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As questes de 21 a 38 referem-se aos dois textos seguintes.

TEXTO 1 1 O ritual brasileiro do trote

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Estamos na poca dos trotes em calouros de universidade, um ritual coletivo to brasileirinho quanto o Carnaval e a carnavalizao da Justia nas CPIs. O trote medieval como a universidade e quase deixou de existir em lugar civilizado. No Brasil, um meio de reafirmar, na passagem para a vida adulta, que o jovem estudante pertence mesmo a uma sociedade autoritria, violenta e de privilgio. Submisso e humilhao so a essncia do rito, mas expressivas mesmo so suas formas: o calouro muita vez obrigado a assumir o papel de pobre brasileiro. A humilhao tambm faz parte da iniciao universitria americana, embora nesse caso o rito marque a entrada na irmandade, sinal de exclusivismo e vivncia de segredos de uma elite que se ressente da falta de aristocracia e de mistrios em sua sociedade ideologicamente igualitria e laica. De incio, como em muito ritual, o jovem descaracterizado e marcado fisicamente. sujo de tinta, de lama, at de porcarias excrementcias; raspam sua cabea. Ao mesmo tempo que apaga simbolicamente sua identidade, a pichao do calouro lhe confere a marca do privilegiado universitrio (so poucos e tm cadeia especial!). Pais e estudantes se orgulham da marca suja e da violncia. Na mmica da humilhao dos servos, o jovem colocado em fila, amarrado ou de mos dadas, e conduzido pelas ruas, como se fazia com escravos, como a polcia faz com favelados. jogado em fontes imundas, como garotos de rua. Deve esmolar para seu veterano-cafeto. Na aula-trote, o veterano vinga-se do professor autoritrio ao encenar sua raiva e descarreg-la no calouro, com o que a estupidez se reproduz. Como universidade at outro dia era privilgio oligrquico, o trote nasceu na oligarquia, imitada pelos arrivistas. Da oligarquia veio ainda o ritual universitrio do assalto a restaurantes (pindura), rito de iniciao pelo qual certa elite indica que se exclui da ordem legal dos comuns. De vez em quando, ferem, aleijam ou matam um garoto na cretinice do trote. Ningum punido. Os oligarcas velhos relevam: acidente. No, no: tudo de propsito. (Vinicius Torres Freire. In: Folha de S. Paulo, 13/02/2006.)
Arrivista. Pessoa inescrupulosa, que quer vencer na vida a todo custo. (Dicionrio Aurlio Eletrnico. Verso 2.0.)

TEXTO 2 1

Vagabundagem universitria comea no trote

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Todo comeo de ano a mesma cena: calouros de universidades, as cabeas raspadas e as caras pintadas, incitados ou obrigados por veteranos, ocupam os sinais de trnsito pedindo dinheiro aos motoristas. uma das formas do chamado trote, o mais artificial dos ritos de iniciao da mais artificial das instituies contemporneas a universidade. O trote nada mais do que o retrato da alienao em que vivem esses adolescentes das classes favorecidas. Com tempo de sobra, eles no tm em que empregar tanta liberdade. Ou querem dizer que essas simples caras pintadas tm qualquer simbologia semelhante das mscaras de dana das tribos primitivas estudadas por Lvi-Strauss? Para aquelas tribos ndias, as mscaras eram o atestado da onipresena do sobrenatural e da pujana dos mitos. Mas esses adolescentes urbanos no tm tanta complexidade. Movido a MTV e shopping centers, o esprito deles vive nas trevas. A ausncia de conhecimento e saber limita-lhes os desejos e as atitudes. Em tempos mais admirveis, ou em sociedades mais ideais, essa massa de vagabundos estaria ajudando a cortar cana nos campos, envolvidos com a reforma agrria, em programas de assistncia social nas favelas ou com crianas de rua, ou mesmo explorando os sertes e florestas do pas, como faziam os estudantes do extinto projeto Rondon. Hoje, mais do que nunca, h uma tendncia caracterstica da mentalidade das elites da economia capitalista de adulao da adolescncia, de excessivo prolongamento da mesma e da excessiva indulgncia para com esse perodo tido como de intensos processos conflituosos e persistentes esforos de auto-afirmao. Desde adolescente, sempre olhei com desprezo esse tratamento que se pretende dar adolescncia (ou pelo menos a certa camada social adolescente): um cuidado especial, semelhante ao que se d s mulheres grvidas. Pois exatamente esse pisar em ovos da sociedade que acaba por transformar a adolescncia num grande vazio, numa gravidez do nada, numa angustiante fase de absoro dos valores sociais e de integrao social. Se os adolescentes se ocupassem mais, sofreriam menos ou pelo menos amadureceriam de verdade, solidrios, ocupados com o sofrimento real dos outros. Mas no, ficam vagabundando pelos semforos das cidades, catando moedas para festas e outras leviandades. E o que pior, sentindo-se deuses por terem conseguido decorar um punhado de frmulas e datas e resumos de livros que os fizeram passar no teste para entrar na universidade. A mim que trabalhava e estudava ao mesmo tempo desde os 15 anos causava alarme o esprito de vagabundagem que, cultuado na adolescncia, vi prolongar-se na realidade alienada de uma universidade pblica. Na Universidade de So Paulo, onde estudei, os filhos dos ricos ainda passam anos na hibernao adolescente sustentada pelo dinheiro pblico. (Marilene Felinto. In: Folha de S. Paulo, 25/02/1997.)

