MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO

Durante la oracin del Santo Rosario se meditan los misterios de nuestra fe. En cada rosario meditamos 5 misterios seguidos cada uno por un Padre Nuestro y diez Avemaras. Los misterios estn agrupados en cuatro: Gozosos (lunes y sbados) Luminosos (jueves) Dolorosos (martes y viernes) Gloriosos (miercoles y domingos) Meditamos en el corazn, como Mara. Con ella vamos a Jess para entregamos al Padre. A medida que decimos las oraciones vocales, vamos pensando en los principales misterios de nuestra Redencin. Ver tambin: Rosarium Virginis Mariae Los Misterios Gozosos (lunes y sbados)
1- La Anunciacin. (Lucas 1, 30-32, 38) El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios, vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. El ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo (...). Dijo Mara: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn t palabra. sobre la anunciacin>>> 2- La Visitacin (de Mara a su prima Santa Isabel). (Lucas 1, 39-43) En aquellos das, se levanto Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el nio en su seno, e Isabel qued llena del Espritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre; y de donde a m que la madre de mi Seor venga a visitarme? 3- El Nacimiento de Jess (Lucas 2, 6-11) Y sucedi que, mientras ellos estaban all se cumplieron los das del alumbramiento, y dio a luz a su hijo primognito, le envolvi en paales y le acost en un pesebre, porque no tenan sitio en el alojamiento. Haba en la misma comarca algunos pastores (...) se les present el ngel del Seor, (...)y les dijo: no temis, pues os anuncio una gran alegra, (...) os ha nacido (...) un salvador.

4- La Presentacin (Lc 2, 22-25, 34-35) Llevaron a Jess a Jerusaln para presentarle al Seor, como est escrito en la Ley del Seor. (...) Y he aqu que haba en Jerusaln un hombre llamado Simen que esperaba la consolacin de Israel; y estaba en l el Espritu Santo. (...)Simen les bendijo y dijo a Mara, su madre: ste est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin- y a ti misma una espada te traspasar el alma!a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones. 5- El Nio Perdido y Hallado en el Templo (Lc 2, 41-47) Sus padres iban todos los aos a Jerusaln a la fiesta de la Pascua. (...) Subieron ellos como de costumbre a la fiesta y, al volverse, pasados los das, el nio Jess se qued en Jerusaln, sin saberlo sus padres(...). Se volvieron a Jerusaln en su busca(...). Al cabo de tres das, le encontraron en el templo sentado en medio de los maestros, escuchndoles y preguntndoles; todos los que le oan, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas.

Los Misterios Luminosos (jueves)

Ver carta apostlica Rosarium Virginis Mariae, X-2002 1- Su bautismo en el Jordn (Mt 3, 13, 16-17) Entonces aparece Jess, que viene de Galilea al Jordn donde Juan, para ser bautizado por l (...). Sali luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espritu de Dios que bajaba en forma de paloma y vena sobre l. Y una voz que sala de los cielos deca: Este es mi Hijo amado, en quien yo me complazco. 2- Su autorrevelacin en las bodas del Can (Jn 2,1-5) Se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. Y, como faltara vino, porque se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre: No tienen vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora. Dice su madre a lo sirvientes: Haced lo que l os diga. 3- Su Anuncio del Reino de Dios, invitando a la conversin (Mc 1, 15, 21; 2,3-11; Lc 7, 47-48) March Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva (...). [Luego] llegan a Cafarnam (...) y le vienen a traer a un paraltico. (...) Al no poder presentrselo a causa de la multitud, abrieron el techo (...) y a travs de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yaca el paraltico. Viendo Jess la fe de ellos, dice al paraltico: Hijo, tus pecados te son perdonados (...), a ti te digo, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa.

(Lc 7, 47-48) Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra. Y le dijo a ella: Tus pecados quedan perdonados. 4- Su Transfiguracin (Mt 17, 1-3, 5) Seis das despus, toma Jess consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. Y se transfigur delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. En esto, se les aparecieron Moiss y Elas que conversaban con l. (...) [Y] una nube luminosa los cubri con su sombra y de la nube sala una voz que deca: Este es mi Hijo amado, quien me complazco; escuchadle." 5- Institucin de la Eucarista, expresin sacramental del misterio pascual. (Jn, 13, 1; Mt 26, 26-29) Sabiendo Jess, que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Y mientras estaban comiendo, tom Jess pan y lo bendijo, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad, comed ste es mi cuerpo. Tom luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: bebed de ella todos, porque sta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdn de los pecados .

Los Misterios Dolorosos (martes y viernes)

1- La Agona en el Huerto (Lc 22, 39-46) Va Jess con ellos a una propiedad llamada Getseman, y dice a los discpulos: Sentaos aqu, mientras voy all a orar. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a sentir tristeza y angustia. Y adelantndose un poco, cay rostro en tierra, y dijo: Padre si quieres aparta de m esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya. Y sumido en agona, insista ms en su oracin. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caan en tierra (Mt 26, 36-37; Lc 22, 41-44). 2- La Flagelacin de Nuestro Seor Jesucristo (Jn 18, 33, 19;1) (Pilato) volvi a salir donde los judos y les dijo: Yo no encuentro ningn delito en l (...). Queris, pues, que os ponga en libertad al Rey de los judos? Ellos volvieron a gritar diciendo: A se, no; a Barrabs! (...) Pilato entonces tom a Jess y mand azotarle .

3- La Coronacin de Espinas (Mt 27, 29-30) Los soldados trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caa; y doblando la rodilla delante de l, le hacan burla diciendo: Salve, Rey de los judos!; y despus de escupirle, cogieron la caa y le golpeaban en la cabeza. 4- Jesucristo, la cruz a cuestas y camino al Calvario. (Mt, 27, 31; Jn 19, 17; Mc 15, 21) Cuando se hubieron burlado de l, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle. Y l cargando con su cruz, sali hacia el lugar llamado Calvario. Y obligaron a uno que pasaba, a Simn de Cirene, (...) a que llevara su cruz. 5- La Crucifixin y Muerte de Nuestro Seor (Lc 23, 33-34, 44-46; Jn 19, 33-35) Llegados al lugar llamado Calvario, le crucificaron. (...) Jess deca: Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen (...). Era ya cerca de la hora sexta cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona (...). Jess, dando un fuerte grito, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu y, dicho esto, expir. Como le vieron muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspas el costado con una lanza y al instante sali sangre y agua.

Los Misterios Gloriosos (mircoles y domingo)

1- La Resurreccin del Seor (Mt 28, 5-6) El ngel se dirigi a las mujeres y les dijo: Vosotras no temis, pues s que buscis a Jess, el Crucificado; no est aqu, ha resucitado, como lo haba dicho. Venid, ved el lugar donde estaba. Y ahora id en seguida a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos 2- La Ascensin (Lc 24, 50-51; Mc 16, 20) Jess los sac hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedi que, mientras los bendeca se separ de ellos y fue llevado al cielo. Despus salieron a predicar por todas partes, colaborando el Seor con ellos y confirmando la Palabra con las seales que la acompaaban. 3- La Venida del Espritu Santo en Pentecosts (Hch 1, 14; 2, 1-4) Todos ellos perseveraban en la oracin, con un mismo espritu en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess, y de sus hermanos. (...) Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido (...) que llen toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda expresarse

4- La Asuncin de la Virgen Santsima (Ct 2, 10-11, 14) Levntate, amada ma, hermosa ma, y vente! Porque, mira, ha pasado ya el invierno, han cesado las lluvias y se han ido. (...) Mustrame tu semblante, djame or tu voz; porque tu voz es dulce, y bello tu semblante.

5 -La Coronacin de la Virgen Santsima como Reina de Cielos y Tierra. (Sal. 45, 14-15; Ap 11, 19;12, 1) Toda esplndida, la hija del rey, va adentro, con vestidos en oro recamados; con sus brocados es llevada ante el rey. Y una gran seal apareci en el cielo; una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

Segn la tradicin, la reflexin de los misterios es la parte del rosario que la Virgen le explic a Sto. Domingo con mucho cuidado. Cuando pensamos en Jess, meditando los misterios de la revelacin, profundizamos nuestra fe y valoramos lo que El ha hecho por nosotros. La mejor forma de lograr esa meditacin es hacerla con Su Santsima Madre, la Virgen Mara. Empezamos a comprender, a la vez, el gran papel que juega Mara en nuestra Redencin. Los misterios del rosario nos acercan ms a Jess y a Mara.

DIRECTORIO FRANCISCANO

La Oracin de cada da

EL ROSARIO, CON LOS MISTERIOS COMENTADOS E ILUSTRADOS

Para una informacin ms amplia y profunda sobre el Rosario, vase la Carta Apostlica de Juan Pablo II: Rosarium Virginis Mariae (16 de octubre del ao 2002). El Rosario, una de las devociones marianas ms extendidas en el pueblo cristiano y que arranca del celo apostlico de Santo Domingo, es para el Diccionario de la Real Academia Espaola: Rezo de la Iglesia, en que se conmemoran los veinte misterios principales de la vida de Jesucristo y de la Virgen, recitando despus de cada uno un padrenuestro, diez avemaras y un gloriapatri. En verdad ah estn enunciados los elementos esenciales que lo constituyen, a los que se aaden, segn las regiones y devociones, otros tambin importantes. Si se nos permite, podramos decir que el Rosario est formado por materiales evanglicos de primera calidad: la seleccin de los misterios, ordenados en cuatro grupos, gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos, que son pasos decisivos de Jess y de Mara que nos llevan de la Anunciacin y Encarnacin hasta la venida del Espritu y la coronacin de la Virgen; la oracin que Jess nos ense para dirigirnos al Padre, y la que la tradicin de la Iglesia ha elaborado para saludar a Mara, empleando en parte las palabras que le dirigieron el ngel y su prima Isabel; y, como broche de cada decena de avemaras, la frmula de alabanza trinitaria. Hay que aadir que son partes esenciales del Rosario la meditacin y contemplacin de los misterios, sin la que su rezo quedara como un cuerpo sin alma, y las oraciones vocales impregnadas de ese clima de oracin y devocin. La Iglesia celebra el 7 de octubre la fiesta de Nuestra Seora, la Virgen del Rosario. En cuanto a la forma de rezar el Rosario, digamos que lo ms habitual es contemplar cada da cinco misterios: los lunes y sbados, los Misterios Gozosos, los jueves, los Luiminosos, los martes y viernes, los Dolorosos, y los mircoles y domingos, los Gloriosos, a no ser que la celebracin de las fiestas o tiempos litrgicos aconseje otra opcin. Suele formar parte del Rosario la letana, "deprecacin a la Virgen con sus elogios y atributos colocados por orden", de la que hay varias frmulas. Ofrecemos tambin algunos otros elementos de uso particular, que pueden libremente omitirse. Para favorecer la contemplacin y meditacin de los misterios, enlazamos su enunciado con imgenes artsticas y redacciones evanglicas.

Rezo del Santo Rosario V. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. R. Amn. V. Dios mo, ven en mi auxilio. R. Seor, date prisa en socorrerme. V. Gloria al Padre... R. Como era en el principio... Los misterios que hemos de contemplar son

Lunes y Sbados: LOS MISTERIOS GOZOSOS

Primer misterio:La Anunciacin y Encarnacin del Hijo de Dios en las pursimas entraas de la Virgen Mara. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. [Al final de cada misterio suele decirse:] Dios te salve, Mara, Hija de Dios Padre; Dios te salve, Mara, Madre de Dios Hijo; Dios te salve Mara, Esposa del Espritu Santo. Templo y sagrario de la santsima Trinidad, no permitis, Seora, que ningn cristiano viva ni muera en pecado mortal ni venial. Amn. Segundo misterio: La Visitacin de Mara Santsima a su prima Santa Isabel Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Tercer misterio: El nacimiento del Nio Jess en el pobre y humilde portal de Beln. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Cuarto misterio: La Purificacin de la Virgen Mara y Presentacin del Nio Jess en el Templo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Quinto misterio: El Nio Jess perdido y hallado en el Templo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

Jueves: LOS MISTERIOS LUMINOSOS

Primer misterio: El bautismo de Jess en el ro Jordn.

Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Segundo misterio: Jess y Mara en las bodas de Can. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Tercer misterio: Jess anuncia el Reino de Dios e invita a la conversin. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Cuarto misterio: La transfiguracin de Jess en el monte Tabor. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Quinto misterio: La institucin de la Eucarista. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

Martes y Viernes: LOS MISTERIOS DOLOROSOS

Primer misterio: La oracin de Jess en el huerto de Getseman. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Segundo misterio: La flagelacin de Jess, atado a la columna. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Tercer misterio: Jess es coronado de espinas. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Cuarto misterio: Jess con la cruz a cuestas, camino del Calvario. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Quinto misterio: La crucifixin y muerte de Jess. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

Mircoles y Domingos: LOS MISTERIOS GLORIOSOS

Primer misterio: La Resurreccin del Seor. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Segundo misterio: La Ascensin del Seor al cielo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Tercer misterio: La venida del Espritu Santo sobre el Colegio apostlico. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Cuarto misterio: La Asuncin de Nuestra Seora al cielo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. Quinto misterio: La coronacin de la Virgen Mara como Reina del universo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria. [Terminado el rezo de los misterios correspondientes, suele saludarse a la Virgen en sus "tres purezas" y recitarle la

Salve:] V. Virgen pursima antes del parto. R. Purifica nuestros pensamientos. Avemara V. Virgen pursima en el parto. R. Purifica nuestras palabras. Avemara V. Virgen pursima despus del parto. R. Purifica nuestras obras y deseos. Avemara Para ms obligar a la Virgen santsima, saludmosla con una "Salve": Dios te salve...

Letana lauretana
Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad Cristo, yenos Cristo, escchanos Dios Padre celestial Dios Hijo, Redentor del mundo Dios Espritu Santo Trinidad Santa, un solo Dios Santa Mara Santa Madre de Dios Santa Virgen de las vrgenes Madre de Cristo Madre de la divina gracia Madre pursima Madre castsima Madre virginal Madre sin corrupcin Madre Inmaculada Madre amable Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad Cristo, yenos Cristo, escchanos Ten misericordia de nosotros Ten misericordia de nosotros Ten misericordia de nosotros Ten misericordia de nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros

Madre admirable Madre del buen consejo Madre del Creador Madre del Salvador Madre de la Iglesia Virgen prudentsima Virgen digna de veneracin Virgen digna de alabanza Virgen poderosa Virgen clemente Virgen fiel Espejo de justicia Trono de sabidura Causa de nuestra alegra Vaso espiritual Vaso digno de honor Vaso insigne de devocin Rosa mstica Torre de David Torre de marfil Casa de oro Arca de la alianza Puerta del cielo Estrella de la maana Salud de los enfermos Refugio de los pecadores Consuelo de los afligidos Auxilio de los cristianos Reina de los ngeles Reina de los patriarcas

Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros

Reina de los profetas Reina de los apstoles Reina de los mrtires Reina de los confesores Reina de las vrgenes Reina de todos los santos Reina concebida sin pecado original Reina elevada al cielo Reina del santo rosario Reina de la familia Reina de la paz Reina de la Orden Franciscana Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Oremos:

Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Ruega por nosotros Perdnanos, Seor Escchanos, Seor Ten misericordia de nosotros.

Derrama, Seor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del ngel, hemos conocido la encarnacin de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasin y su cruz, a la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. O bien, cuando se rezan los misterios gozosos: Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin de santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo y concdenos las alegras del cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. O bien, cuando se rezan los misterios luminosos: Dios todopoderoso y eterno, luz de los que en ti creen, que la tierra se llene de tu gloria y que te reconozcan los pueblos por el esplendor de tu luz. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. O bien, cuando se rezan los misterios dolorosos: Seor, t has querido que la Madre compartiera los dolores de tu Hijo al pie de la cruz; haz que la Iglesia, asocindose con Mara a la pasin de Cristo, merezca participar de su resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. O bien, cuando se rezan los misterios gloriosos:

Oh Dios, que por la resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, has llenado el mundo de alegra, concdenos, por intercesin de su Madre, la Virgen Mara, llegar a alcanzar los gozos eternos. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V. Ave Mara Pursima. R. Sin pecado concebida.

EL ROSARIO Primer misterio gozoso

LA ANUNCIACIN Y ENCARNACIN DEL HIJO DE DIOS EN LAS PURSIMAS ENTRAAS DE LA VIRGEN MARA

San Lucas refiere que el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. El ngel, entrando a su presencia, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras, y discurra qu significara aquel saludo. El ngel aadi: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo. Mara respondi al ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn? El ngel le aclar: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Y la inform de que su pariente Isabel haba concebido un hijo en su vejez, porque, le record, ninguna cosa es imposible para Dios. Entonces Mara dijo: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. El ngel, dejndola, se fue. Das despus, Mara march a casa de Zacaras y salud a Isabel, la cual exclam: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno. A modo de conclusin, aade San Juan en el prlogo de su Evangelio: Y el Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros.

El relato evanglico ofrece numerosos temas para la contemplacin y meditacin cotidiana del creyente. Indicamos algunos. Cuando el ngel anunci a Mara el misterio de la Encarnacin, la Virgen era ya la llena de gracia, en quien Dios se haba complacido, ciertamente por don y benevolencia del Altsimo, pero tambin por su colaboracin y fidelidad, su vida de oracin y sus obras... El plan que el ngel anunci a Mara inclua su embarazo, lo que llevaba consigo muchos riesgos y problemas graves con el esposo, con los padres, con la autoridad religiosa, con la gente... Mara dijo entonces fiat- hgase, s a Dios, porque a lo largo de su vida se haba acostumbrado a aceptar y secundar los planes del Seor; en lo sencillo y cotidiano se haba habituado a creer y confiar en la palabra de Yahv; y cuando lleg lo extraordinario, porque estaba en plena y perfecta sintona con la voluntad de Dios, dijo una vez ms, y no la ltima, fiat, hgase, s, asumiendo todos los riesgos que pudieran sobrevenir y abandonndose en manos del Padre. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Segundo misterio gozoso

LA VISITACIN DE MARA SANTSIMA A SU PRIMA SANTA ISABEL

Cuando el ngel anunci a Mara el misterio de la Encarnacin, le dijo tambin que su pariente Isabel haba concebido un hijo en su vejez, y ya estaba de seis meses aquella a quien llamaban estril. Poco despus, Mara se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud, Ain Karim, seis kilmetros al oeste de Jerusaln y a tres o cuatro das de viaje desde Nazaret. Llegada a su destino, entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. Y sucedi que, en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el nio en su seno, e Isabel qued llena de Espritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y de dnde a m que la madre de mi Seor venga a m? Porque, apenas lleg a mis odos la voz de tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor! El saludo proftico y la bienaventuranza de Isabel despertaron en Mara un eco, cuya expresin exterior es el himno que pronunci a continuacin, el Magnficat, canto de alabanza a Dios por el favor que le haba concedido a ella y, por medio de ella, a todo Israel. Mara, en efecto, dijo: Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava. Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque

el Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin... El evangelista San Lucas no nos ha dejado ms detalles de la visita de la Virgen a su prima Isabel, simplemente aade que Mara permaneci con ella unos tres meses, y se volvi a su casa de Nazaret.

Muchos son los temas de meditacin que ofrece este misterio. Conocido el embarazo de Isabel, Mara march presurosa a felicitarla, a celebrar y compartir con ella la alegra de una maternidad largo tiempo deseada y suplicada: qu leccin a cuantos descuidamos u olvidamos acompaar a los dems en sus alegras! El encuentro de estas dos santas mujeres, madres gestantes por intervencin especial del Altsimo, sus cantos de alabanza y accin de gracias, y las escenas que legtimamente podemos imaginar a partir de los datos evanglicos, constituyen un misterio armonioso de particular ternura y embeleso humano y religioso: parece como la fiesta de la solidaridad y ayuda fraterna, del compartir alegras y bienaventuranzas, del cultivar la amistad e intimidad entre quienes tienen misiones especiales en el plan de salvacin. Sera delicioso conocer sus largas horas de dilogo, sus confidencias mutuas, sus plegarias y oraciones, sus conversaciones sobre los caminos por los que Yahv las llevaba y sobre el futuro que podan vislumbrar para ellas y para sus hijos. Parece una constante en la historia de los santos que las almas de Dios se hayan encontrado y entre ellas haya abundado la fraternidad y amistad, el dilogo, las confidencias, todo gnero de ayuda recproca. Mara e Isabel son un modelo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Tercer misterio gozoso

EL NACIMIENTO DEL NIO JESS EN EL POBRE Y HUMILDE PORTAL DE BELN

Al regreso de la visita a Santa Isabel, no permaneci mucho tiempo Mara en su casa. Sucedi que por aquellos das sali un edicto de Csar Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo. Cada uno iba a su ciudad. Jos subi desde la ciudad de Nazaret, a la ciudad de David, que se

llama Beln, por ser l de la casa y familia de David, para empadronarse con Mara, su esposa, que estaba encinta. Y sucedi que, mientras ellos estaban all, se le cumplieron los das del alumbramiento, y dio a luz a su hijo primognito, le envolvi en paales y le acost en un pesebre, porque no tenan sitio en el alojamiento. Haba en la misma comarca unos pastores, que dorman al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebao. Se les present el ngel del Seor, y la gloria del Seor los envolvi en su luz; y se llenaron de temor. El ngel les dijo: No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Seor; y esto os servir de seal: encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. Y de pronto se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace. Y sucedi que cuando los ngeles, dejndoles, se fueron al cielo, los pastores se decan unos a otros: Vayamos, pues, hasta Beln y veamos lo que ha sucedido y el Seor nos ha manifestado. Y fueron a toda prisa, y encontraron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que les haban dicho acerca de aquel nio; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decan. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que haban odo y visto, conforme a lo que se les haba dicho. Mara, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazn.

San Francisco, nos refiere Celano, celebraba con inefable alegra la solemnidad del nacimiento del nio Jess; la llamaba fiesta de las fiestas, en la que Dios, hecho nio pequeuelo, se cri a los pechos de madre humana. Representaba en su mente imgenes del nio, que besaba con avidez; y la compasin hacia el nio, que haba penetrado en su corazn, le haca incluso balbucir palabras de ternura al modo de los nios. No recordaba sin lgrimas la penuria que rode aquel da a la Virgen pobrecilla. El misterio de la Natividad de Jess despierta profundos sentimientos de ternura, amor, fraternidad, humanidad, alegra, paz, solidaridad... Lo que dice y lo que deja entrever el relato evanglico invita a contemplar y meditar cmo los planes de Dios siguen su curso sorteando o valindose de los acontecimientos humanos; cmo en Beln se abrazaron la sublimidad de lo divino y la simplicidad y ternura de lo humano; cunto debi sufrir Jos por no poder ofrecer a su esposa y luego a Jess ms que aquel portal; cunta fe y confianza tenan Jos y Mara en la palabra de Dios para creer que el Nio nacido en aquellas circunstancias era el Mesas prometido; cunto dista la escala de valores de Dios de la nuestra; qu ejemplo el de Jos, el de Mara, el de los pastores..., y el del Hijo del eterno Padre que tom de Mara la carne de nuestra humanidad y fragilidad; etc. Como Mara, deberamos guardar todas estas cosas, y meditarlas en nuestro corazn.

Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Cuarto misterio gozoso

LA PURIFICACIN DE LA VIRGEN MARA Y PRESENTACIN DEL NIO JESS EN EL TEMPLO

A los cuarenta das del nacimiento de Jess de la Virgen Mara, cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, segn la Ley de Moiss, llevaron a Jess a Jerusaln para presentarle al Seor, como est escrito en su Ley: Todo varn primognito ser consagrado al Seor, y para ofrecer en sacrificio un par de trtolas o dos pichones, conforme a lo que se dice en la misma Ley para quienes, por su pobreza, no puedan pagar el precio de un cordero. Viva entonces en Jerusaln un hombre llamado Simen, que era justo y piadoso, y esperaba la consolacin de Israel. El Espritu Santo, que moraba en l, le haba revelado que no conocera la muerte antes de haber visto al Mesas del Seor. Movido por el Espritu, fue al templo; y en el momento de entrar los padres con el nio Jess, para cumplir lo que la Ley prescriba sobre l, Simen lo tom en brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Seor, segn tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. Jos y Mara estaban admirados de lo que se deca del Nio. Simen les bendijo, y luego dijo a Mara, su madre: ste est puesto para cada y elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin y a ti misma una espada te atravesar el alma! a fin de que queden al

descubierto las intenciones de muchos corazones.

