AMERICA: ENCUENTRO Y ASIMILACIN

AMERICA ENCUENTRO Y ASIMILACIN

ACTAS segundas jornadas de historiadores americanistas Santa Fe, Granada: 7 a 12 octubre de 1988

DIPUTACIN PROVINCIAL DE GRANADA SOCIEDAD DE HISTORIADORES MEXICANISTAS Con la colaboracin de la CONSEJERA DE CULTURA DE LA JUNTA DE ANDALUCA 1989

Construccin de una catedral sin dicesis. San Luis Potos, 1701-1728

ALFONSO MARTNEZ ROSALES Ei Colegio de Mxico

UN PROPOSITO Edificar una catedral es una oracin gramatical que se construye fcilmente, pero en la realidad material y temporal es una empresa de muchos que las ms de las veces pasa de generacin en generacin. Las catedrales de Europa en su proceso de construccin y de conservacin han llegado incluso, a engendrar mitos como el del -misterio de las catedrales". El'Nuevo Mundo, llamado Indias Espaolas por los reyes de Espaa durante siglos, cuenta ya medio milenio en empeos catedralicios. Y la antigua Nueva Espaa, inscrita en estos afanes, tiene ejemplos como la catedral de Mxico, imagen viva del pas, siempre en obras de construccin de ornato, de rescate y de conservacin; obras que van de una poca a otra, de un perodo a otro, de un estilo a otro, de tiempos de bonanza a tiempos de crisis, de movimientos telricos a tiempos de paz. Fue precisamente en el norte prximo de la antigua Nueva Espaa donde se suscit en la primera mitad del siglo XVIII una secuela de construccin de iglesias con la intencin declarada o no Durango ya era de que pudieran servir de catedrales en el futuro. La secuencia geogrfica de las que conocemos va de SLP a Aguascalientes, Zacatecas, Durango, Chihuahua, Saltillo y Monterrey. Corroboran esta idea varias noticias., En 1734 el alfrez Jos de Luna declar jurdicamente en San Lus Potos, refirindose a la parroquia, que
en cuanto a la grandeza de la obra y costas de ella por mucho que diga no expresa lo que la vista puede reconocer, pues siempre se hizo con esperanza de que fuese catedral segn lo prometi el ilustrsimo seor don Garca de Legaspi, no sin fundamento pues por los privilegios de su ereccin, los grandes servicios que ha hecho a su majestad y auge que ha dado a su real haber mereca lograr esta honra para colmo de las que ha recibido continuamente de los seores prncipes V
1. AHESI.P, AASI-P, "Libro de cabildos, 1734. f. 70v. Vanse las siglas y la bibliografa al final de este trabajo.

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En Aguascalientes, el prroco Antoni Flores de Acevedo decidi en 1704 poner por obra la reedificacin rotal y ampliacin de la insuficiente capilla y dar principio a la actual iglesia- el dinmico y activo Prroco de muy grata memoria, Doctor don Manuel Coln de Larreategui, llegado desde el 2 de octubre de 1733, activ la construccin en trminos tales que cinco aos despus, del 4 al 11 de octubre de 1738 en medio de solemnes fiestas, "dedic e inaugur el flamante templo 2. En Zacatecas tomaron la decisin de comenzar una nueva iglesia parroquial en 1718, que dedicaron en agosto de 1752 con su exuberante fachada casi para concluirse y llamndola El templo de la vida 5. En cuanto a! caso de Durango, fue en el gobierno del obispo Pedro Tapiz cuando se logr hacia 1721 que se terminase el grueso de la construccin de la catedral" bajo la direccin del maestro Jos de la Cruz, mismo que trabajara en la de Chihuahua "*. Por ello, y continuando una lnea geogrfica en direccin norte, viene enseguida la obra que realiz en esta ltima poblacin. El testimonio que conocemos es persuasivo, pues el obispo de Durango Benito Crespo escribi al rey en 27 de agosto de 1727 que El fin que he tenido para que dicha iglesia [de Chihuahua] sea tan capaz y a tanta costa, es porque, con el tiempo, y permaneciendo, como se espera, dicho mineral, pueda servir de catedral en parecindole a vuestra majestad que hay oportunidad ">. Enriquece ms la idea de que hubo una suerte de ambiente constructor de catedrales, el hecho de haber celebrado las autoridades y el pueblo un cabildo abierto con motivo de la visita pastoral que el seor Crespo haba hecho en 1724 a Chihua hua y propuesto la construccin de una iglesia grandiosa que pudiera servir de cate dral. Se discuti el asunto y se resolvi por unanimidad fabricarla. Y en 1760 el obispo Pedro Tamarn declar, cuando consagr el templo concluido "que poda ser en cualquier parte lucida catedral6. Fray Jos Arlegui, cronista de la provincia franciscana con sede en San Luis Potos, escribi por entonces (1736) que la parroquia de Chihuahua de tres naves de cantera, que aunque no est acabada del todo, est tan primorosa que puede servir de iglesia catedral7. El prroco Felipe inici la futura catedral de Saltillo en 1745, terminada muy tardamente en 1800, informa don Jos de Jess Dvila Aguirre; y -En la primera dcada

2. TOPETE DEL VALLE, 1973, p. 136. 3. TOUSSAINT, 1975, pp. 12, 14. 4. BARGELL1NI, 1984, p- 20. 5. PORRAS MUOZ. 1966, p. 460. 6. COLOMO CASTRO, 1978, pp. 13, 15. 7. ARLEQUI, 1851, p. 91.

