Preguntas Ms Frecuentes de r/atheism

Estas son las preguntas hechas ms frecuentemente y las respuestas dadas ms frecuentemente. Este documento no tiene la intencin de ser dogmtico o adoctrinante, por el contrario es un esfuerzo por dar a conocer una base slida de informacin para las personas que estn interesadas en el tema del atesmo; inclusive sino son ateos o estn en desacuerdo con la informacin dada aqu. Tpicos ms discutidos: 1. Qu es el atesmo? Atesmo, del griego (atheos) literalmente significa sin dioses refirindose a aquellos que rechazaban la existencia del panten griego. En el contexto moderno, el atesmo puede representar diferentes puntos de vista, pero comnmente es concebido como la falta de creencia en dioses. 2. Cul es la diferencia entre atesmo y tesmo? El tesmo es la creencia en al menos un dios, como en las religiones Cristianas, Hinduismo, Islam, Judasmo y Zoroastrianismo siendo estas religiones consideradas como testas. 3. Qu es el agnosticismo? Agnosticismo, del griego a(sin) gnosis(conocimiento). Es una posicin referente a la falta de conocimiento. Alguien que se haga llamar agnstico en cuanto a divinidades considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende o va ms all de lo experimentado. Una objecin ocurrente en cuanto al atesmo es el siguiente argumento: Cmo te puedes llamar Ateo?, simplemente no puedes saber si existe o no Dios, por lo tanto eres agnstico. Esta postura y sus variantes han sido discutidas incontables veces. La diferencia clave entre estas dos nociones es la discrepancia entre CONOCER y CREER. Aunque es imposible CONOCER con toda seguridad si los dioses existen o no, esto no quiere decir que no podamos evaluar la probabilidad de la existencia de un dios y llegar a una conclusin. Lo ms importante es notar que el atesmo y el agnosticismo no son mutuamente exclusivos. La diferencia clave entre el atesmo y el agnosticismo es acerca de las posiciones respectivas entre los diferentes niveles de cognicin. La mayora de ateos pueden decir deliberadamente que no pueden CONOCER con toda certeza que un dios exista, su falta de creencia est basada en su falta de evidencia y la improbabilidad de ello.

4. Y Qu es el Desmo? El Desmo se suele definir genricamente como la creencia en Dios basada en la razn y la naturaleza, pero no en revelaciones o libros sagrados. Pero considerando que ste est ausente y no interacciona con el mundo de ninguna manera . Por su creencia en una entidad superior no califican bajo la etiqueta del atesmo, sin embargo por fines prcticos hay una sola diferencia entre ambos trminos; La mayora de los destas no se comprometen en las prcticas usuales de las religiones como rezar, adorar, rituales, restricciones en la dieta o estilo de vida e incluso en la doctrina central que es sagrada. Por estas similaridades, algunos ateos asumen ser destas al preguntarles por su religin, ya que en el desmo no existen obligaciones prcticas o sus adherentes, y tampoco conlleva el grave estigma pblico asociado al tesmo. El dios deista no tiene repercusiones en el universo actual, su existencia es efectivamente sin sentido porque no hay acciones especiales, que sean el resultado de su existencia. 5. Qu es el Secularismo? Se refiere al gobierno que no profesa ninguna religin o creencia religiosa. De esta forma no promueve ninguna forma de tesmo o atesmo, un ejemplo sera el gobierno que reconozca el da de la plegaria no sera un gobierno secular al igual que el que reconociera el da del no creyente tampoco lo sera. Nota: Hay un sentido connotativo y denotativo en el uso de la palabra atesmo. Si quieres pretender que slo el uso denotativo es el correcto ests siendo pedante. En el siglo pasado el atesmo se ha convertido en algo ms que la no creencia en deidades, es cierto que en esto se basa pero se ha transformado en un trmino ms cargado en el uso vernculo. 6. Qu es el no-cognitivismo teolgico? Los telogos no-cognitivos concluyen que toda esta discusin carece de sentido. Esto est centrado en las contradicciones inherentes o en las limitaciones del concepto de dios en si mismo o en los testas. Por ejemplo la frase: DIOS EXISTE puede ser descartada si no hay una definicin coherente de Dios o una explicacin racional en el concepto de la Existencia Metafsica. Algo muy similar sera la frase: Dios cre el universo esto deja a los no-cognotivistas esperando un mtodo significativo de extrapolar la experiencia humana de la creacin lo cual es el proceso por el cual las cosas existentes son combinadas o transformadas al no concepto de la creacin metafsica lo cual es un proceso totalmente desconocido.

