Catlicos adoram Imagens?

Dom Estvo Bettencourt Alegam os nossos irmos Protestantes: "Os Catlicos praticam a idolatria, fazendo e adorando imagens, o que Deus probe na bblia, dizendo: "Ex 20,4: "No fars para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe l em cima, nos cus, ou embaixo na terra, ou nas guas que esto debaixo da terra." Comentrio: Ora, nossos irmos cometem um equvoco na interpretao da palavra de Deus, quando dizem que Deus teria proibido fazer imagens, pois como poderia Deus ter proibido fazer imagens em um captulo de um livro da bblia, e logo a frente no mesmo livro e em outros livros ter mandado fazer, vrias vezes, o que teria proibido "terminantemente" fazer, isto , imagens, vejamos: Ex 25,18-20: "Fars dois querubins de ouro, de ouro batido os fars, nas duas extremidades do propiciatrio; faz-me um dos querubins numa extremidade e o outro na outra; fars os querubins formando um s corpo com o propiciatrio, nas duas extremidades. os querubins tero as asas estendidas para cima e protegero o propiciatrio com suas asas, um voltado para o outro. as faces dos querubins estaro voltadas para o propiciatrio."; Nm 21,8-9: "E Iahweh respondeu-lhe: faz-me uma serpente abrasadora e coloca-a em uma haste. Todo aquele que for mordido e a contemplar viver. Moiss, portanto, fez uma serpente de bronze e a colocou em uma haste; se algum era mordido por uma serpente, contemplava a serpente de bronze e vivia." I Rs 6,23-35: "No debir, ele fez dois querubins de oliveira selvagem..., mandou esculpir figuras de querubins, palmas e flores. Cobriu de ouro o pavimento do templo, no interior e no exterior..."; I Rs 7,29: "Sobre as molduras que estavam entre as travessas havia lees, touros e querubins...". Perguntamos: Seria Deus incoerente proibindo aos homens de fazer imagens e logo depois, por mais de uma vez, mandando fazer vrias imagens? Teria Deus se esquecido de ter proibido o povo de fazer imagens? Respondemos: No O que ocorre um erro de entendimento da palavra de Deus por parte dos nossos irmos Protestantes, ocasionado pela leitura isolada do versculo 4 do captulo 20, do livro do xodo, no levando em conta o restante da bblia. Vejamos o verdadeiro sentido bblico desta proibio, ou seja, qual a inteno de Deus: Ex 20,1-6: "Deus pronunciou todas estas palavras dizendo: eu sou Iahweh teu Deus, que te fez sair da terra do Egito, da casa da escravido. No ters outros Deuses diante de mim. No fars para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe l em cima, nos cus, ou embaixo na terra, ou nas guas que esto debaixo da terra. No te prostrars diante desses Deuses e no os servirs, porque eu, Iahweh teu Deus, sou um Deus ciumento, que puno a iniqidade dos pais sobre os filhos at a terceira e quarta gerao dos que me odeiam, mas que tambm ajo com amor at a milsima gerao para aqueles que me amam e guardam os meus mandamentos." Comentrio: O que Deus proibiu no foi simplesmente fazer ou construir imagens, mas sim fazer ou construir imagens e ador-las como se fossem Deus! Ex 34,14: "No adorars outro Deus..." Ex 34,17: "No fars para ti `Deuses` de metal fundido." Cabe aqui um esclarecimento para melhor compreenso: No antigo testamento, cada povo tinha o seu `Deus` e o representava atravs de uma imagem que faziam, imaginando, isto , inventando, criando a sua forma. por isso , naquele tempo, se tinha a crena de que o povo que tivesse o `Deus` mais poderoso, venceria a batalha. O povo de Israel , quando foi tirado do Egito por Deus, corria o risco de incorrer no

