Você está na página 1de 17

AS TAREFAS DO PARTIDO COM RELAO AO PROBLEMA NACIONAL. Informe prestado ante o X Congresso do P.C. daRssia a 10 de maro de 1921.

Resumo da discusso

AS TAREFAS DO PARTIDO COM RELAO AO PROBLEMA NACIONAL Informe prestado ante o X Congresso do P. C. da Rssia, a 10 de maro de 1921 Antes de passar diretamente s tarefas concretas e imediatas do Partido com relao o problema nacional, preciso deixar assentadas algumas premissas sem as quais seria impossvel a sua soluo. Estas premissas se referem ao problema do aparecimento das naes, ao nascimento da opresso nacional, s formas que essa opresso adquire no decurso do desenvolvimento histrico e, em continuao, s formas de resolver o problema nacional nos distintos perodos de seu desenvolvimento. sses perodos so trs. O primeiro perodo o da liquidao do feudalismo no Ocidente e do triunfo do capitalismo. A organizao dos homens em naes corresponde a este perodo. Refiro-me a naes tais como a Inglaterra (sem a Irlanda), a Frana e a Itlia. No Ocidente na Inglaterra, na Frana, na Itlia e em parte na Alemanha o perodo da liquidao do feudalismo e da organizao dos homens em naes coincidiu, em termos gerais, no tempo, com o perodo do aparecimento dos Estados centralizados, e da o fato de as naes, no seu desenvolvimento, se terem ali revestido de formas estatais. E como no interior desses Estados no existiam outros grupos nacionais de alguma im- . portncia, tambm no existia neles opresso nacional.'No
131

Oriente europeu, pele antrrio. o processo de formao das nacionalidades e de liquidao do fracionamento feudal no coincidiu no tempo com o processo de formao dos Estados centralizados. Refiro-me Hungria, us# tria 'e Rssia. Nestes pases no existia ainda um desenvolvimento capitalista (possivelmente esse desenvolvimento apenas se iniciava), mas os interesses da defesa contra as invases dos turcos, mongis e outros povos do Oriente exigiam de modo impostergvel a formao de Estados centralizados, capazes de resistir fora dos invasores-. E como no Oriente enropeu o processo do aparecimento dos Estados centralizados era mais rpido que o processo de organizao dos homens em naes, formaram-se ali Estados mistos, compostos de vrios ppvos que ainda no se haviam organizado em naes, mas que j se haviam agrupado em um Estado comum. Assim, pois, o primeiro perodo se caracteriza pelo aparecimento das nacionalidades no raiar do capitalismo: c enquanto no Ocidente da Europa nascem Estados puramente nacionais, sem opresso nacional, no Oriente nascem Estados multinacionais, com uma nao mais desenvolvida frente, encontrando-se as demais naes, menos desenvolvidas, em submisso poltica e mais tarde tambm econmica com respeito nao dominante. sses Estados multinacionais do Oriente foram a ptria da opresso nacional, que engendrou os conflitos nacionais, os movimentos nacionais, o problema nacional e s diferentes formas de resolv-lo. O segundo perodo da opresso nacional e dos meios de luta. contra ela corresponde ao perodo do aparecimento do imperialismo, quando, em busca de mercados, matrias-primas, combustvel e mo-de-obra barata, lutando pela exportao de capitais e pela manuteno das grandes vias martimas e ferrovirias, o capitalismo transpe os limites do Estado nacional e estende o seu territrio a expensas dos vizinhos, prximos e distantes. Neste segundo perodo os antigos Estados nacionais do Ocidente
132