Este misterio invita a contemplar y meditar la diligencia con que Jos y Mara, ms tarde tambin Jess, se aprestan a cumplir siempre los mandatos de la Ley del Seor y a practicar las tradiciones y devociones del pueblo de Dios, sin detenerse a pensar si tambin a ellos les obligan. Al ofrecer Mara en sacrificio trtolas o pichones, como manda la Ley para los pobres, entrega en realidad a su Hijo, al verdadero Cordero que deber redimir a la humanidad. Simen, hombre profundamente religioso, cultivaba en su corazn grandes deseos y esperaba al Salvador de Israel; viva abierto a la accin del Espritu, que le revel que vera al Mesas, y que luego le hizo reconocerlo, mientras pasaba inadvertido para los dems. El cntico de Simen, proclama al Nio gloria de Israel, y luz y salvacin de toda la humanidad. Despus el anciano, dirigindose a Mara y completando el mensaje del ngel en Nazaret, le dice que una espada le atravesar el alma: es la primera vez que se le anuncia el sacrificio redentor a que est destinado el Mesas, mientras se le hace vislumbrar para s misma un futuro de sufrimiento asociada a su Hijo. La piedad, la perseverancia confiada en Dios, la alegra exultante de los dos ancianos, Simen y Ana, debieron confortar a Mara y a Jos. El cntico de Simen provoc en Jos y en Mara el asombro; la reaccin de la Virgen ante la profeca referente al futuro de su Hijo y de ella misma, tuvo que ser idntica a la que produjo el episodio de la adoracin de los pastores: Mara guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazn.

Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO

Quinto misterio gozoso

EL NIO JESS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO

Despus de la adoracin de los Magos, la Sagrada Familia tuvo que huir precipitadamente a Egipto para librar a Jess de la persecucin del rey Herodes. Muerto ste, Jos tom consigo al Nio y a su Madre, y regres a Israel. Pero al enterarse de que Arquelao era el nuevo rey de Judea, tuvo miedo, y volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. All el Nio creca y se fortaleca, llenndose de sabidura; y la gracia de Dios estaba sobre l. Sus padres iban todos los aos a Jerusaln a la fiesta de la Pascua. Cuando Jess cumpli los doce aos, subieron todos a la fiesta, segn la costumbre; al volverse, pasados aquellos das, el nio Jess se qued en Jerusaln, sin saberlo sus padres. Creyendo ellos que estara en la caravana, hicieron un da de camino. Luego se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; pero al no encontrarlo, se volvieron a Jerusaln en su busca. Y sucedi que, al cabo de tres das, lo encontraron en el Templo, sentado en medio de los maestros, escuchndoles y preguntndoles; todos los que lo oan, estaban estupefactos por su inteligencia y sus respuestas. Al verlo, quedaron sorprendidos, y su madre le dijo: Hijo, por qu nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andbamos buscando. l les dijo: Y por qu me buscabais? No sabais que yo deba estar en la casa de mi Padre? Pero ellos no comprendieron la respuesta que les dio. . Jess regres con ellos a Nazaret, donde continu viviendo sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazn. Y Jess progresaba en sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.

Tambin Mara iba todos los aos a Jerusaln, aunque era una obligacin que la Ley mosaica impona slo a los varones. Los peregrinos solan hacer el camino en grupos numerosos, lo que facilit que Jos y Mara no advirtieran la ausencia de Jess durante horas; es fcil imaginar su preocupacin, angustia e inquietud, como buenos padres, al comprobar que se les haba extraviado. Cunto sufrimiento, hasta encontrarlo! Lo hallaron en medio de los doctores, formulando preguntas y respuestas que sobrepasaban el nivel de comprensin de un nio y que dejaban llenos de asombro a maestros y oyentes. El encontrarlo produjo en Jos y en Mara los sentimientos que la prdida y posterior hallazgo de un hijo produciran en cualquier padre o madre. Las palabras de Mara son un carioso reproche de madre, a la vez que la expresin

espontnea del dolor que les ha causado el hijo con su comportamiento. En su respuesta, Jess llama a Dios mi Padre, y manifiesta que su filiacin divina y su misin han de llevarle en ocasiones a romper los naturales lazos humanos con su familia, de lo que era una primera muestra la afliccin causada ahora a sus padres, cosa que no se repetira hasta el tiempo de su actividad mesinica pblica: Jess baj con ellos a Nazaret y sigui estndoles sujeto. Verdaderamente, los caminos de Dios son a veces muy difciles de comprender, incluso para personas tan llenas del Espritu Santo y tan dciles a l, como Mara y Jos. Una y otra vez, Mara, ante los rasgos del misterio de Cristo que se le iban revelando y no acababa de comprender, guardaba todas esas cosas en su corazn y las meditaba. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO
Primer misterio luminoso

EL BAUTISMO DE JESS EN EL RO JORDN Despus de los hechos que contemplamos en el quinto misterio gozoso: El Nio Jess perdido y hallado en el Templo, Jess regres con Jos y Mara a Nazaret, donde continu viviendo sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazn. Y Jess progresaba en sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres. Llegado a la edad de 30 aos, Jess decidi dejar el retiro de Nazaret para iniciar su vida pblica en cumplimiento de la voluntad del Padre. Por aquellos das haba aparecido Juan el Bautista, predicando en el desierto la conversin y bautizando en el Jordn a las multitudes que acudan a l y confesaban sus pecados. Entonces se present tambin Jess, que vena de Nazaret (en Galilea) para ser bautizado por Juan. Pero ste intentaba disuadirlo dicindole: Soy yo el que necesito que t me bautices, y t acudes a m? Jess le contest: Djalo ahora. Est bien que cumplamos as todo lo que Dios quiere. Entonces Juan se lo permiti.

Apenas se bautiz Jess, sali del agua; se abri el cielo y vio que el Espritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre l. Y vino una voz del cielo que deca: ste es mi Hijo, el amado, mi predilecto, en quien me complazco. As pues, Misterio de luz es ante todo el bautismo en el Jordn. En l, mientras Cristo, como inocente que se hace "pecado" por nosotros, entra en el agua del ro, el cielo se abre y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto, y el Espritu desciende sobre l para investirlo de la misin que le espera.

Un nuevo punto de reflexin pueden ser los aos que Jess pas retirado en Nazaret donde, como hombre, fue cuidado y educado por Jos y Mara. Estos le prestaban el cario y atenciones que necesitamos los humanos de manera especial durante nuestro desarrollo, lo iban instruyendo en la Ley y los Profetas, le enseaban las costumbres y tradiciones del Pueblo de Dios, lo formaban para el trabajo y lo introducan en la vida social, en fin, eran los padres que Jess necesitaba para progresar en estatura, sabidura y gracia. Cuando Jess se marcha al Jordn, Mara, su madre, se queda sola en Nazaret. Cunto tiempo haba pasado Mara cuidando, contemplando, dialogando, rezando... con su hijo Jess? Toda esa convivencia en el hogar se termina con el inicio de la vida pblica del Seor, que tuvo que ser para su Madre motivo de mucha pena y afliccin, aunque el Hijo hiciera lo posible por consolarla y ella, una vez ms, estuviera dispuesta a colaborar en los designios de Dios. En este misterio contemplamos la primera manifestacin pblica de Jess adulto. Tiene unos 30 aos. Los relatos de la vida de Jess sealan su bautismo como la inauguracin de su vida pblica. Adems, el bautismo de Jess es la gran teofana o manifestacin de Dios en que por primera vez se revela el misterio de la Trinidad. Las tres divinas personas se hacen sensibles: El Hijo en la persona de Jess; el Espritu en forma de paloma que se posa suavemente sobre su cabeza; el Padre mediante la voz de lo alto: ste es mi hijo... que proclama la filiacin divina de Jess y lo acredita como su Enviado. Era conveniente este testimonio, porque Jess sala del anonimato de Nazaret y se dispona a realizar su obra de Mesas. Evidentemente Jess no necesitaba para s mismo el bautismo de conversin que administraba el Bautista para el perdn de los pecados. Pero, para cumplir el designio del Padre, Jess tena que asumir los pecados del mundo, ms an, como dice San Pablo, hacerse pecado por nosotros y as, como cordero de Dios, quitar el pecado del mundo en la inmolacin pascual a la que le llevara el camino emprendido en el Jordn.

Nosotros no somos bautizados con el bautismo de Juan, sino con el que inaugur Jess y al que se refera el Bautista cuando deca: Yo os bautizo con agua, pero el que viene detrs de m os bautizar con Espritu Santo y fuego. Y en nosotros, en el mbito de la fe y de la gracia, se reproducen los prodigios del bautismo de Cristo: el Padre nos adopta como hijos y se nos da el Espritu para que a lo largo de nuestra vida sigamos las huellas de Cristo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Segundo misterio luminoso

JESS Y MARA EN LAS BODAS DE CAN Despus del bautismo en el Jordn, Jess empez su ministerio pblico, y pronto lo siguieron los primeros discpulos. Segn refiere el evangelista San Juan, por aquel tiempo se celebraba una boda en Can de Galilea, cerca de Nazaret, y estaba all la madre de Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. Y, como faltara el vino, le dice a Jess su madre: No tienen vino. Jess le responde: Mujer, qu nos va a m y a ti? Todava no ha llegado mi hora. Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que l os diga. Haba all seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judos, de unos cien litros cada una. Les dice Jess: Llenad las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala. Ellos se lo llevaron. Cuando el maestresala prob el agua convertida en vino, como ignoraba de dnde vena (los sirvientes, que haban sacado el agua, s lo saban), llama al novio y le dice: Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya todos estn bebidos, el inferior. Pero t has guardado el vino bueno hasta ahora. As, en Can de Galilea, dio Jess comienzo a sus signos. Y manifest su gloria, y creyeron en l

sus discpulos. Despus baj a Cafarnam con su madre y sus hermanos y sus discpulos, pero no se quedaron all muchos das. Se acercaba la Pascua de los judos y Jess subi a Jerusaln. Por todo ello, Misterio de luz es el comienzo de los signos en Can, cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazn de los discpulos a la fe gracias a la intervencin de Mara, la primera creyente.

En este episodio podemos contemplar la primera intervencin de Mara en la vida pblica de Jess, que pone de relieve su cooperacin en la misin de su Hijo. El significado y el papel que asume la presencia de la Virgen se manifiestan cuando llega a faltar el vino. Ella, como experta y solcita ama de casa, inmediatamente se da cuenta e interviene para que no decaiga la alegra de todos y, en primer lugar, para ayudar a los esposos en su dificultad. Dirigindose a Jess con las palabras: No tienen vino, Mara le expresa su preocupacin por esa situacin, esperando una intervencin que la resuelva, ms precisamente, esperando un signo extraordinario, dado que Jess no dispona de vino. Aqu la Virgen muestra una vez ms su total disponibilidad a Dios. Ella que, en la Anunciacin, creyendo en Jess antes de verlo, haba contribuido al prodigio de la concepcin virginal, ahora, confiando en el poder de Jess an sin revelar, provoca su primer signo, la prodigiosa transformacin del agua en vino. La presencia de Jess en Can manifiesta, adems, el proyecto salvfico de Dios con respecto al matrimonio. En esa perspectiva, la carencia de vino se puede interpretar como una alusin a la falta de amor, que lamentablemente es una amenaza que se cierne a menudo sobre la unin conyugal. Mara pide a Jess que intervenga en favor de todos los esposos, a quienes slo un amor fundado en Dios puede librar de los peligros de la infidelidad, de la incomprensin y de las divisiones. La gracia del sacramento ofrece a los esposos esta fuerza superior de amor, que puede robustecer su compromiso de fidelidad incluso en las circunstancias difciles (Juan Pablo II). La respuesta de Jess a su madre: Mujer, qu nos va a m y a ti? Todava no ha llegado mi hora, es difcil de comprender, y ha sido por eso objeto de las ms variadas interpretaciones. En cualquier caso, el desarrollo de los acontecimientos nos muestra la confianza familiar entre madre e hijo, as como la profunda sintona entre la confiada solicitud de Mara y la generosa condescendencia de Jess. La exhortacin de Mara: Haced lo que l os diga, conserva un valor siempre actual para los cristianos de todos los tiempos, y est destinada a renovar su efecto maravilloso en la vida de cada uno. Invita a una confianza sin vacilaciones, sobre todo cuando no se entienden el sentido y la utilidad de lo que Cristo pide. Las palabras de Mara: No tienen vino, nos invitan a meditar en la sensibilidad que deberamos

tener hacia las necesidades y carencias de los dems para contribuir por nuestra parte a llenarlas y presentrselas a Jess. Las otras palabras de la Virgen: Haced lo que l os diga, nos inducen a la total confianza en Cristo como medio y camino necesarios para que l obre en nosotros incluso lo extraordinario. Las palabras de Jess: Llenad las tinajas de agua, nos indican que de ordinario Dios requiere nuestra colaboracin, que hagamos lo que est de nuestra parte, aun cuando l podra hacerlo todo sin necesitar de nosotros. La contemplacin de la gloria de Jess, manifestada en este misterio, debe llevarnos a creer y confiar en l, tanto ms cuando contamos con la intercesin de su Madre. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Tercer misterio luminoso

