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Elaborado por: Profa.

Marina Paesano

EMOES E MTC

NATUREZA DA EMOO Emoo pode ser definida como um estado de intensa experincia subjetiva, acompanhado por respostas glandulares e por um estado seletivamente generalizado de baixo limiar de respostas. DIFERENAS ENTRE SENTIMENTO E EMOO SENTIMENTO: 1. ato ou efeito de sentir 2. aptido para sentir, sensibilidade 3. estado afetivo complexo e duradouro, ligado a certas emoes ou representaes 4. conhecimento imediato, intuio 5. amor, afeio, afeto 6. dor, mgoa, desgosto EMOO 1. abalo moral ou afetivo; perturbao, geralmente passageira, provocada por algum fato que afeta o nosso esprito (boa ou m notcia, surpresa, perigo) 2. reao afetiva transitria, de grande intensidade, habitualmente provocada por uma estimulao vinda do meio ambiente 3. sentimento percebido conscientemente 4. impulso que gera os sentimentos, tanto conscientes como inconscientes EMOO = ENERGIA EM MOVIMENTO. ELA PODE ESTABELECER LIGAES BIOFSICAS. Existe uma espcie de energia que circula pelo corpo e leva informaes a todas as clulas. uma energia que teria origem no C e est relacionada a nossas emoes. FATORES DETERMINANTES DAS EMOES A potencialidade para desenvolver padres emocionais geneticamente inerente ao ser humano. Tambm existem padres de predisposio geneticamente determinados com relao aos tipos de estmulos que evocam uma particular emoo e com relao s maneiras gerais pelas quais tais efeitos so expressos. Assim, frustraes primariamente inspiram raiva e menos freqentemente medo, enquanto que a percepo de um perigo evoca mais freqentemente medo do que raiva.

A hierarquia de respostas que podem surgir em conexo com um estado emocional tambm, em parte, geneticamente determinada. Fatores ambientais concorrem para determinar as respostas emocionais. Os tipos universais de relaes interpessoais e as condies de adaptao ao meio pessoal e social so responsveis pelo aspecto biopsicolgico do comportamento emocional e variaes culturais especficas evocando emoes particulares Modos institucionalizados de expressar a afetividade, e preferncias estilizadas culturalmente no tipo de resposta emocional apropriada para uma dada situao, so responsveis pelas diferenas psicosociais nos padres emocionais. Peculiaridades na reao emocional so determinadas pela variabilidade de experincias e por diferenas nos traos temperamentais. Devido ao fato de serem as emoes multiplamente determinadas, impossvel mesmo num determinado contexto cultural, predizer a partir do estmulo somente, qual ser a resposta emocional. A interpretao individual do estmulo sempre influenciada pela sua experincia particular e pela situao momentnea. A resposta emocional tambm determinada, em parte, pela maturidade cognitiva e social, e pela estrutura do EU. EMOES E PATOLOGIA: As emoes nem sempre so fatores patolgicos, pois o fluxo inconstante das emoes faz parte do comportamento saudvel, variando com a presso ambiental, tendncia hereditria, idade, estgio de desenvolvimento e outros fatores. As emoes somente so relacionadas com a desarmonia dos Zang-Fu quando provocam a obstruo do fluxo de Qi ou a tornam irregular (excessos e deficincias), ou quando provocam um desequilbrio com o predomnio de um Zang Fu sobre o outro. O desequilbrio emocional pode provocar ou aumentar a desarmonia dos Zang Fu, assim como os distrbios do Zang Fu podem resultar em distrbios emocionais: Desarmonia Zang Fu

Desarmonia Emocional Por ex: um desequilbrio do F pode aumentar a raiva e a depresso, as quais, por sua vez, agravam o desequilbrio do F. As relaes existentes entre a desarmonia dos Zang Fu e o desequilbrio emocional, se manifestaro no comportamento, podendo provocar alterao no meio ambiente o que pode agravar a desarmonia interna do indivduo.

