los derechos humanos son una especie de esperanto que difcilmente puede convertirse en el lenguaje cotidiano de la dignidad humana

a lo largo del globo Boaventura de Sousa Santos

Hablar de los Derechos Humanos es tocar un tema muy sensible en la realidad global y, mucho ms, en un pas como Colombia donde se vive un gran conflict o armado que trasciende y se incuba en las familias, en las comunidades, generando un conflicto social y de convivencia. El propsito de este escrito es demostrar que la defensa de los derechos humanos, a la luz de un pas sumerg ido en un gran conflicto, han sido utilizados de falso bandern poltico por parte del Estado y evaluar las posibilidades existentes de convertirse en un lenguaje cotidiano en torno a la dignidad humana. La Constitucin Poltica de 1991 se encarga de regular y proteger los derechos humanos mediante el articulado de los derechos fundamentales, que tambin tienen proteccin mediante acciones constitucionales como la accin de tutela. Adems, mediante el bloque de constitucionalidad, ingresan al ordenamiento interno colombiano los derechos humanos que se han protegido mediante la fir ma de: acuerdos, pactos, tratados o convenciones. Tambin, desde la constituyent e de 1991, no pueden vulnerarse los derechos, ni siquiera, en estados de excepcin. Uno de estos acuerdos ms importantes fue la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, que crea la Comisin y la Corte Interamericana sobre Derechos Humanos; para Monroy Cabra El sistema que mejor sirve para el genuino reconocimiento y respeto de los derechos humanos es el democrtico y representativo que, para nuestro orgullo, rige en Colombia. La Convencin Americana sobre Derechos Humanos, en su prembulo, advierte su propsito de consolidar en este Continente, dentro del

cuadro de las instituciones democrticas, un rgimen de libertad personal y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre. Todos los instrumentos internacionales, tanto a nivel universal como regional, reconocen una serie de valores jurdicos tales como la libertad, la justicia social, la igualdad, la solidaridad, el inters social y el bien comn Los movimientos sociales, desde antes de la Asamblea Nacional constituyente, ya velaban por la defensa de los derechos humanos, lo que esto representa un avance formal en la proteccin por parte del Estado. Pero sin duda, se pueden observar al da de hoy, graves denuncias y hechos que demuestran la falta de r eal materializacin del inters por la proteccin de la vida digna. Los derechos humanos no dejan de ser un ideal de sociedad, que hasta el momento, no hay una apropiacin y defensa real por parte del Estado y muchos de los intentos d e la Sociedad Civil organizada y no organizada, han sido estigmatizados ocasionando odio, muertes y sealamientos, impropios de un Estado Social de Derecho que se funda en la democracia.
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En la presentacin de este ensayo, se defender la idea, de que los derechos humanos no dejan de ser un ideal de sociedad, que hasta el momento, no hay una apropiacin y defensa real por parte del Estado y muchos de los intentos de la Sociedad Civil organizada y no organizada, han sido estigmatizados ocasionando odio, muertes y sealamientos, impropios de un Estado Social de Derecho que se funda en la democracia. Los movimientos sociales en defensa de los derechos humanos La organizacin social en Colombia siempre ha tenido muchas dificultades en l a relacin con el Estado y en la bsqueda de su reconocimiento, su auto-reconocimiento. Para el maestro Boaventura de Sousa: A lo largo del mundo, millones de personas y miles de organizaciones no gubernamentales han estado luchando por los derechos humanos, a menudo corriendo un gran riesgo, en defensa de las clases sociales oprimidas y de grupos que en muchos casos han sido victimizados por Estados capitalistas autoritarios. Las agendas polticas de tales luchas son usualmente implcita o explcitamente anticapitalistas Pero no es vlido obviar, que la resistencia se ha mantenido y las denuncias ha n sido constantes frente a cualquier injusticia que vaya en contrava de los mand atos constitucionales, de la bsqueda del bien comn y el respeto por la vida, en tod as sus dimensiones. Esta lucha por el reconocimiento, por recuperar lo pblico e incidir como ciudadanos en la situacin social del pas se enmarca en un conte xto
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donde el Estado bipartidista es dbil pero a la vez excluyente, y en donde los conflictos sociales se han desbordado y la violencia ha llegado a lmites insospechados . Es importante ampliar un poco el panorama y conocer el momento en que surg en los movimientos sociales en torno a la defensa de los derechos humanos. La