JESS ANUNCIA EL REINO DE DIOS E INVITA A LA CONVERSIN Nos dice San Marcos que Jess, al enterarse de que Juan el Bautista haba sido entregado en manos de Herodes Antipas, dej Judea y march a Galilea, donde proclamaba la Buena Nueva de Dios, diciendo: Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva. En estas palabras se describe, como en programa, el contenido de la predicacin de Jess. El Reino de Dios, su llegada y lo que para los hombres trae consigo forman el tema fundamental de la Buena Nueva o Evangelio de Jess. A su vez, el mensaje de la llegada del Reino de Dios exige de los hombres una conversin total del pensar y querer, y fe. Conversin y fe forman en conjunto un solo acto, una determinada posicin religiosa del hombre ante Dios. San Mateo, por su parte, nos dice que Jess empez a predicar y decir: Convertos, porque el Reino de los cielos ha llegado; y aade que Jess recorra toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curanto toda enfermedad y toda dolencia en

el pueblo. Su fama se extendi por todas partes, le seguan las multitudes y l les enseaba incansablemente. A lo largo de su ministerio pblico Jess pregona que todos los hombres estn llamados a entrar en el Reino, para lo que es necesario acoger su palabra como semilla sembrada en el campo o levadura puesta en la masa de harina, imgenes de una verdadera conversin. En las Bienaventuranzas, cdigo fundamental del nuevo Reino, proclama que ese Reino pertenece a los pobres de espritu y a los que sufren persecucin por causa de la justicia. En las parbolas Jess nos hace entrever qu es el Reino y nos seala las disposiciones necesarias para vivir en el mismo. Repetidamente invita Jess a los pecadores al banquete del Reino: No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores. Les invita igualmente a la conversin, sin la cual no se puede entrar en el Reino, pero les demuestra con palabras y con hechos la misericordia sin lmites del Padre hacia ellos y la inmensa alegra en el cielo por un solo pecador que se convierta. La prueba suprema de este amor ser el sacrificio de su propia vida para remisin de los pecados. Por tanto, Misterio de luz es la predicacin con la cual Jess anuncia la llegada del Reino de Dios e invita a la conversin, perdonando los pecados de quien se acerca a l con humilde fe, iniciando as el ministerio de misericordia que l seguir ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a travs del sacramento de la reconciliacin confiado a la Iglesia.

Este misterio abarca muchas pginas del Evangelio. Son numerosas las escenas de la vida de Jess que podemos contemplar o las enseanzas suyas que nos estimulan a la meditacin. Bien podemos recordar, sin duda, alguno de los evangelios escuchados en misa o pasajes ledos en diversas ocasiones. Hemos de pensar que Jess se dirige a cada uno nosotros cuando nos dice que el Reino est cerca, que ha llegado, que est dentro de nosotros, donde hemos de descubrirlo y consolidarlo; es la gran noticia que nos da, y a lo largo de los episodios de su predicacin nos va describiendo los rasgos y caractersticas de ese Reino, la vida que se vive en el mismo, las condiciones para entrar y permanecer en l; etc. La otra cara del Reino, la que mira hacia nosotros y de la que somos responsables, es la acogida del don de Dios, creer y aceptar lo que nos regala, dejarnos transformar por su gracia, ir conformando nuestra vida a la nueva vida de hijos de Dios, en una palabra, la conversin. El concilio Vaticano II, despus de recordar la intervencin de Mara en las bodas de Can, subraya su participacin en la vida pblica de Jess: Durante la predicacin de su Hijo, acogi las palabras con las que ste situaba el Reino por encima de las consideraciones y de los lazos de

la carne y de la sangre, y proclamaba bienaventurados a los que escuchaban y guardaban la palabra de Dios, como ella lo haca fielmente. As avanz tambin la Santsima Virgen en la peregrinacin de la fe, y mantuvo fielmente su unin con el Hijo hasta la cruz (Lumen Gentium, 58). Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Cuarto misterio luminoso

LA TRANSFIGURACIN DE JESS EN EL MONTE TABOR En Cesarea de Filipo, al norte de Palestina, Pedro dijo a Jess que era el Cristo, el Mesas, el Hijo de Dios vivo, y Jess le prometi a Pedro el Primado de la Iglesia. Desde entonces, recuerda San Mateo, comenz Jess a manifestar a sus discpulos que l deba ir a Jerusaln y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer da. . Pocos das despus, Jess tom consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y se los llev aparte a un monte alto. Y se transfigur delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. En esto, se les aparecieron Moiss y Elas que conversaban con l. San Lucas puntualiza que hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusaln. Pedro entonces tom la palabra y dijo a Jess: Seor, qu hermoso es estarnos aqu! Si quieres, har tres tiendas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Todava estaba hablando cuando una nube luminosa los cubri con su sombra, y de la nube sala una voz que deca: ste es mi Hijo, el amado, el predilecto, en quien me complazco. Escuchadle. Al or esto los discpulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo. Mas Jess, acercndose a ellos, los toc y les dijo: Levantaos, no tengis miedo. Al alzar los ojos no vieron a nadie ms que a Jess solo. Y cuando bajaban del monte, Jess les orden: No contis a nadie la

visin hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos. Poco tiempo despus Jess les anunci de nuevo su Pasin: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le matarn, y al tercer da resucitar. As pues, Misterio de luz por excelencia es la Transfiguracin, que segn la tradicin tuvo lugar en el monte Tabor. La gloria de la divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los apstoles extasiados para que lo "escuchen" y se dispongan a vivir con l el momento doloroso de la Pasin, a fin de llegar con l a la alegra de la Resurreccin y a una vida transfigurada por el Espritu Santo.

La Transfiguracin, hecho que de suyo es glorioso, aparece enmarcado en la perspectiva de la muerte y resurreccin de Jess. Y los apstoles necesitaban lo primero para afrontar lo segundo. Tambin nosotros necesitamos momentos de gloria para mantenernos firmes en los momentos dolorosos. Este importante acontecimiento, en el que por un momento la divinidad y el mundo celestial irrumpen en la vida terrena de Jess, estuvo envuelto para los discpulos que lo presenciaron, y tambin para nosotros, en el velo del misterio; no podemos llegar a una plena comprensin de l. Los evangelistas, para expresar lo inefable, se valen de imgenes como ... brillante como el sol... blancos como la luz, y aaden que los discpulos estaban llenos de miedo, aunque las palabras de Pedro revelan bienaventuranza y complacencia. De la nube, que es smbolo y revelacin de la presencia de Dios, sali una voz divina que, al igual que en el Jordn, atestiguaba que Jess es el Hijo amado y nico de Dios. La voz del cielo constituye el elemento central de la escena del Tabor, y va dirigida expresamente a los discpulos, para quienes significaba una confirmacin divina de la mesianidad de Jess, afirmada poco antes por Pedro y ratificada por el propio Cristo. El Escuchadle, que resuena aqu y no en el Bautismo, se refiere a toda la actividad doctrinal de Jess, cuya personalidad ha quedado divinamente garantizada y definida. Santo Toms de Aquino comenta que en la Transfiguracin apareci toda la Trinidad: el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espritu en la nube luminosa. Y una plegaria de la liturgia bizantina dice al Seor Jess: T te transfiguraste en la montaa, y tus discpulos, en la medida en que eran capaces, contemplaron tu Gloria, oh Cristo Dios, a fin de que, cuando te vieran crucificado, comprendieran que tu Pasin era voluntaria, y anunciaran al mundo que T eres verdaderamente la irradiacin del Padre.

Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Quinto misterio luminoso

LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA El evangelista San Juan introduce la narracin de la ltima Cena con estas solemnes palabras: Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Y sigue el relato del lavatorio de los pies y dems. . Por su parte, los Evangelios sinpticos nos dicen que, llegado el da de los zimos, en el que se haba de sacrificar el cordero de Pascua, Jess envi a Pedro y a Juan diciendoles: Id y preparadnos la Pascua para que la comamos. Ellos le dijeron: Dnde quieres que la preparemos? Les dijo: Cuando entris en la ciudad, os saldr al paso un hombre llevando un cntaro de agua; seguidle hasta la casa en que entre, y diris al dueo de la casa: "El Maestro te dice: Dnde est la sala donde pueda comer la Pascua con mis discpulos?" l os ensear en el piso superior una sala grande, ya dispuesta; haced all los preparativos. Fueron y lo encontraron tal como les haba dicho, y prepararon la Pascua. Cuando lleg la hora, Jess se puso a la mesa con los apstoles y, mientras estaban cenando, les dijo: Con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer; porque os digo que

ya no la comer ms hasta que halle su cumplimiento en el Reino de Dios. Tom luego pan y dando gracias lo bendijo, lo parti y se lo dio a sus discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros. Del mismo modo, acabada la cena, tom el cliz y, dando gracias de nuevo, lo pas a sus discpulos diciendo: Tomad y bebed todos de l, porque ste es el cliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma. Y aade San Pablo: Pues cada vez que comis este pan y bebis esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que venga. Terminada la Cena, en la que Jess instituy, adems de la Eucarista, el orden sacerdotal y dio a sus discpulos el que por antonomasia es su mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado, sali con ellos hacia el monte de los Olivos, y por el camino les anunci, una vez ms, que eran inminentes los acontecimientos de su Pasin. En verdad, Misterio de luz es la institucin de la Eucarista, en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio de su amor por la humanidad "hasta el extremo" y por cuya salvacin se ofrecer en sacrificio.

Mientras estaban cenando.... Jess utiliza el marco de la cena pascual juda, que celebra entonces por ltima vez, para instituir, en su lugar, una cena nueva, sagrada y repetible por los discpulos. El Concilio Vaticano II nos ensea: Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche en que fue entregado, instituy el sacrificio eucarstico de su cuerpo y su sangre para perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar as a su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurreccin, sacramento de piedad, signo de unidad, vnculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria futura (SC 47). La Eucarista es fuente y cima de toda la vida cristiana (LG 11). Los dems sacramentos, como tambin todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, estn unidos a la Eucarista y a ella se ordenan. La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua (PO 5). El mandamiento de Jess de repetir sus gestos y sus palabras hasta que venga, no exige solamente acordarse de Jess y de lo que hizo. Requiere la celebracin litrgica por los apstoles y sus sucesores del memorial de Cristo, de su vida, de su muerte, de su resurreccin y de su

intercesin junto al Padre. San Francisco contempla enlazados los misterios de la Eucarista y de la Encarnacin cuando dice: Hijos de los hombres, por qu no reconocis la verdad y creis en el Hijo de Dios? Ved que diariamente se humilla, como cuando desde el trono real descendi al seno de la Virgen; diariamente viene a nosotros l mismo en humilde apariencia; diariamente desciende del seno del Padre sobre el altar en las manos del sacerdote. Y como se mostr a los santos apstoles en carne verdadera, as tambin ahora se nos muestra a nosotros en el pan consagrado. Y lo mismo que ellos, con la mirada corporal, slo vean su carne, pero, contemplndolo con ojos espirituales, crean que l era Dios, as tambin nosotros, viendo el pan y el vino con los ojos corporales, veamos y creamos firmemente que es su santsimo cuerpo y sangre vivo y verdadero. Y cuando escribe a sus sacerdotes: Odme, hermanos mos: si la bienaventurada Virgen es de tal suerte honrada, como es digno, porque lo llev en su santsimo seno; si el Bautista se estremeci y no se atrevi a tocar la cabeza santa de Dios; si el sepulcro, en el que yaci por algn tiempo, es venerado, cun santo, justo y digno debe ser quien toca con sus manos, toma en su corazn y en su boca y da a los dems para que lo tomen, al que ya no ha de morir, sino que ha de vivir eternamente y ha sido glorificado, a quien los ngeles desean contemplar!. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Primer misterio doloroso

