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APOSTILA DE ARTES

Idade Mdia e Renascimento Cultural


Idade Mdia (ou Idade das Trevas) o perodo que caracteriza uma era na histria do continente europeu que ocorreu entre a Idade Antiga e a Idade Moderna. Recebeu esse novo de forma pejorativa, porque considerado um atraso na histria do continente, que viveu sob influncia severa do poder da Igreja. A Arte Medieval ocupou uma vasta extenso de tempo da historia da arte, quase 1000 anos , assim como amplos territrios, como o oeste de Europa e o norte de frica. Os historiadores classificam a arte medieval como um grande perodo artstico, ainda que dentro deste pudessem fazer vrias subdivises : Arte Celta, Arte Pre-Romnica e Arte Romnica, Arte Gtica, Arte Bizantina e Arte Islmica. Cada povo ou cultura da Idade Media teve o seu prprio estilo e esta arte usou todo tipo de tcnicas e estilos, como mosaicos, tmperas, rosceas, vitrais, iluminuras, esculturas, entre outros. Para compreender melhor esse vasto perodo, costuma usar-se uma subdiviso temporal entre Alta e Baixa Idade Mdia. A Alta Idade Mdia o primeiro momento, quando ocorreu formao de diversas sociedades na Europa e se passou entre os sculos 5 e 10. Foi nesse perodo que se formaram os feudos, estabeleceram-se as relaes de suserania e vassalagem, e o poder da Igreja Catlica constituiu-se e fortaleceu-se. J o perodo da Baixa Idade Mdia, sua segunda e ltima fase, foi aproximadamente do sculo 10 ao sculo 15. A partir dessa poca, novas ideias e novas prticas foram surgindo e houve um processo de decadncia das instituies feudais, que se formaram ao longo dos cinco sculos anteriores. Este perodo caracteriza-se pela influncia da Igreja sobre toda a sociedade. Esta encontra-se dividida em trs classes: clero, nobreza e povo. O sistema poltico, social e econmico caracterstico foi o feudalismo, sistema muito rgido em progresso social. Fome, pestes e guerras so uma constante durante toda a era medieval. As invases de rabes, vikings e hngaros do-se entre os sculos VIII e XI. Isto trouxe grande instabilidade poltica e econmica. A Igreja Catlica assume nesse perodo um papel de extrema importncia, filtrando todas as produes artsticas, cientficas e culturais, fazendo com que grande parte da produo artstica da poca tenha temtica religiosa. Sendo assim, ao longo deste perodo a arte viveu em grande parte relegada funo de ilustrao de passagens da Bblia ou retratos de pessoas importantes do Clero e da Nobreza. Como as pessoas no sabiam ler, nem entendiam latim, os artistas eram instrudos a criar obras de artes

que pudessem inspirar sentimentos religiosos no povo, com o qual eles pudessem se identificar e conectar. Por isso, a maior parte da arte medieval que chegou aos dias de hoje tem um foco religioso fundamentado no Cristianismo. Essa arte era muitas vezes financiada pela Igreja, bem como por figuras poderosas do clero. Como no perodo a vasta maioria dos camponeses era iletrada, as artes visuais, aliadas aos sermes, eram o principal mtodo para comunicar as ideias religiosas. Com a invaso dos povos brbaros ao Imprio Romano, as pessoas foram para o campo, onde estariam mais seguras. Os grandes proprietrios ento, construram castelos com grandes muralhas e segurana para se protegerem dos brbaros. Com a queda do Imprio Romano, tcnicas artsticas da Grcia Antiga acabaram perdidas, entre elas estava muito do que se sabia sobre a noo de perspectiva. A pintura medieval passa a ser predominantemente bidimensional, e as personagens retratadas eram pintadas maiores ou menores de acordo com sua importncia. Esse carter estilizado das obras do perodo tambm entendido como um reflexo prprio daquele contexto cultural, que enxergava a vida com forte nfase no seu aspecto simblico. Os artistas medievais no estavam primariamente preocupados com o realismo, a inteno de passar uma mensagem religiosa pedia imagens claras e didticas ao invs de figuras desenhadas com preciso fotogrfica. As duas principais manifestaes arquitetnicas, principalmente relacionadas construo de catedrais, foram o estilo romnico e mais tarde o gtico. Destaca-se tambm a formao das corporaes de ofcios, reunindo artesos. Estilo Romnico Este estilo prevaleceu na Europa no perodo da Alta Idade Mdia (entre os sculos XI e XIII). Na arquitetura, principalmente de mosteiros e baslicas, prevaleceu o uso dos arcos de voltaperfeita e abbadas (influncias da arte romana). Os castelos seguiram um estilo voltado para o aspecto de defesa. As paredes eram grossas e existiam poucas e pequenas janelas. Tanto as igrejas como os castelos passavam uma ideia de construes pesadas, voltadas para a defesa. As igrejas deveriam ser fortes e resistentes para barrarem a entrada das foras do mal, enquanto os castelos deveriam proteger as pessoas dos ataques inimigos durante as guerras. A impresso que os fiis tinham ao adentrar a nave da igreja era que eles estavam mergulhados nas trevas, num espao opressor e que Deus estava muito acima deles. Com relao s esculturas e pinturas podemos destacar o carter didtico-religioso. Numa poca em que poucos sabiam ler, a Igreja utilizou as

