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Tambor de Crioula

O tambor de crioula forma de expresso de matriz afro-brasileira que envolve dana circular, canto e percusso de tambores. Seja ao ar livre, nas praas, no interior de terreiros, ou ento associado a outros eventos e manifestaes, realizado sem local especfico ou calendrio pr-fixado e praticado especialmente em louvor a So Benedito. Essa manifestao da cultura popular maranhense no tem uma poca fixa de apresentao, mas pode-se observar uma concentrao maior nos perodos que correspondem ao carnaval, s festas de So Joo e a partir do 2 sbado de agosto, quando ocorrem tambm as rodas de bumba-boi. Tradicionalmente, toda a festividade de bumba-meu-boi encerrada com um tambor de crioula. Consta que, em seus primrdios, as brincadeiras de bumba-meu-boi e o tambor de crioula aconteciam sempre juntas, eram prticas interligadas. E que ainda hoje no h matana de boi, sem uma roda de tambor de crioula em seu encerramento. Atualmente, vrios praticantes de uma manifestao tambm o so da outra. Os tocadores e cantadores, tambm denominados coreiros, so conduzidos pelo ritmo incessante dos tambores e o influxo das toadas evocadas, culminando na punga (ou umbigada) movimento coreogrfico no qual as danarinas, num gesto entendido como saudao e convite, tocam o ventre umas das outras. Essa forma de expresso, com seus movimentos de corpo e a polirritmia dos tambores o caracterizam como pertencente famlia do samba. Em sua pesquisa, o Iphan catalogou as prticas de 61 grupos entre os de maior destaque da ilha de So Lus. O registro do tambor de crioula faz parte de um projeto de reconhecimento das formas de expresso que compem o amplo e diversificado legado das tradies culturais de matriz africana no pas. Em particular, o tambor de crioula pode ser associado a outras formas j registradas como patrimnio imaterial brasileiro, como o samba de roda do Recncavo Baiano e o jongo, praticado na regio Sudeste. Tambm possui caractersticas muito prximas de certas modalidades do samba carioca, como o partido alto e o samba de terreiro. Histria Eu, na minha idade, eu me entendi que tambor de crioula era dos antigos. Era aquelas raas negra que a gente chamava de angolas, viviam pelo mato, numa casca de pau que eles batiam, baque, baque, baque. Depois eles inventaram aquele tambor de bambu, n? tamborzinho de bambu. Desse tambor de bambu, eu me lembro se foi o tambor de madeira, grande, de tronco. J, hoje em dia, ns usa a maior parte j desse tambor. tudo vai ficando difcil, porque a madeira, l no mato, j no querem que ningum corte, que ningum tire, o IBAMA, no pode... Ento nisso, ns a cada tempo vai recorrendo, fazendo uma coisa muito difcil. A, em todo caso, a gente vai levando a vida, que cada tempo uma coisa... Mas o que eu quis dizer que o tambor de crioula antigo. dos negros! Ildener Barbosa, Tambor Corao de So Benedito.

As narrativas da origem do Tambor de Crioula via de regra se referem ou a So Benedito ou ao perodo da escravido. So Benedito, o santo protetor dos negros aparece no teatro das memrias como um escravo que foi mata, cortou um tronco de rvore e ensinou os outros negros a fazer e a tocar o tambor. Outras vezes ele surge como o cozinheiro do monastrio que levava comida escondida em suas vestes para os pobres. Mas em muitos casos no h uma narrativa geral sobre o tambor e sua origem ancestral e sim a histria especfica de determinado grupo de tambor, demonstrando que naquilo que costumamos chamar de cultura popular h espao para a individualidade, a diferenciao. At 1978, havia menos de vinte grupos na cidade. A partir do expressivo fluxo migratrio do interior do Estado em direo capital, novos grupos so criados, aumentando assim o contingente de brincantes. Hoje h mais de sessenta grupos cadastrados nos rgos de registros da cultura popular na capital maranhense. Elementos Canto - Cada cntico se inicia com um solista que canta toadas de improviso ou conhecidas, repetidas ou respondidas pelo coro, composto por homens que se substituem nos toques e por mulheres danantes. Os cnticos possuem temas lricos relacionados ao trabalho, devoo, apresentao, desafio, recordaes amorosas e outros. Instrumentos - O conjunto instrumental que produz a msica no Tambor de Crioula chamado de parelha. Inclui bsica e obrigatoriamente trs tambores de madeira ou, atualmente, tambm de PVC afunilados e escavados, e cobertos com couro, preso por cravelhas. So denominados tambor grande, o solista, meio, que estabelece o ritmo bsico de 6/8, e crivador, que realiza improvisos a 6/8. Alguns grupos utilizam-se tambm de matracas, bastes de madeira que so percutidos aos pares no corpo do tambor maior. Via de regra, o tambor tem um nome, outorgado em muitos casos numa cerimnia de batismo com a presena de padrinhos e familiares do tambor. Dana - Uma danante de cada vez faz evolues diante dos tambozeiros, enquanto as demais, completando a roda entre tocadores e cantadores, fazem pequenos movimentos para a esquerda e a direita; esperando a vez de receber a punga e ir substituir a que est no meio. A punga dada geralmente no abdmen, no trax, ou passada com as mos, numa espcie de cumprimento. Quando a coreira que est danando quer ser substituda, vai em direo a uma companheira e aplica-lhe a punga. A que recebe, vai ao centro e dana para cada um dos tocadores, requebrando-se em frente do tambor grande, do meio e o pequeno, e repete tudo de novo at procurar uma substituta. Vestimenta - Para as mulheres, saia de chito florido, bem rodada, para acentuar o movimento, angua por baixo da saias, blusa branca de renda, com babado na gola, torso na cabea, colares, geralmente descalas. Para homens, cala, camisa de boto e chapu de couro ou de palha. Comida - A comida na festa de So Benedito adquire uma importncia significativa. Distribu-la no representa apenas alimentar os convidados, mas seguir o exemplo de caridade do santo, demonstrar abundncia, superao das dificuldades. E o seu preparo

alm de unir brincantes e comunidade, revela aspectos fundamentais para a continuidade dessas prticas. O cardpio popular: galinha, carne de gado e porco, torta de camaro, maaro, tapioca, farofa, bolos. Bebida - Tem a bebida, que no tambor de crioula sem bebida no vai, n. No muito, mas no pode faltar, tambm. A cachaa s pra esquentar os brincantes, quando no se tem se reclama logo: tambor seco! Ivaldo Duarte, do Tambor Proteo de So Benedito. A cachaa tambm participa de brincadeiras relacionadas ao tambor. O NoSeca a maior atrao da festa, um filtro cheio de cachaa com um copinho que pode encher, mas no pode botar fora, se encher tem que tomar! So sete caixas de cachaa, s vezes oito, que a gente gasta de sbado at domingo... Isso bem antigo conta Inaldo Pedro, presidente da Associao e integrante do grupo Tambor de Inaldo. Esse som pra mim tudo. Eu t com 60 e poucos anos, t doente das pernas. Hoje eu tenho as pernas atrofiadas, minha perna no era assim. Assim mesmo quando eu ouo um som de tambor, no terreiro l rufando, um toque bom ... eu vou Neuza Vieira, do Tambor Unidos de So Benedito. Mais Informaes: Assessoria de Comunicao Programa Monumenta Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - Iphan Tels: (61) 3326-8907 / 3326-8014

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