Desarmonia dos Zang Fu

Desarmonia emocional

Desarmonia ambiental

Comportamento alterado

Por ex: A raiva intensa resultante de Fogo do Fgado pode se manifestar pela violncia verbal ou fsica e as reaes esta violncia podem agravar o Fogo do F. A desarmonia emocional est associada aos seguintes distrbios nos Zang Fu: na formao e transformao de substncias e na obstruo da circulao de Qi e sangue. EMOES E CINCO ELEMENTOS MEDO O medo uma experincia emocional que supe conhecimento de uma ameaa a algum aspecto de auto-conceito do indivduo, tal como seu bem estar fsico, ou sua auto-estima. Todos estimulantes do medo concretizam alguma ameaa ao EU. Embora envolvendo reaes glandulares e motoras, o componente essencial do medo o conhecimento subjetivo da ameaa seguido da interpretao cognitiva de um estimulante adequado. O medo tem efeito prejudicial na resoluo de tarefas delicadas e problemas, mas exerce tambm ao importante como agente protetor, motivador e socializador. CLASSIFICAO DO MEDO Ansiedade/medo: referem-se a estados elicitados em respostas e ameaas atuais. Ansiedade e insegurana referem-se a ameaas antecipadas. Medo e insegurana referem-se ameaa ao bem estar fsico, enquanto que ansiedade-medo referem-se auto-estima. O estmulo que provoca a ansiedade geralmente mais difcil de identificar que aqueles que provocam medo. A represso do conhecimento temporariamente reduz o medo, mas prejudicial a longo prazo, porque impede o indivduo de lidar construtivamente com a ameaa. Ameaas no identificadas tendem a gerar mais medo do que as identificadas, porque o indivduo no pode preparar suas defesas adequadamente. Assim, surge o mecanismo de deslocamento, concretizando fora do indivduo a ameaa que ele sentia dentro, e mudando o objeto da ameaa, isto , em vez de sentir a auto-estima ameaada, passa a sentir ameaa de algum outro aspecto mais

tangvel e manejvel da segurana fsica. Fobias so exemplos de tais medos deslocados. MEDO E MTC O medo repentino e temporrio tem a conotao de sobrevivncia. O Medo que paralisa pode estar associada com deficincia da VB que a paralisia da indeciso. O medo com reao agressiva (luta) ou com tentativa de escapar do perigo pode estar relacionada com a associao de medo e raiva (R e F). Medo e preocupao esto relacionados a R e BP. O pnico est relacionado ao mecanismo de deslocamento e pode-se relacionar a desarmonia de R e C. Medo e ansiedade podem estar relacionados a desarmonia de R e P. Se o medo for intenso (pavor), o Qi dos Rins pode ficar lesado, havendo perda temporria do controle da mico e evacuao pois este rgo governa os orifcios inferiores, a uretra e o nus. Dr. J.H. Shen da opinio que a mgoa tambm pode afetar os Rins e que quando ela fica reprimida pode levar ao enfraquecimento do Qi do C provocando leso do Qi dos R. RAIVA Raiva uma experincia emocional instigada pela ameaa a um aspecto do EU na qual o conhecimento da ameaa parcial ou totalmente substitudo por um contedo subjetivo agressivo e a correspondente atividade nas esferas glandulares e motoras. freqentemente despertada por ameaas ao bem estar fsico e ao autoconceito, por ataques propriedade ou reputao, por frustrao dos desejos e objetivos. Raiva e medo so relacionados. Fatores semelhantes so envolvidos em cada um, e um pode dar origem a outro. Presses familiares e culturais podem inibir em vrios graus a expresso da raiva. Comumente, somente os componentes verbais e motores da raiva so inibidos. Algumas vezes, entretanto, o componente subjetivo tambm reprimido. Freqentemente, quando a expresso aberta da raiva inibida por causa do medo de punio, aparecem outras respostas indiretas como sabotagem, amizade exagerada, injrias imaginrias. Os fatores que levam inibio a agresso tambm favorecem o deslocamento do objeto ou pessoa contra a qual a agresso dirigida. A raiva que a criana sente dos pais e outras autoridades freqentemente deslocada para animais, irmos, colegas ou expressa em forma de delinquncia, atitudes anti-sociais e preconceito racial.

vezes a criana volta sua raiva contra si prpria e busca sofrimento a fim de provocar sentimento de culpa nos pais ou envolv-los em suas dificuldades pessoais. Frustrao Frustrao pode certamente aumentar a raiva e a agresso, mas estes estados no so exclusivamente causados por ela. A resposta agressiva diante da frustrao depende muito da imitao de adultos significantes. As crianas respondem com mais agresso imitativa e raiva se elas vm um modelo adulto recompensado pela agresso (Bandura, Walters, 1963). Assim como a raiva pode ser instigada por outros excitantes, alm da frustrao, a frustrao tambm pode conduzir a outras respostas. A frustrao pode estar associada com medo, insegurana e ansiedade, com submisso, fuga e dependncia. RAIVA E MTC A raiva uma emoo que impulsiona o indivduo para a ao. Manifesta-se por uma exploso violenta de emoo. O som que acompanha a exploso o grito e a forma de ao o movimento de arrancar, de arrastar. Podem ser acompanhados de face vermelha e de tremores nos msculos. O tremor com medo (R) diferente do tremor com fria (F). A depresso do Qi do F pode estar associada com a frustrao, a depresso e com as exploses peridicas de raiva. Isto acontece quando houver muita represso e frustrao e represso das emoes e das aes. A frustrao crnica pode resultar em raiva e depresso que podem aparecer alternadamente. O nervosismo, a irritabilidade e a raiva moderada esto associados com a deficincia do Yin do F e com o excesso do Yang do F. Estas desarmonias podem ser desenvolvidas por irritaes e perturbaes crnicas, principalmente nos indivduos hipersensveis s emoes. A exploso violenta de fria est associada com o Fogo crescente do F. A raiva pode aparecer como conseqncia do medo (R), por se sentir ameaado, insultado ou agredido. ALEGRIA Fatores que aumentam a auto-estima atravs da aquisio de novas capacidades e status tornam-se determinantes de alegria. A alegria tambm aparece aps a resoluo bem-sucedida de um processo de frustrao e de dificuldade.