esculturas, vitrais e pinturas, principalmente dentro das igrejas e catedrais, para ensinar os princpios da religio catlica. Os temas mais abordados foram: vida de Jesus e dos santos, passagens da Bblia e outros temas cristos. Estilo Gtico O Estilo Gtico predominou na Europa no perodo da Baixa Idade Mdia (final do sculo XIII ao XV). As construes (igrejas, mosteiros, castelos e catedrais) seguiram, no geral, algumas caractersticas em comum. O formato horizontal foi substitudo pelo vertical, opo que fazia com que a construo estivesse mais prxima do cu. Os detalhes e elementos decorativos tambm foram muitos usados. As paredes passaram a ser mais finas e de aspecto leve. As janelas apareciam em grande quantidade. As torres eram em formato de pirmides. Os arcos de voltaquebrada e ogivas foram tambm recursos arquitetnicos utilizados. Com relao s esculturas gticas, o realismo prevaleceu. Os escultores buscavam dar um aspecto real e humano s figuras retratadas (anjos, santos e personagens bblicos). No tocante pintura, podemos destacar as iluminuras, os vitrais, painis e afrescos. Embora a temtica religiosa ainda prevalecesse, observa-se, no sculo XV, algumas caractersticas do Renascimento: busca do realismo, expresses emotivas e diversidade de cores.

IDADE MODERNA, ou Modernidade, o conjunto de transformaes que se inicia a partir do sculo XV e que estende at o sculo XVIII, envolvendo aspectos culturais (o Renascimento), polticos (o surgimento dos Estados Nacionais Absolutistas) e econmicos (o Capitalismo Comercial.) O incio da Idade Moderna (sculo XV e XVI) marcado por um forte desenvolvimento cultural comumente chamado de Renascimento -, cujas razes encontram-se nas novas condies econmicas e sociais da Europa no perodo. O desenvolvimento da burguesia e do comrcio nas cidades foi um importante elemento propulsor da produo intelectual. A rica burguesia visava a sua autopromoo e atravs do mecenato financiava vrios artistas e intelectuais.

O Renascimento
Renascimento foi um perodo da histria marcado por significativas mudanas culturais, ideolgicas e cientficas, ocorrido entre fins do sculo XIII e meados do sculo XVII. De uma forma geral, podemos dizer que a principal caracterstica deste movimento foi o humanismo. Desta forma, o homem passou a se enxergar no simplesmente como um observador do mundo criado por Deus, mas sim como a principal

