Unidad 1: Teora General de sistemas, su evolucin y objetivos

febrero 25, 2009 at 3:25 pm (Uncategorized)

1.1 La Revolucion que nos rodea

Partiendo del principio de Herclito de que todo cambia y nada permanece, se puede deducir que la historia de la humanidad, sus reglas, avances tcnicos, cientficos y su estructura social estn en constante que el cambio. El punto de partida de la teora de los sistemas comienza con las teoras de G. W. Friedrich Hegel, dentro de la elaboracin de su sistema para interpretar la historia de la humanidad y de la filosofa misma, conocido como dialctica.

En la dialctica y sus leyes se declara, que el cambio es el resultado del conflicto de ideas, instituciones y sociedades, en el cual se parte de un gran principio armonizador o estado inicial que resulta de la afirmacin y negacin de las cosas. La humanidad vive un proceso en el cual todo crece, cambia y vuelve a desarrollarse. Dicho en otra forma, en este proceso cada movimiento produce, por una reaccin automtica, su movimiento opuesto; y del conflicto resultante entre los opuestos nace la sntesis final, para ms tarde convertirse en una afirmacin dando origen a un nuevo ciclo.

Las culturas y civilizaciones surgieron a raz de la necesidad que el hombre presentaba, tanto en lo cotidiano como en lo intelectual. En la prehistoria el hombre buscaba la supervivencia, creando armas y utensilios; o trasladndose de sitio en busca de otros beneficios. En la edad antigua el hombre no slo depende de las condiciones climticas para poder cultivar. En la edad media el hombre comenz a darle importancia al razonamiento cuestionando las teoras previamente impuestas. Con respecto a la edad moderna, se produce el nacimiento del espritu donde el hombre busca ser libre. Tiene la idea del progreso, el estudio se torna atractivo y placentero. Y es dentro de esta poca de la historia donde surge la denominada Ilustracin o Siglo de las luces dando origen a una corriente intelectual de pensamiento que domin Europa y en especial Francia e Inglaterra casi todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolucin Industrial del siglo XVIII, la Revolucin Francesa y el Liberalismo. Durante este periodo el pensamiento analtico fue la base de cualquier fuente de conocimiento para la formulacin de leyes universales basndose en doctrinas del reduccionismo y mecanicismo.

Mientras el reduccionismo se basa en el concepto de que todas las cosas pueden ser descompuestas y reducidas a sus elementos fundamentales simples, que constituyen sus unidades indivisibles. Por otro lado el mecanicismo se basa en la relacin causa-efecto, y en la cual toda realidad natural tiene una estructura comparable a la de una mquina, de modo que puede explicarse basndose en modelos de mquinas.

Pero si nos detenemos a estudiar un poco la historia, la revolucin es en tanto la protagonista de un sin nmero de hechos trascendentales dentro de la lnea del tiempo, ya que los movimientos y cambios tanto en la estructura social, el la ciencia, en las artes y en toda actividad humana, suelen darse de forma radical.

Por lo cual se puede deducir que el cambio es una parte del sano desarrollo de todos los aspectos donde intervienen las actividades del ser humano. Y es por eso que la revolucin se debe aceptar como un proceso de mejora, es decir un ciclo interminable que va desde un estado inicial donde surge un sistema, un estado de transicin y un estado final que es el cambio total a un nuevo sistema, que viene a sustituir en anterior.

1.2 Problemas para la Ciencia

As como anteriormente se poda hablar de el mtodo de la ciencia, el gran desarrollo de muchas disciplinas cientficas ha hecho que los filsofos de la ciencia comiencen a hablar de los mtodos, ya que no es posible identificar un mtodo nico y universalmente vlido. La idea heredada de la fsica clsica de que todo es reducible a expresiones matemticas ha cedido terreno ante situaciones nuevas como la Teora del caos o los avances de la biologa. Por otro lado han desaparecido cuestiones que llegaron a cubrir cientos de pginas y generaron grandes controversias. Quizs el caso ms flagrante sea el del Problema de la demarcacin, centrado en la distincin (demarcacin) entre ciencia y otros conocimientos no cientficos. Prcticamente el tema desaparece despus de Popper y es seguido en Espaa por Gustavo Bueno en su teora del cierre categorial La filosofa de la ciencia es la investigacin sobre la naturaleza del conocimiento cientfico y la prctica cientfica. La filosofa de la ciencia se ocupa de saber cmo se desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Son filosficas las dos proposiciones bsicas que permiten construir la ciencia: La naturaleza es regular, uniforme e inteligible. El hombre es capaz de comprender la inteligibilidad de la naturaleza.

Estos dos presupuestos metafsicos no son cuestionados en la actualidad. Lo que intenta la filosofa de la ciencia es explicar cosas como: la naturaleza y la obtencin de las teoras y conceptos cientficos; la relacin de stos con la realidad; cmo la ciencia explica, predice y controla la naturaleza; los medios para determinar la validez de la informacin;

 la formulacin y uso del mtodo cientfico; los tipos de razonamiento utilizados para llegar a conclusiones; las implicaciones de los diferentes mtodos y modelos de ciencia.

