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12/02/12

A Hist ria do Rdio

A Hist ria do Rdio


Fontes: Murilo Ramos, Eduardo Meditsch, Marcos Dantas IBGE, Instituto de Pesquisas Mdia Dados, Anaer

Pontos: Dados histricos; Dados estatsticos; Origem e desenvolvimento; Perda da hegemonia; Coronelismo e eletrnico; Reflexes finais.

Dados Hist ricos Para se falar da televiso preciso passar primeiro pela histria do rdio. Em 1831 Michael Faraday (1791-1867) descobre o princpio da induo eletromagntica, o que d condies para que, em 1895 Guglielmo Marconi (1874 1937) construsse os primeiros equipamentos de transmisso e recepo, conseguindo enviar sinais a algumas centenas de metros. Em 1904, John Ambrose Flemming (1849 1945) inventa a vlvula de dois elementos (diodo) e Ladell Moura obtm, nos Estados Unidos, as patentes do transmissor de ondas, telefone sem fio e telgrafo sem fio. Em 1906, Ernst Alexanderson (1876 1975) desenvolve o alternador de alta freqncia , dispositivos eletromagntico que transforma corrente contnua em corrente alternada, o que permite gerar ondas de radiofreqncia, que do origens s rdios. Em 1922 realizada a primeira transmisso oficial de radiodifuso, por ocasio do centenrio da Independncia no Brasil. A exemplo do jornal, que nasce sobre a dominao do poder poltico (Coroa Portuguesa), um discurso do ento presidente Epitcio Pessoa levado ao ar atravs de um transmissor instado no Corcovado (Rio de Janeiro) pela Westinghouse Eletric Co. Em 1923, no dia 20 de abril fundada a primeira emissora brasileira de rdio: a Rdio
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Sociedade do Rio de Janeiro, por Edgar Rouette Pinto e Henrique Moritze.

Dados Estatsticos Alguns nmeros refletem a realidade do rdio hoje no Brasil:

No Brasil 87,9% dos domiclios possuem rdio, ou seja: 38.400.000 casas sintonizadas. E 83% dos veculos no Brasil possuem rdio. Nos ltimos 5 anos a audincia mdia do rdio cresceu 44%. Dados por Regies: Norte: 2.050.000 aparelhos ou 78,6% dos domiclios. Nordeste: 8.802.000 aparelhos ou 81,8% dos domiclios. Centro-Oeste: 2.622.000 aparelhos ou 88,0% dos domiclios. Sudeste: 18.273.000 aparelhos ou 94,7% dos domiclios. Sul: 6.653.000 aparelhos ou 96,0% dos domiclios. Nosso Pas tem 2.986 rdios espalhadas por todo o territrio nacional: Norte - 192 emissoras: Rondnia - 40 Acre - 13 Amazonas - 48 Roraima - 05 Par - 62 Amap - 09 Tocantins - 15 Nordeste - 678 emissoras: Maranho - 62 Piau - 67 Cear -112 Rio Grande do Norte - 41 Paraba - 62 Pernambuco - 85 Alagoas - 34 Sergipe - 30 Bahia 185 Centro-Oeste - 244 emissoras: Mato Grosso do Sul - 66 Mato Grosso - 59 Gois - 97 Distrito Federal - 22 Sudeste 1.099 emissoras: Minas Gerais - 369 Esprito Santo - 47 Rio de Janeiro - 135 So Paulo - 548 Sul - 773 emissoras:
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Paran - 275 Santa Catarina - 168 Rio Grande do Sul 330

Perfil do ouvinte de rdio no Brasil 53% mulheres (90% das mulheres ouvem rdio regularmente) 47% homens (91% dos homens ouvem rdio regularmente) Ouvintes nas faixas etrias de 10 a 65 anos As pessoas entre 15 a 19 anos, que representam12% so os que mais ouvem rdio (97% ouvem rdio regularmente); Os com + de 65 anos (5% da populao brasileira) so os que menos ouvem (74% ouvem rdio regularmente). Mercado publicitrio do rdio no Brasil