Inglaterra, Frana e Itlia deixam de ser Estados nacionais, isto , em virtude da anexao de novos territrios, se convertem em Estados multinacionais e colo# niais, constituindo desse modo o terreno para a mesma opresso nacional e colonial que j existia anteriormente no Ocidente europeu. Aqui, este perodo se caracteriza pelo despertar e o fortalecimento das naes submetidas (tchecos, polacos, ucranianos), que produziram, em resultado da guerra imperialista, a desagregao dos velhos Estados multinacionais burgueses e a formao de novos Estados nacionais que se acham subjugados pelas chamadas grandes potncias. O terceiro perodo o perodo sbvitico, o perodo da destruio do capitalismo e da liquidao da opresso nacional quando o problema das naes dominantes e submetidas, das colnias e mtrpoles, relegado aos arquivos histricos, quando se erguem diante de ns no territrio da R. S. F. S. R. as nacionalidades que gozam de igualdade de direitos, que tm as mesmas possibilidades de desenvolver-se, mas que conservaram certa desigualdade, herdada historicamente em conseqncia do seu atraso econmico, poltico e cultural. O fundo desta desigualdade das nacionalidades est na herana que, como conseqncia do desenvolviniento histrico, recebemos do passado e segundo a qual uma nacionalidade, precisamente a grande-russa, se tornou mais adiantada que as demais, tanto no seu aspecto poltico como no industrial. Da a desigualdade efetiva que no se pode suprimir num s ano, mas que se h-de suprimir prestando ajuda econmica, poltica e cultural s nacionalidades atrasadas. stes so os trs perodos do desenvolvimento do problema nacional, cujo processo histrico examinamos. Os dois primeiros perodos possuem um trao comum. Consiste le em que durante ambos os perodos as nacionalidades sofrem opresso e submisso e, em conseqncia, a luta nacional se mantm em vigor e o problema nacional continua sem soluo. Mas tambm existe
133

entre eles uma diferena. Ela consiste em que, no primeiro perodo, o problema nacional no sai dos limites, dos diferentes Estados nacionais e afeta unicamente umas poucas nacionalidades, principalmente europias; enquanto no segundo perodo o problema nacional se transforma de problema interno do. Estado em problema nterestata, no problema da guerra entre os Estados imperialistas peln manuteno, sob o seu domnio, das nacionalidades que no gozam da plenitude dos seus direitos, pela submisso sua influncia de novos povos e raas, fora dos limitei da Europa. Deste modo, o problema nacional, que anteriormente s tinha importncia noa pases cultos, perde nesse perodo seu carter isolado e funde-se com o problema ge ral das colnias. O desenvolvimento do problema nacional at converter-se em problema colonial geral no constitui uma casualidade histrica. ste desenvolvimento se explica, etr. primeiro logar, pelo fato de que durante a guerra imperialista os prprios grupos imperialistas dos pases beligerantes tivessem de apelar para as colnias, de onde extraam o material humano com que formavam suas tropas. fora de dvida que esse processo, processo de apelao inevitvel dos imperialistas aos povos atrasados das colnias, no podia seno provocar o despertar dsses povos e raas, estimulando-os emancipao e luta. O segundo fator, que fz com que o-problema nacional se ampliasse e se desenvolvesse at se converter no problemi geral das colnias, que alcanou o mundo todo, primeiro com pequenas fascas e depois com a chama do movimen- to de emancipao, a tentativa dos grupos imperialistas de dividir a Turquia e acabar com a sua existncia estatal. Entre os povos muulmanos, a Turquia era o pas mais adiantado no sentido estatal. Essa Turquia no podia resignar-se a tais perspectivas, levantou a bandeira da luta e agrupou em torno de si, contra o imperialismo, os povos do Oriente. O terceiro fator foi o aparecimento da Unio Sovitica, cuja luta contra o imperialismo teve uma srie de
134

xitos e, naturalmente, inspirou os povos oprimidos do Oriente, despertou-os, levou-os luta e com isso tornou possvel a criao de uma frente comum das nacionalidades oprimidas, que se estende da Irlanda ndia. stes so os fatores que, na segunda etapa do desenvolvimento da opresso nacional, fizeram com que a sociedade burguesa no s no resolvesse o problema nacional, no s no levasse a paz aos povos, mas, pelo contrrio, lanasse a fasca da luta nacional, convertendo-a na chama da luta dos povos oprimidos, das colnias e semicolnas contra o imperialismo mundial. evidente que p nico regime capaz de resolver o problema nacional, isto , o nico regime capaz de criar as condies que assegurem a convivncia pacfica e a fraternal colaborao dos diversos povos e raas, o regime do Poder Sovitico, o regime da ditadura do proletariado. Parece desnecessrio demonstrar que, sob o domnio do capital, da propriedade privada dos meios de produo e com a existncia das classes, no pode ser mantida a igualdade das nacionalidades; que enquanto subsista o poder do capital* enquanto continue a luta pela poe dos meios de produo, no pode existir nenhuma igualdade entre as nacionalidades, como. tambm no pode existir colaborao entre as massas trabalhadoras das nacionalidades. A histria nos diz que o nico meio de acabar com a desigualdade nacional, o nico meio de estabelecer um regime de fraternal colaborao entre as massas trabalhadoras dos povos oprimidos e no oprimidos, a liquidao do capitalismo e a instaurao do regime sovitico. Alm do mais,/demonstrou a histria que os povos que conseguiram libertar-se da sua burguesia nacional, ou, melhor, os que estabeleceram nas suas naes o regime sovitico na existncia do imperialismo, no esto em condies de assim subsistir isoladamente nem de defender com xito sua existncia sem o apio militar e econmico das Repblicas Soviticas vizinhas. O exemplo da Hungria prova com demasiada eloqncia que sem uma aliana es 135

