Atividades ilcitas, como roubo, furto e venda de drogas, no foi mencionado pelos adolescentes, o que era esperado, apesar de dados revelarem que um nmero significativo de meninos em situao de rua se envolve com este tipo de atividade. Parece ser muito mais lucrativa financeiramente que as lcitas, para complementar o seu sustendo e/ou para financiar o vcio daqueles que so dependentes de drogas (SIQUEIRA, 1997). 5. CONSIDERAES FINAIS As crianas e adolescentes que passam os dias nas ruas que participaram deste estudo demonstraram ter conhecimento sobre os direitos, no entanto, trata-se de um conhecimento restrito e pouco elaborado. Julga-se que isto seja decorrente do fato desses participantes no terem as garantias postuladas no Estatuto da Criana e do Adolescente no seu artigo 30: os seus direitos fundamentais so constantemente violados e eles prprios precisam lutar diariamente pela sua manuteno e sobrevivncia, ou seja, eles no vivenciaram de forma efetiva os seus direitos de cidadania; as precrias condies de vida e a situao de misria social a que so submetidos so a expresso mxima dessa violao.

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Acredita-se que incumbncia dos Poderes Executivo e Legislativo implementar as polticas sociais atravs de projetos e aes direcionados s necessidades da criana e do adolescente visando a divulgao (conhecimento) e a efetiva proteo dos direitos. Contudo, considera-se tambm de suma importncia que os diversos segmentos sociais, tais como famlia, escola, instituies governamentais e sociedade, articulem-se no que diz respeito formao de jovens autnomos, solidrios e participativos, isto , conscientes da sua cidadania e da sua dignidade. Por fim, dada a riqueza social do tema, os resultados dessa pesquisa no se esgotam nesse estudo. Outrossim, apontam novas possibilidades de anlises a serem consideradas em estudos futuros: uma anlise quantitativa que considere amostras mais amplas, vialilizando a realizao de testes estatsticos inferenciais e/ou anlises textuais, e, uma outra anlise de cunho qualitativo que explore, de forma mais minunciosa, o contexto social. REFERNCIAS ALBERTO, M. F. P. As dimenses subjetivas do trabalho precoce dos meninos e meninas em condio e rua na cidade de Joo Pessoa. 2002. Tese (Doutorado em Sociologia)Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2002. ALVES, P. B. O brinquedo e as atividades cotidianas de crianas em situao de rua. 1998. Dissertao (Mestrado em Psicologia)- Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1998. _____. et al. Atividades cotidianas de crianas em situao de rua. Psicologia: Teoria e Pesquisa, Braslia, v. 18, n. 3, p. 305-313, 2002. ASSOCIAO DOS MUNICPIOS DA REGIO METROPOLITANA DA GRANDE PORTO ALEGRE. Perfis e mundo das crianas e adolescentes em situao de rua na grande Porto Alegre. Porto Alegre: UFRGS, 2004. Relatrio. BARDIN, L. Anlise de contedo. So Paulo: Persona, 1977. CAMINO, C. Concepo das crianas e dos adolescentes sobre direitos humanos, direitos da criana e justia distributiva. Joo Pessoa. UFPB, 2004. Relatrio. _____. et al. Influncia do contexto social nas concepes de adolescentes sobre direitos humanos e justia. In: JESUNO, J. C.; PAREDES, A.; CAMARGO, B. A. (Orgs.). Prticas e representaes sociais. Joo Pessoa: UFPB, 2006. DOISE, W.; HERRERA, M. Dclaration universelle et reprsentations sociales des droits de lhomme. une tude Genve. Revue Internationale de Psychologie Sociale, Paris, v. 2, p. 87-107, 1994.