7. Atesmo fuerte vs Atesmo Dbil La mayora o al menos una gran parte de los ateos no declaran que las divinidades no existan. Solo un subconjunto de todos los ateos que son llamados fuertes o positivos descartan lo anterior. De hecho la mayora de los ateos se identifican principalmente por su falta de creencia en dioses, en vez de creer que ninguno exista. Los trminos fuertes y dbil en el contexto debatido no se refiere al nivel de fervor o conviccin que se tenga respecto al atesmo. Solo son indicativos si la persona tiene una afirmacin gnstica o no. El atesmo dbil no hace ningn alegato gnstico. Es simplemente la falta de creencia en algn dios. Los monotestas comparten la misma falta de creencia hacia los dioses, excepto por el nico en que ellos creen. El atesmo dbil es la posicin de facto en la mayora de ateos hoy en da. El atesmo fuerte es un atesmo dbil ms una creencia gnstica (Esta es la certeza en la NO EXISTENCIA DE DIOSES). 8. Y por qu alguien quisiera ser un ateo fuerte? El atesmo fuerte usualmente basa sus argumentos en las desestimaciones lgicas de la existencia de dioses. Dependiendo de la posicin epistemolgica , algunos ateos alegan que los dioses son inherentemente contradictorios por lo tanto No pueden existir que el concepto de algunos dioses son inconsistentes con nuestras observaciones (Argumento a posteriori). Muchos argumentos tambin conceden en que dios en la mayora de definiciones es imposible y por lo tanto es injustificado. Ya que su naturaleza es muy flexible sin embargo Yahvh es diferente de Loki y a su vez muy diferente del dios de Espinosa. Esto lo hace muy ambiguo y manejado ya que inclusive la lgica est basada en los caprichos de su creador. Como tal estos atributos especficos deben ser dirigidos dentro del contexto y as orientan su validez. Es importante notar que no todos los argumentos deben ser tan absolutamente persuasivos. La evidencia absoluta no podra ser suministrada para la mayora sino todas las cosas. (Ver: Argumento Cerebro en una cubeta). Ejemplos: 8.1. Argumentos a priori Lo primero que debera ser notado acerca de los argumentos lgicos en contra de dios, es si se trata de un dios hipottico que es condicionado o inmune a la lgica. Puede ser discutido que como dios cre las leyes de la lgica no puede ser limitado por ellas. Por lo tanto lgicamente imposible significa altamente improbable en este caso, y un ser omnipotente en definicin no puede ser limitado. Por consiguiente los atributos pueden ser alterados para crear excepciones, pero al hacer esto la falacia de cambiar el objetivo ha sido cometida.

8.1.1. La paradoja de la Omnipotencia 1. 2. 3. 4. 5. 6. Dios es omnipotente. Si es omnipotente, tiene todos los poderes. Un ser omnipotente no puede ser limitado en ninguna forma. Limitar las cosas es un poder. Un ser omnipotente no podra tener el poder de limitarse a si mismo Es imposible ser omnipotente.

8.1.2. Un dios que es omnisciente y tiene libertad Si dios conoce el futuro y tiene libertad de hacer lo que sea, su curso de las acciones tendran que ser escogidas como l lo previno. Aunque no es imposible, agrega otro grado de improbabilidad. En consecuencia si el libre albedro es existe, pero Dios conoce el futuro (por ser l quin lo diseo) entonces el libre albedro es de hecho predeterminado. 8.1.3. La paradoja de la Omnisciencia Ciertas cosas son desconocidas pro definicin tal como Nadie sabe si X es cierto. Si esto es un hecho afirmativo Dios lo sabr, y si Dios lo sabra entonces este hecho no es cierto. 8.2.Argumentos a posteriori Estn basados en la experiencia, por lo tanto la inmunidad a la lgica de dios no est en juego. 8.2.1 Un Dios benvolo Si dios QUIERE prevenir el mal pero no es CAPAZ entonces no es OMNIPOTENTE. Y si es CAPAZ pero no QUIERE entonces es MALVOLO. Y si es CAPAZ y QUIERE. Entonces, Quin comete el mal? Y si no QUIERE y tampoco es CAPAZ, Para qu llamarlo DIOS? Epicreo. Esto es parte de lo que se refiere a la Omisin de la parcialidad. Considera cualquier situacin en la que no se requiere ningn esfuerzo para contrarrestar el mal, otros males pueden incluir: a) Mal directo: Como la matanza de nios a lo largo de la biblia. b) Diseo maligno: Como crear un planeta en el que ocurran desastres naturales. c) Mal de segunda mano: Un dios que disea el libre albedro ha creado una potencial y tal vez una pro actividad de su creacin hacia los actos malignos.

