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Pad para Ex

Ingredientes: - 01 pcte. de farinha de milho amarela - 01 vidro de azeite de dend - 01 cebola grande - 01 bife - 03 charutos - 01 caixas de fsforo - 01 garrafa de aguardente - 07 pimentas vermelhas Modo de preparo: Em um alguidar coloque a farinha de milho e um pouco de dend, com as mos faa uma farofa bem fofa sempre mentalizando seu pedido. Corte a cebola em rodelas e refogue ligeiramente no dend, faa o mesmo com o bife. Cubra o pad com as rodelas de cebola e no centro coloque o bife, enfeite com as sete pimentas. Oferea a Ex o pad no esquecendo dos charutos e da aguardente.

Feijo para Ogum


Ingredientes: - 500g. de feijo - 01 cebola - 01 pedao de toucinho Modo de preparo: Cozinhe o feijo na gua e sal com cuidado para no desmanchar os gros. Escorra, e numa frigideira coloque o toucinho, com as rodelas da cebola. Quando a cebola estiver tostando, joga-se a farinha para torrar e por ltimo o feijo.

Amal para Xang


Ingredientes: - 500gr. de quiabo - 01 rabada cortada em doze pedaos - 01 cebola - 01 vidro de azeite de dend - 250g. de fub branco Modo de preparo: Cozinhe a rabada com cebola e dend. Em uma panela separada faa um refogado de cebola dend, separe 12 quiabos e corte o restante em rodelas bem tirinhas, junte a rabada cozida .Com o fub, faa uma polenta e com ela forre uma gamela, coloque o refogado e enfeite com os 12 quiabos enfiando-os no amal de cabea para baixo.

Frutas para Oxossi

Modo de preparo: Em um alguidar ou cesta coloque 7 tipos de frutas bem bonitas (exceto abacaxi, mimosa, limo) enfeite com folhas de goiaba e cco cortado em tirinhas.

Peixe de Yemanj
Ingredientes: - 1 peixe de escamas inteiro e limpo - cheiro verde - coentro - tomate - 01 cebola Modo de Preparo: Cozinhe o peixe sem sale sem deix-lo desmanchar, retire do fogo, coloque no recipiente no qual ser entregue e coloque os temperos por cima.

Abacate para Ossaim


Ingredientes: - 01 abacate - 500g. de amendoim - 250g. de acar - fumo em corda - 7 folhas de louro Modo de preparo: Corte o abacate no meio e tire a semente, coloque as duas parte numa travessa com a polpa virada para cima. Numa panela misture o amendoim e o acar e mexa at derreter o acar, derrame essa mistura sobre o abacate. Enfeite com pedaos de fumo em corda e as 7 folhas de louro.

Omolokum para Oxum


Ingredientes: - 500g. de feijo fradinho - 01 cebola - 03 ovos - azeite de dend - 250g de camares Modo de preparo: Cozinhe o feijo fradinho, quando estiver molinho tire do fogo e tempere uma poro desse feijo, colocando numa panela a parte ou mesmo numa frigideira o tempero composto pelo azeite de dend, os camares limpos e sem casca e a cebola ralados. Deixa refogar por algum tempo. Depois retorne com esta poro

temperada para a panela original, junte com o restante e coloque no fogo para passar por nova fervura, adiciona-se um pouco mais de azeite de dend e deixa secar ocaldo, com cuidado para no deixar queimar. Coloca-se no algyidar e por cima colocamos as rodelas de ovo cozido. Dever ser servido frio para a orix.

Acarajs para Oy/Ians


Ingredientes: - 500g. de feijo fradinho - 500g. de cebola - 01 litro de azeite de dend Modo de preparo: Num processador (pode ser num pilo) triture o feijo fradinho, deixe de molho por meia hora e aps descasque os feijes coloque o feijo no processador e v adicionando a cebola cortada em pedaos. Bata at formar uma massa firme. Despeje numa tigela e bata a massa com uma colher de pau at formar bolhas, coloque sal a gosto. Numa frigideira coloque o dend e deixe esquentar bem, com a colher v formando os bolinhos e fritando at dourar. Coloque-os num alguidar.