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del siglo XVIII se inici la actual catedral de Monterrey, nos dice don Israel Cavazos Garza H. Con esta catedral regiomontana completamos la serie que nos ocupa. Conviene agregar que, excepto Aguascalentes cuyo convento serfico perteneca a la provincia de San Diego de Mxico de franciscanos descalzos todos los sitios sealados que nos interesan estuvieron comprendidos, y haba convento en ellos, en la provincia franciscana llamada de Zacatecas, con sede en el convento capitular de San Francisco de la ciudad de SLP. La importancia de este punto radica en que dicha provincia ejecut simultneamente un gran movimiento constructivo arquitectnico a lo largo y a lo ancho de su vasta jurisdiccin9, al que la construccin de las catedrales citadas no pudo ser ajeno. Es de notar tambin que SLP, Zacatecas, Durango y Chihuahua fueron importantes centros mineros en que hubo, naturalmente, bonanza econmica. Queda as claro que la construccin de la antigua y real parroquia de la ciudad de SLP (1701-1728) ahora catedral, se inscribe en un movimiento constructor habido en el norte prximo de la Nueva Espaa despus de la muerte del ltimo de los Austrias en Espaa, el rey Carlos II. Y queda tambin claro que las intenciones de los pueblos de la Nueva espaa no concordaban con el nimo de los reyes de la Antigua Espaa, porque despus de los primigenios obispados que se erigieron en el siglo XVI, slo en Durango se erigi catedral (1620), en Linares (1777), en Sonora (1779); y se frustr el obispado de Chilapa (1817)10.

LOS PROMOTORES

Aparte del entusiasmo y la cooperacin del pueblo annimo, de las personas fsicas y morales que colaboraron para la construccin de la parroquia de SLP con nfulas de catedral conocemos un buen nmero pertenecientes al gobierno civil, al eclesistico, al estado militar, a la minera, al comercio y a la vida privada. Todos concordaron en edificar la obra. Don Garca de Legaspi Velasco Altamirano y Albornoz, obispo de Michoacn, era de la muy importante familia de los condes de Santiago Calimaya, antes de ocupar la ctedra de Michoacn (1700-1704) haba tenido la mitra de Durango, en la Nueva Vizcaya, y de aquella pas a Puebla. Pero antes, desde 28 de marzo de 1671, hacia las 11 del da, haba tomado posesin del curato de la ciudad de SLP beneficiado por el rey. Tambin fue comisario -del Tribunal del Santo Oficio de Mxico, al que sus ascendientes servan desde antiguo como alguaciles mayores. De SPL pas en 1675 a ser cannigo de la catedral de Mxico ''.
8. Enciclopedia, 1978, voces Saltillo y Monterrey. 9. LIR1ZAR, 1987. pp. 317-328; -Estado-, VELAZQUEZ, 198"7, pp. 329-342. 10. BRAVO UGARTE, 1965, pp. 20, 21. 11. AHESLP, AA.SLP. -Libro de cabildos. 1655-1677-, ff. 82: 100; -Libro de cabildos, 1071-1677-, ff. 355302 ltuio de cura beneficiado por el rey. 2^9. 363 posesin, 519 ss. l mismo nombre un cura merino.

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La intervencin decisiva de don Garca, en su carcter prelaticio y de conocedor de la ciudad de SLP y de sus vecinos, puede resumirse en las palabras vertidas por el alfrez Jos de Luna en 1734, pues siempre se hizo con esperanza de que fuese catedral, segn lo prometi el ilustrsimo seor don Garca de Legaspi 12. El ayuntamiento de SLP consider a la fbrica material de la parroquia como obra de utilidad pblica, por lo que continuamente cooperaba. Ya en el primer ao de construccin, 1701, hay cuentas de entrega de pesos por medio del mayordomo de la ciudad -como constar del libro de la fbrica de esta santa iglesia parroquial l3. Al principio parece que el cabildo aporraba diversas cantidades: 305 pesos, 127 pesos con 4 tomines, 180 pesos, etc. Despus, especialmente en la segunda etapa de construccin, se advierte uniformidad en entregar 2 pesos por cada semana. Mas lo importante no eran las cantidades sino la ejemplaridad y la calidad de ser -limosna continuada, como declararan los testigos en unas informaciones litigiosas a favor del ayuntamiento en 1734 l"v. No fue gratuito que en la fachada principal se labraran las armas de la ciudad, palabra esta ltima que en aquella poca ligaba indisolublemente al muy ilustre seor justicia, cabildo y regimiento con el pueblo y a la ciudad en su sentido material. El ayuntamiento, adems, sufra lapsus linguae y su escribano lapsus calami. En uno de los largos y tendidos pleitos del ayuntamiento por la "paz y venia-, que pretenda tener derecho se le diera en las funciones litrgicas-qued escrito un error y transmitida una intencin, los capitulares "Dijeron que mediante a que la costumbre es tan antigua como que comenz desde que era beneficiado (de este Obispado) digo de esta Iglesia el ilustrsimo don Garca- 1=i . El ayuntamiento hizo estas aportaciones y orras que en su lugar se dirn. Don Antonio Maldonado Zapata fue un hombre rico, poderoso, piadoso y bueno, con profunda influencia social en la vida potosina de su tiempo y en su jurisdiccin 1(). Era criollo, con ascendencia en la universitaria ciudad de Salamanca, Espaa. Habiendo muerto hacia 1710, su participacin en la fabrica de la parroquia delimit en gran medida la primera etapa constructora (1701-1713) determinada por el curato del bachiller don Cristbal de Areizaga y de la Cueva (1676-1711). Aparte de las limosnas que personalmente hubiere hecho, es muy probable que se deba a la iniciativa de don Antonio el logro de! capital fuerte, constante y sonante que solvent la obra. Como diputado de la minera, en consorcio con don Baltazar Rodrguez Pavn, pues eran dos los que ostentaban el cargo, reuni a los mineros en su casa el 14 de marzo de 1701 para junta general, los cuales, despus ce deliberar y recabar opiniones de los ausentes, resolvieron imponerse el pago
12. 13bildos, 14. 15. 16. AHESLP, AASSLP, -Libro de Cabildos, 1^34-, f. 70v. AHESLP, AASLP. leg.de 1699-1745, sin foliatura; -Libro de cabildos. 1714-1" 18, f. 29H; Libro tic ca1717-1719-, ff. -t, 50. 52v. 54v. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734, f. 64 ss. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos. 1732-1733-, f. 166v. El subrayado es mo. MAK'ITNEZ ROSALES, 1985, pp. 20-22, 25, 26, 112-114.

