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Atitudes de um vencedor Contexto: Neemias (cujo significado "Jav consola, conforta"); ou seja o Senhor consola.

. O povo de Deus estava cansado, sem f e sem motivao por causa da destruio da cidade de Jerusalm pelos Babilonicos. Todos estavam escravizados, endividados devido a explorao das altas taxas de juros cobrada (60%) 1) Ser inconformado e se humilhar diante de Deus Neemias se levantou a orar e a chorar diante do Senhor (cap. 1). No reclamou e no questionou o povo, mas clamou ao Senhor pela reconstruo de Jerusalm. Enxergar apenas no basta. preciso choro, pranto e desejo de restaurao. Humilhou-se, chamou para si a responsabilidade, porque comeou a planejar e a liderar esta misso. No podemos esperar que os outros faam aquilo que Deus nos chamou para fazer, aquilo que est diante dos nossos olhos, para que no sejamos agentes de transformao. Toda obra deve comear em ns, se eu desejo congregar em uma igreja avivada, o avivamento tem que acontecer primeiro em mim, se eu desejo ver sinais e maravilhas primeiro eu preciso me submeter aos princpios de Deus e clamar por uno. Preciso assumir a responsabilidade de contribuir para crescimento do Reino de Deus na terra, mas para isso tenho que comear a me espelhar no meu Rei, a sonhar como ele, a falar como ele e a agir como ele age.

2) Ser ousado e se dispor: (cap. 2:1-10). Neemias assumiu uma responsabilidade sem saber se teria ajuda de homens, confiando apenas em Deus e no ficou intimidado diante do rei. Neemias saiu da zona de conforto (mordomo do rei) 3) Conhecer a realidade. Neemias inicialmente verificou o estado dos muros de Jerusalem (Ne 2.9-6); precisava saber o que realmente estava danificado, quais o materiais que poderiam ser aproveitados e quais recursos tinha disponivel. Hoje precisamos ver em nossas vidas quais so as reas que precisam ser restauradas, o que foi perdido? O que foi

destrudo? Preciso identificar quais so os pontos que preciso de restaurao em minha vida. Mas Neemias comeou pela parte principal que a proteo contra os inimigos, o muro e a porta de entrada.
Deus Salmos 48:3 conhecido nos seus palcios por um alto refgio.

Precisamos ento refletir como est nosso relacionamento com Deus ? est alinhado com a palavra Dele? Caso no esteja, no adianta querer dispender fora e energia para resgatar o que foi perdido.

4) Tomar deciso de agir e no se abater pela circunstancia. (Ne 2.1720). Conseqncia imediata: Oposio - Sambal (um poltico influente de Samaria) e Tobias (um poltico influente entre os amonitas).

6. Ser determinado e motivado. Neemias desprezou as crticas e presses dos que no eram judeus (2:1920). A primeira resistncia na restaurao da verdade enfrentar as presses do mundo. A vida normal da igreja, tal como estabelecida por Deus totalmente contrria aos padres mundanos e aos seus valores. Pena que a tendncia dos cristos de hoje adaptar a igreja ao mundo, cedem s presses por mnimas que sejam. O valores adotados no mundo so falveis, pois vemos que tende a destruio e infelicidade. No h doutrina, obra do Esprito, vida de comunho, f, ou qualquer outra coisa no meio da igreja sem Cristo. A motivao vem pela vida de Cristo que habita em mim, seus valores, seus princpios, sua capacidade incondicional de amar e de perdoar. Por isso o nosso alvo Cristo, para ele quem devemos olhar, buscar parecer com ele, esperar Nele, viver para Ele e no focar nossa motivao em coisas e pessoas. Quando tiramos Cristo do centro de nossas vidas, ficamos almaticas, qualquer coisa nos abate, nos decepciona, nos desanima, nos paraliza. Um dia estamos bem, mas no outro j agimos pela f, ficamos ansiosas, desesperadas ou a beira de um ataque de nervos. Esta inconstncia e superficialidade causada pela falta de relacionamento mais intimo com Cristo, por que seu realmente conversasse com Cristo em todo o tempo,

estivesse prxima Dele, e me submetesse a sua voz eu viveria de vitoria em vitoria, de gloria em Gloria.
Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento tambm vs vos manifestareis com ele em glria. Colossenses 3:4 Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f. Romanos 1:17