Bife com Farofa para Omulu


Ingredientes: - 500g. de farinha de mandioca ou farinha de milho - 01 bife de porco ou carr - 01 pimento - 01 cebola - 01 garrafa pequena de azeite de dend Modo de preparo: Misture bem a farinha com uma parte do dend e coloque num alguidar, ponha o bife, e sobre tudo, a cebola e o pimento cortados em rodelas, regue com dend e oferea ao orix no seu local de actuao.

Farofa para Tempo/Iroko


Ingredientes: - 500g. de farinha de mandioca torrada - 01 vidro de mel - 01 pepino Modo de preparo: Coloque a farinha de mandioca num alguidar, v colocando o mel e

com as mos faa uma farofa , corte o pepino em trs partes no sentido longitudinal, coloque as fatias do pepino sobre a farofa de maneira que eles fique em p, regue com mel.

Canjica para Oxal


Ingredientes: - 500g. de canjica Modo de preparo: Cozinhe a canjica at ela ficar molinha. Retire toda a gua, coloque em um alguidar de loua branco e oferea ao orix.

Eb para Nan
Ingredientes: - 500g. de quirerinha branca - 01 cco - azeite de oliva Modo de preparo: Cozinhe a quirerinha com bastante gua para que ela fique meio papa, tempere com oliva, coloque em uma tigela de loua, descasque, rale o cco com ele cubra a quirerinha.

Ovos de Ob
Ingredientes: - temperos verdes - ovos a vontade - azeite de dend Modo de preparo: rena numa frigideira uma poro de temperos verdes e faa um refogado com azeie de dend. Abra os ovos que quiser sobre o refogado, e v cobrindo essses ovos com o dend fervente. Quando estiverem duros, coloque-os no recipiente, espere esfriar e entregue ao orix.

EXU
O guardio das trevas, nunca deixar o devedor impune, nem de amparar quem merece.

Pai Exu, o guardio dos caminhos, e das encruzilhadas. Vigia as passagens, abre e fecha os caminhos. ele quem faz a comunicao entre os seres humanos e os demais Orixs. Quando se faz alguma oferenda e pedido aos Orixs, Exu quem transporta a oferenda (essncia) e a mensagem. essa uma das razes, porque Exu deve ser sempre ofertado primeiro que todos. Inclusive nas casas de culto, Exu e Pombagira seu complemento feminino, so sempre saudados e oferendados antes de se iniciar qualquer ritual. Mas alm de mensageiro, Exu quem protege os mdiuns e as casas de culto, de espiritos perturbadores, para que a caridade possa ser praticada durante os rituais, e durante o atendimento. Exu e suas falanges, so os soldados dos Orixs. Cada Orix tem o seu Exu ou Pombagira correspondente, que representa o seu plo negativo, o seu representante ou servial nas trevas. E como cada Orix tem vrias qualidades dependendo do seu campo de actuao, para cada qualidade diferente h um Exu ou pombagira chefe de falange correspondente, que por sua vez comanda a sua enorme falange, que se vai dividindo hierrquicamente. Costuma-se dizer que cada Exu chefe de falange, comanda sete sub-chefes, que por sua vez cada um comanda mais sete, e assim se vai multiplicando