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Shotokan

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Shotokan

Grafia Traduo Kanji Casa de Shoto Origem Pas Fundador Japo Gichin Funakoshi Influncia Adptos notveis Jean-Claude Van Damme

Projecto artes marciais Tcnicas Vocabulrio Shotokan (?) um dos estilos de carat que surgiu dos ensinamentos ministrados pelo mestre Gichin Funakoshi e por seu filho, Yoshitaka Funakoshi[a]. O repertrio tcnico do estilo foi baseado no do Shorin-ryu, mas, devido aos estudos empreendido pelo filho do mestre e sua influncia, vrias tcnicas foram incorporadas e/ou modificadas, de modo a refletir o escopo almejado, que era o de valorizar mais o lado desportivo e fsico como forma de promover o desenvolvimento pessoal. Mestre Funakoshi em princpio no denominou o que ele ensinava de um estilo prprio, mas, antes de tudo, afirmava que ensinava carat. Por outro lado, certo que ele ensinava a arte marcial de acordo com sua viso e entendimento particulares sobre a mesma, mas isso seria explicado tambm segundo o prprio mestre comentava

como uma consequncia natural, pois vrios professores ensinariam uma mesma disciplina de modos diferentes. Entretanto, alguns de seus alunos, como forma de o homenagear, manufaturaram uma placa com a inscrio Shotokan, eis que Shoto era a alcunha que o mestre assinava suas obras, pelo que o doj passou a ser conhecido como "casa de Shoto".[1] A despeito de outros mestres tentarem antes e contemporaneamente, foi o estilo de mestre Funakoshi que logrou xito em vencer as barreiras culturais opostas a Oquinaua e difundir o carat pelo resto do Japo, modificando nomes de tcnicas e adaptando outras.

Histria
Formao

O mestre Funakoshi comeou a praticar o carat sob os auspcios do mestre Anko Asato experto no estilo shuri-te, de carat, e Jigen-ryu, de ken-jutsu que fora discpulo do grande mestre Bushi Matsumura, por volta de 1880.[1] No muito depois, Funakoshi passa a treinar com mestre Anko Itosu,[2] com quem aprende as principais tcnicas. Por outro lado, o aprendizado se deu com outros mestres de renome, com os quais, alm de obter novos conhecimentos, tambm foi influente, como Kenwa Mabuni, Kanryo Higaonna, Chojun Miyagi.[1] O mestre Itosu empreendera srios esforos para popularizar a arte marcial, no sendo muito bem-sucedido, pelo que passou a cham-la de kara-te, pois naquela poca, fim do sculo XIX, ainda era chamada de to-de. Funakoshi parte daqueles movimentos e despende novos esforos. E, em 6 de maro de 1921, o prncipe herdeiro Hirohito assiste a uma demonstrao encabeada por Gichin Funakoshi, no castelo de Shuri, ajudado por seus discpulos e pelo mestre Miyagi. Depois, em 1922, no instituto Kodokan, a convite do mestre Jigoro Kano criador do jud foi feita uma demonstrao pblica do carat, permanecendo em Tquio por mais algum tempo. Por volta de 1935, tem incio um movimento de alguns discpulos de Gichin Funakoshi, para ver um lugar prprio de treino de carat e, em 1936, esse esforo d resultados e finalmente construdo um doj ( stio de treino?) em sua homenagem e o chamaram de Shotokan, ou "casa de Shoto", colocando uma placa com tal inscrio nos umbrais da

entrada. Infelizmente, o prdio original foi destrudo durante um bombardeio na II Guerra Mundial. Gichin Funakoshi no acreditava na diversificao de estilos, e sim que todo o carat deveria ser um s, mesmo com as diferenas naturais de ensino que variam entre os professores.[3] No desenvolvimento do estilo, Sensei Yoshitaka Funakoshi[4] teve muita importncia, pois dava o exemplo de afinco ao treinamento e influenciou sobremaneira na introduo de outras tcnicas, como os chutes laterais e o emprego de bases mais baixas que as costumeiras do Shuri-te e derivados, como shorin-ryu. Carat tradicional Ver tambm: Karatedo A forma ensinado por Funakoshi era tradicional, tendo como base a filosofia do Budo, em cujo contedo h a conscincia da busca constante pelo aperfeioamento pessoal, sempre contribuindo para a harmonizao do meio onde se est inserido, por intermdio de muita dedicao ao trabalho, treinamento rigoroso e vida disciplinada. O praticante do carat tradicional caminha em direo dessas metas, formando seu carter, aprimorando sua personalidade. Nesse sentido, pode-se afirmar que arte marcial contribui para a formao integral do ser humano, no podendo, portanto, ser confundido com uma prtica puramente esportiva. "Tradio um conjunto de valores sociais que passam de gerao gerao, de pai para filho, de mestre para discpulo, e que est relacionado diretamente com o crescimento, maturidade, com o indivduo universal." A famosa expresso do mestre Gichin Funakoshi - Karate ni sente nashi ( ? No carat no existe atitude ofensiva) - define claramente o propsito antiviolncia.