Relao entre investimento e consumo: Rdio - 1: 22,75 Revista - 1: 5,95 Jornal - 1: 2,44 TV - 1: 1,62

Faturamento bruto:
Televis o Tv Assinatura Subtotal TV Jornal Revista Rdio Outdoor Exterior Mobilirio Urbano Internet Total

Jan./abril 2003 1.692.857 40.456 1.733.313 593.655 231.015 134.759 59.465 87.316 20.616 37.167 2.897.305

Origem e desen ol imento O rdio nasceu nos Estados Unidos como um aparelho de rdio-transmisso que levou o dramaturgo marxista alemo Bertold Brecht a formular a Teoria do Rdio. Nela se propunha que todos os domiclios deveriam ter um aparelho emissor-receptor atravs do qual os indivduos poderiam manter relaes polticas e culturais recprocas, constituindo uma espcie de assemblia popular permanente.
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O rdio nesta poca permitia vislumbrar a instaurao de uma esfera pblica cidad, no conceito de Habermas (1986). Esse modelo acabou no vingando, pois a rdio se transformou em um veculo de poder, dominao e conformao ideolgica dos povos. O que seria um canal de interao dialgica entre sujeitos autnomos (possibilidade de dilogo, participao e interveno), transformou-se em mais um aparelho ideolgico do Estado e do Poder. Surge aqui o que passou a ser conhecido como comunicao de massa . Um modelo de ponto massa pago pelo usurio de modo independente da quantidade utilizada por meio de taxas governamentais e/ou da publicidade. O modelo institudo em todo o mundo, a partir dos EUA, foi o monopolista, organizado com base em oligoplios que se sustentaram dos anos 30 aos 80 do sculo passado. Em alguns pases da Europa, onde durante algum tempo prevaleceram regimes autoritrios (Alemanha nazista, Itlia Fascista, URSS comunista), o rdio foi utilizado para mobilizar e manipular a opinio pblica. No Brasil isso tambm aconteceu durante os anos de governo de Getlio Vargas (de 30 a 45 Revoluo de 30 e Ditadura do Estado Novo e de 50 a 54 Governo democrtico). Vargas, atravs do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) utilizou-se do rdio para criar uma imagem de estadista, pressionar as elites e criar um canal de dilogo direto com as camadas populares. Programas como A Hora do Brasil , que pela primeira vez integrou o Pas de norte a sul em cadeia de rdio, so desta poca. Pe da da hegemonia Em meados dos anos 40, com a entrada triunfal da TV no mercado dos media dos Estados Unidos, a revista Time profetizou que, cedo ou tarde, a televiso tornaria o rdio to obsoleto quanto o transporte a cavalo. Isso no aconteceu. . Estima-se hoje que existam 1 bilho de receptores de rdio em atividade no mundo. Nos Estados Unidos, no Brasil, e em todos os pases que fizeram a comparao, a audincia de rdio maior do que a de TV durante dezoito horas por dia. Ainda nos Estados Unidos, o rdio a principal fonte de informao da populao durante o perodo da manh. Mas a rdio j no tem mais a hegemonia como veculo de comunicao de massa que j teve no passado. A perda do espao do rdio enquanto expresso artstica-cultural, que quase total em Portugal e no Brasil. Desde os primrdios das Rdios Clubes e Rdios Sociedades no Brasil o rdio levou populao
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entretenimento, cultura e educao. Hoje, no entanto, embora existam resqucios de informao e cultura, o modelo que prevalece o do entretenimento. A partir de meados da dcada de 20, comeam a cair no gosto popular os primeiros artistas do rdio. Em 1931, surgem os primeiros programas humorsticos. E, em 1941, estria a primeira radionovela no pas Em Busca da Felicidade, do cubano Leandro Blanco. Em 1941, surge o programa Reprter Esso apresentado pelo peculiar Heron Domingues, e que permaneceria no ar por 27 anos, de 1941 a 1968 tambm ser fundamental na consolidao do rdio no Brasil. Na dcada de 70, a radiodifuso brasileira passa por uma nova fase, por meio do incentivo s FMs, que atingir seu auge no final da dcada de 80. Os anos 90 so marcados pelo advento da internet: o surgimento dos primeiros portais da Amrica Latina contendo links de emissoras de rdio ao vivo.

