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A HISTRIA EST ERRADA

ERICH VON DNIKEN


Traduo Silvia Sarzana Editora Ide@ 2010

Sumrio

Livros Misteriosos Desmascarando os Charlates Cincia Natural em Nazca Psfacio

LIVROS MISTERIOSOS
UMA QUESTO INCOMUM Minha pesquisa levou apenas uns dois dias. Comecei com minha esposa, a menina dos meus olhos, e continuei com o pessoal do escritrio. Fazia a todo mundo a mesma pergunta. Depois perguntei a alguns de meus parentes e, finalmente sentindo-me um pouco mais animado - at pessoas desconhecidas em um restaurante. "Desculpe-me. Posso lhe fazer uma pergunta?" Eu era educado - como se deve ser muito embora muitas pessoas perplexas franzissem as sobrancelhas, aparentemente se perguntando: Que diabos este cara quer? Mas, no final, fiz a pergunta a uma centena de pessoas e isso foi suficiente. "Voc j ouviu falar do Manuscrito Voynich?" "Do qu?" Em cem pessoas, apenas uma j tinha ouvido falar do Manuscrito Voynich e, mesmo assim, no sabia nada relevante. Manuscrito Voynich? No foi publicada alguma coisa a este respeito na revista P. M., na Alemanha? alguma organizao secreta? Voynich? Voynich? Contudo, h inmeras pginas sobre esse manuscrito na Internet, como, por exemplo, em www.voynich.nu, um site que fornece

tambm inmeros outros links para outras fontes. Centenas de tratados j foram escritos a respeito do Manuscrito Voynich, tanto por cientistas quanto por acadmicos, incluindo livros - um dos melhores o de bretes Kennedy e Churchill: The Voynich Manuscript. . Ele contm toda a histria deste documento desconcertante e maluco, incluindo muito da especulao e tentativas de decifrar o texto. Honestamente falando, tudo o que poderia ser escrito a respeito desse manuscrito j foi escrito. Assim, no h sentido em repeti-lo aqui. No obstante, ainda h alguns espaos em branco no mapa mundial do conhecimento sobre o Voynich interconexes que eu nunca encontrei em qualquer literatura sobre ele. Nossa maneira de pensar - assim acreditamos caracteriza-se pela lgica e pela informao. Na realidade, somos apenas como os versos de um livro enorme, do qual no conhecemos nem mesmo as primeiras 1.000 pginas. Estamos vivendo uma nica pgina e, em termos de toda a composio, no conhecemos o vocabulrio e nem mesmo o alfabeto. A razo atual no consegue aceitar a razo do passado. E, ao dizer isto, volto-me para as pessoas que permaneceram inteligentes, mesmo que faam parte da Academia. Meus leitores no podem terminar como as cem pessoas s quais fiz a pergunta anteriormente. Assim, por essa razo, gostaria de lhes falar um pouco sobre o incrvel Manuscrito Voynich.

O HOMEM POR TRS DO MANUSCRITO Em 31 de outubro de 1865, na cidade de Telsiai, na Litunia, a famlia Wojnicz foi abenoada com o nascimento de um filho. Os registros mostram que eles o batizaram com o nome de Michal, mas, posteriormente, ele o mudou para Wilfryd. Seu pai tinha um cargo no governo e o enviou, primeiro, para a escola e, depois, para a universidade, em Moscou, onde ele estudou qumica e graduou-se como farmacutico. O jovem tornou-se politicamente ativo, envolvendo-se com o movimento nacionalista polons, que estava lutando para libertar a Polnia dos russos. Ele se juntou a um grupo de jovens ativistas, que tentavam salvar da execuo dois de seus companheiros. Isso levou sua priso, em 1885, e encarceramento na solitria, em uma priso de Varsvia. No vero de 1887, Wilfryd ia ser transferido para um campo de prisioneiros na Sibria. Mas,de algum modo, ele conseguiu fugir e foi - no se sabe muito bem como - para Londres, onde ressurgiu trs anos depois. Vivendo no subrbio de Chiswick, em Londres, reuniu-se a um grupo de fanticos ingleses e russos exilados no final do reinado do czar. Publicavam uma revista revolucionria chamada Rssia Livre, que Wilfrid Voynich (tendo anglicizado o seu nome) vendia nas ruas. Com a ajuda de sua namorada, Ethel Boole, trabalhou at se tornar gerente de uma pequena livraria. Em setembro de 1902, eles se casaram no puramente por amor, mas parcialmente por convenincia pois Wilfrid desejava assumir a nacionalidade britnica e ele s podia fazer isso se casando com uma cidad britnica.

Voynich levou uma vida cheia de altos e baixos, e tinha permanentemente pouco dinheiro. O Sr. e a Sra. Voynich comearam a contrabandear livros proibidos para a Rssia, e Wilfryd vivia sempre com medo de se tornar vtima de um ataque poltico. Assim, ele viajava sob uma srie de pseudnimos, dependendo do pas para onde ia - e com quem ia. Ao voltar para Londres, abriu uma livraria-antiqurio, comeando a comprar livros e manuscritos antigos. A loja logo se tornou um tesouro catico, cheia de pergaminhos exticos e material impresso ao longo dos sculos. A partir da descoberta do "mais misterioso livro do mundo", Voynich declarava que ele o tinha descoberto em um velho castelo no sul da Europa. O manuscrito ricamente colorido tinha permanecido oculto em um cofre sem que ningum soubesse de sua existncia. A obra inteira foi escrita em pergaminho e ilustrada com inmeros desenhos coloridos, e ele imediatamente suspeitou que ela tivesse sido produzida l pela metade do sculo XIII. Desde aquela poca, a obra ilegvel ficou conhecida como O Manuscrito Voynich. O QUE ACONTECEU DEPOIS Pouco depois da morte de Voynich (em 19 de maro de 1931), descobriu-se que sua alegao de ter encontrado o manuscrito em um "antigo castelo" era falsa. Wilfrid tinha feito um testamento no qual deixou o manuscrito para sua esposa, Ethel, e para sua secretria, Anne Nill. Aps a morte de Ethel, Anne Nill tornou-se a nica herdeira do manuscrito

Voynich, e ela confessou, em uma carta, que s poderia ser publicada aps sua morte, que Wilfrid tinha encontrado o manuscrito em 1912, num antigo colgio jesuta, em Villa Mandragone. Este local foi um centro de treinamento jesuta e possua uma impressionante coleo de velhos manuscritos da biblioteca do Colgio Romano. Em 1870, os jesutas temiam que os soldados de Vitrio Emanuel pudessem saquear a biblioteca para obterem um pouco de dinheiro, de modo que a coleo foi transferida para a Villa Mandragone, em Frascari, norte de Roma. Foi a que Wilfryd descobriu o manuscrito, enquanto fazia uma busca minuciosa pelas redondezas num velho caminho. Os jesutas precisavam de dinheiro para o trabalho de restaurao de seu prdio em runas, e os irmos prontamente ofereceram ao livreiro de Londres caixas cheias de manuscritos amarelados. Voynich comprou 30 volumes antigos e os jesutas, que se achavam astuciosos, nunca perceberam o tesouro que tinham empurrado para as mos de Wilfrid Voynich. Para um antiqurio como ele, que regularmente lidava com pilhas e pilhas de textos antigos, o curioso pergaminho multicolorido dentro do pesado caminho marrom escuro deve ter chamado a ateno. Mas o que verdadeiramente o surpreendeu foi uma carta que encontrou presa entre a capa e a primeira pgina. Esta carta, em latim, tinha sido escrita por um certo "Johannes Marcus Ma rei de Cronland", em Praga, datada de 19 de agosto de 1666. Estava endereada a seu amigo Athanasius Kircher e explicava que estava enviando a ele uma obra que ningum conseguia ler. Se algum

conseguisse decifrar o texto, escreveu ele, essa pessoa seria Athanasius. Sobre a origem do manuscrito, Marci escreveu: Dr. Raphael, tutor em idioma bomio de Ferdinand III, ento Rei da Bomia, me disse que o livro tinha pertencido ao Imperador Rudolph e que este tinha presenteado o seu portador com 600 ducados. Ele acreditava que o autor fosse Roger Bacon, o ingls. a que a histria comea a ficar complicada. O Imperador Rudolph II, coroado em 1576, foi um homem melanclico, atormentado por dvidas e enganos, que acreditava muito em astrlogos e magos, patrocinando-os com doaes em dinheiro. Naquela poca, Praga, a capital de Rudolph, era um centro de sociedades secretas, alquimistas e ocultistas. Praga era a cidade do golem, uma cidade onde o Apocalipse (a "revelao secreta" que segue os quatro evangelhos do Novo Testamento) era assunto freqente nas conversas dirias. O Manuscrito Voynich ajustou-se mais do que bem a esse perodo, pouco antes do irrompimento da Guerra dos Trinta Anos, bem como sendo algo que deve ter tido grande apelo na corte de Rudolph II. Infelizmente, Marci observou ainda que, em sua carta a Athanasius, o Imperador Rudolph tambm acreditava que o manuscrito era obra de Roger Bacon.

A CONEXO BACON Esta "dica quente" deve ter eletrificado Wilfrid Voynich, pois Roger Bacon (1214-1294) era considerado por muitos como gnio universal. Bacon tinha estudado em Oxford e lecionou filosofia em Paris. Foi autor de inmeras obras, tais como Opus maius, Opus minus, Opus tertium, e uma enciclopdia fenomenal. Bacon estava frente de seu tempo. Escreveu sobre navios do futuro, que poderiam ser direcionados sem um leme e que poderiam ser operados por um nico homem. Escreveu tambm sobre veculos de batalha, que poderiam se mover sozinhos com incrvel poder. Tambm falou algumas coisas sobre voar j naquele ano de 1256: "Mquinas voadoras (instrumenta volandi) sero construdas... sero fabricadas antes de um tempo e certo que o homem ter um instrumento para voar". Bacon, que tambm criticava a autoridade moral da Igreja, viveu em tempos perigosos. Depois da publicao de sua obra final, Compendium studii Theologiae, foi nomeado Doutor Mirabilis por seu conhecimento lingstico e cientfico. Aparentemente para demonstrar sua obedincia, juntou-se Ordem Franciscana, mas muito rapidamente entrou em conflito com seus superiores e acabou sendo colocado sob priso monstica. Ser que este mesmo Roger Bacon que se supe seja o autor do Manuscrito Voynich? No h prova disso, mas tal possibilidade no pode ser completamente excluda. Um livro do alcance do Manuscrito Voynich, porm, teria sido provavelmente um desafio muito grande - mesmo para

algum to talentoso quanto Roger Bacon. Afinal, ele contm um alfabeto completamente novo, que desafia toda a lgica; contm tambm ilustraes coloridas de plantas e utenslios que existem hoje no mundo. Por outro lado, Bacon certamente deve ter tido acesso a certos textos antigos; de outro modo, dificilmente ele poderia ter falado sobre mquinas voadoras clssicas em seu tratado sobre "artes secretas". Esse tipo de aparelhos voadores foi, de fato, freqentemente mencionado em documentos antigos. Os anais contam a histria do rei chins Cheng Tang, que possua "carros voadores, que no eram produzidos por seus prprios operrios, mas vinham de um povo distante chamado Chi Kung. Esta raa vivia a 40.000 Li "alm do porto de jade". Onde quer que fosse tal lugar, devia situar-se a pelo menos metade do dimetro do planeta, j que 1 "Li" corresponde a 644,40 metros. (Assim, 40.000 Li corresponde a mais de 25.000 quilmetros!) Palavra por palavra, o povo Chi Kung era assim descrito: Eles conseguem mesmo construir carros voadores que, com vento bom, podem cobrir grandes distncias. Na poca de Tang (por volta de 1760 a.C.), o vento oeste trouxe tal carro a Yu-Chou (Honan), onde Tang o destruiu, porque no queria que seu povo visse tal coisa. O cronista chins Kuo P'o (270-324 d.C.) partiu de onde seus ancestrais pararam e escreveu: "A intricada obra do fabuloso povo Chi Kung verdadeiramente admirvel. Junto com o vento, estenderam seus crebros e inventaram um carro

voador, que, subindo e descendo, dependendo do caminho, trazia convidados at Tang". Mquinas voadoras como essas, embora hoje possam nos parecer um tanto bizarras, foram preservadas em desenhos e murais. O rei Cheng Tang escondia de seus sditos estas mquinas voadoras antigas. Seu "engenheiro-chefe" Ki Kung Shi at tentou reproduzir um dos carros celestiais, mas a monstruosidade voadora foi posteriormente destruda para proteger para sempre os seus segredos. Desarmamento na Antiga China! Em sua obra Shang hai ti-shing, o cronista Kuo P'o fala de vrias ocorrncias acontecidas naquela poca. Seus escritos no apenas incluem relatos sobre os carros voadores, mas tambm descrevem tal maquinaria. Meu pequeno desvio para a aviao antiga tem motivo. Ser que Roger Bacon conhecia textos como estes? Aqueles familiarizados com meus livros sabem que carros voadores aparecem em incontveis tradies histricas, porm, ningum presta ateno nelas. O rei hindu Rumanvat, que reinou h muitos milhares de anos, tinha at uma nave, na qual muitos grupos de pessoas podiam ser transportados de uma s vez. Nos picos hindus Ramayana e Mahabharata, h mais de 50 passagens que claramente descrevem mquinas voadoras , e no etope Kebra Negast, o Livro da Glria dos Reis, a descrio do carro voador do Rei Salomo at inclui detalhes de velocidades elevadas! E assim por diante! Aqueles que no conhecem estes textos antigos sobre aviao deveriam ficar calados. A mim, parece que Roger Bacon precisava conhecer pelo menos uma dessas fontes antigas - e, por essa razo, no calou a boca de jeito nenhum.

Todas essas antigas tradies literrias de pocas passadas tm um grande problema (alm de muitos outros): apenas um punhado de gente conhece os textos. E, acima de tudo, milhares de livros do passado no mais existem. A grande biblioteca de Alexandria desapareceu nas chamas em 47 d.C. e, novamente, em 391 d.C. O mesmo aconteceu com as bibliotecas de Jerusalm, Pergamon e muitas outras cidades da Antiguidade foram saqueadas em guerras, e quando a Amrica Central foi conquistada pelos soldados da cruz, os monges - em seu sagrado fervor - queimaram milhares de manuscritos escritos pelos maias e astecas. Todo esse conhecimento antigo simplesmente desapareceu na fumaa! Onde esto os originais de textos como Enoch, Salomo, Manethos e outros semelhantes? Onde esto as obras originais sobre a Atlntida? Minha pequena viagem pelo abismo do tempo revela uma sociedade inspida e ignorante, que julga tudo como se realmente soubesse de tudo. FORA DOS ESTADOS UNIDOS Seguindo seu excitante achado na Villa Mandragone, em Frascati, Wilfrid Voynich viajou para os Estados Unidos, em novembro de 1914. Abriu uma pequena livraria-antiqurio, fez palestras pblicas e tambm para crculos privados. Uma pessoa ficou particularmente impressionada com o manuscrito, o fillogo William Newbold, professor de Filosofia Intelectual e Moral da Universidade da Pensilvnia. Em 1919, o Professor Newbold iniciou uma tentativa de decifrar o texto, muito embora tivesse acesso apenas a

algumas poucas pginas do manuscrito. Ele rapidamente desenvolveu uma teoria de que o Manuscrito Voynich continha caracteres microscpicos, que seriam revelados apenas sob um aumento extremo. Em uma palestra datada de 20 de abril de 1921, Newbold disse que era capaz de traduzir o texto. Infelizmente para ele, ele tambm acreditava que o manuscrito havia sido escrito por Roger Bacon. Dez anos depois, a decifrao de Newbold foi definitivamente desmascarada. No h caracteres ocultos no Manuscrito Voynich e a traduo de Newbold era apenas o pensamento ansioso de um acadmico que gostaria imensamente de se tornar parte da Histria. Wilfrid Voynich precisava desesperadamente de dinheiro. Estabeleceu para o manuscrito o preo de 160.000 dlares e no estava disposto a negociar. Deixaram-no sentado segurando uma pilha de manuscritos coloridos de herana incerta, que ningum conseguia ler e ningum queria comprar - um manuscrito, no nos esqueamos, com uma capa branca, sem ttulo e sem autor. Ele deixou o manuscrito para sua esposa, Ethel, e para sua secretria, Anne Nill. Aps a morte de Ethel, Anne Nill finalmente vendeu o manuscrito para um negociante de livros antigos de Nova York, Hans Peter Kraus, por 24.500 dlares. Kraus, ento, colocou no manuscrito aquele mesmo preo que Voynich tinha colocado, 160.000 dlares, e tambm no queria barganhas. Em 1969, Kraus finalmente doou o manuscrito para a Universidade de Yale, onde permanece at hoje, na Biblioteca Beinecke de Manuscritos e Livros Raros, catalogado sob o nmero "MS 408".

UM DESAFIO CRIPTOGRFICO Por aproximadamente 80 anos, inmeros especialistas tentaram elucidar o quebra-cabea Voynich, incluindo alguns dos melhores criptgrafos do mundo, que usualmente no teriam o menor problema para quebrar qualquer cdigo. Esses especialistas analisaram a freqncia dos glifos, compararamnos com textos manuscritos do sculo XIII, tentaram separar vogais de consoantes. Tudo em vo. Ulli Kulke, um correspondente cientfico do jornal alemo Die Welt, fez a cobertura de uma das mais recentes tentativas. Ele relatou como o britnico Gordon Rugg, cientista da computao, tentou usar tcnicas do sculo XVI para demonstrar que o manuscrito era falso. Rugg usou uma tabela com 40 linhas horizontais e 39 colunas, contendo vrios agrupamentos de caracteres do Voynich. Depois, usou uma grade Cardan com trs buracos, que era movida sobre a tabela para exibir combinaes destes caracteres. "O resultado foi uma linguagem inarticulada sem qualquer significado, mas com a mesma estrutura interna do texto original." O manuscrito Voynich, porm, consiste em muito mais do que simples slabas ou "letras" indefinveis. H tambm os desenhos coloridos, colocados esquerda ou direita das pginas de pergaminho, freqentemente colocados no meio do texto, como se estivesse descrevendo as ilustraes. Assim, a pergunta que viria a seguir para os especialistas tem de ser: o manuscrito foi realmente inventado? uma falsificao ou um devaneio doloso do tipo que surge em uma clnica psiquitrica? Em seu excelente livro sobre o

Manuscrito Voynich, Kennedy e Churchill examinam cuidadosamente as mais bem estabelecidas teorias da falsificao, sem encontrar qualquer resposta conclusiva. Tudo isso foi apenas algum tipo de delrio religioso, uma torrente de vozes celestiais - se voc preferir - rabiscadas sobre o pergaminho por algum fantico delirante pego nas garras do xtase? Pode ter acontecido. Ser que algum gnio ou maluco repentinamente decidiu "agora, deixarei aos pesquisadores do futuro um enigma que eles nunca sero capazes de elucidar"? Ser Roger Bacon, imenso conhecedor das Eras passadas, quem realmente estava por trs disso? Bacon nunca teria produzido qualquer coisa que fosse indecifrvel. Para ele, teria sido suficiente que seus crticos, at mesmo o prprio Papa, fossem incapazes de ler o texto. Ele teria querido que seus amigos conhecessem a chave de decodificao. Mas isso significaria que haveria algum tipo de sistema oculto em algum lugar do texto. Os criptgrafos atuais podem quebrar praticamente qualquer cdigo - especialmente com o poder computacional a eles disponvel hoje - mas apenas se o texto estiver baseado em uma certa quantidade de simetrias ou tenha um estrutura lgica particular. Esta lgica est completamente ausente do texto Voynich. Ou ser que Bacon copiou o manuscrito Voynich de alguma fonte antiga que lhe pareceu ser importante, mesmo que no conseguisse entender uma palavra? Ser que, talvez, as palavras e ilustraes so obra de alguma inteno mstica para obter do rei Rudolph II os 600 ducados? Isso era uma fortuna naqueles dias. Ou - e esta a idia imposta - foi o prprio Voynich o falsificador? No

segredo que ele viveu permanentemente alm de suas posses e estava sempre precisando de dinheiro. Um de seus contemporneos o descreve como "capaz e dinmico, mas insuportavelmente grosseiro e arrogante". Contudo, o prprio Voynich no pode ser um candidato, pois se demonstrou que o manuscrito definitivamente existia antes de 1887. VELHO, MAS QUANTO? Afinal, para que servem os modernos mtodos de datao? O Manuscrito Voynich consiste de folhas de pergaminho sobre as quais constam escritos e desenhos impregnados de tintas e cores. Tanto o papel quanto as tintas so orgnicos, significando que podem ser datados pelo carbono-14. A datao pelo radiocarbono um processo que mede a quantidade de decaimento do istopo carbono 14. Aps 5.600 anos, metade da quantidade original de carbono-14 se perde; aps 12.600 anos, trs quartos, e assim por diante. O mtodo no 100% garantido, pois assume um nvel constante de carbono-14 atmosfrico. Porm, a quantidade de carbono no ar realmente flutua muito consideravelmente. Alm disso tudo, o carbono-14 no especialmente confivel para artefatos que tm apenas alguns sculos de idade. E, finalmente, o atual proprietrio do manuscrito, a Universidade de Yale, tem se recusado constantemente a disponibilizar o documento para datao - e por uma boa razo. Em 1965, a Universidade de Yale adquiriu o assim chamado Mapa Vinland, um mapa-mndi em pergaminho, mostrando uma grande ilha a oeste da Groenlndia,

exatamente na localizao atual da Terra Nova. Se for genuno, provaria que os vikings descobriram a Amrica do Norte. Em 1971, porm, durante uma anlise qumica da tinta usada no mapa, uma equipe de cientistas descobriu que ela continha uma substncia qumica que s passou a ser utilizada nas tintas a partir do sculo XX. Isso significava que o mapa tinha de ser uma fraude. Supostamente. Testes posteriores, que foram realizados em vrios intervalos de tempo at 1995, forneceram resultados conflitantes com dataes controversas. A disputa at hoje no foi resolvida. Por esta razo, a Universidade de Yale declinou da datao do Manuscrito Voynich usando o mtodo do C-14. Mesmo que fosse possvel datar o manuscrito, isso ainda no poria um fim controvrsia, pois a questo da provenincia do texto permanece. Para tornar isto mais claro: todo devoto cristo acredita que a Bblia contm a palavra de Deus e, no que se refere aos Evangelhos do Novo Testamento, a crena popular de que os companheiros de Jesus de Nazar escreveram tudo o que o mestre disse ou fez, numa espcie de crnica contnua, e a tais crnicas foi dado o nome de "urtextos". De fato, nada disso verdadeiro. Freqentemente citados e em termos de rabulria teolgica, os textos originais muito frteis nem mesmo existem. O que realmente temos nas mos? Cpias que foram exclusivamente produzidas entre os sculos IV e X, aps a morte de Cristo. E essas cpias - cerca de 1.500 delas - so em si mesmas cpias de cpias, e nem

mesmo uma nica delas concorda completamente com qualquer uma das outras. Foram contadas mais de 80.000 (sim, oitenta mil) divergncias. No h uma nica pgina desses textos que no contenha uma ou outra contradio. Cada nova edio era mais a interpretao do autor em relao aos versos originais do que uma cpia direta, e alm disso, era adaptada para satisfazer as necessidades de cada poca. No processo, esses textos bblicos amontoaram milhares de erros facilmente verificveis. O mais conhecido de tais textos, o Codex Sinaiticus - semelhante ao Codex Vaticanus, escrito no sculo IV - foi encontrado, em 1844, no Mosteiro de Santa Catarina, aos ps do Monte Sinai. Ele contm no menos de 16.000 correes (dezesseis mil), que foram atribudas pelo menos sete editores diferentes. Algumas partes do texto foram repetidamente corrigidas e substitudas por outro pedao do texto original. O Professor Friedrich Delitzsch, grande especialista, encontrou 3.000 erros de cpia no texto. O que tudo isso tem a ver com o Manuscrito Voynich? Vou explicar. Vamos assumir que o texto e as imagens sejam antigos. O contedo foi copiado em pergaminho por algum eremita sem qualquer alterao em relao ao original porque naquela poca ningum tinha a menor idia do assunto realmente tratado no texto. Talvez se acreditasse que era um texto sagrado ou outro saber, que s poderia ser lido por iniciados, ou ainda num futuro distante. A nica coisa importante para os diligentes copistas era a preservao do contedo original para as geraes futuras, talvez porque o manuscrito existente tivesse sido comido por traas e estava

comeando a deteriorar. Se este foi o caso, ento o manuscrito no teve um autor. Mesmo que o pergaminho e a tinta tivessem apenas 200 anos, a idade do contedo original permaneceria um mistrio. E possvel que uma tentativa de decifrao bem-sucedida abra um precipcio no conhecimento antigo que mudaria o mundo (na medida em que o zeitgeist permita que seja mudado!). David Kahn, um criptlogo americano, prev: o Manuscrito Voynich poderia ser descrito como uma bomba que explodir no dia em que for decodificado. CURIOSIDADES No que se refere ao contedo do Manuscrito Voynich, h muito pouco a ser dito. O teor e as ilustraes do texto so um caso a parte. Pode-se, em certa extenso, classificar grosseiramente o texto em categorias. As folhas de 2 a 66 apresentam plantas, flores e emaranhados confusos de razes. Sempre acompanhadas pelo texto. As folhas seguintes, de 63 a 73, so preenchidas de representaes astronmicas de estrelas, do sol, da lua, de possveis signos do zodaco e mulheres nuas repousando ao redor de banheiras, fazendo bolhas em aberturas semelhantes a tubos. As dez pginas seguintes fornecem pouco quanto a pistas visveis. No consigo me livrar da impresso amadorstica de que retratam algum tipo de spa ou "fonte da juventude", pois as mulheres retratadas parecem estar saindo de algum tipo de lquido colorido. O restante uma mistura indecifrvel de

estrelas de vrios tamanhos e cores, e no meio h alguma coisa que se assemelha a um amuleto e a flores radiantes. Trinta e trs folhas possuem apenas texto de linhas ilegveis. O prprio manuscrito composto de pergaminhos de tamanhos diferentes, a maioria dos quais com cerca de 23 x 15 centmetros. Curiosamente, as pginas esto numeradas num estilo tpico daquele usado no sculo XVI. Quem quer que tenha sido o autor ou escriba, parece estar familiarizado com os nmeros daquela poca. As curvas e traos, embelezamentos reminiscentes da taquigrafia, e laos semelhantes a "g" e "o" no parecem comparveis a qualquer alfabeto conhecido, pelo menos do grego, do latim e mesmo do cirlico antigos. Apesar disso, quanto mais lido com o texto, mais sinto que j vi algo semelhante num canto da Terra completamente diferente. A histria est dando cambalhotas e talvez minha pequena contribuio possa, de algum modo, ajudar os criptgrafos a resolver o enigma. ARTEFATOS NO EQUADOR No Equador, o quente pas tropical cortado pela linha equatorial, na Amrica do Sul, h uma pequena cidade chamada Cuenca. H ali uma igreja de nome Maria Auxiliadora. Durante 50 anos, a Diocese Catlica foi cuidada por um certo Padre Carlo Crespi. Ele gozava da reputao de amigo dos ndios, e mesmo durante sua vida o povo de Cuenca considerava-o santo. Padre Crespi morreu em 1982, e o povo da cidade construiu um monumento em seu nome, que todos os dias, at hoje,

recebe flores. O que havia de to especial neste padre? Ele ouvia os ndios por horas, ou mesmo dias, se fosse necessrio. Ganhou a confiana deles e ajudava-os em todo tipo de dificuldade.

Os ndios expressavam sua gratido presenteando o amvel pregador com artefatos religiosos que no seriam exatamente aprovados pela Igreja Catlica; artefatos que as famlias dos

ndios tinham escondido do homem branco por centenas de anos. Padre Crespi, inicialmente, colocava os objetos encostados ao muro do ptio interno de sua casa. Mas, conforme a quantidade ia aumentando, ele se viu forado a comear empilh-los em um galpo atrs da igreja. O fluxo de presentes, porm, no diminuiu, e Crespi foi forado a abrir dois aposentos de sua casa, onde empilhou alguns dos mais surpreendentes tesouros j vistos.

Os cientistas realmente nunca examinaram completamente os tesouros do Padre Crespi. J foi dito que eram todos, imitaes e falsificaes modernas. Bem, possvel que alguns dos painis, figuras e totens tenham sido, de fato, feitos no sculo passado, mas alguns deles possivelmente no o foram. Desde a chegada dos conquistadores espanhis, os povos indgenas da Amrica do Sul tornaram-se devotos cristos;

contudo, no h, nas peas da coleo de Crespi, qualquer trao das imagens crists: nenhuma Madona, nenhum Jesus, nenhuma citao bblica. O estilo artstico dos artefatos originrio de uma poca pr-crist. As faces nos painis metlicos so to complexas e to extensamente complementadas por inumerveis e minuciosas ilustraes, que ficamos tentados a achar que elas pertencem a uma nica escola.

H painis metlicos com narrativas em srie, e ningum lhes d a menor ateno. H uma profuso confusa de imagens que compem esse fluxo de uma para a outra. Faces com coroas solares e cabeas lembrando girafas das quais partem raios; faces gmeas semelhantes a macacos, faces parecendo ansiosas com cobras saindo delas. Ou seja, h muito detalhes para que sejam simples falsificaes, alm de um conhecimento muito grande para que sejam obra de uma nica pessoa. Um dos painis dourados apresenta estrelas nos cantos superiores esquerdo e direito; depois, um ser com uma barriga protuberante e cauda semelhante a de uma cobra; uma criatura semelhante a um rato; um homem com uma tnica armadura ligada a um elmo; uma figura triangular com um buraco bem no centro e - no lado oposto - uma figura com raios saindo de sua cabea. Finalmente, h faces, rodas, pssaros, cobras, e - no meio algo que se assemelha a uma flecha apontando para baixo. um caos do mesmo nvel daquele do Manuscrito Voynich, mas no um bom candidato falsificao, porque no h nada ali que pudesse realmente ser falsificado ou copiado. Contudo, este s o comeo e, talvez, estejamos comeando a chegar um pouco mais perto da soluo do enigma Voynich. O padre Crespi no foi apenas uma figura aventureira que se extinguiu. Ele era um sacerdote e os ndios contaram-lhe que todos os seus tesouros provinham de estoques secretos de seus ancestrais. Que razo poderiam ter tido os ndios para mentir para seu to respeitado e amado padre ou presente-lo com bugigangas baratas feitas em casa? Sou realmente grato por ter

tido a chance de tirar fotos desta coleo nica, enquanto o padre Crespi ainda estava vivo.

Por outro lado, possvel se perguntar de que material so feitas estas incomparveis obras de arte. O prprio Crespi acreditava que, sob a superfcie dourada desses painis de metal, poder-se-ia realmente encontrar ouro puro. Mas preciso saber que mesmo as tribos pr-incas dominaram tcnicas incrivelmente complexas de derretimento e

fabricao de ligas, que somos incapazes de reproduzir mesmo atualmente. Suas tcnicas sofisticadas de fundio e processos de douramento usavam uma mistura de 50% cobre, 25% prata e 25% ouro. A cor externa de um objeto refletia pouco a quantidade de ouro realmente utilizada. Os incas eram capazes de cobrir objetos com uma camada de ouro de apenas meio mcron de espessura e - quando vistos atravs de um microscpio - visvel somente com um aumento de 500 vezes. Dominaram tcnicas que lhes permitiram dar a qualquer metal bsico a aparncia de ouro puro.

Quando uma liga de cobre-prata-estanho aquecida, o metal nobre sobe para a superfcie de metal, enquanto o cobre gradualmente perdido pela oxidao. Finalmente, a superfcie adquire a aparncia de ouro puro. Se a liga contiver tanto prata quanto ouro, ambos os metais vm tona, dando ao metal uma camada de prata plida ou ouro plido. como se os artistas (seja l quem fossem) intencionalmente blindassem suas mensagens com uma fina cobertura de metal precioso, para que sobrevivessem por milnios. Exatamente como o Manuscrito Voynich, a coleo de Crespi desafia a categorizao. SURPREENDENTE E IMPOSSVEL H trinta e cinco anos atrs, fotografei algumas coisas surpreendentes e impossveis da coleo de Carlo Crespi. Havia um disco com cerca de 22 cm., decorado com espermatozides estilizados, sis sorrindo, o crescente de uma lua minguante, uma estrela grande e dois quadrados com faces semelhantes a do homem. Tambm vi uma pirmide flanqueada direita e esquerda por gatos saltadores. No cu, havia uma serpente, sobre a pirmide um sol e, de cada lado dela, quatro e cinco rabiscos. Ao longo da base, h uma faixa inconfundvel de caracteres semelhantes runas - smbolos que ningum nunca foi capaz de decifrar - e sobre cada lado da base da pirmide h um elefante. Que os cus nos ajudem! Nunca houve elefantes perambulando pela Amrica do Sul, nem antes, nem depois dos Maias. Reconhecidamente, ossos de elefantes foram

escavados no Mxico, mas disseram que eles tinham mais de 12.000 anos. Tambm encontrei um conjunto semelhante de smbolos - 16 dos quais arranjados em um quadrado de 4X4decorando um colar dourado. As fotos provam isso. A pea mais louca que Crespi me mostrou, porm - e, segundo o prprio homem, ela provinha de uma biblioteca subterrnea de metal, sobre a qual falarei mais no prximo captulo - foi um painel de metal dourado com 56 quadrados, cada quadrado apresentando um caractere que parecia ter sido estampado no metal. Alguns desses smbolos apresentam uma similaridade estranha com os smbolos do Manuscrito Voynich. Ser que este painel poderia ser a Pedra da Roseta para decodificar o Manuscrito Voynich? Sobre essa questo, sei tanto quanto voc, caro leitor, mas se h uma coisa eu posso lhe dizer - e, de fato, com alguma certeza - que h milhares de anos atrs existiram textos que nunca foram registrados em qualquer biblioteca e que foram trazidos para a Terra por seres extraterrestres. Textos que desafiam qualquer lgica terrestre, que contradizem a simetria de qualquer alfabeto, e que poderiam ser traduzidas apenas quando material suficiente estivesse disponvel para comparao. Textos de "aliens"? Isso no um pouco absurdo? Quando, supostamente, eles estiveram aqui? Como? Que tecnologia os ETs usam para transpor os anos-luz e, mesmo que o possam, o que poderiam querer de ns, aqui na Terra? E, acima de tudo, eles nos deixaram estes textos? Um pensamento muito louco! Como podemos corroborar isso? Bem, h realmente escritos histricos que apiam a idia de textos extraterrestres. Eis aqui o dossi:

UM DOSSI INTERGALCTICO? Em seu dilogo Fedros, o filsofo Plato cita uma histria que ele ouviu de Scrates: "Na cidade egpcia de Naucratis, houve um deus famoso cujo nome era Theuth. O pssaro de nome bis era sagrado para ele, que foi o inventor de muitas artes, como a aritmtica, o clculo e a geometria, bem como astronomia, esboos e dados. Mas sua maior descoberta foi o uso das letras..." O deus Theuth transmitiu o dom de escrever ao fara: "Isso, disse Theuth, tornar os egpcios mais sbios e lhes dar memrias melhores; e especfico tanto para a memria quanto para o saber." O fara viu um outro lado desta inveno maravilhosa e contradisse o deus Teuth: "... esta descoberta sua criar o esquecimento nas almas dos aprendizes, porque eles no mais usaro suas memrias, confiaro nos caracteres escritos ou se lembraro por si mesmos. O especfico que voc descobriu uma ajuda no para a memria, mas para a reminiscncia..." E, de fato, ele estava certo. Estes textos, de milnios de idade, podem apenas relembrar eventos que, de outro modo, j teriam sido esquecidos. Quem se lembra, por exemplo, que Deus - quem quer que seja ele ou ela - criou outros mundos muito antes da criao da Terra? Pode-se ler isso nas antigas lendas dos judeus. Milhares de mundos criou o Senhor no incio; depois, criou ainda mais mundos... O Senhor criou mundos e, ento, os

destruiu; plantou rvores e, depois, arrancou-as, pois elas ainda estavam confusas... e ele continuou a criar mundos e a destru-los, at que criou o nosso mundo. Ento disse: este mundo um grande prazer para mim; os outros no me agradaram. Criando e destruindo mundos porque no se encaixavam perfeitamente na lei? Em nosso vocabulrio atual, chamaramos isso de "terraformao". Este um processo de transformao de planetas inabitveis em mundos que se adquam habitao humana. Uma idia assim envolve depositar imensas quantidades de cianobactrias na atmosfera de Marte. Essas bactrias multiplicam-se rapidamente e, no processo, produzem grandes quantidades de oxignio. Foi assim mesmo que a humanidade - durante um longo processo para se tornar inteligente - teve a idia de escrever smbolos para preservar o conhecimento? Naturalmente! Quem mais? - escuto voc, leitor, responder. Tem certeza? As lendas antigas contam que a escrita j existia dois mil anos antes da criao do homem "inteligente". Vamos voltar, ento: no havia rolos de pergaminho, nem animais cujas peles poderiam ser usadas; nem mesmo havia metais. E na ausncia de rvores, nem painel de madeira; este livro existiu na forma de uma safira oca. Um anjo chamado Raziel, "exatamente o mesmo que se sentou na margem do regato que flua pelo den", passou este "livro" estranho ao nosso progenitor, Ado. Devia ser uma coisa totalmente curiosa, pois ela continha no apenas tudo o que valia a pena saber, mas tambm profecias sobre o futuro. Era para Ado evocar a

riqueza deste livro maravilhoso e todos aqueles que viessem depois dele: "Tambm os filhos que viro de voc, e quem quer que use este livro, saiba o que est por vir. Seja a infelicidade, a chegada da fome; seja colheita farta ou escassa, se dilvio ou seca reinaro sobre a terra." Como pode qualquer lxico ou mesmo enciclopdia atual se comparar quele tipo de super livro? Precisamos buscar os autores dessa obra fenomenal entre as legies celestiais, pois, depois que o anjo Raziel deu o livro a nosso ancestral e at leu um pouco dele para Ado, algo muito surpreendente aconteceu: "E naquela hora, quando Ado recebeu o livro, surgiu uma grande chama nas margens do rio, e o anjo subiu no fogo em direo ao cu." ANJOS OU ETS? Enquanto estamos no assunto: o que um anjo exatamente? Eles aparecem em praticamente cada pedao da literatura religiosa, e definitivamente no so desta Terra. E claramente no so espritos que poderiam ser imaginados ou sonhados, pois tais anjos possuem armas muito poderosas que usam para punir a humanidade. Alguns deles at tiveram sua parcela de mau caminho com as filhas dos homens. (Voltarei a isso posteriormente em "A verdade por trs de Enoch".) - o que no exatamente uma maneira educada ou celestial de se comportar. Assim, se os anjos no eram terrestres, a nica opo que resta que eram extraterrestres. E tais anjos (extraterrestres) conheciam o futuro?

realmente simples. Quando o homem for finalmente capaz de realizar viagens interestelares e pousar em um planeta habitado por seres ainda na Idade da Pedra, provavelmente no achar muito difcil dizer-lhes algumas coisas a respeito do futuro deles. Naturalmente, isso no significa fazer previses para cada indivduo, mas sim sobre suas futuras sociedades. Poderamos falar-lhes sobre tecnologias especficas que iro inventar, porque so parte intrnseca do desenvolvimento, ou sobre como sofrero com problemas ambientais, se suas populaes crescerem muito, porque no se tem uma sem a outra. Ou ainda melhor: profetizaremos a respeito de como seus descendentes sero capazes de dividir as menores unidades da matria, e como isso ser perigoso, porque levaria destruio de grandes regies do planeta, tornando-as inabitveis por centenas de anos (bombas H). Este truque tambm pode ser usado para perodos menores de tempo, falando-lhes, por exemplo, sobre colheitas futuras, pragas de gafanhotos, ou sobre a aparente imortalidade do besouro. Os povos nativos poderiam no compreender nada disso, mas poderiam escrever tudo isso, preservando o conhecimento para o futuro. UM LIVRO MGICO Na histria do livro de Ado, a mesma coisa: Por dentro, o livro estava cheio dos smbolos mais elevados da sabedoria sagrada, e os setenta e dois tipos de cincia estavam

ali contidos, os quais, em seu lugar, estavam divididos em seiscentos e setenta smbolos dos segredos superiores. Tambm, as mil e quinhentas chaves, que no estavam confiadas aos seres sagrados do mundo superior, estavam ocultas no livro. Voc sabia que havia "setenta e dois tipos de cincias", que podem ser posteriormente subdivididas em "seiscentos e setenta smbolos" de um conhecimento ainda mais superior? quase como nossa subdiviso da fsica em fsica atmica, fsica de partculas, astrofsica e assim por diante. Ou o termo biologia, que cobre um amplo espectro que vai desde animais unicelulares a insetos, elefantes, prosseguindo at a exobiologia. Ado legou este livro mgico a seu filho Seth, de dez anos de idade. Esse garoto deve ter sido muito "ligado", pois Ado falhou-lhe detalhadamente "sobre as foras do livro", e tambm "onde seu poder e milagres residiam". Tambm lhe explicou como ele tinha usado o livro e que o tinha escondido na fenda de um rochedo. Seth recebeu as instrues paternas, estudou diligentemente a safira sagrada e finalmente construiu "... uma arca dourada, colocou o livro dentro dela e escondeu a arca numa caverna...". Muito tempo depois, o conhecimento da safira passou para as mos de No, o homem que salvou a humanidade do Dilvio, e ele usou-o para entender o curso dos planetas pelos cus, "tambm as rotas de Aldebaran, Orion e Sirius... tambm os nomes de cada cu individual... e os nomes dos servos celestiais."

A fantstica histria do livro de Ado poderia muito facilmente ser arquivada sob o nome "apenas uma histria", no fosse por algumas coisas que vo contra a corrente. Compreendo o desejo de passar um livro - metaforicamente falando - ao nosso antigo ancestral, porque o solitrio patriarca precisa ter obtido seu conhecimento de algum lugar. Mas a idia da safira acho difcil de engolir. Como eles vieram para a Terra com ela? Se o conceito de uma enciclopdia armazenada em uma pedra preciosa j teria sido bem obscuro alguns sculos atrs, o que dizer de alguns milnios? Atualmente, temos tecnologias que nos permitem armazenar quantidades imensas de dados em cristais. E diz-se que Ado dialogou com este livro. Como poderia ser? De onde o autor dessa histria tirou essa idia? Hoje, quase todo mundo "conversa" com seu computador. Mas este tipo de pensamento no se adqua ao passado antigo. E de onde veio a idia, milhares de anos atrs, de acrescentar detalhes histria de Ado, tais como os "setenta e dois tipos de cincias", que se diz que o livro contm? Ou os "seiscentos e setenta smbolos dos segredos superiores" e as "mil e quinhentas chaves"? Informao especfica como essa no surge do nada. No quero superestimar o contedo deste livro h muito perdido, contudo, fico me perguntando porque o contador da histria colocou tal valor em constelaes especficas. Por que era importante para Ado ou seus descendentes saber as rotas astronmicas de Aldebaran, Sirius ou Orion? Elas no tm qualquer utilidade para nenhum calendrio terrestre.