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Antroploga Flor Alba Romero, experta en movimientos sociales en Colombia y en Amrica Latina aporta tres momentos importantes en la configuracin del movimiento: Surge a comienzos de la dcada del 70, en una relacin de abierto conflicto con el Estado. En esta primera etapa, la labor de las organizaciones no gubernamentales se centra en la denuncia, la confrontacin y la educacin,(8) ante las violaciones de los Derechos Humanos cometidas por agentes estatales. Los miembros de las primeras ONG de Derechos Humanos provienen del movimiento popular y democrtico, de activistas populares, sindicales y de oposicin; su actividad se adelant a travs de foros nacionales e internacionales En los aos ochenta con la visita de Amnista Internacional y la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, que alertaron y denunciaron sobre grav es acontecimientos que estaban vulnerando la libre expresin, el derecho a la protesta y a la pluralidad de pensamiento. Por infortunio, no haba una responsabilidad directa del Estado, ya que en las palabras del presidente Virgili o Barco, los derechos humanos era una responsabilidad de todos, lo que dilua y dispersaba la central responsabilidad del Estado, aunque es claro, que es un tema de incube a toda la ciudadana. Luego de la Asamblea Nacional Constituyente, estos movimientos defensores, comenzaron a tener mayor incidencia e interlocucin con el Estado, pero no puede determinarse un total reconocimiento, tanto que, en el ltimo gobierno octogenario, muchas disputas se libraron en contra de estos movimientos y en contra de personas que hacan pblicas las denuncias a las violaciones de sus derechos y de la poblacin en general. Pareciera, que primara aquel mandato bblico que tanto dao ha causado en la configuracin de dictaduras y gobierno s fascistas: quien no est conmigo, est contra m. El refortalecimiento constante del movimiento, la autoevaluacin de sus prctic as, propuestas y otros aspectos por desarrollar, es lo principal que debe generar el movimiento. Tienen el reto de ser ms argumentativas, manejar con mayor profundidad los anlisis sobre la coyuntura nacional y de derechos humanos y DIH, y superar la debilidad propia, recuperando espacios de interlocucin En un encuentro nacional de indgenas, en diciembre del ao 2007, los pueblos aborgenes de Colombia hablaron de la posibilidad de levantarse a protestar por los asesinatos cometidos en contra de algunos de sus miembros. El 15 de mayo de 2008, en una asamblea extraordinaria en Bogot, a travs del voto
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decidieron que comenzaran la protesta en octubre. As es como, desde la semana pasada, se tomaron varios sitios del pas y salieron a las calles en una minga reunin para exigir la reivindicacin de sus derechos. Reclamaron la presencia del presidente, lvaro Uribe, pero ste nunca accedi a atenderlos. Las vctimas, los victimarios del conflicto y la reparacin El conflicto armado de proporciones exorbitantes- que viene azotando al pas, hace ya ms de medio siglo, permite diferenciar entre quienes son los victimari os y quienes las vctimas y obliga al Estado a tratar de manera rpida y oportuna a las vctimas que crecen de manera alarmante y pasan a engrosar la larga lista de pendientes del Estado Colombiano. Son muchos los intentos y pocas las acciones que se han efectuado para el resarcimiento de las vctimas. Los anteriores gobiernos invisibilizaron a las vctimas para prestar mayor atencin a los victimarios La ley de Justicia y Paz (ley 975 de 2005), es un claro ejemplo de cordial trato a los victimarios. Los obliga a desmovilizarse y asumir su responsabilidad en los actos delictivos para lograr la paz (ofrece inmensas ventajas y garantas), dedic a un pequeo apartado al manejo de las vctimas. El Estado aparece como un ac tor solidario, caritativo con las vctimas ms no como un acto de responsabilidad y obligacin nica. La ley de Justicia y Paz (ley 975 de 2005), se centr en el trato de los victimarios y los obliga a desmovilizarse y asumir su responsabilidad en los actos delictivos para lograr la paz (ofrece inmensas ventajas y garantas), y dedica un pequeo apartado al manejo de las victimas La nueva Ley de Victimas y restitucin de tierras (proyecto de ley 107 de 2010), es un gran reto que asume el Estado Colombiano. Un estado que presenta 51 mil casos de desaparicin forzada, es el segundo pas con mayor desplazamiento interno (3 551 106) y una cifra de ejecuciones extrajudiciales que asciende a 2 445. La condicin de vctima es un peso muy grande que llevan muchos colombianos, no es posible pensarse una reparacin que contemple solamente una restauracin econmica, sino una amplia gama de valores y derechos que deben protegerse mediante la garanta de no repeticin, sobre todo porque aunque las cifras han disminuido, estamos lejos de haber superado esta catstrofe, mientras que una memoria oficial que invisibiliza a las vctimas, tien de a imponerse sobre estas voces que sufren un doble silenciamiento
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La ley de Justicia y Paz no tena en cuenta estndares internacionales como lo s tiene ahora la nueva ley de vctimas. Desde el inicio del trmite de esta ley muchos sectores sociales se han mostrado favorables a su desarrollo y
Molano Camargo, M. (2010). La memoria de las masacres como alternativa para construir cultura poltica en Colombia. Tend. Retos (15).