Questo 21. O ritual humilhante do trote considerado pelo autor do Texto 1 como
A ( ) tentativa de imitao de sociedade ideologicamente exclusivista e aristocrtica, excessivamente indulgente para com o perodo da adolescncia. B ( ) concretizao da pobreza em que vive o esprito dos adolescentes movido pela mentalidade das elites capitalistas. C ( ) carnavalizao da justia, uma vez que os calouros assumem o papel de pobres, numa imitao da realidade dos que, raramente, chegam universidade. D ( ) privilgio da elite, como a indicar uma marca de poucos especiais que passaram no teste para entrar na universidade. E ( ) retrato da passagem da adolescncia para a vida adulta, ainda que o amadurecimento no ocorra efetivamente.

Questo 22. Na viso dos oligarcas (Texto 1, linhas 19 a 21), o objetivo da pindura
A ( ) diverso. B ( ) confrontao. C ( ) agresso. D ( ) distino. E ( ) auto-afirmao.

Questo 23. No Texto 1, linha 13, pode-se afirmar que o autor usa a expresso contida nos parnteses para
A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) acentuar a enorme diferena social que existe no Brasil entre os mais e os menos ricos. provocar um efeito de ironia, uma vez que uma das marcas citadas no parece ser privilgio. chamar a ateno para o que os pais desejam para os filhos quando se orgulham de suas marcas de universitrios. refletir sobre a legitimidade de um ritual que acentua o privilgio das oligarquias no Brasil. expandir o significado do que ser universitrio no Brasil.

Questo 24. Considere o excerto abaixo:


No Brasil, um meio de reafirmar, na passagem para a vida adulta, que o jovem estudante pertence mesmo a uma sociedade autoritria, violenta e de privilgio. (Texto 1, linhas 3 a 5) Preserva-se o sentido da frase abaixo, caso a palavra em destaque seja substituda por A ( ) ainda. B ( ) tambm. C ( ) realmente. D ( ) porm. E ( ) portanto.

Questo 25. Quais conectivos NO podem ser colocados entre a primeira e a segunda frase e, entre esta e a terceira, respectivamente,
preservando-se o sentido proposto pelo texto? De vez em quando, ferem, aleijam ou matam um garoto na cretinice do trote. Ningum punido. Os oligarcas velhos relevam: acidente. (Texto 1, linhas 22 e 23) A ( ) pois; e. B ( ) porm; pois. C ( ) e; porque. D ( ) mas; e. E ( ) porque; mas.

Questo 26. No Texto 1, da frase No, no: tudo de propsito., permitido inferir que, para o autor, o propsito do trote
A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) marcar o privilgio das elites, mesmo que para isso seja preciso matar. iniciar o jovem de classe privilegiada na vida universitria. evidenciar a identidade das elites e da sociedade brasileira: autoritria, violenta e desigual. ironizar prticas sociais exclusivistas de uma sociedade que se diz igualitria. provocar acidentes para que os privilgios legais da elite sejam evidenciados.

Questo 27. No texto 2, segundo a autora, dois substantivos caracterizam a adolescncia de classes favorecidas:
A ( ) liberdade e notabilidade. D ( ) liberdade e ociosidade. B ( ) liberdade e individualidade. E ( ) notabilidade e ociosidade. C ( ) individualidade e ociosidade.

