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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul Londrina PR - 26 a 28 de maio de 2011

Jornal O Pescador Instrumento de Representao Social, construo da Memria e da Identidade Social dos Pescadores da Colnia Z 31 Jerusa de Oliveira MICHEL2 Margareth de Oliveira MICHEL3 Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, RS Universidade Catlica de Pelotas, Pelotas, RS Resumo: este artigo parte da pesquisa que est sendo desenvolvida no mestrado e seu objetivo analisar a construo da memria e da identidade social na Z3 -Colnia de Pescadores em Pelotas, atravs de um jornal Comunitrio O Pescador. O tema revestese de importncia pelos reflexos na vida, tanto da comunidade quanto dos acadmicos de Jornalismo. um campo de investigao amplo, abordado por diversas correntes tericas, e tem despertado interesse em muitas reas das cincias sociais, permitindo aos jornalistas uma viso mais prxima da responsabilidade no exerccio de suas atividades, de sua possibilidade de interao neste processo, assim como de sua valiosa contribuio. Para tanto so feitas revises tericas das principais linhas de estudo da
Representao Social, Construo da Memria e da Identidade Social, bem como do Jornalismo Comunitrio, ancoradas em autores como Castells (2000), Halbwachs (2006), Jodelet (2001), Moscovici (1978, 2004), Lopes (2007), Peruzzo (2002), Michel e Oliveira (2007), entre outros.

Palavras-Chave: Representao Social, Identidade Social, Comunitrio, O Pescador

Memria, Jornalismo

Introduo Este artigo faz parte do projeto de pesquisa que est sendo desenvolvido durante minha formao acadmica na ps-graduao/mestrado e tem como objetivo analisar a construo da memria e da identidade social na Z3 -Colnia de Pescadores em Pelotas, atravs de um jornal Comunitrio O Pescador, nascido h dez anos no curso de Jornalismo na Universidade Catlica de Pelotas e da prtica do jornalismo atravs da produo de textos e imagens. A investigao nele contida reveste-se de importncia porque aborda um campo de estudos que vasto e que abrande diferentes reas das cincias sociais a partir da anlise de como as diferentes aes e prticas de
Trabalho apresentado no DT 1 Jornalismo do XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul e realizado de 26 a 28 de maio de 2011. 2 Mestranda do Curso de Memria e Patrimnio UFPEL. Relaes Pblicas e Jornalista participou ativamente da produo e distribuio do Jornal O Pescador por mais de um ano, fato que a motivou a desenvolver sua pesquisa de mestrado nesta rea por entender sua relevncia para aquela comunidade. email: jerusa.michel@gmail.com 3 Mestre em Desenvolvimento Social e Mestre em Lingstica Aplicada UCPEL, docente do Centro de Educao e Comunicao da UCPEL/RS, email: margareth.michel@gmail.com 1
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comunicao moldam, consciente ou inconscientemente, nossos pensamentos e percepo dos fatos seja na esfera privada ou pblica, seja atravs da concordncia ou do conflito. Norteia este estudo a reflexo sobre a construo de memrias e identidades sociais na Colnia de Pescadores atravs da criao de um arquivo documental com as edies de um jornal comunitrio, que em seus artigos, reportagens, fotografias e outras formas de comunicao textual consistem na abordagem de fatos ou aspectos atribudos vida dos pescadores e sua colnia e tambm recontam, reformulam ou valorizam, relatos, histrias de vida e trabalho e apontam suas necessidades em diferentes reas. A Colnia de Pescadores uma regio marcada pela pobreza e negligenciada pelos poderes pblicos, mas por outro lado abriga um povo forte que luta e busca melhores condies sociais. O arquivo documental com as edies do jornal comunitrio O Pescador, por meio de seus textos e imagens registra e permite resgatar a trajetria histrica da comunidade e de seus moradores, mostrando ainda que muitas transformaes no presente esto aliceradas no passado e que textos e fotos se reconstruir e interagir. Em razo disto e por se tratar de um campo de investigao to vasto, torna-se necessria a interao com diversas perspectivas tericas e disciplinares que permitam uma melhor compreenso do fenmeno. Tambm fundamental levar os participantes do projeto do jornal comunitrio a compreenderem sua importncia e seu papel na construo das identidades e representaes sociais e na construo da memria individual e coletiva de sujeitos e comunidades, contribuindo para sua melhoria e desenvolvimento. Assim, sero abordadas correntes tericas como Representao Social, Construo da Memria e da Identidade Social buscando mostrar sua relao direta com o Jornalismo Comunitrio e suas prticas assim como analisar seus resultados. Representao Social, Construo da Memria e da Identidade Social Os conceitos de Representao Social, Identidade Social e Memria esto intimamente entrelaados, existindo tambm inmeras abordagens de cada um deles, tornando-se importante a escolha de abordagens tericas bem delimitadas que permitam explorar a questo proposta da melhor maneira possvel. Assim, importante entender a se transformam em memrias vivas, nas quais eles se reconhecem e as quais utilizam para