Diz-se, tambm, que Ado, Seth, e No aprenderam tambm, neste livro, os nomes dos cus individuais. Espere a! No h apenas um cu? Do que que esto falando? De fato, podemos aprender sobre eles nas antigas lendas judias. O primeiro cu chama-se Wilon, do qual toda a humanidade observada. Acima de Wilon, h Raqia, onde esto as estrelas e planetas. O nvel seguinte chama-se Shehaqim, e acima Zebul, Maon e Makon. Finalmente, acima de Makon, encontra-se o stimo e mais elevado dos cus: Araboth. Diz-se que este o lar dos Querubins e uma espcie de corpos celestiais conhecido como Rodas Sagradas. Freqentemente, so tambm fornecidas as distncias entre os diferentes cus, juntamente com unidades de medida e perodos de tempo. Por exemplo, entre os cus h "escadas" e "pocas abrangendo quinhentos anos". Tudo isso parece to impressionante quanto uma viagem espacial. Este animado conto dos tempos antigos soa como algo completamente implausvel. Nada mais do que "fantasia tola", como o chamava zombeteiramente o telogo Dr. Eisenmenger, h quase trezentos anos atrs. Lendas so uma forma imprecisa de se contar histrias grotescas e maravilhosas, fascinantes e sangrentas ao mesmo tempo. E mais: as lendas tendem a dar pouca ateno cronologia e no tm um pingo de preocupao com os fatos histricos. A lenda uma "especulao e uma fantasia populares" e, contudo, permanecem na memria dos povos. Lendas e mitos, porm, no so construdos do nada. No so simplesmente histrias exageradas; sempre contm uma semente de verdade, que, muito freqentemente, tambm se desenvolve

nas tradies de inmeros outros povos ou civilizaes, embora com outros nomes e outros heris. UMA CRIATURA DO MAR No estou nem um pouquinho mais prximo de entender o Manuscrito Voynich do que antes, mas queria me concentrar em minha teoria de que os deuses ou anjos - em outras palavras, seres que no so da Terra - ditaram ou passaram livros para a humanidade. Ser que voc j ouviu falar da lendria criatura Oannes (em sumrio: Abgallu)? Na poca em que Alexandre, o Grande, ainda reinava na Babilnia (por volta de 350 a.C.), l vivia Berossus, um sacerdote e historiador de Marduk (tambm conhecido como Bel ou Baal). Berossus escreveu, em grego, uma obra em trs volumes chamada Babylonaica. O primeiro livro trata de astronomia e da criao do mundo; o segundo trata dos dez reis que reinaram antes do Dilvio e dos 86 que reinaram depois dele; o terceiro livro uma histria narrando o perodo que chega at o tempo de Alexandre. Infelizmente, restaram apenas fragmentos de Babylonaica, mas Lucius Sneca e Flavius Josephus, um contemporneo de Jesus, fazem citaes dele. Berossus refere-se a um documento muito mais velho, escrevendo: No primeiro ano, surgiu, naquela parte do Mar da Eritria (hoje Golfo Prsico) que margeia a Babilnia, um animal provido de raciocnio, que tinha o nome de Oannes. Sua voz era articulada e humana, e uma imagem foi preservada at

hoje. Esta criatura passava seus dias entre os homens, mas no se alimentava. Ela deu-lhes o conhecimento das letras, das cincias e artes de todos os tipos. Ensinou-lhes a construir cidades e templos, como elaborar leis e medir a terra. Mostrou-lhes como plantar e colher os frutos, instruiu-os em tudo o que poderia humanizar suas vidas. Desde aquele tempo, nenhuma melhoria foi acrescentada s suas instrues. Oannes tambm escreveu um livro sobre a gnese do homem e a origem dos estados civis, que deu humanidade [grifo do autor]. Este livro realmente existe? Ser que h uma cpia escondida em algum lugar, sob algum templo antigo, vigiado por guardas encapuzados, que no tm a menor idia do tesouro que tm nas mos? Parece claro que o livro de Oannes, mesmo na poca de Berossus, no podia simplesmente ser encontrado na biblioteca mais prxima. Ento, isso seria apenas tagarelice? Espere um pouco! No livro sagrado dos Persas, o Avesta, um ser misterioso chamado Yma surge do mar e ensina o povo. Nas lendas dos fencios, uma criatura de mesma origem e habilidades era conhecida como Taut; e na antiga China, na poca do imperador Fuk-Hi, uma criatura chamada Meng-ho surgiu das guas: "um monstro com corpo de cavalo e cabea de drago, cujas costas carregavam tabuinhas cheias de letras". O grande mestre tibetano Padmasambhava (tambm conhecido como U-Rgyab Pad-Ma) trouxe dos cus textos incompreensveis. Antes de sua morte, seus pupilos colocaram

esses textos em uma caverna, para tempos futuros, "nos quais poderiam ser compreendidos" [grifo do autor]. Muito provavelmente, teramos a mesma sorte na decifrao dos mesmos que temos em relao ao Manuscrito Voynich - e este foi escrito apenas h algumas centenas de anos atrs. SABEDORIA DOS DEUSES E de onde a humanidade obteve todos esses mtodos de escrita? So todos simplesmente inventados? Escrita cuneiforme, hierglifos, alfabetos? Se voc acreditar nos cronistas antigos, foram aqueles mesmos deuses sinistros que ensinaram os seus "escolhidos" a escrever. Eles provavelmente procuraram as pessoas mais inteligentes que conseguiriam encontrar. Diodorus da Siclia, o autor de uma enciclopdia histrica de 40 volumes, nos conta, no primeiro tomo, como os deuses fundaram muitas cidades s no Egito e tambm como deixaram aqui sua progenia: "primeiro, os deuses afastaram a humanidade do canibalismo" . Depois, ensinaram - segundo Diodorus - as artes, a minerao, a confeco de ferramentas, o cultivo da terra e a produo de vinho. Mesmo a arte da escrita proveio dos deuses: "Isto , foram eles que primeiro categorizaram e desenvolveram todas as lnguas compreensveis, bem como deram nomes a tudo que anteriormente no tinha qualquer conceito. A inveno da escrita tambm foi trazida por eles [os deuses]" Tais histrias claramente se originam de muitas fontes antigas. Todos os fragmentos se juntam exatamente como em

uma novela de investigao criminal. E voc no precisa ser um Sherlock Holmes para juntar todas as peas. Esses deuses e anjos existiram - mesmo que isso nos faa querer arrancar os cabelos. E causaram mudanas tambm. A maior testemunha disso tudo foi Enoch, e escrever sobre ele novamente quase constrangedor, pois j falei dele em inmeros livros. Mas para reforar minha afirmao de que foi algum tipo de figuras extraterrestres - quer voc os chame de deuses ou anjos - que instruram a humanidade, dando-lhes as letras e at mesmo ensinando-a a escrever, bem difcil ignorar Enoch. Ele reconhecidamente a nica testemunha que experimentou tudo pessoalmente e escreveu todas as suas crnicas na primeira pessoa: "eu". Enoch o exemplo perfeito de quo distorcida foi a teologia, durante muitos sculos, falsificando a verdade e varrendo os fatos para debaixo do tapete, e transformando um trabalho baseado em experincia pessoal em uma trapaa de rabiscos e interpretao - e isso realmente me deixa muito zangado a esse respeito. Contudo, no muito difcil desmascarar algumas dessas irritaes teolgicas. Voc s precisa examinar o contedo. Com Enoch, naturalmente, defrontei-me com o mesmo dilema que tive com cada um dos livros anteriores: como explicar algo a meus leitores sem ficar constantemente repetindo coisas sobre as quais j escrevi anteriormente? Professores e palestrantes universitrios tm mais facilidades em relao a isso. Eles podem assumir que seus alunos j compreenderam o bsico. Se voc no conhece o alfabeto, no consegue ler. Mas eu no posso assumir que voc conhece Enoch. Talvez voc seja um novo leitor, um que acabou de

descobrir o meu modo de encarar as coisas. E, acima de tudo, muitos dos meus livros antigos no so mais impressos. Assim, o que posso fazer? Tentarei desatar esse n restringindo-me a repetir apenas o que necessrio ao novo leitor. Assim, as repeties no sero propriamente repeties. Uma observao aos meus fiis leitores: vocs encontraro, neste livro, coisas sobre Enoch que nunca foram reveladas antes. Embora eu no seja um f da enrolada Literatura teolgica, admiro os homens responsveis por sua criao (e, sim, estamos falando sobre homens aqui!). Os tradutores dos antigos textos de Enoch foram todos extremamente bem educados. Sem exceo, falavam muitas lnguas, eram ntegros e fizeram um esforo sincero desvendar a confuso de milhares de anos. Mas eram todos telogos, termo que deriva das palavras theos (deus) e logos (palavra) - a palavra de Deus. Mas no com disso precisamente que se trata a teologia. Todos esses telogos dos tempos passados naturalmente estavam convencidos de que estavam trabalhando com a palavra de Deus - de outro modo, nunca teriam escolhido esta carreira -, mas esta verdadeira convico j um aspecto da f. Eles verdadeiramente acreditavam que esses escritos sagrados, e s vezes no to sagrados, provinham diretamente da boca de Deus; que Ele os tinha ditado ou revelado de alguma forma maravilhosa para o escolhido. O que resta do texto, quando o fator f removido? As prprias palavras. Elas no perdem nada, exceto sua santidade. Podem permanecer venerveis, porque revelam eventos de pocas perdidas para ns, e devem ser cientificamente analisadas, porque esto reunidas, formando um material extremamente

interessante. To logo um texto perde sua santidade, pode ser discutido objetivamente. nossa concepo de inviolabilidade desses textos que impede qualquer anlise tpica. Assim, vamos comear a realmente levantar alguns problemas! A HISTRIA DE ENOCH Quem esse Enoch? Em As Antigas Lendas dos Judeus, Enoch um "rei acima de todos os homens", que reinou por exatamente 243 anos. No livro do Gnese, Enoch mencionado como um dos dez patriarcas que reinaram antes do Dilvio. Na Bblia, Enoch tratado em cinco sentenas. Gnese 5:21-24: (21) "Quando Enoch estava com 65 anos, tornou-se pai de Matusalm. (22) E depois de se tornar pai de Matusalm, Enoch caminhou com Deus por 300 anos e teve outros filhos e filhas. (23) Ao todo, Enoch viveu 365 anos. (24) Ele caminhou com Deus, e depois no mais, porque Deus o levou embora." Exatamente isso: num piscar de olhos. No idioma hebraico, a palavra Enoch significa "o iniciado", "o perspicaz", ou "o habilidoso". E este iniciado certificou-se - Deus seja louvado! - de que seu conhecimento no desaparecesse com ele, para desgosto dos tolos que prefeririam que Enoch e todo o seu conhecimento sumissem como fumaa. Porque Enoch pura dinamite para a sociedade atual - e a que comea o problema. Mas vamos voltar atrs um pouquinho: o que os outros povos, fora os israelitas, tm a dizer sobre Enoch?

No antigo Egito, Enoch foi o construtor da Grande Pirmide, ou pelo menos essa a reivindicao feita por Taqi al-Din Ahmad ibn Ali ibn Abd Al-Qadir ibn Muhammad al-Maqrizi (1363-1442), em sua obra Khitat. Ele observa que Enoch era conhecido por diferentes nomes entre diferentes povos: Saurid, Hermes, Idris e Enoch. Eis a passagem do Khitat, captulo 33: ... o primeiro Hermes, chamado de trs vezes grande por sua capacidade como profeta, rei e sbio ( aquele que os hebreus chamam de Enoch, filho de Jared, filho de Mahalel, filho de Kenan, filho de Enos, filho de Seth, filho de Ado - louvado seja o seu nome - e que Idris), leu nas estrelas que viria o Dilvio. Ento, construiu as pirmides e escondeu dentro delas tesouros, livros eruditos e tudo o que ele temia que, de outro modo, pudesse se perder, para que essas coisas permanecessem seguras [grifos do autor]. Segundo a lista de reis sumrios "WB444", um bloco de pedra gravado que pode ser admirado no Museu Britnico, em Londres, 10 grandes reis reinaram entre a Criao e o Dilvio. A extenso de tempo de seus reinados foi de 456.000 anos. Aps o Dilvio, a realeza desceu uma vez mais do cu, segundo a lista de reis sumrios. Parecia que eles gostavam do planeta azul. Os 23 reis que ocuparam o trono aps o Dilvio reinaram por um perodo menor, mas no menos significativo: 24.510 anos, trs meses e trs dias e meio. Diz-se que o stimo dos regentes anteriores ao Dilvio viveu na cidade do sol, Sippar. Tambm se diz que os deuses Shamash e

Adad o escolheram para ser o primeiro a aprender a arte da escrita e da profecia. Este stimo rei, segundo a Bblia, teria sido Enoch. A fama deste stimo rei era to grande que, nos ltimos dias do grande rei babilnio Nabucodonosor I (por volta de 1.100 a.C.) dizia-se que a linhagem sangunea deste derivava daquele. Tradues de escritos cuneiformes realizadas nas ltimas dcadas revelaram que foi precisamente este stimo rei "que subiu ao cu", como Enoch. Especialistas em cultura sumria, como os telogos, nadando nas correntes da racionalidade contempornea, interpretam isso como uma espcie de "abduo", e descrevem os textos cuneiformes como sendo "o registro mais antigo de uma ascenso". A figura deste stimo regente da cidade do sol, Sippar "inspirou a fantasia religiosa e a fabulao do judasmo posterior." A prova disso a coalescncia de vrios fragmentos dos diversos livros de Enoch. Mas agora lhe mostrarei porque este conceito est um pouco longe da verdade. A DESCOBERTA DO LIVRO DE ENOCH A notcia de que o Livro de Enoch tinha sido encontrado chegou Europa na primeira metade do sculo XVIII. Quando explorava a frica, o aventureiro escocs James Bruce (1730-1794) no apenas encontrou a nascente do Nilo Azul, como trouxe para Londres trs cpias de um texto de Enoch. Os textos foram traduzidos para um ingls pobre pelo professor Richard Laurence, mas Enoch no se tornou assunto de discusso cientfica at que o orientalista alemo e telogo protestante August Dillman (1823-1894) traduziu os

pergaminhos para o alemo. Desde ento, mais de 30 etopes foram acrescentados aos documentos originais. Mas em que lugar Bruce colocou as mos nesses textos? Quando os padres da igreja editaram - ou, para usar o termo tcnico, canonizaram - a Bblia, no sculo IV, tiveram em mos muito mais textos do que aparecem hoje na Bblia. Mas muitos desses textos estavam incompletos, possuam falhas ou eram incompreensveis. Assim, tais fragmentos no foram acrescentados Bblia. Contudo, esses textos rejeitados no foram simplesmente jogados fora. Foram apenas colocados de lado, incluindo os textos de Enoch, e passaram a ser chamados de "Apcrifos e Pseudo-epigrficos do Velho Testamento". A igreja abissnia, por outro lado, adotou os textos de Enoch em seus cnones - uma boa razo para o fato de James Bruce tlos encontrado na Etipia. Posteriormente, uma variante eslava do mesmo livro de Enoch apareceu, e comparaes altamente acadmicas revelaram que as similaridades dos aspectos fundamentais dos dois livros poderiam apenas ser atribudas autoria comum. E foi a que comearam os argumentos teolgicos. O Livro de Enoch descreve muitas coisas impossveis: viagens para o cu, visitas a outros mundos, ensinamentos astronmicos, conversas com "anjos", um ser que tinha a denominao de "Mais Elevado" e tribunais para "anjos cados" e homens. O que significa tudo isso? Telogos e acadmicos clssicos, homens com habilidades lingusticas fenomenais, mais ainda seguindo seus "theos logos" e psicologia religiosa, todos buscavam solues. O que mais poderiam fazer? As descries de Enoch foram

transformadas em "parbolas" (algumas vezes chamadas de "similitudes"), "vises", "inspiraes", "sonhos", "invenes", "histrias", ou - e esta verdadeiramente a cereja do bolo diz-se que todo o livro de Enoch o trabalho de vrios sacerdotes judeus e o livro inteiro simplesmente uma "personificao da raa judia". E, de fato, o Livro de Enoch tem sido repetidamente adulterado e mudado - muito semelhante ao que aconteceu com os urtextos do Novo Testamento. Por exemplo, a expresso filho do homem surge e pode ser encarada como tendo sido acrescentada posteriormente por mo etope. Do mesmo modo, as expresses o escolhido ou o justo. Os telogos argumentam que tais expresses se referem raa judia. Tudo isso se torna ainda mais confuso quando, algum dia no sculo V, uma verso hebraica do Livro de Enoch tambm suscitou murmrios, mas no foi seriamente levada em conta, porque era - alegadamente - baseada em uma viso experimentada pelo Rabbi Ismael. Isso fez com que o Livro de Enoch fosse agrupado com os textos gnsticos. Atualmente, o Gnosticismo geralmente associado a uma espcie de filosofia esotrica, ideologia, ou religio. A palavra gnosis grega e significa "reconhecimento". Sem considerar onde o Rabbi Ismael obteve sua misteriosa informao, possivelmente ele no poderia t-la simplesmente inventado, porque ela muito complicada e detalhada. Antes de prosseguir para as verses eslava e grega do Livro de Enoch, eis alguns fragmentos de informao altamente curiosos do texto hebreu.

O LIVRO HEBREU DE ENOCH Ismael diz que viajou para o cu e se encontrou com um anjo cado, chamado Metatron, que lhe mostrou tudo ao redor. Este mesmo Metatron, ento, revelou-se ningum menos do que Enoch. Diferentemente de outras verses, no livro hebraico, Metatron/Enoch no capaz de voltar Terra e humanidade, mas permanece nas proximidades do trono do "Mais Elevado" e somente o vidente Ismael pode alcan-lo. Metatron/Enoch conta a Ismael que o Senhor o chama de "Jovem". Ele explica o porqu: "Feliz s tu e feliz teu pai, pois teu Criador te favoreceu. E porque eu sou pequeno e jovem entre eles, em dias, meses e anos. Assim, eles me chamam de "Jovem". E como Metatron/Enoch chegou ao reino celestial? Quando O Sagrado - abenoado seja Ele - elevou-me ao cu, Ele primeiro enviou Anaphiel, o prncipe, e me tirou de sua nvoa diante de seus olhos e levou-me para cima, em grande glria, em uma carruagem ardente, puxada por cavalos impetuosos... Quando O Sagrado - abenoado seja Ele - tiroume da gerao do Dilvio, elevou-me nas asas do vento de Shekina para o mais alto dos cus, para os grandes palcios do Araboth Raqia nas alturas, de onde [se pode ver] o glorioso Trono de Shekina. Descobrimos que "O Sagrado" ama muito o "Jovem" (Metatron/Enoch). De fato, ele o ama at "mais do que todos [os seus] servos" e, assim, escreveu letras com sua pena

flamejante e revelou a Metatron/Enoch no apenas como o cu e a Terra foram criados, mas tambm os mares e rios, montanhas e colinas, raios, troves e tempestades, e at planetas e constelaes. Nada mau todo este conhecimento interestelar dado a Metatron/Enoch. Um pensamento l do fundo de minha mente me leva a Abrao, que tambm ascendeu ao cu e viu a Terra "abaixo dele". Ou Enkidu, do pico de Gilgamesh, que transportado pela Terra nas "asas da guia". Ou "a jornada de Arjuna para o cu de Indra". Lembro-me, ento, das "rodas" no Livro de Dzyan e das "cidades celestiais" no pico snscrito Mahabharata. H inmeros casos semelhantes espalhados por toda a literatura clssica. A diferena entre mim e os telogos que olho os textos de todas as religies e regies do mundo, enquanto os acadmicos da tradio judaico-crist restringem-se exclusivamente aos escritos da Bblia e dos Apcrifos. Nenhum deles escapa disso. No Livro Hebreu de Enoch, Ismael lista urna exuberncia de mundos diferentes (planetas) junto com suas denominaes. Ele conhece os nomes de cada um dos lderes, prncipes, ou reis, e at fala de uma biblioteca celestial: "Ele trouxe a caixa de escritos juntamente com o Livro de Memrias e colocouos diante do "Sagrado" - louvado seja Ele. E rompeu o selo da caixa, abriu-a, tirou os livros de dentro dela e entregou-os ao "Sagrado", louvado seja Ele..." Cu, santos, O Mais Elevado, prncipes, servos, arcanjos, rodas, planetas, carruagens flamejantes, legies celestiais - que os cus nos ajudem! Ser que este Enoch realmente existiu? At agora, falei de sete de seus pseudnimos: Enoch, Saurid,

Hermes, Idris, Metatron, "Jovem", e stimo rei antediluviano. Qual , afinal, o nome certo? Provavelmente, nenhuma de nossas pronncias fonticas. O hebraico bblico era uma linguagem escrita puramente com consoantes - no havia nenhuma vogal. Para tornar a leitura mais fcil, as vogais so indicadas por um sistema de pontos (niqqud). Uma leitura fontica da palavra Enoch poderia facilmente soar como Inich, Onuch, ou Anich, e Metatron poderia de ser Mototran. Naturalmente, aqui, no estou levando em conta as interpretaes cabalsticas, porque nesse sistema cada letra pode at ter tambm um valor numrico. Especialistas hebreus avaliam que os textos etopes foram originalmente escritos entre o quinto e o segundo sculos antes de Cristo - e isso nos leva ao primeiro problema. Dos prprios textos, observamos que eles tratam da histria do stimo patriarca. Seu nome era - e vamos usar a forma padro - Enoch. Portanto, seu nome estava anexado aos Livros de Enoch. Este, por seu lado, no viveu entre os sculos IV e II a.C. Isso significa que o contedo original deve ter sido escrito muito anteriormente ao Dilvio. Isso confirmado pelo prprio autor, conforme podemos ver claramente a partir dos exemplos dados a seguir: (Os nmeros entre parnteses referem-se ao captulo e ao verso.) (81,1 ss) E ele me disse: "Observe, Enoch, estas tabuinhas celestiais; leia o que est escrito nelas e guarde bem cada fato". E eu observei as tabuinhas celestiais e li tudo o que nelas estava escrito...

(82,1) "E agora, meu filho Matusalm, todas essas coisas eu estou te recontando e escrevendo para ti! ...preserve, meu filho Matusalm, os livros que recebeste das mos de teu pai e entregue-os s geraes do mundo..." (83, 2) "Duas vises eu tive, antes de tomar uma esposa, e cada uma foi bem diferente da outra: a primeira, quando eu estava aprendendo a escrever; a segunda, antes de tomar tua me..." (87, 3 pp) "E aqueles trs que tinham passado por ltimo agarram-me pela mo e me levaram para cima, para longe das geraes da Terra, e levaram-me para um lugar elevado, e me mostraram uma torre muito acima da Terra, e todas as montanhas eram mais baixas." (91, 1) "E agora, meu filho Matusalm, chama todos os teus irmos e rena para mim todos os filhos de tua me..." (92,1) "Enoch, de fato, escreveu esta completa doutrina de sabedoria..." Estas citaes demonstram que foi Enoch - ele poderia, porm, ter sido conhecido durante seu prprio tempo de vida - quem escreveu estes versos. Ele confirma sua prpria autoria pelo uso que faz da primeira pessoa, como se temesse que as mentes do futuro pudessem ser muito limitadas para entender. E, de fato, at hoje os exegetas ignoram o fato de que este documento est escrito na primeira pessoa. O original do livro, sua essncia, provm do Enoch

antediluviano, porque, de outro modo, dificilmente ele poderia ter falado de Matusalm como seu filho, ou ter listado sua linhagem sangunea at Ado. Chamar isso de algum tipo de fraude pr-crist acusar o autor de mentir do comeo ao fim. Negar que Enoch o autor antediluviano o mesmo que lanar sobre toda a exegese uma luz pobre e tambm uma fuga fundamental da realidade. E ainda outro exemplo ultrajante de como a f tem sido manipulada. Naturalmente, o Livro de Enoch reduzido a uma "viso". o mtodo padro de colocar de lado exatamente tudo aquilo que difcil de engolir. O fato de repetidamente Enoch dizer que est completamente desperto varrido para baixo do tapete. E, somando-se a isso, ele d sua famlia instrues explcitas sobre o que fazer aps sua partida. Dificilmente isso seria "uma viso de sua prpria morte" - outra das brilhantes idias dos exegetas - porque o altamente letrado Enoch retornou de seu encontro com os anjos afinado como um violino. Somente no final da histria ele se despede de seus parentes e parte em uma carruagem de fogo. A VERDADE POR TRS DE ENOCH Enoch, ou Mister X - acho que vou ficar com o stimo patriarca e passar a cham-lo de Enoch a partir de agora viveu em uma poca em que no se entendia nada de tecnologia moderna. No havia como ele saber a respeito de naves-me, nibus espaciais, faris, alto-falantes, aparelhos de rdio, motores de expanso, etc. Tudo o que ele experimentou tinha de ser parafraseado, para que pudesse ser descrito, pois

ele simplesmente no tinha o vocabulrio necessrio. Tente voc, caro leitor, descrever um helicptero ou um rdio para um homem da Idade da Pedra. Inevitavelmente, voc terminaria em alguma espcie de jogo do tipo "parece-comisto". Ou tente explicar uma escada em espiral para algum, sem usar qualquer desenho. Seria preciso usar suas mos - no mnimo! E essa confuso vai ficando ainda pior a cada nova gerao que tenta compreender e interpretar o texto de Enoch e naturalmente! - falha completamente em entender o que est sendo descrito. Incapazes de compreender o que liam, escribas posteriores deixavam-se levar pela fantasia de suas metforas orientais, e assim surgiram histrias alegricas opulentas. Posteriormente, quando os telogos dos ltimos duzentos anos comearam a interpretar os textos, a partir de uma perspectiva religiosa, o caos alcanou seu estado perfeito. Finalmente, viajantes espaciais totalmente comuns tornaramse anjos e querubins, oficiais tornaram-se arcanjos e o supremo comandante tornou-se o "Mais Elevado" ou, o que pior, Deus. Que pandemnio, quando uma simples descarga eltrica transformada em "uma lngua de fogo", e a ponte de comando torna-se "a glria indescritvel". compreensvel que, de um ponto de vista teolgico, a cadeira de comando do capito seja transformada num poderoso trono e a trapalhada incompreensvel de semelhanas transformada em histrias e vises. Nunca ouvi um contra-argumento convincente, apesar de todas as fabulosas discusses que tive com especialistas em Velho Testamento e da absoluta torrente de literatura

teolgica que tentei digerir. Minhas interpretaes do texto devem ser falsas: talvez eu devesse olhar para ele de outro ngulo. Mas por qu? Afinal, explicaes alternativas - pelo menos no as que surgiram a partir da exegese - constituem apenas disparates permitidos, e as afirmaes essenciais do texto refletem-se em muitos outros textos fora da tradio judaico-crist. Os primeiros cinco captulos do Livro de Enoch anunciam (alegadamente) algum tipo de Julgamento Final: o Deus do cu deixar sua residncia e descer Terra com suas legies de anjos. Os onze captulos seguintes descrevem o que acontece com os assim chamados "anjos renegados", que - em direta desobedincia s ordens de Deus - "contaminaram-se" com as filhas dos homens. Estes "anjos" receberam tarefas de seu "Deus" que eram to precisas, que simplesmente no se ajustam s cortes dos exrcitos celestiais. Por exemplo: "Semjaza ensinava encantamentos e corte de razes; Armaros, a resoluo de encantamentos; Baraqijal ensinava astrologia; Kokabel, as constelaes; Ezeqeel, o conhecimento das nuvens; Araqiel, os sinais da Terra; Shamsiel, os sinais do sol; e Sariel, o curso da lua..." Esta uma srie de assuntos especializados, que estavam muito fora do alcance dos habitantes terrestres naquela poca. Os captulos 17 a 36 descrevem as viagens de Enoch a vrios mundos e esferas distantes. Os telogos as denominam de similitudes ou parbolas, ou a viagem de Enoch ao jardim mgico (O Jardim da Retido). Contudo, Enoch recebeu a

ordem de escrever estas chamadas "similitudes", de modo a preserv-las para as geraes futuras. Qual foi a razo disso? simples: seus contemporneos eram incapazes de compreender essas mensagens; elas eram dirigidas ao povo do futuro. E isso no interpretao minha, do prprio livro! Os captulos 72 a 82 so conhecidos como "captulos de astronomia". a que Enoch recebe instruo sobre as rbitas do sol e da lua, sobre anos bissextos, estrelas e mecnica celestial. Os captulos restantes contm conversas com seu filho Matusalm, nas quais ele anuncia o prximo dilvio. Tudo isso coroado pela partida de Enoch em uma carruagem de fogo - o que mais? O Livro Eslavo de Enoch contm detalhes interessantes, que no so encontrados na verso abissnia: "Depois disso, tambm vivi duzentos anos e completei todos os anos de minha vida: trezentos e sessenta e cinco anos. No primeiro dia do primeiro ms, eu estava sozinho em minha casa. L, dois homens enormes me apareceram; como eles nunca vi nenhum na Terra. Suas faces eram como o sol, seus olhos tambm eram como luz ardente e de seus lbios saa fogo; suas roupas e msica eram esplndidas; suas asas eram mais brilhantes do que o ouro, suas mos mais brancas do que a neve. Estavam parados cabeceira de meu leito e me chamavam pelo meu nome. Acordei de meu sono e vi claramente aqueles dois homens parados minha frente. Eu os saudei e fui tomado pelo medo; a aparncia do meu rosto mudou para terror, e aqueles homens me disseram: "Tenha coragem, Enoch, no tema; o Deus eterno nos enviou a ti e eis

que hoje tu ascender conosco ao cu e dirs a teus filhos e a todos de tua casa tudo o que eles devem fazer sem ti na terra, na tua casa, e no permita que nenhum te procure at que o Senhor te devolva a eles." A interpretao teolgica de que o patriarca antediluviano est experimentando uma viso ou um sonho aqui no defensvel. Enoch desperta, levanta-se de sua cama e, depois, prossegue para dar a seus parentes as instrues do que devem fazer em sua ausncia. A variao "viso da morte" tambm no tem sentido, pois Enoch retorna para sua famlia aps sua viagem para o espao sideral. Assim, o que ele experimentou "l em cima"? ENOCH APRENDE OS SEGREDOS DO UNIVERSO Enoch aprendeu a escrever, e livros lhe foram ditados. No que, naturalmente, o prprio Deus tenha ditado o conhecimento pessoalmente. Esse ditado foi feito por um arcanjo chamado Pravuil. E para se certificar-se de tudo rpida e suavemente, Pravuil deu a Enoch uma "caneta de escrita rpida": E o Senhor chamou um de seus arcanjos pelo nome de Pravuil, cujo conhecimento era mais rpido em sabedoria do que o dos outros arcanjos, e que escreveu todos os atos do Senhor; e o Senhor disse a Pravuil: "Traga os livros de meus armazns e pegue uma caneta de escrita rpida. Entregue-a a Enoch, e d-lhe a escolha e os livros reconfortantes de tua mo... [grifo do autor]

Qual era esta importante sabedoria que tinha de ser ditada? Atualmente, tudo, porque a humanidade abaixo deles sabia muito pouco. Enoch continuou: "E foram contadas todas as obras de cu, terra e mar, e todos os elementos de suas passagens e comportamentos, e do ribombar dos troves, o sol, a lua, o andamento e mudanas das estrelas, as estaes, os anos, dias e horas, os levantes do vento, e por trinta dias e trinta noites ele falou, nunca parando." E, como se no bastasse, a primeira maratona de ditado foi seguida por outra, igualmente longa. Enoch foi realmente um aluno modelo. Sempre que a conversa se volta para Enoch e eu sugiro que o profeta antediluviano foi um privilegiado por ter feito uma viagem numa nave espacial extraterrestre, sempre escuto: Bem, ele deve ter tido alguma espcie de traje espacial. Ser? Muito provavelmente, os aliens teriam tido de se proteger contra bactrias e vrus, e provavelmente at da transpirao humana. O que o atento estudante Enoch tem a dizer? E o Senhor disse a Miguel: "V e tire as roupas terrestres de Enoch, e unte-o com meu ungento doce, e o vista com as roupas de minha Glria". E Miguel assim o fez, como o Senhor lhe dissera. Ele untou-me e vestiu-me, e a aparncia desse ungento mais do que a grande luz, e seu ungento como o doce orvalho, e ele tem o aroma da mirra, brilhando como os raios do sol, e olhei para mim mesmo e vi que estava como os seus gloriosos.

Agora, tente imaginar que toda essa descrio tem algo a ver com o "Senhor" da religio crist. Ele tinha um ungento especial e ordenou que Enoch fosse esfregado com esta pomada intensamente aromtica? Ns, humanos, sempre tivemos gostos peculiares! E, ento, as roupas de Enoch foram retiradas e ele foi vestido com algum tipo de vestimenta que o deixava parecido com todos os outros. Naturalmente! Em uma roupa espacial ou, pelo menos, um uniforme. O que mais poderia ser? E, aps finalmente ser trazido para a ponte, ou talvez para algum tipo de sala de conferncias - ou, como os telogos entendem, diante do "trono da Grande Glria" Enoch contou como o lder majestoso surgiu e "veio at mim e falou comigo com sua prpria voz." aqui, bem no final, que comea a ficar embaraoso para os exegetas. No realmente uma cena que voc possa atribuir a Deus. Dois extraterrestres ("dos quais nunca vi semelhantes na Terra") levaram Enoch, desinfetaram-no, vestiram-no em uma sute da espaonave, e trouxeram-no ponte de comando da nave me, e Deus deu-lhe as boas-vindas "com sua prpria voz". Ele, ento, deu ordens para que Enoch recebesse uma "caneta de escrita rpida" e, depois, um subalterno chamado Pravuil recebeu a tarefa de ditar a Enoch os livros cientficos durante dias. de surpreender que os intrpretes do conhecimento sagrado decidissem que as reminiscncias de Enoch devem ter sido um tipo de "parbola" ou "viso"? Mas no estamos mais vivendo na Idade das Trevas. Quantos argumentos mais sero necessrios para tirar do mato esses matutos? E ter em mente que tudo o que eu, o cronista diligente do presente, estou digitando em

meu computador exatamente agora no nada novo: tem milhares de anos! S foi esquecido, distorcido, mal interpretado e reprimido. hora de os textos antigos serem apresentados de uma forma moderna e compreensvel, para que seja possvel entender todos os seus significados. Possa a dvida quebrar as velhas autoridades e a razo triunfar sobre a f. Aprendemos, atravs dos crculos cientficos, que a pesquisa precisa, primeiro, se concentrar nas explicaes mais facilmente alcanveis e plausveis, antes de partir para solues mais exticas. Neste caso, qual a soluo mais prxima, mais sensvel, quando se olha para os textos de Enoch? Para ter certeza, no o que temos obtido a partir da exegese anterior. Aquelas interpretaes no fazem sentido, porque se baseiam em Deus e seus arcanjos e anjos como algum tipo de corpo executivo. Ento, credita-se a este criador todo poderoso do universo aes que no caberiam absolutamente a um deus verdadeiro. A maneira mais simples de se extrair o verdadeiro sentido dos textos olhar para ele atravs de um ponto de vista contemporneo. E essa , de fato, a inteno do "senhor", que ordenou o ditado dos seus livros: "E ele me disse: 'Observe, Enoch, estas tabuinhas celestiais, leia o que est escrito nelas e grave bem cada fato'. E eu observei as tabuinhas celestiais e li tudo o que nelas estava escrito e compreendi tudo, e li o livro..." (Captulo 81, 1 ss) . Antes de sua jornada final aos cus, este mesmo Enoch, escritor da palavra do Senhor, passou estes livros a seu filho:

"Preserve, meu filho Matusalm, os livros que recebestes da mo de teu pai e os entregue s geraes do mundo..." Se os egpcios estiverem realmente certos e Enoch for mesmo Saurid, o construtor de pirmides, ento poderia bem haver alguma coisa bastante surpreendente nossa espera no interior da Grande Pirmide. Afinal, Al-Maqrizi salientou, no Khitat, que os textos foram colocados nas pirmides "para proteg-los e preserv-los". A cincia baseia-se na criao de conhecimento. No que se refere Pirmide de Giz, a cincia praticou exatamente o oposto. Os egiptlogos de hoje - pelo menos aqueles entre eles que so rabes - deveriam ler tambm os textos de seus ancestrais. Pode se ler no Khitat que Saurid (alis, Enoch) decorou o interior da pirmide do leste (alegadamente a Pirmide de Quops) com "vrios dossis de cus e planetas", em adio aos livros sobre as estrelas. Tambm as estrelas fixas aquela que venha a ocorrer de tempos em tempos... bem como os eventos do passado..." Nada disso conhecido pelos egiptlogos. A Pirmide de Quops totalmente annima - no h nenhum glifo em suas paredes. Mas espere! Na Grande Galeria, o grandioso hall de entrada para a "Cmara do Rei", h grandes suportes de metal que no so mencionados em lugar nenhum da literatura acadmica. Bem poderia ser que estes suportes tivessem sustentado painis de ouro e que, em tempos antigos, a Grande Galeria fosse uma fantstica escadaria para a "Cmara do Rei", flanqueada, esquerda e direita, com as notcias do passado. Bandos de ladres de sepulturas podem ter levado esses painis e os derretido. Contudo, h outras possibilidades. Conforme hoje amplamente conhecido, dentro e abaixo da

chamada Pirmide de Quops h vrias colunas e aposentos. Mas, apesar disso, a administrao de antiguidades mais do que sagradas, no Cairo, no deseja que nada disso venha a pblico. Os ANJOS CADOS O drama real no livro de Enoch, porm, ocorre entre o capito da nave - "o Mais Elevado" na interpretao religiosa e sua tripulao - os "anjos cados". Este grupo de seres faz uma coisa que nenhum anjo poderia fazer. E ocorreu, quando os filhos dos homens se multiplicaram, que naqueles dias nasceram filhas bonitas e formosas. Mas quando os anjos, os filhos do cu, viram-nas, cobiaram-nas e disseram uns para os outros: "Venham, vamos escolher esposas entre as filhas dos homens e gerar filhos." E Semjaza, que era o lder deles, disse-lhes: "Temo que no ireis de fato concordar em cometer este ato e eu sozinho terei de pagar a pena de um grande pecado." E todos lhe responderam, dizendo: "Vamos todos fazer um juramento, e nos comprometermos todos, atravs de maldies mtuas, a no abandonar este plano, mas a realiz-lo." Ento, todos juraram e se comprometeram atravs de maldies mtuas. E seu nmero era de duzentos, os que desceram, nos dias de Jared, sobre o topo do Monte Hermon. (Captulo 6, 1-6) E voc precisa de algum tipo de msica sacra e dana para explicar isso? Os fatos so apresentados de maneira

suficientemente clara: uma tripulao de duzentos "filhos do cu" pousou em Monte Hermon, viu-se cercada por lindas donzelas terrestres, e decidiu fazer aquilo que a natureza manda. Mas, j que isso era proibido, fizeram um pacto que todos iriam cumprir para no deixar que nada os afastasse de seus objetivos. Sexo entre humanos e extraterrestres j foi tratado antes em outros trabalhos. E h tambm, naturalmente, o caso do anjo chamado Samael, que seduziu a me do homem, Eva: "...e eis que ele a olhou no como terrena, mas, sim como do cu." Outros membros da tripulao envolveram-se com gosto nas delcias terrenas das donzelas - e at rapazes. Para horror dos crentes na Bblia, isso relatado no Livro dos Livros: "Quando os homens comearam a crescer em nmero na Terra, e suas filhas nasceram, os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram belas e casaram-se com algumas que escolheram." E voc mesmo pode ler isso no primeiro Livro de Moiss Gnese, captulo 6, versculos 1 e 2. Como a teologia tem sido considerada uma cincia, tem havido um intenso debate sobre o significado da expresso "filhos de Deus". As milhares de pginas de comentrios resultantes sobre o assunto so altamente contraditrias. Uma escola de pensamento diz que significa "gigantes", enquanto outras esto igualmente convencidas de que o significado "crianas de Deus", "anjos cados", "espritos apstatas". Isso j suficiente para fazer voc gritar! Uma simples frase bblica

vira f em sua cabea! Mas, realmente, qualquer um que tenha estudado hebraico e conhea os caracteres do alfabeto, bem como o seu significado, sabe exatamente o que essas slabas expressam: "Aqueles que caram do cu [eram] seres semelhantes ao homem e de grande tamanho." Posso apenas dar um sorriso resignado a este feudo acadmico. Afinal, qualquer que seja a sua interpretao desta passagem bblica, alguma coisa parece estar errada. Se voc traduzir "filhos de Deus" literalmente, isso significa que Deus teve filhos - e todos eles na poca de Ado! E eles fizeram sexo com as filhas dos homens. Isso impensvel! Se a expresso significa "anjos cados", deve ter havido algum tipo de conflito no cu. O qu?! Na presena celestial de Deus?! Mas preciso ter havido algum tipo de golpe, ou ento no haveria nenhum "anjo cado". H realmente apenas uma maneira sensata de compreender qual era o significado: extraterrestres. Ponto. Isso se torna mais claro ainda quando Enoch lista os nomes dos cabeas: "E estes so os nomes de seus lderes: Semjaza, o lder de todos; Araklba, Rameel, Kokabel, Tamlel, Ramlel, Danel, Ezeqeel, Barakijal, Asael, Armaros, Batarel, Ananel, Zaqiel, Samsapeel, Satarel, Turel, Jomjael, Sariel." (Captulo 6, versculos 7 e 8. Nota: Os nomes da lista variam de acordo com a verso do texto que voc l.) E eles no ficaram sem fazer nada ao chegarem aqui. Enoch descreve seus feitos: "E Asael ensinou os homens a fazer espadas, facas, escudos e peitorais; ensinou-lhes sobre os metais da terra e a arte de trabalh-los; braceletes, ornamentos e o uso do antimnio; e a

embelezar as plpebras, e todos os tipos de pedras preciosas, e todas as tinturas coloridas. Semjaza ensinou encantamentos e estacas de raiz... Barakijal ensinou astrologia; Kokabel, as constelaes; Ezeqeel, o conhecimento das nuvens; Araqiel, os sinais da Terra; Shamsiel, os sinais do sol; e Sariel, o curso da lua..." (Captulo 8) A lista de nomes no est completa: havia 200 anjos cados que desceram no Monte Hermon, h milhares de anos atrs. Assim, o que aconteceu com os outros? Enoch nos fornece outra lista; afinal ele podia escrever e entendia o idioma deles. Os prprios estrangeiros o ensinaram. Assim, Enoch assumiu o papel de intrprete entre seu prprio povo e os ETs. E estes so os seus nomes: O primeiro deles Semjaza, o segundo Artaqifa. e o terceiro Armen, o quarto Kokabel, o quinto Turael, o sexto Rumjal, o stimo Danjal, o oitavo Neqael, o nono Barakijal, o dcimo Azazel, o dcimo primeiro Armaros, o dcimo segundo Batarjal, o dcimo terceiro Busasejal, o dcimo quarto Hananel,

o dcimo quinto Turel, e o dcimo sexto Simapesiel, o dcimo stimo Jetrel, o dcimo oitavo Tumael, o dcimo nono Turel, o vigsimo Rumael, e o vigsimo primeiro Azazael. E estes eram os nomes de seus chefes sobre centenas, cinquentenas e dezenas: O nome do primeiro era Jeqon, que foi quem levou [todos] os filhos extraviados de Deus, trazendo-os para a Terra e levando-os at as filhas dos homens. E o segundo chamava-se Asbeel: ele deu mau conselho aos sagrados filhos de Deus e os fez extraviarem-se, de modo que contaminaram seus corpos com as filhas dos homens. E o terceiro chamava-se Gadreel; foi ele quem mostrou aos filhos dos homens todos os golpes da morte, e desencaminhou Eva, e mostrou aos filhos dos homens as armas da morte: o escudo e a cota de malha, a espada para a batalha, e todas as armas da morte aos filhos dos homens. E de sua mo, eles prosseguiram contra aqueles que habitavam a Terra daquele dia em diante. E o nome do quarto era Penemue; ele ensinou aos filhos do homem o amargo e o doce, e ensinou-lhes todos os segredos de sua sabedoria. E ensinou humanidade a escrita com tinta e papel... [grifo do autor] (Captulo 69, 2 e SS.)