La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del Crculo de Viena, a principios del siglo XX. En la misma poca, la ciencia vivi una gran transformacin a raz de la teora de la relatividad y de la mecnica cuntica. En la filosofa de la ciencia actual las grandes figuras son, sin lugar a dudas, Karl R. Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend. Para Ronald N. Giere (1938) el propio estudio de la ciencia debe ser tambin una ciencia: La nica filosofa de la ciencia viable es una filosofa de la ciencia naturalizada. Esto es as porque la filosofa no dispone de herramientas apropiadas para el estudio de la ciencia en profundidad.

Dentro de la corriente racionalista de oposicin al neopositivismo encontramos a Mario Bunge (1919). Analiza los problemas de diversas epistemologas, desde el racionalismo crtico popperiano hasta el empirismo, el subjetivismo o el relativismo. Bunge es realista crtico. Para l la ciencia es falibilista (el conocimiento del mundo es provisional e incierto), pero la realidad existe y es objetiva. Adems se presenta como materialista , pero para soslayar los problemas de esta doctrina apostilla que se trata de un materialismo emergentista.

1.3 Tipo de Problemas: Operacionales y de Magnitud

PROBLEMAS OPERACIONALES

La investigacin operacional (conocida tambin como teora de la toma de decisiones, oprogramacin matemtica. El objetivo y finalidad de la Investigacin operacional es la de encontrar la solucin ptima para un determinado problema (militar, econmico, de infraestructura, logstico, etc.). Esta constituida por un acercamiento cientfico a la solucin de problemas complejos, tiene caractersticas intrnsecamente multidisciplinares y utiliza un conjunto diversificado de instrumentos, prevalentemente matemticos, para la Modelizacin, la optimizacin y el control de sistemas estructurales. En el caso particular de problemas de carcter econmico, la funcin objetivo puede ser el mximo rendimiento o el menor costo.

PROBLEMAS DE MAGNITUD

Una magnitud es el resultado de una medicin; las magnitudes matemticas tienen definiciones abstractas, mientras que las magnitudes fsicas se miden con instrumentos apropiados. Una Magnitud tambin es un conjunto de entes que pueden ser comparados, sumados, y divididos por un nmero natural. Cada elemento

perteneciente a una magnitud, se dice cantidades de la misma. (Por ejemplo: segmentos mtricos, ngulos mtricos y tringulos son magnitudes).

La medicin, como proceso, es un conjunto de actos experimentales dirigidos a determinar una magnitud fsica de modo cuantitativo, empleando los medios tcnicos apropiados y en el que existe al menos un acto de observacin. La palabra magnitud est relacionada con el tamao de las cosas y refleja todo aquello susceptible de aumentar o disminuir. Desde el punto de vista filosfico, es la caracterizacin cuantitativa de las propiedades de los objetos y fenmenos de la realidad objetiva, as como de las relaciones entre ellos.

1.4 Origenes Fuentes Enfoque Teoria General Sistemas

La fuente de la Teora General de Sistemas puede remontarse probablemente, a los orgenes de la ciencia y la filosofa. Para nuestros propsitos, ser suficiente situar el ao uno en 1954, cuando se organizo la Society for the Advancement y General System Theory (sociedad para el avance de la teora general de sistema). En 1957, se cambio el nombre de la sociedad a su nombre actual, la Society for General System Research (sociedad para la investigacin general de sistema). Esta publica su libro, sistemas generales en 1956. En el artculo principal del volumen 1 de sistemas generales, Ludwig Von Bertalanffy presento los propsitos de esta nueva disciplina como sigue:

a.- Existe una tendencia general hacia la integracin en las diferentes ciencias naturales y sociales.

b. Tal integracin parece centrarse en una teora general de sistema.

c.- Tal teora puede ser un medio importante para llegar a la teora exacta de los campos no fsicos de la ciencia.

d.- Desarrollando principios unificados que van verticalmente a travs de los universos de las ciencias individuales, esta teora nos acerca el objetivo de la unidad de la ciencia.

e.- Esto puede conducir a la integracin muy necesaria de la educacin cientfica

Aunque por conveniencia, hemos seleccionado arbitrariamente el ao de 1954 como el inicio de la teora general de sistema (TGS) a fin de revisar el progreso realizado desde ese tiempo, se deben tener presentes tres puntos. Primero como el mismo Von Bertalanffy noto. La teora de sistema no es una moda efmera o tcnica reciente, la nocin de sistema es tan antigua como la filosofa europea y puede remontarse al pensamiento aristotlico. Segundo, algunas de las ideas predicada por la teora general de sistema pueden observarse en tiempos mas recientes, al filosofo alemn George Wilhelm Friedrich hegel (17701831) se le atribuye las siguientes ideas.