8.2.2 Un Dios que responde a las plegarias El resultado de estudios demuestran que las plegarias son inefectivas fuera del efecto placebo. Los estudios han mostrado efectos positivos al alterar los resultados tal y como se esperaban. Buen artculo. Es importante notar que los estudios a personas que rezan deberan ser de doble ciego para eliminar la oportunidad de los efectos psicolgicos como el efecto placebo o la ansiedad. Los resultados que son inmunes al diseo (como hacer crecer de nuevo un miembro amputado) nunca ocurren, incluso el lanzamiento de una moneda no puede ser alterada por la oracin, as que las pruebas moderadas, extremas y triviales no son afectadas para nada por la oracin. 8.2.3 Un Dios cuya preocupacin principal es la humanidad Y qu haca dios billones de aos que existiramos? Por qu hay tanto espacio extra? Y qu hizo durante los millones de aos cuando homo genus muy probablemente no crea en l? (Tal vez creyera en otras divinidades). 8.2.4 Un Dios que comparte atributos del Dios bblico Los dioses no religiosos suelen tener mucho en comn con Yahvh en trminos de escuchar oraciones, omnisciencia, omnipotencia, preocupacin por la humanidad, creador(es) de la existencia, etc. Si rechazas a Yahvh tienes que preguntarte Cul es la base de esta pregunta? Qu origina que este nuevo pero diferente Dios con atributos similares exista? No podran haber varios Dioses? No podra ser un dios falible o maligno? Para qu tener una razn de creer que un Dios con esas cualidades exista en primer lugar?. 8.2.5 Un Dios con moralidad La moralidad es un rasgo evolucionado para que una criatura social se adapte mejor en la interaccin con otro(a). De dnde evolucion la moral de Dios? 9. Pero estas definiciones son incorrectas No ests usando correctamente la definicin de agnstico, gnstico, testa, ateo. Los argumentos semnticos estn basados usualmente en como uno define una palabra, sea: certeza, fe, creencia, etc. Incluso el concepto de dios. Al final algunas de estas lineas divisorias son arbitrarias. Las definiciones presentadas aqu son la aproximaciones ms comnmente aceptadas en las discusiones expresadas en este subforo. Antes de entrar en un debate que concierna a estos trminos, sera necesario llegar a un acuerdo en el significado de ellos primeramente.

10. Pero existe un libro sagrado con evidencia histrica que prueba la existencia de dios Todos los libros sagrados tienen afirmaciones similares sea a travs del Hadith o el Mormonismo. Pero la evidencia es histricamente mutual exclusiva; muchos de estas fuentes son dudosas en la naturaleza y presentan el curso de la historia con adherentes religiosos. Para hacer una revisin de los libros sagrados se requiere de fuentes slidas, corroboracin objetiva, sostenida y un esfuerzo para demostrar los hechos antes de que se consagre algn mrito. Lastimosamente la corroboracin de estos elementos claves son casi inexistentes en los textos sagrados. Slo porque algo est escrito no lo hace cierto. Un asunto comn en este campo es el doble estndar. Qu tanta documentacin se necesitara para que alguien creyera en la existencia de Quetzalcatl o Isis? Isis de hecho tiene documentacin que la acredita con el poder de sanar. Y as muchos dioses tienen libros acerca de sus actividades en el mundo. Aunque la documentacin histrica es la mejor manera de entender el pasado, y mientras algunas fuentes son ms plausiblemente vlidas que otras; no es una buena forma de evidencia, y no necesariamente lo suficientemente fuerte para garantizar la creencia en una deidad. De hecho, muchos escolares seculares de textos sagrados (en particular de la Biblia y el Torh). Han hecho grandes avances en la demostracin del contexto histrico-crtico del para qu la creacin de estos textos. Richard Eliott Friedman y James Kugel han escrito numerosos libros de gran aceptacin popular referente a los orgenes del viejo testamento y los escolares del seminario de Jess han evaluado las posiciones y acciones atribuidas a Jess en el evangelio en el intento de buscar el Jess en la historia. En ambos casos, y con un anlisis cauteloso de los textos y sus contextos ha llevado a muchos escolares a concluir que la Biblia y el Torh no apoyan muchas afirmaciones hechas por los testas. 11. Causa del Primer Argumento Todo ha sido causado por algo; por lo tanto el universo ha tenido una causa. Y esa causa es Dios La causa del primer argumento slo remuevo la pregunta de causa a otro grado. Hay algunas formas de aproximarse a esto: Entonces, Qu causo a este Dios? Si Dios es permitido existir sin ninguna razn, Por qu el universo no puede serle permitido existir sin ninguna razn tambin? Qu es ms probable?: Qu el universo sea un hecho natural? O Que un ser sobrenatural es capaz de crear el universo, leyendo los pensamientos de todos los seres vivientes, y crear actos que desafen las leyes de la naturaleza Incluso si aceptamos la primera causa del argumento como vlida, dndole una especia de cualidad sin causa a una deidad, la nica metafsica que apoya de por si esta primera causa es el desmo. De por s la primera causa no apoya a ningn dios en especfico que interaccione con algo o alguien en el universo (incluyndonos por su puesto).