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origem desses conceitos e das redes tericas a que se vinculam, e que aparecem no final do sculo XIX e incio do sculo XX. Entre as muitas novidades que este perodo histrico trouxe, motivadas pelos avanos j iniciados no sculo XIX e pelos dois perodos da Revoluo Industrial, esto as mudanas no arcabouo ideolgico da poca e no surgimento de novas teorias, estudos e perspectivas no campo das cincias sociais. Marx (1818 1883) trouxe a teoria socioeconmica e Weber (1864-1920) fundamentou a sociologia compreensiva ou interpretativa, que estabeleceu um paralelo na pesquisa entre as cincias sociais e naturais. mile Durkheim (1858-1917) considerado o fundador da sociologia moderna, desenvolveu a teoria das Representaes Coletivas (1817), embasada na existncia de uma Conscincia Coletiva em funo de que o homem se tornou humano e socivel foi capaz de aprender hbitos e costumes caractersticos de seu grupo social porque precisava conviver em seu meio. esta ltima abordagem, a de Durkheim, das Representaes Coletivas, apropriada por outros autores, que vai dar origem mais tarde a teoria das Representaes Sociais que vo se entrelaar com a Memria e a Identidade Social. No que se refere ao estudo das Representaes Sociais, constata-se uma diversidade de enfoques, onde se destaca a abordagem de Serge Moscovici entrelaada com a de mile Durkheim. Moscovici4 a partir da psicanlise discute a questo da representao social, inserindo no contexto no s da psicologia social, mas permitindo sua abordagem por outras cincias ligadas ao estudo do sujeito e dos grupos sociais. Serge Moscovici nasceu em 1928 e um psiclogo social, atualmente diretor do Laboratrio Europeu da Psicologia Social que ele fundou em Paris. Pesquisou e trabalha ainda hoje com temas como o processo social de produo de conhecimento, a definio de sociedade e a discusso em torno das representaes sociais. Moscovici, segundo alguns autores, apropriou-se do conceito de representaes coletivas de Durkheim avanou seus estudos e desenvolveu o conceito de Representaes Sociais (GUARESCHI e JOVCHELOVITCH, 1997). Para outros autores, no entanto, o conceito de representao coletiva de Durkheim (o que construdo coletivamente possui uma identidade diferente do que construdo individualmente) e suas formulaes so

Representante da escola psicossocial construtivista francesa, desenvolveu a teoria das representaes sociais, no livro Psychanalise son image et son public, publicado no Brasil em 1978, sob o ttulo Representao Social e Psicanlise. 3

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fundamentais para entender o conceito de representaes sociais de Moscovici. Quanto s representaes coletivas, Durkheim (1970, p. 39) afirma que elas:
[...] so exteriores com relao s individuais, porque no derivam dos indivduos considerados isoladamente, mas de sua cooperao, o que bastante diferente. Naturalmente na elaborao do resultado comum, cada qual traz a sua quota-parte; mas os sentimentos privados apenas se tornam sociais pela sua combinao, sob a ao de foras sui generis, que a associao desenvolve; em conseqncia dessas combinaes e das alteraes mtuas que delas decorrem, eles se transformam em outra coisa.