mesmo erro, isto , `criar` uma imagem de `Deus` e ador-la (a imagem). porm o povo de Israel no precisava e no devia fazer isto, pois o Deus verdadeiro estava com eles e mais do que isso, combatia por eles e os guiava. mas mesmo assim, alertados e proibidos para no fazerem isto, incorreram nesta falta grave, vejamos: Ex 32,1-5: "Quando o povo viu que Moiss tardava em descer da montanha, congregou-se em torno de Aaro e lhe disse: `Vamos, faz-nos um `Deus` que v nossa frente, porque a esse Moiss, a esse homem que nos fez subir da terra do Egito, no sabemos o que lhe aconteceu.` Aaro respondeu-lhes: `Tirai os brincos de ouro das orelhas de vossas mulheres, de vossos filhos e filhas, e trazei-mos`. Ento todo o povo tirou os brincos e os trouxeram a Aaro. este recebeu o ouro das suas mos , o fez fundir em um molde e fabricou com ele uma esttua de bezerro. ento exclamaram: `este o teu `Deus`, Israel, o que te fez subir da terra do Egito.` quando Aaro viu isso, edificou um altar diante da esttua e fez esta proclamao: `Amanh ser festa para Iahweh". Vejamos agora exemplos de "deuses" dos povos estrangeiros: I Sm 5,1-4: "Assim que os filisteus se apossaram da arca de Deus, levaram-na de Ebenezer a Azoto. os filisteus pegaram a arca de Deus e a introduziram no templo de Dagon e a depositaram ao lado de Dagon. Quando os azotitas se levantaram na manh do dia seguinte e vieram ao templo de Dagon, eis que Dagon estava cado, com o rosto em terra, diante da arca de Iahweh. tomaram Dagon e o puseram novamente em seu lugar. mas quando se levantaram muito cedo na manh seguinte, eis que Dagon estava cado com o rosto no cho diante da arca de Iahweh, e a cabea de Dagon e as duas mos, cortadas jaziam entrada. s o tronco de Dagon restava no seu lugar."; At 17,16.22-23: "Enquanto os esperava em Atenas, seu esprito, inflamava-se dentro dele, ao ver cheia de dolos a cidade. De p, ento no meio do Arepago, Paulo falou: Cidados atenienses! vejo que, sob todos os aspectos, sois os mais religiosos dos homens. Pois, percorrendo a vossa cidade e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei at um altar com a inscrio : `ao Deus desconhecido`, ora bem, o que adorais sem conhecer, isto venho eu anunciar-vos." Comentrio: Nos sculos VIII/IX desencadeou-se na igreja a disputa em torno do uso das imagens ou a luta Iconoclasta, como ficou conhecida. por influxo do Judasmo, do Islamismo, de seitas e de antigas heresias cristolgicas, muitos cristos do oriente negaram a legitimidade do culto das imagens. Os imperadores bizantinos tomaram parte na controvrsia mais por motivos polticos do que por razes religiosas. Desencadeada sob o imperador leo isurico (717-741), a disputa foi levada ao conclio de Nicia II (787), que , na base das explanaes de grandes telogos como S. Joo Damasceno (+ 749) , reafirmou a validade do culto de venerao (no adorao) tributado s imagens. Com efeito, o Conclio distinguiu entre Latria (adorao), devida somente Deus, e Prosknesis (venerao), tributvel aos santos e tambm s imagens sagradas na medida em que estas representam os santos ou o prprio Senhor; o culto s imagens portanto , relativo; s se explica na medida em que oferecido indiretamente queles que as imagens representam. assim se pronunciaram os bispos no Conclio de Nicia II: "...quanto mais os fiis contemplarem essas representaes, mais sero levados a recordar-se dos modelos originais, a se voltar para eles, a lhes testemunhar... Uma venerao respeitosa sem que isto seja adorao, pois esta s convm, segundo a nossa f, a Deus". Vejamos o que a bblia nos fala a respeito destas decises tomadas pela igreja de Deus (sempre iluminada e conduzida pelo Esprito Santo de Deus): At 16,4-5: "Ao passarem pelas cidades, transmitiam-lhes, para que as observassem, as decises sancionadas pelos apstolos e ancios de Jerusalm. assim as Igrejas eram confirmadas na f e cresciam em nmero, de dia para dia." Pergunta-se: Quem so os legtimos sucessores dos Apstolos? Respondemos: Os Bispos consagrados na nica Igreja fundada por Jesus Cristo, nosso Senhor e salvador, a Igreja Catlica e Apostlica, confiada a Pedro que foi o primeiro Bispo de Roma! Para concluirmos esta palestra, gostaramos de citar e lembrar aos catlicos e, principalmente aos nossos irmos separados, as seguintes citaes bblicas:

1) Ef 4,25-27: "Por isso abandonai a mentira e falai a verdade cada um ao seu prximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-vos, mas no pequeis: no se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo."; 2) I Pd 1,15-16: "Antes, como Santo aquele que vos chamou, tornai-vos tambm vs santos em todo o vosso comportamento, porque est escrito: sede santos, porque Eu sou Santo." 3) Jo 8,32: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar." Dom Estvo Bettencourt