tatal das Repblicas Soviticas, sem unio compacta numa s fora econmico-militar, impossvel resistir s foras coligadas do imperialismo mundial, tanto no terreno militar como no econmico. A Federao de Repblicas Soviticas a forma procurada de unio estatal, e a sua encarnao viva a R. S. F. S. R. Estas so, camaradas, as premissas sobre as quais queria falar aqui em primeiro lugar, pai^a mostrar a necessidade que tem o nosso Partido de dar alguns passos na soluo do problema nacional dentro dos marcos da R. S. F. S. R. Embora com o regime sovitico j no existam na ~ Rssia nem nas Repblicas a ela ligadas nacionalidades f dominantes nem nacionalidades despojadas dos seus di- ff reitos, nem metrpoles nem colnias, nem explorados nem exploradores, existe, contudo, na Rssia o problema nacional. O fundamento do problema nacional na R. S, F. S. R. consiste cm eliminar o atraso (econmico, poltico e cultural) das nacionalidades, atraso que herdamos do passado; em dar aos povos atrasados a possibilidade de alcanar a Rssia Central nos terrenos estatal, cultural e econmico. No antigo regime, 9 Poder czarista no procurava, e no podia procurar, o desenvolvimento da vida estatal da Ucrnia, do Azerbaidzhan, do Turquesto e de outras regies da periferia; o Poder czarista lutava contra o desenvolvimento da vida estatal, como lutava contra o progresso cultural das mesmas, tendendo para a assimilao violenta da populao nativa. Alm disso, no antigo Estado, os 'aristocratas agrrios e os capitalistas nos deixaram como herana povos to oprimidos como os quirguizes, os tchetchenos e os ossetinos, cujas terras eram colonizadas pelos elementos cossacos e culaques da Rssia. Estavam esses povos condenados a suportar sofrimentos incrveis, a extinguir-se. Por outro lado, a situaSo da nacionalidade gfande-russa, como nacionalidade dominante, deixou as marcas da sua influncia at
136

nos comunistas russos, que no sabem ou no querem aproximar.-se mais intimamente das massas trabalhadoras nativas, compreender suas necessidades e ajud-las a sair do seu atraso e na cultura. Refiro-me aos grupos, pouco numerosos, de comunistas russos, que desprezam no trabalho as particularidades da vida e da cultura das regies perifricas e se desviam s vezes para o chovinismo russo de "grande potncia", Alm disso, a situao das nacionalidades no-russas, que sofreram a opresso nacional, no deixou tambm de exercer influncia sobre os comunistas nativos, que s vezes no sabem distinguir dos interesses de classe das massas laboriosas do seu povo os interesses chamados "comuns a todo o povo". Refiro-me ao desvio que se faz notar no sentido do nacionalismo local, desvio que se observa s vezes nas fileiras dos comunistas nativos e que no Oriente tem sua expresso no pan-pamismo e no panturquismo. Finalmente, preciso svar da extino os quirgjuizes, basquires e certas tribos de montanheses e assegurar-lhes as terras necessrias a expensa dos culaques colonizadores. Depois de haver caracterizado estas tarefas imediatas do Partido, desejaria passar tarefa geral, a da adaptao da nossa poltica comunista na periferia s condies particulares da situao econmica que contemplamos principalmente no Oriente. A questo est em que tda uma srie de povos, sobretudo turcos so crca de 30 milhes de homens no passou, no teve tempo de passar pela fase do capitalismo industrial, e, por sse motivo, no possui ou quase no possui um proletariado industrial. Por conseguinte esses povos tm de vir das primitivas formas da economia para a etapa da economia sovitica sem passar pelo capitalismo industrial. Para levar a cabo essa operao difcil, mas de nenhum modo impossvel, necessrio tomar em considerao todas as particularidades da situao econmica, inclusive o passado histrico, a vida e a cultura dsses povos. inconcebvel e perigoso transplantar para eles as
137