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optimistas en que abarque al mayor nmero de personas afectadas por el conflicto colombiano. La relacin victimario/vctima cambia sustancialmente puesto que se propende por una reparacin integral de la vctima, entendiendo esta reparacin no solo como algo econmico sino como el volver a poner a la persona en el estado anterior al que se encontraba en el momento de la violaci n. Independientemente de los fines que se quieran lograr con la implementacin d e esta ley (econmicos: inversin extranjera firmas de Tratados de Libre Comercio, reconocimiento: por apuesta del gobierno Santos con la solucin del conflicto) lo ms importante es que se est cumpliendo una deuda con millones de vctimas, que estaban a la espera de la manifestacin de un inters poltico que diera ms luz a sus vidas, sin negar la complejidad en lo particular de cada uno de los casos. No obstante, es imposible pensar que todo va a estar bien con la implementaci n de esta ley y que la reparacin ser total y profunda, puesto que solo cuando como cuerpo social hayamos comprendido la dimensin de lo que pas y de que pudo pasar de otra manera, estarn dadas las plenas condiciones para la materializacin de la justicia a travs de las instituciones sociales y leyes nacionales e internacionales que construyan autnticos caminos de verdad y reparacin
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La situacin especfica de los Derechos Humanos en Medelln y los retos de la ciudad Desde la poca del denominado Cartel de Medelln (Para ampliar sobre lo sucedido en este perodo: las violaciones a los Derechos Humanos han incrementado de manera significativa en la ciudad. Los diferentes conflictos vividos dentro de la ciudad como: las fronteras invisibles, la lucha por territorios, las plazas de vicio, el paramilitarism o, las desigualdades sociales, entre otros. Esto es un claro ejemplo de la complejidad del conflicto en todo el pas, reflejada en una de sus ciudades ms importantes. Durante sexto ao consecutivo, la Personera de Medelln - como rgano constitucional que trabaja por la guarda y promocin de los derechos humanos, la proteccin del inters pblico y la vigilancia de la conducta oficial ha presentado a toda la ciudadana un Informe anual sobre la situacin de los derechos huma nos en Medelln. Para el ao 2010 se muestra mucha preocupacin en diversos temas, como po r

ejemplo: el desplazamiento forzado tanto como receptora de desplazados as como el problema intraurbano, la desaparicin forzada, la fuerza pblica y los derechos humanos (se dedica un apartado especial a la situacin vivida en la Universidad de Antioquia), los derechos humanos de la poblacin LGBT. Es muy importante sealar y llamar la atencin sobre algo: [] el asunto de pobreza y equidad, dado que los indicadores sociales de Medelln presentan un problema grave que refleja la existencia de dos ciudades que conviven precariamente, la Medelln del primer mundo, en la que sus habitantes viven con las garantas que todas las personas deberamos tener, mientras a su lado sobreviven casi tres terceras partes de la poblacin, en condiciones de pobreza y marginalidad que no se pueden desconocer. Estas condiciones desiguales van configurando diversos escenarios de conflict os y de realidades que rebosan la capacidad de intervencin del Estado, generand o as, ms incertidumbre sobre la proteccin y guarda de los derechos. En la ciudad muchas organizaciones propenden en la defensa de los derechos humanos, se resisten a prcticas violentas, al uso de armas; buscan que la sociedad atienda a la pluralidad, al respeto por la diferencia; pero sin duda, est as personas tambin han sido atacadas, perseguidas, asesinadas. Una ciudad qu e ha mejorado su hardware infraestructurezco pero que el persiste el problema de software humanizante de condiciones prestas para el desarrollo equitativo de l a ciudad, una ciudad de semanas sangrientas y enemistades constantes entre la s fronteras invisibles, que se demuestran cada vez ms, con cada muerto a cuest a.