Esta uma caracterstica marcante do conceito de representao coletiva: a sua exterioridade s conscincias individuais e de acordo com Silva (1998, p.31), As representaes coletivas fazem parte de um contexto global, como, por exemplo, da cultura de uma sociedade, e essas representaes coletivas necessariamente no so semelhantes s representaes individuais, por isto, na perspectiva dos conceitos formulados por Durkheim estes no so satisfatrios para trabalhar a representao social frente ao dinamismo dos movimentos sociais. Entretanto, as concepes de Durkheim foram as responsveis pelo desencadeamento de estudos sistematizados sobre representao social. (SILVA, 1998, p. 32). Durkheim preocupava-se com o significado sociolgico daquilo que faz com que as sociedades se mantenham coesas isto , s foras e estruturas que podem conservar, ou preservar, o todo contra qualquer fragmentao ou desintegrao (DUVEEN, 2004, p. 14), enquanto Moscovici preocupava-se com a questo da psicologia social tentando entender como as coisas mudam na sociedade, isto , para aqueles processos sociais, pelos quais a novidade e a mudana, como a conservao e a preservao, se tornam parte da vida social (DUVEEN, 2004, p. 15). Ao utilizar o termo social Moscovici(1978) queria dar nfase coletiva. Moscovici interessou-se em compreender como o conhecimento construdo e na anlise de seu impacto nas prticas sociais e vice-versa, e sua obra, a partir das cincias sociais pode ser olhada pelo vis da sociologia do conhecimento, embora se vincule a muitos outros campos de estudos. Ele interessou-se no "poder das idias" de senso comum, isto , no "estudo de como, e por que as pessoas partilham o a essa qualidade dinmica das representaes, ligando-as aos processos sociais, e sugerindo que constituem a forma de criao

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conhecimento e desse modo constituem sua realidade comum, de como eles transformam idias em prticas []" (MOSCOVICI, apud DUVEEN, 2004, p. 8). Para Moscovici (1978, p.28), a representao social [...] um corpus organizado de conhecimento e uma das atividades psquicas graas s quais os homens tornam inteligvel a realidade fsica e social, inserem-se num grupo ou numa ligao cotidiana de trocas, e liberam os poderes de sua imaginao. E por isso o indivduo tem um papel atuante e particular na construo das representaes sociais. Outros conceitos de representaes sociais podem contribuir para uma compreenso do tema, como o construdo por Jodelet, parceira de Moscovici, que afirma A representao uma forma de conhecimento socialmente elaborado e partilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (JODELET, 2001, p. 22). Entende-se a partir do conceito que a representao social refere-se maneira do indivduo pensar e interpretar o cotidiano, ou seja, constitui-se em um conjunto de imagens, dotado de um sistema de referncia que permite ao indivduo interpretar sua vida e a ela dar sentido, como apreende as informaes do contexto, os acontecimentos da vida cotidiana, a partir da prpria experincia, das informaes, saberes e modelos de pensamento que recebe e transmite pela tradio, pela educao e pela comunicao social. As representaes so um conjunto de conceitos, explicaes e afirmaes que se originam na vida diria, no curso de comunicaes interindividuais, situam o indivduo no mundo e definem sua identidade social, constituem o indivduo, explicam as formas de pensar e agir, expressos atravs de palavras e gestos, so determinadas pelos meios de comunicao - jornais, rdio, conversaes, etc. - e pela organizao social - igreja, partidos, etc., embora deva-se destacar que tm um contedo especfico e se difere de uma sociedade para outra, toma como ponto de partida, a diversidade dos indivduos, seu conjunto de crenas e valores Pode-se dizer que a Identidade Social essencialmente caracterizada pela forma como ns prprios nos vemos, um sentido do eu ancorado num modelo com o qual nos identitificamos, conjugada com a forma como os outros nos vem. Isto quer dizer que a a identidade social requer um certo grau de escolha, ao mesmo tempo que exige um nvel de conscientizao. Por identidade, entende-se, conforme Pollak, a imagem de si, para si e para os outros, isto ,

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a imagem que uma pessoa adquire ao longo da vida referente a ela prpria, a imagem que ela constri e apresenta aos outros e a si prpria, para acreditar na sua prpria representao, mas tambm para ser percebida da maneira como quer ser percebida pelos outros (POLLACK, 1992, p. 204).