Se o adversrio inferior a ti, ento por que brigar? Se o adversrio superior a ti, ento por que brigar? Se o adversrio igual a ti, compreender, o que tu compreendes... ento no haver luta. Honra no orgulho, conscincia real do que se possui.

O verdadeiro valor do carat no est em sobrepujar os outros pela fora fsica. Nesta arte marcial no existe agresso, mas sim nobreza de esprito, domnio da agressividade, modstia e perseverana. E, quando for necessrio, fazer a coragem de enfrentar milhes de adversrios vibrar no seu interior. o esprito dos samurais.

Ciso
Quando mudou-se para Tquio, mestre Funakoshi admitiu como aluno o j experiente lutador de jiu-jitsu Hironori Otsuka, que ficou impressionado com as proezas que os caratecas faziam em suas demonstraes.[5]

Eventualmente, Otsuka tornou-se instrutor de carat shotokan, mas, em 1930, as divergncias sobre a conduo da arte tornaram-se mais acentuadas, pelo que os mestres chegaram ao consenso de seguirem caminhos diferentes. Dessa primeira ciso nasceu o estilo Wado-ryu, que incorpora tcnicas de jiu-jitsu e gotende ao repertrio do carat, dando mais nfase pratica de kumite. Aps a morte de Gichin Funakoshi, outras dissenses tornaram-se evidentes. Alguns defendiam a participao em torneios e disputas e outros mantinham-se arraigados proposio inicial de proibir quaisquer tipo de embate, devendo a arte ser desenvolvida principalmente por meio do treinamento reiterado de kata. Apartada, veio a lume a linhagem Shotokai. A linhagem Shotokan foi assumida por Masatoshi Nakayama, e permaneceu nica (isto , sob a direo da JKA) at 1977, quando o mestre Hirokazu Kanazawa[6] formou outra dissenso. Nesta ltima, ao longo do tempo pequenas diferenas foram-se acumulando, principalmente quanto execuo de katas. E, no incio do sculo XXI, outros katas passaram ser treinados, o que acentua ainda mais o distanciamento. H ainda a linhagem Asai-ha, do mestre Tetsuhiko Asai, na qual pretende-se fazer resgate de alguns conceitos do carat tradicional e, bem assim, foram criados e adaptados outros kata.

Caractersticas
O estilo Shotokan caracteriza-se por bases fortes e golpes no corpo inteiro.[7] Os giros sobre o calcanhar em posio baixa do fluidez ao deslocamento e todo movimento comea com uma defesa. Este um estilo em que as posies tm o centro de gravidade muito baixo, e em que a tcnica de um "simples" soco direto, dificil de ser dominada, quando a tcnica dominada o seu poder incrvel e quase sobre-humano. Alguns tendem a classific-lo como uma evoluo do estlio shuri-te ou shorin-ryu. Entretanto, h divergncias porque as bases do shotokan so precipuamente baixas, enquanto que em shuri-te so altas. Ademais, h golpes como mae geri e ushiro geri, que no so comuns nos estilos shorin, mas esto presentes no estilo de Funakoshi. Neste estilo so levados a srio fatos como: a concentrao e o estado de esprito, pois sem concentrao e um estado de esprito leve porem determinado a tcnica de pouco servir, devendo estes dois atributos expandirem-se com a pratica e determinao.

tica
O carat moderno, ou kara-te-do, pretende ser muito mais do que uma disciplina de combate, mas, antes de tudo, o fito proporcionar ao praticante um meio de evoluo pessoal completa. Nesta crcea, os rituais, concebidos para serem praticados em todos os locais de treinamento, propem uma srie de atitudes e gestos que facilitam as relaes entre eles deixando claro o desejo comum de obedecer a uma ordem vlida para toda a comunidade e para cada um. A inteno do praticante sempre a de estimular o progresso coletivo na arte sem perder, contudo, o desenvolvimento individual.