sempre por sete. Sendo os que ocupam cargos mais altos dentro da hierarquia, os mais evoluidos, com mais luz e conhecimento, normalmente chamados de tronados e coroados, e os que se encontram mais abaixo, so os espiritos sem luz e trevosos que foram recrutados, e lhes foi dada a oportunidade de evoluirem servindo a luz nas trevas. Os Exus actuam no baixo astral, combatendo os espiritos trevosos e demoniacos, e so os responsveis pela estabilidade e equilibrio nas trevas, sempre sob a luz da lei e da justia divina. Foram infelizmente sincretizados como diabos e demnios pela igreja catlica, e no s. Actualmente existem algumas igrejas que os utilizam erradamente como rtulo da maldade, e responsveis pelos males do mundo. Esta viso errada, deve-se em parte ao facto de que quando incorporados em seus mdiuns, costumam falar de jeito maroto, danam de forma sensual, dizem piadas, bebem lcool, e aceitam muitas das suas oferendas em encruzilhadas, juntando ainda o facto de usarem as cores preto e vermelho, que lhes d ainda um ar mais sombrio. As pessoas que so mdiuns videntes, quando os vem, conseguem ver que usam por vezes tridentes ou outras armas astrais, uma roupagem fluidica, e uma forma grotesca e assustadora. Tudo isso para intimidar e amedrontar, os seres do baixo astral com que tm de lidar. Ora todos estes factos e relatos, incluindo seus mtodos agressivos de actuar, fizeram com que Exu fosse representado como tendo chifres, ps de bode, garras, tridentes, e tudo de maneira a parecer o mais demoniaco possivel. Mas Exu no demnio. Exu protege os encarnados dos seres demoniacos que vivem no Umbral mais denso e negativo. Exu o brao armado de Deus nas trevas, o policia do astral. Por vezes, sua maneira de actuar, pode parecer demasiado ofensiva e at maldosa, mas necessrio, pois os seres demoniacos das trevas no entendem outra linguagem. A picada de um escorpio, combatida com o seu prprio veneno... Hoje em dia, seu simbolo mais usual o tridente, mas em frica, ainda costuma ser representado como um falo, como era inicialmente. Representando assim, o aspecto sexual que possui, associado copula e virilidade. Exu tem tambm o poder oracular, pois como se costuma dizer: Exu tudo sabe, tudo ouve, tudo v, e tudo transmite. por isso muito procurado e apreciadas suas consultas quando incorporado em seus mdiuns, pois logo vai falando e tentando arranjar soluo para todos os problemas. Nas lendas Iorubs, foi Exu quem trouxe aos homens o Orculo de If os dezasseis odus com que se joga o jogo de bzios. costume dizer-se, que Exu tem duas cabeas, uma que olha em frente e outra que em simultneo olha para trs. E na verdade quase isso, pois Exu vive na dualidade. Sabe fazer o bem, mas conhece o mal. Serve os seus interesses, mas tambm o interesse alheio. Caminha direito em caminhos tortos, caminha torto em caminhos tortos, s no caminha direito em caminhos direitos.