De acordo com estudos contemporneos o individuo possui vrias fontes identitrias, identidade de gnero, nacional, etria, tnica, profissional, entre outras. A identidade social algo que se constri individualmente, mas algo que dinmico e influnciada pelas relaes sociais entre os individuos que compem essa mesma sociedade. Isto porque [...] a construo da identidade um fenmeno que se produz em referncia aos critrios de aceitabilidade, de admissibilidade, de credibilidade, e que se faz por meio da negociao direta com os outros (POLLACK, 1992, p. 204). Segundo Halbwachs (1990) a memria construda coletivamente - mesmo as lembranas mais ntimas e pessoais no podem ser separadas da compreenso de que o homem um ser social. Assim, seja nas referncias que a estruturam, seja na sua construo, inclui as mudanas constantes a que est sujeita. no fundamento coletivo da memria que se encontra sua capacidade social de fortalecer os sentimentos de pertencimento scio-cultural, j que ao articular memria individual com a memria coletiva, sua prtica permite durao e continuidade do que vivido coletivamente. A memria coletiva ao contribuir para o sentimento de pertinncia a um grupo garante ao indivduo o sentimento de identidade. Nas anlises de Pollak (1992), a memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva. Isso, segundo o autor, se d porque na construo da identidade h trs fatores essenciais: o sentimento de unidade fsica (seja o prprio corpo fsico, sejam fronteiras de pertencimento ao grupo); o sentimento de continuidade no tempo; e o sentimento de coerncia, um sentimento de que os diferentes elementos formam efetivamente uma individualidade.
A memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si (POLLACK, 1992, p.204)

Este conceito vai de encontro ao pensamento de Castells (2000), que afirma que identidade abrange mais que os papis desempenhados pelos sujeitos na sociedade,
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porque so as relaes face-a-face que determinam o processo identitrio. Os individuos necessitam uns dos outros para formarem a sua prpia identidade, assim, tanto a socializao primria quanto a secundria tornam-se importantes neste processo. Entende-se, portanto, que a identidade no nasce com o sujeito, no inata, precisa ser construda durante a vida do sujeito, e esta construo passa pela interao com o outro, pois s a interao social permite viver em sociedade.

Identidades [...] constituem fontes de significado para os prprios atores, por eles originadas, e construdas por meio de um processo de individuao. Embora [...] tambm possam ser formadas a partir de instituies dominantes, somente assumem tal condio quando e se os atores sociais as internalizam, construindo seu significado com base nessa internalizao [...]. Pode-se dizer que identidades organizam significados, enquanto papis organizam funes (CASTELLS, 2000, p. 23).

Lopes (2007) afirma que construir identidade como contar uma histria que produza sentido para quem a conta e para quem a escuta, a autora afirma ainda que:
[...] muito do que dizemos de ns mesmos ou do que os outros dizem de ns se constri a partir de lembranas. Por isso a memria considerada um atributo de suma importncia para alinhavar a organizao dessa narrativa refletida e dimenso fundamental de processos identitrios (LOPES, 2007. p. 145).

Durkheim, Moscovici, Pollack, Halbwachs, Castells, Lopes e outros tericos so enfticos em relacionar as Representaes Coletivas e as Representaes Sociais Memria Coletiva e Social, que integram e constituem a Identidade Social dos sujeitos. A memria uma forma de acesso ao passado, e fonte de identidade tanto pessoal quanto coletiva, relembrar o passado essencial para o sentido e a construo de identidade social. Memria individual e coletiva alimentam e guardam informaes relevantes para os sujeitos e tm, por funo primordial garantir a coeso do grupo e o sentimento de pertinncia entre seus membros. A informao e a comunicao so mediadoras do processo de construo da memria e de identidade, que no so somente individuais, mas peas do contexto social que precede e continua alm do homem e dos grupos sociais. A memria social um processo coletivo em que muito importante o papel de lembrar e conservar a memria, desempenhado pelo grupo social. Quando ocorre disperso do grupo social, as