1.- el todo es ms que la suma de las partes.

2.- el todo determina la naturaleza de las partes.

3.- las partes no pueden comprenderse si se consideran en forma aislada del todo.

4.- las partes estn dinmicamente interrelacionadas o son interdependientes.

Tercero, durante la dcada de 1930 se escucharon muchas voces que demandaban una nueva lgica que abarca los sistemas tanto vivientes como los no vivientes. Las ideas elementales como de von bertalanffy se publicaron en ese poca y se presentaron en varis conferencias. Fueron publicadas en Alemania en la dcada de 1940 y posteriormente traducidas al ingles.

Estos escritos formalizaron el pensamiento de esa poca, el cual aclaraba que los sistemas vivientes no deban considerarse cerrados, ya que de hecho eran sistemas vivientes y que al realizar un cambio de los niveles fsicos al biolgico, social y cultural de la organizacin, encontramos que ciertas etapas de complejidad de las interrelaciones de los componentes pueden desarrollarse en un nivel emergente de organizacin con nuevas caractersticas.

Obviamente, la teora general de sistema no solo se origino a partir de un grupo de pensadores. En su comienzo estuvieron presentes varias corrientes. En la dcada de 1930 se desarrollaron conceptos ligados a sistemas abiertos, concurrentemente en la termodinmica y en la biologa. Ludwig Von bertalanffy introdujo la equifinalidad en 1940. Brillouin describi el contraste entre la naturaleza inanimada y la viviente en 1949. Se

hicieron evidentes ejemplos de sistemas neurolgicos y la filosofa, en las publicaciones de Whitacker, Krech y Bentley, respectivamente en la dcada de 1950

El enfoque sistmico trata de comprender el funcionamiento de la sociedad desde una perspectiva holstica e integradora, en donde lo importante son las relaciones entre los componentes. Se llama holismo al punto de vista que se interesa ms por el todo que por las partes. El enfoque sistmico no concibe la posibilidad de explicar un elemento si no es precisamente en su relacin con el todo. Metodolgicamente, por tanto el enfoque sistmico es lo opuesto al individualismo metodolgico, aunque esto no implique necesariamente que estn en contradiccin

1.5 La Proposicion de Sistemas

Los tericos de la teora general de sistemas proponen que la complejidad no puede simplificarse, reducirse o analizarse. Las interrelaciones no pueden hacerse a un lado, considerarse lineales, insignificantes y descuidarlas. Como lo noto Ashby, la complejidad debe aceptarse como una propiedad no ignorable. La teora general de sistemas se esfuerza por encontrar estrategias cientficas por las cuales, se dejan intactas las interrelaciones internas y se estudia el sistema como un todo.

La ciencia Newtoniana se refiri al universo como un mecanismo gigantesco que obedeca a elegantes leyes deterministicas del movimiento. Comprender esto significa desintegrar conjuntos complejos de eventos en sus componentes elementales para analizarlos. A principios del siglo XX, vimos como decaa este enfoque mecnico de la ciencia al no poder tratar ms y ms complejidades mediante este mtodo. El mtodo de anlisis de desintegracin se volvi ineficaz para competir con la complejidad del estudio del hombre: su cuerpo sus interacciones, organizacin social, sistemas econmicos, el medio etc.

Por tanto, la teora general de sistemas evoluciono y busco remediar las deficiencias del reduccionismo tradicional. En tanto que el reduccionismo busco remediar lo comn de la diversidad en una sustancia compartida, como los tomos de la materia. La teora general de sistemas contempornea busca encontrar caractersticas comunes en trminos de aspectos compartidos de organizacin se centra en el hallazgo de invariancias de procesos relacionados a sistemas es decir invariancias de organizacin.

Ingeniera de Sistemas es la aplicacin de las ciencias matemticas y fsicas para desarrollar sistemas que utilicen econmicamente los materiales y fuerzas de la naturaleza para el beneficio de la humanidad. Una definicin especialmente completa -y que data de 1974- nos la ofrece un estndar militar de las fuerzas areas estadounidenses sobre gestin de la ingeniera.

Ingeniera de Sistemas es la aplicacin de esfuerzos cientficos y de ingeniera para:

1.- transformar una necesidad de operacin en una descripcin de parmetros de rendimiento del sistema y una configuracin del sistema a travs del uso de un proceso iterativo de definicin, sntesis, anlisis, diseo, prueba y evaluacin;

2.- integrar parmetros tcnicos relacionados para asegurar la compatibilidad de todos los interfaces de programa y funcionales de manera que optimice la definicin y diseo del sistema total;

3.- integrar factores de fiabilidad, mantenibilidad, seguridad, supervivencia, humanos y otros en el esfuerzo de ingeniera total a fin de cumplir los objetivos de coste, planificacin y rendimiento tcnico.