expresso do mesmo. Mesmo assim, no podemos dizer que o Renascimento foi uma ruptura brusca com os ideais da Idade Mdia, uma vez que as mudanas ocorridas neste perodo se iniciaram na Baixa Idade Mdia, com a ascenso da burguesia. A arte renascentista teve como temtica principal o prprio ser humano e sua capacidade de avaliar o mundo ao seu redor. Tal caracterstica envolveu a revalorizao da cultura clssica e dos perodos de grande progresso cientfico e cultural das civilizaes grega e romana. Os artistas geralmente retratavam a figura humana, cultivando um conceito de beleza tpico de tais civilizaes. O Humanismo foi um importante elemento que contribuiu para o Renascimento foi Preocupados com a introduo de novas cincias nos currculos das universidades, tais como Histria, a Filosofia, o estudo de lnguas e a Matemtica, os humanistas resgatam valores da Antiguidade Clssica (greco-romana) e propuseram uma reflexo sobre as condies sociais em que viviam, a partir de uma nova viso de ser humano: uma viso antropocentrista, individualista, racional e impulsionadora do progresso. O local em que se iniciou o movimento cultural foi a Itlia, onde a exclusividade do comrcio de especiarias do Oriente proporcionou um grande enriquecimento de algumas cidades. Em seguida, o Renascimento espalhou-se por vrias Regies da Europa, acompanhando o avano mercantil e influenciando os setores artsticos, literrios e cientficos com tcnicas inovadoras. A cincia procurava explicar o mundo atravs de novas teorias, contrapondo-se s interpretaes religiosas do perodo feudal. Todo esse desenvolvimento cultural, no entanto, deve ser relativizado, uma vez que o Renascimento foi um movimento elitista. Naquele tempo a convivncia entre a cincia e a superstio ainda era muito perceptvel. Segundo a historiadora Laura de Melo e Souza (...) "enquanto as elites redescobriam Aristteles ou discutiam Planto na Academia Florentina, a quase totalidade da populao europeia continuava analfabeta (...)". A mentalidade supersticiosa pode ser verificada nos diversos relatos sobre o cotidiano dos Homens europeus da poca, nos quais comumente apareciam monstros e seres imaginrios como os citados nas cartas dos primeiros viajantes e nos diversos mapas dos catlogos do final do sculo XV e comeo do sculo XVI. Ainda assim, podemos afirmar que o Renascimento Cultural, somado ao Renascimento Comercial, ao Renascimento Urbano e ao surgimento dos Estados Nacionais, contribuiu para a afirmao dos valores da burguesia em ascenso.

Quanto mais fortalecida a burguesia de uma regio, maior tornava-se o interesse pela criao de unidades fiscais, monetrias e de mercados. Esse mesmo interesse levou criao dos Estados Nacionais Modernos. O Estado Nacional Moderno Com o enfraquecimento da nobreza feudal tornou-se vivel a associao entre monarcas nobres de maior prestgio regional - e setores da burguesia. A troca de benefcios econmicos de um lado e de benesses polticas de outro fortaleceu os laos de dependncia mtua entre a nobreza e a burguesia. Os monarcas buscaram cada vez mais a centralizao poltica como forma de diminuir as restries feudais. Isso implicava a retirada de poder dos senhores feudais por mecanismos violentos em alguns casos, e na maioria das vezes, por concesses de privilgios nobreza, tais como sua admisso na vida das cortes e a cesso de cargos pblicos bem remunerados. Com o acirramento da crise feudal, um nmero cada vez maior de nobres submetia-se a essa situao fortalecendo ainda mais os monarcas. A centralizao viabilizava os interesses burgueses, e o aumento dos lucros mercantis, por sua vez, significava mais impostos para o monarca, que ampliava assim sua capacidade de negociao com a nobreza. A unificao poltica significava tambm a unificao das moedas e dos impostos, das leis e normas, pesos e medidas, fronteiras e aduanas. Significa a pacificao das guerras feudais e a eliminao do banditismo das estradas. Com a grande expanso do comrcio, a monarquia nacional criaria a condio poltica indispensvel definio dos mercados nacionais, unidos em interesses. Corte, burguesia e monarca definiam o Estado Nacional Moderno: nobilirquico, mercantil e absoluto. Caractersticas do Renascimento MECENATO - foi o nome dado prtica de financiamento de artistas, filsofos e estudiosos em geral por ricos burgueses, os Mecenas. O termo originou-se do nome de um estadista romano chamado Mecenas (60 a .C. - 8 d.C), protetor de artistas e homens de letras. Estes burgueses encomendavam obras aos artistas e cientistas enquanto oferecia um patrocnio e proteo contra a Santa Inquisio atravs de sua influncia poltica. ANTROPOCENTRISMO - o nome dado as sistema ideolgico que considera o homem como centro ou medica do universo, sendo-lhe, por isso, destinadas todas as coisas. HUMANISMO valorizao da Figura Humana. O homem passou a se considerar o centro da arte e da cincia, ao invs da viso teocntrica feudal