medidas que tinham valia e significao aqu, no centro da Rssia. Ao realizar a poltica econmica da R. S. F. S. R., faz-se absolutamente indispensvel evidente levar em conta as particularidades da situao econmica, ^ da-estrutura de classe e do passado histrico com que nos defrontamos nas regies da periferia. No falemos da eliminao de incongruncias como a da requisio de leites na Quirguzia, feita pelo Comissariado do Povo p3ra os Abastecimentos, z acordo com o sistema de entregas ao Estado, pois a populao muulmana dessa regio jamais criou leites. Por ste exemplo se v at que ponto se deixam de levar em conta as peculiaridades dos costumes, peculiaridades que saltam vista de qualquer viajante. Jt Acabam de enviar-me uma nota om o pedido de que $ responda aos artigos do camarada Tchitcherin ( 3 S ). Camaradas, acho que nos artigos de Tchjtcherin, que li atentamente, no h mais que pura liter|tura. Nles existem quatro erros cu mal-entendidos. Em primeiro lugar, o camarada Tchitcherin se inclina a negar as contradies entre os Estados imperialistas, sobrestimando a unio internacional dos imperialistas e perdendo de vista, menosprezando as contradies internas entre os grupos e Estados imperialistas, contradies que existem e engendram as guerras (Frana, Amrica do Norte, Inglaterra, Japo e outros). Tchitcherin sobreestimou a unio dos principais imperialismos e menosprezou as contradies existentes no seio desse truste. E. contudo, essas contradies existem e nelas se baseia a atividade do Comissariado do Povo para cs Negcios Estrangeiros. Comete, alm disso, outro rro o camarada Tchitcherin. Menospreza as contradies existentes entre as grandes potncias dominantes e os Estados nacionais recentemente constitudos (Tchecoslovquia, Polnia, Finlndia, etc.), que a elas se encontram submetidos militar e economicamente. O camarada Tchitcherin perdeu completamente de vista o fato de que, apesar de subordinados esses Estados nacionais s grandes potncias, ou, melhor, graas a ess3 subordinao, existem entre :
138

esses Estados e as grandes potncias contradies que se tornaram visveis, por exemplo, nas conversaes com a Polnia, a Estnia, etc, A razo de ser do Comissariado do Povo para os Negcios Estrangeiros consiste precisamente em levar em conta todas essas contradies, em 'apoiar-se nelas, em manobrar na esfera delas mesmas. O camarada Tchtcherin menosprezou do modo mais surpreendente ste fator. O terceiro erro do camarada Tchitchern consiste em falar demasiado da autodeterminao nacional, que se converteu, com efeito, numa palavra vazia de sentido, aproveitada comodamente pelos imperialistas. O camarada Tchtcherin esqueceu de maneira estranhf| que h dois anos nos despedimos dessa palavra. Ela jff no existe no nosso programa. Nle no se fala da autodeterminao palavra completamente inexpressiva mas de outra mais precisa e mais definida, a do direito dos povos separao estatal. O camarada Tchtcherin, de modo estranho, no leva em-conta nos seus artigos esse fator; e por isso tdas as sua objees a essa palavra, que se tor" nou vaga, no passam de plvora gasta em salvas, desde que nem nas minhas teses nem no programa do Partido se.faz meno, pata coisa nenhuma, da "autodeterminao". Fala-se neles, somente, no direito dos povos a separao estatal. E esta palavra, neste momento em que o raovimento de emancipao se aviva nas colnias, para ns revolucionria.Por se agruparem os Estados Soviticas na federao base de livre adeso, o direito de separao fica sem ser utilizado pela vontade dos prprios povos que integram a R. S. F. S. R. Mas quando se trata das colnias que se encontram sob os grilhes da Inglaterra, (Ja Frana, da Afnrica do Norte e do Japo, de pases subordinados como a Arbia, a Mesopotmia, a Turquia e o Indosto, isto , de pases que constituem colnias da Entente, a palavra do direito dos povos separao levolucionria e deix-la de lado significa fazer o jgo da Entente. O quarto equvoco consiste na ausncia de indicaes prticas nos artigos do camarada
139