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SANTANA, J. P. et al. Os adolescentes em situao de rua e as instituies de atendimento. [S.l.: s. n.], 2003. Manuscrito. SO PAULO (Estado). Fundao Instituto de Pesquisas Econmicas. Censo e contagem de crianas e adolescentes na cidade de So Paulo. So Paulo: SMADS, 2007. Disponvel em: <http//www.prefeitura.sp.gov.br/arquivos/secretarias/assistncia_social/ pesquisas/0003/Censo_Fipe_SMADS_2etapa.doc>. Acesso em: 20 jan. 2010. SIQUEIRA, M. D. A vida escorrendo pelo ralo: as alternativas de existncia dos meninos de rua. Estudos de Psicologia, Natal, v. 2, n. 1, p. 161-174, 1997. (Artigo Recebido em 20/12/2010 Aceito para Publicao em 22/03/2011)

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SE NO TRABALHO ME MATAM
Me matan si no trabajo Nicols Guilln42 Me matan si no trabajo, y si trabajo me matan. Siempre me matan, me matan, ay, siempre me matan. Ayer vi a un hombre mirando, mirando el sol que sala. El hombre estaba muy serio porque el hombre no vea. Ay, los ciegos viven sin ver cuando sale el sol. Ayer vi a un nio jugando a que mataba a otro nio. Hay nios que se parecen a los hombres trabajando. Ay, quin le dir cuando crezcan que los hombres no son nios, que no lo son.

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Poeta cubano (Camagey, 1902 - Havana, 1989. Principal representante da poesia negra cubana) existe uma bela verso cantada pelo cantaautor uruguaio Daniel Biglietti.

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EMPLEO, TRABAJO Y DESIGUALDADES EN SALUD: Una visin global Resenha de Salvador Lpez Arnal Deslumbrante e imprescindible Salvador Lpez Arnal: Profesor-tutor de Matemticas na UNED e ensina informtica de ciclos formativos no IES Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona). Autores: Joan Benach y Carles Muntaner (con Orielle Solar, Vilma Santna y Michael Quinlan y la Employment Conditions Network), Empleo, trabajo y desigualdades en salud: una visin global. Icaria, Barcelona, 2010. (Prlogo de John Berger, dibujos de Yves Berger, prlogo de Vandana Shiva) ISBN: 978-84-9888-4. 518 paginas, www.icariaeditorial.com Para transformar la realidad, el primer paso suele ser aprender a verla con una mirada nueva (y ser capaces de mostrarla a los dems bajo esta luz). La cita de Jorge Riechmann que acompaa el captulo 3 de este inagotable ensayo arroja luz sobre su nudo bsico: aprender a mirar con mirada nueva, mostrndola de esa misma manera, una realidad esencial en la vida de millones y millones de seres humanos.

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Este libro, que se dirige tanto a especialistas (de salud pblica, de desigualdades en salud y salud laboral) como a investigadores (de las ciencias sociales y polticas) y a activistas y miembros de sindicatos y de movimientos sociales y, ms en general, a ciudadanos interesados sin un conocimiento previo especializado de los temas tratados, es el resultado del trabajo realizado durante ms de cuatro aos por la Red de Condiciones de Empleo (ENCOMET) como parte de la Comisin de la OMS sobre Determinantes Sociales de la Salud (CDSS). Empleo, trabajo y desigualdades en salud: una visin global [ETDS] ofrece una visin integral y detallada de cmo las condiciones de empleo (y desempleo) afectan a los desigualdades de salud en los trabajadores en todo el mundo. Un prefacio de John Berger (con dibujos, esplndidos, de Yves Berger), un prlogo de Vandana Shiva, una introduccin, ocho densos y sustantivos captulos, un eplogo, un captulo de conclusiones, adems de apndices, referencias, ndices, acrnimos y palabras claves, son las partes de este libro que, desde el momento el lector pone su atencin sobre l, sabe, siente incluso, est mucho o poco informado de los temas que en l se desarrollan, que est ante una investigacin de altura, ante un trabajo que, sin atisbo para la duda, se va a convertir en un libro de referencia y, no slo, como se apunto anteriormente, para especialistas en temas de desigualdades sociales y en ciencias sociales y polticas, sino para movimientos sociales, para sindicatos obreros, para la ciudadana crtica, para multitud de colectivo que poco a poco van viendo la importancia de un tema que no ha sido siempre atendido con suficiente tacto y generosidad. Tan imprescindible como deslumbrante hasta el punto que es casi imposible trazar una aproximacin que no sea injusta por pobre, unilateral y limitada. Porque, adems, este no es slo un libro de ciencias sociales con neta mirada praxeolgica (vanse por ejemplo, las recomendaciones del captulo de conclusiones), no es slo un ensayo que recogiendo lo mejor de la tradicin joven marxiana desea comprender el mundo, este mundo grande y terrible en que se nos quiere condenar a vivir, intentando ayudar a transformarlo, sino que es, adems, un sustantivo y argumentado ensayo de filosofa social, esencial no slo por la indudable belleza de su misma composicin sino por el esfuerzo, el cuidado, la elegancia, la verdad y la toma de posicin implcitas en cada una de sus pginas, en cada una de sus inabarcables caras. John Berger lo seala as en su breve pero sustantivo texto: Dado que el desarrollo social es dialctico y que suele haber una contradiccin entre las relaciones sociales existentes y el devenir posible, a veces uno percibe que la respuesta existente es inadecuada. Este libro nos insta a buscar otra respuesta a la pregunta: cul es el valor de la vida humana? Creo que ello slo es posible imaginando y vindicando activamente un futuro muy diferente del que se est preparando.