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geraes no se comunicam, ou ocorrem falhas na comunicao, a socializao das lembranas difcil e truncada, assim como a fixao da memria dificultada, em funo da descontinuidade dos acontecimentos. A sociedade contempornea, globalizada, em que tudo muito dinmico, instvel e flexvel, faz com que as representaes e identidades sociais tornem-se tambm instveis. A organizao coletiva do conhecimento e a circulao de opinies so influenciadas pelos meios de comunicao, que atuam na formao das representaes - onde tm importncia a experincia e a vivncia cotidiana dos sujeitos, e essas representaes so o conhecimento que as pessoas utilizam no seu dia-a-dia. O Jornalismo Comunitrio A comunicao pode trazer benefcios ou prejudicar a populao, dependendo de como ela usada e de como as pessoas agem em relao a ela (Guareshi, 2004). Para Marcondes Filho o jornalismo comunitrio ajuda na socializao do individuo como ser, diferentemente da grande imprensa. Para ele, este tipo de jornalismo traz consigo a humanizao e a realizao do sujeito como um individuo importante e no somente mais um, sendo esse um espao da realizao individual que j no mais possvel na sociedade que tende a cada vez mais nivelar as pessoas deixando-as na generalidade (Marconde Filho,1987). Por causa da proximidade entre jornalistas e leitores dentro da comunidade, a identificao dos interesses, opinies e posicionamentos se d de uma forma muito mais clara. As matrias e artigos veiculados em um jornal comunitrio trazem geralmente comentrios sobre temas que atingem ou fazem parte da vida da comunidade. Alm disso, a redao costuma usar linguagem mais informal e coloquial, principalmente quando o pblico leitor tem baixo nvel de instruo formal. Dentro do Jornalismo Comunitrio esto incluidas a cobertura de eventos (festas, comemoraes, nascimentos, falecimentos), da poltica local, das instituies que geram produtos e fatos (associaes de moradores, sindicatos...), as polticas pblicas para a rea e o dia-a-dia da comunidade. E ao Jornalismo Comunitrio que cabe a identificao das "necessidades" da comunidade e explor-las atravs de pautas que informem os moradores sobre as causas e possveis solues para esses problemas.

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O Pescador O projeto do jornal O Pescador surgiu na Escola de Comunicao Social da Universidade Catlica de Pelotas no curso de Jornalismo, por uma reivindicao dos prprios alunos, com o objetivo de discutir e desenvolver o jornalismo comunitrio, ou seja, de novas formas de ao jornalstica, a partir de um processo comunicativo horizontal, alternativo, participativo e inclusivo. Trata-se da produo de um jornal comunitrio impresso, de periodicidade mensal, direcionado comunidade da Colnia de Pescadores Z3, bairro perifrico da cidade de Pelotas. A escolha da Z3 como primeira comunidade a receber o projeto, se deu com base em alguns critrios pr-determinados. Primeiro, por ser uma comunidade afastada do centro urbano. Segundo, por ter vida prpria, sua cultura, seu jeito de ser. Ento, a Z3 se encaixou perfeitamente nesses requisitos. O projeto que se desenvolve desde o ano 2000, nasceu tendo como ideal o desenvolvimento de novas formas de comunicao, baseado nas teorias do jornalismo comunitrio, ou seja, propor um veculo alternativo e popular, voltado para os interesses da comunidade. O principal, no entanto, que o jornal deveria ser feito a partir dos moradores, que sempre tiveram uma participao forte e decisiva. A idia inverter o processo comunicativo, quer dizer, um veculo que brota na comunidade e feito com essa comunidade, que quem define como quer fazer o jornal e que temas o jornal deve tratar. Junto a tudo isso, tem o aspecto pedaggico, pois um laboratrio para os alunos de jornalismo. o momento de conhecer a realidade da profisso e do mundo em que eles iro trabalhar mais tarde, alm de lhes permitir conhecer tambm o impacto do discurso miditico na vida desta comunidade. O jornal vem correspondendo a essas idias at hoje, pois um projeto bem dinmico, que muda de acordo com as propostas dos moradores. Entre as primeiras dificuldades encontradas destacou-se uma certa desconfiana dos moradores, que ficavam se perguntando: "com que interesse algum vai fazer um jornal nesta colnia?". Mas essa resistncia foi quebrada logo que saiu a primeira edio, quando as pessoas comearam a se identificar nas matrias e fotografias. Pela primeira vez, as histrias humanas de pessoas simples estavam sendo contadas em matrias jornalsticas, em que eram socialmente representadas. Com isso, o grupo de alunos sentia que estava contribuindo para levantar a auto-estima da colnia, e de certa forma, resgatar sua histria, servindo ainda como espao para manifestao dos moradores e de promoo
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da cidadania levando em conta que segundo Peruzzo (2002) o status de cidado uma construo social que vem se modificando ao longo da histria. A autora coloca ainda que a cidadania inclui:
a) direitos no campo da liberdade individual: liberdade, igualdade, locomoo e justia; b) direitos de participao no exerccio do poder poltico: participao poltica em todos os nveis: eleies, plebiscitos e rgos de representao, tais como sindicatos, movimentos e associaes; c) direitos sociais: direito e igualdade de usufruto de um modo de vida digno, atravs do acesso ao patrimnio social, ligado ao consumo, ao lazer, a condies e leis do trabalho, moradia, educao, sade, a aposentadoria etc. Os direitos civis e polticos so chamados de direitos de primeira gerao; os sociais, de segunda gerao. (PERUZZO, 2002)