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As, se observa que Medelln, no avanza en el tema de Derechos Humanos, la ciudadana sigue padeciendo coletazos de un conflicto sin terminar, el auge de las mal llamadas bacrim que no son ms que el paramilitarismo de siempre, solo le cambian el nombre para justificar la seguridad democrtica- enmarcan la apropiacin de nuevos territorios y la misma configuracin de las plazas de vici o. La ciudad respira lento para no ahogar con el smog de guerra. Apreciaciones finales Con lo anteriormente expuesto, es necesario realizar ciertas puntualizaciones. La situacin de los Derechos Humanos en el pas es problemtica y sin una

respuesta concreta desde el Estado, que por el contrario, se ubica como uno d e los actores victimarios en el conflicto. Es importante reconocer la labor que ha desempeado la sociedad civil organizada en el movimiento en defensa de los derechos humanos. Aunque poco a poco han ido ganando terreno y han incidid o de manera ms directa, es importante que reconozcan los nuevos retos: el desarrollo de su argumentacin para enfrentar debates y sostener ideolgicamente su lucha, la incidencia desde el trabajo comunitario y la interlocucin constante con todos los actores de la sociedad. Uno de los retos mayores, que vincula al Estado y a los Movimientos Sociales, es el tema de la reparacin a las vctimas en medio de la no terminacin del confli cto. Un pas que alberga millones de vctimas (directas e indirectas) que ruegan por un reconocimiento institucional y que se haga efectiva la responsabilidad del Estad o en ese asunto. Quienes viven en carne propia el desplazamiento forzado, quienes son silenciados sin poder ejercer su derecho a la libre expresin, a quienes se les vulnera la privacidad y son perseguidos, investigados e interceptados ilegalmente; las familias de quienes han sido muertos mediante ejecuciones extrajudiciales, entre otros hechos, son a quienes se les vulnera en mayor medi da sus derechos fundamentales. Pero sin duda, de una u otra manera, todos somo s vctimas de un sistema que individualiza, que expropia el pensamiento comn y entorpece la posibilidad de pensar en conjunto el pas que se quiere. Es posib le reparar en la totalidad a toda la ciudadana afectada? Ser este un avance en el respeto, por parte del Estado, a los Derechos Humanos? Cmo respaldar a la s vctimas asegurndoles garanta de no repeticin? Y sin duda, el caso de Medelln demuestra la situacin compleja de todo el pas (con las matizaciones ya expresadas). La ciudad tiene Movimientos Sociales qu e se siguen fortaleciendo y denunciando las diferentes violaciones y abusos por parte del Estado y grupos ilegales. Las desigualdades manifiestas en todos los mbitos sociales y el desarrollo inequitativo de la ciudad. Planteado este panorama y atendiendo al Nobel mexicano Octavio Paz es posible afirmar: hay esperanza pero no para nosotros. La situacin es complej a y, ms an, la solucin de la misma. Muchos intereses mueven a la sociedad y el lenguaje del respeto y altruismo parecen agotarse o an, parecen no incrustars e

en la vida misma. Colombia deshumaniza, el sistema gua la vida y hace olvidar la importancia de pensarse un pas en conjunto, un pas a la altura de lo que imaginamos. Como lo dice el maestro Boaventura de Sousa Santos: como son ahora predominantemente entendidos, los derechos humanos son una especie de esperanto que difcilmente puede convertirse en el lenguaje cotidiano de la dignidad humana a lo largo del globo .
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