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No creo que los autores y autoras disientan ni tan slo una coma de este justo comentario del guionista de Jons que cumplir 25 aos en el ao 2000. Algunas de las tesis defendidas en ETDS son tan centrales como las siguientes. Como apunta Vandana Shiva en su prlogo, contrariamente a la visin hoy an dominante, los autores de Empleo, trabajo y desigualdades en salud: una visin global creen y argumentan que la gnesis de las desigualdades en salud relacionadas con el empleo y el trabajo no es un proceso tecnocrtico y mucho menos un proceso neutro y libre de juicios de valor. Para ellos, con trabajadas y fundamentadas razones, es una prctica profundamente influida por las ideologas polticas y la lucha de intereses entre propietarios de medios de produccin y financiacin, directivos de esos medios, gobiernos dciles o insumisos y clases trabajadoras. Si la raz de estos problemas son sociales, sus soluciones tambin deben serlo. Las soluciones, las aportaciones tecnolgicas, sin dejar de ser importantes y necesarias, son sin embargo limitadas: es el nivel real de poder y el grado de participacin que tienen los trabajadores y trabajadoras lo que constituye el nudo central que puede permitir no slo un proceso de toma de decisiones que sea ms igualitario, dentro y fuera de las empresas, sino que tambin sea un factor fundamental para proteger la salud de los trabajadores, especialmente, la de sus sectores ms desfavorecidos, menos protegidos y con trabajos ms duros y arriesgados. Con palabras de Shiva: Necesitamos un mayor equilibrio de poder en las relaciones de empleo. Necesitamos un empleo que sea ms justo y sostenible. Necesitamos relaciones de empleo justas en el seno de una democracia ecolgica. Necesitamos reducir las brutales desigualdades de salud que existen hoy en da. Algunos captulos estn centrados en cuestiones metodolgicas. Fundamentalmente, el tercero y el cuarto. Un ejemplo de su interesante heterodoxia gnoseolgica: la investigacin sobre la salud laboral tiende fundamentalmente a centrarse en la influencia de las condiciones de empleo y trabajo en la salud; su estudio, en cambio, va ms all y profundiza en las sorprendentemente poco estudiadas relaciones entre las condiciones de empleo y trabajo con las desigualdades en salud (DS) (p. 24). Su anlisis de las investigaciones actuales sobre este mbito permite desvelar tres importantes limitaciones: 1. Son muy escasos los estudios que incluyen datos de los pases pobres y de rentas medias. 2. Los estudios sobre la interaccin entre las condiciones de empleo y trabajo y la salud no se centran en el impacto de la DS ni en sus causas subyacentes. 3. Pese a la importancia de examinar las mejores prcticas y ejemplos de polticas que se han mostrado efectivas a la hora de reducir las DS, el conocimiento en esta rea sigue siendo muy limitado. ETDS intenta superar, y lo consigue netamente, estas tres limitaciones tericas.