Filosficamente, si se tiene una afirmacin positiva como DIOS EXISTE se necesita probar con una evidencia muy tentadora e irresistible de una naturaleza extraordinaria, esto conlleva a un gran peso de prueba. La falta de esta comprobacin da una razn para no creer extraordinaria e indisolublemente las declaraciones testas. 12. La Apuesta de Pascal Premisa: Hay mucho que ganar si creo en Dios, y nada que perder si creo en l. Entonces Por qu no debera creer en Dios?. Pascal a travs de su apuesta lleg a la conjetura de que la existencia de Dios no puede ser determinada mediante la razn pero se debe actuar como si existiera; porque al vivir la vida bajo los preceptos de dios se ha de ganar todo y perder nada. Los cuatros estados de la apuesta son: Vivir como si Dios existira y Dios existe equivale a RECOMPENSA ETERNA. Vivir como si Dios no existira y Dios no existe ----- NADA Vivir como si Dios existira y Dios no existe --------- NADA Vivir como si Dios no existira y Dios existe (Pascal nunca devel el desenlace al respecto pero se presume CASTIGO ETERNO.

El problema de esta premisa radica en que la existencia de dios es un asunto de azar, es a la vez cientficamente falso, filosficamente confuso, moralmente dudoso y teolgicamente blasfemo. Es cientficamente falso porque ninguna ciencia puede calcular la probabilidad de la existencia de dios. Es filosficamente confuso porque el argumento incluye la confusin entre la plausibilidad de una preposicin y la probabilidad de un hecho. Es moralmente dudosa porque los creyentes religiosos honestos se muestran reticentes respecto a la sugerencia de creer en Dios porque esto resulta conveniente y finalmente es blasfemo porque los telogos sostienen que Dios no es ni mucho una criatura casual, sino el nico ser necesario (Crtica hecha por Mario Bunge). 13. Es el atesmo una religin? Es otra religin? O Se necesita fe para ser ateo? Hay varios errores en esta presuncin, primeramente el atesmo tienen una singular descripcin caracterstica; y esta es la falta de fe en dioses. Literalmente el resto es negociable. El tesmo es la contra-parte del atesmo, que tampoco es una religin. Las religiones requieren de una doctrinar, rituales, orar, etc. 14. Y bajo que filosofa se manejan? La falta de creencia en Dioses no habla de la manera que debemos vivir; la sociedad en que vivimos es quin la dictamina.

15. Bajo que cdigo moral se rigen si no creen Dios? La moralidad es inherente a la humanidad en general. La mayora de la gente sin importar su trasfondo religioso estarn de acuerdo en que es incorrecto disparar a alguien en la cara por ejemplo. El atesmo no emite un cdigo moral o de comportamiento. 16. Se necesita ser X o Y, para ser Ateo? Hay que ser racionalista, materialista, escptico, humanista, libre pensador, secular o humanista? Simplemente NO, se puede ser ateo y creer en casi cualquier cosa excepto en Dios(es). Hay ateos espirituales por citar un ejemplo, que creen en lo sobrenatural, que aceptan el dualismo mente/cuerpo, entre otros. Pero hay una caracterstica comn que es la aproximacin racionalista y la defensa de las creencias personales a un nivel filosfico. 17. Los Ateos son satnicos? Respuesta Simple: NO No creemos en Dios por lo tanto la mayora desechamos las supersticiones colaterales asociadas al mito de Dios, esto incluye a Satans, ngeles, Demonios, Fantasmas, Poderes Mgicos, Unicornios, Santa Clauss y cualquier nmero de seres ficticios inventados. Los ateos no adoramos ni a la ciencia ni a nosotros mismos, ya que esto implicara creer en una deidad (un objeto de adoracin) y probablemente no encontrars a algn ateo postrado frente a un dolo que represente a la ciencia a diario. Alguien que diga esto est basndose en una equivalencia falsa. Por otro lado un estudio del Satanismo Laveyano demuestra que la gente que se alinea con esta nocin son ateos, ya que no hay una creencia en una entidad sobrenatural. El Satans de Lavey es simblico y probablemente es discutible que es una de las organizaciones ms engaosas de los aos 60s. Se diferencian de otras organizaciones que en realidad si creen en un verdadero y sobrenatural Satans, a quienes se les denominan Adoradores de Satans. 18. La falacia de Ningn Escocs verdadero Bien, ningn verdadero creyente se comportara de tal manera Se refiere a un argumento que toma la siguiente forma: Ningn Escocs echa azcar en su avena. Pero a mi to Angus, que es Escocs, le gusta echar azcar en su avena. Ah s, pero ningn Escocs verdadero echa azcar a su avena.

Cuando se considera este argumento en el contexto de la lgica retrica, esto es una falacia si el predicado no es realmente contradictorio con la definicin del sujeto o si la definicin del sujeto se cambia tcitamente para que la contestacin funcione. Algunos elementos o acciones s son contradictorios con el sujeto, y por lo tanto no son falacias. Un ejemplo de esto es: Ningn vegetariano verdadero comera carne, que no es falacia porque sigue la definicin de vegetariano.