Pode estar relacionada com a excitao, o riso, a conversa e a atividade social ou sexual. H vrios nveis de manifestao desta emoo. ALEGRIA E MTC O excesso de alegria expande completamente o C, do mesmo modo que o choque e o medo podem contra-lo por inteiro (Dr. Shen) A euforia prejudica O C, pois dispersa sua energia, tornando o Shen confuso e sem direo. O Shen enfraquecido pode se apresentar como palidez, apatia, falta de vitalidade e de alegria de viver. A falta de alegria de viver pode ser tambm ocasionada pela depresso advinda da deficincia do Qi do F. A tristeza, mgoa e melancolia esto relacionadas com a desarmonia do P. O F e o C so os dois rgos mais envolvidos para o equilbrio emocional e so tambm os mais suscetveis aos distrbios emocionais. O F responsvel por manter um fluxo suave e uniforme das emoes. Se estiver desequilibrado, as emoes podem se tornar intensas, flutuantes e desapropriadas. O C guarda o Shen e se ele ficar obstrudo e perturbado, pode levar a estados extremos de depresso e mania. ANSIEDADE uma variante do medo experienciado em resposta a uma ameaa antecipada ao auto-conceito. Na ansiedade, a fonte de ameaa menos acessvel, identificvel e menos exgena. O objeto da ameaa mais central e a resposta mais irracional. Nos estados de medo, a ameaa sempre psicologicamente evidente, identificvel. Tipos de Ansiedade A ansiedade normal, transacional, aparece durante perodos de crise no desenvolvimento da personalidade. Ocorre com todos nas fases de vida em que so exigidas mudanas rpidas na personalidade. Ex: novas expectativas sociais, a necessidade de cumprir novas tarefas em determinados estgios do desenvolvimento. A ansiedade situacional um tipo de ansiedade que aparece em relao ameaa externa ao auto conceito. uma reao auto protetora que se limita durao da situao provocadora e proporcional ameaa envolvida. Ex: problemas que oferecem a possibilidade de frustrao, falha ou perda da auto-estima.

A ansiedade endgena semelhante situacional, exceto pelo fato de que a ameaa vem mais de dentro do indivduo do que do meio. Ex: deficincias fsicas, motoras, intelectuais e sociais. Na ansiedade neurtica, a resposta de medo desproporcional ao grau objetivo de ameaa. Est relacionada a uma debilidade de auto conceito . Seus sentimentos de adequao so extremamente vulnerveis em virtude da rejeio crnica. ANSIEDADE E MTC A ansiedade tambm descrita na MTC como excesso de pensamentos, reflexo, pensamentos obsessivos, estudar em excesso, etc, podem deprimir as funes de transformao e transporte do BP que esto envolvidos na digesto. TRISTEZA, ABORRECIMENTO OU MGOA Aborrecimento ou tdio um estado afetivo induzido pela ausncia de estimulao ou atividade ou por excesso de satisfao (Levin, 1954). Repetio ou monotonia levam ao tdio. TRISTEZA E MTC Na MTC, o P est tambm relacionado melancolia, a solido e a angustia. A tristeza tambm pode ser interpretada como falta de alegria e pode estar associada com a deficincia do Shen. Todas as emoes relatadas podem estagnar o Zhong Qi no trax, enfraquecendo o P e o C. Isto pode resultar em fraqueza e estagnao de Qi e sangue. A preocupao e a infelicidade enfraquecem a respirao e conseqentemente o P (Dr. Shen). EMOES E CINCO ELEMENTOS No ciclo de Gerao, cada emoo pode aumentar a prxima. EX: medo gera raiva. No ciclo de Dominncia as emoes so restringidas umas pelas outras. Ex: O medo controla a alegria que controla a mgoa. Dentro de cada movimento, o excesso de emoo pode prejudicar o Zang correspondente ou, inversamente, a desarmonia do Zang pode condicionar o aparecimento da emoo. Ex: a raiva em excesso prejudica o F ou a desarmonia do F pode provocar a raiva em excesso. Obs: nem sempre a raiva aumenta a alegria ou a alegria gerada pela raiva. Outras emoes podem controlar o medo. No necessariamente somente a Meditao, assim como a mgoa pode prejudicar o F e no o P. A teoria dos cinco elementos e as emoes limitada, incompleta, rgida e artificial, servindo somente para compreenses preliminares.