Tchitcherin. Escrever artigos decerto, coisa fcil; mas para intitul-los "Contra as teses do camarada Stalin" seria preciso expor neles algo de srio, mesmo que fossem umas contraproposies de carter prtico.. E, contudo, no encontrei nos seus artigos nenhuma proposio prtica que valesse a pena ser levada em considerao. Termino, camaradas. Chegamos s concluses seguintes: a sociedade burguesa no s demonstrou ser incapaz de resolver o problema nacional, como ainda, pelo contrrio, nas suas tentativas de "resolv-lo" o que fz foi aument-lo, convertendo-o em problema colonial e criando contra ela uma nova "frente, que se estende da Irlanda ao Indosto. O nico Estado cjpaz de enfrentar e resolver o problema nacional o Estado que se baseia na propriedade coletiva dos meios e instrumentos da produo, o Estado Sovitico. Sob o Estado Federal Sovitico no existem j naes oprimidas nem dominantes, a opresso nacional foi liquidada; mas em virtude da desigualdade (cultural, econmica e poltica) existente de fato entre as nacionalidades mais cultas e as menos cultas, desigualdade herdada do velho regime burgus, o problema nacional toma uma forma que reclama a elaborao de medidas que facilitem s massas trabalhadoras dos povo? atrasados o progresso aconmico, poltico e cultural e lhes permita alcanar a Rssia Central proletria, mais adiantada que les. Daqui derivam as proposies prticas <jue constituem a terceira parte das teses propostas por mim sbre o problema nacional. (Aplausos) Resumo da discusso
%

Camaradas: o mais caracterstico dste Congresso, na discusso em tmo do prob ria nacional foi que das declaraes sbre o problema n. ,al, passando pela nova diviso administrativa da Rssia, chegamos exposio
140

prtica do problema, Nos comeos da Revoluo de Outubro ns nos limitvamos declarao dos direitos separao. Nos anos de 1918 e 1920 orientamos nosso trabalho no sentido da diviso administrativa da Rssia em base nacional, no interesse da aproximao entre as massas trabalhadoras dos povos atrasados e o proletariado da Rssia. Ao passo que hoje, neste Congresso, expomos o problema em base puramente prtica, no sentido de qual h-de ser a poltica do Partido a respeito das massas trabalhadoras e dos elementos pequeno-burgueses, no interior das regies autnomas e das Repblicas independentes ligadas Rssia. Por isso me surpreendeu a declarao de Zatonski, dizendo que as teses que vos foram apresentadas tm um carrter abstrato. Tenho mo suas prprias teses, que, no sei por que, no submeteu ateno do Congresso, e nelas no consegui encontar uma preposio z carter prtico, nem uma s, exceo de uma proposio, segando a qual o nome R. S. F. S. R. deveria ser substitudo pelas palavras "Europa Oriental" e as palavras "da Rssia" pelas palavras "russa" ou "grande-russa". No encontrei outras proposies prticas nas referidas teses. Passo agora questo seguinte. Digo que esperava mais dos delegados que aqui intervieram. A Rssia conta vinte e duas regifes perifricas, das quais umas foram muito afetadas pelo desenvolvimento industrial e diferem pouco da Rssia neste particular, outras no passaram pela etapa do capitalismo e diferem radicalmente da Rssia Central, e outras, finalmente, ficaram margem dsse desenvolvimento. impossvel abarcar nas teses tda essa diversidade das regies da periferia em todos os seus detalhes. No se pode exigir que as teses, de significao para todo o Partido, tenham um carter exclusivamente turquestano, exclusivamente azerbaidzhano ou exclusivamente ucraniano. preciso fixar os traos caractersticos comuns a tdas as regies da periferia e inclu-los nas teses, afastando-nos das particularidades; na natureza no h
141

outros mtodos de elaborao de teses. preciso dividir as nacionalidades no grande-russas em vrios grupos, o que nas teses foi feito. As nacionalidades no-russas representam uma populao de cerca de 65 milhes de pessoas. O trao caracterstico comum a todas essas nacionalidades no-russas est em que ficaram retardadas da Rssia Central no desenvolvimento da sua vida estatal. Nossa misso consiste em concorrer com todas as nossas foras na ajuda dessas nacionalidades, dos seus elementos proletrios e trabalhadores, para que desenvolvam entre eles sua organizao estatal sovitica na lngua materna. sse trao comum est assinalado nas teses, na sua parte prtica. Alm do mais, se continuarmos nesse caminho da concretizao sucessiva das peculiaridades das regies perifricas, preciso ser separar de um total de 65 milhes, que pertencem a nacionalidades no-russas, uns 30 milhes de turcos, que no passaram pelo capitalismo. O camarada Mikhoan no tem razo ao afirmar que o Azerbaidzhan supera, sob certos aspectos, as provncias russas. Pelo que se v, confunde Bac com o Azerbaidzhan. Bac no saiu das entranhas do Azerbaidzhan, porque foi superestruturado pelos esforos de Nober, de Rothschild, de Vishau, etc. No que se trata do Azerbaidzhan, propriamente dito, le o pas das relaes patriarcal-feudais mais atrasadas. Por isso o incluo por inteiro* no grupo das regies perifricas que no passaram pelo capitalismo s quais necessrio aplicar mtodos particulares para entros-los na economia sovitica. Isto est assinalado nas teses. Existe, alm disso, um terceiro grupo que n<? compreende mais de 8 ou 10 milhes de pessoas, constitudo principalmente de tribos dedicadas ao pastoreio e que persistem na vida de cl, que no passaram ainda para a economia agrcola. Constituem-no principalmente os quirguizes, a parte setentrional do Turquesto, os basquires, os tchetchenos, os ossetnos e os ngushos. No que a les diz respeito, preciso, antes de tudo, assegurar-lhes a terra necessria. Aqui no se concedeu a palavra aos quirguizes; foi encerrada a
142