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de un real de pensin en cada marco de plat:i de toda la que en esa real caja se manifestare as para dividir y apartar como la que se quitare sin apartar o cual ha de empezar a eorrer desde la primera manifestacin que se hiciere y ha de durar y permanecer hasta la conclusin y perfeccin de la obra de la santa iglesia parroquial ' . Otorgaron escritura pblica ce obligacin a este compromiso, por s y los futuros mineros, con fecha 23 marzo de 1701, poniendo la sola condicin de que el seor Legaspi concediera a la minera capilla costeada por la fbrica-. Decidieron tambin, y lo pusieron en ejecucin, pedir a los oficiales ce la real haciencia y caja que impidieran la salida de todo marco sin que antes se hubiera pagado el real de limosna, y que entregaran lo recaudado al tesorero de la limosna por medio de recibo. Su intencin primera y ltima para proceder as se resume en estas palabras que declaran la razn por la que acudieron a la junta, para: en ella conferir el medio ms suave y .seguro efecto de insinuar el celo que a todos los de este comn nos asiste y el que en todas ocasiones hemos ejercido en todo lo conducente al servicio de ambas majestades y alivio de la causa pblica y a que la cortedad presente nos excluye de demostrar como nuestras voluntades quisieran el concurrir a la piadosa obra que al presente se ofrece ce derribar la iglesia parroquia! de esta ciudad y fabricarla de nuevo desde los cimientos; debiendo considerar motiva afliccin general hallarnos faltos de la iglesia parroquial y que ser del agrado de Dios nuestro seor se le fabrique a su majestad templo decente y del mayor consuelo para la vecindad el que se perfeccione con la posible brevedad l!. La obligacin se les hizo costumbre a los mineros, a tal grado que despus de la dedicacin de la parroquia seguan dando para las obras de embellecimiento. Por eso Bartolom Ruiz Galdeano declar en 1734 que los mineros cooperaron a edificar la parroqtiia -que puede servir de catedral" w. Pero, el 21 ce septiembre de 1738, en junta general de minera, habiendo cumplido su promesa declarada en escritura de 1701, "La cual (y considerando haberse verificado la en ei todo su literal contexto, mediante a hallarse perfeccionada dicha parroquia como se manifiesta) clan por rota nula, y cancelada, de ningn valor ni efecto-- Y de ah en adelante se obligaron a aportar la misma limosna para la construccin de la obra material de la parroquia de Cerro de San Pedro. El bachiller don Cristbal de Areizaga y de la Cueva, prroco de la ciudad desde 1676 21, fue el brazo ejecutivo en SPL del seor Legaspi, con persuasin propia de la necesidad ce la obra.

r. AHESLP. protocolo de 1701. ff. 100-10318. AIISLP, protocolo de 1~U1. ff. 100-J0319. AHESLP, AASIP. "Libro de cabildos, 1734. f. 64v. 20. AHESLP, protocolo de 1~38. ff. 200-204v. 21. AHKSLP, AASLP. -Libro de cabildos, 1655-1662. lt.

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Su autopersuasin con perfiles catedralicios la dej Areizaga por medio del escribano Pedro Gonzlez de Molina, al otorgar una escritura el 6 de julio de 1703 en que reconoca una deuda a favor de la cofrada del Santsimo y del Rosario "Citas en la santa iglesia catedral de esta ciudad 22. Est claro que Areizaga quera y consideraba catedral a su parroquia de SLP. A mediados de 1711 enferm. Su firma temblorosa lo denuncia 23. Y ms temblorosa un poco antes, cuando el 1 de mayo otorg un poder para testar. Mand que lo sepultaran con ornamentos sacerdotales propios de los clrigos seculares. Fueron testigos el bachiller Antonio de Gama, teniente de cura, Nicols Snchez Pacheco y Juan Antonio Snchez Pacheco 24. Don Cristbal era criollo, natural de Salamanca, en la provincia de Guanajuato de Nueva Espaa, conforme al testamento que en su nombre otorg el bachiller Jos Gonzlez, cura beneficiado del Real de San Francisco de los Pozos y su heredero, a 4 de agosto de 1711 2"\ el 14 de julio de 1711 y sepultaron su cuerpo difunto al da siguiente por va de depsito en la iglesia del colegio de la Compaa de Jess, nterin se conclua la parroquia26, segn su voluntad testamentaria. El citado bachiller Antonio de Gama, vicario de Areizaga, permaneci en SLP aos ms con vida muy activa en la parroquia. El 2 de septiembre de 1721 otorg una escritura en que declar que el bachiller Areizaga era su to 27. Sirvi Gama de enlace entre la primera etapa y la segunda de la obra de la parroquia? Habiendo seguido dos prrocos de corto perodo de administracin en SLP, Miguel Mirn de Valdivieso (1712) yjuan de Mendoza Casaos (1715) destaca la presencia del doctor don Felipe de Osio y Ocampo, quien inici su curato en 1716 y lo dej en 1727 despus de haber sufrido por media hora un ataque cerebral, renunci el curato y recibi el hbito franciscano2H. O sea que sobre los hombros del doctor Osio recay e peso de la segunda etapa de la obra y aun estuvo a punto de dedicarla. Una tarea similar haba tenido el bachiller Francisco Xavier de Rets y Saldvar, mayordomo de la fbrica material? de la parroquia, cargo que obstentaba en 170829. Don Nicols Femando de Torres y su hermano Juan Eusebio de Torres, yerno de don Antonio Maldonado Zapata, de quien fue albacea el primero y a quien sucedi en la consideracin social, eran capitanes ambos y fueron sobrestantes" o superintendentes de la obra de la parroquia. Don Nicols Fernando -^ decidido patrocinador de obras destinadas al decoro y el esplendor del culto, dej a la posteridad, como tro22. 23. 24 25. 2. T. 28. 2930. AHESLP, protocolo de P03. f. 70. AHF.SI.P. protocolo ce 1~1I, ff. 162-164. AHESLP, protocolo de 1711, ff. 132-133v. AHESLP, protocolo de 1^11, ff. 209-227v. ASSLP, "Libro de entierros de espaoles, 1704-1722-, f, 55. AHESLP, protocolo de 1721, ff. 234-235v. VEIAZQUEZ. II, l9fT. p. 4IH; VEIAZQUEZ, 1982, II, pp. 432, 433. SALAZAR, 1708, portada. MARTNEZ ROSALES, 1985, pp. 19-25; MARTNEZ ROSALES, 1986. pp. 411-414.