YIN E YANG E AS EMOES

Se Yin e Yang esto equilibrados, ho domnio das emoes, se desequilibrados, se perde o equilbrio Suwen O excesso de Yang traz a mania e o excesso de Yin a depresso Nanjing As 20 dificuldades
Ausncia de manifestao de emoo ou emoo reprimida Yin. Excesso de emoo Yang. Algumas emoes so mais Yin e outras mais Yang. Ex: A raiva mais Yang e ativa do que a preocupao ou a alegria. Cada emoo tem seu aspecto mais Yin ou mais Yang, os quais podem se transformar um no outro. Ex: A frustrao pode se transformar em raiva ou depresso. O medo com as caractersticas de Yin apresenta-se sob a forma passiva de paralisia, enquanto que o medo Yang relaciona-se com os movimentos de fuga e luta. Uma pessoa com def. de Yin tende a ter maior irritabilidade, raiva, inquietao, hipersensibilidade e extroverso (def. de Yin aumenta o Yang). Uma pessoa com def. de Yang tende a ser mais indiferente, menos ativo, mais introvertido e sujeito depresso (def. de Yang aumenta o Yin). Yin dos Rins def. est relacionado com sintomas de calor e ansiedade. Yang dos Rins def. com sintomas de frio e depresso.

EMOES E SUBSTNCIAS: Deficincia de Yang: Deficincia de Qi, Shen (esprito) e Jing. Caractersticas: introverso, depresso, falta de alegria Deficincia de Yin: Deficincia de Xue e Jin Ye e distrbio de Shen. Caractersticas: extroverso, ansiedade, mania. Desarmonias de Sangue e Emoes: Def. de Qi e Yang de BP e E Preocupao e pensamentos obsessivos Medo e pavor Medo e pavor Tristeza e mgoa Irritao, raiva, frustrao, depresso

Formao de Sangue

Circulao de sangue Uniformidade na circulao de sangue

Jing Def Def. de Yang do R CeP Def. de Qi do F

Def. de Qi e Yang do BP Conservao de Sangue nos vasos TRATAMENTOS:

Preocupao e pensamentos obsessivos Raiva, irritao, frustrao

Calor no sangue do F

Casos Gerais: a maioria dos casos. Abrange os pacientes onde o distrbio emocional um componente importante no desequilbrio com ou sem sintomas presentes. Doena mental: Desequilbrio extremo emocional e mental. Geralmente em pacientes internados. Estes tratamentos com acupuntura geralmente so lentos e sujeitos a recadas. PRINCPIO DE TRATAMENTO: dispersar excesso de Yang, o Fogo crescente, a agitao de vento interno e a mucosidade, harmonizar o Qi, acalmar a mente e clarear o crebro. PONTOS: Pontos da cabea, pontos shu, e como pontos secundrios, os pontos dos meridianos dos Rins, Corao, CS e F. MTODOS: Tonificao, sedao, harmonizao e, em alguns casos, moxa ou eletroestimulao. PONTOS DA CABEA: Regio Frontal: VG 24 acalma a mente, promove o pensamento claro e a memria. B3 - Ajuda nos distrbios que so provocados pela subida do Qi, ajuda nas alteraes sensoriais e de percepo. VB15 coma, distrbio emocional VB13 une o Qi, impedindo que se separe. Esses 4 pontos tratam a apreenso e a vertigem. Regio Parietal: VG19 distrbios de percepo VG20 Distrbios de percepo e movimento VG21 Movimento e fala excessivos VB5 Distrbios da fala Regio Temporal: VB8 surdez e alucinao auditiva VB9 distrbio da audio

TA 17 e TA 19 alucinao auditiva, zumbido Regio Occipital: VB20 atrofia ptica e B10 ataxia (distrbio de coordenao muscular) Coma: 1. Grupo: VG20, Yintang, CS7 2. Grupo: VB13, VG24, VG26 Tratar todos os dias, alternando o primeiro e o segundo grupos Estado sonhador (fantasioso) 1. Grupo: VG14, VB34 2. Grupo: VC8, VC4 (pode-se usar moxa suave) Distrbios do Pensamento 1. Grupo: VG20, B8, C5, R4 2. Grupo: VG20, VB20, C7, R3 (esta combinao usada para quando o pensamento se interrompe, de modo que no se pode terminar uma frase). Estudo e exemplos de casos clnicos