LA ORACIN DE JESS EN EL HUERTO DE GETSEMAN . Nos refieren los Evangelios que Jess, terminada la ltima Cena, en la que instituy la Eucarista y el orden sacerdotal, y dio a sus discpulos el que por antonomasia es su mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado, sali con ellos hacia el monte de los Olivos. Por el camino les anunci, una vez ms, que eran inminentes los acontecimientos de su pasin, en los

que todos le abandonaran. Llegados al huerto de Getseman, donde Jess se haba reunido muchas veces con sus discpulos, se apart del grupo, tomando consigo a Pedro, Santiago y Juan, a quienes les confi, lleno de pavor y angustia: Mi alma est triste hasta el punto de morir; quedaos aqu y velad conmigo. Pero ni siquiera estos escogidos fueron capaces de acompaarle velando y orando. Jess fue y vino repetidas veces de la oracin a la compaa de sus adormecidos discpulos. A solas, muy a solas, cay rostro en tierra, y suplicaba as: Padre mo, si es posible, que pase de m esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras t; Abb, Padre!; todo es posible para ti; aparta de m esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras t; Padre, si quieres, aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Entonces, se le apareci un ngel venido del cielo que le confortaba. Y sumido en agona, insista ms en su oracin. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caan en tierra. Finalmente, se levant de la oracin, fue donde los discpulos y les dijo: Cmo es que estis dormidos? Levantaos y orad para que no caigis en tentacin; ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores. Todava estaba hablando, cuando lleg Judas, uno de los Doce, acompaado de un grupo numeroso con espadas y palos. El que le iba a entregar les haba dado esta seal: Aquel a quien yo d un beso, se es; prendedle. Y al instante se acerc a Jess y le dijo: Salve, Rabb!, y le dio un beso. Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre! Entonces aqullos se acercaron, echaron mano a Jess y le prendieron. Los discpulos le abandonaron todos y huyeron.

Mucho es lo que nos ofrece este misterio para la meditacin y contemplacin: los profundos sentimientos de angustia y tristeza que embargaban el espritu de Jess, la situacin de soledad y desvalimiento en que se encontr, su entera disponibilidad para cumplir la voluntad del Padre, la trgica concurrencia del amor y amistad de Jess, la traicin de Judas, el odio de las autoridades del pueblo, la cobarda y huida de los discpulos... Mara no estuvo aquella noche en Getseman. Pero, ciertamente, segua ansiosa y angustiada los pasos que iba dando su Hijo, y, sin duda, alguno de los discpulos, Juan por ejemplo, ira a contarle enseguida lo ocurrido. Adems, ella saba, cuando menos, tanto como los apstoles sobre los misterios dolorosos que Jess les haba ido anunciando, con la diferencia de que ella s entenda y crea la palabra del Seor. Tambin para la Virgen tuvo que ser aqulla una noche atroz

de dolor y de pena, compartiendo tanto la tristeza y soledad de su Hijo, como su total adhesin a la voluntad de Dios. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Segundo misterio doloroso

LA FLAGELACIN DE JESS, ATADO A LA COLUMNA Despus del prendimiento de Jess en el Huerto, lo llevaron a casa del Sumo Sacerdote; Pedro y otro discpulo lo fueron siguiendo, y se quedaron en el atrio. All empez el proceso religioso contra Jess, que lo conden a muerte, por reconocer que era el Mesas de Israel y por confesar que era verdadero Hijo de Dios. Las autoridades judas no podan por s mismas ejecutar esa sentencia; por eso, cuando amaneci, llevaron a Jess ante el procurador romano y se lo entregaron. Pilato, al saber que Jess era galileo y por tanto sbdito de Herodes, se lo remiti; pero ste, despus de mofarse de Jess, se lo devolvi. El relato de San Lucas nos dice que Pilato convoc a los sumos sacerdotes, a los magistrados y al pueblo, y les dijo: Me habis trado a este hombre como alborotador del pueblo, pero yo le he interrogado delante de vosotros y no he hallado en este hombre ninguno de los delitos de que le acusis. Ni tampoco Herodes, porque nos lo ha remitido. Nada ha hecho, pues, que merezca la muerte. As que le castigar y le soltar. Toda la muchedumbre se puso a gritar a una: Fuera se, sultanos a Barrabs! ste haba sido encarcelado por un motn que hubo en la ciudad y por asesinato. Pilato les habl de nuevo, intentando librar a Jess, pero ellos seguan gritando: Crucifcale, crucifcale! Por tercera vez les dijo: Pero qu mal ha hecho ste? No encuentro en l ningn delito que merezca la muerte; as que le castigar y le soltar. Pero ellos insistan pidiendo a grandes voces que fuera crucificado y sus gritos eran cada vez ms fuertes. Finalmente, Pilato, queriendo complacer a la gente, les solt a Barrabs, conden a Jess, mand azotarle y lo entreg para

que fuera crucificado.

Al sufrimiento del espritu, tristeza, angustia y soledad de Getseman, sigui el dolor corporal y fsico de la flagelacin, en un contexto saturado de toda clase de vejaciones y desprecios. Entre los romanos, al flagelado que haba sido condenado a muerte se le estimaba carente de todo derecho como persona y de toda consideracin como humano, y quedaba totalmente a merced de los verdugos; a menudo se desmayaba bajo los golpes y no raramente perda la vida. Jess aquella noche fue de Herodes a Pilato, acab convertido en deshecho humano, varn de dolores, como haba escrito el profeta Isaas: No tena apariencia ni presencia; lo vimos y no tena aspecto que pudisemos estimar. Despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias, como uno ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en cuenta. Aunque los Evangelios no lo refieran expresamente, Mara, adems de las referencias que le daran las personas allegadas, pudo ver a su Hijo, maltrecho y desfigurado, en alguno de sus traslados de unas a otras autoridades, y cuando Pilato lo present ante la muchedumbre, y cuando sta grit que lo crucificara... Tuvo que or a Pilato que lo iba a castigar, que lo entregaba para que lo azotaran..., y luego ver en qu haba quedado el hijo de sus entraas. Sin duda, la espada de que le haba hablado el anciano Simen, le iba atravesando el alma. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Tercer misterio doloroso

JESS ES CORONADO DE ESPINAS . La misma noche en que prendieron a Jess, Ans y Caifs comenzaron de inmediato su juicio. Terminados los interrogatorios y cuando ya prcticamente estaba decidida la suerte del Seor, lo entregaron a los guardias del Sanedrn para que lo custodiasen hasta que aqul, al rayar el

da, empezara su reunin. Mientras tanto, los hombres que tenan preso a Jess se burlaban de l, le escupan y le abofeteaban, y, cubrindole con un velo, le preguntaban: Adivina! Quin es el que te ha pegado? Y le insultaban dicindole otras muchas cosas. En cuanto se hizo de da, se reuni el Consejo de Ancianos del pueblo, que conden a Jess y luego lo llev ante Pilato. Tambin el Procurador romano acab condenando a Jess y entregndolo para que lo azotaran y lo crucificaran. Entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jess al pretorio y reunieron alrededor de l a toda la cohorte. Lo desnudaron y le echaron encima un manto de prpura; trenzaron una corona de espinas y se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caa; y doblando la rodilla delante de l, le hacan burla diciendo: Salve, Rey de los judos!; y despus de escupirle, cogieron la caa y le golpeaban en la cabeza. Cuando se hubieron burlado de l, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar.

Jess, a lo largo del proceso que le llev a la muerte en cruz, recibi las ms variadas y refinadas sevicias fsicas y morales: en el primer misterio doloroso, fijbamos la consideracin en la angustia y tristeza hasta la muerte que inund su espritu; en el segundo, pasaban al primer plano los atroces dolores fsicos o corporales; el tercero nos subraya el ensaamiento con que, primero los guardias del Sanedrn y luego los soldados romanos, trataron de burlarse de Jess, ofendiendo cuanto pudieron su dignidad y sus sentimientos con los ms refinados escarnios, humillaciones, ultrajes, etc., sin escatimarle otros padecimientos y dolores. La corona de espinas y los dems ingredientes de la escena tenan como objetivo, sobre todo, burlarse de la realeza de Cristo. Mara, aunque no presenciara en directo cmo infligan a su Hijo todos los ultrajes y malos tratos, tena noticia de ellos por los momentos pblicos del proceso, por las informaciones y confidencias que le llegaran, por las secuelas de los mismos que luego iba viendo... Pensemos,

por ejemplo, en la escena del Ecce homo, cuando Pilato saca a Jess, flagelado y coronado de espinas, ante la muchedumbre y las autoridades del pueblo. Ella saba en qu manos haba cado su Hijo, las intenciones que tenan quienes tanto lo odiaban, su poder y sus formas de proceder, etc. Lo que la Virgen vea u oa, lo que como madre se imaginaba o se tema con toda razn, tuvo que ser para ella un lento y cruel martirio, con el que se asociaba al sacrificio redentor de su Hijo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Cuarto misterio doloroso

JESS CON LA CRUZ A CUESTAS, CAMINO DEL CALVARIO Despus de haberse burlado de Jess, los soldados le quitaron el manto de prpura que le haban echado encima, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn, y le obligaron a llevar la cruz detrs de Jess. . Lo segua una gran multitud del pueblo y tambin unas mujeres que se dolan y se lamentaban por l. Jess, volvindose a ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m; llorad ms bien por vosotras y por vuestros hijos.... Llevaban adems otros dos malhechores para ejecutarlos con l. Llegados a un lugar llamado Glgota, que quiere decir Calvario, le crucificaron all a l y a los malhechores.

Este misterio propone a la contemplacin y meditacin del creyente el Va Crucis o Camino de la Cruz, los pasos que dio Jess, por las calles de Jerusaln, caminando hacia el Calvario para ser all ajusticiado. Es normal que los sumos sacerdotes y los dems miembros del Sanedrn trataran de dar la mxima publicidad a la ejecucin de Jess en una ciudad repleta de peregrinos llegados para las celebraciones pascuales; los enemigos del Seor no podan dejar escapar la oportunidad de prolongar y magnificar ante la muchedumbre su triunfo y la humillacin de Jess, cuyos seguidores y simpatizantes deban quedar advertidos. Las nicas personas que protestaron pblicamente contra esa ejecucin fueron las piadosas mujeres. Como, segn la tradicin, fue una mujer, llamada Vernica, la que, abrindose paso entre la muchedumbre, limpi, llena de piedad, el rostro del Seor con un velo en el que Jess dej grabada su Santa Faz. Ciertamente, en el profeta Isaas podemos ver la descripcin del rostro de Jess, la imagen que ofreca en aquel momento: No tena apariencia ni presencia, lo vimos y no tena aspecto que pudisemos estimar; despreciable y desecho de hombres... El Evangelio, que habla de Mara junto a la cruz de su Hijo, no menciona su presencia durante el camino hacia el Calvario. La cuarta estacin del Va crucis tradicional considera precisamente el encuentro de Jess con su Madre en la calle de la amargura. Bien estuviera cerca de Jess, en medio de la multitud, bien se mantuviera algo ms retirada, lo cierto es que le acompaaba en sus dolores y sufrimientos, y senta en su propia alma el desprecio y ultraje pblico de que era objeto el Hijo, y que, en definitiva, viva con la mxima intensidad su condicin de madre de aquel ajusticiado, y de corredentora de los hombres, asociada al Redentor. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Quinto misterio doloroso

LA CRUCIFIXIN Y MUERTE DE JESS . Llegados al Calvario, crucificaron a Jess y a los dos malhechores. Los soldados se repartieron los vestidos de Jess por lotes, y la tnica, tejida de una pieza, sin costura, la echaron a suerte.