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feos mximos de sus desvelos, la singularsima iglesia del convento del Carmen y la catedral de SLP, en aqulla como fundador patrn postumo y en sta como sobrestante en vida. Fray Nicols de Jess Mara, en su sermn fnebre predicado en las honras de don Nicols Femando, celebradas en la parroquia de SLP a principios de 1733, exclam:
por qu lloras? qu te enluta? qu te acongoja? qu te aflige? Yo bien s (Oh muy ilustre parroquial iglesia como Jerusalem hermosa, como Jeric pulida!- y como ahogndose en tus capaces buques tus sollozos... Muri un tu verdadero amigo... muchas veces mayordomo de tus sagradas cofradas... muri aquel tu operario Hiram, asistente a la fbrica de tu belleza, y amante de la belleza de tu fbrica... con qu calor descans de los ardientes del medio da, sobrestanteando esta obra de tu sagrada hermosura, hasta perder por ti la salud... esa su cada levanto otras nuevas. (Torres) al adorno hermoso de tu pulcritud... alent, anim y dio vida a las celebradas mejoras de este hermoso vaticinado edificio... tambin la edific su caudal, como pretendiente de su adorno... Que de veces, desde nacer el sol, hasta el declinar su luz, aun en las mas calientes horas del medio da (desde las seis, hasta las doce) lo visteis aun sin ojos para la admiracin, argos respetado! lince en vuestra construccin! cristianamente deshojado... muchas veces, seores, al darle sentado en su mesa, ms que en el reloj, la una, hora en que volvan a sus tareas los peones, dejaba el plato comenzado, coga el capote fervoroso, y con el bocado en la boca, a la mayor prisa, con diligente eficacia, se restauraba a proseguir en esta obra su apreciada plaza de sobrestante31.

Don Juan Eusebio de Torres lleg de Espaa a SLP hacia 1704, y cas con doa Ana Maldonado Zapata en 1706 52, lo cual indica que durante la primera etapa de la construccin apenas se asentaba en tierra potosina. Pero en la segunda entr de lleno al trabajo. Dijo fray Nicols en las honras de don Nicols que a la parroquia Un Torres hermano la edific solcito, y otro hermano Torres la dedic" fervoroso, refirindose primero a don Nicols y despus a Don Juan 33. Don Juan mismo declar en 1734 que era vecino y minero de SLP, que hablaba con mortificacin- porque "no se presuman vicios de apasionado por ver tan lucido su trabajo en trece aos que se hizo el cargo ce sobrestantear la maquinosa fbrica de la iglesia parroquial en compaa del capitn don Nicols Fernando de Torres su hermano" -H Los dineros y su administracin corrieron a cargo de tesoreros que llevaban un "libro de la obra de esta santa iglesia parroquial. De ellos conocemos a Juan Botn Esquerra, vecino y mercader, en 1701 y 1702 3S; Benito de Estrada, en 170236; a don
31. JESUS MARA. 1T33, pp. 1-12. 32. APSSLP, -Libro de matrimonios de espaoles, 1705-1732, f. 6; MARTNEZ ROSALES, 1985, pp. 398. 199. 404. 33- JESS MARA, 1^33, p- 18. 3-1. AHESLP, AASLP, -Libro ce cabildos, 1734, ff. ^4v-^5. 35. AHESLP, AASLP, Icg. de 1699-1745, recibos de 7 de diciembre de 1^01. 2 de enero y 28 de diciembre de 1"702. Aqu declar que el libro corra de mi cuenta-. 36. AHESLP, AASLP, leg. de l699-l"r-*5. recibo de 31 de diciembre de 1702.