Sendo Exu um elemento neutro, s actua de duas maneiras: ou activado pela lei maior e actua como agente crmico; ou activado pela magia. Como agente crmico, o responsvel por esgotar o crma dos seres, actuando sempre sobre as ordens dos amados Orixs, fazendo cumprir a lei e a justia divina. Como agente mgico, actua quando oferendado ritualisticamente, por quem conhece os mistrios da magia, actuando sempre na neutralidade, e declinando sempre as responsabilidades em quem o activou e lhe pagou. Mas neste caso, preciso ver que existem vrios graus dentro da hierarquia dos Exus, e quanto mais elevado o grau, mais conhecimento e luz possuem. Sendo que s aceitam trabalhos de magia para prejudicar algum, ou interferir no livre arbtro dos seres, os Exus que tm pouco grau ou nenhum. So Exus que no tm ainda luz, e no sabem a diferena do bem e do mal. Inclusive, na maior parte das vezes nem so Exus, mas sim Kiumbas espiritos caidos, do baixo astral, que se fazem passar por eles para se saciarem com as oferendas. Os verdadeiros Exus de lei no aceitam estes trabalhos, pois tm conhecimento e luz suficiente, para entenderem que se o fizerem, estaro a ofender a lei maior e sero castigados, despromovidos nas suas hierarquias, e atrasada sua evoluo. E se por acaso, algum tenta activ-los magisticamente para estes trabalhos, eles se viram contra quem os activou. Infelizmente estes Kiumbas farsantes de Exu e Pombagira, conseguem muitas vezes penetrar em rituais nos terreiros de Umbanda, Candombl e outros cultos Afro, fazendo passarem-se pelo que no so, aumentando ainda mais a m fama de nossos irmos Exus e Pombagiras. Estas situaes acontecem frequentemente, nas casas que no tm a proteco de Exus de lei como deveriam. Ora porque o dirigente da casa, um pai ou me de santo farsante e a casa no tem fundamentos nenhuns, ou os que tem esto mal feitos e sem conhecimento; ou porque a prpia casa, muito dada e ligada a magias negras, e assuntos que nada tm a ver com a caridade e evoluo espiritual. Existem lamentvelmente, alguns casos tristes de actuaes destes Kiumbas, pois conseguem to astutamente enganar as pessoas, que chegam at a pedir sexo em troca de favores. Em geral, encharcam-se em lcool, gostam de vestir-se de maneira exageradamente sensual (quase despidos), fazem gestos obscenos e usam um baixo calo. Falam quase sempre em sexo, e gostam de se exibir, provocar e humilhar os demais, chegando inclusive ao ponto de exporem em frente aos outros, a vida pessoal das pessoas que vo em busca de ajuda. tambm verdade, que por vezes necessrio um Exu ou Pombagira, falar rude com o consulente de maneira a que leve um choque, mas um Exu ou Pombagira de verdade, em geral, fala s e directamente com a pessoa, procurando sempre ajud-la, no fazendo nunca com que se sinta pior do que j est. Outra verdade, que por vezes, e em algumas casas, os verdadeiros Exus e Pombagiras, deixam que os Kiumbas penetrem, criando armadilhas, para depois os capturarem e encaminharem na senda da evoluo, segundo a justia divina e a lei maior. Desmantelando em seguida esses terreiros, causando problemas, doenas, ou outras causas que vo afastando os mdiuns, deixando os dirigentes ss e a contas com a justia divina. De qualquer forma, todos os seres que vivem do mal, ou fazendo mal a outros, vo ter sempre mais cedo ou mais tarde, o retorno do que fizeram. Convm tambm lembrar, e em especial aos que so mdiuns ou de alguma forma estejam ligados ao espiritual, que pela lei das afinidades, s pode atrair bons fluidos e espiritos de luz, quem de facto gerar em si sentimentos virtuosos e tenha aces nobres. Pois caso contrrio, ms aces e sentimentos negativos, s atrairo Kiumbas, maus fluidos, e espiritos trevosos. Os seres do baixo astral, so alimentados pelas ms atitudes, maus pensamentos e sentimentos dos seres encarnados, ou desencarnados. Cada mal que practicam leva-os para niveis mais baixos, provocando ainda mais revoltas. Alguns caem tanto, que perdem a conscincia humana e os seus corpos astrais, e chegam a transformarem-se em figuras grotescas e horrendas. Em geral, considera-se que no Umbral existem sete niveis negativos, sete camadas onde vivem e se purgam os seres trevosos. Considerando-se que as ultimas duas camadas mais baixas, esto na total ausncia de luz, e so habitadas por seres demoniacos que perderam na totalidade a conscincia humana. So estes seres que os Exus combatem principalmente, pois vivem na maldade pura, e sempre tentando capturar para as suas hostes mais espiritos caidos, levando a humanidade para a parte negativa. Em outro aspecto, Exu quem irradia nos seres a vitalidade, em especial o vigor fisico e sexual. Exu pode vitalizar, isto , aumentar ainda mais as qualidades vibradas nos seres pelos Orixs, ou desvitaliz-las conforme as necessidades e merecimento dos seres. Um Exu, tanto pode punir o ser que se desvituou e se afastou da irradiao luminosa dos Orixs, desvitalizando-o e paralisando-o, esgotando o seu crma. Como o pode irradiar e vitalizar, enchendo-o de fora, de energia e vigor, caso o ser caminhe no sentido correcto da lei divina. Sempre protegendo o ser, sem nunca interferir no seu livre-arbitrio, congratulando-se