Bem vs que a f cooperou com as suas obras, e que pelas obras a f foi aperfeioada. Tiago 2:22
Viver Cristo na pratica dia a dia, a manifestao que o mundo anseia ver na vida daqueles que se denominam cristos. Aps restaurar a porta que Cristo necessrio que sejam fechadas as brechas por onde penetram tantos inimigos e que enfraquecem a estrutura dos muros. A revelao de Cristo na vida do cristo deve ser acompanhada de uma reestruturao de mente e alma. Devem ser retiradas as falsas noes, as experincias que no provm do Esprito. Enfim, no se trata de uma experincia emocional. Todos os focos de lacunas no conhecimento de Cristo devem ser preenchidos com a s doutrina. 6.4. no se acovardou, mas armou-se (cap. 3). As ofensivas, presses e ameaas do inimigo foram ficando mais pesadas. Neemias no desistiu, nem parou o trabalho. Antes, se armou. Quantos cristos voltam atrs em tuas posturas diante do Senhor por causa das presses. Param, tornam-se infrutferos, distrados, vo cuidar dos seus prprios interesses. Quantos homens comeam a obra de edificao da igreja e aps param para lutar contra o inimigo, desviam o tempo para se ocuparem com os cuidados da vida, que muitas vezes so demasiadamente agravados por satans para nos distrair. Deus quer homens que edifiquem armados. As armas so espirituais e o Senhor as dispe a quem se dispe a servi-lo. 6.5. os edificadores trabalhavam lado a lado (cap. 3). A vida de comunho da igreja vai sendo desenvolvida a medida que Cristo vai sendo restaurado. um erro grave achar que estar junto, reunidos aqui e acol,

at mesmo todos os dias, de casa em casa, no partir do po, v gerar Cristo. Vai, sim, mas para aqueles em que Ele j foi implantado, isto aqueles que apenas esto prosseguindo em conhec-lo, mas j o conhecem. Os cristos desse sculo se afeioam muito pela revelao de corpo, de estar junto, freqentar a casa e a intimidade do outro, mas na prtica da maioria, a vida de comunho no passa disso. E as reunies e os encontros de que tomam parte, muitas vezes serviro para encobrir a triste realidade de que no esto unidos a Cristo, portanto, no podem estar unidos a seu corpo. Re-unir significa unir novamente. Uma reunio de pessoas que no foram anteriormente unidas no tem sentido, pelo menos para Deus. Cristo que vai nos unir e a nossa unio nEle vai gerar uma verdadeira re-unio, todas as vezes que nos encontrarmos, seja no passeio da rua, no nibus, nas casas, em qualquer lugar haver salmo, hino, palavra, profecia. Como seria se existisse um equipamento que fizesse um raio-x do corao (alma) daqueles que esto reunidos em nome do Senhor! Quanta reserva pessoal, quanta insinceridade, quanta hipocrisia, quanta rejeio seriam diagnosticados! A Igreja deve se mover no dia-a-dia, no partir do po, nas oraes, mas tudo isso com o incio e fim em Cristo, caso contrrio haver muito problema a solucionar. A vida em famlia, como Deus quer, diga-se, um milagre e s pode ser promovida pelo Cristo em vs que gera amor, perdo, sinceridade, misericrdia, respeito, servio, humildade, mansido..... 7. Ainda, neemias enfrentou: 7.1. Os inimigos de fora - Todavia, no os temeu, mas se armou contra eles. Tambm no cessou a obra de edificao enquanto os resistia e sempre os edificadores tinham a espada embainhada e a gua consigo, enquanto trabalhavam (cap. 4:23). A espada do Esprito a Palavra de Deus e a gua o prprio Esprito. A igreja precisa da Palavra, mas precisa do Esprito, que revela a Palavra. Muitos tem se apegado excessivamente literatura Crist, apostilas, textos impressos, o que muitas vezes os torna cegos e deixam de lado a Palavra. Por mais que seja idnea esta ou aquela obra literria crist, no substitui a Palavra, visto que a Palavra no tem limite, nem material, nem temporal, mas a literatura sim. Bom lembrar que muitas vezes essa ou aquela direo ou Palavra de Deus para um momento ou situao. Mas a vem os homens cristos dessa poca, que adoram um ritual, por mais disfarado que seja, e transforma em regra. O aproveitamento das estruturas podres tem gerado um edifcio tendente a ruir, pois muitas de suas partes esto apoiadas em escombros. Deus quer terra limpa para