A prtica do carat est repleta de exerccios fortes e combativos, porm no se pode perder de vista o esprito de conciliao, buscando a vitria pela harmonia, pela paz, e olvidando as atitudes egostas, pelo que tenta fazer incutir a ideia de que o grupo faz parte do indivduo: um carateca deve treinar com seu companheiro com todo respeito e considerao, pois o considera como parte de si mesmo e sem o qual no h treinamento. , pois, de fundamental importncia tratar o companheiro com cortesia e agradecimento, haja vista o colega proporcionar um aprendizado mais achegado realidade. Deve-se ainda ao instrutor respeito e agradecimento pela transmisso dos conhecimentos e pela dedicao e esforo em ensinar segredos que foram por muitos sculos restritos a uma minoria privilegiada. Tem-se como mxima que respeitar se fazer respeitar. Conciliar e nunca confrontar o princpio bsico. Esquecer-se da palavra "eu" e substitu-la pela palavra "ns" a essncia do ensinamento. Outro ponto fundamental que se treina carat para a vida. Portanto, fica claro ao praticante e ao grupo que o fundamental no vencer, no derrubar, no ser o mais forte, mas descobrir o potencial individual, o centro das aes e se, ele no for o centro, colocar-se em uma de suas rbitas, de acordo com suas reais condies. Cumprimento Uma demonstrao tradicional de cortesia o cumprimento, isto tanto verdade que ele realizado no incio e no final da aula de frente para o Shomeni (forma de agradecimento queles que desenvolveram a arte). Ao cumprimentar, deve-se mirar para baixo e no na face do seu oponente, pois cruzar o olhar com algum durante um cumprimento sinal de falta de confiana. O cumprimento pode ser feito de duas maneiras distintas:

Ritsurei (?), cumprimento em p, em posio natural ou shizentai; Zarei (?), cumprimento em posio de seiza.

O cumprimento deve acontecer nas situaes a seguir: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Quando se entra ou sai do doj; Quando o professor entra ou sai do doj; No incio e final de um combate; No incio e final da aula; No incio e final de um kata; No incio e final de um exerccio com um companheiro.

A maneira correta de se cumprimentar , partindo-se da posio natural, curvar o corpo apenas em 30 cm e segur-la por meio segundo e retornar a posio ereta. O zarei realizado a partir da posio seiza, inclinando-se o corpo e as mos descem suavemente das coxas para o cho, formando um tringulo onde a fronte tocar. Niju kun Ver artigo principal: Niju kun

O Niju Kun a sntese do pensamento de Funakoshi sobre como deve ser o esprito do praticante de carat. So vinte preceitos cujo propsito dar subsdios acerca da prtica cotidiana da modalidade, servindo tambm como um guia para o autoconhecimento.

Kihon
Ver artigo principal: Kihon Sendo um descendente do shorin-ryu, o estilo adoptou o sistema de kihon criado por Anko Itosu, pelo qual se ensinam as tcnicas bsicas, os fundamentos tcnicos antes de treinar kata ou kumite. Mestre Funakoshi dava nfase no treinos com kata, mas reconhecia que o praticante devia executar antes os movimentos bsicos, para facilitar o aprendizado profundo do carat, compilados num chute, soco ou projeo.[8]

Kata
Ver artigos principais: Katas do carat e Kata Ver pgina anexa: Katas do estilo Shotokan Logo no incio de suas atividades como instrutuor de carat, quando procurava de vrios modos divulgar sua arte marcial, o mestre Funakoshi manteve contacto com outros expertos, notadamente o mestre Kenwa Mabuni, por quem a srie Heian ( poca Pinan) foi introduzida na escola. No princpio, enonces, no estilo Shotokan ensinava-se um currculo de quinze katas: Heian shodan, Heian nidan, Heian sandan, Heian yondan, Heian godan, Tekki shodan, Tekii nidan, Tekki sandan, Bassai dai, Kanku dai, Enpi, Gankaku, Jitte, Jion, Hangetsu. Por fim, depois das medidas adoptadas por Yoshitaka Funakoshi, o qual criou a srie Taikyoku (com trs kata)[b], o estilo passou contar trinta kata.[9][10] A entidade SKIF, do mestre Kanazawa, entre os perodos final do sculo XX e inicial do sculo XXI incorporou outros katas, a saber, Nijuhachiho, Gankaku sho, Seipai e Seienchin.[11] Da mesma forma, o mestre Asai, sem romper com a herana do mestre Funakoshi nem chamar sua escola de estilo diverso, incorporou a prtica de outos katas. 1. Ten no kata 2. Taikyoku shodan 3. Taikyoku nidan 4. Taikyoku sandan 5. Heian shodan 6. Heian nidan 7. Heian sandan 8. Heian yondan 9. Heian godan 10. Tekki shodan 11. Tekki nidan 12. Tekki sandan 13. Bassai dai 14. Jion 15. Enpi