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La finalidad praxeolgica de ETDS queda muy reflejada en el apartado 11.2.: Recomendaciones. Algunas de las ms esenciales: la reduccin de las desigualdades sociales en salud debera formar parte, en general, de las polticas sociales y econmicas integradas locales y globales; el sector social debera asumir un papel importante en la consecucin de la equidad en salud para los trabajadores y sus familias; las agencias reguladoras internacionales deberan instar a los gobiernos a priorizar el empleo estable a tiempo completo y la adopcin de polticas de empleo justo; hay que promover polticas en favor del empleo estable a tiempo completo par reducir las DS asociadas al desempleo, al empleo precario y al trabajo informal, No es posible seguir pero s es necesario destacar la inconsistencia de muchas de sus razonables recomendaciones con un marco productivo, cultural y civilizatorio que tenga como finalidad bsica la maximizacin del beneficio y la mercantilizacin desalmada de la fuerza del trabajo y de las sociedades humanas. Hay que tener los ojos muy abiertos para ver las cosas como son; ms abiertos an para verlas otras de lo que son; ms abiertos todava para verlas mejores de lo que son. Con esta hermosa cita machadiana abren los autores su libro. Sus ojos han estado abiertos, muy abiertos, para ver el mundo cmo es y, sobre todo, para vislumbrar el mundo que puede llegar a ser. La cita de Gramsci de las Notas sobre Maquiavelo que abre el prefacio alumbra como un foco este libro inagotable, esta admirable aventura del conocimiento humano, este Cosmos la comparacin no es un descuido- de las desigualdades en el empleo y el trabajo y en la salud: El problema de qu es el ser humano siempre se plantea como el problema de la as llamada naturaleza humana o del ser humano en general; se intenta crear una ciencia del ser humano un filosofa- cuyo punto de partida se basa primariamente en una idea unitaria, en una abstraccin elaborada para contener todo lo que es humano. Sin embargo, la humanidad, como realidad y como idea, es un punto de partida o un punto de llegada?. Probablemente sea un punto de llegada como lo es este admirable ensayo, fruto de muchos aos de trabajo e investigacin, que permite llegar, no para permanecer inmviles sino para seguir avanzando ininterrumpidamente. Fonte: Rebelin.org

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Neither maids neither family, always workers


(Nem domsticas nem familiares, sempre trabalhadoras) As dezenas de milhes de mulheres empregadas no servio domstico no mundo conquistaram legalmente o status pleno de trabalhadoras mediante o tratado adotado na passada quinta-feira (16) na cpula anual da Organizao Internacional do Trabalho (OIT). O Convnio, aprovado por maioria esmagadora na Conferncia Internacional do Trabalho, que aconteceu em Genebra, declarou que so trabalhadores as empregadas e os empregados domsticos, ressaltou o diretor-geral da OIT, Juan Somavia. Elas no so criadas nem membros da famlia, ressaltou. Nem criados nem familiares, sempre trabalhadores, este o ponto de destaque do Convnio sobre as Trabalhadoras e os Trabalhadores Domsticos e foi o maior obstculo durante as discusses, disse Karin Pape, coordenadora da Rede Internacional de Trabalhadoras do Lar (IDWN). Significa que no somos colaboradoras, (Secretria falam as patroas no nordeste brasileiro) criadas ou serventes. Naturalmente, nenhuma pode ser escrava. Somos trabalhadoras, enfatizou Pape. Somavia admitiu que, apesar de o Convnio receber a aprovao de 396 votos a favor, 16 contra e 63 abstenes, a tarefa no foi fcil. Margin Oelz, jurista da rea de condies de trabalho da OIT, explicou que as dificuldades surgiram por se tratar de um tema novo, que tinha como protagonista um sector de trabalhadoras e trabalhadores excludos em muitos pases das legislaes trabalhistas por razes histricas e tambm culturais.

