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UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA CAMPUS I CENTRO DE EDUCAO

Disciplina: Fundamentos Antropo-Filosficos da Educao Professor: Prof. Jos de Arimatia Fontes

Trabalho da Unidade IV:

O Ps-modernismo e a Educao Atual: reflexes sobre as competncias na educao

Alunos: Fbio Correia Sampaio (matrcula: 11011551) Jucieudo Virgulino de Souza ( matrcula: 11011557)

Joo Pessoa 2010

O Ps-modernismo e a Educao Atual: reflexes sobre as competncias na educao Os desafios presentes no campo da educao vo alm da necessidade de investimentos, mais recursos didticos, melhores salrios para os docentes. H a necessidade de se considerar o contexto cultural no qual esto imersos as instituies educacionais, os educadores, os estudantes. Portanto, uma profunda reflexo sobre o papel do educador no mundo ps-moderno fundamental para romper entraves e sintonizar o educador com a sua realidade. Segundo o socilogo suo Philippe Perrenoud: preciso reconhecer que os professores no possuem apenas saberes, mas tambm competncias profissionais que no se reduzem ao domnio dos contedos a serem ensinados, e aceitar a idia de que a evoluo exige que todos os professores possuam competncias antes reservadas aos inovadores ou queles que precisavam lidar com pblicos difceis. (Perrenoud, 2000). Ningum nunca duvidou que professores tm saberes, as reflexes que se colocam so as seguintes: Ser que os professores tambm tm competncias? E qual o papel da escola neste mundo atual? E o aluno continua a ser um mero expectador passivo do seu prprio processo de formao? At onde vai sua autonomia de cada um? Sendo a autonomia do aluno entendida como a capacidade de tomar decises informadas sobre a prpria aprendizagem, analogamente a autonomia do professor se manifesta atravs da sua capacidade de tomar decises informadas sobre as suas prticas de ensino. Enquanto capacidade, a autonomia no necessariamente inata, mas pode desenvolver-se mediante certas condies. E vale a ressalva que nem sempre esta uma relao tranqila. O fato que a formao de professor exige escolhas ideolgicas em sintonia com o modelo de sociedade e de um ser humano que defendemos. Desta forma, diante dessas escolhas, temos que atribuir as mesmas finalidades escola. Neste contexto no podemos dissociar este projeto de escola e de educao dos desencantos deste mundo ps-moderno, da objetivizao de tudo e onde a lgica do discurso no reflete a prtica pedaggica. Hoje somos livres para decidir sobre a nossa prpria existncia e assim condenados pela nossa prpria liberdade, seguimos uma lgica de objetivizao de tudo inclusive das pessoas. O outro facilmente considerado algum que pode ser dominado para se atingir um determinado fim. Uma vez atingido o objetivo, a pessoa descartada. Desta forma, o bem-estar e o prazer so assumidos como norteadores de decises. Neste mundo utilitarista, qualquer vnculo afetivo ou qualquer relao interpessoal se torna frgil e sem valor. Ser professor em um mundo assim bem complicado porque h um empobrecimento do processo de aprendizagem que exige sacrifcios, dedicao e tempo, em contraste com o prazer fugaz que o mundo extra-escolar oferece. A escola tem que ser um espao onde os conhecimentos disciplinares, como matemtica, histria, cincias devem necessariamente estar intimamente associados com certas situaes da vida. Por este motivo, em

Perrenoud o objetivo da escola adequar o homem situao existente. Entretanto, frequentemente o que ocorre a situao de alunos que passam nos exames, mas no conseguem mobilizar o que aprenderam em situaes reais no mundo extra-escolar: famlia, cidades, trabalho, etc. Resulta disso que nesse processo pedaggico incorpora-se a noo de fragmentao do homem, o que contrasta com a idia de formao do homem para a sociedade ou para um projeto de totalidade humana. O mundo est fragmentado em espaos especficos e no em um projeto comum de homem para a sociedade. Michel Focault comenta bem esta questo da fragmentao pois remete ao poder diludo e porque no dizer microfragmentado e o conceito de micro-gerao de foras discurso para controlar quem est na norma ou no. Assim, a escola no pode ser vista como um local de confinamento onde o professor assume um papel militar. Hoje o homem no tem domnio sobre suas aes, facilmente dominado pelo poder miditico e no se d conta deste silencioso dominador. Esta mais uma reflexo sobre os cuidados que o professor tem que ter para no se tornar um profissional preconceituoso ou tomar atitudes que venham a reforar posturas preconceituosas que geram mais conflitos no ambiente escolar. As reflexes sobre a relao de poder e conhecimento levantadas por Focault reforam as profundas transformaes no enfoque nas cincias pedaggicas e na filosofia que incorporaram aspectos da linguagem e abandonaram a filosofia de conscincia. O confronto entre a tradio moderna do pensamento ocidental e emergncia de novos paradigmas para a cincia e para a filosofia afetam diretamente as atuais questes pedaggicas. Finalmente, o professor deve ser uma pessoa confivel e coerente, com quem o aluno possa conversar e que tenha prazer em falar com os jovens. preciso tambm ser um mediador entre as culturas e um estimulador de uma comunidade educativa. Um facilitador que estimula o despertar e interesse do aluno pelo prazer da leitura e pela busca de conhecimento. Segundo Rolland Barthes, o texto de prazer aquele que contenta, enche, d euforia; aquele que vem da cultura e no rompe com ela, est ligado a uma prtica confortvel da leitura. A criao um caminho para se chegar at o outro, para compartilhar sentimentos, sonhos, enfim: para compartilhar a vida. Sendo o compartilhamento uma das competncias do educador, talvez tenhamos respostas mais eficazes para os desafios do homem hodierno. Referncias de suporte: PERRENOUD, P. Dez Novas Competncias para Ensinar, Porto Alegre, Artmed Editora.2000. FOUCAULT, M. "Soberania e disciplina". In: Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979. BARTHES, R. O Prazer do Texto Editora: Edies 70; Coleo: Obras de Roland Barthes. 1988.