Pilato redact una inscripcin que deca: Jess el Nazareno, el Rey de los judos, y la puso sobre la cruz. Los que pasaban por all le insultaban, meneando la cabeza y diciendo: T que destruyes el Templo y en tres das lo levantas, slvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz! Igualmente los sumos sacerdotes junto con los escribas y los ancianos se burlaban de l diciendo: A otros salv y a s mismo no puede salvarse. Rey de Israel es: que baje ahora de la cruz, y creeremos en l. Ha puesto su confianza en Dios; que le salve ahora, si es que de verdad le quiere; ya que dijo: "Soy Hijo de Dios". Tambin los soldados se burlaban de l, y hasta uno de los malhechores crucificados con l le injuriaba, mientras el otro deca: Jess, acurdate de m cuando llegues a tu Reino; Jess le respondi: Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso. Junto a la cruz de Jess estaban su madre y la hermana de su madre, Mara, mujer de Cleofs, y Mara Magdalena. Jess, viendo a su madre y junto a ella al discpulo a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa. En el desarrollo de los acontecimientos, Jess dijo tambin otras palabras: Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen; Tengo sed; Dios mo, Dios mo!, por qu me has abandonado?; Todo est cumplido; Padre, en tus manos pongo mi espritu. Al medioda qued la tierra en tinieblas y se produjeron otros fenmenos extraordinarios. Hacia las tres de la tarde, habiendo dado perfecto cumplimiento a todos los designios divinos, Jess se encomend a su Padre con voz poderosa e inclinando la cabeza entreg el espritu.

El misterio de la crucifixin y muerte de Cristo da innumerables motivos para la contemplacin y meditacin. En la cruz muere el Justo, el Rey de los judos, el Hijo de Dios, y Dios calla, no hace prodigios en favor de quien lo invoca como su Padre; deja que sus enemigos se sientan vencedores, que se le burlen a sus anchas, seguros en sus posiciones, con el triunfo completo y definitivo en sus manos, y con hechos y argumentos para convencer a todos. As se cerraba el Viernes Santo. Siempre hay excepciones, y aqu cabe sealar al buen ladrn y al centurin. Cada uno de estos personajes, adems de Jess, Mara y Juan, las piadosas mujeres que estaban unas con Mara y otras ms apartadas, as como tambin todos los que se burlaban de Jess y lo insultaban, pueden darnos variadas lecciones y motivos diversos de reflexin, por su ejemplaridad o por todo lo contrario, y porque en casi todos podremos ver reflejado un algo de nosotros mismos. Por su parte, las Siete Palabras de Jess en la cruz son otros tantos temas de

oracin. Para Mara, junto a la cruz se consum la profeca de Simen: Y a ti una espada te atravesar el alma. Una madre hace suyos los sufrimientos del hijo. Tambin ella debi de sentirse morir, tener la impresin de que Dios la abandonaba..., a la vez que tendra que potenciar toda su confianza y esperanza en el Padre. Para su soledad y para la ausencia definitiva del Hijo, Jess encomend mutuamente a la Madre y al discpulo predilecto. El creyente que acompae a Jess por los misterios dolorosos hasta la muerte, debe tener vivo en su espritu que el paso por el sepulcro es preciso, pero slo transitorio; si la unin a Cristo es autntica, necesariamente ha de abrirse a la Resurreccin y a los misterios gloriosos. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Primer misterio glorioso

LA RESURRECCIN DEL SEOR Jess, despus de su muerte en la cruz, fue enterrado en un sepulcro nuevo que haba en un huerto prximo al lugar en que lo crucificaron. Los evangelios no nos describen el hecho mismo de la resurreccin ni el cmo y cundo precisos en que sucedi, sino las consecuencias de tal acontecimiento: el sepulcro vaco, las mltiples y variadas apariciones del Seor y las circunstancias de las mismas. Al amanecer del domingo, Mara Magdalena y otras piadosas mujeres fueron al sepulcro; la piedra que cerraba la entrada haba sido removida, y el cuerpo del Seor no estaba all. Despus fueron Juan y Pedro, que comprobaron lo que les haban dicho las mujeres. El mismo domingo, Jess se apareci a las mujeres y a Mara Magdalena, a Simn Pedro, a los discpulos de Emas, al conjunto de los apstoles, etc. Las apariciones a personas en particular y a grupos incluso numerosos se sucedieron en Jerusaln y en Galilea, hasta la Ascensin del Seor. De las palabras de Cristo a los suyos despus de la resurreccin, recordemos algunas de las que dijo a los dos discpulos que el mismo domingo de pascua iban a Emas. En el camino Jess se

les hizo encontradizo y entr en dilogo con ellos. Estaban tristes y desilusionados porque los sumos sacerdotes y los magistrados condenaron a muerte a Jess y lo crucificaron. Nosotros aadieron esperbamos que sera l el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres das desde que esto pas.... Entonces el Seor les dijo: Oh insensatos y tardos de corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria? Y, empezando por Moiss y continuando por todos los profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras. Al acercarse a Emas, lo invitaron a quedarse con ellos y, puestos a la mesa, Jess tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero l desapareci de su lado. Ellos se volvieron a Jerusaln y contaron a los Once y a los que estaban con ellos lo que les haba pasado. Estaban hablando de estas cosas, cuando Jess se present en medio de ellos y les dijo repetidamente: La paz con vosotros. An tuvo que serenarlos, comi y les aadi: Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpadme y ved que un espritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo. Finalmente les dijo: Como el Padre me envo, as os envo yo... Vosotros sois testigos de todas estas cosas.

San Pablo, camino de Damasco, vivi la experiencia del encuentro personal con el Seor resucitado, lo que cambi el rumbo y sentido de su vida. En sus cartas nos dice que los cristianos, en el bautismo, nos incorporamos a Cristo, a su muerte, y somos sepultados con l, para que, as como Cristo resucit de entre los muertos, tambin nosotros, resucitados con l, andemos en una vida nueva, pues nuestra vieja condicin de pecadores ha sido crucificada con Cristo y hemos quedado libres de la esclavitud del pecado. Si habis resucitado con Cristo aade el Apstol, buscad las cosas de arriba, aspirad a los bienes de arriba. La Resurreccin, dice el Catecismo de la Iglesia catlica, constituye la confirmacin de todo lo que Cristo hizo y ense, es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento y del mismo Jess. La verdad de la divinidad de Jess es confirmada por su Resurreccin. Hay un doble aspecto en el misterio pascual: por su muerte Jess nos libera del pecado, por su Resurreccin nos abre el acceso a una nueva vida. sta es, en primer lugar, la justificacin que nos devuelve a la gracia de Dios. Consiste en la victoria sobre la muerte y el pecado y en la nueva participacin en la gracia. Realiza la adopcin filial porque los hombres se convierten en hermanos de Cristo, como Jess mismo llama a sus discpulos despus de su Resurreccin. Hermanos no por naturaleza, sino por don de la gracia, porque esta filiacin adoptiva confiere una participacin real en la vida del Hijo nico, la que ha revelado plenamente en su Resurreccin. Por ltimo, la Resurreccin de Cristo y el propio Cristo resucitado es principio y fuente de nuestra resurreccin futura. En la espera de que esto se realice, Cristo resucitado vive en el corazn de

sus fieles, hasta la consumacin de los siglos. Los evangelios no refieren la aparicin de Jess resucitado a su Madre. Mara estuvo en el Calvario, junto a la cruz, hasta que su Hijo expir. Podemos contemplar y meditar la afliccin, dolor, amargura, soledad... que invadiran el corazn de la Virgen aquella noche. Tambin, la ilusin y la esperanza con que aguardara que Jess, tal como haba prometido, resucitara. Cuando Juan le dira el domingo por la maana que haba visto el sepulcro vaco, Mara se sorprendera o ms bien le dira que ya lo saba, y que incluso Jess se le haba aparecido? Hasta su Ascensin, Cristo estuvo aparecindose a unos y a otros, charlando y comiendo con ellos, etc. No nos habla la Escritura de las relaciones entre el Hijo resucitado y su Madre en ese tiempo; es materia que deja a nuestra consideracin, para la que nos basta partir del hecho que l es el mejor hijo y ella la mejor madre. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Segundo misterio glorioso

LA ASCENSIN DEL SEOR AL CIELO Despus de su pasin y muerte, Jess se present a los apstoles que haba elegido, dndoles muchas pruebas de que viva, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles acerca de lo referente al Reino de Dios. Les prometi que seran bautizados en el Espritu Santo: Recibiris les dijo la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samara, y hasta los confines de la tierra. Y entre las muchas instrucciones que les fue dando, San Mateo recuerda que les habl as: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Por ltimo, a los cuarenta das de su resurreccin, el Seor Jess llev a sus discpulos fuera de Jerusaln, a la cima del Monte de los Olivos, cerca de Betania, y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedi que, mientras los bendeca, se separ de ellos, fue elevado al cielo, una nube lo ocult

a sus ojos, y se sent a la diestra de Dios. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras Jess se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: Galileos, qu hacis ah mirando al cielo? ste que os ha sido llevado, este mismo Jess, vendr as tal como le habis visto subir al cielo. Entonces se volvieron con gran gozo a Jerusaln y perseveraban todos constantes en la oracin, con un mismo espritu, en compaa de Mara, la madre de Jess.

Qu diferencia entre la escena del Calvario y sta de la Ascensin! Pero aqulla era necesaria para llegar a sta, pasando por la Resurreccin. Son pasos fuertes de la vida de Cristo, que deben serlo tambin de la nuestra, no tanto en su cronologa cuanto en su dimensin de factores y perspectivas de nuestro caminar cotidiano: morir con Cristo da a da a nuestro hombre viejo, para que crezca en nosotros nuestra nueva condicin de hijos de Dios, lanzados hacia la casa del Padre por el camino que Jess nos abri. A los discpulos, el acontecimiento debi dejarles un sabor agridulce: de gozo y alegra por el triunfo del Seor, que ahora volva al seno de la Trinidad, pero como Verbo Encarnado, hombre como nosotros, para interceder por nosotros; y de pena y tristeza por lo que tena de despedida y separacin. Adems, Jess les haba prometido el Espritu, y ellos tenan que prepararse a recibirlo permaneciendo unidos y constantes en la oracin. El deseo y la esperanza de que esa promesa se cumpliera se volvan ms vivos y ardientes en su nimo al recordar la misin que Jess les haba encomendado: Como el Padre me envi, as os envo yo... Seris mis testigos hasta los confines de la tierra... Id, evangelizad y bautizad a todas las gentes.... Cmo ser fieles al Seor y no defraudarle? La respuesta no tiene otro punto de partida: la perseverancia en la oracin y la gracia del Espritu Santo. Ciertos acontecimientos de los hijos causan en sus madres sentimientos de satisfaccin y pesadumbre a la vez, por lo que significan de logro y mejora, y de ausencia y distanciamiento. Mara, despus de lo que sufri al pie de la cruz, tuvo que gozar lo indecible al ver a su Hijo resucitado y al presenciar su gloriosa Ascensin a los cielos, para sentarse a la derecha del Padre con el cuerpo que haba recibido de su seno maternal; pero el triunfo del Hijo significaba tambin la separacin y ausencia fsica, que no podan suplir ni los desvelos de ella hacia los discpulos ni las atenciones de stos, y en particular de San Juan, hacia ella. Una vez ms, la Virgen vivi la situacin inmersa en un clima de plena confianza en Dios y de absoluto abandono a su voluntad, para secundar en todo sus designios. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Tercer misterio glorioso

LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO SOBRE EL COLEGIO APOSTLICO Despus de la Ascensin del Seor, cuantos le haban acompaado de Jerusaln al Monte de los Olivos regresaron a la Ciudad, y perseveraban constantes en la oracin, en compaa de Mara, la madre de Jess, aguardando el cumplimiento de la promesa del Resucitado: Vosotros seris bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das... Recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis testigos... Al llegar el da de la fiesta juda de Pentecosts, cincuenta das despus de pascua, y de la Resurreccin del Seor, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una rfaga de viento impetuoso, que llen toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda expresarse. Haba en Jerusaln hombres piadosos venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. Al producirse aquel ruido, la gente se congreg y se llen de estupor al orles contar cada uno en su propia lengua las maravillas de Dios. Entonces Pedro, presentndose con los Once, levant su voz y les dijo: Judos y habitantes todos de Jerusaln: No estn stos borrachos, como vosotros suponis, sino que Dios ha derramado sobre ellos su Espritu. Escuchad, israelitas: A Jess, hombre acreditado por Dios, vosotros lo matasteis clavndolo en la cruz por mano de los impos, pero Dios lo resucit, y todos nosotros somos testigos de ello. Exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo prometido, y ha derramado lo que vosotros veis y os. Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Seor y Mesas a este Jess a quien vosotros habis crucificado. Al or esto, dijeron con el corazn compungido a Pedro y a los dems apstoles: Qu hemos de hacer, hermanos? Pedro les contest: Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisin de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu Santo.