Questo 28. A expresso em destaque em Hoje, mais do que nunca, h uma tendncia [...] (Texto 2, linha 16) pode ser substituda
por: A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) literalmente. especialmente. obviamente. evidentemente. necessariamente.

Questo 29. Os trechos abaixo foram extrados dos Textos 1 e 2. Assinale a opo em que h uma definio para a palavra em
destaque: A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) O trote medieval como a universidade e quase deixou de existir em lugar civilizado. (Texto 1, linha 3) Submisso e humilhao so a essncia do rito, mas expressivas mesmo so suas formas [...] (Texto 1, linha 6) [...] o jovem descaracterizado e marcado fisicamente. (Texto 1, linha 11) O trote nada mais do que o retrato da alienao em que vivem esses adolescentes das classes favorecidas. (Texto 2, linhas 5 e 6) [...] as mscaras eram o atestado da onipresena do sobrenatural e da pujana dos mitos. (Texto 2, linhas 9 e 10)

Questo 30. O contedo contido entre parnteses no Texto 1, linha 20, e no Texto 2, linhas 19 e 20, funciona, respectivamente, como:
A ( ) explicao; retificao. D ( ) ironia; explicao. B ( ) complementao; ironia. E ( ) complementao; notificao. C ( ) notificao; retificao.

Questo 31. Ao tratar do trote nas universidades brasileiras, o autor do Texto 1 se reporta iniciao universitria americana e a autora do Texto 2, ao ritual das mscaras de dana das tribos primitivas. Essas relaes funcionam em ambos os textos como
I. II. III. argumentos para as opinies por eles defendidas em seus textos; depreciao do ritual do trote praticado pelos universitrios brasileiros; distino entre rituais de sociedades civilizadas e primitivas.

Ento, est(ao) correta(s): A ( ) apenas I. B( ) apenas II. C( ) apenas I e II. D ( ) apenas II e III. E( ) todas.

Questo 32. A expresso E o que pior (Texto 2, linha 27) compara, respectivamente, os seguintes atributos da adolescncia:
A ( ) insensatez e prepotncia. D ( ) desocupao e prepotncia. B ( ) indiferena e desocupao. E ( ) prepotncia e indiferena. C ( ) alienao e insensatez.

Questo 33. Leia os fragmentos dos Textos 1 e 2.


I. II. III. IV. [...] um ritual coletivo to brasileirinho [...]. (Texto 1, linha 1) De incio, como em muito ritual, o jovem descaracterizado e marcado fisicamente. (Texto 1, linha 11) Se os adolescentes se ocupassem mais, sofreriam menos [...]. (Texto 2, linha 24) [...] terem conseguido decorar um punhado de frmulas e datas e resumos de livros [...]. (Texto 2, linhas 27 e 28)

H depreciao por parte dos autores em: A ( ) I e II. B ( ) I, II e IV. C ( ) I e IV. D ( ) II e III. E ( ) III e IV.

Questo 34. A expresso pisar em ovos (Texto 2, linha 21) tem equivalncia de sentido com o seguinte dito popular:
A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) Seja lento na promessa e rpido no desempenho. Os ces ladram e a caravana passa. Pr o carro frente dos bois. Antes de falar, conte at dez. Devagar com o andor que o santo de barro.

Questo 35. Considerando que os sinais de pontuao podem servir como recursos argumentativos, assinale a opo INCORRETA em relao pontuao nos Textos 1 e 2:
A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) As aspas em pindura no Texto 1, linha 20, indicam que tal palavra gria. Os dois pontos no Texto 1, linha 6, e no Texto 2, linha 1, destacam as informaes subseqentes. O ponto de interrogao no Texto 2, linha 8, sinaliza uma preocupao da autora em relao adolescncia. Os travesses no Texto 2, linhas 16 e 17, destacam as informaes neles contidas. As aspas no Texto 2, linha 18, indicam ironia da autora a uma certa idia sobre a adolescncia.

Questo 36. Em relao s pessoas do discurso, pode-se dizer que


I. II. III. apesar de o Texto 1 se iniciar com ns (Estamos), a forma impessoal que predomina; no Texto 2, embora predomine a forma impessoal, a autora desliza para a pessoalidade quando se reporta sua experincia como estudante; nos Textos 1 e 2, os autores dialogam explicitamente com o leitor.