Esta passagem diz tudo: podemos todos l-la. Mas o problema com nossa sociedade que a maioria das pessoas muito preguiosa para pensar. Elas precisam fazer muito esforo; ficam to exaustas que precisam que outros pensem por elas, de modo que possam ter sucesso na vida. ACIMA DE QUALQUER BEM A lista de Enoch no apenas nos fornece o nome daqueles anjos renegados que "desceram no Monte Hermon" - para mim, isso soa muito como tripulao amotinada; ela tambm nos d informaes sobre as vrias profisses destes "observadores do cu", como foram chamados em outra passagem. Jeqon revelou-se como uma espcie de lder que convence seus colegas a fazer sexo com as lindas donzelas terrenas. Asbeel ajuda-o. Gadreel e, na lista anterior, Asael, pareciam ser metalrgicos blicos, que, primeiro, mostram ao homem como derreter metal e, depois, como fazer peitorais, escudos e espadas de batalha - o que, naturalmente, levanta a questo: onde estavam os inimigos contra os quais se precisavam empregar essas armas? Penemue, o mestre da tripulao, ensinou no s a escrita com pena e tinta, como tambm instruiu a humanidade sobre as sutilezas da nutrio. Baraqijal acabou sendo um astrnomo; Kokabel era astrlogo - uma cincia que significa pouco para ns atualmente; Ezeqeel era metereologista ("o conhecimento das nuvens"); Araqiel era gelogo, e assim por diante. Do meu ponto de vista contemporneo, todos eles parecem fazer parte de uma

tripulao rebelada contra o "Mais Elevado", a "Grande Glria" (o comandante da espaonave), e eles sabiam muito bem que no podiam voltar atrs. Assim, fizeram o melhor possvel para sobreviverem na Terra e ensinar aos terrqueos da Idade da Pedra como produzir armas e outros objetos teis, que estes no conheciam anteriormente. Este cenrio no meu; exatamente como Enoch o descreve. Aps a descida dos 200 "observadores do cu" e depois de satisfazerem seus apetites sexuais na Terra, eles repentinamente comearam a ficar nervosos com a possibilidade de o capito explodir o topo da montanha. Assim, enviaram Enoch para a nave-me, esperando que, como um terrqueo, ele pudesse falar a favor deles: [Eles] enviaram-me para cima, para o cu. E eu fui at chegar perto de uma parede construda de cristais e cercada por lnguas de fogo, e isso comeou a me assustar. E eu passei pelas lnguas de fogo e cheguei a uma grande casa construda de cristais. As paredes da casa eram como um piso ladrilhado de cristais e sua fundao tambm era de cristal. Seu teto era como o caminho das estrelas e raios e, entre eles, querubins ardentes, e seu cu era como gua. Um fogo flamejante cercava as paredes e seus portais ardiam com o fogo... Havia uma segunda casa, maior do que a primeira, e todas as suas portas estavam abertas diante de mim, e era construda por labaredas. E cada aspecto, seu esplendor, magnificncia e extenso eram to excelentes que no consigo descrever-lhe seu esplendor e tamanho. E seu piso era de fogo e, acima, havia relmpagos e o caminho das estrelas; e este teto tambm era de labaredas. E eu olhei e vi ali um trono sublime. Parecia

ser de cristal e as rodas eram como um sol brilhante... E nele estava sentada a Grande Glria, e suas roupas brilhavam mais do que o sol e eram mais brancas do que qualquer neve. (Captulo 14, 9-21) UMA CRONOLOGIA ARBITRRIA Os crticos podem muito bem indicar que eu realmente no citei essas passagens do Livro de Enoch na ordem "correta" e que, assim, estou deliberadamente distorcendo a cronologia dos eventos. Bem, peo o seu perdo! A ordem dos captulos realizada pelos especialistas de pocas anteriores foi, em si mesma, feita ao acaso. Ningum estava em posio de dizer com grande certeza qual era a ordem em que os vrios pergaminhos e rolos deveriam ser lidos. Eles puseram mos obra com grande entusiasmo, tentando colocar um pouco de ordem no caos, baseados na idia que tinham do que o texto estava tentando dizer. Como tradutor, Dr. Emil Kautzsch observou, em 1900, que o texto "no proveniente de uma nica fonte". E j que nenhum perito de mais de um sculo atrs foi capaz de realmente identificar sobre o que falava o texto, o Dr. Kautzsch tambm se perguntou: "O que que estas teorias amplamente aleatrias [de Enoch] sobre o sol, a lua, as estrelas, os ventos e assuntos semelhantes tm a ver com o julgamento messinico?" Todo tradutor de Enoch, sem exceo, teve de lidar exatamente com este mesmo dilema. A ordem dos textos nunca foi completamente compreendida. Por um lado, isso se deve ao fato de novos extratos estarem sempre sendo acrescentados, o que desorganiza a cronologia;

por outro lado, as palavras e expresses poderiam ser interpretados de maneiras completamente diferentes. Somente do Livro de Enoch eslavo, h trs revises: a longa, a mdia e a curta. Na mais longa, os especialistas no tiveram dificuldade em identificar os diferentes estilos de escrita de cinco diferentes escribas, que usaram a ortografia do blgaro mdio. Um estilo de escrita do sul da Rssia pode at ter indicado sua cidade de origem: "escrito na cidade de Poltava, na igreja imperial da Ressurreio de nosso Senhor Deus e Salvador Jesus Cristo... no mosteiro da Ascenso de nosso Senhor". Alm deste, h textos de Enoch que so srvios e russos, um deles consistindo de 189 folhas e o outro de 362. Como os chamados urtextos dos evangelhos do Novo Testamento, estas verses de Enoch foram editadas de tempos em tempos. Os abades e monges acreditavam que estes livros se referiam ao messias, a redenes, ao julgamento final e segunda vinda do Messias, isso sem mencionar o julgamento divino do apocalipse (como mencionado no Apocalipse do Novo Testamento). Logicamente, passagens do texto original que no faziam sentido foram adaptadas para se ajustarem ao pensamento da poca. Que caos! Deste modo, partes da "verso mais longa", traduzida pelo Dr. Nathanael Bonwetsch saram diferentes na verso grega ou eslava. Por exemplo, na descrio da descida dos "observadores do cu": "...do trono do Senhor, eles desceram Terra, ao lugar chamado Ermon, e quebraram seus juramentos na salincia do monte Ermon e viram como as filhas dos homens eram boas e tomaram esposas para si mesmos, e mancharam a Terra com seus atos..." (Captulo XVII)

A lgica dos respeitveis analistas dos ltimos 200 anos simplesmente no acrescenta nada. Suas idias, que ainda os guiam at hoje, estavam erradas desde o incio. Quaisquer outras interpretaes possveis eram sufocadas desde o comeo por um colete religioso firmemente amarrado, que no os deixava respirar. Foram traadas linhas que no deveriam ser cruzadas. E no que se refere nossa interpretao contempornea, talvez estejamos sendo um pouco injustos com nossos ancestrais, que dificilmente poderiam esperar ter conhecimento de viagens interestelares. Este ponto de vista contemporneo muda todo o significado de Enoch - e no apenas de Enoch! As conseqncias poderiam ser altamente inquietantes, pois a existncia de extraterrestres, deixada de lado h milhares de anos atrs, geralmente nos fora a tirar concluses que arrebentam nossa viso atual das coisas. E no estou dizendo isso de uma forma arrogante ou irnica. Simplesmente no h outra maneira de dizer isso: ns temos de reinterpretar os textos que recebemos de nossos ancestrais a partir de um ponto de vista moderno. H uma quantidade muito grande deles para que os ignoremos. Esto espalhados pelo mundo e outros mais viro de runas e templos (voc, meu querido leitor, encontrar mais no prximo captulo), tais como o Manuscrito Voynich. Estamos marchando em linha reta diretamente para a era das maravilhas e do despertar. A histria humana ainda no acabou - h ainda um longo caminho.

UMA VIAGEM PARA O CU Enoch experimenta - assim como o fizeram Abrao, Ezequiel, Arjuna e Enkidu, em outras histrias - uma viagem para o espao. Uma viagem que ele simplesmente no estava preparado para compreender. E o espanto dele no diminui. Ele no sabe nada dos materiais utilizados na construo da espaonave. Assim, para ele, os ladrilhos resistentes ao calor do casco so cristais brilhantes, e o vidro reforado e os aparatos hologrficos so "um teto semelhante ao caminho das estrelas". Aterrado e cheio de pavor, levado para ver o capito: "a Grande Glria estava sentada [em seu trono] e suas estes brilhavam mais do que o sol e eram mais brancas do que a neve". E o que esta gloriosa divindade faz? Cumprimenta Enoch e deixa claro que os "anjos cados" - os amotinados no podem esperar mais nada dele: No tema, Enoch, voc que um homem correto e escriba da retido. Aproxime-se e oua a minha voz. E v, diga aos observadores do cu, que te enviaram para interceder por eles: "Vocs deviam interceder pelos homens e no os homens por vocs. Por que motivo deixaram o alto, sagrado e eterno cu e deitaram com as mulheres e se conspurcaram com as filhas dos homens e tomaram esposas para si mesmos e agiram como os filhos da Terra...? (Captulo 15,1-4) A "Grande Glria" tambm sabe como ir lidar com seus amotinados e com a sua prole: um terrvel dilvio sobre toda a Terra. "Sim, vir uma grande destruio sobre toda a Terra e haver um dilvio... e haver uma grande punio sobre a

Terra e a Terra ser lavada de toda impureza." (Captulo 106,13 e ss) Na verso mais longa, esta passagem tem ainda mais detalhes: "E por essa razo trarei um dilvio sobre a Terra, e a prpria Terra ser destruda e afundar no lodo." Tendo dito isso, a "Grande Glria" toma providncias para assegurar que alguns escolhidos sobrevivam, de modo que, no curso dos milnios, a populao humana estar em posio de se recuperar - at o seu retorno na verso longa do Livro de Enoch eslavo, a "Grande Glria" fala de uma "segunda vinda". De modo muito interessante, os sobreviventes do Dilvio possuem uma estrutura gentica alterada. Isso pode ser deduzido de escritos antigos. Escrevi extensamente sobre esse assunto em meus outros livros. (E os geneticistas espertos sero capazes de ver por si mesmos.) mesmo permissvel deduzir que h um nico Enoch em toda essa confuso de textos de Enoch. Ento, em cima disso, filtrar - arbitrariamente? - aquelas passagens que se ajustam a uma interpretao moderna? Apenas para lembr-lo: o prprio Enoch afirma sua autoria muitas vezes ao falar como o pai de Matusalm. Ento, o conhecimento ditado a ele, que simplesmente no pode ser atribudo a qualquer sociedade antediluviana: "E eu vi outros relmpagos e as estrelas do cu... E eu vi como

elas so pesadas em uma balana de retido, de acordo com suas propores de luz, a amplido de seus espaos e o dia de seu surgimento." [grifo do autor] (Captulo 43, 1-2)

Como os astrnomos de hoje classificam as estrelas? Eles tambm possuem um sistema de classificao baseado na magnitude ("pesadas na balana da retido"), no brilho ("de acordo com suas propores de luz"), bem como na data de sua descoberta ("o dia de seu surgimento"). O Enoch antediluviano precisa ter recebido tal informao idnea de sua fonte, que estava muito frente de seu tempo. Estes instrutores estranhos - no Livro de Enoch eles so chamados de Uriel e Pravuil - ditaram e demonstraram conhecimento astronmico e astrolgico de grande sofisticao ao emudecido Enoch. Para ns, isso poderia se parecer como coisas da vida diria, mas no para algum dos tempos de Enoch: "E l meus olhos viram os segredos do raio e do trovo, e os segredos dos ventos, como eles so divididos para soprar sobre a Terra, e os segredos das nuvens e do orvalho... E vi as cmaras do sol e da lua, de onde provm e para onde vo novamente, e seus gloriosos retornos, e como um superior ao outro, e suas rbitas majestosas, e como no deixam suas rbitas; no acrescentam nada s suas rbitas e nada retiram delas... E, depois disso, vi o caminho oculto e o visvel da lua, e como ela realiza o curso de seu caminho naquele lugar, de dia e de noite... (Captulo 41, 3 e ss) E depois disso, todos os segredos das luzes e relmpagos me foram mostrados e eles iluminam para abenoar e satisfazer a Terra... (Captulo 59, 3). Pois o trovo tem locais de descanso a ele designados, enquanto espera por seu ribombar; o trovo e o relmpago so inseparveis, e embora no sejam um, ambos caminham

juntos atravs do esprito e no se separam. Pois quando o relmpago ilumina, o trovo solta a sua voz..." (Captulo 61,14-15). Enoch aprende coisas que s fomos aprender milhares de anos depois, atravs de rdua pesquisa. Ele escreve sobre o "caminho oculto da lua" e sobre leis relativas ao trovo e ao relmpago, que so verdadeiramente difceis de creditar a uma sociedade da Idade da Pedra. O anjo Uriel ensina-lhe sobre um "tesouro de luzes e trovo" (Captulo 17, 3), que muito difcil para Enoch compreender. Afinal, o mero conceito de um "tesouro de trovo" no algo que venha simplesmente cabea, enquanto se est andando no dorso de um camelo. Em uma estao espacial orbital, por outro lado, os astronautas vem o "tesouro de trovo" diariamente. E o gigantesco reservatrio de carga eltrica que se acumula nos diversos nveis carregados da nuvem e descem durante a tempestade para a Terra como "colunas de fogo celestial" (Enoch novamente). AULAS DE ASTRONOMIA INTERGALCTICA A instruo de Enoch inclui o sol, a lua, anos bissextos, e os caminhos das estrelas em relao rotao da Terra. Uau! Vendo como os livros sobre Enoch geralmente no podem ser encontrados na maioria das livrarias e a Internet tem pouco mais do que comentrios superficiais que no acrescentam nada nossa compreenso, posso oferecer pouco mais do que

algumas citaes da traduo de mais de cem anos atrs, de Charles: O livro do curso dos luminares do cu, as relaes de cada um, segundo suas classes, seu domnio e suas estaes, segundo seus nomes e lugares de origem e segundo os seus meses, o que Uriel, o anjo sagrado, que estava comigo e que o guia deles, mostrou-me... E, primeiro, h o grande luminar chamado Sol, e sua circunferncia como a circunferncia do cu, e ele preenchido por um fogo quente e iluminante... e o sol atravessa o cu e retorna pelo norte para alcanar o leste...Quando o sol eleva-se ao cu, ele vem atravs daquele quarto portal trinta manhs sucessivas, e se estabelece precisamente no quarto portal no oeste do cu. E, durante este perodo, o dia vai se tornando diariamente mais longo e a noite mais curta... (Captulo 72, 1 ss). E prossegue nesta mesma direo: o sol viaja atravs desses "portais" imaginrios e os dias vo ficando mais longos e as noites mais curtas at que "naquele dia, o dia equaliza-se com a noite, e a noite aumenta para nove partes e o dia para nove partes". (Captulo 72, 20-21). Qualquer um pode ver que o sol surge no leste e se pe no oeste. Mas estas auroras e poentes nem sempre ocorrem exatamente nas mesmas localizaes. O ponto em que o sol se levanta e se pe, muda todos os dias dentro de um conjunto de parmetros fixos, dependendo do ponto de observao. No primeiro dia da primavera (21 de maro, no hemisfrio norte) e no primeiro dia do outono (23 de setembro, no hemisfrio

norte) o sol surge exatamente no leste e se pe exatamente no oeste. Nos demais dias, a nascente e o poente esto um pouco deslocados desses pontos. Estes so os "portais" de Enoch, nos quais o sol viaja. At que o desvio seja novamente cancelado, como Enoch confirma: "E com isso o sol atravessa as divises de sua rbita e volta novamente sobre aquelas divises de sua rbita." (Captulo 72,27). Eu acredito na evoluo - com alguma reserva - e engoli meu Enoch com a quantidade apropriada de ceticismo saudvel. simplesmente impossvel que conhecimento moderno brote em livros antigos,o que nossos "super-espertos" filologistas, telogos e exegetas chamam de "vises" ou "o jardim mgico de Enoch". s vezes, sinto como se estivesse em algum tipo de bal esquisito. Ninfas esto danando ao meu redor nas pontas dos ps, acompanhadas por homens efeminados em mantos flutuantes, e todos esto compondo um quadro de um mundo fantstico, que nem mesmo existe. Ser que nenhuma dessas pessoas tem imaginao? Ou ser que so apenas incapazes de jogar fora esse lastro das geraes anteriores? Tenho tendncia a me descrever como um realista imaginativo, mas no deixo que minha imaginao me absorva. As fronteiras entre os realistas de hoje - os cientistas - e meu modo de olhar as coisas no so fixas, mas o cientista se desvia to logo a realidade assuma uma forma fantstica. Para ns, hoje, a realidade de Enoch ainda muito fantstica como era, de fato, para o prprio Enoch. Lembro-me de um cientista que certa vez me disse, aps uma entrevista sobre aliengenas de que ambos participamos: "Isso no faz parte da espcie de coisas com que devemos nos preocupar. Devemos

atentar para os nossos prprios problemas atuais!". Ele no queria acreditar que o passado tinha uma forte influncia sobre nosso presente. Se ETs realmente visitaram nosso planeta h milnios atrs e passaram seu conhecimento para algum, como Enoch, h muito o que fazer agora. Apenas pense, meu querido leitor, sobre o impacto na religio, as conseqncias filosficas, as possibilidades para a tecnologia de vo espacial, que pode atravessar anos-luz. Ou pense ainda na antiga promessa de uma segunda vinda, que aparece em praticamente em todas as religies at o dia de hoje. Obviamente, h duas hipteses: as embaraosas e as demais. Os instrutores de Enoch - chame-os de "anjos", se quiser, embora isso no se ajuste perfeitamente ao quadro - sabiam perfeitamente bem o porqu de estarem ensinando o seu aluno: O luminar menor, que chamado de Lua... seu nascente e poente mudam a cada ms, e o dia, nele, so como os dias do sol, e quando sua luz uniforme [i.e. lua cheia] alcana a stima parte da luz do sol. E assim ela nasce. E sua primeira fase no leste surge na dcima terceira manh, e toda a sua circunferncia est vazia, sem luz, com exceo de um stimo dela, e a dcima quarta parte de sua luz... E tudo isso Uriel, o anjo sagrado, que era o lder deles todos, mostrou-me; e assuas posies, e eu escrevi suas posies, como ele as mostrou para mim... Em sete partes ela realiza toda a sua luz no leste, e em sete partes realiza toda a sua escurido no oeste... (Captulos 73-74).

Na moderna publicao Handbook of Space (Manual do Espao), voc pode ler exatamente a mesma coisa: O ponto no qual a lua cruza o plano da eclptica do sul para o norte chamado de nodo de elevao; o outro chamado de nodo de queda... A coisa mais impressionante sobre a aparncia da lua so suas fases. Como a prpria lua no tem uma fonte de luminescncia, mas simplesmente reflete a luz do sol, as fases da lua so dependentes das posies relativas dos dois corpos celestes... Isso apenas parafraseia a informao que ouvimos de Enoch, com a diferena de que ele fala de "portais" nos quais o sol e a lua se movem. Ele tambm descreve as fases da lua e sabe que o satlite da Terra recebe sua luz do sol. Afirmaes como estas pressupem duas coisas: que o observador compreende no apenas que a Terra uma esfera, mas tambm que segue um caminho elptico ao redor do sol. De algum modo, isso no se ajusta s minhas pr-concepes sobre o estado do pensamento cientfico no terceiro sculo a.C., o perodo no qual o Livro de Enoch foi supostamente escrito. Johannes Keppler, Galileu Galilei e Sir Isaac Newton s entraram em cena muito tempo depois. Nos Captulo 74 e 75, Enoch fornece uma descrio do dia bissexto: E se cinco anos forem acrescentados, o sol teria um excedente de trinta dias, e todos os dias que adviriam para um daqueles cinco anos, quando estivessem cheios, perfariam 364 dias... E os lderes tambm tinham a ver com os quatro dias

intercalares, sendo inseparveis de seus escritrios, segundo o clculo do ano, e estes restam nos quatro dias que no so contados no cmputo do ano... Porque os signos e os tempos e os anos e dias o anjo Uriel me mostrou... E eu vi carruagens no cu, correndo no mundo, acima daqueles portais nos quais giram as estrelas que nunca se pem. E um maior do que todo o resto, e isso o que determina o seu curso pelo mundo inteiro, [grifo do autor] ECOS DA NDIA Quando li que Enoch viu "carruagens no cu, correndo no mundo, acima daqueles portais nos quais giram as estrelas que nunca se pem", ento meus pensamentos foram atrados para a antiga ndia. D uma olhada nisso: O carro de Indra, dotado de grande esplendor e dirigido por Matali, chegou dividindo as nuvens e iluminando o firmamento, enchendo todo o cu com seu rugido. Era uma criao celestial, cegando o contemplador. O prprio Arjuna resplandecente como o sol - subiu no carro celestial... Conforme se aproximava daquele reino invisvel aos mortais da Terra, ele contemplou milhares de carros de beleza extraordinria. E naquela regio no havia sol, ou lua, ou fogo para fornecer luz... E aquelas regies brilhantes, que so vistas da Terra sob a forma de estrelas, como lmpadas, so grandes corpos celestes...

Simplesmente no faz sentido analisar os contos de Enoch isoladamente, ou v-los unicamente em termos de sua relao com outros textos semi-religiosos, inspidos, pertencentes f judaico-crist, e varrer o resto para debaixo do tapete! Mas h luz no fim do tnel - mesmo que a luz esteja vindo de milhares de anos atrs. O estado de nosso conhecimento hoje no o auge da sabedoria, e a humanidade no o pinculo da evoluo. Nossa crena teimosa nos achados dos cientistas s justificvel em reas onde a cincia uma arte exata. Todas as dedues baseadas em sabedoria coletiva, porm, precisam ser tratadas com cautela e questionadas to logo uma nova informao venha luz. A informao fornecida por estes textos antigos no nem sonho, nem pensamento ansioso. Est ali e ir confundir e surpreender nossa sociedade que surfa nas ondas da internet, trazendo mais caos do que trouxe a prpria inveno do rdio. Mesmo hoje, vivemos numa espcie de mundo de quebracabea: a tela da TV como um espelho mgico que nos traz quadros de manobras militares no Iraque, eventos polticos no Peru, ou expedies ao Plo Sul - tudo entregue em nossas salas de estar ao toque de um boto. Assistimos ao assassinato de um presidente dos Estados Unidos e, depois, muito pouco tempo depois, vemos o mesmo homem - parece que levantado dos mortos - falando e sorrindo para ns de uma tela trmula. Assistimos a um programa sobre cincia, mostrando descobertas feitas sob um microscpio, e nunca ficamos sabendo o que verdade e o que simplesmente propaganda. Bocejamos diante de lanamentos de foguetes e ficamos espantados com a Estao Espacial Internacional, que est se

movimentando em algum lugar sobre as nossas cabeas, brilhando como uma estrela fraca. Quando o planeta Terra finalmente se livrar de sua infestao de seres humanos, s o cu saber como os nossos sucessores neste mundo descrevero o passado. Apenas imagine, querido leitor, que alguma catstrofe esteja para se abater sobre a Terra - no importa que catstrofe. Mas em algum lugar, no pico de alguma montanha dos Alpes suos, alguns poucos de algum modo sobreviveram. Voc pode ter certeza de que eles faro tudo o que puderem para assegurar que a espcie sobreviva e comecem a produzir filhos logo que possvel. E um pai orgulhoso, sentado com seu filho no colo, olharia para o alto, quando uma excessivamente grande guia mutante da montanha planasse sobre sua cabana e diria, apontando: "Olhe, filho, quando eu era mais jovem, havia pssaros de metal centenas de vezes maiores do que aquela guia. E as pessoas podiam se sentar na barriga do pssaro e olhar pela janela e ver a Terra l embaixo. Esses pssaros poderosos voavam mais rpido do que uma flecha sobre a grande gua, para um lugar onde as casas eram construdas to alto, que alcanavam as nuvens..." O pai fica velho e morre e o prprio filho torna-se pai. Agora, o jovem pai conta a histria para seu filhinho: "Apenas imagine, meu filho. O seu av me contou que houve uma vez pssaros gigantes nos quais as pessoas podiam se sentar e olhar para a Terra abaixo delas. Esses pssaros voavam mais rpido que qualquer flecha e podiam at atravessar a poderosa gua, para um lugar onde as casas elevavam-se at as nuvens..."

J para a segunda gerao, a histria invivel. Assim, apenas tente imaginar o que acontece quando, muitas geraes depois, os telogos analisam tais cenas de seu ponto de vista psico-religioso. Santo Enoch, nos ajude! Hoje, voc pode encontrar muitos textos de pocas h muito esquecidas, mesmo que tenham sido reescritos muitas vezes e adaptados compreenso da poca. Alguns desses textos foram intencionalmente transformados em cifras, tal como a Cabala judia, de modo que apenas alguns de um seleto crculo de iniciados pudessem compreender o contedo criptografado. Outros, como no caso do Popol Vuh ou das inscries maias - h trs verses! - s restaram pequenos excertos e, mesmo assim, muito provavelmente pobremente traduzidos. E, depois, h aqueles, como o Manuscrito Voynich, que desafiam qualquer tentativa para se revelar o seu contedo. Isso sem falar das centenas de milhares de escritos que foram vtimas do fogo ou de destruio intencional ao longo dos sculos. Mas a Bblia, os Apcrifos e o bom e velho Livro de Enoch realmente existem, mesmo que no mais totalmente em suas formas originais. O que fazemos com eles, ns, os espertos homens e mulheres modernos? Transformamos uma mutao gentica intencional - em outras palavras, uma mudana em nosso cdigo gentico - em um "milagre do nascimento". Voc pode encontrar nos captulos 106 e 107 do Livro de Enoch, ou no Manuscrito de Lamech, um dos famosos "Manuscritos do Mar Morto." E o que ns, palhaos, fizemos com ele? O motivo original da "imaculada concepo"! As descries altamente precisas feitas pelo profeta Ezequiel, na Bblia, foram transformadas

em "vises, sonhos, inspiraes" e outras mistificaes semelhantes, embora ele claramente esteja falando sobre um nibus espacial. E ns ficamos andando de um lado para o outro com o Livro de Enoch, tornando-o uma espcie de incrvel "jardim mgico". Loucura! UM LEGADO PARA AS GERAES FUTURAS A histria do stimo rei antediluviano, que "subiu para o cu", como dizem os manuscritos, foi falsificada, adaptada, expandida, mudada, reescrita e religiosamente interpretada, e, no obstante, o contedo ainda reconhecvel. E porque este "stimo" aparece tanto na Torah judia e no Antigo Testamento sob o nome de Enoch, esta mistura de contos encontra-se reunida sob o ttulo de "os Livros de Enoch". Muito embora o escritor possa bem ter sido chamado por qualquer outro nome, fico com poucas opes e vou cham-lo tambm de Enoch. A este camarada foram ensinados muitos ramos da cincia por uma raa aliengena e, para fazer com que as coisas andassem mais rapidamente, ele aprendeu a escrever usando uma "caneta de escrita rpida". Aps o seu estrondoso curso celestial, ele foi devolvido ao seu povo com uma tarefa urgente: ensinar o povo e passar adiante os seus livros, para que sobrevivessem s eras: E dois mil homens se reuniram e foram para o lugar Achuzan, onde Enoch estava com seus filhos. E os ancies do povo, a assemblia inteira, vieram e ajoelharam-se e comearam a beijar Enoch e a dizer-lhe: ... o Senhor escolheu-te entre

todos os homens na Terra e designou-te escritor de toda a criao dele. (Captulo XLIV, 4-5, verso mais longa). Que lugar esse, "Achuzan", onde Enoch reuniu seu povo? A informao astronmica que ele fornece nos d uma boa base para descobrir. Antes de Enoch retornar para o "cu" - ou, na verso moderna, para a nave-me para fazer a grande viagem pelo espao - ele faz um grande esforo para contar ao seu povo tudo o que lhe aconteceu, e preservar seus livros para as futuras geraes: "Enoch nasceu no sexto dia do ms Tsivan, e viveu trezentos e sessenta e cinco anos. Ele foi levado para o cu no primeiro dia do ms Tsivan e permaneceu no cu por sessenta dias. Escreveu todos esses signos de toda a criao, que o Senhor criou, e escreveu trezentos e sessenta e cinco livros, e foi novamente levado para o cu no sexto dia do ms Tsivan, no mesmo dia e hora em que tinha nascido... Matusalm e seus irmos, todos filhos de Enoch, apressaram-se e erigiram um altar no lugar chamado Achuzan, onde e quando Enoch tinha sido levado para o cu." (Captulo I XVIII, verso mais longa). E se permanece alguma dvida quanto a se Enoch foi realmente o stimo patriarca antediluviano e se era realmente sobre livros que se estava falando:

"... Grave bem as palavras de seu pai, que viro a voc dos lbios do Senhor. Pegue estes livros, escritos pela mo de seu pai, e leia-os... (Captulo XI.VII, verso mais longa)104 "Enoch de fato escreveu esta doutrina completa de sabedoria..." (Captulo 92,1). "Um outro livro que Enoch escreveu para seu filho Matusalm e para aqueles que viro depois dele..." (Captulo 108, l) "E depois que Enoch deu tanto e comeou a narrar detalhadamente os livros..." (Captulo 93, l) "E agora, meu filho Matusalm, chame todos os teus irmos e rena a mim todos os filhos de tua me..." (Captulo 91, 1) "E agora, meu filho, eu te mostrei tudo, e a lei de todas as estrelas do cu est completa." (Captulo 79, l) "E Matusalm apressou-se e reuniu seus irmos, Regim, Riman, Chermion, Gaidad, e todos os ancies do povo diante da face de seu pai Enoch..." (Captulo LVII, 2) E no devemos deixar de lado sua misso para o futuro, porque isso nos inclui tambm:

"E agora, meu filho Matusalm... eu te revelei tudo e te dei livros relativos a tudo isso; assim, preserve, meu filho Matusalm, os livros da mo de teu pai e que tu os entregue s geraes do mundo..." [grifo do autor] (Captulo 82) Onde esto esses livros? Certamente, no so os feixes de antigos pergaminhos que compem os chamados Livros de Enoch. Em algum momento e em algum lugar esses textos desaparecidos iro aparecer. Isso o que a "Grande Glria" profetiza - e ele deveria saber: Eis que de sua semente surgir outra gerao, muito mais tarde, mas dela muitos estaro bem insatisfeitos. Aquele que criar essa gerao a ela revelar os livros escritos por tua mo, dos teus ancestrais, para quem ele dever indicar a guarda do mundo, para os homens de f e operrios do meu prazer, aqueles que no conhecem meu nome em vo. E eles contaro para outra gerao, e aqueles outros, que tendo lido, sero glorificados depois disso, mais do que o foram os anteriores, [grifo do autor] (Captulo XXXV) Fantsticas essas prolas de sabedoria dos dias de outrora! O diagnstico aquele que se ajusta. Textos, que so simplesmente muito complexos para as pessoas dos tempos de Enoch, sero descobertos milhares de anos depois, e aqueles que os lerem sero "glorificados depois disso, mais do que o foram os anteriores". Algum como eu, que tende a olhar um pouco mais para trs, nas brumas do tempo, poderia ajudar na acelerao ao longo deste tempo de despertar. Uma grande

mudana est chegando e por mais que polticos, cientistas que se do muita importncia, e lderes religiosos, fervorosamente vociferantes, possam querer, nunca sero capazes de impedir. No h vacina contra o pensamento. Idias no conhecem fronteiras nem censura. E mais: idias tm uma tendncia perigosa de se alastrarem como o fogo. O MILAGRE DA DESINFORMAO A maravilha da televiso um dos meios empregados para tentar transformar a sociedade em uma desordem uniforme. A manipulao e o controle de pensamento inexoravelmente continuam. A humanidade est sendo lavada por um grupo de moralistas maantes, que se convenceram de que so "gente boa". Sua viso do mundo fabricada pela mdia de massa e os chefes e editores-chefes da mdia eletrnica so apenas os escudeiros de "conselhos" desnecessrios, "conselhos consultivos" de comisses polticas e "contingentes", que no perdem uma nica chance de se envolverem nas coisas - sem levar em considerao se, ou no, tm alguma idia do que esto falando. Programas de TV com opinies que contradizem qualquer religio - qualquer que seja ela - no so permitidos. E a isso que chegamos! Nossa natureza no-cientfica, nossa f em uma ou outra burrice, domina nossas vidas. O fluxo macio de informao l fora apenas nos tornou preguiosos. Preferimos vegetar frente da TV a ler um livro com olho atento e crtico; ou vadiar na praia em Hurghada a olhar a Grande Pirmide bem de perto. Os jovens de hoje ficam toa com seus

computadores; seus monitores vomitam dados que no interessam a ningum e, portanto, so imediatamente remetidos para a lixeira do esquecimento. De que nos adianta, nesta era eletrnica, ter milhares de vezes mais informao disponvel, se no se faz nada com ela? Sim, surfamos nessa onda, mas realmente nunca mergulhamos nela. A Internet nos manipula, porque acreditamos que podemos ter acesso a qualquer coisa que queiramos, e que isso nos torna bem informados. IT - Information Trickery (Truques de Informao). A internet apenas cospe aquilo que algum, em algum lugar, digitou. Assim, voc achar difcil, querido leitor, encontrar os textos apcrifos, a lista de Manetho dos reis egpcios, para no mencionar a traduo completa do Mahabharata, feita por Chandra Roy, em 1888. Muito do que "sabemos" sobre a internet uma iluso. Ficamos tateando no escuro, quando procuramos textos antigos, que, provavelmente, nunca estaro online. Giga: garbage in, garbage out (lixo dentro, lixo fora). Assim, nunca haver qualquer indexao cruzada. A onisciente Internet unilateral e basicamente uma manipulao daqueles que acreditam que realmente podem acreditar nela, postada por pessoas assim para outras semelhantes a elas. Os "cabeas-de-batata" de hoje comportam-se como todas as pessoas que pensam do mesmo jeito, a partir do momento em que se sentam frente do teclado. Exatamente como pacientes semi-conscientes, todos tendo espasmos uns com os outros. Isso no me choca mais, porque sei como o sistema funciona. No h mais ligaes cruzadas fora da Net; simplesmente so desconhecidas. Assim, surgiu uma espcie

de psicose de f - voc quase pode descrev-la como uma cultura de parasitas, que se tornou rotina em nossa alegadamente muito bem informada sociedade. Ligar o passado ao futuro impensvel para mentes de mo nica. Mas, eles so, no obstante, totalmente interligados, e qualquer um que ainda no percebeu isso tem mais que aprender rapidamente, porque o futuro est prestes a ser invadido pelo passado. Como voc ir se comportar, quando os amigos aliengenas de Enoch realmente voltarem? E que eles iro voltar to certo quanto a noite segue o dia. Para aqueles que esto interessados, recomendo meu livro The God Shock (Choque de Deus). Ser que vamos sofrer um choque de Deus? O fato de que nosso pensamento manipulado desde a hora em que nascemos ilustrado lindamente (ou porcamente, se voc preferir) no exemplo dado a seguir, que no me tem sado da cabea desde que fui a uma palestra do professor Karl Steinbuch, h cerca de 40 anos atrs: Em alguns pases, as crianas so educadas para serem fiis cristos; em outros, para serem muulmanas. E nenhuma sociedade considera que a simples troca dos bebs pode tornar muulmana uma criana que, de outro modo, seria crist, ou vice-versa. Este simples discernimento demonstra a natureza fundamental de qualquer doutrinao. Depois de Enoch ter aprendido a lngua dos extraterrestres, que lhe foi ensinada pelos "anjos", escreveu tudo em pergaminhos com sua "caneta de escrita rpida" e, depois, passou 30 dias relatando todo o episdio a seus filhos e ancies, seus novos amigos "celestiais" vieram e o levaram

para a grande excurso. O povo no compreende o que est acontecendo: Depois de Enoch ter falado ao seu povo, o Senhor enviou a escurido sobre a Terra, e houve escurido e ela cobriu aqueles homens que estavam com Enoch, e eles levaram Enoch para cima, para o cu mais elevado... E as pessoas viram, mas no entenderam como Enoch tinha sido levado, glorificaram Deus, e todos foram para suas casas. (Captulo LXVII, verso mais longa) ENOCH TIRA FRIAS As lendas antigas dos judeus contam uma verso ligeiramente mais longa do desaparecimento de Enoch. Os "anjos", eles dizem, prometeram a Enoch lev-lo com eles, mas a data da partida no tinha sido decidida: "Chegou-me um aviso de que eu partiria para o cu, mas eu no sabia em que dia eu o deixaria." Assim, Enoch sentou-se com seu povo e compartilhou com ele tudo o que tinha aprendido com os anjos Uriel e Pravuil. Em particular, ele enfatiza que seus livros no devem ser mantidos em segredo, mas que precisavam ser preservados para as futuras geraes (algo que eu aprovo!). Aps alguns dias de ensinamentos, as coisas comeam a ficar excitantes: E ocorreu ao mesmo tempo em que as pessoas e Enoch estavam sentadas e ele falava com elas. As pessoas levantaram os olhos e viram a figura de um corcel descendo do cu, e

cavalgou para baixo em uma tempestade sobre a Terra. E as pessoas falaram para Enoch o que viam. "Este corcel desceu para mim. Chegou o tempo e o dia em que os deixarei e nunca mais os verei". Ento, o corcel estava l e todos o viram claramente. Aparentemente, Enoch tinha sido previamente avisado pelos ETs Uriel e Pravuil de que a decolagem poderia ser perigosa para as pessoas ao redor; assim, ele aconselhou-as a se afastarem. Ele avisou muitas vezes os assistentes curiosos para que no o seguissem, "assim vocs no morrero". Alguns deles compreenderam, mas os espectadores mais obstinados ficaram desesperados para testemunhar o "arrebatamento" de Enoch em primeira mo. E a coisa fica dramtica: "Eles falaram: ns o seguiremos at o local de onde voc partir; apenas a morte pode se colocar entre ns. E porque eles eram teimosos, ele no falou mais com eles, que o seguiram e no mais retornaram. E assim aconteceu: Enoch subiu para o cu tempestuoso em corcis de fogo em uma carruagem de fogo." A viagem de Enoch para as nuvens termina para seus companheiros. No dia seguinte, um grupo de busca partiu para procurar aqueles que tinham seguido o mestre: "E eles procuraram naquele lugar onde Enoch tinha subido para o cu e, quando chegaram ao local, encontraram o cho esbranquiado como neve e grandes pedras que pareciam pedras de neve. Falaram uns com os outros e disseram: vamos tirar esta neve para ver se aqueles que seguiram Enoch esto sob ela. E eles cavaram a neve e encontraram aqueles que

acompanharam Enoch mortos. Tambm procuraram Enoch, mas no o encontraram, pois ele tinha subido para o cu. Isso aconteceu no centsimo dcimo primeiro dia da vida de Lamech, o filho de Matusalm, quando Enoch subiu ao cu." Este final dramtico deve ter deixado at os exegetas algo perplexos, pois tinham sempre interpretado a "ascenso" de Enoch simplesmente como a aceitao do mesmo no seio de Deus. Apenas imagine o querido e bondoso Deus olhando com indiferena, enquanto centenas de inocentes espectadores so queimados por irem assistir a subida de seu mestre para o cu. Eles ouviram seu sbio mestre Enoch, eles o honraram, estavam ligados a ele e, finalmente, fatalmente o seguiram at o local de seu lanamento ao cu. O que essas pessoas fizeram realmente de errado? Enoch parte "na intemprie" e "em corcis de fogo de carruagens de fogo", mas no solo todos so queimados vivos, e at as pedras so calcinadas e ficam cobertas com um fino p branco, que se assemelha neve. Hoje, sabemos que certas rochas (por exemplo, o calcrio) tornam-se brancas, quando expostas ao calor extremo e essa areia - dependendo da temperatura - se funde em cristais vtreos, que se assemelham ao sal branco. E nosso querido e amvel Deus fez isso? E os telogos descrevem tudo isso como "vises" de Enoch. Deus no tinha o poder de buscar seu pupilo de uma maneira menos destrutiva? Por que essa imolao agonizante e dramtica de tantas pessoas, que simplesmente queriam acompanhar seu amado mestre Enoch?

TEMPO PARA UM NOVO ARREBATAMENTO Teologia, filologia, filosofia. Essas so, afinal, humanidades, e, contudo, so precisamente esses grupos que me acusam de subverter os textos para ajust-los s nossas teorias. Que tipo de saltos intelectuais voc precisa fazer para transformar em divino algo como "Mais Elevado" e a "Grande Glria" dos Livros de Enoch? Reconhecidamente, tenho alguma compreenso de algumas dessas interpretaes da antiga escola; afinal, no se podia esperar que nossos honorveis ancestrais conseguissem compreender qualquer coisa relativa a viagens interestelares e, conseqentemente, compreender, interpretar e conservar os textos dentro de sua prpria estrutura teolgica de referncia. Mas conservao significa preservao - e nem mesmo o melhor dos conservantes consegue manter o alimento fresco para sempre. Os textos de Enoch e muitos outros documentos antigos esto gritando por uma interpretao mais contempornea. Mas, em nossa sociedade, as pessoas gritam de volta, em choque e horror: "impossvel", "vo da imaginao", ou at "sacrilgio"! Quando o conhecimento vencer e as pessoas entendero que a roda da compreenso no girada por peritos - mesmo que sejam acadmicos - mas por aqueles que no querem calar o intelecto? Desde 1946, a ONU declarou que a liberdade de informao era um direito humano fundamental. E os chamados Estados "livres" possuem leis, como o "Ato da Liberdade de Informao", como chamado nos Estados Unidos da Amrica. A liberdade de se trocar informao um dos direitos mais valiosos que possumos. lgico que todo

mundo deveria ser livre para dizer, escrever e at imprimir suas opinies. No ? Mesmo no mundo democrtico, j regredimos ao estgio em que livros so banidos por lei. Uma nica pessoa, ou um grupo religioso - ou, at pior, uma ideologia poltica - sente-se atingida e se enche de indignao e, antes que voc saiba, o livro vai para a lista de banidos (s vezes antes mesmo que tenha sido publicado!), como se as partes afetadas no fossem capazes de processo por difamao, e os casos genunos ou alegados de calnia no pudessem ser reunidos apropriadamente. Em alguns dos casos mais extremos, isso se d custa do autor, que alardeou estes "libelos" no mundo inteiro. Hoje, alcanamos um ponto em que certas coisas no podem mais ser ditas em pblico. So impedidas por serem politicamente incorretas ou por legislao hipcrita, que grita por - d para acreditar nisso? - espionagem para descobrir quem falou o qu. A manipulao judicialmente conduzida, o Estado Orwelliano, est sendo introduzido pedao por pedao por palhaos polticos, que indescritivelmente se levam a srio. E os pobres juzes, que persistem com este nonsense, convencem-se de que seus julgamentos contribuem para a paz social e que uma reivindicao mais elevada do que qualquer constituio. Como membro do PEN Clube internacional - que est comprometido com a liberdade de expresso falada e escrita -, sinto-me constrangido ao ouvir falar dessas leis profanas, que restringem nossa liberdade e que agora existem at em meu pas de origem, a Sua. surpreendente o quo longe esses polticos tolos chegaram.