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Nicols Fernando de Torres y su hermano donjun, de 1717a 1728 aproximadamente, pues parece que adems de la direccin administrativa de la obra llevaron tambin la tesorera; y a Bernardo de Tocos Venegas, vecino, quien declar en su testamento,a 25 de mayo de 1738, que desde tiempos del curato del doctor Osio y Ocam po, su to, por su ruego y encargo llev el recibo y cuenta del real en cada marco de plata que daba la minera, hasta que hacia 1737 entreg a satisfaccin del nuevo prroco doctor don Antonio Cardoso ^. El general don Alonso Muoz de Castilblanque, el capitn Antonio Moreno de Quezada y Sebastin de Molina fueron tres personajes potosinos a quienes en el cabildo abierto de 1701 se concedi capilla sepulcral en la nueva parroquia a costa de la misma obra en correspondencia a sus aportaciones, que no conocemos con precisin -w. De Moreno slo sabemos de una manda testamentaria de fanegas de cal para la construccin; y de Molina, vecino y mercader, su viuda pag una vez 127 pesos 4 tomines y el ayuntamiento otra 305 pesos y una ms 105, a cuenta de los dineros que el mismo ayuntamiento deba a Molina y l leg a la obra. Total 537 pesos 4 tomines. Francisca Ramos de la Vega, mujer de Juan Botn, leg 100 pesos en su testamento 4. Tambin el licenciado Francisco Guerrero, compadre de Juan Eusebio y su albacea, leg dineros para el retablo mayor en 172942, como tambin lo hara don Nicols Femando en 1732. Y el 12 de noviembre de 1701 se extendi un recibo de 180 pesos que dej Domingo Altamirano43. Al lado de las gruesas limosnas a que se refiri don Juan Eusebio en 1734 hay que aadir el orgullo salido de boca de Francisco Gonzlez de Molina, relativo a que no se haba colectado limosna fornea; porque si bien el seor Legaspi dio comisin a los bachilleres Andrs Manuel de Baena y Estaban Gmez de Lara para que la demandaran en el obispado de Michoacn ni uno ni otro recoji la cantidad de doscientos pesos y trajo ms de gastos por lo que no se volvi a despachar ni pedir +l. Y debemos sealar tambin que corra pareja la cooperacin del pueblo, en que se incluye a los vecinos del Cerro de San Pedro por haber -esforzadose y ayudado en el todo a la mayor parte a la fbrica de la parroquia de esta ciudad- 'I YJos de Espinosa declar en 1734 que se haca colecta ios domingos 4<1. A este respecto exclam fray Nicols de Jess Mara en 1733, en el pulpito de la parroquia-catedral concluida:
3~ 38. 39. 40. 4. 42. 43. 44. 45. 46. AHKSLP. AHESLP. AHESLP. AHESLP, AHESLP, AHESLP. AHESLP, AHESLP. AHESLP. AHESLP. protocolo de 1738, ff. ^v y ss. protocolo de 1701. f. 101. AASLP, leg. de 1099-1745protocolo de 1703, 4 ff. 12 de marzo. protocolo de 1744. ff. 48-58v, 159, l62v-l63. protocolo de 1729, ff. 198v-234. AASLP, leg. de 1699-1745. AASLP, -Libro de cabildos, 1734-, ff. 75, 7v, 77. protocolo de 1738. f. 201. AASLP, Libro de cabildos. 1734-, f. 67.

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Yo s bien seores, que esta iglesia sania del Potos, la construyeron con sus reales. animosos, quines? los pobres: que aun los pobres tienen nimo en el Potos, para aplicarle a la iglesia de Dios sus reales.

Por lo cual concluy que don Nicols Fernando de Torres fue -sobrestante de los pobres 4y .

LA CONSTRUCCIN

La parroquia de la ciudad de SLP, en obras materiales sucesivas desde la fundacin del pueblo en 1592, lleg al fin del reinado de don Carlos II de Austria en situacin muy lamentable. Aparte de la opinin que los mineros expresaron al respecto en 1701, conocemos dos ms vertidas despus. El alfrez Jos de Luna declar en 1734 que la iglesia mereca tal ttulo slo porque ah se celebraba la misa. Y Leandro de Coln de La Reategui dijo que vio la parroquia tan arruinada que "Causaba indecencia y que pareca "palomar48. El mismo dijo:
a muy poca instancia se congregaron los vecinos para derribarla y hacerla nueva como lo consiguieron y han conseguido en los otro cinco templos de las religiones que no han tenido ms dificultad en hacerlas que en principiarlas porque los caritativos y fervorosos corazones de los moradores de este pas a fuerza de sus limosnas en -breve tiempo le han dado este culto a Dios ^9.

As tuvieron los potosinos ocasin de disponer la traza urbana conforme a sus deseos. En una palabra, respetar la distribucin fundamental e -institucional" antigua, pero dando curso al carcter militar, civil, religioso y funerario de la ciudad de SLP. Es decir, cuidando que, a partir de un eje, o sea la parroquia, pudiera volverse a l habiendo entrado a todas las iglesias, pasando frente a los edificios civiles como las casas reales y la real caja, las casas de los vecinos notables y por las calles -acostumbradas para que todos participaran en los actos pblicos. Incluso, cuidaron que las puertas principales y laterales o de descarga de las iglesias quedaran de manera tal que al caminar de una iglesia a otra, de un convento a otro, de una calle a otra, de una plaza a otra, se convirtiera en un ir y venir apacible, casi natural, en que la arquitectura guiaba lo mismo un paseo del pendn que una procesin, las posas fnebres, el traslado ce los ajusticiados y los "alardes militares. Fue por esta excelente traza urbana que el 29 de octubre de 1737 el cuerpo social

47.

JESS MARA, 1733, P- U-

48. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734-, f. 72 v. 49- AHESLP, AASLP, Libro de cabildos, 1734-, ff. 72v-74v.

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potosino pudo moverse a su aire y a sus anchas, cuando jur patraa a ia virgen de Guadalupe. y a la tarde fue sacada de dicha parroquia) la .sobredicha imagen en procesin pblica, con la misma solemnidad de altares en tas bocacalles y colgaduras, circulando la ciudad y entrando por todas las iglesias de que se compone, recibindola en ellas y los religiosos con diversos cnticos y alabanzas y acompandola asi mismo dicho cabildo con la marcha que le segua; y vuelta dicha imagen a la referida parroquial llegada a noche se repiti la antecedente con el mismo aparato de fuegos y luminarias y>. La guarnicin arquitectnica de la ciudad con cauces para el caminar del cuerpo social (gobierno, iglesia, corporaciones y pueblo) no se limita a la armona del entramado de las calles, plazas, conventos, iglesias y edificios, sino que se extenda a los siete pueblos que la circunvalaban y custodiaban -extramuros": Tlaxcala, Santiago, Tequisquiapam, La Trinidad o San Miguelito, San Juan de Guadalupe, San Sebastin y El Montecillo. Todas las fachadas, puertas principales y torres de sus iglesias miraban hacia la parroquia de SLP, situada de oriente a poniente, siguiendo el curso del sol; excepto Tlaxcala y Santiago, que miran al norte, puesto que, siendo SLP real frontera en la lnea nmada del norte prximo de la Nueva Espaa, y su alcalde mayor proveedor a paz y guerra con los chichimecas, eran los dos pueblos vigas de avanzada que haban venido desde la antigua y primitiva repblica de Tlaxcala para servir a modo de mascarn de proa en el ensanche de Castilla hacia el norte, al paso de los caballos de pobladores peninsulares y tlaxcaltecas. A fin de c(x>rdinar las fuerzas sociales en pos del objetivo comn, se convoc a (unta general de la ciudad, mineros y vecinos (Cabildo abierto) celebrada el 13 de marzo 1707 en el convento de San Lorenzo de religiosos mercedarios. Ah tocios untos tomaron una decisin radical y trascendental para la historia del arte potosino: derribar la iglesia parroquial de esta ciudad y fabricarla de nuevo desde sus cimientos. De este autntico cabildo abierto se desprendi otra junta de importancia. Al da siguiente los principales hombres de la minera se reunieron en casa de don Antonio Maldonado Zapata para acordar su aportacin 51. De parte de los miembros del ayuntamiento, hubo, incluso, aportacin de servicio personal en la direccin de la obra. El alcalde mayor, su teniente general Jos de Espinosa y todos los regidores fueron sobrestantes hasta que la pusieron en corriente; y que en orden as puede servir de catedral, no fue otra la mira con que se hizo pues el mismo lustrsimo seor don Garca de Legaspi rubric la planta, de tres que se remitieron, dando esperanza a esta ilustre ciudad de que poda llegarlo a ser segn informes remitidos 52.
50- AHESLP, protocolo de 1737, ff. 207v-211v. 51. AHESLP, protocolo de 1701, ff. 100-103. 52. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734-, f. 67v.