Es una de las tcnicas de manipulacin de masas ms usadas y efectivas; su fuerza consiste en que quien quiera rebatirlo intenta descalificar la primera proposicin, afirmando que es falsa con lo que demuestra que l mismo no piensa as y por lo tanto su oponente vuelve a esgrimir el mismo argumento pero de manera personal. En definitiva lo que se ha de ser no es negar las acusaciones sino devolverlas en los mismos que el oponente plante hasta que quede claro lo que deseamos: Que el trmino verdadero es totalmente subjetivo; los dos oponente y la audiencia tendrn que llegar a la conclusin que el trmino verdadero es irrelevante. En el mbito religioso se usa cuando se discute el fundamentalismo o el extremismo religioso, el trmino se refiere a la forma que muchas personas intentan excusar o desvalidar cierto comportamiento con la base de que los perpetradores de esta prctica no son <<verdaderamente>> representativos del colectivo. 19. Y cmo se puede tener moral sin Dios? La moralidad se puede dividir en al menos tres ramas: 19.1 Consecuencialismo: Es la creencia que la moralidad de un acto es basada en las consecuencias de la accin 19.2 Deontologa: Es la creencia de que la moralidad de un acto es basada en la conformidad de la(s) regla(s). 19.3 ticas de la virtud: Es la creencia de que la moralidad debera estar basada en lo que las personas son en vez de lo que hacen. Usando estas definiciones, la mayora de las religiones en la actualidad apoyan la Deontologa, siendo estas reglas dictaminadas por entidades celestiales. Ms all de esto, la moralidad puede ser estudiada en los campos de la psicologa y sociologa; ambas ofrecen explicaciones de su subsistencia pero ninguna muestra que un grupo moral sea mejor que el otro, pero esta nocin puede ser encontrada a travs de la filosofa secular. Esta es evidenciada por las acciones judiciales de las instituciones seculares (tal vez el mejor ejemplo son los gobiernos seculares o las normales sociales prevalecientes que no tengan base en la religin o que no sea retenida por sus adherentes religiosos). Ejemplos como el de la abolicin de la esclavitud y el rechazo del racismo y el sexismo. En cambio las aproximaciones son dogmticas en las religiones por establecer una gama de reglas, la cual explcitamente exponen que una cosa es buena y otra mala deterioran el proceso de la moralidad.

20. Pero los crmenes ms atroces de la historia han sido cometidos por LIDERES ATEOS (Pol Pot, Stalin, Hitler). Una mal interpretacin comn que ha sido promovida por la comunidad testa ha sido que cada uno de estos malvados dictadores eran malos por ser ateos. La implicacin es que sin Dios no hay barreras morales para las personas y por lo tanto ellos fueron inclinados a cometer actos horrendos como el asesinato en masa. Esto es completamente falso. Las morales y la moralidad son naturales en los humanos y son enteramente separados de las creencias religiosas; o acaso Un creyente de cualquier religin repentinamente decidira matar y violar si dejara de creer en Dios? Por supuesto que si las morales estn verdaderamente determinadas por las enseanzas religiosas entonces la esclavitud, el apedreo de un adltero(a)/homosexuales, nios desobedientes y muchos otros terribles actos justificados por la biblia entonces no seran considerados como atrocidades para nada. En la prctica, la moralidad es mejor descrita como el resultado inevitable del Zeitgeist el cambio constante del entendimiento social que todos compartimos es lo que determina lo aceptable e inaceptable del comportamiento dentro de la sociedad. Si una persona no conoce previamente que la crueldad es mala, entonces no la descubrir leyendo no el Corn ni La Biblia, aunque estos libros exacerban en celebraciones de crueldad tanto divina como humana. Decidimos que es correcto en nuestros libros buenos por recurso de las intuiciones morales que son (hasta cierto punto) intrnsecos en cada uno de nosotros y que han venido siendo redefinidos por miles de aos del pensamiento acerca de las causas y posibilidades de la felicidad humana. Hemos hecho grandes progresos morales a travs de los aos y no lo hicimos leyendo el Corn ni la Biblia detalladamente. Ambos justifican la prctica de la esclavitud pero la civilizacin reconoce que la esclavitud es una abominacin. Cualquier cosa aceptable que est presente en la escritura como regla de oro puede ser evaluada por su sabidura tica sin requerir que creamos ciegamente que fue por orden del creador del universo. El argumento es adems peculiarmente errneo por las siguientes razones: La existencia de dios no es contingente para quien adapte una posicin testa/atesta. La causalidad es crucial en el entendimiento de cualquier clase de relacin. La causalidad entre el ejemplo de los ateos inmorales o el atesmo raya la frontera de lo inexistente en la mayora de los casos. Es como decir que Hitler y Stalin eran malos porque tenan bigote. La causalidad entre las acciones inmortales es mayor en las religiones, tal vez el ejemplo ms cercano es el ataque a los caricaturistas europeos que dibujaron al profeta Mahoma.Los atacantes no eran musulmanes, es dudoso Por qu tomaran entonces tales acciones violentes? Denota graves malentendidos histricos que sern discutidos a continuacin.