discusso. les nos contariam mais coisas ainda sobre as penas que sofrem a Alta Basquiria, a Quirguzia e os montanheses, que se extinguem por falta de terras. Mas o que a propsito dizia Safrov se refere unicamente a um grupo de populao de 8 ou 10 milhes de pessoas. Por isso inconcebvel tornar extensivas a todas as regies perifricas as proposies prticas de Safrov, mesmo porque para o resto das nacionalidades no-russas, que compreendem cerca de 55 milhes, estas emendas no tm nenhuma importncia. Eis porque, mesmo nada tendo que opor s concretizaes, adendos e melhoramentos introduzidos por Safrov em diversos pontos e que se referem a certos grupos de nacionalidades, devo dizer que no se podem generalizar essas emendas. Hei-de fazer ainda uma observao motivada por urna das emendas de Safrov. Numa delas desliza uma frase sbre a "autonomia nacional-cultural": "Antes da Revoluo de Outubro diz a emenda os povos coloniais e semicoloniais das regies perifricas orientais da Rssia ficaram privados, em virtude da poltica imperialista, de toda possibilidade de associar-se s conquistas culturais da civilizao capitalista, mediante sua prpria autodeterminao nacional-cultural, a instruo na sua lngua materna", etc. Devo dizer que no posso aceitar esta emenda, porque cheira a coisa do Bund. A autodeterminao nacionalcultural uma fdrmulao do Bund. E faz tempo que ns nos despedimos da nebulosa autodeterminao, no havendo necessidade de restabelec-la. Representa, alm do mais, tda essa frase o mais antinatural dos conglomerados de palavras. Tenho aqui uma nota, segundo a qual ns, os comunistas, implantmos de um modo supostamente artificial a nacionalidade belo-russa (n. do t.: Rssia-Branca). Isto no certo, porque a nacionalidade belo-russa existe, possui seu prprio idioma, diferente do russo, e por isso no possvel elevar a sua cultura seno na sua lngua materna. Discursos parecidos se escutavam h cin 143

co anos com relao Ucrnia, com relao nacionalidade ucraniana, E ainda recentemente se dizia que a Repblica ucraniana e a nacionalidade ucraniana no eram mais que uma inveno dos alemes. evidente, contudo, , que a nacionalidade ucraniana existe e que o desenvolvimento de sua cultura um dever dos comunistas. No se pode ir contra a histria. evidente que, se at agora predominavam ainda nas cidades da Ucrnia os elementos russos, com o decorrer do tempo essas cidades se ucranianizaro inevitavelmente, Faz uns quarenta anos Riga era uma cidade alem; mas como as cidades crescem a expensas do campo, e este o guardio da "nacionalidade, Riga hoje em dia uma cidade.puramente let. Faz uns cinqenta anos todas as cidades da Hungria tinham carter alemo, e atualmente esto magiariiadas. O mesmo acontecer com a Bielo-Rssia, em cujas cidades ainda predominam os elementos no bielo-russos. Ao concluir o resumo da discusso, proponho ao Congresso a eleio de uma comisso, na qual devem entrar os representantes das regies, tendo em vista a ulterior concretizao das proposies prticas das teses, que interessem a todas as nossas regies perifricas. (Aplausos). "Dcimo Congresso do Partido, Comunista da Rssia". Atas taquigrficas* Ed. do Estado, 1921.

J o s e f

S t t i n

http://w wwvY.com

t a j i i i blogspot.com

com uni dade js tal i n hotmail. com

Você também pode gostar