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Esta informacin es valiossima puesto que nos da noticia de tres plantas- para la parroquia que nos son desconocidas. El ayuntamiento cooper tambin asignando a un pen que trabajara constantemente en la obra: don su real capilla, contigua a las casas reales, para ensanchar el terreno de la parroquia 53; y sufrag parte de tos gastos de la dedicacin. Una vez demolida la antigua parroquia, prosigui la obra de construccin de la nueva desde sus cimientos, que podemos suponer se inici formalmente a mediados de 1701, quiz por la fiesta de San Luis Rey en agosto. Lo cierto es que en diciembre de 1702 el ayuntamiento mand dar 94 pesos a Jos Albarez, teniente de algualcil mayor, para que pagara a la gente que limpi la plaza y quit un -Terremoto grande de tierra que se haba sacado de los cimientos que se abrieron para la fbrica de la iglesia parroquial de esta ciudad 54. Con este motivo es de suponerse que ya desde antes la parroquia se haba cambiado a la iglesia del convento de la Merced, pues en l se celebr la junta general de la ciudad y vecinos. Pero es seguro que fue as poco despus, por cuanto Antonio Moreno de Quezada, natural de SLP, vecino y criador de ganados mayores y menores, declar en 5 de octubre de 1701 que si el dicho mi fallecimiento aconteciere antes de que la iglesia parroquial de esta ciudad que hoy se est edificando se acabe quiero y es mi voluntad que mi cuerpo sea sepultado en la iglesia del convento de nuestra seora de la Merced que hoy sirve de iglesia parroquial... y si al tiempo de mi fallecimiento se hubiere acabado la iglesia parroquial quiero y es mi voluntad (que se me se) pulte en la dicha iglesia parroquial A El mismo seor Legasp mand en su testamento otorgado en SLP a 18 de junio de 1703 que nuestro cuerpo sea sepultado por va de depsito en la iglesia del colegio de la Compaa de Jess de esta ciudad por no haber ai presente en ella iglesia parroquial y estar constituyendo por tal la del convento ce nuestra seora de la Merced56Trasladado el culto a la Merced, que era una iglesia mediana en cuanto a su dimensin, las grandes ceremonias se celebraron en el magnfico real convento de nuestro padre San Francisco, como sucedi con las honras fnebres de Carlos II en abril de 1701 ^; el octavario por el parto de doa Mara Luisa de Saboya en septiembre de 1707 *; y la accin de gracias por la aclamacin del prncipe de Asturias, don Luis Fernando, en diciembre de 1712 ^ Despus, encontramos que en 1724 la festividad por la coronacin, jura y real aclamacin del mismo prncipe como Luis I (que Dios tenga en
5354. 55. 56. 5^. 58. 59. AHESLP, AASLF, -Libro de cabildos, 1734, ff. 67, 56. AHESLP, AASLP, leg. de 1099-1745. AHESLP, protocolo de 1701, ff. 298-291. AHESLP, prorocolo de 1703. ff. 3-15v. SAN MIGUEL, 1701. SALAZAR, 1T>7. SALAZAR, 1712.

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su santo reino) se celebr el 26 de diciembre en la iglesia ce la Compaa de Jess 60. Antes, en 1708, encontramos por excepcin que fray Antonio de Salazar predic un sermn de San Pedro en su da, e iglesia de San Luis Potos. Y fray Luis Atanasio. que dio la licencia provincial para que se imprimiera, escribi -que en su da predic en la iglesia parroquial de la ciudad de San Luis Potos61. Esta noticia nos lleva a suponer que, despus de cierto tiempo, la parroquia dej la Merced y su culto prosigui bien en la capilla de los negros o bien en la capilla cuya advocacin era Ecce Homo, que -est entre la iglesia parroquial y capilla de los negros y la casa habitacin de los seores alcaldes mayores o casas reales 62. Es ms probable que haya sido en esta ltima, porque en 1734 don Juan Eusebio de Torres declar que en 1707, con motivo de la visita del seor Escalante Colombres y Mendoza, vio dar la paz a su seora y al ayuntamiento en la capilla que tena esta ilustre ciudad y serva de parroquia- 6-l O sea que se refiere a la capilla de Ecce Homo. Esa capilla tuvieron que demolerla para integrarla a la obra grande. Por eso, y estando sta ya muy avanzada, pudo utilizarse provisionalmente la obra misma para el culto o parte de ella. As se explica que al final de su primera etapa de construccin enterraron a Gertrudis la Chocolatera, vecina, soltera, mestiza, de ms de 50 aos y de limosna en la obra que sirve de iglesia parroquial- M. Aos despus otro caso parece confirmar esta suposicin. Jos Flix Snchez, espaol, de 50 aos, esposo de Mara Ramos, india, recibi los sacramentos por una enfermedad que le aquejaba, y siguindole se degoll en la cama. El doctor Felipe de Osio, cura propio, determin la sepultura en la obra de la parroquia (l~>. Los obispos de Michoacn animaron desde el principio a la ciudad y a los vecinos en su empeo catedralicio. Don Garca de Legaspi visit pastoralmente la ciudad en 1703 6- Su influencia queda registrada en otro lugar. En 1707 visit el seor obispo Manuel Escalante Colombres y Mendoza 6r. El precisamente declar en beneficio de nuestro tema que Nicols Snchez Pacheco era vecino de esta ciudad [y] maestro mayor de la santa iglesia parroquial f>8 . Este asunto de la visita importa mucho porque uno de los motivos para que los potosinos quisieran una catedral y ereccin de

60. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1723-1728-, ff. 121-123. 61. SALAZAR, 1708. 62. AHESLP, AASLP, Libro de cabildos, 1671-1677, f. 634 autores relativos ;t la capilla del Ecce Homo. 63. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734, f. 75v. 64. APSSLP, Libro de entierros de castas, 1703-1723", f. 77v. (. APSSLP, Libro de entierros de espaoles, 1704-1722", f. 91. 66. AHESLP, AASLP, protocolo de 1703, ff. 13-15v; APSSLP,-Libro de entierros de castas, l680-1700->, lt. f., auto de visita de 21 de abril de 1703. 67. AHESLP, protocolo de 1707, ff. l60v, 180ss; APSSLP, -Libro de entierros espaoles, 1704-1722... ff. 32, 100; Libro de entierros de indios, 1681-1731, f. 44. 68. .AHESLP, protocolo de 1707, ff. 228v-232.

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obispado era el abandono en que se hallaban por parte de la mitra de Michoacn. En 1734 don Juan Ensebio de Torres declar que podan ser -27 aos que no viene prncipe 69. No obstante el entusiasmo de los vecinos prosegua. Tenemos conocimiento de aportaciones que lo confirman. Hay un recibo de 139 fanegas de cal entregadas por Leonor Eerrer, viuda del capitn Antonio Moreno -por cuenta de la manda que l dej, redactado y firmado por el bachiller Areizaga a 30 de diciembre de 1708 "7{). Tambin el alfrez Jos de Luna asent en su testamento de 7 de junio de 1721 que daba fanegas de cal que constaban por recibos y si estos se hubieren perdido se hallarn dichas partidas en los libros de los capitanes don Juan y don Nicols de Torres quienes corren con dicha obra71. El trabajo de muchos, las aportaciones de otros y e! tiempo llevaron a su fin la obra de la parroquia. El 18 de enero de 1728 don Antonio Ruiz de Huidobro y Sarabia, alcalde mayor, expuso al cabildo que la razn de convocarlo era porque el prroco Antonio de Osio y Ocampo -tiene que representar a este cabildo la determinacin del da que se ha de colocar la iglesia parroquial de esta ciudad. Por medio del portero se le avis que entrara a la sala capitular, y estando ah
Verbalrnente expres su seora estar dispuesto y determinado la colocacin [dedicacin] de dicha iglesia pamxiuial el da 23 de mayo prximo venidero de este ao que es el de la Santsima Trinidad para que el generoso desempeo de su seora como parte tan esencial y primera en funcin tan seria a que ha de concurrir toda la celebridad festejo y aplauso que sea posible; en cuya atencin para el da primero que le ha de tocar a su seora el desempeo de la celebracin determinar lo que fuere ce su agrado que as lo espera su merced, como tambin el que se explaye el regocijo en otros das.

El cabildo por unanimidad

Dijo que para efecto de lo referido, desde luego determinar todo lo que sea conveniente al lustre de tan gran funcin, en que se ver brillar el desempeo de esta ilustre ciudad; y participar a su merced el seor vicario, su seora lo que decretare para que le conste. Por lo que el mismo seor vicario dio las gracias a su seora de quien se despidi 72.

El 13 de abril siguiente acord el cabildo pedir aprobacin al virrey de los gastos que erogara en la dedicacin, pues la resolucin haba quedado pendiente desde

69. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734. f. 68. 70. AHESLP, Alcalda mayor de SLP, 1708.1. "1. AHESLP, protocolo de 1744, ff. 159, I62v-l63. -'L AHESLP, AASLP. -Libro de cabildos, 1723-1728-, ff. 18v, 222v.

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que el prroco les comunic la intencin de verificarla. Enviaron al virrey un oficio en la sala del ayuntamiento que decfa:
habiendo conseguid coronar la fbrica material de la iglesia parroquial de esta ciudad, obra tan suntuosa que excede a tas dems parroquias del reyno y estando para colocarse en ella la majestad soberana de Cristo sacramentado, se ha determinado sea con funciones que en cierto modo manifiestan con jbilo reverencial el afecto que se debe a objeto tan sagrado; y habindose sealado cada uno de los das a la ciudad, comercio, minera, y cura, siendo preciso que los costos de la ciudad los reporten los propios de ella por parecer inexcusable el concurso mediante a ser la ms interesada, espera de vuestra excelencia su licencia para poder librar lo alcanzado que se ve este caudal^3.