Con respecto a Hitler, Pol Pot y Stalin, es primordial sealar que Hitler no era ateo para nada. Fue criado en una familia catlica, regularmente invocaba a Jess en sus discursos. Otro aspecto fundamental es sealar que la mayora de los miembros del partido Nazi eran religiosos y fueron ellos quienes en realidad cometieron los crmenes. En adicin los Nazis prohibieron oficialmente los libros que ridiculizaban, mancillaban y menospreciaban a la religin cristiana, la fe y Dios, entre otras cosas sagradas. Pol Pot fue criado como budista, pero sera ms acertado como un desta ya que profesaba su creencia en el cielo y el destino. Stalin naci en un entorno estrictamente religioso y atendi el seminario Teolgico de Tiflis del cual fue expulsado; por sus creencias personales que eran difciles de categorizar. Sin embargo era un devoto pblico de que las religiones eran innecesarias y probablemente era ateo. Sam Harris nos ofrece una explicacin lcida en cuanto a estos hombres (para ms informacin ver): Auschwitz, El Gulag y Los campos de matanza son responsables de los crmenes ms horrendos del siglo XX . Aunque es verdad que los regmenes de Hitler, Mao, Pol Pot y Stalin eran irreligiosos a un grado variable. No eran especialmente racionales, de hecho sus anuncios pblicos eran un poco ms que letanas de delirios, desvaros acerca de la raza, identidad nacional, el curso de la historia. Pero ms que eso son el ejemplo de lo que sucede cuando la gente no es crtica o tienen creencias injustificadas. Estos hombres testifican referente a los peligros de cuando las personas no hacen un juicio lo suficientemente fuerte sobre ciertas ideas seculares. Para ser ms concretos; el problema que el atesmo expone no es otro que el dogma en s mismo de la fe religiosa. No hay sociedad en la historia que haya sufrido por que sus habitantes se hayan convertido en muy razonables o porque acepten una exploracin racional.

21. Por qu la ciencia no necesita a Dios? Ser ateo significa no tener una razn demoledora para creer en la existencia de Dios: Porque Dios no es necesario en el modelo cientfico. Porque no necesita atribuir lo desconocido a Dios; llegamos a esta conclusin en la base de que muchas divinidades se les atribuan la existencia del sol, el ocano, la lluvia, etc.

22. Preguntas ms comunes que incumben a los testas y que tienen explicacin cientfica. 22.1 Dios fue necesario para crear la existencia Nunca ha habido una caso vlido por el cual Dios sera necesario en la creacin de la existencia; la primera parte de las preguntas ms frecuentes cubre esto (Causa del primer argumento). 22.2 Dios es necesario para crear la primera vida Una idea errnea es la evolucin orgnica que es usada para describir los orgenes de la vida. La historia evolucionaria slo detalla como la vida es desarrollada a travs del tiempo. No como se cre. Las teoras con respecto al origen de la vida son conocidas como abiognesis. Uno de los estudios de ms renombre es del experimento de Miller-Urey aqu los aminocidos (las bases de las protenas). Fueron hechas de un material inorgnico y por causas naturales en el laboratorio fue recreado como cuando se pens la vida apareci por vez primera. Los aminocidos requeridos para crear el cdigo gentico original del ltimo ancestro universal fueron producidos. El campo de la abiognesis ofrece muchas causas naturales en torno a la aparicin de la vida que no requieran precisamente una intervencin divina. 22.3 La complejidad de los organismos modernos no pueden ser explicados por pequeos cambios evolucionarios. Dios ha tenido que guiar los pasos ms grandes. El experimento de la bacteria escherichia coli de larga duracin muestra que los cambios drsticos en la fisiologa son muy posibles. La habilidad de procesar citrato, contrario a los nutrientes no digeridos; es un paso enorme. Los creacionistas usualmente tratan de dividir la evolucin en falsas nociones de micro y macro evolucin para desacreditar los descubrimientos en los campos experimentales y laboratorios de como la vida puede evolucionar. Los pasos por ms pequeos que sean nos llevan al mismo camino, de igual manera que los pasos grandes. Los desarrollos graduales eventualmente resultan en cambios masivos. 23. El hombre es especial y vastamente ms inteligente que otros animales. Este desarrollo masivo denota un Dios. Los hombres de Kibish tienen aproximadamente 200.000 aos de edad desaprobando el creacionismo joven de la tierra. Pero ms all tambin tienen rasgos fisiolgicos que los atan a nuestro predecesor el homo heidelbergensis incluyendo la capacidad cerebral y la habilidad de caminar erguido. Yendo ms atrs revela que la humanidad no es solo derivada del homo genus sino que se remonta al Australopithecus. No hay razn para no creer que fuerzas naturales crearon al homo sapiens.