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Portanto, esse obstculo precisava de ser superado e levou tempo. Basta recordar que a OIT, dirigida por um regime tripartite de governos, sindicalistas e empregadores, comeou a cuidar do assunto em 1965. Agora, em tempo relativamente curto de dois anos, forjou-se o consenso, disse Oelz. Em primeiro lugar, vimos que muitos dos negociadores no concebiam o trabalho domstico como um verdadeiro trabalho, recordou. Mas pudemos apoiar-nos na experincia de alguns pases, como a frica do Sul, que imediatamente depois do fim do regime de segregao racial do apartheid, em 1994, adoptou uma legislao para proteger as trabalhadoras domsticas, explicou. Com esses antecedentes, finalmente chegou-se ao texto aprovado, que reconhece a este grupo de trabalhadores a dignidade e o respeito que merece, acrescentou Oelz. O Convnio aceita que o trabalho domstico continua a ser subvalorizado e invisvel, realizado principalmente por mulheres e meninas, em grande parte imigrantes ou procedentes de comunidades desfavorecidas. Trata-se de um sector particularmente vulnervel discriminao em relao s condies de emprego e de trabalho, como tambm a outros abusos dos direitos humanos, diz o texto. Numa estimativa baseada em dados obtidos em 117 pases, a OIT calcula que chegue a, pelo menos, 53 milhes o nmero de mulheres, meninas e homens ocupados no trabalho domstico no mundo. Entretanto, devido forma oculta com que frequentemente se realiza esta atividade, este nmero pode chegar a at cem milhes. Somavia afirmou que este novo Convnio vai ao corao da prpria economia informal, sector onde o dficit de trabalho decente mais acentuado. E as trabalhadoras domsticas no so exceo, ressaltou. Por exemplo, estima-se que para 56% das trabalhadoras domsticas no existe uma legislao que estabelea um limite para o perodo semanal de atividades que devem ser feitas e 45% carecem do direito a um dia de descanso semanal. O Convnio obrigar os Estados que o ratificarem, e que ainda no incorporaram estas pautas sua legislao, a conceder s trabalhadoras domsticas os direitos liberdade sindical e de associao, bem como o reconhecimento da fora da negociao coletiva.

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Tambm devero eliminar todas as formas de trabalho forado ou obrigatrio, a discriminao em matria de emprego e ocupao, e abolir efetivamente o trabalho infantil. Os Estados diligenciaro para que as trabalhadoras domsticas sejam informadas sobre as condies de emprego, de preferncia mediante contratos escritos que incluam os nomes do empregador e dos empregados, o tipo de trabalho a ser feito e a remunerao, o mtodo de clculo da mesma e a periodicidade dos pagamentos. No contrato trabalhista constar, quando for o caso, o fornecimento de alimentos e alojamento, bem como as condies de repatriao, alm de frias anuais pagas e os perodos de descanso dirios e semanais. O Convnio estabelece que os Estados-membros do tratado esto obrigados a estabelecer um mecanismo de inspeo do trabalho, com medidas que especifiquem as condies em que se poder autorizar o acesso ao lar, com o devido respeito privacidade. Enfim, uma vitria com o reconhecimento das trabalhadoras domsticas, exclamou Isabel Garca-Gill, especialista da IDWN. Agora o trabalho domstico cabe aos governos, com a ratificao e aplicao do Convnio, acrescentou. Apenas um governo, o da Suazilndia, votou contra o projeto de convnio, enquanto se abstiveram os da Repblica Checa, El Salvador, Gr-Bretanha, Malsia, Panam, Singapura, Sudo e Tailndia. A par da Suazilndia votaram contra o Convnio os representantes dos empregadores de 15 pases, enquanto o nico delegado dos trabalhadores que no votou a favor, abstendo-se, foi o do Egito. Os governos de Arbia Saudita, Bahrein, Bangladesh, Emirados rabes Unidos, ndia, Indonsia, Kuwait, Om e Catar criticaram o carter vinculativo do tratado durante as negociaes, mas, finalmente, aderiram maioria que aprovou o texto. A secretria-geral da Confederao Sindical Internacional (CSI), Sharan Burrow, alertou na Conferncia que o movimento operrio continuar a denunciar as condies trabalhistas das trabalhadoras domsticas imigrantes nos pases do Conselho de Cooperao do Golfo, em particular de Arbia Saudita, Bahrein, Emirados rabes Unidos e Qatar.

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Borrow, que classificou a Conveno como uma grande vitria, destacou que as trabalhadoras domsticas imigrantes no Golfo Prsico sofrem opresso e violncia. Estas mulheres procedem principalmente de Bangladesh, Etipia, Filipinas, ndia, Indonsia e Sri Lanka, acrescentou. Fonte: http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=98440