Em uma teocracia, no h liberdade de informao. Aqueles que probem a palavra escrita e falada sempre tm razo para tem-la. Sua prpria doutrinao cheira mal at o cu! A sociedade est "adaptada" - a prxima fase ser assim: pela esquerda, marchem! Afirmei que os textos dos extraterrestres existem na Terra e citei os seguintes exemplos: O deus Teuth deu ao fara escritos, em Naucratis. O chamado Livro de Ado preservado em uma safira. Oannes (na Babilnia) deu ao povo um livro. O ser divino Yma, do livro sagrado dos persas, o Avesta, apresentou escritos. O mesmo ser era conhecido pelos fencios como Taut. O imperador chins recebe textos de um monstro chamado Meng-bo, uma besta com "corpo de cavalo e cabea de drago". O divino mestre Padmasambhava, no Tibete, traz para a Terra, escritos indecifrveis, que so preservados para o dia em que "possam ser compreendidos". Diodorus da Siclia diz que um deus ensinou o homem a ler e escrever.

Enoch: "Observe, Enoch, estas tabuinhas celestiais e leia o que est escrito nelas..." Enoch ensinado pelos anjos e a ele dada uma "caneta de escrita rpida". Ele passa seus livros para seu filho Matusalm. Minha lista no est completa - milhares de autores da Antiguidade e escrituras de vrias religies afirmam a mesma coisa. Assim, o que fazemos com isso? Apenas contos de fada, nonsense, burrice, vises, imaginao, pensamento anelante, arrebatamentos, jardins mgicos? Ser que somos ns o problema? Ser que nosso modo de enxergar as coisas? Ser que no conseguimos acreditar no que est bem nossa frente? Nosso pensamento conduzido pelo pensamento acadmico, desde o momento em que entramos para a escola. Evoluo a palavra mgica. E o fato de que a evoluo existe tem sido provado e indiscutvel. Com reservas. Nem tudo corre segundo o princpio da evoluo feliz. Tem havido mutaes genticas-alvo ao longo da histria do homem. Pelo menos isso pode ser provado por escritos antigos e aqueles que no acreditam simplesmente no conhecem os textos. H "deuses" e "mestres" que simplesmente no conseguimos fazer sumir, por no se ajustarem caixa marcada pelo ttulo "evoluo" - porque eles estiveram aqui e deixaram sua marca. E isso pode ser demonstrado por qualquer um que conhea todo esse material; os outros deveriam dar uma olhada nisso! Nossa crena obstinada na evoluo nos fez engolir fora uma boca cheia por vez - a crena de que uma coisa leva a outra e ns, seres humanos, estamos no topo da pilha evolutiva. Isso no mais verdadeiro do que a reivindicao

religiosa de que somos o pinculo da criao. Os sbios acadmicos de nossa era agarram-se ao princpio da "simples possibilidade", da "soluo mais plausvel". Esta abordagem exclui qualquer outro modo de encarar as coisas. Esto confinados a uma espcie de priso do pensamento, porque, uma vez que "a soluo mais plausvel" foi encontrada, isso coloca um fim questo. Qual o problema de se olhar mais alm? Quando aplicada aos problemas mais fundamentais, esta metodologia, mesmo que tenha sido declarada sacrossanta pela comunidade cientfica, somente nos d a metade da resposta - se o fizer. E uma dessas solues inteis a teoria da evoluo. Evoluo a resposta para muitas coisas - mas no todas as coisas. PLATO LANA ALGUMA LUZ O dilogo de Plato Timeu, por exemplo, no apenas sobre a Atlntida; trata tambm de geometria e da criao da Terra. Depois de ler os escritos de Plato durante algumas semanas, achei realmente difcil compreender porque Galileu Galilei sofreu por causa de suas teorias sobre o heliocentrismo e porque quase foi morto pela Inquisio, no sculo XVII. Tudo o que Galileu pensava j podia ser lido em Plato. Por exemplo: o fato de que a Terra esfrica ou que orbita ao redor do sol. Gaio Plnio Segundo (23-79 d.C.), que tambm deve ter estudado Plato e Euclides, coloca muito claramente: H um grande debate entre o aprendido e o vulgar para saber se h homens espalhados por todo canto da Terra, de modo

que esto com seus ps virados um para o outro... Se algum perguntasse por que aqueles situados em oposio a ns no caem, ns diretamente perguntaremos de volta se aqueles no lado oposto no ficam imaginando que ns no camos... , de fato, maravilhoso que se formasse um globo, quando h tanta superfcie plana no mar e nas plancies... assim nunca haveria noite e dia ao mesmo tempo na Terra, pois para a metade do globo virada para longe do sol noite... Nada novo sob o sol! Ento, ser que o conhecimento do Livro de Enoch proveniente dos antigos gregos? De modo nenhum, porque, mesmo no tempo de Plato, sabia-se que as leis fundamentais provinham dos deuses. Enquanto nos rebelamos contra esse tipo de noo, ela era clara, um conhecimento dirio para os filsofos gregos - que atualmente ns chamaramos de cientistas. Eis um exemplo: Os participantes do dilogo Gorgias eram Scrates, Charephon, Grgias, Callicles and Polus - um verdadeiro grupo de intelectuais. Scrates abriu a discusso afirmando que o que ele iria dizer representava suas firmes convices e que ele a tomaria como sua verdade. Ento, ele explicou que a sabedoria e a importncia da geometria tambm j eram conhecidas pelos deuses. No terceiro volume de Leis, de Plato, isso fica claro. Aqui a pergunta se no pode existir um leve indcio de verdade nas lendas antigas (at antes delas!). Qual especificamente o significado daquelas lendas "das antigas, numerosas catstrofes humanas causadas por dilvios e desastres semelhantes, dos quais apenas uma pequena parcela da raa humana conseguiu ser salva"?

A discusso girou sobre o fato de que habitantes das montanhas sobreviveram, os quais - depois de apenas algumas geraes - perderam todo trao de memria das civilizaes anteriores. As pessoas simplesmente acreditavam "no que era dito a respeito dos deuses e viviam de acordo com isso". Para viverem em harmonia aps o dilvio, "as pessoas tiveram de desenvolver novas regras, porque nenhum legislador da era anterior tinha sobrevivido." "Como no fazemos leis para os filhos dos deuses, nem para os heris, como os legisladores da Antiguidade, que eram, eles prprios, descendentes dos deuses... que tambm descendem dos deuses, ningum deveria usar isso contra ns agora..." [grifo do autor]. As leis mais antigas foram introduzidas pelos deuses - e aqui voltamos para Enoch e seus anjos Pravuil e Uriel. "Nunca!" gritam os evolucionistas! Os textos de Enoch foram corrigidos pelos sacerdotes judeus a partir do conhecimento dos gregos antigos! Ento, qual a explicao para o fato de que Enoch conta sua histria na primeira pessoa, dizendo a seu filho Matusalm que os "anjos" o levaram para o cu numa carruagem de fogo e ensinaram-lhe sua sabedoria? Nos dilogos de Plato, Timeu e Crtias relatam extensivamente toda a histria da Atlntida - assumo que meus leitores conheam-na. Ouvimos como Slon escreveu a histria da Atlntida a partir de uma coluna ornamentada, "no lugar onde o Rio Nilo se ramifica, conhecido como Saitic... a grande cidade de Sais... o local de nascimento do Rei Amasis..." O sbio Slon, que trouxe a histria da Atlntida do Egito para Atenas, viveu por volta de 640 a 560 a.C. Slon copiou a histria de um evento que aconteceu milhares de

anos antes de seu prprio tempo, que estava inscrita em uma alta coluna. E quem fundou Atlntida? Poseidon, um desses filhos dos deuses - ou, colocando em um contexto mais moderno, um dos descendentes da tripulao amotinada de Enoch, que escolheram o mau caminho com as filhas dos homens e foram proibidos de retornar nave e continuar sua jornada com a "Grande Glria". No nos esqueamos: Poseidon tambm engravida uma bela donzela terrestre e a Atlntida foi originalmente criada para fornecer abrigo para sua nova famlia. O simples fato de que o que o deus Poseidon criou com a Atlntida foi um super estado, que estava alm do domnio da compreenso tecnolgica contempornea, povoada por pessoas que eram amplamente superiores a qualquer outra raa de homens e onde as construes eram cobertas por uma liga especial de metais chamada orichalcum, no me surpreende de maneira nenhuma. Ma o que este pequeno desvio para a Atlntida tem a ver com os Livros de Enoch? Do comeo ao fim dos textos de Enoch no h qualquer meno Atlntida, ou a uma ilha que desapareceu em um dilvio, ou um super estado criado por um dos "anjos cados". Por que no? Por que os textos de Enoch foram escritos antes do dilvio. "Somente duas coisas so infinitas", disse Einstein certa vez. "O universo e a estupidez humana, e no estou certo a respeito da primeira." Einstein no estava insultando qualquer pessoa; estava se referindo sociedade em geral.

DE VOLTA A VOYNICH Mas este captulo no era sobre o Manuscrito Voynich? O que Voynich tem a ver com Enoch ou os achados descobertos pelo Padre Crespi, no Equador? A Coleo Crespi contm escritos gravados empedra e metal que nunca foram seriamente considerados, porque ningum realmente nunca os examinou apropriadamente. Mas painis como aqueles gravados, o colar dourado com seus 16 smbolos, ou a pirmide de metal com os elefantes e a faixa de smbolos em sua base, foram todos encontrados a milhares de quilmetros do Equador, nos Estados Unidos, e novamente 12.000 quilmetros a leste, na Frana. L, na pequena aldeia de Glozel, o fazendeiro Emile Fradin descobriu milhares de peas entre os anos de 1924 e 1930. Elas incluam incontveis peas gravadas e ossos com smbolos que ningum nunca analisou. Em seu livro Geheimakte Archologie, o jornalista suo Luc Brgin descreveu esses artigos em detalhe -sem causar a mnima impresso na comunidade acadmica. Mas teria sido melhor se os acadmicos tivessem olhado melhor, porque muitos dos smbolos das pedras de Glozel tambm aparecem nos itens da coleo do Padre Crespi. Glozel, na Frana, e Cuenca, no Equador, esto separadas por cerca de 12.000 quilmetros. Pelo menos alguns dos itens de Glozel foram datados de 15 a 17.000 anos antes de Cristo. Assim, quem "copiou" quem? Outro local enigmtico e altamente controverso est localizado em um vale remoto no Illinois, Estados Unidos. Durante os anos 1980, vrios artefatos comearam a aparecer, supostamente encontrados em alguma caverna pelo

idiossincrtico Russell Burrows. Junto com objetos dourados, tambm havia relquias de pedra com smbolos gravados. Infelizmente, Russel Burrows fez um escarcu para manter em segredo o local de seu achado. Contudo, Luc Brgin teve a sorte de fotografar alguns dos artefatos e pelo menos assim torn-los disponveis ao pblico. Os smbolos nos itens da caverna de Burrows eram suspeitosamente similares tanto queles de Glozel quanto queles da coleo Crespi. Parece que mesmo em tempos pr-histricos - e muito antes do dilvio - j havia gente entalhando smbolos semelhantes em pedras, ossos e metais. O que fazemos com isso? Bem, devemos pelo menos olhar mais de perto e comparar as coisas! A pea mais impressionante da coleo Crespi continua sendo o tosco painel de metal dourado de 60 cm de altura com seus 56 smbolos "estampados". Como me assegurou Padre Crespi e eu o visitei inmeras vezes - este era apenas um exemplo de toda uma biblioteca de metal, que estava escondida em lugares secretos (mais sobre isso no prximo captulo). Alguns dos smbolos assemelham-se queles do Manuscrito Voynich. Mas isso em si mesmo no razo suficiente para erguermos os braos e gritar: "Hurrah!". O Manuscrito Voynich tem resistido a toda tentativa de decodificao, como aconteceu com os painis de metal da coleo Crespi, muito embora o especialista em snscrito Professor D.K. Kanjilaal acreditasse que era capaz de identificar certos caracteres bramnicos antigos entre os smbolos. Segundo Crespi, sacerdotes hindus tinham lhe assegurado que a biblioteca de metal descrevia a raa humana em tempos antediluvianos. Isso exatamente o

que Enoch faz. E ele foi ensinado sobre os segredos da natureza, do sistema solar e do universo por "anjos". No Manuscrito Voynich, por outro lado, h centenas de ilustraes de plantas, que simplesmente no existem na Terra. Com algumas delas, difcil no pensar que so representaes botnicas levadas at o nvel molecular. E, ento, h os estranhos tubos, cubas e banheiras, que esto conectados entre si e com as plantas. H mulheres sentadas nelas, como se estivessem brincando em alguma espcie de fonte da juventude. Nada disso aparece nos textos de Enoch. Ser que isso exclui qualquer tipo de comparao entre Voynich e Enoch? Diz-se que Enoch escreveu mais de 300 livros. Livros, naquela poca antiga, no so os livros como conhecemos hoje. Eram mais rolos de pergaminhos ou - para usar um equivalente moderno - brochuras. Enoch entregou-os, no se esquea, antes de sua misteriosa excurso mgica interestelar, a seu filho Matusalm, para que fossem preservados para as geraes que viriam aps o dilvio. No podemos excluir que uma dessas "brochuras" de algum modo terminou em um antigo mosteiro e os monges copiaram fielmente a escrita indecifrvel. Mas tudo isso um pouco artificial. J seria extraordinrio se os textos de Enoch ainda no descobertos inclussem o conhecimento de plantas aliengenas e receitas para elixires da imortalidade.

UM OLHAR MAIS ATENTO AO TEXTO O Manuscrito Voynich contm palavras que so repetidas constantemente, como se fossem algum tipo de elementoschave. D uma olhada na folha 76 do Manuscrito Voynich (voc pode ver o nmero 76 escrito no canto superior direito). Agora, v descendo o olhar, uma linha por vez, de preferncia usando uma folha de papel sobre o texto, para ir revelando cada linha sucessiva. No meio da primeira linha, voc ver uma slaba de fechamento - um pouco pequena, mas voc conseguir ver - que parece mais o nmero "89". Na linha seguinte, voc a encontrar novamente esquerda e, na quarta linha, ela aparece cinco vezes, incluindo quatro palavras em uma fileira! Este "89" freqentemente tambm aparece no final das mesmas palavras. Somente na pgina 76, a "slaba 89" - se for mesmo uma slaba - aparece cerca de 64 vezes. Treze delas sobre a mesma palavra. Sempre pensei que a freqncia de uma palavra nos permite tirar concluses sobre qual poderia ser o seu significado. Mas essa regra parece no se aplicar ao Manuscrito Voynich. H uma letra, que mais se parece com um "4", que aparece cerca de 1.300 vezes em algumas pginas. O lingista alemo Erhard Landmann diz ter compreendido o contedo do Manuscrito. Eis um exemplo: "O salto de nosso incio no espao foi verdadeiramente grande, e est descrito no Manuscrito Voynich. Na folha "f86rs" do Manuscrito Voynich, em que se pode ver uma ilustrao das Pliades e a

estrela Aldebaran. Uma linha sinuosa liga as Pliades ao nosso sistema solar, representado como um sol com cara humana..."

O Sr. Landmann acredita que as Pliades so a fonte final da humanidade. Uma coisa de que no se tem dvidas de que muitas raas antigas acreditavam que os deuses tinham vindo

da direo das Pliades (maias, incas, maoris, etc.). Porm no posso dizer quo perto o Sr. Landmann est da verdade. O Manuscrito Voynich tem muitos desenhos de estrelas; algumas vezes elas situam-se nas margens; depois, aparecem em diferentes cores e tamanhos no topo ou na base da folha; depois, novamente aparecem em aparentes explicaes astronmicas sobre signos zodiacais, ou parecem estar ligadas ao banho das mulheres nuas em banheiras. H at algumas que realmente parecem ter alguma relao com as estrelas dos textos de Enoch. Tomemos a ilustrao no Manuscrito Voynich que apresenta trs faixas circulares de texto, as estrelas e o sol no centro. (Ver pgina 104). Linhas vermelho-azuladas irradiam-se de um sol central (com uma face); entre eles, grupos desiguais de estrelas. J contou os raios vermelho-azulados? H 12 deles. Se voc pensar no crculo como um relgio, ento pode reconhecer "letras" s 3 horas e, em oposio, s 9 horas. So as mesmas em ambos os lados - embora o texto s 3 horas esteja de cabea para baixo. Obviamente, a mesma idia est sendo expressa duas vezes. Doze raios partem do sol; entre eles sis, e tudo isso cortado ao meio. O que estava em Enoch? "O luminar Sol tem seu nascente nos portais do leste do cu, e seu poente nos portais do oeste do cu. E vi seis portais nos quais o sol nasce, e seis portais nos quais o sol se pe... Naquele dia em que o dia se iguala noite e se torna de igual comprimento..." (Captulo 72). Enoch fala de "doze portais" subdivididos em seis. A ilustrao no Manuscrito Voynich mostra exatamente a

mesma coisa. Bem, poderia ser apenas coincidncia, mas talvez isso ajude os criptgrafos em sua longa busca por uma soluo, porque pelo menos agora eles tm uma pista sobre o assunto.

No que se refere especulao sobre a origem do Manuscrito Voynich, acho que duas das opes que mencionei podem ser esquecidas imediatamente. O Manuscrito no se originou da caneta de um clrigo cristo. Por que no? No h absolutamente qualquer simbologia crist em todo o

manuscrito e qualquer pseudo-santo cristo nunca teria desenhado todas aquelas senhoras nuas em suas banheiras ou todas as plantas. Este um fato sem defesa! E o sonhador do asilo? No que seja impossvel, mas esta pobre alma teria de conhecer alguma coisa sobre astronomia. Olhe para os portais de Enoch, nos quais o sol nasce e o diagrama equivalente no Manuscrito Voynich.

"O homem ocasionalmente tropea na verdade, mas na maior parte das vezes ele se levanta e continua seu caminho." (Sir Winston Churchill, 1874-1965)

DESMASCARANDO OS CHARLATES
UMA TEMPESTADE DE INDIGNAO Meu livro Aussaat und Kosmos (Seu ttulo em ingls era The Gold of the Gods - O Ouro dos Deuses) foi publicado em agosto de 1972. A obra tinha 266 pginas de texto e em

apenas 12 delas descrevi um sistema de cavernas subterrneas no Equador, na Amrica do Sul. Escrevi sobre uma mesa e algumas cadeiras que poderiam ser encontradas nos tneis e cavernas, continuando assim: Por trs das cadeiras, voc pode ver animais - surios, elefantes, lees, crocodilos, jaguares, camelos, ursos, macacos, bises, lobos - entre eles, lagartos rastejantes, caracis, crustceos. Como se tivessem sido lanados ali onde estavam, casual e amigavelmente alinhados em uma fileira. No aos pares, como nas ilustraes da Arca de No. Nem classificados por gnero e espcie, como um zologo poderia ter preferido ver. E nem em uma hierarquia da evoluo natural, como um bilogo gostaria. No. mais como uma espcie de jardim zoolgico de insanidades, e todos os animais so feitos de puro ouro... Oposto ao jardim de feras, esquerda e atrs de uma mesa de conferncia, podia-se ver uma biblioteca que consistia de painis de metal. Alguns deles, painis; alguns, simplesmente folhas de metal, com apenas milmetros de espessura... Estavam colocados um aps o outro, como pginas encadernadas de algum livro gigante. Cada painel continha escrita, gravada e igualmente espaada, como se escrita por algum tipo de mquina. Moricz ainda no tinha conseguido contar todas as pginas desta macia biblioteca de metal, mas aceito sua estimativa de que so milhares. Quem quer que tenha sido o criador da biblioteca e independentemente de quando ele a tivesse reunido, fica claro que este grande e desconhecido biblifilo e seus

ajudantes foram os mestres de vrias tcnicas diferentes de produo de pginas de metal "feitas sob medida" em larga escala. Ele tambm conhecia as letras, com as quais planejou contar s futuras geraes algo que era importante para ele. Esta biblioteca de metal foi construda para durar; de modo que permanecesse legvel para sempre... Estas pequenas passagens do livro foram suficientes para criar uma tempestade mundial de indignao. Comeou nos pases de lngua alem, onde a maioria dos jornais me acusou de mentir; espalhou-se pelos Estados Unidos e, ento, espalhouse pelo mundo de fala espanhola. Foi citado em todo arquivo de imprensa, de onde foi dobrado e quadruplicado e tornouse uma avalanche que desabou totalmente sobre mim. Minha reputao como autor foi completamente destruda. As pessoas me conheciam como um mascate de contos de fadas e um vigarista, que no tinha mais nenhum crdito. Arquelogos anunciaram que no havia quaisquer complexos de cavernas inexplorados no Equador. Os que l existiam j tinham sido examinados at o ltimo centmetro pelos cientistas. E, naturalmente, no havia qualquer biblioteca de metal e os painis de metal do quintal do Padre Crespi eram s falsificaes baratas. Eu tinha enganado totalmente os meus leitores com uma histria completamente fabricada, apenas para ganhar dinheiro. Naturalmente, fiz o melhor que pude para me defender - sem o menor sucesso. Estava no fundo do poo e, hoje, me pergunto como consegui sobreviver e publicar outros 20 livros de no-fico em muitos pases e idiomas diferentes

depois de The Gold of Gods (e algumas novelas tambm!). Tudo bem! Eu fiz tudo certo apesar dos problemas. Ento, por que trago tudo isso tona novamente aqui e agora? Aqueles que so considerados mortos freqentemente vivem mais! A histria desta biblioteca de metal est prestes a se tornar mais quente do que nunca. Por trs do vu do segredo, uma corrida para encontrar certa localizao no Equador j comeou. Eu conheo a localizao geogrfica - e alguns outros tambm! Jornalistas espertos seguiro esta trilha quente e sensacional e inevitavelmente tropearo naquele antigo fragmento de informao do The Gold of Gods. E novamente os arquivos sero saqueados e as antigas histrias sobre Erich von Dniken e seu comportamento iro ressurgir. Porque ningum realmente conhece - ou pode conhecer - o que realmente aconteceu 35 anos atrs. O que fiz na Terra? De onde esta histria sobre uma biblioteca de metal subterrnea realmente vem? Ser que eu realmente fabriquei tudo isso para me tornar mais importante do que era? Que tipo de tolo preciso ter sido, e por que escrevi que estive pessoalmente l, se nada disso tivesse a menor possibilidade de ser verdadeiro? Nada disso? E, AGORA, UM POUCO DE VERDADE Dcadas se passaram desde que The Gold of Gods foi publicado. Sempre mantive um arquivo meticulosamente bem organizado. E, agora, com um amortecedor de 35 anos, finalmente me sinto pronto a publicar certos documentos

daquela poca. Isso no tem nada a ver com provar que estou certo, ou mesmo por vaidade prpria. Para mim, apenas um antema pensar que tal tesouro inacreditvel deva desaparecer para sempre ou - o que pior - cair na posse de alguma religio. Quero mostrar o que realmente aconteceu e qual a situao atual deste tesouro oculto. Quem mentiu? Quando? Por qu? Que esforos foram feitos para esclarecer a situao? E onde - pelo amor de Deus - encontra-se esta biblioteca de metal? Antes de continuar, gostaria de esclarecer alguns pontos bsicos. Desde 1966 - o ano de publicao de meu primeiro livro Chariots of the Gods - escrevi 29 livros. Em minha juventude, talvez no tenha sido muito cuidadoso quanto sou agora, sem autocrtica suficiente e um pouco confiante demais em algumas de minhas fontes de informao. Freqentemente aceitei informaes de terceiros como sendo "o verdadeiro McCoy", levado por meu prprio entusiasmo, ou cometido erros ao avaliar alguma espcie de evidncia. Errar humano, como dizem, e admitir o erro no fere. Nas quase 9.000 pginas que escrevi, inevitvel que eu tenha cometido um ou outro erro, ou que ao longo do tempo revelou-se que o "outro lado" estava certo, depois de tudo, e eu estava errado. Hoje, quando discuto alguma coisa com um especialista, sei desde o incio que ele sabe 10 mil vezes mais sobre a sua especialidade do que eu. Hoje, a situao est mais relacionada a no blefar, no mentir e certamente no tentar jogar areia nos olhos de ningum. "Oua e no se meta" tem sido minha filosofia h anos. Depois de uma longa conversa

com um cientista, posso admitir que aprendi alguma coisa nova - mas ele (ou ela) tambm, porque, em minha discusso, os participantes quase sempre precisam admitir que eles, tambm, sabem muito pouco a respeito do meu conhecimento especialista. Erros podem ser corrigidos. Esta concluso no , em si mesma, nada especial, porque se aplica a todo autor no mundo. Em todo trabalho de nofico - e muito freqentemente nos tratados cientficos tambm - erros podem ser encontrados, se voc pesquisar suficientemente. O tempo no para e nosso conhecimento muda. A cincia uma coisa viva e - graas aos cus que isso seja assim, algum poderia acrescentar - porque olhar para as coisas de novas maneiras o nico modo de seguir em frente. Agora, h algumas pessoas que agem como se um erro provado em uma teoria suficiente para anular a idia inteira. "Se uma pea de evidencia em seu livro no est certa" - ouo isso freqentemente -"ento, tenho de assumir que toda outra evidncia falsa". Segundo esta lgica absurda, teramos de jogar fora praticamente todos os livros escolares, os livros didticos, ou livros cientficos por todo o planeta, porque o tempo nos mostra que muitas coisas que foram alguma vez consideradas como verdades inabalveis so agora tidas como erradas. H uma outra classe de pessoas que se permitem ser cegadas por superficialidades e agem como juzes arrogantes. Essas pessoas so aquelas que constantemente gritam: "desmascarado" e "fraude"! Esto perpetuamente indignadas e agem como se estivessem carregando todos os problemas do mundo sobre seus frgeis ombros. E, finalmente, h os tipos

religiosos, que, embora no queiram ver ou ouvir nada (diferentemente do famoso trio de macacos) no conseguem parar de brincar de mestres-escola eternos. Esta ltima categoria, que d pouca alegria aos autores, composta por aqueles que - apesar de nunca terem lido um livro - iro pegar algum ponto de uma reviso de jornal ou algo semelhante e inventar o seu prprio "desmascarado" - e sem realmente sequer perguntar aos autores o que queriam dizer. Quo freqentemente tenho ouvido "Dniken diz..." ou "escreve..." embora eu nunca tenha dito ou escrito qualquer coisa que afirmam? Amigos bem intencionados muitas vezes me aconselham a processar. Mas, se eu j estive l embaixo nessa estrada, teria de contratar um advogado e gastaria um tero do meu tempo procurando quem disse as mentiras em primeiro lugar. A conseqncia triste do pesadelo da burla culmina com a concluso: "Ele nunca negou nada". Joachim Ringelnatz uma vez escreveu: "O bumerangue voou para longe e no retornou naquele dia. Pessoas pacientes ali permaneceram, esperando por aquela pea de madeira". Bem, agora o bumerangue est retornando, mesmo que tenha demorado 35 anos. Assim, o que realmente aconteceu no Equador? UMA EXPEDIO PARA O DESCONHECIDO Em 1970, um suo que vivia no Equador enviou-me um recorte de jornal com um bilhete dizendo que o que havia ali certamente iria me interessar. A pgina era do prestigioso jornal El Telgrafo, que publicado em Guayaquil, no

Equador. A manchete anunciava um "genuno mundo subterrneo na Amrica". O subttulo era: "A expedio Moricz, de 1969, revolucionar a histria mundial". O artigo de pgina inteira era apoiado por fotos em preto e branco, que no apenas mostravam a equipe entrando num complexo de cavernas, mas tambm a entrada para um labirinto subterrneo. Esta entrada, maior do que uma porta de celeiro, dava a impresso de que era algum tipo de abertura construda com poderosas vigas monolticas em camadas. Toda a equipe da expedio era citada: Juan Moricz, Gaston Fernandez, Dr. Geraldo Pena Matheus, Lilian Icaza, Hernn Fernandez, Mario Polit, Pedro Luna e Jos Rojas. Alm disso, havia membros militares na expedio, incluindo um "Capito" Carlos Guerrero Guerron, bem como os oficiais representantes da polcia nacional: Ortiz, Benusia e Sanchez. No final, havia uma lista de diversos ajudantes, guias e lderes. Com tudo e por tudo, esta foi uma bem organizada expedio em ampla escala nas florestas do Equador. O que eles estavam procurando? A revista argentina de lngua alem La Plata Ruf entrevistou o lder da expedio, Juan Moricz. Eis aqui um extrato do que Moricz falou: Realmente no foi tanto uma descoberta, porque sabamos da existncia das "Cuevas de los Tayos" h muito tempo. O propsito da expedio era fotografar, filmar e documentar uma realidade arqueolgica amplamente desconhecida e negada... Tambm queramos pavimentar o caminho para uma segunda, e mais extensa, expedio na qual encontrssemos prova de que este mundo subterrneo

redescoberto foi onde os ancestrais da civilizao humana tinham vivido e trabalhado... O sistema de cavernas tem milhares de quilmetros, estendendo-se sob nosso continente americano, particularmente sob o macio da Cordilheira. O ar limpo e a ventilao perfeita, e a temperatura permanece em constantes 20 graus centgrados. A entrada est localizada em uma altitude de cerca de 1.000 metros acima do nvel do mar e aproximadamente a 300 metros abaixo do pico da montanha. Depois de penetrar no sistema de cavernas atravs desta entrada, a luz de tochas e lanternas revela uma vista subterrnea esmagadora. Com cerca de 60 a 80 metros de largura e entre 100 e 120 metros de altura, parecia um enorme hall com paredes e teto compostos de painis e blocos de pedra artisticamente entalhados. Mas isso no nada mais do que o incio de uma estrada colossal... A seo que exploramos um pouco mais do que uma frao. Conseguimos descobrir numerosos corredores, galerias e halls ramificando-se a partir da avenida principal, mas ainda no os investigamos... O artigo segue falando sobre a localizao da entrada. Partindo da cidade de Cuenca, no sudeste do Equador, eles foram com 43 mulas e guias especializados locais em direo a El Pescado, Tres Copales, La Esperanza e La Union at urna base local do exrcito. Dali, viajaram de canoa para La Puntilla, onde o Rio Santiago encontra-se com o Rio Coangos. Depois fizeram uma marcha difcil a p at o pequeno assentamento de Guajare, onde estabeleceram seu acampamento-base da expedio.

A histria, apresentada em vrios jornais e revistas (muitos mais do que mencionei aqui), me deixou extremamente fascinado e eu definitivamente queria descobrir mais. Tudo estava centrado no lder dessa expedio, Juan Moricz. Quem era ele? Escrevi para o escritrio editorial do El Telegrafo, em Guayaquil e pedi-lhes para me contarem mais! No houve resposta para a minha carta, nem para a segunda, nem para a terceira. Ser que eles estavam mesmo l? Assim, tentei o telefone - havia todo um procedimento naquela poca, 1970, porque no havia conexes automticas para o Equador. Pedi para falar com o editor chefe, Jorge Blinkhorn, que tinha escrito o artigo, sem sucesso. Como nada tinha sido publicado na Europa a respeito dessa expedio sensacional, restou-me uma nica opo: eu tinha de voar para l! UM ENCONTRO FASCINANTE No dia 1 de maro de 1972, peguei um jato da Air France para Guayaquil. Hospedei-me no Hotel Atahualpa e, depois, fui diretamente para os escritrios do El Telgrafo. Tive de esperar um tempo, mas finalmente encontrei-me com um dos editores, mas ele no conseguiu - ou no podia - me ajudar. Naturalmente conheciam o Seor Juan Moricz, mas ningum tinha seu endereo. Mas e o advogado chamado Pea, que tambm fora mencionado no artigo? Certamente ele devia saber como chegar at Moricz. Eles tinham o endereo de Pea e o passaram para mim. O Sr. Dr. Gerardo Pea Matheus recebeu-me calmamente em seu grande, embora frio, escritrio, em Guayaquil. Supus que

ele tivesse cerca de 30 anos. Sua boa aparncia e modo objetivo de falar me fizeram sentir que ele era algum digno de confiana. Em um curto espao de tempo ele admitiu que tanto ele quanto Juan Moricz tinham lido meus dois primeiros livros e j tinham discutido algumas de minhas teorias. "Esta histria sobre a expedio e o sistema subterrneo de cavernas verdadeira?" Eu queria saber. O Seor Pea confirmou com um aceno de cabea e continuou a me contar como tinham conseguido explorar apenas duas entradas de cavernas, em 1969, porque Juan Moricz no confiava em seus acompanhantes militares. O qu? Sim, repetiu Pea; eles no tinham provises suficientes com eles e a atmosfera comeou a deteriorar de um momento para outro. Ao contrrio dos militares e dos policiais, os civis foram desarmados no momento da partida. Se eles tinham realmente tropeado em algo de valor, poderiam temer por suas vidas na companhia desses homens uniformizados. Pea permaneceu completamente objetivo e mostrou-me uma edio da revista Vistazo, de dezembro de 1969. Ela continha um longo artigo sobre a Expedicin Moricz, 1969. Eu quis saber se ele confiava em Juan Moricz: "Completamente!" De seu escritrio, Pea ligou para vrios lugares do Equador, onde achava que Moricz podia estar. Depois do que me pareceu uma era de tentativas, ele finalmente teve sorte e me contou que tinha enviado uma mensagem a Moricz, que ligaria de volta to logo fosse possvel. Voltei para meu hotel, para uma boa noite de sono. Guayaquil situa-se no litoral do Pacfico, um pouco acima da linha do equador. O ar mido

e abafado e, em meus pensamentos, agradecia ao inventor do ar condicionado. Na noite de 4 de maro de 1972, Moricz chegou cidade. O homem alto e bem proporcionado tinha o ar de um aristocrata. Seus duros olhos azuis primeiramente me examinaram friamente; depois, classificaram-me como amigo antes que ele me estendesse a mo. Fomos at o bar e conversamos sobre meus livros, antes de caminharmos, junto com o Dr. Pea, para o elegante restaurante do Hotel Atahualpa, com vista para o mar. Descobri que Moricz tinha ancestrais hngaros (seu nome verdadeiro era Jnos Mricz), mas nacionalidade argentina. No o pressionei de maneira nenhuma sobre o assunto. No estava interessado em saber se ele era um refugiado poltico. Eu estava simplesmente ardendo de curiosidade para descobrir mais sobre o complexo subterrneo. No comeo, Moricz foi reticente, mas descongelou notavelmente durante o correr da tarde e, finalmente, comeou a me contar uma das histrias mais incrveis que j ouvi. Existe - assim me disse Moricz - uma antiga relao entre os maias e o Equador de milhares de anos. Isso pode ser demonstrado pelas incontveis razes de palavras que pertencem aos dois povos e que so equivalentes tanto foneticamente, quanto ao significado bsico. Moricz esboou uma lista impressionante em um guardanapo. O mundo subterrneo, ele disse, foi o produto de um dos progenitores da humanidade, Tltosok Barlangja, como conhecido na lngua hngara. Tltos o termo hngaro para uma das antigas castas sacerdotais, e barlang significa caverna. O

Tltosok Barlangja viveu em um sistema subterrneo de cavernas, protegido por um pssaro sagrado, o mesmo "tayo" ou "turul", em hngaro - do qual o sistema de tneis recebeu o nome. Minha cabea estava girando com esta confusa aula em termos lingsticos comparativos, porque no conheo hngaro e no estava em posio de julgar se a alegao de Moricz era verdadeira. Falamos, ento, da antiga lenda de Rmulo e Remo, os fundadores de Roma, com suas sete colinas. Moricz assegurou-me que a lenda - incluindo as sete colinas poderia bem ter sido sobre Quito, a capital do Equador. "E sobre a biblioteca de metal?" - perguntei. "Ela realmente existe?" Moricz assentiu fervorosamente. "L embaixo h uma mesa oval circundada por cadeiras. No cadeiras como as conhecemos, mas mais parecidas com cadeiras de brao, cuja parte inferior assemelha-se a um "n" e a parte superior a um "u". "De que so feitas?" - perguntei intrigado. Moricz franziu a sobrancelha e encolheu os ombros. "No sei que material ", ele admitiu. "No nem madeira, nem metal, mas algo que d a impresso de ter sido moldado." Ento, ele prosseguiu me contando sobre uma espcie de jardim zoolgico de animais de metal, na maioria ouro ou, pelo menos, dourado. Praticamente cada espcie de animal imaginvel estava ali, at elefantes, embora eles fossem desconhecidos na Amrica do Sul pr-histrica. E havia bestas mitolgicas, hbridos, quimeras, animais que eram metade homem/metade animal, e figuras que ele nem

conseguiu reconhecer. Havia at pequenas criaturas, como aranhas e moscas, misturadas entre eles. No total, devia haver mais de mil animais que algum tinha moldado em algum momento em metal. E o repositrio subterrneo tambm continha outros tesouros feitos de cristal e pedras preciosas, "como um verdadeiro tesouro milenar". "E a biblioteca de metal?" - perguntei. Moricz parou de falar novamente e a pausa foi mais longa desta vez, e voltou-se para a janela, fixando o olhar nas luzes noturnas de Guayaquil. Depois, comeou a me contar sobre livros e folhas de metal que estavam em todo lugar, com escrita gravada que parecia ter sido estampada sobre o metal. Os tomos eram feitos de um metal amarelo e eram muito pesados. Ele achava que o peso de um nico volume devia pesar por volta de 30 quilos. Esta biblioteca de metal estava distribuda por vrias cavernas subterrneas. No todo, devia haver milhares de pginas com uma escrita antiga e desconhecida. "E por que voc acredita que esta biblioteca de metal contenha a pr-histria da humanidade? Foi isso o que li no EL TELGRAFO? Moricz assegurou-me que algumas das pginas continham sistemas estelares e ilustraes, representaes grficas, que no poderiam, possivelmente, ser interpretadas de outra maneira.