24. La moralidad nos ensea que Dios ha creado el bien y el mal La evolucin de la moral nos da un avance en el entendimiento de la naturaleza de los animales sociales (elefantes, lobos, murcilagos vampiros), los grupos animales habitualmente se ven en la necesidad de ayudarse mutuamente, tratos recprocos y mongamos. Por ende la moralidad no es exclusiva a los seres humanos. La moralidad parece estar en la brecha evolucionaria que hace que los animales interaccionen mejor los unos con los otros. 25. El universo es muy complejo para ser creado por algo a excepcin de un ser omnipotente Este se basa primariamente en un mal argumento inductivo; donde podemos pensar de que como asociamos las cosas complejas creadas por las mentes (entonces todas las cosas complicadas deben ser creadas exclusivamente por ellas). Una incursin breve en los campos cientficos demuestran grandes grados de complejidad en la ausencia completa de cualquier ser pensante. 26. El universo est muy perfeccionada para ser una coincidencia. Este argumento tiene muchas fallas: El principio antrpico explica que el universo debe existir lgicamente con el propsito de que lo observemos en primer lugar. La lgica es si el universo fuera un sitio donde la vida fuera insostenible, entonces no estaramos aqu para observarlo en primer lugar. Dado que existimos y podemos observar nuestra propia existencia entonces el universo, por necesidad debe ser uno (asumiendo) de los tipos de universos que permiten la existencia de la vida. Si el universo tiende a ser perfecto entonces esto significa que fue pobremente creado. Es una radio bien hecha si solo puede captar una seal de billones? Aunque el universo, est muy bien hecho, la evidencia necesita ser mejorada para demostrar que fue obra de un dios. La falta de imaginacin no es excusa. Si el universo es tan perfecto implicamos que es necesario que el sistema tiene tantos fallos en su diseo que debe ser hecho correctamente. La teora del caos - La degeneracin de todo al calor es el mejor ejemplo de como el universo no est bien diseado. Ni siquiera nuestra galaxia o el sistema solar est hecho para nosotros. Porque eventualmente el sol se expandir en un gigante rojo y se tragar la tierra, la galaxia de Andrmeda y se estrellar en la va lctea. La tierra en ningn modo est diseada para la vida en general. Solo en las capas superiores la vida existe, y vivimos en uno de los planetas ms caticos de nuestro sistema solar. Hemos pasado por eras glaciares, desastres ssmicos y desastres meteorolgicos y ocasionalmente meteoritos. La tierra no est diseada especficamente para el hbitat humano, porque est compuesta de 2/3 de agua salada, en la cual no podemos ni habitar ni beberla.

Est infestada de animales que nos devoraran si tuvieran la oportunidad, sin mencionar los virus, bacterias y parsitos. Adems de los vastos planetas que son inhospitables para la vida humana. El universo no est acomodado a nuestra existencia. A veces nos parece as porque la vida est en proceso de adaptarse a nuestro ambiente a travs de la evolucin. 27. Experiencias espirituales que evidencian un creador Un nmero de causas incluyendo el casco de Dios demuestran que no se requiere de un Dios para tener esa clase de experiencias, y es ms plausible que sea el resultado de causas naturales. Pero ms all, los sentidos per se no producen automticamente la verdad, especialmente cuando el efecto es originado dentro de nuestro cerebro. Si el mismo sentido podra producir observaciones precisas acerca de otras cosas, podra ser una fuente confiable, pero no lo es. El argumento de la experiencia religiosa puede hacernos pensar que fuimos diseados para usarlo como medio para comunicarnos con Dios. Hay mejores causas naturales que explicaran porque est funcin ha evolucionado. Una de estas ideas es meramente una parte disfuncional del cerebro (similar a las experiencias que causan los avistamientos de OVNIS). Podra ser una adaptacin hecha a partir del efecto placebo; La eficacia de la oracin de sanacin es dependiente en lo que se est rezando. El desarrollo de un cerebro el cual susceptible a la experiencia religiosa puede estar muy atado al efecto placebo; beneficio evolucionario para los religiosos. 28. Si Dios no existe, entonces Cul es el propsito de la vida? La mayora de los ateos aciertan de que no hay un propsito altsimo inherente en la vida, porque los procesos evolucionarios que permiten nuestra existencia no tiene otro fin sino el de la reproduccin exitosa. Aunque el atesmo no hace una proclama acerca del propsito de la vida, muchos ateos concluyen que el propsito de la vida es el que le demos. Es un libro abierto, o una tabula rasa. Puedes hacer lo que quieras de ella; Quieres crear cosas buenas?, Dejar al mundo mejor de lo que lo encontraste?, Ensear?, Aprender?, Tener satisfacciones?, Tener bebs hermosos?. El mundo es tuyo para que lo explores, y tienes que encontrar el significado por ti mismo(a). 29. Ley de Poe establece: Si no hay un guio o alguna otra demostracin obvia de intencin humorstica, es imposible crear una parodia de fundamentalismo que ALGUIEN no pueda tomar equivocadamente por fundamentalismo de verdad.. Ejemplos de parodia de la ley de Poe: Iglesia Baptista de Landover Christwire Edward Current Objective: Ministries

