FILOSOFIA Prof. MARCOS NETTO DOS REIS fiftyforce@hotmail.

com DISCIPLINA
I EMENTA

Pequeno resumo da histria da filosofia. Filosofia antiga.

Renascimento. Teoria do conhecimento. Pensadores dos sculos XIX e XX. Direito como objeto da filosofia. Cincia do direito. Filosofia do direito e filosofia e o direito

contemporneo.

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II OBJETIVOS GERAIS

Transmitir aos alunos as noes introdutrias: objeto e

diviso da Filosofia do Direito, e estimular a reflexo crtica sobre os fundamentos da ordem jurdica contempornea, pelo domnio dos conceitos bsicos da Filosofia.

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III OBJETIVOS ESPECFICOS Estudar as principais escolas filosficas, situando a filosofia do direito no mbito da filosofia geral. Analisar as diferentes concepes filosficas sobre o fenmeno jurdico e suas conexes histricas.

Desenvolver uma reflexo crtica sobre a relao entre filosofia do direito e

dogmtica jurdica, a partir das noes de justia, tica e conhecimento. Situar os alunos nas discusses contemporneas da filosofia do direito,

examinando as suas principais tendncias.

Trabalhar as habilidades atinentes reflexo filosfica, em especial o raciocnio lgico, a capacidade de argumentao e o senso crtico.
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FILOSOFIA Prof. MARCOS NETTO DOS REIS fiftyforce@hotmail.com DISCIPLINA IV CONTEDO PROGRAMTICO 1. Resumo da histria da filosofia. 2. Mito, religio, filosofia, senso comum e pensamento cientfico. 3. Filosofia antiga. Grcia: Scrates, Plato e Aristteles. Roma. Ccero.

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4.- Idade Mdia. S. Agostinho. S. Toms de Aquino.

FILOSOFIA Prof. MARCOS NETTO DOS REIS fiftyforce@hotmail.com DISCIPLINA IV CONTEDO PROGRAMTICO 5. Renascimento. 6. Teoria do conhecimento. 7. Empirismo. 8. Racionalismo. 9. Direito e Moral. 10. Pensadores dos sculos XIX e XX.

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IV CONTEDO PROGRAMTICO

11. Filosofia e pensamento filosfico.

Natureza e essncia do pensamento filosfico. Nascimento da filosofia. Escolas filosficas. Filosofia do direito no contexto do pensamento filosfico.

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IV CONTEDO PROGRAMTICO

12. Do pensamento clssico ao pensamento crtico em filosofia

do direito.
A tradio jusnaturalista.

As teorias juspositivistas.
As teorias crticas. As teorias sistmicas e a idia de complexidade.
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IV CONTEDO PROGRAMTICO

13. Tendncias contemporneas da filosofia do direito. Filosofia do direito como epistemologia jurdica. Filosofia do direito como tica. Filosofia do direito como teoria da justia. Perspectivas para a filosofia do direito no sculo XXI.

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4. IDADE MDIA

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4. IDADE MDIA
Incio Queda do Imprio Romano do Ocidente (476 d.C.) (Invaso dos Brbaros)(DESAPARECE Poder Central) Trmino Queda de Constantinopla (atual Istambul) 1.453 d.C.

(Imprio Romano do Oriente)(renasce comrcio com o Oriente)

Humanistas denominaram Idade das Trevas Fome, pestes e guerras so uma constante durante toda a era medieval. Criao da Frana, Inglaterra, Portugal e Dinamarca
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POCA DE CARLOS MAGNO (FRANA) (PODER CENTRAL FORTE)

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POCA DE PRIVAES (FOME, PESTES E DESEMPREGO)

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POCA DE REVOLTAS E PERSEGUIES

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POCA DAS CRUZADAS(Motivos da F)

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4. IDADE MDIA Sistema Social, poltico e econmico Feudalismo caracterizado: Rigidez na progresso social

Economia de subsistncia e o comrcio reduzido

Condenao do lucro e da cobrana de juros (Igreja) Senhor Feudal Poder de Vida e de Morte (direito 1 noite de Npcias) sobre servos Sociedade de classes: Nobres, clero, artesos e camponeses
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4. IDADE MDIA

Filosofia: nas mos do clero (dificuldade da vida diria)

Passou a receber influncias da cultura judaica e muulmana (Mouros). Temas que antes no faziam parte do universo do pensamento grego passaram a fazer parte de temticas filosficas como "F", "Salvao", "Providncia e
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Revelao Divina" e "Criao a partir do nada".

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4. IDADE MDIA Abu al-Walid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Munhammad Ibn Ruchd Crdoba, 1126 Marraquexe, 1198 Filsofo, mdico e polmata muulmano andaluz conhecido

pelo nome de Averris.

Membro de uma famlia de juristas, estudou Medicina e Filosofia Um dos maiores conhecedores e comentaristas de Aristteles.
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4. IDADE MDIA Moiss Maimnides

Crdoba, 30 de maro de 1135 Egito, 13 de dezembro de 1204) Filsofo, religioso, codificador rabnico e mdico.
Nascido famlia judaica de Al-Andalus (a Pennsula Ibrica

sob domnio mouro). Fuga aos treze anos expulso dos judeus
no haviam se convertido ao islamismo radical dos Almadas

(tomada Crdoba 1148).

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4. IDADE MDIA Moiss Maimnides

melhor inocentar mil culpados do que matar um s inocente.

Seja perplexo. Um jogador perde sempre. Perde dinheiro, dignidade e tempo. E se vence tece em torno de si uma teia de aranha. A perfeio espiritual do homem consiste em se tornar um ser inteligente, que conhea sobretudo a sua capacidade de

aprender.