A Conexo Mrmon Eu estava estupefato. Ento, pensei em Enoch, que me interessava desde os meus tempos de escola secundria. Mas por que os textos de Enoch teriam sido impressos em metal e como, na Terra, poderiam ter ido parar no Equador, vindos l da Arbia bblica? Esta no era exatamente a rota do profeta antediluviano ou de qualquer um de seus descendentes. Finalmente, tive uma idia! Os Mrmons! Dizia-se que seus ascendentes tinham vindo da Arbia - pelo menos isso o que diz o Livro de Mrmon. Essas histrias mrmons podiam ter realmente alguma coisa a ver com a biblioteca de metal no Equador. Por qu? O fundador da Igreja Mrmon - ou, para citar o seu nome prprio, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o Sr. Joseph Smith (1805-1844) experimentou, segundo seu prprio relato, o que pode ser descrito como um estranho encontro. Ele contou como um anjo, chamado MORONI veio at ele e anunciou que dentro de uma montanha, no muito longe de onde ele estava vivendo, havia um tesouro em um esconderijo de pedra. Dentro, ele encontraria um livro impresso em lminas douradas, cujas gravaes continham um relato completo dos primeiros habitantes do continente americano e suas origens. Ao lado das lminas de ouro, ele encontraria um peitoral ao qual estavam fixadas duas pedras, chamadas URIM e THUMMIM. Ao usar essas pedras, ele seria capaz de traduzir a escrita antiga. Tambm acharia uma "bssola divina". Todos esses itens seriam encontrados em uma montanha conhecida como Cumorah, ao sul de Palmyra,

no Condado de Wayne, Nova Iorque, no muito longe da vila de Manchester. Joseph Smith fez o que lhe fora ordenado e em algum lugar abaixo do pico da montanha, ele realmente encontrou os tesouros. Como o fez, ele descreve com suas prprias palavras: ...SOB UMA PEDRA DE TAMANHO CONSIDERVEL, ENCONTRAVAM-SE AS LMINAS DEPOSITADAS EM UMA CAIXA DE PEDRA. ESTA PEDRA ERA ESPESSA E ARREDONDADA NO MEIO DO LADO SUPERIOR, E MAIS FINA EM DIREO S BORDAS, DE MODO QUE A PARTE DO MEIO ERA VISVEL ACIMA DO SOLO, MAS AS BORDAS ESTAVAM TODAS COBERTAS DE TERRA. TENDO REMOVIDO A TERRA, CONSEGUI UMA ALAVANCA, QUE COLOQUEI SOB A MARGEM DE PEDRA, E COM UM POUCO DE ESFORO, LEVANTEI-A. OLHEI L DENTRO E, DE FATO, VI AS LMINAS, A Urim E A Thummim, E O PEITORAL, COMO ESTABELECIDO PELO MENSAGEIRO. A CAIXA NA QUAL ELES SE ENCONTRAVAM ERA FORMADA POR PEDRAS COLOCADAS EM CAMADAS E FIXADAS POR ALGUM TIPO DE CIMENTO. NO FUNDO DA CAIXA HAVIA DUAS PEDRAS TRANSVERSAIS DA CAIXA E SOBRE ESTAS ESTAVAM AS LMINAS E AS OUTRAS COISAS COM ELAS. Quando Joseph Smith, ansioso como qualquer caador de tesouros, esticou ambas as mos para tocar os objetos, sentiu um solavanco. Ele tentou novamente - e novamente recebeu

um choque brusco. Na terceira tentativa, foi atingido por uma fasca to poderosa, que ficou atordoado por vrios minutos no cho. Imediatamente, o anjo MORONI, aquele misterioso mensageiro noturno, apareceu e instruiu-o a voltar a cada ano quele local, na mesma data. Quando fosse a hora certa, ele receberia os objetos sagrados. Quatro anos depois, esse dia finalmente chegou. Em 22 de setembro de 1827, o mensageiro de Deus, MORONI, presenteou Joseph Smith com as lminas de ouro gravadas, o peitoral e os ajudantes de traduo URIM e THUMMIM. Smith descreveu as lminas douradas como sendo um pouco mais finas do que poder-se-ia esperar de uma folha de metal; as "pginas" eram mantidas juntas por trs anis. O livro tinha aproximadamente 15 centmetros de largura, 20 centmetros de altura e 15 centmetros de espessura. Ele no teve qualquer problema em folhear o primeiro tero das folhas de metal, mas o restante estava fundido em um nico bloco ou "selado". O Livro atual de Mrmon da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias baseia-se na traduo daquelas lminas misteriosas. Onze testemunhas confirmaram que tinham visto as lminas, mas, depois que o trabalho foi completado, o anjo MORONI removeu-as para um local seguro, para preserv-las para as futuras geraes. No Livro de Mrmon, as 24 lminas - elas so conhecidas como os Livros de ETHER e NEPHI - contam a histria do povo de Jared. Diz-se que os Jareditas foram criados por Deus na poca da construo da Torre de Babel. Inicialmente, ele os levou para o deserto e, depois, sobre o grande oceano at a costa americana, em pequenos barcos que eram "apertados

como num prato". A luz nos barcos escuros era fornecida por 16 pedras incandescentes, duas para cada barco, que lhes forneceram iluminao por 344 dias. Tambm tinham uma bssola, cuja agulha sempre apontava na direo em que deveria viajar. Tanto a luz, quanto a bssola vieram do mesmo Deus misterioso, que tinha ajudado os jareditas em outras situaes: E OCORREU QUE FORAM MUITAS VEZES ENTERRADOS NAS PROFUNDEZAS DO MAR, POR CAUSA DAS ONDAS IMENSAS QUE ARREBENTAVAM SOBRE ELES; E TAMBM AS GRANDES E TERRVEIS TEMPESTADES CAUSADAS ELA FRIA DO VENTO. E OCORREU QUE, QUANDO FORAM ENTERRADOS NA PROFUNDEZA, NO HAVIA GUA QUE PUDESSE FERI-LOS, SEUS BARCOS SENDO APERTADOS COMO UM PRATO, E ELES TAMBM ESTAVAM APERTADOS COMO NA ARCA DE NO. PORTANTO, QUANDO ESTAVAM ENVOLTOS POR MUITAS GUAS, GRITAVAM AO SENHOR, E ELE OS TRAZIA DE NOVO PARA O TOPO DAS GUAS. (Ether, versos 6 e 7) Juntando as Peas Mas o que os Mrmons tm a ver com a biblioteca de metal, no Equador, ou at com o Livro de Enoch? Enquanto Juan Moricz estava contando sua histria emocionante, no restaurante do Hotel Atahualpa, em Guayaquil, eu ouvia fascinado, mas uma parte do meu subconsciente ficava

constantemente fazendo conexes tanto com o Livro de Mrmon quanto com o Livro de Enoch. Tive contato com o Livro de Mrmon desde os meus tempos de escola secundria (dois de meus melhores amigos eram mrmons). Assim, eu sabia que os jareditas eram descendentes de um dos irmos de Jared e o prprio Jared era - voc consegue adivinhar? - pai de Enoch! Em meu livro THE GODS AND THEIR GREAT DESIGN (Os Deuses e Seu Grande Projeto), examinei outros aspectos desta histria. Assim, os tesouros de Juan Moricz, no Equador, certamente poderiam ter algo a ver com os Livros de Mrmon, ETHER e NEPHI. E a conexo com Enoch no assim um salto to grande: os jareditas no Livrode Mrmon so descendentes de Enoch. E isso no tudo. Vamos voltar um pouco. No livro de Ether, os jareditas viajam para seu novo lar em oito barcos sem janelas, cada um deles selado "bem apertado". Praticamente o mesmo cruzamento descrito no pico didtico da criao babilnio, ENMA ELIS. Ele descreve um grande dilvio, mas o sobrevivente no se chamava No, mas ATRA-HASIS. O fragmento do pico que sobreviveu conta como o deus ENKI deu ao sobrevivente escolhido, ATRA-HASIS, instrues exatas sobre como construir o seu barco. Quando ATRA-HASIS afirma que no sabia nada sobre construo de barcos, o deus ENKI desenha para ele um esboo de um barco no solo e o explica a ele. O orientalista americano Zecharia Sitchin escreve: Enki falou de um barco "coberto na parte de cima e, na parte debaixo, hermeticamente selado com alcatro". Ele no devia ter deque nem aberturas, "de modo que o sol no veria o

interior". Tem de ser um barco "como um barco do Apsu, um Sulili", e este o termo usado atualmente, em hebraico (soleleth) para indicar submarino. "Deixe que o barco", disse Enki, "seja um MA.GUR.GUR" - "um barco que pode virar e tombar". Isso no diferente no Livro de Mrmon de ETHER. Ether faz a mesma objeo feita por ATRA-HASIS - a saber, eu no sei como construir um barco - e o misterioso Deus lhe d as mesmas instrues. (Na Bblia, No tambm recebe instrues sobre como construir sua Arca de "Deus" - quem quer que este possa ter sido. E No tambm um dos descendentes de Enoch.) O ponto crucial de todas estas observaes complicadas este: Joseph Smith afirmou ter recebido suas lminas douradas do anjo MORONI, em 1827. Naquela poca, no havia lingistas ou outros especialistas que pudessem traduzir os textos babilnios/sumrios, porque estes s foram descobertos aps a morte de Smith - e isso inclui o PICO DE GILGAMESH com suas histrias de dilvio. Assim, como explicar as congruncias entre o Livro de Ether e os outros textos, que apareceram somente muito tempo depois? Os cronistas antigos do ENUMA ELIS estavam mentindo, quando descreveram como ATRA-HASIS recebeu instrues do deus ENKI sobre como construir seu barco? Por que No e UTNAPISHTIM, do pico de Gilgamesh, precisavam do alerta dos deuses ameaadores, antes que tivessem a idia de construir navios prova d'gua e do tempo para sobreviver? De que tipo de oficina mgica saram as luzes artificiais e a

bssola usadas pelos jareditas? E quem era capaz de manipular genes ou realizar inseminao artificial, como o Livro de Enoch (e muitos outros!) mencionam? Certamente no o grande Deus do universo, que as religies tm em to alta considerao. Isso nos leva inexoravelmente de volta aos extraterrestres de Enoch, os "anjos cados" ou "legies celestiais". E para o qu Enoch estava destinado? Ser um escritor, receptor de algumas centenas de livros e o transmissor dos mesmos para seu filho Matusalm, para que ele "os entregasse s geraes do mundo", depois do dilvio. E de onde vieram os habitantes originais da Amrica? A "bblia" dos Quich maias nos d a resposta: E ASSIM DESAPARECEU E VIERAM DA BALAMQUITZ, BALAM-ACAB, MAHUCATAH E JAQU-BALAM: O PRIMEIRO POVO QUE VEIO ATRAVS DO MAR, L DO SOL NASCENTE. MUITAS ERAS SE PASSARAM DESDE QUE VIERAM E MORRERAM COM UMA IDADE MUITO GRANDE. E ELES ERAM CONHECIDOS COMO "SERVOS DE DEUS"... E ELES TROUXERAM COM ELES, ATRAVS DOS MARES, OS ESCRITOS DE TULA. NESTES ESCRITOS, DIZIAM ELES, ESTAVA ESCRITA TODA A SUA HISTRIA, [GRIFO DO AUTOR] O Discurso de Montezuma Em 1519, quando os conquistadores espanhis estavam acampados diante de sua capital, Tenochtlan (Mxico), o lder azteca MONTEZUMA (1466-1520) fez um discurso

impressionante a seus sacerdotes e outros dignitrios, que comeava mais ou menos assim: "Eu e vocs sabemos que nossos ancestrais no vieram desta terra onde vivemos. Eles vieram para este lugar conduzidos por um grande prncipe de muito longe". Eu j conhecia algumas dessas histrias em 1972, porque vinha pesquisando as grandes histrias da humanidade desde 1959. Sentado ali, frente deste lder de expedio, Juan Moricz, de alguma maneira aprendi novamente como maravilhar-me. Ele afirmou conhecer tudo dessas histrias por experincia pessoal. Ser que eu poderia confiar nele? Seu advogado, Pena, que o conhecia h muitos anos e que tambm o acompanhara na expedio de 1969, confiava em Moricz implicitamente. Pensei novamente nos Mrmons e em Enoch e disse a mim mesmo: nada impossvel. Estes escritos antigos existem em algum lugar de nosso planeta por que no no Equador? Depois perguntei a Moricz quais eram seus planos futuros. Ele queria escrever um livro sobre suas experincias. Um livro que chocaria o mundo e as principais religies at o seu mago. Este livro, ele disse, teria de ser publicado em todo o mundo, ao mesmo tempo. Neste ponto, expressei algumas dvidas bem justificveis. A maioria das editoras no est preparada para publicar livros em diferentes pases e diferentes idiomas ao mesmo tempo. Talvez uma das principais editoras conseguisse publicar o livro em cinco pases diferentes no mesmo dia, mas nunca em 20 pases. Moricz no fez muito caso do meu pessimismo. Talvez eu pudesse - sugeri - escrever alguma coisa sobre este mundo

fantstico em meu prximo livro - deixar, por assim dizer, que as editoras sentissem um gostinho do assunto e ficassem sabendo de Juan Moricz. Eu estava muito certo de que conseguiria arrecadar algum dinheiro, na Alemanha e na Sua, para uma segunda expedio de Juan Moricz. A quantia que mencionei foi de duzentos mil dlares. Naturalmente, para mim, era excitante ter a chance de fazer uma espcie de degustao - mas de que forma? Eu ainda tinha algumas dvidas inquietantes. Como eu poderia tornar Moricz atraente para meu crtico editor na Alemanha, bem como para meus leitores? "H algum tipo de documento" perguntei a Moricz - "que relate a sua descoberta e seja completamente incontestvel?" Moricz e Pena trocaram olhares e, depois, assentiram. Eles sentiram que eu ainda tinha algumas dvidas. Enquanto isso, o relgio mostrou que j passara da meia-noite; um trio equatoriano tocava seus violes, indo de mesa em mesa e cantando dilacerantemente melanclicas cantigas de amor. Ns j tnhamos dado cabo de trs garrafas de vinho tinto chileno e realmente tnhamos que ir embora. "H um documento desse tipo", afirmou Moricz. "Vamos mostr-lo a voc amanh." No dia seguinte, o Dr. Pena entregou-me um documento que parecia oficial. Na primeira pgina estava escrito a palavra "Escritura" e, acima dela, o braso nacional do Equador. O documento tinha sido elaborado por um notrio, o Dr. Gustavo Falconi L., e estava datado: 21 de julho de 1969. Publiquei a capa deste documento na pgina nove do THE GOLD OF GODS. Revelei apenas uma pequena parte de seu

contedo explosivo 35 anos atrs, mas aqui est o texto inteiro e sem omisses, traduzido: Primeira cpia, Registro de ttulo No ano de 1969 pelo 4 notrio do distrito De Guayaquil, 21 de julho de 1969 Prezado Ministro das Finanas: Eu, Juan Moricz, cidado da Argentina por determinao, nascido na Hungria, passaporte nmero 4361689, por meu prprio direito e por sua mediao com o escritrio de Sua Excelncia, o Presidente da Repblica, declaro aqui que: na regio leste, na provncia de Morona-Santiago, dentro das fronteiras da Repblica do Equador, descobri valiosos objetos de grande valor cultural e histrico para a humanidade. Eles consistem de painis de metal, que foram criados por mo humana e contm um resumo da histria de uma civilizao perdida, da qual a humanidade atualmente nem suspeita ou tem prova. Fiz esta descoberta atravs da minha prpria boa fortuna, enquanto estava executando investigaes como cientista especializado em aspectos folclricos, etnolgicos e lingsticos de tribos equatorianas. Os objetos que descobri podem ser assim descritos: 1. Objetos de vrias formas e tamanhos feitos de metal e pedra; 2. Painis de metal gravados com smbolos e escrita ideogrfica. Esta uma genuna biblioteca de metal, que contm um resumo da histria da humanidade: a origem do homem na Terra, bem como conhecimento cientfico sobre uma civilizao perdida. O fato desta descoberta me torna o proprietrio legal desses

objetos, de acordo com o Artigo 665 do Cdigo Civil. Porm, por serem estes objetos de imensurvel valor cultural e eu no os descobri em minha prpria terra ou propriedade, o Artigo 666 se aplica. Como a terra e as cavernas nas quais fiz as descobertas pertencem ao Estado do Equador, de acordo com o Artigo 55 da atual Constituio Poltica, sou obrigado a partilhar minha descoberta com o Estado acima mencionado. De acordo com o Cdigo Civil, aos proprietrios da terra so concedidos direitos sobre a descoberta. Portanto, de acordo com o Artigo 58 da Constituio, retornei ao senhor. O Artigo 58 estabelece que o valor artstico e arqueolgico de uma descoberta permanece sob o controle do Estado. De acordo com os Artigos 3 e 9 da Legislao Agrcola, tarefa do Ministro das Finanas monitorar as leis relativas a propriedade do Estado e a informar o Presidente da Repblica. Como sinal de minha honestidade e boa vontade em proteger os direitos de Estado do Equador, estou registrando minha descoberta com Vossa Excelncia, o Presidente da Repblica. Estou fazendo isso para assegurar que a Repblica do Equador esteja em posio de assegurar tanto os seus quanto os meus direitos. Gostaria de pedir que o senhor estabelecesse uma comisso equatoriana de controle. Mostrarei a esta comisso a localizao e a exata posio das cavernas, bem como dos objetos em seu interior. Reservo-me o direito de mostrar s pessoas indicadas pelo senhor fotografias, filmes e tambm desenhos originais. Alm disso, gostaria de estabelecer que na realizao dos meus direitos como descobridor e proprietrio deste achado e de acordo com a lei - no

revelarei a exata localizao do achado at que os membros da comisso tenham sido indicados. Esta comisso tambm dever conter membros que a mim seja permitido indicar. (Assinado e selado por Juan Moricz e pelo advogado, Dr. Pena). Um Acordo de Cavalheiros Este certificado de propriedade me acertou em cheio. Significava que no estvamos falando sobre a vaga esperana de ver uma biblioteca de metal em algum lugar, mas de - isso era claro como o dia - "objetos que descobri". Painis de metal gravado e escrita ideogrfica tinham sido mencionados: "Esta uma genuna biblioteca de metal, que contm um resumo da histria da humanidade". Parabenizei Moricz, mas senti que tinha de acrescentar que, apesar da aparente clareza da situao legal, no poderia escrever em meu prximo livro sobre algo, sem que tivesse visto uma pequena parte com meus prprios olhos. Moricz disse que isso no era realmente possvel, porque precisaramos de toda uma expedio apenas para chegar s cavernas subterrneas. Mas ele PODERIA mostrar-me fotos da entrada principal, e eu poderia copi-las se quisesse. Fiquei feliz, mas de algum modo no inteiramente satisfeito. Cheio de entusiasmo aps ouvir a histria de Moricz e ver o documento do notrio, estava ardendo de vontade de ir at a floresta e ver por mim mesmo. Se o sistema de cavernas era to extenso quanto Moricz afirmara, certamente deveria haver outras entradas, que algum

pudesse alcanar, sem a necessidade de montar uma grande expedio. Que tal usar um helicptero? Moricz deixou de lado a sugesto, explicando que no havia tantos helicpteros no Equador e os poucos que havia estavam nas mos dos militares ou das companhias petrolferas. Ento, ele fez uma sugesto; eu me entusiasmei. Ele conhecia uma pequena ramificao do sistema de cavernas. No havia muito para se ver, mas poderia satisfazer minha curiosidade. Contudo, havia uma condio: eu no poderia revelar a localizao e tinha de insinuar que tinha realmente estado na entrada principal. Por qu? Moricz insistiu que, se eu fosse escrever em meu livro que havia outra entrada - e mais: uma entrada que era mais fcil de se chegar - ou mesmo divulgasse a localizao, ento os caadores de tesouros logo estariam enxameando por todo o lugar. Ele no precisava me dizer o que aconteceria depois. Ns apertamos as mos. Para ser honesto, eu teria concordado com condies ainda mais restritas. Estava muito excitado com a descoberta de Moricz e totalmente tomado pela calma e considerava o caminho de que ele me falara. Acima de tudo, eu estava seguindo a trilha dos extraterrestres desde a minha juventude e, freqentemente, sofrera zombarias ou recebia sorrisos piedosos. E agora, repentinamente, havia uma chance de tornar o pblico consciente de uma biblioteca de metal que - segundo Moricz - apoiaria muitas das minhas teorias. Que achado! Minhas dvidas remanescentes foram literalmente varridas pelo certificado do notrio. No dia seguinte, pegamos um veculo Toyota off-road, dirigindo durante horas na direo sul, subindo e descendo

montanhas, at que chegamos cidade de Cuenca. Moricz encheu o tanque, verificou a gua, o leo e um vasilhame com gasolina de reposio. Depois, pegamos novamente a estrada. Para mim, o Equador uma "terra incgnita", um pas desconhecido. No tinha idia para onde estvamos indo. Moricz dirigiu por estradas estreitas, passando por arbustos, rvores gigantescas e cabanas de nativos. Repetidamente parava o carro, olhava ao redor e dirigia de volta por vrios quilmetros. Em algum ponto, podamos ver um rio largo serpenteando abaixo de ns. Moricz parou, desceu do carro e olhou ao redor antes de voltar ao carro e dirigir ao redor de um campo cultivado e, depois, mudando novamente de direo. De repente, ele gritou: "L est! L em cima!" Ele apontou diagonalmente para cima, na direo de um penhasco rochoso ngreme, que estava totalmente recoberto de arbustos. Descemos do carro e subimos por um estreito caminho de mulas para chegar ao topo. Embora no houvesse qualquer vilarejo visvel ali, um pastor ndio e duas crianas surgiram repentinamente ao nosso lado. Estavam vestidos com ponchos negros e usavam chapus de abas largas. Moricz falou com o homem. No consegui entender nenhuma palavra. Abruptamente, a entrada de uma caverna em declive surgiu. Por trs dela, havia um buraco profundo, escuro. Ns nos agachamos no cho de pedra, com Moricz colocando sua lanterna de alta potncia no cho, entre suas pernas. Ele tinha me dado uma lanterna, antes de comearmos a subida. Aproveitei ao mximo a oportunidade e coloquei minha cmera Nikon sobre uma borda e apertei o boto de disparo de ao retardada. Depois, rastejamos alguns metros

para dentro da caverna. Do fundo das profundezas, podamos ouvir o rumorejar da gua. Eu tinha deixado meu equipamento fotogrfico do lado de fora, guardado pelo pastor e seus filhos. Fora algumas figuras estranhas e esculturas de pedra, que se destacaram luz da lanterna, havia pouco para se ver. Certamente nenhuma biblioteca de metal. De volta a Guayaquil, Moricz entregou-me um brilhante impresso em preto-e-branco da expedio de 1969 e me deu permisso expressa para us-lo em meu novo livro. Voei de volta para a Sua pouco depois e comecei a escrever o primeiro captulo de THE GOLD OF GODS - MAS NO DA MANEIRA QUE ELE APARECEU NO LIVRO IMPRESSO. Voltarei a isso mais tarde. Primeiro, gostaria de apresentar um "filme" curto do que realmente aconteceu. De volta ento, havia na Sua um peridico chamado SIE & ER (ELA & ELE). Tal peridico tinha conseguido convencer meu editor, em Dsseldorf, Alemanha, a conceder-lhe o direito de publicar trechos exclusivos de meu novo livro. Meses antes de o livro estar terminado, comearam a aparecer resumos no SIE & ER. Mas o texto no mais possua o mesmo tom sbrio que eu tinha originalmente empregado. Assim, peguei um avio - com uma cpia do SIE & ER na mala - e voei para o Equador. Mostrei a Juan Moricz e ao Dr. Pena o resumo da revista, incluindo as fotos. Moricz falava um pouco de alemo, mas realmente no o suficiente para entender o texto. Eu o traduzi linha a linha. Moricz achou que a apresentao algo teatral do meu trabalho estava boa. Disse que era como eles faziam em vitrines, onde os produtos so

apresentados sob uma luz mais dramtica. Mas tudo o que aparecia em relao biblioteca de metal e os outros objetos era bastante acurado. Poucos meses depois, THE GOLD OF GODS foi publicado - e, ento, o drama real comeou.

Algumas Edies Inesperadas Mas como meu livro foi publicado de uma forma diferente do meu manuscrito original? Bem, foi mais ou menos assim: toda editora emprega editores de texto que lem as obras especialmente aquelas de autores mais novos ou menos conhecidos - e as corrigem, revisam onde for necessrio e, algumas vezes, reduzem ou preenchem passagens. Uma dessas pessoas era o Sr. Utz Utermann, que tinha originalmente trabalhado na indstria cinematogrfica e, desde a guerra, tinha reproduzido vrios scripts, transformando-os em filmes excelentes. Eu dava grande valor s suas qualidades como pessoa e escritor, e consegui aprender muito com ele. (Em THE GOLD OF GODS, nos crditos no topo da terceira pgina, Utz Utermann aparece como um dos contribuidores do livro, sob seu pseudnimo de ento, Wilhelm Roggersdorf.) Meu editor, o Sr. Erwin Barth von Wehrenalp, chefe da editora ECON, em Dsseldorf, entrou em contato com Utz Utermann para descobrir quo boa era a histria do Equador. Naquela poca, eu estava no Egito, e Utz Utermann foi comissionado para fazer uma verso excitante da histria para a SIE & ER. Ele respondeu, em 7 de outubro de 1972, em uma carta para Erwin Barth von Wehrenalp. Eu recebi uma cpia dela. A carta explicava como aconteceu a verso fatdica (pelo menos para mim).

Eis aqui a carta na ntegra: Prezado Sr. von Wehrenalp: Aps alguns dias agitados na Feira do Livro, que nos forou a fazer alguns telefonemas explicativos, acredito que devo a voc uma explicao tambm. Naturalmente, tive alguns momentos de preocupao, me perguntando se deveria ter feito uma pesquisa maior em relao questo do Equador. Como voc sabe, passei mais algum tempo com o Sr. von Dniken, em Bonstelten, em maio, enquanto estava trabalhando no manuscrito. Na tarde de 14 de maio, o Sr. von Dniken tocou para mim uma gravao na qual tinha ditado o captulo sobre as cavernas e o ouro. Minha primeira reao foi: "Isso to fantstico, que ningum ir acreditar se no oferecermos algum tipo de prova documental: fotos, documentos, etc." Dniken mostrou-me cerca de 15 fotos em preto-e-branco e slides coloridos relativos ao assunto. Isso apoiava ad culos o texto que ele tinha ditado. Quando o pressionei para publicar todas as fotos, Dniken me disse que tinha prometido a Moricz que no publicaria certas fotografias. Somente as fotos que Moricz tinha especificamente liberado poderiam aparecer no livro. Apesar de minha obstinada insistncia, no consegui demov-lo. "No" - ele disse - "Eu prometi a Moricz que no publicaria nenhuma foto alm destas. Basta!" Depois, ele procurou o certificado do notrio, de 21 de julho de 1969 (como ele aparece na pgina 9 do livro) no meio de seus papis. O certificado: a) confirma Moricz como o descobridor das cavernas e b) descreve os objetos descobertos

dentro delas. Colocamos o certificado no livro como uma pea de evidncia documental convincente. Dniken tambm me mostrou um artigo de pgina inteira de um dos principais jornais do Equador - "El Mercrio" contendo uma reportagem sobre a inspeo oficial das cavernas por representantes do Estado, militares, etc. A reportagem lista os membros da expedio pelo nome. Seria indigno que um dos principais jornais do pas escrevesse sobre algo que no existe mais. Examinamos todas as evidncias documentais, que Dniken tinha reunido enquanto esteve no pas, para ver o que poderamos realmente usar. Encontramos um carto de visitas pertencente ao advogado, o Dr. Pena, que cuidava dos interesses de Moricz. Eu disse: "Temos de colocar uma cpia disso no livro, com uma nota, para que qualquer cientista que esteja interessado em pesquisa sria possa contatar Pena, para obter acesso s cavernas de Moricz!" Dniken achou que era uma boa idia. Ficou imediatamente a favor de se fazer isso - sem reservas. " isso! Isso exatamente o que Moricz e Pena precisam. Esto procurando por algum apoio cientfico srio e esto esperando que meu livro os ajude a encontr-lo." Qualquer um que duvide (a) que Dniken esteve em uma pequena parte (que tudo o que afirmado no livro) das cavernas de Moricz ou (b) que essas cavernas - que Moricz afirma serem construes feitas pelo homem - existam, ento precisa fazer a si mesmo uma pergunta fundamental: Se Dniken tinha algumas dvidas quanto autenticidade de seus relatos, por que forneceria suas refutaes com a

oportunidade de desmascarar suas afirmaes ao publicar o carto de visitas de Pena? As pessoas pensam que ele to maluco que ele mesmo afiaria a faca com a qual tirariam o seu escalpo? Se ele no estivesse absolutamente certo de que seus fatos fossem srios, ento simplesmente teria escrito sobre cavernas que ele tinha visto, mas cuja localizao - por juramento de sigilo - ele no poderia ou no permitiria revelar. O que ainda daria uma boa leitura e a floresta suficientemente grande para encobrir suas trilhas. De uma coisa ele est certo: sem revelar o endereo de Pena, qualquer pesquisa jornalstica teria sido praticamente impossvel. E isso me traz ao ponto fraco deste argumento: Moricz e Pena no suspeitaram qual o tipo de repercusso viria da publicao de um livro de Eric von Dniken? Dniken teve uma idia muito boa. Ele gosta de provocar discusses. E por essa nica razo, ele nunca apoiaria suas histrias em evidncia to banal. Poderia seguir pelo "caminho fcil" e tornar a vida muito mais simples para si mesmo, ao fazer afirmaes que as pessoas no poderiam verificar. Ser que pensam que ele to tolo que deixaria uma trilha para a sua prpria destruio? Se Dniken fosse to inescrupulosamente astuto quanto algumas pessoas esto tentando afirmar, ento no faria nenhum sentido para ele proporcionar os meios de verificao que destruiriam seus argumentos. Assim, o que aconteceu no Equador desde que Dniken fez suas duas visitas? Ser que Moricz e Pena ficaram to consternados sobre a ressonncia que est agora levando jornalistas sua terra natal? Se - e no

vejo razo para duvidar dos fatos relatados no "Die Stern" Moricz e Pena reagiram como descrito, qual a razo? Eles no final do dia - realmente queriam proteger "suas" cavernas da interferncia estatal? Eles realmente, como Dniken disse, tm pavor das hordas de caadores de tesouros? Algum traduziu o artigo do "Spiegel" para eles, que relataram que Dniken ganhou 3 milhes de marcos alemes dos seus dois primeiros livros? E talvez tenha dito a ele: "Olhe! Agora ele est vindo visit-los e ir tambm nadar no dinheiro proveniente de suas cavernas!" O fato de que isso poderia levar os dois homens a ficarem cheios de inveja e largar Dniken como uma batata quente me parece ser uma reao bem humana, mesmo que no seja particularmente boa. Mas, na tentativa de lanar alguma luz sobre esses eventos dbios, algum tem de considerar todas as eventualidades. Torna-se ainda mais curioso e incrvel quando se leva em considerao que Dniken, em sua segunda visita a Moricz e Pena, em agosto, mostrou aos dois cavalheiros trs episdios da verso degustao da revista sua "Sie & Er", que continha o captulo inteiro sobre as cavernas e o ouro! E ele traduziu tudo para eles tambm. Em 14 de agosto, no comeo da manh, a Sra. Dniken me telefonou e me contou que tinha recebido um telefonema de um homem em Cuenca que lhe disse que Moricz e Pena estavam muito felizes por causa da publicao! Esta afirmao me interessou em particular, porque eu - para tornar o texto sobre as cavernas um pouco mais colorido e dar ao leitor uma impresso mais duradoura - acrescentei alguns "efeitos luminosos" ao texto original de Dniken.

Quando Dniken voltou, perguntei-lhe o que Moricz tinha achado desta "licena artstica". Ele disse que Moricz foi totalmente a favor. E que ele tinha dito que " como um produto em uma vitrine, que voc tem de colocar sob uma luz para que venda melhor". Vendo como Moricz tinha dado sua beno aos meus "efeitos luminosos", fiquei aliviado. Desejo que algumas dessas reportagens contenham apenas esse tipo de colorido extra, em vez de distorcer os fatos como sempre. Isso apenas deixa o ouro de Cuenca pertencendo ao Padre Crespi. Dniken nunca afirmou que as obras em posse de Crespi so algo mais do que painis de bronze e prata - somente que ele nunca escreveu isso em seu livro. Este fato no brotou de nenhum dos chamados "exposs" no "Stern" ou no canal ZDF da TV. Eles mostraram alguns objetos, mas nenhum daqueles que Dniken fotografou e colocou em seu livro. Assinado: Utz Utermann, Roggersdorf. Uma carta bem longa e uma que esclarece um pouco, mas no me libera de minhas responsabilidades como autor (mesmo se as pginas que foram to pesadamente criticadas posteriormente no tenham sido provenientes de minha caneta). Assim, o que realmente aconteceu? Por que os ataques repentinos e as tentativas de me fazer parecer ridculo?

A Imprensa se Envolve Depois que THE GOLD OF GODS foi publicado, dois correspondentes da revista DER STERN na Amrica do Sul foram visitar o Dr. Pena, em Guayaquil. Segundo a pesquisa deles, toda a histria sobre a biblioteca de metal e minha visita entrada lateral do complexo de cavernas foi uma completa inveno. Na melhor tradio jornalstica, um dos editores da STERN procurou saber qual a minha reao antes que o artigo fosse publicado. Eu respondi, em 17 de setembro de 1972: Prezado Sr. Blumerschein: Gostaria de pedir uma entrevista com o senhor, para que eu possa apresentar o meu lado dos fatos, antes que minha reputao seja irreparavelmente prejudicada por uma apresentao unilateral e tendenciosa da histria. Como o senhor sabe, quaisquer retrataes ou correes posteriores, bem como qualquer evidncia apresentada em data posterior, no so lidas ou noticiadas por ningum. O Sr. Haaf (editor da Stern) realizou uma curta entrevista comigo, ao telefone, na qual afirmava que os senhores Moricz e Pena tinham dito que eu nunca estivera no sistema de tneis subterrneos e todas as fotos do referido sistema de tneis que apareciam em meu livro, The Gold of Gods, foram tiradas por Moricz. As fotos so de Moricz e eu realmente nunca estive nos locais mostrados nelas. Mas essa afirmao nunca foi feita no The Gold of Gods. E no crdito das fotos isso fica claramente

estabelecido: fotos por Juan Moricz. Por outro lado, tive a oportunidade de observar uma pequena parte do complexo subterrneo atravs de uma entrada lateral, que - segundo Moricz - encontra-se normalmente sob a gua. Moricz me disse, durante minha ltima visita ao Equador, em agosto, que o que eu tinha visto era "nada". Era "ridculo". O que ele quis dizer com "nada" e "ridculo" era apenas a relao dessa pequena poro com todo o complexo de cavernas. Nesse sentido, o que eu realmente vi era "nada". Mas sustentar que eu no tinha visitado a entrada lateral, ou que o que eu escrevi em The Gold of Gods era pura fantasia, indesculpvel. Eu teria de ser incrivelmente estpido para imprimir o endereo da prpria pessoa que poderia negar tudo o que eu afirmava em meu prprio livro! Alm disso, no imprimi nenhuma foto de minha autoria em The Gold of Gods, embora possua vrias. Juan Moricz pediu-me para no tornar pblico qualquer coisa que pudesse revelar a localizao da entrada lateral a pessoas familiarizadas com a rea. Finalmente, gostaria de dizer que toda essa especulao quanto aonde eu poderia ter estado e o que eu vi l que totalmente ridcula. A questo mais importante certamente deveria ser: verdade? Esse sistema de tneis realmente existe? A esse respeito, Moricz que precisa fazer uma afirmao definitiva. muito tarde para que ele volte atrs e diga que o "jardim zoolgico", a mesa, as cadeiras e muito mais (que eu ainda no escrevi a respeito) foi tudo simplesmente uma inveno de sua imaginao. Remeto ao senhor o certificado do notrio, de

21 de julho de 1969, do Dr. Gustavo Falconi, Guayaquil (Documento XVII). E talvez o senhor deva tambm perguntar a ele porque ele tirou uma fotografia comigo e se as lanternas que temos nas mos serviam apenas como apoios. O restante da carta refere-se ao Padre Crespi, ao qual retornarei posteriormente. Apesar deste esclarecimento, a edio de 1 de outubro de 1972 da DER STERN publicou um artigo devastador sobre mim. Aparentemente, Moricz e Pena indignadamente negaram tudo o que eu tinha escrito. Fui nocauteado. Havia apenas trs semanas, em 12 de setembro de 1972, que eu tinha recebido uma carta extremamente amigvel do Dr. Pea: Acabei de receber sua carta de 21 de agosto. Queria que voc soubesse que os senhores Hero Buss e Perry Kretz, da revista "Stern", estiveram em Guayaquil buscando informaes para um artigo sobre o seu ltimo livro. Como sempre, tivemos o prazer de dar a eles as boas vindas aqui e mostrar-lhe as fotografias do mundo subterrneo. Isso era exatamente o oposto do que apareceu na STERN. A revista tinha afirmado que Moricz e Pena tinham "aberto os olhos dos dois jornalistas alemes sobre Eric Von Dniken". Assim, o que tinha acontecido com a verdade? Ser que os jornalistas da STERN tinham simplesmente inventado sua histria, ou era o advogado, Pena, que estava mentindo para

mim? Enviei duas cartas posteriores para o Equador, mas no recebi qualquer resposta, o que no me surpreendeu em nada, pois o servio postal equatoriano no era especialmente confivel. Como aconteceu, eu tinha uma conhecida, a Srta. Pia Buob, cujo trabalho como aeromoa levava-a ao Equador muito freqentemente. Dei-lhe uma carta para o Dr. Pena e pedi-lhe que a entregasse pessoalmente, em mos. Ela provou ser uma excelente mensageira. Visitou Pena, em Guayaquil, e escreveu-me: De volta, em segurana, Sua, pensei em escrever-lhe um bilhete rpido sobre minha visita ao Dr. Pena, em Guayaquil. Fui procurar o Dr. Pena imediatamente aps desembarcar e dei-lhe a carta que voc pediu-me para entregar a ele. O Dr. Pena foi extremamente cordial comigo; convidou-me para ir casa dele e apresentar-me sua famlia. Todos eles quiseram saber como voc estava passando e falaram com grande entusiasmo sobre voc e sua visita a Guayaquil. O Dr. Pea, porm, ficou horrorizado ao ler o artigo da Stern, que voc anexou sua carta. Suas palavras foram: "Todo o artigo uma mentira". Suas declaraes aos reprteres da "Stern" tinham sido distorcidas e citadas fora do contexto. O Dr. Pena prometeu-me que escreveria para voc sobre o assunto logo que Juan Moricz retornasse de sua viagem s cavernas. Ele queria falar primeiro com Moricz sobre o assunto. O Dr. Pea e sua famlia queriam saber quando voc iria voltar a Guayaquil. Esto querendo v-lo de novo e todos lhe desejam muitas felicidades.

Mais Negaes Depois de ler esta resposta, senti-me enormemente aliviado. O mundo estava retornando ao normal, e tudo fora um exagero da parte dos reprteres da STERN. Errado! O caos estava apenas comeando! Os canais de TV de lngua alem pegaram o assunto. O chefe da ECON, o Sr. von Wehrenalp, foi convidado a participar de um debate na TV com o conhecido etnlogo Professor Udo Oberem, de Bonn. O cientista negou veementemente que Crespi possua alguns tesouros valiosos e que o mundo conhecia as cavernas de Juan Moricz h algum tempo. O chefe da ECON convidou o cientista a fazer parte de uma expedio de pesquisa ao Equador - naturalmente, comigo e com outros relacionados. Apenas uma semana depois, DER STERN - que nunca publicou nada para desobrigar-me - relatou que o Professor Oberem tinha rejeitado o convite para viajar ao Equador. Errado novamente! Na verdade, Oberem tinha aceitado o convite em 12 de outubro de 1972. O chefe extremamente consciencioso da editora ECON, em Dsseldorf, Erwin Barth von Wehrenalp, teria declarado "estao de caa aberta" em relao a mim e teria me deixado cair publicamente, se minha histria em THE GOLD OF GODS tivesse se transformado em uma mixrdia de mentiras. Logicamente, ele se voltou para o embaixador equatoriano na Alemanha, Professor Ramn Eduardo Burneo, e pediu-lhe ajuda neste assunto delicado. Ele queria que o embaixador identificasse cientistas, no Equador, que pudessem, junto com

Juan Moricz e eu, esclarecer a situao. O editor tambm escreveu: Fui informado de que voc fez algumas declaraes negativas em relao ao livro de Erich von Dniken para "Klnischer Rundschau". Como verificamos tudo que est relacionado a ns, at rumores, ficaria grato se voc tambm me deixasse conhecer quais so realmente os fatos do assunto... A resposta do embaixador s aconteceu uma semana depois: Gostaria de confirmar que eu estaria preparado para ajud-lo em seus esforos. Ao mesmo tempo, contatei as autoridades relevantes, no Equador, e pedi a eles para nomearem algum que pudesse ser um membro dessa expedio. To logo receba uma resposta delas, eu o avisarei. Tambm gostaria de assegurar-lhe que eu, em momento nenhum, fiz qualquer declarao sobre o livro do Sr. von Dniken a qualquer publicao absolutamente... Assim, o que em nome do cu estava acontecendo aqui? Claramente, jornalistas estavam inventando manchetes negativas, que ficavam me atingindo como golpes de martelo e fornecendo aos meus adversrios mais munio para derrubar minhas teorias. E estava acontecendo por todo o mundo! Os artigos na Alemanha tinham sido rapidamente apanhados pela imprensa no Reino Unido e nos Estados Unidos e estavam sendo canibalizados para se obter histrias ainda mais sensacionalistas. O problema era que nada disso

era verdade. Mas os editores dos jornais em terras distantes no sabiam disso. Grandes jornais e outras publicaes estavam sendo citados e sendo adicionados aos arquivos da imprensa. Funciona assim: os jornalistas apenas mergulham e ajudam-se uns aos outros. Afinal, voc no pode esperar que um jornalista americano comece a pesquisar tudo a partir do zero - especialmente quando isso j foi feito por algum mais. O americano diz para si mesmo: "Bem, os alemes encontramse exatamente na fonte da histria. Assim, eles devem ter informaes melhores e mais extensas do que o que eu poderia obter". o sistema chamado de pingue-pongue. Todo mundo pega material de suas contrapartes. Aps a comunicao amigvel que recebi do Dr. Pea e da visita feita pela Srta. Buob ao Equador, escrevi vrias cartas, longas e detalhadas, para a Amrica do Sul e pedi uma explicao. Segue, abaixo, uma dessas cartas, de 11 de novembro de 1972, ao Dr. Pea e Moricz: Como vocs provavelmente j sabem, aps minha declarao de que h um sistema de tneis feitos por mo humana, no Equador, bem como uma biblioteca de metal, tenho sido criticado pela imprensa europia. Durante uma entrevista na televiso alem, meu editor, da Editora ECON, em Dusseldorf, anunciou que estaria preparado para financiar uma expedio ao Equador, para provar a legitimidade tanto de minhas afirmaes, quanto da sua "Escritura". O Professor Udo Oberem, do Departamento de Estudos Americanos, da Universidade de Bonn, e eu voaremos da Alemanha para o Equador. No Equador, um curador de

museu e possivelmente tambm um gelogo iro se juntar equipe. O empreendimento planejado precisa ocorrer no incio de maro de 1973. Infelizmente, nenhum de ns tem tempo para gastar vrios meses no pas, o que exclui uma expedio com mulas e carregadores. Portanto, sentimos que a melhor soluo seria voar para a entrada da caverna de helicptero. Os custos sero cobertos pela Editora ECON. 1. Seria possvel para o Seor Moricz, e se ele desejar, liderar uma pequena expedio em ou por volta de 1 de maro de 1973, de helicptero, at a entrada principal ou uma das entradas laterais mais interessantes? 2. Juan Moricz gostaria de nos mostrar / pode ele garantir que a pequena expedio consiga ver um pouco do sistema de cavernas feito pelo homem? Seria necessrio mostrar apenas uma pequena parte que seja indiscutivelmente artificial e que no pudesse ter sido formada por eroso natural de gua ou sedimentao. 3. O Seor Moricz gostaria de nos levar longe o suficiente, de modo que pudssemos ver alguns dos tesouros subterrneos em particular, a biblioteca de metal? Naturalmente, nem preciso dizer que espero que o Dr. Pea nos acompanhe nesta expedio, que tem apenas um objetivo principal e que apurar / confirmar a existncia do sistema subterrneo de cavernas e os tesouros histricos e culturais a serem encontrados l. Uma expedio maior, incluindo jornalistas, no est planejada at uma data posterior. Para os propsitos de verificao, no absolutamente necessrio voar diretamente para a entrada principal, pois o Seor

Moricz tambm conhece entradas laterais. Ele poderia muito facilmente nos levar a uma delas, providenciando para que ainda estivssemos em posio de confirmar que o sistema foi feito pelo homem, bem como ver alguma coisa do tesouro subterrneo. Se o Seor Moricz preferir no nos levar a uma das entradas laterais, mas, antes, preferir voar diretamente para a entrada principal, ento ser vital que o Seor Moricz nos deixe saber por quanto tempo provavelmente precisaremos permanecer no subterrneo para ver pelo menos uma parte da biblioteca de metal. Se necessrio, enviaremos anteriormente uma comitiva de carregadores, ou o helicptero precisar fazer vrias viagens at que toda a equipe e seu equipamento estejam na entrada principal. A misso em helicptero proposta semente ser possvel para o Professor Oberem e para mim por volta de 1 de maro de 1973. Estamos, portanto, confiando em uma resposta rpida e completa para as perguntas feitas nesta carta. To logo o Seor Moricz e o Dr. Pea tenham confirmado que teremos permisso para ver uma parte do sistema subterrneo e da biblioteca de metal, entraremos em contato visando a estrutura e o planejamento da viagem. Envio meus melhores cumprimentos a ambos e espero que nos vejamos novamente o mais tardar em maro de 1973. (Assinado: Erich Von Dniken)

Esperando em Vo Esperei e esperei; enviei quatro cpias da mesma carta para o Equador - usando diferentes mtodos e rotas a cada vez. Mas no houve reao. Qual poderia ser a razo desta falta de resposta? Para ser honesto, preferia ter pulado no primeiro avio para Guayaquil, mas minha agenda estava completamente cheia de palestras por todo o ms de novembro e partes de dezembro tambm. Mesmo uma pequena visita ao Equador levaria pelo menos cinco dias, entre ida e volta, e eu no tinha cinco dias livres seguidos. O Natal estava chegando, com todas as suas alegrias e deveres. Convenci-me de que a resposta de Pea tinha se emaranhado com as correspondncias de Natal. Mas o Professor Oberem e os outros estavam me pressionando. Eles precisavam de uma resposta definitiva, para que pudessem fazer seus planos. Assim, em 29 de dezembro de 1972, enviei mais uma carta, atravs do oceano, para o Equador: Em 11 de novembro, enviei-lhe uma longa carta relativa a planos para uma expedio por helicptero para visitar parte do sistema subterrneo de cavernas descoberto por Juan Moricz. Para ter certeza de que tinha chegado, enviei quatro fotocpias dessa carta em dias diferentes. Em minha carta de 11 de novembro, escrevi que a Editora ECON gostaria de assumir os custos de tal expedio e o professor de etnologia alemo Udo Oberem gostaria de nos acompanhar. Agora, quase dois meses se passaram e ainda no recebi qualquer resposta relativa s minhas sugestes e questes. A

situao est comeando a ficar difcil para mim, para no dizer impossvel. No apenas os membros da expedio, mas tambm os patrocinadores da mesma - a Editora ECON esto me pressionando... [depois vem uma parte repetindo, em grande extenso, o que estava na carta anterior]... Tendo em mente que as despesas de viagem so bastante significativas, impossvel para ns, europeus, irmos ao Equador sem uma garantia definitiva da parte do Seor Moricz... Se no obtiver uma resposta sua at 10 de janeiro de 1973, tentarei contat-lo por telefone. Passei a virada do ano de 1972 com minha famlia em um hotel de montanha maravilhoso nos Alpes suos. Muitos dos convidados - alguns deles genuinamente interessados, outros fazendo zombarias - queriam saber mais sobre a biblioteca de metal no Equador. Mas no fui capaz de ajud-los. A data limite de 10 de janeiro, que eu tinha estabelecido para Pea, passou sem qualquer resposta. O chefe da ECON sugeriu que fizssemos as malas e fssemos para o Equador, mesmo sem qualquer garantia da parte de Moricz. Fui completamente contra essa idia, dando as minhas razes: ... a viagem planejada para o Equador deve e precisa ocorrer. Mas a principal razo para a visita a biblioteca de metal. Assim, temos de superar este obstculo posto por Moricz e Pea. Mesmo se nossos planos atrasarem por causa desses dois cavalheiros, devemos calmamente aceitar e no entrar em pnico. Precisamos informar todas as partes interessadas no objetivo e na maneira considerada... O fato de que Moricz e

Pea ainda no terem dado uma resposta realmente me preocupa. Embora eu possa dizer, com algum grau de certeza, que este silncio no uma afronta pessoal a mim, porque a Srta. Buob visitou Pea depois da reportagem da Stern. Estou comeando a imaginar se outras partes no se envolveram no assunto - quem quer que possam ser. Aqueles jornalistas que me atacaram e despedaaram - e at mesmo o assunto - no do a mnima para o que trouxermos do Equador, se o sistema de tneis e a biblioteca de metal no fizerem parte da viagem! Para mim, o que era importante era confirmar a passagens mais importantes do THE GOLD OFGODS, e isso era impossvel sem o auxlio de Moricz. Ele era a figura-chave para a minha reabilitao aos olhos do mundo. Hoje - mesmo aps 36 anos - posso escrever tudo isso e citar a antiga correspondncia sem um pingo de amargura e sem qualquer sentimento ruim em relao aos envolvidos. Como sabemos, o tempo cura todas as feridas. A razo para meu desapontamento naquela poca estava em uma carta bem longa que recebi finalmente do Dr. Pea (que muito longa para cit-la em sua totalidade aqui), que me devastou completamente. Ser que eu estava vivendo em algum tipo de mundo de sonhos? Ou os outros tinham mudado de lado? Pea escreveu: Recebi suas cartas de 11 e 30 de novembro, bem como aquela de 29 de dezembro. A esse respeito, preciso - como advogado do Seor Juan Moricz - informar-lhe:...