quando o seu protegido caminha no sentido da evoluo, e sofrendo sempre com as suas quedas. A actuao dos Exus, Pombagiras e os amados Orixs, englobam tudo e todos. No s as religies Afro-Brasileiras, mas todas as existentes no planeta, pois todas tm o seu plo positivo e o negativo. Como lgico, tm diferentes denominaes, consoante as diferentes religies, zonas e culturas, mas sempre de maneira a que possam desenvolver as suas misses, na realidade material e nos planos subtis. Apenas para terminar e dar um exemplo, na cabala judaica, os Exus tm nomes que derivam do latim e das religies pags. Chamando por exemplo Astaroth ao Exu Rei das Sete Encruzilhadas, Hael ao Exu da Meia-Noite, Fleuruty ao Exu tiriri, Belzebu ao Exu-Mor, e Klepoth Pombagira. Em alguns paises orientais, a Pombagira Maria Padilha conhecida por Shinji.

POMBAGIRA
Quem se deixar afundar no mundo dos desejos, e beber o veneno da luxria dos sentidos, tornar-se- no seu prprio escravo.

Pombagira ou Bombogira, o Exu feminino, complemento do Exu masculino. Dos sete Exus chefes de legio, apenas um feminino, dai ter ocorrido uma inverso deste conceito, dizendo que Pombagira mulher de sete Exus, sendo por isso prostituta. Os Exus so nosssos irmos, e j tiveram as suas encarnaes como humanos. Por isso, perfeitamente normal que possa ocorrer, que uma ou outra, dentro das vrias falanges de Pombagiras, possa ter sido prostituta em sua ultima encarnao. Agora, no se pode generalizar todas por igual, apenas porque uma foi mulher de rua. E nem mesmo a que tenha sido, merece que a chamem assim, pois alm de ser nossa irm, est em outro grau de evoluo que ns no estamos, e trabalha em prol da humanidade. Agora, como os seres humanos so peritos em distorcer e inverter as coisas que no entendem, facilmente encontramos em algumas casas de culto aos Orixs, em dias de ritual de esquerda, mdiuns femininas completamente vestidas como prostitutas, s vezes quase despidas. No porque as suas Pombagiras o tenham sido, mas sim pelo conceito errado que tm delas, e muitas vezes tambm, para extravasarem os seus prpios desejos intimos, impressionando os menos esclarecidos com gracejos, malabarismos, convites imorais,e falando em baixo calo, aproveitando a imagem j criada. Estes mdiuns, tanto femininos como masculinos, so aquele tipo de gente que so desprovidos de qualquer qualidade nobre. So pessoas sem escrpulos, moral ou tica e que se aproveitam da imagem distorcida de Exu e Pombagira, para exteriorizarem o seu verdadeiro eu. Em geral estas pessoas, acabam caindo no ridiculo, ficando desacreditadas, e segundo a lei das afinidades, acabam sendo envoltas pelos obsessores, caindo em tormento por parte destes. certo que Pombagira costuma demonstrar alegria, falar como uma pessoa vivida, e danar sensualmente. Mas no devem ser confundidas as coisas, pois ela lida com a sexualidade das pessoas presentes, para as descarregar do excesso desse tipo de energia, e no para se exibir ou para ser idolatrada. A funo das Pombagiras est ligada sensualidade, tentando direccionar as energias sexuais dos seres para a realizao e a conquista de coisas nobres.

Como complemento do vigor e vitalidade irradiados por Exu, irradia o desejo nos seres. Alm de irradiar o desejo sexual necessrio e equilibrado, irradia tambm o desejo de ter uma vida melhor, de evoluo, de prosperidade, de crescimento espiritual, e de todo o tipo de sentimentos virtuosos e nobres. Como qualquer Exu, so tambm esgotadoras do crma e conhecedoras da magia. Incorporadas em seus mdiuns, do consultas e passes, tentando sempre ajudar quem as procura. Ganharam infelizmente, a fama de roubarem maridos e mulheres, e destruirem casamentos e unies, para quem lhes pea e lhes pague. Ora, tal e qual como j afirmei, no vale a pena repetir novamente, quem so as entidades que aceitam esse tipo de trabalhos. Pombagira conhece sim, o corao e os sentimentos dos humanos, podendo ajudar a resolver problemas conjugais e sentimentais, mas sempre sem prejudicar quem quer que seja. Tal como os Exus, usam a cor preta e vemelha. Seu simbolo um tridente com os garfos em curvatura. E seu dia da semana consagrado, tal como Exu, a segunda-feira. Tm tambm a funo de guardies da lei crmica. E em seus trabalhos, tal como os Exus, cortam demandas, desfazem trabalhos e feitios de magia negra, e ajudam nos descarregos e desobsesses, retirando os espiritos obsessores e trevosos, encaminhando-os para a luz, ou para onde possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior. Ler mais: http://www.lusopoemas.net/modules/news/article.php?storyid=82355#ixzz1v2xtcf1S Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial No Derivatives