Una cosa queda clara con esta informacin, que la obra estaba concluida y lista para la dedicacin. Pero si se efectuaron las fiestas no tenemos nada que lo confirme. Aun puede dudarse que se dedicara la iglesia en ese ao de 1728, pues al parecer la fiesta del Corpus no se celebr en la parroquia sino en San Francisco el 31 de mayo, donde el ayuntamiento consider que haba sufrido desacato por la paz y venia; y la celebracin del casamiento de los prncipes, al parecer despus de la fiesta de San Luis Rey en agosto, tambin se hizo en San Francisco, hubo mecheros en la portada y en la torre, luminarias en la plazuela y predic fray Jos Arlegui74. Este asunto de la dedicacin es una laguna, cuyas orillas son la representacin del prroco en enero de 1728 ante el cabildo y las honras fnebres de don Nicols Fernando de Torres que consta que se celebraron ah en el primer trimestre de 1733. En ese lapso, en fecha ms cercana a la primera que a la segunda, debieron de hacerse las fiestas de la dedicacin, de las cuales no qued testimonio directo alguno que conozcamos. En cuanto a los costos, Jos de Espinosa y Juan Eusebio de Torres coincidieron en 1734, ste con ms conocimiento, en que la obra pas de 100.000 pesos75.

EPILOGO Erguida la antigua y real parroquia de SLP al centro de la ciudad, circunvalada por siete iglesias principales a lo largo de una singular traza procesional, por la que discurran tambin las ceremonias civiles, militares y funerarias, al erigirse en catedral perdi poco despus la iglesia y convento de la Merced al sur (1862), habiendo sido demolida por rdenes del gobernador Jess Gonzlez Ortega; posteriormente la iglesia
AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1723-1728, f. 233. AHESLP, AASLP. Libro de cabildos. 1728-1731-, fF. 242, 243, H4v. AHESLP, AASLP, -Libro de cabildos, 1734, fF. 67v, 75-

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del colegio de nias educandas y virtuosas o beatero de San Nicols Obispo al norte. Y en el mismo siglo XIX estuvo a punto de perder el camarn del Carmen, obra extraordinaria en el universo del gran mundo barroco, al oriente. De los siete pueblos que la guarnecan, ahora barrios de la ciudad, fue demolida en 1914 la iglesia de los Remedios de Tequisquiapam (poniente) por orden de otro gobernador; y a la de San Cristbal del Montecillo le pusieron las vas del ferrocarril a un paso, en la misma poca, y luego le alzaron enfrente las bardas de los patios del - mismo. A pesar de este tipo de prdidas, los afanes de los vecinos de SLP, Aguascalientes, Zacatecas, Chihuahua, Saltillo y Monterrey, ya se haban satisfecho en su principal anhelo, seguramente a ms de otras razones, porque tenan iglesias capaces de ser elevadas al rango de catedral. Po VI erigi el obispado de Linares en 1777 pero la sede fue de hecho, siempre Monterrey-. Po IX erigi la catedral de Zacatecas en 1863- V Len XIII elev las parroquias de Chihuahua y de Saltillo a la dignidad de catedrales en 1891 y la de Aguascalientes en 189976. De la antigua y real parroquia de la ciudad de SLP, el mismo Po IX declar en su bula Deo ptimo Mximo de 31 de agosto de 1854:
Y existiendo all, entre otras iglesias, un templo dedicado a la Expectacin de la Virgen Mara, recomendable por su idoneidad, magnificencia de sus ornamentos y aparato de otras circunstancias eclesisticas, lo condecoramos con el ttulo, honor, dignidad y privilegio de Iglesia Catedral.. Silla Ctedra y Dignidad Episcopal77.

La decisin de Po IX fue consecuencia de la antigua y continuada solicitud no slo de los eclesisticos sino particularmente del ayuntamiento de la ciudad, despus de la diputacin provincial, luego del gobierno del estado y ltimamente del gobierno central presidido por don Antonio Lpez de Santa Auna, que al fin consigui realizar el propsito por medio del representante de Mxico ante la Santa Sede, don Manuel Larranzar, y cuya ejecucin facilit el gobernador de origen cubano don Anastasio Parrodi "8. En resumen, un crculo,abierto al principio del siglo XVIII con proyeccin futura e incierta, se cerr at fin del siglo XIX con el logro de lo que muchos hombres esparcidos en el norte prximo a Mxico se haban propuesto para engrandecer sus villas y ciudades y aprovechar la bonanza material.

Xi. 77. ~7ti.

BRAVO LIGARTE, 1965, pp. 65. 96, 45, 82, 35. MONTEJANO y AQUIAGA. 19>, p. 35. MONTEJANO y AQUIAGA, 1970, peisthn.

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CONSIDERACIONES

1) La catedral de SLP fue construida siendo parroquia con intencin de que llegara a ser elevada a catedral. 2} Fue entonces parte de una serie de intenciones ejecutadas en grandes obras de iglesias construidas en el norte prximo de la Nueva Espaa: SLP, Aguascalientes, Zacatecas, Durango, Chihuahaua, Saltillo y Monterrey. Se advierten deseos que no concordaron con los del gobierno espaol, pues de hecho slo erigi obispados en la Nueva Espaa en el siglo XVI. 3) Fue la parte central y ejemplar de un movimiento arquitectnico que defini la traza de la ciudad de SLP y su contomo con carcter militar, civil, religioso y funerario. 4) Fue fruto de concordancia social manifestada en un cabildo abierto. 5) Fue fruto de una poca de bonanza material especialmente minera, dando los mineros un real por cada marco de plata que presentaran en la real caja de SLP. Se lleg a afirmar que slo hubo erogaciones domsticas. 6) Se advierten dos etapas muy definidas en la construccin: 1701-1713 y 17161727. 7) Abundaban los recursos humanos necesarios para construir una obra de tal grandeza y hermosura, en especial los constructores que eran naturales de la ciudad y su jurisdiccin. (Vase el cuadro de "Constructores en SLP, 1703-1734"). 8) En fin, fue la parroquia una institucin y la obra una iglesia que llegaron a ser lo que siglos antes los vecinos queran, una catedral. 9) Aunque hubo en la Nueva Espaa casos espectaculares como el de la Iglesia de la Compafa de Jess de Zacatecas, construida en slo 3 aos (1746-1749) y similar a la catedral de La Habana, sin embargo el perodo de construccin de la parroquia-catedral de SLP fue relativamente cono.

SIGLAS Y BIBLIOGRAFA

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Construccin de una catedral .sin dicesis. San Luis Potos, 1701-1728

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