Coronelismo eletrnico Edio recente da revista Carta Capital traz em sua capa chamada para ampla matria jornalstica, intitulada Os Novos Donos do Poder a oligarquia brasileira e a reforma impossvel. A matria destaca como o compadrio, a patronagem, o clientelismo, o patrimonialismo - em geral associados a uma estrutura social e poltica arcaica, rural, antimoderna - ganharam no Brasil do final do sculo XX a companhia dos mais sofisticados meios de extenso do poder da fala at ento inventados pelo homem: o rdio e a televiso. A matria aponta como as oligarquias dominantes nos 500 anos de Brasil aderiram a Idade Mdia , onde no basta mais s existir para ser reconhecido no mundo, mas ser apresentado pelos veculos de comunicao. Nos dizerem de Murilo Ramos, se no deu na televiso, no aconteceu. Assim, um dos traos determinantes do atual poder oligrquico nacional e a posse de estaes de rdio e de televiso, sob o rtulo, muito adequado, de poder eletrnico. Debaixo de uma nova, e elegante, roupagem, as elites passam a exercer aquilo que uma jovem pesquisadora gacha, alguns anos atrs, qualificou de coronelismo eletrnico. Prova disso a matria da Revista Veja que mostra que 440 concesses de Rdio e TV esto nas mos de polticos que atuam no Congresso Nacional. O Ibope estima que 70% das emissoras de rdio de TV no Brasil estejam nas mos de polticos e entidades religiosas. Reflex es finais Essa realidade deixa pouca margem para a esperana em iniciativas de cunho democrtico, como foi a criao das rdios comunitrias, a proposta de se garantir 22 horas semanais de
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programao regional e o Conselho de Comunicao Social. O funcionamento das rdios comunitrias no pas foi regulamentado pela Lei 9.612 de 1998, mas muitas emissoras reclamam da burocracia excessiva e da demora na liberao do Congresso Nacional. De acordo com dados do Ministrio das Comunicaes, desde que a lei entrou em vigor, foram emitidas 412 licenas definitivas (que j passaram pela aprovao do Congresso) e mais 952 provisrias. Mas estima-se que existam mais de 10 mil rdios comunitrias espalhadas pelo Brasil. Pouqussimas delas, no entanto, conseguem autorizao para funcionar. Projeto de autoria da deputada Jandira Feghali (PCdoB-RJ), obriga as empresas de rdio e TV a transmitirem entre dez e 22 horas semanais de programas regionais. A proposta aguarda o parecer do CCS, rgo consultivo do Congresso composto por representantes do empresariado, dos profissionais e da sociedade civil. A criao do Conselho de Comunicao Social foi aprovada no final do governo FHC (2001/2002) dentro das negociaes que permitiram aprovar a PEC 203/95 e 455/97. A PEC alterou o artigo 222, que dispe sobre a propriedade de empresas jornalsticas e de radiodifuso e permitiu que estrangeiros pudessem ter no mximo 30% do capital total e votante das empresas nacionais. O Conselho de Comunicao Social foi aprovado como rgo consultivo do Senado Federal. O que no garante nenhum poder de deciso sobre a poltica de comunicao do Pas. Esse rgo apenas um frum de debate e sugestes.

no

Acho que o CCS pode fazer debate, mas se ele vazar para os meios de comunicao e acontecer

apenas em circuito fechado no adiantar muito. Trata-se de um dilema quase sem soluo. O grande drama da crise da comunicao social que o debate fechado em si mesmo , diz o professor da UnB, Murilo Ramos, especialista no assunto.

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