Tanto o Seor Moricz quanto eu acreditamos que voc retornaria a Guayaquil na primeira oportunidade, para nos dar uma explicao pela apresentao inventiva e colorida da descoberta do Seor Moricz em seu livro (The Gold of Gods), bem como em relao a certas fotografias e informao que voc no tinha nossa permisso para dar. De fato, particulares em relao a esta descoberta foram dados a voc pela compreenso de que voc patrocinaria uma expedio posterior com a soma de US$ 200.000. Esta segunda expedio tornaria, ento, os detalhes da descoberta de Moricz disponveis para o mundo inteiro... Contrrio a qualquer posio legal, voc fez uso do material que lhe foi fornecido, embora tivssemos dito, desde o incio, que o Seor Moricz desejava que os direitos intelectuais e de autoria associados a esta descoberta, bem como do certificado assinado por todos os membros da expedio original - que voc viu - fossem garantidos. Anexo uma cpia para voc... Desta maneira, voc usurpou o direito de publicar os resultados da pesquisa acima mencionada. Tambm se beneficiou comercialmente de uma descoberta e de informaes que pertenciam a outrem, sem nem mesmo um acordo sobre um montante adequado de compensao... Ao explorar a comoo e a curiosidade humana natural surgida pela histria da fantstica descoberta do Seor Moricz, voc pretende usar suas inmeras publicaes para nos colocar sobre presso para organizar uma expedio futura, da qual voc, exclusivamente, iria se beneficiar. Voc se esquece que o plano era organizar uma expedio para trazer aos olhos do mundo as descobertas de Moricz, no a

partir de um desejo filantrpico de mostrar a todos que o Sr. Erich von Dniken estava certo. Voc despertou ilegalmente a curiosidade de seus leitores pela descoberta de outra pessoa. Agora, voc quer explorar a situao para provar que suas alegaes eram vlidas... Pasmo! Esta exploso me confundiu totalmente! Durante vrios dias, fiquei vagando como se estivesse em estado de torpor. Graas aos cus, no sou o tipo de pessoa que sofre de depresso; maro de 73 teria sido o ms certo para isso! Eu apenas no sabia mais o que pensar. Tinha apenas publicado algumas pginas sobre a descoberta de Juan Moricz, em THE GOLD OF GODS, porque ele (assim como eu) tinha querido isso desse modo e era para que assim fosse mais fcil para ele publicar seu prprio livro sobre o assunto. Ele tinha me dado aquelas fotos em preto-e-branco exatamente para esse propsito. Eles estavam alegando que eu as tinha usado sem permisso. Eu estava sendo pintado como um completo canalha - o tempo todo -porque eu tinha "me beneficiado comercialmente" das descobertas de Moricz. Este ficou assim afirma a carta de Pea - horrorizado sobre a maneira pela qual eu as tinha tornado pblicas. De fato, eu tinha lhe mostrado os pequenos trechos publicados em SIE &ER e os traduzido palavra por palavra. A carta de Pea tambm inclua um documento que eu - apesar de sua afirmao em contrrio - nunca tinha visto antes. Eu sabia sobre a

"Escritura" (o certificado do notrio), mas nunca tinha visto isto: Os abaixo assinados, todos membros da expedio de pesquisa s cavernas descobertas pelo Seor Juan Moricz, no Equador, aceitam no publicar qualquer material ou fotografia de forma jornalstica, por rdio ou televiso, ou por quaisquer outras explicaes relativas expedio, seus incidentes, ou os objetos valiosos nas cavernas, a posio geogrfica do local, as teorias e hipteses que levaram descoberta, ou quaisquer outros detalhes relativos expedio. Qualquer outra afirmao pblica ou oficial mdia de massa, concernente ao sucesso, falha, repercusses, alegaes, realizao e todos os outros aspectos da expedio, podem apenas ser feitos pelo Seor Juan Moricz, que explicitamente nomeado como lder da expedio e expressamente autorizado a empreender ao legal contra qualquer um que contrarie este acordo, bem como impedir a publicao de quaisquer fotografias ou alegaes em violao a este acordo. Somente o descobridor, Seor Juan Moricz, tem o direito de revogar os deveres e restries descritas neste documento, no tempo em que ele achar apropriado. (Assinado por todos os membros da "Expedio 1969", em 23 de julho de 1969) A mim comeou parecer que talvez Moricz estivesse sendo pressionado por seus colegas de expedio, que tinham todos jurado segredo. luz disso, este Dniken da Sua no se

ajustava de maneira nenhuma ao quadro. Ele estava estragando tudo e ganhando pilhas de dinheiro (declaradamente) no processo. A realidade, porm, era muito diferente. Por que estou considerando toda essa velha histria, depois de tantos anos? Quem se importa? THE GOLD OF GODS no se encontra mais no mercado; meus leitores de ento provavelmente esto todos mortos ou interessados em outras coisas agora. E eu me recuperei de todos os choques e traumas. Assim, por que desenterrar esta longa e empoeirada histria? Porque a biblioteca de metal foi extensamente vista e descrita por uma outra fonte! E porque agora eu sei a exata localizao geogrfica da entrada da caverna! H algumas descobertas bem sensacionais bem diante de ns. A histria antiga est de novo repentinamente l no topo. Antes que eu feche a porta de toda essa correspondncia de 35 anos, que, em si mesma, um captulo na histria, e antes que eu lhe conte mais sobre a descoberta da biblioteca de metal, poderia interessar-lhe saber o que veio do relacionamento entre Moricz e Pea e eu. Respondi "martelada" de Pena exatamente uma semana depois (eu tenho uma casca dura!): A expedio que propus tinha puramente a inteno de provar ao mundo que a biblioteca de metal e outros tesouros realmente existiam e poderiam ser encontrados nas cavernas de Moricz. Tudo isso sempre teve a ver apenas com Juan Moricz e no com Erich von Dniken... No era para provar

que "Erich von Dniken estava certo"; antes, era uma questo de provar que o que Moricz alegava - por exemplo, na "Escritura" - era verdadeiro. Durante minha visita ao Equador, no ltimo ms de agosto, mostrei-lhe as primeiras edies de "Sie & Er" e falamos longamente sobre os caminhos e meios que um autor precisa usar para apresentar sua histria. Fizemos comparaes com produtos em uma vitrine, que precisam ser apresentados sob luz certa. Moricz disse-me, naquela poca, que os meios de apresentao eram apenas secundrios. Eu gostaria de lembrar-lhe que meus livros no so tratados cientficos e que a um escritor preciso dar um pouco de liberdade artstica. Em seu escritrio, o Seor Moricz deu-me permisso para usar as fotografias que ele tinha me dado. De fato, esta foi a verdadeira razo de eu ter ido a um laboratrio fotogrfico e feito as cpias. E o que mais: qualquer segredo repentino relativos a essas fotos , de qualquer maneira, bem intil, a se ver como foram todas publicadas na imprensa equatoriana. De fato, verdade que fiz uma oferta, durante uma de nossas conversas, de se levantar fundos para uma expedio posterior, de modo que o mundo ficasse sabendo sobre as fantsticas descobertas no Equador. Este financiamento seria providenciado pela Editora ECON e, se isso no desse certo, eu teria procurado alguma outra companhia. Se o Seor Moricz acha que pode financiar sua prpria expedio, isso com ele, e estou certo de que ele tem suas prprias razes para assim o fazer. Mas o que eu acho completamente injusto apresentar-me como uma espcie de vilo, que esparramou os feijes sobre segredos que estavam reservados ao Seor

Moricz. Eu no era membro da Expedio 1969 e nem signatrio do documento que voc me enviou. E mais: nunca tive a menor suspeita de que tal documento existisse. A propsito, gostaria de agradecer-lhe por ter me enviado uma cpia. De qualquer modo, o assunto a que se refere o documento no fez parte daquilo que conversamos no Equador. Ficou claro, tanto para voc quanto para o Seor Moricz, que eu escreveria sobre o sistema de tneis subterrneos - que, afinal, era a razo de nossos longos encontros. Gostaria de pedir-lhe, Dr. Pena, que relembrasse nossas conversas! Voc conhece a posio de Moricz e a minha sobre arqueologia e sobre a origem e proliferao do Homo sapiens. Voc tambm tinha conscincia de que Moricz e eu sabemos muito mais do que dizemos e escrevemos. Voc se lembra de nosso segundo jantar de negcios? Moricz e eu estvamos exatamente no mesmo comprimento de onda intelectual. Sobre alguns assuntos que discutimos, tnhamos apenas de assentir um para o outro, porque cada um de ns reconhecia que o outro sabia exatamente o que estava sendo dito. O que voc acha que teria acontecido, se eu tivesse publicado toda a histria? E no posso - especialmente depois de nossos encontros - compreender por que vocs dois esto repentinamente agindo como se eu os tivesse ferido de alguma maneira. Moricz quer "la guerra" ou at "Norte guerra"! Mas era ele que queria revelar a verdade sobre a prhistria humana para um pblico maior. Talvez Moricz deva ser grato ao fato de que as pessoas no esto apenas falando sobre suas descobertas, mas tambm sobre ele. Nunca aleguei

que qualquer dessas descobertas fosse minha. Sempre enfatizei que a descoberta era de Moricz. Ele no tem - Deus sabe! - razo para ficar zangado comigo, nem com minhas publicaes. Se Juan Moricz est em posio de realizar sua idia de publicar seu planejado livro simultaneamente em 30 idiomas, ento, est na soleira das portas que abri para ele. Foi somente atravs de minha publicao que o mundo agora sabe que h um sistema de tneis no Equador e que seu descobridor conhece seus segredos. Querido Dr. Pena, por favor, aceite os meus mais sinceros cumprimentos extensivos ao Sehor Moricz. (Assinado: Erich von Dniken) O Caldo Engrossa De volta, ento, de 1972 a 1975, muitas pessoas da imprensa internacional acusaram-me por no me defender contra essas acusaes substanciais. Disseram que eu no tinha feito nada para lanar qualquer luz sobre a verdade, que tinha me comportado como um fraco, e que tinha fugido de minhas responsabilidades. Alm de tudo isso, algumas pessoas, intencionalmente - lanaram manchetes alegando que eu tinha admitido que nunca estivera em qualquer caverna no Equador. Mentira! Na primeira conferncia de imprensa, deixei bem claro que eu no tinha estado na ENTRADA PRINCIPAL do mundo subterrneo de Juan Moricz, mas que estivera em um tnel lateral - que foi claramente ilustrado pelas fotos. Todos os fatos foram atirados pela janela, para se

fabricar um texto editado assim: "Dniken admitiu nunca realmente ter estado nas cavernas do Equador". Estes artigos distorcidos ainda se encontram nos arquivos da imprensa e naturalmente - na Internet, onde qualquer um pode escrever o que quiser, at mentiras deslavadas. Isso me lembra de um apresentador de TV que queria "sim" ou "no" as respostas de seus convidados s perguntas que ele fazia. Mas sobre a verdade - e ela pode sempre ser estabelecida com um sim ou um no. Realmente? Pegue a pergunta feita abaixo e tente e responda-a corretamente com um simples sim ou no: VOC FINALMENTE VAI PARAR DE BATER EM SUA MULHER TODA NOITE? SIM OU NO? Voc entendeu? As duas opes freqentemente acabam sendo um fracasso. preciso uma explicao posterior. por isso que finalmente decidi - como parte da histria contnua da misteriosa biblioteca de metal - esclarecer a controvrsia relativa quelas poucas pginas do THE GOLD OF GODS. E agora, finalmente, tenho a chance de contar o que realmente tentei fazer e lanar um pouco de luz sobre todo o assunto. Aps minha carta explicativa a Pea, recebi uma resposta exigindo dinheiro. Pediam-me para pagar "a percentagem correspondente aos royalties de propriedade do Seor Moricz", que eu possua pelo rendimento proveniente do uso das fotografias, pesquisa e assim por diante. Na mesma poca, recebi uma carta de um certo Sr. James B. Mobley, da "Media Associates Company", uma produtora de filmes nos Estados

Unidos, que anunciava que eles fariam um filme sobre as cavernas subterrneas no Equador e tinha assegurado os direitos. O Seor Moricz recusou a chance de estar diretamente envolvido, mas sua presena no seria necessria, pois um certo Seor Pino Turrla, iria liderar a equipe. Para meu espanto, descobri que o Seor Turrla tinha explorado as cavernas mais extensivamente do que qualquer outra pessoa e ele tinha feito isso um ano e meio ANTES da expedio Moricz! O Sr. Mobley assegurou-me em sua carta que sua companhia cinematogrfica tinha elaborado um contrato com o governo equatoriano e registrado seus direitos na The Writers Guild of Amrica. Mas o que me deixou mais eletrizado foi a alegao de Mobley de que "os painis feitos de estranhos metais, ouro, objetos, etc." no se encontravam nas cavernas de Moricz, mas "ESTAVAM EM UMA CMARA A MUITAS MILHAS DE DISTNCIA. SUA ENTRADA S PODE SER ALCANADA A NADO PELO RIO E SUBINDO PARA A CAVERNA. Isso era novidade! Se o que Mobley disse era verdade, ento Moricz tinha tido um certificado de notrio que no tinha qualquer relao com a verdade! Isso significaria que ele tinha abusado da confiana de seu governo e mentido para seu advogado de confiana, o Dr. Pena - e a mim tambm! Tambm significa que a visita entrada lateral foi algum tipo de enigma insondvel. Enviei uma cpia da companhia cinematogrfica ao Dr. Pena e tambm cumprimentei o produtor do filme, o Sr. Mobley, e assegurei-lhe meu apoio em seus esforos para comprar o filme. Em outra longa carta ao Dr. Pena, de 16 de maro de 1973, expliquei o meu ponto

de vista em relao s exigncias de Moricz (percentual de participao), mas no obtive resposta. Em vez disso, alguns meses depois, uma intimao de $ 1 milho de dlares foi entregue em minha casa. Inacreditvel! Algum estava me processando em um milho de dlares por apenas algumas pginas em meu livro THE GOLD OF GODS. Aquelas poucas pginas ligadas a apenas uma pequena poro de uma histria maravilhosa, que muito possivelmente havia sido inventada pela pessoa que estava me processando (Juan Moricz) e que no tinha levantado um dedo para provar a verdade de sua histria - muito embora eu tenha oferecido financiar sua expedio! Mas em que droga de mundo eu estava vivendo? Em 17 de junho de 1973, o Sr. Ronald Nicholas, presidente da NATIONAL LEISURE CORPORATION, em Hollywood, disse ao jornalista Ron Thompson: " inacreditvel. A equipe de filmagem tirou mais de mil fotos nos tneis. Encontraram cavernas que eram suficientemente grandes para acomodar de 5 a 6 mil pessoas." Comigo estava tudo certo. Quem quer que tenha tirado as fotos apenas estaria confirmando a minha histria. Os anos se passaram. Desafiei e venci a alegao de danos feita por Moricz. Ele prprio continuou a insistir junto aos jornais e a qualquer um que tivesse ouvido que as cavernas e a biblioteca de metal existiam. Ento, em alguma poca do final do inverno de 1976 (meu nmero de arquivo sumiu), a revista alem BUNTE publicou um artigo fabuloso sobre o Equador. Uma equipe internacional de exploradores, liderada pelo explorador de cavernas escocs Stanley Hall, realizou uma grande expedio "nas pegadas de Erich von Dniken". Seu

convidado de honra foi o primeiro homem a pisar na lua, Neil Armstrong. Todos os participantes, afirmou-se, ficaram amargamente desapontados comigo, pois as cavernas subterrneas no continham nada do tesouro. Eu nunca tinha ouvido falar de um explorador de cavernas chamado Stanley Hall. Neil Armstrong, por outro lado, era algum que todo o mundo conhece. Escrevi uma carta a ele, em 18 de fevereiro de 1977, e pedi-lhe mais detalhes. Pouco mais de uma semana depois, recebi uma resposta. O Sr. Armstrong distanciou-se do comunicado da imprensa. Voc pode ler a carta por si mesmo. (Ver a pgina 158.) O Problema com a Imprensa De volta, ento, quele tempo, eu tinha desistido de me perguntar o que, diabos, acontecia com a imprensa. Na poca, eu estava bem consagrado como uma completa vtima do sistema. Apenas leia a carta! Eu sabia, mesmo ento, como a mdia trabalhava e que jornalistas simplesmente saqueavam as fontes existentes para economizar tempo. Isso no os torna ms pessoas. Assim, dificilmente eu ficaria surpreso quando um dos maiores dirios alemes publica um artigo, em 2 de outubro de 1982, sobre a expedio alem - ainda novamente "na trilha de Dniken" - que tinha viajado para o Equador e realizado uma investigao das cavernas Tayos, alcanando-as facilmente, sem a ajuda de dezenas de guias e carregadores, e que tambm s descobriu painis de bronze e outras quinquilharias na coleo do Padre Crespi.

Mas a "Expedio Moricz 1969" no tinha precisado de um batalho de carregadores e at proteo militar? Como esses "turistas" alemes simplesmente foram at as cavernas Tayos? A resposta simples: doze anos tinham se passado e os equatorianos tinham construdo uma estrada que

praticamente levava at l. A situao em 1982 no podia ser comparada quela de 1969. E o Padre Crespi? J no se tinha estabelecido, algum tempo antes, que tudo o que ele possua em sua coleo era quinquilharia e lixo moderno? Eu j tinha conscincia, em 1972, que o Padre Crespi tinha trabalhado, por algum tempo no comeo de sua vida, como curador do museu do ouro, em Cuenca. Assim, eu dificilmente pensaria que ele no estava em posio de dizer o que era e o que no era ouro. O museu do ouro sofreu um incndio, em 20 de julho de 1962. Durante minhas trs visitas a ele em Cuenca, o velho tinha arrastado para fora painis de metal, para serem fotografados, e tinha dito de quase todos eles: "Oro... oro... oro" (Ouro... ouro... ouro.). O Padre era um velhaco e gostava de puxar as penas de suas visitas. Durante minha segunda visita, ele estava to entusiasmado, que tirei uma foto de sua pea mais recente de "ouro". Alegremente fiz-lhe o favor, embora eu seja to capaz quanto qualquer um de reconhecer bronze barato. Ento, ele arrastou para fora um antigo ferro a vapor enferrujado e me disse, piscando um olho, que ali estava a prova de que os incas sabiam como passar roupas. Extremamente sagaz, aps visitas anteriores de outros, durante as quais artefatos valiosos tinham sido roubados, ele guardava ciumentamente seus tesouros. Dificilmente ele me deixava chegar perto de uma nica pea. E, quando eu tentava tirar medidas, ele segurava as peas em ngulos inadequados ou, ento, encostava-as parede. O que eu podia fazer? Mas acusar o Padre - no se esquea que ele era um membro respeitado da igreja e um especialista em ouro - de mentir teria sido demais. S podia observar seu

"ouro" com um sorriso. E tem mais, porque eu tinha ido a museus do ouro em Lima e Bogot, e eles tinham peas que pareciam exatamente aquelas da coleo do Padre Crespi. Assim, cerca de 12 anos depois de minhas visitas, um bando de turistas alemes perambulou pelo quintal de Crespi. O padre tinha morrido pouco tempo antes e seu sucessor ficou muito feliz em mostrar aos turistas, com suas gordas mochilas, todo tipo de coisa dos bens de Crespi, incluindo um par de painis, que eu tinha descrito como de "ouro". Naturalmente, todas as peas valiosas da coleo tinham sido removidas havia muito tempo e estavam armazenadas no Arquivo do Estado Equatoriano. Mesmo assim, dificilmente consigo imaginar que aquelas peas eram apenas "lixo sem valor", como relatou o artigo alemo. Voc no precisa de um cofre para armazenar lixo antigo. Posso bem imaginar que muitos dos objetos foram duplicados: um seria o genuno e o outro a cpia. No escrevo isto apenas para cobrir minhas prprias costas, mas por experincia, pois muitos dos museus do mundo contm imitaes de outras peas. Mesmo nas terras dos Andes. De qualquer maneira, eu no estava em posio de dizer o que era ou no genuno. Assim, escrevi em meu livro THE GOLD OF GODS que as peas eram feitas de ouro, prata, cobre e bronze. No meu livro seguinte, IN SEARCH OF ANCIENT GODS (Em Busca dos Antigos Deuses), que foi publicado apenas um ano depois, fui um pouco mais especfico: "peas de bronze, cobre, folha de metal barato, zinco, pedra e madeira... e, no meio de toda essa confuso, alguns tesouros verdadeiros de ouro, banho de ouro, prata e banho de prata"

(p. 149). As legendas sob as fotos foram ainda mais cautelosas: "painel de metal" (p. 152), "lmina de metal banhada a ouro" (p. 154), "escultura" (p. 157), "disco de pratazinco" (p. 158), e "lminas de prata gravadas" (p. 160). Praticamente to logo voltou, o lder do grupo de turistas alemes escreveu um livro refutando minha histria, no qual fui - naturalmente, o que mais poderia ser? - novamente "desmascarado", "exposto", e "refutado", e no podemos esquecer a quase compulsria "indignao" em nome do povo alemo. S faltavam as garotas danando e as luzes fericas. O livro fala como se eu tivesse constantemente escrito sobre nada alm de ouro, ouro e mais ouro da Coleo do Padre Crespi. Para comear, no era verdade. Em segundo lugar, meu livro fotogrfico documentrio, IN SEARCH OF ANCIENT GODS, foi conveniente e totalmente ignorado. E em terceiro lugar, eu no podia saber que, entre 1969 (Moricz) e 1982, os equatorianos tinham construdo uma estrada de rodagem atravs da floresta, o que teria tornado uma expedio cara - como nos tempos de Moricz completamente desnecessria. Os turistas alemes foram rpidos em apontar o dedo para alguns dos painis de Crespi e, como "especialistas", avaliar com base unicamente no peso insuficiente - que eles no poderiam ser feitos de ouro (Dniken exposto - Hurrah!). Eu j sabia, em 1972, que o peso de um objeto tinha pouco a dizer sobre seu contedo em ouro. O Professor Gebhardt, diretor do Instituto Max Planck de Metalurgia, em Stuttgart, tinha me dito: "O peso e a cor dizem pouco sobre a proporo de ouro". O Professor Gebhardt estivera investigando a

percia metalrgica dos incas por dcadas e era considerado um grande especialista. Alguns anos depois, a Professora Heather Lechtmann, do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), publicou um estudo profundo sobre o ouro "falso" dos incas. O texto a seguir encontra-se em seu relatrio: Em nosso laboratrio, analisamos pequenas amostras tiradas dos achados. Verificamos que a cobertura freqentemente tinha apenas de 0,5 a 2 micrmetros de espessura e dificilmente podia ser percebida, mesmo com um aumento de 500 vezes... Os senhores do Imprio Inca usavam objetos que pareciam ter sido feitos de prata ou ouro puros... O mtodo utilizado pelos habitantes pr-colombianos da Amrica para banhar metais desprezveis e dar-lhes a aparncia de metais preciosos ainda no foi duplicado. E o que permanece das chamadas "revelaes" e o grito contnuo de "vergonha!"? Oh, sim! Os motivos dos artefatos de Crespi. Os arquelogos so - no final das contas - apenas humanos e algumas vezes olham para o outro lado, ou deixam escapar julgamentos prematuros, quando os objetos no se ajustam a seu esquema de coisas. A Coleo Crespi uma cavilha redonda em um buraco quadrado a esse respeito! Ela destruiria completamente um preconceito altamente popular da cultura pr-colombiana que perpetuada em incontveis livros de referncia. A maneira mais rpida de se eliminar alguma coisa colocar nela o rtulo de "falsificado". Ento,

ningum ir perder seu tempo procurando por ela, especialmente os estudantes. No duvido que algumas das peas de Crespi eram, de fato, modernas. Mas para a maioria delas poderia no ser o caso. Elas estiveram estocadas at 20 de julho de 1962 no museu do ouro, em Cuenca, e foram classificadas como genunas e valiosas. Ento, o museu foi incendiado. O arquelogo americano Manson Valentine curador honorrio do Museu de Cincia, de Miami, e pesquisador bolsista do Museu Bishop, em Honolulu classificou ESTES ARTEFATOS - aqueles dos quais apresentei fotografias em THE GOLD OF GODS - como "genunos". E no captulo anterior, mostrei os painis de Crespi gravados com smbolos que tambm podem ser visto a milhares de quilmetros do Equador. Eles esperam que eu acredite que os indgenas visitaram o pequeno museu em Glozel (na Frana), antes de realizarem sua obra com seus martelos e metal. No tenho nada contra a crtica razovel, mesmo quando algumas vezes ela vai pela contramo. Eu mesmo sou membro de numerosas associaes nacionais e internacionais de escritores. Conheo inmeros jornalistas - minha filha tambm - e no tenho nenhum problema em sentar com eles para discutir os prs e os contras de uma situao particular. Fico feliz por rir e filosofar com meus colegas das associaes de escritores. Mas SOU contra essa minoria constantemente ofendida e indignada, que se preocupa apenas em compreender o mnimo absoluto do trabalho de uma vida necessrio para ser capaz de julgar o resto das coisas que eles realmente nem se incomodam em olhar.

Um Escocs Honrado Agora, onde est essa biblioteca de metal? THE GOLD OF GODS foi publicado em espanhol com o ttulo EL ORO DE LOS DIOSES, em 1974, e desencadeou uma tempestade de controvrsias relativas s cavernas Tayos. (Apenas como um ponto de interesse: nem o ttulo em ingls, THE GOLD OF GODS, nem aquele em espanhol, EL ORO DE LOS DIOSES, foram dados por mim. Ttulos estrangeiros sempre foram escolhidos pelas editoras.) De qualquer modo, o livro inspirou outras expedies na trilha dessas cavernas controversas. Os jornais escreveram sobre elas, e o sistema subterrneo de cavernas foi descrito, pelo menos parcialmente. Um dos que se inspiraram com a histria contada em meu livro foi o Sr. Stanley Hall. Em 1994, eu estava em Quito para dar uma palestra organizada pela embaixada da Sua e pelo Instituto Goethe da Alemanha. No dia seguinte, encontrei-me com Stan, como ele chama a si mesmo, em sua casa. Meu antigo secretrio de longa data e amigo Willy Dnnenberger, que tinha vivido em Quito por muitos anos, tinha organizado o encontro. Stan, como descobri, era descendente de escoceses. Fiquei sabendo o nome dele atravs dos jornais: foi ele que comeou a expedio Neil Armstrong, de 1976. Essa expedio, ele me contou, tinha durado apenas um dia, pois a equipe inteira incluindo o primeiro homem a pisar na lua, Neil Armstrong tinha voado diretamente para a caverna por helicptero. Stan conhecia Juan Moricz h anos e, naturalmente, seu advogado, Gerardo Pea. Contei a Stan o meu lado da histria, sem me

referir a nenhum documento de qualquer tipo, e Stan me falou que ele ainda estava na trilha da biblioteca de metal. A histria era muito fantstica para que se perdesse nas brumas do tempo. Pensei muito a respeito de Stan, tanto como pessoa em cuja palavra voc podia confiar, quanto como explorador altamente competente. E eu realmente acreditei que, se algum podia encontrar qualquer coisa no Equador, essa pessoa era ele - ainda mais porque ele tinha uma grande reputao l e era casado com uma equatoriana. Durante nossa conversa, Stan me contou que ele conhecia a localizao geogrfica da biblioteca de metal. Ela no iria ser encontrada nas cavernas Tayos, ele disse. Mas era muito cedo para a informao ir a pblico. Stanley Hall tinha obstinadamente permanecido na trilha por todos aqueles anos e SABIA A EXATA POSIO DA ENTRADA PARA A BIBLIOTECA DE METAL. Ele no fez segredo disso e - antes de sua morte prematura em 2008 publicou uma histria meticulosa e de dar gua na boca em seu livro TAYOS GOLD: THE ARCHIVES OF ATLANTIS (O OURO DE TAYOS: OS ARQUIVOS DA ATLNTIDA) - no qual apareo quase como uma espcie de tio adotivo. Hall encontrou a nica testemunha que tinha visto a biblioteca de metal e os outros objetos fantsticos com seus prprios olhos: o Seor Lucio Petronio Jaramillo Abarca. Petrnio Jaramillo tinha sido levado s fenomenais cavernas subterrneas muito antes de Juan Moricz, por um ndio da tribo Shuar (anteriormente conhecidos como "Jivaros", uma tribo que tinha sido algo abominvel, devido sua prtica de fazer cabeas encolhidas de seus inimigos mortos). Devido a uma

eroso severa, os homens foram forados a entrar na caverna mergulhando em um rio e nadando para dentro de uma das cavernas, onde passaram um dia inteiro e a noite seguinte examinando o tesouro. A histria de Stan do que ele viu pode ser lida a partir da pgina 185 de seu livro. Por razes de copyright, mas tambm por respeito aos muitos anos de pesquisa de Stan, no posso simplesmente citar aqui essas revelaes estremecedoras. Mas posso dizer que Petrnio falou de "milhares de entalhes de animais", de quimeras, "de colunas semelhantes a cristal de vrias cores" e, finalmente, de uma biblioteca de metal de muitos milhares de pginas, nas quais cada "painel de metal [tinha] cerca de 40 x 20 centmetros". O que Juan Moricz tinha me contado naquela noite, em Guayaquil, uns poucos extratos do que eu apresentei a voc aqui neste livro, uma ninharia quando comparada descrio da testemunha ocular Petronio Jaramillo. Este mundo subterrneo nos fornecer revelaes que sero como um soco nos dentes de algumas pessoas, mas, para outras, uma iluminao. Mas, antes que isso possa acontecer, nosso chamado zeitgeist tem de permitir que a biblioteca de metal venha luz. Tem de permitir a pesquisa em um nvel que seja possvel somente nos crculos cientficos. Mas que cincia? Arqueologia conservadora, etnologia e teologia da velha escola? Alm disso, qualquer grupo precisaria de assistncia governamental para realizar uma expedio em larga escala. Ser que vo bloquear isso ou, talvez, se deixar subornar? Ser que vo tentar nos dizer - totalmente objetivo e mortalmente srio como sempre - que as revelaes de Stan

Hall e as histrias de Petronio Jaramillo foram pura fantasia? No sou um grande f de teorias da conspirao, mas sei de dois casos definidos onde foi exatamente isso que aconteceu: os "Manuscritos Qumran", encontrados perto do Mar Morto, e as cmaras ocultas sob a Grande Pirmide. Para impedir qualquer possvel acobertamento ou explorao secreta das cavernas, Stan Hall decidiu revelar a posio exata da biblioteca de metal. (Al, Google Earth! Vire o olho de seu satlite para 1 56' 00" Sul, 77 47' 34" Oeste!). Mas porque a testemunha ocular deste tesouro fenomenal no est em todas as nossas telas de televiso? Petronio Jaramillo foi morto a tiros em frente de sua prpria casa, em maio de 1998. Ele deixou um filho de 14 anos, Mario. Stan Hall e Mario tentaram juntos chegar entrada das cmaras do tesouro subterrneo, mas, devido eroso posterior e outros problemas que Stan descreve em seu livro, tiveram de desistir do esforo, faltando muito pouco para atingirem seu objetivo. Se voc acredita na Internet, outros tentaram tambm. O jornalista Alex Chionetti alega que foi impedido de alcanar seu objetivo por homens da tribo Shuar. E o Seor Pino Turolla, que alegadamente visitou as cavernas um ano e meio ANTES de Juan Moricz E tinha uma equipe de filmagem com ele? O que aconteceu ao produtor de filmes James B. Mobley? Onde esto as milhares de fotos que supostamente foram tiradas neste mundo subterrneo? Stan Hall descreveu Pino Turolla como um conde de origem italiana, que estava procurando por alguma prova de vida extraterrestre. S os cus sabem para quem ele estava

trabalhando. E se ele realmente encontrou alguma coisa para apoiar suas teorias nas Cavernas Tayos, no posso lhe dizer. Encontrei Mobley anos depois, em Los Angeles, e pergunteilhe sobre o filme e todas as fotos das cavernas. Ele foi amigvel, mas pouco falou, e disse que o filme nunca seria visto luz do dia, e nem as fotos. "Por que no?" - eu queria saber. "Sua companhia investiu pesado neste projeto." Ele sorriu afetadamente e explicou meio ambiguamente que sua companhia tinha recebido de volta muito mais dinheiro do que tinha investido. "De quem? Pelo amor de Deus! Eu no acredito nisso!" Mobley segurou sua lngua, agradeceu-me pela bebida e partiu. So encontros como esses que realmente me deixam louco, sem mesmo entrar no assunto das conspiraes globais. E Juan Moricz? Certamente pelo menos ele deve ter algum interesse em provar sua histria e proclam-la ao mundo. Juan morreu em 27 de fevereiro de 1991, pouco tempo antes de seu 69 aniversrio. Ele tinha descoberto ouro novamente e nunca perdeu qualquer oportunidade de insistir que sua histria era verdadeira. Como pode ser isso? Depois que ficou conclusivamente provado que a biblioteca de metal no estava nas Cavernas Tayos? A entrada real encontra-se a cerca de 100 quilmetros de distncia das Cavernas Tayos. O que devo pensar das alegaes de Moricz agora? Nunca o julguei e permaneci, apesar dos problemas que tivemos um com o outro, com a opinio de que ele era um grande homem. Ele tinha um conhecimento imenso - especialmente na rea de minha especialidade - e sempre se comportou como um cavalheiro. Com o benefcio da retrospectiva, posso at

compreender porque ele reagiu to colericamente s minhas aes, especialmente depois de ter sido colocado sob crescente presso aps a publicao de meu livro (ele teve problemas semelhantes com Stan Hall, e pelas mesmas razes). Hoje, acredito que as cavernas de Juan Moricz muito provavelmente contivessem o tesouro. Este foi - APS a publicao de THE GOLD OF GODS e POR CAUSA do risco dos caadores de tesouro - removido e colocado em algum outro lugar. Porm, no pode ser o mesmo material que Petronio Jaramillo viu e descreveu, pois esta viso nica ocorreu ANTES de 1964. E o advogado, Dr. Pena? Um cavalheiro nobre e altamente inteligente, completa e claramente, que no fez nada mais do que representar os interesses de seu cliente, Juan Moricz. Quanto ele acreditava na histria de Moricz, no posso dizer. Uma Virada na Histria A histria explosiva da biblioteca de metal est apenas no comeo, graas a Stanley Hall! A partir de seu livro e das conversas posteriores que tive com ele (ele me visitou na Sua), descobri que uma pequena expedio de Mrmons tinha visitado as cavernas em 1968 - um ano antes da expedio de Moricz! Agora a hora de atormentar os seus ouvidos! Vamos dar uma olhada para trs: os mrmons so descendentes do Jareditas. Jared era pai de Enoch. Ele, voc se lembra, escreveu os livros que a ele foram ditados por extraterrestres e passou-os a seus filhos, para serem preservados para as futuras geraes. Guiados por um "deus",

os Jareditas chegaram costa da Amrica do Sul aps 344 dias em oito barcos sem janelas. Os livros dos mrmons, ETHER e LEVI, descrevem isso detalhadamente. O que esses ancestrais dos mrmons modernos - ou os descendentes de Jared tinham a ver com os escritos nos painis de metal? Algumas citaes do Livro de Mrmon revelam que foi exatamente este tipo de painel de metal que eles transportaram. Antes da jornada pelo grande oceano, os painis tinham de ficar seguros: (As palavras e nmeros entre parnteses indicam o livro e o captulo no Livro de Mrmon.) (NEPHI 3:3) POIS EIS QUE LABO TINHA OS REGISTRO DOS JUDEUS E TAMBM UMA GENEALOGIA DE MEUS ANCESTRAIS, E ELES ESTAVAM GRAVADOS EM LMINAS DE BRONZE. (3:4) POR CONSEGUINTE, O SENHOR TINHA ME ORDENADO QUE TU E TEUS IRMOS FSSEIS PARA A CASA DE LABO E PROCURSSEIS OS REGISTROS... (3:24) E OCORREU QUE FOMOS AT LABO E PEDIMOS-LHE QUE NOS DESSE OS REGISTROS, QUE FORAM GRAVADOS EM LMINAS DE BRONZE, PELOS QUAIS DEVAMOS DAR-LHE NOSSO OURO, E NOSSA PRATA, E TODAS AS NOSSAS COISAS PRECIOSAS. (4:16) E EU TAMBM SABIA QUE A LEI ESTAVA GRAVADA NAS LMINAS DE BRONZE. (4:17) E NOVAMENTE EU SABIA QUE O SENHOR TINHA COLOCADO LABO EM MINHAS MOS POR ESTA CAUSA - PARA QUE EU PUDESSE OBTER OS REGISTROS SEGUNDO AS ORDENS DELE. (5:10) E DEPOIS DE TER AGRADECIDO AO DEUS DE ISRAEL, MEU PAI, LEHI,

PEGOU OS REGISTROS QUE ESTAVAM GRAVADOS NAS LMINAS DE BRONZE, E PESQUISOU-OS DESDE O INCIO. (5:11) E ELE OBSERVOU QUE ELAS CONTINHAM OS CINCO LIVROS DE MOISS, QUE FAZIAM UM RELATO DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM DE ADO E EVA, QUE FORAM NOSSOS PRIMEIROS PAIS. (5:18)... QUE ESSAS LMINAS DE BRONZE DEVIAM SER DADAS A TODAS AS NAES, TRIBOS, LNGUAS E POVOS QUE FOSSEM DE SUA SEMENTE. (5:19) POR ISSO ELE DISSE QUE ESSAS LMINAS DE BRONZE NO DEVIAM PERECER NUNCA, NEM DEVIAM SER ESMAECIDAS PELO TEMPO... (5:22) POR ISSO FOI SABEDORIA DO SENHOR QUE NS AS LEVSSEMOS CONOSCO, ENQUANTO VIAJVAMOS PELA IMENSIDO EM DIREO TERRA PROMETIDA. O livro fala de "lminas de bronze", embora no devamos, talvez, traduzir a palavra BRONZE muito literalmente. Afinal, pretendia-se que essas lminas sobrevivessem por milnios (e no SER ESMAECIDAS PELO TEMPO). A palavra BRONZE pode ter surgido simplesmente como resultado da traduo ou para proteger a real verdade. Se o tradutor tivesse, por exemplo, usado a palavra OURO, o desejo por essas lminas teria se multiplicado muitas vezes. E de qualquer modo, apenas uma micro-cobertura de ouro teria sido necessria. Pense nas tcnicas fenomenais de processamento de metal das tribos Maias pr-colombianas, que, afinal, devem ter aprendido tais habilidades de algum ou algum lugar. De qualquer modo, essas lminas de bronze

continham relatos "DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM DE ADO E EVA, QUE FORAM NOSSOS PRIMEIROS PAIS". E elas precisavam ser distribudas "PARA TODAS AS NAES, TRIBOS, LNGUAS E POVOS". Obedientemente, os Jareditas arrastaram com eles essas crnicas importantes atravs do mar, para a Amrica. E uma vez na Amrica, o nmero de lminas aumentou, a cada vez que novos relatos eram acrescentados: (NEPHI 9:4) SOBRE AS OUTRAS LMINAS DEVIA SER GRAVADO UM RELATO DO REINO DOS REIS, E AS GUERRAS E DISPUTAS DE MEU POVO... (9:5), PORTANTO, O SENHOR ORDENOU-ME FAZER ESSAS LMINAS PARA UM SBIO PROPSITO: QUE PROPSITO EU NO SEI [grifo do autor] Assim, novas lminas foram sendo constantemente acrescentadas s antigas e - como o segundo livro, NEPHI, descreve, do Captulo 13 em diante - cpias tambm eram feitas tanto das antigas quanto das novas usando "ore". A coleo cresceu e porque os descendentes de Nephi tambm escreveram suas histrias em lminas de metal, a biblioteca de metal dos ascendentes dos mrmons de hoje deve ter consistido de milhares e milhares de lminas. Uma Viagem Fantstica Petronio Jamarillo, a testemunha ocular dos tesouros subterrneos, que foi assassinada, falou no apenas de painis

gravados, mas tambm de coisas inexplicveis, tais como, segundo o "O OURO DE TAYOS" de Hall, "colunas semelhantes a cristal de vrias cores". Tambm mencionou uma espcie de luz artificial e pedras coloridas, bem como paredes misteriosas que tinham a "aparncia de cristal". Pomposidade? Agora, espere um minuto! Os Jareditas cruzaram o oceano em oito barcos. Mas do que eram realmente feitos tais barcos? (1 NEPHI, 18:2) AGORA EU, NEPHI, NO TRABALHEI A MADEIRA DA MANEIRA QUE FOI APRENDIDA PELOS HOMENS, NEM CONSTRU O BARCO MANEIRA DOS HOMENS, MAS EU O CONSTRU DA MANEIRA QUE O SENHOR TINHA ME MOSTRADO; PORTANTO, NO FOI MANEIRA DOS HOMENS [grifo do autor] Barcos que no so feitos utilizando mtodos humanos - em outras palavras, mtodos "terrestres" - s podem ter sido feitos usando mtodos extraterrestres. Estes, muito provavelmente, teriam includo novos materiais, juntas, ligas e ferramentas que os homens no conheciam naquela poca. Mas os ETs sim! Petronio Jaramillo viu esses tipos de ligas e comparou-as com cristal e quartzo. Dificilmente teriam sido navios fantasmas, como, estou certo, alguns psiclogos espertos tentaro argumentar. Os barcos eram completamente prova d'gua e totalmente resistentes a tempestades. E de onde vieram a luz artificial e outras coisas que Petronio descreveu?