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4. IDADE MDIA Predomnio da Igreja Catlica na vida pblica(PODER TEMPORAL) Fuga do HOMEM comum ao Mundo exterior (temor e incapacidade) (INQUISIO) submisso aos cnones da Igreja

Filosofia e conhecimento nas mos da Igreja (Escolstica) (Filme:

O Nome da Rosa) predomnio do pensamento Grego.
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4. IDADE MDIA Seu auge como Sistema foi entre 700 e 800 d.C. O incio do surgimento dos feudos do Poder Central Forte, o

esvaziamento

(camponeses

atrados

pelos

burgos), as perseguies religiosas e o fortalecimento do comrcio esgotam o Feudalismo

No perodo do feudalismo em torno 1.200 comea a rivalizar

com Renascimento (tema da prxima aula)
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4. IDADE MDIA SANTO AGOSTINHO NASCEU Regio norte da frica em 354

395 Bispo em Hipona

(Arglia)

430

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4. IDADE MDIA Santo Agostinho
Influenciado pelo maniquesmo e pelo neoplatonismo de Plotino Depois de tornar-se cristo (387) aprofundou o conceito de pecado original

Com o incio da queda do Imprio Romano do Ocidente criou o

conceito de Igreja cidade espiritual de Deus distinta da cidade material do homem. Defendia predestinao - conceito teolgico que afirma que a vida de todas as pessoas traada anteriormente por Deus.

(FATAH dos rabes)

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4. IDADE MDIA Santo Agostinho frases: "Se dois amigos pedirem para voc julgar uma disputa, no aceite, pois voc ir perder um amigo. Porm, se dois estranhos pedirem a mesma coisa, aceite, pois voc ir

ganhar um amigo.
"A pessoa que tem caridade no corao tem sempre qualquer

coisa para dar.

"Orgulho no grandeza, mas inchao. E o que est inchado parece grande, mas no sadio."
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4. IDADE MDIA A medida do amor no ter medida Se no podes entender, cr para que entendas. A f precede, o intelecto segue Conhece-te, aceita-te, supera-te Nada estar perdido enquanto estivermos em busca

"Enquanto houver vontade de lutar haver esperana de

vencer."
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4. IDADE MDIA Escolstica ou Escolasticismo mtodo de pensamento crtico dominante no ensino nas universidades medievais europias de cerca de 1100 a 1500. Nasceu nas escolas monsticas crists conciliar f crist + sistema de pensamento racional(especialmente filosofia grega).

Forte nfase na formulao de idias dialtica ampliar o

conhecimento por inferncia, e resolver contradies.
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4. IDADE MDIA SO TOMS DE AQUINO
Nasceu em Aquino por volta de 1225 Abadia Fossanova, 7 de maro 1274

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4. IDADE MDIA

"O primeiro degrau para a sabedoria a humildade."

- "Tenho medo do homem de um s livro."

- "Para aqueles que tem f, nenhuma explicao

necessria. Para aqueles sem f, nenhuma explicao

possvel."
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4. IDADE MDIA Idias: tica agir de acordo com a natureza racional. Todo o homem dotado de livre-arbtrio, orientado pela conscincia e tem uma capacidade inata de captar,

intuitivamente, os ditames da ordem moral.

1 postulado da ordem moral faz o bem e evita o mal. 2 no pode haver contradio entre f e razo.

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4. IDADE MDIA DEMONSTRA A EXISTNCIA DE DEUS POR 5 (CINCO) VIAS 1 via: Primeiro motor imvel tudo o que se move movido por algum, impossvel uma cadeia infinita de motores provocando o movimento dos movidos, pois do contrrio nunca se chegaria ao movimento presente, logo h que ter um primeiro motor que

deu incio ao movimento existente e que por ningum foi movido.

(No mundo jurdico representado pelo Princpio da Inrcia e pelo Poder de Ofcio do Juiz)
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4. IDADE MDIA DEMONSTRA A EXISTNCIA DE DEUS POR 5 (CINCO) VIAS Segunda via: Causa primeira: decorre da relao "causa-e-efeito" que se observa nas coisas criadas. necessrio que haja uma causa primeira que por ningum tenha sido causada, pois a todo efeito atribuda uma causa, do contrrio no haveria nenhum

efeito pois cada causa pediria uma outra numa seqncia infinita.
(Toda lide tem uma causa de pedir)
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4. IDADE MDIA DEMONSTRA A EXISTNCIA DE DEUS POR 5 (CINCO) VIAS 3 via: Ser necessrio: existem seres que podem ser ou no ser (contingentes) mas nem todos os seres podem ser

desnecessrios se no o mundo no existiria, logo preciso que

haja um SER que fundamente a existncia dos seres contingentes e que no tenha a sua existncia fundada em nenhum outro ser. (Todos os homens so contingentes e experincia de Deus)
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4. IDADE MDIA DEMONSTRA A EXISTNCIA DE DEUS POR 5 (CINCO) VIAS 4 via: Ser perfeito: h graus de perfeio nos seres, uns so mais perfeitos que outros, qualquer graduao pressupe um parmetro mximo, logo deve existir um ser que tenha este padro mximo de perfeio e que a causa da perfeio dos demais seres. (As causas judiciais permitem, em princpio desde que haja

demonstrao de repercusso e relevncia seu julgamento at o

Supremo Tribunal Federal STF cujo nome com mxima vnia no deveria ser Supremo)
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4. IDADE MDIA DEMONSTRA A EXISTNCIA DE DEUS POR 5 (CINCO) VIAS 5 via: Inteligncia ordenadora: existe uma ordem no universo que facilmente verificada, ora toda ordem fruto de uma inteligncia, no se chega ordem pelo acaso e nem pelo caos, logo h um ser inteligente que disps o universo na forma

ordenada.

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FIM 3 AULA
PRXIMA AULA RENASCIMENTO(AULA 4)
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