El da de Pentecosts se cumplieron las promesas de Cristo: Recibiris el Espritu Santo..., l os guiar hasta la verdad completa..., os lo ensear todo y os recordar todo lo que yo os he dicho..., seris mis testigos... La escena de Pentecosts es una de las ms llamativas y espectaculares por sus efectos; entre otros, el cambio radical producido en los apstoles. A pesar de los reiterados esfuerzos de Jess,

los discpulos eran tardos y torpes en entender y asumir sus enseanzas; as, incluso despus de la Resurreccin y ya camino del Monte de los Olivos el da de la Ascensin, seguan preguntando al Seor: Es ahora cuando vas a restablecer el Reino de Israel?; por otra parte, manifestaron en diversas ocasiones estar dispuestos a dar la vida por Jess, pero luego, a la hora de la verdad, se dispersaron abandonndolo, se encerraron en el Cenculo por miedo a los judos, se mostraron pusilnimes y hasta cobardes. Sin embargo, el Espritu Santo los transform por completo, les dio la inteligencia del mensaje de Jess, los volvi audaces y grandilocuentes para predicar ante la muchedumbre, los liber de sus miedos... Quin dira que eran los mismos hombres de unas horas antes? Y aquel acontecimiento fue slo el comienzo, porque a partir de entonces, asumiendo plenamente la misin que Jess les haba conferido, no cesaron en su tarea evangelizadora y extendieron por el mundo la Iglesia del Seor aun a costa de su propia vida. Al contemplar y meditar el misterio de Pentecosts se ve con mayor claridad cun necesaria es la oracin perseverante para prepararse a recibir al Espritu, y dejarle a su disposicin todo el espacio y energas de la propia vida, y qu maravillas puede hacer ese Espritu en quien lo acoge y le deja actuar como le plazca. Mara, la llena de gracia desde su concepcin, tuvo siempre una muy especial relacin con el Espritu Santo. El da de Pentecosts estuvo presente con los apstoles en el amanecer de los nuevos tiempos que el Espritu inauguraba con la manifestacin pblica de la naciente Iglesia, a la que ella acompaara como madre en sus primeros pasos. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Cuarto misterio glorioso

LA ASUNCIN DE NUESTRA SEORA AL CIELO El da 1 de noviembre de 1950, el papa Po XII declar dogma de fe la Asuncin de la Virgen Mara a los cielos. Deca el Papa en tan solemne acto: Despus que una y otra vez hemos elevado a Dios nuestras preces suplicantes e invocado la luz del Espritu de Verdad, para gloria de Dios omnipotente que otorg su particular benevolencia a la Virgen Mara, para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para aumento de la gloria de la misma augusta Madre, y gozo y regocijo de toda la Iglesia, por la autoridad de nuestro Seor Jesucristo, de los bienaventurados Apstoles Pedro y Pablo y nuestra, proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen Mara, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. Po XII, en la misma Constitucin en que declar el dogma, expona que los argumentos y

razones de los Santos Padres y de los telogos a favor del hecho de la Asuncin de la Virgen se apoyan, como en su fundamento ltimo, en las Sagradas Letras, las cuales, ciertamente, nos presentan ante los ojos a la augusta Madre de Dios en estrechsima unin con su divino Hijo y participando siempre de su suerte. Por ello parece como imposible imaginar a aquella que concibi a Cristo, le dio a luz, le aliment con su leche, le tuvo entre sus brazos y le estrech contra su pecho, separada de l despus de esta vida terrena, si no con el alma, s al menos con el cuerpo. Siendo nuestro Redentor hijo de Mara, como observador fidelsimo de la ley divina, ciertamente no poda menos de honrar, adems de su Padre eterno, a su Madre queridsima. Por consiguiente, pudiendo adornarla de tan grande honor como el de preservarla inmune de la corrupcin del sepulcro, debe creerse que realmente lo hizo. Aada el Papa: A la manera que la gloriosa resurreccin de Cristo fue parte esencial y ltimo trofeo de su ms absoluta victoria sobre la muerte y el pecado, as la lucha de la bienaventurada Virgen, comn con su Hijo, haba de concluir con la glorificacin de su cuerpo virginal... Por eso, la augusta Madre de Dios, misteriosamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad, por un solo y mismo decreto de predestinacin, inmaculada en su concepcin, virgen integrrima en su divina maternidad, generosamente asociada al Redentor divino, que alcanz pleno triunfo sobre el pecado y sus consecuencias, consigui, al fin, como corona suprema de sus privilegios, ser conservada inmune de la corrupcin del sepulcro y, del mismo modo que antes su Hijo, vencida la muerte, ser levantada en cuerpo y alma a la suprema gloria del cielo, donde brillara como Reina a la derecha de su propio Hijo, Rey inmortal de los siglos.

La Asuncin de Mara, madre de Dios y madre nuestra, es para nosotros motivo de esperanza y de alegra porque, pobres y necesitados como somos, vemos que la Virgen sube al cielo para abogar por nosotros ante el trono de Dios ms de cerca y con mayor eficacia. La contemplacin de este misterio tiene que acrecentar nuestra devocin y confianza cuando dirigimos a Dios nuestras plegarias invocando la intercesin de la Virgen, como hacen tantas oraciones litrgicas. Como muestra de la tradicional creencia y devocin del pueblo cristiano en el misterio de la Asuncin de Mara, reproducimos esta bella poesa de Fray Luis de Len: Al cielo vais, Seora Al cielo vais, Seora, y all os reciben con alegre canto. Oh quin pudiera ahora asirse a vuestro manto

para subir con vos al monte santo! De ngeles sois llevada, de quien servida sois desde la cuna, de estrellas coronada: Tal Reina habr ninguna, pues os calza los pies la blanca luna! Volved los blandos ojos, ave preciosa, sola humilde y nueva, a este valle de abrojos, que tales flores lleva, do suspirando estn los hijos de Eva. Que, si con clara vista miris las tristes almas deste suelo, con propiedad no vista, las subiris de un vuelo, como piedra de imn al cielo, al cielo. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

EL ROSARIO Quinto misterio glorioso

LA CORONACIN DE LA VIRGEN MARA COMO REINA DEL UNIVERSO Pablo VI dice en su Exhortacin Apostlica Marialis cultus: La solemnidad de la Asuncin se prolonga jubilosamente en la celebracin de la fiesta de la Realeza de Mara, que tiene lugar ocho das despus y en la que se contempla a Aquella que, sentada junto al Rey de los siglos, resplandece como Reina e intercede como Madre. Se subraya as el vnculo profundo que existe entre la Asuncin y la Coronacin de la Virgen. En esa misma lnea de pensamiento, el Concilio Vaticano II, en su Constitucin sobre la Iglesia, enumera las grandezas de la Madre de Jess, que culminan en su coronacin: Los Apstoles recuerda, antes de recibir el Espritu Santo el da de Pentecosts, perseveraban unnimes en la oracin con Mara, la Madre de Jess. Tambin Mara imploraba con sus oraciones el don del Espritu, que en la Anunciacin ya la haba cubierto a ella con su sombra. Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de culpa original, terminado el decurso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial, y fue ensalzada por el Seor como Reina universal con el fin de que se asemejase de forma ms plena a su Hijo, Seor de seores y vencedor del pecado y de la muerte (Lumen gentium, 59). Po XII, en su Encclica sobre la Realeza de Mara, expona que el pueblo cristiano, desde los

primeros siglos de la Iglesia, ha elevado suplicantes oraciones e himnos de loa y de piedad a la Reina del Cielo, tanto en sus tiempos de felicidad y alegra como en los de angustia y peligro; y que nunca fall la esperanza en la Madre del Rey divino, Jesucristo, ni languideci la fe que nos ensea que la Virgen Mara, Madre de Dios, reina en todo el mundo con maternal corazn, y est coronada con la gloria de la realeza en la bienaventuranza celestial. Con razn aada el Papa, el pueblo cristiano ha credo siempre que Aquella de quien naci el Hijo del Altsimo, Prncipe de la Paz, Rey de reyes y Seor de los seores, recibi de Dios singularsimos privilegios de gracia; y considerando luego las ntimas relaciones que unen a la madre con el hijo, ha reconocido en la Madre de Dios una regia preeminencia sobre todos los seres. En la tradicin cristiana, ya los antiguos escritores, fundados en las palabras del arcngel San Gabriel, que predijo el reinado eterno del Hijo de Mara, y en las de Isabel, que se inclin reverente ante ella llamndola Madre de mi Seor, llamaban a Mara Madre del Rey y Madre del Seor, queriendo significar que de la realeza del Hijo se derivaba la de su Madre. La sagrada Liturgia, fiel espejo de la enseanza comunicada por los Padres y creda por el pueblo cristiano, ha cantado en el correr de los siglos y canta de continuo, as en Oriente como en Occidente, las glorias de la celestial Reina: Salve Regina, Regina caeli laetare, Ave Regina caelorum, etc. Tambin el arte, al inspirarse en los principios de la fe cristiana, y como fiel intrprete de la espontnea y autntica devocin del pueblo, ya desde el Concilio de feso, ha representado a Mara como Reina y Emperatriz coronada. Desde el punto de vista teolgico, el argumento principal en que se funda la dignidad regia de Mara es su divina maternidad: el ser madre de Jesucristo, el nico que en sentido estricto, propio y absoluto, es Rey del Universo por naturaleza. A lo que hay que aadir que la Virgen tambin es proclamada Reina en razn de la parte singular que por voluntad de Dios tuvo, asociada a su Hijo, en la obra de nuestra eterna salvacin.

La Iglesia no ha cesado de avivar la devocin a Mara, madre de Dios y madre de nuestra, y de fomentar la confianza en su maternal intercesin. As, deca Po IX en la bula en que defini el dogma de la Inmaculada Concepcin: Con nimo verdaderamente maternal al tener en sus manos el negocio de nuestra salvacin, Ella se preocupa de todo el gnero humano, pues est constituida por el Seor Reina del cielo y de la tierra y est exaltada sobre los coros todos de los Angeles y sobre los grados todos de los Santos en el cielo; estando a la diestra de su unignito Hijo, Jesucristo, Seor nuestro, con sus maternales splicas

impetra eficacsimamente, obtiene cuanto pide, y no puede no ser escuchada. La fiesta de Mara Reina, ahora trasladada al 22 de agosto, la instituy en 1954 Po XII, quien, despus de fijarla para el 31 de mayo, escriba en su ya citada Encclica: Procuren todos acercarse ahora con mayor confianza que antes, todos cuantos recurren al trono de la gracia y de la misericordia de nuestra Reina y Madre, para pedir socorro en la adversidad, luz en las tinieblas, consuelo en el dolor y en el llanto, y, lo que ms interesa, procuren liberarse de la esclavitud del pecado... Sean frecuentados sus templos por las multitudes de los fieles, para en ellos celebrar sus fiestas; en las manos de todos est la corona del Rosario para reunir juntos, en iglesias, en casas, en hospitales, en crceles, tanto los grupos pequeos como las grandes asociaciones de fieles, a fin de celebrar sus glorias. En sumo honor sea el nombre de Mara... Empense todos en imitar, con vigilante y diligente cuidado, en sus propias costumbres y en su propia alma, las grandes virtudes de la Reina del Cielo y Madre nuestra amantsima. Consecuencia de ello ser que los cristianos, al venerar e imitar a tan gran Reina y Madre, se sientan finalmente hermanos, y, huyendo de los odios y de los desenfrenados deseos de riquezas, promuevan el amor social, respeten los derechos de los pobres y amen la paz. Como punto final ponemos la oracin litrgica de la fiesta de Mara Reina: Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a la Madre de tu Unignito, concdenos que, protegidos por su intercesin, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los cielos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Un Padrenuestro, diez Avemaras y Gloria.