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Resumos dos Trabalhos


IMIGRAO LABORAL INTRARREGIONAL: Ilegalidade e trabalho precrio nos complexos txteis-vesturios metropolitanos43 INTRA-REGIONAL LABOR IMMIGRATION: Illegalities and precarious work in metropolitan textile-garment factories Beatriz Isola Coutinho (UNESP/FCLar)44 Leila de Menezes Stein (UNESP)45 Resumo O presente trabalho intenta uma perspectiva comparativa das confeces de artigos de vesturio que se utilizam de trabalhadores estrangeiros na cidade de So Paulo e na cidade de Nova Iorque. Temos entre as hipteses centrais, a tendente ampliao do setor assentado sobre a utilizao de mo-de-obra imigrante ilegalizada e relaes precarizadas de trabalho. Buscamos compreender o fenmeno a partir de mecanismos prprios s culturas imigratrias historicamente estabelecidas nessas metrpoles e nesse setor produtivo. Para tal, utilizamo-nos de uma reviso bibliogrfica a respeito das migraes transnacionais de trabalhadores e da organizao produtiva do setor. Esperamos constituir um instrumental terico que contribua para o entendimento da temtica e possibilite estabelecer aproximaes entre a experincia brasileira e a experincia estadunidense. Palavras-chave: Trabalho. Imigrao. Setor Txtil-vesturio.
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Verses preliminares deste artigo foram apresentadas oralmente no XXVIII Congresso Internacional da Associao Latino-Americana de Sociologia (ALAS) realizado entre 6 e 11 de setembro de 2011 em Recife-PE, e no XII Encontro Nacional da Associao Brasileira de Estudos do Trabalho (ABET) realizado entre 21 e 23 de setembro de 2011 em Joo Pessoa-PB. 44 Mestranda do Programa de PG em Sociologia, Unesp campus de Araraquara/SP, bolsista CAPES. 45 Bolsista CNPq Produtividade Pesquisa 2. Programa de PG em Sociologia, Unesp, campus de Araraquara.

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GNERO E FLEXIBILIZAO DO TRABALHO: Uma anlise do setor de ti46 Brbara Castro, Unicamp47 Resumo O setor da tecnologia da informao (TI) surge durante a reestruturao produtiva, quando o mercado de trabalho brasileiro passou pela flexibilizao dos direitos trabalhistas e pelo aumento da participao das mulheres. Apesar de o setor acompanhar essa primeira tendncia, pois elevada parcela de seus trabalhadores possuem vnculos atpicos de trabalho, a segunda no corresponde sua realidade: apenas 19% dos trabalhadores do setor so mulheres. A partir desses dados, este trabalho se prope a entender de que maneira a flexibilizao aparece para as mulheres do setor. Para tanto, desenho o perfil dos profissionais por meio da anlise dos micro dados da PNAD 2009. PALAVRAS-CHAVE: flexibilizao, gnero, setor de TI Abstract The sector of information technology (IT) emerged during the productive restructuring, in the 1990's, when the Brazilian labor market experienced a change in its features, with flexible work laws and an increasing in the participation of women on it. Although following the first trend, because a significant portion of IT workers have atypical working contracts, the latter trend does not match IT sector reality: only 19% of its workers are women. With this data in hands, I propose to understand how the flexibilization appears to women in this industry. I will trace a profile of IT workers with the help of brazilian official statistics (micro data from PNAD 2009). KEY WORDS: flexibilization, gender, IT sector

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A pesquisa de tese da autora financiada pela Capes e desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais da Unicamp, com perodo sanduche na The Open University (Milton Keynes, Reino Unido). Este artigo rene um conjunto de reflexes apresentadas originalmente no XII Encontro da ABET (realizado entre 21 e 23 de setembro de 2011, na cidade de Joo Pessoa-PB, na Universidade Federal da Paraba-UFPB) e no XV Congresso Brasileiro de Sociologia (realizado entre 26 e 29 de julho de 2011, na cidade de Curitiba-PR, na Universidade Federal do Paran-UFPR). 47 Contato: bacastro@gmail.com

