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NDICE
Introduccin..... La psicofsica.. I. Naturaleza de la psicofsica.. II. Principales autores....... a)Gustavo Fechner (1801-1887) b)Hermann Ebbinghaus (1850-1909). c)Franz Brentano (1838-1917) d)Carl Stumpf (1848-1936)......... e)Oswald Klpe (1862-1915).. III. Principales aportes fisiolgicos 2 3 3
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6 a)Fechner.- elementos de la psicofsica.. b)Ebbinghauss Ueber das Gedchtnis. 6 IV. Corolario..... V. Bibliografia.. 7 8
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Hipocrates de Cos (, Cos), 460 a. C. - Tesalia c. 370 a. C. Uso el trmino filosofa en vez de psicologa, porque recin en el siglo XVII se cambi el trmino de tica por psicologa, (cf ECHAVARRIA. M. De Aristteles a Freud p. 14.), debido al objeto de estudio de los psicofsicos, a modo personal, tratan de ubicar la psicologa como medible entre ambas ciencias.
La psicofsica segn el diccionario de la real academia de la lengua espaola es una disciplina que estudia las relaciones entre la magnitud de los estmulos fsicos y la intensidad de las sensaciones que producen3, es una ciencia independiente de la psicologa que versa sobre otro objeto, no se identifican, ms an, ambas se excluyen, pero no son lejanas. La psicofsica dio origen a la psicologa, puso sus cimientos como ciencia, aport mucho para el conocimiento del hombre, pero no llegar jams por si misma al conocimiento de l. Como dijimos arriba la psicofsica, busca el umbral entre dos dimensiones tomndolas como puestas, o diametralmente distintas, pero que confluyen en un mismo lugar: El hombre. Esa confluencia, ese umbral, pretenda ser ciencia; sin embargo alej del hombre su conocimiento, pero marc el camino para la psicologa no como dos ciencias distintas sino como ciencias que van de la mano, que actan juntas en el obrar humano, que tienen influencia recproca y que su interaccin hacen una ciencia: la Psicologa. II. Principales autores
a) Gustavo Fechner (1801-1887) G. Fechner vivi en un ambiente muy religioso, hijo de Pastor de la iglesia pietista, a la cual l perteneca. Recordemos que Alemania estuvo muy inquieta religiosamente por la afirmacin luterana de: solo fe, pero Fechner de un espritu amplio, no quedo reducido al extremo de la piedad irracional, sino que su espritu era potico y ms aun metafsico. Notemos que el desarrollo de Fechner fue una bsqueda de la exactitud, se gradu de mdico en 1822, pero esto no lo llenaba, necesitaba la exactitud y es as que se vuelca a las matemticas y a la fsica. Al ver la mente y al psicologa, como principios de actos fenomenolgicos se avoc al estudio de ellas, y como buen fsico y matemtico decidi por la cuantificacin de mundo fsico y psicolgico. Hay sensaciones que continan luego de ser retirados lo estmulos, estos fenmenos fueron los que llamaron mucho la atencin de de Gustav, pensaba que en estos hay algn misterio que el hombre oculta, y se los puede descubrir, solo que a gran precio, con la experimentacin. La sensacin directa de los rayos solares, es un modo de
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DRAE.
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Son muchas las obras fisiolgicas de gran trascendencia, pero debido a la exigencia de este trabajo solamente mencionaremos algunas, las de mas trascendencia e importancia, sin quitarle merito a las dems, que son por su contenido dignas de otro trabajo ms profundo. a) Fechner.- elementos de la psicofsica, este libro, marca distancias entre la metafsica y los fenmenos mentales, dos proposiciones que no se pueden tomar por separado, tienen que ir de la mano, al separarlos caemos en un terrible dualismo cartesiano, de lo que es acusado justamente por el prof. Francisco Jos Robles. Fechner nos dice en el mencionado libro: Dejando aparte los puntos de vista metafsicos, los cuales pertenecen a la esencia, y no al fenmeno o apariencia, la psicofsica pretende determinar con toda exactitud posible las relaciones funcionales reales existentes entre los dominios fenomnicos del cuerpo y del alma. En afirmaciones como esta se ve pues una tendencia al dualismo heredado por descartes9. b) Ebbinghauss Ueber das Gedchtnis (sobre la memoria) luego de un trabajo de medicin intenso de la memoria, afirmaba que la familiaridad tiene un poderoso
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Cf. ROBLES. J.F. En torno a la ejemplar estructura paradjica de la psicofsica fechneriana anuario de psicologa Universidad de Barcelona 6
La psicofsica en el intento de encontrar el umbral medible entre los fenmenos y el mundo interior, se topa con una realidad distinta, inconmensurable que abarca ambos elementos que no acta con uno solo, que es una sinergia entre ambos, donde es difcil llegar a un pleno conocimiento de lo que es el hombre. Si bien la psicofsica dejo de tener impacto en la psicologa, corrientes contemporneas, tienen una herencia de esta ciencia, no como postulado principal la medicin, pero si por osmosis recibida, donde pretenden ya no mediar al hombre sino conocerlo estadsticamente. Se dice que el hombre para que sea virtuoso debe vivir en un ambiente virtuoso12, esto no significa un reduccionismo a que el ambiente o la sociedad determinen al hombre e su actuar bueno o malo, es precisamente lo que contemporneos pretenden, conocer al hombre segn su conducta en determinadas sociedades, por tanto midindolo segn cuadros estadsticos13, lo que no solamente es tolerable sino limitado en el conocimiento del hombre.
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SAHAKIAN. W. Historia de la Psicologap.188 Idem 12 FUENTES. M. La castidad, posible? p.274. 13 Cf PALET M. La familia educadora del ser humano p.16.