SANTO ROSARIO 1. MODO DE REZARLO

Pginas: 1. Modo de rezarlo | 2. Las 15 promesas

Modo de rezarlo Oraciones del rosario Misterios

Versin PDF para imprimir folleto trptico Ms informacin

MODO DE REZARLO
1. Hacer el signo de la cruz y rezar el

smbolo de los apstoles o el acto de contricin 2. Rezar el Padrenuestro 3. Rezar 3 Avemaras y Gloria.

4. Anunciar el primer misterio. Rezar el Padrenuestro. 5. Rezar 10 Avemaras, Gloria y Jaculatoria. 6. Anunciar el segundo misterio. Rezar el Padrenuestro. 7. Rezar 10 Avemaras, Gloria y Jaculatoria. 8. Anunciar el tercer misterio. Rezar el Padrenuestro. 9. Rezar 10 Avemaras, Gloria y Jaculatoria. 10. Anunciar el cuarto misterio. Rezar el Padrenuestro. 11. Rezar 10 Avemaras, Gloria y

Jaculatoria. 12. Anunciar el quinto misterio. Rezar el Padrenuestro. 13. Rezar 10 Avemaras, Gloria y Jaculatoria. 14. Rezar la Salve.

ORACIONES DEL ROSARIO

SEAL DE LA CRUZ +Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos lbranos Seor, Dios nuestro. +En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn. SMBOLO DE LOS APSTOLES Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn. ACTO DE CONTRICIN Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por ser vos quien sois, bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca ms pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn. PADRENUESTRO Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal. Amn.

AVEMARA Dios te salve, Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita T eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. GLORIA Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.

Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn. JACULATORIAS Puede usarse una de estas dos: Mara, Madre de gracia, Madre de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. Oh Jess, perdnanos nuestros pecados, slvanos del fuego del infierno y gua todas las almas al Cielo, especialmente aquellas que necesitan ms de tu misericordia. (Oracin de Ftima).

SALVE Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen Mara! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Oracin. Omnipotente y sempiterno Dios, que con la cooperacin del Espritu Santo, preparaste el cuerpo y el alma de la gloriosa Virgen y Madre Mara para que fuese merecedora de ser digna morada de tu Hijo; concdenos que, pues celebramos con alegra su conmemoracin, por su piadosa intercesin seamos liberados de los males presentes y de la muerte eterna. Por el mismo Cristo nuestro Seor. Amn.

MISTERIOS DEL ROSARIO

MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sbado) 1. La Encarnacin del Hijo de Dios. 2. La Visitacin de Nuestra Seora a Santa Isabel. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios. 4. La Purificacin de la Virgen Santsima. 5. La Prdida del Nio Jess y su hallazgo en el templo. MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes) 1. La Oracin de Nuestro Seor en el Huerto. 2. La Flagelacin del Seor. 3. La Coronacin de espinas. 4. El Camino del Monte Calvario. 5. La Crucifixin y Muerte de Nuestro Seor. MISTERIOS GLORIOSOS (mircoles y domingo) 1. La Resurreccin del Seor. 2. La Ascensin del Seor. 3. La Venida del Espritu Santo. 4. La Asuncin de Nuestra Seora a los Cielos. 5. La Coronacin de la Santsima Virgen.

MISTERIOS LUMINOSOS (jueves) [1] 1. El Bautismo de Jess en el Jordn. 2. La Autorrevelacin de Jess en las bodas de Can. 3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversin. 4. La Transfiguracin. 5. La institucin de la Eucarista.

1. Nuevos misterios propuestos por Juan Pablo II a la contemplacin de los creyentes en la Carta Apostlica "Rosarium Virginis Mariae" (16-10-2002.) Se llaman misterios de luz o misterios luminosos porque en su vida pblica Cristo se manifiesta como misterio de luz: "Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo" (Jn 9, 5). Estos nuevos misterios se rezan el jueves, pasando la segunda contemplacin de los misterios gozosos al sbado.

ORACIONES DEL ROSARIO

SEAL DE LA CRUZ +Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos lbranos Seor, Dios nuestro. nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.

+En el

SMBOLO DE LOS APSTOLES Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn. ACTO DE CONTRICIN Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por ser vos quien sois, bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca ms pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn. PADRENUESTRO Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal. Amn. AVEMARA Dios te salve, Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita T eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. GLORIA Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn. JACULATORIAS Puede usarse una de estas dos:

Mara, Madre de gracia, Madre de misericordia, defindenos de nuestros enemigos y ampranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. Oh Jess, perdnanos nuestros pecados, slvanos del fuego del infierno y gua todas las almas al Cielo, especialmente aquellas que necesitan ms de tu misericordia. (Oracin de Ftima).

SALVE Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen Mara! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Oracin. Omnipotente y sempiterno Dios, que con la cooperacin del Espritu Santo, preparaste el cuerpo y el alma de la gloriosa Virgen y Madre Mara para que fuese merecedora de ser digna morada de tu Hijo; concdenos que, pues celebramos con alegra su conmemoracin, por su piadosa intercesin seamos liberados de los males presentes y de la muerte eterna. Por el mismo Cristo nuestro Seor. Amn.

El Padre Nuestro de Dios hacia nosotros

Hijo mo que ests en la tierra, preocupado, solitario, tentado, yo conozco perfectamente tu nombre y lo pronuncio como santificndolo, porque te amo. No, no ests solo, sino habitado por M, y juntos construimos este reino

del que t vas a ser el heredero. Me gusta que hagas mi voluntad porque mi voluntad es que t seas feliz ya que la gloria de Dios es el hombre viviente. Cuenta siempre conmigo y tendrs el pan para hoy, no te preocupes, slo te pido que sepas compartirlo con tus hermanos. Sabes que perdono todas tus ofensas antes incluso de que las cometas, por eso te pido que hagas lo mismo con los que a ti te ofenden. Para que nunca caigas en la tentacin cgete fuerte de mi mano. DIOS NOS PREGUNTA SOBRE EL PADRENUESTRO HOMBRE: Padre Nuestro que estas en los cielos.. DIOS: S.. Aqu estoy.. HOMBRE: Por favor ... no me interrumpa. Estoy rezando! DIOS: Pero t me llamaste!.. HOMBRE: Llam? No llam a nadie. Estoy rezando.... Padre Nuestro que estas en los cielos... DIOS: Ah!!! Eres t nuevamente. HOMBRE: Cmo? DIOS: Me llamaste! T dijiste: Padre Nuestro que ests en los Cielos. Estoy aqu. En que te puedo ayudar? HOMBRE: Pero no quise decir eso. Estoy rezando. Rezo el Padrenuestro todos los das, me siento bien rezando as. Es como cumplir con un deber. Y no me siento bien hasta cumplirlo. DIOS: Pero cmo puedes decir Padre Nuestro sin pensar que todos son tus Hermanos, Cmo puedes decir que ests en los cielos, si no sabes que el cielo es paz, que el cielo es amor a todos... HOMBRE: Es que realmente no haba pensado en eso.

DIOS: Pero... prosigue tu oracin. HOMBRE: Santificado sea tu nombre... DIOS: Espera ah! Qu quieres decir con eso? HOMBRE: Quiero decir... quiero decir... lo que significa. Cmo lo voy a saber? Es parte de la oracin. Solo eso! DIOS: Santificado significa digno de respeto, santo, sagrado. HOMBRE: Ahora lo entiendo. Pero nunca haba pensado en el sentido de la palabra SANTIFICADO. "Venga a nosotros tu reino, hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo..." DIOS: Ests hablando en serio? HOMBRE: Claro! Por qu no? DIOS: Y qu haces t para que eso suceda? HOMBRE: Cmo que qu hago? Nada! Es que es parte de la oracin. Hablando de eso... sera bueno que el Seor tuviera un control de todo lo que acontece en el cielo y en la tierra tambin. DIOS: Tengo control sobre ti? HOMBRE: Bueno... Yo voy a la Iglesia! DIOS: No fue eso lo que te pregunt! Qu tal el modo en que tratas a tus hermanos, la forma en que gastas tu dinero, el mucho tiempo que dedicas a ver la televisin y el poco tiempo que me dedicas a Mi? HOMBRE: Por favor, Para de criticar! DIOS: Disculpa. Pens que estabas pidiendo que se haga mi voluntad. Si eso fuera a acontecer.. Qu hacer con aquellos que rezan y aceptan mi voluntad, el fro, el calor, la lluvia, la naturaleza, la comunidad.... HOMBRE: Es cierto, tienes razn. Nunca acepto tu voluntad, pues me quejo de todo. Si mandas lluvia, pido sol.. si mandas sol me quejo del calor, si mandas fro, continuo quejndome. Pido salud, pero no cuido de ella. Dejo de alimentarme bien o como mucho.

DIOS: Excelente que reconozcas todo eso. Vamos a trabajar juntos t y yo. Vamos a tener victorias y derrotas. Me est gustando mucho tu nueva actitud. HOMBRE: Oye Seor, preciso terminar ahora, esta oracin est demorando mucho ms de lo acostumbrado. Contino..."danos hoy nuestro pan nuestro de cada"... DIOS: Para ah! Me estas pidiendo pan material? No slo de pan vive el hombre sino tambin de Mi Palabra. Cuando Me pidas el pan, acurdate de aquellos que no lo tienen. Puedes pedirme lo que quieras! Deja que me vea como un Padre amoroso! Estoy interesado en la ltima parte de tu oracin, contina... HOMBRE: "Perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden..." DIOS: Y tu hermano despreciado? HOMBRE: Ves? Oye Seor, l me critic muchas veces y no era verdad lo que deca. Ahora no consigo perdonarlo. Necesito vengarme. DIOS: Pero.. Y tu oracin? qu quieres decir con tu oracin? T me llamaste y estoy aqu, quiero que salgas de aqu transformado, me gusta que seas honesto. Pero no es bueno cargar con el peso de la ira dentro de ti! Entiendes? HOMBRE: Entiendo que me sentira mejor si me vengara. DIOS: No! Te vas a sentir peor. La venganza no es buena como parece. Piensa en la tristeza que me causaras, piensa en tu tristeza ahora. Yo puedo cambiar todo para ti. Basta que t lo quieras. HOMBRE: Puedes? Pero cmo? DIOS: Perdona a tu hermano, y Yo te perdonar a ti y te aliviar. HOMBRE: Pero Seor.. no puedo perdonarlo. DIOS: Entonces no me pidas perdn tampoco! HOMBRE: Ests acertado! Pero solo quera vengarme, quiero la paz Seor. Est bien, est bien: perdono a todos, pero aydame Seor!. Mustrame el camino a seguir.

DIOS: Esto que pides es maravilloso, estoy muy feliz contigo. Y t... Cmo te estas sintiendo? HOMBRE: Bien, muy bien! A decir verdad, nunca me haba sentido as. Es muy bueno hablar con Dios. DIOS: Ahora terminemos la oracin.. prosigue... HOMBRE: "No nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal..." DIOS: Excelente, voy a hacer justamente eso, pero no te pongas en situaciones donde puedas ser tentado. HOMBRE: y ahora.. Qu quieres decir con eso? DIOS: Deja de andar en compaa de personas que te llevan a participar de cosas sucias. Abandona la maldad, el odio. Todo eso te lleva al camino errado. No uses todo eso como salida de emergencia. HOMBRE: No te entiendo! DIOS: Claro que me entiendes! Has hecho conmigo eso varias veces. Vas por el camino equivocado y luego corres a pedirme socorro. HOMBRE: Tengo mucha vergenza, perdname Seor. DIOS: Claro que te perdono! Siempre perdono a quien est dispuesto a perdonar tambin. Pero cuando me vuelvas a llamar acurdate de nuestra conversacin, medita cada palabra que dices. Termina tu oracin. HOMBRE: Terminar? Ah, s, "AMEN!" DIOS: Y qu quiere decir "Amn"? HOMBRE: No lo s. Es el final de la oracin. DIOS: Debes decir AMEN cuando aceptas todo lo que quiero, cuando concuerdas con mi voluntad, cuando sigues mis mandamientos, porque AMEN quiere decir AS SEA , estoy de acuerdo con todo lo que or. HOMBRE: Seor, gracias por ensearme esta oracin, y ahora gracias tambin por hacrmela entender.

DIOS: Yo amo a todos mis hijos, pero amo ms a aquellos que quieren salir del error, a aquellos que quieren ser libres del pecado. Te bendigo, y permanece en mi paz! HOMBRE: Gracias Seor! Estoy muy feliz de saber que eres mi amigo!