A busca pelo exerccio da cidadania uma das preocupaes constantes dos componentes do projeto do jornal, tanto no tratamento do discurso miditico quanto na busca pela participao dos membros da comunidade na sua produo e na conscientizao da apropriao e exerccio de seus direitos, assim como na expresso de sua identidade e representao social. Muitos momentos marcaram esses dez anos de atividade, mas sem dvida as expresses dos rostos das pessoas quando receberam a primeira edio, foi especialmente marcante. Os momentos ruins, poucos verdade, o grupo conseguiu superar e us-Ios como aprendizado. Fazendo um balano desse perodo, possvel observar uma fantstica evoluo, tanto em termos de aprendizagem dos alunos participantes do projeto quanto de resultados para os moradores da comunidade da Z3. O jornal hoje est consolidado como um veculo comunitrio que inaugurou uma nova forma de dilogo entre a comunidade e o poder pblico. Muitas das melhorias estruturais da Z3 s foram possveis porque os moradores tinham esse instrumento para gritar, registrar fatos e eventos, reivindicar. O poder pblico tem outros olhos e age com mais ateno em comunidades que tem o poder de se expressar sobre a realidade social que as cerca. Com isso, abriu-se um novo espao de discusso e organizao social a partir da criao de um veculo que nasce das prprias necessidades daquela comunidade, sendo uma alternativa comunicao tal como a faz, num mbito mais amplo, a imprensa tradicional5.

PENA, 2005. 10

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Peruzzo (2002) alerta para o fato de que os meios de comunicao comunitrios/populares so, ao mesmo tempo, parte de um processo de organizao popular, e canais com contedos informacionais e culturais, possibilitando, ainda, a prtica de participao direta no mecanismo de planejamento, produo e gesto, que pelo prprio processo e pelo contedo que transmitem, do uma contribuio dupla para a construo da cidadania.

Por seus contedos podem dar vazo socializao do legado histrico do conhecimento, facilitar a compreenso das relaes sociais, dos mecanismos da estrutura do poder (compreender melhor as coisas da poltica), dos assuntos pblicos do pas, esclarecer sobre os direitos da pessoa humana e discutir os problemas locais. [...] Podem facilitar a valorizao das identidades e razes culturais, abrindo espao para manifestaes dos saberes e da cultura da populao: da histria dos antepassados s lendas e s ervas naturais que curam doenas. Ou servir de canal de expresso aos artistas do lugar, que dificilmente conseguem penetrar na grande mdia regional e nacional. Ou, ainda, informar sobre como prevenir doenas, sobre os direitos do consumidor, o acesso a servios pblicos gratuitos (como registro de nascimento) e tantos outros assuntos de interesse social6

O projeto O Pescador busca resgatar esta identidade individual e coletiva da sociedade na qual est inserido. Procurando valorizar a cultura local atravs do despertar de um sentimento de pertena do indivduo pela sua comunidade. O estudante inserido no projeto deve participar de maneira ativa para, assim, construir um canal de comunicao cada vez mais estreito entre o jornal e a comunidade e com isso despertar nos moradores da colnia um sentimento de posse em relao ao jornal, onde podero expressar seus anseios e necessidades, sua individualidade e registrar suas histrias. A partir de ento a comunidade far realmente parte da produo do veiculo. O jornal procura desenvolver em cada morador uma mudana de postura, de uma cultura do silncio como afirma Paulo Freire (1981), ou a cultura da submisso de um cidado sem voz para uma nova cidadania com direito a voz ativa no processo comunicacional.
Essa cultura de massa produz, exatamente, indivduos; indivduos normalizados, articulados uns aos outros segundo sistemas hierrquicos, sistemas de valores, sistemas de submisso no sistemas de submisso visveis e explcitos, como na etologia animal,
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PERUZZO, 2002 11

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ou como nas sociedades arcaicas ou pr-capitalistas, mas sistemas de submisso muito mais dissimulados. (GUATTARI, 1999, p. 16)