Ento, est(ao) correta(s): A ( ) apenas I. B ( ) apenas I e II. C ( ) apenas II e III D ( ) apenas III. E ( ) todas.

Questo 37. Assinale a opo que indica o efeito sinttico-semntico provocado pelo emprego do ponto e vrgula no trecho abaixo:
sujo de tinta, de lama, at de porcarias excrementcias; raspam sua cabea. (Texto 1, linhas 11 e 12) A ( ) conseqncia. B ( ) concluso. C ( ) contradio. D ( ) explicao. E ( ) nfase.

Questo 38. Para o autor (Texto 1, linha 6), NO uma das expressivas formas do ritual do trote
A ( ) esmolar para o veterano-cafeto. C ( ) assaltar restaurantes (pindura). E ( ) ser jogado em fontes imundas. B ( ) assumir o papel de pobre brasileiro. D ( ) ser descaracterizado fisicamente.

Questo 39. O romance O Guarani, de Jos de Alencar, publicado em 1857, um marco da fico romntica brasileira. Dentre as caractersticas mais evidentes do projeto romntico que sustentam a construo dessa obra, destacam-se
I. II. III. a figura do protagonista, o ndio Peri, que um tpico heri romntico, tanto pela sua fora fsica como pelo seu carter; o amor do ndio Peri por Ceclia, uma moa branca, sendo que esse amor segue o modelo medieval do amor corts; o fato de o livro ser ambientado na poca da colonizao do Brasil pelos portugueses, dada a predileo dos romnticos por narrativas histricas; IV. o final do livro marca o retorno a um passado mtico, pois Peri e Ceclia simbolicamente regressam poca do dilvio. Ento, esto corretas: A ( ) I e II. B ( ) I, II e III. C ( ) I, II e IV. D ( ) I, III e IV. E ( ) todas.

Questo 40. Alguns estudiosos consideram que a publicao, em 1881, do romance Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, marca o incio do Realismo na literatura brasileira. Contudo, no difcil perceber que esse livro j apresenta algumas caractersticas que sero desenvolvidas pela fico moderna do sculo XX, principalmente
A ( ) a ironia com que o narrador-personagem descreve a hipocrisia dos costumes da burguesia brasileira, que constitui aquilo que se pode chamar de moral de fachada. B ( ) o carter reflexivo da narrativa, que sempre procura entender o comportamento humano, mesmo naquilo que aparentemente ele tem de mais banal. C ( ) o recurso a um tipo de fico que questiona os limites entre o real e o irreal, j que o narrador do livro de Machado um homem morto. D ( ) o humor, que pode ser tanto mais explcito, gerando narrativas prximas da comdia, quanto mais sutil, marcando um distanciamento crtico do autor diante das personagens. E ( ) o uso da metalinguagem, ou seja, o fato de o texto chamar a ateno para a sua prpria construo, fazendo comentrios acerca de si mesmo.

Questo 41. Certos traos da vertente realista-naturalista da literatura brasileira renascem com fora nos anos 30 do sculo XX. Um marco desse renascimento a publicao, em 1938, do livro Vidas secas, de Graciliano Ramos, romance acerca do qual possvel dizer:
I. II. III. Ele registra com nitidez as seqelas da misria sobre uma famlia pobre de retirantes nordestinos, misria essa que acaba levando as personagens a um estgio de degradao moral. Diferentemente da narrativa realista do sculo XIX, o tema desse livro no mais o adultrio feminino e as relaes de interesse que marcam a classe burguesa, mas sim as condies precrias de pessoas humildes do serto brasileiro. Apesar de as personagens viverem em condies desumanas, elas mantm a sua dignidade e no perdem o seu carter nem a sua humanidade.

Est(ao) correta(s): A ( ) I e II. B ( ) I e III. C ( ) II e III. D ( ) apenas III. E ( ) todas.

Questo 42. O conto A hora e vez de Augusto Matraga, de Guimares Rosa, faz parte do livro Sagarana, de 1946. Nesse texto, o
personagem central vive aquilo que aparentemente um processo de converso crist, que se inicia quando ele A( B( C( D( E( ) ) ) ) ) socorrido por um casal pobre, aps ele ter sido vtima de uma emboscada, na qual quase morreu. conversa com um padre, que lhe diz que o que aconteceu com ele foi um sinal de Deus para que ele desse outra direo a sua vida. vive cerca de sete anos no povoado do Tombador, levando uma vida de trabalho e de orao. resiste ao convite de Joozinho Bem-Bem para entrar no bando de cangaceiros, tentao essa a que no foi fcil resistir. enfrenta, sozinho, o bando de Joozinho Bem-Bem, que estava prestes a cometer uma atrocidade contra uma famlia de inocentes.