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DIVISO SEXUAL DO TRABALHO: Uma anlise comparativa entre as teorias sociolgicas e econmicas SEXUAL DIVISION OF LABOR: A comparative analysis of the economic and sociological theories Erika Osakabe Asbahr48 Universidade Estadual de Campinas UNICAMP Resumo Estudos sobre a diviso sexual do trabalho tm ganhando cada vez mais espao nos debates econmicos e sociolgicos nas ltimas dcadas. De um modo geral, as pesquisas realizadas se propuseram a mostrar as diferenas no comportamento dos homens e das mulheres diante do mercado de trabalho, bem como a diviso das tarefas domsticas na famlia. Esse texto visa a retomar algumas discusses tericas sobre a distribuio do trabalho na famlia de forma a mostrar que, independentemente das correntes que analisam o fato em si, as mulheres se encontram em posio desfavorecida em relao ao homem, tanto no mercado de trabalho quanto nas funes exercidas no ambiente domstico. Para se alcanar os objetivos desta pesquisa foi realizada uma reviso terica das principais correntes e estudos sociolgicos e econmicos que discutiram e discutem o tema diviso sexual do trabalho. Abstract Studies on the sexual division of labor are gaining more space in the economic and sociological debates in recent decades. In general, the surveys were proposed to show the differences in the behavior of men and women on the labor market and the division of household chores in the family. This paper aims to regain some theoretical discussions on the distribution of work in the family to show that regardless of the currents that analyze the act itself, women are in disadvantaged position in relation to man, both in employment and in the functions performed at home. To achieve the objectives of this research was conducted a literature review of mainstream economic and sociological studies and discussed that topic and discuss the sexual division work.

Aluna do programa de doutorado em Economia Aplicada do Instituto de Economia IE da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas). E-mail para contato: erikaosakabe@gmail.com

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ARTICULAES ENTRE A FLASK E A VILA OPERRIA E POPULAR: interfaces entre trabalho e moradia ARTICULATIONS BETWEEN THE FLASK AND THE POPULAR AND WORKER'S VILLAGE: interfaces between work and housing Caroline Cristiane de Sousa49 Marcia Hespanhol Bernardo50 Resumo Este trabalho o relato de uma pesquisa, ainda em andamento, realizada no contexto composto por uma fbrica ocupada e sob controle operrio e tambm pela chamada Vila Operria e Popular, uma ocupao urbana, construda no entorno dessa fbrica. Com este estudo pretende-se avaliar as repercusses da proposta de ocupao da fbrica, no apenas no interior dessa unidade produtiva, mas tambm em seu entorno, tomando como objeto de estudo as relaes estabelecidas entre a fbrica e a comunidade da Vila Operria e Popular. A metodologia utilizada na pesquisa a etnografia e, portanto, realizamos observaes participantes e registros em dirio de campo sobre situaes da vida cotidiana no contexto estudado. Como resultados preliminares, destaca-se a importncia do vnculo observado entre a fbrica ocupada e a Vila, pois essa articulao mostrou-se fundamental, tanto para a manuteno da fbrica, quanto para as conquistas da Vila Operria e Popular. Palavras-chave: fbricas ocupadas, trabalho, ocupaes urbanas, direito moradia. Abstract The present study is the register of an ongoing research carried out in the context consisting in an occupied factory , under workers control, and the so called Worker and Popular Village , an urban occupation, built around this factory. This study intends to assess the repercussions of the factory occupation, not only within this productive unit, but also its surroundings, taking as object of study the relationships established between the factory and the community of the Worker and Popular Village. The method adopted in this research is ethnography and therefore, participant observations of the daily situations within the studied context took place along with field journal records. As preliminary results the importance of the observed bond between the occupied factory and the Worker Village is highlighted, for

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCCAMP. Grupo de pesquisa - Trabalho no contexto atual: estudos crticos em Psicologia Social. 50 Professora Doutora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCCAMP. Grupo de pesquisa Trabalho no contexto atual: estudos crticos em Psicologia Social.