16. Jitte 17. Hangetsu 18. Kanku dai 19. Gankaku 20. Nijushiho 21. Jiin 22. Bassai sho 23. Kanku sho 24. Chinte 25. Wankan 26. Sochin 27. Meikyo 28. Gojushiho sho 29. Gojushiho dai 30. Unsu

Kumite

Gichin Funakoshi Ver artigo principal: Kumite Originalmente, o treino com lutas no fazia parte do aprendizado do carat, pois os mestres tradicionais sempre consideram os golpes como potencialmente letais. Contudo, com advento do carat moderno, o kumite foi de forma paulatina sendo incorporado aos treinamentos, como meio de dar aplicao prtica das tcnicas estudadas diante de um adversrio real. Seu objetivo demonstrar a efetividade tanto das tcnicas de ataque como de defesa. Os pontos importantes a se observar no trabalho do Kumite so: distncia, velocidade, reao, antecipao, controle e correta aplicao de ataque e defesa. Os quais permitem desenvolver a ttica e a estratgia.

Graduao
Ver pgina anexa: Graduaes do carat Vermelh Laranja a 4 kyu 5 kyu Preta 1 - 10 Dan

Branca 7 kyu

Amarela 6 kyu

Verde 3 kyu

Roxa 2 kyu

Marrom 1 kyu

Competies
A busca de vitrias em competies no o principal objetivo do carat tradicional. As competies so um meio que permitem ao praticante fazer uma autoavaliao tcnica e emocional. Vencer ou perder numa competio no o mais importante, o relevante o crescimento como lutador e como pessoa que ela proporciona. A prtica nunca foi bem vista pelos mestres, chegando a ser peremptoriamente desetimulada por Mestre Funakoshi.[12] A despeito de severas reticncias, a competio foi paulatimente se fixando na seara do carat. Ainda assim, o cerne exigido dos lutadores a eficincia na execuo dos movimentos, ou seja, a dinmica corporal utilizada para se aplicar os golpes, e no to somente a velocidade ou o contato. No basta acertar o alvo, preciso faz-lo da forma correta, baseado nos fundamentos tcnicos. Isso exige um grande domnio fsico e mental, e tambm estimula a busca pelo aperfeioamento pessoal e pelo refinamento da tcnica. "Perder-se na beleza dos movimentos ou apenas buscar pontos numa luta no levam perfeio!" Numa competio de carat tradicional no h diviso de pesos. O lutador cujo fsico pequeno poder vencer o grande, se estiver bem preparado. Ele dever estar disposto a enfrentar qualquer adversrio, seja qual for o seu tamanho. As modalidades de competio so:

Kata individual - Apresentao individual de kata: Durante as fases eliminatrias, dois competidores executam o mesmo kata (que escolhido pelo rbitro central) lado a lado, e o vencedor aclamado pelos rbitros atravs de bandeiras. Kata em equipe - Apresentao de kata e respectiva aplicao (bunkai) em equipes de trs pessoas: Aps a apresentao do kata, a equipe dever apresentar uma aplicao para as tcnicas do kata escolhido. A deciso sempre tomada por nota. Kumite individual - Combate individual. Kumite em equipe - Combate em equipes de cinco pessoas: A cada luta so somados os pontos de cada lutador aos pontos de sua equipe. Ser vencedora a equipe que obtiver o maior nmero do pontos ao final da ltima luta. Enbu - Teatro marcial: Apresentao de aplicaes de tcnicas em duplas. A deciso tomada por nota dos rbitros. Fuku Go - Disputa individual que engloba kata e kumite, alternando a cada rodada: A ITKF instituiu o Kitei como kata oficial das competies de Fuku Go,

para permitir as disputa direta (lado a lado) de competidores de estilos diferentes.