Questo 43. O romance A hora da estrela, de Clarice Lispector, publicado em 1977, pouco antes da morte da autora, um dos livros mais famosos da fico brasileira contempornea. Podemos fazer algumas relaes entre esta obra e alguns livros importantes de nossa tradio literria. Por exemplo:
I. II. III. Pode-se dizer que o livro de Clarice comea no ponto em que Vidas secas termina, pois Graciliano Ramos mostra as personagens indo para uma cidade grande, e a autora localiza a personagem central do livro vivendo numa metrpole. Assim como em Memrias pstumas de Brs Cubas, o narrador de Clarice narra os fatos e comenta acerca da forma como est narrando. possvel pensar que Macaba mantm alguns traos da herona romntica, no quanto beleza fsica, mas inteligncia e ao carter, o que a aproxima de algumas personagens de Jos de Alencar.

Est(ao) correta(s): A ( ) apenas I. B ( ) apenas II. C ( ) apenas I e II. D ( ) apenas I e III. E ( ) todas.

Questo 44. O poema ao lado consta do livro Paisagem com figuras, de Joo Cabral de Melo Neto, publicado em 1955.
Este texto mostra com clareza duas das marcas mais recorrentes da obra de Joo Cabral, que so: A ( ) a presena do realismo de cunho social, que se nota nas referncias ao mundo nordestino, aliada racionalidade tpica de boa parte da poesia moderna. B ( ) a presena do realismo de cunho social, mas associado a uma viso do mundo ainda herdeira do Romantismo, o que se nota pela presena das imagens naturais. C ( ) a preocupao em descrever a paisagem nordestina e a inteno de reproduzir a fala popular. D ( ) o carter mais racional e sbrio da poesia, que evita o derramamento emocional, aliado a certa herana realista no que diz respeito valorizao da cultura brasileira. E ( ) O rigor construtivo do poema, que deixa de lado a emoo e as convenes romnticas, o que faz desse texto um bom exemplo de poesia metalingstica. Cemitrio Pernambucano Nesta terra ningum jaz, pois tambm no jaz um rio noutro rio, nem o mar cemitrio de rios. Nenhum dos mortos daqui vem vestido de caixo. Portanto, eles no se enterram, so derramados no cho. Vm em redes de varandas abertas ao sol e chuva. Trazem suas prprias moscas. O cho lhes vai como luva. Mortos ao ar-livre, que eram, hoje terra-livre esto. So to da terra que a terra nem sente sua intruso.

Questo 45. O poema ao lado, que no possui ttulo, faz parte do livro Teia, de 1996, da escritora Orides Fontela.
Nesse poema, a autora estabelece metaforicamente a relao do homem com a natureza. Aponte a opo que traduz essa relao: A ( ) A natureza no possui vida, nem existncia autnoma; o homem que a cria. B ( ) A natureza assume a forma do homem que a contempla, pois ela compartilha dos sentimentos que ele vivencia. C ( ) O homem, por meio da tecnologia, faz com que a natureza se adapte s suas necessidades e desejos. D ( ) O homem mantm com a natureza uma relao sentimental; por isso, na literatura, a natureza aparece sempre idealizada. E ( ) O homem d significao quilo que na natureza existe em estado bruto. Sem mo no acorda a pedra sem lngua no ascende o canto sem olho no existe o sol. (Editado por Gerao Editorial, So Paulo.)

INSTRUES PARA REDAO


Considere o trabalho de Barbara Kruger, reproduzido abaixo. Identifique seu tema e, sobre ele, redija uma dissertao em prosa, na folha a ela destinada, argumentando em favor de um ponto de vista sobre o tema. A redao deve ser feita com caneta azul ou preta. Na avaliao de sua redao, sero considerados: clareza e consistncia dos argumentos em defesa de um ponto de vista sobre o assunto; b) coeso e coerncia do texto; c) domnio do portugus padro. Ateno: A Banca Examinadora aceitar qualquer posicionamento ideolgico do candidato. a)

Sem Ttulo (Compro, logo Existo), de Barbara Kruger

(In: Mais! Folha de S. Paulo, 02/11/2003.)