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this articulation proved itself key to maintaining the factory, as well as to the accomplishments or the Worker and Popular Village. Key words: occupied factory, work, urban occupations, right to housing. GNERO E INVISIBILIDADE: O trabalho das Mulheres Agricultoras em Barro Alto, Coari AM GENDER AND INVISIBILITY: Womens agricultural labour in Barro Alto, Coari AM Solange Pereira do Nascimento UEA/AM Iraildes Caldas Torres UFAM/AM RESUMO O roado no sistema produtivo da Amaznia onde so produzidos os gneros alimentcios tanto para a sobrevivncia da famlia quanto para a comercializao considerado locus de trabalho dos homens. Esta pesquisa foi realizada na Comunidade Nossa Senhora de Nazar do Barro Alto, no Municpio de Coari, no Amazonas, com vinte e seis mulheres ouvidas sob a tcnica de entrevista semiestruturada. Dentre os principais fatores constatados verificou-se que, embora as mulheres realizem todo o trabalho da roa e da cadeia produtiva da mandioca, com exceo do trabalho de derrubada e roagem da mata, elas figuram como coadjuvantes de seus maridos. Conclui-se, ento, que no mbito da Sociologia do trabalho as mulheres continuam na invisibilidade de enquanto trabalhadoras da agricultura. O significado social do trabalho das mulheres bem mais diversificado do que geralmente possamos supor. Elas figuram nesta pesquisa como os sujeitos responsveis da manuteno de suas famlias na mesma proporo que seus companheiros. Palavras Chave: Gnero, Agricultura, Amaznia. ABSTRACT The brushed in the productive system of the Amazon where they are produced food stuff both for the survival of the family and to market is considered the locus of men's work. This research was conducted in the Community of Our Lady of Nazareth Barro Alto, in the city of Coari, Amazonas, with twenty six women interviewed in a semistructured interview technique. Among the main factors found that although women perform all the work on the farm and the chain of production of cassava, with the exception of the work of cutting and weeding of the forest, they appear as adjuncts of their husbands. It follows, then, that within the sociology of work women continue working while the invisibility of agriculture. The social significance of women's work is far more diverse than we can generally assume. They appear in this survey

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as the individuals responsible for maintaining their families in the same proportion as their fellow. Key-words: Gender. Woman. Amazonia. O CONHECIMENTO DOS DIREITOS PARA ADOLESCENTES EM SITUAO DE RUA THE KNOWLEDGE OF THE RIGHTS FOR HOMELESS TEENAGERS Izayana Feitosa51 Cleonice Camino52 RESUMO O presente estudo teve como objetivo geral conhecer as concepes de direitos de adolescentes que passam o dia nas ruas. Administrou-se um questionrio a 50 adolescentes em situao de rua das cidades de Cajazeiras e Joo Pessoa, no Estado da Paraba. Os participantes responderam a questes sobre os direitos humanos e sobre aspectos relevantes do seu perfil scio-demogrfico. De um modo geral, os resultados denotaram que os participantes das duas cidades tinham um conhecimento limitado sobre as noes de direito e apresentavam caractersticas scio-demogrficas muito semelhantes das demais crianas e adolescentes brasileiras em condio de rua. Palavras-chave: Adolescentes em Situao de Rua. Direitos Humanos. Adolescentes. ABSTRACT The objective of the present study is to know homeless teenagers conceptions of rights. A questionnaire was applied to 50 homeless teenagers in Cajazeiras and Joo Pessoa, cities in the State of Paraba. The participants have responded to questions about childrens and teenagers rights and also about relevant aspects of social-demographic profile. In general, results have shown that the participants knowledge from the two cities was limited concerning the notions of right and social-demographic aspects, presenting very similar characteristics to other Brazilian homeless teenagers. Key words: Homeless Teenagers. Human Rights. Teenagers.

Doutoranda em Psicologia Social pela UFPB, Professora da UFCG. Pesquisa financiada pelo CNPq. E-mail izayanafeitosa@gmail.com. 52 Doutora em Psicologia pela Universit Catholique de Louvain. Professora da UFPB. Outros autores deste trabalho tambm foram: Miriane Santos Doutoranda em Psicologia Social pela UFPB; Lilian Galvo Doutora em Psicologia Social pela UFPB, Professora da UFCG; Mrcia vila Paz Doutora em Psicologia Social pela UFPB; e Pablo Vicente Queiroz Doutorando em Psicologia Social pela UFPB.

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LINKS TEIS
Associao Nacional de Ps-Graduandos: http://www.anpg.org.br/ Associao Universitria Ibero-Americana de Ps-Graduao: http://www.auip.org/ Revista Ibero-Americana de Literatura: http://www.pitt.edu/~hispan/iili/index.html Revista Internacional de Cincias Sociales y Humanidades: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/HomRevRed.jsp?iCveEntRev=654 Revista Estudios Crdoba: http://www.revistaestudios.unc.edu.ar/ Revista Iberoamericana de Educacin: http://www.rieoei.org/index.php ONU: www.onu-brasil.org.br/ UNESCO: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/ OIT: http://www.oit.org.pe/index.php PNUD: http://www.pnud.org.br/home/ Latinobarmetro: http://www.latinobarometro.org/latino/latinobarometro.jsp La Jornada (Jornal da UNAM): http://www.jornada.unam.mx/ultimas/

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