cavar profunda vala. A igreja rompeu as barreiras quando rompeu com o catolicismo. Pena que o movimento protestante conservou a estrutura humana, isto , o lugar de adorao, o sistema clrigo, a estrutura formal, s que com outros nomes e nfases. Hoje, corremos o mesmo risco: aprisionar a obra do Esprito segundo a nossa estrutura. Quando o homem tem uma experincia diria com Cristo, isso vai gerar nele uma direo do Esprito, um amor, uma sinceridade, uma humildade, uma mansido, um desejo e necessidade de estar em comunho com os demais membros do corpo, uma obrigao de pregar o Evangelho, de se doar por Cristo e isso ele vai fazer naturalmente e espontaneamente. Cancelem-se as reunies, programas e etc.. e quantos tero esse mover (??). 7.2. as questes internas (cap. 5). Neemias tratou o pecado, no se preocupando com a posio dos transgressores. Eram magistrados e nobres, mas no estavam agindo conforme o exigido para a sua posio. A crise de liderana um mal dos dias de hoje. Muitos lideram sem condio para isso, e algumas vezes, no se trata de maturidade apenas, mas de idoneidade. aquela estria: para sustentar a estrutura melhor deixar qualquer um frente do que no ter ningum. Ora, lembremo-nos que o Senhor da Seara que envia os obreiros. Nosso dever orar, mas enquanto eles no chegam melhor no se impor precipitadamente as mos sobre ningum. Lembremo-nos, ainda, que os critrios de Deus so terrivelmente profundos para os que esto na linha de frente, mas constantemente o cristianismo de hoje tolera os descredenciados para a obra, que muitas vezes podem ter boa vontade, amor, sinceridade, e acabam se prejudicando por serem colocados diante de uma responsabilidade que no tm condio, pelo menos por enquanto, de assumir. 8. Quando o muro e as brechas foram restaurados, o inimigo tentou fazer aliana (cap. 6). Neemias no cedeu, no quis acordo, no se aliou a eles. Satans age dessa forma. Tenta desanimar destruir de fora, mas depois quer penetrar para contaminar. o joio no meio do trigo. O joio to parecido que se confunde com o trigo, salvo quando este ltimo cresce. Pena que o joio exerce muita influncia e contamina com os seus valores. Quanto joio no meio da igreja! Esse joio no representado apenas por pessoas, mas pelos valores e padres que elas introduzem no meio da igreja. fcil perceber o que joio, pois ele vulnervel, mundano, superficial. Quanto padro mundano nos cristos desse sculo, quanta linguagem profana, torpe. O uso da liberdade em Cristo interpretado pelo joio como credencial para andar, deter-se e se assentar com o pecado. No nos esqueamos que as liberdades de que trata Paulo na carta aos

Glatas e aos Colossenses se referem s prticas judaicas. No possvel que algum imagine Paulo, Pedro e o prprio Jesus andando por essa terra falando palavras de duplo significado, ouvindo msicas profanas, deliciando-se com a programao da tv, com as novelas. Isso joio. Mas joio tambm a insero de certos valores como a desonestidade disfarada de desequilbrio financeiro, a terceirizao da criao dos filhos (muito normal nos dias de hoje, sendo anormal o contrrio), a ambio, o desejo de Ter. O destino do joio o fogo, mas para l vai qualquer um que se assemelhe a ele. 9. Enfrentou o falso profeta (cap. 6). Mas teve discernimento. Tinha firmeza na Palavra, sabia que esta era autoridade e que se entrasse no templo seria morto. Mais uma vez, a autoridade da Palavra, o conhecimento da mesma e o discernimento. Aquele que os tem, saber resistir como Neemias, saber reconhecer o que direo de Deus ou no. Mas isso s se alcana atravs de Cristo, no se ensina em qualquer escola ou se aprende em qualquer reunio ou encontro. s com Cristo mesmo. 10. Uma vez acabados os muros e vendo os inimigos que no prosperarm em seus intentos, temeram a Deus (6:16). A igreja vivendo como igreja tem um reino aqui na terra, pois foi chamada para reinar. As portas do inferno no prevalecem contra ela. Mas, o contrrio, um povo que anda em crculos, no estabelece seu reino. Quantos cristos tm o respeito dos de fora, dos colegas de trabalho, vizinhos, familiares? Quantos podem pregar a Cristo de boca fechada, apenas refletindo a sua pessoa, a sua vida? Quantos so referncia para que os de sua casa sirvam a Cristo com zelo e sinceridade? O mundo no respeita os hipcritas e aqueles que usufruem de seus bens e valores. Gosta deles, claro, mas no os respeita. A concluso de tudo isso que Deus quer homens que: - guardem o Evangelho (II Tm 1:14) - sofram pelo Evangelho (II Tm 2:3) - permaneam no Evangelho (II Tm 3:14) - preguem o Evangelho (II Tm 4:2)