(1 NEPHI 16:10) E OCORREU QUE MEU PAI LEVANTOUSE PELA MANH E FOI AT A PORTA DA TENDA; PARA SEU GRANDE ESPANTO, ELE VIU SOBRE O CHO UMA BOLA DE CURIOSO ACABAMENTO; E ELA ERA DE FINO BRONZE. E DENTRO DA BOLA HAVIA DOIS EIXOS E UM APONTAVA O CAMINHO QUE DEVAMOS SEGUIR NA IMENSIDO... (16:16) E NS SEGUIMOS AS DIREES DA BOLA, QUE NOS LEVOU PARA PARTES MAIS FRTEIS DA IMENSIDO. Esta bola curiosa parece ser mais do que apenas uma bssola. Ela tambm desempenha outras funes vitais. (1 NEPHI 16:25) E OCORREU QUE A VOZ DO SENHOR DISSE PARA ELE: OLHE PARA A BOLA E VEJA AS COISAS QUE ESTO ESCRITAS. (16:27) E OCORREU QUE, QUANDO MEU PAI VIU AS COISAS QUE ESTAVAM ESCRITAS SOBRE A BOLA, ELE FICOU COM MEDO E TREMEU EXCESSIVAMENTE... Uma bola voadora, falante e produtora de figuras. Por que o "Senhor" no a fez um pouco mais simples? Ser que no era capaz? Todos esses objetos misteriosos - bssola, bola falante com funes hologrficas integradas - ajudou os Jareditas em sua viagem atravs do oceano. E a luz artificial que Petronio Jaramillo afirmava ter visto? Depois que os Jareditas construram seus navios incomparveis, com a ajuda de seu "Senhor", compreenderam que iriam passar piche dentro deles:

(ETHER 2:18) E OCORREU QUE O IRMO DE JARED GRITOU PARA O SENHOR, DIZENDO: OH, SENHOR! REALIZEI A OBRA QUE TU ME ORDENASTE E FIZ OS BARCOS CONFORME TU ME DIRIGISTE. (2:19) E VEJO OH, SENHOR! - QUE NELES NO H LUZ; VAMOS MIRRAR? E TAMBM IREMOS PERECER, POIS NELES NO PODEREMOS RESPIRAR, EXCETO O AR QUE EST DENTRO DELES... Problemas simples como este eram fceis de resolver pelo "Senhor". Ele criou pedras brilhantes (ver Ether 6:2), 16 delas no total, e deu-as aos Jareditas. (ETHER 6:3) E ASSIM O SENHOR CRIOU PEDRAS PARA BRILHAR NO ESCURO, PARA DAR LUZ AOS HOMENS, MULHERES E CRIANAS, POIS ELES NO PODERIAM CRUZAR AS GRANDES GUAS NA ESCURIDO. Para se certificar que seu povo tivesse ar fresco para respirar, ele lhes deu furos especiais, que deixariam o ar entrar, mas mantinha a gua do lado de fora. Hoje, chamamos esses furos de vlvulas de no-retorno. Tecnicamente perfeito. H at uma explicao para as pedras luminosas. Certos compostos qumicos, quando em contato com o oxignio, comeam a brilhar. Nas cmaras subterrneas visitadas por Petronio Jaramillo, o ar era admitidamente mido, mas agradvel. Em outras palavras, havia oxignio suficiente para sustentar uma reao qumica em longo prazo. As "pedras do Senhor" ainda

esto funcionando milhares de anos depois. Petronio Jaramillo no inventou. Tudo isso parece um pouco demais: todas essas coisas com as quais estamos repentinamente sendo confrontados. Mas h uma certa lgica por trs disso tudo. Gostaria de ajudar a reunir todos esses fatos misteriosos e expandi-los pela aplicao do conhecimento padro de hoje. As conseqncias disso sero convincentes - e estranhas, ao mesmo tempo. No livro ETHER, no Livro de Mrmon, o irmo de Jared revela que recebeu a ordem de esconder as lminas gravadas novamente (Ether 4:3), e ele continua: (ETHER 4:4) VEJA, EU ESCREVI NESSAS LMINAS AS COISAS QUE O IRMO DE JARED VIU; E NUNCA HOUVE COISAS MAIORES MANIFESTAS DO QUE AQUELAS QUE FORAM MANIFESTAS PELO IRMO DE JARED. (4:5), PORTANTO, O SENHOR TINHA ME ORDENADO ESCREV-LAS E EU AS ESCREVI. E ELE ME ORDENOU QUE EU AS SELASSE; E ELE TAMBM ME ORDENOU QUE EU SELASSE A INTERPRETAO DISSO... Esta revelao de Ether ( por isso que conhecido como Livro de Ether) no est se referindo quelas lminas de metal que foram as primeiras escritas nas Amricas, mas expressamente s lminas originais:

(ETHER 1:3) ...A PRIMEIRA PARTE DESTE REGISTRO, QUE FALA DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM DE ADO, E UM RELATO DAQUELE TEMPO DA GRANDE TORRE; E TODAS AQUELAS COISAS OCORRIDAS ENTRE OS FILHOS DOS HOMENS AT AQUELA POCA OCORREU ENTRE OS JUDEUS. (1:4), PORTANTO, NO ESCREVO AQUELAS COISAS QUE ACONTECERAM NOS DIAS DE ADO AT AQUELA POCA; MAS ELES ESTO NAS LMINAS: E AQUELE QUE AS ENCONTRAR TER O PODER DE OBTER O RELATO COMPLETO, [grifo do autor As lminas devem ser escondidas - e conseqentemente so devidamente escondidas. Por quem? Por Moroni, uma pessoa que viveu muito tempo depois dos Jareditas. Ele nos conta isso pessoalmente: "Eu sou o filho de Mrmon..." (Mrmon 8:13) E o que ele faz? (MRMON 8:14) E EU SOU O MESMO QUE ESCONDEU ESTE REGISTRO PARA O SENHOR; DE FATO, AS LMINAS NO TM VALOR, POR CAUSA DA ORDEM DO SENHOR. POIS ELE VERDADEIRAMENTE DIZ QUE NINGUM DEVE T-LAS PARA OBTER ALGUM GANHO; MAS O REGISTRO, DE FATO, DE GRANDE VALOR; E AQUELE QUE O TROUXER LUZ, SER ABENOADO PELO SENHOR. Os crculos ficam menores; as concluses mais convincentes. Mas ainda falta a ltima gota de cor para transformar este retrato em uma obra prima. MORONI que fecha este

gancho. Seguindo as instrues de seu "Senhor", ele nos conta que o "tesouro sair da terra". E como a cereja do bolo, ele at nos conta aproximadamente quando. (MRMON 8:16) E ABENOADO SEJA AQUELE QUE TROUXER ISSO LUZ; E POR ISSO ELE TROUXE DAS TREVAS PARA A LUZ, SEGUNDO A PALAVRA DE DEUS; SIM, POR ISSO ELE O TIROU DA TERRA; ELE BRILHAR FORA DA ESCURIDO E VIR AO CONHECIMENTO DO POVO... (8:26)... E NINGUM PODER IMPEDI-LO; E OCORRER EM UM DIA EM QUE SE DIR QUE OS MILAGRES FORAM ABOLIDOS; E VIR MESMO COMO SE ALGUM FALASSE DOS MORTOS. (8:29) SIM, VIR EM UM DIA EM QUE SE OUVIR FOGOS, E TEMPESTADES, E VAPORES DE FUMAA EM TERRAS ESTRANGEIRAS. (8:30) E TAMBM SE OUVIR FALAR DE GUERRAS, RUMORES DE GUERRA E TERREMOTOS EM DIVERSOS LUGARES. Deixe-me recapitular: Dois extraterrestres ("semelhante aos quais nunca vi na Terra") desinfetam Enoch com uma pasta maravilhosamente perfumada e o vestem com roupas novas. Eles o levam para uma nave-me. Ele aprende a escrever e lhe dada uma "caneta de escrita rpida". Muitos livros so ditados a ele.

Antes dele finalmente deixar a Terra, passa esses livros para seu irmo e filhos "para as geraes aps o dilvio". Os livros de Enoch so escondidos. Possivelmente alguns deles esto na Grande Pirmide; outros foram para Labo, que est em algum lugar perto de Jerusalm. A um dos irmos de Enoch dada a tarefa - por um "Deus" no identificado - de recuperar os painis de metal que estavam com Labo. Este grupo chama a si mesmo de Jareditas - os descendentes de Jared, pai de Enoch. O "Senhor" ajudou-os a construir barcos fenomenais "no maneira dos homens"; mos sobre uma bola misteriosa, que pode falar e produz fotos hologrficas, bem como 16 "pedras brilhantes". Os Jareditas alcanam a Amrica, junto com suas antigas escrituras em painis de metal, e comeam a criar novas lminas para registrar sua histria na Amrica. As lminas antigas provavelmente foram duplicadas aqui. Joseph Smith recebe ordem para traduzir essas lminas. (Tentarei mostrar posteriormente como isso possivelmente pode ter sido feito.) O resultado encontra-se no Livro de Mrmon, a "bblia" da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Este livro nos conta que a biblioteca de metal est seguramente escondida, mas vir luz quando se disser que "os milagres foram abolidos" (isto , eles

acabaram). Tambm ser um tempo de "fogos, e tempestades, e vapores de fumaa em terras estrangeiras" e "guerras, rumores de guerra, e terremotos em diversos lugares". Os escritos nas lminas de metal chegaro s pessoas "como se algum estivesse falando dos mortos" (em outras palavras, como se os mortos estivessem contando sua histria). Uma biblioteca de metal descoberta no Equador, completa, com luz artificial e outras maravilhas. A testemunha ocular Petronio Jaramillo descreve os detalhes do fantstico sistema subterrneo de cavernas, incluindo uma biblioteca feita de metal. Um pequeno grupo de mrmons modernos visita as Cavernas Tayos, no Equador, em 1968, na esperana de descobrir o legado de seus ancestrais, os Jareditas. Estranho, para dizer pouco. Joseph Smith, o fundador da f Mrmon, podia no ter sabido - em 1827 - nada sobre uma biblioteca subterrnea no Equador, e certamente nada sobre o pico da criao babilnico ENUMA ELIS, no qual a mesma histria da construo de barcos est descrita como no Livro de Ether. Assim, quem Deus? A realidade mais fantstica que a fantasia. Uma vez mais como nos livros anteriores - somos forados a fazer a pergunta: quem ou era o deus (ou deuses) que caminharam

entre ns milnios atrs? Como um homem religioso, que ainda reza diariamente, minha f comea com a criao do universo. MINHA idia de Deus a de um ser eterno, onipresente, atemporal e todo-poderoso, que nunca sentiu a necessidade de viajar ao redor da Terra, em qualquer tipo de veculo que levanta areia, faz muito barulho, irradia luz resplandecente e, o que mais, extremamente perigoso para qualquer humano nas vizinhanas (ver Gnese ou o profeta Ezequiel, no Antigo Testamento). Conheo obras inteligentes de filsofos e telogos sobre "Deus, o ser", mas nenhuma delas criou uma definio satisfatria de Deus. (Se algum ficar interessado em minhas teorias sobre o que Deus , remeta-se ao meu livro ERAM OS DEUSES ASTRONAUTAS?) Independentemente do "Grande Esprito da Criao", como eu descrevo Deus, certos seres foram claramente atuantes na Terra, muitos milhares de anos atrs, e a humanidade acreditou que eles eram deuses. A explicao psicolgica de que nossos "simples" ancestrais confundiram foras poderosas da natureza com visitantes divinos desmorona no final, quando estes deuses comeam a falar, a dar instrues, ou a compartilhar conhecimento tcnico ou astronmico, que aquelas sociedades humanas de milnios atrs nem tinham idia. Ou foi simplesmente uma fora da natureza que entregou uma "caneta de escrita rpida"? Depois, desinfetouo, vestiu-o e transportou-o em uma carruagem incandescente para as nuvens? E DEPOIS ditou informaes sobre as fases da lua e os caminhos do sol? Foram as tempestades, ou as estrelas silenciosas do firmamento, o relmpago cegante das nuvens negras que ensinaram nossos ancestrais - que tinham acabado

de descer das rvores - a escrever? E quem era este idiossincrtico deus seguido pelos Jareditas com suas lminas de metal? Se o Grande Esprito da Criao quisesse realocar um grupo de pessoas em um continente distante - que conhecemos agora como Amrica - ento por que seria necessrio se incomodar com o tedioso processo de construo de oito navios minsculos? O Deus todo-poderoso da humanidade no teria sido capaz de simplesmente lev-los at l com um aceno de sua mo ou um simples pensamento? Ou - como est escrito na Sura 2, verso 117 do Coro sagrado - quando Ele deseja que uma coisa seja, Ele simplesmente diz: "Seja" - e ela ". Ser que o "Senhor" dos Jareditas realmente no tinha poderes divinos? O fato dele ter enviado os Jareditas e sua biblioteca de metal atravs do oceano naqueles navios pequenos, feitos a mo, parece indicar isso. Por que o "Senhor" precisava fornecer instrues tcnicas sobre como construir os barcos? E ele simplesmente esqueceu da necessidade de iluminao e ventilao, de modo que precisou ser lembrado disso pelos humanos? Mesmo se o deus dos Jareditas no pudesse realizar maravilhas; mesmo quando ele especificamente desejou que seu povo trabalhasse duro para sua prpria redeno, ainda incompreensvel por que ele no forneceu planos de construo de um navio mais significativo, como a Arca de No. E se fosse para ser barcos a prova d'gua, como as cascas das nozes, o deus eterno dos ventos e das nuvens no conseguiria conjurar um mar calmo para seus viajantes? Tudo isso um pouco irritante e cheio de contradies. O deus dos Jareditas estava deliberadamente

tentando provocar a pergunta: por que tecnologia e no milagre? Por que esta viagem perigosa em guas turbulentas? Ser que o "Senhor" seria capaz de intervir, se seu povo estivesse realmente em apuros? A contradio entre o conceito do Grande Esprito da Criao (Deus) e as figuras deificadas das antigas escrituras clara. Meu pequeno intelecto me leva a pesquisar estes deuses da Antiguidade, porque eles estiveram claramente aqui e deixaram uma marca significativa. A concluso para qualquer um com conhecimento na rea - e aqui eu me incluo, aps 50 anos de pesquisa e 30 livros sobre o assunto - absolutamente certa. Se voc ficar furando por tempo suficiente, vai fazer um buraco. Respostas aparentes, meias verdades e mentiras da literatura simplesmente no funcionaro mais. A curiosidade uma fera indomvel que, mesmo em seu leito de morte, estar ainda procurando pela prxima resposta. Ela pergunta, pergunta e pergunta. Como foi naquela poca? Por que isso aconteceu? Quem eram esses deuses que impressionaram tanto o homem primitivo, dos quais surgiram as religies do mundo? Uma coisa certamente se pode dizer: os deuses das principais religies no aparecem em contos de fadas e conjuram pessoas de um lugar para outro com suas varinhas mgicas. Admitidamente, os deuses antigos pareciam voar ao redor do lugar, de um pas para outro e, ocasionalmente casos individuais esto documentados - at levavam passageiros humanos. Porm, nunca levaram povos inteiros em suas monstruosidades voadoras. Mas isso tudo tecnologia, no milagres. Por qu? Ser que esses chamados deuses no tinham acesso nenhum s possibilidades

fenomenais disponveis ao Grande Esprito da Criao? Ou todos esses livros sagrados, incluindo o Livro de Mrmon, so apenas invenes? O Vaticano recentemente anunciou que a Igreja Catlica Romana a nica igreja verdadeira de Jesus Cristo, e a Protestante e a Evanglica "no so igrejas no verdadeiro sentido" (afirmaes como esta brotam em base regular - com a distncia de cerca de algumas dcadas). No DIENSTAGS CLUB (CLUBE DA TERA-FEIRA), um programa da TV sua, assisti recentemente um debate entre telogos evanglicos e catlicos. O catlico, claramente muito escolarizado em assuntos teolgicos, explicou como as afirmaes feitas pela congregao catlico-romana deviam ser compreendidas, e o clrigo protestante defendeu o ecumenismo e insistiu que todas as comunidades crists vivessem de acordo com o mesmo evangelho e os ensinamentos de Jesus Cristo, o fundador do Cristianismo. Cus! Ser que eles sabem - ou simplesmente no querem saber - alguma coisa sobre os "urtextos" e a fraude milenar desses evangelhos? Ser que se d o mesmo com as crnicas de ETHER e LEVI no livro de Mrmon? Essas lminas de metal, que supostamente foram escritas milhares de anos atrs, so simplesmente uma inveno da imaginao de algum? Uma santa mentira? Em todo caso, quem esse Joseph Smith? Como foi que ele descobriu e traduziu essas lminas?

Joseph Smith Entre as hordas que foram para o Novo Mundo, durante as grandes ondas de imigrao que ocorreram 180 anos atrs, estava uma famlia escocesa com oito crianas, que se estabeleceu em Palmyra, no estado de Nova Iorque. A rea em que os Smith se estabeleceram ficava bem na margem da civilizao, onde enfrentaram uma luta diria difcil apenas para continuar vivendo. As novas levas da Europa eram formadas por trabalhadores. Eles trouxeram no apenas ferramentas e uma impressionante tica de trabalho, mas tambm numerosas vises religiosas, que tentaram espalhar com fervor missionrio. Novas seitas e grupos religiosos esparramaram-se por todos os lugares. Apstolos da salvao de inmeras fs pregavam em esquinas, alardeando uns para os outros as mais audaciosas promessas, durante guerras de palavras, e freqentemente tentavam capturar as almas dos crentes com ameaas impiedosas do alm. Capelas, templos e igrejas erguiam-se do cho como cogumelos, como se o prprio diabo tivesse acabado de chegar cidade para confundir os espritos dos colonos. A Sra. Smith e trs de seus filhos juntaram-se aos Presbiterianos. Porm o filho Joseph, ento com 18 anos, tinha seus problemas. Ele estava procurando desesperadamente por um Deus verdadeiro, porque ele na queria aceitar o caminho de todos os redentores, que estavam to inabalavelmente convencidos de que estavam certos e, ao mesmo tempo, desejosos de lutar at a morte em nome de Jesus. Joseph Smith era um ningum at aquela noite fatdica de 21 de setembro de 1823, quando ele

teve suas estranhas vises. Passaram-se quatro anos at que, em 22 de setembro de 1827, o mensageiro de Deus MORONI finalmente entregou-lhe as lminas de metal. Quem foi este anglico MORONI? O filho de MRMON, e MRMON foi um dos descendentes dos Jareditas, que tinham atravessado o oceano milhares de anos atrs. Assim, como poderia MORONI, que, em 1827, j tinha morrido h muito tempo, ter aparecido para Joseph Smith? De onde vieram as lminas de metal, que Smith subseqentemente descobriu na montanha chamada Cumorah, prxima da vila de Manchester, nos Estados Unidos? E de onde repentinamente surgiu a misteriosa biblioteca de metal - e outros tesouros - no distante Equador? O fato de que as lminas de metal realmente existiram pelo menos no legalmente contestado, pois 11 outros homens tambm atestaram sua existncia em um documento assinado. Alm disso, o Livro de Mrmon est to cheio de detalhes extensos sobre disputas familiares, guerras, migraes, genealogias (a seqncia das geraes com suas proles incontveis), com nomes complicados, citaes confusas, paisagens, localizaes, etc., que parece altamente improvvel que uma nica pessoa tenha inventado tudo isso durante sua vida. Joseph Smith viveu apenas mais 17 anos aps suas vises! Em comparao, os textos do Antigo Testamento levaram centenas de anos para serem compilados.

Uma Interpretao Alternativa Para dar uma possvel soluo para essas incontveis contradies, preciso mergulhar em uma realidade algo fantstica: Um grupo de extraterrestres recusa-se a seguir as ordens de seu comandante, o "Mais Elevado", a "Grande Glria", como era chamado no Livro de Enoch. Isso ocorreu milhares de anos atrs. Estes extraterrestres, chamados "anjos cados" e "observadores do cu", desceram Terra e entraram pelo mau caminho com as garotas terrqueas e alguns at constituram famlias. Vrios nomes e ofcios desses seres so conhecidos e foram listados por Enoch. A "Grande Glria" causa um dilvio sobre a Terra - presumivelmente atravs de meios tecnolgicos, tais como uma bomba-H sobre uma calota polar, ou a queda programada de um meteorito. O grupo de amotinados reconhece o perigo e alguns deles buscam voltar segurana e sobreviver. Na Terra, uma "guerra de deuses" comea, como numerosos mitos e lendas descrevem. Na realidade, isso simplesmente uma luta pelo poder entre os amotinados remanescentes, porque cada um deles deseja uma fatia maior do bolo. Estes sobreviventes - no exatamente conhecidos pela gentileza de seus mtodos desejam ser servidos. Exigem minrios, comidas, etc. Todo o servio sujo feito pelos humanos, naturalmente. Em sua ingenuidade, estes acreditam que seus chefes so deuses. "No ters outro Deus diante de mim!" - diz a Bblia. Castas sacerdotais so estabelecidas: Ningum pode se aproximar de

"Deus" a menos que seja requintadamente limpo e oferea sacrifcios. Os amotinados no mais tm acesso a seu armamento hightech, que permaneceu a bordo da nave-me do "Mais Elevado". Porm ainda podem usar seu CONHECIMENTO. Ningum pode tirar isso deles. Cada membro da equipe sabe, por exemplo, como construir um balo de ar quente - como atestado no KEBRA NEGAST etope, o Livro da Glria dos Reis. Todos sabem como um laser funciona, que elementos qumicos so necessrios para fazer explosivos, ou que misturas de minrios resultam em uma liga durvel. E usam todo esse conhecimento para impressionar a humanidade. Um desses pseudo-deuses, ou um de seus descendentes, bem treinado, realizou vos de reconhecimento e descobriu um continente distante desabitado - que agora conhecemos como Amrica. Ele envia um grupo de seus seguidores l, exigindo que levem com eles as antigas lminas de metal. Estas so os painis nos quais toda a histria da humanidade desde a criao - desde Ado e Eva - est gravada. Este ser, chamado "Senhor" por seus discpulos terrestres, no tem mais os recursos tecnolgicos para transportar grandes grupos de pessoas e seus animais, bem como todo o conjunto de lminas de metal atravs do oceano. Assim, ele os faz construir navios, ajudando-os com assistncia tcnica, como e quando lhe ocorre. Por que se preocupar? O que este "Senhor" quer com toda essa gravao em metal? E por que ele queria ter na Amrica um povo que provavelmente no ir desenvolver tecnologia avanada por milhares de anos?

Espere um minuto! H uma explicao contempornea para tudo. Se isso est certo ou no, ser confirmado quando lermos o contedo da biblioteca de metal do Equador. As aes do "Senhor" so, todas, parte de um plano, um plano de milhares de anos. Para tornar isso um pouco mais digervel, precisamos fazer um pequeno desvio intelectual: Como avisar nossos descendentes, daqui a 10.000 anos, sobre os perigos de um de nossos lixos nucleares? Cerca de um quarto de sculo atrs, a Comisso Regulatria Nuclear do Departamento de Energia dos Estados Unidos estabeleceu um comit especial, a "Fora-tarefa de Interferncia Humana", especialmente para examinar esta questo. Thomas Sebeok, j naquela poca um dos maiores semioticistas do mundo, recomendou colocar sinais de aviso macios nos dejetos nucleares. Como ningum provavelmente compreender nosso idioma atual daqui a 10.000 anos (o tempo que leva para que o lixo nuclear seja seguro), o grupo optou por uma mistura de smbolos, grficos e pictogramas. Os especialistas tambm sugeriram explorar a tendncia humana para a superstio: as placas tambm contm avisos crpticos, de modo que as pessoas do futuro acreditassem que qualquer ingresso no local seria "equivalente a um convite para alguma espcie de ato sobrenatural de retribuio". O peridico alemo DER SPIEGEL observou naquela poca: "Como tais avisos tendem mais a atrair do que dissuadir os curiosos, Sebeok tambm recomendou semear o solo ao redor do local com bombas de cheiro bem desagradvel e de longa durao". Outros pesquisadores do grupo sugeriram o uso de "sirenes nucleares", que emitiriam radiao armazenada, mesmo

muitos milhares de anos depois. Ou um gato geneticamente alterado que, devido radioatividade, teria pele brilhante violeta-amarelada. Mitos e contos espalhariam a mensagem do "gato brilhante" por mais de 10.000 anos. O professor de semitica de Berlim, Roland Posner, alega que a sociedade precisaria estar preparada para "planejamento futuro em um nvel sem precedentes". Assim, e se isso for apenas requentar um velho problema? Em janeiro de 1980, uma reunio de indgenas e xams de vrias partes do mundo ocorreu em Montreal, Canad. O representante da tribo Yanomane, da Venezuela, relatou: Na rea onde meu povo vive, h muitas montanhas. Para ns, so locais sagrados. Uma delas ns chamamos "O Urso", outra, de "O Macaco", e uma terceira, "O Pssaro". Muito antes de o homem branco chegar, nossos curandeiros faziam regularmente peregrinaes a estas montanhas. A ningum mais era permitido visitar estes locais. As montanhas eram fontes de grande poder, e os sbios de nosso povo falavam de um material perigoso que estava escondido l. Nossa tradio disse que, se estas montanhas fossem destrudas, uma grande infelicidade cairia sobre nosso povo. Nesse nterim, o governo venezuelano descobriu grandes depsitos de urnio nessas montanhas. De onde vem a sabedoria do povo Yanomane? Somente as religies conseguem transmitir mensagens por centenas de geraes. E, por essa razo, Thomas Sebeok, o lder da "Fora-tarefa de Interferncia Humana, "sugeriu estabelecer uma espcie de

sacerdcio atmico para proteger nossos descendentes. Somente uma elite sacerdotal ou alguma espcie de comit manico, estaria em posio de transmitir conhecimento atravs de geraes por milhares de anos. F, falta de conhecimento real e uma incapacidade de reconhecer a verdade, bem como a constante ameaa de algum tipo de retribuio divina, manteriam viva a mensagem. Ela j foi provada por nossas religies atuais. Desconhecimento, medo e sacerdcio tornam possvel o impensvel. Isso tem acontecido h milnios. Podemos estar todos errados a respeito das origens de nossas religies. Se a f, incluindo o livro de Mrmon, est sendo usada como um veculo para projetar uma mensagem de extraterrestres em nossa era atual, ento, devemos olhar para frente, para termos novos insights. Eles podem ser - embora no seja necessariamente inevitvel bem chocantes. tudo uma questo de ponto de vista. Estamos no processo de transmitir nosso aviso sobre os perigos do lixo nuclear para um futuro distante. Por que outros, no tempo de Enoch, no tentariam fazer a mesma coisa? A Inrcia do "Senso-Comum" Somos parte de uma sociedade de homens (e mulheres) do "sim". Alguns concordam com tudo, por causa de suas convices religiosas; outros, porque simplesmente no conhecem nada melhor; e outros ainda, pela razo puramente oposta. Nenhuma desculpa muito estranha, enquanto nossos sentimentos de auto-estima no estiverem em perigo. Todos

ns temos algo preparado por ns mesmos e reagimos ranzinzamente se qualquer coisa tenta fazer ruir nossas pequenas torres de marfim de segurana. A prpria idia de aliengenas rejeitada desde o incio, porque a razo humana saudvel nos diz: a) eles no existem; b) se existissem, seriam completamente diferentes de ns; e c) esto to longe de ns, que no conseguiriam chegar at ns. Qualquer um que pense dessa maneira tem medo de olhar diretamente os fatos. Como a famosa citao do cientista Dr. Lee De Forest, j afirmava em 1957: "O homem nunca chegar lua, no importando todos os avanos cientficos futuros". Apenas 12 anos mais tarde, em 20 de julho de 1969, a Apolo 11 pousou na lua. Ele no estava sozinho. Sir Harold Spencer Jones, o famoso astrnomo britnico e chefe do Observatrio Real de Greenwich, conhecidamente afirmou que "a viagem espacial um disparate" apenas duas semanas antes da SPUTNIK ser lanada, em 1957. A histria da cincia nos ensina que mesmo as mentes mais respeitadas tm apoiado teorias absurdas. H muitos livros deliciosamente divertidos sobre o assunto. No sculo II a.C., o famoso astrnomo alexandrino Ptolomeu ensinava seus estudantes: "Gostaria de deixar claro: a Terra o centro do universo e todos os outros corpos pesados giram em torno dela". Os cientistas podem contestar os erros de seu prprio ofcio. A cincia viva, adaptvel, e disposta a aprender diferentemente da religio. As religies se comportam como os trs macacos proverbiais: o primeiro cobre os olhos; o segundo cobre as orelhas, o terceiro, a boca. Apesar de sua

falta de conhecimento, elas constantemente levantam um dedo acusador. Querem ser instrutivas e bem intencionadas. Mas quem que vai nos livrar das pessoas bem intencionadas? Como especialista em extraterrestres, eu sei - no; deixe-me dizer, eu creio - que os aliengenas visitaram a Terra milhares de anos atrs. Isso leva ao nascimento das religies de hoje e das sagradas escrituras. Como sabemos, cada religio neste hospcio terrestre afirma que SUAS escrituras sagradas so as nicas verdadeiras. Em quem - pelo amor de Deus! - devemos acreditar? E NO QUE devemos acreditar? A maioria das religies prediz algum tipo de julgamento final. H religies que anunciam que os infiis sero cozidos vivos, afogados, espancados, esfaqueados, envenenados (com "gua amarga"). Felizmente isso se aplica s aos infiis - mas, espere! QUAIS infiis? Aqueles que no acreditam no dogma catlico? Aqueles que tiveram a infelicidade de no nascerem na Arbia ou terras asiticas e nunca terem ouvido os ensinamentos do Isl ou da f hindu? Aqueles que tiveram suficiente azar de crescer em uma seita crist ou qualquer outra? Aqueles que so membros da religio xintosta, no Japo, ou aqueles que no acreditam no Livro de Mrmon ou nos ensinamentos da Cientologia? Mesmo o crebro mais modestamente inteligente precisa certamente comear a ver o problema. O Deus verdadeiro, o Grande Esprito da Criao, no responsvel pela grande confuso de dogmas e religies terrestres. Por outro lado, essas religies - junto com seus livros sagrados - ainda esto por a. Se absolvermos de tudo isso o Grande Esprito da Criao - porque ele certamente seria infalvel e no

precisaria nunca fazer correes posteriores a qualquer erro que pudesse ter cometido, porque ELE nunca iria fazer as pessoas se engalfinharem ou dizer a cada religio que somente ELA estava certa - ento quem podemos culpar? Os textos esto a: o Antigo Testamento, a Torah, a Bblia, o Livro de Mrmon e muitos outros. Como dificilmente poderemos sustentar que o criador do universo o responsvel pela pletora de escritos sagrados existente em nosso planeta, ento devemos olhar para outra fonte, para descobrir uma soluo aceitvel para o caos existente. A alternativa simplesmente jogar no lixo todas as escrituras sagradas. Mas no faremos isso. Ento, deveramos acusar cada profeta, de Enoch a Joseph Smith, de mentir incessantemente - pois escrevem na primeira pessoa, a partir de uma experincia pessoal. E deveramos tambm ignorar todos os dados tcnicos, mdicos e astronmicos destes textos antigos. Ditados diretamente por algum tipo de "Deus" ou "Senhor". Muito embaraoso! Se todos esses textos religiosos antigos fossem inspirados, ou pelo menos parcialmente inspirados por extraterrestres, as perguntas tm de ser: Onde, na Terra, esto agora? Ou onde fora da Terra? Se o "Senhor" do Livro de Mrmon estava apenas ligando um fusvel de queima lenta, que apenas milhares de anos depois fosse destinado a causar um exploso intelectual, que tipo de jogo ele estava jogando? O que ele tinha a ganhar? Estou longe de ser a nica pessoa que est se fazendo esse tipo de pergunta. No mundo de fala inglesa, h incontveis publicaes sobre o assunto. Os tratados cientficos relativos a estratgias dos ETs so dominados pelos professores Bracewell e Deardorff.

Um Zo Humano H uma hiptese que afirma que a Terra vista como uma espcie de refgio pelos extraterrestres, uma espcie de "jardim zoolgico". A pr-condio mais importante para o bom funcionamento de um zo o bem-estar tanto de zeladores quanto de visitantes. Assim, os visitantes so proibidos de destruir os locais de ninhos de aves raras, alimentar crocodilos com ces vivos, importunar os lees, ou remover cobras venenosas. E se pede a TODOS os visitantes que respeitem as regras. Os animais esto l apenas para serem admirados e estudados distncia. Os zeladores, por sua vez, esto l para se ter certeza de que todos esto cumprindo as regras. Agora, neste caso, os zeladores sabem que uma das espcies mais inteligente que as outras. Esta espcie - a humanidade capaz de pensamento filosfico, de abstrao, de criar vrias culturas e tecnologias. Os zeladores tambm sabem que apenas uma questo de tempo para que a humanidade tente sair de seu zo. Ser que eles devem deixar o homem sair? Poderia ser perigoso para os zeladores e visitantes? Como humanos, no sabemos (ainda) quantas civilizaes galcticas poderiam existir l fora. No podemos excluir a possibilidade de que elas incluam sociedades agressivas. Talvez haja seres extraterrestres que possuam um metabolismo completamente diferente do nosso, ou tenham uma estrutura corporal e um ciclo de vida muito mais semelhante ao de um inseto. Muito possivelmente um ser assim no se preocuparia muito conosco. Talvez haja at uma

civilizao semelhante do homem, extremamente agressiva, que tenha vencido uma guerra interestelar e est no processo de realizar algum tipo de poltica expansionista, alimentada por sua agressividade. muito possvel que haja espcies agressivas que egoisticamente representem os interesses de seus planetas e cada um est interessado apenas em expandir sua prpria esfera de influncia. Talvez estejam procurando ouro ou urnio. Para neutralizar esses tipos de sociedades, outros aliengenas formam uma espcie de "clube galctico", algo parecido com as Naes Unidas extraterrestre, com um contrato que probe que qualquer civilizao extraterrestre interfira com o desenvolvimento de qualquer civilizao incipiente at que essa civilizao seja capaz de se juntar ao clube galctico por seus prprios meios. O zelador e os animais vivem juntos. Mas no para sempre. Voc no pode impedir que seus filhos cresam, e no pode impedir a humanidade de se esforar para chegar viagem intergalctica. As mesmas regras aplicam-se a toda vida inteligente no universo. Porm, ainda h um obstculo que tem de ser ultrapassado antes que seja permitido ao habitante do zo "homem" sair de sua jaula: ele precisa provar sua prontido para agir pacificamente. E isso nunca acontecer enquanto religies dogmticas continuem a atacar os crentes de outras fs. Somos amantes da paz? Estamos prontos para por de lado nossa agressividade? Somos capazes, apesar de nossas fs diferentes, de trabalharmos juntos harmoniosamente? Essas questes sero respondidas cedo ou tarde. A Terra e toda a sua evoluo nunca foram um sistema fechado. Desde os nossos

primrdios at muito alm no futuro, estamos ligados evoluo do cosmo. At o momento, estamos ainda em nosso "zoolgico" junto com nossas raas e religies diferentes, nossos tipos e caractersticas diferentes, junto com plantas e animais variados que habitam nosso planeta. Este zo funciona simultaneamente como uma espcie de escola. Se passarmos pelo perodo probatrio no zo, estaremos prontos para entrar em contato com o universo. Se no conseguirmos, ento provavelmente nos destruiremos e muito possivelmente destruiremos todo o zo no processo. uma espcie de seleo natural csmica. A humanidade precisa fazer com que seu zo sobreviva pela virtude de seu intelecto, pelo dilogo, inteligncia e natureza pacfica, antes que o clube galctico estenda sua mo para ns. Por isso o embargo; o silncio dos zeladores. Ele serve tanto para a observao da humanidade enquanto espcie, como para proteger os zeladores e os visitantes de ns. Mas o embargo contra o "Zo Terra" no total. Os ETs tm permisso para nos ajudar em pequenos passos, na medida em que pedimos essa ajuda e nos provemos dignos dela. Mas como podem nos ajudar, quando um embargo claramente diz o oposto? E o que significa "nos provarmos dignos"? Todas as religies no do grande valor no "provar-se digno" de seus salvadores? O rdio-astrnomo Professor Ronald Bracewell, da Universidade de Stanford, na Califrnia, acredita que todos os governos terrestres deveriam inicialmente tentar suprimir informao relativa a sinais de rdio de seres extraterrestres, porque o primeiro governo a decodificar sinais aliengenas

espera usar o conhecimento obtido para ter alguma espcie de vantagem sobre todos os outros. No estamos falando aqui apenas de vantagens militares; h tambm aspectos sociolgicos, econmicos, tecnolgicos, religiosos e culturais. Mesmo se mensagens aliengenas fossem interceptadas por pesquisadores privados ou at amadores entusiastas, os governos e universidades estariam em posio de denunciar as mensagens como "brincadeiras bobas", "vanglorias", ou "trotes", e ento lanar algum tipo de ordem de segurana sobre elas. Assim, como podem os extraterrestres nos ajudar "em pequenos passos", sem serem reprimidos em nvel nacional? Como podemos resolver esse problema? Qualquer doutrinao a ser feita "em pequenos passos" precisa ser suficientemente sutil para escapar deteco por qualquer governo ou universidade, para evitar a represso. A mensagem do espao exterior deve, por um lado, estar disponvel ao pblico; e, por outro, "no aceitvel ou plausvel" aos militares ou cincia. De acordo com a tradio das eras, qualquer coisa que seja "implausvel" rotulada de ridcula. E qualquer coisa que seja ridcula no recebe a ateno dos rgos governamentais ou das universidades. Em nossa sociedade, a religio considerada no cientfica; questo de f. Portanto, as mensagens so codificadas em textos religiosos, onde no sero levadas a srio pela cincia. Assim, o embargo permanece intacto e a conscincia levada humanidade em pequenos passos. "Pelo menos no mais rpido do que est pronta a aceitar qualquer mensagem extraterrestre", diz o Professor Bracewell.

Verdade Desconfortvel? Assim, o que isso tem a ver com as escrituras religiosas e o Livro de Mrmon? Tudo! Estes textos antigos j CONTM informao E aes aliengenas. Agora, s imagine que o "Senhor" do Livro de Mrmon fosse repentinamente aparecer a cores e ao vivo em seu OVNI high-tech sobre um estdio de futebol lotado. Ou em um lugar de peregrinao, sobre uma grande cidade; sobre uma mesquita islmica, ou um templo budista, ou a venervel catedral dos mrmons, em Salt Lake City. O que os fiis pensariam? O que os cientistas de jalecos brancos balbuciariam, quando fossem repentinamente confrontados com a realidade de que tudo o que estiveram disseminando a respeito de vida extraterrestre e do alcance das distncias interestelares era pura lavagem suna? O que os judeus ou os mrmons diriam quando o seu Deus repentinamente se revelasse um aliengena? O que passaria pelas cabeas daqueles militares que investiram trilhes de dlares do dinheiro de tributos em msseis de defesa, interceptadores e sistemas de radar, quando um extraterrestre surge de repente bem embaixo de seus narizes? Como os milhares de antroplogos e seus milhes de seguidores se sentiriam, quando a eles se revelasse - como num estalar de dedos, por assim dizer - que o desenvolvimento humano no apenas o produto da evoluo, mas que houve intervenes artificiais localizadas no genoma humano? O resultado seria algum tipo de choque cultural e religioso de massa. Ns simplesmente no estamos psicologicamente preparados. E ocorreria uma situao ainda pior, se os ETs comeassem a

povoar nossos cus. Isso seria encarado como uma espcie de agresso. O homem tipicamente teme agressores percebidos, que colocam em perigo a si mesmo ou sua amada propriedade ou - o que at pior - ameaa introduzir algo estranho sua vida. O choque de Deus seria total! Para evitar esse tipo de reaes dobra-joelhos, a ao tem de ser cuidadosamente planejada e durante vrios milhares de anos. As religies tornam isso tudo possvel. A humanidade alimentada por colheradas de "divino", mas em um nvel subconsciente, de modo que isso s notado quando absolutamente necessrio, logo que a evoluo tecnolgica tenha atingido o nvel necessrio, por exemplo, para se pensar em termos de viagens interestelares. Aqueles ETs eram muito mais avanados do que ns, pois, de outro modo, nunca teriam conseguido cruzar anos-luz para chegar at a Terra. Eles conhecem nossa psique, nosso comportamento, pois criaram o homem sua prpria imagem. Isso NO contradiz a teoria da evoluo, pois estamos falando aqui apenas de mutaes especficas. Como nos conhecem tanto quanto a eles prprios, o caminho para as estrelas ser aberto lentamente, suavemente e de uma maneira apropriada ao zeitgeist corrente. Isso, naturalmente, pode mudar. Ns simplesmente recebemos pequenos insights ocasionalmente - para manter nosso processo de pensamento caminhando na direo certa mas no grandes impulsos. To logo sejamos capazes de explicar os chamados milagres dos deuses em termos tcnicos, e sejamos pelo menos parcialmente capazes de realizar tais milagres por ns mesmos, os deuses nos seriam compreensveis. Tecnologias

que, h apenas duas geraes, nos pareciam "mgicas" ou "milagrosas". Como reagiria seu tatarav ao ver uma projeo hologrfica em seu quarto? Ser que ele iria pensar que estava tendo uma visitao? Por que os deuses dos tempos antigos tornaram isso to complicado? Ser que no podiam apenas explicar-nos quem eram e o que queriam? Eles o fizeram! Mas as geraes seguintes, com sua mania psico-religiosa, para dar uma explicao para o que estava nos textos antigos, vieram com esse lendrio nonsense. E mais: era simplesmente impossvel conversar com nossos ancestrais sobre super tecnologias. Estava claro para os extraterrestres que os textos seriam adaptados ao longo dos milnios, de modo a combinar com a compreenso da poca. Contudo, oculto dentro desse nonsense, restou o suficiente do sentido original, para que as geraes futuras fossem capazes de extrair a informao necessria. Entende? "MUITAS GRANDES PESSOAS ACHAM QUE ESTO PENSANDO, QUANDO ESTO SIMPLESMENTE REARRANJANDO SEUS PRECONCEITOS." (WILLIAM JAMES, FILSOFO, 1842-1910) Acredito que minha anlise contempornea da situao no insultar nem prejudicar os deuses do passado. O insight constitui toda a coisa. Mas como provar isso?