(Deus como centro do Universo). CLASSICISMO - inspirao na Arte e Filosofia Clssica (Grcia Antiga), que idealizava a beleza e buscava a perfeio das formas e volumes. A Harmonia era alcanada atravs de observao e racionalizao da forma humana. Nas artes, isso se refletiu tambm na utilizao de temas clssicos da mitologia grega para a confeco de esculturas e pinturas. CRITISCISMO crtica ao Feudalismo por parte dos pensadores renascentistas, que acreditavam que aquele perodo das trevas havia sido um grande atraso na histria da humanidade. NATURALISMO aproximao do homem com a natureza, e a busca pela explicao dos fenmenos naturais atrav da razo e da cincia; ao contrrio da explicao medieval de que tudo era obra de Deus. Nas artes, os artistas buscam representar a figura humana o mais prximo da realidade, atravs de estudos da anatomia, e na representao de diversas pinturas com cenas e retratos em meio paisagens naturais ao fundo. RACIONALISMO descoberta da Razo, como Descartes que determinou Penso, logo existo, e o desenvolvimento da filosofia, cincia e histria que colocavam a razo acima de tudo. o uso da lgica e do raciocnio matemtico no estudo e resoluo dos mistrios naturais. Na pintura e escultura, isto levou ao estudo do modelo humano atravs da Anatomia; desenvolvimento dos conhecimentos de Perspectiva clssico em uma tcnica avanada de estudo; e desenvolvimento de novas tcnicas de pintura, como a tinta leo, tela e cavalete; composio espacial triangula; buon affresco (argamassa fresca utilizada como base de pintura de painis em parede); e sfumatto (mistura de tons claros e escuros para atingir um degrad de cores nas criao de sombras e volumes). INDIVIDUALISMO enquanto na Idade Mdia, os artistas e artesos tinham medo de assinar suas obras por medo da perseguio da Santa Inquisio, no Renascimento, o processo inverso. Graas proteo que o mecenato conferia aos artistas, eles passaram a assumir a autoria de suas obras. Surgem assim os grandes mestres, que passaram a desenvolver tcnicas elaboradas. Entre os artistas mais importantes da arte renascentista, podemos citar Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo (1475-1564) e Rafael Sanzio (1483-1520). A Arte Renascentista ESCULTURA - Pode-se dizer que a escultura a forma de expresso artstica que melhor representa o renascimento, no sentido humanista. Utilizando-se da perspectiva e da proporo geomtrica, destacam-se as figuras humanas, que at ento estavam relegadas a segundo plano, acopladas s paredes ou capitis. No

renascimento a escultura ganha independncia e a obra, colocada acima de uma base, pode ser apreciada de todos os ngulos. Dois elementos se destacam: a expresso corporal que garante o equilbrio, revelando uma figura humana de msculos levemente torneados e de propores perfeitas; e as expresses das figuras, refletindo seus sentimentos. Mesmo contrariando a moral crist da poca, o nu volta a ser utilizado refletindo o naturalismo. Encontramos vrias obras retratando elementos mitolgicos, como o Baco, de Michelangelo, assim como o busto ou as tumbas de mecenas, reis e papas. PINTURA - Duas grandes novidades marcam a pintura renascentista: a utilizao da perspectiva, atravs da qual os artistas conseguem reproduzir em suas obras, espaos reais sobre uma superfcie plana, dando a noo de profundidade e de volume, ajudados pelo jogo de cores que permitem destacar na obra os elementos mais importantes e obscurecer os elementos secundrios, a variao de cores frias e quentes e o manejo da luz permitem criar distncias e volumes que parecem ser copiados da realidade; e a utilizao da tinta leo, que possibilitar a pintura sobre tela com uma qualidade maior, dando maior nfase realidade e maior durabilidade s obras. Em um perodo de ascenso da burguesia e de valorizao do homem no sentido individualista,

surgem os retratos e cenas de famlia, fato que no elimina a produo de carter religioso, particularmente na Itlia. Nos Pases Baixos destacou-se a reproduo do natural de rostos, paisagens, fauna e flora, com um cuidado e uma exatido assombrosos, o que acabou resultando naquilo a que se deu o nome de Janela para a Realidade. ARQUITETURA - Os arquitetos renascentistas perceberam que a origem de construo clssica estava na geometria euclidiana, que usava como base de suas obras o quadrado, aplicando-se a perspectiva, com o intuito de se obter uma construo harmnica. Apesar de racional e antropocntrica, a arte renascentista continuou crist, porm as novas igrejas adotaram um novo estilo, caracterizado pela funcionalidade e racionalidade, representada pela cruz grega. Os palcios tambm foram construdos de forma plana tendo como base o quadrado, um corpo slido e normalmente com um ptio central, quadrangular, que tem a funo de fazer chegar a luz s janelas internas. Estas so as caractersticas mais importantes que marcam este perodo de grande desenvolvimento histria da humanidade, onde o Homem, a Natureza, a Cincia e a Arte se unem na criao de uma cultura mais reacional e humana.