A comunicao de carter bilateral indispensvel para o andamento do jornal, em que um trabalho detalhado de conhecimento da comunidade deve estar sempre sendo feito. Participando de seus movimentos sociais, festividades e qualquer evento que rena a comunidade em geral para, ento, criar uma relao de cumplicidade entre as partes envolvidas. O processo de construo se efetivou atravs das lideranas comunitrias, com o objetivo de conhecer, por seu intermdio, a histria e os ideais da comunidade: como vivem, vises polticas e ideolgicas, identidades culturais, religiosidade (predominante e individual). S aps o conhecimento dessas caractersticas, partiu-se para a construo da identidade do meio de comunicao. O jornal comunitrio deve e busca ser o espelho da comunidade a que se destina, para assim construir uma estreita relao entre os sujeitos interagentes. Com o projeto novas possibilidades foram abertas, as quais inegavelmente alteram diversos padres no processo de comunicao entre emissores e receptores. Portanto, vale destacar o carter coletivo do jornalismo comunitrio. Segundo CHAUI (2003: 140), a filosofia, a grosso modo, conceitua memria como uma atualizao do passado ou a presentificao do passado e tambm registro do presente para que permanea como lembrana. Os jornais comunitrios e aqui citamos o exemplo do jornal O Pescador, deveriam atender a veiculao de informaes e o fortalecimento da memria da comunidade em questo. Esta proposio encontra apoio em Walter Benjamin, filsofo alemo, para quem o passar dos tempos e a chegada dos tempos modernos trouxe a desorientao das formas especificamente modernas de narrativa (romance moderno, short-story, jornal), porque foi deixando de existir a capacidade de contar histrias, e com isso instalou-se a incapacidade de trocar experincias. Benjamim afirmava que as melhores narrativas escritas eram aquelas que se aproximavam das histrias orais contatadas por inmeros narradores annimos, e consistiam num meio artesanal de comunicao, e na sua perspectiva existem incompatibilidades inconciliveis entre a narrativa e a informao. A narrativa oferece reflexo, espanto e nunca se exaure; a segunda surge de forma efmera e somente tem validade enquanto novidade. O autor

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aponta a definio de memria como uma capacidade pica7 e para ele, existe uma

diferena de atuao da lembrana na narrativa e no romance, sendo ambos advindos da epopia que se divide em dois momentos: o da memria perenizante do romancista em oposio memria de entretenimento do narrador (BENJAMIN, 1983, 67). Assim ele define a informao jornalstica moderna como incapaz de ser apreendida pela memria, por conta de sua pecha de produto a ser consumido instantaneamente. (...) reduz-se ao instante em que era nova. Vive apenas nesse instante, precisa entregar-se inteiramente a ele, e, sem perda de tempo, comprometer-se com ele.(1983, 61-62). Para Benjamim o sujeito moderno, leitor vido de informaes, apresenta uma nova forma de lidar com a memria, que se forma fugaz. Para a imprensa importa aquilo que novidade, assim rapidamente ela substitui informaes por outras mais novas, e este processo se torna contnuo, por isso a imprensa estar condenada a no contribuir com a memorizao dos fatos e no deve ter muitas pretenses junto questo da memria. Porm Benjamim (1983) torna possvel outra concepo no que se refere ao jornalismo comunitrio que pode se tornar instrumento de aquisio, conservao e evocao da memria de uma determinada comunidade, isto porque apesar de predominar no jornalismo a busca pelo novo, ressalta-se que seus discursos produzem sentido para os processos histricos e destacam os fatos que se tornaro memorveis no futuro, principalmente quando so produzidos e relatados a partir da prpria comunidade. Consideraes se que podem ser feitas neste momento: A partir das diferentes teorias abordadas no decorrer do texto pode-se afirmar que o Jornal O Pescador busca ser um espelho da comunidade a que se destina e tem como
proposta principal a busca e seleo de fatos memorveis para os moradores da comunidade assim como de suas lutas sociais. Com relao a ser um Instrumento de Representao

Social, construo da Memria e da Identidade Social dos Pescadores da Colnia Z 3, apesar, embora o jornalismo sofra a forte influncia dos princpios da cultura de massa sobre o indivduo que emite e recebe a informao jornalstica, os jornais comunitrios podem e devem usar uma espcie de filtro diferente do existente nos veculos de comunicao
massivos, para a partir da construir uma outra prtica em que a narrativa contribua para que aquilo que narrado esteja efetivamente ligado tanto identidade social como a representao

A Mnemosia, deusa da reminiscncia, era a musa do gnero pico entre os gregos.


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que os moradores da comunidade fazem de si e isto contribua para a preservao de sua

memria como indivduos, como grupos e como comunidades.

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