Ejemplos que no son parodias de la ley de Poe: Rapture Ready Conservapedia Chick Publications Answer in Genesis 30. Efecto Dunning-Kruger El efecto Dunning-Kruger es ocasionalmente referenciado; pero se aplica a alguien que trata de un tema de doble filo, esto significa que estamos tan confiados en la naturaleza falsa de la posicin de alguien que se lo atribuimos a la psicologa. Este acto es obviamente el de la gran confianza que tenemos en nuestra posicin y que lo expuesto ante nosotros es tan incorrecto lo cual nos hace culpable del efecto Dunning-Kruger tambin. 31. Que creen los ateos que pasa cuando morimos? El atesmo no es una ideologa que engloba todo por lo tanto incluye toda clase de opiniones en cualquier aspecto. No hay nada en el atesmo que diga que se deba pensar de esta u otra manera a excepcin de si creemos en Dios o no. 32. La Maldad es la falta de algo X es la ausencia de Y, es algo llamado Teodicea y este trmino fue acuado por Agustn de Hipona hace unos 1600 aos. 33. Los ateos temen a la muerte? Algunos s, otros no. Pero tenemos una forma de superar este miedo, otros ni siquiera gastamos energa pensado en el asunto, otros temblamos tan solo de pensarlo; a pesar de nuestros esfuerzos. Como muchos otros tpicos no hay una respuesta oficial, aunque una respuesta comn es esta cita de Mark Twain respecto a la muerte: No temo a la muerte. Haba estado muerto por billones y billones de aos antes de que naciera, y no sufr la mnima inconveniencia por ello. 34. Qu te convencera para creer en Dios? Que pasara si Dios se manifestara y resulta ser real? La mayora dira que se requerira de una evidencia innegable y slida, todo lo opuesto a puedo sentirlo, mira su rostro en esta tostada o algo por el estilo. Pero hay que darse cuenta de que la oportunidad de que esto suceda est entre lo muy poco probable o la nulidad. Otros diran que ya no seran ateos bajo la premisa de que si un Dios se revela no hay razn para desconocerlo. Otros diran que no importara ya que Dios es bsicamente un ruin y despiadado y que no es digno de alabanza.

35. Dnde puedo encontrar contradicciones, mal informacin o cosas malas de la biblia? Hipervnculos en ingls: The Skeptic's Annotated Bible The Dark Bible Evil Bible Errancy.org.

36. Debera decir que soy Ateo? Es que soy altamente dependiente de mis padres religiosos. Debera decirles que no creo en Dios? Respuesta Corta: NO La respuesta un poco ms larga es que si no ests en una posicin de independencia va a terminar mal para ti. Deberas esperar hasta que seas ms auto suficiente. Sin embargo tu conoces mejor a tus padres que nosotros, deberas intentar romper el hielo en el tema del atesmo para ver su reaccin general. Sino ests seguro de como lo van a tomar siempre ten en cuenta que para gran parte de la gente religiosa este es un tema altamente emotivo, y que para muchos padres que han sido criados para creer en una superioridad moral o creencia religiosa, un hijo que se declare Ateo puede ser interpretado como una traicin hacia ellos o un error como padres. Nota: En algunas religiones es peligroso revelarse como Ateo as que si lo haces bajo ese ambiente puedes estar corriendo un gran riesgo. Si decides revelarte considera que ser Ateo tiene muchas connotaciones negativas y de odio hacia la gente religiosa. Ests junto al mismo grupo que los Satnicos para ellos. Puedes reducir un poco la diatriba escogiendo otra etiqueta que tenga un significado similar pero a la vez menos controversial: Agnstico, Libre Pensador(a), Racionalista, Humanista o Humanista secular. Ninguna de estas es un sinnimo exacto del atesmo pero a lo sumo calificars como un Stalin.

37. Los Ateos celebran la Navidad? Muchos ateos celebran una variedad de fechas con orgenes o connotaciones religiosas pero no creemos que nos convierta en hipcritas. Por ejemplo la navidad no es una celebracin exclusiva del cristianismo. Es celebrada a travs del mundo como una ocasin para pasarla con la familia, intercambiar regalos, y es un reflejo de que el fin del ao se avecina. Mientras la cultura cambia, toman las mejores partes del pasado y la llevan al futuro. Por ejemplo sabemos que Jess no naci el 25 de Diciembre (si es que existi). Los festivales de mitad de invierno tienen una larga tradicin, y las festividades cristianas ocasionalmente coinciden con las festividades religiosas paganas mientras la cultura avanza y cambia. Hay muchos ejemplos de las influencias paganas en las celebraciones religiosas como los rboles navideos, las luces navideas, renos voladores, nacimiento de vrgenes, la pascua.

La navidad no es la nica cosa que tienen una significacin religiosa y que ha sido trada a nuestra cultura. Hay otros ejemplos de la influencia pagana en nuestros calendarios como los nombres de los das y meses. 38. Los Ateos creen en fantasmas? Algunos s, otros no. Como he dicho antes el atesmo slo describe la falta de creencia en deidades. El resto es negociable. Aunque muchos ateos son escpticos as que aplicarn el mismo escepticismo que usan para cuestionar la existencia de Dios o las actividades paranormales tambin.