A Visitao de Moroni Joseph Smith, o fundador da religio mrmon, descreveu assim sua viso do mensageiro Moroni: Enquanto eu estava orando a Deus, descobri uma luz surgindo em meu quarto, que continuou a aumentar at que todo o quarto estava mais claro do que ao meio-dia, quando imediatamente um personagem apareceu ao lado de minha cama, parado no ar, pois seus ps no tocavam o cho... Depois dessa comunicao, vi que a luz no quarto comeou imediatamente a se juntar ao redor da pessoa que estivera falando comigo, e continuou a fazer isso at que o quarto novamente ficou escuro, exceto ao redor dele... O mesmo aparecimento, com as mesmas palavras, repetiu-se trs vezes, como se o mesmo disco hologrfico estivesse sendo rodado a cada vez. E a voz? Ser que tudo foi transmitido telepaticamente, ou foneticamente, diretamente para um ponto na cabea de Joseph Smith? Este ltimo (foneticamente) j algo que podemos fazer atualmente, e o primeiro (telepaticamente) est sendo entusiasticamente trabalhado em muitos laboratrios. Mas por que Joseph Smith e por que 1823? Ele vivia na vizinhana do monte "Cumorah", no qual as lminas, bem como as pedras tradutoras, URIM e THUMMIM, estavam escondidas h milhares de anos. (James Smith disse: "Perto da vila de Manchester, Condado de Ontrio, Nova Iorque, h um monte de tamanho considervel, o mais alto da vizinhana. No lado oeste deste

monte, no muito longe do topo, sob uma pedra de bom tamanho, estavam as lminas, depositadas em uma caixa de pedra.") A tecnologia tinha ficado escondida por muito tempo nesta montanha. Joseph Smith provavelmente passou por ali dzias de vezes, e seu estado mental - resultado de sua busca por Deus - tornou-o receptivo mensagem. Algumas lminas que ele encontrou no cofre de pedra no poderiam nunca conter todo o Livro de Mrmon, pois este muito extenso. Mas pense, querido leitor, no Livro de Ado preservado em uma safira, que mencionei no primeiro captulo. Voc se lembra como Seth manteve dilogos com este livro? As pedras tradutoras, URIM e THUMMIM, poderiam ter uma funo semelhante. Elas continham os registros e serviam como um aparelho de playback. O texto tocado do Livro de Mrmon diretamente para a cabea do apavorado e altamente impressionvel jovem Joseph Smith. J posso ouvir os protestos dos fiis, gritando: "Sacrilgio!" Os queridos crticos do mundo da religio, fazem isso gentilmente. Suas escrituras permanecem fundamentalmente corretas e basicamente confirmam o conhecimento de sua comunidade espiritual. O contedo do Livro de Mrmon completamente verdadeiro - com algumas inseres posteriores. Mas a interpretao moderna muda a percepo do "Senhor". Ele era tambm aquele que tinha as lminas de metal, FEITAS ESPECIALMENTE PARA O POVO DO FUTURO. E ainda mais: o "Senhor" no se revela como um ser espiritual. Vamos voltar ao Livro de Mrmon:

(ETHER 3:6) E O VU FOI RETIRADO DOS OLHOS DO IRMO DE JARED, E ELE VIU O DEDO DO SENHOR; E ERA COMO O DEDO DE UM HOMEM, DE CARNE E OSSO... (3:8) E ELE DISSE AO SENHOR: EU VI O DEDO DO SENHOR, E TEMI QUE ELE ME FERISSE, POIS EU NO SABIA QUE O SENHOR ERA DE CARNE E OSSO. (3:9) E O SENHOR A ELE: POR CAUSA DE TUA F, VISTE QUE SOU DE CARNE E OSSO; E NUNCA HOUVE NENHUM HOMEM DIANTE DE MIM COM TANTA F QUANTO A QUE TU TENS; POIS, SE NO FOSSE ASSIM, TU NO PODERIAS TER VISTO MEU DEDO. TU VISTE MAIS DO QUE ISSO?... (3:15) TU VS QUE FOSTE CRIADO NO INCIO MINHA PRPRIA IMAGEM? Assombroso. O "Senhor" possui uma forma humana e pergunta ao homem se ele tinha visto mais que um dedo. Um ser onisciente j saberia a resposta. Ele se apresenta em forma corprea, mas, ele nos assegura, poderia tambm assumir uma forma espiritual (mesmo Moiss, na Bblia, nunca viu realmente o seu Deus, mas lhe foi permitido olhar na direo dele). Certo. Ento, por que, pelo amor de Deus, este "Senhor" no pode ser o Grande Esprito da Criao? 1. Ele usa tecnologia: construo de navios, pedras luminosas, bolas falantes, uma bssola, lminas de metal. 2. O "Senhor" viaja para a Amrica, para "corrigir" sua prpria religio, porque esta se desenvolveu na direo errada (a poderosa antiga igreja da cristandade descrita como uma "grande prostituta" no Livro de Mrmon).

O Grande Esprito da Criao, eterno e onipresente como , dificilmente precisaria fazer correes, e certamente no renegaria seus contratos. (No Antigo Testamento, ele fez dois contratos eternos com No e com Abrao.) Templos Grandiosos Em seu caminho da Amrica do Sul para a do Norte, os ancestrais dos mrmons de hoje construram muitos templos. Isso est escrito no Livro de Mrmon. At templos " maneira do templo de Salomo". Um desses sistemas incompreensveis est l no alto dos Andes, no Peru: o templo de CHAVIN DE HUNTAR. Nenhum arquelogo tem uma pista sequer sobre quem construiu este complexo impressionante de templos a uma altitude de cerca de 3.180 metros acima do nvel do mar; assim, eles falam respeitosamente de uma "cultura Chavin". At a data de construo incerta. Especialistas dizem que CHAVIN DE HUNTAR foi um local de peregrinao, o centro religioso de um povo desconhecido que repentinamente surgiu nos vales altos do Rio Mosna e dominou a cultura na rea por vrios sculos. Um centro de peregrinao? Que deus faria os indgenas peregrinarem at l? Em CHAVIN DE HUNTAR h muitas colunas inexplicveis e relevos fantsticos exibindo divindades voadoras. Abaixo do templo, na praa principal, um colega do arquelogo Julio C. Tello encontrou um obelisco, que agora se encontra no Museu Arqueolgico de Lima. Como ningum nunca o exibiu, apresento-lhes os entalhes pgina 201.

Que a luz da decodificao brilhe sobre voc! Do mesmo modo, inexplicvel a Stela Raimondi, tambm encontrada em CHAVIN DE HUNTAR e que tambm est agora no Museu Arqueolgico de Lima.

O bloco feito de diorito, uma rocha gnea, e tem 1,75 metros de altura e 17 centmetros de espessura. Os arquelogos especulam sobre "um deus jaguar", "deuses gatos ou cobras", "cetros, monstros, mscaras", e at "a imagem consumada da encarnao do chefe dos deuses, o deus da criao Viracocha".

Wolfgang Volkrodt, um engenheiro de prestgio, a nica pessoa que fez uma abordagem diferente. Ele estudou a Stela Raimondi e conseguiu claramente demonstrar que os entalhes eram realmente uma "planta tcnica, simtrica e altamente precisa". Ela mostra perfeitamente a estrutura de uma mquina a vapor com "lminas de catraca, pistes rotativos, alavancas, molas e juntas de bola". A mquina podia ser usada para apertar cordas e puxar cargas.

Os engenheiros olham para as coisas com olhos diferentes dos arquelogos. Possuem um reservatrio diferente de conhecimento especializado. E muito embora a anlise de Volkrodt seja irrepreensvel e possa ser atestada at o mnimo detalhe, isso no preocupa nem de leve os arquelogos. Seus tapa-olhos no permitem qualquer outra interpretao diferente das suas. Livros de autores como Volkrodt ou Blumrich - um engenheiro-chefe da NASA, que realizou uma anlise impecvel e palavra por palavra da espaonave descrita pelo profeta Ezequiel no Antigo Testamento - no so consideradas parte da literatura acadmica a ser usada em sua profisso. Contudo obras como as de Volkdort e Blumrich agradavelmente acrescentam outra dimenso a esta viso de mundo constrangida e inibida. Elas abrem janelas e deixam novos pensamentos entrarem. Mas mantm os seus olhos firmemente aparafusados! O que voc no conhece, no pode feri-lo! Irritantemente, os seres alados e as gravaes na Stela Raimondi so to finamente forjadas e precisamente entalhadas no extremamente duro diorito, que ferramentaspadro - tais como um formo afiado - possivelmente no poderiam ser usadas. Mesmo um observador leigo pode ver isso imediatamente E por isso que estou lhe mostrando as fotos. Para alcanar este nvel de preciso, brocas rotativas extremamente duras teriam de se usadas. Quem tinha este tipo de conhecimento tcnico naquela poca? Meu dinheiro est aplicado com um grupo de pessoas conduzidas por um altamente adepto "Senhor", que fornece tecnologia a seu povo, quando ele precisa dela, no apenas para entalhar

diorito com este grau de preciso, mas tambm para gravar acuradamente lminas de metal. E eu recomendo aos laboriosos mrmons, que esto sempre procura da biblioteca de metal de seus ancestrais, a tirar medidas sob o templo de CHAVIN DE HUNTAR. Uma Questo de F Tenho grande respeito pelo Livro de Mrmon e pelo conhecimento nele contido, e tambm admiro a f mrmon nas histrias de ETHER e NEPHI - mas h um ponto em que fao uma exceo. Repetidamente no Livro de Mrmon voc pode encontrar inseres de (alegadamente) Jesus, o (alegadamente) fundador do Cristianismo. A Igreja de Jesus, assim diz o "Senhor" no Livro de Mrmon, no est se desenvolvendo como tinha sido previsto; est evoluindo numa direo completamente falsa; portanto ele, o filho de Deus, tinha de vir Amrica para fundar uma nova igreja verdadeira, a Igreja de Jesus dos Santos dos ltimos Dias. Posso entender tais inseres. Joseph Smith e seus bravos companheiros estavam sob grande presso, nos Estados Unidos. A nica religio permitida - embora com incontveis variaes - era o Cristianismo e as mensagens completamente no conformistas de ETHER e NEPHI simplesmente no se ajustavam ao quadro. Smith e seus seguidores foram perseguidos, denegridos, humilhados e assediados. Muitos mrmons jovens realmente terminaram na priso - incluindo o prprio Joseph Smith. Era vital haver alguma forma de correo e uma delas trouxe o filho de Deus, Jesus, para a

arena. Assim vieram as inseres. A razo que tiveram para tanto era totalmente compreensvel, mas falsa (exatamente to falsa quanto as inseres posteriores de Jesus no Livro de Enoch, que foram feitas posteriormente e no existem no texto original). Toda a histria de Jesus, comeando com o pecado original, a imaculada conceio, a redeno, a ressurreio, e a passagem direta para a ascenso - todos pilares da f crist - est misturada desde o incio. Este no o sabe-tudo Erich von Dniken falando; isso vem de renomados professores de teologia, tais como os acadmicos catlicos Professor H. King e Professor J. Drewermann, ou o pesquisador e crtico da igreja Karlheinz Deschner. Se, porm, a igreja crist baseia-se num fundamento errneo - se no houve pecado original e, subseqentemente, nenhuma necessidade de redeno - ento logicamente falando nenhum filho de Deus poderia ter vindo para a Amrica para melhorar e corrigir sua prpria religio. ERRARE HUMANUM EST, como os romanos costumavam dizer. Errar humano - no divino. Por que uma biblioteca de metal no Equador? Depois do "Senhor" ter patentemente falhado em se manifestar em qualquer forma como o Grande Esprito da Criao durante milhares de anos, e por ter usado tecnologia em vez de milagres, ele assumiu o nus da prova. No futuro! Ele quer provar para a humanidade, em termos inequvocos, que ele foi aquele que estava puxando a cordinhas naquela poca. Isso poderia funcionar em uma sociedade crtica que duvidasse de tudo, que forja fotografias usando computadores, que no mais acredita em prodgios e que renunciou ao sobrenatural e

comprou uma razo cientfica, mas nunca novos pseudomilagres (especialmente milagres que podem provavelmente ser expostos aps 20 anos ou quando a tecnologia for aprendida). A humanidade exige prova slida, cientfica, perfeita, MATERIAL. Deve ser tangvel, fotografvel, datvel e definitivamente significativa. Precisa ser, como coloca o Livro de Mrmon, "de grande valor". No para as pessoas daqueles milhares de anos atrs - ns somos as pessoas a quem essa prova deve ser endereada. Esta concluso claramente lgica, j que o "Senhor" colocou as lminas gravadas h milhares de anos exatamente para que pudessem ser lidas no futuro. Supe-se que essas provas do "Senhor" surjam "quando ele disser que os milagres acabaram; e acontecer como se estivesse falando dos mortos" (Mrmon 8:16). Com a biblioteca de metal no Equador, estamos diretamente diante desta grande realizao. No mximo, podemos especular sobre a motivao para este comportamento "divino". Mas as prprias mensagens so completamente inequvocas. O "Senhor" da Antiguidade no o Grande Esprito da Criao. Em primeiro lugar, ele, naturalmente, no cometeria erros. Assim, no precisaria fazer correes posteriores. Deste modo, este "Senhor" fez as lminas de metal especialmente para o povo do futuro, porque ele quer provar que era ele quem puxava as cordinhas. O Grande Esprito da Criao no precisa provar nada. A mim parece que esses chamados deuses do passado j estavam - mesmo ento - a planejar seu retorno, e eles

queriam assegurar que ns os respeitaremos pelo que fizeram por ns naquela poca. Eles nos criaram " sua imagem". (MRMON 8:14 ET SEQ.) E ABENOADO SEJA AQUELE QUE TRAR ESTA COISA LUZ, POIS SAIR DA ESCURIDO PARA A LUZ... E QUEM QUER QUE O TRAGA LUZ [O RELATO HISTRICO], SER ABENOADO PELO SENHOR.

CINCIA NATURAL EM NAZCA


De Volta ao Peru "O segredo de Nazca foi finalmente revelado" anunciou a manchete de um dos jornais mais altamente respeitados da Alemanha, FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG, de 14 de julho de 2007. O subttulo acrescentava: "Geoglifos no deserto - no para aliengenas, ma para procisses religiosas". Nem preciso dizer que eu tive a minha quota: "Tm sido basicamente as teorias sobre OVNIS do arqueo-fantasista Erich von Dniken que mantiveram as linhas de quilmetros de distncia e as figuras de animais - formas que foram

escavadas no solo do deserto, milhares de anos atrs - na memria do pblico. Bem, pelo menos eles me deram isso. O artigo revela que o arquelogo peruano Johny Isla acreditava que tinha finalmente encontrado a soluo para as enigmticas trincheiras. Elas so, afirmou ele, antigas rotas de procisso. Isso foi inequivocamente confirmado por uma equipe formada por arquelogos suos, alemes e peruanos. Junto com Markus Reindel, do Instituto Arqueolgico Alemo, Johny Isla reuniu uma equipe interdisciplinar de especialistas para investigar o fenmeno. Markus Reindel apresentou posteriormente os resultados no Centro para a Cincia, de Bonn, na Alemanha. Fabuloso. Ainda outro caso de "soluo mais plausvel", tornando toda investigao posterior desnecessria. O mundo est seguro novamente. Aleluia! Mas, como o poeta lrico alemo Wilhelm Busch escreveu uma vez, "Mas aqui, como sempre, vai acabar diferentemente do que esperamos". Vamos dar uma olhada nos fatos: Houve uma vez a pequena cidade sonolenta, em algum lugar por trs das sete montanhas, no sul do Peru. Estava ligada capital, Lima, por uma longa e poeirenta estrada, que ningum percorria, a no ser que fosse absolutamente necessrio. Esta estrada estende-se por centenas de quilmetros atravs de um deserto desolado de areia e cascalho e desce na direo do Chile. A cada 90 minutos mais ou menos, voc passaria por uma aldeia muito pobre, sempre em algum ponto em que um arroio ou riacho flusse dos

distantes Andes, tentando abrir caminho para o Oceano Pacfico. Atualmente, cerca de metade deste trecho de estrada entre Lima e Nazca - mais ou menos 500 quilmetros de distncia uma autopista de quatro faixas, que percorre seu caminho atravs do deserto, entre montanhas secas. A cidade de Nazca - que foi uma vez sonolenta - tornou-se um lugar animado, com um museu, um pequeno parque, lojas e dois bancos. Hotis de vrias categorias rivalizam-se na atrao dos turistas e, para alm da periferia da cidade, h uma pista de pouso, com uma torre e um bar. Desse ponto, os visitantes podem por cerca de 150 dlares - pegar um avio para fazer um voo sobre o mundialmente famoso "Pampa de Nazca". Muitos deles acham difcil manter o almoo no estmago, quando o piloto vai de uma curva apertada para outra. L embaixo, o maior livro de gravuras do mundo estende-se pela paisagem. Repentinamente, surge uma aranha colossal na superfcie de areia amarronzada e cascalho do deserto. Depois, um beija-flor, um macaco, vrias espirais, um peixe, e - entre todos eles - linhas perfeitamente retas, que se estendem por milhas! H tambm vrias outras figuras nas laterais das montanhas, incluindo um homem, que se assemelha um pouco a um astronauta. E, ento, h "las pistas". Elas parecem pistas de pouso degradadas, sem uso, cujos contornos so apenas visveis na areia. A mais longa estendese por quase trs quilmetros. O que, na Terra, tudo isso? O que Nazca? Bem, por uma coisa Nazca enigmtica, misteriosa e mais do que um pouco fantasmagrica. O deserto em Nazca parece suficientemente

normal; contudo, ao mesmo tempo, um pouco estranho. mgico, atraente, lgico e, contudo, absurdo. Nazca como uma centena de relmpagos atingindo o senso comum. Se os olhos pudessem gritar, eles o fariam em Nazca. A mensagem de Nazca est velada e oculta viso, resistindo a qualquer tentativa de explicao. Qualquer um que pense que poderia haver uma soluo simples para este mistrio tambm acredita ainda no coelho da Pscoa. A paisagem insondvel e insolvel, absurda e sem sentido. Em Nazca, os cordes da lgica somem na fumaa, porque no querem mais ser desenhados em crculos. Nazca foge de toda engenhosidade, embora, ano aps ano, os arqueocriminologistas apaream l em hordas afirmando ter finalmente resolvido o mistrio. Cincia - em Nazca, arqueologia - compulsivamente tenta impor nosso pensamento e conhecimento contemporneos sobre antigas civilizaes, que tinham uma viso do mundo completamente diferente. Transbordando de auto-importncia, afirmamos ser inteligentes, sbios e abenoados com uma acuidade mental que, na realidade, no possumos. Acreditamos que a metodologia cientfica nos levar inevitavelmente ao nirvana do discernimento. Assim, nas ltimas dcadas surgiram incontveis teorias e especulaes, vos fantasiosos e puro absurdo relativos a Nazca. E, no final, nenhum deles pode realmente fornecer uma resposta definitiva. Nazca como uma mquina do tempo, que nos leva de volta ao nosso passado, e qualquer um que queira chegar um pouquinho mais perto de resolver o mistrio de Nazca precisa pensar fora do padro. Reconhecidamente a abordagem arqueolgica

lana algumas possibilidades interessantes, mas somente meias verdades. Uma Descoberta Surpreendente Na primavera de 1927, o arquelogo peruano Toribio Mejia Xesspe estava trabalhando em um pequeno vale prximo do Rio de Nazca. Ele escalou um lado do vale e, enquanto fazia um pequeno descanso, olhou para o pampa abaixo. Viu algo que parecia muito estranho: l embaixo, no deserto marrom escuro, conseguiu ver linhas estendendo-se na distncia frente dele. Contudo, foi somente aps 13 anos, depois que ele caminhou por duas das estranhas linhas, que finalmente escreveu sobre sua descoberta. Em junho de 1940, o historiador Paul Kosok, baseado em Nova Iorque, fez um vo sobre Nazca. Ele viu vrias pistas, "lneas" (linhas menores e mais estreitas), e espirais. Seu artigo sobre o assunto s foi publicado em 1947. Nessa poca, a gegrafa e matemtica alem Dra. Maria Reiche tinha viajado de Dresden para o Peru. Ela no sabia nada sobre as linhas em Nazca; estava mais interessada em pesquisar conexes calendricais entre os vrios locais de observao solar, que podem ser encontrados no Peru. Por uma feliz coincidncia, ela encontrou-se com Paul Kosok, que lhe falou entusiasticamente sobre as estranhas marcaes que tinha descoberto do alto. Maria Reiche comeou a considerar o assunto. Inicialmente foi apenas um projeto paralelo, mas logo ela ficou fascinada por aquelas estranhas marcaes.

Junto com Paul Kosok, ela publicou um longo artigo sobre o plat no jornal ARCHAEOLOGY. Nos anos seguintes, Maria Reiche ficou realmente presa a Nazca. Sua pesquisa no plat desrtico tornou-se sua vida e ela passou muitos anos tentando quebrar a casca da noz Nazca. J naquela poca, Maria Reiche comparou algumas das pistas a pistas de pouso: "Ento o passageiro areo... descobrir grandes tringulos e quadrados com linhas to precisas acompanhando o fundo plido das superfcies, que pareciam ter sido desenhadas com uma rgua... voc poderia pensar que algumas delas fossem pistas de pouso." Quando escrevi algo sobre as mesmas linhas, em 1967 - na poca em que o livro da Dra. Reiche no estava ainda disponvel -, os crticos me despedaaram. Desde ento, todo tipo de citaes sobre o assunto eram atribudas a mim - em todo o tipo de meio de comunicao imaginvel - mesmo que eu nunca tivesse dito. Ironicamente, foram algumas das publicaes alegadamente "srias" que espalharam o lixo mais ridculo que voc possa imaginar. Este um exemplo perfeito de como uma afirmao pode ser falsamente citada e, depois, vai para o arquivo da imprensa, de onde continuamente desenterrada outra vez, para ser novamente citada erroneamente. Alm disso, muitas pessoas afirmam - lamentavelmente, at muitas publicaes cientficas - em um tom de honesta indignao, que eu afirmei que o plat de Nazca era algum tipo de "local de pouso para naves espaciais". Nenhum desses aougueiros da palavra j leu os meus livros, especialmente meu livro sobre Nazca, ZEICHEN FR DIE EWIGKEIT. Se

tivessem lido e ainda viessem com as inverdades usuais, eu teria de acusar os autores de mentirosos. Do jeito que a coisa , um autor simplesmente copia os erros de outro e acrescenta os seus dois centavos no processo. por isso que, desculpe-me dizer, no consigo mais levar a srio nenhum desses chamados autores cientficos. A Dra. Maria Reiche no encontrou a resposta para o quebracabea Nazca. Exatamente antes de sua morte, em 1998, a venervel e idosa pesquisadora opinou que talvez Nazca tivesse algo a ver com xams ou espritos. Parece haver mais teorias sobre Nazca do que os peixes do mar. Listei tantas quantas consegui em meu livro sobre Nazca. Assim, aqui, pularei a bibliografia e irei diretamente para a lista de algumas das teorias mais populares. Nazca : Um calendrio astronmico. Signos tribais dos ndios. Um culto ao deus da gua. Um culto ao deus da agricultura. Lotes de terra agricultveis. Marcaes de fronteira. Baias para animais. Caminhos para atividades sagradas. Rotas de procisso. Informao geomtrica. Um local para atividades cerimoniais. Cpias de vises. Uma tecelagem colossal.

Um mapa. Um atlas cultural. Uma Olimpada pr-incaica. Uma plataforma pr-histrica de lanamento de bales. Uma orgia de todos os tipos de cultos.

O Problema com os Arquelogos Como voc pode ver, os arquelogos tm estado ocupados em Nazca. A cada par de anos mais ou menos, a literatura cientfica alardeia sua mais recente soluo definitiva. Assim, temos de nos perguntar o que eles realmente esto fazendo l, esses arquelogos e seus suados alunos. Bem, eles fazem o que arquelogos sempre fazem: cavam. trabalho cientificamente perfeito e as equipes participantes, na maioria apenas um punhado de gente, consistem de homens e mulheres honestos. Elas procuram nas camadas de pedra por ossos, restos de construo, txteis, cermicas e madeiras. Gentilmente coletam, classificam, comparam e datam cada pea. Finalmente, tiram suas concluses. Isso geralmente feito pelos lderes da expedio, que, em geral, percorreram o caminho reto do pensamento arqueolgico clssico diretamente para a confuso catica de Nazca. Os arquelogos vivem de detritos. Sua viso a do mundo em evoluo, sempre uma coisa nitidamente aps a outra. Baseando-se em alguns fragmentos minsculos, eles tiram suas concluses e as aplicam aos largos plats de Nazca e Palpa. Quaisquer questes posteriores so desnecessrias e no desejadas; dvidas so ridicularizadas. Os estudantes no

tm qualquer chance contra a imutabilidade monoltica da sabedoria professoral. O conhecimento pela metade promovido a sabedoria estabelecida definitiva, que a gerao seguinte de estudantes tm de engolir. E, antes que voc saiba, todas as opinies seguem o mesmo padro, do cientista ao jornalista. O que podemos fazer para quebrar esse padro? Felizmente, h cientistas com aparelhos de medida que acreditam em suas leituras e no em ideologias. Sei que o Professor Gunter Reppchen, do HTW Dresden (uma universidade de tecnologia e economia) j fez medidas em Nazca, na metade da dcada de 90. O Professor Reppchen chefe do departamento de pesquisa e cartografia, e seu departamento foi atrado para Nazca porque a Dra. Maria Reiche tambm era de Dresden. Os cientistas da universidade visavam pesquisar tudo dos geoglifos e linhas em toda a rea de Nazca para criar um modelo digital. O Professor Reppchen e eu nos encontramos pela primeira vez em sua Faculdade, em Dresden, quando ela estava no processo de organizao de uma exibio sobre Nazca. Este acadmico soberbo, que tambm realizava pesquisas na Antrtica, no pensa muito na idia de aliengenas, mas d grande importncia a dados concretos (isto , mensurveis e verificveis). Em encontros posteriores, perguntei-lhe se seu departamento poderia estar interessado em realizar um projeto de pesquisa em Nazca, que estava anos-luz de distncia da arqueologia padro. No final, escavei um nmero de fotos excelentes do meu arquivo sobre Nazca - tenho mais de 5.000 - e comecei a marcar certas reas com um marcador

vermelho. Depois, fiz perguntas que nenhum arquelogo tinha feito (porque as consideraria suprfluas). Perguntas como estas: 1. As linhas estreitas em ziguezague, que podem ser vistas na fotografia, realmente correm sob a pista ou uma iluso ptica? 2. As linhas estreitas, aproximadamente com 1 metro de largura, consistem do mesmo material das pistas, ou s material fragmentado da superfcie? 3. possvel verificar se h qualquer diferena entre campos magnticos das pistas, linhas e cascalho circundante, particularmente nos pontos de cruzamento e em comparao com o deserto intocado? 4. H alguma anomalia na condutividade do solo comparando-se as pistas com a rea circundante? 5. H alguma radiao detectvel? 6. Pode-se detectar algum material que normalmente no seria esperado em tais quantidades, tais como minrios, ouro ou mica? 7. H diferenas nas idades das vrias pistas, especialmente nos pontos de cruzamento? E assim por diante. Todas as minhas perguntas referiam-se a coisas que poderiam ser precisamente medidas pela cincia. O Professor Reppchen rapidamente compreendeu que isso envolveria uma equipe de pesquisa interdisciplinar e que uma universidade peruana teria de estar envolvida. O plat de Nazca Patrimnio Mundial da UNESCO, o que significa que

no permitido a ningum ficar vagueando por l, para no mencionar comear a interferir com o local e ficar fazendo medidas. Nos meses seguintes, uma rede de cientistas comeou a tomar forma, compreendendo especialistas de uma srie de universidades, cada um deles especializado em uma determinada rea. frente de tudo estava a brilhante Dra. Kerstin Hartsch, uma geloga extremamente dotada, que gosta de lidar com problemas no convencionais. O projeto de pesquisa foi comissionado pela Fundao Erich von Dniken, que assumiu todo o financiamento. A HTW Dresden uniu-se Pontifcia Universidade Catlica do Peru (PUCP). O problema mais difcil foi obter permisso at para visitar Nazca. As permisses foram concedidas - parcialmente, graas ao auxlio da Embaixada da Alemanha - pelo Instituto Nacional de Cultura (INC). Durante todo o trabalho de campo, um representante do INC, bem como um arquelogo da Universidad Nacional Mayor de San Marcos, em Lima, acompanharam nossa equipe. Os dois incansveis cientistas, Reppchen e Hartsch viajaram para o Peru muitas vezes para ajudar a colocar as vrias peas do quebra-cabea no lugar. Isso envolveu localizar caros instrumentos high-tech de medies, autorizaes aduaneiras, negociaes com vrios institutos e academias, e at questes banais, tais como encontrar acomodaes para estudantes. O estranho que ningum nunca tinha pensando em realizar medies magnticas em Nazca antes, para no mencionar estudos geoqumicos ou pesquisa geoeltrica. Para comear, a equipe investigou a superfcie do deserto. Era preciso descobrir que elementos e minerais eram normais na rea. No

que conhecido como "hamadas" (reas cobertas por areia fina trazida ou levada pelo vento), descobriu-se mangans, potssio, cobre, ouro e - freqentemente prximo aos desenhos escavados - argila (material usado na confeco de cermica). Mas no se encontrou nada fora do normal. Montanha Fatiada Na rea do deserto de Nazca, voc pode tambm ver uma montanha de forma esquisita, que eu chamo de "montanha fatiada". Naturalmente, os gelogos a vem de forma diferente. Chamo de "fatiada", porque ela no tem pico, apenas um topo achatado, o que no se ajusta a nenhuma das outras montanhas ao redor. Alm disso, a superfcie da "montanha fatiada" exibe uma linha em ziguezague, que pode facilmente ser reconhecida do ar. Esta montanha - com sua linha em ziguezague sob sua pista - interessou-me particularmente. Ela no se ajusta a cultos de orgia em geral. Na extremidade sul da pista, sobre esta montanha, os arquelogos descobriram pequenas construes com paredes de pedra. Elas foram categorizadas - como parece ser usual como algum tipo de locais cerimoniais. De todos os lugares em Nazca, este era um dos mais importantes, mas, infelizmente, a equipe interdisciplinar no conseguiu a permisso para trabalhar l. O arquelogo alemo Markus Reindel, de Bonn, o mesmo homem que, no vero de 2007, anunciou triunfalmente que as linhas de Nazca eram rotas de procisso, tinha proibido quaisquer medies. Voc tem de se perguntar: qual o motivo de fazer isso? Uma equipe de

cientistas alemes foi ao Peru. Eles trabalharam em conjunto com a Universidade Catlica, de Lima, e um representante do Instituto Nacional de Cultura, e estavam apenas fazendo medies no plat. E eles TINHAM, permisso. E, embora tais medies fossem completamente inofensivas ao local e no causassem prejuzos ao solo ou qualquer remanescente arquitetnico, um arquelogo alemo proibiu o trabalho. Ser que ele tinha medo do que pudesse ser medido l? Felizmente, minhas perguntas no se aplicavam exclusivamente "montanha fatiada", e a equipe de pesquisa internacional simplesmente escolheu um local de partida diferente. Havia irregularidades na rea, particularmente ao redor das pistas? A quantidade de geoeletricidade que voc esperaria encontrar dependente da capacidade do solo de conduzir eletricidade. Em um banheiro cheio de vapor, muito fcil tomar um choque eltrico letal. Mas num deserto seco, voc esperaria uma condutividade bem baixa. Para medir a geoeletricidade, os sensores so enfiados no solo, onde do pulsos luminosos de corrente alternada. Os eletrodos se movem de acordo com o perfil do solo, passo a passo, para medir as mudanas na resistncia eltrica. Dependendo da distncia entre os eletrodos, a resistncia eltrica pode ser medida at uma profundidade de vrios metros. E foi a que encontramos nossas primeiras irregularidades.

Normalmente, praticamente impossvel realizar medidas como estas no deserto, por causa da extrema aridez do solo e, de qualquer modo, da dificuldade associada de alimentao da eletricidade no solo. Mas graas ao equipamento recentemente desenvolvido, que a equipe possua, e contra todas as expectativas, obtivemos resultados bons e altamente detalhados. Eles descobriram que a resistncia geoeltrica do solo normal era relativamente baixa, quando comparada aos geoglifos. Repentinamente - isso aconteceu no final de uma das pistas, bem como em uma das linhas - as medidas saram da escala, ultrapassando os valores normais POR UM FATOR MAIOR DO QUE MIL. Voc pode v-lo nas reas escuras das tabelas. Havia faixas em um caminho de cho designado com "rea N4", onde uma resistncia eltrica extremamente alta

poderia ser medida correndo para e ao longo da orla da pista. No "Pampa do Calendrio", o centro da resistncia eltrica encontra-se dois metros abaixo da superfcie. Fortes anomalias eltricas tambm foram medidas em outros locais. A razo para isso desconhecida. Mas espere! A histria fica melhor. Perguntei sobre campos magnticos em certas localizaes. A base para as medies geomagnticas o prprio campo magntico da Terra. Para realizar as medies, preciso um magnetmetro de csio. Os resultados de Nazca mostraram diferenas significativas entre as vrias linhas e o solo circundante intocado. De volta ao "Pampa do Calendrio", a equipe descobriu uma verdadeira rede de anomalias magnticas dentro de uma das pistas. As manchas brancas na figura representam estas concentraes loucas de impossibilidades magnticas. Elas eram to malucas que o medidor no conseguia mais exibir os valores - eles estavam fora da escala! Muito confuso. No local de pesquisa "rea P2", novas anomalias eltricas brotaram e abaixo das linhas em ziguezague. Embora o arquelogo Dr. Reindel tenha proibido quaisquer medies na "montanha fatiada", a equipe interdisciplinar conseguiu obter a leitura de pelo menos dois pontos. Prximo da linha em ziguezague, exatamente na extremidade do lado sul-oeste, foram descobertas anomalias eltricas que combinavam perfeitamente com a prpria linha em ziguezague. Verdade? Nada especial em Nazca? Apenas um punhado de rotas de procisso? A pista que se assemelha a uma pista de pouso no topo da "montanha fatiada" no cobre o plat inteiro. Em ambos os

lados dela h bordas que so interceptadas em inmeros locais por linhas em ziguezague. Os cantos destas linhas encontramse onde o solo foi rompido. H tambm sulcos de entulho, que foram causados pelas raras, mas pesadas chuvas. Logicamente, a chuva precisa ter corrido diretamente sobre as linhas em ziguezague, para criar o rio junto borda do plat, levando o entulho com ela. As imagens mostram isso claramente. Por que - pela graa do santo Atahualpa! - as linhas em ziguezague no foram varridas tambm? Os canais de eroso que correm das bordas do plat para as profundezas tm mais de um metro de largura. preciso que tenha chovido gatos, cachorros e elefantes! Nesta "montanha fatiada", com sua pista e linhas em ziguezague, onde a gua era coletada antes de despencar para o vale abaixo, no deveria haver nada para se ver exceto detritos de eroso. As figuras demonstram o oposto. E mais: a equipe foi capaz de medir anomalias magnticas claras como cristal a tambm. No final (ou ser que o comeo?) da pista, uma pequena construo retangular foi descoberta, com cerca de 2 metros de largura e um pouco mais de 3 metros de comprimento. Na poca da descoberta arqueolgica, as paredes remanescentes tinham cerca de 92 centmetros de altura. Segundo o pensamento ligado a cultos, este poderia ter sido apenas um local sagrado; um lugar aonde os peregrinos chegassem ou onde os sacerdotes realizassem cerimnias. Por que ningum fez a pergunta: QUE TIPO DE CERIMNIAS? E a pergunta adicional: POR QUE, DE TODOS OS LUGARES, AQUI NO COMEO (OU FIM?) DA PISTA? O que h de to interessante aqui, que eles precisavam ou queriam observar?

No so Bem o que Parecem Enquanto estou nisso, gostaria de esclarecer outra pea sem sentido que voc pode ler em toda a literatura cientfica - a saber, que teria sido bem simples construir as linhas e pistas. Fato que, eles afirmam, o sol esteve batendo sobre este deserto por centenas de milhares de anos e, portanto, a superfcie de um marrom mais escuro do que a camada subjacente. Tudo o que voc precisa fazer jogar fora algumas pedras ou um pouco de areia e - pronto! - a camada mais leve aparece. H, de fato, certos lugares onde isso funciona. Eu mesmo experimentei fazer isso. Mas, em outros locais, simplesmente inconcebvel. Se a "montanha fatiada" tivesse surgido por um simples processo de retirada da camada superficial, ento a linha em ziguezague, que corre ABAIXO da pista, precisa tambm ter sido varrida. As cristas de fronteira, que correm de cada lado da pista teriam de ter a mesma cor. Mas isso no acontece. Continua pensando que elas so rotas de procisso? Tanto em, quanto ao redor de Nazca, as coisas no so to naturais quanto deveriam ser, ou como a fala mansa dos cientistas quer nos fazer acreditar. Voc se lembra que eu tambm coloquei a questo quanto idade das pistas no "Pampa San Ignacio" (rea P5). Este um local onde duas pistas correm uma para a outra e se sobrepem em uma das extremidades. A equipe de pesquisa foi capaz de confirmar que a pista que aparece esquerda da fotografia da pgina 225 muito mais antiga do que aquela da direita.

Este resultado apenas nos diz que uma mais velha do que a outra e no qual a idade que realmente elas tm. Contudo, todo o Culto de Nazca - ou talvez devamos dizer culto de carga (= culto de imitao) - precisa ser muito mais velho do que os arquelogos dizem. Por qu? Porque muitas das pistas e linhas sobre a superfcie praticamente no so mais discernveis, mas encontram-se sob a superfcie de cascalho. Nada incomum em Nazca? E os elementos qumicos? Como esperado, a equipe de pesquisa encontrou todos os componentes comuns. Mas, quando chegou ao arsnico, o mostrador saiu da escala. A concentrao de arsnico em alguns locais de medio estava entre 10 e 17 vezes mais elevada do que deveria ser. A coisa extremamente venenosa! Por que algum iria querer usar arsnico? Hoje, ele empregado em ligas de chumbo para melhorar sua consistncia. Tambm usado em eletrnica e tecnologia de semicondutores, onde, na forma de arsenieto de glio,

desempenha um importante papel na manufatura de componentes de alta freqncia, tais como circuitos integrados e wafers de computador. H arsnico tambm nos diodos de luz e de laser. As concentraes de arsnico nos pontos de medio foram claramente muito elevadas. No se ajustava s mdias gerais dos outros elementos na rea de Nazca/Palpa. A geloga Dra. Kerstin Hartsch tambm notou algo mais interessante. Diretamente na PANAMERICANA - a autopista que vai de Lima at o Chile e cruza exatamente o plat de Nazca - entre as massas marrons de cascalho, pode se ver uma srie de camadas mais claras. Elas so particularmente aparentes em Sacramento e atrs da pequena escola de Ilipata. O que so? Durante minha primeira visita a Nazca, arranhei a substncia branca, que me lembra sal, usando uma faquinha de bolso e levei-a ao meu hotel, onde tentei dissolv-la tanto em gua quente quanto fria. No dissolve. Os cientistas fizeram uma anlise, revelando que ela consiste de 70% de material amorfo, sem qualquer trao de argila. Uma anlise posterior, com microscpio eletrnico, revelou estruturas semelhantes a vidro, de um tipo que somente ocorre quando a matria crua rapidamente esfriada de uma temperatura extremamente alta. Como isso possvel? No h mistrios em Nazca? A equipe peruano-alem finalmente reuniu todos os seus achados em um relatrio cientfico, que chegou s seguintes concluses:

1. Os resultados das medies magnticas mostraram uma clara diferena entre as linhas e pistas e a rea circundante. 2. As medidas geoeltricas revelaram claras anomalias do topo at 2 metros abaixo dos geoglifos. 3. O ambiente geolgico de Nazca/Palpa caracterizado por depsitos localizados invulgarmente elevados de arsnico. 4. Um material branco foi descoberto prximo a certos seixos, que consistia principalmente de vidro. A origem deste material no pode ser explicada. Como simples e descomplicado o mundo do ponto de vista arqueolgico! Nada misterioso? Nada inexplicvel? Milhares de anos atrs, os habitantes da rea construram imensas rotas de procisso para honrar seus deuses. Legal! No tenho nada contra essa teoria. Rotas de procisso existiam! Mas - e este um grande "mas" - o melhor das pistas de Nazca e Palpa comea e termina no meio do nada. Onde esto as trilhas que levariam at l no alto, at essas rotas de procisso? Ser que a f os fazia voar at l? Dificilmente. Como a rota de procisso consegue correr, reta como uma flecha, at l em cima na montanha? E que tipo de deuses eles veneravam? Para que tipo de deuses voc escava smbolos no cho, que - com apenas algumas excees! - s podem ser vistos do ar? D para capturar o quadro agora?

Aqueles que no esto acostumados com a antiga literatura indiana, na qual vrios tipos de veculos voadores conhecidos como VIMANAS - so descritos, aqueles que no sabem nada sobre a carruagem voadora do Rei Salomo, aqueles que no tm qualquer idia dos foguetes lanadores descritos por Ezequiel, aqueles que nunca ouviram falar das "prolas no cu" tibetano ou das "barcas dos deuses" egpcias, devem esperar para fazer qualquer julgamento final sobre Nazca. Ningum deve fazer julgamentos finais sobre um lugar maravilhoso e misterioso como Nazca. Cedo ou tarde eles sero todos revelados. Finalmente, apenas para malhar um pouco mais aqueles que ainda no esto apaziguados: nunca escrevi em meus livros que os aliengenas construram

as "pistas de pouso" em Nazca, ou que o local uma espcie de "espaoporto"! "AQUELES QUE NO CONSEGUEM ATACAR O PENSAMENTO, ATACAM O PENSADOR." (PAULVALERY, 1871-1945)

PSFACIO
PREZADOS LEITORES
Para terminar, gostaria de falar-lhes sobre Arqueologia, Astronutica & Associao de Pesquisa SETI (ou AAS, para encurtar). Estamos procurando novas respostas, pois as antigas apenas no servem mais. Nosso objetivo encontrar evidncia reconhecvel da existncia de uma visitao Terra por seres extraterrestres, em algum tempo durante os primrdios da histria do homem. Queremos fazer isso dentro da estrutura dos mtodos cientficos estabelecidos, mas sem nos deixarmos ser intimidados ou limitados pelos dogmas ou paradigmas existentes.

A cada dois meses, publicamos a revista LEGENDARY TIMES, que enviada a todos os membros da AAS. Tambm organizamos encontros e conferncias nacionais e internacionais, bem como viagens de estudo a locais arqueolgicos interessantes. Nossa subscrio est por volta de 40 dlares (isso foi escrito em 2009). Nossa adeso inclui cientistas renomados, bem como pessoas leigas de todos os tipos de profisso. Ficaria feliz em fornecer-lhes mais informaes. Escrevam para o seguinte endereo: A.A.S. R.A. P.O. Box 6400 Oceanside, CA 92052600 USA Fax: ++ 1 (760) 941.91.50 E-mail: help@legendarytimes.com www.legendarytimes.com