"Mediator Dei"

Sobre la Sagrada Liturgia

20 de noviembre de 1947

A los Venerables Hermanos Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y dems Ordinarios en paz y comunin con la Sede Apostlica Venerables Hermanos Salud y Bendicin Apostlica.
INTRODUCCIN I. Los fundamentos de nuestra liturgia A). NOTA LITRGICA DE LA REDENCIN 1. El mediador entre Dios y los, hombres (I Tim., 2, 5), el gran Pontfice que penetr en las cielos, Jess, el Hijo de Dios, al asumir la obra de Misericordia, mediante la cual enriquece al gnero humano con beneficios sobrenaturales, dese sin duda restablecer entre las hombres y su Creador aqulla relacin de orden -que el pecado haba perturbado y conducir de nuevo la msera descendencia de Adn, manchada por el pecado original, al Padre celestial, primer principio y ltimo fin. 2. Y por esto durante su morada en la tierra, no slo anunci el comienzo de la Redencin y declar inaugurado el Reino de Dios, sino que se dedic de lleno a procurar la salvacin de las almas con el continuo ejercicio de la oracin y su propio sacrificio, hasta que en la cruz se ofreci Vctima Inmaculada a Dios para limpiar nuestra conciencia de las obras muertas, para servir al Dios vivo. 3. As todos los hombres, felizmente rescatados del camino que los arrastraba a la ruina y a la perdicin, fueron nuevamente encaminados a Dios a fin de que con su colaboracin personal al logro de la propia santificacin, fruto de la Sangre del Cordero inmaculado, diesen a Dios la gloria que le es debida. B). CONTINUACIN EN LA IGLESIA 4. El divino Redentor quiso tambin que la vida sacerdotal iniciada por El en su cuerpo mortal con sus plegarias y su sacrificio, no cesase en el transcurso de los siglos en su Cuerpo mstico, que es la Iglesia; y por esto instituy un sacerdocio visible, para ofrecer en todas partes la oblacin pura, a fin de que todos los hombres, del Oriente al Occidente, libres del pecado, sirviesen espontnea y voluntariamente a Dios, por deber de conciencia. 5. La Iglesia, pues, fiel al mandato recibido de su Fundador, contina el oficio sacerdotal de Jesucristo, sobre todo por medio de la Sagrada Liturgia. Esto lo hace en primer lugar en el Altar, donde es perpetuamente representado y renovado el Sacrificio de la Cruz, con la sola diferencia del modo de ofrecer; despus con los Sacramentos, que son instrumentos especiales, por los cuales los hombres participan en la vida sobrenatural; y, por ltimo, con el cotidiano tributo de alabanzas ofrecidas a Dios Optimo Mximo. 6. Qu gozoso espectculo! -deca Nuestro predecesor Po XI, de feliz memoria- ofrece al cielo y a la tierra la Iglesia orante, cuando continuamente, durante todos los das y todas las noches, se cantan en la tierra los Salmos escritos por inspiracin divina: no quedando hora alguna del da, que no est consagrada con una Liturgia propia; ni edad de la vida humana, que no tenga su puesto en la accin de gracias, en las alabanzas, en las preces, en las aspiraciones de esta plegaria comn del Cuerpo mstico de Cristo, que es la Iglesia (1). II. Ocasin de la Encclica A) RENOVACIN LITRGICA 7. Bien sabis, Venerables Hermanos, que hacia finales del siglo pasado y comienzos del actual se despert un singular entusiasmo por los estudios litrgicos, bien por el esfuerzo de algunos particulares, bien, sobre todo, por la celosa y asidua diligencia de varios monasterios de la nclita Orden benedictina; y